Бірақ Құтқарылу мейрамы демалыс күні, енді мен не істеймін?

5851 | Мұрағатталған ақпараттық бюллетеньдер

Джозеф Ф.Дюмонд

Ишая 6:9-12 Ол былай деді: «Барып, мына халыққа айтыңдар, сендер шынымен естіп жатырсыңдар, бірақ түсінбейсіңдер. және сіз көріп тұрсыз, бірақ білмейсіз. Бұл халықтың жүрегін тоқ, құлақтарын ауырлатып, көздерін жұмып, Олар көздерімен көріп, құлақтарымен естіп, жүректерімен түсініп, кері бұрылып, сауығып кетпесін. Сонда мен: «Ием, қашанға дейін? Ол былай деп жауап берді: «Қалалар қаңырап бос қалғанша, үйлер адамсыз, жер қаңырап, қаңырап бос қалғанша, Жаратқан Ие адамдарды алысқа көшіргенше, ал жердің ортасында қаңырап бос қалды.

Пікірлер: 0

Жарияланды: Mar 29, 2015

Жаңалықтар хат 5851-003
Адам ата жаратылғаннан кейін 14 жылдан кейін бірінші айдың 1 күні
Үшінші демалыс циклінің алтыншы жылындағы 1-ші ай
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік циклі
Жер сілкінісінің, аштық пен індеттің демалыс циклі
Жесірлерге, жетімдерге және леуіліктерге арналған ондық жылы

Сәуір 4, 2015

«Демалыс күні Құтқарылу мейрамына дайындық»

Шабат Шалом бауырлар,

Биыл даулар жалғасуда. Біріншіден, Иеһовадан әрқайсыңызға Ашымаған нан мерекесімен батасын беруін өтінемін. Ехоба сені өзінің барлық шындықтарына жетелесін.

Мен мұны сізге бірнеше күн бұрын жіберемін. Мен көптеген жаңа сенімдегі бауырластармен бірге Құтқарылу мейрамында Швейцарияға баратын боламын. Мен сонда болатын төрт күн бойы сұрақтарға жауап береміз, сондықтан бұл презентацияны қиындатады, өйткені сіз жазбаларыңызды қалай дайындау керектігін білмейсіз. Сондықтан мен сізден ұшу кезінде қауіпсіздік туралы дұғаларыңызды және алғашқы Құтқарылу мейрамын өткізетін көптеген адамдарға француз тілінде осы шындықтарды түсіндіре отырып, Иеһова менің сөздерімді басшылыққа алуын сұраймын.

Мен өзімнің тамаша достарым, Set Apart People тобының Эльза Климен сөйлестім. Олар да осы Құтқарылу мейрамы туралы сұрақтарға толы. Сіздердің көпшілігіңіз Қасиетті күндер туралы көп ойлайтындарыңызбен екеуміз де келісеміз. Иә, сіз оларды қарастырып, қазір не істеп жатқаныңызды сұрап, оны бұрын өмір сүрген өтірікпен салыстырып жатқаныңыз өте жақсы, бірақ бір дем алып, бәрін перспективада ұстаңыз.

Құтқарылу мейрамы биыл сенбі күні дайындалады. Құтқарылу мейрамы жыл сайын бір күннен келесі күнге ауысады. Бұл әрқашан жылдың бір мезгілінде бола бермейді. Биылғы Құтқарылу мейрамынан 3 күн 3 түнді қалай санауға болады деп сұрап жатқандарыңыз мына қарапайым шындықтан бейхабар екеніңізді көрсетеді: Иешуа өлтірілген жылы, б. з. 31 жылы Құтқарылу мейрамы сәрсенбі және 3 күн 3 күн болды. түннен кейін сенбі кеші болды.

Бірақ биыл Құтқарылу мейрамына дайындық күні апта сайынғы демалыс күні. ЕНДІ НЕ ІСТЕЙМІЗ? АХХХ!

Алдымен дем алып, неліктен мұны істеп жатқаныңызды ойлаңыз. Сіз Ехобаның өсиеттерін орындауға тырысып жатырсыз. Кезең. Сіз өткізіп жатқан адамдарға әсер етпеу үшін. Сіз бірге болған топқа әсер етпеу үшін. Сіз мұны Ехоба айтқандықтан істеп жатырсыз. Кезең.

Ол 14-ші күні күн батқанда Құтқарылу мейрамының қозысын сойыңыз деді. Тауратта кейінге қалдыру ережелері жоқ. Мен біріктіру күнтізбесін ұстанатындардың Тораға қайшы келетін күзгі мереке күндерін кейінге қалдыру ережелерін қолданатынын білемін, бірақ оларда көктемгі қасиетті күндерді кейінге қалдыру ережелері жоқ.

Ол Құтқарылу асын 7 күн бойы ашытқысыз нанмен бірге жейтінін және мұны ашытқысыз нан күндерінде жасау керектігін айтты. Сіз тамақты биылғы сенбі күні кешке, нисан айының 15-і күні жейсіз.

Сондай-ақ Иеһова 23 Лев 15-те «Ашытылмаған нан КҮНДЕРІ» кезінде тербелетін құрбандық шалу керектігін айтты, яғни діни қызметкер ғибадатханада түнде орақ жинап, келесі күні арпаны дайындаумен айналысатын. Ал егер Құтқарылу мейрамы биылғыдай сенбі күні кеште болса, діни қызметкерлер сенбі күні күн батқаннан кейін шығып, күн батқаннан кейін көп халықпен арпа жинау рәсімін жасайтын еді. XNUMX-ші күн болар еді, бұл да бірінші Қасиетті күн. Дәл осы жылы бізде бар.

Неліктен олар мұны жасайды? Өйткені ашытқысыз нанның 7 күнінде Демалыс күнінен кейінгі күн болуы мүмкін бір ғана күн бар, ол әрқашан жексенбі. Жыл сайын ашытқысыз нанның 7 күнінде бір ғана жексенбі бар. Біз бұл туралы ең соңында қарастырдық апта жаңалықтар хаты сондықтан мен енді олай жасамаймын.

Осы аптада біз Демалыс күні Құтқарылу мейрамын дайындау туралы сөйлесеміз.

Егер бұл үлкен мәселе болса, кейбіреулеріңіз жұма күні апта сайынғы сенбіге дайындалатындай дайындаласыз.

Бірақ Ехобаның өз халқына не істеу керектігін сендермен бөлісуге рұқсат етіңіздер. Мұны түсінген соң, Ехобаны да жақсырақ түсіну керек. Жауап өте қарапайым деп ойлаймын.

