Axborotnoma 5842-022

Yangi oyning qachon boshlanishi mavzusi ko'p yillardan beri muhokama qilinmoqda. Ikkala tomon ham masalani o'z sabablariga isbotlash uchun mantiqiy va ishonchli hujjatlarni taqdim etish bilan. Bu Muqaddas Kitobdan ikkala tomon ham foydalanadi va u Muqaddas Yozuvlarni o'rganishda unchalik mohir bo'lmaganlarni chalkashtirib yuboradi. Oxir-oqibat, Masihning o'rtacha izdoshi ular bilmasligini tan olishga majbur bo'ladi. Yoki ular Masih qaytib kelganda hammasini tartibga soladi va biz u aytganini qilamiz, deyishadi.

Men bu chalkash izdoshlardan biri edim. Gapirdagigan gapim yo'q. Va men buni qanday aniqlashni bilmasdim. Men haqiqatni bilishni va adashmaslikni xohlardim. Har qanday xulosaga kelish uchun menga oylar kerak bo'ldi va u nozik dalillarga asoslangan edi. Ammo bu men bir yildan ko'proq vaqt davomida kuzatganim. (2005 yildan). Fikrim to'g'ri bo'lganmi? Men har doim haqman deb o'ylashga unchalik moyil emasman. Shuning uchun men o'z pozitsiyamni qo'llab-quvvatlash yoki noto'g'ri ekanligimni ko'rganimda o'z pozitsiyamni o'zgartirish uchun doimo mustahkamlanishni qidiraman. Siz noto'g'ri ekanligingizni tan olish men uchun juda qiyin va deyarli har doim qarshilikka duch keladi - ba'zan juda kuchli qarshilik.

Ko'pchiligingiz o'tmishda qilgan yoki hozir bo'lgani kabi, biz hammamiz ibroniy kalendariga amal qildik. Men bir yil oldin, 2004-2005 yillarda bu borada e'tiroz bildirganman. Men ko'rgan yangi oyni oyning boshi sifatida saqlashim kerak degan xulosaga keldim. Men buni Masihning qachon qaytishini bilmasligingiz haqidagi dalillarga asosladim, garchi biz hammamiz Uning Karnaylar bayramida qaytib kelishiga ishonamiz.

Matt. 24:36 "Ammo o'sha kun va soatni faqat Mening Otamdan boshqa hech kim, hatto osmon farishtalari ham bilmaydi."

dagi maqolaga qarang Isoning qaytishi.

Shunday bo'lsa-da, bizning qo'limizdagi kalendarlarimiz bor, ular bizga Karnaylar bayrami qachon va yillar oldin ekanligini aniq aytadi. Shunday qilib, biz bilamiz, lekin Matt 24:36 bilmasligimizni aytadi. Shunday qilib, men Quddusda paydo bo'lgan kuni ko'rinmagunicha bilib bo'lmaydigan yangi ko'rilgan oydan foydalanib, yangi oyni aniqlash uchun ko'rilgan oy usulidan foydalanishimiz kerak degan xulosaga keldim. Bu men uchun oddiy va mantiqiy edi. Lekin men bu to'g'riligini oyatlar orqali isbotlay olmadim.

Keyin men Nehemia Gordon va karaitlarni, Maykl Rud va uning taqvimini va hozir rozi bo'lgan boshqa odamlarni topdim. Va keyin men bu qog'oz yuborilgan ba'zilaringizni topaman, ular ham bu xulosaga qo'shiladi. Men oqlandim, lekin menga konyunktura oy argumenti taqdim etilganda, men endi ishonchsizlik hissi bilan qolaman. Qonunga muvofiq ish qilayotganimga yana bir bor ishonch hosil qilmagunimcha, men bezovtalanaman. Lekin konyunktura oyi odamlari ham qonunga ko'ra shunday qilmoqdalar. Ikkalasi ham to'g'rimi?

Ishonchim komilki, konyunktura oyiga ergashuvchilar ham mavzu ko'tarilganda va muhokama qilinganda xuddi men kabi bezovta bo'lishadi. Kimning mutlaq isboti ijobiy? Agar biz aka-uka va opa-singillar bilan bo'lishimiz kerak bo'lgandek, bir-birimizga nisbatan halol bo'lsak, biz bu haqda gapirishdan doimo noqulay bo'lamiz, chunki bizda “Rabbiy shunday deydi”, Muqaddas Yozuv ham bo'lmaydi.

