Новости 5844-038
7. дан деветог месеца 5844 године након стварања

Декабрь 6, 2008

Шабат Шалом браћо,

Да ли сте погледали мапу у последње време? Одушевљена сам колико је ова веб страница стигла за само две године. Браћо, не хвалим се овим да бих показао колико сам паметан. Они од вас који сте разговарали са мном већ знају да сам паметан као цигла.

Не, ово је Јахвеово дело. Ово јеванђеље ће се проповедати по целом свету за сведочанство и тада ће доћи крај. Која друга група подучава поруку садржану у Јубилеју? Реци ми, само један ако можеш? Погледајте страницу са мапом, а затим скролујте надоле и видите колико је земаља дошло на ову веб страницу од јула ове године. Онда погледајте које земље долазе. Погледајте Индију и Иран и Саудијску Арабију, и погледајте Филипине и друге азијске земље. Онда погледајте колико их је из САД. То је страшан и застрашујући призор.

Јахве је узео овај глупи штап ровокопача и искористио га да подели ову јубиларну поруку широм света за око 5000 долара укупне цене. И добили смо само око 550 долара донација. Ово је тако огромно чудо. Мој информатичар је потпуно задивљен оним што се догодило. И сада смо на једној малој радио станици, КМЛС-ФМ 101.9 са све већом публиком.

Када одете на било коју другу месијанску веб локацију, само погледајте бројач погодака на сваком од њих и упоредите га са оним што се овде дешава. После само две године сада имамо 250,000 погодака. Јахве ради нешто овде. Хоћеш ли помоћи? Хоћете ли додати те имејлове својих пријатеља и породице на листу? Хоћете ли им рећи да погледају ДВД и да се спреме? Хоћете ли се молити да будем спреман да учиним оно што Јахве жели када отвори суседна врата? Молим вас учините, јер се осећам тако неспремним за ствари које већ радим.

Велики део овог раста је такође због оних од вас који су то рекли другима и поделили ово са пријатељима, породицом и скупштинама. Али још нисмо ни близу тога да завршимо. Има још много тога да се уради.

Прошлог лета сам вам рекао да погледате графиконе у овом чланку хттпс://сигхтедмоон.цом/сигхтедмоон_2015/?паге_ид=262 пошто сам вам их већ показао у марту на ДВД-у. Сада сам ажурирао графикон који се налази на дну тог чланка. Толико је нових људи у овом писму за вести да мислим да би било добро да сви погледате овај кратки чланак након што сте већ гледали ДВД и да размислите колико су ствари озбиљне. Узмите у обзир речи депресија, инфлација, хипер инфлација, глад и куга, и размислите о својој породици и припремите се сада док имате времена, посла и новца за то. Погледајте колико треба да се врати у поређењу са сломом из 1929. године.

У ово доба године многи се спремају за празнике ове сезоне. Велике традиције, али мало ко икада провери значење ових дана. Многи од нас долазе на овај начин живота, на назаренски начин, и тако им је драго што ходају по Тори. Али скоро сви ми доносимо свој пртљаг из наше претходне верске групе и додајемо га ономе што смо сада научили из Торе. Понекад је тешко напустити лажне и штетне традиције.

Прошле недеље смо вам показали истину о паљењу свећа и како се то не заповеда у светим писмима. То није заповест. Примио сам један веома узнемирен мејл у вези са овом информацијом и онда сам изазвао ту особу да ми докаже из светих списа где нам је заповеђено да палимо свеће за Шабат. Тишина је заглушујућа.

Чуо сам се и од једне јеврејске породице која је целог живота палила свеће на Шабат. Сложили су се са мном да не постоји таква заповест да се пале свеће и након провере су и они сазнали да је египатска и вавилонска традиција да се пали свеће да би се обожавао Нимрод. Паљење свећа и ватри и светла у ово доба године врше се у част Нимрода.

Врло брзо ће многи почети да славе сезону Хануке. За многе од нас који су изашли из паганских хришћанских учења, желимо да радимо оно што Тора каже. Многи претпостављају да је Јеврејима све у реду јер су Јевреји, и зато је у реду да раде како они раде.

Прошле недеље сам вам рекао следеће;

Када сам био католик, а затим сазнао за истину коју је поучавала светска црква Божија, био сам шокиран колико сам лако био преварен целог живота. Када се светска црква Божија распала 1990. године, заклео сам се себи да се више нећу преварити. У то време сам почео озбиљно да проверавам свако ново разумевање како сам наилазио на њих.

Чуо сам колико их је скочило из паганског хришћанства у јудаизам. Након што су сви Јевреји држали Тору у праву? Прошло је много година проучавања, али одговор је не, Јевреји не држе Тору. Они га заправо могу задржати мало више од католика.

Због тога истражујем сваки аспект оних ствари за које други кажу да морамо да радимо. Могу ли то пронаћи у светим списима? Ако ја могу, могу ли други? То мора бити очигледно свима када им се покаже. И то се мора наћи у светим списима. Ако не, зашто онда то радите?

Показао сам вам у чланцима на овој веб страници где је јудаизам одложио јесење Свете дане. За ово нема оправдања ни у једној Тори. Па зашто су то урадили? Такође сам вам показао где Сиван шест није у складу са Тором у вези са одржавањем Педесетнице. То је због погрешног разумевања светих списа.

С друге стране, такође смо вам показали где држање Божића и Ускрса и поста такође нису у светим писмима и нису ништа друго до паганске традиције које су усвојене и коришћене за обожавање Месије.

Браћо, не осуђујем оне који још увек раде оно што нам Јахве никада није заповедио. Они су преварени. 1Јов 5:19 Знамо да смо од Бога, и да је сав свет под влашћу злога.

Ре 12:9 Тако је избачен велики змај, та змија од давнина, звана Ђаво и Сатана, која вара цео свет; бачен је на земљу, и анђели његови збачени са њим.

Прочитајте ово поново. Цео свет је преварен. Не каже цео свет осим Јевреја. Не, нисам антисемит, нити сам антикатолик. Имам људе до којих ми је стало у обе групе. Ја сам против лажних традиција створених од стране људи које вас спречавају да се придржавате Торе како нам је Јахве дао у својој књизи. Ја сам за то да се Тора чува, а не да јој се додаје и не одузима. Јевреји то додају, а католици и друге хришћанске групе одузимају ствари из Торе.

