Жаңалықтар хат 5845-046
Жаратылғаннан кейін 10 жыл тоғызыншы айдың 5845-і
Демалыс жылының тоғызыншы айы
119-шы мерейтойлық циклдің екінші сенбілік жылы

Қараша 28, 2009

Шабат Шалом бауырлар,

Біз сізге 2010 жылы Авивтен кейін басталатын індет пен ашаршылықтың үшінші қарғысына назар аударуды айтып жатырмыз. Дүние жүзіндегі шошқа тұмауының қазіргі індеті бізде болды және қорқады. Бірақ, біз әлі күнге дейін осы мерейтойлық ауыр ауа райының екінші қарғысында екенімізді ұмытпағаныңызды қалаймын. Бір бауырлас маған су тасқынынан екі ай өткен соң қатты қуаңшылыққа ұшырап жатқан Бразилиядан екі жаңалық хабарын жіберді. Бейнежазбаны келесі екі сілтемеден көре аласыз. http://www.reuters.com/news/video?videoId=5156744&videoChannel=1
http://www.reuters.com/news/video?videoId=5862167&feedType=nl&feedName=ustopnewsearly&videoChannel=1

Одан кейін індет пен аштықтың үшінші қарғысын қарастырыңыз. Дәл қазір Австралия мен Калифорнияны қайтадан шарпыған жабайы өрттерді де ұмытпау керек.

Соңғы бірнеше аптада мен сіздермен бірнеше ауыр ілімдермен бөлістім. Мен миссионерлерге қарсы электрондық хаттарды алдым. Мен еврей дінін қабылдаймын деп ойлайтындар мен христиан немесе мұсылман дінін қабылдауға тырыспаймын деп сендіруге рұқсат етіңіздер. Мен мақалаларымды кез келген адам оқуы үшін осында орналастырамын. Таңдау еркін. Қаласаңыз, оларды оқымауды таңдай аласыз; сені ешкім мәжбүрлемейді.

Бірақ маған жеккөрінішті және жеккөрінішті электрондық хаттарды жіберуде еш қиындықсыз адамдармен бөлісуге рұқсат етіңіз. http://kk.wikipedia.org/wiki/Lashon_hara

Лашон хара (немесе Лошон хора) (иврит ???? ???; «жаман тіл/тіл») — еврей заңында өсек айтуға тыйым салынған. Лашон хара жала жабудан ерекшеленеді, оның негізгі бағыты жалғандық пен зиян келтіруден гөрі, шынайы сөйлеуді заңсыз мақсатта пайдалануға бағытталған. Керісінше, Мотци Шем Ра («жаман ат тарату») шындыққа жанаспайтын ескертулерден тұрады және жала немесе жала жабуға ұқсайды.

Сөз адам немесе тарап туралы жағымсыз сөздер айтылса, бұрын жұртшылыққа белгілі болмаса, жағымсыз жағдайды түзетуге немесе жақсартуға шындап ниеттенбесе, ең бастысы рас болса, лашон хара болып саналады. Бұл сипаттамаға сәйкес келетін мәлімдемелер қолданылатын байланыс әдісіне қарамастан, ол бетпе-бет сөйлесу, жазбаша хат, телефон немесе электрондық пошта арқылы болсын, лашон хара болып саналады.

Тәурат ғалымдарының көпшілігінің пікірінше, лашон хара ең ауыр күнә болып саналады. Сондықтан олар мұндай жалған мәлімдеме қаншалықты ауыр?

Осы lashon hara электрондық пошталарымен бірге оқып жатқан адамдардан келеді. Маған олардың қандай діни ағымдар екені маңызды емес. Олар Тауратты үйреніп жатыр, бұл жақсы нәрсе.

Салем Джо, уау!!!

Бұл ақпараттық бюллетень өте керемет. Жақсылық, адам, плюс жақсылық!!! Әлі де Ыбырайымның пайғамбарлықтарына ену керек. Сондай-ақ радиостанцияны тыңдауға тырысады. Біз көп нәрсені үйренеміз. Сізге алғыс айту өте қарапайым естіледі, бірақ бәрібір рахмет.

Вау,,, соңғы ақпараттық бюллетеньді әлі аяқтаған жоқсыз, Николайлықтар туралы оқытуыңыз туралы бүйір жағы қадағаланды. Апыр-ай …. басымды бұрғаным сонша, мен қамшы ұрып кете жаздадым!!!! Мен, әрине, қалжыңдаймын, бірақ бұл мені сіздің не айтқыңыз келетінін түсіну үшін миссияға жіберді ме?

Сондықтан мен бүгін желіде осы сөзді іздеумен уақыт өткіздім. Көптеген мақалалар сіздің айтқаныңызға көбірек түсінік берді…… Мен мұны бұрын ешқашан білмедім!
Сонымен, менің ұлым, кейбір мәселелермен күресіп жатыр және осы ақпараттық бюллетеньді оқығаннан кейін оның қаншалықты жігерленетінін және бұл ақпараттық бюллетеньдің қаншалықты керемет екенін және оның оған қаншалықты көмектескенін айтты; сондықтан мен оған қайта оралуым керек. Бірақ бүгін мен үшін уақытты біраз жылтыр, жылтыр, ПАЙДАСЫЗ, «АҚПАРАТТЫҚ» (басқа топтардан) ҮЙРЕНІП, өткізу маңызды болды.
WC

Мен жай ғана сізге жазғым келді, сіз менің күйеу жігітім екеуміз жіберген барлық керемет ақпаратыңыз үшін алғыс білдіргім келді. Бізге әсіресе Хэллоуин туралы мақала және соңғы HWHY есімі ұнады. Сондай-ақ жаңа айлар және т.б. туралы тұрақты жаңартулар үшін рахмет.
AE

Салем! Бүгін электрондық пошта үшін. Менің электрондық пошта мекенжайымды қалай алғаныңызды білмеймін, бірақ сізге өте қуаныштымын. Менің дұғаларым сенімен бірге. Өтінемін, байланыста болыңыз! Қалай болғанда да, байланыста болыңыз. Қол жетімді болған кезде кітабыңыздың көшірмесін алғым келеді. Бүгін, бүгін, тағы да байланыста болыңыз.
LY

Мен сіздің ақпараттық бюллетеньдеріңізді бірнеше ай бойы оқып жүрмін және сіз шынымен үй тапсырмасын орындағаныңызға сенімдімін деп айтуым керек. Мен сіздің кітабыңыз қол жетімді болғанда сатып алуды асыға күтемін және Ыбырайымның пайғамбарлық бейнесін көрдім.
Бауырластарды дайындау үшін жасаған барлық жұмыстарыңыз үшін тағы да рахмет. мамыр ???? сізбен бірге болыңыз және сізді үнемі бағыттаңыз.

Шалом, Техас

Қайырлы күн,
Мен Оңтүстік Африкадамын, ақпараттық бюллетеньдерді маған электрондық пошта арқылы жіберуіңізді қалаймын. Бұл шынымен бағаланатын еді. Мен Таураттың терең тамырын білуге ​​қызығамын. Менің досым, маған алдыңғы хатты жібереді – Оның есімінің билігі мен күші Мәсіхті – Тәнден жасалған Сөзді ашады. Өте күшті.
рахмет
EA

Мен сіздердің әрқайсыңызды үнемі бір партия болуға және осы веб-сайтты бөлісуге және достарыңыз бен жақындарыңызды ақпараттық бюллетеньдерге жазуға шақырамын. Оларды форумдарыңызда бөлісіңіз және өзіңіздің веб-сайттарыңызға орналастырыңыз. Айтуға көмектесіңіз, Уақыт аяқталды, енді қалыңдықты ояту уақыты келді, Күйеу келе жатыр.

Израильден келгеннен бері жұмыстағы жігіттер мен туралы айтып жүр. Олар менің не істеп жатқанымды анықтауға тырысады. Қысқа әңгімеден кейін олардың бірі DVD сұрады Ыбырайымның пайғамбарлықтары Ол менің үйрететінімді көргісі келді. Сол демалыста DVD көргеннен кейін не айтарын білмеді. Бұл бір айдан астам уақыт бұрын болды, содан бері олар өзара сөйлеседі. Осы аптада мен басқа бригадада болдым, олардың барлығы келіп, жұмыс орнына жеткенде менің не істеп жатқанымды білгісі келді. Менің сенімім қандай; Неліктен мен Израильге көп рет бардым. Неліктен мен желтоқсанда Мичиганға және одан кейін Мэрилендке барамын. Сосын мен ешнәрсе сұрамаймын деп күтпеген бір жігіт маған бос сұрақтар қойып, жауапсыз кетуге рұқсат етпеді. Ол келесі соғыс қашан болатынын, ауа-райының неге оғаш екенін және шошқа тұмауы туралы білгісі келді. Мен оған экипаждың алдында айттым. Ол соғыс туралы және қайда жасырыну керектігі туралы көбірек сұрақтар қойды, сондықтан мен оған мұнда не үйреткенімді қайта айттым. Кішкентай балалары бар болғандықтан, бұл оны шошытты.

Мен бұл ақпаратты ұсынған жоқпын. Мен бұл туралы айтпауға тырыстым. Бірақ олар жауап алғысы келді. Сондықтан мен бердім. Содан кейін олар өздерін құрметтемейтін бұл Киелі кітап туралы айта бастады. Осымен әңгімеміз аяқталды. Бірақ біз үйге кетер алдында олар DVD көшірмесін алғысы келді. Мұның соңы қайда боларын кім біледі? Бірақ күн сайын көбірек сұрақтар туындайды. Неғұрлым аз айтсам, соғұрлым көп сұрайды.

Бауырластар, бұл жұмысты орындауға Солтүстік Америкада бар болғаны жеті жыл қалды. Ойлан. Егер бұл АҚШ пен Канада, Ұлыбритания мен Австралия үшін қалған болса, неге сіз доктор Фил мен Опраны көруге уақытыңызды жоғалтып жатырсыз? Әлі ұйықтап жатқандарды оятуды бастаңыз. Бесеуі қосымша майы мен шамдарын дайындап қойған. Бесеуі жоқ. Сіз қайсысысыз?

Мен қорқатын жылдың сол мезгілінде тұрмыз. Бұл веб-сайтты оқып жатқан көптеген жаңа адамдар бар және бұл олар үшін. Мен осы жылы Леуіліктер 23-тен таба алмайтын жалған мерекелерге қарсы тәлім беруге уақытымды босқа өткізбеймін. Егер сіз Леуіліктер 23-те тойлап жатқан қасиетті күнді таба алмасаңыз, онда оны жер бетінде неге ұстайсыз? Сіз ұстанатын жалғыз қасиетті күндер осы бір тарауда берілген. Маған бұл Рождество немесе еврейлердің Ханука Рождествосы немесе басқа пұтқа табынушылық мерекесі ме, бәрібір. Тауратқа қосуға болмайды. Сондай-ақ пұтқа табынушылар сияқты Құдайға ғибадат етіп, басқаша деп айтуымыз керек, өйткені біз пұтқа табынушы емеспіз. Иә, егер сіз осы азғындық әрекеттердің кез келгенін жасасаңыз, сіз пұтқа табынушысыз; Тек мұны жасамаңыз, кезең.

1983 жылы сенбі мен қасиетті күндерді алты ай ұстанғаннан кейін мен бұл уағызды Канаданың Монреаль қаласында естідім. Бұл мені сілкіндірді, мен оны ешқашан ұмыта алмадым; Молекке табыну. Мен сіздермен жылдың осы уақытына арналған тағы үш мақаламен бөлісемін. Исаның туылған уақыты, дәл сағатына дейін; Ханука пұтқа табынушылық; крест, балық және Дәуіттің жұлдызы.

• Ақпараттық бюллетень 5843-043    Молохқа табыну
• Ақпараттық бюллетень 5843-042    Киелі кітапқа сәйкес Исаның нақты туған күні
• Ақпараттық бюллетень 5843-038    Жаңа ай жаңартуы 11,2007 қараша XNUMX ж
• Ақпараттық бюллетень 5843-040    Басқа ұлттар ашылды, Манаса мен Ефрем руы

Өткен аптада TheTrumpet.com сайтынан Рон Фрейзердің дер кезінде жазылған мақаласы шықты.

Лиссабон келісімі бұл беймәлім империалистік мекемені еуропалық армияны көтеру үшін қару-жарақ шығару үшін өз салаларын біріктіруге міндеттейді. Бұған қоса, ЕО-ның жаңа сыртқы қызметіне қолдау көрсетуге кететін шығын астрономиялық. Бұл 2010 жылдан бастап біртіндеп күшіне енетін ЕО-ның федералдық конституциясына (Лиссабон келісімі) енгізілген басқа бастамалардың құнына қосылуы керек. Мұның бәрі жалғасып жатқан үлкен жаһандық экономикалық және қаржылық дағдарыстан шығу үшін күресіп жатқан Еуропалық Одақ өз құрамдастарына қосымша салық жүктемесінсіз көтере алмайтын қосымша шығындарды құрайды.

Херман Ван Ромпей, салықтарды көтеруші және ЕО-ның құлдырауының соңғы жігіті. «Таймс» газеті (17 қараша, менікі): «Еуропаның тұңғыш президенті болады деп болжанған адам Брюссель мен әлеуметтік мемлекеттің қымбаттауын қаржыландыру үшін ЕО-ның жаңа салықтарын қарастырып жатыр.

«Бельгияның премьер-министрі Херман Ван Ромпей президентті таңдау үшін бейсенбі күнгі саммит алдында үнсіздігін бұзды, бірақ тек жоғары деңгейдегі саясаткерлер, банкирлер мен бизнесмендердің жасырын Билдерберг тобының отырысында ғана.

Ван Ромпейдің кеңсесі «ол жаңа жасыл салықтардан әлеуметтік әл-ауқатты қаржыландыру туралы айтқан сөзінің бөліктерін жариялады және «еуропалық деңгейдегі қаржыландыру алымдарын» талқылауға кірісті .... Ван Ромпей мырза былай деп қосты: «... [T]Еуропалық деңгейде қаржылық алымдарды енгізу мүмкіндігін мұқият қарастыру қажет және Одақтағы үлкен елдер бұған алғаш рет ашық» (сонда). «Үлкен елдер» үшін шындықты ауыстырыңыз: Германия мен Франция!

Еуропалық парламенттің либералдық-демократиялық мүшесі және Еуропалық федералистер одағының президенті Эндрю Дафф шындықты айта отырып, Ван Ромпей туралы: «Ол федералист және федералистер бұл тәсілге сенеді. Біз қаржы жүйесін реформалауымыз керек. Біз сондай-ақ Лиссабон келісіміндегі сыртқы және қауіпсіздік саясаты, ортақ энергетикалық саясат және климаттың өзгеруіне қатысты шаралар сияқты құзыреттердің өсуін көрсету үшін ЕО бюджетінің көлемін ұлғайтуымыз керек» (сонда). Мұның бәрі Еуроодақ қазынасында жоқ ақшаны талап етеді. Осылайша салық жинаушы ЕО-ның бірінші Кеңесінің төрағасы болып тағайындалды.

Дегенмен, Ван Ромпей мырза қысқа мерзімге билікте болуы мүмкін.

Ақыр заманның пайғамбарлығын түсінетіндер үшін Даниял кітабында қызықты аят бар. Біздің бас редакторымыз бұл аятқа (2000 жылғы маусым) былай деп түсіндірді: «Осының бәрі қайда апаратынын білу үшін Киелі кітапқа жүгінейік. Антиох Эпифан Иерусалим ғибадатханасына б.з.б. 167 жылы келді. Біздің эрамызға дейінгі 167 жылдың көктемінен б.з.б. 164 жылдың күзіне дейін бұл Палестина үшін қорқынышқа толы уақыт болды - 3½ жыл азап.

«Алайда бұл Америкаға, Ұлыбританияға және Палестинаға 3½ жылға созылған ақырзамандағы Ұлы азаптың бір түрі ғана еді.

«Сосын патшалықтың даңқы үшін өз жерінде салық жинайтын адам шығады, бірақ ол бірнеше күннен кейін ашудан да, шайқаста да жойылады. Оның иелігінде зұлым адам шығады, олар оған патшалық құрметін бермейді, бірақ ол бейбіт жолмен кіріп, патшалыққа жағымпаздықпен ие болады» (Даниел 11:20-21).

Companion Bible тарихи бөліктің 20-тармақпен аяқталатынын айтады. 21-тармақ 'біз үшін әлі (1912) болашақ болатын уақытқа өтеді'. 2000 жылы жазғанымыздай бұл әлі болашақ».

Бұл тоғыз жыл бұрын жазылған. Бейсенбі күні кешке, 19 жылдың 2009 қарашасында, Еуропалық Одақтың бас президенттік лауазымына бір адам тағайындалды, оның бірінші уәдесі, тіпті осы лауазымға қол жеткізгенге дейін «салықтарды көтеру» болатын!

Нүктелерге қосылыңыз!

Өткен демалыста мен Гил Бургос шоуында болдым. Бұл жазылған хабарламаны тыңдау үшін http://gilburgos.ning.com/ сайтында реттеуге болады. Бұл бір сағатқа созылған әңгіме болды, бұл ешқашан уақыт жеткіліксіз.

Осы аптаның хабарына келмес бұрын тағы бір хабарландыру. 12 желтоқсанда Итон-Рапидс Мичиганда мен Ыбырайымның пайғамбарлықтарын ұсынамын. Егер сіз жақын жерде болсаңыз, шығыңыз және кітап сізге не үйрететінін көріңіз. Мүмкін болса, осы кездесулерге келмес бұрын DVD-ді көруге уақыт бөліңіз Ыбырайымның пайғамбарлықтары онлайн осылайша сіз менің қайдан келгенімді жақсы түсінесіз және қайта қарауға аз уақыт қажет болады.

Сондай-ақ менің досым Стивен Спайкерман алдағы екі айда Бельгия мен Голландияда сөйлейтін болады. Ол шығып тыңдайтындарыңызға Ыбырайымның пайғамбарлықтарын голланд тілінде ұсынбақ.

Міне, оның сөйлеу кестесі және ол сөйлейтін тақырыптары мен орындары.
Шабат, 5 желтоқсан, 2009 ж., Альблассердамдағы кездесу (Роттердам н.) Нидерланды
Мекен-жайы: De Havenkerk, Ieplaan 9, Alblasserdam – хабарласыңыз Wim Verdouw, Emanuel Gemeente van het Levende Woord, тел: 078 6990097

AM қызметі @ 10.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «АМЕРИКА ПАЙГАМБАРЛАРДА!» – БІРІНШІ БӨЛІМ
PM қызметі @ 2.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «АМЕРИКА ПАЙГАМБАРЛЫҚТА!» – ЕКІНШІ БӨЛІМ

Жексенбі, 6 желтоқсан, 2009 жыл, Амстердамдағы кездесу, Нидерланды
Өткізу орнының мекенжайы бойынша хабарласыңыз: Дон Ван ден Брандт, Тел: 035 5313062 Моб: 06 22499927

AM қызметі @ 10.30 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «АМЕРИКА ПАЙГАМБАРЛАРДА!» – БІРІНШІ БӨЛІМ
PM қызметі @ 2.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «АМЕРИКА ПАЙГАМБАРЛЫҚТА!» – ЕКІНШІ БӨЛІМ

Erev Shabbat, 18 желтоқсан 2009 ж., Антверпендегі кездесу, Бельгия
Мекен-жайы: TORAH GROUP, Berchemstadionstraat 8, Berchem 2600, Бельгия

Кешкі қызмет @ 6.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «КИЕЛІ КІТАПТЫҢ ПАЙГАМБАРЛАРЫН АШАТЫН ҚҰПИЯ КІЛТІ»

Сенбі, 19 желтоқсан, 2009 ж. Кездесу: TORAH GROUP, Berchemstadionstraat 8, Берхем 2600, Бельгия

AM қызметі @ 10.30 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «АМЕРИКА ПАЙГАМБАРЛАРДА!» – БІРІНШІ БӨЛІМ
PM қызметі @ 2.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «АМЕРИКА ПАЙГАМБАРЛЫҚТА!» – ЕКІНШІ БӨЛІМ

Шабат, 13 ақпан, 2010 ж., Альблассердамдағы кездесу (н. Роттердам) Нидерланды
Мекен-жайы: De Havenkerk, Ieplaan 9, Alblasserdam – хабарласыңыз Wim Verdouw, Emanuel Gemeente van het Levende Woord, тел: 078 6990097

AM қызметі @ 10.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «Ыбырайымның пайғамбарлықтары!» – БІРІНШІ БӨЛІМ
PM қызметі @ 2.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «Ыбырайымның пайғамбарлықтары!» – ЕКІНШІ БӨЛІМ

Жексенбі, 14 ақпан, 2010 жыл, Амстердамдағы кездесу, Нидерланды
Өткізу орнының мекенжайы бойынша хабарласыңыз: Дон Ван ден Брандт, Тел: 035 5313062 Моб: 06 22499927

AM қызметі @ 10.30 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «Ыбырайымның пайғамбарлықтары!» – БІРІНШІ БӨЛІМ
PM қызметі @ 2.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «Ыбырайымның пайғамбарлықтары!» – ЕКІНШІ БӨЛІМ

Erev Shabbat, 19 ақпан 2010 ж., Антверпендегі кездесу, Бельгия
Мекен-жайы: TORAH GROUP, Berchemstadionstraat 8, Berchem 2600, Бельгия

Кешкі қызмет @ 6.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «ПАЙГАМБАРЛАРДАҒЫ МЕРЕКЕ ЖӘНЕ ДЕМБІЛІК ЖЫЛДАР»

Шабат, 20 ақпан, 2010 ж., жиналыс: TORAH GROUP, Berchemstadionstraat 8, Berchem 2600, Бельгия

AM қызметі @ 10.30 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «Ыбырайымның пайғамбарлықтары!» – БІРІНШІ БӨЛІМ
PM қызметі @ 2.00 – Стивен Спайкерман – Уағыз: «Ыбырайымның пайғамбарлықтары!» – ЕКІНШІ БӨЛІМ

Осы аптада мен сіздерді Кам Реа және оның Ассирия туралы кітабымен таныстырғым келеді. Сізге Кэм Реа, Стивен Коллинз, Стивен Спайкерман және Яир Дэвидий және олардың Израильдің жоғалған он тайпасы туралы жазған көптеген мәліметтерін ұсына алу маған үлкен мәртебе берді. Олардың рұқсатымен мен осы қыста тайпалар туралы бірнеше мақалалармен бөлісемін. Кейбіреулері тарихи, ал басқалары біздегі Киелі кітаптағы бірнеше жазба тармақтарына көп ақпарат қосады. Пол Харвидің атақты жолы «Енді сізде қалған оқиға бар. …'

Кэм Реа Кендаллвиллде (Индонезия) тұрады және Батыс Вирджиния штатындағы Чарльз Таун американдық қоғамдық университетінің студенті. Кэм бұрын АҚШ-тың Инженерлік корпуста әскери қызметін атқарған.
Кам Реа алғаш рет 90-шы жылдардың ортасында өлең жаза бастады және бірнеше антологияларда жарияланды. Осы антологиялардың ең көрнектісі «Өз сөзімізбен: Поэзия антологиясы: жалған белгі қойылған ұрпақтан, (1-том), 1997 ж.» және «Біздің сөзбен: өзін анықтайтын ұрпақ (2-том), 2000 ж.»

