Жаңалықтар хат 5846-019
27-айдың 4 күні жаратылғаннан кейін 5846 жыл
Үшінші демалыс жылының бірінші жылының бесінші айы
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік жылы
Шілде 10, 2010
Shabbat Shalom отбасы,
Өткен аптадағы News Letter Шайтан мен оның ізбасарларының жалған емдік әрекеттерін әшкерелегені үшін күтілетін айыптауларды әкелді. Иә, мен ізбасарларды айттым, өйткені Иса былай деді: егер сіз ... неге өзіңіз оқымасқа.
Жоханның 1-хаты 2:4 «Мен Оны білемін» деген және Оның өсиеттерін орындамайтын адам өтірікші, ал оның бойында шындық жоқ.
Жохан 8:44 Сендер әкелерің шайтаннансыңдар және әкелеріңнің қалауын орындайсыңдар. Ол әу бастан кісі өлтіруші еді, шындықта тұрмады, өйткені онда шындық жоқ. Өтірік айтса, өзі сөйлейді, өйткені ол өтірікші және оның әкесі.
Әкелері Шайтанға еріп жүргендерін түсінбеген көптеген адамдарды ренжіткенмен, басқаларды да сілкіндірдім; Кейбіреулер әлі күнге дейін өздерінің қазіргі надандықтарын ұстанғысы келеді және мені өткен аптадағы оқыту үшін есімдермен атады, ал Бауырластар, дәл осы адамдардың кейбіреулері сіздің елдегі мессиандық топтарыңыздың көшбасшылары. Бірақ әрбір қорлайтын электрондық пошта арқылы оқытуды ерекше деп мадақтайтын біреу келді. Барлық даңқ Иеһоваға тиесілі, өйткені біздің кез келгеніміз Жазбалардан үзінді келтіре аламыз және келіспейтінімізді қалдырмасақ, бәріміз бірдей қорытынды жасай аламыз. Бұл зымыран туралы ғылым емес. Ал мұны істегеннен кейін біз мойынсұнуымыз керек.
Бір бауырлас былай деп жазды;
Мен бұл мақаланы бастағаннан кейін оқуды тоқтата алмадым, тіпті таңғы сағат 3-те болса да, ЯХВО мені рухани тануды тереңірек түсінуге қалай жетелейді. Иә мадақтау!
Бір әпке жазды
Құрметті Джозеф,
Осы үлкен алдау туралы айтқаныңыз үшін тағы да рахмет .... жалған белгілер мен ғажайыптар. Мен сіздердің тұрып, айтып жатқандарыңыздың бәрімен әлі де келісемін. Бұл жігерлендіретін және сонымен бірге қайғылы, өйткені мен білетін кез келген адамды ренжітіп аламын, өйткені олар хабаршыны таспен ұрып, өзін және олардың алдауын қорғағысы келеді. Тамаша жұмысыңызды жалғастыра беріңіз. Әрбір сенбі – оқу және ақпараттық бюллетеньдерден үйренудің тамаша уақыты. Мен сізді шынымен бағалаймын.
Израиль
Тораны үйрететін, содан кейін оқуымыздан үйренгенімізбен бөлісетін әрқайсымыз бұл әрекетіміз үшін өте тез ығыстырылады. Егер сіз олай болмасаңыз, басыңызды құмнан алып, басқаларға айта бастауыңыз керек немесе сіз Киелі кітап беттеріндегі шындықтарды үйретпейсіз.
Тағы бір апамыз былай деп жазды;
Бұл тамаша мақала болды. Бұл қиын, бірақ айту керек. Мен ол кезде түсінбедім, бірақ қазір мен неліктен бір бунча' хоопла болып жатқан қызметте өзімді ақымақ сезіндім. «Кімде-кім Оны білемін және Оның өсиеттерін орындамаймын десе, олар өтірікші және оларда шындық жоқ» деген Жазбаны лақтырып тастауға ешкімнің құқы жоқ. және «Заңды тыңдаудан құлағын бұрған адамның дұғасы да жиіркенішті». Олардың бұларды лақтырып тастауға құқығы жоқ және сіз олардың жеке түсіндірмесін қанағаттандыру үшін Жазбаны бұрмалай алмайсыз, сондықтан ТӘУбе етуден басқа не істей аласыз! Өтірікті мұра еткенімізді қабылдап, Хаққа мойынсұнуды бастаңыз. Сатып ал, сатпа.
АҚШ
Ал күнә дегеніміз не? Бұл Тауратты сақтау емес, бұл әділдік емес, ал әділдік де Тауратты сақтау; Өсиеттер!!!!
Басқа бір апамыз да жазды;
Сәлем Джо бауырым
Осы аптада тамаша ақпараттық бюллетень. Маған Американың Яховаға қарсы қылмыстары үшін үкімі туралы YouTube бейнелері ұнады. Мен оларды отбасы мүшелеріне жіберемін.
Маған әсіресе Ефтаф туралы түсініктеме және оның қызымен не істегені не істемегені ұнады. Мен дәл осындай қорытындыға келдім (ол оны арнады) біраз уақыт бұрын. Басқа ештеңе мағынасы жоқ. Мен бірде (аты алынып тасталды) бұл туралы үйреткенін естідім және оның сенімі бар адам Иенің заңына тікелей қарсы шығып, баласын өлтіретінін білмегеніне таң қалдым. Қалай болғанда да... жиі түсінбейтін тақырып бойынша жақсы презентация.
Маған сондай-ақ сенбі күні жұмыс істемеу - ризық үшін болатын нәрсені істемеу екенін түсінгенім ұнайды. Менің JPS «сіздің ережелеріңізге арналған нәрсені жасамаңыз» деген сияқты нәрсе айтады. Менің ойымша, Ях біздің 6 күн жұмыс істегенімізді қалайды... қаншалықты аз нәрсеге қол жеткізгенімізді (!) көру үшін, содан кейін Демалыс күні демалуды және жетіспейтін жерімізді қамтамасыз етсін деп дұға етуді қалайды. Бұл Жақып Лабаннан қашып, Есауды қарсы алуға дайындалып, отбасын қостарға бөлген кездегі жағдайға ұқсайды. Менің Буллингердің түсіндірмесінде: «Ол намазы жоқ сияқты жоспарлады, содан кейін жоспары жоқ сияқты дұға етті» дейді. Мен бұл сөзді жақсы көремін. Демалыс күні жұмыс істемеу идеясын осылай түсіну керек деп ойлаймын. Жоспарларыңызды жоспарлаңыз және 6 күн бойы жұмыс істеңіз, содан кейін тоқтап, ештеңе істемегендей дұға етіңіз және БӘРІ Элохимның сыйы!
Өсиеттерге мойынсұнбағандардың емі/армандары/сөздері/дұғалары туралы ұстанымыңыз да маған ерекше ұнады. 100% келісемін. Олар Шайтаннан... дегенмен, егер біреу шындықтан (өсиеттерді орындау қажеттілігінен) ШЫНАЙЫ хабарсыз болса, Ях бұл адаммен әлі де жұмыс істей алар еді. Мен «мүмкін» дедім. Сондай-ақ, менің ойымша, бүгінде Жазбалардың ақиқатынан ШЫНАЙЫ хабарсыз адамдар өте көп болуы екіталай. Олар бұл нәрселерді елемеуі мүмкін, бірақ олар біледі немесе естіді.
Маған мұнда үйретіп жатқандарыңыз ұнайды, себебі бұл негізгі. Қарапайым, таза, Өмір сөздері. Ехобаға мойынсұн. Бұл адамдар бүгін естуі керек нәрселер ....болашақ эсхатологиялық оқиғалар туралы басқа экспозиция емес ....бла, бла, бла. Мен пайғамбарлықты елемеуге кеңес бермеймін... Менің ойымша, біз әлі кішкентай балалар сияқтымыз, әрең жүріп жатырмыз және Иеһованың пайғамбарлық сөздерін түсіндіру үшін, мүмкін, бізде әлі жоқ жақындық қажет.
Мен пайғамбарлықтарды оқығанда, олар мен үшін негізінен жабық кітаптар ... бірақ бұл жақсы. Мен Әкемнің мені қалаған жеріне (тіпті менің еркіме қарсы) апарып, қалай қаласа, солай пайдаланғанын көрдім... неге? Мен оның Ефремді оятып, Исраилге жіберетінін білгендіктен бе? ЖОҚ...ол мені мойынсұнуға қолымнан келгеннің бәрін жасағаным үшін қабылдады және ол бірінші айтқан кезде айтқанының бәрін орындадым. Қарапайым заттар. Бұл адамдар естуі керек. Барлық үлкен шаштар пайғамбарлық етеді... пайғамбарлық туралы тым көп білгісі келетін адам болашақтан қорқатын адамның белгісі. Олар Яһуда не істеп жатқанын және қашан екенін білгісі келеді. Неліктен? Сондықтан олар дайындалып, азап пен азаптан аулақ бола алады, егер бұл олардың үлесі болса. Ал, мен дайынмын... Оның Тауратында жүру – менің дайындығым. Маған кез келген нәрсеге дайын болу үшін басқа ештеңе керек емес. Адамдарға алдымен қарапайым мойынсұну арқылы ЖҮРуді үйренуге көмектесіңіз. Бұл маңызды. Олай болса, мұны істей беріңіз, мүмкін оған көбірек көңіл бөліңіз.
Көптеген баталар….
Сіздің әпкеңіз,
Израиль
Мен оның бір жолын жақсы көрдім: «Ол намазы жоқ сияқты жоспарлады, содан кейін ол жоспары жоқ сияқты дұға етті». Сіздердің көпшілігіңіз осы апаның менімен және қазір бәріңізбен бөліскен даналығын тыңдайды деп үміттенемін. Негіздерді зерттеп, оларды орындаңыз.