И када људи изађу из јудаизма или хришћанства, често скачу право у други јарак са исто толико збуњености. Али другачији је осећај да су узбуђени због промена.
Али Свето писмо каже у 1. посланици 5:21 Тестирајте све; држите се онога што је добро.

Они такође кажу у Поновљеним законима 12:1 „Ово су уредбе и пресуде које треба да се држиш у земљи коју ти Господ Бог отаца твојих даје у посед, у све дане док живиш на земљи. 2 Потпуно ћеш уништити сва места где су народи које ћеш протерати служили својим боговима, на високим планинама и по брдима и под сваким зеленим дрветом. 3 И уништићеш њихове олтаре, разбити њихове свете стубове и спалити њихове дрвене кипове огњем; посећи ћеш изрезбарене ликове њихових богова и уништити њихова имена са тог места. 4 Не клањај се Господу Богу своме таквим стварима.

Деутерономи 12:28 Пази и слушај све ове речи које ти заповедам, да би било добро теби и твојој деци после тебе заувек, када будеш чинио оно што је добро и исправно у очима Господа Бога свог. 29 „Када Господ Бог твој истреби пред тобом народе које идеш да их протераш, и ти их раселиш и настаниш се у њиховој земљи, 30 пази на себе да не будеш у замци да их следиш, пошто буду уништени од раније ти, и да не питаш за њихове богове, говорећи: 'Како су ови народи служили својим боговима? И ја ћу учинити исто.' 31 Не клањај се Господу Богу своме на тај начин; јер сваку грозоту Господу коју Он мрзи учинили су својим боговима; јер чак и своје синове и кћери спаљују у ватру својим боговима. 32 Шта год вам заповедам, пазите да то држите; нећеш му ни додавати ни одузимати.

Такође смо опоменути или упозорени у Поновљеним законима 30:15 „Видите, данас сам пред вас ставио живот и добро, смрт и зло, 16 у томе што вам данас заповедам да волите Господа Бога свог, да ходите његовим путевима и да држите заповести Његове, уредбе Његове и законе Његове, да бисте живели и множили се; и Господ Бог твој благословиће те у земљи коју идеш да је запоседнеш. 17 Али ако се ваше срце окрене тако да не чујете, и будете одвучени, и обожавате друге богове и служите им, 18 Данас вам најављујем да ћете сигурно пропасти; нећете продужити своје дане у земљи коју прелазите преко Јордана да бисте ушли и поседовали. 19 Данас позивам небо и земљу као сведоке против вас, да сам пред вас ставио живот и смрт, благослов и проклетство; зато бирај живот, да живиш и ти и твоји потомци; 20 да волиш Господа Бога свог, да слушаш Његов глас и да се држиш Њега, јер је Он живот твој и дужина твојих дана; и да се настаниш у земљи за коју се Господ заклео твојим оцима, Авраму, Исаку и Јакову, да ће их дати.

Хајде да испитамо Годишњу прославу Хануке и видимо да ли је у складу са наредбама Торе. Почињемо са причом која се прича сваке године током овог периода.

http://www.chabad.org/holidays/chanukah/article_cdo/aid/600513/jewish/Under-Syrian-Rule.htm

Под сиријском влашћу

Пре више од 2000 година било је време када је земља Израел била део сиријско-грчког царства, којим су доминирали сиријски владари из династије Селеукида.

Да бисмо дочарали причу која је довела до Хануке, почећемо од Антиоха ИИИ, краља Сирије, који је владао од 3538. до 3574. године (222-186. п.н.е.). Он је водио рат са египатским краљем Птолемејем због поседовања земље Израел. Антиох ИИИ је победио и Израелска земља је припојена његовом царству. На почетку своје владавине био је благонаклон према Јеврејима и дао им неке привилегије. Међутим, касније, када су га Римљани потукли и приморани да плаћа велике порезе, терет је пао на разне народе његовог царства који су били приморани да дају тешко злато које су од њега захтевали Римљани. Када је Антиох умро, његов син Селеук ИВ преузео је власт и додатно угњетавао Јевреје.

Спољашњим невољама додале су се и озбиљне опасности које су претиле јудаизму изнутра. Утицај хелениста (људи који су прихватили обожавање идола и сиријски начин живота) је био све већи. Јоханан, првосвештеник, предвидео је опасност за јудаизам од продора сиријско-грчког утицаја у Свету земљу. Јер, за разлику од идеала спољашње лепоте који држе Грци и Сиријци, јудаизам наглашава истину и моралну чистоту, како је Бг заповедио у светој Тори. Јеврејски народ никада није могао одустати од своје вере у Б-га и прихватити обожавање идола Сиријаца.

Јоханан се стога противио сваком покушају јеврејских хелениста да уведу грчке и сиријске обичаје у земљу. Хеленисти су га мрзели. Један од њих је рекао краљевом комесару да се у ризници Храма налази велико богатство.

Богатство у ризници састојало се од доприноса од „пола шекела“ које су давали сви одрасли Јевреји годишње. То је дато у сврху приношења жртава на олтару, као и за поправљање и унапређење зграде Храма. Други део благајне чинила су средства сирочади која су депонована за њих до пунолетства. Селеуку је био потребан новац да плати Римљанима. Послао је свог министра Хелиодроса да узме новац из ризнице Храма. Узалуд га је Јоханан, првосвештеник, молио да то не чини. Хелодрос није послушао и ушао је у капију Храма. Али одједном је пребледео од страха. Следећег тренутка се онесвестио и пао на земљу. Након што је Хелиодрос дошао, није се усудио поново да уђе.
Тхе Мадман

Недуго касније, Селеук је убијен, а његов брат Антиох ИВ је почео да влада Сиријом (3586 – 174. пре нове ере). Био је тиранин пренагљене и нагле природе, презрив према религији и осећањима других. Звали су га „Епифан“, што значи „љубљени богова“. Неколико сиријских владара добило је сличне титуле. Али историчар његовог времена, Полебије, дао му је епитет Епиман („лудак“), титулу која више одговара карактеру овог оштрог и окрутног краља.

У жељи да уједини своје краљевство кроз заједничку религију и културу, Антиох је покушао да искорени индивидуализам Јевреја потискивањем свих јеврејских закона. Уклонио је праведног првосвештеника Јоханана из јерусалимског храма, а на његово место поставио Јоханановог брата Исуса Навина, који је волео да се зове грчким именом Јасон. Јер он је био члан хеленистичке партије и користио је своју високу функцију да све више шири грчке обичаје међу свештенством.