Сонымен қатар, Кам Реа Израильдің жоғалған он тайпасы мен олардың ерте тарихы тақырыбына бұрыннан қызығушылық танытқан. Ол осы тақырып бойынша екі кітап жазды, біріншісі: «Ассириялық қуғында: Израильдің тұтқындағы мұрасы» (2008 ж.) және 11 жылдың 2009 қыркүйегінде жарық көрген «Исаак империясы: ежелгі Персияның ұмытылған тұлғасы» атты екінші кітабы. Кам Реа Қазіргі уақытта 2010 жылы жарық көретін «Парфия: Арсакидтер династиясының көтерілуі мен құлдырауы» атты үшінші кітабымен жұмыс істеуде.

Кэм Реа өзінің кітаптарынан басқа осы тақырыпқа қатысты көптеген мақалалар жазды және оларды www.britam.org сайтынан табуға болады.

Кейде олар қайтып оралады

Ассирия шапқыншылығы мен Израильдің он тайпасының жер аударылуына тергеушілік көзқарас.

Авторы: Кэм Реа (Кендаллвилл, Индиана)

Кіріспе:

Уа, ассириялық, менің ашуымның таяқшасы, олардың қолындағы таяғы – менің ашуым. (Ишая 10:5)

Кіріспе бастаудың жаман жолы емес. Сіз оқығалы отырған бұл мақала негізінен б.з.б. 8-ші ғасырдың ортасынан 7-ші ғасырға дейінгі Ассирия және Израиль тарихына негізделген. Бұл мақала Ассирия мен Израильмен байланысты саяси және рухани мәселелерді жақсырақ түсінуге мүмкіндік береді. Сондай-ақ Израильдің он тайпасын жер аударуға қатысты әлеуметтік мәселелер. Біз Ассирияның тұтқындарға қатысты саясатын талқылаймыз. Сондай-ақ біз он тайпаның қай жерде орналасқанын және олардың орналасқан аймақтарын қарастырамыз. Мен сіз оқитын осы тақырыпқа ең жақсы жауаптарды беруге тырысамын. Сондай-ақ, бұл мақалада көптеген фактілер бар және сол сияқты көптеген болжамдар бар екенін атап өткім келеді. Бұл мақаланың барлығын факті деп санауға болмайды. Есіңізде болсын, біз кейде үнсіз болып көрінетін тарихпен айналысамыз. Бұл мақаланы оқығандардың барлығына да ұнайды деп үміттенемін. Сондай-ақ, осы мақаланы оқығандар одан құрастыра алады деп үміттенемін. Бұл мақала тақырып бойынша толық нақты жауап емес, оның кішкене бөлігі ғана.

Ассирияның қайта туылуы:

745 жыл. Оқиға, Солтүстік он тайпа және Таяу Шығыстың көп бөлігі Пул деген атпен белгілі Тиглат-Пилесер III патшасы тұсындағы күшті Ассирия империясы тарапынан жойылуға жақын болды (1 Шежірелер 5:26). Тиглат-пайлесер III екінші Ассирия империясының негізін қалаушы болып саналады. Тиглат-пайлесердің шығу тегі белгісіз және біз оның шын атын нақты білмейміз, бірақ бұл Пул болуы мүмкін. Пул атауын кейінірек талқылаймыз. Тиглат-пайлесер есімі ол таққа отырғанда алған есім. Біздің айтарымыз, ол жетекшілік қабілеті бар харизматикалық адам болуы керек және осының арқасында ол Ассирияның тәжін басып алып, соғысып жатқан топтарды бір бірлікке біріктіріп, қауіпсіздік пен қауіпсіздік желісін қамтамасыз ете алды. империяның ішіндегі сауда. Бұл бір күні ол жаулап алған немесе Ассирия империясына қосылған вассалға айналдырғандарға таралады. Бізде бұл тарих арнасы адам, сәт және машина деп атайтын нәрсе. Бұл сәт Ассирия үшін болды. Бар болғаны Киелі кітапқа көз жүгіртіп, Ассирияға сырттан қауіп төндірмейтінін түсіну керек. Хетиттер мен мысырлықтар өздерінің бұрынғы даңқының қабығы болып табылады және Ассирия шекараларына ешқандай қауіп төндірмеді. Бір кездері Дәуіт патша мен Сүлеймен патша тұсындағы Израиль Біріккен Корольдігі екіге бөлініп, өзара соғысып, бұрын білмейтін басқа құдайларға табынумен айналысты. Сирия тіпті қауіп төндірмеді. Финикия құрлықта тұрақсыз болды және олар сүйенген әскерден басқа нақты тұрақты әскері болмады. Қалған шағын тайпалық топтар жай князьдіктер немесе Финикияға ұқсас қала мемлекеттері болды. I & 2 Kings, сондай-ақ I & 2 Chronicles бізге беретін көзқарасқа қарағанда, Таяу Шығысты алу оңай болды деп айтуға болады, өйткені ол соншалықты бөлшектелген. «Машина» қуатты ассириялық әскер болды. Тиглат-пайлесер III Ассирия әскерін бұрынғы жүргізілген әдістерді өзгерту арқылы жасартты. Бұрынғы кезде Ассирия әскерді қамтамасыз ету үшін провинциялық губернаторларға сүйенді. Әскери күштер шын мәнінде сіздің әдеттегі жұмыс күшіңізден тұратын провинциялық милициялар болды, ал жалғыз тұрақты армия корольдік гвардия болды. Тиглат-пайлесер III армияны уақыт өте келе кәсіби армияға айналған тұрақты тұрақты жауынгерлік күшке айналдырды. Тұрақты әскер құру арқылы Тиглат-пайлесер III әскерді уақытша қамтамасыз ететін провинция губернаторларына емес, оған адал болғандықтан өз Патшалығын қатаң бақылауға алды. Осының арқасында Тиглат-пайлесер III халықты соғыс пен экспансияға негізделген үлгілі әскери қоғамға айналдырды және олардың соғысқа табыну болған жаңарған философиясының шөлін қандырды.[1]

Ассирия агрессиясы:

Сереңгетідегі арыстан сияқты Ассирия арыстанды, ал Сереңгеті Таяу Шығысты бейнеледі. Тиглат-пайлесер III-тің Ассирияның сыртындағы алғашқы қадамы шөлді қызыл қанға бояды. Мен қалжыңдамаймын!

Олардың ешқайсысы шаршамайды және сүрінбейді; Ешкім ұйықтамайды және ұйықтамайды; Белдерінің белбеулері де, аяқ киімдерінің ілгегі де үзілмейді: Жебелері өткір, садақтары қайырылған, аттарының тұяқтары шақпақ тастай, доңғалақтары құйындай болып есептелсін: Ишая 5: 27-28

Өз иелігін қамтамасыз ету үшін Тиглат-пайлесер III өзінің жаңа кәсіби әскерін бұрынғыдай қауіп төндіретін Сирия-Урарту одағына шабуыл жасау арқылы империясын қорғауға жіберді. Тиглат-Пилесер III өз әскерін Ассирияға әрқашан қиындық тудырған арамейлік сириялық тайпаларға бағыттады. Күшті арамей тайпалары оңтүстіктен Вавилон патшалығына басып кіріп, Сиппар және Дур-Куригалзу қалаларын басып алып, вавилондық өмір салтына нұқсан келтірді, сонымен қатар Ассирияның күшін, ықпалын және Вавилонияға жасаған беделін тұрақсыздандыру қаупін тудырды. . Осыған байланысты әлсіреген Вавилония мемлекетіне чемпион керек болды. Ассирияның қиын арамейлерге деген өшпенділігі оларға соққы беріп, Вавилонға өз билігін қалпына келтіруге себеп болды. Тиглат-пайлесер III өзінің жаңа әскерімен шайқаста жеңіске жетіп, біраз уақыт оңтүстікке қарай итермелейді. Шығысқа бұрылып, Тигр өзенін кесіп өткенге дейін жаумен әр шайқас болғаннан кейін сенімділікке ие болу. Тигрдің шығыс жағында ІІІ Тиглат-пайлесер Элам тауларының бойына шабуыл жасап, көптеген көшпелі тайпаларды тұтқынға алды. Содан кейін ол Тигр өзенінен өтіп, батысқа бұрылып, арамейлерді Сиппар және Дур-Куригалзу қалаларынан ығыстырып шығарғанша оларға шабуылын бастады және артқа бұрылмастан бұрын Вавилонның ежелгі қаласы Ниппурға жеткенше оңтүстікке қарай итермеледі. . Вавилон халқы Тиглат-Пилесер III-ге Вавилонияның құтқарушысы ретінде қарады, бұл өз кезегінде Вавилон патшасы Набонассарға жақсылық әкелмеді. Тиглат-пайлесер III Вавилонияда жаңа үкімет құрып, патшалықты Ассирияның сузерендігіне беруден бастады. Бұрын ешқашан Вавилония Ассирияның толық билігінде болған емес. Осылайша Набонассар биліктің емес, мемлекеттің символы болған жай вассал патшаға айналды. Нағыз патша Вавилонияны жаулап алушы және құтқарушы Тиглат-Пилесер III болды.

PUL?

Шежірелер 5-ж 26:XNUMX Исраилдің Құдайы Ассирия патшасы Пул мен Ассирия патшасы Тилғатпілнесердің рухын қоздырып, оларды, рубендіктерді, ғадтықтарды және Манаса руының жартысын алып кетті. Оларды осы күнге дейін Халах, Хабор, Хара және Гозан өзеніне алып келді.

Әрі қарай, «Пул» немесе «Пулу» атауының маңызды мағынасы бар. 5 Шежірелер 26:2 Пул мен Тиглат-пайлесер III туралы бірінші рет естіп тұрмыз. Тіпті Інжілде Тиглат-Пилесер III Солтүстік Исраил патшалығын жаулап алмас бұрын Вавилонға басып кіргенін және аталған Пул есімінің оның шын аты болуы мүмкін екенін көрсететін сияқты. Құдай Ассирия патшасы Пулдың және Ассирия патшасы Тиглат-Пилесердің рухын қоздырдым десе, бізде анахронизм бар. Бір нәрсені немесе бұл жағдайда бір адамды білдіретін екі түрлі нәрсе және менің айтқым келгені Тиглат-пайлесер III Белдің (Вавилонияның жоғарғы Құдайы Мардук) және Мардуктың қолын алу арқылы Тиглат-пайлесер III осылайша Жаңа жыл күні Хаммурапи қаласында өзін Құдайдың ұлымын деп жариялады. Ол өзінің атын Пул немесе Пулу деп өзгертті және Вавилон патшасы болып жарияланды. Біз дәл осы әрекетімен Тиглат-пайлесер III өзін діни қызметкер-патша немесе Мәсіхтің бір түрі деп жариялады деп айта аламыз. Бұл Тиглат-пайлесер III-тің ниеті әскери және рухани күштерді бір бірлікке біріктіру болғанын көрсетеді. Пул рухани тәжді, ал Тиглат-пайлесер әскери тәжді білдіреді. Тиглат-пайлесер бір дүниелік империяны қалайды. Қазір кейбіреулер бұл туралы пікірталас тудыруы мүмкін және ол бұл атақты Пул немесе Пулу өлгеннен бір жыл бұрын алғанын айтуы мүмкін. Бұл дұрыс емес. Оның ант бергені екі рет жазылған; және вавилондық дәстүр бойынша патша Вавилон патшасы болу үшін жыл сайын Жаңа жылда Мардуктың қолын алуы керек еді. Сондай-ақ, оның Вавилонияны сириялық қауіптен босату үшін басып алғанын, сонымен бірге Вавилон патшасын жай вассалға айналдырғанын, ал нағыз патша Тиглат-пайлесер III болғанын есте ұстауымыз керек. Енді мен жолдан тайғым келмейді, бірақ бұл Тиглат-пайлесер III кім екенін және сол сөйлемде неге Пул есімі аталғанын түсіндіруге көмектесетін шығар деп ойладым.[XNUMX]

Ассириялық экспансия:

Вавилонды жаулап алып, арамей шапқыншыларын қуып шыққаннан кейін. Тиглат-пайлесер III өз әскерін белгілі әлемге бұруы керек еді. Оның бірінші басқыншылық жорығы Урарту одақтасы Солтүстік Сирияға қарсы болады. Урарту Ассирияның қарсыласы болды және сол уақытта Ассирияның бұрынғы вассалдарына үлкен ықпалға ие болды. Бұл Ассирияға қауіп төндірді. Ол әлсіреген Ассирия мемлекетіне қауіп төндіргендіктен Тиглат-Пилесер III әрекетке көшіп, Ассирияның күш-қуатын қалпына келтірудің уақыты келді деп шешті. Тиглат-пайлесер III Урартуға шабуыл жасау мүмкіндігін пайдаланғысы келмеді. Урарту патшалығы қазіргі Түркия мен Арменияның таулы үстіртінде орналасқан және патшалықтың ортасында Ван көлімен Кавказ тауларына апарады. Ассирия әскеріне қарсы шабуыл жасау қиынға соғатын еді. Бұл Ассирия әскерінің таулы соғыс үшін құрылмағанын көрсетуі мүмкін. Тиглат-пайлесер III оларды не жеңу керек, не кейінірек қайтып оралып, жұмысты аяқтай алатындай қатты соққы беру керектігін білді. Урарту патшалығы Ассирия үшін әзіл болмас еді.

Тиглат-пайлесер III әскерін жинап, Евфрат өзенінен өтіп, Солтүстік Сирияға Арпад қаласына бет алды. Тиглат-пайлесер III Арпад қаласына жеткенге дейін ассириялықтарға қарсы тұру үшін коалиция жиналды. Урарту әскерлерін Сардуй II патша, ал Арпад әскерлерін Матиил патша, сондай-ақ Сирияның көптеген тайпалық патшалары басқарды. Коалиция да, Ассирия да бетпе-бет кездеседі. Ассириялықтар жеңіске жетті. 70,000 3-нан астамы өлтірілді немесе тұтқынға алынды[XNUMX].

Тиглат-пайлесер III кейін Иран үстіртінде оларды жаулап алған Мидия жеріне назарын аударуы керек еді. Тиглат-пайлесер III 65,000 154,000, кейінірек тағы 30,000 4 адамды жер аударады. Сондай-ақ сириялықтар депортациядан зардап шегеді, өйткені XNUMX XNUMX Заргос таулары аймағында орналастырылды.[XNUMX]

Біздің оқығанымыздай, 6-5 жыл ішінде Ассирия әскері аз уақыттың ішінде орасан зор жерді жаулап алды. Мен жолдан тайғым келмейді, бірақ біз Ассирия армиясының жылдамдығы мен құрылымын қарастырғанымыз маңызды. Әскери тарихқа қызығушылық танытатындардың барлығына оқуға кеңес беремін, ол Ричард А. Габриэль есімді адам. Ричард Габриэль әскери тарихтың жетекші сарапшысы болуы мүмкін. Мен сізге көрсетейін деп отырғаным - ол Карен Мец екеуі бірлесіп жұмыс істеген кітаптан үзінділер. Кітаптың атауы «Шумерден Римге дейін»:

Біздің эрамызға дейінгі 8 ғасырда Ассирияның бүкіл әскері 150,000 200,000-50,000 5 адам болған кезде, 8 2,500 адамнан тұратын жауынгерлік далалық армия қазіргі американдық 1.5 ауыр дивизияға немесе кеңестік 100 дала дивизиясына тең болады. Шайқасқа жиналған кезде далалық әскер XNUMX ярд (XNUMX мильге жуық) және XNUMX ярд тереңдіктегі аумақты алып жатты. Рим құлағаннан кейін, Наполеон әскерге шақыруды қайта орнатқаннан кейін ғана мұндай көлемдегі әскерлер жиналатын болды. Ірі атты әскер эскадрильяларын бірінші болып ассириялықтар ойлап тапты.

Армияны жылқылармен қамтамасыз ету үшін арнайы логистикалық бөлім «Мусаркисус» құрылды. Ол әскери мақсатта айына 3,000 жылқы алуға мүмкіндік алды. Тағы да Наполеонға дейін әскерге мұндай көп жылқылар жүйелі түрде сатып алынатын болды. Таяу Шығыс сияқты климатта сарбазға тәулігіне 3,402 калория және 70 литр суға қосымша 9 грамм ақуыз қажет. Күніне 3 пұт бидайдың рационы (немесе далалық әскер үшін күніне 150,000 2,205 пұт) күнделікті тек 375,000 калория береді, бұл солдаттың қажеттіліктеріне жеткіліксіз. Ассирия армиясының «стратегиялық ұтқырлығы» немесе олардың әскери күшін белгілі бір аумаққа жобалау қабілеті 1870 1,000 шаршы миль болды. Рим құлағаннан кейін, темір жолдарды пайдалану әскер қозғалысын жеңілдеткен американдық Азаматтық соғысқа дейін бұл аумақты ешбір әскер асырмады. Ұйымдастырудың тиімділігі бойынша, 1871 жылдардағы неміс бас штабына дейін бірде-бір әскери персонал (яғни әкімшілер, логистикалық офицерлер және инженерлер) ассириялық немесе римдік әскери штабтардың біліктілігіне жете алмады. Заманауи сарбаз техникасының прототипі (дулыға, сауыт-сайман, етік [белгілі бір ассириялық жаңалық] және рюкзактар) ежелгі әскерлер ойлап тапты және Рим империясы құлағаннан кейін 18 жылға жуық уақыт бойы жоғалып кетті. Ежелгі құрама садақтың өлтіру күші (яғни, дәлдігі, күші, қашықтығы және орналастыру жылдамдығы) 5 жылы пруссиялық ине мылтығы пайда болғанға дейін сәйкес келмеді. Қазіргі сынақтарға сәйкес, сауыт, дулыға және қалқан. Ассириялықтар Наполеонға дейін атыс қаруынан тамаша қорғанысты қамтамасыз ететін еді. Егер далалық құрамалардың таралуы, ерте атыс қаруларының дәл еместігі және атыс жылдамдығы ескерілсе, ассириялық сарбаз XNUMX ғасырда Ежелгі Таяу Шығысқа қарағанда ұрыс даласында қауіпсіз болар еді. Бұл Таяу Шығысқа тап болды. Темір арыстан.[XNUMX]

Western Union төлем алудың ең жақсы жолы:

738 жылы Тиглат-пайлесер III алым жинау және өсіп келе жатқан Ассирия империясын кеңейту үшін батысқа қарай жол тартты. Тиглат-Пилесер III өзінің аймақтық турын бұрынғы Хетт империясының ыдыраған патшалықтарының қалған бөлігінен бастады. Содан кейін қайтадан оңтүстікке Сирияға бұрылып, содан кейін батысқа қарай Финикия қала мемлекеттерін шайқассыз бағындыру үшін және жеке патшалықтар Ассирияның вассалына айналу арқылы Ассирияны өз жерлерінен аулақ ұстау үшін ұсына алатын барлық нәрсені және бәрін жинады. Ассирия үшін келесі тізімде Израиль патшалығы болды. [6] Менахем Израильдің солтүстік көкжиегіне Тиглат-Пилесер III келген кезде Исраил патшасы болды. Ассириялық қауіп-қатер алдында ұзақ уақыт бойы еврей пайғамбарлары Ошия, Амос, Жоел егер олар өкінбесе және Құдіреті шексіз Құдайға қайта оралмаса, Исраилдің жойылатыны туралы алдын ала айтқан.

(Патшалықтар 15:19-20) Ассирияның патшасы Пул елге қарсы шықты. Менахем Пулға мың талант күміс берді. Менахем Ассирия патшасына беру үшін Исраилдің барлық мықтыларының ақшасын, әрқайсысынан елу шекел күміс өндіріп алды. Ассирия патшасы кері бұрылып, елде қалмады.

