Жаңалықтар хат 5851-052
Адам ата жаратылғаннан кейін 18 жылдан кейін 12-айдың 5851-шы күні
Үшінші демалыс циклінің алтыншы жылындағы 12-ші ай
119-шы мерейтойлық циклден кейінгі үшінші демалыс циклі
Жер сілкінісінің, аштық пен індеттің демалыс циклі
Жесірлерге, жетімдерге және леуіліктерге арналған ондық жылы
2 жылы Авивте басталатын демалыс жылына дайындалуға 2016 аптадан аз уақыт қалды
Ақпан 26 2016
Шабат Шалом Иеһованың корольдік отбасына,
Осы «Жаңалық» хатына тым алыс кетпес бұрын, өткен аптада күн мен түннің теңелуі туралы және оны насихаттайтындар сізге жалған ілімді қалай үйрететіні туралы айтқанымызды еске түсіргім келеді. Олар шыншыл болса да, бұл әлі де жалған. Бұл қайдан келді, мен жауап бермеген бір сұрақ болды. Мен досыммен бөліскім келеді Нехемия Гордон Константин туралы дәл осы тақырыпта бөлісті.
Сонымен қатар, мен Нехемия айтқан соңғы 10 жылда арпаның 10 наурызға дейін қанша рет дайын болғанын атап өткім келеді. Осы жылдың шын мәнінде ерте болуы мүмкіндігін ескере отырып, мен бәріңіздің осы тақырып бойынша бізде бар Қанды Айдың ілімін және Құтқарылу мейрамы мен Суккотта келе жатқан қараңғы айлар туралы қалай ескерткенімізді тағы бір рет оқып шығуларыңызды қалаймын. 2016 Арпа дайын болса 10 наурыз. Электронды кітапқа тапсырыс беруге болады біздің дүкен немесе көріңіз видео жерде.
«Пошта сөмкесінде»
Апта сайын мен осы серуенді ұзақ уақыт бойы жүрген адамдардан электрондық хаттар мен хаттарды аламын. Бірақ жаңа адамдар жазғанда және түсіну қосқышы қосылғанда мені таң қалдырады. Решел сол жаңалардың бірі және биылғы жыл оның барлық Қасиетті күндер мен демалыс жылын сақтаудағы алғашқы толық жылы болады. Өтінемін, ол үшін және алғашқы Құтқарылу мейрамын, Ашымаған нанның алғашқы күндерін, алғашқы толқынды тоқылған күнін, алғашқы демалыс жылын және Омерді алғаш рет санауды өткізетін барлық басқа адамдар үшін дұға етуге қосылыңыз. Оның шақыруына мойынсұнғаны үшін Ехоба оларға батасын береді.
Шабат Шалом Джозеф,
Жанұямызға көп уақыт бөлгеніңіз үшін және жан-жақты зерттеулеріңіз үшін тағы да рахмет. Джозеф, менде демалыс жылына, сондай-ақ барлық мерекелерге дайындық туралы сұрақтарым бар. Алдымен айта кетейін, бұл менің Иеһованың бізге шақырғанның бәрін орындауға және мойынсұнуға арналған бірінші жыл боламын, сондықтан мен сіздің барлық бейнелеріңізді оқып, тыңдадым және бәрін дәлелдеуді үйреніп жатырмын, бірақ содан бері біз Америкадамыз және іс жүзінде нақты арпа, мүмкін басқа елдерде және басқа да құрбандық элементтері жоқ, 21-ші ғасырда біздің Иеһоваға ұнамды болу және оны дұрыс жасау үшін мұны істеу бізге қалай көрінеді. Кешірім сұраймын, мен қасықпен тамақтандыруды сұрамаймын, мен жай ғана дайындап, дұрыс эмблемаларды алғым келеді және т. жаңа.
рахмет, оғанРешель
Шабат Шалом Джозеф,
АПЫР-АЙ! ОСЫНДАЙ ТАҢ ЖӘНЕ КЕРЕМЕТ ӘКЕМІЗ ОСЫНДАЙ ЕРЕКШЕ ШАРАЛАРДЫ БІЗ ҮШІН ЖӘНЕ БІЗГЕ ЖОСПАРЛАҒАН ЖӘНЕ БІЗ ОСЫНДАЙЛАРДЫ Сағынып жүрміз. ОНЫҢ ЖҮРЕГІ ЖӘНЕ БІЗ ОНЫҢ ХАЛҚЫ (БАЛАЛАР) ОНЫМЕН ӨТКІЗГЕН УАҚЫТТЫ ҚАЛАЙ Сағындырғанымызды ОЙЛАҒАНДА ҚЫНДЫРДЫ. ОЛ МЕНІҢ ТҮСІНІМДІГІМНІ АШҚАНЫНА РАХМЕТ АЙТАМЫН ЖӘНЕ ЕНДІ ОНЫҢ ОТБАСЫ БОЛЫП ОЛ БІЗДІ ӨМІР ШАҚЫРУҒА ШАҚЫРҒАН ШЫНАЙЫ ӨМІРДІ ОЙЛАП , ӨМІР СҮРІП ОТЫРЫП АЛДЫМЫЗ . ОТБАСЫМЫЗҒА ОСЫ ҚҰДІРЕТТІ ТӘЛІМДІ БІЗГЕ ЖЕТКІЗГЕНІҢІЗ ҮШІН ЖӘНЕ ШЫНДЫҚТЫ БІЗГЕ ЖЕТКІЗУ ҮШІН СІЗДЕРДІҢ БАРЛЫҚ СІЗДЕРІҢІЗГЕ ТАҒЫ ДА РАХМЕТ, СІЗДІ БАҒАЛАймыз!
ОНДА,Решель
Құрметті Джо мен экипаж, рахмет. Рақмет сізге.
Мен шамамен 7 жыл бойы Ашық шындықты түсіндім, содан кейін мен Киелі кітаппен хат алмасу курсын сұрадым. Бұл 1985 жылы болды. Сөйтіп, ас үйдегі үстелімнің үстіне құжаттар жиналып, мен сол кездегі жалғыз Киелі кітапты – Қайта өңделген стандартты басылымды аштым. Оның сөзін оқып отырып, сөздер сөзбе-сөз парақтан шығып кетті. Қандай керемет. Мен көзімнен жас алдым. Мен шындықты біліп, үйренгім келді. Иә, бәрімізге бір топ өтірік үйретілді. Мен сәби едім, әлі де үйренгім келеді. Шайтан дүниенің шындықты білгенін қаламайды, әйтпесе сізге шабуыл жасалмас еді. Құдай Әкеміз баршаңызға күш-қуат беріп, Өзі қалаған жұмысты орындауға қорған берсін.
