Новости 5852-038
Година Шемита-Прихватљива година Јехове
24. дан 10. месеца 5852 године након стварања Адама
10. месец седме године Трећег суботњег циклуса
3. суботњи циклус после 119. јубиларног циклуса
Сабатни циклус земљотреса, глади и куге
Година пуштања земље у мир
Суботна година која почиње 10. марта, Авив 2016. и иде у Авив 2017.

24. децембра 2016

Шабат Шалом за Јеховину краљевску породицу,

“Ажурирање из Бурундија и Маниле”

Ове недеље смо добили две пријаве. Један од бискупа Телесфора у Бурундију и други од брата Аикеа са Филипина.
Као што знате, у протекле две године смо били у обе ове земље. Поделили смо са њима наша учења о Ба'ал Пеору и о суботњим и јубиларним годинама, и били смо благословени што видимо плодове који се рађају из наших поступака. Подржавали смо оба у прошлости и наставићемо то чинити и даље. Неки од вас су сада обећали своју подршку за посао који радимо дајући месечну донацију преко наше веб странице. Желим да се захвалим свакоме од вас који сте се обавезали да станете уз мене и помогнете нам да пренесемо ову поруку.
Они од вас који и сами деле ову поруку такође откривају колико је то тешко и писали су да саосећају са оним против чега сам се борио ових 11 година. Али без обзира да ли другима говорите о веб локацији и чланцима од уста до уста или друштвених медија; да ли купујете књиге и дајете их другима на читање; или ако сте у могућности и обавезали сте се да подржите овај рад, сви смо у овоме заједно.
Брат Аике ради на томе да допре до многих тамошњих цркава и покаже им шта пропуштају јер не држе Тору. Посао који бискуп Телесфор обавља је преношење ове поруке црквама и министарствима у свакој од земаља које су суседне Бурундију и званичницима у самом Бурундију. Њихове напоре смо на неки мали начин подржали и ми и свако од вас. Сетите се шта смо рекли пре неколико недеља. Они који подржавају пророка такође добијају део пророкове награде.
Заиста желим да се захвалим свакоме од вас на помоћи. Хвала онима који пишу да охрабре и онима који постављају питања, расту и говоре другима. Хвала онима који поучавају и онима који се моле. Захваљујем вам свима на помоћи коју сте нам пружили да одржимо овај рад. Имамо још много тога да урадимо, а време брзо истиче.
Дозволите ми да поделим са вама два писма која сам добио од ова два човека.

Шалом за тебе Јосепх Думонд.
Хвала вам на овом писму за вести као одговор на моје претходно питање о храни. Нека вас наш ИХВХ настави високо помазати.
Пре него што смо сазнали истину Торе, хранили смо се учењима лажних учитеља. Били смо опијени, али сада, милошћу ИХВХ, многи су детоксирани од лажних учења која су јели. Након што сам одвојио довољно времена да истражим писма архивираних вести на веб страници Џозефа Думонда, имам много одговора на многа питања која сам раније имала. Ово је планове ИХВХ-а да ме искористи за ширење ове истине у многим земљама. Све оно што Думонд пише доказано је светим писмима у Светом писму у које верујемо и читамо сваки дан, али ђаво нас је заслепио (то је библијски 100%).
Слажем се са вама 100% да многе наше болести потичу од хране коју једемо. Амин
Схалом
Епископ Телесфор Нташимикиро

Бискуп Телесфор говори француски енглески и још два локална језика у својој области. Он такође путује и предаје у земљама у којима ислам убија хришћане, или их силује и сакаћује. Молимо вас да га задржите у својим молитвама за Јехову да заштити њега и оне који су позвани у овом тренутку.

Драги Јосепх Думонд,
Скоро сам завршио са својим извештајем и оним што сам приметио о томе шта се дешавало од прошле године када сте ви дошли и када је Санди Бруце дошла ове године.
Ово је моја процена.

Шалом Џозеф Думонд,

Извештај Министарства из Маниле, Филипини.

После много размишљања о томе шта се дешава овде у Манили и оближњој провинцији, мудро служење и што се тиче покрета Торе. У стању сам да уочим потез одвојеног Руах Елохима (Свети Божји Дух) када је у питању правац у ком се ми као група чувара Торе (МЛТЦ-Месија, Конгрегација Центра Живе Торе) крећемо у наредном дани, недеље и године које долазе до времена невоље.

После много размишљања и медитације и жвакања Речи Истине (Торе) за коју смо сви страствени, претпостављам.
Оно што сам видео на своја два ока у последњих неколико недеља.

Након што смо видели резултате година поткрепљивачког труда и дела свих нас који радимо у винограду ИХВХ. Заиста могу рећи да као што је записано у речима нашег Месије Јешуе Лука 10:2” Затим им је рекао: „Жетва је заиста велика, али радника је мало, зато молите Господара жетве да пошаље радника у Његову жетву. 3 „Иди! Видите, шаљем вас као јагањце усред вукова.
Као што знате, ја сам лично открио Свету Тору 2005. године. После 13 узастопних година у пентекостној цркви светости, коначно сам имао прилику да се ослободим религиозног манипулативног система модерне цркве који је створио човек који не признаје Божји закон – Тору као ауторитативан над животом верника. Али ипак су моји црквени дани били одскочна даска ка нечему већем и бољем.

На крају сам држао Шабат са својом супругом Флоренс од 2006.
Након тога ме је ИХВХ благословио да могу да идем у Свету земљу Израел на Сукот 2006. и 2010. године.
Остао сам тамо међу великом филипинском заједницом у Јерусалиму и Тел Авиву. Ишао сам около проучавајући јеврејске корене своје вере. После два месеца вратио сам се на Филипине.
Био сам другачији ја. Мој пентекостални начин размишљања је нестао.
Осећао сам да је ИХВХ ЕЛОХИМ управо разговарао директно са мном док сам два месеца био у земљи Израела. Након што сам све више и више проучавао новопронађену древну стазу (парадоксално говорећи), никада нисам пропустио ниједан суботњи дан без проучавања Торе и подучавања других, колико год могу.
У августу 2007. године регистровао сам Мессиах тхе Ливинг Торах Центер, хебрејски ресурсни центар за хришћане.
Хришћани из различитих деноминација похађали би наше семинаре из године у годину. Неколико ми се придружило у одржавању Шабата и 7 фестивала из године у годину. Неки су напустили своју дотадашњу црквену припадност. До сада само радим оно што најбоље радим. Проучите Тору и културу и контекст хебрејског језика. Поносан сам што могу да кажем да никада нисам пропустио Шабат од 2006. а да га нисам испратио у дружењу са другим верницима који се придржавају Торе.
Искрено, схватио сам да није лако довести људе до истине ИХВХ Торе. Али кроз упорност и вођен веома јаким уверењем Руах ХаКодеша (Раздвојени Дух) да је Света Тора стил живота откупљеног народа ИХВХ, ја сам оно што сам сада.
Научио сам како да постанем роб свог правог господара Јешуе ХаМашијача ИХВХ у телу. Он ме држи да идем и издржим кроз многе препреке, искушења у овој дивљини живота.
Али морам признати да сам далеко од тога да будем савршен човек БОГА/ЕЛОХИМА.
Направио сам грешке и успут сам научио многе ствари.
У својој људској слабости, уморио сам се и уморио од живота у служби 2015.
Неколико људи је напустило наше друштво да би започело своје без мог благослова. Почео сам да се преиспитујем да ли сам позван да водим људе пошто сам нико. Ја сам само једноставан момак који ВОЛИ ИХВХ.
Немам звање или диплому на своје име. Осим тога, ја сам хранилац своје породице и имам обавезе да се побринем за то да се наше потребе моје породице брину.
За то време у септембру 2015. године када је неко представио Џозефа ДУМОНДА са сајта сигхтедмоон.цом чије су књиге номиноване за НОБЕЛОВУ НАГРАДУ ЗА МИР. Разумем да је ЈОСИФ специјализован за подучавање хронолошког редоследа шемитског и јубиларног циклуса. Које је тешко објаснити. Морам признати да је од свих тема у Тори ова о бројању година област у којој нисам баш вичан.
Вођен Духом одвојеним, Џозеф је прошао кроз напредовање да посети Филипине током Сукота 2015.
После неколико сати слушања. Пало ми је на памет да нас ИХВХ толико воли да говори преко Јосифа да нас научи како да одржавамо суботну годину или Шемиту као седмогодишњи циклус који почиње од првог дана нисана 7. до 2016. нисана 1.
Током те године Толико супер тајфуна задржавају Филипине.
Мој пријатељ бискуп ме пита да ли Џозеф ДУМОН има поруку за нашу земљу Филипине? Рекао сам да, Он ће упозорити филипински народ да слуша БОГА ИХВХ или ћемо више патити. Филипини су држава трећег света. 40% је на граници сиромаштва, већина људи овде ради само да би преживела и платила основне рачуне. Наша влада је дубоко у корупцији (ствари су се промениле од када је председник Дутерте седео у Председништву).
Искрено, немам претходног искуства у организовању великих догађаја. Немам јаке везе са хришћанским вођама овде. Али на моје изненађење две недеље пре него што је Џозеф долетео из Канаде на Филипине. Везе су тек почеле да се дешавају. Бискупи, пастири и хришћанске вође почели су да се интересују да угосте Џозефа Думонда. Хтели су да чују његову поруку.
Све остало је била историја. Око 700 и више људи присуствовало је Џозефовом говору, укључујући неколико војних генерала. епископи и пастири. И по први пут у историји Филипина, Џозеф је био позван на прву прославу ИОМ КИПУРА (пост) у ПРЕДСТАВНИЧКОМ КУЋУ ФИЛА. Влада. Нешто се дешава у Духу. Након неколико дана након Јом Кипура те године, ИХВХ је разговарао са актуелном конгресменом да предложи закон који ће признати седам (7) празника у Левитској 23. као признати национални празник на Филипинима.
Шта кажете на тај велики скок вере. Конгресменка је до тада једва држала Тору неколико месеци. Био сам тамо када је предлог закона одобрен за прво читање (погледајте приложени видео).
У сваком случају, као што добра књига каже: све функционише на добро онима који воле ИХВХ преко Његовог сина Јешуе.”
Сенди Брус је прошлог октобра дошла на Филипине да помогне у ширењу знања о Тори међу пасторима и хришћанима. Био је добродошао у неколико места и цркава.
Веровао сам да је ово само наставак рада који нам је ИХВХ дао. Није важно ко је ко и ко је више помазан и ко је надаренији. ЉУБАВ на хебрејском ЈЕ АХАВА, ЕЦХАД (ЈЕДИНСТВО) дели исту бројчану вредност у гематрији која је 13. Није ни чудо што је поглавље у Коринћанима поглавље ЉУБАВ.
ЉУБАВ мора заменити доктринарне разлике. На крају, ми у покрету за хебрејске корене у Тори имамо најближа учења која су централна за нашу веру у Јешуу, Живу Тору. Права духовност је ЉУБАВ највише врсте. ЉУБАВ је жртва (Пост 22 / Јован 3:16).
Молимо вас да се молите са нама како би филипинска острва и даље добијала разборитост и уверење да се повинују Светим упутствима АББЕ, нашег оца ИХВХ.

Брате Аике
Хебрејски ресурсни центар
МЛТЦ Пхилс.

У прилогу су слике нашег најновијег посета којима смо се обраћали скупштинама у циљу ширења знања о Тори.

Такође сам приложио слику језера Лагуна у Фил.с-у на којој се налази хебрејско слово схин/

из Сигурносна провера Обавезна
Обавезна безбедносна провера

ШАЛОМ СА ФИЛИПИНСКИХ ОСТРВА. ХВАЛА ИХВХ ШТО МИ ЈЕ ДАО ПРИЛИКУ ДА ВАМ ДАМ ПОХВАЛНИ ИЗВЕШТАЈ. ПРОШЛЕ ДЕЦ. 9 и 10 2016 . ЈА И МОЈ ТИМ ПУТОВАЛИ смо У ГРАД ОЛОНГАПО СЕВЕРНО ОД МАНИЛЕ (4 САТА ВОЖЊЕ). ПРОВЕДИЛИ СМО ОСНОВНИ УВОД У ЈЕВРЕЈСКИ НАСПРОТ ГРЧКОГ РАЗМИШЉАЊА У РАЗУМЕВАЊУ СВЕТОГ ПИСМА. ОВА КОНГРЕГАЦИЈА ”ЈАХВЕОВЕ СЛУЖБЕ” ЈЕ ОДЛОЖЕНА ГРУПА ИЗ ТАМОШЊЕ АДВЕНТИСТИЧКЕ ЦРКВЕ СЕДМО ДАНА. ОЧИгледно су БИВШИ ЧЛАНОВИ СДА ПРОНАШЛИ СЛОБОДУ ДА ПРОУЧАВАЈУ БИБЛИЈСКИ ХЕБРЕЈСКИ ЈЕЗИК И ЊЕГОВ ЗНАЧАЈ ЗА РАЗУМЕВАЊЕ СВИХ БИБЛИЈСКИХ СТВАРИ. НАКОН ЈЕДНОДНЕВНЕ НАСТАВЕ. СТАРЕШИНЕ КОНГРЕГАЦИЈЕ СУ ОДЛУЧИЛИ ДА НАС ПОЗову ПОНОВНО ОД ЈАНУАРА 2017. ЈЕДНОМ МЈЕСЕЧНО ПОУЧАВАЊЕ ХЕВРЕЈСКОГ РАЗМИШЉАЊА И ЧИСТОЈ ТОРИ. ОНИ СУ КУСИЛИ СТРАВОСТ ИХВХ ЕЛОХИМА ПРЕКО ЊЕГОВОГ БЛАГОСЛОВЕНОГ ЈЕЗИКА ИВРИТ. ПРЕШЛИ СУ КАО ОТАЦ АВРАМ. КАО ЈА И МНОГИ ДРУГИ, НА ПУТУ СМО НАШИМ ЖИВОТА, ВЕЛИКОЈ АВАНТУРИ ОТКРИВАЊА ДУБИНЕ И БОГАТСТВА РЕЧИ БОЖИЈЕ „ДАВАР ЕЛОХИМ“. ЗАИСТА ЈЕ ОВО ПОСЛЕДЊЕ ВЕЛИКО ПРОЖИВЉАВАЊЕ ЗАКЉУЧНОГ ВРЕМЕНА КОЈЕ ЋЕ КУЛУМИНИРАТИ У МИЛЕНИЈСКОМ КРАЉЕВству. ПРИДРУЖИТЕ НАМ СЕ НА ОВОМ ПУТОВАЊУ.
СЕНДИ БРУС ЈЕ ТРЕБАЛО ДА ПРЕДАВА НА ОВОМ МЕСТУ ПРОШЛОГ ОКТОБРА ДОК ЈЕ БИО ОВДЕ, АЛИ ЗБОГ НЕДОСТАТКА ВРЕМЕНА, НИЈЕ МОГАО.

МИ ЋЕМО НАСТАВИТИ ДА СЕДИМО СЕМЕ, ЗАЛИВАМО ГА И НЕГОЈЕМО И ЗАУЗИМАЋЕМО СВЕ ДОК НАШ ВОЉЕНИ МЕСИЈА ЈЕШУА ОПЕТ ДОЂЕ И БУДЕ ДОСТОЈНИ ДА СЕ НАЗОВЕ ПРАВИМ СЛУГАМА ИХВХ ЕЛОХИМА. ХВАЛИТЕ ЊЕГОВО ИМЕ. –БРАТ Аике Мациас Аизион
АКО ВАС НАВОДИ ДА СЕ МОЛИТЕ ДА СЕ МОЛИТЕ ЗА ПОКРЕТ КОРЕНА ХЕБРЕЈА ОВДЕ НА ФИЛИПИНИМА ИЛИ ПОДРЖИТЕ КОЈИ МОЖДА ЖЕЛИТЕ ДА ПРОВЕРИТЕ ОВАЈ ПРОИЗВОД КОЈИ ЈЕ ПАТЕНТИРАН ОД ВЛАДЕ ИЗРАЕЛА, ПРИДРУЖИО САМ СЕ ОВОМ КОМПАЊУ МИНИСТАРСТВО ОВДЕ.

Браћо. Био сам благословљен што сам упознао брата Аикеа и видео колико напорно ради да подели са онима на Филипинима. Радујемо се дану када ћемо се моћи вратити и помоћи му у овом послу.

Сада када идем да објавим ово писмо, добијам информације од друге групе на Филипинима која се одвојила од МЛТЦ-а. Био сам разочаран што сам ово чуо када се то догодило, али пошто сам видео многе поделе око прошлости у Црквама Божијим, то ме не изненађује. Рамон Арелиано ми је писао од када је дошло до разлаза. Чекао сам и гледао да видим какав би плод могао бити од овога да ли је Јехова умешан или не. Рамон ми је писао о многим излетима које је радио са овим другим групама. Неко време нисам ништа чуо.
Онда, баш док сам ово припремао, написао је следеће.