Исуса Навина или Јасона је касније заменио други човек, Менелај, који је обећао краљу да ће донети више новца него Јасон. Када је Јоханан, бивши првосвештеник, протестовао против ширења утицаја хелениста у Светом храму, владајући првосвештеник је унајмио убице да га убију.

Антиох је у то време био ангажован у успешном рату против Египта. Али стигли су гласници из Рима и наредили му да заустави рат, а он је морао да попусти. У међувремену, у Јерусалиму се проширио глас да је Антиоха задесила тешка несрећа. Мислећи да је мртав, народ се побунио против Менелаја. Издајнички Првосвештеник је побегао заједно са својим пријатељима.

Мученици

Антиох се вратио из Египта бесан због мешања Римљана у његове амбиције. Када је чуо шта се догодило у Јерусалиму, наредио је својој војсци да падне на Јевреје. Хиљаде Јевреја је убијено. Антиох је тада донео низ оштрих декрета против Јевреја. Јеврејско обожавање је било забрањено; свици Закона су заплењени и спаљени. Суботњи одмор, обрезивање и закони о исхрани били су забрањени под казном смрти. Чак и једном од уважених старешина те генерације, рабину Елиезеру, човеку од 90 година, Антиохове слуге су наредиле да једе свињетину како би и други чинили исто. Када је одбио, предложили су му да принесе месо уснама да изгледа као да једе. Али рабин Елиезер је одбио чак ни то да учини и био је убијен.

Било је на хиљаде других који су исто тако жртвовали своје животе. У то време догодила се чувена прича о Хани и њеном седморо деце.

Антиохови људи су ишли од града до града и од села до села да би натерали становнике да се клањају паганским боговима. Остало је само једно уточиште, а то су била јудејска брда са њиховим пећинама. Али и тамо су Сиријци прогонили верне Јевреје, и многи Јевреји су умрли мученичком смрћу.

Маттитиаху

Једног дана су Антиохови приврженици стигли у село Модин где је живео Матитиаху, стари свештеник. Сиријски официр је саградио олтар на пијаци у селу и захтевао да Матитиаху принесе жртве грчким боговима. Матитиаху је одговорио: „Ја, моји синови и моја браћа одлучни смо да останемо одани савезу који је наш Бг склопио са нашим прецима!“

Тада је један хеленистички Јеврејин пришао олтару да принесе жртву. Матитиаху је зграбио његов мач и убио га, а његови синови и пријатељи су се обрушили на сиријске официре и људе. Многе од њих су побили, а остале отерали. Затим су уништили олтар.

Матитијаху је знао да ће Антиох побеснети када чује шта се догодило. Он би свакако послао експедицију да казни њега и његове следбенике. Матијаху је, дакле, напустио село Модин и побегао заједно са својим синовима и пријатељима у брда Јудеје.

Придружили су им се сви лојални и храбри Јевреји. Формирали су легије и с времена на време напуштали своја скровишта да би напали непријатељске одреде и предстраже и уништили паганске олтаре који су подигнути по Антиоховом наређењу.

Макабејци

Пре своје смрти, Матитиаху је сазвао своје синове и позвао их да наставе да се боре у одбрани Блажене Торе. Замолио их је да следе савет свог брата Шимона Мудрог. У вођењу рата, рекао је, њихов вођа треба да буде Јуда Јаки. Јуда се звала „Макабеј“, реч која је састављена од почетних слова четири хебрејске речи Ми Камоцха Ба'еилим Хасхем, „Ко је као Ти, О Боже“.

Антиох је послао свог генерала Аполонија да збрише Јехуду и његове следбенике, Макабејце. Иако су по броју и опреми били већи од својих противника, Сиријци су поражени од Макабејаца. Антиох је послао још један поход који је такође поражен. Схватио је да се само слањем моћне војске може надати да ће победити Јуду и његове храбре борце.

Војска од више од 40,000 људи помела је земљу под вођством два команданта, Никанора и Горгијаша. Када су Јуда и његова браћа чули за то, узвикнули су: „Боримо се до смрти у одбрани наше душе и нашег Храма! Народ се окупио у Мици, где је Самуило, стари пророк, приносио молитве Бг. После низа битака рат је добијен.

Тхе Дедицатион

Сада су се Макабејци вратили у Јерусалим да га ослободе. Ушли су у Храм и очистили га од идола које су тамо поставили сиријски вандали. Јуда и његови следбеници подигли су нови олтар, који је посветио двадесет петог дана месеца кислева, 3622. године.

Пошто су златну Менору украли Сиријци, Макабејци су сада направили једну од јефтинијег метала. Када су хтели да је запале, нашли су само малу посуду чистог маслиновог уља са печатом Првосвештеника Јоханана. Било је довољно да се осветли само један дан. Чудом Божијим, наставио је да гори осам дана, све док ново уље није постало доступно. То чудо је доказало да је Бг поново узео свој народ под своју заштиту. У знак сећања на ово, наши мудраци су ових осам дана одредили за годишње благодарење и за паљење свећа.

{Примјетите да су наши мудраци одредили ових осам дана.}

После Хануке

Сјај прве ханукине светлости се смањио. Али свете ватре на олтару поново су гореле у Беит Хамикдашу, од јутра до јутра, како је прописано Законом. Свештеници су поново ужурбано служили по старом обичају и из дана у дан припремали приносе. Чинило се да су ред и мир успостављени.

Јеврејски сељак је чезнуо да се врати у своју земљу после две године невоља, оскудице и опасности у победничкој јеврејској војсци. Било је крајње време да се разбије и обради земља, ако јечам нарасте и сазри на време за „жртву Омеру“ на Пасху. Јеврејски фармери су оставили своје плугове да се окупе око херојског Чашмонаима. Прве победе увукле су чак и оне колебљиве у редове ентузијастичних јеврејских побуњеника, које су предводили Матитијахуови синови.

Пољопривредници су напустили своју земљу, трговци и трговци своје радње и радње. Чак су и студенти Торе изашли из четири зида Бет Хамидраша да се придруже борби против тлачитеља.

Али песме победе, које су испуниле обновљени свети храм хвалом и захвалношћу за милосрдног Бога, престале су. Чинило се да је циљ битке постигнут, а Тора је поново била врховни закон у Израелу.