100% ijobiy bo'lmaganim uchun bu yil 2005 yilda ikkita bayram o'tkazdim. Men ikkita Fisih bayramini ham o'tkazdim. Va ikki Hosil bayrami. ishonchim komil emas edi. Qaysi biri to'g'ri ekanligiga 100% ishonchim komil emas. Keyin Rood Awakening Crew vakili Chiam Goldman bilan suhbatlashgandan so'ng, u ikkalasini ham bu yil saqlashni taklif qildi. Bu qiyin edi, lekin men xavfsiz ekanligimni tushundim. Lekin buni qilganimdan keyin o'zimni ikkiyuzlamachidek his qildim. Mening e'tiqodlarimga to'g'ri kelmaslik. Men kechiktirish jirkanch va noto'g'ri ekanligini bilardim. Ibroniy taqvimi kuzda shunday qiladi. Karnay-surnay bayramini yangi oyning haqiqiy kunidan bir yoki ikki kun oldinga ko'chirish, u kon'yunktura yoki ko'rish bo'ladimi, farqi yo'q. Ikki Muqaddas kun ketma-ket bo'ladimi yoki yo'qmi. Juma va shanba kabi. Agar bu ikki Muqaddas kun orqaga qaytgan bo'lsa, Karnaylar bayrami bir yoki ikki kundan keyin ko'chirildi. Bu umuman Injil emas, balki inson tomonidan yaratilgan g'oya. Boshqa qoidalar ham bor, lekin men ularni muhokama qilish uchun bu yerda emasman.

Ushbu maqolaning maqsadi sizga yangi oyni aniqlashning to'g'ri yo'li ekanligini va shu tariqa yangi yil boshlanishini va buni amalga oshirgandan so'ng, biz har bir oyning qachon paydo bo'lishini aniqlay olamiz degan xulosaga keladigan ijobiy dalillarni taklif qilishdir. Muqaddas kunlar tushadi. Shabbatni 7-kuni saqlash muhim. shanba. Shuningdek, boshqa Muqaddas kunlarni, ya'ni oliy muqaddas kunlarni biz ularni saqlashga buyurilgan kunda tutishimiz ham xuddi shunday muhim. Biz xohlagan vaqtda emas. Ular qachon bo'lishi kerakligi bizning tanlovimiz emas. Bu bizning ota-bobolarimiz tanlovidir. Bizning tanlovimiz - biz itoat qilamizmi yoki yo'qmi.

Xo'sh, bu qanday dalil?

Ko'pchiligingiz bilganingizdek, men o'tgan qishda doktor Ernest L. Martinning ko'plab kitoblarini o'qiganman. Va men topayotgan narsalarimdan hayratda qoldim. O'zining "Dunyoni hayratga solgan yulduz" kitobida janob Martin bizga astronomiya bo'yicha, aynan Masihimiz tug'ilgan kun va hatto soatni ko'rsatadi. Men uning kitobini va u qanday xulosaga kelganini o'qigunimcha imkonsiz bo'lgan narsani his qildim. Nusxasini www.askelm.com saytidan olishingiz mumkin. O'z fikrlarini isbotlash jarayonida u yangi oy mavzusiga to'xtalib, u qachon bo'lganligi, kon'yuktura yoki ko'rish haqidagi bahsni hal qilish uchun emas, balki barchamizga ma'lum bo'lgan bashorat ortidagi haqiqatni ko'rsatish uchun. Darhaqiqat, biz hammamiz Masihning tug'ilishi haqidagi bashoratlarni bilamiz.

Shuning uchun men sizga qaysi yangi oy to'g'ri ekanligini aytmayman. Qaysi usul to'g'ri ekanligini o'zingiz hal qilishingiz kerak. Endi janob Martin menga nimani ko'rsatganini sizga ko'rsataman. Men buni ko'rganimda, kon'yunkturani hisoblash kerakmi yoki ko'rish kerakmi degan chalkashliklarga barham berildi.
Masihning tug'ilishi Matto Injilida va Luqo Injilida qayd etilgan. Vahiy kitobida ham yozilganligini bilarmidingiz?
Lekin, avvalo, E.Raymond Kaptning “Yulduzlar shon-shuhrati” kitobida nima deyilganini keltiraman. Kutubxonangizda bo'ladigan yana bir yaxshi kitob.

Zabur 19:1–4
Osmonlar Xudoning ulug'vorligini e'lon qiladi; Va falak Uning qo'l ishini ko'rsatadi. 2 Kundan kun gapiradi, Kechadan kechaga bilim oshkor qiladi. 3 Ularning ovozi eshitilmaydigan joyda na nutq, na til bor. 4 Ularning safi butun yer yuziga tarqaldi, Ularning so'zlari dunyoning oxirigacha. Ularda quyosh uchun chodir qurgan
Genesis 1: 14-19