Шалом Џозеф,
Већ смо унели ваше графиконе у Екцел и одређујемо временске оквире на основу више референци. И до сада се, после више од годину дана, чудим шта сте видели, а што велики број такозваних верника није видео. Такође смо донели прелиминарни закључак да је Јешуа рођен на Празник труба. Део наше референце су свештеничке функције Захарије које функционишу као наша календарска мерила.
Задивљује ме досадан посао који сте радили. Сада имамо скупштину која држи шабат управо у граду где је наша фарма. Кибуц ће се догодити ускоро.
Породица која се држи суботе толико значи Јехови. То сам тек сада схватио и то нас је још више понизило. Тако смо захвални Јехови за дело Његове руке у томе да једна скупштина управо у граду где наша фарма треба да светкује суботу 7. дана у недељи. Почетком јануара почећемо да учимо Тору и хебрејске корене наше вере. Да ли сте искусили плач због страшне захвалности Јехови? Можете ли замислити како се сада осећамо када је једна независна хришћанска црква постала светковање суботе? И покајали су се за богослужење у недељу, на дан који је цар Константин званично и духовно принео свом богу сунца. Синуло им је и покајали су се. И њихов огранак у другом барангају такође је следио њихов пример. Просто смо задивљени Јеховом и како нас усрећује показујући нам шта може. Борбе кроз које смо прошли све више су чиниле наш рад драгоценим. Чак ми је и 12-часовна вожња мотоциклом од 360 километара причинила више задовољства јер сам возио за Јехову. Тако је лепо плакати успут, хвалећи Јехову за Његову милост. Његова милост према нама је оно што Га наводи да изврши сав овај посао.
Диван хришћански пар је обезбедио мотоцикл, хвалите Јехову за њих. Могу вам рећи још много тога, али морам овде да станем јер сам просто одушевљен свим овим. Схалом.

Скупштина која се придржава суботе у релативно малом граду у Изабели. Били смо довољно изненађени да одржимо службу Ерев Шабат у цркви мог пријатеља пастора у граду Цауаиан. Али ова скупштина ме је одушевила. Они су се буквално покајали због „обожавања у недељу“, што није дан који је Адонај установио да би га обожавао. Они сада верују да обожавају Адонаја у духу и истини јер су са недељног богослужења прешли на седми дан. Не, они нису адвентисти 7. дана. Слава Адонају.

Када упоредите реакције људи и на Филипинима и у Бурундију, то је тако велика разлика од онога што видимо у Северној Америци. Када посадите у својој башти и једно подручје даје велики род, а оно тамо не, радите на томе да посадите више у земљишту које даје плодове.
Браћо, рекао сам вам у многим новинским писмима сада у Матејевом пророчанству/параболи о онима који су позвани на венчање. Израел није хтео да дође, али Јехова је рекао да идете на аутопутеве и би-путеве и позовите све које треба да сретнете. Они у Бурундију и они на Филипинима желе да дођу на то венчање и кају се због лажи које су учили и којима су поучавали. Они облаче беле хаљине праведности које морате да имате да бисте били на овом венчању.
Помози нам! Помозите нам да пронађемо још оних који желе да дођу и попуне та места. Помозите нам да допремо до других земаља које још нису чуле нашу поруку и помозите нам да их припремимо да одрже суботну годину 2023.

“Из наше поште ове недеље”

Желим да охрабрим свакога од вас да настави да дели и каже људима да гледају наша видео учења. Пронађите ону која их занима. Знам да је видео с клетвама намењен хришћанима као и књига из 2016, и када га погледају или читају, стихови које користимо у овим учењима их осуђују. Зато вас молимо да их често делите у свакој прилици.
Знам за човека који је једне недеље гледао наш видео из Пропхеци Цлуба. Први пут је одржавао суботу недељу после тога, а онда је у последњем тренутку дошао са нама на турнеју и плесао са свитком Торе у Симцха Тори. Пре него што је гледао наша учења, био је наставник у недељној школи. После Израела вратио се да подели са људима из Недељне школе наша учења и био је избачен. Он сада подучава већу групу људи из свог дома.
Зато вас молим да поделите сва наша учења. Видео снимке је погледало преко 1.1 милион људи. Такође имамо преко 5,990 гледалаца који нас прате на Иоутубе-у. Дакле, молим вас, ово је један од начина на који можете помоћи да поделите поруку са другима. Када то учините, људи се мењају као што је то урадио писац испод након гледања видео записа.

Шалом Јосеф Бен Думонд,
Желео сам да вам захвалим на вашој оданости Адонају и ширењу истине Његове Торе. Пре отприлике две године гледао сам вашу видео серију на Јутјубу. Почело је као потрага за више разумевања о крвавом месецу и његовом односу са библијским светим данима, а сада, две године касније, моја жена и ја чувамо Шабат и Свете дане, и дозвољавамо да Адонајева воља постане наша воља кроз марљиво проучавање Торе.
Не могу да почнем да вам захваљујем за вашу службу. Ваши видео снимци су одговорили на многа животна питања о Светом писму. Ти си заиста био глас који је вапио у тами који смо морали да чујемо да се окренемо од света и потражимо путеве Адонајеве. Још једном вам пуно хвала, и молимо се да наш Елохим настави да благосиља вас и вашу службу.
Шалом Шалом,
Иианни

Здраво Јосепх!
Тако сам узбуђена што сте поставили нови видео на Иоутубе о 8. дану! То је мој рођендан, Тисхри 22. Ја сам једини у мојој породици који је рођен на мо'ед. И ја сам једини који следи јеврејске корене наше вере. Остатак (велике) породице је и даље у еванђелској вери. Бог ме је избио одатле великом силом и срушио мој живот до темеља. Нема више пастора у овој екклесији, нема више брака, нема више куће, ништа. Био сам толико дубоко у јами да сам хтео да извршим самоубиство. Али ИХВХ је спречио... А сада ме је уздигао: ПРВО ме је спустио на земљу где нисам могао ништа друго осим да плачем од кајања, А ОНДА ме је поново подигао и дао ми потпуно нови живот, пун радости! Сада славим празнике, држим Шабат и сада сам на месту када желим да задржим суботну годину – оно што је од ње остало. Али још увек не знам како. Збуњује ме: како да живим? Треба ми храна коју никад нисам чувао! Како да будем послушан ИХВХ??? Молим те, дај ми неке трагове!
У међувремену проучавам ваше књиге о 2016. и Аврамова пророчанства. Полако почињем да схватам важност ових година. Хвала вам пуно што сте ми помогли да свој живот поставим на прави пут!
Бог те благословио!
KB
Холандија (вероватно Зебулон)

Здраво, Јосепх,
Невероватно сам задивљен твојим радом и погледао сам скоро све твоје иоутубе видео снимке.
Ваш рад на крвним лозама израелских племена знам да је био мукотрпан рад и веома сам вам захвалан на времену које сте уложили да сазнате ове важне информације.
Нисам проповедник, нити имам скупштину, али бих волео да сазнам више о овој теми.
Можете ли е-поштом послати Поверпоинт презентацију или белешке које имате на ову тему.
Ако вас икада цитирам или користим ваш рад, даћу вам пуну референцу и ако желите нешто заузврат за ваш труд, потпуно разумем, само ме обавестите.
Пуно вам хвала и радујем се повратку од вас.
Рани Захр

„Да, али Исус је задржао Хануку. Јован 10:22 То доказује! НЕ!"

Био сам у дискусији о празнику Хануке са групом људи и они су стално износили исте старе разлоге зашто су сматрали да је у реду да га задрже, а не да држе Божић. Истина, сада су заменили Божић, који је очигледно пагански и потиче од обожавања Нимрода, и заменили га ханукиним грмом (минијатурним божићним дрвцем) и сада чувају Хануку. Ове године Ханука почиње крајем 24. децембра након заласка сунца. Такође се десило да је почетак Божића када Деда Мраз напушта северни пол и почиње да дели своју торбу са играчкама.
Колико год да сам то рекао, нико од њих није прочитао шта сам написао. Ако нећете да прочитате овај чланак, која је сврха да га делим са вама? Нећете расти.
Ханука и Божић у исто време. Како је згодно, срећно и како је сада свима једноставно да кажу срећан празник, поздраве годишњих доба или срећне празнике. Ја лично никада не кажем ништа од ових ствари. Када ми то кажу и чекају да одговорим, ја не кажем и брзо постане незгодно. Насмејем се и кажем видимо се касније. Или понекад кажем не, не бих то пожелео никоме. Мисле да после причам о дуговима. Па остављам тако и одлазим.
Па коју ћете задржати ове године? Заиста није важно коју ћете задржати. Неки од вас би чак могли задржати обоје и назвати то Цханумас, или Цхриснуках. Али са ханукиним грмом нећете моћи да добијете толико поклона испод њега јер је то веома мали грм. Дакле, можда узмите дрво, тако да ћете испод њега имати више поклона.
Ако одржавате било који од ова два несвета и зла празника, онда сте себе и своју породицу подвргли обманама и утицају Сотоне. И Божић и Ханука су познати као Фестивал светлости. Дивали је познат и као фестивал светла. Ове године Дивали се одржао у октобру. Одржавањем других празника који се не налазе у Леву 23 починили сте прељубу или идолопоклонство са другим боговима и казна за то је смрт.
Објашњавао сам ове ствари у прошлости много пута. Али ове године добијам двојку. Твофер је када добијете две ствари једним ударцем.
На Сукоту ове године требало је да читате Тору или Кетубу нашег брачног уговора са Јеховом. Да сте то урадили, један од закона које бисте прочитали је овај.

Лев КСНУМКС: КСНУМКС  И Јехова је говорио Мојсију говорећи: 2  Опет реци синовима Израиљевим: Сваки човек од синова Израиљевих или од дошљака који живе у Израиљу, који да било шта од свог семена Молоху, нека се погуби. Народ земље ће га каменовати. 3  И окренућу лице своје против тог човека, и истребићу га из народа његовог, јер је дао од свог семена Молоху, да оскврни светињу Моју и да оскрнави свето име Моје. 4  И ако народ земље на било који начин сакрије очи своје од човека када даје од свог семена Молоху, и не убије га, 5  тада ћу окренути лице своје против тог човека и против његове породице, и истребићу га, и све који желе да почине прељубу са Молохом, из свог народа. 6  А душу која се обрати медијумима и духопознаоцима, да би пожелела за њима, Ја ћу чак и лице Своје окренути против те душе, и истребићу је из народа његовог.

Дозволите ми да то поделим као што то чини Јангов дословни превод (ИЛТ), који је грубљи и без страха називати ствари правим именом.

Лев КСНУМКС: КСНУМКС  И рече Јехова Мојсију говорећи: 2  „А синовима Израиљевим кажеш: Сваки човек од синова Израиљевих и дошљака који бораве у Израиљу, који да од свог семена Молоху, биће убијен; народ земље га каменује; 3  и Ја—Ја сам окренуо лице Своје на тог човека, и истребио сам га из средине његовог народа, јер је од његовог семена дао Молоху, да оскврни светињу Моју и да оскврни моје свето име. 4  „И ако људи у земљи заиста сакрију своје очи од тог човека, када је дао своје семе Молоху, да га не убију, 5  тада сам окренуо лице своје на тог човека и на његову породицу, и истребио сам га, и све који блуде за њим, чак и блуде за Молохом, из средине њиховог народа. 6  `А особа која се обрати онима који имају познате духове и чаробњацима да би блудничала за њима, Ја сам чак окренуо лице своје против те особе и истребио је из средине његовог народа.

Када одржавате друге празнике које се не налазе у Леву 23, онда чините прељубу са другим богом који уопште није бог. Божић и Ханука и Дивали су сви фестивали светла који се одржавају у ово доба године у част Сатане.

Порекло Великог Анђела Светлости објашњавамо у нашем учењу о Великом просветљењу човечанства.

Ово је дводелна видео настава. Знам да многи од вас немају времена да га гледају. То је твој губитак. Али позивам сваког од вас да погледа оба дела и то што пре. Ове ствари су у ноћним вестима. Ево другог дела. Схватите ко је овај анђео светлости и шта ради.

Многи од вас ће оправдати одржавање Хануке због Јована 10:22. Прочитате један стих и мислите да сте све схватили. Ако си ово ти онда си будала. Одрасти и добро проучи чињенице. Те чињенице почињу у Јовану 7 и иду све до Јована 11. Многи од вас су превише лењи да би заиста урадили посао и проучавали ове ствари. Не, радије бисте остали у незнању и наставили да задржите своју лудост без обзира шта други кажу.

Ако заиста желите да знате истину о Јовану 10:22, прочитајте наше учење о томе.

Још једном ћу ове недеље увредити и наљутити неке од вас.

Сваке године покушавам да се не мешам у лажи Хануке које се уче и користе да оправдају сопствене жеље сваке особе да одржи овај лажни фестивал светла. Други, користећи потпуно исте изговоре, то чине да оправдају одржавање Божића, а ако су пореклом из Источне Индије, чување Даливе.

Да будемо јасни. Прича о рођењу Јешуе у јаслама никада није тема за неодржавање Божића. Све су паганске замке и чињеница да је Јешуа рођен на Празник труба, а не 25. децембра, главни разлози зашто га већина нас више не чува.

Што се тиче сезоне Хануке, овде није реч о херојским делима Макабејаца. Лаж о томе да се уље пали 8 дана и извртање светих списа да би се оправдало одржавање овог догађаја је оно против чега смо. Хајде да причамо о Макабејцима у јулу или на Пасху онда. То је такође додавање у Тору још једног празника који се не налази у Леву 23.

Ова сезона лажног фестивала светла је покушај да се опонаша право Јеховино светло чак и користећи исте Свето писмо које користи говорећи о себи – Правој Светлости.

2Ко 11:13 Јер такви су лажни апостоли, лажни радници, који се претварају у апостоле Христове. 14 Није ли се чак ни сатана чудесно преобразио у анђела светлости? 15 Зато није велика ствар ако се и његови службеници преобразе у слуге праведности, чији ће крај бити по њиховим делима.

Време је да то признамо; тако и неки од вас раде у Сатанино име. Радије би следио људске традиције него Јеховину реч. Ви сами „да али…“ да оправдавате све и борите се против оних који откривају истину.
Они од вас који су били хришћанске вере, а сада се држе Торе, на неки начин оправдавају држање Хануке на основу Јована 10. Дакле, хајде да сада то погледамо.

Јован 10:22 И бијаше празник посвећења у Јерусалиму, и беше зима. 23 И Исус је ходао у храму у Соломоновом тријему.

Да ли је Јешуа одржао празник Хануке 25. дана 9. месеца?
Време је да сазнате истину. Али када то учините, хоћете ли сами „да, али…“ порицати чињенице само да бисте се осећали добро и држали друштво других који су такође преварени. Да ли сте толико огрезли у својим испразним традицијама да више не можете да служите својој првој љубави – чувању Торе и послушности Јехови не додајући НИШТА Његовој Речи? Можда сте сада љути на мене, али ћете знати одговор на моје питање до краја овог чланка.
Овде је реч зима;

Г5494 цхеимн кхи-моне'
Од деривације цхе (пролити; сродно основи Г5490 кроз идеју канала), што значи олуја (као киша); подразумевајући кишно доба, односно зима: – олуја, ружно време, зима.

Била је то кишна сезона када је Јешуа ходао у Соломоновом двору.
У Израелу, годишњи циклус са своја четири годишња доба није тако јасно означен као земље северно од њега. Али за Јевреје свако годишње доба је било посебно време и подсећање на Божја обећања, као што је рекао Ноју „време сетве и жетве, хладноће и врућине, лета и зиме“ (Постање 8:22).

Пост 8:21 И Јехова је осетио сладак мирис. И рече Јехова у свом срцу: Никада више нећу проклети земљу ради човека, јер је машта људског срца зла од младости његове. И нећу поново да разбијем свако живо биће као што сам урадио. 22 Док остане земља, неће престати сејање и жетва, хладноћа и врућина, лето и зима, дан и ноћ.

Иако Библија посебно помиње лето, зиму, пролеће и јесен, може бити изненађење сазнање да Библија никада не помиње четири годишња доба, већ само два. Хебрејска реч „став“, данас преведена као „јесен“, спомиње се само једном у Библији у Песми Соломоновој „јер гле, зима прође, киша прође и нестане…“ (Песма 2:11), „став“ заиста говори о времену зимских киша. Хебрејска реч „авив“, данас преведена као пролеће, помиње се два пута у Библији, обе се односе на фазу сазревања јечма, а не на годишње доба. Месец Авив (ходеш хаавив) је време када се одвија ово сазревање јечма. Ово је, наравно, хебрејски месец Ниссана. Нигде у Библији се не помиње годишње доба које се зове пролеће. Стога морамо закључити да Библија познаје само два годишња доба, лето и зиму, или како су то писци Талмуда рекли, „дане сунца“ и „дане кише“.