Радиобағдарламаның аяқталуы мені де қынжылтады.
Джо сіз адамдарды жасау үшін Құдай сөзі туралы сұрақтар қоясыз THINK. Мұғалімдер бәріміз жас кезімізде де, мектепте жүргенде де солай істейді. Жазғанымды кешіріңіз, бірақ мен өз сөзімді айтуым керек болды, (көрініс) Біз қиын уақытта өмір сүріп жатырмыз.
Мәсіхтегі әпкең
Филлис.
Мен осы Жаңалық хатты дайындаған кезде мен бір жыл бұрын сенбі күннің сынақ өсиеті болғаны туралы жазғанымды қарап шықтым және келесі пікірлерді кездестірдім. Мен оларды тағы да сіздермен бөлісемін деп ойладым. Әсіресе, мен екі апта бұрын осында өткен атқарушы кеңесіміздің нәтижелерін жіберейін деп жатқанда. Бұл туралы кейінірек.
Егер сіз біздің төрт кітаптың жеке көшірмесін әлі алмаған болсаңыз, мен сізді тез арада жасауға шақыра алмаймын. Төмендегі екі ханымның не айтып жатқанын және неге бұл сөздерді айтып жатқанын қарастырыңыз. Өйткені бұл ақпарат Жазбалармен расталған және олар бұрын көрмеген нәрселерді енді көре алады.
Маған бұл жазбаны АҚШ-тағы федералдық түрме жүйесінде біздің кітаптарымызды оқып, зерттеп, үйретіп жүрген Майкл Д БЕЙТЕР Дж.Р. жіберді. Ол маған былай деп жазды:
Менің «4 күн...» 2300-ші раундымда!!!!! Ей, адам осы кітапты жазғанда миың қатып қалған болуы керек. Өте терең!
Сондай-ақ бізде сіз көре алатын бейнелер бар онлайн көру және отбасыңызбен және жиналыстармен біздің барлық ілімдеріміз туралы бөлісіңіз.
Бұл өнімдерден түскен ақша веб-сайтты төлеуге, веб-сайт пен электрондық пошта тізімін жүргізуге кетеді. Бұл кірістер мен сіздердің қайырымдылықтарыңыз сондай-ақ Израильдегі жүзімдікті күтіп ұстауға жұмсалады. Ол өткен жылы еврейлердің 2014-2015 және Авив 2016 басталатынын айтып отыр. Екі түрлі бөлім екі түрлі демалыс жылын өткізеді. бірдей жағдайларда.
Біздің кітаптар мен DVD сатылымдарымыз сонымен қатар біз жасайтын кез келген сөйлеу келісімдерін, сондай-ақ демалыс және мерейтойлық хабарды жеткізу үшін біз жүргізетін жарнамалар мен басқа да жобаларды қолдайды. Біздің кітаптарымыз бен DVD дискілерімізді сатудан түскен ақша оларды басқа елдердегі және үйде басқа адамдармен бөлісуге кетеді. Оның барлығын біздің веб-сайттан тегін табуға болады. Сіз оны өзіңіз табуыңыз керек.
Финела Энн Бейерс Мур
БӘРІ ТЕГІН болуы керек деп ойлайтын адамдарда не бар...
ТЕГІН қаласаңыз, Дюмонд мырзаның ақпараттық бюллетеніне қосылыңыз. Немесе Youtube-тен оның оқыту бейнелерін тегін көріңіз….
Бірақ егер сіз қолыңызда әдемі мұқабасы бар әдемі тігілген кітапты ұстағыңыз келсе, қасапшыға, наубайшыға және шырақшыға ақша төлеуіңіз керек!
Неліктен адамдар христиандық үлгідегі оқу кітабына бірнеше доллар жұмсауға сонша ренжіді? Олар Невил Шут, Нэнси Дрю немесе тіпті Киелі кітап үшін қуана төлейді....
………….. принтерлер Нақты ақшаны алады! қатты күлу
Қағаз ТЕГІН емес!!!!
қатты күлуМистер Дюмондты қолдайтын барлық апалар мен бауырларға, Исраилдің жалғыз шынайы Құдайы сізге батасын берсін!
Менің ойымша, Дюмонд мырзаның Құдайдың керемет көрінісі бар, мұны көптеген дәлелдер болғанға дейін болжаған. Ол осының бәрі туралы айта бастағанда, ISIS оның басын кесіп тастайтын ұсқынсыз басын әлі шығарған жоқ. Ендеше, оған Құдайдан бұл туралы орасан зор түсінік берілгенін түсінуіміз керек. Осыдан бір жылдай уақыт бұрын мен әлі де мұсылмандық ерсіліктер туралы ЕШҚАНДАЙ НӘРСЕЛЕРМЕН бөлісуге қорқатынмын, өйткені мен үшін біреудің жұтынуын сұрау тым көп болар еді.
Егер мен оның заттарын 10 жыл бұрын кездестірсем, мен оны бір секундта қоршап тастар едім, мен сенімдімін .... Ал ол үшін бұл ИБЕК керек еді!
Лұқа 10:7 туралы не деуге болады? Тыныштық адам болса, сенің тыныштығың оған тіреледі; бірақ егер олай болмаса, ол сізге қайтарылады. 7 Сол үйде қалып, олардың бергенін ішіп-жеңдер. Өйткені жұмысшы өз жалақысына лайықты. Үйден үйге көшіп жүрмеңіз. 8 Қай қалаға кірсеңдер де, сені қабылдасаңдар да, алдыңа қойылғанды жеңдер... Тімотеге 1-хат 5:18-де: «Өгіздің астық басып жатқанда аузын жабуға болмайды.
Тек баспагерлер, компьютерлік графика суретшілері, қағаз мульчалары, баспа машиналары мен сатушылар, принтерлер мен кітап тігушілер ОСЫ БАРЛЫҚ ТЕГІН БЕРІЛУ КЕРЕК екенін түсінсе... хмммм
Ойлап қарасаңыз, неге азық-түлік дүкені Дюмонд мырзаның үйіне дейін жеткілікті азық-түлікті жеткізбейді, ал электр бөлімі оған бәрін тегін жүргізуге мүмкіндік береді? Олардың барлығы оның халыққа кітаптар мен көп сағаттық оқуды тегін беріп жатқанын түсінеді ме?
Мәселе мынада, кешке басқа ешкім келмейді.