Ехоба діни қызметкерлерге апта сайынғы Демалыс күні құрбандық шалуды бұйырды. Шын мәнінде, Демалыс күніндегі құрбандықтар күнделікті құрбандыққа қарағанда екі есе көп болды, бұл өз кезегінде діни қызметкерлер апта сайынғы Демалыс күні әдеттегіден екі есе көп жұмыс жасады. Осылайша, исраилдіктерге апта сайынғы демалыс күні жұмыс істемеу бұйырылғанына қарамастан, діни қызметкерлер сол күні қажетті құрбандықтарды орындауға міндетті болды. Сондықтан апта сайынғы Демалыс күнінде Ехоба басқаша айтпаса, ешбір жұмыс істеуге болмайды деп дұрыс айтуға болады.

Осы түсінікті ескере отырып, маған Жохан 7:21-24-те Иешуа апта сайынғы демалыс күні кез келген жұмысты орындау бұйырылған күнге сәйкес келсе, не істеу керектігі туралы жауап берген сияқты.

Джох 7: 21 Иса оларға былай деп жауап берді: — Мен бір жұмыс жасадым, бәрің де таң қалдыңдар. 22 Сол себепті Мұса сендерді сүндетке отырғызды (бұл Мұса емес, ата-бабалары болғандықтан) және сен демалыс күні адамды сүндетке отырғызасың. 23 Мұсаның заңы бұзылмауы үшін Демалыс күні сүндетке отырғызылса, сен Маған ашуланасың ба, өйткені Мен адамды демалыс күні толық сау етіп шығардым? 24 Көзге қарап үкім шығарма, әділ үкім шығар.

Сондай-ақ Матай 12-де Ешуаның айтқанына назар аударыңыз

Мат 12:1 Сол кезде Иса Демалыс күні астық алқаптарын аралап жүрді. Шәкірттері қарны ашып, бастарын жұла бастады астық және жеуге. 2 Мұны көрген парызшылдар Оған: «Міне, сенің шәкірттерің Демалыс күні істеуге болмайтын нәрсені істеп жатыр», — деді. 3 Бірақ Иса оларға былай деді: — Дәуіт пен қасындағылардың аш болғанда не істегенін оқымадыңыз ба? 4 Ол Құдайдың үйіне кіріп, оған да, қасындағыларға да емес, діни қызметкерлерге ғана рұқсат етілген нанды қалай жеді? 5 Әлде Таурат заңынан демалыс күндері ғибадатханадағы діни қызметкерлердің демалыс күнін бұзып, кінәсіз болатынын оқымадыңыз ба? 6 Бірақ мен саған соны айтамын бір Бұл жерде ғибадатханадан да үлкенірек.

Жоғарыдағы аяттар діни қызметкерлердің «демалыс күнін арамдағанына» қарамастан, «мінсіз» деп саналғанын анық көрсетеді. Неліктен? Өйткені олар ғибадатхана жұмысына байланысты әртүрлі міндеттерді, соның ішінде “қос құрбандықтарды” орындау міндетінен босатылған жоқ. Сол сияқты, Құтқарылу мейрамы күні бүкіл Исраил халқы діни қызметкерлер болып саналғанын және діни қызметкерлер ретінде олар Абиб 14-те құрбандық шалуға міндетті болғанын түсіну маңызды деп есептеймін. ол түсуі мүмкін апта. Иеһова діни қызметкерлерге апта сайынғы Демалыс күні арнайы жұмыс істеуді бұйырғанындай, бүкіл Исраил халқы жылдың сол күні Құтқарылу мейрамында діни қызметкер болды, соның ішінде Құтқарылу мейрамының тоқтыларын союға міндетті болды. құлаған күн.

Тоқтыларды өлтіргеннен кейін, олар әлі де сол Демалыс күні және ашытқысыз нанның бірінші күніне, басқа Қасиетті күнге дейін қуыруға мәжбүр болды. Ол үшін олар от жағуға мәжбүр болды. Біз соңғы апталарда үшжылдық Таурат зерттеуінде «от жақпау» арқылы өттік.

Ендеше, бауырлар, бір дем алып, ойланыңыз. Сізге кім және қашан не істеуді бұйыратынын қарастырыңыз. Осы жылы сіз Құтқарылу мейрамының асын сенбіде дайындап, оны сенбі күні кешке Авив айының 15-і күні жеуге болады. Сондай-ақ сен демалыс күнін күнә жасамайсың және арамдамайсың.

Бұл жылына бір рет келетін ерекше уақыт.

Бұл сізге осы жылғы жоспарлауыңызға көмектеседі деп үміттенемін.

Бұл ақпарат келеді Ларри және Джун Ачесон

«Дөңгеленбеген жұбайымен келіспеушілік»

Қазір Торадан шығып жатқан көпшілігіміз мұны осы дүниенің жолында әлі де берік отбасымызбен және жұбайларымызбен бірге жасаймыз. Құтқарылу мейрамын қалай өткіземіз және жұбайларымыз бен отбасы мүшелеріміз оның ешқайсысына қатыспаса және қатыспаса, үйлерімізді қалай ажыратамыз?

Қазір бір әйелмен тұрмыс құрғаныма 37 жыл болды. Мен сенбі және қасиетті күндерді біз үйленгеннен кейін төрт жылдан кейін және қазіргі үш баламыздың екеуіміз дүниеге келгеннен кейін ұстай бастадым. Жұмысқа кіріскеннен бастап әйелім ештеңе істеуге қарсы болды. Демалыс немесе Қасиетті күндер емес. Ол біраз уақытқа жұмсақ болды, содан кейін тым көп өзін-өзі ақтайтын адамдар оны өзгерте алады деп ойлаған кезде, қайтадан ештеңе жасамауға оралды. Олар менің өмірімді қиындата түсті. Достарыңыздың өзгермеген жұбайын өзгерту әрекетін доғарыңыз. Сіз досыңызды үнемі ренжітесіз.

Құтқарылу мейрамында мен немесе сенушілерің үйдегі барлық ашытқыны алып тастауым керек. ТҰРҒЫНДАРЫ ӨТКЕН ЖҰБАЙ ЕМЕС. Мүмін мұны істейді. Сонымен, мен бүкіл үйді шаңсорғышпен тазаладым. Мен барлық жылу саңылауларын және диван жастықтарын тексердім. Мен жүк көлігім мен оның көлігін жасадым. Мен мұздатқыш пен тоңазытқышты, пеш пен тоңазытқыштың астын тазаладым. Мен шаңсорғышты босатып, ашытылған нан қосылған қоқысты қоқысшы жинауға қойдым.