Са само две сезоне можемо схватити да сезона лета почиње када је јечам Авив и када је почео први месец. У овом првом месецу су пролећни дани Пасхе и бесквасних хлебова.

Шест месеци касније почиње 7. месец. И пошто година има 12 месеци, 6 за лето и 6 за зиму, 7. месец почиње зими. Тај 7. месец садржи јесење празнике; Празник труба, Дан помирења и празник сеница, као и празник осмог дана „Симхат Торе“. Све се то дешава у сезони „зиме“.

Наређено нам је да славимо Јеховине празнике три пута годишње.

23. Мојсијева 14:15 Слави ми гозбу три пута у години. 16 Одржавајте празник бесквасних хлебова. Једи бесквасни хлеб седам дана, као што сам ти заповедио, у време одређено за месец авиб, јер си у њему изашао из Египта. И нико се неће појавити преда мном празан. 17 Такође и празник жетве, првине ваших трудова које сте посејали у пољу. Такође и празник сабирања, на крају године, када сте се сабрали у својим трудовима ван поља. XNUMX Три пута у години сви ваши мужјаци нека се појављују пред Господом Богом.

Јешуа је био Јеврејин и држао би ову заповест. Да га није држао, онда би згрешио и дисквалификовао Себе као Месија.
Хајде сада да добијемо исправну перспективу онога што се дешава што је довело до изјаве у Јовану 10 коју многи користе да оправдају одустајање од Божића како би започели светковање још једног лажног празника који се данас зове Ханука.

Јован 7:1 После ових ствари, Исус је ходио по Галилеји, јер није хтео да ходи по Јудеји, јер су Јевреји желели да га убију. 2 А јеврејски празник сеница је био близу.

Док настављамо да читамо Јована, видимо да је Јешуа тада поучавао у Храму.

Јован 7:14 Отприлике усред празника, Исус је ушао у храм и поучавао.
Јован 7:28 Тада је Исус повикао у храму док је поучавао говорећи: Обојица ме познајете и знате одакле долазим. И нисам дошао сам од себе, него је истинит Онај који ме посла, кога ви не познајете.
Јован 7:37 И у последњи дан великог празника, Исус стаде и повика говорећи: Ако је ко жедан, нека дође к мени и пије. 38 Ко верује у Мене, као што каже Писмо: „Из утробе ће његовог потећи реке воде живе. 39 (Али Он је ово говорио о Духу, којега треба да приме они који верују у Њега; јер Дух Свети још није био дат, јер Исус још није био прослављен.) 40 Тада, када су чули Реч, многи од људи рекоше: Заиста, ово је Посланик.

Последњи дан празника је седми дан сукота. Постоји још један Свети Дан који се зове Осми дан. Ово је оно о чему читамо док се завршава Јованова 7. глава и почиње 8. поглавље.

Јован 7:53 И одоше сваки својој кући.
Јован 8:1 Али Исус оде на Маслинску гору. 2 И рано ујутру поново дође у храм, и сав народ дође к њему. И Он седе и поучи их.

Управо у ово време празника Осмог дана читамо да је Јешуа „светлост света“ и управо ће те речи многи покушати да украду и примене на празник Хануке 25. 9. месеца, који је потпуно ван контекста.

Јован 8:12 Тада им Исус поново проговори говорећи: Ја сам светлост свету. Ко иде за мном неће ходити у тами, него ће имати светлост живота.

Све што смо до сада читали у Јовану 7 и 8 догодило се током Сукота и осмог дана. Сада када завршавамо 8. поглавље, још увек је 8. дан, последњи свети дан. Поглавље 9 се наставља од поглавља 8 када је Јешуа прошао поред оних који су хтели да га каменују. И пролазећи поред њих види слепца. Још је 8. дан, још је свети дан а Он је још у Јерусалиму јер је слепац отишао у силоамско језерце да опере очи.

Јован 8:58 Исус им рече: Заиста, заиста, кажем вам, пре него што је Авраам постао, ЈА ЈЕСАМ! 59 Затим су узели камење да га гађају. Али Исус се сакри и изиђе из храма, прошавши кроз њих, и прође.
Јован 9:1 И пролазећи, виде човека слепог од рођења. 2 И упиташе Га ученици Његови говорећи: Учитељу, ко је сагрешио, овај или родитељи његови, да се родио слеп?

Читамо нешто веома важно у 14. стиху.

Јован 9:14 И била је субота када је Исус направио глину и отворио му очи.

Реч која је овде преведена сабат је Сабат.

Г4521 саббатон саб'-бат-он
Хебрејског порекла [Х7676]; субота (тј. Шабат), или дан недељног одмора од секуларних занимања (такође сама светковина или институција); по продужетку се'ннигхт, то јест, интервал између две суботе; исто тако и множина у свим наведеним применама: – субота (дан), недеља.

Стронг овде није у реду. Сабатон је број Х7677. Да, потиче из 7676. Али постоји огромна разлика. 7677 је реч Сабат! А субота је велики свети дан.

Х7677 схаббатхон схаб-бав-тхоне'
Фром Х7676; сабатизам или посебан празник: – одмор, сабат.

Јешуа је исцелио слепца на Велики Свети Дан Осмог Дана. Читамо о догађајима са овим слепцем до краја 9. поглавља и настављајући у 10. поглављу. И овај разговор се наставља између Јешуе и фарисеја све до 18. стиха.
Затим нам Јован прича резултате ових разговора због исцељења слепца све до стиха када Јован тада каже да је Јешуа ходао тријемом Соломоновог храма. Ово је наставак ствари које су се управо десиле током празника сеница, а затим на празник осмог дана који се назива и празник посвећења.

Јован 10:22 И бијаше празник посвећења у Јерусалиму, и беше зима. 23 И Исус је ходао у храму у Соломоновом тријему. 24 Тада су га Јудеји опколили и рекли му: Докле нас доводиш у сумњу? Ако си ти Христос, реци нам јасно. 25 Одговори им Исус: Рекао сам вам, а нисте веровали. Дела која чиним у име Оца Свог, сведоче о мени.

Након празника сеница уследио је осми дан, познат и као празник посвећења, који је сада био завршен и био је дан после када су људи почели да се враћају својим кућама. У то време након што је празник посвећења завршен, Јевреји су опколили Јешуу и они су наставили исти разговор који су водили током празника.
Ова лажна идеја да се ово односи на Хануку 25. 9. месеца није толико истинита да је болесна. Да знају да су многи узели Јована 10:22 и изврнули га и погрешно применили као што сада раде – све да би се оправдали да задрже нешто што су измислили фарисеји у Талмуду. Те ствари у Талмуду нису записане све до 200. године, много након што је храм уништен 70. године нове ере.
Одржавање онога што је данас познато као Ханука (Ханука на хебрејском је „Посвета“) и оправдавање због Јована 10:22 је лажно као што сте управо прочитали. Јешуа није држао Хануку 25. 9. месеца! Управо је завршио са одржавањем празника сеница, након чега је уследио празник осмог дана и који се зове Празник посвећења. Ово је трећа Хаг коју нам је заповеђено да идемо у Јерусалим и посматрамо.
Дозволите ми да вам дам још нешто за разматрање.

16. Мојсијева 4:5 Тада Јехова рече Мојсију: Ево, ја ћу за тебе кишу хлеба с неба. И народ ће изаћи и сваки дан скупљати одређену количину, да их искушам, да ли ће ходити по мом закону или не. XNUMX А шестог дана ће се догодити, они ће припремити оно што унесу. И биће двоструко више него што сакупљају из дана у дан.

Давање мане је био начин да Јехова тестира народ Израела и види да ли ће га послушати.

16. Мојсијева 22:23 И догоди се, шестог дана скупише два пута више хлеба, два гомера за један. И дођоше сви поглавари скупштине и јавише Мојсију. 24 А он им рече: Ово је оно што је Јехова рекао: Сутра је остатак свете суботе Јехови. Пеци оно што ћеш данас испећи, а скувај шта ћеш скувати. А што преостане, одложите да се чува до јутра. 25 И одложили су га до јутра, као што је Мојсије рекао. И није смрдело, нити је било црва у њему. 26 А Мојсије рече: Једи то данас. Јер данас је субота за Јехову. Данас га нећете наћи на терену. 27 Шест дана скупљајте га, а седмог дана, суботе, у њему неће бити. 28 И догоди се да неки од народа изиђоше седмог дана да се сакупе. И нису нашли ниједну. 29 И Јехова рече Мојсију: Докле ћеш одбијати да држиш моје заповести и моје законе? 30 Видите, пошто вам је Јехова дао суботу, даје вам хлеб од два дана шестог дана. Сваки остани на свом месту. Нека нико не излази са свог места седмог дана. XNUMX Тако се седмог дана народ одморио.

Дајући ману шест дана у недељи, али не и седми, Јехова је искушавао свој народ. Али како их је Он тестирао? Као што је наведено у 4. стиху, Јехова је учио „да ли ће ходити по мом закону или не“. Да ли би изабрали Јеховин или свој пут? Неки су одмах пали на тесту (стихови 27-29).
Народ није радио у суботу, јер није било мане да се покупи. Оно што су урадили је да нису били послушни Јехови и веровали Му. Јехова их упита:
Колико дуго одбијаш да држиш Моје заповести и Моје Законе?
Седмицу за недељом током 40 година Јехова је тестирао људе да види да ли ће га послушати или не.

8. Мојсијева 2:XNUMX И сећај се целог пута којим те је Јехова, твој Бог, водио ових четрдесет година у пустињи да би те понизио, да би те искушао, да би знао шта је у твом срцу, да ли ћеш држати његове заповести или не.
8. Мојсијева 15:16 Он те води кроз велику и страшну пустињу, са змијама огњеним и шкорпијама и жедном земљом, где не беше воде, који те изведе воду из камене стене, 17 који те храни у пустињи маном. што ваши оци нису знали, да би вас понизио и да би вас искушао, да вам учини добро у вашем крају, 18 и да не бисте рекли у свом срцу: Моја моћ и моћ руке моје. стекао ми је ово богатство. XNUMX Али сећај се Јехове, свог Бога, јер ти је Он тај који ти даје моћ да стекнеш богатство, да би могао потврдити свој савез за који се заклео вашим оцима, као што је и данас.

Ево нас сада у последњим данима и Јехова је излио свог Светог Духа на сваког од вас. Он поново поставља своје суботе пред вас као знак између вас и Њега, да види да ли ћете му се покоравати или не. Ако желимо да чувамо Његову Тору, живећемо у њој.

Езе 20:10 И одвео сам их из египатске земље и одвео их у пустињу. 11 И дао сам им своје одредбе и показао им своје пресуде, које ће човек, ако изврши, чак и живети по њима. 12 И такође сам им дао своје суботе да буду знак између мене и њих, да знају да сам ја Јехова који их издваја. 13 Али дом Израелов се побунио против мене у пустињи; нису ходили по мојим уредбама, и презирали су моје пресуде, које ће човек, ако поступа, и живети по њима. И они су јако оскрнавили Моје суботе. И рекох: излићу свој гнев на њих у пустињи да их уништим.

Многи од вас претпостављају да су паметнији од Јехове. Развили сте читаве теологије о Хануки и Јешуи. Јехова вам је дао своје суботе и све се налазе у Левитској 23. Недељни Шабат и Свети дани. Да, кажете „ми чувамо ове“, али онда неки од вас одбијају да одрже суботну годину и то такође оправдавате, онда такође оправдавате додавање других празника онима у Леву 23, као што је Ханука.
Ми смо у последњим данима и Јехова вас ИСПИТИВА сада да види да ли ћете Му послушати или не.

Деу 4:2 Не додај Речи коју ти заповедам, нити одузимај од ње, да држиш заповести Јехове, Бога свог, које ти заповедам.
Деу 12:32 Све што вам заповедам, пазите да то учините. Нећете му додати, нити одузети.
Отк 22:18 Јер ја сведочим заједно свакоме ко слуша речи пророштва ове књиге: Ако неко дода ово, Бог ће додати на њега зла које су записане у овој књизи.

Када додате друге празнике онима у Леву 23, ви себе и вашу породицу угрожавате проклетствима из Лева 26. Погледајте поново шта Језекиљ каже: И они су јако оскрнавили Моје суботе. И рекох: излићу свој гнев на њих у пустињи да их уништим.
Моје чврсто мишљење је да је Јехова дозволио Јовану да каже да је то била „Посвета“ и „зима“ како би те Јехова могао тестирати у овим последњим данима да ли ћеш оскрнавити Његову суботу додавањем других празника. Он доказује оне који ће бити краљеви и свештеници у Царству. Краљ Давид ће владати њима током миленијума, а краљ Давид никада није чуо за фестивал „Ханука“. Краљ Давид неће држати Хануку током миленијума.

Пса 26:2 Испитај ме, Јехова, и искушај ме; очисти срце моје и ум мој.

Докажите своју љубав према Јехови и чувајте само оно што је Он рекао да чувате у Леву 23 и 25. Не додајте томе.
Сада прочитајте о правој посвети коју је Соломон учинио и оној којој је Јешуа држао спомен. ПРАВА СВЕТЛОСТ је дошла и испунила Храм. Не нека варалица на свећи.

