Միացե՛ք մեր շաբաթօրյա ժողովներին

Շատ մարդիկ կան, որ ընկերակցության կարիք ունեն, և ովքեր շաբաթ օրը նստած են տանը, առանց որևէ մեկի հետ խոսելու կամ բանավիճելու: Ես ուզում եմ քաջալերել ձեզ բոլորիդ միանալ մեզ Շաբաթին և հրավիրել ուրիշներին նույնպես գալ և միանալ մեզ: Եթե ​​ժամանակը հարմար չէ, ապա կարող եք լսել ուսուցումը և միդրաշը հետո մեր յութուբյան ալիքում։

Ի՞նչ ենք մենք անում և ինչու ենք սովորեցնում այս կերպ:

Մենք պատրաստվում ենք քննարկել հարցի երկու կողմերը, իսկ հետո թույլ կտանք ձեզ ընտրել: Ռուախի (Հոգու) գործն է՝ ուղղորդել և սովորեցնել ձեզ:

Միջնադարյան մեկնաբան Ռաշին գրել է, որ ըմբշամարտի (ավեկ) եբրայերեն բառը ենթադրում է, որ Հակոբը «կապված էր», քանի որ նույն բառը օգտագործվում է հրեական աղոթքի շալի՝ ցիցիտիոտի հանգուցավոր եզրերը նկարագրելու համար։ Ռաշին ասում է, «այսպես է երկու հոգու ձևը, ովքեր պայքարում են միմյանց տապալելու համար, որ մեկը մյուսին գրկում է և նրա ձեռքերով կապում»:

Մեր ինտելեկտուալ ըմբշամարտը փոխարինվել է այլ տեսակի պայքարով։ Մենք կռվում ենք Եհովայի հետ, մինչ կռվում ենք Նրա Խոսքի հետ։ Դա ինտիմ արարք է, որը խորհրդանշում է հարաբերություններ, որոնցում Եհովան, դու և ես կապված ենք միասին: Իմ ըմբշամարտը պայքար է պարզելու, թե Եհովան ինչ է ակնկալում մեզնից, և մենք «կապված» ենք Նրա հետ, ով մեզ օգնում է այդ պայքարում։

Այսօր շատերն ասում են, որ Իսրայելը նշանակում է «Աստծո չեմպիոն», կամ ավելի լավ՝ «Աստծո ըմբիշ»:

Մեր Թորայի նիստերը յուրաքանչյուր Շաբաթ սովորեցնում և խրախուսում է ձեզ անընդհատ մարտահրավեր նետել, կասկածել, վիճել, ինչպես նաև դիտել Խոսքի այլընտրանքային տեսակետներն ու բացատրությունները: Այլ կերպ ասած, մենք պետք է «պայքարենք Խոսքի հետ», որպեսզի հասնենք ճշմարտությանը: Աշխարհի հրեաները կարծում են, որ դուք պետք է պայքարեք Խոսքի հետ և անընդհատ մարտահրավեր նետեք Դոգման, Աստվածաբանությանը և հայացքներին, այլապես երբեք չեք հասնի Ճշմարտությանը:

Մենք նման չենք եկեղեցիների մեծամասնությանը, որտեղ «քարոզիչը խոսում է, և բոլորը լսում են»: Մենք խրախուսում ենք բոլորին մասնակցել, հարցաքննել և նպաստել քննարկվող թեմայի վերաբերյալ իրենց իմացածին: Մենք ցանկանում ենք, որ դուք լինեք Եհովայի Խոսքի չեմպիոն: Մենք ցանկանում ենք, որ դուք կրեք Իսրայել տիտղոսը՝ իմանալով, որ դուք ոչ միայն գիտեք, այլև կարող եք տրամաբանությամբ և փաստերով բացատրել, թե ինչու եք Թորան ճշմարիտ գիտեք:

Այնուամենայնիվ, մենք ունենք մի քանի կանոն. Թող ուրիշները խոսեն և լսեն: ՉԹՕ-ների, նեֆիլիմների, պատվաստանյութերի կամ դավադրության տիպի առարկաների մասին քննարկում չկա: Մենք աշխարհի տարբեր անկյուններից ունենք տարբեր աշխարհայացքներով մարդիկ: Ոչ բոլորին է հետաքրքրում, թե ով է որևէ երկրի նախագահը։ Հարգանքով վերաբերվեք միմյանց որպես բառի ըմբիշների: Մեր որոշ թեմաներ դժվար է հասկանալ և պահանջում են, որ դուք հասուն լինեք, իսկ եթե չգիտեք, ապա լսեք, որպեսզի ձեռք բերեք գիտելիք և հասկացողություն և հուսանք՝ իմաստություն: Հենց այն, ինչ ձեզ պատվիրված է խնդրել Եհովայից, և Նա տալիս է նրանց, ովքեր խնդրում են։

Jas 1` 5  Բայց եթէ ձեզմէ մէկը իմաստութեան պակաս ունի, թող խնդրէ Աստուծմէ, որ բոլորին տալիս է առատօրէն եւ առանց նախատինքների, եւ նրան կտրուի։

Հուսով ենք, որ դուք կարող եք հրավիրել նրանց, ովքեր ցանկանում են պահպանել Թորան գալ և միանալ մեզ՝ սեղմելով ստորև նշված հղումը: Դա գրեթե նման է Թորային ուսուցանող ընկերակցությունների թոք-շոուին աշխարհի տարբեր երկրներից մարդկանց մասնակցությամբ և կիսելով իրենց պատկերացումներն ու ըմբռնումները:

Մենք սկսում ենք երաժշտությամբ, այնուհետև մի քանի աղոթքով, և թվում է, թե դուք Նյուֆաունդլենդում նստած եք խոհանոցի շուրջը և մի բաժակ սուրճ եք խմում, և մենք բոլորս վայելում ենք միմյանց ընկերակցությունը: Հուսով եմ, որ մի օր մեզ կշնորհեք ձեր ընկերությամբ:

Շաբաթ օրվա ծառայությունները սկսվում են 12:30 EDT-ին, որտեղ մենք այս ժամից կկատարենք աղոթքներ, երգեր և ուսուցում:

Շաբաթի միդրաշը կսկսվի մոտավորապես 1:15 արևելյան հատվածում:

Մենք անհամբեր սպասում ենք, որ դուք միանաք մեր ընտանիքին և ճանաչեք մեզ, երբ մենք ճանաչում ենք ձեզ:

Ջոզեֆ Դյումոնը հրավիրում է ձեզ պլանավորված Zoom հանդիպման:
Թեմա՝ Ջոզեֆ Դումոնդի անձնական հանդիպման սենյակ

Միացեք խոշորացման հանդիպմանը

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Հանդիպման ID `350 585 5877
Մեկ թակել շարժական
+13017158592,,3505855877# ԱՄՆ (Գերմանթաուն)
+13126266799,,3505855877# ԱՄՆ (Չիկագո)

Հավաքեք ըստ գտնվելու վայրի
+1 301 715 8592 ԱՄՆ (Գերմանթաուն)
+1 312 626 6799 ԱՄՆ (Չիկագո)
+1 346 248 7799 ԱՄՆ (Հյուսթոն)
+1 669 900 6833 ԱՄՆ (Սան Խոսե)
+1 929 436 2866 ԱՄՆ (Նյու Յորք)
+1 253 215 8782 ԱՄՆ (Tacoma)

Հանդիպման ID `350 585 5877
Գտեք ձեր տեղական համարը. https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Նորալուսին կիրակի գիշերը՞

Նորալուսինը կիրակի երեկոյան չերևաց։ Այսպիսով, անցյալ ամիսը լռելյայնորեն դառնում է 30-օրյա ամիս։ Այս 4-րդ ամսվա առաջին օրը 2026 թվականի մայիսի 19-ին, երեքշաբթի օրը էր։

Սա նշանակում է, որ Շաբաթը այս՝ 4-րդ ամսվա 5-րդ օրն է։ Դուք կարող եք հստակ տեսնել, որ Թորայի օրացույցը այժմ մեկ օրով և մեկ ամսով շեղվել է։

Հաջորդ նկարը վերցված է այս կայքից Կրոն News Service Իսրայելի Մեվո Հորոն գյուղում: Մոդիինը և Մեվո Հորոնը գտնվում են Երուսաղեմի մոտ՝ Իսրայելի կենտրոնում: Հարավային Իսրայելը մի քանի կամ մի քանի շաբաթ առաջ էր:

2 միլիարդ մարդ ռիսկի տակ է

2026 թվականի Հիմալայան ձնառատ երաշտը. Ասիայի ջրային աշտարակը չորանում է ռեկորդային շոգի, մարգարեական սովի ցիկլերի սկզբի և Մեծ նեղությունից դուրս եկող անթիվ բազմության պատճառով

Մինչ մենք ավելի խորն ենք մտնում 2026 թվականի գարնան մեջ, Ասիայի բարձր լեռներում բացահայտվող ապացույցները մեզ կանգնեցնում են մի սթափեցնող իրականության առջև, որը արձագանքում է Սուրբ Գրքի էջերում և այն ցիկլերում, որոնք Եհովան հաստատել է Իր ժողովրդի համար: Հինդուկուշ-Հիմալայա (ՀԿՀ) տարածաշրջանը, որը վաղուց համարվում է Ասիայի Երրորդ բևեռ և Ջրային աշտարակ, ապրում է խորը ձյան երաշտ: Համաձայն Լեռների ինտեգրված զարգացման միջազգային կենտրոնի (ICIMOD) ձյան թարմացման զեկույցի, որը հրապարակվել է 2026 թվականի ապրիլի 24-ին, ՀԿՀ-ում ձյան պահպանումը կտրուկ նվազել է՝ 27.8%-ով ցածր լինելով 2025 թվականի նոյեմբերից մինչև 2026 թվականի մարտը ընդգրկող ձմեռային սեզոնի երկարաժամկետ միջին ցուցանիշից: Սա նշանակում է ամենացածր մակարդակը, որը գրանցվել է ավելի քան երկու տասնամյակ տևած մոնիթորինգի ընթացքում և ներկայացնում է ձյան կուտակման նորմայից ցածր չորրորդ տարին անընդմեջ: Տասներկու խոշոր գետավազաններից տասը ցույց են տալիս դեֆիցիտ, որոնցից ամենալուրջ անկումը գրանցվել է Մեկոնգի ավազանում (հիմնական տարածքներում մոտավորապես 59.5%-ով ցածր նորմայից) և Տիբեթյան սարահարթի ներքին մասում (47.4%-ով ցածր): Թեև Գանգեսի ավազանում որոշ հատվածներում գրանցվել է մոտ 16%-ով չնչին աճ, ընդհանուր պատկերը կրիտիկական պակասի մասին է։

Այս ճգնաժամը սրվեց Հնդկաստանում 2026 թվականի ապրիլի ընթացքում այրվող անսովոր շոգով։ Ապրիլի 27-ին աշխարհի 50 ամենատաք քաղաքներից յուրաքանչյուրը գտնվում էր Հնդկաստանում։ Տասնյակ վայրերում ջերմաստիճանը բարձրացել է 40°C-ից (104°F), գագաթնակետերը մոտեցել կամ գերազանցել են 45–46°C-ը (113–115°F)։ Ուտար Պրադեշ նահանգի Բանդա քաղաքում ջերմաստիճանը բարձրացել է մինչև 115.16°F, մինչդեռ Մահարաշտրայի քաղաքներում, ինչպիսիք են Ակոլան և Ամրավատին, գրանցվել է առավելագույն ջերմաստիճանը՝ մոտ 46.9°C։ Գիշերային ջերմաստիճանը քիչ հանգստացում է ապահովել՝ հաճախ մնալով 30°C-ից բարձր, ուժեղացնելով ջերմային սթրեսը միլիոնավոր մարդկանց համար, ովքեր արդեն խոցելի են նման ծայրահեղությունների վաղաժամ ի հայտ գալուն։ Այս անդադար շոգը արագացրել է մնացած սահմանափակ ձյան և սառույցի հալեցումը՝ դանդաղ արտանետվող ջուրը վերածելով արագ հոսքի, որը միայն անցողիկ օգուտ է տալիս երկար չոր ամիսներից առաջ։