Мен мұны істедім. Сен, иманды, сен мұны жұбайың емес.

Осыны жасап, әйелім осы аптада шығып, сатылымдағы нанды жинап алды. Мен ашуландым, бірақ жай қалдырыңыз. Мен өз үлесімді орындадым. Мен мұздатқышты тазаладым. Енді оған нан салып қойды. Бұл үшін үлкен ұрыс-керіс болмайды және айлар бойы сөйлеспейді. Мен Ехобаның бұйырғанын орындадым. Иманды емес басқалардың істегеніне мен жауапты емеспін.

Менің әйелім мен ересек ұлым мен тазалаған көлікте пончик жейді. Бұл жақсы. Мен істеуім керек нәрсені жасадым.

Мен Құтқарылу мейрамын өз үйімде екі реттен басқа өткізген емеспін. Бірде жұбайым жұмыста жүргенде, тағы бірде мен оған қосылып, қалған балалар мен жиендерді шақыруын өтіндім. Бұл өте қиын кеш болды, өйткені мен неліктен бұлай істегенімізді түсіндіруге тырыстым және олар Құтқарылу мейрамының маңыздылығынан басқа нәрсе туралы сөйлескісі келді. Мұның бәрі жай ғана ыңғайсыз болды.

Сондықтан дінге келмеген жұбайыңызды сізге қосылуға мәжбүрлемеңіз. Егер олар қаласа, онда керемет, бірақ ешқашан оларды келуге мәжбүрлемейді немесе бопсалады. Бұл ешқашан жарылқамайтын сияқты.

Тағы бірде мен топпен бірге болдым және олардың дұрыс емес күндерде бірдеңе істеп жатқанын оларға қосылған күні ғана білдім. Содан кейін мен бөлмеме кетіп, оқиғаларды өз уақытында үнсіз қалдырдым.

Егер Құтқарылу мейрамында сізбен бірге келетін ешкім болмаса және олармен бірге келуіңізді ешкім сұрамаса, сіз және Ехобамен арнайы кездесу кешін ұйымдастырыңыз. Тек екеуің. Биыл жұма күні кешке аяғыңызды жууға болады. Сіз біздің жұбайымыз Иеһовамен болған тағдырлы түнде болған оқиғаларды оқи аласыз. Міне, а осы түнге арналған мақала.

Негізінде, сіз осы түндегі оқиғаларды Жоханның Ізгі хабарынан оқисыз. Ол Йешуаның өліміне дейінгі оқиғаларды тиісті тәртіпте жүргізетін жалғыз адам.

Енді сіз өз аяғыңызды жуып, Жоханның осы оқиғасын оқығаннан кейін, сіз Он өсиетті және немесе Құмарлық фильмдерін көре аласыз. Мен мұны жыл сайын жасауға тырысамын. Бұл менің дәстүрім. Ал кейде отбасым менімен бірге қарайды.

Содан кейін Құтқарылу мейрамында сіз тоқты мен шарапты дайындап, осы оқиғаларды өзіңіз өткізе аласыз. Тағы да айтайын, жұбайыңызды сізге қосылуға мәжбүрлемеңіз. Олар сізді біраз уақыт көргеннен кейін уақытты қызықтыруы мүмкін.

1Co 7: 14 Өйткені сенбейтін күйеуі әйелі арқылы, ал сенбейтін әйел күйеуі арқылы қасиетті болады; Әйтпесе балаларың таза емес болар еді, бірақ қазір олар киелі.

Жалғыз қалдым деп уайымдамаңыз. Бұл серуенде сізбен бірге ешкім жүрмейді деп уайымдамаңыз. Сенімен бірге жұбайы бар адамдар ешқашан үйрене алмайтын нәрселерді үйреніп жатырсың. Сіздің шақыруыңыз олардан әлдеқайда жоғары. Сондықтан бұл сынаққа қуаныңыз. Ехоба сені арнайы майлауға шақырды.

Қажет болса, мерекелерді жалғыз қалдырыңыз. Қажет болса, Құтқарылу мейрамын жалғыз ұстаңыз. Өзің де, жұбайың да Ехобаның алдында қасиетті болу үшін үйіңді босат.

Демалыс жылына және оны қорлауға келгенде, бұл бір нәрсе. Сол жылы барлық тағамды өзім дайындаймын. Жыл бойына қажетті азық-түлікті өзім жинаймын. Мен көмек алғым келеді, бірақ бұл солай және мен онымен айналысамын. Мен әйелімді жақсы көремін. Мен оны қатты жақсы көремін. Бірақ жұбайларымызды емес, мені де, сені де шақырған — Ехоба. Біз мұны қабылдап, онымен жұмыс істеуіміз керек.

Матай 10-ны қайта оқыңыз. Кім басқаратынын еске түсіріңіз.

Мат 10:34 Мені жер бетінде бейбітшілік орнату үшін келдім деп ойламаңыз. Мен бейбітшілік емес, қылыш жіберуге келдім. 35 Өйткені мен адамды әкесіне, қызды шешесіне, келінді қайын енесіне қарсы қоюға келдім. 36 Ал адамның жаулары болу керек оныкі өз тұрмыстық. 37 Әкесін немесе шешесін Менен артық жақсы көретін адам Маған лайық емес. Ал ұлын немесе қызын Менен артық жақсы көретін адам Маған лайық емес. 38 Ал кім өз айқышын көтеріп, Маған ермейтін болса, ол Маған лайық емес. 39 Өз өмірін тапқан адам одан айырылады. Ал Мен үшін жанын жоғалтқан адам оны табады. 40 Сені қабылдаған Мені қабылдайды, ал Мені қабылдаған адам Мені Жібергенді қабылдайды. 41 Кім пайғамбарды пайғамбардың атымен қабылдаса, оған пайғамбарлық сауап беріледі. Ал әділдік алған адам бір әділдіктің атынан әділдік алады біреу сыйақы. 42 Кім осы кішкентайлардың біріне бір тостаған салқын берсе су Шәкірттің атынан ғана ішу үшін, сендерге шындығын айтамын, ол өз сыйынан айырылмайды.

Және сіз жұбайыңызды өзгерте алмайтыныңызды біліңіз. Сіз де бұл өмір жолын таңдамадыңыз. Осы жердегі 7-8 миллиард адамның ішінен Иеһова қолын созып, көзіңіздегі пердені дәл осы уақытта ғана алып тастады. Ойлан. Ехоба сені таңдады. Ол басқа біреуді таңдауы мүмкін еді. Ол сенің жарыңды таңдап, көзіңді ашпаса да болар еді. Бұл қаншалықты ирониялық болар еді. Бірақ Ол сені таңдады!