Дауыл көкжиекте тұрды және өтеу уақыты келді. Менахем әр байдан 50 шекел алу арқылы Тиглат-Пилесер III-ке мың талант күміс берді. Бұл төлеген байлықтың 60,000 XNUMX азаматына келеді. Қанша кедей адамдар жоғалтқан табысы үшін байларға өтеуге мәжбүр болды деген сұрақ туындайды? Алымын алғаннан кейін Тиглат-Пилесер III Израильдің шетінен шығып, Патшалықты сақтап, Менахемнің қолында қалды. Бұл бір реттік салық мәмілесі ме, әлде жылдан жылға бірнеше рет болды ма деп болжауға болады. Екі жағдайда да Менахем Ассирия патшасының алдында өз Патшалығын дәрменсіз етіп көрсетті. Бірақ Менахем патша не істей алды? Тек оқу керек болғанда (Патшалықтар 15-жазба 16:XNUMX) және оның халқының көпшілігі бәрібір ол үшін күреспейтінін түсінеді. Менахем қайтыс болғанда, оның ұлы Пекахия таққа отырып, екі жыл ғана билік етті. Оны Пеках пен Самариядағы 50 ғаладтық сарайдың ішінде өлтіруі керек еді (Патшалықтар 15-жазба 23:26-XNUMX). Пеках Пекахияны өлтірген сияқты, өйткені Пекахия Ассирияның Исраилге үстемдік етуін жалғастырды, бұл өз кезегінде Исраил халқын ашуландырды және нәтижесінде патшаны әскери адам өлтірді. Пекахтың Дамаск патшасы Резинмен одақ құрғанын оқыдық. Бұл Пекахтың Исраилдің мойнынан ассириялық қамытын кесіп тастағанын көрсетеді. Пеках сонымен бірге ассирия соғыс машинасының батысқа немесе оңтүстікке қарай жылжуына жол бермеу үшін бірлескен коалиция немесе одақ құруды қолдау үшін эдомиттер мен філістірлерге барады. Пеках Ассирияға қарсы одаққа қосылу туралы сол кезде [Яһуда патшасы] Жотамға елшілерін жіберген болуы мүмкін, бірақ бізде бұл туралы ештеңе жоқ және біз тек болжам жасай аламыз. Джотам бұл одақ туралы білетін сияқты, бірақ оған қосылмауды шешті, мүмкін жақсы себеп болды. Джотамның ойынша: «Бір жаумен бетпе-бет келгенді қалайтын болса, неге екі жаумен күресу керек? Израиль мен Сирияның олар үшін не күтіп тұрғаны туралы ештеңе айтылмады. Яһуда Израильге де, Сирияға да ұнамады. Пеках патша мен Резин патшаның Яһудаға шабуыл жасауының себебі осы болса керек. [Яһуда патшасы] Жотам қайтыс болғанда, оның ұлы Ахаз таққа отырды және Құдай оны зұлым Патша деп санады, өйткені оның әкесі Жотамнан айырмашылығы, Ахаз патша басқа құдайларға табынатын, тіпті өз балаларын Бағалға отпен өткізген. Израиль мен Сирия Яһудаға басып кіріп, қуыршақ Патшаны орнатуы мүмкін. Олар қалаған адам Табеалдың ұлы еді, ол сириялық болуы мүмкін (Ишая 7:6). Егер бұл орындалса, бұл оларға қосылуға және олармен Ассирияға қарсы соғысуға «Иә» факторын береді. Бұл Израиль мен Сирияның Яһудаға басып кіруі (II Патша 16-5-6 және II Шежірелер 28:5-9) жазылған. Сирия патшасы Резин алдымен Яһудаға шабуыл жасады. Резин патша өз әскерін оңтүстікке қарай жылжытып жатқанда, ол ауылдарды тонауға кірісті, мүмкін, Яһуданың шығыс шекарасындағы гарнизондарды қиратты немесе басып алды және Қызыл теңізге жалғасатын Акаба шығанағындағы Элатқа жеткенше тұтқындарды алды. Енді біз өзімізден Элаттың ерекшелігі неде деп сұрай аламыз. Жауап - Ештеңе. Бұл Элат арқылы өтетін жол. Элат арқылы «Патшалар тас жолы» өтеді. Ежелгі дәуірдегі «Патшалар тас жолы» Египеттің Гелиополисінен басталған. Содан кейін жол Элат арқылы өтеді. Елаттан кейін ол шығыс Яһуда мен Израильдің шекараларын құшақтайды, содан кейін Дамаскіге дейін, одан Евфраттың жоғарғы жағындағы Ресафаға дейін созылады.[7] Бұл (Сандар 20:17 және 21:22) кітабында айтылған стратегиялық әскери магистраль және қазір оны Резин патша басқарды. Бұл Сирия патшасының енді өз әскерін Исраил мен Яһуданың шығыс шекараларына жоғары және төмен орналастыра алатынын білдірді. Бұл Резин патшаға Яһудадан стратегиялық жағынан басымдық берді. Бұл кезде Яһуда патшасы Ахаз әскерін жинап, Елат қаласын қайтарып алу үшін сириялық шабуылшыға қарай аттандырса керек. Ахаз патшаның әскерлері басып алынған кезде, Исраил патшасы Пекахтың әскерлері Сирия әскерлерінің мүмкіндігімен Елатты қайтарып алуға жіберілген Ахаз патшаның әскерімен соғысты. Бұл соғыста Пеках патшаның әскерлері бір күнде Яһуданың 120,000 200,000 адамын өлтіріп, XNUMX XNUMX-ын тұтқынға алды. Бұл 200,000 28-ның тұтқынға алынуы кейбір жорамалдар сияқты бір күнде емес, уақыт өте келе болуы мүмкін (6 Шежірелер XNUMX:XNUMX). Шайқастан кейін Ахаз патша Иерусалимге оралып, қақпаларды жауып, қоршауға дайындалар еді. Бірақ бұл болмай тұрып, Ахаз патша дереу Ассирия патшасына сый ретінде Жаратқан Иенің үйінен келген қазынамен хабаршыларын жіберген болуы мүмкін. Осылайша Ахаз патша Яһуда патшалығын Ассирия империясының вассалына айналдырды (16 Патшалықтар 7:8-XNUMX). Ахаз патша Құдай жіберген Ишая пайғамбарды елемей, Құдайдың Ассирияның көмегіне сену туралы ескертулеріне құлақ аспады. Ахаз жаңа ғана Иерусалим қақпасының сыртындағы қаланы қоршап тұрғаннан гөрі үлкенірек ауыртпалық жасады. Хабарлама көмекке жіберілгеннен кейін, Иерусалим қаласы Израиль мен Сирия әскерлерімен қоршауға алынды. Енді біз Иерусалимді қоршаудың қанша уақытқа созылғанын білмейміз, бірақ оның ұзаққа созыла алмайтынын білеміз. Өйткені біз (II Шежірелер 28:20) Ассирия патшасының жолға шыққанын оқимыз. Қоршау жойылғаннан кейін көп ұзамай Сирия Израиль альянсының тағы екі жауы өз үлесін алды. Біз (28 Шежірелер 17:19-XNUMX) едомдықтардың Яһуданың төңірегіндегі жерлерін тонап, тұтқындап алу үшін келгенін, ал філістірлердің басып алған філістірлер көптеген қалалар мен ауылдарды басып алғанын оқимыз. Осылайша Яһуда жалаңаштандырылды. ІІ Шежірелер 28:5 және ІІ Шежірелер 28:9-да Сирия мен Исраилдің өз Патшалықтарына қайтарып алған тұтқындары туралы оқыдық. Бір қызығы, және біз тек болжам жасай аламыз, бұл (II Шежірелер 28:5 және 28:9) Ассирия соғыс машинасының Патшалыққа тез жақындап келе жатқанына байланысты асығыс жойылған Иерусалим қоршауының жылдам сценарийін сипаттайды. Израиль мен Сирия. Пеках пен Резин патша олжалары мен тұтқындарын алып, қорғанысын дайындау үшін астаналарына тез оралды. Бірақ Ассирия басып алмас бұрын, біз Яһуда шапқыншылығы кезінде тұтқынға түскен тұтқындарды құтқару үшін және ассириялықтар жақын арада оларды басып ала алмай тұрып, оларды апаттан сақтау үшін Құдай Одед пайғамбарды Израильдің астанасы Самарияға жібергенін оқимыз. басып алу. Артқа оралып, (II Шежірелер 28:9) оқитын болсақ, Одедтің Ефремнің көсемдері болған көптеген адамдармен тұтқындарды босату туралы сөйлескеніне назар аударыңыз. Бұл бізді Исраил патшасы Пекахты не өлді, не Ассирия келгенге дейін өз халқы қамауға алды деген болжам жасауға мүмкіндік береді[8].

Дамаск:

Біздің дәуірімізге дейінгі 734 жылы Ассирия қазір соғыс жолында болды. Дамаскті қоршау үшін Сирияға кірген кезде патша Тиглат-Пилесер III өз әскерінің басында болды (Патшалықтар 16-жазба 9:XNUMX). Сирия патшасы Резин мен оның әскері ассириялық әскерлерді қарсы алды. Біз бұл шайқас туралы толық мәліметті білмейміз, бірақ білетініміз, Резин патша шайқаста қазаға ұшырай жаздады және ол тез арада әскерінің қалдықтарымен Дамаскіге қашып кетті. Қақпалар жабылғаннан кейін қоршау басталды. Бұл оқиғаны Тиглат-пайлесер III де өз жазбаларында атап өтеді.

Анау (Дамасктік Резин) жанын аман алып қалу үшін жалғыз қашып кетті*** және тышқан сияқты өз қаласының қақпасына кірді. Мен оның асылдарын өз қолыммен тірідей ұстап алып, бағандарға іліп, жеріне қарадым. Лагерімнен 45 сарбаз*** таңдадым, тордағы құстай жауып тастадым. Оның бақтары мен*** плантацияларын мен кесіп тастадым, біреуі де қашып құтылмады***.[9]

Тиглат-пайлесер III Сириядағы 591 қаланы қиратып, көпті Ассирияға тұтқынға алғанын мақтан етеді, бұған дейін Резин патша Яһудаға басып кіріп, Израиль патшасы Пекахпен бірге Иерусалимді қоршауға алған кезде тұтқынға алынған яһудилер болуы мүмкін. Сириялық Резиннің әкесі Хадару туған жерінде мен қоршауға алдым, тұтқынға алдым... тұтқындарды алып кеттім. Мен Сирияның 16 ауданын су тасқынынан қалған қорғандардай талқандадым [10] Қоршауға екі жыл уақыт кеткен, мүмкін, қоршау кезінде Тиглат-пайлесер ІІІ жасақ жинап, Ассирияға қарсы қастандық жасаған аймақтарға жіберген. Тиглат-пайлесер III Дамаск қоршауында өз әскерімен бірге қалды ма, әлде Израильге басып кіруді басқарды ма, әлде Палестинаның жағалау сызығына шабуыл жасады ма, біз білмейміз. Бірақ біз екі әскердің Ассирияға жау аймақтарды бағындыру және біріктіру үшін жіберілгенін білеміз. Дамаскіден ассирия әскері жыланның тіліндей шығып кетті.

Жағаға!:

Тиглат-пайлесер III шабуылға мұрындық болу және жиі көтеріліс жасайтын финикиялық қалаларды және Левант жағалауындағы філістірлерді бағындыру үшін бір әскер жіберді. Шумер, Арқа, Библос, Сидон қалаларын алу. Одан кейін Тир болды, оларды алым төлеуге және халқының бір бөлігін тұтқынға беруге мәжбүр етті.[11] Ассирия әскері оңтүстікке қарай жүрісін жалғастырып, Акчоны тонап, күлге айналдырды. Одан кейін Манаса руының порт қаласы Дор болды (Ешуа 17:11), одан кейін Ашер руына жататын Апек қаласы (Ешуа 19:30-31). Ассирия әскері філістірлердің Ашдод қалаларын да қиратты. Ашкелон, Газа және Мысырмен шектесетін Эль-Ариш өзеніне жеткенше жалғасты.[12] Тиглат-пайлесер Газадағы Ханноның менің қаруымнан бұрын қашып кеткенін айтады. Бұл жазуды толықтай сәл кейінірек толығырақ қарастырамыз. [13] Енді ассириялықтар жағалау сызығын алу арқылы Исраилді финикиялық одақтастарынан, сондай-ақ Жерорта теңізімен шектесетін тайпалардан ажыратып, енді теңіз арқылы қашып кетуіне жол бермеген сияқты. Бұл көптеген адамдар жағалаудағы шабуылға дейін қашып кетпегенін білдірмейді. Шапқыншылық туралы хабар алғаш естілген кезде көп адамдар теңіз арқылы қашып кеткен болуы мүмкін. Сондай-ақ Дан руының теңізшілер болғанын (Билер 5:17) және көпті аймақтан алып кеткенін есте ұстауымыз керек. Сондай-ақ, Ашер мен Манасаның да кемелері болғанын ұмытпауымыз керек, өйткені олар жағалаумен шектесіп, қала порттары көбіне жойылатын финикиялықтармен бірге қашып кеткен болуы мүмкін. Финикиялықтар мен израильдіктердің Карфаген сияқты көптеген елді мекендері немесе Испания және Британ аралдары сияқты аймақтардағы шағын колониялары болды. Финикия мен жағалаудағы Израиль арасында көптеген елді мекендер болғандықтан, екеуі де келе жатқан қауіптен құтылу үшін заттарын жинап, кетіп қалуы мүмкін еді.[14] Бұл жағалауды Ассирияның басып алуы экономикалық әсер еткен болуы мүмкін. Көптеген финикиялық қалалармен бірге жағалауда қалалары бар тайпалармен бірге жойылды немесе басып алынды. Осының арқасында Ассирияға еркін немесе вассал болған көптеген айналасындағы елдер экономикалық өркендеу мен әскери қауіпсіздік үшін Ассирияға тәуелді болды.

Жылдам бит:

Психологиялық әсері үлкен болса керек. Израиль енді ассириялықтардың ілгерілеуінен қысылып өлетін болды. Жерорта теңізімен шектесетін тайпалардың халқы ассириялықтардың шабуылын жеңіп шықты, немесе әскер құмырсқасының тобырындай жер мен қалаларды жеп жатқан қырғыннан қашып ішкі жаққа қашып кетті! Әріге бармас бұрын, әскер құмырсқасының тобырындай жер мен қаланы жеу дегенді түсіндіріп берейін! Бұл сөйлем драмалық болып көрінуі мүмкін. Ассирия әскері бекіністі қаланы, тіпті бір ауылды басып алғанда барлығын қиратып, тартып алатыны шындық. Қалада немесе ауылда немесе оның айналасында орналасқан ағаштар әдетте кесіліп, ағаш ретінде қайтарылды. Құрма ағаштарын аршып, содан кейін кесіп тастап, қайтадан өспеу үшін тек діңін қалдыратын. Ал басқа ағаштар түбірін жұлып, Ассирияға қайта отырғызылады. Шаруа қожалығының жерлері жалаңаштануы әбден мүмкін. Тұтқындарға күнделікті өмірде қажет болуы мүмкін заттардан басқа, халықтың құнды заттары алынады. Тіпті ғибадатхананың алтын немесе күміс сияқты бағалы заттары да шешіледі. Ғибадатханадағы пұттар Ассирияға қайтарылып, ассириялықтармен бәсекеге түсе алмайтын әлсіз құдайлар ретінде көрсетілді [15].

Оқиға көкжиегі!:

Ассириялықтар жағалауды басып өткенде, шапқыншылықтың екінші толқыны солтүстіктен ішкі жағына қарай жылжығанша біраз уақыт күткен болуы мүмкін (15 Патшалықтар 29:XNUMX). Тиглат-пайлесер III жіберген бұл шабуылдың екінші толқыны қылыштың ұшы болды. Жағалау шапқыншылығы оңтүстікке қарай итермелеп жатқанда, біз армияның бөліктері жағалаудан біраз шығысқа қарай итеріп, халықты қапталдайтын ішкі жаққа бұрылды деп болжауға болады, ал солтүстіктегі үлкен армия оңтүстікке қарай Дан мен Нафтали тайпалық жерлеріне және одан тыс жерлерге түсе бастады. . Енді Тиглат-пайлесер III өз жазбасында Нафталиді жаулап алғанын және жағалауды жаулап алғанын айтады.

*** Омри жерінің шекарасында [б. Израиль]…
бүкіл Нафтали жері,
Мен Ассирия шекарасына әкелдім.
Менің шенеунігім (тартан) мен оларға әкім етіп тағайындадым.
Газалық Ханно менің қаруымнан бұрын қашып кетті. [16]

Бұл жазу бір уақытта екі түрлі оқиғаны көрсетеді. Тиглат-пайлесер III Нафталиді толығымен алып, оларды Ассирияға әкелгенін айтқанына назар аударыңыз. Енді оның соңында не айтатынына назар аударыңыз. Газалық Ханно менің қаруымнан бұрын қашып кетті. Бұл жазу Тиглат-пайлесерлер әскерінің Нафталиді басып алуды аяқтағанын және сонымен бірге філістірлер қаласы болған Газаны жаулап алудың соңғы кезеңін аяқтағанын көрсетуі мүмкін! Бұл жазу Нафталиді алғанға дейін Тиглат-Пилесердің әскері Мысыр шекарасына дейін Леванттың жағалау аймақтарын жаулап алғанын көрсетеді. Енді оқы (Патшалықтар 15-жазба 29:XNUMX).

Исраил патшасы Пекахтың тұсында Ассирия патшасы Тиглатпилесер келіп, Ижон, Әбілбетмаах, Яноах, Кедеш, Хазор, Ғилақад және Ғалилеяны, бүкіл Нафтали жерін басып алып, Ассирияға тұтқындап әкетті.

Тұтқынға алынған бүкіл нафталиді сипаттайтын бұл тармақ Тиглат-пайлесер жазуымен сәйкес келеді. Біз сондай-ақ Ижон, Абелбетмаах, Яноа, Кедеш және Хазор қалаларын байқаймыз. II Патшалықтар 15:29-да сипатталған бұл қалалардың барлығы өткен ғасырда ашылған және ассириялықтардың жойылуының және халықты жер аударуының белгілерін көрсетеді. Бірақ тағы бір қызығы, археология Тиглат-пилесердің ассириялық әскері қиратқан көптеген қалаларды тапты. Төменде Тиглат-пайлесер шапқыншылығына ұшыраған әрбір тайпамен байланысты қалалардың тізімі берілген.

Нафтали Ефрем Манаса Дан Ашер Гад Забулон
Ижон Яноа Бет-Шиан Дэн Рехоб Джабеш Йокнеам
Абел-Бет-мааах Тель-Хадар Тель-Авив
Хазор Мегиддо
Кинерет Изреил
Бетсайда Тааннах
Кедеш Дор
En Gev
Тел Қашиш

Жоғарыда көрсетілген тізімдегі қалалар қираған және ешқашан қайта салынбаған қалалар болып табылады, ассириялықтар кейінірек қайта басып алатын және жаңа жаулап алған аймақтың астанасы ретінде орнатылған Мегиддоны қоспағанда.

З.Гал есімді адам аймақты зерттеп, зерттеу нәтижесінде Израиль патшалығының бүкіл солтүстік бөлігі жойылған деген қорытындыға келді. Төменгі Галилея айтарлықтай қаңырап бос қалған және оның тұрғындары жер аударылған сияқты. Біздің эрамызға дейінгі 733/2 жылдардағы оқиғалар Ғалилеядағы исраилдік қоныстардың тарихында қайғылы оқиға болды, соғыс кезінде жойылмаған барлық жер жер аударылғандар тарапынан жойылып, қирап қалды, ал аймақ 7-6 ғасырларда басып алынбады. б.з.д. [17] Археология жүргізген сауалнамаға сүйенсек, көпшілігі жер аударылған деп болжауға болады. Ал, қаншасы алынғанын білмейміз. Өйткені Тиглат-пайлесер жазуларының бәрі бізде жоқ. Тиглат-пайлесердің Израильге қатысты жазуларының көпшілігі жойылған немесе бір планшет анық оқуы мүмкін, ал планшеттің төменгі жартысы кесілген, біз орындалмай қалдық. Тиглат-пайлесер шапқыншылығы кезінде қанша таблетка қабылданғаны туралы бір ғана планшет бар. Онда оның Төменгі Ғалилеяға да, Бет-Нетофа алқабына да шабуыл жасағаны және 13,200 18 адамды жер аударғаны жазылған. Бұл санмен айналысатын жалғыз дәлел.[XNUMX] Ақырында Тиглат-пайлесер III өзімен бірге көпті алып кетті. Ол өз жазбасында былай дейді:

Омри елі ***
оның барлық адамдары өз тауарларымен бірге
Мен Ассирияға кеттім.
Олардың патшасы Пекахты тақтан тайдырды,
Мен олардың үстіне Ошияны патша етіп тағайындадым.
10 талант алтын, 10 талант күміс,
Мен олардан құрмет ретінде алдым,
Мен оларды Ассирияға апардым.