Այս զարգացումները պատահական չեն։ Դրանք համապատասխանում են շաբաթական ցիկլերին, որոնք մենք հետևել ենք տարիներ շարունակ՝ հենց այն օրինաչափություններին, որոնք դիտարկվել են Հովսեփի կյանքում Եգիպտոսում։ Ճիշտ այնպես, ինչպես յոթ առատության տարիները փոխարինեցին յոթ տարվա սովին, ցիկլերը ցույց են տալիս, որ 2026 թվականը նշանավորում է սակավության շրջանի սկիզբը։ Եհովան վերահսկում է ձյունը, անձրևը և գետերը։ Մարդկային ջանքերը՝ ամբարտակներ, ուղղորդումներ կամ լուծումներ մշակելու, չեն կարող լրացնել այն, ինչ Նա պահում է։ Ներկայիս ձյան երաշտը ազդարարում է այս սակավության տարիների սկիզբը, որտեղ ջրի սակավությունը կփորձարկի ազգերը և կզտի Նրա ժողովրդին։

Հիմալայները սնուցում են մոտավորապես տասներկու խոշոր գետային համակարգեր, որոնք ապահովում են Հարավային, Հարավարևելյան և Կենտրոնական Ասիայի գրեթե երկու միլիարդ մարդկանց կյանքը: Այս գետերը ապահովում են խմելու ջուր, ոռոգում հիմնական մշակաբույսերի համար, ձկնորսություն, տրանսպորտ և հիդրոէլեկտրակայաններ: Ձյան շերտը սովորաբար կազմում է տարեկան գետային հոսքի միջին 23-25%-ը, իսկ արևմտյան ավազաններում, ինչպիսին է Ինդոսը, այդ ցուցանիշն ավելի բարձր է: Ձմեռային բավարար կուտակման բացակայության դեպքում սառցադաշտերի արագացված հալման սկզբնական ալիքը, որն արդեն տեղի է ունենում 2000 թվականից առաջ գրանցված տեմպերի կրկնակի աճով, կհանգեցնի հոսքերի նվազմանը: Հին Կղզու լեռնաշղթաների սառցադաշտերը 1975 թվականից ի վեր կորցրել են գրեթե 27 մետր սառույցի հաստություն, իսկ տեմպը զգալիորեն ուժեղացել է 2000 թվականից ի վեր՝ բարձրությունից կախված տաքացման պատճառով: Միջին բարձրություններում ձյան փոխարեն անձրև է գալիս, ինչը հանգեցնում է արագ ջրհեղեղների, այլ ոչ թե կայուն մատակարարման:

Եկեք մանրամասնորեն քննենք այս գետերը՝ հետևելով դրանց ակունքներին, այն երկրներին, որոնցով անցնում են, այն բնակչությանը, որին սպասարկում են, և այժմ վտանգված հիդրոէլեկտրակայանների ենթակառուցվածքները։

  Ինդուս գետ Սկիզբ է առնում Չինաստանի Տիբեթյան սարահարթից, հոսում է Հնդկաստանի Լադախ շրջանով դեպի Պակիստան և թափվում Արաբական ծով՝ Կարաչիի մոտ։ Այն անմիջականորեն ապահովում է մոտ 300 միլիոն մարդու կյանք, որոնց մեծ մասը գտնվում է Պակիստանում, որտեղ այն ոռոգում է երկրի գյուղատնտեսական հողերի ավելի քան 90%-ը՝ լայնածավալ ջրանցքային ցանցի միջոցով։ Հիմնական վտակներից են Ջելումը, Չենաբը, Ռավին, Բեասը և Սուտլեջը։ Հիմնական հիդրոէլեկտրակայանները, ինչպիսիք են Տարբելա ամբարտակը (ավելի քան 4,000 ՄՎտ հզորությամբ) և Մանգլա ամբարտակը, արտադրում են Պակիստանի էլեկտրաէներգիայի զգալի մասը՝ սովորական տարիներին հաճախ 30-40%-ը։ Սկզբնական հալումից հետո հոսքի նվազումը կծանրաբեռնի այս ջրամբարները՝ վտանգելով էլեկտրաէներգիայի անջատումները և գյուղատնտեսական ձախողումը։

  Գանգես (Գանգա) Սկիզբ է առնում Հնդկաստանի Ուտտարախանդ քաղաքում գտնվող Գանգոտրի սառցադաշտից, հոսում է Ուտտար Պրադեշի, Բիհարի և Արևմտյան Բենգալիայի խիտ բնակեցված հյուսիսային հարթավայրերով և միանում է Բանգլադեշի Բրահմապուտրային՝ ձևավորելով Սունդարբանսի դելտան, նախքան Բենգալական ծոց հասնելը։ Այն ապահովում է ավելի քան 500 միլիոն մարդու կյանք։ Դելին, Կանպուրը, Վարանասին և Կալկաթան, այդ թվում՝ քաղաքային կենտրոնները, կախված են նրա ջրերից, ինչպես նաև բրինձ, ցորեն և շաքարեղեգ արտադրող հսկայական գյուղատնտեսական հողերը։ Թեհրիի (2,400 ՄՎտ) նման ամբարտակները և վերին հոսանքներում գտնվող բազմաթիվ փոքր նախագծեր խոցելի են սեզոնային պակասորդների նկատմամբ, չնայած ավազանում այս տարի ձյան շերտի մի փոքր ավելի լավ պահպանությանը։

  Բրահմապուտրագետը, որը Չինաստանի Տիբեթ քաղաքում հայտնի է որպես Յարլունգ Ցանգպո, անցնում է Երկրի ամենախորը կիրճով, նախքան Հնդկաստանի Արունաչալ Պրադեշ և Ասամ գետերը մտնելը, Բանգլադեշում դառնալով Ջամունա և միանալով Գանգեսին։ Այն կերակրում է 130-170 միլիոն մարդու Չինաստանում, Հնդկաստանում և Բանգլադեշում՝ աջակցելով բերրի ողողահողերում բրնձի ինտենսիվ մշակմանը։ Չինաստանի Զանգմու ամբարտակը և վերին հոսանքներում գտնվող մյուսները զգալի էներգիա են արտադրում, մինչդեռ Բանգլադեշի ստորին հատվածներում ջրհեղեղի և երաշտի հերթագայող ռիսկերի են ենթարկվում։