Джох 6: 44 Мені жіберген Әкем оны тартып алмаса, ешкім Маған келе алмайды, мен оны соңғы күні қайта тірілтемін. 45Пайғамбарларда: «Олардың барлығы Құдайдан тәлім алады» деп жазылған. Сондықтан Әкемді естіп, тәлім алған әрбір адам Маған келеді.

Ехоба сенімен жеке жұмыс істейді. Ол өзі ғана білетін қандай да бір себептермен жарын шақырмаған. Дәл қазір Ехоба сенімен тікелей жұмыс істеп жатыр. Қандай құрмет. Қандай артықшылық.

Сондықтан үйде жалғыз болсаңыз да, осы Құтқарылу мейрамында қуаныңыз. Айналаңызда көп отбасымен жалғыз болсаңыз да. Қуаныңыз. Сіз мойынсұнушылық әрекеттеріңіз арқылы олардың өмірін сақтап қалған боларсыз.

Біз сияқты бұл ерекше тәлім-тәрбиені тікелей Иеһовадан алатындар көп екенін біліңіз. Сіз жалғыз емессіз.

Омерді санау

БІРІНШІ АПТА | Бірінші күн | Ехобаның заңы

Забур 119:1-8 Бұл бірінші күн жексенбіде ашытқысыз нан күндерінде басталады.

Бүгін жеті аптаның бірінші аптасының бірінші күні.

Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күнді санаудың бірінші күні.

1 Тәурат жолында жүрген кемелдер бақытты ????! (Забур 119:1) 2 Оның куәгерлерін ұстанатындар, Оны шын жүректен іздейтіндер бақытты! (Забур 119:2) 3 Иә, олар әділетсіздік жасамайды; олар Оның жолдарымен жүреді. (Забур 119:3) 4 Сен бізге бұйрықтарыңды мұқият сақтауды бұйырдың. (Забур 119:4) 5 Уа, менің жолдарым Сенің заңдарыңды сақтау үшін бекітілген болса ғой! (Забур 119:5) 6 Сонда мен сенің барлық өсиеттеріңді тыңдағанда, ұялмас едім. (Забур 119:6) 7 Әділдігіңнің дұрыс шешімдерін білгенде, Саған шын жүректен алғыс айтамын. (Забур 119:7) 8 Заңдарыңды сақтаймын, О, мені мүлдем тастама! (Забур 119:8)

Екінші күн | Ехобаның заңына мойынсұну Забур 119:9—16

Бүгін жеті аптаның бірінші аптасының екінші күні.

Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күнді санаудың екінші күні.

Элохим бізді жарылқап, жарылқайды. Оның жүзі бізге нұрын шашсын. Села. (Забур 67:1) 2 Сенің жолың жер бетінде танылу үшін, Барлық халықтар арасында құтқарушың. (Забур 67:2) 3 Халықтар, уа, Жаратқан Ие, Сені барлық халықтар мадақтасын. (Забур 67:3) 4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені сен халықтарды әділ соттайсың, жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села. (Забур 67:4) 5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! барлық халықтар сені мадақтасын. (Зәбүр 67:5) 6 Жер оны көбейтеді; Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды! (Забур 67:6) 7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады! (Забур 67:7)

9 Жас жігіт өз жолын қалай тазартады? Оны Сенің Сөзің бойынша сақтау үшін бе? (Забур 119:9) 10 Мен сені шын жүрегіммен іздедім; Мен сенің әмірлеріңнен адаспаймын! (Забур 119:10) 11 Саған қарсы күнә жасамас үшін, Сөзіңді жүрегімде сақтадым. (Забур 119:11) 12 Сен бақыттысың, о ????! Маған заңдарыңды үйрет. (Забур 119:12) 13 Аузыңның барлық дұрыс шешімдерін аузыммен айтып бердім. (Забур 119:13) 14 Бар байлық сияқты, куәгерлеріңнің жолына қуандым. (Забур 119:14) 15 Бұйрықтарың туралы ой жүгіртемін, Жолдарыңа қараймын. (Забур 119:15) 16 Заңдарыңнан ләззат аламын; Сөзіңді ұмытпаймын. (Забур 119:16)

Үшінші күн | Ехобаның заңындағы бақыт | Забур 119:17—24

Бүгін жеті аптаның бірінші аптасының үшінші күні.

Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күн санауының үшінші күні.

1 Элохим бізге рақым етіп, батасын береді. Оның жүзі бізге нұрын шашсын. Села. (Забур 67:1) 2 Сенің жолың жер бетінде танылу үшін, Барлық халықтар арасында құтқарушың. (Забур 67:2) 3 Халықтар, уа, Жаратқан Ие, Сені барлық халықтар мадақтасын. (Забур 67:3) 4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені сен халықтарды әділ соттайсың, жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села. (Забур 67:4) 5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! барлық халықтар сені мадақтасын. (Зәбүр 67:5) 6 Жер оны көбейтеді; Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды! (Забур 67:6) 7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады! (Забур 67:7) 17 Құлыңа жақсылық жаса, маған өмір бер, Сөзіңді сақтаймын. (Забур 119:17) 18 Көзімді аш, Тораңнан кереметтер көремін. (Забур 119:18) 19 Мен жер бетінде қонып жүрмін. Менен өсиеттеріңді жасырма. (Забур 119:19) 20 Менің жан дүнием әр уақытта дұрыс шешімдеріңе деген сағыныштан күйзеледі. (Забур 119:20) 21 Өсиеттеріңнен адасқан тәкаппар, қарғысқа ұшырағандарды әшкереледің. (Забур 119:21) 22 Менен қорлау мен мысқылды алып таста, өйткені мен Сенің куәгерлеріңді байқадым. (Забур 119:22) 23 Әміршілер отырса да, маған қарсы сөйлеп, Құлыңыз заңдарыңыз туралы ойлайды. (Забур 119:23) 24 Сенің куәгерлерің маған ұнайды, кеңесшілерім. (Забур 119:24)

Төртінші күн | Иеһованың заңын орындауға бел байлау | Забур 119:25—32

Бүгін жеті аптаның бірінші аптасының төртінші күні.

Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күнді санаудың төртінші күні.