Омри жері — Израиль. Бүкіл адамдарды өз тауарларымен қайтару – бұл асыра сілтеу. Қалған тайпалардың ақсақалдары Пекахты өлтіргенін Тиглат-Пилесер сипаттайтындықтан, артта қалдық қалды деп айтар едім. Тиглат-пайлесер Хошеяны таққа отырғызғанын айтады. Бұл Ошияның Ассирия үшін ішкі адам болғанын және, мүмкін, таққа көп ақша ұсынғанын көрсетуі мүмкін. Сондай-ақ, 10 талант күміс пен 10 талант алтын алым болуы керек екенін оқыдық, бұл келесі жылға дейін бірінші рет төленуі мүмкін. [19]

Ұрыс жоқ па?

Әрі қарай бармас бұрын бірнеше сұрақтар қою керек. II Патшалар және II Шежірелер кітаптарында, сондай-ақ Тиглат-пайлесер жазуларында не айтылған. Біз Израиль мен Ассирия арасында болған қандай да бір шайқасқа сілтеме таба алмаймыз. Бұл 28 Шежірелер 6:XNUMX-дағы Яһудамен шайқаста исраилдік әскердің адам күшін таусылған ба деген сұрақ тудырады. Немесе Тиглат-Пилесер III мен Исраилдің Пеках әскерлері арасында болған шайқастарды неге оқымайтынымыздың тағы бір себебі бар және біз неге екенін білуіміз мүмкін бе?

Шежірелер 28-жазба 12:13-12 (13) Сосын Ефрем ұрпақтарының кейбір басшылары, Йоханан ұлы Азария, Мешиллемот ұлы Берехия, Шаллум ұлы Ехизкия және Хадлай ұлы Амаса, Соғыстан келгендерге қарсы тұрып, (XNUMX) оларға былай деді: «Тұтқындарды бұл жерге әкелмеңдер, өйткені біз Жаратқан Иеге қарсы ренжіткен болсақ та, күнәларымыз бен күнәларымызды көбейткіңіз келеді. Өйткені біздің күнәміз зор, Исраилге қарсы қаһарлы қаһарымыз бар.

13-тармақта не айтылғанына назар аударыңыз (II Шежірелер 28:12-13). Бұл аят неліктен белгілі бір шайқас, тіпті шайқастар туралы естімейтініміздің кілті болуы мүмкін. Ефремнің бастықтары өздерінің күнәларын біліп, келе жатқан жойылуды білген. Құдайдың қаһарына қарсы күресу, тіпті оған қосу бекер болар еді. Сондықтан, Исраилдің көпшілігі өткенде жіберілген және қазіргі уақытта Одед сияқты пайғамбарларды түсінді, бірақ қазір кеш болды, олардың күнәларын өтейтін уақыт келді деп болжауға болады. Бұл ешқашан кішігірім шайқастар болған жоқ дегенді білдірмейді. Біз Исраил халқының арасында ассириялықтарға қарсы кішігірім соғыстар болғанына сенімді бола аламыз, бұл тек отбасы мен мүлкін қорғауға келгенде күресу тек адамның табиғаты, бірақ толыққанды шайқас немесе бұрын-соңды болған шайқастар жоқ. 20].

Киелі кітап бұл мәселе бойынша үнсіз сөйлегенімен, Тиглат-пайлесер III өзінің әскери жылнамаларында израильдік әскерлер туралы айтады: Ассирияға Бит-Хумрия (Израиль) жеріне апарылды. […оның] «көмекші [әскері»,] […] оның барлық халқы.

Осы шағын фрагменттік жазбадан Тиглат-пайлесер III оның Исраил халқының көп бөлігін жер аударғанын ғана емес, сонымен бірге ол исраилдік әскерді алып, оларды көмекші ретінде Ассирия әскеріне қосқанын айтады.[21]

Исраилдің соңғы патшасы Хоше:

Бұл Ошия патшаның тоғыз жылдық билігінің басы болды (Патшалықтар 17-жазба 1:727). Ошия Тиглат-Пилесер III-ті таққа отырғызғаны үшін және Исраил патшалығын қайтадан Ассирияның вассалына айналдырғаны үшін алым төлеуге мәжбүр болды. Тиглат-пайлесер III біздің эрамызға дейінгі 17 жылы қайтыс болған кезде, Хошея жыл сайынғы алым төлеуді тоқтатқан болуы мүмкін деп болжауға болады және осы себепті Ассирияның жаңа патшасы Шалманесер V. Шалманесер одан алым-салық алатын болды. жақсы (Патшалықтар 3-жазба 17:3). Бұл туралы не айтуға болады (Патшалықтар 17-жазба 4:17) патша V Шалманесер немесе ассириялық шенеунік сол кезде тек Исраилге ғана емес, Ассирияның барлық вассалдарына да сапармен келген. Армияға қатысу арқылы Шалманесер V өткенде ант бергендердің барлығына Ассирияға адалдығын құрметтеуді жалғастыруға сенімді болды. Сондай-ақ, Шалманесер V сыйлықтар жинаумен айналысты деп айтуға болады, өйткені ол қаладағы жаңа патша. Бұл ұзаққа созылмайды, өйткені біз (Патшалықтар 5-жазба 6:22) Ошияның алым-салық төлеуді доғарып, күшті Ассирияға қолдау білдіргенін және қорғану үшін басқа жерден іздегенін, тіпті ассириялықтарға қарсы жаңа соғыс бастауға болатынын оқимыз. одақ. Қалай болғанда да, екеуі де сенімді. Хошиа патша Мысырға қарады, оны қорғау үшін ол патша Со болды. Бұл Король Со біраз уақыттан бері пікірталас тақырыбы болды, және біз оның кім болғанын білмейміз. Енді патша Шалманесер V-ге осы опасыздықтың кесірінен Исраил патшалығына тағы да шабуыл жасалды. Патша Шалманесер V Самарияны үш жыл бойы Израильдің астанасын қоршауға алады, бірақ кейбіреулер оның Самария құлағанға дейін немесе кейін қайтыс болғанын айтады. Кез келген жағдайда бұл оқиға II Патшалықтар 2368:23-XNUMX-да жазылған. Бірақ Саргон II екі жазбасы бар, онда ол Самарияны басып алуды және қала тұрғындарын Ассирияға жер аударуды толық мойындайды.[XNUMX] Бірінші жазба оның билігі кезіндегі әскери жорықтары туралы көбірек және MS XNUMX деп аталатын призмадан табылған: БИТ-ХАБАН, ПАРШУМАШ, МАННАЕА, УРАРТУ; ЕЛАМ ПАТШАСЫ ХҰМБАНЫҒАШТЫ ЖЕҢГЕН БАТЫР ЕР; КЕҢ БИТ-ХУМРИЯНЫ (ОМРИ ҮЙІ) ТОТТЕР ЖАСАҒАН КІМ, РАПИХУДА МҮСРУ ЖЕҢІЛГЕНІ; ТАМУДИДІ БАҒЫНДЫРҒАН АШУРҒА БАЙЛАНЫСТЫ; ОНИЯЛЫҚТАРДЫ ТЕҢІЗДЕ ҚҰС АУУШЫ СИЯҚТЫ КІМ; СОНДАЙ-АҚ БИТ-БУРТАША, КИАККИ ЖӘНЕ АМРИШ, ОЛАРДЫҢ ӘЛЕМДЕРІ; МҰШҚУ ПАТШАСЫ МИТ (МИДАС) ҚҰРДЫ; ХАМАТ МЕН КАРХЕМИШТІ ТОНАҒАН; ҰЛЫ ҚОЛ ЖЕҢІЛДІ, УРАРТУДЫ ЖАЙРАТҚАН МҰСІР; УРАРТИЯЛЫҚТАР ҚАРУЫНЫҢ ҚОРҚЫНЫМЕН, ӨЗ ҚОЛЫМЕН ӨЛТІРДІ; ХАРХАР ХАЛЫҚТАРЫН ҚОЙҒАН, МАННАЙЛАРДЫ ЖИНАҒАН, ЭЛЛИПИ; П?А, ЛАЛЛУКНУ ЖЕРІН ОЗГЕРТКЕН КІМ; АШУР-Л I ТЕРІСІН ЖАҒАН КІМ, ОЛАРДЫҢ ӘКІМІ; АШУРДЫҢ ҚАМЫТЫН ШУРДҚА ТАҒАН» ОНЫҢ ПАТШАЛЫҚ ҚАЛАСЫ МЕЛИДУДАН; СОҒЫСТАН ҚОРҚЫП ЖАТҚАН ҚОРҚЫНЫШТЫ ҚАБЫЛДАУ [XNUMX]

Бұл жазбадан оқып отырғаныңыздай, Израиль патшалығы Бит-Хумрия деп аталады. Енді екінші жазу – көпшілігімізге таныс. Менің патшалық билігімнің басында мен _ _ _ самариялықтардың қаласын қоршадым, жаулап алдым. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Осы жеңіске жетуге мүмкіндік берген Құдай үшін _ _ _ _ _ _ Мен оның 27,290 50 тұрғынын тұтқын ретінде алып кеттім және олардың ішінен патша корпусымның 24 арбасын жасақтадым _ _ _ [XNUMX]

Жазуды оқығанда, көпшілік байқамаған немесе түсінбеген нәрсе - қаланы басып алуға үш жыл қажет болды, өйткені ол қатты қорғалған. Көбінің әйелдер мен балалар екеніне күмәнім бар. Қала құлағаннан кейін біз жазудан басқа нәрсені байқадық. 27,290 3 тұрғын тұтқын ретінде айдалды. Біреуі өлген жоқ. Саргон II Ассирия патшасы Ашербанипал II-мен салыстырғанда басып алынған қалаларға қатыгездікпен қарауымен танымал болған жоқ. Сондай-ақ, аймақтағы тағы да көптеген исраилдіктер тұтқынға алынды деп болжауға болады және олардың көпшілігі сол кезде Яһудеяға қашып кеткен сияқты. Археологиялық деректер Иерусалимнің б.з.б. 4 ғасырдың соңына қарай бастапқы көлемінен 8-25 есе кеңейгенін көрсетеді.[100] Енді бір қызығы, Саргон II тұтқынға алынған күймелерді Самариядан тұтқындаған адамдармен жабдықтады. 50 арбаға 27,190 адам керек еді. Қалған 200 26 адам ассириялық әскерге көмекші бөлімге айналуы ықтимал. Сондай-ақ, дәл осы жазудың Нимруд призмінде де бар екенін және Саргон II-нің 27 арбаны басып алып, оларды тұтқынға алынған адамдармен жабдықтағанын атап өткім келеді.[XNUMX] Ең қызығы, Стефани Далли өз мақаласында ассириялық тақтайшаларда Саргон II израильдік арбашыларға өздерінің жеке басын сақтап қалуға мүмкіндік бергені туралы айтылған! Бұл израильдік арбалар бірлігі Ассирияның негізгі корольдік армиясында өз атын сақтап қалған жалғыз шетелдік бөлімше болды. ІІ Саргон оларға осындай лауазым беру үшін оларды қатты құрметтесе керек. [XNUMX] Төменде Саргон II тұтқындаған және оның корольдік армиясының құрамына кірген израильдіктердің есімдері көрсетілген күймелер тізімінен қалған нәрсе берілген. Бұл тізімді Боб Бекинг «Самарияның құлауы: тарихи және археологиялық зерттеу» атты кітабында келтірген.

16 Ib-ba-da-la-a Da-la-PAP
17 Жа-у-га-а А-там-ру
18 PAP?-id-ri Аб-ди-мил-ку
19 EN-BAD Na-ar-me-na-a
20 Ғаб-би-е Са-ма?-а
21 PAPid-ri Ba-hi-e
22 PAP-iu Ba-hi-e
23 SU pdPA.U.GIN-in85

Небу-белу-укиннің басқаруындағы 23-жолға сәйкес самариялық когорта II Саргон басып алған күйме бригадаларының қалдығы ретінде қарастырылуы мүмкін. Редакцияның айтуынша, бұл фрагменттегі жеке есімдердің барлығы вестсемиттік. Бұл көріністі өзгерту керек.[28] Бұл тізімдегі қызықты нәрсе - Сама есімі. Сама ассириялық патша әскерінің командаларының қолбасшысы болған және Саргонидтер отбасына айтарлықтай ықпал еткен исраилдік Самариядан болған деген болжам бар.[29] Бұл Ассирияның Израильді соңғы жаулап алуы болды. Патшалық енді жойылды. Бұл шамамен б.з.б. 734 жылдан басталып, шамамен б.з.б. 720 жылға дейін созылатын Израильдің он тайпасын біртіндеп жаулап алу болды. Рубеннің, Ғадтың, Нафталидің, Манасаның, Аширдің, Забулонның, Исахардың, Данның, Ефремнің және кейбір леуіліктер өздерінің әулеттерімен және руларымен бірге бірінші болып аттанды (Патшалықтар 15-жазба 29:721) және б.з.б. 720 немесе 17 жылдары Қалған тайпалар өз патшасы Ошиямен бірге өздеріне тиесілі емес елге алып кетті (Патшалықтар 4,18-жазба 17:18) артта тек Яһуданы қалдырды (Патшалықтар 30-жазба XNUMX:XNUMX).[XNUMX]

Депортация және қоныс аудару:

Солтүстік патшалықпен байланысты көптеген қалалар мен провинциялардың қирауымен. Рубендіктердің әміршісі Беера сияқты (Шежірелер 5-жазба 6:31) көптеген адамдар және патшалар Ассирия өздері жаулап алғандардың барлығымен бірге орнатқан қоныс аудару бағдарламасы үшін Ассирияға қайтарылды. Бір қызығы, исраилдік роялти патша сарайында тұру үшін алынады. Тиглат-пайлесер III бұл туралы Пеках билігі кезінде Израильге алғаш рет басып кірген кезде айтады, сондай-ақ бұл Ошия патшаға да болатын еді [32]. Сондай-ақ Тиглат-пайлесердің әйелі еврей текті болған сияқты, оның есімі Яба болған. ІІ Саргонның әйелі Аталия да болды.[16] Тиглат-Пилесер III де Исраилге шабуыл кезінде Дамаскты басып алып, Резин патшаны өлтірді. Дамаскідегі сириялықтар тұтқынға алынып, Кирге жіберілді (9 Патшалықтар 1:5). Ғилақадты басып алғаннан кейін, Тиглат-Пилесер III өзінің ассириялық әскерлерін оңтүстікке қарай Амон, Едом және Моаб жерлеріне жіберіп, оларды өзіне бағынышты етті. Ассирия Яһуданы қоршап тұрғанын түсіну керек. Жағалау жаулап алғаннан кейін және шығыс, батыс және оңтүстік жағындағы Яһудамен шектесетін халықтар енді Ассирияға салық төлейтін болды. Жаулары Яһуда сияқты вассал болса да, енді Яһуданы жаулары қоршап алды. Басқа соғыстың басталуына аз ғана уақыт болар еді. Енді тұтқынға алынған исраилдіктер үшін бұл олардың жаңа үйіне ұзақ жорық және Ассирияның қақ ортасына апаратын Патша тас жолымен жүру болар еді. Сол жерден олар тағайындалып, жаңа орындарына жіберілетін. Енді 26-тарау XNUMX:XNUMX-ға назар аударайық. Исраилдің Құдайы Ассирия патшасы Пул мен Ассирия патшасы Тиглат-Пилесердің рухын қоздырып, Рубендіктерді, Ғадтықтарды және Манаса руының жартысын алып кетті. Халахқа, Хаборға, Хараға және Гозан өзеніне дейін осы күнге дейін.

Біз оқыған кезде тұтқындардың бірінші толқыны Халах, Хабор, Хара және Гозан өзеніне барды. 17 Патшалықтар 6:XNUMX оқы. Ошияның билігінің тоғызыншы жылында Ассирия патшасы Самарияны басып алып, Исраилді Ассирияға айдап әкетті де, Гозан өзенінің бойындағы Халах пен Хаборға және Мидия қалаларына орналастырды.

Бұрынғыдай таныс есімдерді тағы да көреміз. Халах, Хабор және Гозан өзенінің жағасында. Бірақ қазір біз олардың Мидия қалаларына орналастырылғанын оқимыз. 18 Патшалықтар 10:11—11 оқы. Үш жылдың соңында олар оны басып алды: тіпті Езекияның патшалық құрған алтыншы жылы, яғни Исраил патшасы Хошеяның билік құрған тоғызыншы жылы Самарияны басып алды. XNUMX Ассирия патшасы Исраилді Ассирияға айдап әкетіп, Гозан өзенінің бойындағы Халах пен Хаборға және Мидия қалаларына орналастырды.

Екінші Патшалықтар 17:6-да сипатталғандай, Мидия сөзі қосылған атауларды тағы да көреміз. Бірақ Киелі кітапта сипатталған бұл жерлер қайда? Халядан бастайық. Талмуд бойынша Халах Холван немесе Холман деп аталады. Бұл Холван Тигр өзенінің шығысындағы Загрос тауларында орналасқан. Кейінгі Ассирия жазбаларында Ясуби және Ясубғалли деп аталды. Енді бұл екі терминді қызықтыратын нәрсе - Ясуби Жүсіп дегенді білдіреді, ал Ясубғалли Жүсіптің жер аударылғандары дегенді білдіреді. Сондай-ақ біз Сабатус өзенін немесе Сабат өзенін табамыз, ол скифтер Ресейдің оңтүстігіне қоныс аударғанға дейін Сақкиздің астанасы болған Гомар қаласына жақын орналасқан Төменгі Заб өзеніне қатысты. Халах/Холман мен Сабатус өзенінің шығысында сіз Мидия қаласы болған Экбатана қаласына жеткенше екі топқа тап боласыз. Бұл екі топ Sagartii және Syromedia деп аталды. Сагартилерді Мидия-Персия Асакарти деп атаған. Асакарти еврей аңызы бойынша Исахар тайпасы болды.[33] Ал Syromedia термині Сириядан жер аударылып, Медиаға орналастырылғандарды білдіреді. Бір қызығы, сириялық сөзі семит тілінде арами дегенді білдіреді. Ежелгі уақытта сириялықтар сөзі Птолемейдің айтуы бойынша бұрынғы Израиль патшалығына кірген. Енді Гозан есіміне назар аударайық.[34] Гозан өзені Каспий теңізінің оңтүстік-батысындағы Оузан өзені сияқты. Оузанды жергілікті тұрғындар Гузан деп те атайды. Птолемей бұл өзенді жағалауында Гаузания қаласы бар Кир өзені деп атайды. Талмудта ол Гозан жағасында Гинзак атымен белгілі. Гозан өзенінің төңірегінде кадуссилер мекендеген. Кадусси сақтарға жақын скифтер тобы болды. Бұл Кадусси тобы өздерін Плиний, Гаэли деп атады. Бұл Гаэли есімінің екі мағынасы болуы мүмкін. Біріншісі олардың Ғалилеядан келгенін білдіруі мүмкін, сонымен бірге ол еврей тіліндегі Голех сөзінен шыққан болуы мүмкін, бұл жер аударылу немесе адасу дегенді білдіруі мүмкін. Бірақ жалғастырмас бұрын, біз басқа Гозан өзенін қарастыруымыз керек. Бұл басқа Гозан өзенін Птолемей Гаузанит деп атаған. Бұл Гозан өзені Евфрат өзенінің шығысында орналасқан және оңтүстікке қарай ағып, ақырында Хабур өзеніне қосылғанға дейін ағып жатыр. Бұл Хабур өзені де Евфратпен жалғасады. Енді Хабур өзенімен солтүстікке қарай жүрсеңіз, Нисибис қаласына жетесіз. Нисибис қаласы Хадайб-Адиабене аймағында орналасқан, ол Талмуд бойынша Хабор жері, сондай-ақ жер аударылғандар орналастырылған Хабор деп аталады.[35] Енді оған қосылған Мидия термині олардың қай жерде кездесетінін білдіретін сияқты. Хабор, Халах және Гузан өзені, Гозан өзені болуы мүмкін болғандықтан, Мидия территориясында кездеседі. Бұл тізімдегі Медиан болмауы мүмкін жалғыз орын - Хара, өйткені ол шығыста және қазіргі Иран мен Ауғанстанның шекарасында орналасқан. Ежелгі уақытта Хара Ассирияға вассал болған Маган мен Мелухха аймағында және Бактрия мен Инд алқабының айналасында болды.[36] Депортацияланған израильдіктер қоныстанған соң, исраилдіктер жаңа Мидия көшпелі көршілерінің әдет-ғұрыптары мен тәсілдерін қабылдайтын шығар деп болжауға болады.

Мидиялықтар кім болды?

Мидиялықтар қазіргі Иран елінде, сонымен қатар Кавказдың солтүстік-батыс аймағында өмір сүрген көшпелі топ болды. Олар негізінен Каспий теңізінің төңірегінде өмір сүрген. Олардың шығу тегі де өте түсініксіз. Мидиялықтар шайқаста шабандоздығымен танымал болды, сонымен қатар Заргос тау жоталарында және оның айналасында жылқы өсірумен танымал болды.[37] Мидия жауынгері киізден басылған бас киім киетін. Ол былғарыдан немесе киізден жасалған киімге тігілген, әр қатарға қабаттасатын металл сауыт киетін, сонымен қатар олар ұзын жеңді тон киетін. Медиандық жауынгер сондай-ақ өте үлкен садақ пен қанжарлардың ассортиментін және қылышсыз пайдаланды. Медиандық жауынгер ауыр көрінсе де, ол ассириялық әріптестерінен әлдеқайда жеңіл және жылдам болды. Ассириялықтардың өз әскерінде мидияларды қалауының бір себебі осында.[38] Өйткені біз исраилдіктердің орналасқан жерін және мидиялықтар кім екенін талқыладық. Келесі сұрақ немесе сұрақтар ассириялықтар жер аударылған исраилдіктерге қалай қарайды? Исраилдік тұтқындардың қандай құқықтары болады? Исраилдіктер еркін қозғала алар ма еді? Жоғарыда аталған және басқа да көптеген сұрақтарға жауап беріледі. Ендеше, бастайық.