Біз сізге өткен жаңалықтар хаттарында Австралияның кейбір бөліктеріндегі шегіртке тақталары туралы айтқан болатынбыз. Енді оларда тағы бір оба бар, бұл тышқандар. Google «Tichish Plaque Australia 2010» дегенді іздеген кезде арқаңызды дірілдететін кейбір суреттерді көресіз.
Штаттың батыс жағалауындағы Пенонгтағы көптеген фермаларда тышқандар мыңдаған.
Батыс жағалаудағы MICE обасының нашар болғаны сонша, фермер Брюс Пейдж биыл дәнді дақыл егуді тым қауіпті деп шешті.
Керісінше, ол келесі егін жылын күте отырып, қой отарын жүргізуге және мүлікті күтіп ұстауға назар аударады.
Пенонгта шаруа қожалықтарымен айналысатын Пейдж мырза тышқандар індетін бастан кешіргенін айтты, бірақ астықтың бағасы соншалықты төмен және бақылау шараларының құны соншалықты жоғары, сондықтан ол биыл егінмен алаңдамайды.
«Мені қатты ренжіткен бөлігі - бұл жемнің бағасы, Маусоф, тоннасы 11,000 XNUMX доллар», - деді ол. «Маған тышқандарды бақылауға тырысу үшін бірнеше тонна қажет еді, егер сіз күткен нәтижеге қол жеткізе алмасаңыз, онда бұл түтінге толы ақша».
Пейдж мырзаның айтуынша, тышқандар обасы жақсармай тұрып күшейе түсуі мүмкін, дегенмен салқын ауа райының өзгеруі мүмкін.
Виктория фермерлерінің дәнді дақылдары зиянкестердің қос шабуылына ұшырады.
Алдымен шегіртке болды, содан кейін тышқан болды, ал көктемде шегірткеге қайтады.
Мерейтойдағы пайғамбарлықтың DVD хронологиялық тәртібінде мен індет ауруды тасымалдаушы кене мен қашуды тасымалдайтын тышқандар мен егеуқұйрықтар обасынан әкелетінін көрсетемін. Осындай аурулардың бірі - бубонды бляшка. Бұл Австралия жаңалықтарында көретін келесі нәрсе ме?
Біз үшінші демалыс циклінде тұрмыз. Бұл үшінші демалыс циклінің бірінші жылы және ол 7 жылға созылады. Тауратты сақтамау, Иеһованың өсиеттеріне мойынсұнбау үшін қарғыс Лев 26-да кездеседі. Бұл циклге қатысты және одан бұрын берілген екеуіне қосылатыны 21-аят: «Ал егер Маған қарсы жүрсеңдер. Маған мойынсұнбасаңдар, күнәларың үшін басыңа жеті есе көп пәле жіберемін, 22 және сендерді балаларыңнан айырылатын жабайы аңдар жіберемін. Мен малдарыңды қырып, сендерді азайтып, жолдарыңды қаңырап бос қалдырамын.
DVD қараңыз және ескертіңіз. Содан кейін «Ыбырайымның пайғамбарлықтары» кітабын оқып, мұның бәрі неліктен және қашан болып жатқанын нақты біліңіз.
Осы аптада осы жаңалықтар хатын жіберуге дайындалып жатқанда, мен келесі ақпаратты алдым. Көпшілік Израиль осы күзде Сирия, Ливан және Хезболла әскерлерімен соғысады деп айтуда.
Күл бұлтының қалай тазаланғанын, бұл Израиль әуе күштерін жауып тастағанын және бұл солтүстік әскерлердің Израильге шабуылын қалай болдырмауы мүмкін екенін бұрын хабарлаған болатынбыз. Олар Израиль әуе күштерінен қорқады. Осыны ескере отырып, Ехобаның қазір не істегенін оқыңыз http://www.promedmail.org/pls/apex/f?p=2400:1001:6282437605326009::NO::F2400_P1001_BACK_PAGE,F2400_P1001_PUB_MAIL_ID:1000,83505 Ол Сирия әскерінің арасына індет жіберді, және біз жоғарыда айтылғандай үшінші демалыс циклінде екенімізді ұмытпаңыз.
Бірақ бұл ауруды басқа ешкім растаған жоқ, себебі келесі мақалада көрсетілген. http://www.examiner.com/x-7707-Infectious-Disease-Examiner~y2010m7d5-Website-claims-plague-affecting-Syrian-military-however-questions-remain Үгіт-насихат тұзағына алданып қалмау үшін абай болыңыз.
Осыған орай, Израильдегі эфрамиттің хаты берілген.
Сәлем Исраилдік бауырлас,
Соңғы бірнеше ай бойы біз осы жазда Израильде соғыс болуы мүмкін деген қауесеттерді естідік. Ливанның оңтүстігіндегі елді мекендер мен қалаларда Хизболланың мыңдаған зымырандары, сарбаздары мен қару-жарақтары бар. Газаға баратын жүктер бұдан былай Израиль бағындырған бұрынғы қатаң бақылауға бағынбайды, осылайша жергілікті қару-жарақ өнеркәсібі енді салыстырмалы түрде жеңілдей алады (барлық нәрсені контрабандаға қызмет ететін жүздеген жерасты туннельдері туралы айтпағанның өзінде) Мысырдан Газаға). Иран ядролық бағдарламасын жалғастыруда. Сонымен, тағы да сұрайық, осы жазда соғыс болады ма? Өткен аптада неліктен Израильде және оның айналасында, кем дегенде, осы жазда соғыс болмайтыны туралы қызықты талдау жасалды.
1. Хамасқа Палестина билігі мен Израиль арасындағы алдағы тікелей келіссөздерде өзінің саяси ықпалын қалпына келтіру үшін уақыт қажет. Ол сондай-ақ емін-еркін қалқып жүрген басқа лаңкестік топтарды өз қанатының астына алуы керек. Бірақ одан да маңыздысы, егер ПА Батыс жағалаудағы (деп аталатын) Палестина мемлекетіне қарай ілгерілей бастаса, ХАМАС ондағы жақтастарынан айырылуы мүмкін.
2. Хизболла соғысқа дайын болса да, оны жалғыз жасай алмайды. Олар Сирияның, Иранның және аздаған дәрежеде Хамастың қолдауына (тек қана жеткізілім емес) мұқтаж. Олар сондай-ақ Ливан үкіметіне көбірек ықпал етуді қалайды, олар қазір кейбір шектеулер қойып жатыр, өйткені осы жазда олардың экономикалық өсімі (туризмге байланысты) аспанға көтерілді және соғыс оны тоқтатады.
3. Иран басшысы қаншалықты ақылсыз болса да, ол мылқау емес. Иран АҚШ-пен соғысуға шамасы келмейді. Бұл 1991 жылы Саддам Хусейн Кувейт пен Сауд Арабиясына кіріп, билікті өз қолына ала аламын деген пікірде болған президент Буш сияқты, АҚШ мұнай мүдделерін қорғау үшін алдымен соққы беруді шешпесе.
Парсы шығанағындағы АҚШ-тың барлық соғыс техникасы Израильді қорғау үшін бар деп ойлап, аңғал болмаңыз. Сценарий бұрынғы Парсы шығанағындағы соғыстарға ұқсас болуы мүмкін, біріншіден АҚШ-тың соққыларын қамтамасыз етеді (оны қалыпты араб мемлекеттері көтермелейді және қаржыландырады), яғни Израиль қақтығысқа араласпау шартымен. Бірақ сонымен бірге саудиялықтар сияқты исламдық елдер Иран мен Хизболланың Израильді аяқтағанын көргісі келеді. Осылайша, АҚШ мұнайға деген мұқтаждығынан тікелей исламшылардың қолына түсіп жатыр.
Басқа шығанақтағы мұнай апаты Таяу Шығыста болып жатқан оқиғалармен тікелей байланысты. Өткен жазда біз Хабакук пайғамбар жазған сөздерге сүйене отырып, исламның бүкіл Батыс елдеріне таралып жатқанына назар аудардық. Бұл мұсылмандар Аввакум 1-тарауында және Малахи 4:6-да айтылған «торы» (хрем) бар аңшылар (мұнда «қарғыс» деп аударылады). Олар мұнайға бай елдерге қаржылық қарызы бар елдерге жол тартып жатыр. Осылайша, аңшылар «тордан» аулаған олжасын тартып алады.
«Өзіне тиесілі емес нәрсені көбейтетін адамға қасірет! Сондай-ақ өзіне көп кепілдіктерді жүктеген адамға. Сіздің кредиторларыңыз кенеттен көтеріліп кетпей ме? Саған қысым жасайтындар оятпай ма? Ал сен олардың олжасына айналасың” (Аввакум 2:6-7). Көптеген Батыс елдері (қарызды өтеуге) уәде берді және қазір, мысалы, Сауд Арабиясының короліне қаржылық қарыздар. Сондықтан бұл елдердің көшбасшылары қожайынының қолын иіп сүйуі керек (және президент Обама мұны бірінші болып жасаған жоқ). «Бай кедейді билейді, ал қарыз алушы қарыз берушінің құлы» (Нақыл сөз 22:7).
Жаратқан Иенің сот жүйесі жұмыс істейді, сондықтан Ол былай дейді: “Мен барлық халықтарды жинап, Жосафат аңғарына түсіремін. Мен олармен сол жерде үкім шығарамын...» (Жоел 3:2). Жоғарыдағы сценарийде Израиль айыпты болғандықтан, біз пайғамбарлық болашаққа назар аудара отырып, қырағы күзетші болуымыз керек. «Ұлттардың арасына қараңдар да, сергек болыңдар! Өйткені мен сендердің күндеріңде сендерге айтылғанмен сенбейтін бір істі істеймін” (Аввакум 1:5).