Један човек је, међутим, схватио да време за повратак нормалном животу још није дошло. Израел још није могао приуштити да се опусти; морала би да буде спремна и да се припреми да настави борбу против огромних изгледа непријатеља. Овај човек је био Јехуда Макаби. Његово име је било на свачијим уснама и у сваком јеврејском срцу. Дивљен је као јунак, као човек са лављим срцем и простом побожношћу детета; као онај чије су се моћне војске бориле и побеђивале, али који никада није пропустио да се моли Б-у, Господару свих битака, пре него што је ушао у борбу.

Није радост духовитог ратника натерала Јехуду Макабија да остане у логору. И његово срце је жудело да се врати свом некадашњем мирном животу, у Модин, тихи свештенички град, у коме се налазио гроб његовог обожаваног оца. Крвопролиће и битка значили су тешко и нежељено занимање за људе Јудеје, који су више волели мир него свађу. Ипак, ово није било време за попуштање. Не само да је морао да остане, већ је, уз сву убедљивост своје магнетне личности, морао да задржи своје саборце. Његово сопствено расуђивање и његова два мудра брата, Шимон и Јонатан, рекли су му да је прошла само прва фаза овог ослободилачког рата. Тешка и очајна времена тек су долазила. Паметним непријатељима је само било потребно продужено затишје да би припремили нове нападе са више трупа и бољом опремом. И свуда око Јудеје је било непријатеља, поред поражених Сиријаца. Суседне земље су замериле блиставим победама малих јеврејских армија. Они би више волели да виде народ Јудеје потлачен и понижен, него наоружан и духовит, као претњу њиховој сопственој земљи. Откуд изненадни извор снаге, храбрости и храбрости? Шта је било у овом народу што је стварало историју у поносној повучености и изолацији од других народа? Оживела је стара мржња. Потомци Едома, Идумени, Амонци, Филистеји и Феничани, сви су они оживели своју древну љубомору.

Из Галада су стигли гласници. Пагански народ је удружио снаге да уништи Јудеју. Из Галилеје су стигле лоше вести о сличним злим намерама и активним припремама у Птоломејди, Тиру и Сидону. Гласници су затекли Јехуду Макабија већ на послу. Око Сиона су морала бити подигнута утврђења. Куле, зидови, бедеми и јарак морали су да буду изграђени насупрот тврђаве коју су још увек држали њихови најгори непријатељи, хеленистички Јевреји, под вођством лажног свештеника Менелаја. Ови су мрзели све јеврејско и живели су у нади да ће се сиријски господари вратити. Јехуда Макаби је припремио Јерусалим против њих и против неминовног напада Антиохових трупа. Под његовим надзором, јеврејски народ је грозничаво радио на томе да попуни своје арсенале и претвори целу земљу у упориште.

Када је овај најважнији задатак био обављен, Јехуда Макаби је повео своје свеже обучене трупе у помоћ регионима и селима које су малтретирали злобни суседи Јудеје. Истерао је Идумејце из Хеброна, који су они анектирали, и казнио људе који су се непријатељски понашали према јеврејским насељеницима. Затим је повео своју војску преко реке Јордан против Амонаца. Њихова престоница је пала пред бесним нападом јеврејских трупа, као и њихова тврђава Јасер. Јехудин брат Шимон предводио је војску на север да помогне напаћеним Јеврејима из Галилеје. Победио је непријатеља и очистио јеврејску земљу. На његов наговор, велики број јеврејских досељеника који су побегли у Јерусалим вратили су се да безбедно поново саграде оно што је уништено током година слабости. Јехуда Макаби и Јонатан удружили су снаге и кренули на Гилеад, где су наишли на најтежи отпор. До Шавуота, ова кампања је успешно окончана.

Јудеја је поново била слободна, а сви делови које је заузео суседни народ били су враћени. Прославе и весеље преобразиле су Јерусалим и Свети храм, једва пола године након победа над сиријским војскама. Јеврејски народ је изразио своју радост и захвалност Богу у облику псалама и приноса. Јер је вратио славу и слободу јеврејској земљи.

Пошто сам сада прочитао причу о Хануки, отишао сам на Википедију да пронађем више информација. Тражио сам ово чудо Хануке. Где је уље трајало 8 дана, али га не могу наћи записано у Макабејској књизи. Одакле долази ова прича?

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah

Ханука (хебрејски: ×—× ×•×›×”а€Ж, алт. Ханука), такође познат као Празник светлости, је осмодневни јеврејски празник којим се обележава поновно освећење Другог храма у Јерусалиму у време Макабејска побуна из 2. века пре нове ере. Ханука се обележава осам ноћи, почевши од 25. дана Кислева према хебрејском календару, а може се десити од краја новембра до краја децембра по грегоријанском календару.

Фестивал се посматра паљењем светла посебног канделабра, Меноре или Ханукије, по једно светло сваке ноћи празника, а последње вечери напредује до осам. Додатно светло које се зове шамаш, (хебрејски: „чувар“ или „слуга“) такође се пали сваке ноћи и добија посебну локацију, обично више или ниже од осталих. Сврха додатног светла је да се придржава забране, наведене у Талмуду (Трацате Схаббат 21б-23а), да се светла Хануке не користе за било шта осим за објављивање и медитацију о причи о Хануки. (Шамаш се користи за паљење осталих светала.)

Ханука се помиње у деутероканонским или апокрифним књигама 1. Макабејаца и 2. Макабејаца. 1. Макабејци кажу: „Осам дана су славили поновно посвећење олтара. Тада су Јуда и његова браћа и цела скупштина Израела одредили да се дани поновног посвећења... треба светковати... сваке године... осам дана. (1 Мак.4:56-59)“ Према 2. Макабејској, „Јудеји су осам дана славили радосно као на празник Кутије“.