Ал шын мәнінде, сіз Дюмонд мырзаның жаңалықтар хаттарына жазыла аласыз және оның БАРЛЫҚ презентацияларын you tube арқылы ТЕГІН көре аласыз. Ол қазірдің өзінде барлығын тегін ұсынып отыр.
Ыстық қолыңызда ұстауға әдемі ТЕГІН КІТАПТАР ғана қымбатқа түседі. Және бұл өте тегін, өйткені бұл шығындардың көпшілігі оның құнына жатады.
Негізі, оның алатын ақшасы шығынды жабады деп ойламаймын.
Бұл кісі көрмелерде орын жалға алып, үлкен плакаттар жасау үшін адамдарға ақша төлеп, сол жерге барып, Ізгі хабарды тарату үшін кітаптарды тегін тарататынын сіз түсінбейтін шығарсыз. Ол мұны кез келген мүмкіндікте жасайды. Ол Израильге жылына бірнеше рет барады.
Түптелген көшірме үшін төлемейтін бірнеше доллар осы шығынды өтейді деп ойлайсыз ба?
Және ол бұрын-соңды төлемеген кітаптарды тегін таратқан. Мен бір лоттың алушысымын, ол маған пошта арқылы жібергені үшін ШЫНДЫҚ ТҰТТЫ. Ал мен сені сендіремін, мен шелектегі тамшымын.
Бұл кісінің қызметін арық қазумен алмастыратынын түсінесіз бе?
Ол осылайша күн көреді, отбасын асырайды және кітаптарды таратуға кететін үлкен шығындарды төлейді.
Бір күні жәннатта бәрі белгілі болған кезде жұмысшыға болмашы 10 немесе 20 долларға өкпелеген адамдар олардың сөздерін жейді. ҚАЗІР тәубеге келіп, осы еңбекқор ағамызға бата бер.
Сізге де береке берсін.
Джой Морган
Джозефтің Youtube сайтында кітаптарының мазмұны туралы ұзақ сөйлейтінін білмеймін. Оның SightedMoon арнасы бейнелерінде бірнеше сағаттық ақпаратты береді. Джозеф ешнәрседен бас тартпайды, сондай-ақ ол өз өсиетін сыйлық ретінде сатпайды, мысалы, Майкл Руд сияқты, кешіріңіз. Мен Джозефтің кітаптарын сатып алмас бұрын оның бейнелерін көрдім және оларды сатып алдым, өйткені бейнелер олардың адал және жақсы құнды болатынын көрсетті. Ол банан республикасының диктаторының этикасымен жұмыс істейтін, бюджеті шағын елдікінен асатын кейбір мега шіркеуде пастор емес, сондықтан мен 20 доллар (шамамен 9 фунт стерлинг) төлейді деп күткен ең аз ақша - бұл аз. түскі асқа лайықты бургер және бір бөтелке шырын. Оған үзіліс беріңіз және бір дауысты қолдаңыз - кем дегенде, мен білетін жалғыз адам - концлагерьде өте нақты және тез жақындап келе жатқан концлагерьде тұрудан аман өтуге көмектесуге тырысады, кері билетсіз.
Бұл кітаптар ақылға қонымды зерттеулердің жемісі. Мен бұл хабардың қажеттілігін Джозефтің ғана түсінгеніне сенімдімін, сонымен қатар оны орташа «мені» түсіну үшін түсінікті ету мүмкіндігі.
Қорытынды бір ой: Егер сіз Жүсіптің бейнелерін мүлдем көрген болсаңыз, ол өз аудиториясындағы адамдарды егер мүмкін болса, кітап үшін төлеуге немесе мүмкін болмаса, төлемеу үшін бірнеше рет шақырады; бірақ олардың біреуін қабылдамайтынына сенімді болу үшін және оны сынау үшін, өйткені егер ол дұрыс болса ... жақсы... FEMA жинаған мыңдаған мыңдаған табыттар жақын арада адамдар табады және сіз бір болудан қалай аулақ болу керектігін үйренуіңіз керек. сол құлықсыз тұрғындардың.
Міне, сенбі күні туралы сұрап отырған ападан тағы бір хат алдым. Осы аптада News Letter осы тақырыпты қарастырады, сенбі күні 12 немесе 24 сағатқа созылады ма. Иә, мен бұл ақымақ тақырып сияқты көрінетінін білемін, бірақ көптеген адамдар бұл қате іліммен шатасуда.
Құрметті Джо Дамонд бауырлас:
Менің атым Техас штатындағы Чандлерден келген Бетти Ситон. Мен 1985 жылдан бері Яхшуаның ізбасарымын. Мен Құдай Ассамблеясында жұмыс істей бастадым және Далластағы, Техас штатындағы Мәсіхшілер қауымының BHS-інде аяқталғанға дейін бірнеше конфессиялар арқылы жұмыс істедім. Мен оған 1994 жылдан 1999 жылға дейін қатыстым, содан кейін 2009 жылдан 2011 жылға дейін қайта оралдым. 2011 жылы Құдай күнәммен күресу үшін мені барлық қарым-қатынастан шығарды. Менің азғындық жасаған күнәммен күресу үшін мені лагерьден шығарды. Сіз ойлағандай емес. Бірақ, мен екінші некеде тұрғаныма 29 жыл болды, осыған дейін сотталғанмын, бірақ бағынбадым. Бұл мойынсұнбаушылық 10 жыл бойы рухани өлімге әкелді. Менің бірінші күйеуім әлі өмір сүрді және Марк 10:12 менің өмірімде өте шынайы болды. Алайда Құдайдың мейірімділігі мен мейірімінің арқасында мен күнәларымнан құтылдым. Бұл 4 жылға созылған процесс болды және 2015 жылы Песахқа бір апта қалғанда Бас діни қызметкеріміз Иса мені таза деп жариялап, Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өту үшін Иерусалимге қайтарды. Бұл процесс басталғаннан бері бұл менің төртінші сапарым болды. Әр барған сайын мен тексеріліп жатқандай болдым, сонымен қатар мені Пайғамбардың шапағатына жіберді. Ұзақ кіріспе үшін кешіріңіз, бірақ мен қаншалықты қымбат болса да, мен де шындықты іздеуші екенімді түсінгеніңізді қалаймын.
Мен жоғалған 10 тайпаны мұқият зерттедім және бұл мені бірнеше ай бұрын сіздің веб-сайтыңызға әкелді. Мен барлық оқыту бейнелерін көрдім және мүмкіндігім болған кезде 2300 тозақ күні мен 2016 кітабын сатып алуды жоспарлап отырмын. Түзетілген жылмен ашылған демалыс күндері мені таң қалдырды. Мен бұл шындықты түсіндім және оны жақын ұстадым.