Шабат Шалом,
Ефрем
Ыбырайымның пайғамбарлықтарында мен Ыбырайымның үшінші демалыс циклінің төртінші жылында Исраилмен соғыс болатынын қалай айтқанын көрсетемін. Біз үшінші демалыс циклінің бірінші жылындамыз. Бұл 2013 жылды төртінші жыл етеді және менің ойымша, Еуропа әскерлері Израильге шабуыл жасайды. Бірақ бұған дейін Израильдің айналасындағы араб елдері көтеріледі. Бұл 2012 жыл ба? Кейбіреулер 7 жылды келесі 2012 жылдық кезеңнің ортасына айналдырып, осы жастың соңғы 7 жылында жүрген жалған доктриналардың кесірінен деп ойлаймын. Бұл Шайтанның мүмкіндігінше таңдаулыларды алдау үшін жасайтын үлкен алдау. Израиль 2012 жылы барлық көршілерімен соғысады және 2013 жылы Еуропа оны құтқарады, бірақ Еуропа 2019 жылы мұсылмандармен тіл табысады, сондықтан Израиль оларды 2013 жылы құтқарылды деп ойласа да, бұл жаңа соғыстың басы болады. еврей халқының тұтқынына тағы бір рет жер аудару. Оқу Ыбырайымның пайғамбарлықтары және не және қашан болатынын біліңіз.
Осы келесі екі аптада бізде ескеретін екі оқиға бар; бірі - аваның 9-ы, екіншісі - аваның біріншісі.
2008, 2009 және қазір 11 жылдың 2010 шілдесінде басталған үшінші КҮН тұтылуы болады, барлығы Ав айының бірінші күні, жылдың бесінші еврей айы. Есіңізде болсын, бұлардың барлығы Раввиндік күндер және айдың көрінбейтін күндері.
1 тамыз 1 ж. Күннің жартылай тұтылуы
1 22 жылдың 2009 шілдесінде күннің жартылай тұтылуы
1 11 жылдың 2010 шілдесінде күннің жартылай тұтылуы
Ав айының бірінші күні еврей халқы Иеһованың ғибадатханасының қирағанын аза тұтатын кезеңнің ортасында. Тарихи деректерде Мұса Синай тауынан Он өсиеттің екі тақтайшасымен түсіп, таудың етегінде халықтың өрескел пұтқа табынушылықпен айналысып жатқанын көреді. Бұл Таммузда 17 болды. Сондай-ақ 9 авт. күні еврей барлаушылары Қанахан жерін барлаудан қайтып оралып, жаман хабар әкелді - және адамдар Иеһоваға сенімін жоғалтып, шөл далада 40 жыл қаңғып жүруге сотталды (Сандар 14). :34). Av 9, сондай-ақ б.з.б 586 жылы Вавилондық Навуходоносор бірінші ғибадатхананы, ал Рим генералы Тит екінші ғибадатхананы б.з. 70 жылы қиратқан күнді атап өтеді.
Бұл екі күн – Израильдегі масқара күндер. Таммуз 17 мен Ав 9 арасындағы үш апталық кезең «бұғаздар арасындағы» деп аталады және аза тұту, өкіну және жоқтау күндері болып табылады. Дегенмен….. төменде бір-екі абзацта айтқанымды ескеріңіз.
Үш жыл қатарынан осы аза тұту мен жоқтау кезеңінің ортасында, 1 ава күні күн тұтылуы қандай қызық!
Сондай-ақ, жаңадан көретін ай ертеде Қой қорымы деп аталатын Рак шоқжұлдызында болатынын атап өткім келеді. Бұл әулиелерді қорғайтын және оларды жабуға немесе өтеуге және оларды өтеуге, сондай-ақ оларды байлау үшін белгілі шоқжұлдыз. Сондай-ақ бұл кезде Рак ауруында Меркурий бар, ол шеңберге келетін Күшті және Күшті адамды білдіреді. Қатерлі ісік ауруында - пана немесе жасырынатын жер, жиналған мыңдар және ара ұясы деп аталатын басқа тұмандық дегенді білдіретін және көп ұрпақты білдіретін Acubene жұлдызы.
Ескертпе: Bee сөзі - Strongs № 1682 Дебора, ол № 1696-дан шыққан және дабар немесе сөз.
Сонымен қатар осы шоқжұлдыздың оңтүстігінде Әулиелерге шабуыл жасап, оларды жалмауға дайын Жылан орналасқан. Осы уақыттан бастап Күнәдан арылу күніне дейін әулиелердің әр түрлі жеке мәселелеріне тап болғаны таңқаларлық емес пе? Алдын ала ескертіңіздер, бауырлар қазір жылдың мезгілі.
Талмудта (Сукка 29а) былай делінген: «Күннің тұтылуы – әлем үшін жаман белгі». Неліктен? Бұл үлкен банкет жасап, кешті жарықтандыру үшін шырақ орнатқан патша сияқты, бірақ содан кейін шырақ жабылды. Сол сияқты, бұл дүние де Ехобаның бізге дайындаған әдемі дастарханы. Егер шам күн тұтылуы сияқты жабылған болса, бұл біздің әлемнен ләззат алуымызды азайтады.
Талмуд бойынша, күннің тұтылуы әлем үшін жаман белгі. (Сукка 29а) Күннің шығыста тұтылуы Израиль үшін жаман белгі; күннің батыста тұтылуы тектілер әлемі үшін жаман белгі.
Кейбір мессиандық топтар сізге бұғаздар арасындағы аза тұту туралы үйретеді; Бұғаздар Таммуз айының 17-сі мен аваның 10-ы аралығында. Мен Езекиел 8:14-тен оқығандарым үшін олай істеуден бас тарттым. Ол мені ???? үйінің солтүстік қақпасының есігінің алдына әкелді, мен сонда Таммуз үшін жылап отырған әйелдерді көрдім. 15 Сосын Ол маған: “Уа, адам баласы, сен мұны көрдің бе? Бұдан да үлкен жиіркенішті істерді көресің”.
Бұл Таммуз айы және еврейлердің жылау дәстүрі қандай? Таммуз - еврей күнтізбесінде осы төртінші ай деп аталады. Таммуз айының 17-сі ішінара еврейлер алтын бұзауға табынғаннан кейін Мұсаның заңдарды бұзуы үшін аза тұтады. Бұл ең болмағанда бұл жылауды қазіргі уақытта ақтау үшін қолданылады. Бұзаудың шын мәнінде қандай құдай бейнеленгенін оңай түсінуге болады, жай ғана Гислоп арқылы Екі Вавилонға барыңыз, сонда сіз бұқа Нимрод үкіметінің өкілі екенін көресіз, ол сонымен бірге Бабылдан Мысырға дейін жеткен, онда ол бұқа ретінде ұсынылған.
Езекиелдің 8-бөлімі кейбір исраилдіктердің басқа культтерге қосылып, бұрынғы дәстүрлерін сақтағанын көрсетеді. Мен Ехобаның айтқанынан басқа ештеңемен араласқым келмейді. Бұлардың барлығын 23-ші Левтен табуға болады. Егер ол онда жоқ болса, онда неге сіз оны сақтап отырсыз және неге басқалар сізді солай істеуге тырысады және талап етеді? Тек 23 Левке бағын, басқа ештеңе жоқ.
Бұғаздар арасындағы жылау Таммуз үшін жылауға тым жақын және Ханука мен Рождество бір-бірінің көрінісі сияқты. Олардың бірі еврей болғандықтан басқаша деп айтылады, бірақ олар шын мәнінде Тауратты бұзады, өйткені олар оған қосылған.
Второзаконие 4: 1 «Ал енді, Исраил, мен саған үйретіп жатқан заңдар мен ережелерді тыңда, сонда сен өмір сүріп, сол жерге кіріп, иелік етесің???? Сендерге ата-бабаларыңның Элохимы береді. 2 «Мен сендерге бұйырған Сөзге қосымша қоспаңдар және одан 1 алып тастамаңдар, осылайша ???? Мен саған бұйырып отырған Құдайың.
Заңды қайталау 12:29 «Қашан???? Сенің Элохим сендер иеленуге баратын халықтарды алдыңнан жояды, ал сен оларды иеліктен шығарып, олардың жерінде тұрасың, 30 олар сенің алдыңнан жойылғаннан кейін олардың соңынан еру үшін тұзаққа түсіп қалмау үшін өзіңді сақтаңдар. «Бұл халықтар өздерінің күштілеріне қалай қызмет етті? Маған да солай етуге рұқсат етіңіз!”1 Сілтеме: 1Сонымен қатар 18:9, Лев. 18:3, Ер.10:2, Езек. 11:12 және 20:32, Ефес. 4:17 және Петірдің 1-хаты 4:3 31 «Олай етпеңдер ме???? Сенің Элохим, әрбір жиіркенішті істер үшін ???? Олар өздерінің күштілеріне жек көрді, өйткені олар тіпті ұлдары мен қыздарын өздерінің күштілеріне отқа жағып жіберді. 32 «Мен сендерге бұйырған сөздердің барлығын орындаңдар, оған қосылмаңдар да, одан алып тастамаңдар да.
Нақыл 30: 6 Оның сөзіне қосылма 1, Әйтпесе ол сені әшкереледі, сонда сен өтірікші болып табыласың.
Тағы да байқаңыз, сіз тек қосу немесе алып тастау арқылы өтірікші боласыз және жоғарыда көрсеткендей, сіз өз әкеңіз Шайтаннансыз. Бұл өте ауыр.
Аян 22:18 Осы кітаптағы пайғамбарлық сөздерді естіген әрбір адамға мен куәлік етемін: кімде-кім оларға қосымша айтса, Элохим оған осы кітапта жазылған жазаларды қосады, 19 ал егер кімде-кім Құдайдың сөздерінен бас тартса, Осы пайғамбарлықтың кітабында Элохим өмір кітабынан және осы кітапта жазылған бөлек қаладан өз бөлігін алып тастайды.