Верзија приче у 1. Макавејској, с друге стране, каже да је осмодневна прослава песама и жртава проглашена након поновног освећења олтара, а не помиње се чудо од уља. Бројни историчари верују да је разлог за осмодневну прославу то што је прва Ханука заправо била закаснела прослава празника Сукот и Шемини Ацерета. Током рата Јевреји нису могли да славе Сукот/Схемини Атзерет како треба; комбиновани фестивали такође трају осам дана, а Сукотске свечаности су укључивале паљење лампи у Храму (Сук.в. 2-4). Историчар Јосиф Флавије (Јеврејске антиквитете КСИИ. 7) помиње осмодневни празник и његове обичаје, али нам не говори о пореклу осмодневног обичаја паљења. С обзиром да су његова публика били хеленизовани Римљани, можда је његово ћутање о пореклу осмодневног обичаја због његове чудесне природе. У сваком случају, он извештава да се у домаћинству палила светла и да је народно име фестивала било, стога, „Фестивал светлости“ („И од тог времена до овога ми славимо овај празник, и зовемо га Светлости“).

Ова браћа је од великог интересовања. Надам се да сте то добро приметили. У Макабејској књизи се не помиње уље које гори 8 ноћи. Каже се у И Макабејцима 4:50 Затим су запалили тамјан на олтару и упалили светиљке на светиљки, и оне су осветлиле храм. Јуда и његова браћа и цела скупштина Израела су били ти који су одредили да дани поновног посвећења... треба да се поштују... сваке године... осам дана.

Овај догађај су одредили Јуда и његова браћа и цео Јуда у то време, пошто је Израел отишао у ропство и давно нестао 723. године пре нове ере. Догађаји ове Хануке су око 160. године пре нове ере.

Затим сам забележио извор ове информације. Када користимо те књиге у ономе што се назива апокрифима, чинимо то са опрезом. То нису надахнуте књиге.

http://www.crosswalk.com/devotionals/discoverthebook/11595779/

Апокрифи

Постоји око 13 признатих књига у ономе што је познато као апокрифи. Током година раста грчке културе у Палестини, Јевреји су написали многе књиге. Христос или апостоли никада нису сматрали ове књиге као Свето писмо. Рана црква је у неким од ових књига видела лекције које су биле корисне. Међутим, у овим књигама постоји толико мешан карактер, да је црква увек била пажљиво третирана. Велики учитељ Библије Хари Ајронсајд објашњава разлику. „Али све ово је написано пре него што је глас пророчанства суспендован; све књиге које се сада налазе у нашој Библији, и ниједна друга, биле су у Библији вољене, цитиране и поштоване од стране апостола, и потврђене као божанско дане од Господа Исуса. Он изричито упућује на „пророка Данила“ и „знак пророка Јоне“, на језику који не допушта никакву сумњу у погледу висине на којој је поставио њихове списе. Али у доба Макабеја и касније постојале су друге књиге поучног карактера, које нису захтевале инспирацију, што су Јевреји одувек ценили и које су рани хришћани понекад читали на својим састанцима ради поука које су садржавале, иако без мислио да их ставим на ниво са Хебрејским списима или грчким Новим заветом.“

13. Први Макабејци су историјски анали који говоре о ратовима Јевреја од смрти Александра Великог до понтификата Симона, брата Јуде Макабејца. Најновија сазнања о јеврејским ратовима за независност потичу из ове књиге. Непознати аутор причу носи таквом драматичношћу и радњом да је цела књига прилично дирљива. Сасвим је очигледна ауторова жеља да узвиси Бога који прашта, брани и обнавља свој народ док му се враћају у вери. Као неко ко је волео Израеловог Бога, писац не тврди да је надахнут од Бога да сними ову књигу.

14. Други Макабејци су далеко мање вредни. Много је легендарног материјала уткано у историјски запис. Римска црква посебно цени ову књигу због њене референце у 12:43-45 о жртви за грех за мртве. Ако се овај догађај десио, није библијски да било ко следи такав неприкладан чин ради спасења других.

15. 3. Маццабеес је непотпуна књига пуна више неприхватљивих легендарних ствари.

16. 4. Макабејци, чак не улази ни у апокрифе Тридентског сабора. У суштини то није ништа више од дугачког, религиозног романа.

Затим сам приметио у следећим белешкама да је прича о поновном паљењу меноре била прича која је произашла из чуда паљења олтара у Нехемијино време. Не могу да нађем ово у Нехемијиној књизи.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah#cite_note-9

У Септуагинти и другим изворима
Прича о Хануки је алудирано до у 1. Макабејској и 2. Макабејској књизи Септуагинте, али Ханука није посебно поменута; радије, прича сличног карактера, и очигледно старија по датуму, је она на коју се алудира у 2. Макабејској 1:18 и даље, према којој је Немија поново запалио ватру на олтару због чуда које се догодило XNUMX. Кислева, а који се чини да је наведен као разлог за избор истог датума за поновну посвету олтара од стране Јуде Макабејаца.

Макабејске књиге нису део Танаха (хебрејске Библије), већ су део деутероканонског историјског и верског материјала сачуваног у Септуагинти.

Један од других проблема које имам са Хануком је менора. Израђује се са осам или девет лампи или свећњака. Али у Светом писму нам је речено у Изласку 25:31 „Направи и свећњак од чистог злата; свећњак ће бити кованог. Његово стабло, његове гране, његове зделе, његове украсне ручке и цвеће нека буду из једног дела. 32 И шест грана ће изаћи са његових страна: три гране свијећњака с једне стране, а три гране свијећњака с друге стране. 33 На једној грани нека се направе три зделе као цветови бадема, са украсном кваком и цветом, и три зделе као цветови бадема на другој грани, са украсном кваком и цветом – и тако за шест гранчица које излазе од свећњака. 34 На самом свећњаку биће направљене четири зделе као цветови бадема, свака са својом украсном ручком и цветом. 35 И нека буде квака испод прве две гране исте, квака испод друге две гране исте, и квака испод треће две гране исте, према шест грана које се пружају од свећњака. 36 Њихове кврге и гране нека буду од једног комада; све ће то бити један ковани комад чистог злата. 37 Направићеш за њега седам светиљки, и они ће поставити светиљке његове тако да светле испред њега. 38 Његове тримере за фитиљ и њихове посуде нека буду од чистог злата. 39 Биће направљен од талента чистог злата, са свим овим прибором. 40 И пази да их направиш по узору који ти је показан на гори.

И опет нам је речено да је лампа направљена са седам лампи. 37. Мојсијева 23:XNUMX И начини му седам светиљки, тримере за фитиљ и послужавнике од чистог злата.

Ну 8:2 „Говори Арону и реци му: ’Кад поставиш светиљке, седам лампи ће светлити испред свећњака. ”

Зец 4:2 И рече ми: Шта видиш? Па сам рекао: „Гледам, и има свећњак од чистог злата са зделом на врху, а на постољу седам светиљки са седам цеви до седам светиљки.