  Mekong (Չինաստանում՝ Լանկանգ) գետը հոսում է Տիբեթյան սարահարթից՝ Մյանմարի, Լաոսի, Թաիլանդի, Կամբոջայի և Վիետնամի միջով դեպի Հարավչինական ծով։ Այն կենսական նշանակություն ունի ստորին ավազանի 70-80 միլիոն մարդկանց համար՝ ապահովելով աշխարհի ամենամեծ ցամաքային ձկնորսությունը և բրնձի արտադրությունը։ Չինաստանը շահագործում է տասնյակից ավելի հիմնական ամբարտակների կասկադ, իսկ Լաոսում կառուցվում են լրացուցիչ նախագծեր։ Այս ավազանում 2026 թվականի ձյան լուրջ պակասորդը (մինչև 59.5%-ով ցածր) սպառնում է չորային սեզոնի հոսքերին, որոնք անհրաժեշտ են գյուղատնտեսության և հիդրոէլեկտրաէներգիայի արտահանման համար։

  Յանցզի (Չան Ցզյան)Ասիայի ամենաերկար գետը սկիզբ է առնում Տիբեթյան բարձրավանդակի սառցադաշտերից, գալարվում է կենտրոնական Չինաստանի միջով և հասնում Արևելաչինական ծով՝ Շանհայի մոտ։ Այն անմիջականորեն սպասարկում է ավելի քան 400 միլիոն մարդու։ Երեք կիրճերի ամբարտակը (22,500 ՄՎտ)՝ աշխարհի ամենամեծ հիդրոէլեկտրակայանը, հիմք է հանդիսանում Չինաստանի տնտեսական շարժիչ ուժը սատարող լայն ցանցի համար։ Ժամանակավոր հալոցքի աճից հետո հոսքի երկարաժամկետ անկում է սպասվում։

  Դեղին գետ (Հուան Հե) Այն նաև սկիզբ է առնում Տիբեթյան սարահարթից, անցնում Հյուսիսային Չինաստանի միջով և թափվում Բոհայի ծով՝ ապահովելով մոտ 150 միլիոն մարդու կարիքները ջրային խնդիրներ ունեցող շրջաններում: Սյաոլանգդիի նման ամբարտակները կարևոր նշանակություն ունեն էլեկտրաէներգիայի և ջրհեղեղների դեմ պայքարի համար: Այլ համակարգեր՝ Սալվին (սպասարկում է Մյանմարը և Թաիլանդը), Իրավադդի (Մյանմա), Ամու Դարյա և Թարիմ (Կենտրոնական Ասիա) և Կարմիր գետի վտակները, միասին ապահովում են գրեթե երկու միլիարդ մարդկանց կենսապահովումը:

Այս հետագծին են բախվում հարյուրավոր գործող հիդրոէլեկտրակայանների ամբարտակներ, գումարած հազարավոր նախատեսվող կամ կառուցման փուլում գտնվողները: ՀԿՀ տարածաշրջանն ունի 500 ԳՎտ-ից ավելի հիդրոէլեկտրակայանների ներուժ, որտեղ Հնդկաստանը մեծ մասնաբաժին է ստանում Հիմալայան ջրհավաք ավազաններից, իսկ Չինաստանը՝ վերին հոսանքների զարգացումներում առաջատարը: Արագ հալոցքից կարճաժամկետ բարձր հոսքերը կհանգեցնեն քրոնիկ պակասի, կդանդաղեցնեն տուրբինները, կփոքրացնեն ջրամբարները և կառաջացնեն էներգետիկ ճգնաժամեր: Գյուղատնտեսությունը, որը սպառում է ջրառի 70-90%-ը, առաջին հերթին կտուժի՝ հանգեցնելով սննդի պակասի, գների կտրուկ աճի և հնարավոր սոցիալական անկայունության՝ յոթ տարվա սովի ընթացքում:

Այս ֆիզիկական փորձությունների մեջ Հայտնություն 7-ը հույսի տեսիլք է ներկայացնում նրանց համար, ովքեր կդիմանան։ Հովհաննես առաքյալը գրում է.

«Այս բաներից հետո նայեցի, և ահա մի մեծ բազմություն, որին ոչ ոք չէր կարող հաշվել, բոլոր ազգերից, ցեղերից, ժողովուրդներից և լեզուներից, կանգնած էին գահի առջև և Գառան առջև՝ սպիտակ զգեստներով, ձեռքերում արմավենիներ։ Եվ բարձր ձայնով աղաղակում էին. «Փրկությունը մեր Աստծունն է, որ նստած է գահի վրա, և Գառան»։ Եվ բոլոր հրեշտակները կանգնած էին գահի, երեցների և չորս կենդանիների շուրջը, և ընկան գահի առջև իրենց երեսների վրա ու երկրպագեցին Աստծուն՝ ասելով. «Ամեն։ Օրհնություն, փառք, իմաստություն, շնորհակալություն, պատիվ, զորություն և զորություն մեր Աստծուն հավիտյանս հավիտենից։ Ամեն»։ Եվ երեցներից մեկը պատասխանեց՝ ասելով ինձ. «Ո՞վ են սրանք, որ սպիտակ զգեստներ են հագել, և որտեղի՞ց են եկել»։ Ես ասացի նրան. «Տե՛ր, դու գիտես»։ Եվ նա ասաց ինձ. «Սրանք մեծ նեղությունից եկածներն են, լվացել են իրենց զգեստները և սպիտակեցրել Գառան արյունով։ Դրա համար էլ նրանք Աստծո գահի առջև են և ծառայում են Նրան օր ու գիշեր Նրա տաճարում։ Եվ Նա նստած է գահի վրա»։ «Աստված նրանց մեջ կբնակվի։ Նրանք այլևս ո՛չ կքաղցեն, ո՛չ կծարավեն, ո՛չ էլ արևը կփայլի նրանց վրա, ո՛չ էլ որևէ տաքություն։ Որովհետև Գառը, որ գահի մեջտեղում է, կկերակրի նրանց և կտանի նրանց դեպի կենդանի ջրի աղբյուրները։ Եվ Աստված կսրբի բոլոր արցունքները նրանց աչքերից» (Հայտնություն 7։9-17):