Shunda Xudo dedi: “Osmon gumbazida kunni tundan ajratish uchun chiroqlar bo'lsin; Ular belgilar va fasllar, kunlar va yillar uchun bo'lsin. 15 Ular osmon gumbazida nur bo'lsin, er yuziga yorug'lik keltirsin”; va shunday bo'ldi. 16 Shunda Xudo ikkita buyuk chiroqni yaratdi: kunduzni boshqarish uchun kattaroq yorug'lik va tunni boshqarish uchun kichikroq yorug'lik. U yulduzlarni ham yaratdi. 17 Xudo ularni osmon gumbaziga joylashtirdi, er yuziga yorug'lik berish uchun, 18 va kunduz va tun ustidan hukmronlik qilish va yorug'likni zulmatdan ajratish uchun. Va Xudo buning yaxshi ekanini ko'rdi. 19 Shunday qilib, kechqurun va ertalab to'rtinchi kun edi.
Job 38: 31-33

"Pleiades to'dasini bog'lay olasizmi yoki Orion kamarini bo'shata olasizmi? 32 Mazzarotni (Zodiak) o'z vaqtida olib chiqa olasizmi? Yoki katta ayiqni bolalari bilan boshqara olasizmi? 33 Osmon qonunlarini bilasizmi? Siz ularning yer ustidan hukmronligini o'rnata olasizmi?
Ishayo 40: 25-26

"Unday ekan, Meni kimga o'xshatasan yoki kimga teng bo'laman?" - deydi Muqaddas Xudo. 26 Ko'zingni baland ko'tar, Bularni kim yaratganini ko'r, Kim o'z qo'shinini soni bo'yicha chiqaradi. U ularning hammasini nomi bilan chaqiradi, O'zining qudrati va qudrati bilan; Hech kim yo'qolgan.
Zabur 147: 4

U yulduzlar sonini hisoblaydi; U ularning barchasini ismlari bilan chaqiradi.

[Yulduzlarni Yahova u yerga qo'ygan va har biriga U nomi bergan. Ular dunyoning barcha tillarida bir xil nomlarga ega. Ular har xil talaffuz qilinsa-da, har bir tilda bir xil ma’noni bildiradi. Burjlar Odam Ato, Set va Xano'x tomonidan nomlandi va Nuh orqali bizga etib keldi. Ular Yahova tomonidan ularga har kecha kelajak haqida bashoratli eslatmalar sifatida berilgan. Va bugungi kunda dunyoning istalgan tilida o'qilishi mumkin]

Birinchi bob - Bokira yulduz turkumi [ Bokira qiz]

Bokira o'ng qo'lida novdasi va chap qo'lida makkajo'xori boshoqlari (Arpa) bo'lgan ayol sifatida tasvirlangan. Bu belgining nomi ibroniycha "Bethula", ya'ni "bokira" degan ma'noni anglatadi: arabcha "Adarah", "sof bokira": yunoncha "Parthenos", "bokira poklik cho'risi". Ushbu belgi bilan bog'liq barcha urf-odatlar, ismlar va mifologiyalar ayollarning bokiraligini tan oladi va ta'kidlaydi.
Misrdagi Dendera burjida Virgo ham qo'lida novda bilan ifodalanadi. Misrliklar uchun ayol Osirisning xotini Isis sifatida tasvirlangan va "Makkajo'xori boshoqlari" yoki "urug'" degan ma'noni anglatuvchi "Aspoliya" deb nomlangan. Yunonlar, dono, ilohiy kelib chiqishi va bu belgining ta'limotidan bexabar, Virgoni qo'lida makkajo'xori quloqlari bilan "Keres" sifatida tasvirlashgan.

Makkajo'xori va novda Kelayotgan Urug'ning ikki tomonlama tabiatini bildiradi. Ishayo 7:14 ning mujassam bo'lib amalga oshishi sifatida birinchi kelishi “Shuning uchun Rabbiyning O'zi sizlarga alomat beradi: mana, bokira qiz homilador bo'lib, O'g'il tug'adi va Uning ismini Immanuil qo'yadi” va Matt 1:23 da keltirilgan. Mana, bokira bola tug'ib, O'g'il tug'adi va ular Uning ismini Immanuil qo'yishadi, bu "Xudo biz bilan" deb tarjima qilingan.

Uning chap qo'lidagi makkajo'xori boshidagi yorqin yulduz arabcha "Al Zimach" deb ataladi, bu "novda" degan ma'noni anglatadi. Zakariyo bu novda haqida Zax 3:8 da yozadi: -Mana, Men O'z xizmatkorim BO'LQONni chiqaryapman. Shunisi e'tiborga loyiqki, Masih O'zini makkajo'xori yoki bug'doy urug'i deb atagan bo'lib, u o'zining hosildorligiga erishish uchun tushib, o'lishi kerak edi. Yuhanno 12:23-24.

