ព្រឹត្តិប័ត្រព័ត៌មាន ១១-២០២០
ឆ្នាំទី 3 នៃវដ្តថ្ងៃឈប់សម្រាកទី 5
ឆ្នាំទី 32 នៃវដ្ត Jubilee ទី 120
ថ្ងៃទី ៥ នៃខែទី៤ ៥៨៦២ឆ្នាំ បន្ទាប់ពីការបង្កើតអ័ដាម
វដ្ដសប្ប័ទទី ៥ បន្ទាប់ពីវដ្ដជម្ពូវ័នទី ១១៩
វដ្តថ្ងៃឈប់សម្រាកនៃដង្វាយមួយភាគដប់ដល់ស្ត្រីមេម៉ាយ និងកុមារកំព្រា
ឧសភា 23, 2026
Shabbat Shalom ដល់រាជវង្សនៃព្រះយេហូវ៉ា
ខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការប្រកាសខ្លីៗដូចខាងក្រោម។ ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ចង់ចូលរួមជាមួយយើងសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Sukkot នៅរដ្ឋ Tennessee សម្រាប់ឆ្នាំ 2026 យើងមានកន្លែងមានកំណត់នៅសល់។ អ្នកត្រូវផ្ញើអ៊ីមែលមកខ្ញុំជាមួយនឹងចំនួនសមាជិកគ្រួសាររបស់អ្នកដែលចូលរួមជាមួយយើង។ នៅពេលដែលពួកគេចាកចេញ នោះពួកគេនឹងចាកចេញ។ មានសកម្មភាពមួយចំនួនដែលត្រូវធ្វើនៅក្នុងតំបន់នេះ រួមជាមួយនឹងភោជនីយដ្ឋានប្រសិនបើអ្នកចង់ចេញទៅក្រៅ។
តើអ្នកបានពិចារណាផែនការរបស់អ្នកសម្រាប់ពិធីបុណ្យ Sukkot នៅឆ្នាំនេះហើយឬនៅ? Sightedmoon នឹងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅភាគខាងកើតរដ្ឋ Tennessee ហើយយើងមានកន្លែងសម្រាប់គ្រួសារមួយចំនួនទៀត។ សូមទាក់ទងមកយើងខ្ញុំតាមរយៈអ៊ីមែល admin@Sightedmoon.com ប្រសិនបើអ្នកចង់បានព័ត៌មានបន្ថែម។ ក្រុមមួយកំពុងស្នាក់នៅក្នុង RV/កន្លែងបោះតង់ ហើយក្រុមមួយទៀតនឹងស្នាក់នៅក្នុងកាប៊ីន។
អាហារូបករណ៍ Attention Sightedmoon និង Mishpacha
សូមសរសើរដល់ព្រះយេហូវ៉ា! ដោយដៃរបស់ទ្រង់ ក្រុមការងាររបស់យើងកំពុងរវល់រៀបចំផែនការសម្រាប់ពិធីបុណ្យស៊ូកូតឆ្នាំ ២០០៦ សម្រាប់អ្នក។
ប្រធានបទឆ្នាំនេះ៖ «ចូរពាក់គ្រឿងសឹករបស់ព្រះ»
ទីកន្លែង៖ សេវីយ៉េវីល រដ្ឋ TN
ពេលវេលា៖ ថ្ងៃទី ២៨ ខែសីហា ដល់ថ្ងៃទី ០៦ ខែកញ្ញា
តម្លៃសម្រាប់ការស្នាក់នៅ៖ ៥៥០ ដុល្លារ ដល់ ៦០០ ដុល្លារ
បូករួមទាំងថ្លៃអាហារ៖ ៣០០ ដុល្លារ
ទាំងអស់នេះ និងច្រើនទៀតសម្រាប់ដប់ថ្ងៃ គ្រឿងសឹករបស់ព្រះ ការលេង តុដេញថ្លៃ គ្រោះថ្នាក់ព្រះគម្ពីរ ការបង្រៀន
និងពិធីមង្គលការមួយ។ កន្លែងមានកំណត់ ដូច្នេះសូមកក់កន្លែងរបស់អ្នកជាមួយប្រាក់កក់ចំនួន 250 ដុល្លារអាមេរិក ថ្ងៃនេះ។
សមតុល្យត្រូវបង់មុនថ្ងៃទី ៣១ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០២៦។
ព្រះច័ន្ទអឌ្ឍចន្ទថ្មីមិនត្រូវបានគេមើលឃើញពីប្រទេសអ៊ីស្រាអែលនៅថ្ងៃទី 29 នៃខែទី 3 ថ្ងៃអាទិត្យកន្លងទៅនេះ ទី 17 ខែឧសភា ដែលបង្កើតបានជាខែដែលមាន 30 ថ្ងៃ។ ដោយមិនគិតពីថាតើវាត្រូវបានគេមើលឃើញនៅថ្ងៃចន្ទ ទី 18 ខែឧសភាឬអត់នោះទេ វាគឺជាខែដែលមាន 30 ថ្ងៃ។ នេះមានន័យថាថ្ងៃទី 1 គឺថ្ងៃអង្គារ ទី 19 ខែឧសភា ហើយថ្ងៃសប្ប័ទនេះគឺជាថ្ងៃទី 5 នៃខែទី 4។
ចូលរួមការប្រជុំថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់យើង។
ចូលរួមការប្រជុំថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់យើង។
មានមនុស្សជាច្រើនដែលត្រូវការការប្រកប ហើយដែលកំពុងអង្គុយនៅផ្ទះនៅថ្ងៃសប្ប័ទ ដោយគ្មានអ្នកណានិយាយ ឬជជែកពិភាក្សាជាមួយឡើយ។ ខ្ញុំចង់លើកទឹកចិត្តអ្នកទាំងអស់គ្នាឱ្យចូលរួមជាមួយយើងនៅ Shabbat ហើយក៏ចង់អញ្ជើញអ្នកដទៃមកចូលរួមជាមួយយើងផងដែរ។ ប្រសិនបើពេលវេលាមិនអំណោយផលនោះ អ្នកអាចស្តាប់ការបង្រៀន និងការបង្រៀននៅកណ្តាលថ្ងៃក្រោយ នៅលើឆានែល YouTube របស់យើង។
តើយើងកំពុងធ្វើអ្វី ហើយហេតុអ្វីយើងបង្រៀនរបៀបនេះ?
យើងនឹងពិភាក្សាភាគីទាំងពីរនៃបញ្ហាមួយ ហើយបន្ទាប់មកអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជ្រើសរើស។ វាជាកិច្ចការរបស់ Ruach (វិញ្ញាណ) ដើម្បីដឹកនាំ និងបង្រៀនអ្នក។
អ្នកអត្ថាធិប្បាយនៅមជ្ឈិមសម័យ Rashi បានសរសេរថាពាក្យហេប្រ៊ូសម្រាប់ចំបាប់ (avek) មានន័យថាយ៉ាកុបត្រូវបាន "ចង" សម្រាប់ពាក្យដូចគ្នានេះត្រូវបានប្រើដើម្បីពិពណ៌នាអំពីគែម knotted នៅក្នុង shawl ការអធិស្ឋានរបស់សាសន៍យូដា tzitzityot ។ Rashi និយាយថា៖ «នេះជាចរិតរបស់មនុស្សពីរនាក់ដែលតស៊ូផ្ដួលរំលំគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលម្នាក់ឱបដៃម្ខាងទៀត»។
ចំបាប់បញ្ញារបស់យើងត្រូវបានជំនួសដោយការតស៊ូបែបផ្សេង។ យើងកំពុងចំបាប់ជាមួយនឹងព្រះយេហូវ៉ា នៅពេលដែលយើងឈ្លើយនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ វាគឺជាទង្វើស្និទ្ធស្នាល ដែលជានិមិត្តរូបនៃទំនាក់ទំនងដែលព្រះយេហូវ៉ានិងអ្នកនិងខ្ញុំចងជាមួយគ្នា។ ការចំបាប់របស់ខ្ញុំគឺជាការតស៊ូដើម្បីស្វែងរកអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ារំពឹងពីយើង ហើយយើងត្រូវបាន«ចង»នឹងអ្នកដែលជួយយើងក្នុងការតស៊ូនោះ។
សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើននិយាយថាអ៊ីស្រាអែលមានន័យថា "ជើងឯកនៃព្រះ" ឬប្រសើរជាងនេះ - "អ្នកចំបាប់របស់ព្រះ" ។
វគ្គ Torah របស់យើងនីមួយៗ Shabbat បង្រៀនអ្នក និងលើកទឹកចិត្តអ្នកឱ្យប្រកួតប្រជែងជានិច្ច សំណួរ ជជែកតវ៉ា ក៏ដូចជាមើលទស្សនៈជំនួស និងការពន្យល់អំពីព្រះបន្ទូល។ ម្យ៉ាងទៀត យើងត្រូវ«វាយជាមួយនឹងព្រះបន្ទូល» ដើម្បីឈានដល់ការពិត។ ជនជាតិយូដានៅទូទាំងពិភពលោកជឿថា អ្នកត្រូវតស៊ូជាមួយនឹងព្រះបន្ទូល ហើយប្រកួតប្រជែងឥតឈប់ឈរនូវ Dogma, Theology, និងទស្សនៈ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងមិនអាចទទួលបានការពិតឡើយ។
យើងមិនដូចព្រះវិហារភាគច្រើនដែល«គ្រូអធិប្បាយនិយាយ ហើយអ្នករាល់គ្នាស្តាប់»។ យើងលើកទឹកចិត្តអ្នកគ្រប់គ្នាឱ្យចូលរួម សួរសំណួរ និងរួមចំណែកអ្វីដែលពួកគេដឹង លើប្រធានបទដែលកំពុងពិភាក្សា។ យើងចង់ឱ្យអ្នកក្លាយជាអ្នកចំបាប់ជើងឯកនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ យើងចង់ឱ្យអ្នកពាក់ចំណងជើងនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ដោយដឹងថាអ្នកមិនត្រឹមតែដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមានសមត្ថភាពក្នុងការពន្យល់ពីមូលហេតុដែលអ្នកដឹងថា Torah ជាការពិតជាមួយនឹងតក្កវិជ្ជា និងការពិត។
យើងមានច្បាប់មួយចំនួន។ ឱ្យអ្នកដទៃនិយាយនិងស្តាប់។ មិនមានការពិភាក្សាអំពី UFO, Nephilim, វ៉ាក់សាំង ឬប្រធានបទនៃការសមគំនិតទេ។ យើងមានមនុស្សមកពីជុំវិញពិភពលោកដែលមានទស្សនៈពិភពលោកខុសៗគ្នា។ គ្រប់គ្នាមិនខ្វល់ថាអ្នកណាជាប្រធានាធិបតីនៃប្រទេសណាមួយនោះទេ។ រាប់អានគ្នាដោយការគោរពដូចអ្នកចំបាប់នៃពាក្យ។ មុខវិជ្ជាខ្លះរបស់យើងពិបាកយល់ ហើយតម្រូវឱ្យអ្នកចាស់ទុំ ហើយបើអ្នកមិនដឹងទេ ស្តាប់ដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង ហើយសង្ឃឹមថាមានប្រាជ្ញា។ អ្វីៗដែលអ្នកត្រូវបង្គាប់ឲ្យទូលសូមព្រះយេហូវ៉ា ហើយទ្រង់ប្រទានដល់អស់អ្នកដែលសូម។
Jas 1: 5 ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាណាម្នាក់ខ្វះប្រាជ្ញា ចូរឲ្យអ្នកនោះសុំពីព្រះ ដែលប្រទានដល់មនុស្សទាំងអស់ដោយសេរី ហើយដោយគ្មានការជេរប្រមាថ នោះនឹងបានដល់គាត់។
យើងសង្ឃឹមថាអ្នកអាចអញ្ជើញអ្នកដែលចង់រក្សា Torah ឱ្យមកចូលរួមជាមួយយើងដោយចុចតំណភ្ជាប់ខាងក្រោម។ វាស្ទើរតែដូចជាកម្មវិធី Torah បង្រៀនការពិភាក្សាជាមួយមនុស្សមកពីជុំវិញពិភពលោកចូលរួម និងចែករំលែកការយល់ដឹង និងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។
យើងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងតន្ត្រីមួយចំនួន ហើយបន្ទាប់មកការអធិស្ឋានមួយចំនួន ហើយវាហាក់ដូចជាអ្នកកំពុងអង្គុយជុំវិញផ្ទះបាយនៅក្នុងទីក្រុង Newfoundland ដោយផឹកកាហ្វេមួយពែង ហើយយើងទាំងអស់គ្នារីករាយជាមួយក្រុមហ៊ុនរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថា អ្នកនឹងផ្តល់កិត្តិយសដល់យើងជាមួយក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នកនៅថ្ងៃណាមួយ។
សេវាថ្ងៃសប្ប័ទចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 12:30 PM EDT ដែលយើងនឹងធ្វើការអធិស្ឋាន ចម្រៀង និងការបង្រៀនចាប់ពីម៉ោងនេះ។
Shabbat midrash នឹងចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 1:15 រសៀលភាគខាងកើត។
យើងទន្ទឹងរង់ចាំអ្នកចូលរួមជាមួយគ្រួសាររបស់យើង និងស្គាល់យើងនៅពេលយើងស្គាល់អ្នក។
Joseph Dumond កំពុងអញ្ជើញអ្នកឱ្យចូលរួមកិច្ចប្រជុំ Zoom ដែលបានកំណត់ពេល។
ប្រធានបទ៖ បន្ទប់ប្រជុំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Joseph Dumond
ចូលរួមការប្រជុំពង្រីក
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
លេខសម្គាល់ការប្រជុំ៖ ៨០៣ ៦១៩ ៧៥០
ទូរស័ព្ទមួយគ្រឿង
+13017158592,,3505855877# សហរដ្ឋអាមេរិក (អាឡឺម៉ង់)
+13126266799,,3505855877# សហរដ្ឋអាមេរិក (ឈីកាហ្គោ)
ចុចតាមទីតាំងរបស់អ្នក
+១ ៣០១ ៧១៥ ៨៥៩២ អាមេរិក (អាល្លឺម៉ង់)
+១ ៣១២ ៦២៦ ៦៧៩៩ អាមេរិក (ឈីកាហ្គោ)
+១ ៣៤៦ ២៤៨ ៧៧៩៩ អាមេរិក (ហ៊ូស្តុន)
+១ ៤០៨ ៦៣៨ ០៩៦៨ អាមេរិក (សាន់ចូស)
+១ ៦៤៦ ៨៧៦ ៩៩២៣ អាមេរិក (ញូវយ៉ក)
+1 ២៥៣ ២១៥ ៨៧៨២ អាមេរិក (តាកូម៉ា)
លេខសម្គាល់ការប្រជុំ៖ ៨០៣ ៦១៩ ៧៥០
ស្វែងរកលេខក្នុងតំបន់របស់អ្នក៖ https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
ផ្នែក Torah
ផ្នែក Torah
យើងអានគម្ពីរតូរ៉ាទាំងមូល រួមជាមួយពួកហោរា និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីម្តងក្នុងរយៈពេល 3 ឆ្នាំកន្លះ។ ឬយោងទៅតាមវដ្តថ្ងៃឈប់សម្រាក ដែលមានន័យថាយើងអានវាទាំងអស់ពីរដងក្នុងរយៈពេល 7 ឆ្នាំ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងគ្របដណ្តប់កាន់តែស៊ីជម្រៅ ជាជាងការប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីគ្របដណ្តប់ឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ យើងអនុញ្ញាតឱ្យទាំងអស់គ្នាបញ្ចេញមតិ និងចូលរួមក្នុងការពិភាក្សា។
Septennial Torah ផ្នែក
ប្រសិនបើអ្នកទៅ ផ្នែក Torah នៅក្នុងផ្នែកដែលបានទុកក្នុងប័ណ្ណសាររបស់យើង បន្ទាប់មកអ្នកអាចទៅកាន់ឆ្នាំទី 1 ដែលជាឆ្នាំទី 1 នៃវដ្តថ្ងៃសប្ប័ទ ដែលជាឆ្នាំដែលយើងកំពុងស្ថិតនៅក្នុងពេលនេះ ដូចដែលយើងបានបញ្ជាក់នៅផ្នែកខាងលើនៃព្រឹត្តិបត្រនីមួយៗ។ នៅទីនោះ អ្នកអាចរំកិលចុះក្រោមទៅកាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវ ហើយឃើញថា Shabbat នេះ យើងអាចមានភាពច្របូកច្របល់អំពី៖
លេខ 7
ការងារ 15-18
ហេព្រើរ ៧-១០
យើងស្ថិតនៅក្នុងវដ្តថ្ងៃឈប់សម្រាកលើកទី 1 ក្នុងឆ្នាំ 2024-2025។ យើងអានព្រះគម្ពីរទាំងមូលពីរដងក្នុងរយៈពេល 7 ឆ្នាំ។ នេះមានន័យថាយើងអានព្រះគម្ពីរទាំងមូលម្តងរៀងរាល់ 3 ឆ្នាំកន្លះ។ វាផ្តល់ឱ្យយើងនូវពេលវេលាបន្ថែមទៀតដើម្បីជជែកវែកញែក និងពិភាក្សាអំពីផ្នែកនីមួយៗដែលយើងអាន។
ប្រសិនបើអ្នកខកខានការរកឃើញដ៏គួរឱ្យរំភើបកាលពីសប្តាហ៍មុន ដូចដែលយើងបានសិក្សាផ្នែកនោះ អ្នកអាចទៅមើលអតីតកាលបាន។ Shabbats នៅលើរបស់យើង។ ផ្នែកប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ។
យប់ថ្ងៃអាទិត្យព្រះច័ន្ទថ្មី?
យប់ថ្ងៃអាទិត្យព្រះច័ន្ទថ្មី?
ព្រះច័ន្ទថ្មីមិនត្រូវបានគេឃើញនៅល្ងាចថ្ងៃអាទិត្យទេ។ នេះធ្វើឱ្យខែមុនមាន 30 ថ្ងៃតាមលំនាំដើម។ ថ្ងៃទីមួយនៃខែទី 4 នេះគឺនៅថ្ងៃអង្គារ ទី 19 ខែឧសភា ឆ្នាំ 2026។
This then makes Sabbath the 5th day of this, the 4th month. You can clearly see that Torah calendar is now off by a day and a month.
ពិធីបុណ្យផ្លែឈើដំបូង???
ពិធីបុណ្យផ្លែឈើដំបូង???
ចុងសប្តាហ៍នេះ ចាប់ពីថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ទី២១ និងទី២២ ខែឧសភា សម្រាប់ពួកអ្នកកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៍ និងថ្ងៃទី២៤ ខែឧសភា សម្រាប់ក្រុមអ្នកកាន់សាសនាការ៉ាអ៊ីត នឹងប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Shavuot។ ពួកគ្រិស្តបរិស័ទនឹងប្រារព្ធថ្ងៃអាទិត្យ Pentecost នៅថ្ងៃទី២៤ ខែឧសភា ខណៈដែលព្រះវិហារអូស្សូដក់ស៍ខាងកើតប្រារព្ធវានៅថ្ងៃទី៣១ ខែឧសភា នៅចុងសប្តាហ៍ក្រោយ។
នៅទីនេះ នៅ Sightedmoon.com យើងបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យ Shavuot នៅថ្ងៃទី 26 ខែមេសា ឆ្នាំ 2026។ សំណួររបស់ខ្ញុំគឺសាមញ្ញ។ តើមួយណាត្រឹមត្រូវ? ខ្ញុំអាចទៅឈរស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីស្រាអែលក្នុងសប្តាហ៍នេះ ហើយអះអាងថាចុងសប្តាហ៍នេះត្រឹមត្រូវ ពីព្រោះស្រូវសាលីកំពុងត្រូវបានប្រមូលផល។ ប៉ុន្តែតើពេលណាទើបប្រមូលផលស្រូវសាលីដំបូង? យ៉ាងណាមិញ អ្នកត្រូវតែយកផ្លែឈើដំបូងមកថ្វាយព្រះយេហូវ៉ា។ ខ្ញុំនឹងចែករំលែករូបភាពមួយចំនួនខាងក្រោម ហើយអ្នកសម្រេចចិត្ត។ សូមកត់សម្គាល់ជាពិសេសអំពីពេលដែលកាលបរិច្ឆេទពិពណ៌នាអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង។ រូបភាពដំបូងគឺមកពីគណនី Telegram សម្រាប់ថ្ងៃទី 13 ខែឧសភា។ នោះគឺមួយសប្តាហ៍កន្លះមុន និង 3 សប្តាហ៍បន្ទាប់ពីយើងបានរក្សាទុកផ្លែឈើដំបូងនៅថ្ងៃទី 26 ខែមេសា។
ការស្វែងរកស្រូវសាលីដែលកំពុងប្រមូលផលនៅតំបន់ហ្គាហ្សារបស់ខ្ញុំមិនបានរកឃើញអ្វីទេ លើកលែងតែតំណភ្ជាប់ដែលខ្ញុំចែករំលែក នៅទីនេះ។
រូបភាពបន្ទាប់នេះមកពី សេវាដំណឹងសាសនា នៅក្នុងភូមិ Mevo Horon ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ ទាំង Modiin និង Mevo Horon ស្ថិតនៅជិតក្រុងយេរូសាឡឹមនៅកណ្តាលប្រទេសអ៊ីស្រាអែល។ ភាគខាងត្បូងអ៊ីស្រាអែលធ្លាប់មានអាយុកាលពីរបីសប្តាហ៍មុន។
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តជ្រុលនិយមកំពុងប្រមូលផលស្រូវសាលីនៅក្នុងវាលស្រែក្បែរទីក្រុង Modiin ប្រទេសអ៊ីស្រាអែល
ប្រភព: ស៊ីនហួរ
អ្នកនិពន្ធ: huaxia
2026-05-13 19:05:39
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តជ្រុលអូធូដុកម្នាក់កំពុងច្រូតស្រូវសាលីនៅក្នុងវាលស្រែមួយក្បែរទីក្រុង Modiin ភាគកណ្តាលប្រទេសអ៊ីស្រាអែល កាលពីថ្ងៃទី១២ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៦។
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រមាណ ១០០ នាក់បានចូលរួមក្នុងពិធីច្រូតកាត់ប្រចាំឆ្នាំនៅថ្ងៃអង្គារ ដោយប្រមូលស្រូវសាលីដែលក្រោយមកនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើនំប៉័ងគ្មានដំបែប្រពៃណីដែលត្រូវបានបរិភោគក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលង។ (រូបថតដោយ Gil Cohen Magen/Xinhua)
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តជ្រុលអូធូដុកកំពុងច្រូតស្រូវសាលីនៅក្នុងវាលស្រែមួយក្បែរទីក្រុង Modiin ភាគកណ្តាលប្រទេសអ៊ីស្រាអែល កាលពីថ្ងៃទី១២ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៦។