1Ки 8:1 И Саломон је сабрао старешине Израиљеве и све поглаваре племена, поглаваре отаца синова Израиљевих, код цара Соломона у Јерусалим, да донесу ковчег завета Јеховиног. из града Давидова који је Сион. 2 И сви Израелци су се окупили код краља Соломона на празник у месецу Етаниму, који је седми месец. 3 И уђоше све израелске старешине, и свештеници узеше ковчег. 4 И донели су ковчег Јеховин и шатор од састанка и све свете посуде које су биле у шатору; чак и оне које су свештеници и левити васпитавали. 5 И краљ Соломон и сва израелска заједница која се окупила код њега бијаху с њим пред ковчегом и жртвују овце и говеда која се нису могла ни пребројати ни избројати због мноштва. 6 И свештеници су унели ковчег завета Јеховиног на његово место, у свето место дома, у Светињу над светињама, под крила херувима. 7 Јер херувими рашире своја два крила над местом ковчега. И херувими су покрили ковчег и мотке његове горе. 8 И извукоше мотке, тако да се крајеви мотки виде на светом месту, испред Светиње над светињама. И нису се видели напољу. И ту су до данас. 9 У ковчегу није било ничега осим две камене плоче које је Мојсије ставио тамо на Хориву, када је Јехова склопио савез са Израеловим синовима када су изашли из египатске земље. 10 И догоди се кад свештеници изађоше из Светиње над светињама, облак испуни дом Господњи. 11 Свештеници нису могли стајати да служе због облака, јер је слава Јеховина испунила дом Јеховин. 12 А Соломон рече: Јехова је рекао да ће пребивати у густој тами. 13 Заиста сам ти саградио узвишену кућу, место где ћеш остати заувек. 14 Краљ је окренуо своје лице и благословио сву Израелову заједницу. И сва заједница Израиљева стаде. 15 А он рече: „Благословљен Јехова, Бог Израелов, који је својим устима говорио Давиду, мом оцу, и испунио то својом руком говорећи: 16 Од дана када сам извео свој народ Израел из Египта, ја сам није изабрао ниједан град од свих племена Израиљевих да сагради дом, да би име Моје било у њему. Али ја сам изабрао Давида да буде над мојим народом Израелом. 17 И мом оцу Давиду је било у срцу да сагради кућу за име Јехове, Бога Израеловог. 18 И Јехова је рекао мом оцу Давиду: „Пошто ти је било у срцу да саградиш кућу мом имену, добро си учинио што ти је било на срцу. 19 Само ти нећеш градити кућу, него твој син који ће изаћи из твојих бедара, он ће саградити кућу у моје име. 20 И Јехова је извршио своју реч коју је рекао, и ја сам устао уместо свог оца Давида. И ја седнем на престо Израела, као што је Јехова обећао. И саградио сам дом имену Јехове, Бога Израиљевог. 21 И тамо сам поставио место за ковчег, у коме је Јеховин савез који је склопио с нашим оцима када их је извео из земље египатске. 22 И Соломон је стао пред Јеховин олтар у присуству целе скупштине Израела, и раширио своје руке према небу. 23 И рече: Јехова, Боже Израиљев, нема Бога као Ти, ни на небу ни на земљи доле, који држи завет и милост са слугама Твојим који ходају пред Тобом свим срцем својим, 24 који су се држали твојих слуга Давид мој отац што си му обећао. И устима Својим си говорио, и руком Својом испунио, као што је данас. 25 И сада, Јехова, Боже Израиљев, чувај са слугом својим Давидом, оцем мојим, оно што си му обећао говорећи: Неће се истријебити од тебе ни једног човјека који би сједио на пријестолу Израиљевом. синови пазите на свој пут да ходају преда мном као што сте ви ишли преда мном. 26 И сада, о Боже Израиљев, молим Те, нека се докаже истинита Твоја Реч, Реч коју си рекао свом слузи Давиду, мом оцу. 27 Али да ли ће Бог заиста пребивати на земљи? Гле, небеса и небо небеса Тебе не могу садржати. Колико мање ова кућа коју сам саградио? 28 Ипак, о Јехова Боже мој, окренуо си се молитви слуге Свога и његовој молби, да послушаш вапај и молитву коју се твој слуга моли данас пред Тобом; 29 да твоје очи буду отворене према овој кући ноћу и дању, према месту за које си рекао: Моје име ће бити тамо; да слушаш молитву којом ће се слуга Твој молити према овом месту. 30 И послушаћеш вапај слуге Твога и народа Твога Израиља, када се буду молили према овом месту и чули на небу пребивалиште Твоје, и када чујеш, опрости! 31 Ако неко згреши против свог ближњег, и ако се на њега положи заклетва да се закуне, и ако заклетва дође пред твој олтар у овој кући, 32 онда чуј на небу и учини, и суди слугама својим, прогласи безбожника за злог, да му доведе пут на главу, и да прогласи праведника праведним, да му даш по правди његовој. 33 Када твој народ Израел буде сломљен пред непријатељем зато што је згрешио против тебе, и поново се обрати теби и призна твоје име, и моли се и завапи Теби у овој кући, 34 онда чуј на небу и опрости грех твој народ Израиљ, и врати их у земљу коју си дао оцима њиховим. 35 Када су небеса обуздана, и нема кише јер су се огрешили о Тебе, ако се моле овом месту и исповедају Твоје име, и одврате се од свог греха када их Ти мучиш, 36 тада чуј на небу и опрости грех Слуге Твоје и народа Твога Израиља, јер ћеш их научити добром путу којим треба да ходају, и даћеш кишу на своју земљу коју си дао свом народу у наслеђе. 37 Ако је глад у земљи, ако је куга, експлозија, плијесан, скакавци; ако има скидајућих скакаваца; ако их њихов непријатељ опколи у земљи њихових градова, било каква пошаст, каква год болест, 38 било која молитва, било каква молба од било ког човека из целог твог народа Израела, који ће сваки познавати кугу свог срца и рашириће руке своје. према овој кући, 39 онда чуј на небу своје пребивалиште, и опрости, и учини, и дај свакоме по свим путевима његовим, чије срце знаш. Јер Ти само Ти познајеш срца свих синова Адамових. 40 Учини то да Те се боје све дане док живе у земљи коју си дао нашим оцима. 41 И о странцу који није из твог народа Израиља, али који долази из далеке земље ради имена твога; 42 јер ће чути за Твоје велико име и за Твоју јаку руку и за Твоју испружену руку; и ако дође и помоли се овој кући, 43 чуј на небу своје пребивалиште и учини све што те дошљак позове, да сви народи на земљи знају твоје име, да Те се боје, као што чини народ Твој Израиљ, и да знају да се овај дом који сам саградио зове Твојим именом. 44 Ако твој народ изађе у бој против свог непријатеља, где год да га пошаљеш, и буде се молио Јехови према граду који си изабрао, и кући коју сам саградио за твоје име, 45 тада услиши на небу њихову молитву и њихов вапај и одржавај њихову ствар. 46 Ако сагреше против Тебе (јер нема човека који не греши), и ако се разгневиш на њих и предаш их непријатељу, и буду одведени у ропство у земљу непријатељску, далеку или блиску, 47 па ако помисле у себи у земљи у коју буду одведени у ропство и покају се и помоле Ти се у земљи својих заробљеника говорећи: Сагрешили смо и чинили смо безбожно, чинили смо безбожно, 48 и тако се врате Теби свим срцем својим и свом душом својом у земљи својих непријатеља који су их одвели у ропство, и ако Ти се помоле према својој земљи коју си дао њиховим оцима, граду који си изабрао, и
кућу коју сам саградио за име Твоје, 49 тада услиши њихову молитву и њихов вапај на небу, свом пребивалишту, и одржи њихову ствар, 50 и опрости људима своме који су сагрешили Теби, чак и све њихове грехе које су учинили против тебе. , и смилуј их пред њиховим заробљеницима, да се смилују на њих. 51 Јер они су твој народ и твоје наследство, које си извео из Египта, из пећи гвоздене, 52 јер ће твоје очи бити отворене на молитву слуге Твога и на молитву народа Твога Израела, да их слушаш у свему што Ти призивају. 53 Јер си их одвојио од свих људи на земљи да буду Твоје наследство, као што си рекао преко Мојсија, слуге Твог, када си извео наше оце из Египта, Господе Јехова. 54 И када је Соломон завршио са молитвом све ове молитве и молбе Јехови, устао је испред Јеховиног олтара, клечећи на коленима са рукама раширеним до неба. 55 Затим је устао и благословио сву Израелову заједницу из свег гласа, говорећи: 56 Благословен нека је Јехова, који је дао мир свом народу Израелу, према свему што је обећао. Није изостала ни једна реч од свих Његових добрих обећања које је обећао преко Мојсија, слуге Свога. 57 Нека Јехова наш Бог буде с нама као што је био с нашим очевима. Нека нас не остави и не остави, 58 да приклони срца наша к Себи, да ходимо свим путевима Његовим и да држимо Његове заповести и Његове уредбе и Његове законе које је заповедио оцима нашим. 59 И нека ове моје речи, којима сам се молио пред Јеховом, даноноћно буду близу Јехове, нашег Бога, тако да Он може одржати ствар свог слуге и ствар свог народа Израела сваког дана у свој дан, 60 јер сви људи на земљи знају да је Јехова Бог; нема друге. 61 И нека ваше срце буде савршено са Јеховом, нашим Богом, да ходите по његовим законима и да држите Његове заповести, као данас. 62 И краљ и сав Израиљ с њим принеше жртву пред Јеховом. 63 И Соломон је принео жртву мирну, коју је принео Јехови, двадесет две хиљаде говеда и сто двадесет хиљада оваца. Тако су краљ и сви Израелови синови посветили Јеховин дом. 64 Тога дана краљ је посветио средину дворишта пред Јеховиним домом. Јер тамо је принео жртву паљеницу и жртву храну и сало мировних жртава; јер је бронзани олтар пред Јеховом био премали да би могао садржати жртву паљеницу и жртву храну и сало мировних жртава. 65 И у то време Соломон је одржао гозбу, и цео Израиљ с њим, велика скупштина, од уласка у Хамат до реке Египатске, пред Јеховом нашим Богом, седам дана и седам дана, четрнаест дана. 66 Осмог дана је отпустио народ. И благословише краља и отидоше у своје шаторе радосни и радосни због свега доброг што је Јехова учинио Давиду, слузи своме, и Израелу свом народу.

Сада прочитајте шта је Јехова урадио овог 8. дана у ово време.

2Лет 5:1  И сав посао који је Соломон учинио за Јеховин дом био је завршен. И Соломон је донео ствари које је посветио Давид његов отац. И стави сребро и злато и све посуђе међу благо дома Божијег. 2  И Саломон је сабрао старешине Израиљеве и све поглаваре племена, поглаваре отаца синова Израиљевих, у Јерусалим, да изнесу ковчег завета Јеховиног из Давидовог града, који is Зион. 3  И сабраше се сви Израелци код цара на празник седмог месеца. 4  И дођоше све старешине Израиљеве. И Левити узеше ковчег. 5  И донесоше ковчег и шатор од састанка и све свете посуде које били су у табернакулу. Свештеници Левити су их изнели. 6  И цар Соломон и сав збор Израиљев који се сакупио код њега пред ковчегом, жртвоваше овце и волове који се нису могли пребројати ни избројати због мноштва. 7  И донесоше свештеници ковчег завета Господњег на његово место, у Светињу над светињама у дому, у Светињу над светињама, под крила херувима. 8  Јер херувими раширени њихов крила над ковчегом, а херувими су покривали ковчег и његове мотке изнад. 9  И извукоше мотке тако да се крајеви мотки виде из ковчега испред пророчишта. Али нису виђени напољу. И тако је до данас. 10  Ништа био у ковчегу осим две табле које је Мојсије ставио у томе на Хориву, када је Јехова склопио савез са Израеловим синовима када су изашли из Египта. 11  И зби се како су свештеници изашли из светиње mesto, јер су сви присутни свештеници били освећени, и нису чекали поделом. 12  И левитски певачи, сви Асафови, Хеманови, Једутунски, са синовима и браћом својом, биће обучени у бело платно, са кимвалама и са харфама и лирама, стајаху на источном крају олтара, а са њима сто двадесет свештеника који трубе у трубе, 13  они били су као један према трубачима и певачима, да дају један звук који се чује у слављењу и захваљивању Јехови; и како су се подигли њихов глас уз трубе и чинеле и музичке инструменте, и хвалили Јехову, изрека, Јер је добар, по милости својој подноси заувек, дом се испуни облаком, дом Јеховин, 14  тако да свештеници нису могли стајати да служе због облака, јер је слава Јехова испунила дом Божји!

Талмуд (хебрејски: талмд „поучавање, учење“, од корена лмд „подучавати, проучавати“) је централни текст рабинског јудаизма. Такође се традиционално назива Схас, хебрејска скраћеница од схисха седарим, „шест редова“. Талмуд има две компоненте. Први део је Мишна (око 200. н. е.), писани компендијум усмене Торе јудаизма (Тора што на хебрејском значи „Упутство“, „Учење“). Други део је Гемара (око 500. не), објашњење Мишне и сродних танаитских списа који се често упуштају у друге теме и широко излажу јеврејску Библију. Термини Талмуд и Гемара се често користе наизменично, иако стриктно говорећи, то није тачно.
Цео Талмуд се састоји од 63 трактата, а у стандардној штампи има преко 6,200 страница. Написана је на танаитском хебрејском и арамејском. Талмуд садржи учења и мишљења хиљада рабина о разним темама, укључујући Халаху (закон), јеврејску етику, филозофију, обичаје, историју, предање и многе друге теме. Талмуд је основа за све кодексе јеврејског закона и много се цитира у рабинској литератури.
Првобитно, јеврејска стипендија је била усмена. Рабини су излагали и расправљали о Тори (писана Тора изражена у јеврејској Библији) и расправљали о Танаху без користи од писаних дела (осим самих библијских књига), иако су неки можда правили приватне белешке (мегилот сетарим), на пример судске одлуке. Међутим, ова ситуација се драстично променила, углавном као резултат уништења јеврејске заједнице и Другог храма 70. године нове ере и последичног преокрета јеврејских друштвених и правних норми. Пошто су рабини морали да се суоче са новом реалношћу — углавном јудаизмом без храма (који служи као центар учења и учења) и Јудејом без барем делимичне аутономије — дошло је до налета правног дискурса и стари систем усменог учења је могао не одржавати. У том периоду рабински дискурс почиње да се бележи у писаном облику. Најранија забележена усмена Тора је можда била у мидрашком облику, у коме је халахијска расправа структурисана као егзегетски коментар на Петокњижје. Али алтернативни облик, организован по теми уместо по библијским стиховима, постао је доминантан око 200. године нове ере, када је рабин Јуда хаНаси редиговао Мишну.
Усмена Тора је била далеко од монолитности; него је варирао међу разним школама. Најпознатије две биле су школа Шамаја и Хилелова школа. Углавном, сва ваљана мишљења, чак и она ненормативна, забележена су у Талмуду.

Као што видите, Талмуд је записан тек после 200. године н.е. То је више од 170 година након што је Јешуа убијен. Хајде сада да прочитамо шта Талмуд каже о одржавању Хануке.

Вавилонски Талмуд, Трактат Шабат, страна 21б
Наши рабини су учили: Заповест Хануке захтева једно светло по домаћинству; ревносни пале светло за сваког укућана; и изузетно ревносни — Беит Схаммаи тврди: Првог дана се пали осам светала, а затим се постепено смањују [за једну сваки дан]; али Беит Хилел кажу: Првог дана се пали један, а затим се прогресивно повећавају. Ула је рекао: На западу [Ерец Израел] два амораима, Р. Хозе рођ. Абин и Р. Хозе р. Зебида, разилазе се у вези са овим: један тврди, резоновање Бејт Шамаја је да треба да одговара данима који тек долазе, а Бејт Хилел је да ће одговарати данима који су прошли. Али други тврди: Беит Шамајев разлог је да ће одговарати јунацима Празника [сенија; тј. Сукот], док је разлог Бејт Хилел тај да се повећавамо у питањима светости, али не смањујемо.
Раббах б. Бар Хана је рекао: У Сидону су два старца: један је урадио као Бет Шамај, а други као Бет Хилел: први је навео разлог свог поступка да треба да одговара биковима Фестивала, док је други навео разлог јер ми унапређујемо у [питањима] светости, али не смањујемо.
Наши рабини су поучавали: Обавезно је поставити ханукину лампу поред врата своје куће споља; ако неко станује у горњој одаји, ставите га на прозор најближи улици. Али у временима опасности довољно је ставити га на сто. Раба је рекао: Још једна лампа је потребна да би се користила њена светлост, али ако постоји ватра која пламти, она је непотребна. Али у случају важне особе, чак и ако је у пламену, потребна је друга лампа.
Шта је разлог за Хануку? Јер наши рабини су учили: 25. Кислева почињу дани Хануке, који су осам, током којих је забрањено јадиковање за мртвима и пост. Јер када су Грци ушли у Храм, оскврнили су сва уља у њему, а када је династија Хасмонеја победила и победила их, они [Хасмонејци] су претражили и нашли само једну посуду уља која је имала печат Првосвештеника, али који је садржао довољно уља за само једнодневно осветљење; ипак се тамо догодило чудо и они су упалили [кандило] осам дана. Следеће године ових дана је одређен Фестивал са рецитовањем Халела и захвалношћу.

Тамо на обичном месту је лаж да је ово светло остало упаљено 8 дана. Сада упоредите ово са оним што заправо пише на Макабејима. Чудо Хануке се никада није догодило. Саставља се почевши од Талмуда.
[Друга књига Макабејаца 1:1-9 и 10:1-8]

Браћа Јевреји у Јерусалиму и они у земљи Јудеји, својој јеврејској браћи у Египту: Поздрав и мир.
Нека вам Господ учини добро, и нека се Бог сети завета свог са Аврамом, Исаком и Јаковом, својим верним слугама. Нека вам свима да срце да га обожавате и да чините његову вољу снажним срцем и вољним духом. Нека вам отвори срце свом закону и његовим заповестима, и нека донесе мир. Нека услиши ваше молитве и да се помири са вама, и да вас не остави у време зла. Сада се овде молимо за вас.
За владавине Димитрија, 169. године, писали смо вам ми Јевреји у критичној невољи која нас је задесила тих година након што су се Јасон и његово друштво одметнули од свете земље и царства и спалили капију и пролили невину крв. Молисмо се Господу и услишени смо, принесли смо жртву и житни принос и упалили смо светиљке и поставили смо хлебове. Пазите сад да одржавате празник сеница у месецу кислеву, 188. године...

Сада су Макабеј и његови следбеници, Господ који их је водио даље, повратили Храм и град и срушили олтаре које су странци подигли на јавном тргу, а такође су уништили свете просторе. Очистили су светињу и направили још један олтар за жртву. Затим су запалили ватру од кремена, принели су жртве, после две године, и кадили су и упалили светиљке и изнели хлеб Присуства. Када су то урадили, пали су ничице и молили Господа да више никада не падну у такве несреће, али да, ако икада згреше, буду дисциплиновани од Њега стрпљиво и да не буду предати богохулним и варварским народима. Догодило се да се истог дана када је светилиште оскрнавило од туђинаца, изврши очишћење светиње, односно 25. дана Кислева. Прослављали су га осам дана са весељем, на начин Сенице, присећајући се како су недуго раније, за време празника Сенице, лутали по планинама и пећинама као дивље животиње. Стога, носећи штапове овијене бршљаном и прелепе гране, као и листове палми, узносили су химне захвалности ономе који је дао успех у очишћењу свог светог места. Они су јавном уредбом и гласањем одредили да цео јеврејски народ сваке године слави ове дане.

Извештај у Макабејској књизи не каже ништа о светлима која су упаљена 8 дана. Створили су га писци Талмуда више од 300 година након догађаја.
За оне који желе да прочитају више о овоме имам следеће чланке за вас.