Чанука туралы толығырақ мына жерден оқи аласыз: Ханука және оның пұтқа табынушылық дәстүрлері. Сіз де оқи аласыз Чанука жасыратын шындық
Бірақ кейбіреулер Таммуз айының 17-не қарсылық білдіріп, Зәкәрияның ақталуын талап етеді. Сіз келесі туралы оқи аласыз: «Зәкәрия айтқан төрт ораза«
Тауратқа қоспаңыз, бұл қаншалықты түсінікті және неге кейбіреулеріңізге осы қарапайым бұйрықты орындау қиын. Тауратқа қосылмаңыз және оны ақтау үшін кейбір діни атауларды бермеңіз. Тек олай жасама!!!
Бесінші айдың оныншы күні Езекиелдің кезіндегі адамдар (Еремиядан кейін, бірақ Зәкәриядан бұрын) Ехобаны іздеп келді. Ях Езекиелге Исраилдің Ехобаға адал болмағанын айтқанына жауап берді. Яһуданың Бабыл жерінен қуылуының себебі де осы. Міне, сондықтан біз, Израильдің қалған тайпалары, қазіргі уақытта бұл жерден тысқары жердеміз және сондықтан Яһуда жақында бұл жерден тағы бір рет қуылып, АҚШ пен Ұлыбританиямен бірге тұтқынға түседі. Тәуратқа жоқты қосып, ұнатпайтынды алып тастай береміз. Мұны істегендер жақын арада құнын төлейді.
Күн тұтылуына оралу;
http://eclipse.gsfc.nasa.gov/OH/OH2010.html#SE2010Jul11T
Орталық тұтылу жолы Оңтүстік Тынық мұхитында Тонгадан оңтүстік-шығысқа қарай шамамен 700 км жерде UT 18:15-те басталады. Солтүстік-шығысқа бара жатып, бұл жол Кук аралдарының ең үлкені және халқы ең көп орналасқан Раротонгадан небәрі 25 км қашықтықта өтеді. Бірінші құрлық Мангайда болады, онда толық тұтылу 3 минут 18 секундқа созылады, Күн көкжиектен 14° жоғары.
Француз Полинезиясының Таитидің оңтүстік жағалау сызығы тұтылу жолынан солтүстікке қарай 20 км қашықтықта орналасқан және UT 0.996:18-де 28 магнитудалық терең ішінара тұтылуды сезінеді. Қазірдің өзінде бірнеше круиздер Папеетеден көлеңке түсіру үшін жоспарланған.
Ең үлкен тұтылу Тынық мұхитының оңтүстігінде UT 19:33:31-де болады. Осы сәтте Айдың көлеңкесінің осі Жердің орталығына ең жақын жерден өтеді. Барлығының максималды ұзақтығы - 5 минут 20 секунд, Күннің биіктігі - 47 °, ал жолдың ені - 259 км.
Кең Тынық мұхиты арқылы жалғасып, көлеңкелі жол Жердегі ең шалғай орналасқан Пасха аралымен кездеседі. Ел астанасы Ханга Роадан Күн көкжиектен 4° биіктікте (UT 41:40) барлығы 20 минут 11 секундқа созылады. Аралдың 3,800 тұрғыны туризмге үйренген, бірақ тұтылу осы бірегей бағытқа рекордтық сандарды әкеледі деп күтілуде.
Бұл тұтылу Қиыр Шығыста, Тынық мұхиты аралдарының үстінде. Әрбір күн тұтылғаннан кейін тұтылу өткен аймақтарда көптеген апаттар болатынын мен жазғанымды «Жаңалық» хатында байқадым, бірақ таба алмадым.
Таммуз туралы аздап
http://www.answers.com/topic/tammuz
(Асиро-Вавилондық Дузу немесе Думизи). Еврей діни күнтізбесінің төртінші айы; Тишриден бастап еврей азаматтық жылының оныншы айы. Ол 29 күннен тұрады және әдетте маусым-шілде айларына сәйкес келеді; оның зодиак белгісі - қатерлі ісік. Киелі кітапта «төртінші ай» туралы бірнеше сілтемелер бар, бірақ Таммуз есімі Киелі кітапта тек гректерге Адонис деген атпен жақсы белгілі Месопотамиялық құдайдың атауы ретінде кездеседі (Езек. 8:14). Вавилондық қуғын-сүргіннен Яһудаға оралған еврейлер Таммузды (өзгертілген думузи) төртінші айының атауы ретінде қолданды және ол кейінірек раввин әдебиетінде жиі кездеседі. Дәстүр бойынша Таммуз Израиль жерінде жаздың басын белгілейді (Шаб. 53а). 17 Таммуз (Шивах Асар Бе-Таммуз) оразасы б.з.б. 586 жылы 9 Таммузда Вавилон әскерінің Иерусалим қабырғаларын бұзғанын еске алады (II Патшалар 25:3-4); 70 жылы Титтің римдік легиондары мұны 17-ші күні қайталады. Бұл ораза Тишах Бе-Авпен аяқталатын қайғылы Үш аптаны бастайды. Зәкәрияның (8:19) айтуынша, бұл «төртінші айдың оразасы» дегенмен, алдағы уақытта Киелі кітаптағы басқа үш оразамен бірге қуанышты оқиғаға айналады.
Жиренішті әдет-ғұрыптар ғибадатхананың солтүстік қақпасының кіреберісінде жалғасты, онда «әйелдер Таммуз үшін жылап отырды» (Езек 8:14). Езекиелдің айтуынша, бұл рәсімдер Иеһованың ғибадатхананы қирату және яһудилерді жер аудару туралы шешім қабылдауының себептерінің бірі болған. Таммуз шумер/вавилондық думузи, құнарлылық құдайы және Таммузды жоқтау Месопотамияда маусым немесе шілде айларында байқалатын жыл сайынғы салт-жора болды. Таммуздың өлімі жаздың аптап ыстығында табиғаттың өлімін білдіру үшін келді. Шіркеу әкелері Таммузды грек Адонисімен анықтады. Таммуз - сонымен қатар еврей күнтізбесінің төртінші айының жер аударылғаннан кейінгі атауы. Алайда ол Киелі кітапта кездеспейді.
«Шіркеу апостолдық уақыттың қызушылығынан алыстаған сайын, адамдардың тақуалығы әлсірей бастады, ал епископтар Пасха мерекесіне, рухани жылдың шарықтау шегіне деген құлшылықты тереңдететін кейбір мерекелерді өткізуге атсалысты... Кейбіреулер толықтай қырық күн ораза ұстады. (Иеміз күні, жексенбі шегерілсе), Квадрагесима деп аталатын мереке, ол Оразаға айналады». (Панати, 206-бет).
«Оразадан қырық күн бойы бас тарту Вавилондық құдайға табынушылардан тікелей қарызға алынды. Қырық күнге созылатын мұндай оразаны «жыл көктемінде» бұрынғы қожайындары вавилондықтардан мұра етіп алған езидтер немесе Кордистанның пұтқа табынушы шайтанға табынушылары әлі күнге дейін сақтайды. Мұндай қырық күндік оразаны пұтқа табынушы мексикалықтар көктемде өткізген, өйткені біз Гумбольдта (Мексикандық зерттеулер) осылай оқимыз, онда ол мексикалық салт-дәстүрлер туралы баяндайды: «Көктемгі күн мен түннің теңелуінен үш күннен кейін ... құрметіне қырық күндік салтанатты ораза басталды. күн». Мұндай қырық күндік ораза Мысырда ... дәл Адонис немесе ұлы делдал құдай Осиристі еске алу үшін атап өтілді. Сонымен бірге, Прозерпинді зорлау да еске алынған сияқты және дәл осылайша... «қырық түн» «Прозерпинді жоқтау» жалғасты... Пұтқа табынушылар арасында бұл Ораза жыл сайынғы ұлы фестивальдің таптырмас бастамасы болған сияқты. Таммуздың өлімі мен қайта тірілуін еске алу үшін кезектесіп жылау мен қуанышпен атап өтілді... маусым айында Палестина мен Ассирияда атап өтілді, сондықтан «Тамуз айы» деп аталады. (Гислоп, 104, 105-беттер).
Өткен аптада мен басында келе жатқан қиын күндер туралы айтқан болатынмын және бәріңізді ауыл шаруашылығы мен бизнес-жоспарларымызға инвестициялау үшін әлі де құнды болған кезде ақшаңыздың бір бөлігін пайдалануға шақырдым. Алға қадам басып, осыны жүзеге асыруға көмектесіп жатқан жандарға алғыс айтқым келеді. Бірақ жоғарыдағы әпкем: «Ол намазы жоқ сияқты жоспар құрды, содан кейін жоспары жоқ сияқты дұға етті» деп қатты айтты.
Басқа көмек жоқ сияқты жоспарлап қойдық және жоспарлай береміз. Бірақ сонымен бірге бізде жоспар жоқ сияқты дұға етеміз, өйткені біз кімнің жауапты екенін білеміз.
Роберт Морли | шолушысы
Келе жатқан қатты жаңбыр
Сіздің әдеттегі экономикалық сарапшыларыңыздың көпшілігі ешқашан қиын кезеңді бастан өткерген емес. Депрессия дәуірінің бірнеше дауыстары әлі тірі - және олар біреу, кез келген адам тыңдайды деп үміттеніп, өкпелерінің басында ескерту жасайды.
Қысқасы: рецессия енді ғана басталып жатыр, қор нарығы аю нарығының ең үлкен құлдырауы үшін құрылды, шетелдік несие берушілер одан бас тартқанда үкімет шошып кетеді және доллар кенеттен және апатты түрде құнсыздануы мүмкін.
Бірақ олардың ескертулері ескерілмей қала ма?
«Мен оны бір рет көрдім, енді ешқашан көргім келмейді». 1930 жылдар Америка тарихындағы ең қиын кезеңдердің бірі болды. Ол атақты компанияларды бұзды, отбасын бұзды және бір ұлтты бұзды.