Այս անթիվ բազմությունը դուրս է գալիս յուրաքանչյուր ազգից, ցեղից, ժողովրդից և լեզվից՝ չսահմանափակվելով միայն Ասիայով, չնայած արևելքում ճգնաժամերը, անկասկած, կնպաստեն Մեծ նեղության մաքրագործող կրակին: Նրանք լվացել են իրենց հանդերձները Գառան արյունով՝ դիմանալով քաղցին, ծարավին, այրող շոգին և արցունքներին: Հիմալայան երաշտի և այժմ սկսվող ավելի լայնածավալ սովի համատեքստում մենք տեսնում ենք հենց այս փորձությունների ստվերները. գետերը ցածրանում են, դաշտերը չորանում, ամբարտակները տատանվում են, և արևը անողոք կերպով այրում է ռեկորդային ջերմային ալիքների հարվածների ժամանակ: Այնուամենայնիվ, խոստումը հաստատ է. Գառը կկերակրի նրանց, կտանի դեպի կենդանի ջրեր և կսրբի ամեն արցունք:

Ասիայում կամ այս գետերից կախված միլիարդավոր մարդկանց մեջ քանի՞սն են այսօր պահում պատվիրանները։ Թորային հետևող հավատացյալները՝ նրանք, ովքեր պահպանում են շաբաթները, նշանակված ժամանակները, սննդակարգի հրահանգները և քայլում են արդարության ու ողորմածության մեջ՝ Հիսուսի հանդեպ հավատքի հետ մեկտեղ, մնում են մնացորդ։ Զարթոնքի օջախներ գոյություն ունեն քաոսի մեջ, քանի որ անհատներն ու փոքր խմբերը ուսումնասիրում են Սուրբ Գիրքը, վերադառնում հավատքի արմատներին և պատրաստվում, ինչպես Հովսեփը։ Ճշգրիտ թիվը պատկանում է միայն Եհովային, բայց կոչը հստակ հնչում է՝ զղջալ, հնազանդվել, հոգևորապես և գործնականում կուտակել ուժեր և համբերել՝ կանգնելու սպիտակ հագուստով այդ բազմության մեջ։

Այս ձյան երաշտն ու շոգը առաջիկա փորձության նախանշաններն են։ Սառցադաշտերը կհալվեն մինչև վերևից վերականգնվեն։ Ամբարտակները կարող են ժամանակավորապես լցվել, բայց ժամանակին կչորանան առանց անձրևի և ձյան։ Ազգերը կպայքարեն ռեսուրսների համար, բայց Եհովան մնում է գերիշխան։ Նա, ով պահպանեց Հովսեփին սովի ժամանակ, կարող է պահպանել Իր հնազանդներին նաև սակավության ժամանակ։ Դիտեք գետերը, ձյունը և արևելքում եղած նշանները։ Պատրաստեք ձեր սրտերը, քանի որ մոտենում է մաքրագործման ժամանակը, և հաղթահարողների համար վարձատրությունը հավերժական է։

Վերականգնումը

Երբ Հիսուսն ասաց, որ Եղիան նախ պետք է գա և վերականգնի ամեն ինչ, նախքան Մեսիայի հայտնվելը, Նա չէր խոսում փոքր խորհրդանշական գործի կամ անորոշ կրոնական վերածննդի մասին։ Նա խոսում էր իրական վերականգնման մասին, որը պետք է տեղի ունենար Նրա գալուստից առաջ։ Մարդկանց մեծ մասը կարդում է այդ հայտարարությունը և երբեք չի կանգնում հարցնելու, թե ինչ պետք է վերականգնվի։ Բայց եթե ամեն ինչ պետք է վերականգնվի, ապա ինչ-որ բան կորել է, թաքնվել, փոխվել կամ անտեսվել է։ Հարցը ոչ թե վերականգնման անհրաժեշտությունն է, այլ այն, թե ինչ է ասել Եհովան, որ պետք է վերականգնվի մինչև վերջը։

Յեշուան հստակ ասաց.

Մատթ 17։10  Նրա աշակերտները հարցրին նրան ու ասացին.

Մատթ 17։11  Պատասխանելով Յիսուս՝ ըսաւ անոնց.

Միայն այս մեկ հայտարարությունը պետք է մեզ կանգնեցնի և մտածելու տեղիք տա։ Բոլորը կարծում են, որ մենք մոտ ենք այս դարաշրջանի վերջին, և որ Մեսիան շուտով գալու է։ Ապա… եթե Եղիան իսկապես նախ գալիս է ամեն ինչ վերականգնելու, ապա Եհովայի ժողովուրդը պետք է վերականգնման լուր, վերականգնման աշխատանք և վերականգնված ճշմարտություններ փնտրի Մեսիայի գալուստից առաջ։

Առաջին բանը, որ պետք է վերականգնվի, Մովսեսի օրենքն ու Եհովայի պատվիրաններն են։ Սուրբ Գրքում վերականգնման ուղերձը երբեք չի կտրվում հնազանդությունից։ Այն երբեք միայն զգացմունքային չէ։ Այն միշտ ուխտի վրա հիմնված է։ Ահա թե ինչու է Եղիայի խոստումից անմիջապես առաջ տրված պատվիրանը այդքան կարևոր։

Mal 4` 4  Հիշիր իմ ծառայի Մովսեսի օրենքը, որ ես պատվիրեցի նրան Քորեբում ամբողջ Իսրայելի համար, կանոններն ու դատավճիռները։

Mal 4` 5  Ահա, ես am ուղարկում եմ քեզ Եղիա մարգարեին՝ նախքան Եհովայի մեծ և սարսափելի օրվա գալը։

Mal 4` 6  Եվ նա պիտի դարձնի հայրերի սիրտը դեպի որդիները, և որդիների սիրտը դեպի իրենց հայրերը, որպեսզի ես չգամ ու չհարվածեմ երկրին. հետ լիակատար ոչնչացում.

Եղիայի մասին խոսելուց առաջ տրվում է պատվիրան հիշել Մովսեսի օրենքը՝ կանոններով ու դատաստաններով։ Սա նշանակում է, որ Եղիայի գործը ուղղակիորեն կապված է հնազանդության վերականգնման, ուխտի գիտելիքների վերականգնման և ժողովրդին այն վիճակին վերադարձնելու հետ, ինչ Եհովան պատվիրել էր սկզբից։

Սա ներառում է ճշմարիտ Աստվածաշնչյան օրացույցի վերականգնումը։ Եթե օրացույցը սխալ է, ապա նշանակված ժամանակներն էլ սխալ են։ Եթե նշանակված ժամանակները սխալ են, ապա տոները նշվում են սխալ ժամանակներում։ Եվ եթե տոները սխալ են նշվում, ապա դրանց կցված մարգարեական պատկերը նույնպես աղավաղվում է։ Սուրբ Գիրքն ասում է.