Фестивал светлости; Морамо ли поново да се бавимо овим?
Хоцхен а Хануках Хаир Балл
Ханука је митраизам и зашто треба да будете поново крштени
Ханука и њене паганске традиције
Истина коју Ханука скрива

Надамо се да ће неко од вас можда отићи и прочитати ове друге чланке. Али зато што играте Хануку, пропуштате правилно разумевање најважнијег од свих Јеховиних празника. Сваки празнични дан указује на празник посвећења и празник осмог дана. Пре две године смо прошли кроз свако учење и морали смо да у исто време размотамо нека од лажних учења за која се још увек држите, као што су рај и пакао. Још једно лажно учење је да се Јешуа враћа било када, као и шта се дешава онима који умру не знајући истину.

Разумевањем значења и сврхе празника 8. дана све ове ствари о којима сте лагали постају очигледне и јасне. Сада када сте задржали суботну годину, Јехова ће вам отворити очи за дубље и боље разумевање Његове Торе. Зато се припремите да сазнате шта је Ханука скривала од вас свих ових година.

• Билтен 5850-032    Ханука и празник посвећења
• Билтен 5850-033    Значење празника осмог дана – један део – мудрост и праведност
• Билтен 5850-034    Значење празника осмог дана - тачка 2 - Да могу да живим с њима
• Билтен 5850-035    Значење празника осмог дана-Пт 3-Пакао
• Билтен 5850-036    Значење празника осмог дана-Пт 4 Небо
• Билтен 5850-037    Значење празника осмог дана-Пт 5 Шавуот, трубе, јубилеј
• Билтен 5850-038    Значење празника осмог дана-Пт 6 Менора
• Билтен 5850-039    Значење празника осмог дана - Пт 7 Значење Меноре
• Билтен 5850-040    Значење празника осмог дана-Пт 8 Сукот
• Билтен 5850-041    Значење празника осмог дана - Пт 9 Записано у звездама

„Божић – зашто Бог мрзи овај празник.”

Ово је била проповед коју сам чуо 1983. године када сам тек почињао овакав начин живота. Од тада сам чуо много проповеди. Ово никада нисам успео да заборавим или избацим из ума. Никад нисам чуо за ове ствари у то време. Никада раније нисам радио исцрпне студије о било којој теми. Ова једна проповед ме је започела на путу тражења истине у свему у шта сам мислио да верујем и у шта сам поучен. И то ми је показало да се не разликујемо од оних о којима се говори у Библији.

Дует. 12:1-4, 29-32 (НАБ)“ (1) Ово су закони и уредбе које морате пажљиво да поштујете у земљи коју вам је Господ, Бог ваших отаца, дао да заузмете све док као што живите на њеном тлу. (2) Непрекидно уништи свако место на високим планинама, по брдима и под сваким лисним дрветом где се народи које треба да одбациш клањају својим боговима. (3) Срушите њихове олтаре, разбијте њихове свете стубове, уништите огњем њихове свете мотке, и истребите спомен на њих на сваком таквом месту. (4) Тако се не треба клањати Господу Богу своме.”

(29) Кад Господ, Бог твој, уклони народе с твог пута док напредујеш да их протјераш, буди на опрезу! У супротном, када буду збрисани пре вас, а ви их замените и настаните се у њиховој земљи, (30) бићете намамљени да их следите. Не питај се за њихове богове: 'Како су ови народи обожавали своје богове? И ја бих урадио исто.' (31) Не клањај се тако Господу Богу своме, јер су они својим боговима приносили сваку гадост коју Господ мрзи, чак и спаљивали своје синове и кћери својим боговима.”

Лев. 18:21, (НАБ) „Не приносиш ниједно од својих потомака да буде жртвован Молоху, оскрнављујући на тај начин име Господа Бога. У Краљу Џејмсу се каже да прођемо кроз ватру до Молоха.

Лев. 18:1-5,(НАБ) Господ је рекао Мојсију: (2) Говори Израелцима и реци им: Ја, Господ сам Бог твој. (3) Не чините као што раде у земљи египатској, где сте некада живели, нити чините као што раде у земљи хананској, где вас ја водим; не повинују се њиховим обичајима. (4) Наредбе моје извршавајте и моје одредбе се старајте да их поштујете. Ја сам Господ твој Бог. (5) Чувајте се, дакле, мојих одредаба и одредби, јер ће човек који их извршава наћи живот кроз њих. Ја сам Господ ти Бог.

Лев.18:24-30 (НАБ) ” Немојте се оскврнити ни једном од ових ствари којима су се оскврнили народи које ја тјерам с вашег пута. (25) Зато што се њихова земља оскврнила, ја је кажњавам за њену злоћу, дајући јој да избљува своје становнике. (26) Ви, међутим, било да сте домородци или настањени странци, морате држати моје статуте и уредбе којима се забрањују све такве гадости (27) којима су претходни становници оскврнили земљу; (28) иначе ће вас земља избљувати јер сте је оскврнили, као што је избљувала народе пре вас. (29) Сваки који чини ове гадости биће истријебљен из народа свога. (30) Послушајте, дакле, моје наређење да се не скрнавите придржавањем гнусних обичаја који су постојали пре вас. Ја, Господ, твој сам Бог.”

Из Зондерванског библијског дикта. Молох, Молох, Мулук, Малик, Кемош, Милком (1. Краљевима 11:5), Малхам (Сеф 1:5) су све варијанте хебрејских речи које значе „онај који влада“. Пагански бог којег су посебно обожавали Аморејци са језивим оргијама у којима су малишани били жртвовани. Барем је на неким местима загрејана слика бога, а тела деце која су управо убијена стављена су у руке. Понекад Децу нису убијали и живу стављали у ужарене руке.
Напомена ” статуа је направљена од бронзе или гвожђа са издубљеним људским телом и главом телета. Ватра се загревала у статуту све док се из статута није појавио црвени сјај, а затим је дете стављено на испружене руке као жртву.

Лев.20:1-5 (НАБ) Господ је рекао Мојсију, (2) „Реци Израелцима: Свако, било да је Израилац или странац који живи у Израиљу, који да било шта од свог потомства и Молоха, биће убијен. Нека га каменују суграђани. (3) Ја ћу се окренути против таквог човека и истребићу га из тела његовог народа; јер давши своје потомство Молоху, он је оскрнавио светињу моју и оскрнавио моје свето име. (4) Чак и ако његови суграђани попуштају злочину таквог човека који је дао своје потомство Молоху, и не убију га, (5) Ја ћу лично окренути лице своје против тог човека и његове породице и одсечићу се од њихове људи и њега и све који му се придруже у овом безобзирном обожавању Молоха.”

Јехова није желео да Израел почне да гледа на њега као на Молоха.

Колико год невероватно звучало у Псалму 106:34-28, он нам говори да се Израел заиста укључио у ово богослужење. (34) Они нису истребили народе, као што им је Господ заповедио, (35) него су се помешали са народима и научили дела њихова. (36) Служили су својим идолима, који су им постали замка. (37) Они су жртвовали своје синове и своје кћери демонима, (38) И проливали су крв невину, крв својих синова и својих кћери, које су жртвовали идолима Хананским, скрнавивши земљу крвопролићем;

Католичка енциклопедија каже да је примитивна титула овог бога врло вероватно била Мелех, „краљ“, а сугласници су се комбиновали кроз подсмех са самогласницима речи БОСЕТ, „срамота“, или краљ срама.

Говорећи о Феничанима, католичка енциклопедија каже: „Они су обоготворили сунце и месец које су сматрали великим силама које стварају и уништавају, и назвали су их Баал и Астарот. Сваки град је имао свој божански пар: у Сидону су то били Вал Сидон (сунце) и Астарта (месец); у Гебелу, Баал Тумузу и Баалету; у Картагини, Баал Хамону и Таниту. Али исти бог је променио своје име према томе како је замишљен као творац или разарач; тако је Вал као разарач био обожаван у Картаги под именом Молох.

Феничани су такође познати као Израелци који су путовали светом у потрази за трговином.

За оне који не знају, Цартаге је била мала трговачка испостава коју је Израел основао на северној обали Африке у данашњој Либији. Пре пада Израела 723. пре Христа многи су побегли на различите испоставе које су имали широм света. Картаж је израстао у велики град и Израелци су са собом понели обожавање Молоха. Порастао је у моћну религију, а чак су и Римљани били згрожени када су прошли кроз град последњи пут 146. пре Христа у трећем пунском рату.
Као творци, ови богови су били почаствовани оргијама и бурним гозбама; као разарачи, ови богови су поштовани од људских жртава. Баал Молох је у Картагини представљен као бронзани колос са раширеним и спуштеним рукама. Да би га умилостивили, деца су му стављена у наручје и одмах су пала у огњену јаму. ”

У Језеку 23:39 (НАБ) Бог каже: „Оног дана када су побили своју децу због својих идола, ушли су у моје светилиште да га оскрнаве. Израелци су помешали обожавање богова са обожавањем Молоха, баш као што је он рекао да не треба.

У Јеремији 19:1-15 (НИВ) Овако рече Господ: „Иди, купи грнчарски земљани чутуру, и узми неке од старешина народа и неке од првосвештеника, (2) и иди у долину сина Хинома на улазу у капију од ломача, и објави тамо речи које ти кажем. (3) Рећи ћете: Чујте реч Господњу, цареви Јудини и становници Јерусалима. Овако вели Господ над војскама, Бог Израиљев: Ево, ја доносим такво зло на ово место да ће у ушима свакоме ко чује за то напети. (4) Јер ме је народ оставио, и оскрнавио ово место кадећи на њему другим боговима које нису познавали ни они, ни оци њихови ни краљеви Јудини; и зато што су напунили ово место крвљу невиних, (5) и саградили узвишице Баала да спале своје синове у ватри као жртве паљенице Баалу, што нисам наредио нити одредио, нити да ли ми је то пало на памет; (6) Зато, ево, долазе дани, говори Господ, када се ово место више неће звати Тофет, или долина Хиноновог сина, него долина Покоља. (7) И на овом месту поништићу планове Јуде и Јерусалима, и учинићу да њихов народ падне од мача пред непријатељима својим и од руке оних који траже живот њихов. Даћу њихова мртва тела за храну птицама небеским и зверима земаљским. (8) И учинићу овај град ужасом, ствар за шиштање; сваки који прође поред њега ужаснуће се и засиктаће од свих његових непогода. (9) И учинићу да једу месо синова својих и кћери својих, и свако ће јести месо ближњег свога у опсади и у невољи, којом их муче непријатељи њихови и они који траже живот њихов.'

(10) Тада ћеш разбити чутурицу пред људима који иду с тобом, (11) и рећи ћеш им: Овако вели Господ над војскама: Тако ћу разбити овај народ и овај град, као један. разбије грнчарски суд, тако да се никада не може поправити. Људи ће сахранити у Тофету, јер више неће бити места за сахрану. (12) Тако ћу учинити овом месту, говори Господ, и становницима његовим, учинићу овај град сличним Тофету. (13) Куће јерусалимске и куће царева Јудиних – све куће на чијим крововима је запаљен тамјан свој војсци небеској и приносе љеванице изливене другим боговима – биће оскврњене као место од Тофета.”
(14) Тада дође Јеремија из Тофета, где га је Господ послао да пророкује, и стаде у дворишту дома Господњег, и рече свему народу: (15) Овако вели Господ над војскама, Бог Израиљу, ево, наносим на овај град и на све његове градове све зло које сам изрекао на њега, јер су укочили врат свој, одбијајући да чују моје речи.

Тофет у конкорданцији Стронгса је #8612 преузет од #8611 да значи убијање или презир. Тофет #8613 је из #8612 што значи место кремације. И #8611 је преузето од #8608 тапхапх што значи свирати на бубњу тамбура; игра са бубњевима.

Имајте на уму током годишњих жртвовања Молоху живе деце, да су бубњеви свирали веома гласно да би се пригушио врисак деце.

Из католичке енциклопедије Тофет је било место где се Јуда Искариотски обесио, а његово тело пало и распрснуло се о стене испод. Поље крви (Хацелдама).
Из коморне енциклопедије под Молехом „јасно је да су у Палестини и Сирији од најмање 18. века пре нове ере бебе стара око 8 дана жртвоване и сахрањиване у посудама у облику материце, вероватно у вези са обредима плодности. У краљевском култу, краљ се сматрао сином, оличењем бога, а хебрејска фраза „Молоху“ је можда значила за добробит краљевог живота. Запамтите да смо раније рекли Мелек = краљ доњег света.

Јеремија (НИВ)7: 30-31 Јер су синови Јудини чинили зло у мојим очима, говори Господ; поставили су гадост своју у кућу која се зове мојим именом, да је оскврне (31) И саградише узвишицу Тофет која је у долини Еномовог сина, да спале своје синове и кћери њихове у ватра, коју нисам заповедио нити ми је пао на памет.
Јеремија (НИВ) 8:1-2 У то време, вели Господ, кости краљева Јудиних, кости кнезова његових, кости свештеника, кости пророка и кости становника Јерусалима биће изведени из својих гробова; (2) и биће раширени пред сунцем и месецом и свом војском небеском, коју су волели и коју су служили, за којом су ишли, и коју су тражили и обожавали; и неће бити сакупљени или сахрањени; биће као балега на површини земље.

Напомена: обожавају бога сунца Ба'ал Молоцха и бога месеца Астарту. Зато их Јахве простире пред њиховим богом као балегу.

Јеремија (НИВ)32:28,30-35 „Ево, дајем овај град у руке Халдејцима и у руке Навуходоносора, краља Вавилона, и он ће га заузети. (30) Јер синови Израиљеви и Јудини не чинише ништа осим што је зло у мојим очима од младости своје; синови Израиљеви нису учинили ништа осим што су ме разгњевили делима руку својих, говори Господ. (31) Овај град изазива мој гнев и гнев од дана када је саграђен до данас, тако да ћу га макнути од очију својих (32) због свега зла синова Израиљевих и синова Јудиних које су учинили да ме разгневе – њихови цареви и кнезови, њихови свештеници и њихови пророци, људи Јуде и становници Јерусалима. (33) Окренули су ми леђа а не лице; и иако сам их упорно учио, они нису слушали да добију упутства. (34) Поставили су своје гадости у кући која се зове мојим именом, да је оскврне. (35) Саградили су узвишице Ваал у долини сина Хиномова, да принесу своје синове и кћери Молоху, иако им ја нисам заповедио, нити ми је пало на памет да ураде ову грозоту, да наведе Јуду на грех.

Дакле, почетком 600-их година пре нове ере у Јеремијино време ово је била званична религија и укључивала је жртвовање деце.!!
Али чак и у време краља Соломона то се дешавало. 1. Царевима 11:1-13 (НКЈВ) Али цар Соломон је волео многе туђинке, као и кћер фараонову: жене Моаваца, Амонаца, Едомаца, Сидонаца и Хетеја- (2) из ​​народа од којих је Господ је рекао синовима Израиљевим: „Немој се женити с њима, нити они с тобом. Сигурно ће одвратити ваша срца за својим боговима.” Соломон се заљубио у ове. (3) И имао је седам стотина жена, принцеза и три стотине наложница; и жене су му одвратиле срце.
(4) Јер тако је било, кад је Соломон остарио, то је било његове жене окренуше његово срце за другим боговима; и његово срце није било одано Господу Богу своме, као што је било срце његовог оца Давида. (5) Јер Соломон је ишао за Астартом, богињом Сидонаца, и за Милкомом, гнусом Амонаца. (6) Соломон је чинио зло у очима Господњим, и није сасвим следио Господа, као што је чинио његов отац Давид.
[Напомена: Соломон је делимично следио, а делимично није. Мешање Јеховиних истина са другим лажним учењима на исти начин на који многи од вас раде данас.]
Тада је Соломон подигао узвишење за Кемоса, гадости Моавске, на брду које је источно од Јерусалима, (Источно од храма постоје три брда. Гора Скопус, Маслинска гора и Гора Покварења или Гора саблазни, 2. Цар. 23 :13) и за Молоха одвратност народа Амона. (8) И учинио је исто за све своје странке, које су кадиле и приносиле жртву својим боговима

Тако се разгневи Господ на Соломона, јер се срце његово одврати од Господа Бога Израиљевог, који му се два пута јавио, (10) и заповеди му у вези с тим да не иде за другим боговима; али се није држао онога што је Господ заповедио. (11) Зато је Господ рекао Соломону: „Пошто си то учинио, а не држао се мога завета и мојих наредби, које сам ти заповедио, сигурно ћу отргнути царство од тебе и дати га слузи твоме. (12) Али ја то нећу учинити у твоје дане ради Давида оца твога; Истргнућу га из руке твоме сине. (13) Али нећу откинути цело царство; Даћу једно племе твом сину ради Давида, слуге мога, и због Јерусалима који сам изабрао.