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រមាណ ១០០ នាក់បានចូលរួមក្នុងពិធីច្រូតកាត់ប្រចាំឆ្នាំនៅថ្ងៃអង្គារ ដោយប្រមូលស្រូវសាលីដែលក្រោយមកនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើនំប៉័ងគ្មានដំបែប្រពៃណីដែលត្រូវបានបរិភោគក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលង។ (រូបថតដោយ Gil Cohen Magen/Xinhua)
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តជ្រុលអូធូដុកម្នាក់កំពុងច្រូតស្រូវសាលីនៅក្នុងវាលស្រែមួយក្បែរទីក្រុង Modiin ភាគកណ្តាលប្រទេសអ៊ីស្រាអែល កាលពីថ្ងៃទី១២ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៦។
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រមាណ ១០០ នាក់បានចូលរួមក្នុងពិធីច្រូតកាត់ប្រចាំឆ្នាំនៅថ្ងៃអង្គារ ដោយប្រមូលស្រូវសាលីដែលក្រោយមកនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើនំប៉័ងគ្មានដំបែប្រពៃណីដែលត្រូវបានបរិភោគក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលង។ (រូបថតដោយ Gil Cohen Magen/Xinhua)
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តជ្រុលអូធូដុកម្នាក់កំពុងច្រូតស្រូវសាលីនៅក្នុងវាលស្រែមួយក្បែរទីក្រុង Modiin ភាគកណ្តាលប្រទេសអ៊ីស្រាអែល កាលពីថ្ងៃទី១២ ខែឧសភា ឆ្នាំ២០២៦។
ជនជាតិយូដាដែលកាន់សាសនាគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រមាណ ១០០ នាក់បានចូលរួមក្នុងពិធីច្រូតកាត់ប្រចាំឆ្នាំនៅថ្ងៃអង្គារ ដោយប្រមូលស្រូវសាលីដែលក្រោយមកនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីធ្វើនំប៉័ងគ្មានដំបែប្រពៃណីដែលត្រូវបានបរិភោគក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលង។ (រូបថតដោយ Gil Cohen Magen/Xinhua)
មនុស្ស 2 ពាន់លាននាក់កំពុងប្រឈមនឹងហានិភ័យ
មនុស្ស 2 ពាន់លាននាក់កំពុងប្រឈមនឹងហានិភ័យ
គ្រោះរាំងស្ងួតព្រិលនៅតំបន់ហិម៉ាឡៃយ៉ាឆ្នាំ ២០២៦៖ ប៉មទឹកនៃទ្វីបអាស៊ីរីងស្ងួតដោយសារកំដៅខ្លាំងបំផុត ការចាប់ផ្តើមនៃវដ្តទុរ្ភិក្សតាមទំនាយ និងមនុស្សរាប់មិនអស់ដែលចេញពីគ្រាទុក្ខវេទនាដ៏ធំ
នៅពេលដែលយើងឈានចូលដល់រដូវផ្ការីកឆ្នាំ ២០២៦ ភស្តុតាងដែលលាតត្រដាងនៅទូទាំងភ្នំខ្ពស់ៗនៃទ្វីបអាស៊ី ប្រឈមមុខនឹងការពិតដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភមួយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងតាមរយៈទំព័រនៃព្រះគម្ពីរ និងវដ្តដែលព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតឡើងសម្រាប់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់។ តំបន់ហិណ្ឌូឃូស-ហិម៉ាឡៃយ៉ា (HKH) ដែលត្រូវបានគេគោរពជាយូរមកហើយថាជាប៉ូលទីបី និងជាប៉មទឹកនៃទ្វីបអាស៊ី កំពុងជួបប្រទះនឹងគ្រោះរាំងស្ងួតព្រិលយ៉ាងខ្លាំង។ យោងតាមរបាយការណ៍បច្ចុប្បន្នភាពព្រិលរបស់មជ្ឈមណ្ឌលអន្តរជាតិសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍភ្នំរួមបញ្ចូលគ្នា (ICIMOD) ដែលចេញផ្សាយនៅថ្ងៃទី ២៤ ខែមេសា ឆ្នាំ ២០២៦ ការជាប់គាំងព្រិលនៅទូទាំង HKH បានធ្លាក់ចុះមកត្រឹម ២៧,៨% ទាបជាងមធ្យមភាគរយៈពេលវែងសម្រាប់រដូវរងាចាប់ពីខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២៥ ដល់ខែមីនា ឆ្នាំ ២០២៦។ នេះគឺជាកម្រិតទាបបំផុតដែលបានកត់ត្រាក្នុងរយៈពេលជាងពីរទសវត្សរ៍នៃការត្រួតពិនិត្យ និងតំណាងឱ្យឆ្នាំទីបួនជាប់ៗគ្នានៃការប្រមូលផ្តុំព្រិលទាបជាងធម្មតា។ អាងទន្លេសំខាន់ៗចំនួនដប់ក្នុងចំណោមដប់ពីរបង្ហាញពីឱនភាព ដោយការធ្លាក់ចុះធ្ងន់ធ្ងរបំផុតនៅក្នុងអាងទន្លេមេគង្គ (ប្រហែល ៥៩,៥% ទាបជាងធម្មតានៅក្នុងតំបន់សំខាន់ៗ) និងផ្នែកខាងក្នុងនៃខ្ពង់រាបទីបេ (៤៧,៤% ទាបជាង)។ ខណៈពេលដែលអាងទន្លេគង្គាបានចុះបញ្ជីការកើនឡើងតិចតួចប្រហែល 16% នៅក្នុងផ្នែកខ្លះ រូបភាពទាំងមូលគឺជាចំណុចខ្វះខាតដ៏សំខាន់មួយ។
អ្វីដែលធ្វើឱ្យវិបត្តិនេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងនោះគឺកំដៅដ៏អស្ចារ្យដែលបានឆាបឆេះប្រទេសឥណ្ឌាពេញមួយខែមេសា ឆ្នាំ២០២៦។ នៅថ្ងៃទី២៧ ខែមេសា ទីក្រុងទាំង៥០ ដែលមានកំដៅក្តៅបំផុតនៅលើពិភពលោក សុទ្ធតែស្ថិតនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ សីតុណ្ហភាពបានកើនឡើងដល់លើស ៤០អង្សាសេ (១០៤អង្សាហ្វារិនហៃ) នៅក្នុងទីតាំងរាប់សិបកន្លែង ដោយមានកំពូលភ្នំជិត ឬលើសពី ៤៥-៤៦អង្សាសេ (១១៣-១១៥អង្សាហ្វារិនហៃ)។ នៅក្រុងបាន់ដា រដ្ឋអ៊ុតតាប្រាដេស សីតុណ្ហភាពបានកើនឡើងដល់ ១១៥.១៦អង្សាហ្វារិនហៃ ខណៈដែលទីក្រុងនានានៅរដ្ឋម៉ាហារ៉ាស្ត្រា ដូចជា អាកូឡា និង អាមរ៉ាវ៉ាទី បានកត់ត្រាកំដៅខ្ពស់បំផុតប្រហែល ៤៦.៩អង្សាសេ។ សីតុណ្ហភាពពេលយប់បានផ្តល់ការសម្រាកតិចតួច ជារឿយៗនៅតែលើសពី ៣០អង្សាសេ ដែលបង្កើនភាពតានតឹងកំដៅសម្រាប់មនុស្សរាប់លាននាក់ដែលងាយរងគ្រោះរួចទៅហើយចំពោះការមកដល់ដំបូងនៃភាពខ្លាំងបែបនេះ។ កំដៅឥតឈប់ឈរនេះបានបង្កើនល្បឿននៃការរលាយនៃព្រិល និងទឹកកកដែលមានកំណត់ ដែលបំប្លែងទឹកដែលអាចបញ្ចេញយឺតទៅជាទឹកហូរយ៉ាងលឿន ដែលផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍មួយភ្លែតមុនពេលខែស្ងួតដ៏វែងខាងមុខ។
ការវិវត្តទាំងនេះមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេ។ ពួកវាស្របនឹងវដ្តថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលយើងបានដើរតាមអស់ជាច្រើនឆ្នាំ - គំរូដែលបានសង្កេតឃើញនៅក្នុងជីវិតរបស់យ៉ូសែបនៅអេហ្ស៊ីប។ ដូចជារយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃភាពបរិបូរណ៍បានប្រែក្លាយទៅជារយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំនៃទុរ្ភិក្ស វដ្តទាំងនេះបង្ហាញថាឆ្នាំ 2026 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃរយៈពេលនៃការខ្វះខាត។ ព្រះយេហូវ៉ាគ្រប់គ្រងព្រិល ភ្លៀង និងទន្លេ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់មនុស្សក្នុងការទំនប់ បង្វែរ ឬបង្កើតដំណោះស្រាយមិនអាចបំពេញបន្ថែមអ្វីដែលទ្រង់បានរារាំងនោះទេ។ គ្រោះរាំងស្ងួតព្រិលបច្ចុប្បន្នបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃឆ្នាំដ៏លំបាកទាំងនេះ ដែលការខ្វះខាតទឹកនឹងសាកល្បងប្រជាជាតិ និងចម្រាញ់ប្រជាជនរបស់ទ្រង់។
ភ្នំហិម៉ាឡៃយ៉ាផ្គត់ផ្គង់ទឹកដល់ប្រព័ន្ធទន្លេសំខាន់ៗប្រមាណដប់ពីរ ដែលចិញ្ចឹមមនុស្សជិតពីរពាន់លាននាក់នៅទូទាំងអាស៊ីខាងត្បូង អាគ្នេយ៍ និងអាស៊ីកណ្តាល។ ទន្លេទាំងនេះផ្តល់ទឹកស្អាតសម្រាប់ផឹក ប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តសម្រាប់ដំណាំសំខាន់ៗ ការនេសាទ ការដឹកជញ្ជូន និងវារីអគ្គិសនី។ ជាធម្មតា ទឹកភ្លៀង Snowpack រួមចំណែក 23-25% នៃលំហូរទឹកទន្លេប្រចាំឆ្នាំជាមធ្យម ដោយមានសមាមាត្រខ្ពស់ជាងនេះទៅទៀតនៅក្នុងអាងភាគខាងលិចដូចជា Indus។ បើគ្មានការប្រមូលផ្តុំរដូវរងាគ្រប់គ្រាន់ទេ ការកើនឡើងដំបូងពីការរលាយផ្ទាំងទឹកកកដែលបង្កើនល្បឿន - ដែលបានកើតឡើងរួចហើយក្នុងអត្រាទ្វេដងនៃអត្រាដែលឃើញមុនឆ្នាំ 2000 - នឹងបើកផ្លូវឱ្យលំហូរធ្លាក់ចុះ។ ផ្ទាំងទឹកកកនៅ HKH បានបាត់បង់កម្រាស់ទឹកកកជិត 27 ម៉ែត្រចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1975 ដោយល្បឿនកាន់តែខ្លាំងឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2000 ដោយសារតែការឡើងកំដៅអាស្រ័យលើកម្ពស់។ ភ្លៀងធ្លាក់ជំនួសឱ្យព្រិលនៅកម្ពស់មធ្យម ដែលនាំឱ្យមានទឹកជំនន់ភ្លាមៗជាជាងការផ្គត់ផ្គង់ជាប់លាប់។