Filialdagi yulduzlardan biri "Al Mureddin" deb ataladi, bu "kim tushadi" yoki "kim hukmron bo'ladi" degan ma'noni anglatadi.
Zabur 72:8 da shunday deyilgan: “U dengizdan dengizgacha hukmronlik qiladi”. Yulduz, shuningdek, "o'g'il" yoki "keladigan shox" degan ma'noni anglatuvchi "Vindermiatrix" kaldey so'zi bilan ham tanilgan. Payg'ambarlar tomonidan ko'p qo'llaniladigan Masihning timsoli o'simlikning novdasi, ildizi, novdasi yoki niholidir. Shunday qilib, biz Masihni Essayning poyasidan chiqqan tayoq va uning ildizlaridan chiqqan shox sifatida tasvirlanganini topamiz (Ishayo 11:1). U solihlik shoxi, Egamizning shoxi, Xudoning xizmatkori Shoxdir (Er. 23:5; Ishayo 4:2; Zak. 3:8; 6:12).

Shuni ta'kidlash kerakki, Virgo, kengroq bashoratli ma'noda, "Bokira qiz, Sion qizi (Ishayo 37:22) Isroil xalqining (butun 12 qabila) boshqa nomidir). Eski va Yangi Ahdda Isroil ko'pincha ayol timsoli, Yahovaning "xotini" sifatida tilga olinadi; Sionning “bokira qizi” (Yeremiyo 14:17; 18:13; Amos 5:2; 2 Yuhanno 1:1)

Janob kapitan butun Zodiak qanday qilib to'g'ri shaklda Yaratuvchimizning bizga yo'llagan maktubi ekanligini va agar vaqt ajratsak, har kecha o'qilishi mumkinligini ko'rsatadi. Bu yillar davomida Uning aytganlarini chuqurroq tushunish uchun eshikni ochadi.
O'tmishda men har doim Zodiakni butparast narsa deb hisoblaganman. Endi tushundimki, bu Yahovaning xabari edi va butparastlarga sig'inishga aylangan. Yahning xabari o'zgarmadi. Ammo bu xabarga qanday qarashimiz bor. Bu buzuq bo'lib qoldi. Muso yasagan ustundagi ilonga o'xshaydi. Yahova unga buni amalga oshirishni buyurdi, lekin Hizqiyo davridagi odamlar Yahovaga emas, ilon va xodaga sajda qilishardi. Shunday qilib, u vayron bo'ldi.

Endi biz Vahiy kitobida havoriy Yuhanno bu yulduzlarni qanday o'qiganini o'qishimiz mumkin.

Rev 12: 1-6
Endi osmonda buyuk alomat paydo bo'ldi: quyosh kiyingan, oyog'i ostida oy va boshida o'n ikki yulduzli gulchambar bo'lgan ayol. 2 Shunda u bolasi bor ekan, tug'ish va og'riqdan qichqirdi. 3 Osmonda yana bir alomat paydo bo'ldi: mana, yetti boshli, o'n shoxli va boshida yettita tojli katta, olovli qizil ajdaho. 4 Uning dumi osmondagi yulduzlarning uchdan bir qismini tortib, yerga uloqtirdi. Va ajdaho tug'ilishi bilanoq uning bolasini yutib yuborish uchun tug'ishga tayyor bo'lgan ayolning oldida turdi. 5 U barcha xalqlarni temir tayoq bilan boshqaradigan o'g'il tug'di. Va uning bolasi Xudoga va Uning taxtiga ko'tarildi. 6 Shunda ayol sahroga qochib ketdi. U yerda uni bir ming ikki yuz oltmish kun boqish uchun Xudo tomonidan tayyorlangan joy bor edi.

Zodiakga qarasak, Bokira yoki bokira qiz haqida gapirilayotganini ko'ramiz. Yana bir ilon turkumi ham tilga olinadi va uning boshi Bokira qizning yonida bo'ladi. Tasodifmi? Yo'q, bashoratli! Bu Masihning tug'ilishi va shoh Hirodning tug'ilishi bilanoq uni o'ldirishga harakat qilgani haqida.

Shunday qilib, endi biz Osmonda harakatlanuvchi Oy bilan burjimiz bor. Bu butun tushunish uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega. Shunday qilib, buni qayd qiling. Biz bir vaqtning o'zida Virgo yulduz turkumidagi oy haqida gapiramiz. O'sha lahza Masih tug'ilgan kun edi. O'sha kun Karnay-surnay bayrami edi. O'sha yil janob Martin yozgan kitobning maqsadi edi. Bokiradagi bu oy u Masihning tug'ilgan soatini aniq belgilagan. Shunday qilib, oyning boshlanishini aniqlash uchun qaysi oydan foydalanishimiz kerakligini hal qilish haqidagi bahsni hal qiling. Lekin u oy haqida biror narsani isbotlamoqchi emas edi, lekin uning butun kitobi Masih tug'ilganda edi. U aytganida nima deganini tushunganiga ham ishonchim komil emas. Ammo bu dalil yangi oyni qanday aniqlashimiz kerakligi haqidagi ko'plab dalillardir.