Белешка. Соломонова слабост је у великој мери подстакла ово обожавање, и из тог разлога Јехова му је одузео династију. Зато што су жене жртвовале децу.

2. Краљевима 16:1-4 (НКЈВ) Седамнаесте године Пеке, сина Ремалијиног, завладао је Ахаз, син Јотанов, краљ Јуде. (2) Ахаз је имао двадесет година када је постао цар, и царовао је шеснаест година у Јерусалиму; и није чинио оно што је право пред Господом Богом својим, као што је учинио његов отац Давид. (3) Али он је ишао путем царева Израиљевих; заиста је свог сина провео кроз огањ, према гадостима народа које је Господ истерао пред синовима Израиљевим. (4) И жртвоваше и кадише на узвишицама, по брдима и под сваким зеленим дрветом.

2. Хроника 28:3 (НКЈВ) Он је кадио у долини сина Хиномовог, и спалио своју децу у ватри, према гадостима народа које је Господ истерао пред синовима Израиљевим.

2. Хроника 33:1-9 (НКЈВ) Манасија је имао дванаест година када је постао краљ, и владао је педесет пет година у Јерусалиму. (2) Али чинио је зло у очима Господњим, према гадостима народа које је Господ прогнао пред синовима Израиљевим. (3) Јер је обновио узвишице које је срушио његов отац Језекија; подигао је олтаре за Ба'але и направио дрвене слике; и поклонио се своме војсци небеском и служио им. [Цхамберс Енцицлопедиа Молех се често користио као божанско име за небеског краља.] (4) Такође је саградио олтаре у дому Господњем за који је Господ рекао „У Јерусалиму ће моје име бити заувек“. (5) И сагради олтаре за сву војску небеску у два двора дома Господњег. (6) И он проведе своје синове кроз огањ у долини сина Хиномова; бавио се гатањем, користио се враџбинама и враџбинама. Учинио је много зла у очима Господњим да би Га разгневио. (7) чак је поставио резбарени лик, идола који је направио, у дому Божијем,...9) Тако је Манасија завео Јуду и становнике Јерусалима да чине више зла од народа које је Господ уништио пре деце. Израела. [Читајте даље да видите како се Манасија покајао.]

У 2. Краљевима 23:1-28 читамо како је Јосија уништио све олтаре и стубове и светилишта. То је добро штиво, али желим да истакнем следеће стихове.

(5) Затим је уклонио идолопоклоничке свештенике које су краљеви Јудини одредили да каде на узвишицама у градовима Јудиним и по местима свуда око Јерусалима и оне који су кадили Ваалу, сунцу, да месеца, сазвежђа и небеске војске. (10) И оскврни Тофет, који је у долини сина Хиномова, да нико не проведе сина или кћер свог кроз огањ до Молоха. (11) затим је уклонио коње које су краљеви Јудини посветили сунцу, на улазу у Дом Господњи, и спалио је сунчева кола огњем.

И опет у књизи Дела апостолска, Стефан непосредно пре него што је страдао каже у Делима 7:42-43 Тада се Бог окренуо и предао их да се поклоне целој војсци небеској, као што је записано у пророцима; (43) Узео си и шатор Молохов, И звезду свог бога Ремфана, слике које си направио да се обожаваш;... Стефан цитира Амоса 5:25-27 где каже у стиху (26) Носио си и Сикута (Молох) ваш цар и Киун идоли ваши, звезда ваших идола које сте себи направили.
[Напомене -Амос 5:21 Мрзим, презирем ваше празнике, и не уживам у вашим светим скуповима.
Зашто Бог мрзи наше празнике? Знамо колико мрзи Молоха и Астарту, али ми их не обожавамо.] Или да??? ЗАР НЕ?
Да сваки пут када учествујете у Божићу славите жртвовање деце Молоху. Ово су празници које Јехова презире у Амосу 5. Не они у Леву 23 за које хришћани кажу да их је Јехова уклонио. Језекиљ нам говори о суботима које укључују недељну суботу, а Свети дани и суботње године су знак између нас и Јехове. Па како је могао да их мрзи. Не, Јехова мрзи паганске празнике које одржавате уместо оних које нам је Он рекао да одржавамо.

У Језекиљу 20: 18-21 „Али рекох деци у пустињи: ’Не ходите по законима својих отаца, нити држите њихове пресуде, нити се оскврните њиховим идолима. (19) 'Ја сам Господ Бог ваш: ходите по мојим уредбама, чувајте моје пресуде и вршите их; (20) ОСВЕТИТЕ суботе моје, и оне ће бити знак између мене и вас, да знате да сам ја Господ Бог ваш.
(26) 'и прогласих их нечистима због њихових обредних дарова, тако што проведоше све своје првенце кроз огањ, да их опустошим и да познају да сам ја Господ.
(31) „Јер када принесете своје дарове и проведете синове своје кроз огањ, ви се упрљате свим својим идолима до данас.

Тај дан је био у Језекиљево време, али као што се у Откривењу 2:14 истиче, он је још увек трајао 90-их година нове ере када је апостол Јован написао књигу Откривења.

(14) Али ја имам нешто против тебе, јер тамо имаш оне који држе Валаамову науку, који је научио Валака да стави камен спотицања пред синове Израиљеве, да једу идолима жртвовано и да почине блуд. . (15) Тако и ви имате оне који држе науку Николатиамову коју ја мрзим,

Католичка енциклопедија о Николајанима открива врло мало другог осим да каже, „на основу идентичног значења имена Билеама или Валаамаца (Откривење 2:14) који се помињу непосредно пре њих као исповедајући исте доктрине.
У Католичкој енциклопедији под Молохом пише: „Ватрене жртве, вероватан идентитет Молоха и Вала и чињеница да су у Асирији и Вавилонији Малик, и у Палмири Малах-бел, били богови сунца, сугерисали су многима да је Молох био бог ватре или сунца.
Молох (Амос 5:25-26) „Јесте ли ми приносили жртве и приносе у пустињи четрдесет година, доме Израиљев? {26} Али ви сте носили шатор свог Молоха и Киуна своје слике, звезду бога свог, коју сте себи направили.”
(Дела 7:43) „Да, ви сте узели Молохов шатор и звезду свог бога Ремфана, ликове које сте направили да им се клањате; и однећу вас изван Вавилона.
Молох (или Молох) Молох је био старозаветно божанство Амонаца. Израелци су касније пали у идолопоклоничко обожавање овог паганског бога:

(Суда 10:6) „И синови Израиљеви опет су чинили зло у очима Господњим, и служили су Валима и Аштароти, и боговима Сирије, и боговима Сидона, и боговима Моава, и боговима синова Амонових и богова филистејских, и оставио је Господа и није му служио.”
(1 Краљ. 11:5-6) „Јер је Соломон ишао за Астартом, богињом Сидонаца, и за Милкомом [Молохом], гадошћу Амонаца. {6} И Соломон је чинио зло у очима Господњим, и није ишао сасвим за Господом, као Давид његов отац.”