Орналастыру:

Ассириялық патшаның босқындарға қалай қарау және оларды қамтамасыз ету туралы нұсқау бергені туралы көптеген мәліметтер бар. Босқындар жол бойы тамақтандырылып, гигиенаны сақтау және ауруды болдырмау үшін дәрігерлерден емделеді. Қажет болса, оларға аяқ киім беріліп, әйелдер мен балаларға ұзын жолға арба берілді. Кейбіреулер ойлағандай отбасылар бөлінбеді. Ассириялықтар отбасылар мен қауымдастықтарды, сондай-ақ олардың ұлттық болмысын біріктіргісі келді. Ассирия Құрама Штаттардағыдай халықтардың балқыған жері емес еді. Ассириялықтар әлеуметтік және әскери күш үшін жер аударылғандардың жеке басын сақтап қалуды және көтерілістің ықтимал әрекеттерін азайтуды қалады.[39] Босқындар Ассирияның отанына кіргеннен кейін олар өздеріне тағайындалған аймаққа жіберілмес бұрын депортация лагерлеріне жіберілді. Дебрифинг орталығы деп айта аламыз. Таулар мен жазықтарды мекендеген төрт жақты, тілі жат, сөйлейтін халықтар. Тақсыр Ашурдың сөзінен олжаға түстім. Мен олардан бір мақсат жасадым, оларды сонда (яғни, Дүр-Шаррукиннің ішінде) мекен еттім. Мен Ассирияның тумаларын, бәріне икемділерді бақылаушы және бақылаушы етіп, оларға әдет-ғұрыптарды үйретуге және құдайлар мен патшаға қызмет етуге жібердім. —Саргон II [40]

Енді ассириялықтар тұтқындарды өздеріне бекітілген аймаққа орналастырғаннан кейін, Ассириялық монарх оларды жақсы қарсы алып, жайлы сезінетін. Бұл көтерілістің кез келген әрекетін тоқтату үшін жасалды, бірақ Ассирия монархы құдайдың өкілі рөлін де өз мойнына алды және оның барлық халықтарды қабылдауы және Ассирия империясында тыныштықты сақтау міндеті болды. Енді бейбітшілікті сақтау үшін исраилдіктер сияқты көптеген жер аударылғандар агрессивті жер аударылғандардың жанына орналасты. Ойлан. Егер бүлікші топ қиындық тудыратын болса, оған қарсы тұрудың ең жақсы жолы - монархтың рақымы жауған жаңа топты тарту. Мысалы, мидиялықтар ассириялықтарға жақсылық жасамаудың жақсы мысалы болып табылады. Исраилдіктердің мидиялық қалалар мен аумақтарға қоныстануының себебі осы болса керек. Көтерілісші депортацияланғандардың көпшілігі жаңа келгендерді жек көрді, олар ассириялықтарға тыңшылық жасау үшін жұмыс істейді деп ойлады. Бір жағынан бұл шындық болуы мүмкін. Исраилдіктерге жақсы қарым-қатынас жасалатындықтан, олар күдікті бірдеңе болып жатса, провинциядағы ассириялық әкімге хабарлауға бейім болар еді. Бірақ біз оның керісінше жұмыс істейтінін де есте ұстауымыз керек. Екі топ бір-бірін бақылап отырды, бірақ олардың кем дегенде бір көзі ассириялықтарға қарады.[41] Исраилдіктер қоныстанғаннан кейін қайта құру жұмыстарын бастайды. Жер аударылғандарға ассириялықтар бұрын қиратылған немесе мүлде жойылмаған елді мекен беріледі. Олар негізінен қираған үйлерді қалпына келтіруден немесе жаңа үйлер салудан бастаған болар еді. Сондай-ақ олардың жыртатын жаңа егістіктері, өсіретін балалары көп болар еді. Сондай-ақ көпшілікке қоғамдық жұмыстарды атқару міндеті жүктелді, кейбіреулері қолөнерші болды, басқалары хатшы болды және тізім жалғасуда. Бір кездері қоныстанған кезде бұл әдеттегідей өмір болды. Біз исраилдіктер үшін жаңа орыннан басқа ештеңе өзгерген жоқ деп айта аламыз. [42] Жақсы мысал келтіру үшін Форт Саргон болар еді. Форт Саргонды негізінен исраилдіктер салған. Оның шамамен б.з.б. 714 жылы салынғанын еске түсіретін тақтайша мынада: патша, тақсыр маған жазғаны туралы: «Қолдарыңыздағы барлық самариялықтарды Дур-Саррукиндегі жұмыспен қамтамасыз етіңіз» деп, кейін мен шейхтерге сөзіңізді жібердім. «Ағаш және құмырашыларыңды жина; Олар келіп, Дүр-Саррукиндегі жер аударылғандарды басқарсын.[43]

Құлдық:

Жер аударылған исраилдіктер құл болды ма? Жауап жоқ. Ассириядағы құлдық салт депортацияланғандар мен әскери тұтқындарға тән емес еді. Жер аударылғандар өздеріне берілген аймаққа орналастырылғаннан кейін, олар өз істерімен айналыса алады. Олар сондай-ақ кейбіреулер сенетіндей төмен өмір сүрген жоқ. Сондай-ақ жерді құлдар емес, азат адамдар егіп жатқаны туралы сансыз мысалдар бар. Ассирия әскеріндегі көмекші бөлімдер де еркін адамдар болды. Сондай-ақ ассириялықтардың жер аударылғандарды құлдық өмірге әкелгені туралы ешқандай дәлел жоқ.[44]

Исраилдіктер қару алып жүре ала ма?

Жауап таң қалдыратын иә! Депортацияланған исраилдіктер ассириялықтардың әскери артықшылығына да ие болды. Сондай-ақ, Ассирия империясы ұлғайған сайын, Ассирияның жергілікті халқы өз әскерінің қажеттіліктерін қамтамасыз ету үшін, сондай-ақ оның кеңеюіне байланысты империяның аймақтарын басқару үшін азайып кеткенін есте ұстауымыз керек. Мұнда жер аударылғандардың бәрі келеді.[45] II Саргон жер аударылғандарға жоғары әкімшілік лауазымдарды атқаруға рұқсат берген бірінші Ассирияның патшасы болуы мүмкін және депортацияланғандарға үкіметтің ең жоғары деңгейіне кіруге рұқсат беру арқылы бұл оларға өз халқына билік жүргізуге және басқаруға мүмкіндік береді. Дәл осылай депортацияланған израильдіктерге де қатысты болуы мүмкін, мысалы Саргон II тұсында Ассирия армиясының генералы Хилкияху, Саргонның ағасымен бірдей дәрежеге ие болды және Ассирияның жетінші маңызды адамы болды.[46] Енді II Саргонның бұл тәжірибені алға жылжыту себебі Ассирия халқын бір халыққа біріктіру болды, бірақ ол өз кезегінде жергілікті ассириялықтарды азшылыққа айналдырды. Депортацияланғандарды Ассирия армиясында көмекші бөлімдер ретінде, сондай-ақ Отанды қорғау үшін пайдалану тәжірибесі Тиглат-Пилесер III-тен келді. Бұл қалыпты жағдайға айналады, бірақ Саргон II оны бұрынғыдан да кеңейтті. Бұл жер аударылғандарға өз провинциясын немесе аймағын өз адамдарымен гарнизондау, сондай-ақ империяның стратегиялық аймақтарын гарнизондау үшін әскерлер беру немесе қажет болған жағдайда соғысқа қосымша әскерлер беру міндеті берілді. Бірақ олардың негізгі рөлі қарулы тайпалық көмекшілер ретінде империяның шегінде бейбітшілікті сақтау болды. Саргон II өз әскері мен көмекшілеріне темір қару-жарақ, сауыт-сайман және дулыға берген алғашқы патша болды. Сондай-ақ, жер аударылғандардың көпшілігінің өздерінің жауынгерлік мамандықтары бар екенін, олар өз үлесін қоса алатынын және оларға соғыс өнерін үйретуге тыйым салынбағанын, бірақ соғыс туралы білімін кеңейтіп, оны толықтыруға болатынын есте ұстауымыз керек. Соғыс ежелгі Ассирияда бизнес болды [47]

Исраилдіктер жылқыны меңгере алды ма?

Жауап: иә! Бұл проблемалық емес. Исраилдіктерді мидиялықтар қоршап алды, сондықтан оларға бейімделуге тура келді. Мысал келтірейін. Мен АҚШ-та 3 жыл қызмет еттім Армия, мен өзімді өзім емес қоғам мен жерге жер аудардым. Енді мен базалық курсқа барар алдында мен әскери әлем туралы ештеңе білмедім. Үш жарым айдан кейін мен жауынгерлік инженер болдым, ол жаяу әскерді өту үшін жау қорғанысында саңылау жасай алатын және кез келген ұрыс жағдайында жаяу әскермен бірге соғыса алатынмын. Бір жылдан кейін мен бұрынғыдан әлдеқайда жоғары болдым. Мұны исраилдік тұтқындар үшін де айтуға болады, мен мұның себебін көрсетемін. Енді мен исраилдіктердің қару ұстай алатыны туралы ақпарат бердім. Исраилдіктер жылқыны бір ұрпақта меңгере алар ма еді? Неге болмайтынын түсінбеймін. Солтүстік израильдіктер арбамен жүруді және нубиялық жылқыларды пайдалануды шеберлігімен танымал болды.[48] Сондай-ақ бізде Киелі кітаптан исраилдіктердің соғыс күймелерін пайдаланғаны туралы көптеген мысалдар бар. Мысалы, Ахаб патшаны алайық. Ахабтың 2,000 арбасы болғаны және оларды Қарқар шайқасында Шалманесер III патшаға қарсы соғысқа жібергені айтылады.[49] Сондай-ақ 4 Патшалықтар 26:9, 15:10, 26:XNUMX-да айтылған Сүлеймен патшаның атақты жылқы қоралары бар. Арбаны пайдаланғандар жылқыны жылдамдық пен басқаруға келгенде түсінсе керек. Қару-жараққа келетін болсақ, кез келген исраилдік үшін қылыш пен садақ, сондай-ақ найза мен найза қалыпты болды. Бұл сіз фермер болсаңыз да, жауынгер болсаңыз да, таныс қарулар еді. Сондай-ақ, ерте заманда қару-жарақ адамдардың күнделікті тұрмыста қолданатын түрі болғанын ұмытпауымыз керек. Ұрыста қолданудан бастап, егіншілікте, аңшылықта, тіпті қасапшылықта қолдануға дейін. Көлік жүргізу немесе компьютермен жұмыс істеу кезіндегідей, олар үшін күнделікті өмірде де қалыпты болды деп айта аламыз.[50] Тағы бір қызығы, Урартудан табылған ат қораларының Мегиддо қорасына ұқсастығы. Бұл Саргон II Урартудың жақсы бөлігін жаулап алғаннан кейін салынған болуы мүмкін.[51] Ассириялықтар Тиглат-Пилесер III тұсында атты әскерді шайқаста пайдаланды, бірақ кең ауқымда пайдаланбады. Тиглат-плизер III мидиялардың кейбір тайпаларын жаулап алғаннан кейін, ол Мидия атты әскерлерінің шайқаста тиімділігін байқады. Тиглат-пайлесер III медиандық атты әскерді көмекші ретінде өз әскеріне қосты. Ассириялық әскерде үш түрлі атты әскер болады. Бірінші түрі мидиялардан және басқа көшпелілерден тұратын жеңіл атты әскер болды. Олар жылдам болды және тек садақ пен найзаны пайдаланды. Одан кейін ассириялық ауыр садақшы болды, ол ауыр сауыт-сайманнан тұрды, содан кейін сіздің ауыр атты әскеріңіз толық сауытталған және жаяу әскермен күресу үшін жасалған. Тиглат-пайлесер III және оның мұрагері оларды қатты жақсы көрді, олар уақыт өте келе арба бөлімшелерінің көпшілігін элиталық атты әскерлермен ауыстырады. Күйме тек патша, оның төрелері және жауынгер элитаның қолында болады.[52] Ауыстыру себебі кеңейіп келе жатқан империяға байланысты болды. Империяның кеңеюімен бірге рельефтік айырмашылықтар пайда болды. Күйме ашық далада жаяу әскерге қарсы тамаша қару болды, бірақ таулы немесе тасты аймақтарда оның әсері аз болды. Жердің қиындығынан жылқы ең жақсы жол болған. Мидия тайпаларының бір бөлігін жаулап алып, олардың жері Ассирия империясына қосылғанда жылқыға деген қажеттілік соншалық, ол мал өсіру саласына айналды. Ассириялықтар ай сайын 3,000 жылқы беруді сұрайды! Бұл операцияны басқарған адамдар Мүсаркис деп аталды. Олардың маңыздылығы сонша, олар провинция губернаторларына емес, тікелей патшаға бағынуға мәжбүр болды. Сіз бұл жылқылардың бәрі қайдан келді деп ойлайтын шығарсыз? Жауап империяның әр провинциясынан! Әр провинцияда екі жылқы жинау офицері болды және олардың міндеті мүмкіндігінше көп жылқы алып, оларды әскери мақсатқа жібермес бұрын жаттықтыру болды. Қосылған кезде провинциялар әскери қызметке жылына шамамен 36,000 XNUMX жылқы жинады! Содан кейін жылқылар бүкіл империяға жіберіліп, ұлттық қораларда ұсталды. Сондай-ақ, Ассирияның тумасы емес көмекші бөлімшелер үшін тағы да көптеген жылқылар қалды деп болжауға болады.[53] Сондай-ақ Урарту патшалығы Ассирияға жылқы саудасымен айналысты. Урарту патшалығы өзінің шабандоздығымен танымал болды және көшпелілерге мейірімді болды.[54] Әрі қарай бармас бұрын мен бір нәрсені атап өткім келеді. Жер аударылған адам Ассирияның туған әскерінде қызмет ете алады ма? Жауап тағы да иә. Біз бұрын талқылағандай депортацияланғандардың көпшілігі бұрын жауынгерлер болған. Ассириялықтар ең мықты адамды немесе еркектерді іздеп, оларды белгісіз аймаққа ассириялық жауынгерлік өнер мен тактикаға үйрету үшін жібереді. Мысалы, Саргон II Самарияны басып алды. Оларды өлтірген жоқ, өз әскеріне қосты. Тағы бір қызығы, жаттығудан кейін кейбіреулері ассирия әскерінде қалады, ал басқалары өз тайпаларына қайта жіберіліп, көмекші бөлімшелерді ассириялық жауынгерлік өнерге, мейлі ол атты, мейлі жаяу әскерге үйретеді.[55]

Киммерийлер кімдер?

Киммерийлер кімдер? Көптеген тарихшылар киммерийлердің Қара теңіз аймағынан қоныс аударып, Кавказ таулары арқылы төмен түсіп, б.з.б. 714 жылы Саргон II патшаға Урарту патшалығын жеңуге көмектескенін айтады. Бұл олардың қалай пайда болғанының танымал нұсқасы және сіз осы мәселе бойынша көптеген тарих кітаптарында дәл осындай ретті таба аласыз. Бірақ бізде проблема бар. Мәселе мынада, бірде-бір археолог Киммерийлердің Қара теңіздің солтүстігінен шыққан немесе тіпті дамып келе жатқанын әлі дәлелдеген жоқ. Енді мен көп адамдар Геродотқа сенетінін білемін, бірақ оған толықтай сенуге болмайды. Геродот өзінің әйгілі «Тарихтар» кітабын жазғанда, біздің дәуірімізге дейінгі 714 жылы болған оқиғадан екі ғасырға жуық уақыт өткен еді. Көптеген адамдар Геродотқа сенім артады, бірақ уақыт өте келе және жаңа жаңалықтар ашылған сайын, Геродотқа оның есіміне басқа титул беріледі. Геродот тарихтың атасы ғана емес, өтіріктің де атасы деп танылды. Мен Геродотты өтірікші деуге дейін бармас едім. Менің ойымша, ол кейбір оқиғаларды бұрмалаған болуы мүмкін. Бүгінгі тарихшылардың көпшілігі Геродотқа сенбейді. Бұл Геродоттың мүлдем қателескенін білдірмейді, ол енді оған толықтай сенбейді.[56] Бір қызығы, Геродот киммерийлер туралы айтады, бірақ олар туралы Гесиод б.з.б. 9 ғасырда, сондай-ақ біздің эрамызға дейінгі 7 ғасырда Проконнесс Аристкасында айтпаған. Сондай-ақ олардың Қара теңіз аймағының солтүстігінде б.з.б. 6-5 ғасырларда туралы мәлімет жоқ. Сондай-ақ солтүстіктен түсіп, Қара теңіздің шығыс жағалауымен немесе батыс аймақтағы Кавказ арқылы өтетін асулардан өтіп жатқан халықтың үлкен массасын көрсететін археологиялық деректер жоқ.[57] Қазір адамдар немесе тарихшылар Геродотты оқып, оның айтқандарының көпшілігін шындық ретінде қабылдаған кезде, 19 ғасырда жаңа жаңалық ашылды. Сэр Генри Лайард және басқалары Ирактағы Нимруд Калах қаласының қалдықтарын қазды. Киммерийлер туралы тапқандары Геродоттың есептеріне сәйкес келмеді. Ассириялық балшық тақтайшалары құжаттамада киммерийлер туралы бірінші рет айтылған. Ассирия тақталарында оларды Гимира немесе Вавилон терминінде Гимири немесе Гамирри және Гимиррай деп атайды, бұл тайпаларды білдіруі мүмкін, сонымен қатар Гамирри және Гимиррай терминдері скифтер мен сақтарға да қатысты болған. Сондай-ақ Гумри, Гамира және Гамира жер аударылғандарды білдіруі мүмкін. Кейбіреулер Гамираны және оның жылжымалы жер аударылу мағынасын Ассирия жаулап алған кез келген халыққа жатқызуы мүмкін деп айтуы мүмкін. Бұлай ойлау қате болар еді. Өйткені Гамира сөзі Урарту мен Урмия көлінің шекарасына жақын орналасқан ассириялықтар өздеріне бекіткен аймақтағы белгілі бір топтарға ғана қатысты. Бұл терминдерді Гомерге де қолдануға болатынын да есте ұстауымыз керек.[58] Енді Исраилдің ассириялық атауы Омри деп аталған Самарияны Исраилдің астанасы етіп салған Патшаның атына негізделген (Патшалықтар 16-жазба 24:XNUMX), сондықтан ассириялықтар оларды Бет-Омри деп атайтын. Бит-Хумри, және Израильді басып алу және депортациялау алдында Хумри. Тұтқында болған кезде Ассирияда жер аударылған исраилдіктер Бит-Хумри, Бит-Хумрия Гумри және Ғомри деп аталды. Енді Гомри немесе тіпті Гумри есімі кейінірек Гамераға айналады немесе б.з.б. 7 ғасырда ассириялықтар Гамирраи және Гимира деп жазды. Ағылшын тіліндегі киммерийлер атауын осы жерден аламыз.[59] Тағы бір мысал, мысалы, Хумри атауын алу. Хумри Исраил үйімен байланысты дегенді білдіреді. К әрпін G әрпіне ауыстырып, солтүстік израильдік диалект негізінде гумри жасауы мүмкін. Сондай-ақ сол диалектіге негізделген Омри атауын Гомри деп айтуға болады. Көріп отырғаныңыздай, бұл түсініксіз болуы мүмкін, бірақ сол аймаққа жер аударылған исраилдіктерді анықтау мүмкін емес. Сондай-ақ бізде ассириялықтар Гимираға (киммерийлерге) берген тағы бір қызықты атау бар. Бұл лақап ат немесе оларды сипаттайтын термин сияқты. Олар пайдаланған бұл термин «Шыққандардың ұрпақтары». Бұл терминді Амос пайғамбар да айтқан. Амос пайғамбар он рудың болашағын Ассириядан қуылғандар деп көрді (Амос 4:3) ОСЫ СӨЗДІ ТЫҢДАҢЫЗДАР, Ей, БАШАН КИНЕ, САМАРИЯ ТАУДЫНДАҒЫ, КЕДЕЙЛЕРДІ БАСҚАРАТЫН, ХАНДИРБЕРДІ, ХАНДИРБЕРДІ, ВЕДИБРЛЕРДІ, ВУДАЙБЕРДІ ЖАНШЫРАТЫН. ІШЕЙІК...ӘР ӘЙЕЛДІ ТҮЗ ЖАСАҒАН АЛЫП АЛЫП, МАНС ТАУЛАРЫНАН ШЫҒАРАТЫН.