ចូរយើងពិនិត្យមើលទន្លេទាំងនេះឱ្យបានលម្អិត ដោយតាមដានប្រភពដើមរបស់វា ប្រទេសដែលពួកវាឆ្លងកាត់ ប្រជាជនដែលពួកវាបម្រើ និងហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធវារីអគ្គិសនីដែលឥឡូវនេះកំពុងស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់។
ចំពោះ ទន្លេ Indus មានប្រភពមកពីខ្ពង់រាបទីបេក្នុងប្រទេសចិន ហូរកាត់តំបន់ឡាដាកនៃប្រទេសឥណ្ឌាចូលទៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន ហើយហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រអារ៉ាប់ជិតទីក្រុងការ៉ាជី។ វាទ្រទ្រង់ដោយផ្ទាល់ដល់ប្រជាជនប្រហែល 300 លាននាក់ ដែលភាគច្រើននៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន ជាកន្លែងដែលវាស្រោចស្រពដីស្រែចម្ការជាង 90% របស់ប្រទេសតាមរយៈបណ្តាញប្រឡាយដ៏ធំទូលាយមួយ។ ដៃទន្លេសំខាន់ៗរួមមាន ទន្លេជេលូម ទន្លេឆេណាប ទន្លេរ៉ាវី ទន្លេប៊ីស និងទន្លេស៊ូតឡេជ។ រោងចក្រវារីអគ្គិសនីសំខាន់ៗដូចជាទំនប់តាបេឡា (មានសមត្ថភាពជាង 4,000 មេហ្គាវ៉ាត់) និងទំនប់ម៉ាងឡា បង្កើតចំណែកដ៏ច្រើននៃអគ្គិសនីរបស់ប្រទេសប៉ាគីស្ថាន ជាញឹកញាប់ 30-40% ក្នុងឆ្នាំធម្មតា។ លំហូរថយចុះបន្ទាប់ពីការរលាយដំបូងនឹងធ្វើឱ្យអាងស្តុកទឹកទាំងនេះមានភាពតានតឹង ដែលប្រឈមនឹងការដាច់ចរន្តអគ្គិសនី និងការបរាជ័យផ្នែកកសិកម្ម។
ចំពោះ គង្គា (Ganga) ទន្លេនេះហូរចេញពីផ្ទាំងទឹកកក Gangotri ក្នុងរដ្ឋ Uttarakhand ប្រទេសឥណ្ឌា ហូរកាត់តាមវាលទំនាបភាគខាងជើងដែលមានប្រជាជនរស់នៅយ៉ាងក្រាស់ក្រែលនៃរដ្ឋ Uttar Pradesh រដ្ឋ Bihar និងរដ្ឋ West Bengal ហើយរួមបញ្ចូលជាមួយទន្លេ Brahmaputra ក្នុងប្រទេសបង់ក្លាដែស ដើម្បីបង្កើតជាតំបន់ដីសណ្ត Sundarbans មុនពេលហូរដល់ឈូងសមុទ្រ Bengal។ វាទ្រទ្រង់ប្រជាជនជាង 500 លាននាក់។ មជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងនានា រួមមាន Delhi, Kanpur, Varanasi និង Kolkata ពឹងផ្អែកលើទឹករបស់វា ក៏ដូចជាដីកសិកម្មដ៏ធំដែលផលិតស្រូវ ស្រូវសាលី និងអំពៅផងដែរ។ ទំនប់ទឹកដូចជា Tehri (2,400 MW) និងគម្រោងតូចៗជាច្រើននៅតំបន់ខាងលើ ងាយរងគ្រោះដោយសារកង្វះខាតតាមរដូវកាល ទោះបីជាអាងទន្លេនេះមានព្រិលធ្លាក់ល្អជាងបន្តិចនៅឆ្នាំនេះក៏ដោយ។
ចំពោះ ព្រាហ្មណ៍ទន្លេ Yarlung Tsangpo នៅតំបន់ទីបេ ប្រទេសចិន ហូរកាត់តាមជ្រោះជ្រៅបំផុតនៅលើផែនដី មុនពេលចូលទៅក្នុងរដ្ឋ Arunachal Pradesh និង Assam របស់ប្រទេសឥណ្ឌា ក្លាយជាទន្លេ Jamuna នៅក្នុងប្រទេសបង់ក្លាដែស និងចូលរួមជាមួយទន្លេ Ganges។ វាចិញ្ចឹមមនុស្សចំនួន 130-170 លាននាក់នៅទូទាំងប្រទេសចិន ឥណ្ឌា និងបង់ក្លាដែស ដោយគាំទ្រដល់ការធ្វើស្រែចម្ការស្រូវយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងតំបន់ទំនាបលិចទឹកដែលមានជីជាតិ។ ទំនប់ Zangmu របស់ប្រទេសចិន និងទំនប់ផ្សេងទៀតនៅផ្នែកខាងលើផលិតថាមពលយ៉ាងច្រើន ខណៈដែលតំបន់ខាងក្រោមនៅក្នុងប្រទេសបង់ក្លាដែសប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យទឹកជំនន់ និងគ្រោះរាំងស្ងួតឆ្លាស់គ្នា។
ចំពោះ មេគង្គ (ទន្លេឡានឆាងនៅប្រទេសចិន) ហូរចេញពីខ្ពង់រាបទីបេឆ្លងកាត់ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា ឡាវ ថៃ កម្ពុជា និងវៀតណាម ទៅកាន់សមុទ្រចិនខាងត្បូង។ វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់មនុស្ស ៧០-៨០ លាននាក់នៅក្នុងអាងទន្លេខាងក្រោម ដែលរក្សាបាននូវផលិតកម្មនេសាទទឹកសាប និងស្រូវធំជាងគេបំផុតរបស់ពិភពលោក។ ប្រទេសចិនដំណើរការទំនប់ទឹកសំខាន់ៗជាងដប់ រួមជាមួយនឹងគម្រោងបន្ថែមនៅក្នុងប្រទេសឡាវ។ ឱនភាពព្រិលធ្លាក់ធ្ងន់ធ្ងរនៅឆ្នាំ ២០២៦ នៅក្នុងអាងទន្លេនេះ (រហូតដល់ ៥៩.៥% ខាងក្រោម) គំរាមកំហែងដល់លំហូររដូវប្រាំងដែលចាំបាច់សម្រាប់វិស័យកសិកម្ម និងការនាំចេញវារីអគ្គិសនី។
ចំពោះ Yangtze (ឆាង ជាំង)ទន្លេវែងជាងគេបំផុតរបស់អាស៊ី ចាប់ផ្តើមនៅក្នុងផ្ទាំងទឹកកកនៃខ្ពង់រាបទីបេ ហូរកាត់កណ្តាលប្រទេសចិន ហើយហូរទៅដល់សមុទ្រចិនខាងកើតជិតទីក្រុងសៀងហៃ។ វាបម្រើប្រជាជនជាង ៤០០ លាននាក់ដោយផ្ទាល់។ ទំនប់ Three Gorges (២២.៥០០ មេហ្គាវ៉ាត់) ដែលជារោងចក្រវារីអគ្គិសនីធំជាងគេបំផុតរបស់ពិភពលោក គឺជាយុថ្កាបណ្តាញដ៏ធំមួយដែលគាំទ្រដល់ម៉ាស៊ីនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ប្រទេសចិន។ លំហូររយៈពេលវែងធ្លាក់ចុះបន្ទាប់ពីការរលាយកើនឡើងជាបណ្តោះអាសន្ន។
ចំពោះ ទន្លេលឿង (Huang He) ទន្លេនេះក៏ដុះនៅលើខ្ពង់រាបទីបេ ឆ្លងកាត់ភាគខាងជើងប្រទេសចិន និងហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្របូហៃ ដែលទ្រទ្រង់ប្រជាជនប្រហែល ១៥០ លាននាក់នៅក្នុងតំបន់ដែលមានភាពតានតឹងផ្នែកទឹក។ ទំនប់ទឹកដូចជាស៊ាវឡាងឌី គឺមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ថាមពល និងការគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់។ ប្រព័ន្ធផ្សេងទៀត - ទន្លេសាលវីន (ដែលបម្រើដល់ប្រទេសមីយ៉ាន់ម៉ា និងប្រទេសថៃ) ទន្លេអ៊ីរ៉ាវ៉ាឌី (មីយ៉ាន់ម៉ា) ទន្លេអាមូដារីយ៉ា និងទន្លេតារីម (អាស៊ីកណ្តាល) និងដៃទន្លេនៃទន្លេក្រហម - រួមគ្នាគាំទ្រដល់ជីវភាពរស់នៅរបស់មនុស្សជិតពីរពាន់លាននាក់។
ទំនប់វារីអគ្គិសនីរាប់រយដែលមានស្រាប់ បូករួមទាំងទំនប់វារីអគ្គិសនីរាប់ពាន់ដែលបានគ្រោងទុក ឬកំពុងសាងសង់ កំពុងប្រឈមមុខនឹងគន្លងនេះ។ តំបន់ HKH មានសក្តានុពលវារីអគ្គិសនីលើសពី 500 GW ដោយប្រទេសឥណ្ឌាទទួលបានចំណែកធំពីអាងទឹកហិម៉ាឡៃយ៉ា និងប្រទេសចិននាំមុខគេក្នុងការអភិវឌ្ឍនៅតំបន់ខាងលើ។ លំហូរខ្ពស់រយៈពេលខ្លីពីតំបន់រលាយលឿននឹងផ្លាស់ប្តូរទៅជាកង្វះខាតរ៉ាំរ៉ៃ ទួរប៊ីនថយចុះ អាងស្តុកទឹករួមតូច និងបង្កឱ្យមានវិបត្តិថាមពល។ វិស័យកសិកម្ម ដែលប្រើប្រាស់ទឹក 70-90% នៃការទាញយកទឹក នឹងរងផលប៉ះពាល់មុនគេ ដែលជំរុញឱ្យមានការខ្វះខាតស្បៀងអាហារ ការកើនឡើងតម្លៃ និងអស្ថិរភាពសង្គមដែលអាចកើតមាន នៅពេលដែលទុរ្ភិក្សរយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំកំពុងកើតឡើង។
នៅកណ្ដាលការសាកល្បងខាងរូបកាយទាំងនេះ វិវរណៈ ៧ បង្ហាញពីចក្ខុវិស័យនៃសេចក្ដីសង្ឃឹមសម្រាប់អ្នកដែលស៊ូទ្រាំ។ សាវកយ៉ូហានសរសេរថា៖
«ក្រោយពីហេតុការណ៍ទាំងនេះមក ខ្ញុំឃើញមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំ ដែលគ្មានអ្នកណាអាចរាប់បាន មកពីគ្រប់ទាំងប្រជាជាតិ គ្រប់ទាំងពូជមនុស្ស គ្រប់ទាំងភាសា ឈរនៅមុខបល្ល័ង្ក និងនៅមុខកូនចៀម ស្លៀកពាក់អាវពណ៌ស កាន់ដើមត្នោតនៅក្នុងដៃ។ ពួកគេស្រែកឡើងដោយសំឡេងខ្លាំងៗថា សេចក្ដីសង្គ្រោះដល់ព្រះនៃយើងដែលគង់លើបល្ល័ង្ក និងដល់កូនចៀម។ ទេវតាទាំងអស់ឈរនៅជុំវិញបល្ល័ង្ក ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ និងសត្វមានជីវិតទាំងបួន ហើយពួកគេក្រាបចុះនៅមុខបល្ល័ង្ក ថ្វាយបង្គំព្រះថា អាម៉ែន! ពរជ័យ សិរីល្អ ប្រាជ្ញា សេចក្ដីអរព្រះគុណ កិត្តិយស ឫទ្ធានុភាព និងឫទ្ធានុភាព ជារបស់ព្រះជាម្ចាស់នៃយើងជារៀងរហូតតទៅ។ អាម៉ែន។ ព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់បានឆ្លើយមកខ្ញុំថា តើពួកអ្នកដែលស្លៀកពាក់អាវពណ៌សទាំងនេះជានរណា ហើយពួកគេមកពីណា? ខ្ញុំក៏និយាយទៅគាត់ថា លោកម្ចាស់ អ្នកដឹងហើយ។ គាត់ក៏និយាយមកខ្ញុំថា ពួកគេជាអ្នកដែលបានចេញពីគ្រាវេទនាដ៏ធំ ហើយបានបោកអាវរបស់ពួកគេ ហើយបានធ្វើឲ្យអាវរបស់ពួកគេសក្នុងព្រះលោហិតរបស់កូនចៀម។ ដូច្នេះ ពួកគេនៅមុខបល្ល័ង្ករបស់ព្រះ ហើយពួកគេបម្រើទ្រង់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ទ្រង់។ ហើយទ្រង់គង់នៅលើ បល្ល័ង្កនឹងស្ថិតនៅក្នុងចំណោមពួកគេ ពួកគេនឹងមិនឃ្លាន ឬស្រេកទឹកទៀតឡើយ ព្រះអាទិត្យ ឬកំដៅណាមួយក៏នឹងមិនចាំងមកលើពួកគេដែរ ដ្បិតកូនចៀមដែលនៅកណ្តាលបល្ល័ង្កនឹងចិញ្ចឹមពួកគេ ហើយនឹងនាំពួកគេទៅកាន់ប្រភពទឹកដែលផ្ដល់ជីវិត ហើយព្រះនឹងជូតទឹកភ្នែកទាំងអស់ចេញពីភ្នែករបស់ពួកគេ» (វិវរណៈ ៧:៩-១៧)។