Міне, біз қазір өте кеш уақытта шындықты қазып, іздеп жатырмыз. Бұл мені жаңа ашқан өте таң қалдыратын шындыққа әкеледі. Мен серуендеудің басынан бастап Сәтті шынайы Демалыс күні деп білдім және Мәсіхтік қауымға келгенімде Демалыс күні ғибадат ететініме қатты қуандым. Мен бұл күннің батуы мен батуы қайдан келді деп ешқашан сұраған емеспін. Бірақ, шіркеудегідей, біз шіркеу әкелері бізді тамақтандырған нәрсені жұтуға үйренеміз. Еврейлердің ивриттік тамырлар қозғалысының бұл дәстүрінің бәрі раввин данышпандарынан шыққан және біз оны ілмек, желі және шұңқырды жұтып қойдық. Бірақ, мен сіздің шындықтың адамы екеніңізді білетіндіктен, сіз бұған байыппен қарайсыз. Бірнеше апта бұрын Киелі Рух мені өшіріп тастаған кейбір жазбаларды қайта қарауға итермеледі және олардың бірі: Марқа 15:42 Ариматеялық Жүсіп Исаның денесін сұрап, кешке дейін кешке дайындық болды. Сенбі. Бұл мені зерттеуге кірісті және мен Киелі Рухтан бұл қалай болуы мүмкін деп сұраймын, мен әрқашан демалыс күнін күн батқаннан күн батқанға дейін тойладым. Бұл жаңалық шынымен көзді ашты, мен әрқашан кешке қарай басталатын күнді қинадым, бұл қалыпты жағдай емес және бүкіл Киелі кітапта таң атқаннан басталатын күн туралы айтылады. Тіпті Иса Матта таң атқанда 1-ші сағат туралы айтады. 20:1—16 және Ол Жохан күніндегі 12 сағат туралы айтады. 11:9. Ал ойланыңызшы, күндізгі еңбектенген еңбектен бізге демалыс ретінде 7-ші күн беріледі. Ол кезде түнде еңбек етпейтін едің, түнде демалудың қажеті жоқ еді. Осы тақырыпты зерттей келе, сенбі күні таң атқаннан күн батқанға дейін басталады деген қорытындыға келдім. Мен осы зерттеуді бастағаннан кейін бұл веб-сайтты тапқаныма қуаныштымын, бұл Sabbath.com сайтындағы 12 сағаттық сенбіге арналған жағдай. Оның бұл тақырып бойынша маған қарағанда көп аяттары бар еді, сондықтан егер сіз оны тексергіңіз келсе, мен сіздің осы тақырыпқа көзқарасыңызды тыңдағым келеді. Сіз өте бос адам екеніңізді білемін, бірақ шындықты алу - бұл еркіндік. Бұл нәрселердің біздің көз алдымызда болуы және біз тіпті байқамай қалуы мені таң қалдырады. Бұл мен үшін сіз Киелі кітаптағы Жаңа жыл Рош Хашана емес, Авив 12 ақиқат екенін және 1-ші демалыс жылын ұстанғаныңызды ашқан кездегідей болды. Шындық мұрнымыздың астына түседі, бірақ біз ерлердің дәстүрін ұстанамыз. Мен Джонатон Канның азаматтық жылдан кейін Шемита жылын 7 жыл деп атаған белгіні жіберіп алғанын мойындауды жек көрдім. Енді мен үнемі Жаратқан Иемге жалбарынамын, мен жұтып қойған сенен емес тағы не бар? Ақыр соңында, біз адамдардың өсиеттерін емес, Құдайдың өсиеттерін орындайтынымыз маңызды болады. Өзіңіз айтқандай, біз оның мейрамын дұрыс күні және дұрыс сағатында көрсетіп, ғибадат етеміз бе, әлде адамдардың дәстүрін ұстанатындар сияқты болып, соқырларға жетекшілік ететін соқыр боламыз ба?
Құтты болсын аға,
Сізден естуге үміттенемін
Бетти
«Сенбі күн – сынақ. Оны қалай қасиетті сақтаймыз»
Сенбі күн – сынақ. Оны қалай қасиетті ұстаймыз?
Осы аптадағы мақалаға дайындала отырып, мен демалыс күнінің сынақ екендігі туралы осы мақалаға қайта оралдым. Егер біз оны қасиетті сақтай алмасақ, сынақтан өте алмаймыз. Демалыс күні Иеһова бізді мойынсұнатын-ұйғармайтынымызды білу үшін сынайды. Неліктен оны қасиетті ұстай алмайтынымызды немесе сақтай алмайтынымызды түсінеміз бе немесе ақтаймыз ба?
Апталық Жетінші күндік сенбі күн батқаннан күн батқанға дейінгі сенбіге дейін біз апта сайын өтуіміз керек сынақ қана емес, сонымен қатар біз жыл сайын 23 Левтің Қасиетті күндерінде жыл сайынғы сынақтан өткіземіз, оны біз сақтауымыз керек. Әр 7-ші жыл сайынғы сенбілік жыл бар, ол да сынақ.
Шайтан уақыт пен заңдарды өзгерту үшін жіберілді. Демалыс күні заңның бір бөлігі болып табылады және уақытпен байланысты. Шайтан дәл осы нәрсені өзгерткісі келеді. Бақтағы Хауа анамен болғандай, Шайтан кейбіреулерімізді шындықтан өтірікке айналдыру үшін жарық періштесі, жарқыраған періште ретінде келеді. Өтірікті шындық деп қабылдағаннан кейін оның жұмысы аяқталады. Біз Иеһовадан алыстап, оның Демалыс күніндегі сынағынан сүрінбей өттік.
Демалыс күнінің дұрыс уақытында, дұрыс күнтізбеге сәйкес сақталуын түсіну өте маңызды. Мұны түсінбейтіндерді Шайтан Ехоба ешқашан рұқсат етпеген күндерде ғибадат етуге жетелейді. Сондықтан біз жыл сайын осы нәрселерді қарастырып, сізге түсіндіріп, түсініп, жазып алуыңыз үшін және осы нәрселерді зерттей аласыз.
Демалыс күні сынағы туралы мақаланы оқуға уақыт бөліңіз, әсіресе бұл серуенге жаңадан келген болсаңыз.