Экономикалық сарапшы Ричард Рассел сол күндерді есіне алып, олар қайта оралады деп қорқады
Рассел үшін «Шыңғырған жиырмасыншы жылдардан кейін» өмір күрт қарама-қарсы бағытта өзгерді. 1929 жылы қор нарығы құлдырап, оның ағасы Ирвинг Манхэттендегі 10 қабатты қонақүйден секіріп кетті. Бір жылдан кейін бәрі өзгерді: жұмыссыздық сызығы жамаулы киім киген шаршаған адамдар блоктарға созылған және панхандлерлер жиектерді бітеп тастады.
Арада он жыл өтсе де, экономика әлі де нашарлады. Бұл кезде Калифорния жартылай полиция штатына айналды. Шерифтер жергілікті жұмыс орындарын ұрлайды деп қорқып, саяхатшыларды қалаларға кіргізбей қойды. Шенеуніктер баспанасыз қалғандарды жинап, елдің басқа аймақтарына жөнелтті.
Американы Ұлы Депрессиядан шығару үшін дүниежүзілік соғыс қажет болды.
Жақында Рассел оқырмандарына Америкада өмір жақсы жаққа емес, өзгеретінін айтты.
«Достарыңа жақсылық жаса», - деді ол. «Оларға «люктерді қағып алыңдар» деп айт, өйткені қатты жаңбыр жауады. Оларға қарыздан құтылуды және сата алатын кез келген нәрсені сатуды айтыңыз (және емес
қажет) сұйықтық алу үшін. Оларға айтыңыз ... осы жылдың соңына дейін олар мойындамайды
ел» (Dow Theory Letters, 20 мамыр; баса назар аударамын).
Бұл күшті сөздер. Жаһандық экономика әлі депрессияға ұшырамаған шығар, бірақ су тасқынындағыдай қатты жаңбыр келе жатыр. Бұл қаншалықты тез болатыны туралы мәселе.
Ендеше, бауырластар, осы істерді біріктіру үшін бізге тезірек сіздердің көмектеріңіз қажет. Мүмкіндіктер терезесі ұзақ уақыт ашылмайды. Садақа беруді пошта арқылы менің жеке мекен-жайыма немесе төлеуші арқылы жасай аласыз.
Тағы бір мәселе бойынша мен айтқым келеді. Кениядағы барлық бауырластарға осы жаңалықтар хатын оқып жатқаныңызды білгеніме ризамын. Мен сіздің шындықта өсіп жатқаныңызды білуге қуаныштымын. Мен сізге қажет нәрселердің кейбірін бере алмаймын. Төмендегі екі топтың біреуіне немесе екеуіне хабарласуға шақырамын. Біреуін мына жерден табуға болады http://www.nwchurch-of-god.org.uk/index.html ал екіншісі 7-ші күні Жаратқан Иенің мессиандық жиналыстары http://www.forhisname.com/NEWS.htm Үндістаннан келгендер үшін осы URL мекенжайынан контактілерді де таба аласыз. Мен мұны сіздермен бөлісіп отырмын, осылайша сіз осындай ойдағы бауырларды кездестіре аласыз. Біз барлық тақырыптар бойынша келіспейміз, бірақ біз Таураттың ақиқатын іздейміз. Мен Джерри Хиланмен телефон арқылы сөйлестім және бізде көп нәрсе ортақ екенін білуге қуаныштымын. Біз бір-бірімізбен бәсекелес емеспіз.
Мен де өзіңді жалғыз қалғандай сезінудің қандай екенін білемін. Егер сіз осы топтардың кез келгеніне жақын болсаңыз, олармен бірге барып, сізді Шаломға жібергенімді хабарлаңыз.
Біз соңғы бірнеше аптада жалған доктриналарды әшкерелеп жатырмыз. Біз мұны Аян шіркеулеріне олардың әрқайсысында жалған ілімдер таратқаны және оларды қалай алып тастау керектігі немесе үйлену тойына қатысудан шеттетілетіні туралы жазылған нәрсеге байланысты істеп жатырмыз. Біз тойға әділ шапан киюіміз керек.
Осы аптадағы мақаладағы сөздерге мұқият назар аударыңыз, өйткені ол қазір бізде жалпы атаулар ретінде бар көптеген нәрселердің терең мағыналарын көрсетеді. Бұл Джон айтқан есімдер және шіркеулер арасында діни ілімдерді таратқан осы жалған жетекшілер.
Өткен аптада біз сіздерге Тауратқа мойынсұнбағандардың және сауықтыру үшін кереметтерді қолданатындардың шын мәнінде адамдарды басқа құдайға еруге қалай адастыратынын көрсеттік. Мен сізге Киелі кітаптың өзі соншалықты анық болатын бір ғана мысалды көрсетпедім. Сізге көрсетпеген себебім, осы аптада оқуға уақытыңыз жеткілікті. Өткен апта мен сол кездегі бөліскен нәрселеріммен бірге бұл өте көп болар еді.
Киелі кітапта адамдарды адастыру үшін емдеп, ғажайыптар жасаған жалғыз адам әлемдегі ең үлкен шіркеуді, Рим-католик шіркеуін бастаған адам болғанын көрсетеді. Ол Петірден Апостолдықты сатып алмақ болған Саймон Магус болатын. Әңгімеде көп нәрсе бар.
Бұл оқиға мен түсініктемелерді оқу үшін мына сілтемеге өтіңіз: Симон Питер Симон Симонға қарсы
Мен бұл мақала көптеген антисемиттік фанаттардың Яһудаға қарсылығын ақтау үшін қолданатын бір жазбаны түсіндіретінін атап өтуге қуаныштымын. Бұл сызық мынау; «Өздерін яһудипін дейтіндер, бірақ олар емес». Көбісі мұны пайдаланады, содан кейін Израильдегі еврейлерге нұсқап, «қараңыз, көремін» дейді. Олар яһуди емес,— деді. Бірақ мұны істейтін адамдар шындықтан бейхабар болғандықтан, қорқынышты. Өтінемін, мақаланы оқып, шындықты біліп алыңыз, содан кейін кейбір фанат оны білместікпен айтқан кезде біліп, сөйлеңіз.
Сіз мұны оқығаннан кейін шаршайтыныңызды білемін. Сіз демалғаннан кейін және бұл ілім жадыңызда болған кезде оқыңыз Христиан, еврей немесе ноцрим, олар туралы Киелі кітап пен тарих не дейді?
Үшжылдық Тора циклі
Осы демалыста біз кезекті жұмысымызды жалғастырамыз Үш жылдық Таурат оқуы оны интернеттен табуға болады.
Біз қазір осы 18 жарым жылдық зерттеуіміздің 3-ші аптасындамыз. Мен сіздердің көпшілігіңіздің бұл пайдалы екенін білуге қуаныштымын.
10/07/2010
Gen 18
At http://www.cgg.org/index.cfm/fuseaction/Audio.details/ID/1975/Hospitality.htm қонақжайлылық туралы жақсы зерттеу болып табылады. Мен төменде шағын ғана үзінді келтіремін.
Ксения - бұл бейтаныс адамдар арасындағы достықтың ерекше түрі, бірақ үй иесінің қонағына деген қамқорлығы немесе қамқорлығы арқасында өмір бойы байланыстар орнатады.
Ксения немесе міндетті қонақжайлылық ежелгі әлемде қолданылған. Бұл Таяу Шығыс пен Жерорта теңізі аймақтарында өте маңызды мәселе болған сияқты. Адамның жатар жері жоқ немесе аш екенін білсе, оны өз үйіне сұрауға міндетті болды. Еврейлер, арабтар, гректер және римдіктер ксенияның қандай да бір түрімен айналысқан.
Оны үй иесі немесе қонақ ретінде екі жақтан қиянат жасау ауыр қылмыс болды. Соғыстар мен қақтығыстар осы қиянаттың кесірінен болды. Шындығында, Гомердің «Илиадасы» ксенияның елеулі бұзылуынан басталады. Егер сіз «Илиада» хикаясын білсеңіз, Троя князі Париж Спартаға Хелен есімді сұлу әйелі бар Меналаус патшаның үйінде тұруға кеткені есіңізде болар. Меналаус Парижге ксенияны ұсынды, ал Паррис оны қабылдады. Алайда, ол өз уақытын асыра орындап, Хеленге ғашық болып, Хеленді Трояға қайтарды. Барлық анттардың - альянстардың - арқасында Грецияның көпшілігі Трояға қарсы қару алды, содан кейін бізде Троя соғысы болды.
Бүкіл іс ксениядан, қонақжайлылықтан басталды.
Құдайға ұнамды қонақжайлылық жай кешкі дастарханнан да асып түседі; бұл Ехобаның мінезінің бір бөлігі болып табылатын көзқарас. Міне, ол ксенияның ежелгі идеясына жақындай бастайды.
Еврейлерге 13:2 Бейтаныс адамдарды [филоксенияны] көңіл көтеруді ұмытпаңыз, өйткені бұл арқылы кейбіреулер байқаусызда [ксенизо] періштелерді қуантты.
Бәлкім, бұл жақсы белгілі, өйткені ол ойын-сауық періштелері туралы айтады. Періште болуы мүмкін бейтаныс адамға үйін ашуға болатынын ойлау қызықты.
Көңіл көтеру періштелері Ескі өсиетте кем дегенде төрт рет болған. Біз Ыбырайымның Жаратылыс кітабының 18-де Иса мен екі періштені қонақ еткенін білеміз. Біз Луттың келесі тарауда, Жаратылыс 19-тарауында, Содомға келгенде, сол екі періштенің көңілін көтергенін білеміз. Біз Гедеонның періштені қонақ еткенін білеміз, ал Самсонның ата-анасы Маноах пен оның әйелі періштені қонақ еткенін білеміз.