Gen 1- ը `14  Եվ Աստված ասաց. «Թող լույսեր լինեն երկնքի տարածության վրա, որ բաժանեն ցերեկը և գիշերը»։ Եվ թող դրանք լինեն նշանների, եղանակների, օրերի և տարիների համար:

Երկնքում լույսերը տրվել են նշանների, եղանակների, օրերի և տարիների համար։ Եհովան սահմանել է ժամանակը նշելու Իր սեփական մեթոդը, և մարդիկ այն փոխարինել են այլ համակարգերով։ Օրացույցը երկրորդական թեմա չէ։ Այն կարգավորում է երկրպագությունը, հնազանդությունը, տոների պահպանումը և մարգարեական հասկացողությունը։

Շաբաթներն ու սուրբ օրերը նույնպես պետք է վերականգնվեն։ Սրանք մարդու կողմից ստեղծված տոներ չեն։ Դրանք Եհովայի կողմից նշանակված ժամանակներն են։ Leviticus 23- ը `1-4Այս տոները պատկանում են Նրան։ Դրանք բացահայտում են Նրա ծրագիրը և Նրա ժամանակացույցը։ Դրանք վերականգնման մաս են կազմում, քանի որ անտեսվել, փոխարինվել կամ բացատրվել են ավանդույթներով, որոնք չեն կարող դիմակայել Էլոհիմի պարզ Խոսքին։

Շաբաթական և Հոբելյանական ցիկլերը նույնպես պետք է վերականգնվեն։ Սրանք ամբողջ Սուրբ Գրքի մեծագույն մարգարեական բանալիներից են, սակայն մարդկանց մեծ մասը գրեթե ոչինչ չգիտի դրանց մասին։ Եհովան յոթերորդ տարվա հանգիստը և Հոբելյանական ցիկլը սահմանել է որոշակի պատճառով։

Lev 25` 1 Եվ Եհովան խոսեց Մովսեսի հետ Սինա լեռան վրա՝ ասելով.

Lev 25` 2 Խոսի՛ր Իսրայելի որդիների հետ և ասա՛ նրանց. «Երբ մտնեք այն երկիրը, որը ես ձեզ եմ տալիս, այն ժամանակ երկիրը Եհովայի համար շաբաթ կպահի»։

Lev 25` 3 Քո արտը վեց տարի պիտի ցանես, վեց տարի քո այգին պիտի էտես ու դրա պտուղը հավաքես։

Lev 25` 4 Բայց յոթերորդ տարում հանգստի շաբաթ կլինի երկրի համար, շաբաթ՝ Եհովայի համար։ Ոչ քո արտը պիտի ցանես, ոչ էլ խաղողի այգիդ էտես։

Lev 25` 8 Եւ քեզ համար եօթը շաբաթ եօթը տարի կհամարես։ Եւ յոթ շաբաթների ժամանակը ձեզ համար քառասունինը տարի կլինի։

Lev 25` 9 Յոթերորդ ամսի տասներորդ օրը հոբելյանի փողը պիտի հնչեցնես. Քավության օրը փողը պիտի հնչի քո ամբողջ երկրում։

Lev 25` 10 Եվ հիսուն տարին սուրբ կդարձնես, մեկտարի, և հռչակիր ազատություն ամբողջ երկրում նրա բոլոր բնակիչներին: Դա ձեզ համար հոբելյանական կլինի, և յուրաքանչյուրին կվերադարձնեք իր ունեցվածքը, և յուրաքանչյուրին կվերադարձնեք իր ընտանիքին։

Այս ցիկլերը անիմաստ հին գյուղատնտեսական կանոններ չեն։ Դրանք ուխտի օրինակի և մարգարեական կառուցվածքի մասն են կազմում, որը օգնում է բացահայտել խոշոր իրադարձությունների ժամանակագրությունը։ Երբ դրանք մոռացվում են, մարգարեությունները շփոթվում են։ Երբ դրանք վերականգնվում են, շատ կնքված մարգարեական հարցեր սկսում են բացվել։

Իսրայելի ինքնությունը նույնպես պետք է վերականգնվի։ Մարգարեությունների հետ կապված մեծ խառնաշփոթ է առաջանում, քանի որ մարդիկ չգիտեն, թե ով է Իսրայելը, ով է Հուդան և ինչպես են հասցեագրվում խոստումներն ու նախազգուշացումները։ Այնուամենայնիվ, Եհովան ասաց, որ կվերականգնի Իր ժողովրդին և կրկին կհավաքի նրանց։

Jer 31` 10 Լսեք Եհովայի Խոսքը, ով ազգեր, և հայտարարեք it հեռավոր ափերում: Եվ ասա. Նա, ով ցրեց Իսրայելը, կհավաքի նրան և կպահի որպես հովիվ պահում իր հոտը.

Jer 31` 11 Որովհետև Եհովան փրկեց Հակոբին և փրկեց նրան իրենից ուժեղի ձեռքից։

Եզկ 37։15 Եվ Եհովայի Խոսքը եկավ ինձ՝ ասելով.

Եզկ 37։16 Եվ դու, մարդու որդի, վերցրու մի փայտ և գրիր դրա վրա՝ Հուդայի և նրա ընկերների համար՝ Իսրայելի որդիների համար։ Եվ վերցրու մեկ այլ փայտ և գրիր դրա վրա.

Եզկ 37։17 Եվ դրանք միացրեք միմյանց մեկ փայտով: Եվ նրանք մեկ կլինեն քո ձեռքում։

Եզկ 37։18 Եվ երբ քո ժողովրդի որդիները խոսեն քեզ հետ ու ասեն նշանակում քեզ?