Есіңізде болсын, Шайтан Йешуаға Жазбалардан үзінді келтірді, бірақ ол өз бетінше дұрыс болуы мүмкін. Йешуа түсініспеушілікті түзететін басқа жазбалардан үзінді келтірді және оны талқылау кезінде Хауа ананың тағдырына түспеді. Кейбір таңдаулы жазбаларды пайдалану сізге кейбіреулер айтқан жалған ілім беруі мүмкін. Жазбалардың барлығын қолдану арқылы сіз шындыққа жетесіз. Иеһова белгілеген уақыттарға келгенде мен мұны қайта-қайта көрдім. Сондықтан сақ болыңыз.
24 сағаттық сенбі күнгі дау
Халықаралық Құдай шіркеуінде дәл осы тақырып бойынша өте жақсы мақала бар және біз оны қолданамыз.
Соңғы уақытта салыстырмалы түрде жаңа аргумент пайда болды және оны христиан дінін ұстанатындардың өте аз бөлігі қабылдады. Бұл дәлел, тек бірнеше ерекшеліктерді қоспағанда, демалыс күні күн шыққанда басталып, күн батқанда аяқталады. Бұл шамамен 12 сағаттық кезең.
Алғашында бұл дау біртүрлі болып көрінеді және мүмкін өз-өзіне қызмет етеді, бірақ солай ма? Немесе, бұл адамдар айтқандай, біз мыңдаған жылдар бойы Киелі кітапта жоқ жалған ұғымға сенеміз бе? Басқаша айтқанда, 24 сағаттық демалыс күні негізсіз бе?
Біраз скептик болғандықтан және осы даулардың кейбіріне шыдамдылығым аз болғандықтан, мен соңғы кездері пайда болғанын көрдім, шынымды айтсам, мен бұл адамдарды әрқашан жарты көпіршікпен санадым. Бірақ олар шынымен солай ма? Маған сұрақты шынымен қарауға шақырды және мұны істегеннен кейін, кем дегенде, олардың позициясына қызығушылық танытты.
Жаратылыс 1:5-те былай делінген: «Құдай «жарық» күн деп атады...». Жарық күн. Мұндағы күн сөзі еврей тіліндегі «йом» сөзінен шыққан «жарық» дегенді сипаттау үшін қолданылады. Енді төртінші өсиетке жүгінсек, Мысырдан шығу 20:8-де оқимыз: Демалыс күнін есте сақтаңыз, оны киелі ұстаңыз.
Құдай жай ғана айта алар еді ... «Қасиетті сақтау үшін Демалыс күнін есте сақта. Бірақ ол болмады. Ол: «Қасиетті сақтау үшін Демалыс күнін есте сақтаңыз. «Күн» сөзі 24 сағаттық кезеңнің «жарық» бөлігін сипаттау үшін қолданылған дәл сол еврей сөзі yom.
Мысырдан шығу 20:9 Алты күн еңбек етіп, барлық жұмысыңды істе.
Мысырдан шығу 20:10 Ал жетінші күн — Құдайларың Жаратқан Иенің Демалыс күні: онда сен де, ұлың да, қызың да, күңің де, малың да, жат жерлес адамың да ешбір жұмыс істемеңдер. бұл сіздің қақпаларыңызда:
Мысырдан шығу 20:11 Өйткені Жаратқан Ие алты күнде аспан мен жерді, теңізді және ондағылардың барлығын жаратып, жетінші күні демалады.
Демек, олардың позициясы өте айқын болады, демалыс күні шын мәнінде 24 сағаттық тәуліктің күндізгі бөлігі ғана.
Әй, бірақ... басқалар тез атап өткендей, Леуіліктер 23:32 туралы не деуге болады?
Леуіліктер 23:32 Бұл күн сендер үшін тыныштық күні болып, жаныңды қинайтын боласыңдар: айдың тоғызыншы күні кешкі уақытта, кештен кешке дейін демалыс күндерін тойлаңдар.
Байқасаңыз, сенбі күні емес, енді «сенбі» деп жазылған. Тоғызыншы сөзден кейін мәтінге «күн» сөзі қосылады, сондықтан бұл жерде апта сайынғы және жыл сайынғы барлық басқа «демалыс күндерін» қамтитын жалпы 12 сағаттық ережеден ерекшелік болып табылады.
Құтқарылу мейрамына қатысты тағы бір ерекшелік бар. Мұнда олар Мәсіхтің дайындық күні өлгенін және демалыс күні басталатынын мойындады. Яһудилер мәйіттерді күн батқанға дейін шығарып, жерлеуді қалады. Неліктен? Мәйітті демалыс күні жерлеуге болмайды, бірақ егер демалыс күн шыққанға дейін басталмаса, олардың асығы не болды? Ұсынылған дәлел яһудилер айтып отырған демалыс күні «Құтқарылу мейрамы» болды және «Құтқарылу мейрамы» күн батқанда басталып, күн шыққанда аяқталады және түнде болатын ерекше 12 сағаттық демалыс күні болды. Түнде өлім періштесі өтіп кеткен жоқ па? Содан кейін күн шыққанда бізде Ашымаған нанның бірінші КҮНІ басталады. Ал мереке ашытқысыз нанның соңғы КҮНіне дейін жалғасады.
Олардың тағы бір ойы Екклесиаст 2:13-тен келеді
Екклесиаст 2:13 Сонда мен даналықтың ақымақтықтан, жарық қараңғылықтан асып түсетінін көрдім.
Демалыс күні қасиетті болғандықтан, неге ол қараңғылықпен және осы аяттағы «ақымақтық» сияқты соған байланысты коннотациялармен байланыстырылады. Немесе бұл аяттағы зұлымдық.
Ишая 45:7 Мен жарықты жасаймын, қараңғылықты жасаймын, татулық жасаймын, зұлымдықты жаратамын. Осының бәрін Жаратқан Ие істеймін.
Басқалары көп... жүздегені бар.
Салоникалықтарға 1-хат 5:5 Бәрің де нұрдың және күннің балаларысыңдар: біз түннің де, қараңғының да емеспіз. Мәсіхтің өзі Жоханның 11-хатында ...
Жохан 11:9 Иса былай деп жауап берді: — Тәулік он екі сағат емес пе? Кімде-кім күндіз жүрсе, сүрінбейді, өйткені ол осы дүниенің нұрын көреді.
«Күн» сөзі Киелі кітапта 1500-ден астам рет кездеседі.