Hammamizga ma'lumki, Karnaylar bayrami ettinchi oyning birinchi kunidir. Va karnaylarning boshlanishi yoki Karnaylar bayramining birinchi kuni Yangi Oy bilan belgilanadi. Bahs karnaylarni ushlab turish yoki saqlamaslik emas, balki birinchi kunni aniqlash uchun qaysi yangi oydan foydalanishimiz haqida. Konyunkturali yangi oy yoki ko'riladigan yangi oy yarim oy.

Men buni chalkashtirib yuborishni istamayman, shuning uchun janob Martin o'z kitobining 82-sahifasidan boshlab, 90-sahifasida aytgan so'zlarini keltiraman.

Vahiy 12:1-5 ning ramzini talqin qilishda muhim omil bu ayolning shaxsini aniqlashdir. Jon uni eslash bilan nimani anglatadi? Bu aniq: birinchi uchta oyatda ayol Jannatda bo'lib tasvirlangan va Quyosh ham, Oy ham u bilan bog'langan. Ajdaho osmondagi yulduzlarning uchdan bir qismini uloqtirgandan so'ng (Vahiy 12:4), ayol er yuzida topiladi (6 va 14-ga nisbatan). Ammo muhim omil - bu erkak va bolaning tug'ilishi va ayolning osmonda ramziy ma'noda bo'lganida samoviy belgilar bilan munosabati (Vahiy 12 ning dastlabki uchtasiga nisbatan Quyosh uni kiygan, oy esa oyog'i ostidagi oy va o'n ikki yulduzni ko'rsatadi. uning boshida.)

Masihning "tug'ilishi" bu samoviy tomosha bilan bog'liq. Ba'zi qayd etilgan samoviy jismlar rasmning bir qismi bo'lganligi sababli, Yuhanno ayolni ikkita asosiy yoritgichlar ko'ndalang bo'lgan yulduz turkumini tasvirlash uchun mo'ljallangan bo'lishi mumkin va u burjlar tizimining bir qismi bo'lib, bu belgilarga rahbarlik qiladi. O'n ikki yulduz uning boshida "toj" edi). Eslatib o'tamiz, astronomik belgilarni talqin qilish birinchi asrda odamlarning ko'pchiligining fikrida, yahudiy yoki g'ayriyahudiylar bo'ladimi, hukmronlik qilgan. Darhaqiqat, Vahiy kitobi muallifi ushbu samoviy ko'rinishni tasvirlash uchun ishlatgan "belgi" so'zi qadimgi odamlar tomonidan zodiacal yulduz turkumlarini ifodalash uchun ishlatilgan. [Liddell va Skott., Lexicon, 1448.]

Bu matnga diqqat bilan qaraganida aniqroq bo'ladi. Quyosh va Oy bu ayolning tanasining o'rtasida yoki unga to'g'ri kelganligi sababli, u ramziy ma'noda Quyosh va Oyning oddiy yo'llarida joylashgan yulduz turkumi bo'lishi mumkin. Ekliptika bo'ylab mavjud bo'lgan ayolning yagona belgisi (Quyoshning yulduzlar bo'ylab sayohati) Bokira qizning belgisidir. U tana shaklida ekliptika bo'ylab taxminan 50 daraja bo'sh joyni egallaydi. Ayolning boshi aslida Arslonning oldingi belgisiga taxminan 10 gradus ko'prik va uning oyoqlari tarozining keyingi belgisiga taxminan 10 daraja bir-biriga yopishadi. Isoning tug'ilishi davrida Quyosh o'zining yillik yo'nalishi bo'yicha osmon bo'ylab taxminan 13 avgustda ayolning bosh holatiga kirdi va taxminan 2 oktyabrda uning oyoqlaridan chiqdi. kiyim" yoki ayolni "bezatish". Bu, shubhasiz, Quyoshning vahiydagi pozitsiyasi ayolning tanasining o'rtasida, bo'yin va tizzalar orasida joylashganligini ko'rsatadi. Quyosh uning yuzida yoki oyoqlari yonida joylashgan bo'lsa, uni kiyintiradi, deyish qiyin.