ហ្វូងមនុស្សរាប់មិនអស់នេះកើតចេញពីគ្រប់ជាតិសាសន៍ គ្រប់ពូជពង្ស គ្រប់ប្រជាជន និងគ្រប់ភាសា—មិនកំណត់ចំពោះតែអាស៊ីទេ ទោះបីជាវិបត្តិនៅភាគខាងកើតនឹងរួមចំណែកដល់ភ្លើងចម្រាញ់នៃគ្រាវេទនាដ៏ធំក៏ដោយ។ ពួកគេបានបោកគក់អាវរបស់ពួកគេក្នុងព្រះលោហិតរបស់កូនចៀម ដោយស៊ូទ្រាំនឹងភាពអត់ឃ្លាន ការស្រេកទឹក កំដៅដ៏ក្ដៅគគុក និងទឹកភ្នែក។ នៅក្នុងបរិបទនៃគ្រោះរាំងស្ងួតហិម៉ាឡៃយ៉ា និងទុរ្ភិក្សកាន់តែទូលំទូលាយដែលកំពុងចាប់ផ្តើម យើងឃើញស្រមោលនៃការសាកល្បងទាំងនេះ៖ ទន្លេដែលទាប វាលស្រែស្ងួត ទំនប់ទឹកស្រកចុះ និងព្រះអាទិត្យកំពុងរះដោយគ្មានមេត្តា នៅពេលដែលរលកកំដៅកំណត់ត្រាវាយប្រហារ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ការសន្យាគឺប្រាកដណាស់—កូនចៀមនឹងចិញ្ចឹមពួកគេ នាំពួកគេទៅកាន់ទឹករស់ ហើយជូតទឹកភ្នែកទាំងអស់ចេញ។
តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅអាស៊ី ឬក្នុងចំណោមមនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់ដែលពឹងផ្អែកលើទន្លេទាំងនេះ ដែលកំពុងកាន់តាមបញ្ញត្តិនៅសព្វថ្ងៃនេះ? អ្នកជឿដែលគោរពតាមគម្ពីរតូរ៉ា — អ្នកដែលថែរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទ ពេលវេលាដែលបានកំណត់ ការណែនាំអំពីរបបអាហារ និងការដើរក្នុងយុត្តិធម៌ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារួមជាមួយជំនឿលើព្រះយេស៊ូវ — នៅតែជាសំណល់។ ការភ្ញាក់រឭកមួយចំនួនមាននៅក្នុងភាពវឹកវរ នៅពេលដែលបុគ្គល និងក្រុមតូចៗសិក្សាព្រះគម្ពីរ ត្រឡប់ទៅរកឫសគល់នៃជំនឿ ហើយរៀបចំដូចយ៉ូសែបបានធ្វើ។ ចំនួនពិតប្រាកដជារបស់ព្រះយេហូវ៉ាតែម្នាក់ឯង ប៉ុន្តែការហៅនោះច្បាស់ណាស់៖ ប្រែចិត្ត គោរពប្រតិបត្តិ សន្សំខាងវិញ្ញាណ និងជាក់ស្តែង ហើយស៊ូទ្រាំដើម្បីឈរក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សស្លៀកពាក់ពណ៌ស។
គ្រោះរាំងស្ងួតដោយសារព្រិល និងកំដៅនេះ គឺជាសញ្ញានៃការសាកល្បងនៅខាងមុខ។ ផ្ទាំងទឹកកកនឹងរលាយរហូតដល់មានការបំពេញបន្ថែមពីខាងលើ។ ទំនប់ទឹកអាចពេញជាបណ្តោះអាសន្ន ប៉ុន្តែនឹងរីងស្ងួតដោយគ្មានភ្លៀង និងព្រិលនៅរដូវកាលកំណត់។ ប្រជាជាតិនានានឹងប្រញាប់ប្រញាល់ស្វែងរកធនធាន ប៉ុន្តែព្រះយេហូវ៉ានៅតែជាអធិបតេយ្យ។ ព្រះអង្គដែលបានទ្រទ្រង់យ៉ូសែបក្នុងទុរ្ភិក្ស អាចទ្រទ្រង់អ្នកដែលគោរពប្រតិបត្តិតាមទ្រង់ក្នុងគ្រាខ្វះខាត។ ចូរមើលទន្លេ ព្រិល និងសញ្ញានៅទិសខាងកើត។ ចូររៀបចំចិត្តរបស់អ្នក ដ្បិតពេលវេលានៃការចម្រាញ់ជិតមកដល់ហើយ ហើយរង្វាន់សម្រាប់អ្នកដែលយកឈ្នះគឺអស់កល្បជានិច្ច។
គ្រោះរាំងស្ងួតព្រិលនៅតំបន់ហិម៉ាឡៃយ៉ាឆ្នាំ ២០២៦ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជារបាយការណ៍អាកាសធាតុមួយផ្សេងទៀតនោះទេ - វាគឺជាការព្រមានដ៏ព្យាករណ៍មួយដែលបន្លឺឡើងនៅទូទាំងប៉មទឹកនៃទ្វីបអាស៊ី។ មនុស្សជិតពីរពាន់លាននាក់ពឹងផ្អែកលើទន្លេទាំងនេះសម្រាប់ជីវិត ហើយនៅពេលដែលឆ្នាំដ៏លំបាកដែលយ៉ូសែបបានទាយទុកជាមុនចាប់ផ្តើមលាតត្រដាង ភ្លើងចម្រាញ់នៃគ្រាវេទនាដ៏ធំកាន់តែខិតជិតមកដល់។ ហ្វូងមនុស្សរាប់មិនអស់ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងវិវរណៈ ៧ នឹងលេចចេញពីប្រជាជាតិទាំងនេះ - ឥណ្ឌា ចិន ប៉ាគីស្ថាន បង់ក្លាដែស វៀតណាម ថៃ កម្ពុជា ប៊ូតាន អាហ្វហ្គានីស្ថាន ទីបេ អ៊ូសបេគីស្ថាន និងលើសពីនេះ។ ពួកគេនឹងចេញពីគ្រប់កុលសម្ព័ន្ធ ភាសា និងប្រជាជន ដោយបានស៊ូទ្រាំនឹងភាពអត់ឃ្លាន កំដៅដ៏ក្ដៅគគុក និងការស្រេកទឹក ប៉ុន្តែបានបោកគក់អាវរបស់ពួកគេនៅក្នុងឈាមរបស់កូនចៀម។ ការសាកល្បងដែលចាប់ផ្តើមនៅភាគខាងកើតឥឡូវនេះគឺជាឡដុតដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងរៀបចំការប្រមូលផលដ៏ធំនេះ។ អ្វីដែលយើងឃើញនៅថ្ងៃនេះមិនមែនជាទុក្ខវេទនាចៃដន្យទេ ប៉ុន្តែជាព្រះហស្តដ៏មានឫទ្ធានុភាពបំផុតដែលរៀបចំចិត្តសម្រាប់ការប្រែចិត្ត និងការភ្ញាក់រឭក។
ប្រសិនបើគ្រាវេទនាដ៏ធំនៅសល់តែបីឆ្នាំកន្លះទៀតប៉ុណ្ណោះ ពេលវេលាដើម្បីព្រមានពួកគេគឺឥឡូវនេះ។ តើអ្នកណានឹងផ្លុំត្រែ? តើអ្នកណានឹងហៅមនុស្សរាប់ពាន់លាននាក់នេះត្រឡប់ទៅព្រះយេហូវ៉ាវិញ ទៅកាន់ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ទ្រង់ ពេលវេលាដែលបានកំណត់របស់ទ្រង់ និងការដើរតាមជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ី? អ្នកដែលនៅសល់មិនអាចនៅស្ងៀមបានទេ។ យើងត្រូវតែទៅដល់ពួកគេតាមរយៈទ្វារដែលមានទាំងអស់ - ឌីជីថល ផ្ទាល់ខ្លួន ការបង្រៀនដែលបានបកប្រែ និងការណាត់ជួបដ៏ទេវភាព - មុនពេលទម្ងន់ពេញលេញនៃភាពខ្វះខាត និងទុក្ខវេទនាធ្លាក់ចុះ។ នេះជាមូលហេតុដែលការអធិស្ឋានរបស់អ្នកមានសារៈសំខាន់។ អធិស្ឋានសុំទ្វារបើកចំហ សម្រាប់សំឡេងក្លាហាន សម្រាប់ធនធានដើម្បីបកប្រែ និងផ្សព្វផ្សាយការព្រមានទាំងនេះ និងសម្រាប់ចិត្តរបស់អ្នកដែលឥឡូវនេះកំពុងប្រឈមមុខនឹងគ្រោះរាំងស្ងួត និងកំដៅ ដើម្បីងាកទៅរកអ្នកបង្កើតរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលនៅមានពេលវេលា។ យ៉ូសែបបានរៀបចំទុកជាមុន។ សូមឱ្យយើងធ្វើដូចគ្នា។ កូនចៀមដែលនឹងចិញ្ចឹមពួកគេ ហើយជូតទឹកភ្នែកទាំងអស់កំពុងហៅយើងឱ្យធ្វើការនៅក្នុងវាលស្រែច្រូតកាត់នៃអាស៊ីនៅថ្ងៃនេះ។ សូមឱ្យយើងត្រូវបានរកឃើញថាស្មោះត្រង់ សន្សំទាំងខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីឱ្យមនុស្សជាច្រើនអាចឈរក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សដ៏ធំនោះដែលស្លៀកពាក់ពណ៌ស។
ការស្ដារឡើងវិញ
ការស្ដារឡើងវិញ
នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា អេលីយ៉ាត្រូវតែមក ហើយស្ដារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ មុនពេលដែលព្រះមេស្ស៊ីលេចមក ទ្រង់មិនបានមានបន្ទូលអំពីកិច្ចការនិមិត្តរូបតូចមួយ ឬការរស់ឡើងវិញខាងសាសនាដ៏មិនច្បាស់លាស់នោះទេ។ ទ្រង់កំពុងមានបន្ទូលអំពីការស្ដារឡើងវិញពិតប្រាកដ ដែលត្រូវតែកើតឡើងមុនពេលដែលទ្រង់យាងមក។ មនុស្សភាគច្រើនបានអានសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះ ហើយមិនដែលឈប់សួរថា តើអ្វីជាអ្វីដែលត្រូវស្ដារឡើងវិញពិតប្រាកដនោះទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ នោះមានអ្វីមួយត្រូវបានបាត់បង់ លាក់បាំង ផ្លាស់ប្តូរ ឬមិនអើពើ។ សំណួរមិនមែនថាតើការស្ដារឡើងវិញគឺត្រូវការឬអត់នោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលត្រូវតែស្ដារឡើងវិញមុនពេលទីបញ្ចប់។
យេសួរបានមានប្រសាសន៍យ៉ាងច្បាស់ថា
ម៉ាថាយ ២២:៧ ពួកសិស្សទូលសួរព្រះអង្គថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាពួកអាចារ្យពោលថា អេលីយ៉ាត្រូវមកមុន?