Негізінен бұл еврей тіліндегі «йом» сөзінен шыққан. Ал егер сіз уақытты алсаңыз, сіз әдетте «күндізгі жарық» мағынасы бар «күн» сөзін әрбір дерлік үзіндіден оқып, оны қандай да бір мағына беруге мәжбүрлей аласыз. Бірақ біз Киелі кітапты осылай зерттеуіміз керек емес. Егер сөздің бірнеше мағынасы болса, жалған дәлелдер қабылданбауы және Құдай сөзі туралы түсінігімізді бұзбауы үшін оның қалай түсіндірілетініне мұқият болуымыз керек. Енді мен тоқтап, осы сөйлемді тағы бір рет айтуыма рұқсат етіңіз және менің айтқаныма мұқият назар аударыңыз ....
«Егер сөздің бірнеше мағынасы болса, жалған дәлелдер қабылданбауы және Құдай сөзі туралы түсінігімізді бұзбауы үшін оның қалай түсіндірілетініне мұқият болуымыз керек».
Енді осыны айтқанмен, мен даудың қай жағындамын? Дәлелдің екі жағы да өз көзқарасын алға жылжыту үшін бірдей мәлімдемені пайдаланады. Бақытымызға орай, тек бір жағы дұрыс. Ендеше, 1-басқа қайта оралып, Киелі кітапты зерттеп көрейік және осы дәлелдердің кейбіреулері шынымен тексеру мен логика сынағына төтеп бере алатынын көрейік.
Жаратылыс 1: Жаратылыс
Алла аспан мен жерді 6 КҮНде жаратты. Ол күндіз ғана жаратты ма? Ол жұмысын күндізгі уақытпен шектеді ме? Жоқ, ол болмады. Әлбетте, 3-тармақ бастапқыда қараңғыда орын алатыны сияқты.
Жаратылыс 1:1 Әуелде Құдай көк пен жерді жаратты.
Жаратылыс 1:2 Жер пішінсіз және бос еді. тереңдіктің бетін қараңғылық басты. Құдайдың Рухы су бетінде қозғалды.
Жаратылыс 1:3 Құдай: «Жарық болсын!
Жаратылыс 1:4 Құдай жарықтың жақсы екенін көріп, жарықты қараңғылықтан бөлді.
Жаратылыс 1:5 Құдай жарықты күн деп атады, ал қараңғыны түн деп атады. Ал кеш пен таң бірінші күн болды.
Енді біз келесі сөздік мәселемізге келеміз. «Кеш» деген еврей сөзі «ereb» болып табылады, ол кеш, ымырт немесе түн дегенді білдіреді. «Таң» деген еврей сөзі «бокер» болып табылады, ол таңды, күннің шығуын немесе күндізді білдіреді. Сондықтан дұрыс контекстті табу үшін біз жай ғана өлеңді оқып, әрбір мағынаны қосуымыз керек. Бұл жағдайда, егер ол аударылған болса, онда бір күн кешке басталып, таңертең аяқталады. 12 сағаттық тәуліктің 24 сағаттық түнгі бөлігін біз не деп атаймыз. Егер бұл аят күндіз-түні дәлірек аударылса, біз 24 сағаттық кезеңнің пайда болғанын көреміз. «Күн» шамамен 12 сағат түнгі уақыттан басталып, шамамен 12 сағат күндізгі жарықпен аяқталады. Кездейсоқ жаратылыстың алғашқы «күні» қараңғылықпен басталып, жарықпен аяқталды.
Міне, 12 сағаттық кәсіби мақалалардың бірінен үзінді…
Жаратылыс 1:5-те Құдай бізге НҰРДЫ «КҮН» деп атағанда айтқандай. Жаратылыс 1:5-те Құдай былай дейді: «. . . ал қараңғылықты ТҮН деп атады. . .” Байқасаңыз, Құдай адам сияқты ҚАРАҢЫЗ КҮН деп атамайды. Ол жай ғана ҚАРАҢЫЗ ТҮН деп атайды. Мұның бір себебі - Жазбадағы күн мен түннің екі түрлі мезгіл. Олар бірдей емес:
Бұл рас па, көрейік.
Енді Мысырдан шығу 12-ге көшейік.
Мысырдан шығу 12:12 Мен бүгін түнде Мысыр жерін аралап өтіп, Мысыр жеріндегі барлық тұңғыштарды: адамды да, малды да өлтіремін. Мысырдың барлық құдайларына үкім шығарамын: Мен Жаратқан Иемін.
Демек, бұл жерде Құдай ерекше, ол қараңғы кезеңді «түн» деп атайды. Бұл Құдайдан алынған үзінді. Басқасын қарастырайық.
Руларды санау 3:13 Өйткені тұңғыштардың бәрі менікі; Өйткені Мысыр жеріндегі барлық тұңғыштарды өлтірген күні мен Исраилдің барлық тұңғыштарын: адам мен малды Өзіме бағыштадым: олар менікі болады: Мен Жаратқан Иемін. (Сонымен қатар тарау 8:17)
Руларды санау 8:17 Өйткені Исраил ұлдарының тұңғыштары – адам да, мал да менікі.
Сондықтан тұңғыштары түнде өлтіріледі, бірақ Құдай оларды «сол күні...» ұрды дейді. Дәл сол еврей сөзі «йом». Сонымен, Құдай түн мен күнді біз сияқты бірдей «КҮН» сөзімен меңзей ме?
Иә ол істейді !
Руларды санау 9:2 Исраилдіктер де Құтқарылу мейрамын өзі белгілеген уақытта өткізсін.
Руларды санау 9:3 Осы айдың он төртінші күні кешкі уақытта оны белгіленген уақытта сақтаңдар: оның барлық әдет-ғұрыптары мен барлық рәсімдері бойынша оны орындаңдар.
Құтқарылу мейрамының рәсімдері мен рәсімдері шын мәнінде ашытқысыз нанның бірінші күніне апаруы керек. Құтқарылу мейрамы «демалыс» емес, бұл «рәсім». Яһудилер күн батқан кезде басталған «Демалыс күнін», яғни Ашымаған нанның бірінші күнін қорламау үшін Мәсіхті айқыштан алып тастау керек болды. Иса оларды түзетіп пе еді? Шын мәнінде, Мәсіх парызшылдарды қайта-қайта түзетіп отырды. Оларды екіжүзділер, ақталған қабірлер деп атады. Ол Демалыс күнін шын мәнінде қалай киелі ұстау керектігі, демалыс күні не істеуге болмайтыны және не істеуге болмайтыны туралы әртүрлі мысалдар келтірді, бірақ 24 сағаттық демалыс күнін сақтауда оларды түзетуге ЕШҚАШАН алаңдамады. Неліктен? Олардың шамадан тыс істегендерінің бәрін ол көрсетуді ұнататын сияқты. Бірақ «қос ұзақ демалыс» емес. Неліктен?
