Новости 5853-009
Прва година 1. суботњег циклуса
22. година јубиларног циклуса
23. дан 2. месеца 5853 године након стварања Адама
2. месец прве године четвртог суботњег циклуса
35. дан пребројавања Омера
Четврти суботњи циклус после 4. јубиларног циклуса
Сабатски циклус мача, глади и куге

20. маја 2017. године

Шабат Шалом нашој породици широм света

Прошлонедељни чланак о полигамним браковима и оралном и аналном сексу изнео је много позитивних примедби жена и нула коментара мушкараца. То ми је било занимљиво. Жене са задовољством виде чланке који говоре њима и њиховим супружницима да се према женама односе с поштовањем и да их не третирају као покретне ствари или предмете који служе мушкарчевим жељама.

Већина мушкараца учи о аналном и оралном сексу гледајући порнографију. Да, према анкетама Галупа, око 80% мушкараца хришћана гледа порнографију. Орални и анални секс није се учио у сексуалном образовању у школи.

Дозволите ми да изађем и да то кажем јасно. Ако гледате порнографију, ако сте зависни од порнографије, ако волите порнографију, следите бога Пеора. Име значи "Господар отварања" од Баал што значи власник/муж и Пеор које долази од па'ар што значи "широко отворен". Ти обожаваш бога отворене рупе. То је једноставно тако једноставно и тако тужно.

Друго име за Баал-Пеора је Белфегор који је био приказан или као прелепа гола жена или као брадати демон са отвореним устима, роговима и оштро зашиљеним ноктима (отворена уста су показатељ сексуалних обреда који су коришћени за његово обожавање). Свети Јероним је известио да статуе Вал-Пеора које је срео у Сирији приказују бога са фалусом у устима.

Многи тинејџери данас мисле да је орални секс сигуран секс. Опет анкете, као што је поменуто прошле недеље, показују да је то погрешно схватање. Једини сигуран секс је онај између мушкарца и жене у границама брака и коришћење органа тела на правилан начин за који су дизајнирани.

Други су били задовољни када су сазнали да је имати другу сестру жену мука за прву и да се то не може радити у складу са Тором. Ако мушкарци могу имати више жена, зашто онда жена не може имати више мушкараца за мужеве?

Мушкарци, жене, браћо, наш морал опада и стално се нагриза. Да ли то схватамо?

У исто време када смо прошле недеље изашли са нашим чланком, Галуп је објавио сличну анкету.

Галуп је прошле недеље објавио своју годишњу анкету о вредностима и уверењима. Налази су, што није изненађујуће, ужасни. Према студији, проценат Американаца који верују да су полигамија, хомосексуалност, предбрачни секс, ванбрачна рађања и порнографија „морално прихватљиви“ достигли су рекордне вредности.

Шездесет девет процената одраслих Американаца сада сматра да је невенчани секс морално прихватљив. Тридесет шест посто сада верује порнографија је морално прихватљиво. ПОРНОГРАФИЈА! Више од трећине Американаца не види никакву штету у гледању порнографије. Не само да мисле да је то нормално – они мисле да јесте моралне.

Ово је КУЛТУРНИ КОЛАПС историјски пропорције! А Бог каже да ће бити још горе (2. Тимотеју 3:13).

Од када је истраживање вредности и веровања први пут спроведено 2001. године, либерално-социјалистичке „вредности“ су оствариле велики успех у прихватању широм земље. НИЈЕДНО од важних културних питања измерених у овим анкетама није се померило у традиционално конзервативнијем правцу.

Ово није знак срећног, здравог, стабилног друштва! Међутим, то је СИГУРАН знак да живимо у последњим данима (прочитајте сву 2. Тимотеју 3). Све у вези данашњег нефункционалног друштва је управо онако како је пророк Исаија рекао да ће бити: потпуно НАопако. Цивилизација је на путу доле и морамо се побринути да не паднемо с њом.

Зашто се невеста носи кроз врата на дан венчања?

Сада смо само 3 недеље удаљени од Шавуота. Као што знате, Шавуот је време када је Јехова запросио Израел и ми смо прихватили тај предлог. То је оно што се зове кетуба и то је брачни уговор. То је оно што читамо сваке суботње године у Сукоту, што представља недељу венчања. Гозба 8. дана која је одмах после Сукота представља потврду венчања или брачну ноћ.

Пре неколико недеља разговарали смо са вама о Празнику заклетве, што је друго име за Празник недеља или Шавуот.

После венчања постоји традиција ношења младе преко прага у нови дом или апартман за медени месец. Какве везе ова традиција има са празником заклетве и нашим кетубом са Јеховом?