25 Менің жан дүнием шаңға жабысып қалды; Сөзің бойынша мені тірілт. (Забур 119:25) 26 Мен өз жолдарымды айттым, Сен маған жауап бердің; маған заңдарыңды үйрет. (Забур 119:26) 27 Маған бұйрықтарыңды түсіндір, Мен сенің кереметтерің туралы ой жүгіртуім үшін. (Забур 119:27) 28 Менің жаным қайғыдан жылады; Өз сөзің бойынша мені нығайта гөр. (Забур 119:28) 29 Менен өтірік жолды алып таста, Тәуратыңмен маған жақсылық бер. (Забур 119:29) 30 Мен шындық жолын таңдадым, Сіздің дұрыс шешімдеріңізді мен өз деңгейінде ұстандым. (Забур 119:30) 31 Мен Сенің куәгерлеріңе жабыстым, О ????, мені ұятқа қалдырма! (Забур 119:31) 32 Өсиеттеріңнің жолымен жүремін, Жүрегімді кеңейтесің. (Забур 119:32)

Бесінші күн | Түсіну үшін дұға | Забур 119:33—40

Бүгін жеті аптаның бірінші аптасының бесінші күні.

Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күн санауының бесінші күні.

33 Уа, маған заңдарыңның жолын үйретші, мен оны соңына дейін ұстанамын. (Забур 119:33) 34 Маған түсіндір, Тауратыңды орындап, оны шын жүректен сақтаймын. (Забур 119:34) 35 Мені өсиеттеріңнің жолымен жүре гөр, өйткені мен оны ұнатамын. (Забур 119:35) 36 Жүрегімді пайдаға емес, Куәгерлеріңе арна. (Забур 119:36) 37 Көзімді өтірікке қараудан айыр, Өз жолыңмен тірілт. (Забур 119:37) 38 Өзіңнен қорқатын сөзіңді қызметшіңе бекіт. (Забур 119:38) 39 Мен қорқатын қорлауымды қайтар, өйткені Сенің шешімдерің дұрыс. (Забур 119:39) 40 Міне, мен сенің бұйрықтарыңды аңсадым; Мені әділдігіңмен тірілт. (Забур 119:40)

Алтыншы күн | Ехобаның заңына сену | Забур 119:41—48

Бүгін жеті аптаның бірінші аптасының алтыншы күні.

Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі күні Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күнді санаудың алтыншы күні.

41 Мейірімдерің маған келсін, уа ????; Сенің Сөзің бойынша құтқаруың. (Зәбүр 119:41) 42 Әншіме жауап беруім үшін, Сенің Сөзіңе сендім. (Забур 119:42) 43 Шындық сөзін аузымнан мүлдем алып тастама, өйткені мен Сенің әділ шешімдеріңді күттім. (Забур 119:43) 44 Тораңды үнемі, мәңгі, мәңгі сақтау үшін. (Забур 119:44) 45 Кең жерде жүруім үшін, Сенің бұйрығыңды іздедім. (Забур 119:45) 46 Әміршілер алдында сенің куәгерлерің туралы айтып, ұялмаймын. (Забур 119:46) 47 Өзім жақсы көретін өсиеттеріңнен ләззат алу үшін. (Забур 119:47) 48 Мен сүйген өсиеттеріңе қолымды көтеру үшін; Мен сенің заңдарың туралы ой жүгірткен кезде. (Забур 119:48)

Жеті күн | 1-ші сенбі | Ехобаның заңына сену | Забур 119:49—56

Бүгін жеті аптаның бірінші аптасының жетінші күні.

Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күн санауының жетінші күні.

Бүгін сенбі, жеті демалыс күнінің бірінші демалыс күні.

Бүгін жеті аптаның бірінші аптасы аяқталады.

49 Құлыңа айтқан сөзіңді есіңе ал, сен мені күтуге мәжбүр еткенсің. (Забур 119:49) 50 Бұл менің қиналғанымда жұбаныш, Сенің сөзің маған өмір берді. (Забур 119:50) 51 Тәкаппарлар мені мүлде жек көрді, Тәуратыңды тастамадым. (Забур 119:51) 52 Ежелгі дұрыс шешімдерің есіме түсіп, өзімді жұбаттым. (Забур 119:52) 53 Тораңнан бас тартқан зұлымдықтан мені қаһар басып алды. (Забур 119:53) 54 Сенің заңдарың менің қонағымда әндерім болды. (Забур 119:54) 55 Түнде есіміңді есіме алдым, уа, ????, Тауратыңды сақтаймын. (Забур 119:55) 56 Бұл менікі болды, өйткені мен сенің бұйрықтарыңды орындадым. (Забур 119:56)

«Үш жылдық Таурат проекциясы»

Осы демалыста біз кезекті жұмысымызды жалғастырамыз Үш жылдық Таурат оқуы

Мысыр 36 Еремия 5-6 Нақ. с. 8 Елшілердің істері 6-7:22

Адамдар тым көп әкеледі (Мысырдан шығу 36)

Көптеген исраилдіктердің мойындары қатып, жүректері қатал болса да, жүректері ықылас танытқандар сол кезде киелі шатыр болған Құдайдың үйі үшін жеткілікті мөлшерде берді. Нельсон Киелі кітапты зерттеу былай деп ескертеді: “Киелі шатырға арналған тартулар, мүмкін, Құдай халқының кез келген талпыныс үшін алған ең әсерлі тартуы болса керек! Бастысы шайқауды араластыру болды жүрек және дайындығы рух бергендердің. Ерлер де, әйелдер де берді. Осы патриархалдық уақыттың өзінде әйелдер Құдайдың ісіне белсене қатысты. Барлық адамдар керемет, алуан түрлі және мол сыйлықтармен келді. Ақырында оларға беруді тоқтату керек болды (36:2-7 қараңыз)!» Бәлкім, олар алтын бұзау оқиғасында пұтқа табынушылықтары үшін Құдайдың мол кешіріміне ие болғаннан кейін ерекше жомарт болуға шабыттанған болар. Бұл бізге Құдай бірдеңені қалайтын болса, үлгі алуымыз керек — бізде де жүректің ықылас-пейілі мен жомарттығы болуы керек (Елшілердің істері 20:35; Қорынттықтарға 2-хат 9:6-7). Исраилдіктер сияқты, біз де Құдайдың бізге берген мейірімінің молдығын түсінгенде, жомарттықпен беруге талпынуымыз керек.

Адамдар әкелген сыйлықтардың ішінде киелі шатырға арналған ағаш болды. Ағаш акация ағашынан болды (боқтық аға патша Джеймстегі ағаш). Інжілдің аудармашысының сөздігі туралы қызықты пікірлерін айтады. «Шкафтар жасау үшін өте қолайлы, қатты қызғылт-қоңыр ағаш ... Негеб пен Синайдың шөлді аймақтарында әлі де кең таралған. Бұл акациялар өте берік ағаш береді».