Бұл өлең Йехонатанның арамей тіліндегі аудармасына негізделген. Еврей тілінде түпнұсқа аудармасы KJ орындарға аударатын гармона болды. Хар - таулар, ал Мона - манна. Бұл аудармадан біз «Манна тауларын» аламыз.[60] Біз «Құрылғандардың ұрпақтары» терминін және ол табылған планшетті және Манна таулары туралы кейінірек талқылаймыз. Енді сіздердің көпшілігіңіз немесе осыны оқып жатқандарыңыз Гомри, Гамера, Хомри есімдері әртүрлі топтар және олармен ешқандай байланысы жоқ деп айтуыңыз мүмкін. Бұл солай болуы мүмкін, бірақ мынаны ескеріңіз. Біздің дәуірімізге дейінгі 9 ғасырда жоғары билік орындарында тек аккадтық емес атаулар өте аз. Біздің эрамызға дейінгі 8-7 ғасырда біз Ассирия әкімшілігінің барлық деңгейлерінде арамей тектес басқа да көптеген атауларды кездестіреміз. Тиглат-пайлесер III және Саргон II тұсында империяның көпшілігі арамей тілінің қандай да бір түрін сөйледі. Сондай-ақ Тиглат-пайлесер III мен Саргон II-нің әйелдері өздерінің есімдеріне байланысты арамей тектес болған. Бұл билеуші ​​таптың көпшілігі екі тілді болғанын көрсетеді. Енді ассирия тілін үйренуге қабылданған жер аударылғандар аккад сына жазуын үйренетін болды, бірақ олардың негізгі қарым-қатынас тілі арамей тілі болды. Осыған байланысты арамей тілінде сөйлейтіндер ассирия жазуын тілге байланысты бұзуы мүмкін екенін анық айта аламыз.[61]

Hosea Quick Bit:

Ошия пайғамбар жезөкшелікпен айналысатын Гомер есімді әйелге үйленіп, оның балалары болды. Ошия Құдайдың сүйіспеншілігін білдіреді деп айтуға болады, ал Гомердің әрекеті Израильдің олар білмейтін басқа құдайлардың соңынан ергенін білдіреді және Гомер исраилдіктер жетілгенше олардың қамқоршысы болады деп айта аламыз. Ошия мен Гомердің балалары опасыздықтың кесірінен тұтқында болған исраилдіктерді бейнеледі. Өйткені исраилдіктер Гомер жерінде аз уақыт өмір сүріп, өліп, туатын еді. Әңгіменің моральдық мәні - Құдай өз балаларын қаншалықты жаман болса да кешіреді және олар оған қайта оралады деп үміттенеді. Оқиғаның пайғамбарлық жағы — Исраил аз уақыт ішінде жаза ретінде бөтеннің жерінде тұруы. Енді зайырлы тұрғыдан алғанда, мидиялар, манналар және басқа да көптеген тайпалар Гомерден шыққан немесе оған жақын көптеген тайпалар деп айта аламыз. Мұның себебі: Исраилдік жер аударылғандар Мидия, Манна және басқа да әртүрлі көшпелі топтардың территориясына жіберіліп, олар исраилдік тұтқындарды өз қанаттарының астына алып, негізінен оларды өз елінің бірі ретінде қабылдады[62]. Сондай-ақ ассириялықтар киммерийлер, мидиялар және манналардың арасында көшпелі өмір салтын ұстанғандықтан, олардың арасында ешқандай айырмашылық жоқ. Бұл ассириялықтардың оларды ажырата алмайтынын білдірмеді. Өйткені ассириялықтар оларды өз тақталарында жеке-жеке атап өткенін білеміз.[63]

Киммерийлердің орналасқан жері:

Ассирия жазбаларында киммерийлер Урмия көлінің маңында батысқа немесе солтүстік-батысқа қарай қоныстанған деп айтылады, яғни олар Манна тауларының ішінде және төңірегінде орналасқан Манна жерінің ішінде немесе шетінде қоныстанған. Сондай-ақ олар Урарту патшалығының маңайындағы Мидиямен шектесетін көрінеді. 714 ж. Киммерийлерді ассириялықтар Гамир деп алғаш рет Урарту патшасы Руса I Гуриан жері арқылы Ассирияға басып кіріп, Гамир жеріне кіріп, жеңіліске ұшыраған кезде айтқан.

Тақсыр, құлың Сеннахериб патшаға. Патшамның жағдайы жақсы болсын. Ассирия жерімен жақсы. Бұл храмдармен жақсы. Бұл патшаның әрбір бекініс қаласымен жақсы. Патшамның жүрегі шексіз қуанышқа бөленсін. Уккай халқы маған хабар жіберіп: «Урарту халқының патшасы Гамир еліне барғанда, оның әскері талқандалып, өзі және оның округтік қолбасшылары өз контингенттерімен кері шегінді, оның ... ….. оның екі уездік командирі …….. келді…….. басып алды…….. оның жерінен келген……………. кім орнатады…….. Бұл жаңалық. Уккайдан. Ашуррисуа былай деп хабар жіберді, мен жіберген бұрынғы Урарту хабары (хабарлама), бұл рас. Олардың арасында үлкен қырғын болды. Қазір оның жері тыныш. Оның офицерлері әрқайсысы өз ауданына кетті. Аян Каккадану бас қолбасшы ретінде тұтқынға алынды. Урарту елінің патшасы Уазаун жерінде. Бұл Ашуррисуа баяндамасы. Халсу әміршісі Набули маған былай деп хабарлады: Шекараны басқаратын бекіністі қалалардың гарнизондарына мен Урарту патшасы туралы хабар жібердім. (Олар былай деп жауап берді): «Ол Ғамир жеріне барғанда, оның әскері талқандалады. Оның үш офицері өз әскерлерімен бірге өлтірілді. Оның өзі қашып (және) өз жеріне кірді. Оның лагеріне әлі шабуыл жасалған жоқ.» Бұл Набулиден келген жаңалық'. Оның Мұсасир қаласындағы ағасы мен ұлы Урарту патшасына сәлем беруге кетті. Оны қарсы алуға Хубушкианның хабаршысы да барды. Шекарадағы әрбір бекіністің гарнизоны осындай хабарламалар жібереді. Ахатабиша әулетінің бақылаушысы Набулиудың Табал жерінен әкелген хатын мен тақсыр патшаға жібердім.—-Хат 197.

Жоғарыдағы жазулардан көріп отырғанымыздай Гамир, немесе Ғамир елі деген терминді аламыз. Бұл Гамир жерін Урарту патшасы Руса басып алып, патша мен оның әскері жеңіліске ұшырады.[64] Руса патшаның Ассирияға шабуылы Урмия көлінің аймағына басып кіруге тырысып, ассирия ықпалының өсуін тоқтату әрекеті болды. Манналықтар шапқыншылық аймағында болды, оларды ассириялықтар, мидиялықтар мен Урарту да басып алды. Манналықтар Ассирия мен Урарту арасында үздіксіз дерлік арқан тартыс үстінде болды. Сондай-ақ патша Руса ассириялық губернаторлары бар көрші аудандарды немесе аймақтарды алуға тырысып, жаңа антиассириялық одақ құру үшін өзінің қуыршақ губернаторларын құруға тырысты.[65] Ассирия тақталарында Гимиралар солтүстіктен келген жалдамалылар немесе жаулап алушы халық ретінде танылмайтынын да түсінуіміз керек. Ассириялықтар бұл халықты жаулап алынған халық ретінде айтады, олар жауласушы аймақта буферлік мемлекет ретінде әрекет етті.[66]

Урарту шапқыншылығы:

Енді жеңілістен кейін. Саргон II Урарту патшалығына жаңа жорық бастайды. Бұл Урартудың таулы және ойлы-қырлы жері үшін қауіпті болатын. Бірақ қалай болғанда да ассириялықтар Урартуға тойған. Оны толығымен қабылдайтын кез келді. Саргон II өз әскерін жинап, саперлерімен бірге елге жол салып, Урарту патшалығына кірді. Бізде гамридің Урартуға басып кіруі туралы хабар да бар.

Сол жердің бақылаушысы, тақсыр, қызметшіңіз Арад-Синге. Гамералар Маннайдың ортасынан шығып, Урарту жеріне кірді……… Иштардури……… Уэси қаласы губернаторының хабаршысы Урзаниге барды. Аян……. …… әскерлер….. келсін. Бүкіл Урарту жері Булия қаласы мен Суриана қаласының тұрғындары үшін қатты қорқады. Олар жасақтарды жинап, былай дейді: «Біздің жасақтарымыз қамыс сияқты, біз оған қарсы қонамыз ба? Бұл олжаға қатысты олар: «Ол талан-таражға түсті, солай болды, (және) олар: ……——–112-хат.[67]

Бұл хаттан көріп отырғанымыздай, гамир ассириялықтармен бірге Урарту патшалығына басып кіріп, оны тонап, бірақ жаулап алмаған. Урартуға басып кіру кезінде Саргон әскерлері ауыр шайқасқа түсті. Урартудың таулы жері мен көптеген қорғанысы оның негізгі әскерін тежеп жіберді. Оның негізгі әскері тәртіпсіз болып, бүлік белгілерін көрсете бастады. Саргон тіпті бізге есеп береді:

Ұзақ жолдан өткен, өте шаршаған және жауап беруге баяу, сансыз мөлдір тауларды басып өтіп, қайта өткен Ашурдың қуғын-сүргінге ұшыраған жасақтары көтерілу мен әдептілік үшін үлкен қиындықтарға тап болды. Мен олардың шаршағанын жеңілдете алмадым, шөлдерін қандыратын су да жоқ; Мен лагерь құра алмадым, қорғанысты да түзете алмадым.[68]

Бұл Саргонның қызықты мәлімдемесі, өйткені үшінші жол олардың моральдық тәртіпсіздікке айналғанын айтады. Саргонның күштері оған тойған сияқты! Оның күштері неге тойды? Жауап, мүмкін, олар Урартуда ешқайда бармағандықтан шығар. Бұл жер өрескел таулы болды, олар Урартумен соғысу үшін солтүстікке көшкенге дейін көтеріліске шыққан 22 қаланы басып алған алдыңғы жорықтардан да шаршады. Саргон тұрақты түрде жаулап алумен танымал болды, ал соғыс ежелгі Ассирияның экономикасы болды. Енді Саргон Урартуды жаулап алмас еді, бірақ ол оларға қара көз берді және бұл Урарту патшалығын Ассирияны бұдан былай қиындыққа ұшыратудан сақтап қалды. Осы оқиғадан кейін Саргон II Вавилонияда пайда болған іріңдеген мәселелерге назарын аударады.[69]

705 жылғы Фригия, Ассирия және киммериялық көтеріліс:

Саргон II Урарту патшалығын жаралағаннан кейін, ол біздің заманымызға дейінгі 710 жылы Вавилонияға назар аударды және ол жерде б.з.б. 707 жылға дейін болды. Осы уақыт аралығында Яһуда, Едом, Філістір, Моаб және Мысыр Ассирияда қастандық жасап, бүлік шығара бастады. Саргон II империядағы көтерілістерді басумен өте айналысты.[70] Енді шамамен б.з.б. 711 жылды қайталаймыз. Саргон Урарту патшалығын жеңгеннен кейін бірден. Фригия патшасы Мидас патша II Саргонмен бейбіт келісім жасады. Бұл шарт Урарту халқын және Солтүстік Сирия аймағын екі держава арасында қысып қалдырды.[71] Бұл бітімгершілік келісімді қызықтыратын нәрсе – Фригияның Урарту жағында болғаны. Мидас патша ассириялықтарға да, олардың мүдделеріне де сенбеді. Осыған байланысты Мидас патша Урартуды толығымен жаулап алудан құтқарды деп болжауға болады және осылайша ол Ассириядан қашық болу үшін Урартуды жай ғана буферлік мемлекетке айналдырды.[72] Бұл бітімгершілік келісімді Ассирия үшін ерекше еткен нәрсе Фригияда табылған темірдің көптігі болды. Саргон II әскері үшін қолына алатын барлық темір керек болды. Бұл бейбіт келісім ғана емес, экономикалық келісім де болды.[73] Урарту патшалығына келетін болсақ, олар Саргон II-ге өзінің үлкен сарайын салуға көмектесу үшін 500 ағаш пен көптеген адам беруі керек еді. 710/09 жылдар шамасында соғыстан кейін бірнеше жыл өткен соң Мидас патша киммерийлерге (грекше: Киммериои) қарсы көмек көрсету туралы өтініш жібереді. Бұл киммериялық күштер Фригияның елді мекендеріне шабуыл жасап жатқан сияқты, ал Мидас патша оларды қуып шығара алмайды.[74] Бірақ мұны соншалықты қызықты ететін нәрсе - бұл киммериялық күш Саргонның шабуылы кезінде Урартуға жіберілген күш болуы мүмкін. Жоғарыда айтылған хатты есіңізде сақтаңыз: Гамера Маннайдың ортасынан Урарту жеріне аттанды.[75] Бұл хатты Саргон II-нің өз адамдарының бүлік шығарғаны туралы айтқан мәлімдемесімен қосыңыз және бізде байланыс болуы мүмкін.[76] Саргонның Урартуға жіберген киммериялық күштері бүлік шығарып, көршілес Фригия жеріне қашып кетті, онда олар біраз уақыт елді мекенді тонады, мүмкін олар бірнеше жыл солтүстікке қашып, кейін оңтүстікке оралды. 710/09 жж Фригия жеріне. Сондай-ақ бізде Саргон II-нің б.з.б. 710-705 жылдар аралығында Мидас патшаға көмек көрсеткені туралы мәлімет жоқ. 708 жылы Ашур-Рисуа есімді ассириялық офицерден Урарту патшасы Аргишти Ассирияға шабуыл жасау үшін көп әскер жинап жатқаны туралы хабар келді. Мәселе мынада, ол Ешпай басқарған киммериялықтармен шайқасқа дайындалып жатқан. Бұл киммерийлер Урартуды б.з.б. Шайқас б.з.б. 707 жылы келесі көктемде болады. Урарту әскерлері жеңіліске ұшырады, бірақ киммерийлер қатты зардап шегіп, Урартуға баса алмады. Бұл оқиғаларды әкесі патша Саргон II-ге хабарлаған Сеннахериб болды.[77] Киммерийлер Гамирге қайтып бара жатқанда, Урарту жерінен өтуге әрекеттеніп, кері қайтып бара жатқан деп болжауға болады. Саргон II есептерді қарауыл мұнараларынан немесе Ассирия шекарасында орналасқан шекара гарнизондарынан алған болуы мүмкін. Киммерия әскерлері Ассирия жеріне қайта оралған кезде, Саргон II жағдайды шешуге мәжбүр болды. Ол бұл көтерілісші күштердің Ассирияның шекаралық провинцияларына Ассирияға қарсы көтерілуіне ықпал ете алмады, сондай-ақ Урарту Корольдігінің аймақты тұрақсыздандыратын және Ассирия мен Фригия арасындағы бейбітшілік келісімін бұзатын биліктің қайта күшеюіне жол бермеді. Сонымен б.з.б. 705 жылы Саргон II өз әскерін Киммерия әскерлеріне қарсы тұру үшін Урарту шекарасына жақын солтүстікке қарай басқарады. Ассириялықтар оларды шайқаста жеңетін еді, бірақ жеңіспен бірге ассириялықтар ауыр баға төледі. Саргон II шайқаста қаза тапты және шайқаста қаза тапқан алғашқы Ассирия патшасы болды. Оның өлімімен толық ауқымды көтеріліс идеясы басталады. Бір кездері жеңілмейтін болып көрінген Ассирия патшасы қазір қайтыс болды.[78]

Сеннахериб:

Саргон II қайтыс болғаннан кейін оның ұлы Сеннахериб Ассирияның келесі патшасы болды. Сеннахерибке үлкен империя берілді, бірақ онымен бірге үлкен проблемалар болды. Көтерілістердің бұл проблемалары ол үшін жаңалық емес еді. Сеннахериб тәжірибелі жауынгер және басқарушы болған және бір кездері солтүстік шекараны басқарған. Бір жылдан кейін таққа отырған вассал мемлекеті Вавилония арамей тайпалары мен Эламмен бірге көтеріліс жасай бастады. Езекия патшаның қол астындағы Яһуда да мысырлықтар сияқты бүлік шығарған жерінде. Сеннахериб патша көтерілістерді басу міндетін бастады. Шамамен б.з.б. 701 жылы Сеннахирим Яһудаға әскерін әкелетін болды. Сеннахиримнің әскерлері Иерусалимнің қабырғаларына жеткенше, жерді жеп, Лахиш сияқты қалаларды тонап бастады. Міне, біз Сеннахириптің Езекия туралы есебін және оның Тейлор призмасы бойынша Яһудаға не істегенін білеміз.[79]

Маған мойынсұнбаған яһудилік Езекияға келер болсақ: оның қырық алты мықты, дуалмен қоршалған қаласы, сондай-ақ олардың маңындағы сансыз шағын қалалар, қошқарлармен теңестіріліп, қоршауға алынды. -қозғалтқыштар мен жаяу, миналармен, туннельдермен және бридждермен шабуыл жасап, шабуыл жасап, мен оларды қоршауға алдым және алдым. 200,150 80 адамды, үлкенді-кішілі, еркек пен әйелді, жылқы, қашыр, есек, түйе, ірі қара мен қойларды сансыз айдап әкетіп, олжа санадым. (Езекияның) өзін торға қамалған құс сияқты мен оның патша қаласы Иерусалимге қамап қойдым. Мен қала қақпасынан шыққан оған қарсы жер жұмыстарын жүргіздім, мен оның қайғысына қайта оралдым. Оның мен тонап кеткен қалаларын мен оның жерінен қираттым, Ашдод патшасы Митинтиге, Экрон патшасы Падиге және Газа патшасы Силли-бке бердім. Осылайша мен оның жерін азайттым. Мен бұрынғы алым-салыққа қостым, мен оған олардың жерін тапсыруды тапсырдым және ұлы мәртебем үшін сыйлықтар жүктедім. Езекия болса, менің ұлылығымның қорқынышты салтанаты оны жеңіп, оның патша қаласы Иерусалимді нығайту үшін әкелген арабтар мен оның жалдамалы әскерлері оны тастап кетті. Отыз талант алтын мен сегіз жүз талант күмістен басқа, асыл тастар, сурьма, асыл тастар, үлкен серілер, піл сүйегінен тігілген дивандар, піл сүйегінен жасалған орындықтар, піл терісі, піл азулары, қара ағаш, сандық ағаш, барлық бағалы қазыналар, Сондай-ақ оның қыздары, гаремі, менден кейін патша қаласы Ниневиге әкелген ерлер мен әйелдер музыканттары. Салық төлеу және құлдықты қабылдау үшін елшілерін жіберді...[XNUMX]

Қазір көпшілігіміз II Патшалықтар 185,000:19-35-де өлім періштесі өлтірген 37 200,150 ассириялықтар туралы әңгіменің қалғанын білеміз. Сонда 81 82 еврей тұтқынға не болды? Біз нақты білмейміз, бірақ ассириялықтар оларды бұрын он тайпа қоныстанған жерлерге апарған болуы мүмкін деп болжауға болады. Мұның себебі ішінара ассириялықтардың осы мақаланың басында айтылғандай бір текті адамдарды бірге ұстауымен байланысты. Ассириялықтар жер аударылған бір топты екінші топпен араластыруға сенбеді. Кейбіреулер исраилдіктердің Мидия қалаларына жер аударылғаны туралы не деуі мүмкін? Исраилдіктер мидиялықтармен араласпаған, олардың арасына мидиялықтардан бөлек өз жерінде қоныстанған.[695] Тағы бір қызығы, Иерусалимді қоршау алдында патша Сеннахериб басып алынған Лахиш қаласының ең жақсы жауынгерлерінен өзінің жеке күзетшісі болу үшін жасақ құрды.[83] Иерусалимді қоршау сәтсіз аяқталғаннан кейін, Сеннахериб үйіне қайта оралып, тағы да көтерілістерді басуға кірісті. Сеннахериб оның әкесі Саргон II тап болған киммериялық күштермен бетпе-бет келіп, соғыста қаза тапты. Сеннахериб Эламдағы киммериялықтарды жеңетін еді. Дәл осы киммериялықтар Сеннахирим өз патшалығынан қуып шығады. Бұл киммерийлер батысқа қарай Фригия патшалығына қашып, б.з.б. 84 жылы оның бір бөлігін жаулап алу үшін барады.[19] Шабуыл кезінде Мидас патшаның қатты күйзелгені сонша, ол өгіздің қанын ішіп, өз-өзіне қол жұмсады.[37] Бірақ бұл киммериялықтардың соңы емес еді. Бұл көтеріліске шыққан бір топ қана еді. Қалған киммерийлер әлі де Ассирия империясының шетінде тұрды және Сеннахериб өлтірілген кезде (85 Патшалықтар 86:XNUMX) олар Манна провинциясын толық бақылауға алды.[XNUMX] Сеннахерибті қорытындылай келе, көтерілістердің жаппай толқынын байқаған болар едік. Ол таққа көтерілгеннен кейін, ол көтерілістен кейін көтеріліске ұшырады және ешқашан империяны толықтай тұрақтандырмады. Ол өзінің билігі кезінде көптеген көтерілістерді қайтадан басуға мәжбүр болды.[XNUMX]

Асархаддон, киммерийлер және жаңа қауіп:

Асархаддон таққа отырды және б.з.б. 680 жылы Ассирияның келесі патшасы болды. Асархаддон Сеннахериб патшаның кенже ұлы болды, ал оның анасы Накиа (Закиту) патшайым деген еврей текті болуы мүмкін.[87] Асархаддон патша болған кезде, оның анасы сарайда үлкен күш пен ықпалға ие болды. Нақиа патшайым умми сарри немесе патшаның анасы деп аталды. Ол Эсархаддонға оның патша болған кезінде көптеген жоспарлар мен саясаттарды шешуге көмектесетін.[88] Эсархаддон патшаның бірінші тапсырмасы Ассирияның ескі одақтастарының сенімін қайтарып алу және жалғасып жатқан көтерілістерді басу болды. Асархаддон мидиялықтарға сенімін қайтару үшін қолын созады. Асархаддон Урартуды, Эламды және Киммериялықтарды талқандауға көмектесу үшін мидиялықтарға мұқтаж болды. Асархаддон да мидияларды басқа себеппен қалады. Мұның себебі патша қайтыс болған кезде Ассирия мен Вавилонияның тағына отыруды шешкен адамды қолдау болды. Мұның астарында тағы бір азаматтық соғыстың немесе жаппай көтерілістің алдын алу болды. Мидиялықтар қызығушылық танытқандай кейіп танытқанға ұқсайды және уақыт өте келе бұл идея сәтсіздікке ұшырады.[89] Өйткені Ассирия негізінен батыста өз ықпалын баяу қалпына келтіре бастады. Шығыста әлі де проблемалар болды. Шығыста, әсіресе киммерийлер деп аталатын ескі таныс топпен шиеленіс жоғары болды. Бұл жолы киммерийлер Манна провинциясын көбірек басқаратын сияқты. Киммериялықтарды басқаратын адамды ассириялықтар Умман Манда патшасы Теушпа деп атаған. Ол киммериялық жасақтарды Асархаддон патшаға қарсы шайқасқа апарады. Бұл Умман Манда терминін жалғастырмас бұрын қарастыру керек. Умман Манда тек ассириялықтар киммерийлерге арналмаған, ассириялықтар бұл терминді сақ пен гутилерге де қолданады. Умман Манда диалектілері Манасе халқы дегенді білдіруі мүмкін Умман халықты, ал Манда Манассе дегенді білдіреді. Мұның себебі арамей, парсы және иврит тілдерінің солтүстік диалектілеріне қараған кезде. d дыбысы с дыбысына ауыстырылды, ал Манда Манасше болды. Сондай-ақ бұл Умман Манда термині талданып, Манасе руы өмір сүрген Израильдің шығыс аймағында өмір сүрген семитикалық көшпенділерге, сонымен қатар Евфрат өзеніне дейін зерттелген. Сондықтан Евфраттың батысынан Манасенің шығысына қарай Умман Манда термині жиі кездеседі.[90] Енді бұл Теушпа б.з.б. 679 жылы Хубушкия провинциясындағы қала болған Хубушна деген жерде патша Эсархаддонмен шайқасады. Теушпа жеңіліп, оның әскерлері жараланған Фригия патшалығына айдалады.[91] Асархаддон патша өз хатында Теушпа туралы айтады. Хубушна жеріндегі үйі шалғайдағы Умман-манда Гимиррайдан шыққан Теушпа мен оның бүкіл әскерін семсермен жойдым.[92] Шайқастан кейін патша Эсархаддон оларды Анадолыға қуып жіберді, сонда олар Фригиядан қалған жерлерді жаулап алу үшін барады.[93] Сондай-ақ, бұл киммерийлер аралас топ болған деп болжауға болады. Кейбіреулері Фригияның жаулап алған бөліктерінен, ал кейбіреулері Теушпа Ассирияға басқарған Манна провинциясынан келгендер б.з.б. 695 жылы Сеннахерибтен жеңілген киммерийлер болса керек. Сондай-ақ жазуды оқысақ, Эсархаддон олардың үйінің Хубушна жеріндегі шалғайда екенін байқаймыз. Бұл сөйлемде екі мағына болуы мүмкін. Ол олардың үйінің шалғай екенін айтқанда, Эсархаддон олардың жері алыс екенін айтуы мүмкін және ол Гимираның (киммериялықтардың) қайдан келгенін білді. Кейбіреулер бұл жазбадағы Хубушна есіміне байланысты дау айтуы мүмкін. Мұның жалғыз проблемасы - Хубушна алыс емес және оны ассириялықтар жақсы біледі. Хубушна - Кіші Азияның орталық бөлігінде орналасқан аймақ, бұрын Фригия патшалығының бір бөлігі болған, ал оған дейін хеттіктерге тиесілі болған. Демек, Эсархаддон Хубушнаны алыс деп ойламайтын сияқты, бірақ мен қателесуім мүмкін.[94] Енді осы шайқастан кейін Иранның солтүстік-батысынан шығып, Ассирияға шамамен б.з.б. 674 жылы тағы бір көтеріліс болады.[95] Бұдан бұрын біз Асархаддонның күшейіп келе жатқан күшіне байланысты мидиялардың қолдауын қалайтынын талқылаған болатынбыз. Асархаддон экономикалық шығынға байланысты мидиялармен соғысудан аулақ болғысы келді. Экономикалық шығын Ассирияның мидиялықтардан әскері үшін сатып алған жылқылары болады. Соғыс ақырында екеуінің арасында басталып, оған тағы бірнеше адам тартылады.[96] Эсархаддон тіпті хатында адалдық, алым және бүлік мәселелеріне қатысты бұл туралы дұға жазды.

Каркасси қаласының қолбасшысы Кастарити туралы Мидия қолбасшысы Мамитиарсуға: «Ассириялықтарға қарсы жиналайық!» — деп мынадай хабар жіберді. Мамитиарсу оның сөзін тыңдап, оны байқап, жүзін оған бұрып, бір жылдың ішінде Ассирия патшасы Эсархаддонмен соғыса ма?

Бұл дұға Ассирияның солтүстік провинцияларының, сондай-ақ мидиялардың ниеттеріне күмән келтіретінін оқи аласыз. Асархаддон құдайлардан сұрау арқылы олардың оған қарсы бірігетінін білгісі келеді. Енді Асархаддонның бұл келесі дұғасы қосылған тайпамен одақ жасалғанын көрсетеді.

Кастарити өз жауынгерлерімен немесе Гимира жауынгерлерімен, немесе мидия жауынгерлерімен, немесе маннай жауынгерлерімен немесе кез келген басқа жаумен бірге, қанша болса да, олардың жоспарын жүзеге асыра ма? Олар Кисасуды дауылмен, күшпен, соғыспен алады ма? Шайқас және сою... қошқарды ұру арқылы немесе қаланы басып алуға болатын кез келген басқа соғыс өнері арқылы олар Кисасу қаласының ортасына күштеп кіре ме, олардың әскерлері Кисасу қаласын жаулап ала ма, олардың қолына түсе ме? ?[97]

Осы жазудан Кастарити деген адамның қол астындағы күштер бірігіп, Ассирияға қарсы коалиция құрады. Енді бір қызығы, Эсархаддон Гимираны атап өтеді. Ақырында олардың тамырын жұлып, қуып шықты деп ойлауға болады. Көптеген Гимиралар осы кезде Маннай жерінде әлі қоныстанған болатын. Бұл жазбада тағы бір қызық нәрсе – Мәннайдың айтылуы. Гимиралар (киммерийлер) осы провинцияда бұрыннан өмір сүрген. Неліктен Асархаддон бұл жерді Гимирадан бөлек деп атайды? Эсархаддон Маннайдың жауынгерлері мен Гимираның жауынгерлері туралы айтады, олар бұрын жеңіп, Кіші Азияға жеке адамдар ретінде қайта жіберілді. Жауап Ишкуза болуы мүмкін. Ишкуза туралы кейінірек айтатын боламыз. Ассирияның солтүстік-шығысынан шыққан және Мидияның бірінші патшасы (Фраортес) деген атпен белгілі Кастарити басқарған бұл ассирияға қарсы одақ жеңіледі, бірақ бұл олардың соңы емес еді. Король Кастарити қазір тәуелсіз солтүстік-батыс Мидияға қашып кетеді, ал киммерийлер Маннаға оралады немесе Кіші Азияға қашып кетуі мүмкін еді.[98]

Эсархаддон сарайы:

Кейбіреулер Асархаддон сарайының Исраил руларына қандай қатысы бар деп ойлайтын шығар? Мүмкін ештеңе жоқ, бірақ бізде тайпалардың кім болғаны туралы түсінік болуы мүмкін. Асархаддонның тұсында ол жер салуды ұйғарды. Сарай құрылысы кезінде Эсархаддон жазулары үшін материал қажет болды. Сондықтан Асархаддон Тиглат-Пилесер III-тің біржылдықтары мен жорықтары туралы жазылған тақталарды қабырғалардан алып тастап, олардың көп бөлігін кесіп тастады. Мұның себебі - Асархаддон оларды өз жазуы үшін алғысы. Бұл әрекет Асархаддонға дейін де, кейін де жасалмаған. Енді біреулер бізде Тиглат-пайлесер III туралы оның жеке жазбасынан көптеген деректер бар деп айтуы мүмкін. Бұл шын. Асархаддон Тиглат-пайлесер III-тің бастапқы билігін сақтаған сияқты, бірақ ол Тиглаттың Солтүстік Израиль Корольдігіндегі жорығына жеткенде, ол жалаңаш! Бізде Тиглаттың Израильге қатысты науқаны туралы бірнеше қалдықтар бар, мен оны мақаланың басында келтірдім және бізде осы ғана. Сондай-ақ Сирияға қатысты жазулар да жоғалып кеткен. Король Резин қайтыс болғаннан кейін жазулар аз, бар болса, бұдан былай ештеңе жоқ. Бір қызығы, Эсархаддон оларды жазулары үшін алғысы келді. Мәселе мынада, ол оны ешқашан аяқтамаған. Ол ашылғанша жалғыз қалады. Бұл әрекет әдейі жасалған сияқты. Асархаддон Тиглат-Пилесер III-ті исраилдіктерді әкелгені үшін сөгіп жатқан сияқты. Егер сіз осы уақытқа дейін Гимира немесе Гамера есімін және ұқсас басқа да көптеген атауларды байқамаған болсаңыз, көбінесе агрессор Ассирияның мойын венасы үшін бұғаз болып табылады. Мен Ассирияның өз шекарасында көптеген көтерілістер болғанын білемін. Бірақ ассириялықтар Гимира тұрғындары туралы айтқанда, олардың тілін қағып алады.[99]

Маннайдың ортасына кіріңіз, барлық әскер кірмеуі керек. Атты әскерлер мен даккулар Гимирааға (киммериялықтарға) басып кірсін, олар: «Маннай сендердікі, біз араласқан жоқпыз» деп сөйледі. Әрине бұл өтірік. Олар қуылғандардың ұрпақтары, олар құдайдың антын да, (адамдық) келісімді де мойындамайды. Арбалар мен жүк вагондары асудың екі жағында орналассын; (Одан кейін) аттар мен даккулермен бірге кіріп, Маннай жазығын олжа алсын; және олар қайтып оралсын және асуда оларға бивуак болсын…… бір-екі рет кіріп,…… тонап, Гимираалар (киммерийлер)….. келеді, әскерлер…… Маннай қалаларына……Белхабуға қарсы кіреді. Маннайдың... олар патшаның қолына өтеді, тақсыр ....... он бесінші күні ай күнмен бірге пайда болады. Бұл оларға қарсы. Олардан киммериялықтардың аяқтарын тежейсің бе? Егер олар жақындаса, олардың келуі мен кетуі мен білмеймін бе? Мен тақсыр патшаға хабар жібердім. Патшалардың әміршісі елмен таныс адамнан сұрастырсын және патша өз қалауы бойынша әскерлеріне (басқа) жауынгерлерден басқа шабушыларды жіберсін. Онда жауға қарсы қамал жасайсың ба. Барлық әскер Гудудануға кірсін.[100]

Көріп отырғаныңыздай, олар шеттетілгендердің ұрпақтары ретінде қарастырылады. Бұл олардың ата-бабаларын Құдай қуып жібергенін, ал мұнда айтылғандар қуғында туған ұрпақ екенін көрсететін сияқты. Сондай-ақ олардың құдайдың да, адамның да антын мойындайтынын байқаймыз. Бұл екі термин сәйкес келетін сияқты (Амос 4:3). Сондай-ақ бұл хат бізге Асархаддонның оларды қаншалықты жек көретінін көрсетеді және Тиглат-пайлесер III тақтайшаларының неліктен бүлінгені туралы жақсы мысал береді. Асархаддон бұл қарғысқа ұшыраған адамдар туралы барлық естеліктердің жойылуын қалады.

Ишкуза:

Киммериялықтармен шайқастан кейін көп ұзамай бізде Ишкуза деп аталатын қызықты топ пайда болды. Бұл Ишкузалар киммерийлер қатарынан шыққан және скифтермен бірдей. Сөзімізді жалғастырмас бұрын скиф сөзінің жалпылама термин екенін түсінуіміз керек. Джордж Роулинсон түсіндіреді: «Скиф» термині ... этникалық емес. Ол ұрпақтан гөрі өмірді, қаннан гөрі әдеттерді белгілейді. Оны гректер мен римдіктер үндіеуропалық және тұрандық нәсілдерге немқұрайлы қолданады, егер олар көшпелілер болса, шатырларда өмір сүрсе... өз отары мен табындарының өнімімен өмір сүрсе...[101]

Бірақ Ишкуза деген кім және олар қайдан шыққан? Ишкуза есімін ассириялықтар алғаш рет Эсархаддон тұсында атаған.

Маннай өлкесінде тұрып, маннай шекарасына көшкен Искуза жауынгерлерінің жоспары орындала ма? Олар Хубушкия асуынан шығып, Харрания мен Анисуския қалаларына жетіп, Ассирия шекарасынан көп олжа мен ауыр олжа ала ма?[102]

Бұл жазудан біз Ишкузаның Маннай (Маннае) аймағында пайда болғанын және көп ұзамай Маннай елінің шекарасына жайылып, қоныстана бастағанын анықтаймыз. Сондай-ақ бізде киммерийлер мен ишкуза арасындағы соғыстың белгісі жоқ. Сондай-ақ ассириялықтар екі топтың арасындағы айырмашылықты көрмейді. Ассириялықтар киммерийлер сияқты Ишкуза (Умман Манда) деп те атаған. Сондай-ақ, көптеген тарихшылар археологтар скиф пен киммерийдің кім екенін ажырата алмайтынын және олардың есімдері де ауыстырылатынын айтқан. Мысалы, ассириялық аккад тілінде сирек кездесетін Искузай немесе Асгузай атауын алайық. Бірақ Гимиррай мен Гамир аккад тіліндегі ассирия тілінде киммерийлер мен скифтерді ажырататын терминдер болды. Енді Ишкуза есімі еврей тіліндегі Исхак терминінен шыққан. Ысқақ — Ысқақ дегенді білдіреді, ал Ысқақ — Исраил патшалығындағы он рудың аты (Амос 7:9). Сондай-ақ Ишкуза есімі парсы тілінде Зохак және Сакай, Ауғанстанда Сака деген атаулармен белгілі болды.[103] Ауғанстандағы сақтардың бұл термині қызық. Оксус өзенінің маңындағы Бактрия аймағында жергілікті тұрғындар оларды Сакан немесе Искуза деп атаған, бұл екі атау да Иссак ұлдарын білдіретін.[104] Енді біз Искузаның кім болғанын білеміз, олар не істеді деген сұрақ туындайды. 676 жылы Маннай аймағында киммерийлерден қалған искуза (ишкуза) пайда болды. Киммерийлердің көпшілігі осы уақытқа дейін батысқа немесе солтүстік-батысқа қарай Кіші Азияға көшті, ал кейбіреулері Кавказ арқылы солтүстікке, қазіргі Ресейдің оңтүстігіне кетті, ал кейбіреулері тіпті Эсархаддон әскерінің қатарына қосылды.[105] Шамамен б.з.б. 676 жылы Ишпака атты скиф патшасы Урарту мен киммерийлердің көмегімен Ассирияға күштерін басқарып, аймаққа әртүрлі жорықтар жасады. Эсархаддон патша жағдайды шешіп алмас бұрын бірдеңе істеуге мәжбүр болды. 676 жылы патша Эсархаддон Искуза (скиф) әскерімен кездесіп, шайқаста Испак патшаны өлтірді. Скифтер солтүстікке Маннайға оралды, ал Асархаддон патша үйіне қайтты. Асархаддонның келесі әрекеті мидиялықтарға басып кіріп, жоғалтқандарын қайтарып алу, сондай-ақ мидиялар жүргізген шекара шабуылдарын тоқтату болды. Бірақ Мидия шапқыншылығы кезінде Искузалар (скифтер) мидиялармен одақтас ретінде солтүстік-батыс Парсыда болған сияқты, сондай-ақ бұрынғы Урарту патшалығында тұрып, Сакиз деп аталатын астанасын құрған көрінеді.[106] Қалай болғанда да, Асархаддон әлі күнге дейін көптеген мидия қалаларын, бірнеше провинцияларды және көптеген олжаларды алды. Есархаддон бұл аймақта Искузаның болуына байланысты қашықтыққа бармауға шешім қабылдады деп болжауға болады. Асархаддон жағдай туралы дұға жазды.[107]

Мен сенен сұраймын Самас; Ұлы мырза, Бит-қари мен Сапарданың дворяндары мен әкімдері жауынгерлерімен, аттарымен және әскери күштерімен, қанша болса да қарсы болады және ... өзі де, оның ұлы, Искуза жауынгерлері ме, әлде кім болса да қарсы болады. Оның қасында болған басқа біреулер Биткаридегі Ассирия патшасы Асархаддонның ақсүйектері мен әміршілеріне, ақсүйектеріне, жауынгерлеріне, жылқыларына және жылқы алымын алу үшін мидия жеріне кірген әскерлеріне шабуыл жасайды. Искуза жауынгерлерінің қолымен (шабуылға ұшырайды)?[108]

Біраз уақыттан кейін Эсархаддон скифтерді мидиялықтармен одақтастығынан алшақтататын айлакер жоспарды ойлап тапты. Есархаддон патша олардың қолдауына ие болу үшін Искуза патшасы (скифтер) Бартатуаға қызын берді. Бұл бастапқыда жақсы қадам болар еді, бірақ уақыт өте келе скифтер бақылауға тұрақсыз болып шықты, сонымен қатар бұл Месопотамиялық саясатқа келгенде оларға дауыс берді.[109]

Ассирияның патшасы Есархаддонға елшісін жіберген Искуза патшасы Бартатуа туралы бір ханшайым туралы... Мен сізден сұраймын, Шамаш, ұлы тақсыр, Асархаддон Искуза патшасы Бартатуаға әйелдікке ханшайым берсе, Бартатуа бере ме? Ассирия патшасы Асархаддонға берген антын орындап, орындай ма?[110]

Мені қызықтыратын нәрсе — Асархаддон патша Бартатуамен одақ құруға дайын. Патша Эсархаддон Искузадан қорқатын сияқты, бірақ патша Эсархаддон Искуза әскерлерін жеңген. Немесе Искуза Мидиядағы ықпалының арқасында күшті болды және бұл кейбір мидиялықтар олардың туыстары болды және олар тек өз мүдделерін қорғады деп болжауы мүмкін. Енді осы оқиғалардан кейін Асархаддон патша өмірінің соңғы жылдарында батыстағы көтерілістерді бірінен соң бірін басуға кіріседі. Батысқа келгенде Пакс Ассирия үшін соншалықты көп. Көтерілістердің көпшілігі басылғаннан кейін, Асархаддон патша Мысырға бара жатқан жолда ақыры б.з.б. 669 жылы қайтыс болады. Оның ұлы Ашурбанипал өліп жатқан империяны өз қолына алады.[111]

Ашурбанипал және мидиялықтар:

Ашурбанипал өз билігін б.з.д. 668 жылы бастайды. Ашурбанипал патша таққа отырғанда әкесі бұрын соғысқан көтерілістерге ие болды. 667 жылы ол Мысырдағы көтерілісті басу үшін күштірек әскер жіберіп, Мемфис қаласын қайтарып алды. Осылайша Нехо есімді адам оның талабын қолдайтын Ассирия әскерімен Мысыр тағына отырады. Шамамен б.з.б. 664 жылы Лидиялық Гигес Ашурбанипалға сол ескі жау киммериялықтарға қарсы әскери көмек сұрап келеді. Ашшурбанипал өзінің құдайы Шамашқа киммерийлермен және басқалармен қарым-қатынаста қандай ақылға қонымды іс болатындығын сұрап хабар жібереді. Патша мұндай хабаршы Ассирияға аман-есен орала ма, әлде киммерийлер, урартулықтар, манналықтар, скифтер немесе ... шабуыл жасай ма, соны білгісі келеді. eans немесе кез келген жау және олар сол хабаршыны ұстап алып өлтіреді ме. Сондай-ақ Ашурбанипал Гимиррайларды (киммерийлер) зұлым халық ретінде қарастырды.

Олар ата-бабамды да, мені де ардақтамаған жауыз жау еді.

Ашшурбанипал киммерийлер мен скифтерді жек көріп, қорқатыны сонша, ол құдайлардан олардың келесі қадамдары қандай болатынын және олар бізге қаншалықты зиян тигізетінін үнемі сұрайтын көрінеді.[112] Король Гигес Ашурбанипалға Киммерияның екі көсемін Ассириядан әскери көмек алу үшін береді. Ассирия Кіші Азиядағы киммериялық тылға шабуыл жасау арқылы көмектесетін еді. Сонымен қатар Ашшурбанипал Гигестің Мысырдан көмек сұрағанын және сол арқылы Ассирияға қарсы шыққанын жазады. Ашурбанипал ашуланғаны сонша, былай дейді: Маған сәлем беру үшін жіберіп тұрған елшісі кенет тоқтап қалды... ол өз әскерін менің егемендігімнің қамытын тастаған Мысыр патшасы Тушамилкиге көмекке жіберді. Мен бұл туралы естідім де, Ассур мен Иштарға: «Дұшпанының денесін тастап, қол-аяғын алып кетсін» деп дұға еттім. Менің атымды шақырып, аяқ астынан таптаған киммерийлер оның бүкіл жерін басып алып, басып алды.