Yilda Quyosh Virj ismli samoviy ayolni "kiyintirish" holatida bo'lishi mumkin bo'lgan yagona vaqt (ya'ni homilador ayol bolani ko'taradigan hududda o'rta tanada bo'lishi) - bu Quyosh. ekliptika bo'ylab taxminan 150 va 170 daraja orasida joylashgan. Quyosh tomonidan ayolning bu "kiyimi" har yili 20 kunlik davrga to'g'ri keladi. Bu 20 graduslik tarqalish Iso tug'ilgan umumiy vaqtni ko'rsatishi mumkin. Miloddan avvalgi 3-yilda Quyosh bu samoviy hududga taxminan 27 avgustda kirib, taxminan 15 sentyabrda undan chiqib ketgan bo'lardi. Agar Yuhanno Vahiy kitobida Isoning tug'ilishini Quyosh ayolning o'rta tanasi bo'lgan davr bilan bog'lagan bo'lsa. Bokira deb nomlangan (va bu nimani nazarda tutayotgani shubhasiz), u holda Iso o'sha 20 kunlik muddat ichida tug'ilishi kerak edi. Munajjimlar bo'lgan sehrgarlar nuqtai nazaridan, bu yahudiy Masihi tug'ilishi mumkin bo'lgan yagona mantiqiy belgi bo'lar edi, ayniqsa u bokira qizdan tug'ilgan bo'lsa. Bugungi kunda ham munajjimlar Bokira belgisi bokira qizdan tug'ilgan Masihiy dunyo hukmdoriga ishora qiluvchi belgi ekanligini tan olishadi. [Devore, Astrologiya entsiklopediyasi, 366.]
Bokira ismli bu samoviy ayol odatda o'ng qo'lida yashil novda va chap qo'lida don novdasini ushlab turgan bokira qiz sifatida tasvirlangan. Ibroniycha Zodiakda u dastlab (Dovud davrida) Boaz dalalarida terim terayotgan Rutni ko'rsatdi. Keyinchalik, Ishayo 7:14 dagi bashorat shoh Hizqiyo va Ishayo payg'ambar davrida berilganida, u Bokira bo'ldi. Bu bokira qiz chap qo'lida bir novdani ushlab turardi. Aynan shu erda Spika deb nomlangan yorqin yulduz topilgan. Darhaqiqat, Virgo yulduz turkumining bosh yulduzi Spica hisoblanadi. Bullinger o'zining "Yulduzning guvohi" kitobida (29-34-betlar) Spika so'zi arabcha orqali "novda" ma'nosini anglatishini va bu ramziy ma'noda bashoratli ravishda "Yulduz" deb atalgan Isoga ishora qilishini aytdi. Shox" Zakariyo 3:8 va 6:12 da. Va Bullinger (va Seiss o'zining "Yulduzlar Xushxabari" kitobida) bu Virgo belgisi Masihning (Iso) tug'ilishining samoviy guvohini ko'rsatishini ta'kidlaydi. Ularning aytishicha, Virgo aslida Masihning hikoyasini beradigan zodiacal belgilarni boshlashi kerak. Bu bo'lishi mumkin. Havoriy Yuhanno zodiakning birinchi to'liq belgisiga nisbatan xuddi shunday ko'rsatma bergan bo'lishi mumkin. U Vahiy kitobidagi ayolni boshida o'n ikki yulduzdan iborat toj bilan tasvirlagan.

Bu shuni ko'rsatishi mumkinki, ayol (Bokira) barcha o'n ikki belgi uchun bosh yulduz turkumidir. Bokira burjining "bosh" pozitsiyasi aslida Arslonning oxirgi o'n darajasida joylashgan. Bullinger va Seys aynan shu mintaqada Masihning martaba haqidagi hikoyasi boshlanadigan joy edi. Shunday qilib, Isoning hikoyasi va Uning erdagi missiyasi, bu samoviy ramzlar bilan bog'liq bo'lganidek, mantiqan uning bokira qizdan tug'ilishi bilan boshlanishi va Arslon Arslonning so'nggi belgisida qirollik tojini egallashi bilan yakunlanishi kerak (bosh yulduzi Regulus). - Qirol yulduzi). Havoriy Yuhanno buni O'n ikkinchi Vahiy kitobidagi belgilar orqali ko'rsatmoqchi bo'lganiga shubha yo'q.

O'n ikkinchi vahiydagi bu bolaning tug'ilishi (Uni Yuhanno Iso bilan tanitgan) Quyosh ayolni "kiyingan" paytda, Quyosh o'rta tanada bo'lgan paytda sodir bo'lishi kerak edi. Miloddan avvalgi 3-asrdagi bu davr 20 kunni (27 avgustdan 15 sentyabrgacha) qamrab olgan. Agar Iso o'sha 20 kunlik muddat ichida tug'ilgan bo'lsa, bu Luqoning shahodatiga (Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilishi va Abiyoning sakkizinchi kursiga nisbatan) juda mos keladi. Haqiqatan ham, Abiyoning bu ruhoniylik yo'li bilan bog'liq xronologik ko'rsatkichlar Isoning tug'ilishini aynan shu davrga to'g'rilaydi. Biroq, oddiy 20 kunlik davrdan ko'ra, Isoning tug'ilishiga yaqinroq vaqtga kelishning bir yo'li bor. Ioannning vahiyda Oyning o'rni aslida tug'ilishni bir kun ichida -- o'sha kuni bir yarim soat (90 daqiqa ichida) bilan aniqlaydi. Bu sirtdan bema'ni baho ko'rinishi mumkin, ammo bu juda mumkin.
(Qalin va tagiga chizilgan urg'u)