Већ неколико година водим људе у град са две капије у долини Ела показујући им ово чувено место где је Давид дошао пре него што је отишао у долину да убије Голијата. Много пута смо управо долазили из града Гата где је Голијат живео. Док овде приказујемо браћу сваки од градова поменутих у Библији из којих су Филистејци побегли након што је Давид убио дива. Ово је једно од оних места где библија оживљава. То је место где им сада причам причу о гиганту који је пред нама док покушавамо да упозоримо свет на опасност у којој се налазе, јер не држе суботње године. Ми смо тај Давид, а УН је Голијат. Али скрећем пажњу.

Овде у овом граду са две капије, правимо нашу групну слику на овој једној капији која гледа на долину Елах. Са ове капије ја учим.

Али у другој капији су неке веома занимљиве ствари које мало ко икада види. Ово је друга капија.

На овој другој капији је веома добро очуван праг.

А на овом прагу је рупа са једне стране.

Сада желим да одам признање за рад Клеја Трамбула који је урадио опсежна истраживања о традицијама Блиског истока о Крвном савезу, савезу соли и савезу о прагу. Такође желим да се захвалим Рику Кортесу на његовом раду на овој теми и на томе што нам је скренуо пажњу. (Можете ако желите да погледате сва три видеа овде. Први део, други део трећи део)

У овом чланку нећемо говорити о завету соли, али завет соли је онај где се сол представља као знак мира међу људима.

Говорићемо о овом прагу и заветима који се на њему склапају и шта он значи и како нам је сада пренет, иако га многи не разумеју нити знају.

Када водим људе да им покажем ову рупу на прагу или овде у Граду две капије (Кхирбет Кеииафа, Схаараим (хебрејски: Схе'араиим) или у Цркви Светог гроба, сви они мисле да је то рупа у којој Окрети врата Није тако.

Хајде да погледамо Захарију да сазнамо више о овој рупи на прагу.

Зец КСНУМКС: КСНУМКС  Ево, учинићу Јерусалим чашом страха за све народе унаоколо, и биће против Јуде у опсади Јерусалима.

Хајде да се усредсредимо на реч за чашу и видимо шта нам се говори.

ХКСНУМКС    сапх   чист

od ХКСНУМКС, у свом изворном смислу који садржи; то предворје (као ограничити); такође јело (за држање крви или вина): – тањир, здела, шоља, врата (стук), капија, стуб, праг.

ХКСНУМКС   сапхапх    пила-фаф'

Примитивни корен; правилно да зграбити далеко, тј. завршен; али се користи само као деноминатив из ХКСНУМКС (у смислу а предворје), до сачекати at , праг: – бити вратар.

Јерусалим ће бити посуда за држање крви или вина; то ће бити довратак или капија. Јерусалим ће бити праг и чувар врата. Ово морате имати на уму од сада. Морате схватити да је Јерусалим праг храма и пошто свет то не признаје, платиће велику цену.

Тек смо сада почели, али желим да вас подсетим на реч коју је Јехошуа рекао.

Јох КСНУМКС: КСНУМКС  Заиста, заиста вам кажем, ко не улази у тор на врата, него иде другим путем, тај је лопов и разбојник. 2  Али ко улази на врата пастир је оваца. 3  Отвара му вратар, и овце чују његов глас, и он дозива његов поседује овце по имену и изводи их. 4  И кад извуче своје овце, иде испред њих, а овце за њим. Јер они познају његов глас. 5  И неће ићи за странцем, него ће побећи од њега, јер не познају глас туђинаца. 6  Исус им је рекао ову параболу, али они нису разумели шта им је рекао.

Јох КСНУМКС: КСНУМКС  Тада им Исус опет рече: Заиста, заиста, кажем вам, ја сам врата овцама.

Јох КСНУМКС: КСНУМКС  Сви који су дошли преда мном су лопови и разбојници, али овце их не чуше.

Џон КСНУМКС: КСНУМКС  Ја сам врата. Ако ко уђе по мени, биће спасен и ући ће и изаћи и наћи ће пашу.

Јохн КСНУМКС:10  Лопов не долази осим да украде, убије и уништи. Дођох да имају живот и да имају it обилније. 11  Ја сам добри пастир. Добри пастир живот свој полаже за овце. 12  Али ко је најамник а не пастир, ко нема овце, види вука како долази и оставља овце и бежи. А вук их ухвати и овце растјера. 13  Најамник бежи, јер је најамник и не мари за овце. 14  Ја сам пастир добри, и знам оне које су Мој, а познају ме они који су Моји. 15  Као што Мене Отац познаје, тако и ја познајем Оца. И живот свој полажем за овце. 16  А имам и друге овце које нису из овог стада. И ја их морам водити, и они ће чути Мој глас, и биће једно стадо, један пастир. 17  Зато Ме Отац Мој љуби, јер Ја живот свој полажем да га опет узмем. 18  Нико од Мене не узима, него Ја од Себе полажем. Имам власт да је положим, и имам власт да је поново узмем. Примио сам ову заповест од Оца Свог.