Եզկ 37։19 Ասա նրանց. Այսպես է ասում Տեր Եհովան. Ահա ես կվերցնեմ Հովսեփի փայտը, որը is Եփրեմի և Իսրայելի ցեղերի, նրա ընկերների ձեռքում, և ես նրանց կդնեմ նրա հետ՝ Հուդայի գավազանով, և նրանց մեկ գավազան կդարձնեմ, և նրանք մեկ կլինեն իմ ձեռքում։

Եզկ 37։20 Եվ ձողիկներ on այն, ինչ գրում ես, քո ձեռքում կլինի նրանց աչքի առաջ։

Եզկ 37։21 «Այսպես է ասում Տեր Եհովան. Ահա ես Իսրայելի որդիներին կվերցնեմ այն ​​ազգերի միջից, որտեղ նրանք գնացել են, կհավաքեմ բոլոր կողմերից և կբերեմ նրանց իրենց երկիրը։

Եզկ 37։22 Եվ ես նրանց մեկ ազգ կդարձնեմ Իսրայելի լեռների երկրում, և մեկ Թագավոր կլինի նրանց բոլորի թագավորը։ Եվ նրանք դեռևս երկու ազգ չեն լինի, և այլևս չեն բաժանվի երկու թագավորությունների։

Եթե ​​ցանկանում եք ավելին իմանալ այս երկու տների մասին, խնդրում ենք դիտել մեր տեսանյութ Իսրայելի տասը ցեղերի մասինՊարզապես սեղմեք հղման վրա։

Իսրայելի և Հուդայի տների միջև բաժանումը աննշան խնդիր չէ։ Այն բոլոր բաների վերականգնման մի մասն է, քանի որ մարգարեությունը չի կարող լիովին հասկանալ, եթե այն մարդիկ, որոնց այն վերաբերում է, սխալ են հասկացվում։

Հին ճանապարհները նույնպես պետք է վերականգնվեն։ Ժամանակակից կրոնը մարդկանց սովորեցնում է վստահել մարդկանց կողմից փոխանցված համակարգերին, դավանանքներին և ավանդույթներին, բայց Սուրբ Գիրքը բազմիցս մեզ կոչ է անում վերադառնալ հին ճանապարհներին։

Jer 6` 16  Այսպես է ասում Եհովան. «Կանգնե՛ք ճանապարհներին ու տեսե՛ք, և հարցրե՛ք հին շավիղների մասին, թե որտեղ է բարի ճանապարհը»։ isև քայլեք դրանով, և դուք կգտնեք հանգստություն ձեր հոգիների համար։ Բայց նրանք ասացին. «Մենք չենք քայլելու» այնտեղ.

Jer 6` 17  Ես նաև պահապաններ կարգեցի քեզ վրա, որԼսե՛ք եղջերափողի ձայնը։ Բայց նրանք ասացին՝ չենք լսի։

Վերականգնումը նշանակում է վերադառնալ լավ ճանապարհին։ Դա նշանակում է հարցնել, թե որտեղ է հին արահետը և քայլել դրանով, այլ ոչ թե հետևել ընդունված սովորույթի լայն ճանապարհին։

Մարգարեությունների մասին ճշմարտությունը նույնպես պետք է վերականգնվի։ Դանիելին ասվեց, որ որոշ բաներ կնքված կմնան մինչև վերջին ժամանակը։

Դան 12: 4  Բայց դու, Դանիել, փակիր խոսքերը և կնքիր գիրքը մինչև վերջի ժամանակը։ Շատերը կփնտրեն այս ու այն կողմ, և գիտությունը կշատանա։

Սակայն կնքված հարցը հավերժ չի կնքվում։ Գալիս է մի ժամանակ, երբ հասկացողությունը բացվում է։ Ահա թե ինչու վերջին ժամանակների մարգարեությունը հասկացվում է, երբ այս հին ուղիները վերականգնվում են։ 70 շաբաթները, 2300 օրերը, պղծությունը, նշանակված ժամանակները, Իսրայելի դերը և Սուրբ Գրքում ժամանակային օրինաչափությունները՝ բոլորը պետք է հասկանալ վերականգնված օրացույցի և վերականգնված ուխտի շրջանակի լույսի ներքո։

Հիսուսի պատվիրաններն ու հավատքը նույնպես պետք է միասին վերականգնվեն։ Այսօր շատերը ցանկանում են հավատ առանց հնազանդության կամ հնազանդություն առանց հավատքի, բայց Սուրբ Գիրքը կապում է այս երկուսը։

Rev 12` 17  Եվ վիշապը զայրացավ կնոջ վրա և գնաց պատերազմելու նրա մնացած սերնդի հետ, որոնք պահում են Աստծո պատվիրանները և ունեն Հիսուս Քրիստոսի վկայությունը։

Rev 14` 12  Ահա՛ սրբերի համբերությունը։ Ահա՛ են նորերը որոնք պահում են Աստծո պատվիրանները և Հիսուսի հավատքը։

Եհովայի ժողովուրդը նկարագրվում է որպես նրանք, ովքեր պահում են Էլոհիմի պատվիրանները և ունեն Հիսուս Մեսիայի վկայությունը կամ հավատը։ Սա ընտրովի չէ։ Սա վերջնական վերականգնման մի մասն է։

Խզումը պետք է վերանորոգվի, և բնակության ճանապարհները վերականգնվեն։ Սուրբ Գիրքը խոսում է մի ժողովրդի մասին, որը կվերականգնի հին ամայացած վայրերը և կբարձրացնի շատ սերունդների հիմքերը։

Isa 58` 12  Իսկ նրանք, ովքեր Քեզնից պիտի կառուցես հին ավերակները. շատ սերունդների հիմքեր պիտի բարձրացնես. և դու կկոչվես ճեղքվածքը նորոգող, բնակության ճանապարհներ վերականգնող։

Isa 58` 13  Եթե ​​շաբաթ օրվա համար ոտքդ շրջես, - ից անել այն, ինչ ուզում ես իմ սուրբ օրերին, և շաբաթը կոչիր ուրախություն՝ Տիրոջ սուրբը, պատվական. և կպատվի Նրան՝ չանելով քո ճանապարհները, չգտնելով քո հաճույքը և չխոսելով քո սեփական բառեր,

Isa 58` 14  այն ժամանակ դու կուրախանաս Եհովայինով. և ես քեզ կհեծնեմ երկրի բարձունքների վրա և կսնուցեմ քեզ քո հայր Հակոբի ժառանգությամբ։ Որովհետև Եհովայի բերանը խոսեց.