Kalit - Oy. Havoriyning aytishicha, u "oyoqlari ostida" joylashgan. Bu holatda "ostida" so'zi nimani anglatadi? Bu Yuhanno buni kuzatganida vahiydagi ayol Oyda turganini anglatadimi yoki bu uning oyoqlari Oydan bir oz yuqorida joylashganligini anglatadimi? Jon bizga aytmaydi. Biroq, bu bizning savolimizga javob berish uchun Oyning joylashuvidan foydalanishda katta ahamiyatga ega emas, chunki u faqat bir yoki ikki daraja farqni o'z ichiga oladi. Oy osmon bo'ylab kuniga taxminan 12 daraja aylanadi. Oyning bir yoki ikki darajali bu harakati Yerda atigi ikki-to'rt soatlik davrni ifodalaydi. Bu farq Isoning tug'ilgan vaqtini aniqlashda muammo emas. Ammo muhimi shundaki, bu Oyni yangi oy sifatida ko'rsatadi. (Menga urg‘u, qalin va tagiga chizilgan)

Endi bu nuqtaga e'tibor bering. Bokira qizning oyoqlari yulduz turkumining oxirgi 7 gradusini ifodalaganligi sababli (Iso davrida bu ekliptika bo'ylab taxminan 180 dan 187 darajagacha bo'lgan bo'lar edi), Oyni qondirish uchun 7 daraja yoy ostida joylashgan bo'lishi kerak. O'n ikkinchi Vahiyning tavsifi. Ammo Oy, shuningdek, Quyoshning o'rta tanasida Virjiniya bo'lganida ham aniq joyda bo'lishi kerak. Miloddan avvalgi 3-yilda bu ikki omil taxminan bir yarim soat davomida aniq kelishib oldi, buni Falastin yoki Patmosdan 11-sentyabrning alacakaranlık davrida kuzatgan. O'zaro munosabatlar soat 6:15 (quyosh botishi) atrofida boshlandi va 7:45 (oy botishi)gacha davom etdi. Bu Vahiy kitobining o'n ikkinchi bobida tasvirlangan astronomik hodisa butun yil davomida sodir bo'lishi mumkin bo'lgan yagona kundir.

Bu yana bir muhim jihatni ko'rsatadi. Oy yarim oy fazasida edi. Bu yangi oy kuni, yangi oyning boshlanishi edi. (Menga urg‘u, qalin va tagiga chizilgan)

Hozirgi zamonda professional astronom bo‘lmagan oddiy odamlar quyosh, oy, sayyora va yulduzlar harakati haqida kam ma’lumotga ega bo‘lsalar, birinchi asrdan sanoat inqilobigacha bo‘lgan odamlar ularga yaxshi o‘rganib qolgan edi. Hatto ma'lumoti past odamlar ham astronomik jismlarning asosiy harakatlarini bilishar edi - hattoki bugungi kunda kollejda tahsil olgan ko'pchilik odamlardan ham ko'proq. Qadimgi davrlardan biri vahiy 12:1-3 ni o'qiganida, astronomik munosabatlar bir vaqtning o'zida amalga oshdi. Ularga yangi oy namoyishi ko'rsatilayotganiga shubha yo'q edi. Va bu belgining ayoli Bokira qiz sifatida talqin qilinganda va Quyoshning o'rta tanasida Bokira qizga qarab, ular yoz oxirida sodir bo'lgan Yangi Oy kunini aniq ko'rishdi.
Havoriy Yuhanno bu samoviy munosabatlar Iso tug'ilgan paytda sodir bo'lganini aytdi. Miloddan avvalgi 3-yilda esa samoviy omillarning aynan shunday kombinatsiyasi quyosh botgandan keyin faqat yilning bir kunida sodir bo'lgan. Bu 11 sentyabr kuni edi. Yilning boshqa vaqtida sodir bo'lishi mumkin emas edi. Darhaqiqat, hatto bir kun oldin, hatto 10 sentyabrda - Oy bokira qizning oyoqlari ustida joylashgan bo'lib, yarim oy ko'rinmas edi, bir kun uzoqroqda - 12 sentyabr - Oy bokira qizning oyog'idan juda uzoqqa o'tgan edi, kamida 25 yil. Oyning diametri uning oyoqlaridan sharqda. Shunday qilib, faqat bir kun amal qiladi. O'sha kun 11 sentyabr kuni quyosh botganidan keyin edi.
Havoriy Yuhanno o'z o'quvchilariga ramziy ma'noda muhim narsani taqdim etadi. Vahiy 12:1-3 oyatlarida, albatta, quyosh botgandan keyin faqat erdan kuzatilishi mumkin bo'lgan Yangi Oy kuni ko'rsatilgan va kun 11 sentyabr edi. Bu masala Luqoning Isoning Baytlahmda tug'ilishi haqidagi ta'rifiga juda mos keladi. Esingizda bo'lsa, "o'sha mamlakatda cho'ponlar dalada qolib, tunda suruvlarni qo'riqlashardi. Va farishta dedi: “Sizlar uchun bugun [quyosh botishidan boshlangan] Dovud shahrida Najotkor tug'ildingiz, bu Rabbiy Masihdir” (Luqo 2:8-11). Iso erta kechda tug'ilgan va Vahiy 12 bu yangi oy kuni ekanligini ko'rsatadi.
Bu qanday yangi oy bo'lishi mumkin edi? Javob eng hayratlanarli. Bu deyarli juda ajoyib! Miloddan avvalgi 11-sentyabr yahudiy taqvimida Tishri Birinchi edi. Yahudiylar uchun bu juda chuqur voqea bo'lar edi. Tishri One yahudiylarning Yangi yil kunidan boshqa narsa emas (Rosh ha-Shana yoki Bibliyada aytilishicha, Karnaylar kuni - Levilar 3:23-23). Bu yahudiylarning muhim yillik muqaddas kuni edi (lekin barcha falastinlik yahudiylarning Quddusda bo'lishini talab qiladigan uchta yillik bayramlardan biri emas).
Yahudiylar nuqtai nazaridan Masihning er yuziga kelishi uchun qanday muhim kun. Shunisi e'tiborga loyiqki, yilning boshqa hech bir kuni Vahiy 12:1-3 ga astronomik jihatdan to'g'ri kelmaydi. Havoriy Yuhanno, shubhasiz, yahudiylarning Yangi yil kuni bilan aniq javob beradigan astronomik belgini ko'rsatmoqda. Jon, albatta, o'zi tasvirlayotgan bu astronomik manzaraning ahamiyatini tushungan bo'lardi.