Исраилдіктердің жомарттығы туралы мәлімет шабыттандыратын болса да, бұл олардың рухани сипаттағы мүмкіндіктерге құлшыныспен қарайтынын білдірмейді және мұндай құлшыныс міндетті түрде ұзақ уақытқа созылады дегенді білдірмеді. Шынында да, көретініміздей, халық қайта-қайта көтеріліске батады. Өйткені бұл Құдайдан рухани бетбұрыссыз адамның табиғаты.

“Менің халқым мұны жақсы көреді” (Еремия 5)

Еремия 5 4-тараудан жалғасады. Қараңдаршы, Құдай пайғамбарға айтады, егер таба алсаңдар кез келген Иерусалимде «шындық іздеген, мен оны кешіремін» (5:1). Бір қызығы, контекст ешкімді табу мүмкін емес дегенді білдіреді.

Еремия көптеген адамдар кедей және білімсіз деп санайды (4-тармақ), сондықтан ол «ұлы адамдарға барып, олармен сөйлессе, өйткені олар Жаратқан Иенің жолын білген» — Жазбаларға қол жеткізген болса, табысқа жетуі мүмкін. және тарих, сауатты адамдар (5-тармақ). «Бірақ бұлар қамытты толығымен сындырды» — олар Құдайдың билігін жоққа шығарып, кез келген шектеуді алып тастады (сол аят). Сондықтан жабайы аңдар (басқа ұлттар) оларды өлтіріп, қалаларын басып алады, өйткені «артынан тайғандары көбейіп кетті» (6-аят). «Бұл үшін сені қалай кешіремін?» деп сұрайды 7-аятта Құдай. «Сондықтан сен кешіре алмайсың, уа, адам... Қаталдығың мен өкінбейтін жүрегіңе сай сен өзіңе қаһар жинайсың” (Римдіктерге 2:1-6).

Исраилдіктер Шайтанның дүниесінің барлық пұтқа табынушылық философиясы мен іс-әрекеттеріне құмарлықтың және олармен айналысудың ұзақ тарихы бар. ең жақсы дін, бірақ тек ақиқат жердегі дін. Құдай оларды қандай да бір ақыл-ойдың емес, қатаң сезімдік импульстің жетегінде жүргенін бейнелейді (7-8-тармақтар). “Осы істері үшін оларды жазаламайын ба? — дейді Жаратқан Ие. — Ал мен мұндай халықтан кек алмаймын ба? (9-аят). Олардың күнәлары туралы көбірек айтып бергеннен кейін, Ол сұрақты қайталайды (29-тармақ) және бірнеше тараудан кейін (9:9).

Құдайдың Исраилдің күнәкар «бұтақтарын» үзіп жатқаны (5:10) бейнесін кейінірек елші Пауыл қолданған (Римдіктерге 11-ті қараңыз). Құдай әсіресе, өзін оның өкіліміз деп санайтын, бірақ халықты өтірікпен және жалған қауіпсіздікпен адастыратын жалған қызметшілерге қатты ашуланады (Еремия 5:12-13).

Құдай: «Мен саған қарсы бір халықты алыстан шығарамын... тілін білмейтін ұлт... Олардың бәрі де мықты [жақсы қаруланған және қатыгез]» (15-17-тармақтар). Бұл Еремияның күні мен ақырғы уақытқа қатысты екі жақты, өйткені 18-тармақта: «Дегенмен сол күндері [көрсете отырып соңғы күндер]…Мен сені толығымен аяқтамаймын». Құдай былай дейді: «Мұны жария ет Жақыптың үйінде және оны Яһудада жарияла».

Халықтың көнбейтіндігі көбінесе олардың рухани соқыр және керең болуымен түсіндіріледі (20-21-аяттар). Бірақ барлық жаратылыстар Алланың дәлелі. Ал егер адамдар басқа ештеңені түсінбесе, олар кем дегенде Жаратушысына мойынсұну керек екенін түсінуі керек (24-аят). Тағы да, адамдарды береке мен бақыттан айыратын күнәлары (25-аят).

“Өйткені менің халқымның арасында зұлым адамдар бар”,— дейді Құдай — өте зұлым адамдар, олар кез келген адамға жеке пайда үшін, әдетте ақша үшін бәрін жасайды (26-29-тармақтар). Бірақ жамандықтың түпкі себебі – жалған дін. «Пайғамбарлардың жалған пайғамбарлық етуі [уағыздау немесе үйрету], ал діни қызметкерлер [Құдай Рухымен емес] өз күшімен билік жүргізетіні Құдай үшін «қорқынышты нәрсе»; және менің халқым мұны жақсы көреді» (30-31 аяттар). Қандай өкінішті айыптау! Адамдар шындықты емес, өтірік тыңдайды. Оны біз бүгінде толеранттылық дегеннен көріп жүрміз. Басқалардың мінез-құлқын қате деп санайтын кез келген адам фанат және жеккөруші ретінде қарастырылады. Ал сын үнсіз қалғанда, 12-13 тармақтардағыдай, көп ұзамай салдарынан қорқу болмайды.

Соңғы тармақта: «Бірақ ақырында [яғни, үкімнің балғасы түскенде] не істейсің?» деген сыни сұрақ қойылады. Кейінірек елші Петір де осыған ұқсас сұрақ қойды: “Сондықтан осының бәрі [бізді қоршаған физикалық дүние] жойылатындықтан, сіз қандай адам болуыңыз керек киелі мінез-құлық пен тақуалықта…?» (2 Петір 3:11). Барлығымыз сұрауымыз керек біз өзіміз сияқты сұрақтар.

«Тыныштық, бейбітшілік!» Бейбітшілік болмаған кезде» (Еремия 6)

Алдыңғы тараулардағы пайғамбарлық Еремия 6-да жалғасып, аяқталады.

Иерусалим бұрынғы Бунямин мен Яһуданың арасындағы шекаралық аймақтарда орналасқан және Бунямин руы Яһуданың оңтүстік патшалығының бір бөлігі болып қала берді. Сонымен, 1-тармақтағы “Бунямин ұрпақтары” қаланың солтүстік жағында тұратын тұрғындарды бейнелейді. Текоа мен Бет Хакерем бірнеше миль жерде болды оңтүстік Иерусалимнің. Осылайша, қала мен оның шеткі аудандарының барлығына бірден қауіп төніп тұр. 1 және 4-тараулардағыдай, халыққа тағы да “апат солтүстіктен” (6:1, 22) — ежелгі және ақырғы замандағы Бабылдан келетіні ескертілді.