Әрбір жағдайда періште немесе періштелер қандай да бір батаны, мүмкін жақсы хабарды әкелді. Тіпті Лұтқа да оның Ехоба көктен жаудырғалы тұрған апаттан құтқарылатыны туралы хабар болды. Ыбырайым үшін жақсы жаңалық оның Сарадан — уәде етілген ұлдан болатыны болды. Гедеонға оның Исраилді құтқару үшін таңдалғаны хабарланды. Самсонның ата-анасы Исраилді құтқаратын ұл туылуы керек еді. Кез келген жағдайда періште келіп, өте жақсы хабар беріп, батасын берді.
Еврейлерге 13:2-де Пауылдың ескертуі: біз қонақжайлылыққа немқұрайлы қарамауымыз керек, өйткені періште жақсы жаңалықпен келуі мүмкін. Қонақжай болмасақ, жақсы хабарын айтпай, бата бермей кетіп қалар. Бәлкім, оның бата беруі немесе бермеуі оны қалай қабылдағанына байланысты болуы мүмкін. Кім біледі? Сондықтан Пауыл қонақжайлылық көрсеткен сайын қадағалағанымыз жөн дейді; Біз оған барымызды береміз - егер ол жақсы нәрсе әкелетін періште болса да. Әрине, Пауыл Ехобадан бірдеңе алу үшін бұл қонақжайлылықты көрсетуіміз керек деп айтпайды, бірақ ол бұл ізгілікті орындау үшін Ехобаның сый беретінін айтады. Бұл маңызды.
Бір қызығы, ұмытпа деген тіркесті қолданады. Қонақжай болуды ұмыту оңай. Пауылдың айтқаны қонақжайлылық – бұл біздің санамызды бұрып жіберуі мүмкін немесе күнделікті өміріміздің қарбаластығынан біз елемейтін нәрсе. Біз өз істерімізбен айналысып кеткеніміз сонша, бізде уақыт жоқ немесе ақша жоқ немесе бізде қандай да бір сылтау жоқ деп ойлаймыз. Мүмкін апталар немесе айлар, тіпті жылдар, біз тәжірибені қайта бастағанша өтуі мүмкін. Мүмкін біз ешқашан жасамайтын шығармыз.
Біз өткен аптада Ысқақтың есімі туралы айттық, сондықтан мен әділдік туралы бөлімге көшкім келеді.
17 Және ???? 18 Ыбырайым ұлы әрі құдіретті халық болып, жер бетіндегі барлық халықтар оған бата алатындықтан, мен не істеп жатқанымды Ыбырайымнан жасырайын ба? 19 «Мен оны білдім, сондықтан ол өз балалары мен өз үйіндегілерге ???? жолын күзетуді, әділдік пен әділдік орнатуды бұйырды, сондықтан ???? Ыбырайымға айтқанын жеткізеді».
Иса Ыбырайымның балаларын әділдікке үйрететінін айтты.
Содан кейін Ыбырайым Ехобамен келіссөздер жүргізе бастайды, егер қалада 50 әділ адам болса, онда 45, содан кейін 40, содан кейін 30, содан кейін 20, одан кейін 10, егер ол қаланы аяп қалса. Ал Ол 10 үшін беремін деді. Бірақ 10 әділ адам табылмады.
Забур 119: 171-дегі өсиеттерді орындау әділдік деп айтылғанын тағы да есіңе ал, Менің аузымнан мақтау төгіледі, Өйткені Сен маған заңдарыңды үйретесің. 172 Менің тілім сенің сөзіңді жырлайды, Өйткені сенің барлық өсиеттерің – әділдік
Ал тойда болу үшін әділдікті киюіміз керек. Біз бұл туралы қазір бірнеше рет айттық. Егер он адам әділ болса, Содом мен Ғомора әлі де осында болар еді. Сіздің қоғамыңызды құтқаратын жалғыз нәрсе сіздің әділдігіңіз болуы мүмкін; бұл туралы ойланыңыз. Бұл маңызды.
Төрешілер 12-13
12-тарауда Ефремнің Ефтахқа қарсы соғысуға келгені, ол оларды жеңді. Қашып кеткендерді аяқтау барысында белгілі бір еврей сөзі қолданылды, ол қазір төменде анықтама ретінде қолданылады.
Егер сіз Ньюфаундлендке немесе Ирландия мен Англияның бөліктеріне саяхаттасаңыз, көптеген сөздерде h әрпін айта алмайтын көптеген адамдарды естисіз, ал басқалары оны айтады. Сіз басқаларды мұқият тыңдауыңыз керек, сонда сіз Ефтахтың кезіндегідей нәрсені бүгін естисіз.
http://en.wikipedia.org/wiki/Shibboleth
Шибболет (/???b?l??/[1] немесе /???b?l??/[2] деп айтылады) - бұл адамның әлеуметтік немесе аймақтық шығу тегін көрсететін кез келген ерекшелік тәжірибесі. Ол әдетте тілдің ерекшеліктеріне, әсіресе айтылуы сөйлеушінің белгілі бір топтың мүшесі немесе мүшесі емес екенін анықтайтын сөзге қатысты.
Термин еврей тіліндегі «shibbólet» (?????????) сөзінен шыққан, ол сөзбе-сөз мағынасында жүгері масағы немесе дән сабағы[3] сияқты дәндері бар өсімдік бөлігін білдіреді. әртүрлі контекстер, “ағын, торрент”.[4][5] Бұл Еврей Библиясындағы оқиғадан алынған, онда бұл сөздің айтылуы диалектінде /?/ дыбысы жоқ ефремдіктерді (аяқ киімдегідей) диалектінде мұндай дыбыс бар ғалаадтықтардан ажырату үшін қолданылған.
Шибболеттерді әртүрлі уақытта бүкіл әлемде әртүрлі субмәдениеттер қолданған. Аймақтық айырмашылықтар, тәжірибе деңгейі және компьютерлік кодтау әдістері шибболеттер қабылдаған бірнеше формалар болып табылады. Мысалы, Дөңес шайқасы кезінде американдық сарбаздар басқа американдықтар ма, әлде американдық формадағы неміс инфильтраторлары ма анықтау үшін бейсбол білімін пайдаланды. Голландиялықтар немістерге голландтықтарды айту үшін Шевенинген портының атын шибболет ретінде пайдаланды (голландтар S әрпін ch әрпінен бөлек айтады).
Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Тынық мұхиты театрындағы кейбір Америка Құрама Штаттарының сарбаздары жапондықтар L әрпін жиі R деп айтады және бұл сөзді жасырып жүрген және белгісіз адамдарды ауызша сынау үшін шибболет ретінде «лоллапалоза» сөзін пайдаланды. бұл американдық ауызекі тіл, оны тіпті американдық ағылшын тілін жақсы білетін шетелдік адам қате айтуы және/немесе білмейтін болуы мүмкін.[6] Джордж Стимпсонның «Мың нәрсе туралы кітабында» автор соғыста жапон тыңшылары өзін американдық немесе филиппиндік әскери қызметкерлер ретінде өздерін бақылау бекеттеріне жиі жақындататынын атап өтеді. Күзетші «lollapalooza» сияқты шибболетті қолданады, егер алғашқы екі буын rorra болып оралса, «қалғанын естуді күтпестен отты ашады».[7]
Гүлденспорэнслагқа дейін фламандтықтар Брюгге қаласында кез келген французды қырып тастады. Олар француздарды «Scilt ende Vriend» («Қалқан және дос») немесе мүмкін «Гильден вриенді» («Гильдиялар досы») тіркесін айта алмауларына байланысты анықтаған дейді.
Bûter, brea, en griene tsiis; wa't dat net sizze kin, is gjin oprjochte Fries (мысал (анықтама•ақпарат)) «Сары май, қара бидай наны және жасыл ірімшік, ол нағыз фриз емес деп айта алмайтын» дегенді білдіреді. Фриз көтеріліс соғысы (1515-1523). Экипаждары мұны дұрыс айта алмайтын кемелер әдетте тоналды және Донияның өзі басын шауып алмаған сарбаздарды алды.[8]
13-тарауда біз оқитын бірінші нәрсе Маноахтың әйеліне қонаққа келетін періште туралы, әсіресе осы зерттеуде Ыбырайымның үш періштеден келгені туралы оқығаннан кейін, ерекше қызықты деп ойлаймын. Екі жағдайда да олар Сара мен Маноахтың әйелі ұлды болатынын хабарлауға келді.
15-ші тармақтан Маноахтың періштеге қалай қонақжайлық көрсеткісі келгені туралы тағы да оқимыз. Бұл Сэмпсонның басы болды.
18-тармақ. Көру құпия ма?
17 Сонда Манова? Пайғамбарымызға: «Атың кім? Сөздерің орындалса, біз сені құрметтейміз». 18 Және Елшісі ???? оған: «Неге менің атымды сұрайсың, өйткені бұл ғажап?»
Себебі олар мұны білгісі келді. Періште құпия болды деп айтпайды, бірақ ху пели, ТАМАША; Исаға берілген мінездің өзі, Ишая 9:6: Оның есімі «Керемет» деп аталады. Кейбіреулер періште мұны өзінің есімі ретінде қояды, демек, ол біздің Иса болды деп болжайды.
6 Өйткені бізге Бала туылады, бізге Ұл беріледі және билік Оның иығында. Оның есімі ғажайып, кеңесші, күшті ?л, сабақтастықтың әкесі, бейбітшілік ханзадасы деп аталады.
Қонақжайлылық туралы екі ілімді ескере отырып, мен бәріңіздің осы youtube ілімінде раввин Махлистің айтқанын көріп, тыңдағаныңызды қалаймын. Оның ұзақтығы небәрі он минут http://www.youtube.com/watch?v=EWTIgFS4DGw
Ps 36-37
Мен Забур жырларымен жиі күресетін болдым, өйткені сіз оқығаныңызда күмән жоқ. Бірақ осы аптада мен 37-ші Забурды өте маңызды және уақтылы деп санаймын. Сабырлы бол және күт, сонда Ол сені жерге әкеледі, әрі тамақтан таршылық көрмейсің.