Још нешто желим да сви будете свесни. Алеф представља Јехову. Беит је Његова кућа. Гимел је Његов ауторитет, а Далет представља врата.

дгба

Када уђете кроз врата у Дом Јеховин, улазите под Његову власт.

Овај праг је изузетно важно место у домаћинству као улаз у Јеховин дом и његова важност се не сме занемарити.

На Пасху, првог светог дана, речено нам је да ставимо крв на довратнике. За Израелце је то била нормална ствар јер су разумели ово значење савеза о прагу.

Изл 12:22  И узмите гомилу исопа и умочите у крв у здјелу, и ударите надвратник и довратнике крвљу у посуди. И нико од вас нека не излази на врата своје куће до јутра. 23  Јер ће Јехова проћи да удари Египћане. А када види крв на надвратнику и на два бочна стуба, Јехова ће прећи преко врата и неће дозволити да уништитељ уђе у ваше куће да вас удари. 24  И чувајте ову ствар као закон себи и својим синовима заувек.

Реч за чинију овде је опет она реч Саф која је рупа која се налази на прагу врата.

Ова јагњад је требало да буду убијена на прагу и њихова крв сакупљена у 'Сапх'. Из тог сафа је требало да намажу крв по довратницима и камину користећи исоп.

Да ли сте свесни да се преко пута правог храма у Јерусалиму налази град Силван? Када сам први пут отишао тамо, један од власника куће које сам посетио рекао ми је име и да Силван на арапском значи Стуб или Пошта. Ово је такође познато као планина напада.

На овој Гори увреде Јехошуа је убијен и његова крв је текла на стубу. Све жртве за грех су приношене ван града. Понуда црвене јунице је такође направљена ван града овде на брду офанзива. А онда је крв преношена долином Кидрона док су ходали мостом (камином) назад кроз Источну капију до олтара где се крв изливала на северну или јужну страну олтара где би потом текла. страну Храма у долину Кедрона.

Ово би онда учинило долину Кидрона прагом са крвљу на довратку Горе саблазни и на другом довратку у храму и олтару. Долина Кедрона је такође позната као Јосафова долина.

Јое 3:2  Сабраћу и све народе и довести их у долину Јосафатову. И борићу се с њима тамо за свој народ и за своје наследство Израиља, кога су они расејали међу народима и поделили Моју земљу. 3  И бацише коцку за мој народ, и дадоше момка за блудницу, а девојку продаше за вино, да би пили.

Јое 3:11  Саберите се и дођите, сви народи, и саберите се свуда около; доведи моћнике Твоје да сиђу тамо, Јехова. 12  Нека се пробуде народи и дођу у долину Јосафатову; јер ћу тамо седети да судим свим народима свуда около. 13  Ставите у срп, јер је жетва зрела. Дођи, сиђи; јер је штампа пуна; баце се препуне, јер је њихова злоћа велика. 14  Мноштво, мноштво у долини одлуке; за дан Јеховин is близу у долини одлуке!

Пре него што наставимо постоји још једна ствар коју морамо да забележите.

Изл 21:1  А они су пресуде које ћеш им поставити. 2  Ако купите слугу Јевреја, он ће служити шест година. А у седмом ће изаћи слободан за ништа. 3  Ако је сам ушао, сам ће изаћи. Ако он био ожењен, онда ће његова жена изаћи с њим. 4  Ако му је господар дао жену, а она му је родила синове или кћери, жена и њена деца нека буду њени господари, а он ће сам изаћи. 5  И ако ће слуга јасно рећи: Волим свог господара, своју жену и своје синове. Не желим да изађем слободно 6  његов господар нека га одведе пред судије. Такође ће га довести до врата или до довратка. И његов господар ће му пробити ухо шилом, и служиће му довека.