ម៉ាថាយ ២២:៧ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «លោកអេលីយ៉ាពិតជានឹងមកមុនដើម្បីស្ដារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍តែមួយនោះគួរតែបញ្ឈប់យើង ហើយធ្វើឱ្យយើងគិត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាជឿថាយើងជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃយុគសម័យនេះ ហើយថាព្រះមេស្ស៊ីហៀបនឹងយាងមក។ បន្ទាប់មក...ប្រសិនបើអេលីយ៉ាពិតជាយាងមកមុនគេដើម្បីស្ដារអ្វីៗទាំងអស់ឡើងវិញ នោះប្រជាជនរបស់ព្រះយេហូវ៉ាគួរតែស្វែងរកសារស្ដារឡើងវិញ កិច្ចការស្ដារឡើងវិញ និងសេចក្ដីពិតដែលបានស្ដារឡើងវិញមុនពេលការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ី។
រឿងដំបូងដែលត្រូវតែស្ដារឡើងវិញគឺច្បាប់របស់លោកម៉ូសេ និងបញ្ញត្តិរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ សារនៃការស្ដារឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមិនដែលផ្ដាច់ចេញពីការគោរពប្រតិបត្តិឡើយ។ វាមិនដែលគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍នោះទេ។ វាតែងតែជាសេចក្តីសញ្ញា។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលបញ្ញត្តិមុនពេលមានសេចក្តីសន្យារបស់អេលីយ៉ាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។
Mal 4: 4 ។ ចូរនឹកចាំពីក្រឹត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេ ជាអ្នកបម្រើរបស់យើង ដែលយើងបានបង្គាប់ទៅលោកនៅក្រុង Horeb សម្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងមូល ច្បាប់ និងការវិនិច្ឆ័យ។
Mal 4: 5 ។ មើលចុះ ខ្ញុំ am សូមចាត់ព្យាការីអេលីយ៉ាឲ្យមកអ្នកមុនថ្ងៃដ៏ធំ និងគួរឲ្យស្ញែងខ្លាចរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមកដល់។
Mal 4: 6 ។ ហើយគាត់នឹងបង្វែរចិត្តឪពុកទៅកូនប្រុស ហើយចិត្តកូនទៅរកឪពុកគេ ដើម្បីកុំឲ្យខ្ញុំមកវាយផែនដី ជាមួយ ការបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងស្រុង។
មុននឹងនិយាយអំពីអេលីយ៉ា បញ្ជាត្រូវបានប្រទានឲ្យចងចាំក្រិត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេ ជាមួយនឹងច្បាប់ និងសាលក្រម។ នោះមានន័យថា ការងាររបស់អេលីយ៉ាត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការស្ដារឡើងវិញនូវការគោរពប្រតិបត្តិ ការស្ដារឡើងវិញនូវចំណេះដឹងអំពីសេចក្ដីសញ្ញា និងការស្ដារឡើងវិញនូវអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាបានបញ្ជាតាំងពីដើមមក។
នេះរួមបញ្ចូលទាំងការស្ដារឡើងវិញនូវប្រតិទិនព្រះគម្ពីរពិត។ ប្រសិនបើប្រតិទិនមិនត្រឹមត្រូវ នោះពេលវេលាដែលបានកំណត់គឺមិនត្រឹមត្រូវ។ ប្រសិនបើពេលវេលាដែលបានកំណត់គឺមិនត្រឹមត្រូវ នោះពិធីបុណ្យត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅពេលវេលាមិនត្រឹមត្រូវ។ ហើយប្រសិនបើពិធីបុណ្យត្រូវបានរក្សាទុកមិនត្រឹមត្រូវ នោះរូបភាពទំនាយដែលភ្ជាប់ជាមួយពួកវាក៏ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយផងដែរ។ ព្រះគម្ពីរចែងថា
Gen 1: 14 ។ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «សូមឲ្យមានពន្លឺនៅលើផ្ទៃមេឃ ដើម្បីបែងចែកពេលថ្ងៃ និងពេលយប់។ ហើយទុកឱ្យពួកគេទុកជាទីសំគាល់ និងសម្រាប់រដូវ និងសម្រាប់ថ្ងៃ និងឆ្នាំ។
ពន្លឺនៅលើមេឃត្រូវបានប្រទានឱ្យសម្រាប់សញ្ញាសម្គាល់ រដូវកាល ថ្ងៃ និងឆ្នាំ។ ព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតវិធីសាស្រ្តរបស់ទ្រង់ផ្ទាល់ក្នុងការសម្គាល់ពេលវេលា ហើយមនុស្សបានជំនួសប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតជំនួសវា។ ប្រតិទិនមិនមែនជាប្រធានបទបន្ថែមទេ។ វាគ្រប់គ្រងការគោរពបូជា ការគោរពប្រតិបត្តិ ការថែរក្សាពិធីជប់លៀង និងការយល់ដឹងពីទំនាយ។
ថ្ងៃសប្ប័ទ និងថ្ងៃបរិសុទ្ធក៏ត្រូវតែស្ដារឡើងវិញដែរ។ ទាំងនេះមិនមែនជាការគោរពប្រតិបត្តិដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សទេ។ ពួកវាជាពេលវេលាដែលបានកំណត់របស់ព្រះយេហូវ៉ា។ លេវីវិន័យ 23: 1-4...ពិធីបុណ្យទាំងនេះជារបស់ទ្រង់។ ពួកវាបង្ហាញពីផែនការ និងពេលវេលារបស់ទ្រង់។ ពួកវាជាផ្នែកមួយនៃការស្ដារឡើងវិញ ពីព្រោះវាត្រូវបានគេមិនអើពើ ជំនួស ឬពន្យល់ដោយប្រពៃណីដែលមិនអាចប្រឆាំងនឹងព្រះបន្ទូលដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះបាន។
វដ្តនៃថ្ងៃសប្ប័ទ និងថ្ងៃសោធនក៏ត្រូវតែស្ដារឡើងវិញដែរ។ ទាំងនេះគឺជាគន្លឹះទំនាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងព្រះគម្ពីរទាំងអស់ ប៉ុន្តែមនុស្សភាគច្រើនស្ទើរតែមិនដឹងអ្វីទាំងអស់អំពីពួកវា។ ព្រះយ៉ាហ៊ូបានបង្កើតការសម្រាកឆ្នាំទីប្រាំពីរ និងវដ្តនៃថ្ងៃសោធនដោយសារហេតុផលមួយ។
លេវី 25: 1 ។ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេនៅភ្នំស៊ីណាយថា៖
លេវី 25: 2 ។ ចូរប្រាប់ពួកកូនចៅអ៊ីស្រាអែលថា កាលណាអ្នករាល់គ្នាចូលទៅក្នុងស្រុកដែលយើងប្រគល់ឲ្យអ្នក នោះស្រុកនឹងប្រារព្ធថ្ងៃសប្ប័ទថ្វាយព្រះយេហូវ៉ា។
លេវី 25: 3 ។ អ្នកត្រូវសាបព្រោះចម្ការរបស់អ្នកប្រាំមួយឆ្នាំ ហើយកាត់ចំការរបស់អ្នកប្រាំមួយឆ្នាំ ហើយប្រមូលផល។
លេវី 25: 4 ។ ប៉ុន្តែនៅឆ្នាំទីប្រាំពីរនឹងជាថ្ងៃសប្ប័ទនៃការឈប់សម្រាកនៅក្នុងស្រុក ជាថ្ងៃសប្ប័ទសម្រាប់ព្រះយេហូវ៉ា។ អ្នកមិនត្រូវសាបព្រោះលើស្រែរបស់អ្នក ឬកាត់ចំការរបស់អ្នកឡើយ។
លេវី 25: 8 ។ ហើយត្រូវរាប់ថ្ងៃសប្ប័ទប្រាំពីរនៃឆ្នាំដល់អ្នក ប្រាំពីរដងប្រាំពីរឆ្នាំ។ ហើយពេលវេលានៃថ្ងៃសប្ប័ទប្រាំពីរនៃឆ្នាំត្រូវនឹងសែសិបប្រាំបួនឆ្នាំសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។
លេវី 25: 9 ។ ពេលនោះ អ្នកត្រូវផ្លុំត្រែនៅថ្ងៃទីដប់នៃខែទីប្រាំពីរ។ នៅថ្ងៃនៃការដង្វាយធួន ត្រែនឹងបន្លឺពេញស្រុករបស់អ្នក។
លេវី 25: 10 ។ ហើយអ្នកនឹងធ្វើឱ្យឆ្នាំទីប្រាំជាបរិសុទ្ធ ការមួយហើយប្រកាសសេរីភាពទូទាំងស្រុកដល់អ្នកស្រុកទាំងអស់។ វានឹងក្លាយជាបុណ្យមួយសម្រាប់អ្នក ហើយអ្នកនឹងប្រគល់មនុស្សម្នាក់ៗទៅកាន់កម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ ហើយអ្នកនឹងប្រគល់មនុស្សម្នាក់ៗទៅគ្រួសាររបស់គាត់វិញ។
វដ្តទាំងនេះមិនមែនជាច្បាប់កសិកម្មបុរាណដែលគ្មានន័យនោះទេ។ ពួកវាជាផ្នែកមួយនៃគំរូនៃសេចក្តីសញ្ញា និងរចនាសម្ព័ន្ធព្យាករណ៍ដែលជួយដោះសោពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗ។ នៅពេលដែលព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះត្រូវបានបំភ្លេចចោល ទំនាយនឹងក្លាយទៅជាច្របូកច្របល់។ នៅពេលដែលពួកវាត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ បញ្ហាទំនាយជាច្រើនដែលបិទជិតចាប់ផ្តើមបើក។