Ре 4:5 И од престола су излазиле муње, громови и гласови. Пред престолом је горело седам светиљки огњених, који су седам Духова Божијих.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah#cite_note-9

Благослов над свећама

Обично се током овог осмодневног фестивала рецитују три благослова (Брацхот једнина Брацхах). Прве ноћи Хануке Јевреји читају сва три благослова, а све наредне ноћи само прва два. Благослов се изговара пре или после паљења свећа у зависности од традиције. Прве ноћи Хануке једно светло (свећа, лампа или електрична) се пали на десној страни Меноре, следеће ноћи се ставља друго светло лево од прве свеће и тако даље, настављајући с десна на одлази сваке ноћи.

Ханука

Главни чланак: Ханука
Два благослова се читају док се пале свеће за Хануку. Прве ноћи се такође изговара шехечејану благослов (види доле).

Благослов за паљење свећа

Главни чланак: Менора (Ханука)

Транслитерација: Барукх ата Адонаи Елохеину мелекх ха олам, асхер кид'схану б'митзвотав ветзивану л'хадлик нер (схел) ханука.

Превод: „Благо теби, ГОСПОДЕ, Боже наш, Цару свемира, који си нас посветио Својим заповестима и заповедио нам да запалимо свећу за Хануку.“

Где нам у светим писмима Јахве каже да запалимо свеће Хануке???

Благослов за чуда Хануке

Транслитерација: Барукх ата Адонаи Елохеину мелекх ха олам, схе аса нисим ла авотеину ба иамим ха хеим ба з'ман ха зе.
Превод: „Благословен си, ГОСПОДЕ, Боже наш, Цару васељене, који си чинио чудеса за наше претке у оно време у ово време.

Рош Хашана и Јом Кипур (Велики свети дани)
Главни чланци: Рош Хашана и Јом Кипур

Паљење свећа

Транслитерација: Барукх ата Адонаи Елохеину мелекх ха олам, асхер кид'схану б'митзвотав в'тзивану л'хадлик нер схел иом тов.

Превод: „Благословен си, ГОСПОДЕ, Боже наш, Цару васељене, који си нас осветио заповестима Својим и заповедио да запалимо празничну свећу.“

Опет где нам се каже да палимо свеће за Свете дане???

Класични рабини су умањили војну и националистичку димензију Хануке, а неки су чак протумачили нагласак на причи о чудотворном уљу као одвраћање од борбе са царствима која је довела до катастрофалног пада Јерусалима у руке Римљана.

Са појавом ционизма и државе Израел, ове теме су брзо преиспитане. У савременом Израелу, Ханука је претворена у прославу војне снаге, неку врсту противотрова за оно што се сматрало идејом немоћног Јевреја из дијаспоре коју су ционисти сматрали да Јевреји у држави Израел морају психолошки да превазиђу.

Нарочито у Северној Америци, Ханука добија све већи значај у многим јеврејским породицама у другој половини двадесетог века, укључујући велики број секуларних Јевреја, који су желели јеврејску алтернативу божићним прославама које се често преклапају са Хануком. Иако је било традиционално да се деци дају „гелт” или новчиће за време Хануке, у многим породицама то се променило у поклоне како би се спречило да се јеврејска деца осећају изостављеном од даривања божићних поклона.

Док је Ханука традиционално говорећи само мањи јеврејски празник, на шта указује недостатак ограничења у раду осим неколико минута након паљења свећа, Ханука је заузела место једнако Пасхи као симбол јеврејског идентитета. И израелска и северноамеричка верзија Хануке наглашавају отпор, фокусирајући се на неку комбинацију националног ослобођења и верске слободе као одређујуће значење празника.

Декабрь 22, 2008
• 12. децембар 2009
• 2. децембар 2010
• 21. децембар 2011
• 9. децембар 2012
а€¢ 28. новембар 2013
• 17. децембар 2014
• 7. децембар 2015
• 25. децембар 2016
• 13. децембар 2017
• 3. децембар 2018
• 23. децембар 2019

Дакле, управо овде смо управо прочитали са Википедије да су Ханука и Божић били наизменични. Велики број секуларних Јевреја, који су желели јеврејску алтернативу божићним прославама које се често преклапају са Хануком.

Ако погледамо божићну причу, она се може наћи у библијским јеванђељима. Знамо да је божићна прича истинита, а ипак већина нас који познајемо њено паганско порекло гади се помисли да је задржи. Знамо да је Јашуа рођен у јесен 11. септембра 3. пре Христа. Погледајте чланак Коњункција или Сигхтед Вхат? на хттпс://сигхтедмоон.цом/сигхтедмоон_2015/?паге_ид=22 Ово је био празник труба, а не 25. децембар.

Једна од главних тема и приче о Хануки и Божића је она која се прожима око паљења лампи или светла. Јахшуа је светлост као што можемо прочитати у следећим стиховима;

Мт 5 Ви сте светлост свету. Град који је постављен на брду не може се сакрити.

Лу 16:8 Тако је господар похвалио неправедног управитеља јер је поступио лукаво. Јер синови овога света су паметнији у свом нараштају од синова светлости.

Јован 8:12 Тада им Исус поново проговори говорећи: „Ја сам светлост свету. Ко иде за мном, неће ходити у тами, него ће имати светлост живота.”

Јован 9:5 Докле год сам у свету, ја сам светлост свету.”

Јован 11:9 Исус је одговорио: „Зар нема дванаест сати у дану? Ако ко дању ходи, не спотиче се, јер види светлост овога света.

Док гледамо ову браћу, имајте на уму жртву Дана помирења. Постојала су два јарца, а један је требало да буде жртва и помирење везано за Пасхалну жртву. Ово је представљало Јахшуу. Други је био да се на њега ставе сви греси света, а затим га однесе јак човек у пустињу. Овај је представљао Сатану.

Упоредите Откривење 20:1-3 са Левитском 16

Откривење 20:1 Тада видех анђела како силази с неба, са кључем од бездане и великим ланцем у руци. 2 Ухватио је змаја, ону стару змију, која је ђаво и сатана, и свезао га на хиљаду година; 3 и бацио га је у јаму без дна, и затворио га, и ставио печат на њега, да више не вара народе док се не заврши хиљаду година. Али после ових ствари мора да буде пуштен на неко време.