2-тармақта Яһуда осал және дәрменсіз әйелге ұқсайды. Ол жауларының өзін қоршап тұрғанын көреді, бірақ ол дайын емес, өйткені олардың шабуылы сол түнде келеді (3-5-тармақтар). 6-8-тармақтарда Құдай Яһуданың жауларына Иерусалимге шабуыл жасауға дайындалуға нұсқау береді. Сион тұрғындарының жалғыз үміті — Құдайдан “нұсқау алу”, бірақ “олардың құлағы сүндеттелмеген [жабылған]” (10-тармақ) — олар тыңдамайды. Құдай Сөзі шын мәнінде олар үшін қорлайды (10-тармақ, NIV). «Қазіргі қоғам үшін плюралистік болуы және сенім мен құндылықтардағы айырмашылықтарға жол беруі бір нәрсе. Қоғамның сенушілердің сенімдері мен Киелі кітап құндылықтарына деген дұшпандық танытуы тағы бір нәрсе. Иеміздің Сөзі ренжітетін жерде үкім міндетті түрде орындалады» (Лоуренс Ричардс, Киелі кітапты оқырманның серігі, 1991, 10-тармаққа ескерту).

Сондықтан Құдай барлық адамдарға Өзінің қаһарын төгетінін ескертеді, «себебі олардың ең кішкентайынан ең үлкеніне дейін. әркім ашкөздікке берілген; және пайғамбардан діни қызметкерге дейін бәрі жалған мәміле жасайды» (8-13 аяттар). “Халқымның азабын аздап емдеу” (14-тармақты қараңыз) уәде етілген “бейбітшілік” туралы сенімді сөздерді айту арқылы ықтимал зардаптарға қатысты кез келген ыңғайсыздықты жеңілдетуді білдіреді. Жағдайлар нашарлаған кезде де бұл мантра болды - дәл бүгінгідей. Ар-ұжданға жүгіну жақсы болмады, өйткені халық “ұят емес еді” (15-тармақ) – “ар-ұждандары ыстық темірмен күйдірілген” адамдардың тағы бір мысалы (Тімотеге 1-хат 4:2). Еремияның осы бөліміндегі сөздер кейінірек кітапта қайталанады (8:10-12 қараңыз).

Құдай адамдарға «ескі жолдар» мен «жақсы жолды» еске салады — Оның өмір жолын білдіретін баяғыда ашқан заңдары (6:16). Еврей Танах мұны былай деп түсіндіреді: «Жолдарда тұрыңыз және ойланыңыз, ежелгі жолдар туралы сұраңыз: Бақытқа апаратын жол қайсы? Саяхаттаңыз және тыныштықты өзіңіз табыңыз». Бірақ олар бұл жолмен жүруден бас тартады (сол аят). Құдай ескертулерді естіген күзетшілерді жіберді, бірақ олар тыңдамады (17-тармақ). Сондықтан Ол: «Мен міндетті түрде апат әкелемін» (19-аят) дейді.

Мойынсұнбаған құрбандықтар мен құрбандықтар түкке тұрғысыз (18-20-аяттар). Немесе, басқаша айтқанда, «Әділдіксіз дін иіс шығарады» (Киелі кітапты оқырманның серігі, 20-тармаққа ескертпе). Құдай және Оның бұлжымас заңдары оларға қайшы жүргісі келетіндерге кедергі болып табылады (21-тармақ; Ишая 8:14 салыстырыңыз). Сондай-ақ, Құдайдың әділдерге сәттілік берудің көптеген жолдары бар сияқты, Оның оған қарсы өмір сүретіндерді сәтсіздікке ұшыратуының көптеген жолдары бар.

Құдай Еремияны металдардың сарапшысы ретінде адамдардың тазалығына талдау жасау үшін пайдаланады, бірақ күмістің орнына (шындық пен әділдік) ол құндылығы төмен басқа металдарды ғана табады (27-28-тармақтар). «Ежелде қорғасын мен күмісті тигельге салып, қыздырған. Қорғасын тотықты және негізгі металдардың қорытпаларын алып тастап, күмісті таза қалдырды. Тазалаушы отының бейнесі O[ld] T[estement] бірнеше рет кездеседі және моральдық сапаны тексеруді ұсынады. Бұл жерде Құдайдың өз халқын тазарту әрекеті бекер. Руданың арамдығы сонша, күміс табылмай, бүкіл топтама төгіліп жатыр» (27-30-тармақтарға ескертпе).

Нақыл сөздер 8-тарау

Тарау мазмұны
Мәсіх, Даналық ретінде, адам ұлдарын шақырады. (1-11)
Даналықтың табиғаты мен байлығы. (12-21)
Мәсіх Әкемен бірге, дүниені жаратуда және адамды құтқару жолындағы қызметіне қуанады. (22-31)
Мәсіхтің сөзін тыңдауға шақыру. (32-36)

Құдайдың еркі жаратылыстың істері және адамдардың ар-ұждандары арқылы, бірақ Мұса мен пайғамбарлар арқылы анық көрінеді. Ең басты қиындық – ер адамдарды сабаққа тарту. Дегенмен, Мәсіхтің сөздеріне назар аудару, ең надандарды шындық туралы білімді сақтауға бағыттайды. Түсінікті жүрек пен шындықты сүйіспеншілікпен қабылдауға дайын болған жерде даналық күміс пен алтыннан жоғары тұрады.

Даналық, міне, Мәсіх, онда даналық пен білімнің барлық қазынасы бар; бұл сөзде Мәсіх, жүректе Мәсіх; Бізге тек Мәсіх емес, Мәсіх бізге ашты. Бар парасаттылық пен шеберлік Жаратқаннан. Мәсіхтің асыл қанын өтеу арқылы оның рақымының байлығы барлық даналық пен парасаттылыққа толы. Адам қирау үшін көптеген өнертабыстар тапты; Құдай біздің сауығып кететін біреуді тапты. Ол менмендік пен тәкаппарлықты, жаман жолдар мен алға әңгімені жек көреді; Бұл адамдардың оның кішіпейіл, оятатын, киелі нұсқауларын тыңдағысы келмейді. Шынайы дін адамдарға барлық қиын жағдайда ең жақсы кеңес береді және олардың жолын ашық етуге көмектеседі. Оның даналығы оны Иса Мәсіхтің сүйіспеншілігімен қабылдағандардың барлығын шынымен бақытты етеді. Оны ерте ізде, шындап ізде, бәрінен бұрын ізде. Мәсіх ешқашан: «Босқа іздеңдер» деп айтпаған. Мәсіхті жақсы көретіндер оның сүйкімділігін көріп, жүректерінде оның сүйіспеншілігін төгілгендер; сондықтан олар бақытты. Олар бұл дүниеде немесе одан да жақсырақ дүниеде бақытты болады. Босқа келген байлық тез арада азаяды, бірақ жақсысы жақсы тозады; Тақуалық пен қайырымдылыққа жұмсалған жақсылық тұрақты болады. Егер олардың дүниеде байлығы мен абыройы болмаса, оларда шексіз жақсылық болады. Олар Алланың рақымында бақытты болады. Мәсіх өзінің Рухы арқылы сенушілерді барлық ақиқатқа жетелейді және осылайша оларды әділдік жолына жетелейді; және олар Рухпен жүреді. Сондай-ақ олар ақыретте Алланың ұлылығында бақытты болады. Даналықтың уәделерінде сенушілер күндер мен жылдарға емес, мәңгілікке жинаған игіліктері бар; Сондықтан оның жемісі алтыннан жақсы.