1 Зұлымдарға ренжіме, Зұлымдық жасағандарға қызғанба. 2 Өйткені олар тез арада шөптей қурап, жасыл өсімдіктердей солып қалады. 3 ????-ға сеніп, жақсылық жаса; Жер бетінде тұрыңдар, табандылықпен қоректеніңдер. 4 Ал ????мен рахаттанып, Жүрегіңнің қалауын берсін. 5 Жолыңды ???? деп тапсыр, Оған сен, сонда Ол жасайды. 6 Ол сенің әділдігіңді нұрдай, ал әділдігіңді түсте шығарады. 7 Демалып, Оны сабырмен күтіңдер; Өз жолында табысқа жететін адам үшін, Зұлымдық жасайтын адам үшін уайымдама. 8 Ызадан аулақ бол, ашуды таста; Жамандық жасау үшін де уайымдама. 9 Өйткені зұлымдық жасаушылар жойылды; Бірақ күткендер ????, Олар жерді мұрагер етеді1. Ескерту: 1 Қара. 11, 22, 29 және 34, Мт. 5: 5. 10 Біраз уақыттан кейін зұлымдық жойылады. Сен оның орнына қарайсың, бірақ олай емес. 11 Ал момындар жерді мұра етеді, Тыныштық молынан ләззат алады. 12 Әділге қарсы қастандық ойлап, Тісін қайрайды. 13 ???? оған күледі, Өйткені ол өзінің күні келе жатқанын көреді. 14 Зұлымдар семсерін суырып, садағын қайырды, Кедей мен кедейді құлату үшін, Түзу жүргендерді өлтіру үшін. 15 Қылыштары жүректеріне кіріп, садақтары сынған. 16 Көп күнәкарлардың байлығынан, әділдің азы артық. 17 Өйткені зұлымдардың қолдары сынған, Бірақ ???? әділдерді қолдайды. 18 ???? мінсіздердің күндерін біледі, Олардың мұрасы мәңгі. 19 Олар зұлым заманда ұялмайды, Азық-түлік тапшылығында тойды. 20 Ал залымдар жойылады. Ал жаулары ????, Шалғынның сәніндей өшеді, Түтін боп кетеді. 21 Күнәкар қарыз алып, қайтармайды, Әділ мейірімділік танытып, береді. 22 Өйткені Оның жарылқағандары жерді мұра етеді, Ал Оның қарғысына ұшырағандар жойылды. 23 Адамның қадамын ???? бұйырады, Оның жолын қуантады. 24 Ол құласа да, құламайды, Өйткені ???? қолын ұстап тұр. 25 Мен жас едім, енді қартайдым. Әділдің тастап кеткенін, Оның ұрпағы нан сұрағанын көрмедім. 26 Ол күні бойы мейірімділік танытып, қарыз береді. Ал оның тұқымы бата үшін. 27 Жамандықтан аулақ болып, жақсылық жаса; Және мәңгілік тұрыңыз. 28 ???? Әділ басқаруды жақсы көреді, Мейірімділерін қалдырмайды; Олар мәңгілік қорғалады, Бірақ зұлымдардың тұқымы жойылды. 29 Әділдер жерді мұра етіп, Онда мәңгілік мекен етеді. 30 Әділдің аузы даналық айтады, Тілі әділдік туралы айтады. 31 Құдайының Таураты оның жүрегінде1; Оның қадамдары сырғымайды. Ескерту: 1Dt. 6:6, Заб. 40:8, Заб. 119:11, Иш. 51: 7. 32 Жаман адам әділді аңдып, Оны өлтіргісі келеді. 33 ???? Оны қолында қалдырмайды, Немесе ол сотталғанда айыпталсын. 34 Күте тұрыңыз???? Сондай-ақ Оның жолын сақтайды да, жерді мұрагер етулерің үшін сендерді жоғарылатады. Залымдар жойылғанда, оны көресің. 35 Мен зұлымдықтың зор күшке ие екенін, Өзін жасыл ағаштай жайып салғанын көрдім. 36 Бірақ ол қайтыс болды, бірақ ол жоқ еді. Мен оны іздедім, бірақ ол табылмады. 37 Мінсізді қадағалап, тура жолды сақта. Өйткені әрқайсысының соңы – бейбітшілік. 38 Бірақ қылмыскерлер бірге жойылады. Қателіктің соңғы шеті кесіледі. 39 Ал әділдердің құтқарылуы ????, Олардың қиыншылық кезіндегі күші. 40 Және ???? Ол оларға көмектеседі және құтқарады; оларды зұлым адамдардан құтқарады және құтқарады, өйткені олар Оған пана тапты.
Мат 22:23 – 23:39
Енді біз көптеген пікірталас тудыратын тақырыпқа келдік. Шындығында, осы оқу аптасында сөйлесетін басқа да нәрселер бар.
Осы аптада бізде көп оқу керек, сондықтан мен сізге өте бейім болсаңыз, бару үшін сайт беремін. Мен Равин мен Әкем туралы не айтсам да, осы талқылаудың екінші жағындағылар мені сөгісетінін алдын ала білемін.
Бірақ мен түсіндірмені табамын http://www.bethgoyim.org/BethGoyim-Statement%20of%20our%20Faith%20rabbi.html Бұл жерде Исаның шынайы мағынасын көрсетеді. Оның үкімін жоғарылатуға ұмтылатындар. Қалай болғанда да, сіз мақаланы оқып, өзіңіз шеше аласыз.
Біз Забур 17:8-де оқимыз 8 Көзіңнің қарашығындай мені қорға. Мені қанатыңның көлеңкесіне жасыр,
Сондай-ақ Забур 91: 3-те Ол сені тұзақшының тұзағынан, жойқын індеттен құтқарады. 4 Ол сені қауырсындарымен жабады, Қанатының астында панасың. Оның шындығы – қалқан мен сауыт. 5 Түнгі қорқыныштан, Күндіз ұшатын жебеден, 6 Қараңғыда жүретін індеттен, Түскі уақытты жойып жіберетін қорқыныштан қорықпайсың. 7 Мыңы сенің жаныңда, он мыңы оң жаныңда құлады. Бірақ ол саған жақындамайды. 8 Тек көзіңмен қарайсың, Жамандардың сауабын көресің. 9 Себебі сіз жасадыңыз???? – Менің панам, Ең Тағала – сенің тұрағың,
Соңында Забур 118: 25 Мен дұға етемін, О ????, құтқара көр; Дұға етемін, О ????, берекесін жібер. 26 ????Атымен келе жатқан Құдай бақытты!1 Біз сендерге ?????
Иса Матай 23:37-де: «Ерусалейм, Иерусалим, пайғамбарларды өлтіріп, өзіне жіберілгендерді таспен ұрып! Тауықтың тауықтарын қанатының астына жинағанындай, мен сіздің балаларыңызды қанша рет жинағым келді, бірақ сіз келмейсіз! 38 «Міне! Үйің қирап қалды, 39 Мен саған айтамын, бұдан былай: “Атымен келе жатқан Құдай жарылқасын!” – демейінше, Мені ешқашан көрмейсіңдер. » олар Оның материалды қайдан келтіріп жатқанын білуі керек.
Бауырластар, мен осы Жазбаны оқимын немесе оны Күнә тауында тұрып, Иерусалимге қарап тұрған сайын дауыстап айтамын. Қазіргі уақытта Таллиттегі зерттеу өте жақсы, өйткені ол Иешуаның айтқанымен тікелей байланысты, оны сіз мына жерден оқи аласыз: » YHWH Қанаттарының көлеңкесі астында: Таллит» (Еврейлердің дұғасы үшін орамал)
613 Мицвот
Сондай-ақ біз оқуға болатын Таураттың 613 заңын зерттеуді жалғастырамыз http://www.jewfaq.org/613.htm
Біз апта сайын 7 заң шығарамыз және осы аптада 114-120 заңдарын зерттейміз. Бізде де түсініктеме бар, өңдеу меннен, тағы да http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah
114 Қасиетті жерде мерекелерде көріну (Заң. қ. 16:16) (мақұлдау).
Фестивальдарда қасиетті жерде пайда болыңыз. «Сенің барлық еркектерің жылына үш рет Құдайларың Жаратқан Иенің алдына Ол таңдаған жерде: Ашымаған нан мейрамында, Апталар мейрамында және Шатырлар мейрамында келсін». (Заңды қайталау 16:16) № 112-де көргеніміздей, Ехобаның мейрамдары үш топқа біріктірілді: көктемде үш микрим, жаздың басында бір және күзде үш мейрам. Исраилде тұратын барлық ер адамдар жылына үш рет бір орталыққа жиналатын болды. Кездесу орны сол кезде шатыр болған жерде болатын. Ол ақырында ғибадатхананың құрылысымен бірге Құдайдың таңдаған жеріне, Иерусалимге біржола қоныстанды. Осылайша Исраилдегі әрбір адам Ехобаға ғибадат ету үшін кем дегенде жеті мейрамның бесеуіне, көктемде бір аптаға, жазда бір-екі күнге және күзде бір апта немесе одан да көп уақытқа жиналатын еді. Тек ер адамдар ғана баруы керек еді, бірақ іс жүзінде бұл сапарға бүкіл отбасылар жиі баратын болды (Лұқа 2:41-44).