Гигес патша киммерийлерге қарсы шайқаста біздің эрамызға дейінгі 652 жылы өледі.[113] Киммерийлер Гигес патшаның көтерілісі мен өліміне дейін. Ассирия патшасы Ашурбанипал б.з.б. 660-659 жылдары Маннаейлердің жеріне басып кірді, ол Асархаддон маннай халқының қолына өткен Манней аймағындағы және оның айналасындағы кейбір жоғалған аумақты және кейбір негізгі бекіністерді қалпына келтірді. Қайтар жолда Ашурбанипал әскерлері Мидия жеріне басып кіріп, мидиялықтардан көптеген қалалар мен бекіністерді тартып алған көрінеді. Мұның себебі түсініксіз, бірақ мидиялықтар үшін бұл соғысты білдіреді. 653-652 жылдары Мидия патшасы болған Фраорт есімді адам әскерін Ассирияға қарсы бастап, шайқаста өледі.[114] Фраортес атауының қызығы, оның Фарес есімінің грек формасы. Исраил патшасы Дәуіт періштеден шыққан. Бәлкім, бұл фраот өзінің алдындағы отбасы мидиялықтар арасында қоныстанған исраилдік болуы мүмкін бе? Медиан аймағындағы Фарес есімі сирек кездеседі. Қалай болғанда да Еремия пайғамбар былай деген: «Аспан әскерін санау мүмкін емес, теңіз құмы да өлшенбейді, мен де қызметшім Дәуіттің ұрпағын және маған қызмет ететін леуіліктерді көбейтемін. 33:22[115]

Сіз оқып отырғандай, Дәуіттің ұрпағы көбейген. Тұтқында болған тағы қанша исраилдік Дәуіттің әулетінен шыққаны таң қалдырады.

Искузаның БАҚ үстемдігі:

Фраортес қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай. Мадиес патша өзінің Искуза (скиф) әскерін скифтер 28 жыл билейтін Мидия жеріне басқарды.[116] 28 жылдық билігі кезінде көптеген мидиялықтар өздерінің скиф қожайындарының әдет-ғұрыптары мен әдет-ғұрыптарын қабылдады. Киімнен бастап соғысқа дейін. Медиандық отбасылар ұлдарын садақ ату өнеріне және тілге үйрететін скиф мектептеріне жіберетін. Скифтану Кіші Азиядан Үнді алқабына дейінгі ағымға айналды деп айта аламыз.[117] Скифтердің Мидия билігі кезінде киммерийлер Ашурбанипал патшаға тағы да қиындық туғызды. 641-640 жылдары Умман Манда патшасы Дугдамми Ашурбанипал жазбаларының біріне сәйкес Умман-Манда патшасы емес. Ашурбанипал оны: Сақ пен Кутий патшасы деп атайды.

Бұл жазу мен титул Дугдамми скиф патшасы болды ма, әлде Ашурбанипал оларды бір-бірінен ажырата алмаған шығар, біз бұрынырақта өткен басқа Ассирия патшаларымен байқағанымыздай. Қалай болғанда да, киммерийлер мен скифтер терминдері қаншалықты жалпы терминдер болса да, олар бәрібір бірдей.[118]

Ассирияның құлауы және скифтердің шабуылы:

Ашшурбанипал тұсында мұнда да, жерде де көптеген көтерілістер шықты. Ассирияның ақыры б.з.б. 652 жылы басталды. Ашурбанипалдың үлкен ағасы Шамаш-шум-укин, Вавилонияның мұрагер ханзадасы өзін Ассирия патшасы болу керек деп санап, бүлік шығарды. Екі ағайынды соғыс үш жылға жуық уақытқа созылады, ал шайқастар ешқашан бітпейтін сияқты. Ақырында Вавилонның тақ әміршісі үмітін үзді. Қаласы қырылып жатқанда, ол сарайын өртеп, отта өлуді шешті. Елам толығымен жойылмайынша және Суса тегістелмейінше бағынбайды. Еламның құдайлары Ассирияда тұтқынға түсіп, төрт желге лақтырылды. Ашшурбанипал бұл жеңісті өз күймесіне мініп, Ниневи көшелерімен, үш элам князі мен Арабиядан келген патшаны күймеге мініп, тойлайды. Киммерийлер әлі де проблема болды, бірақ оларды жеңе алмады. Мысыр шешiндiрiлiп, киюге белдемше ғана қалды. Ашурбанипалдың билігіне қарап, оның сәтті болды деп айтуға болады. Бірақ шын мәнінде бұл бірінен соң бірі жан-жақты науқан болды. Ашшурбанипал Таяу Шығыстағы байлықты құртып жіберсе де, оны да сарқып тастады, сірә, оның өліміне себеп болған болар.[119] Ашурбанипал 631 немесе 627 жылдары қайтыс болғаннан кейін кек алуды қалайтындардың барлығына көтеріліс туралы хабар тарады. Көп ұзамай скифтер Ассирия империясына жаппай шабуыл жасады. Ассирия шекарасынан өткеннен кейін Калах қаласы скифтердің айқышында болды. Калах әскери штаб қана емес, сонымен қатар қару-жарақ қоймасы болғандықтан да үлкен маңызға ие болды. Бұл қаланы алу ұлттың жүрегін жұлып алу әрекеті болды. Ассирия енді көп жағдайда әскерсіз болды.[120] Скифтер қала мен провинцияны басып алып, қолдарынан келгеннің бәрін алып, кетіп бара жатқанда өткенді өртеп жіберетін. Скифтер Ассириядан сары майды ыстық пышақпен өткендей өтер еді. Міне, осының бәрінен кейін скифтер Палестина жеріне келді. Тек Мысыр патшасы Псаммитих сыйлық беріп, оларды жолға жіберді.[121] Біраз уақыттан кейін шамамен б.з.б. 616 жылы скифтер ассириялықтар жағына ауысып, маннейлер мен мысырлықтар жағына қосылды. Ауыстырудың себебі түсініксіз және ол банкет кезінде мидиялықтар өлтірген скиф көсемдерімен байланысты болуы мүмкін. Бұл қысқа уақытқа Скифияны Мидияға қарсы қойған уақытша ауысуды тудырған болуы мүмкін.[122] Скифтердің қарсыласы Вавилондықтар, Мидия (Манда), Гути, Гимири болды. Ассирия да Экбатана қаласына шабармандарын жіберді. Сол қаланың скифтерін көмекке шақыру. Скифтер келгеннен кейін олар екі жаққа ауысып кеткен сияқты және б.з.б. 612 жылы Ниневи қабырғалары құлап, жерден шаң көтерілгенше ғана қалды. Сондай-ақ, Ассирия құлаған кездегі Мидия термині грекше қате аударылған сияқты екенін атап өткім келеді. Вавилондықтар оларды мидиялар деп емес, Манда деп таныған сияқты, бұл басқа топ және Гимирилерге қатысты болуы мүмкін. [123]

1 Қанды қалаға қасірет! оның бәрі өтірік пен тонауға толы; олжа кетпейді; 2 Қамшының дыбысы, доңғалақтардың сықырлаған дыбысы, шабылған аттар мен секірген арбалардың шуы. 3 Атты семсерді де, жарқыраған найзаны да көтереді: Өлгендер көп, өлілер көп. және олардың мәйіттерінің ұшы жоқ; 4 Өзінің жезөкшелігі арқылы халықтарды, бақсылығы арқылы отбасын сататын жақсы көретін жезөкшенің жезөкшелігінің көптігінен. 5 Міне, мен саған қарсымын, — дейді Әскербасы Жаратқан Ие. Мен сенің жүзіңдегі етегіңді тауып, халықтарға сенің жалаңаштығыңды, ал патшалықтарға ұятыңды көрсетемін. 6 Мен саған жиіркенішті кірді тастаймын, сені жаман қыламын және сені қарауылға айналдырамын. 7 Саған қарағандардың бәрі сенен қашып: «Ниневи қирап қалды, оны кім жоқтайды?» — дейтін болады. Саған жұбатушыларды қайдан іздеймін? Нахум 3:1-7 (KJV)

Ассирия астанасының жойылғаны соншалық, екі ғасырдан кейін Ксенофонт пен оның 10,000 2,000 адамнан тұратын грек жалдамалы әскері не өтіп бара жатқанын білмей Ниневидің қирандыларынан өтті. Ассирия билігінің бірде-бір ізі қалған жоқ. Тигр өзенінде 124 жылдан астам өмір сүрген халық жер бетінен жойылып кетті. ————-Ричард Габриэль, Антикалық дәуірдің ұлы әскерлері.[XNUMX]

Соңғы ойлар:

Осы мақаланы қорытындылай келе, біз олардың кейде қайта оралып қана қоймай, кейде ұмытпайтынын түсінуіміз керек. Бірақ мен сені жібермес бұрын, саған көрсететін соңғы жазуым бар. Бұл Ашурбанипалдың тұсынан. Зерттеу барысында мен бұл ерекше олжаға тап болдым және оны сіздермен бөліскім келеді. Сіз бұл планшетке ешқандай түсініктеме таба алмайсыз немесе мен білетін кітапта бұл туралы тіпті сөйлеспейсіз. Бұл жазу 60 жылдан астам уақыт бойы табылып, аударылып, каталогтастырылып, ұмытылып кеткен.

Елдердің патшасына, тақсыр, қызметшің Бел-ушезибке. Тақсыр патшаға Бел, Набу, Шамаш батасын берсін. Күн айдың ореолында тұрғанда, (сонда) барлық елдегі адамдар шындыққа куә болады: ұлы әкесімен бірге шындыққа куә болады. Сатурн ай ореолында орналасқан. Айды ореол қоршап, оның ішінде Рак тұрса, (бұл) Аккад патшасы ұзақ өмір сүретінін білдіреді. Айды «өзен» қоршап алғанда, су тасқыны мен жаңбыр дауылдары болады. Қатерлі ісік ай ореолында тұрады. Патша, құдіретті және әділ. . . сенің әкең патшаның тұсында. . . (үзінділер). . . Арад-Гула. . . былайша, «Ұмытылған (?) астық (?) туралы . . . ресми. . . . Мардианың естіген осы сөзіне қатысты. . . және тайпа басшысы». Яди' рубасысы мен Якиманудың барлық көсемдері оны генералдың көзінше Маннай еліне басқаруға тағайындады; Бірақ енді олар: «Иеміздің өлтірушісі бізге үстем болмайды», - дейді.

Патшалардың әміршісі генералдардан сұрауы керек. Ол патшаның амандығын естісе, мен де қуанамын. Енді генералдың үйінің құлдарының бақылаушысы Мардиа өз мырзасын тастап, Нергал-ашаридудың қызметіне кірісті; аудармашы (?) мен капитандарды Нергал-ашаридуға әкелсін; Олар ант ішіп, бір талант күмісті өздерімен бірге үйлеріне апарады. . . . тамақ, астық, құрма шарабы. . . алды. Патша (оны) білсін.[125]

Міне, ағылшын тілінде берілген Яди және Якиману есімдерінің баламасы бар жоғарыда атап өтілген үзіндінің аудармасы.

Яһуда басшысы, рубасы [Яди] және Жақып руының барлық басшылары [Якиману] оны генералдың көзінше Маннай еліне басқаруға тағайындады.

[1]Король Джеймс Библия/ Яличев, Ежелгі дүниенің жалдамалылары, б. 74-75
[2]Кинг Джеймс Библия/ Роджерс, Вавилония мен Ассирияның тарихы, II том б. 38
[3]Макензи, Вавилония мен Ассирияның мифтері, 446-бет. 447-XNUMX
[4]Дэлли, Месопотамиядағы мифтер, б. 285
[5]Ричард А. Габриэль және Карен С. Мец. «Шумерден Римге дейін: Ежелгі армиялардың әскери мүмкіндіктері». Нью-Йорк: Greenwood Press, 1991
[6]Гордон, Ежелгі Таяу Шығыс, б. 228
[7]Кинг Джеймс Библия/ http://kk.wikipedia.org/wiki/King%27s_Highway_%28ancient%29
[8]Король Джеймс Киелі кітап
[9]Сэр Генри Роулинсон, Assyrian Discovery, 246-бет
[10]Кейгер, Библия және Spade 12-бөл
[11]Ежелгі уақытта Редфорд, Мысыр, Қанахан және Израиль б. 342
[12]Штерн, Киелі кітап жерінің археологиясы II том, б. 58,64
[13]Кинг Джеймс Библия/ Герцог пен Гихон, Киелі кітап шайқастары б. 197./ Caiger, Bible and Spade 12-бөл
[14]Кинг Джеймс Библия/ Коллинз, Израильдің Жоғалған Империялары, б. 96-98
[15]Роулинсон, Ежелгі монархиялар I том, б. 276-277
[16]Кейгер, Библия және Spade, 12-тарау
[17]Штерн, Археология жерінің Киелі кітап II том, P. 46-48, 237
[18]Штерн, Киелі кітап жерінің археологиясы II том, б. 43
[19]Кейгер, Библия және Spade, 12-тарау
[20]Король Джеймс Киелі кітап
[21]Chavalas, Younger, Jr, Месопотамия және Киелі кітап, б. 294
[22]Король Джеймс Киелі кітап
[23]http://www.schoyencollection.com/assyrianhist.htm
[24]Кинг Джеймс Библия/ Лаккенбил, Ассирия жазбалары, том. II, 4-тармақ.
[25]Армстронг, «Иерусалим бір қала, үш сенім», б. 68
[26]Бекинг, Самарияның құлауы: Тарихи және археологиялық зерттеу, б. 42
[27]Dalley, Tiglathpileser-iii және Sargon-ii әскерлеріндегі шетелдік арба және атты әскер, Ирак, том xlvii, 1985, Лондон, 35-бет.
[28]Бекинг, Самарияның құлауы: Тарихи және археологиялық зерттеу, б. 75
[29]Chavalas, Younger, Jr, Месопотамия және Киелі кітап, б. 297
[30]Кинг Джеймс Библия/ Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы капитандары, б. 62
[31]Дэлли, Месопотамия мұрасы, б. 62
[32]Chavalas, Younger, Jr, Месопотамия және Киелі кітап, б. 297
[33]Давидий, Тайпалар, б. 79
[34]Давидий, Тайпалар, б. 114
[35]Давидий, Тайпалар, б. 79-83
[36]Давидий, Тайпалар, б. 77
[37]Кэмерон, Ертедегі Иран тарихы, б. 171
[38]Бутелл және Лакомб, Антикалық және Орта ғасырлардағы қару-жарақ пен сауыт, б. 51
[39]Одед, Жаңа Ассирия империясындағы жаппай депортациялар мен жер аударылғандар, б. 23-25, 35-36
[40]Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы капитандары, б. 61
[41]Яличев, Ежелгі дүниенің жалдамалылары, б. 72-73
[42]Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы капитандары, б. 58
[43]Chavalas, Younger, Jr, Месопотамия және Киелі кітап, б. 298
[44]Саггс, Ассирия болған құдірет, б. 134-135
[45]Жәбірейіл, Ежелгі дәуірдің ұлы әскерлері, 127-бет. XNUMX
[46]Dalley, Tiglathpileser-iii және Sargon-ii әскерлеріндегі шетелдік арба және атты әскер, Ирак, xlvii томы, 1985, Лондон, б. 31
[47]Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы капитандары, б. 63/ Давидий, Шығу тегі, б. 29
[48]Бекинг, Самарияның құлауы: Тарихи және археологиялық зерттеу, б. 75
[49]Келлер, The Bible As History, б. 220
[50]Король Джеймс Киелі кітап
[51]Финкельштейн/Силберман, табылған Киелі кітап, 211-бет. XNUMX
[52]V. Вуксич және З.Грбашич, Кавалерия: Жауынгерлік элитаның тарихы, б. 38
[53]Жәбірейіл, Ежелгі дәуірдің ұлы әскерлері, 133-бет. XNUMX
[54]Пиотровскиа, Урарту, б. 130
[55]Яличев, «Ежелгі дүниенің жалдамалылары», б. 72
[56]Кристенсен, «Киммерийлер кім болды және олар қайдан пайда болды?» б. 6-8
[57]Гершевич, Иранның Кембридж тарихы, б. 93
[58]Давидий, Шығу тегі, б. 36/ Гершевич, Иранның Кембридж тарихы, б. 94
[59]Пинчес, Ассирия және Вавилон, б. 339
[60]Давидий, Шығу тегі, б. 37-38
[61]Парпола, Ежелгі дәуірдегі ассириялық идентификация және бүгінгі күн, б. 6
[62]Кинг Джеймс Библия/ Давидий, Шығу тегі, б. 36
[63]Дрюс, Ерте шабандоздар: Ат төбеліндей соғыстың басталуы, б. 119
[64]Капит, Ассирия тақталарында табылған жоқ сілтемелер, б. 111
[65]Жәбірейіл, Ежелгі Ұлы шайқастар, б. 107
[66]Кристенсен, Киммерийлер кім болды және олар шыққан ба? б. 13
[67]Капит, Ассирия тақталарында табылған жоқ сілтемелер, б. 115
[68]Саггс, Ассирия болған құдірет, б. 94
[69]Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы каптиандары, б. 65
[70]Келлер, The Bible As History, б. 271
[71]Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы капитандары, б. 81
[72]Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы капитандары, б. 71
[73]Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы капитандары, б. 64
[74]Эдвардс, Бордман, Бери, Кук, Кембридждің ежелгі тарихы, б. 356
[75]Капит, Ассирия тақталарында табылған жоқ сілтемелер, б. 115
[76]Саггс, Ассирия болған құдірет, б. 94
[77]Чахин, Армения Корольдігі, б. 94
[78]Габриэль, Ежелгі дәуірдің ұлы капитандары, б. 52
[79]Саггс, Ассирия болған құдірет, б. 98,100-101
[80]Причард, Ежелгі жақын шығыс мәтіні, I том, б. 200
[81]Одед, Жаңа Ассирия империясындағы жаппай депортациялар мен жер аударылғандар, б. 23-25, 35-36
[82]Дэвиди, The Tribes, б. 37
[83]Дэвиди, Шығу тегі, б. 37
[84]Боржо, құдайлардың анасы: Кибеладан Мария Марияға дейін, 3-бет. XNUMX
[85]Давидий, Тайпалар, б. 31
[86]Саггс, Ассирия болған құдірет, б. 100-103
[87]Джексон, Басқарған әйелдер, б. 127
[88]Марсман, Угарит пен Израильдегі әйелдер, б. 348
[89]Саггс, Ассирия болған құдірет, б. 104
[90]Давидий, Тайпалар, б. 30
[91]Кристенсен, Киммерийлер кім болды және олар шыққан ба? б. 100
[92]Археология және антропология жылнамасы, Ливерпуль университетінің Археология институты, 106-бет. XNUMX
[93]Goodspeed, A History of Вавилондықтар мен Ассириялықтар, б. 291
[94]Археология және антропология жылнамасы, Ливерпуль университетінің Археология институты, 106-бет. XNUMX
[95]Эдвардс, Бордман, Бери, Кук, Кембридждің ежелгі тарихы, б. 564
[96]Ру, Ежелгі Ирак, б. 327
[97]Капит, Ассирия тақталарында табылған жоқ сілтемелер, б. 117
[98]Фалк, Еврейлердің психоаналитикалық тарихы, б. 192
[99]Роджерс, Вавилония мен Ассирияның тарихы, б. 266-267
[100]Капит, Ассирия тақталарында табылған жоқ сілтемелер, б. 119-120
[101]Роулинсон, Алтыншы Шығыс монархиясы, б. 20
[102]Капит, Ассирия тақталарында табылған жоқ сілтемелер, б. 120
[103]Давидий, Шығу тегі, б. 40-42
[104]Қол, Еремияның саяхаты, б. 110
[105]Давидий, Шығу тегі, б. 43
[106]Тамара, Скифтер, б. 45
[107]Уильямс, The Historians' History of World, б. 423
[108]Капит, Ассирия тақталарында табылған жоқ сілтемелер, б. 121
[109]Эдвардс, Бордман, Бери, Кук, Кембридждің ежелгі тарихы, б. 358-359
[110]Klaube, Politische religiose texte, б. 30
[111]Саггс, Ассирия болған құдірет, б. 108
[112]Дрюс, Ерте шабандоздар: Атпен соғысудың басталуы, б. 111-112
[113]Капит, Ассирия тақталарында табылған жоқ сілтемелер, б. 126
[114]Гершевич, Иранның Кембридж тарихы, б. 114, 116
[115]Коллинз, Израильдің жоғалған империялары, б. 199
[116]Геродот, Тарихтар, б. 59
[117]Вогельсанг, Ауғандар, б. 90
[118]Гершевич, Иранның Кембридж тарихы, б. 118
[119]Ру, Ежелгі Ирак, б. 333-336
[120]Эдвардс, Бордман, Бери, Кук, Кембридждің ежелгі тарихы, б. 219
[121]Келлер, Библия тарих ретінде, б. 296
[122]Геродот, Тарихтар, б. 59
[123]Давидий, Шығу тегі, б. 52
[124]Жәбірейіл, Ежелгі дәуірдің ұлы әскерлері, 137-бет. XNUMX
[125]Американдық шығыс сериясы, 6-том, Ассирияның мемлекеттік хаттары; Харпер 1109 (83-1-18, 47), б. 221-2.