Սա վերականգնման լեզու է։ Այն վերաբերում է կոտրվածը վերականգնելուն, ոտնահարվածը վերականգնելուն և մարդկանց ուխտի օրհնությանը և Շաբաթի հաճույքին վերադարձնելուն։ Այդ աշխատանքը պատկանում է վերջին ժամանակների վերականգնման ուղերձին։

Պետք է նաև հոգևոր պատրաստվածության վերականգնում լինի։ Իմաստուն կույսերը պատրաստված էին, հիմարները՝ ոչ։

Մատթ 25։1  Այն ժամանակ երկնքի արքայությունը նմանեցվելու է տասը կույսերի, որոնք վերցրին իրենց ճրագները և դուրս եկան փեսային դիմավորելու։

Մատթ 25։2  Եվ նրանցից հինգը իմաստուն էին, իսկ հինգը՝ հիմար։

Մատթ 25։3  Հիմարները վերցրին իրենց ճրագները, բայց իրենց հետ յուղ չվերցրին։

Մատթ 25։4  Բայց իմաստուններն իրենց լապտերներով անոթների մեջ ձեթ վերցրին։

Մատթ 25։5  Մինչ փեսան ուշանում էր, նրանք բոլորը ննջեցին և քնեցին։

Մատթ 25։6  Կեսգիշերին աղաղակ հնչեց. «Ահա փեսան գալիս է»։ Դուրս եկ նրան դիմավորելու։

Մատթ 25։7  Այն ժամանակ բոլոր կույսերը վեր կացան և զարդարեցին իրենց ճրագները։

Մատթ 25։8  Իսկ հիմարն ասաց իմաստուններին մոտ քո յուղից, որովհետև մեր լապտերները մարել են։

Մատթ 25։9  Բայց իմաստունները պատասխանեցին ու ասացին. Ոչ, որ մեզ ու ձեզ չբավականացնի։ Բայց ավելի շուտ գնացեք վաճառողների մոտ և ձեզ համար գնեք։

Մատթ 25։10  Եվ մինչ նրանք գնացին գնելու, փեսան եկավ։ Եվ նրանք, ովքեր պատրաստ էին, նրա հետ մտան հարսանիքի, և դուռը փակվեց:

Մատթ 25։11  Այնուհետև մյուս կույսերն էլ եկան ու ասացին. «Տե՛ր, Տե՛ր, բացի՛ր մեզ»։

Մատթ 25։12  Բայց նա պատասխանեց և ասաց.

Մատթ 25։13  Ուրեմն արթո՛ւն կացէք, որովհետեւ չգիտէք ո՛չ օրը, ո՛չ ժամը, երբ գայ մարդու Որդին:

Վերականգնումը միայն տեղեկատվության մասին չէ։ Այն պատրաստ լինելու մասին է։ Այն ձեր լամպի մեջ յուղ ունենալու, ժամանակը հասկանալու և Փեսայի գալուց առաջ զգոն լինելու մասին է։ Մարդկանց չպատրաստող ուղերձը վերականգնման ամբողջական գործը չէ։

Կեփասը՝ Պետրոս առաքյալը, նույնպես խոսեց այս վերականգնման մասին, երբ ասաց, որ երկինքը պետք է ընդունի Մեսիային մինչև ամեն ինչի վերականգնման ժամանակները։

Գործք 3։19  Ուրեմն զղջացե՛ք և դարձի՛ եկեք, որպեսզի ձեր մեղքերը ջնջվեն, երբ հանգստի ժամանակները գան։ որ Տիրոջ ներկայությունը։

Գործք 3։20  Եվ Նա կուղարկի Հիսուս Քրիստոսին, որը նախկինում քարոզվեց ձեզ,

Գործք 3։21  ում Երկինքն իսկապես կարիք ունիընդունեք մինչև ամեն ինչի վերականգնման ժամանակները, որի միջոցով Աստված խոսել է որ Իր սուրբ մարգարէների բերանով՝ աշխարհի սկզբից ի վեր։

Սա ցույց է տալիս, որ վերականգնումը երկրորդական հարց չէ։ Այն ուղղակիորեն կապված է Մեսիայի վերադարձի հետ։ Եթե մենք մոտենում ենք Նրա գալուստին, ապա պետք է ակնկալենք, որ վերականգնումը տեղի կունենա նաև մեր ժամանակներում։

Ահա թե ինչու է ամեն ինչի վերականգնումը այդքան լուրջ հարց։ Այն ներառում է պատվիրանների, ուխտի, Աստվածաշնչյան օրացույցի, Սուրբ օրերի, շաբաթական և հոբելյանական ցիկլերի, Իսրայելի ինքնության, հին ուղիների, մարգարեական հասկացողության, ուխտին հնազանդության և հոգևոր պատրաստվածության վերականգնումը։ Սա միայն մեկ ուսմունք չէ։ Սա վաղուց ավանդույթի, փոխարինող ուսմունքի և անօրինության տակ թաղված ճշմարտությունների վերականգնումն է։

Ահա թե ինչու է այս ուղերձն այդքան կարևոր հենց հիմա։ Աշխարհը արագ է զարգանում, մարգարեությունները ծավալվում են, և մարդկանց մեծ մասը դեռևս քնած է ավանդույթների մեջ, որոնք չեն կարող նրանց պատրաստել գալիքին։ Վերականգնումը պետք է տեղի ունենա մինչև Մեսիայի վերադարձը։ Հիսուսն ասաց դա։ Մարգարեներն ասացին դա։ Առաքյալներն ասացին դա։ Միակ հարցն այն է, թե արդյոք մենք կլսենք այդ նախազգուշացումը և կարձագանքենք դրան։

Եթե ​​ուզում եք ավելի խորը հասկանալ այս թեման, ապա կարդացեք Բոլոր բաների վերականգնումը. Այս գիրքը գրվել է ձեզ օգնելու տեսնել, թե ինչ է կորել, ինչ պետք է վերականգնվի և ինչու են այս ճշմարտությունները կարևոր Մեսիայի գալուստից առաջ։ Սա կոչ է՝ արթնանալու, վերադառնալու և պատրաստվելու։ Եթե դուք պատրաստ եք ապացուցել ամեն ինչ, ուսումնասիրել Սուրբ Գիրքը և քայլել Եհովայի վերականգնված ճշմարտություններով, ապա Բոլոր բաների վերականգնումը գիրք է, որը պետք է կարդալ։