Молох је био „почашћен жртвовањем деце, у којој су прошла кроз или у ватру. Палестинска ископавања открила су доказе о скелетима беба у гробницама око паганских светилишта. Амонци су поштовали Молоха као оца заштитника… Ниједан облик древног семитског идолопоклонства није био одвратнији од обожавања Молоха.”
[1] Из Милтоновог изгубљеног раја:
„Први Молох, страшни краљу, умрљан крвљу људске жртве, и родитељским сузама, Мада, за буку бубњева и бубњева,
Нечувени плач њихове деце, који је прошао кроз ватру
Његовом мрачном идолу."
Неизвесно је како су тачно принете људске жртве, али неки рабински писци сугеришу да је Молох био обожаван у облику шупље месингане статуе у облику човека, али са главом вола. Деца су смештена у статуу која је затим загревана одоздо. Повици жртава угушили су ударци у бубњеве.
Један древни опис Молоха гласи: „За разлику од кућа других идола, Молохова је била смештена изван града. Био је гигантске форме и имао је главу нечега што је изгледало као вол, руке испружене као да нешто прима, тело је било шупље изнутра. Пре идола, било је седам храмова, од којих је првих шест служило за жртвовање разних птица и животиња, а седми је био резервисан за жртву човека.
[2] Диодор има нешто другачији опис ритуалних жртвовања приношених Молоху: „Прво би поклоник пољубио Молохову слику. Затим би заложио ватру испод идола, због чега би се руке статуе брзо усијале. Жртва би тада била стављена у руке да претрпи мучну смрт. Његови крикови би били пригушени бубњевима. Док се то дешавало, пророци су играли око олтара, уз насилне гестикулације, и, узбудивши се од тога, као и својим страшним зовима, почели су да секу своја тела ножевима и ланцетама. У овом неприродном стању почели су да пророкују, или боље рећи да бунцају, као да су поседнути неком невидљивом моћи.”
[3] „Етимологија појма 'Молех' је занимљива. Научници сугеришу да је то намерна погрешна вокализација хебрејске речи за краља или за сродни партицип (молек), „владар“. Они предлажу да су сугласници за хебрејску реч за краља (млк) комбиновани са самогласницима из речи за срамоту (бошет) [краљ срама]. Дакле, ова титула је била божански епитет који изражава презир према паганском богу.”
[5] Вајнфелд на другом месту сугерише да је култ Молоха био усмерен ка паганском божанству, Баал-Хададу (под титулом „краља“) које никада није директно укључивало жртвовање деце. Анцхор Библе Дицтионари помиње Вајнфелдову теорију у свом дискурсу о Молоху тако што закључује: „Иако многи научници саосећају са Вајнфелдовим недоумицама у вези са историјском вредношћу пророчких и хагиографских референци, већина се слаже да је он преувеличао свој случај у погледу правног материјала, посебно. ” [6] Вајнфелд тврди да глаголи („дати“ или „навести да се прође или прође“) у правним текстовима Левитског законика и Поновљених закона не указују на „жртвовање“ или „спаљивање“, док уредници Анцхор Библе Речник истиче да употреба истих глагола у Бр 31:23 свакако указује на „горење у ватри“. Настављајући аргумент о томе да ли су деца заиста спаљена у жртвовању Молоху, Алфред Едерсхеим, који верује да је Молох био само још један облик Ваала и да се мора разликовати од Молоха, Милкома, итд. [7], пише: „Када је у 2. Краљевима читамо да је 'провео свог сина кроз ватру', ово може бити или технички израз, или се може односити на једну од првобитних идеја или сврха ових жртава: лустрацију ватром. И можда пракса није увек била иста, па је стога оригинални израз задржан. Али из паралелног одломка у Хроникама не може бити сумње да је у овом случају, као иу онима који су касније забележени, несрећна жртва буквално спаљена. Да су они 'прошли кроз ватру' заиста спаљени, произилази из поређења Јеремије 32:35 са 7:31, и Језекиља 16:21 са 23:37. На питање да ли су деца само прошла кроз ватру или су у њој изгорела, рабини су изнели различита мишљења. У Јалкуту о Јеремији 7:31, (ИИ. стр. 61. кол. д.) имамо реалистичан опис месингане фигуре Молоха, шупље и испуњене ватром, са воловском главом и људским рукама у које су деца била положено. Чини се да се ово слаже са приказом картагенског обреда (Диодор. Сиц. 20. 14, види горе и доле). Ово није место за улазак у велику литературу на ову тему. Садашњем писцу се често чинило више ученим него јасним. За нашу сврху је важније приметити да, према Псалму 106:37, Језекиљу 16:20, изгледа да су жртве прво убијене, а затим спаљене. Стога би то био ужасан пандан Старом тесту. паљенице. Јосиф Флавије (Ант. ик. 12, 1) такође наводи да је Ахаз заправо спалио свог сина.“ [8] Мо
лох поистовећен са римским Сатурном (грчким Кроносом) (Излазак 32:4-5) „И прими их у руке, и начини га алатом за грабљење, пошто од њега начини топљено теле; буди богови твоји, Израеле, који си те извео из земље египатске. {5} И кад Арон то угледа, сагради олтар пред њим; и Арон огласи и рече: Сутра је празник Господњи. „Обожавање златног телета било је обожавање звезда; тако је представљен соларни бик, сазвежђе Бик, у коме се сунце налазило у време пролећне равнодневице. Златно теле је стога било аналогно познатом симболу Митриног култа, бику којег је Митра заклао... ако овај последњи није водио своје порекло из овог отпадништва Израела. („Митра је првобитно био персијско божанство за које се сматрало да је посредник између човечанства и Ахура Мазде, бога светлости. Овај бог је победио зло и донео живот, и животињски и биљни, човечанству. Статуе Митре карактеристично га приказују како држи бика за ноздрве док му забија нож у врат. Римљани су идентификовали Митру са богом сунца. 25. децембар се славио као његов рођендан… Пошто митраизам спада у општу категорију познату као мистериозне религије, наше знање о његовим специфичним доктринама и ритуалима је веома ограничено. Само је поклоницима религије било дозвољено да присуствују њеним ритуалима или да имају приступ њеним светим доктринама. Стога се већина нашег знања састоји од закључака извучених из артефаката и богомоља које су открили археолози. [9]) „И Молох, краљ, идол Амонита и Феничана, био је блиско повезан и са соларним биком и са планетом Сатурном. Према рабинима, његова статуа је била од месинга, са људским телом али главом вола. О картагињанском обожавању Молоха или Сатурна, Диодор (књига КСКС, прво поглавље) пише: „Међу Картагињанима је била медена статуа Сатурна који је испружио дланове својих руку савијајући се на такав начин према земљи, као да је дечак који је положен на њих, да би био жртвован, треба да склизне и тако падне наглавце у дубоку огњену пећ. Отуда је вероватно да је Еурипид узео оно што баснословно приповеда о жртвовању у Бику, где представља Ифигенију постављајући Оресту ово питање: 'Али какав ћу гроб да примим ја мртав, да ли ћу имати залив свете ватре?' Стара бајка, која је такође уобичајена међу свим Грцима, да је Сатурн прождирала сопствену децу, изгледа да је потврђена овим законом међу Картагињанима.' „Паралелизам текста је, дакле, веома потпун. Израелци су тврдили да носе шатор Јахве на коме почива слава Шекине; али духом су носили шатор најокрутнијег и најзлоћуднијег од свих паганских божанстава, а светлост у којој су се радовали била је звезда планете која је додељена том божанству. „Молох је тада био сунце као краљ, а посебно сунце када је ушао у оно што би се могло сматрати његовим посебним краљевством, зодијак од Бика до Змија и Шкорпије, период од шест летњих месеци. Веза Сунца са Сатурном може нам изгледати донекле изнуђена, али имамо најдиректније сведочанство да су у такву везу веровали Вавилонци. У Тхомпсоновим извештајима, аверс бр. 176 гласи: „Када сунце стане на место месеца, краљ земље ће бити сигуран на свом престолу. Када сунце стоји изнад или испод месеца, основа престола ће бити сигурна.' „’Сунце’ на овом натпису очигледно не може бити стварно сунце, а на полеђини је објашњено као ’звезда сунца’, планета Сатурн. Не. 176 рев. гласи: 'Прошле ноћи Сатурн се приближио Месецу. Сатурн је звезда сунца. Ово је тумачење: то је срећа за краља. Сунце је краљева звезда.' „Веза између Сунца и Сатурна вероватно је настала зато што су оба узета као симболи Времена. Повратак сунца на почетак зодијака означио је завршетак године. Сатурн, најспорије кретање од свих небеских тела, извршио је своју револуцију кроз знакове зодијака за око 30 година, комплетна генерација људи. Сатурн је стога у посебном смислу био симбол Времена [Кроноса], а због Времена, и Судбине.“ [10] „Име Кронос, као што је класичном читаоцу добро познато, примењује се на Сатурна као 'Оца богова'.“
[11] Тертулијан (в. АД 160-225) ИЗВИЊЕЊЕ ИКС. „Да бих могао детаљније да одбацим ове оптужбе, показаћу да делом отворено, делом тајно, међу вама преовладавају праксе које су вас навеле да можда приписујете сличне ствари о нама. Деца су у Африци отворено жртвована Сатурну још у последње време као проконзул Тиберија, који је јавном погледу изложио свештенике обешене на светим дрвећем које засењује њихов храм – толики крстови на којима је казна за којом је жудела правда надвладала њихове злочине, као војници наша земља још увек може да сведочи ко је управо тај посао урадио за тог проконзула. А и сада се тај свети злочин и даље чини у тајности. Видите, нису само хришћани ти који вас презиру; за све што радите, ниједан злочин није потпуно и трајно искорењен, нити је ико од ваших богова променио своје путеве. Када Сатурн није поштедео своју сопствену децу, није вероватно да ће поштедети децу других; које су и сами родитељи имали обичај да приносе, радо се одазивају на позив који им је упућен и да малишане том приликом обрадују, да не би умрли у сузама.” Молох се поистоветио са Нимродом, Кроносом и Великим Црвеним Змајем из Два Вавилона: „Примеће се, међутим, да је Велики Црвени Змај, или Велика Огњена Змија, представљена како стоји испред Жене са круном од дванаест звезда, да је, права Црква Божија, 'да прождере своје дете чим се роди.' Сада, ово је у потпуној сагласности са ликом Великог Главе система богослужења. Нимрод, као представник ватре која прождире, којој су жртве, а посебно деца, приношене на жртву, сматран је великим децождером. Иако је, при свом првом обожењу, био постављен као Нинус, или дете, ипак, као први од човечанства које је обожено, он је, наравно, био стварни отац свих вавилонских богова; и, према томе, у том лику је касније био универзалан. „Као Отац богова, он се, као што смо видели, звао Кронос; а сви знају да је класична прича о Крону била само ово, оно, он је прождирао своје синове чим су се родили.' Таква је аналогија између типа и антитипа. Ова легенда има даље и дубље значење; али, примењено на Нимрода, или 'Рогатог', то се само односи на чињеницу да су, као представник Молоха или Ваала, бебе биле најприхватљивије жртве на његовом олтару. Имамо обилне и меланхоличне доказе о овој теми из античких записа. „Феничани су“, каже Јевсебије, „сваке године жртвовали своју вољену и јединородну децу Крону или Сатурну, а и Родођани су често чинили исто.“ Диодор Сицулус наводи да су Картагињани, једном приликом, када су били опседнути од стране Сицилијанаца, и снажно притиснути, како би исправили, како су претпостављали, своју грешку у томе што су донекле одступили од древног обичаја Картагине, у том погледу, брзоплето су „изабрали две стотине најплеменитије њихове деце, и јавно их жртвовали овом богу. Постоји разлог да се верује да је иста пракса настала у нашој земљи у време Друида. Знамо да су приносили људске жртве својим крвавим боговима. Имамо доказе да су они натерали 'своју децу да прођу кроз ватру до Молоха', и то чини врло вероватним да су их такође принели на жртву; јер, из Јеремије 32:35, у поређењу са Јеремијом 19:5, налазимо да су ове две ствари биле делови једног те истог система. Бог којег су Друиди обожавали био је Вал, као што показују ужарене Ваал-ватре, а последњи цитирани одломак доказује да су деца приношена на жртву Валу. Када је на тај начин принесен 'плод тела', то је било 'за грех душе.' И био је принцип Мојсијевог закона, принцип који је без сумње произашао из патријархалне вере, да свештеник мора да учествује у свему што је принесено као жртва за грех (Бр. 18:9,10). Дакле, од свештеника Нимрода или Ваала се нужно тражило да једу људске жртве; и тако се догодило да је 'Цахна-Бал', 'Валов свештеник', устаљена реч у нашем језику за ждерача људског меса." [12] Трагови Молоха... у Фестивалима „'На том великом празнику ирског сељаштва, Св. Јованово вече,“ каже Шарлот Елизабет, описујући одређени празник којем је присуствовала, „обичај је да се у залазак сунца те вечери пале огромне ватре широм земље, подигнуте, попут наших ломача, до велике висине, гомиле састоје се од травњака, боровнице и других запаљивих материја које могу да сакупе. Травњава ствара постојану, велику ватру, мочварна шума најсјајнији пламен, а ефекат ових великих светионика који сијају на сваком брду, шаљући количине дима са сваке тачке хоризонта, веома је изузетан. Рано увече почеше да се окупљају сељаци, сви насељени у свом најбољем низу, блиставо здрављем, са сваким лицем пуним те блиставе анимације и претераног уживања који карактеришу одушевљене људе у земљи. Никада нисам видео ништа слично; и био је изузетно одушевљен њиховим лепим, интелигентним, веселим лицима; смело држање мушкараца и разиграно, али заиста скромно понашање девојака; живахност старих људи и дивље весеље деце. Како се ватра распламсала, букнуо је сјајан пламен; и неко време су стајали и посматрали га са лицима чудно изобличеним необичном светлошћу која се први пут емитовала када се на њу бацила боровница. После кратке паузе, тло се раскрчило пред старим слепим свирачем, самим тим лепим идеалом енергије, шашавости и оштроумности, који је, седећи на ниској столици, са добро напуњеним бокалом на дохват руке, завртао своје луле. уз најживље мелодије, и почела је бескрајна џига. Али уследило је нешто што ме је мало збунило. Када је ватра горела неколико сати и стишала, отпочео је неизоставни део церемоније. Кроз њу су пролазили сви присутни сељаштва, а неколико деце је бачено преко светлуцаве жеравице; док се појавио дрвени оквир дугачак око осам стопа, са коњском главом причвршћеном на једном крају, и великим белим чаршавом набаченим преко њега, који је сакривао дрво и човека на чијој се глави носило. Ово је дочекано гласним повицима као 'бели коњ'; и безбедно ношена вештином свог носиоца неколико пута кроз ватру смелим скоком, јурила је народ, који је вриштећи трчао на све стране. Питао сам за шта је коњ намењен, и речено ми је да представља 'сву стоку'. „Овде“, додаје ауторка, „да ли се старо паганско обожавање Ваала, ако не и Молоха, отворено и универзално одвијало у срцу номинално хришћанске земље, и од стране милиона људи који су исповедали хришћанско име! Био сам збуњен, јер тада нисам знао да је папство само лукава адаптација паганских идолопоклонстава сопственом плану.“
[13] Трагови Молоха... у Холокаусту „реч 'холокауст' потиче од грчке речи 'Холокаустос' из трећег века, која се односи на 'жртву паљеницу Јевреја посвећену искључиво Богу.' Холокауст је био Хитлерово ватрено приношење људске жртве Сатани, баш као у данима поганског аморитског бога Молоха. Крвожудност долазећег Антихриста наставиће се у традицији коју је поставио Хитлер чинећи Хитлерову невероватну мржњу умереном у поређењу са њима.
[14] Трагови Молоха... у савременом друштву „У древном обреду, дете је жртвовано у нади да ће Молох благословити породицу добром жетвом, победом у борби или новчаном добити. У савременом 'обреду' абортуса, жене жртвују своју децу због каријере, друштвене прихватљивости или себичних личних потреба.
[16] Као што је раније поменуто, Молох се поистовећује са римским Сатурном и његовим грчким еквивалентом Кроносом: „Левин назива Сатурн 'звездом коначног ауторитета', насловом који у себи има елемент времена и краја једног доба. ”
[17] Референце 1. Тхе Нев Унгер'с Талкинг Библе Дицтионари, Парсон'с Тецхнологи, (ц)1998. 2. „Молоцх“, 3. Ибид. 4. Холман Библе Дицтионари, Холман Библе Публисхерс, (ц)1991. 5. „Култ Молоха“, Енцицлопедиа Јудаица, ЦД-Ром верзија, Јудаица Мултимедиа, (ц)1997. 6. „Молох“, Тхе Анцхор Библе Дицтионари, Вол. 4, стр. 896. 7. „Милком, Малком или Молох је био главно божанство Амонаца, али се мора разликовати од Молоха, чији су страшни обреди уведени тек касније (2. Краљевима 16:3).“ Едерсхеим, Алфред, Историја Библије, Стари завет, Поглавље 9, 8. Едерсхеим, Алфред. Библијска историја, Стари завет, књ. ВИИ, Поглавље 7; 9. Холман Библе Дицтионари, Холман Библе Публисхерс, (ц)1991. 10. Међународна стандардна библијска енциклопедија, Парсонова технологија, електронско издање, (ц)1998. 11. Два Вавилона, „Дете у Асирији“, 12. Хислоп, Александар, Два Вавилона, 13. Два Вавилона, „Рођење Свети Јован“, 14. Веб страница Ватцх Унто Праиер,; цитирајући Боб Росио, Хитлер & Тхе Нев Аге, Хунтингтон Хоусе, 1993, стр. 50. 15. „Абортус и Библија“, Џек Р. Волц, хттп://ввв.овнет.цом/~волтз/пролифе/библе.хтм 16. „Космички Божић“, веб страница Ватцх Унто Праиер, , цитирајући Рика Левина , Тхе Гифт Оф Тхе Маги: Цхристмас Фор А Нев Милленниум, Спеллбоунд боокс, 1997, стр. 3-5, 7, 11-13. 17. Ибид.
У претходном чланку је мали део о Митриној религији какву су практиковали Римљани. Молимо прочитајте следећи чланак.
Митхра
Први пут се појављује као аријевски бог сунца у санскриту и перзијској литератури око 1400. године пре нове ере. Култ је уведен у Римско царство у 1. веку пре нове ере.
Митра је био:
· рођен од девице у штали на зимски солстициј – често 25. децембра по јулијанском календару (цар Аурелијан је прогласио 25. децембар за Митрин званични рођендан, око 270. н. е.) – присуствовали су пастири који су доносили дарове;
· богослужење недељом;
· приказан са нимбусом, или ореолом, око главе;
· рекао да узме последњу вечеру са својим следбеницима када се врати свом оцу;
· веровао да није умро, већ да је узашао на небо, одакле се веровало да ће се вратити на крају времена да би васкрснуо мртве у физичком васкрсењу за коначни суд, шаљући добре у рај, а зле у пакао, након што је свет био уништен ватром;
· да својим следбеницима подари бесмртан живот после крштења.
Следбеници Митре:
· пратио вођу званог 'папа' (папа), који је владао са ватиканског брда у Риму;
· славио помирну смрт спаситеља који је васкрсао у недељу;
· прослављена сакрамента (освећена трпеза од хлеба и вина), названа Мјазда (која тачно одговара католичкој миси (миса), користећи појање, звона, свеће, тамјан и свету воду, у знак сећања на последњу Митрину вечеру).
Цар Константин је био Митрин следбеник све док није прогласио 25. децембар званичним Исусовим рођенданом 313. године нове ере и усвојио култ хришћанства као државне религије.
Основни извори за проучавање митраизма:
Франц Цумонт, Мистерије Митре (1903)
МЈ Вермасерен, Митрас, тајни бог (1963)
Дејвид Уланси, Порекло митраских мистерија (1989)
Ауторска права © Атхеист Цоммунити оф Аустин 1997-1998. Сва права задржана
http://atheist-community.org/mithra.htm
А из Космичког Божића Рођење бога Сунца читамо следеће
У разним паганским религијама далеке антике, децембар је био прослава зимског солстиција. Александар Хислоп је открио право значење празника зимског солстиција у свом класичном делу Два Вавилона:
„Уобичајено се веровало да је овај фестивал имао само астрономски карактер, који се једноставно односио на завршетак сунчевог годишњег курса и почетак новог циклуса. Али постоје несумњиви докази да је дотични фестивал имао много већи утицај од овог – да је обележио не само фигуративни рођендан сунца у обнављању свог тока, већ и рођендан великог Спаситеља... бога Сунца и велико посредничко божанство.”

1. Бог Сунца Озирис и његова супруга Изида, заједно са Ре-Атумом, „оцем богова“, сматрани су од стране старих Египћана као врховни владари златног доба изобиља званог Зеп Тепи или „Први пут“. ” Њихово краљевство се изненада завршило када је Озириса убио његов зли брат, Сет или Тифон. Изида без деце је тражила раскомадано Озирисово тело, које је затим поново саставила и оживљавала довољно дуго да затрудне сина по имену Хорус. Веровало се да је Хорус реинкарнација Озириса и нови муж Изиде, чија је судбина била да поврати Озирисово краљевство од контроле Сета.

Мит о Хорусу је, наравно, изопачење извештаја из Постанка о Божјој пресуди Нимроду и вавилонском религиозном систему из којег су потекле египатске мистериозне религије. Ова бајка, која чини основу масонерије и других окултних система веровања, тренутно доживљава препород кроз забаву, књижевност, образовање и верске традиције. Данас се тема Хоруса може наћи као основа популарне холивудске продукције, Краљ лавова. Кроз многе улазне тачке, паганска алтернатива Исусу Христу суптилно се представља свету, а такође и Цркви, пошто се човечанство подсвесно припрема за универзални повратак древној пракси обожавања Сунца.
У Два Вавилона, Александар Хислоп је приметио чистоћу ране цркве у погледу усвајања паганских традиција пре римокатоличког отпадништва:
„...унутар хришћанске цркве није се чуло за такав празник као што је Божић све до трећег века, и... тек када је четврти век био далеко одмакао, није се много поштовао. Како је онда Римска црква одредила 25. децембар као Божић?
Зашто, овако: Много пре четвртог века, и много пре саме хришћанске ере, славио се празник међу незнабошцима, у то тачно доба године, у част рођења сина вавилонске краљице неба; и може се поштено претпоставити да је, да би се помирили незнабошци и повећао број номиналних присталица хришћанства, исти празник усвојила и Римска црква, дајући му име Христов.

2. У паганском Риму, прослава зимског солстиција почела је 17. децембра празником Сатурна — који се назива и Сатурналије. Римски свет се до 23. децембра бавио весељем и разменом поклона у част Сатурна, бога сетве и узгоја и, према розенкројцерском извору, у знак сећања на будуће Златно доба Сатурна:
   „Овде је општа реформација света која је објављена у Розенкројцерским манифестима описана као светска реформација... Иако укључује дефинитивне реформе у образовању, цркви и праву, ова општа реформација има миленаристички призвук; вратиће свет у стање у коме га је Адам затекао, што је такође било Сатурново златно доба. Дакле, у Цонфессио, другом розенкројцерском манифесту, каже се да општа реформација предсказује 'велики прилив истине и светлости' какав је окружио Адама у рају, а који ће Бог дозволити пре краја света... овог миленијума, овај повратак у златно доба Адама и Сатурна, за који се каже да му помаже 'високо друштво розенкројцера'. ”

3. Након римске комеморације Златног доба Сатурна почела је прослава рођендана Великог Спаситеља, који је био познат као Митра у Риму, Хорус у Египту, Таммуз у Вавилону и разним називима у другим древним митологијама:
   „У Египту, син Изиде, египатска титула за краљицу неба, рођен је баш у то време, 'отприлике у време зимског солстиција.' Сам назив по коме је Божић у народу познат – Бадњи дан – истовремено доказује његово паганско и вавилонско порекло. „Јуле“ је халдејски назив за „дете“ или „мало дете“ и како су 25. децембар звали наши пагански англосаксонски преци, „Јуле-даи“ или „Дан детета“, и ноћ коју су претходила јој је, 'Мајка-ноћ', много пре него што су дошли у додир са хришћанством, што довољно доказује њен прави карактер. Далеко и нашироко у царствима паганизма обележаван је овај рођендан.”

4. Не само да су се Бог Сунца и његова мајка универзално обожавали у то време, већ су и заједнички обичаји који симболизују његову реинкарнацију изведени из самих пророчанстава која су се односила на Исуса Христа:
   „Божићно дрвце, сада тако уобичајено међу нама, било је подједнако уобичајено у паганском Риму и паганском Египту. У Египту је то била палма; у Риму је била јела; палма која означава паганског Месију, као Баал-Тамар, јела која га означава као Баал-Берит. За Адонисову мајку, бога Сунца и великог посредничког божанства, мистично се говорило да је претворена у дрво и да је у том стању родила свог божанског сина.

Ако је мајка била дрво, син је морао бити препознат као 'Човек грана'. И то у потпуности објашњава стављање бадњака у ватру на Бадње вече и појаву бадњака следећег јутра. Као Зеро-Асхта, 'семе жене', он мора ући у ватру у 'Мајчину ноћ', да би се сутрадан из ње могао родити, као 'Божја грана' или Дрво које доноси божанске дарове људима.”
(Имајте на уму да се бадњак баца у ватру на Бадње вече. Управо сте прочитали да је бадњак англосаксонска реч за дете или бебу. Ова свечаност бадњака је рекреација проласка детета кроз ватру. Надам се сви видите ово.)

5. Традиција божићног дрвца симболично је осликавала смрт и реинкарнацију Озириса у његовом сину Хорусу:
   „...божанско дете рођено у време зимског солстиција рођено је као нова инкарнација великог бога (након што је тај бог био исечен на комаде... са намером да се освети својом смрћу над својим убицама.) Сада је велики бог, одсечен у времену. усред његове моћи и славе, симболизован је као огромно дрво, огољено од свих његових грана и посечено скоро до темеља. Али велика Змија, симбол живота који обнавља Ескулапија, окреће се око мртвог стабла… и гле, поред њега ниче младо дрво – дрво сасвим друге врсте, које непријатељска сила никада не сме посећи -...и тако засјенио вјечност и вјечну природу своје моћи, како се, након што је пао пред својим непријатељима, устао тријумфално над свима њима. Стога је 25. децембар, дан који се у Риму обележавао као дан када се бог победник поново појавио на земљи, одржан на Наталис инвицти солис, 'Рођендан непокореног Сунца.