Левитски законик 16: 1 Господ је говорио Мојсију после смрти два Аронова сина, када су они принели огањ погани пред Господом и умрли; 2 и Господ рече Мојсију: „Реци Арону свом брату да ни у једном тренутку не долази у Свето место унутар завесе, пред помирилиште које је на ковчегу, да не умре; јер ћу се појавити у облаку изнад помиловања. 3 Тако ће Арон ући у Свето место: с крвљу младог јунца као жртву за грех и овна као жртву паљеницу. 4. Нека обуче свету хаљину од лана и ланене панталоне на своје тело; опасаће се ланеним појасом и ланеним турбаном нека се обуче. Ово су свете хаљине. Зато нека опере тело своје у води и обуче их.
5 И нека узме од скупштине Израелових синова два јарета као жртву за грех и једног овна као жртву паљеницу. 6 „Арон нека принесе јунца као жртву за грех, који је за себе, и нека изврши омирење за себе и за своју кућу. 7 Нека узме два јарца и нека их изнесе пред Господа на вратима шатора састанка. 8 Тада ће Арон бацити жреб за два јарца: један жреб за Господа, а други за жртвеног јарца. 9 И Арон ће довести јарца на кога је пао Господњи жреб и принеће га као жртву за грех. 10 Али јарац на који је пао жреб да буде жртвени јарац биће представљен жив пред Господом, да се изврши помирење над њим и да га пусти као жртвеног јарца у пустињу. 11 „И нека Арон донесе јунца од жртве за грех, које је за себе, и изврши очишћење за себе и за своју кућу, и заклаће бика као жртву за грех која је за њега. 12 Затим нека узме кадионицу пуну запаљеног угљевља са олтара пред Господом, с рукама пуним слатког тамјана, фино тученог, и унесе је у застор. 13 И нека стави тамјан на огањ пред Господом, да облак тамјана покрије помирилиште које је на Сведочанству, да не умре. 14 Нека узме мало крви бика и пошкропи прстом својим помирилиште на источној страни; и нека крвљу прстом својим седам пута пошкропи пред помирилиштем.
15 „Онда нека закоље јарца жртве за грех, која је за народ, нека унесе њену крв у застор, учини са том крвљу као што је учинио са крвљу бика, и пошкропи је по помирилишту и пред милосрдница. 16 Тако ће извршити помирење за светињу, због нечистоће синова Израиљевих, и због њихових преступа, за све њихове грехе; и тако ће учинити за шатор састанка који остаје међу њима усред њихове нечистоће. 17 Неће бити никога у шатору састанка када уђе да изврши помирење у Светом месту, док не изађе, да изврши помирење за себе, за свој дом и за сав збор Израелов. 18 И нека изађе на олтар који је пред Господом, и нека изврши помирење за њега, и нека узме нешто од крви јунца и нешто од крви јарца, и нека стави на рогове олтара све око. 19 Затим ће га седам пута пошкропити крвљу својим прстом, очистити га и посветити га од нечистоће синова Израелових.
20 „И када заврши помирење за Светињу, шатор састанка и олтар, нека донесе живог јарца. 21 Арон ће положити обе руке своје на главу живог јарца, признаће над њим сва безакоња синова Израиљевих и све њихове преступе, у вези са свим њиховим гресима, ставиће их на главу јарца, и нека га пошаље у пустињу руком погодног човека. 22 Јарац ће носити на себи сва њихова безакоња у ненасељену земљу; и пустиће јарца у пустињи. 23 „Тада ће Арон ући у шатор састанка, скинути ланене хаљине које је обукао када је улазио у Свето место, и оставиће их тамо. 24 И нека опере своје тело водом на светом месту, да обуче своју одећу, да изађе и принесе своју жртву паљеницу и жртву паљеницу народа, и изврши очишћење за себе и за народ. 25 Сало жртве за грех нека спали на олтару. 26 И онај ко је пустио јарца као жртвеног јарца нека опере своју одећу и окупа своје тело у води, а затим може да уђе у логор. 27 Бик за жртву за грех и јарац за жртву за грех, чија је крв донета да се изврши помирење у Светињи, нека се изнесу ван логора. И спалиће у ватри кожу своје, месо своје и изнутрице своје. 28 Затим ће онај ко их спали да опере своју одећу и окупа своје тело у води, а затим може да уђе у логор.
29 „Ово ће вам бити правило заувек: седмог месеца, десетог дана у месецу, мучите своје душе и не радите никаквог посла, било да сте родом из своје земље или странци који живе међу ти. 30 Јер ће тог дана свештеник извршити за вас помирење, да вас очисти, да будете чисти од свих својих грехова пред Господом. 31 То је субота свечаног одмора за вас, и ви ћете мучити своје душе. То је статут заувек. 32 И свештеник, који је помазан и посвећен да служи као свештеник уместо свог оца, нека изврши помирење и обуче ланене хаљине, свете хаљине; 33. онда ће извршити помирење за Свету светињу, и извршиће помирење за шатор састанка и за олтар, и извршиће помирење за свештенике и за сав народ у скупштини. 34 Ово ће вам бити вечна наредба, да једном годишње извршите помирење за синове Израиљеве за све њихове грехе.” И учини како је Господ заповедио Мојсију.

Каже у стиху 8. Тада ће Арон бацити жреб за два јарца: један жреб за Господа, а други жреб за жртвеног јарца.

Разлог зашто је морао да баци жреб био је тај што су две козе личиле и само је Јахве могао да одлучи која је која.

Слично томе, Сатана непрестано покушава да личи на Јашуу и да нас превари. Мт 24 Јер ће лажни христи и лажни пророци устати и показати велика знамења и чудеса да преваре, ако је могуће, и изабране.

Божић и Ханука су такве обмане које су маскиране да изгледају као да су добре ствари за славље. Прошле недеље смо читали о томе како Сатана то ради. Па да још једном погледамо неке важне тачке које сам вам показао прошле недеље.

od http://www.biblebelievers.org.au/2bab027.htm
ОДЕЉАК В.

Од Александра Хислопса Два Вавилона

СВЈЕЋЕ И СВЈЕЋЕ.