Oldingi uch yarim sahifa Ernest L. Martinning “Dunyoni hayratga solgan yulduz” kitobining 82-90-betlaridan olingan.

Kompyuter tasviri o'z hisob-kitoblarida nol yilni hisoblaydigan Julian taqvimidan foydalanmoqda. Demak, bu miloddan avvalgi 11-sentyabrning 3-sentyabr kuni va quyosh endigina botdi va tananing o'rtasi va oy endi yalang'och ko'z bilan ko'rinadigan bo'ldi. Men bu oyni yuqoriga kattalashtirganimda, quyida uning oyoqlari ostidagi yarim oy ekanligini ko'ramiz va bu yana 1-oyning 7-kuni va Karnay-surnay bayrami.

Men janob Wadsworth bilan bog'landim va u janob Martinning xulosalarini tasdiqladi. Darhaqiqat, dunyodagi ko'plab planetariylar janob Martinning topilmalariga asoslanib, o'zlarining Sayyoraviy shoularini o'zgartirdilar. Ushbu mavzu bo'yicha boshqa kitoblar sizni qiziqtiradi
; Yulduzlardagi Xushxabar Jozef A Seyss
; Yulduzlar guvohi, EW Bullinger
; Yulduzlarning shon-shuhrati E. Raymond kapitan
; Mazzaroth Frensis Rolleston tomonidan 1865 yilda yozilgan. Noyob kitob.
; Chet Raymo tomonidan 365 yulduzli tun
; http://www.atlbible.org/astronomy/astronomy1.htm Injil astronomi va tadqiqotchisi Bob Wadsworthning uy sayti. Sizni xabardor qilish uchun ko'proq videolar va axborot byulletenlari bilan.

Va buni o'zim tasdiqlash uchun men janob Uodsvortdan tavsiya etilgan va sotib olingan Yulduzlar raqsi nomli kompyuter dasturini ham o'rnatdim. Va siz olishingiz mumkin bo'lgan "Yulduzli tunlar" deb nomlangan boshqa dasturiy ta'minot dasturi www.starrynight.com . Men ham xuddi shu voqeani o'sha kuni ko'rsatishga muvaffaq bo'ldim. Oyning birikmasi 9-sentabr edi. 10-sentabr 1% Oy edi, uni quyosh botishi bilan bir necha daqiqa oldin ko'rish qiyin bo'lardi va Virjiniyaning oyoqlari ostida emas edi. 11-sentabrda 4% koʻrinadigan yarim oy boʻldi va yuqoridagi rasmda koʻrib turganingizdek, oy Virgo yulduz turkumi oyoqlari ostida joylashgan.

Miloddan avvalgi 3-yilda Karnaylar bayramida Masihning tug'ilishi haqidagi bu faktlar bilan. va oy, havoriy Yuhanno ta'riflaganidek, yarim oy bo'lsa, biz hozirda bizda Injil dalillariga ega ekanligimizga ishonch bilan rozi bo'lishimiz mumkinki, biz oyni boshlash uchun qaysi oydan foydalanishimiz kerakligi va Lev 23ning har bir Muqaddas kunlarini hisoblashimiz kerak.

Matt. 24:36 "Ammo o'sha kun va soatni faqat Mening Otamdan boshqa hech kim, hatto osmon farishtalari ham bilmaydi."