អត្តសញ្ញាណរបស់អ៊ីស្រាអែលក៏ត្រូវតែស្ដារឡើងវិញដែរ។ ការភាន់ច្រឡំជាច្រើននៅក្នុងទំនាយកើតឡើង ពីព្រោះមនុស្សមិនដឹងថាអ៊ីស្រាអែលជានរណា យូដាជានរណា និងរបៀបដែលសេចក្ដីសន្យា និងការព្រមានត្រូវបានដោះស្រាយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រះយេហូវ៉ាបានមានបន្ទូលថា ទ្រង់នឹងស្ដាររាស្ត្ររបស់ទ្រង់ឡើងវិញ ហើយប្រមូលពួកគេមកវិញ។
Jer 31: 10 ។ ប្រជាជាតិទាំងឡាយអើយ ចូរស្ដាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ា ហើយប្រកាសចុះ it នៅតំបន់ឆ្នេរឆ្ងាយ។ ចូរពោលថា អ្នកណាដែលខ្ចាត់ខ្ចាយអ៊ីស្រាអែលនឹងប្រមូលអ្នកនោះទុកជាអ្នកគង្វាល រក្សាទុក ហ្វូងចៀមរបស់គាត់។
Jer 31: 11 ។ ដ្បិតព្រះយេហូវ៉ាបានប្រោសលោះយ៉ាកុប ហើយបានលោះគាត់ចេញពីកណ្ដាប់ដៃអ្នកខ្លាំងជាងគាត់។
អេក ៤៤:៣០ ហើយព្រះបន្ទូលនៃព្រះយេហូវ៉ាបានមកឯខ្ញុំថា៖
អេក ៤៤:៣០ កូនមនុស្សអើយ ចូរយកឈើមួយមកសរសេរថា សម្រាប់យូដា និងពួកអ្នកដែលជាកូនរបស់អ៊ីស្រាអែល។ ហើយយកដំបងមួយទៀតសរសេរថា សម្រាប់យ៉ូសែប ជាដំបងរបស់អេប្រាអ៊ីម និងពួកវង្សអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់ ដែលជាគូកនរបស់គាត់។
អេក ៤៤:៣០ ហើយភ្ជាប់ពួកវាទៅគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងដំបងមួយ។ ហើយពួកគេនឹងក្លាយទៅជាតែមួយនៅក្នុងដៃរបស់អ្នក។
អេក ៤៤:៣០ ពេលកូនចៅប្រជាជនរបស់អ្នកនិយាយទៅកាន់អ្នកថា៖ «តើអ្នកមិនប្រាប់យើងអំពីអ្វីទាំងនេះទេ» មធ្យម ដល់អ្នក?
អេក ៤៤:៣០ ចូរប្រាប់ពួកគេថា ព្រះជាអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា មើល អញនឹងយកដំបងរបស់យ៉ូសែប is នៅក្នុងដៃរបស់អេប្រាអ៊ីម និងកុលសម្ព័ន្ធនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែល ជាគូកនរបស់គាត់ ហើយយើងនឹងដាក់ពួកគេទៅជាមួយនឹងគាត់ ដោយប្រើដំបងរបស់យូដា ហើយនឹងធ្វើឱ្យពួកគេមានដំបងមួយ ហើយពួកគេនឹងក្លាយជាដៃរបស់ខ្ញុំ។
អេក ៤៤:៣០ និងដំបង on អ្វីដែលអ្នកសរសេរនឹងនៅក្នុងដៃអ្នកនៅចំពោះមុខពួកគេ។
អេក ៤៤:៣០ ចូរប្រាប់ពួកគេថា ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា មើល យើងនឹងយកកូនចៅអ៊ីស្រាអែលពីចំណោមប្រជាជាតិនានាដែលគេបានទៅ ហើយនឹងប្រមូលពួកគេនៅគ្រប់ទិសទី ហើយនឹងនាំពួកគេចូលក្នុងទឹកដីរបស់ខ្លួន។
អេក ៤៤:៣០ យើងនឹងធ្វើឲ្យគេមានប្រជាជាតិតែមួយនៅលើភ្នំអ៊ីស្រាអែល ហើយស្ដេចតែមួយនឹងធ្វើជាស្ដេចសម្រាប់ពួកគេទាំងអស់។ ហើយគេនឹងមិននៅតែជាប្រជាជាតិពីរទៀតទេ ហើយក៏មិនត្រូវបានបែងចែកជាពីរនគរទៀតដែរ។
ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងបន្ថែមអំពីផ្ទះទាំងពីរនេះ សូមតាមដានទំព័ររបស់យើង វីដេអូអំពីកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់នៃអ៊ីស្រាអែល។ គ្រាន់តែចុចលើតំណភ្ជាប់។
ការបែងចែករវាងវង្សអ៊ីស្រាអែល និងវង្សយូដាមិនមែនជាបញ្ហាតូចតាចទេ។ វាជាផ្នែកមួយនៃការស្ដារឡើងវិញនៃគ្រប់ទាំងអស់ ពីព្រោះទំនាយមិនអាចយល់បានពេញលេញទេ ប្រសិនបើមនុស្សដែលវាអនុវត្តត្រូវបានគេយល់ច្រឡំ។
ផ្លូវបុរាណក៏ត្រូវតែស្តារឡើងវិញដែរ។ សាសនាសម័យទំនើបបង្រៀនមនុស្សឱ្យទុកចិត្តលើប្រព័ន្ធ និកាយ និងប្រពៃណីដែលបន្សល់ទុកដោយមនុស្ស ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរហៅយើងម្តងហើយម្តងទៀតទៅកាន់ផ្លូវចាស់ៗ។
Jer 6: 16 ។ ព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលដូច្នេះថា ចូរឈរនៅតាមផ្លូវហើយមើល ហើយសួររកផ្លូវចាស់ៗដែលជាផ្លូវល្អ isហើយដើរក្នុងនោះ នោះអ្នករាល់គ្នានឹងរកឃើញសេចក្តីសម្រាកដល់ព្រលឹងអ្នករាល់គ្នា។ ប៉ុន្តែពួកគេបាននិយាយថា យើងខ្ញុំមិនដើរទេ នៅក្នុងវា.
Jer 6: 17 ។ ខ្ញុំក៏បានដាក់អ្នកយាមឲ្យនៅលើអ្នកដែរ និយាយចូរស្ដាប់សំឡេងស្នែងចៀមចុះ។ ប៉ុន្តែគេនិយាយថា យើងមិនព្រមស្ដាប់ទេ។
ការស្ដារឡើងវិញមានន័យថា ការត្រលប់ទៅរកមាគ៌ាល្អវិញ។ វាមានន័យថា ការសួរថាតើផ្លូវបុរាណនៅឯណា ហើយដើរលើវា ជាជាងដើរតាមផ្លូវធំទូលាយនៃទំនៀមទម្លាប់ដែលទទួលយក។
សេចក្ដីពិតអំពីទំនាយក៏ត្រូវតែស្ដារឡើងវិញដែរ។ ដានីយ៉ែលត្រូវបានគេប្រាប់ថា មានរឿងខ្លះនឹងនៅតែបិទត្រារហូតដល់គ្រាចុងក្រោយ។
ដាន ១២:៩ ប៉ុន្តែអ្នកវិញ ឱដានីយ៉ែលអើយ ចូរបិទពាក្យទាំងនេះ ហើយបិទត្រាសៀវភៅនេះទុក ដរាបដល់គ្រាចុងបំផុតចុះ មនុស្សជាច្រើននឹងរត់ទៅមក ហើយចំណេះដឹងនឹងបានចំរើនឡើង។
ប៉ុន្តែរឿងដែលបានបិទជិតមិនត្រូវបានបិទជិតជារៀងរហូតនោះទេ។ មានពេលមួយដែលការយល់ដឹងត្រូវបានបើកឡើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលទំនាយនៃគ្រាចុងបញ្ចប់ត្រូវបានយល់នៅពេលដែលផ្លូវបុរាណទាំងនេះត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ ៧០សប្តាហ៍ ២៣០០ថ្ងៃ អំពើគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម ពេលវេលាកំណត់ តួនាទីរបស់អ៊ីស្រាអែល និងគំរូពេលវេលានៅក្នុងបទគម្ពីរ ទាំងអស់ត្រូវយល់ដោយផ្អែកលើប្រតិទិនដែលបានស្ដារឡើងវិញ និងក្របខ័ណ្ឌសេចក្តីសញ្ញាដែលបានស្ដារឡើងវិញ។
បញ្ញត្តិ និងជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវក៏ត្រូវតែស្ដារឡើងវិញជាមួយគ្នាដែរ។ សព្វថ្ងៃនេះ មនុស្សជាច្រើនចង់បានជំនឿដោយគ្មានការគោរពប្រតិបត្តិ ឬការគោរពប្រតិបត្តិដោយគ្មានជំនឿ ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរភ្ជាប់ទាំងពីរនេះជាមួយគ្នា។
Rev 12: 17 ។ នាគក៏ខឹងនឹងស្ត្រីនោះ ហើយក៏ទៅច្បាំងនឹងពូជរបស់នាងដែលនៅសល់ គឺជាអ្នកដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ហើយមានទីបន្ទាល់ពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
Rev 14: 12 ។ នេះគឺជាការអត់ធ្មត់របស់ពួកបរិសុទ្ធ។ នៅទីនេះ មាន ដែល ដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ និងជំនឿរបស់ព្រះយេស៊ូវ។
រាស្ត្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកដែលកាន់តាមបញ្ញត្តិរបស់អេឡូហ៊ីម ហើយមានទីបន្ទាល់ ឬជំនឿរបស់យេសួរមេស្ស៊ី។ នេះមិនមែនជាជម្រើសទេ។ នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃការស្ដារឡើងវិញចុងក្រោយ។
ស្នាមប្រេះស្រាំត្រូវតែជួសជុល ហើយផ្លូវសម្រាប់រស់នៅត្រូវតែស្តារឡើងវិញ។ ព្រះគម្ពីរបានចែងអំពីប្រជាជនមួយក្រុមដែលនឹងសាងសង់កន្លែងចាស់ៗដែលខូចខ្ទេចខ្ទីឡើងវិញ ហើយលើកគ្រឹះនៃជំនាន់ជាច្រើនឡើង។
Isa 58: 12 ។ និង អ្នកដែល ចូរមកពីអ្នករាល់គ្នានឹងសង់ប្រាសាទបុរាណ។ អ្នកនឹងបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះជាច្រើនជំនាន់។ ហើយអ្នកនឹងត្រូវបានហៅថាជាអ្នកជួសជុលនៃការរំលោភនេះ, អ្នកស្ដារផ្លូវដើម្បីរស់នៅក្នុង.