Још једна посебност папског богослужења је употреба светиљки и воштаних свећа. Ако су Богородица и дете постављени у ниши, они морају имати лампу да гори пред собом; ако треба да се служи миса, иако усред бела дана, на олтару морају бити упаљене воштане свеће; ако треба да се формира велика поворка, она не може бити завршена и потпуна без упаљених конусова који би улепшали лепу представу. Употреба ових лампи и конуса потиче из истог извора као и сва остала папска сујеверја. Оно што је довело до тога да „Срце“, када је постало амблем оваплоћеног Сина, буде представљено као срце у пламену, такође је захтевало да запаљене лампе и упаљене свеће буду део обожавања тог Сина; јер се тако, према утврђеним обредима Зороастера, обожавао бог сунца. * Када је сваки Египћанин исте ноћи морао да запали лампу испред своје куће на отвореном, то је био чин одавања почасти сунцу, које је прикрило своју славу обавијајући себе људским обличјем. * Када Језиди Кордистана, на тај дан, једном годишње славе свој фестивал „запаљених лампи“, то је такође у част шеика Шемса, или Сунца. * Е сад, оно што се у овим високим приликама радило у великом обиму, учињено је и у мањем обиму, у појединачним чиновима обожавања свог бога, паљењем светиљки и чепова пред омиљеним божанством.

Паљење свећа вршило се једном годишње исте ноћи у славу сунца. Горење лампи. У Вавилону је ова пракса била изузетно распрострањена. Ово је место где је Јуда одведен током њиховог заточеништва. У паганском Риму је примећена иста пракса. А Рим је место где је католичка црква била и постављена је до данас.

Воштана свећа је, у ствари, била хијероглиф, као и многе друге ствари које смо већ видели, и требало је да прикаже вавилонског бога у једном од суштинских ликова Великог посредника.

Класични читалац се можда сети да се један од богова првобитне антике звао Уран, * то јест, „Просветитељ“. Управо у овом лику је обожаван Нимрод када је обожен. Као бог Сунца сматран је не само просветитељем материјалног света, већ и просветитељем људских душа, јер је био препознат као откривач „доброте и истине“.

Традиционално, бадњак се палио у огњишту на Бадње вече, а у току ноћи, како се угасила жеравица, у просторији се, као магијом, појавила јелка окружена поклонима. Бадњак је представљао бога сунца Нимрода, а божићна јелка представљала је себе васкрслог као сопственог сина Тамуза.”

od http://groups.msn.com/TheGoodWitchesGuidetoPaganismandWicca/yule.msnw

Зимски солстициј означава почетак Божића. Јавља се када је место у коме живите (северна хемисфера или јужна хемисфера) најудаљеније од Сунца. То је најкраћи дан у години. После овог дана, сати дневне светлости почињу да се повећавају како поново крећемо на наше путовање око сунца. Стога је зимски солстициј „рођење сунца“. Хришћани су усвојили овај празник да би одговарао својим веровањима, рођењу Сина Божијег. На Солстициј Богиња рађа сина, Бога. Зимски солстициј се дуго посматрао као време божанских рађања.

Речено је да је Митра рођен у то време. Хришћани су га једноставно усвојили за своју употребу 273. године н.е. (национална ера).

Божић је време највеће таме и најкраћи је дан у години. Ранији народи су примећивали такве појаве и молили силе природе да продуже дане и скрате ноћи. Виканци понекад славе Божић непосредно пре зоре, а затим посматрају излазак Сунца као прикладан завршетак њихових напора. Пошто је Бог и Сунце, ово означава тачку године када се и Сунце поново рађа. Дакле, Вицца пали ватре или свеће да би дочекала сунчеву светлост која се враћа. Бадњи дан је остатак раних ритуала који се славе да би се пожурио крај зиме и пролећна благодат, када је храна поново била доступна. За савремене Виканце то је подсетник да је крајњи производ смрти поновно рођење, утешна мисао у овим данима немира.

Из свих ових информација закључујем да се прославе око 25. децембра, било да се зову Божић или бадњак или Ханука, или паљење свећа за верску церемонију, све односе на смрт и поновно рођење Нимрода и његове мистериозне вавилонске мистерије. Зато их избегавам као кугу.

Али многи ће расправљати о Јовану 10:22 Сада је био празник посвећења у Јерусалиму, а била је зима. 23 И Исус је ходао у храму, у Соломоновом тријему.

Дозволите ми да преформулишем ову изјаву и можете да унесете своје име у њу.

Сада је било време Божића у Јерусалиму и био је зимски солстициј. И прошао си кроз тржни центар на путу до своје синагоге. Да ли ова изјава значи да сте одржали Божић јер сте били у тржном центру у исто време када се овај догађај одиграо? Ако не, зашто онда мислите да је Јахшуа одржао празник посвећења. То само обележава време када је Јашуа био у храму. Није да га је задржао или одобрио.

Опет, браћо, ако можете да нађете написано у Леву 23, онда ћу га чувати свим својим срцем. Али не можете пронаћи то написано тамо. Записано је у апокрифној књизи и мушкарци су нам рекли да је чувамо. Ни на једном месту нам Јахве није рекао да ово држимо као празник. Он нам заиста говори да Га не обожавамо као што су незнабошци чинили својим боговима, паљењем бадњака да би се осветлило сунце и просветли свет, што је још један симбол церемоније паљења свећа која се користи у ово доба године.

Дакле, ако Јахве то никада није наредио иако би рабини желели да верујете да јесте, зашто онда то радите? Да ли је написано у Леву 23, ако не, зашто онда то радите?

Нека вас Јахвеова истина обасја и видите лажне доктрине које сте навели да следите.

Схалом
Јосепх Ф Думонд
ввв.сигхтедмоон.цом
За писање пошаљите е-пошту на админ@сигхтедмоон.цом
Да бисте прочитали сва прошла писма вести од прошле године идите на хттпс://сигхтедмоон.цом/сигхтедмоон_2015/?паге_ид=144
За читање свих вести из ове године идите на хттпс://сигхтедмоон.цом/сигхтедмоон_2015/?паге_ид=219
Да бисте слушали КМЛС 101.9 Радио идите на хттп://фм1019мессианиц.цом/дефаулт.аспк
Да бисте бесплатно гледали ДВД онлајн, посетите https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/
Да бисте наручили ДВД онлајн из Пропхеци Цлуба, идите на хттп://ввв9.маилордерцентрал.цом/тпцбооксторе/продуцтс.асп?депт=10 и наручите тамо.