Құтқарылу мейрамы «түнгі 12 сағаттық демалыс күні» болғандықтан, Киелі кітапта немесе еврей әдебиетінде кездеспейді. Бұл жерде Жазбаны оқуға арналғандай оқудың орнына, оны идеяға сәйкестендіруге тырысу.
Бірақ мен алға секіріп кеттім, ескі өсиетке қайта оралайық.
Мысырдан шығу 12:15 Жеті күн ашытқысыз нан жеңдер. Тіпті бірінші күні үйлеріңдегі ашытқыны алып тастаңдар, өйткені кім бірінші күннен жетінші күнге дейін ашытқы қосылған нан жесе, ол Исраилден жойылады.
Енді, әрине, ешкім мұны оқымайды және біз тек күндіз ашытқы жеуге болмайды деп ойлайды. Әр түнде біз пончиктен ләззат алу үшін Тимде кездесеміз (өйткені ашытқы біздің үйде бола алмайды). Бұл 7 сағаттан тұратын 24 кезең екені анық. Бірінші кезең қасиетті «күн», ал соңғы кезең қасиетті «күн» болып табылады. 24 сағаттық кезең.
Тағы да 4-ші өсиетке барайық. Мысырдан шығу 20…
Мысырдан шығу 20:8 Демалыс күнін есіңе ал, оны қасиетті етіп сақта.
Мысырдан шығу 20:9 Алты күн еңбек етіп, барлық жұмысыңды істе.
Бұл да команданың бір бөлігі. Жұмысыңызды алты күнде бітіріңіз.
Мен түнгі ауысымда жұмыс істей аламын ба? Әрине, уақыт кезеңі 6, 24 сағаттық күн. Мұны тек күндізгі уақытта ғана жұмыс істеу туралы өсиет ретінде оқу әбестік болар еді.
Мысырдан шығу 20:10 Бірақ жетінші күні...
(Енді кенеттен бұл тек күндізгі жарық бөлігі)
Бұл — Құдайларың Жаратқан Иенің Демалыс күні: онда өзің де, ұлың да, қызың да, күңің де, малың да, қақпаларыңдағы келімсек те ешбір жұмыс жасама.
Мысырдан шығу 20:11 Алты күнде...
(Енді біз Құдайдың шынымен де күннің қараңғы бөлігінде жұмыс істегенін көрсеттік, сондықтан мұнда бір күн 24 сағатқа қайта оралды. Бұл түсініксіз емес пе?)
Жаратқан Ие аспан мен жерді, теңізді және ондағылардың бәрін жаратып, жетінші күні демалады.
(ой, 12 сағаттық жарыққа оралу.)
Сондықтан Жаратқан Ие Демалыс күніне батасын беріп, оны қасиетті етті.
Неғұрлым көп қарасаңыз, соғұрлым бұған ешкім сенетініне сену қиын. Дегенмен адамның ерік-жігерін елемеуге болмайды. Қазір осы сәтте мен жеке мотив іздеймін. Бірақ жалғастырайық.
Леуіліктер 11…
Леуіліктер 11:24 Осылар үшін таза емес болыңдар: олардың өлексесіне қолын тигізген адам кешке дейін таза емес болады.
Неге кеш? Өйткені бұл жаңа «күннің» басы еді. Бұл шын мәнінде символдық болды.
Одан кейін Леуіліктер 23:32 Мен ол жаққа баруды жек көремін, өйткені бұл тым анық көрінеді. Бірақ олардың арасында дау бар.
Леуіліктер 23:32 Бұл күн сендер үшін тыныштық күні болып, жаныңды қинайтын боласыңдар: айдың тоғызыншы күні кешкі уақытта, кештен кешке дейін демалыс күндерін тойлаңдар.
Бұл сенбі «күні» емес дейді. Бұл жыл сайынғы сенбі, егіншіліктегі жетінші жыл сияқты, сенбі деп аталатын күзгі жыл 1 күннен астам уақытты қамтуы мүмкін. Бұл ерекше жағдай.
Бәрі бір. Шындығында, олар өтелу 2 24 сағаттық кезеңнің бөліктерінде болды деп санайды. Екі күн. Олар күндерді айтуды жек көреді, өйткені бұл «маусымның жеңіл бөлігі» дегенді білдіреді.
Егер сіз оны анық оқысаңыз, онда Өтелу демалыс күні кештен кешке дейін жалғасады делінген. Өте қарапайым. Өте қысқаша.
2 Патшалықтар 13-те біз Абессаломның Дәуіттің ұлы Амнонды қалай өлтіргенін оқимыз.
Патшалықтар 2-ж. 13:37 ... Дәуіт күн сайын ұлын жоқтап отырды.
О, ол түнде көңіл көтерді. Ол да тойып алды. Бірақ күндіз.... өте қайғылы болды. Кейбіреулер «күннің жеңіл бөлігі» деп түсіндіретін сөз. Дәуіт Батшебамен бірге туған бірінші баласы қайтыс болғанға дейін 7 күн ораза ұстады. ТҮНДЕ ТАМАҚ ЖЕМЕГЕН!
Толық жеті күн болды. Олар оны топырақтан түсіре алмады! Күн тек күндізгі жарықты білдірмейді! Бұл бұрмаланған тұжырымдаманы ойлап табу үшін көптеген үзінділерді оқып шығу керек.
Ешуа 10:13 Халық жауларынан кек алғанша, күн тоқтап, ай тұрды. Бұл Жашердің кітабында жазылған жоқ па? Осылайша күн аспанның ортасында тұрып, бір күн бойы батпайды.
Ешуа 10:14 Оған дейін де, одан кейін де мұндай күн болған емес...
Сонымен... күн ешқашан батпайды. Ух... егер күн тек күндізгі жарық бөлігін білдірсе, онда күн ӘРҚАШАН бір күн бойы ешқашан батпайды! Бұл «күннің» ерекшелігі неде? Ештеңе! Мұның бәрі менің басымды шайқауға мәжбүр етеді. Бірақ одан да көп.
Нехемияның заманында яһудилер демалыс күнін сақтауға тырысты, ал кейбіреулер сол күні өз тауарларын сатуды талап етті.