Неліктен барлығының қатысуы соншалықты жиі қажет болды? Өйткені Жаратқан Ие өз ойларын ортаға салды. Қасиетті шақырулардың жыл сайынғы циклі Құдайдың адамзатты құтқару жоспары туралы пайғамбарлық болды. Жоспардың әрбір бөлігі біздің Онымен түбегейлі татуласуымыз үшін өте маңызды. Күнәлардан арылмай құрбандық шалу немесе кейіннен даңқпен қайта тірілу - аяқталмаған оқиға. Егер киелі Құдай Өзін жақсы көрмеуді таңдаған адамдар тобының арасына «қосатын» болса (және біз сендерге Жазбалардан көрсетіп отырғанымыздай, Иса мені жақсы көрсеңдер, өсиеттерді орындайсыңдар деді), нәтиже олар үшін өлімге әкелетін еді. Құдайдың жоспарын жеткізу үшін барлық жеті микрим қажет.
Бір қызығы, Маймонид еврейлердің ғибадатханаға келуін нақтылайды (бірақ Таурат тек «Құдай таңдаған жерді» белгілейді, ол ақырында Иерусалимге қоныстанады). «Қасиетті орын», қайта жөндеуден өткен екінші ғибадатхананы римдіктер Мишне Таурат жазғанға дейін мыңжылдықта бұзып тастаған.
115 Құтқарылу мейрамы қарсаңында шамецті жою үшін (Мыс. 12:15) (CCA22). Пасханы қараңыз
(115) Құтқарылу мейрамы қарсаңында шамецті алып тастаңыз. «Жеті күн ашытқысыз нан жеңдер. Бірінші күні үйлеріңдегі ашытқыны алып тастаңдар. Өйткені кім бірінші күннен жетінші күнге дейін ашытылған нан жесе, сол адам Исраилден жойылады”. (Мысырдан шығу 12:15) Хамец — ашытқы немесе ашытқы. Иудаизм 101-де Израильдің Мысыр құлдығынан асығыс кетуін еске алумен қатар, хамецті алып тастау «біздің жанымыздағы «көкіректіктен» (менмендік, мақтаншақтықтан) арылудың символдық тәсілі» делінген. Жабық, бірақ темекі жоқ. Ашытқы күнәнің, бұзылудың, шіріктің суреті. Осылайша оның жойылуы күнәнің біздің өмірімізден жойылуының символы болып табылады — бұл тек Мәсіхтің құрбандық өлімі арқылы орындалатын нәрсе. Жохан бізге күнәнің заңның, өсиеттердің бұзылуы екенін айтады. Күнәға өкіну – өсиеттерді орындауды бастау. Шамецті алып тастау - өсиеттерге қайшы келетін нәрсені алып тастау.
Раввиндер ашытқыны алуды «Құтқарылу мейрамымен» байланыстырғанда қате жіберді. Иеһова өте дәл: ашытқыны жоюға арналған жеке микра бар: жеті күндік Ашымаған нан мейрамы — Құтқарылу мейрамынан кейінгі күннен басталады (ол Мәсіхтің құрбандығы, айқышқа шегеленудің символы болды). Мен бұл жерде қиналып тұрған сияқтымын, бірақ егер біз оларды санамызда түзу сақтамасақ, микримнің пайғамбарлық мәнін жасырамыз. Құтқарылу мейрамы — Құдай Тоқтысының өлімі — бірінші болды. Біздің күнәмізді мәңгілікке жою (мерекенің жеті күндік ұзақтығымен бейнеленген) тек келесідей болуы мүмкін.
116 Құтқарылу мейрамының бірінші күні демалу (Мыс. ш. 12:16; Леу. 23:7) (CCA25). Құтқарылу мейрамын қараңыз
(116) Құтқарылу мейрамының бірінші күні демалыңыз. «Бірінші күні қасиетті жиын болады, ал жетінші күні сендерге арналған қасиетті жиын болады. Олармен жұмыс істеуге болмайды; бірақ әркім жеуі керек, оны тек сіз дайындай аласыз. Сондықтан Ашымаған нан мерекесін тойлаңдар, өйткені дәл осы күні мен әскерлеріңді Мысыр жерінен алып шығамын. Сондықтан бұл күнді ұрпақтарыңыздың мәңгілік заңы ретінде атап өтіңіздер. Бірінші айдың он төртінші күні кешке, [нисан] айының жиырма бірінші күні кешке дейін ашытқысыз нан жеңдер. Жеті күн бойы үйлеріңде ашытқы табылмайды, өйткені ашытқы жеген адам бөтен болсын, сол жердің тумасы болсын, Исраил қауымының қатарынан жойылады. Ашытылған ештеңе жеме. Барлық үйлеріңде ашытқысыз нан жеңдер”” (Мысырдан шығу 12:16—20). Бұл үзіндіде Құтқарылу мейрамы емес, ашытқысыз нан мейрамы болатыны анық көрсетілген. Жеті күндік іс-шараның бірінші және соңғы күндері аптаның жетінші күніне сәйкес келді ме, жоқ па, ерекше демалыс күндері ретінде белгіленуі керек еді. Нисан айының он төртінде (Құтқарылу мейрамы) күн батқанда исраилдіктердің үйлерінде ашытқы жоқ болатын. Бұл жағдай жиырма бірінші күн батқанға дейін созылуы керек еді.
117 Құтқарылу мейрамының бірінші күні жұмыс істемеу (Мыс. ш. 12:16; Лев. 23:6-7) (CCN147). Пасханы қараңыз.
(117) Құтқарылу мейрамының бірінші күні жұмыс істемеңдер. Сол айдың он бесінші күні Жаратқан Иеге Ашымаған нан мейрамы. жеті күн ашытқысыз нан жеу керек. Бірінші күні сендерді қасиетті жиын өткізіңдер. Сіз оған әдеттегідей жұмыс істемеңіз ». (Леуіліктер 23:6-7) Бұл №116 растайтын Мицваның теріс ұқсастығы. Тағы да Құтқарылу мейрамы емес, ашытқысыз нан мейрамы сипатталады. Айдың он бесінші күні (Жаратқан Иенің есебі бойынша) он төртінші күні кешке басталғанына назар аударыңыз; басқаша айтқанда, келесі күн біз әдеттегідей түн ортасында емес, күн батқанда басталды. Осылайша, Мысырдан шығу үзіндісі мен Леуіліктердегі осы үзінді арасындағы бастапқы қайшылық шынымен де жоқ.
118 Құтқарылу мейрамының жетінші күні демалу (Мыс. ш. 12:16; Леу. 23:8) (CCA27). Пасханы қараңыз
(118) Құтқарылу мейрамының жетінші күні демал. «...Жетінші күні сендер үшін қасиетті жиын болады. Олармен жұмыс істеуге болмайды; бірақ әркім жеуі керек, оны тек сіз дайындай аласыз. (Мысырдан шығу 12:16) Мереке басталуымен, қасиетті шақырылыммен, ерекше демалыс күнімен аяқталды. Әдетте сенбі күні тамақ дайындауға (біреудің «әдеттегі жұмысы») тыйым салынды. Бұл жерде Ехоба Ашымаған нан мейрамының ашылуы мен жабылатын арнайы демалыс күндерінде тағам дайындауға рұқсат беріп, Өзінің ережесінен ерекшелік жасайды. Ол екі демалыс күнінің (қалыпты жетінші күн және ерекше мереке күні) бірінен соң бірі қайтатын кездер болатынын білді және Ол өз халқын бір күн үшін артық қиындыққа ұшыратқысы келмеді. метафора. Ол өзінің Мәсіх арқылы кейінірек айтқандай: «Демалыс күні адам үшін емес, адам демалыс күні үшін жаратылған».
Қасиетті күндердің апта сайынғы сенбімен қатар өтуіне рұқсат етілгеніне назар аударыңыз. Бірақ күзде раввиндер кейінге қалдыру ережесін енгізді, бұл күзгі Қасиетті күндердің апта сайынғы демалыс күндерімен бірге өтуіне жол бермейді. Сіз осы мақалаға өтіп, «D» экспонаты деп аталатын нәрсеге ерекше назар аудара аласыз https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=23
119 Құтқарылу мейрамының жетінші күні жұмыс істемеу (Мыс. ш. 12:16; Леуі. 23:8) (CCN148). Құтқарылу мейрамын қараңыз
(119) Құтқарылу мейрамының жетінші күні жұмыс істемеңдер. “[Ашымаған нан мейрамының] жетінші күні қасиетті жиын болады. Сіз оған әдеттегідей жұмыс істемеңіз ». (Леуіліктер 23:8) Біз Маймонидті растайтын және теріс өсиеттердің қажетті санын айта алу үшін тізімді қайта толтырып жатқанын көрдік. Бұл жай ғана алдыңғы мицваның керісінше. Біз келесі бірнеше мицвотта бірдей жазу техникасын көп көретін боламыз. Раввиндер №115 пен №126 Мицвотта «Құтқарылу мейрамы» туралы айтқан сайын, дұрыс термин «Ашытылмаған нан мейрамы» немесе Чаг Матза екенін есте сақтаңыз.
120 Құтқарылу мейрамының бірінші түнінде маца жеу (Мыс. ш. 12:18) (CCA23). Пасханы қараңыз
(120) Құтқарылу мейрамының бірінші түнінде маца жеңдер. «Бірінші айдың он төртінші күні кешке, айдың жиырма бірінші күні кешке дейін ашытқысыз нан жеңдер». (Мысырдан шығу 12:18) Матса — ең маңыздысы, ашытқысыз пісірілген нан — ашытқысыз нан. Нан исраилдіктердің диетасындағы негізгі тағам болды. Әдетте нанның (ашытқы) ішінде болатын нәрсе мереке кезінде (тек бірінші түнде ғана емес) болмайтын еді. Ехоба біздің өмірімізде әдеттегідей болған нәрсе (күнә) мәңгілік бойы болмайтынын айтады. Егер біз ашытқы мен күнәнің арасындағы метафоралық байланысты түсінбесек, біз бұл мерекенің барлық мәнін жіберіп аламыз, Иеһве ешқашан мағынасыз қыңырлықпен ештеңе жасамайды және айтпайды.
0 Пікірлер