Құдай Ұлы өзін дүниенің жаратылуымен айналыстым деп жариялайды. Құдай Ұлы осы дүниені Жаратушы болған Құтқарушы болуға қаншалықты қабілетті, қаншалықты лайықты! Құдай Ұлы осы ұлы іске дүниенің алдында тағайындалды. Ол бейшара күнәкарларды құтқарудан қуана ма, ал біз оның құтқарылуына қуанамыз емес пе?

Әрине, біз Мәсіхтің даусын балалардың дайындығымен тыңдауымыз керек. Барлығымыз дана болайық, мұндай мейірімнен бас тартпайық. Құтқарушының даусын естіп, оны күнделікті оқу, ой жүгірту және дұға ету арқылы күтетіндер бақытты. Дүниенің балалары өздеріне қажет нәрсе деп санайтын нәрселерді назардан тыс қалдырмай, бос ойын-сауыққа уақыт табады. Тақуалықты мойындаған адамдар рақым құралдарын елеусіз қалдыру үшін сылтау іздеген кезде, бұл Даналықтың нұсқауларын менсінбеу емес пе? Мәсіх – даналық, ол – барлық сенушілер үшін өмір; Мәсіхті тауып, оның бойынан табылмайынша, біз Құдайдың рақымына ие бола алмаймыз. Мәсіхті ренжіткендер өздерін алдайды; күнә – жанға жасалған қателік. Күнәкарлар өледі, өйткені олар өледі, бұл Құдайды соттайтын кезде ақтайды.

Елшілердің істері 6—7:22

Тарау мазмұны

Дикондарды тағайындау. (1-7) Стивен Құдайға тіл тигізді деп жалған айып тағылды. (8-15)

Осы уақытқа дейін шәкірттер бір ауыздан болды. бұл олардың құрметіне жиі байқалды; бірақ енді олар көбейіп, күңкілдей бастады. Құдайдың сөзі елшілердің барлық ойларын, қамқорлығын және уақытын алу үшін жеткілікті болды. Үстелдерге қызмет көрсету үшін таңдалған адамдар тиісті біліктілікке ие болуы керек. Олар осы сенімді дұрыс басқару үшін қажетті Киелі Рухтың сыйлықтары мен рақымына толы болуы керек; ақиқат пен сараңдықты жек көретін адамдар. Ассамблеяның қызметінде жұмыс істейтіндердің барлығы Ассамблея дұғалары арқылы Құдайдың рақымына бөленуі керек. Олар Жаратқан Иенің атынан батасын берді. Құдайдың сөзі мен рақымы, ол арқылы ең аз мүмкін болатын адамдарға жасалған кезде, өте жоғары болады.

Олар даулы ретінде Степанның дәлелдеріне жауап бере алмаған соң, оны қылмыскер ретінде қудалап, оған қарсы жалған куәгерлерді әкелді. Мыңдаған адамдар оларды жек көріп, жалған ант ішіп, ар-ұжданынан таймай, жалған куәлік беру және заңға бағыну жолымен әлемде бұдан артық діндарлар өлтірілген жоқ деген ғажайыптың қасында. Даналық пен киелілік адамның жүзін нұрландырады, бірақ адамды жамандықтан сақтай алмайды. Ақылға қонымды жаратылыс болғанымен, жалған куәлік пен кісі өлтіру арқылы діни жүйені қолдауға тырысатын адам туралы не айтамыз! Және бұл сансыз жағдайларда жасалды. Бірақ кінә түсінуге емес, бәрінен де алдамшы және өте зұлым, құлаған жаратылыстың жүрегіне жүктеледі. Дегенмен, ар-ұжданы таза, көңілді үміт пен Құдайдың жұбанышына ие болған Жаратқан Иенің қызметшісі қауіп пен өлімнің ортасында күлімсірей алады.

7-тараудың мазмұны

Стивеннің қорғанысы. (1-50)

Степан Құдайды қорлаушы және Ассамблеядан бас тартқан деп айыпталды; сондықтан ол өзінің Ыбырайымның ұлы екенін көрсетіп, өзін сол үшін бағалайды. Ыбырайымға берілген уәденің орындалу жолындағы баяу қадамдары оның рухани мәні бар екенін және көздеген жердің көктегі екенін анық көрсетеді. Құдай Жүсіпті қиыншылықта иемденді және Рухының күшімен онымен бірге болды, оған жұбаныш беріп, оған қамқор болды және олардың көз алдында оған мейірімділік танытты. Стивен яһудилерге өздерінің сол ұлттың даңқына мақтану үшін тексеру ретінде өздерінің нашар бастамаларын еске салады. Сол сияқты өз руларының рубасыларының зұлымдығы, ағалары Жүсіпке қызғанышпен қарайтындығы; Сол рух олардың бойында Мәсіх пен оның қызметшілеріне әлі де әсер етті. Патриархтардың Қанахан жерінде жерленуді қалайтын сенімі олардың көктегі елге деген құрметін айқын көрсетті. Бұзылған қолданыстардың немесе көңіл-күйлердің алғашқы өсуін қайталау жақсы. Иманды ақтаудың табиғаты мен салдарын білер ме едік, имандылардың әкесінің мінезін зерделеу керек. Оның шақыруы илаһи рақымның күші мен еркіндігін және дінге келу сипатын көрсетеді. Мұнда да біз сыртқы пішіндер мен айырмашылықтар дүниеден бөліну және Құдайға берілгендікпен салыстырғанда ештеңе емес екенін көреміз.