Нехемия 13:19 Демалыс күніне дейін Иерусалимнің қақпалары қараңғылана бастағанда, мен есіктерді жабуды бұйырдым және оларды демалыс күнінен кейін ашпауды бұйырдым. Демалыс күні кірмеу үшін қызметшілер мені қақпаның алдына қойды.
Күн бата бастағанда, ол қақпаларды жауып, қашанға дейін осылай ұстады? Екі жақ келіседі, келесі күні күн батады! Күн батқаннан күн батқанға дейін.
Ендеше, Матай 12:40-қа барайық
Матай 12:40 Өйткені Жүніс үш күн, үш түн киттің қарнында болған сияқты. Осылайша Адам Ұлы жердің қақ ортасында үш күн, үш түн болады.
Бұл жерде біз 12 сағаттық демалыс күнін сақтаушылармен келісеміз, бұл контексте қолданылатын «күн» сөзі «күндізгі жарық» дегенді білдіреді. 12 сағаттан тұратын үш күндізгі жарық кезеңі және 12 сағаттық түнгі үш кезең. Мәсіхтің өзі оларға бұл белгіні берді.
Мәсіх нақты қашан өлді?
Матай 27:46 Тоғызыншы сағат шамасында…
Тоғызыншы сағат қашан?
Иса қатты дауыстап: — Ели, Ели, лама Сабахтани? Яғни, Құдайым, Құдайым, неге мені тастап кеттің?
Матай 27:47 Сол жерде тұрғандардың кейбірі мұны естігенде: «Бұл кісі Ілиясты шақырып жатыр», — деді.
Матай 27:48 Сол кезде олардың бірі жүгіріп барып, бір губканы алып, сірке суына толтырып, қамыстың үстіне қойды да, Исаға сусын берді.
Матай 27:49 Қалғандары: — Қой, Ілияс оны құтқару үшін келе ме, көрейік, — деді.
Матай 27:50 Иса тағы да қатты айғайлағанда, рухын берді.
Ол түнгі 3-тер шамасында қайтыс болды. Құтқарылу мейрамындағы тоқтылардың сойыла бастаған кезімен бірдей.
Мәсіх қашан қайта тірілген? Қарайық…
Матай 28:1 Демалыс күнінің соңында, аптаның бірінші күні таң ата бастаған кезде, қабірді көруге Магдалалық Мәриям мен басқа Мәриям келді.
Сонымен, сенбі де аяқталып, жарық түсе бастады. Ол болды
«таң атуы».
Марқа 16:2 Аптаның бірінші күні таңертең олар күн шыққанда қабірге келді.
'Өте ерте',... 'күн шыққанда'. Жарық әлі сөнді ме? Бұл «күндізгі» болды ма? Біз бұл аптаның бірінші «нәрсесі» екенін білеміз. Шындығында, мұнда және келесі екі тармақта сіз «күн» сөзін курсивпен жазылғанын көресіз, өйткені оны аудармашылар қосқан. Неліктен? Өйткені олардың барлығы бұл тұжырымның түпнұсқа мәтіндеріндегі салдарларды дәлірек көрсететінін сезінді. Өйткені еврей және грек тілдерінде «күн» сөзі күндізгі жарықтың 12 сағаттық бөлігін де, бүкіл 24 сағаттық тәулікті де білдіруі мүмкін.
Лұқа 24:1 Аптаның бірінші күні, таңертең олар өздері дайындап қойған дәмдеуіштерді және басқа да кейбір адамдарды алып, қабірге келді.
Лұқа 24:2 Олар тас қабірден домалап жатқанын көрді.
Лұқа 24:3 Олар ішке кіріп, Иеміз Исаның денесін таппады.
Аптаның бірінші күні, таңертең өте ерте... ашық па, қараңғы ма?
Жохан 20:1 Аптаның бірінші күні ерте қараңғылық кезінде магдалалық Мәриям қабірге келіп, қабірдегі тасты алып кеткенін көрді.
Неліктен тас домалап кетті? Өйткені Мәсіх сәрсенбіде қабірде болған. түн, бейсенбі күні, бейсенбі. түн, жұма күні, жұма түні (бұл қазір үш түн) және сенбі күні (үш толық «күн»). Мен оның келесі түнде, мүмкін, күн батқаннан кейін көп ұзамай көтерілгеніне сенімдімін, бірақ ғалымдар сізді аптаның бірінші КҮНінде сендіретін сияқты.
Зәкәрия 14... Мұнда біз Мәсіхтің қайтып келуі туралы оқимыз.
Зәкәрия 14:6 Сол күні жарық ашық та, қараңғы да болмайды.
Зәкәрия 14:7 Бірақ ол күндіз де, түнде де емес, Жаратқан Иеге белгілі бір күн болады, бірақ кешке қарай жарық болады.
Зәкәрия 14:8 Сол күні Иерусалимнен тірі су ағып кетеді. Олардың жартысы бұрынғы теңізге, жартысы артқы теңізге қарай: жазда және қыста болады.
Зәкәрия 14:9 Жаратқан Ие бүкіл жердің патшасы болады: сол күні бір Жаратқан Ие, оның есімі біреу болады.
7-аят ... бір КҮН. Әрине, күнді айтады, өйткені аяттың соңы «кешкі уақытта жарық болады» делінген. Ал күн = жарық. Бірақ 7-тармақтағы бірінші «күннен» кейін ол «күн емес» деп айтуды жалғастырады. Басқаша айтқанда, «күннің күндізгі бөлігі ғана емес». Сол күні.
Әлі де еврей тіліндегі «йом» сөзінен аударылған. Екі рет. Екі мағына, бір сөз. Оны контекстке қойыңыз және бұл үлкен жұмбақ емес.
Мәселе кейбіреулердің «арнайы» білімге қол жеткізуге деген ұмтылысында жатыр. Бізді де ерекше ететін кейбір ерекше ашылу. Неліктен? Өйткені біз оны көреміз, ал басқалар көрмейді.
Киелі кітапты зерттеген кезде Жазбаның өзін мүмкіндігінше жиі түсіндіруге тырысыңыз. Түсінуге қиын үзінділер бар ма? Әрине. Кейде бір нәрсенің түбіне жету үшін бір-бірімізге, анықтамалықтарға және жаңа аудармаларға мұқтаж боламыз ба? Мүлдем. Бірақ жақсылық үшін, бұрмаланған мақсатты жалғастыру үшін негізгі сөздердің мағынасын өзгертуге тырыспаңыз. Еврей тіліндегі сияқты, көптеген мағыналары бар көптеген ағылшын сөздері бар. Оларды жай контекстке қойыңыз.
0 Пікірлер