Isa 58: 13 ។ ប្រសិនបើអ្នកបែរជើងអ្នកដោយសារថ្ងៃសប្ប័ទ ពី ចូរធ្វើអ្វីដែលអ្នកពេញចិត្តក្នុងថ្ងៃបរិសុទ្ធរបស់ខ្ញុំ ហើយហៅថ្ងៃសប្ប័ទជាថ្ងៃដ៏រីករាយ ជាបរិសុទ្ធនៃព្រះយេហូវ៉ា ជាកិត្តិយស។ ហើយនឹងគោរពទ្រង់ មិនប្រព្រឹត្តតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន ឬស្វែងរកការពេញចិត្តរបស់ខ្លួន ឬក៏មិននិយាយដែរ។ របស់អ្នក ពាក្យ,
Isa 58: 14 ។ ពេលនោះ អ្នកនឹងរីករាយក្នុងព្រះយេហូវ៉ា។ យើងនឹងឲ្យអ្នកជិះលើទីខ្ពស់នៃផែនដី ហើយចិញ្ចឹមខ្លួនឯងជាមួយនឹងមរតករបស់យ៉ាកុប ជាឪពុករបស់អ្នក។ ដ្បិតព្រះអម្ចាស់បានមានព្រះបន្ទូល។
នេះគឺជាភាសានៃការស្តារឡើងវិញ។ វានិយាយអំពីការជួសជុលអ្វីដែលត្រូវបានខូច ស្តារអ្វីដែលត្រូវបានជាន់ឈ្លី និងហៅមនុស្សឱ្យត្រឡប់ទៅរកពរជ័យនៃសេចក្តីសញ្ញា និងសេចក្តីរីករាយនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកវិញ។ ការងារនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់សារនៃការស្តារឡើងវិញនៅគ្រាចុងក្រោយ។
ក៏ត្រូវតែមានការស្ដារឡើងវិញនូវការត្រៀមខ្លួនខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ស្រីព្រហ្មចារីដែលមានប្រាជ្ញាត្រូវបានរៀបចំរួចរាល់ រីឯស្រីល្ងង់វិញមិនបានត្រៀមខ្លួនរួចរាល់ទេ។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ពេលនោះ នគរស្ថានសួគ៌នឹងត្រូវបានប្រដូចនឹងស្ត្រីព្រហ្មចារីដប់នាក់ ដែលបានយកចង្កៀងចេញទៅជួបកូនកំលោះ។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ហើយប្រាំនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមានប្រាជ្ញា ហើយប្រាំនាក់ទៀតជាមនុស្សល្ងង់។
ម៉ាថាយ ២២:៧ មនុស្សល្ងង់បានយកចង្កៀងទៅ តែមិនយកប្រេងមកជាមួយទេ។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញយកប្រេងដាក់ក្នុងធុងជាមួយនឹងចង្កៀង។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ពេលកូនកំលោះកំពុងតែងងុយដេកទាំងអស់។
ម៉ាថាយ ២២:៧ លុះដល់ពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ មានសំឡេងស្រែកឡើងថា មើល កូនកំលោះមក! ចេញទៅជួបគាត់។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ពេលនោះ ស្ត្រីព្រហ្មចារីទាំងអស់នោះក្រោកឡើង ហើយកែចង្កៀងរបស់ខ្លួន។
ម៉ាថាយ ២២:៧ មនុស្សល្ងង់និយាយទៅកាន់អ្នកប្រាជ្ញថា ចូរឲ្យយើងចុះ! មួយចំនួន ពីប្រេងរបស់អ្នក ដ្បិតចង្កៀងរបស់យើងរលត់ហើយ។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ប៉ុន្តែអ្នកប្រាជ្ញឆ្លើយថា៖ ទេក្រែងមានមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់យើងនិងអ្នក។ ប៉ុន្តែត្រូវទៅរកអ្នកលក់ ហើយទិញសម្រាប់ខ្លួនឯង។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ពេលទៅទិញកូនកំលោះក៏មកដល់។ ហើយអ្នកដែលត្រៀមខ្លួនជាស្រេចបានចូលទៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយគាត់ ហើយទ្វារក៏បិទ។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ក្រោយមក ស្ត្រីព្រហ្មចារីឯទៀតក៏ចូលមកទូលថា៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់!
ម៉ាថាយ ២២:៧ ប៉ុន្តែគាត់ឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកជាប្រាកដថា ខ្ញុំមិនស្គាល់អ្នកទេ។
ម៉ាថាយ ២២:៧ ដូច្នេះ ចូរចាំយាម ដ្បិតអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងថាថ្ងៃណា ឬម៉ោងដែលបុត្រមនុស្សមកដល់ឡើយ។
ការស្ដារឡើងវិញមិនមែនគ្រាន់តែជាព័ត៌មាននោះទេ។ វាគឺអំពីការត្រៀមខ្លួន។ វាគឺអំពីការមានប្រេងនៅក្នុងចង្កៀងរបស់អ្នក ការយល់ដឹងអំពីពេលវេលា និងការប្រុងប្រយ័ត្នមុនពេលកូនកំលោះមកដល់។ សារដែលមិនរៀបចំមនុស្សមិនមែនជាការងារពេញលេញនៃការស្ដារឡើងវិញនោះទេ។
កេផា ដែលជាសាវកពេត្រុស ក៏បាននិយាយអំពីការស្ដារឡើងវិញនេះដែរ នៅពេលដែលលោកបាននិយាយថា ស្ថានសួគ៌ត្រូវតែទទួលព្រះមេស្ស៊ី រហូតដល់គ្រានៃការស្ដារឡើងវិញនៃអ្វីៗទាំងអស់។
កិច្ចការ 3:19 ដូច្នេះ ចូរប្រែចិត្ត ហើយប្រែចិត្តគំនិតចុះ ដើម្បីឲ្យអំពើបាបរបស់អ្នករាល់គ្នាបានលុបចោល ពេលដែលពេលវេលានៃការសម្រាកនឹងមកដល់ នៃ វត្តមានរបស់ព្រះអម្ចាស់។
កិច្ចការ 3:20 ហើយទ្រង់នឹងចាត់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលទ្រង់បានប្រកាសប្រាប់អ្នករាល់គ្នាពីមុនមក
កិច្ចការ 3:21 អ្នកណាដែលស្ថានសួគ៌ពិតជាត្រូវការរហូតដល់ពេលវេលានៃការស្ដារឡើងវិញនៃអ្វីៗទាំងអស់ ដែលព្រះបានមានបន្ទូលតាមរយៈ នៃ មាត់របស់ពួកហោរាបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ តាំងពីកំណើតលោកីយ៍មក។
នេះបង្ហាញថា ការស្ដារឡើងវិញមិនមែនជាបញ្ហាបន្ទាប់បន្សំនោះទេ។ វាត្រូវបានភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការយាងមកវិញរបស់ព្រះមេស្ស៊ី។ ប្រសិនបើយើងខិតជិតដល់ការយាងមករបស់ទ្រង់ នោះយើងក៏គួររំពឹងថា ការស្ដារឡើងវិញនឹងកើតឡើងនៅក្នុងសម័យកាលរបស់យើងផងដែរ។
នេះជាមូលហេតុដែលការស្ដារឡើងវិញនូវអ្វីៗទាំងអស់គឺជាបញ្ហាធ្ងន់ធ្ងរមួយ។ វារួមបញ្ចូលទាំងការស្ដារឡើងវិញនូវបញ្ញត្តិ សេចក្តីសញ្ញា ប្រតិទិនព្រះគម្ពីរ ថ្ងៃបរិសុទ្ធ វដ្តថ្ងៃឈប់សម្រាក និងថ្ងៃបុណ្យរំលឹក អត្តសញ្ញាណរបស់អ៊ីស្រាអែល ផ្លូវបុរាណ ការយល់ដឹងពីទំនាយ ការគោរពប្រតិបត្តិតាមសេចក្តីសញ្ញា និងការត្រៀមខ្លួនខាងវិញ្ញាណ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាគោលលទ្ធិមួយនោះទេ។ វាគឺជាការស្ដារឡើងវិញនូវសេចក្តីពិតដែលត្រូវបានកប់ជាយូរមកហើយនៅក្រោមប្រពៃណី ការបង្រៀនជំនួស និងភាពគ្មានច្បាប់។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលសារនេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅពេលនេះ។ ពិភពលោកកំពុងផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងឆាប់រហ័ស ទំនាយកំពុងលាតត្រដាង ហើយមនុស្សភាគច្រើននៅតែដេកលក់ក្នុងប្រពៃណីដែលមិនអាចរៀបចំពួកគេសម្រាប់អ្វីដែលនឹងមកដល់។ ការស្ដារឡើងវិញត្រូវតែកើតឡើងមុនពេលដែលព្រះមេស្ស៊ីយាងមកវិញ។ ព្រះយេស៊ូវបាននិយាយដូច្នេះ។ ពួកហោរាបាននិយាយដូច្នេះ។ ពួកសាវកបាននិយាយដូច្នេះ។ សំណួរតែមួយគត់គឺថាតើយើងនឹងឮការព្រមាននោះ ហើយឆ្លើយតបដែរឬទេ។
បើចង់យល់ប្រធានបទនេះឲ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ សូមអាន ការស្ដារឡើងវិញនៃអ្វីៗទាំងអស់។. សៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរឡើងដើម្បីជួយអ្នកឱ្យមើលឃើញអ្វីដែលបានបាត់បង់ អ្វីដែលត្រូវតែស្ដារឡើងវិញ និងមូលហេតុដែលសេចក្ដីពិតទាំងនេះមានសារៈសំខាន់មុនពេលការយាងមករបស់ព្រះមេស្ស៊ី។ វាគឺជាការអំពាវនាវឱ្យភ្ញាក់ឡើង ត្រឡប់មកវិញ និងត្រៀមខ្លួន។ ប្រសិនបើអ្នកមានឆន្ទៈក្នុងការបញ្ជាក់គ្រប់ការណ៍ទាំងអស់ ស្វែងរកព្រះគម្ពីរ ហើយដើរតាមសេចក្ដីពិតដែលបានស្ដារឡើងវិញរបស់ព្រះយេហូវ៉ា នោះ... ការស្ដារឡើងវិញនៃអ្វីៗទាំងអស់។ គឺជាសៀវភៅដែលអ្នកត្រូវអាន។
0 យោបល់