(Имајте на уму да је бог исечен на комадиће у ствари био Нимрод који је био растрган по Шемовим наређењима након што је Нимрод проглашен кривим и на нижим и на горњим судовима Египта. Људи су Шема звали Тифус и мрзели га зато што је погубио Нимрода. делови тела послати у краљевства света као упозорење онима који су следили Нимрода. Такође сте прочитали како је Астарта обишла и сакупила те делове тела, а затим поново саставила тело како би створила Хоруса који је рођен из ове копулације. .)

6. Празник Божића је, у алегоријском облику, паганска прослава коначног тријумфа Змије над самим Богом који је посекао вавилонску кулу (симболизовану дрветом). Оживљавањем и обнављањем мистеријских религија онако како су се практиковале у древним културама, Хорус је постао египатски спаситељ и виртуелни пандан Исусу Христу.

У свом Теозофском појмовнику, ХП Блаватски овако описује Хоруса:
„Хор (нпр.). Последњи у низу божанских владара у Египту, за кога се каже да је син Озириса и Изиде. Он је велики бог 'вољеног неба', 'љубљеник Сунца, потомак богова, покорник света'. У време зимског солстиција (нашег Божића), његов лик у виду малог новорођенчета, изнесен је из светиње на поклоњење народа који се клања…”

7. У четвртом веку, цар Константин је 25. децембар, рођендан римског бога Сунца Митре, доделио Исусу Христу, чиме је истинског Спаситеља сврстао у пантеон римских богова. Увлачење хришћана у паганске прославе Рима обезбедило је верско јединство потребно за успех Светог римског царства, које је доминирало светом 1,200 година. У 16. веку, протестантски реформатори су прекинули прославу Божића због његовог паганског карактера.

Пуританци који су контролисали енглески парламент 1644. године изјавили су да није дозвољено обележавање Божића, назвавши га „Дан разбојништва светог човека“.
Х. Спурџон је још 1871. године изјавио: „Ми немамо сујеверно поштовање према временима и годишњим добима. Свакако, ми не верујемо у садашње црквено уређење које се зове Божић.”
Године 1983. УСА Тодаи се присетио протестантског презивања за Божић:
„Широки елемент енглеског хришћанства још је сматрао прославу Божића паганским богохуљењем. Пуританци, баптисти, квекери, презбитеријанци, калвинисти и друге деноминације донеле су ову опозицију у рану Нову Енглеску и снажно противљење празнику трајало је у Америци све до средине 18. века.”

8. Било је, међутим, неизбежно да ће друштвене и духовне револуције деветнаестог века у Енглеској и Америци завршити масовним напуштањем пуританизма.

Аутор књиге Човек, мит и магија весело бележи савремени повратак паганској традицији:
„У Британији друштвени услови постављали су темеље за величанствено оживљавање божићног духа, као реакција на беду и сироту беду која је била нуспроизвод викторијанског доба. Још 1841. Панч [британски периодични часопис] је предложио да би божићна сезона требало да буде време за помоћ сиромашнима и гладнима, што је осећање које је Чарлс Дикенс дао огроман подстицај у својој Божићној песми две године касније.

9. У Америци, чланови оснивачи Њујоршког историјског друштва оживели су божићну традицију раних 1800-их и 1836. године држава Алабама га је прогласила легалним празником. Нема сумње да су многи пуританци који су настојали да зауставе плиму отпадништва присећали речи Тертулијана, који је жалио на идентичан компромис хришћана још 230. године п.н.е.

„Код нас... који смо странци за суботе, младе месеце и празнике, некада прихватљиве Богу, Сатурналије, јануарски празници, Брумалије и Матроналије, сада се посећују; дарови се носе тамо-амо, дарови за Нову годину праве се уз галаму, а спортови и банкети се славе уз галаму; о, колико су незнабошци вернији својој вери који посебно пазе да хришћани не прихвате никакву свечаност.”

10. У својој књизи, Предуго на сунцу, Ричард Ривс повлачи одговарајућу паралелу са околностима у Изласку 32, библијском преседану који је испровоцирао Бога скоро до те мере да уништи израелски народ због њиховог греха мешања паганског обожавања са Његовим:
    „златно теле је саграђено и прослава је проглашена 'гозбом Господњом'. Народ је прогласио прославу у част Бога коју он није препознао као да је у његову част.”

11. Ривесова тврдња је потврђена доказима да је златно теле било египатски идол обожавања сунца, а Хат-хор је била материца Изиде, мајке/жене Хоруса:
    „Хатор и Афис, египатски богови крава и бикова, били су представници обожавања сунца. Њихово обожавање било је само једна фаза у дугој египатској историји поштовања Сунца. Златно теле на Синајској гори је више него довољан доказ да се докаже да је проглашена гозба била повезана са обожавањем сунца. Догађај на гори Синај био је само једна епизода у сатанистичком отпадништву које је почело код Вавилонске куле. Прослава 25. децембра, првобитно проглашена у част рођења бога сунца Митре, може бити само један од последњих догађаја у дуготрајној саги о обожавању сатанског сунца.”

12. Овај идентичан облик обожавања се поново налази међу Божјим народом у 12. Царевима XNUMX, који бележи отпадништво Израела за време Јеровоамове владавине, који је смислио гозбу „слично“ правој гозби у Јуди:
    26 И Јеровоам рече у свом срцу: Сада ће се краљевство вратити дому Давидову: Ако овај народ оде да принесе жртву у Дому Господњем у Јерусалим, тада ће се срце овог народа поново окренути своме господару, чак и Ровоам, краљ Јуде, и убиће ме, и опет ће отићи Робоаму, краљу Јудином.
    27 Тада се цар посаветова и начини два телета од злата и рече им: „Превише вам је ићи у Јерусалим; гле, твоји богови, Израеле, који су те извели из земље египатске.
    28 И постави једну у Бетел, а другу у Дан.
    29 И ово је постало грех: јер је народ отишао да се поклони пред једним, чак до Дана...
    32 Јеровоам је одредио празник у осмом месецу као празник који је у Јуди, и принео је жртве на олтару. Тако је чинио и у Ветиљу, приносећи жртву теладима које је начинио; и поставио је у Ветиљу свештенике узвишица које је начинио.
    33 Тако је принео жртве на олтару који је направио у Ветилу петнаестог дана осмог месеца, чак у месецу који је смислио у свом срцу; и одредио је празник синовима Израиљевим и принео је на олтару и кадио.”

Коментар Метјуа Хенрија примећује добре намере које су пратиле Јеровоамов компромис:
„Тако је Јеровоам навео Израел на грех и увео идолопоклонство, које се наставило у краљевству Израела све до асирског ропства. Иако је вероватно да је мислио на ово обожавање Јехове, Бога Израиљевог, било је директно противно Божанском закону и нечасно према Божанском величанству да се тако представља. људи би могли бити мање шокирани обожавањем Бога Израиљевог на сличан начин, него да су једном били позвани да обожавају Вала, али то је уступило пут том идолопоклонству.”

13. Историја показује да је полазна тачка сваког већег отпадништва у Израелу и хришћанском свету било суптилно мешање обожавања правог Бога са обожавањем бога Сунца. Повратак Израелаца обожавању сунца у пустињи био је показатељ унутрашњег повратка у Египат који је довео до њиховог коначног суда. Успостављање обожавања сунца од стране краља Јеровоама означило је поделу краљевства и почетак отпадништва Израела, које је кулминирало асирским ропством.

Исто тако, компромис хришћанства у 4. веку са паганским религијама Рима поклапа се са институцијом празника Божића. Коначно, одступање од пуританске вере у 19. веку, што је довело до садашњег отпадништва, догодило се отприлике у време поновног успостављања Божића као хришћанског празника. Јасно сведочанство историје отежава одупрети се сумњи да је почетак бимиленијских прослава 1999. године, из окултних и конспиративних разлога, заказан за сезону Божића — рођења бога Сунца.
Из космичког Божића Рођење бога Сунца
Хттп://ватцх.паир.цом//цосмиц.хтмл

И из Порекла Божића и Ускрса од стране хришћанских Цркава Божијих на ВВВ.ЛОГОН.ОРГ чланак # 235 цитирам следеће
Бог Сунца
25. децембар је такође био повезан са Митром, пошто је он био бог Сунца.
Католички литургичар Марио Ригхетти (поред Дуцхеснеа и Цуллмана) сматра да:

После мира у Римској цркви, да би се олакшало прихватање вере паганским масама, нашла је за згодно да установи 25. децембар као празник временског рођења Христовог, да их одврати од паганског празника, који се слави дне. истог дана у част „Непобедивог Сунца“ Митре, победника таме (фн 74, ИИ, стр. 67 цит. такође у Баццхиоццхи, Фром Саббатх то Сундаи, Понтифицал Грегориан Университи Пресс, Рим, 1977, стр. 260).

Дакле, Митра је био бог празника солстиција 25. децембра који је уследио одмах након Сатурналија. Са овим божанством видимо да се у Риму појављује недељно обожавање.
Посвете Митри биле су као Соли инвицто Митхрае или Непобедиво Сунце, Непобеђено Сунце како то Фразер назива (стр. 304). Такође је био повезан са њим као Сол Инвицтус Елагабал у јавном облику религије.
Израз Отац је био чин који су имали Митрини свештеници. Тај израз је забрањен хришћанима (Мт. 23:9). У хришћанство је ушао са мистеријским култовима.
Јеванђеља ништа не говоре о дану Христовог рођења, а прва Црква га није славила.
Обичај прослављања Христовог рођења почео је у Египту, који потиче од тамошњег култа богиње Мајке, а тамошњи хришћани су га славили 6. јануара. До четвртог века она је постала опште успостављена на Истоку (Фразер, в, стр. 304). Западна црква никада није признала 6. јануар као прави датум и, временом, источна црква је прихватила њену одлуку. У Антиохији ова промена је уведена тек око 375. године не (Фразер, ибид.).
Порекло ове праксе јасно су забележили сиријски хришћани, као што видимо од Фрејзера који цитира и Креднера и Момсена, као и Усенера (в, стр. 304-305).
Разлог зашто су оци пренели прославу шестог јануара на двадесет пети децембар био је овај. У незнабошцима је био обичај да истог двадесет петог децембра славе рођендан Сунца, на који су палили светла у знак свечаности. У овим свечаностима и свечаностима учествовали су и хришћани. Сходно томе, када су лекари Цркве приметили да су хришћани наклоњени овом празнику, они су се саветовали и решили да се истинско Рождество слави тога дана, а празник Богојављења шестог јануара. Сходно томе, уз овај обичај, преовладала је пракса паљења ватре до шестог.
Тако су Сатурналије довеле до солстиција када су се деци давали поклони од 23. децембра или сада Бадње вече 24. децембра по грегоријанском календару. Обреди солстиција су тада преузели првобитне Сатурналије, али се период продужио са три на седам дана којима је додато дванаест дана.
Када рачунамо пет дана од 25. децембра долазимо до 31. децембра од кога неки Келти и Германи почињу бројање. Додавање Дана Светог Стефана (или Дана бокса) доводи петодневни период од 27. децембра до 1. јануара.
Паганско порекло Божића је такође очигледно код Августина када подстиче своју браћу да не славе овај свечани дан као незнабошци због Сунца, већ због онога који је створио Сунце (Аугустин Серм., цкц, 1; у Мигне Патриологиа Латина, ккквиии, 1007). Лав, звани Велики, такође је прекорио злобно веровање да се Божић обележава због рођења новог Сунца, а не због рођења Христовог (Фрејзер, исто; уп. Лав Велики Серм., КСКСИИ (ал кки ) 6 и Мигне, лив, 198).
Међутим, до тада је то био безнадежан разлог. Читав систем је био ендемски за хришћанство и култ богиње мајке је био укоријењен.
Фразер каже:
Тако се чини да је хришћанска Црква изабрала да слави рођендан свог Оснивача двадесет петог децембра да би преданост незнабожаца пренела са Сунца на онога који се звао Сунце Правде (стр. 305).

епилог
На овај начин, веру у Месију су поткопали светски секуларни свештеници који су веру прилагодили религијама старог Рима и култовима мистерија обожавања Сунца. Ово изопачење вере почело је са основним светковинама који су заменили библијске празнике онима који су обожавали Сунце. Увели су Божић и Ускрс, а затим и недељно богослужење које је заменило четврту заповест у вези са суботом. Они су измислили мит о вечној невиности жене коју су звали Марија, а не Марија, да би прикрили чињеницу да су убили њене синове и њихове потомке, браћу и нећаке Месије света, Сина Божијег који је дошао да их научи истини и спасе их од њих самих (видети рад „Богородица Марија и породица Исуса Христа“ (бр. 232) Божићна симболика укључује ову Богородицу која из пећине из године у годину доноси дете као вечно Сунце излази у повоју у време солстиција.
Симболика коју преносе истинити Божји празници садржани у Библији намерно је замагљена тако да није могућ раст у вери и познању јединог истинитог Бога.
Неуки уче своју децу у погрешном веровању да ће их то некако усрећити. Друштво своди своје људе на идолопоклонике на основу комерцијализма и похлепе, пратећи праксу прожету паганством и лажном верском праксом. Одржавање Божића и Ускрса директно је умешаност у култове обожавања сунца и мистерија и директно је кршење прве и четврте заповести, између осталих.
Христос их је назвао лицемерима и цитирао Бога који је говорио преко пророка Исаије (Иса. 29:13):

Овај народ ми се приближава својим устима и поштује Ме својим уснама; али је њихово срце далеко од Мене. Али узалуд Ми се клањају учећи за науке заповести људске (Мт. 15:8-9; Мк. 7:6-7).

Бог је дао своје законе преко својих слугу пророка. Ускоро ће се Месија вратити да спроводи те законе и тај систем.
Хришћанске Цркве Божије
ПО Бок 369 Воден, АЦТ 2606 Аустралија
ПО Бок 45 Роцктон Онтарио ЛОР 1КСО Канада
Е-маил: сецретари@ццг.орг
Ауторска права: Радови на овом сајту могу се слободно копирати и дистрибуирати под условом да су у потпуности копирани без измена или брисања. Име и адреса издавача и обавештење о ауторским правима морају бити укључени. Примаоци дистрибуираних примерака не могу се наплаћивати. Кратки цитати могу бити садржани у критичним чланцима и рецензијама без кршења ауторских права.
Што је било, то ће бити, Што је учињено, то ће бити, И нема ничег новог под сунцем.
Ова религија, која је започела са Нимродом, и данас је ту. Да би читалац разумео, Нимрод је убио Шем јер је ишао против Бога. Његово тело је растргано и послато осталим Нимродовим следбеницима као упозорење. Семарамис, Нимродова жена је побегла да би спасила свој живот, а затим је некако затруднела и родила Хоруса који је рођен 25. децембра. Хорус је био реинкарнирани Нимрод и одрастао је да се ожени својом мајком. Пошто је Семарамис била девица [запамтите да је била удата за Нимрода, сексуалног манијака], читалац може видети много сличности са данашњом божићном причом.
Није ни чудо што многи данас кажу да знају за Божић и његову традицију, али „То је за децу“ и није ни чудо зашто је то тако, на крају крајева, они су били предмет Молохових жртава.
Чудно је како је Стефан погинуо због тога што је говорио против овог обожавања Молоха које је Јуда држао у то време, а сада је он заштитник Дана бокса.
свештеник ханански
1. Коринћанима 8 говори о једењу меса принесеног идолима. Да ли сте се икада запитали одакле је ово дошло? Није било да је сво месо било нечисто, као што су козе, овце и бикови. Једна врста месне жртве била је веома нечиста.
Обратите посебну пажњу на то одакле добијамо реч људождер - Ваалов свештеник или свештеник Ханана. Баалс од Ханана. ЦанаанБаалс. Месо принесено на жртву била су деца. Месо принесено идолима била су деца која су жртвована Молоху. Свештеник је јео ово месо. Свештеник је јео људске жртве. Одатле долази реч канибал. Свештеник земље хананске. Божић је за децу у реду.

Дует 12:29-32 „не питајте за њихове богове, говорећи: 'Како су ови народи служили својим боговима? - да и ја могу учинити исто.' (31) Не чини тако Господу Богу свом; јер су све гнусне ствари које Господ мрзи учинили својим боговима; јер чак и своје синове и кћери спаљују у ватру својим боговима. (32) Све што вам заповедам, пазите да радите; нећеш му додавати нити узимати од њега.