Деу 15:12  Ако ти се прода брат твој, Јеврејин или Јеврејка, и служи ти шест година, у седмој години пусти га слободног од себе. 13  И кад га отпустиш слободног од себе, не пусти га да оде празног. 14  Богато ћеш га даривати од стада свога, и од житарица свога, и од тијеске своје; чиме те је благословио Јехова, твој Бог, дај му. 15  И сети се да си био роб у земљи египатској и да те је Јехова Бог твој откупио. Зато вам данас заповедам ову ствар. 16  И ако ти каже, нећу отићи од тебе, јер воли тебе и твоју кућу, зато што је је добро за њега са вама; 17  онда ћеш узети шило и ставити it кроз његово ухо до врата, и биће твој слуга заувек. А такође и својој робињи учинићеш то. 18  Неће ти се чинити тешко када га отпустиш од себе слободног, јер је вредео двоструко најамног слуге да ти служи шест година. И Јехова Бог твој благословиће те у свему што чиниш.

Прва ствар коју је Јехова рекао Израелцима након што им је дао Десет заповести на гори Синај у Шавуоту био је овај закон Слуге обвезника. Опет се ради о крви на стубу врата која би капнула до прага.

Овај праг је веома озбиљно и смислено место у кући и треба да пазимо на то значење.

Читамо шта је речено у Захарији 12:2 о чаши, сафу и прагу, а сада да прочитамо 3. стих.

Зец КСНУМКС: КСНУМКС  И у тај дан учинићу Јерусалим тешким каменом за све људе: све који се њиме оптерећују биће исечен на комаде, иако се сви људи на земљи окупе против тога.

Израз исечен на комаде је директан однос према животињама убијеним на прагу домова. То је директан однос према крви која је била размазана по довратнику и камину.

Када склопите завет, узмете животињу и закољете је, а затим исечете њено тело на комаде стављајући их на обе стране тако да крв из њих тече низ средину. Свака особа би тада ходала кроз крв босих ногу и говорила нешто у смислу да ако не држе овај савез између себе, нека буду исечени на комаде као ова животиња.

Јехова је урадио управо то са Абрахамом. Давање Аврахаму обећања које Јехова није могао прекршити. Само Јехова је ишао између животиња и ставио њихову крв на ноге.

Пост 15:7 И рече му: Ја сам Господ који те извео из Ура Халдејског да ти дам ову земљу да је наследиш. 8 А он рече: Господе Боже, по чему ћу знати да ћу га наследити? 9 А он му рече: Узми ми јуницу од три године и козу од три године, и овна од три године, и грлицу и младог голуба. 10 И узео је све ово, и поделио их по средини, и положио сваки део један на други; али птице није поделио. 11 А када су птице сишле на лешеве, Аврам их је отерао. 12 А када је сунце зашло, дубок сан је пао на Аврама; и гле, ужас велике таме обузе га. 13 И рече Абраму: Знај сасвим сигурно да ће твоје потомство бити странац у земљи која није њихова и служиће им; и они ће их мучити четири стотине година; 14 И том народу, коме ће служити, ја ћу судити, а после ће изаћи са великом имовином. 15 И ти ћеш отићи к оцима својим у миру; бићеш сахрањен у доброј старости. 16 Али у четвртом кољену они ће опет доћи овамо, јер безакоње Амореја још није пуно. 17 И догоди се да, када је сунце зашло и пао је мрак, гле пећи која се димила и упаљене лампе која је пролазила између тих делова. 18 Истог дана Господ је склопио савез с Аврамом, рекавши: „Твоме потомству дадох ову земљу, од реке египатске до велике реке, реке Еуфрат: 19 Кенијци, Кенизи и Кадмонци, 20 И Хетеји, Перизеји и Рефајци, 21 И Амореји, Хананејци, Гиргашеји и Јевусеји.

Опет ће Јехова учинити Јерусалим прагом дрхтања. Реч шоља замењујем другом речју која значи и то је праг.

Зец КСНУМКС: КСНУМКС  Гле, учинићу Јерусалим а Праг од страха за сав народ унаоколо, када буду у опсади и Јуде против Јерусалима.

Зец КСНУМКС: КСНУМКС  И у тај дан учинићу Јерусалим тешким каменом за све људе: све који се њиме оптерећују биће исечен на комаде, иако се сви људи на земљи окупе против тога.

Свако ко пређе овај праг и не жели да се придржава завета, чини то са злом у срцу. Они ће бити исечени на комаде и то је оно што се дешава у Долини Одлуке, Долини Суда када војске света дођу на Јерусалим у тај Дан Господњи.

Други обичај са прагом је био да се не ступи на праг. Прекорачили сте га да покажете знак или поштовање према домаћинству и жртви која је на том месту принесена за савез. Они који су ступили на праг газили су га да би показали презир према станарима куће.

Постоји још једна јеврејска традиција коју такође морамо погледати.

Мезуза (хебрејски: „довратник“; множина: ? мезузот) се састоји од комада пергамента који се зове клафт (који се увек налази у украсној кутији) на којем су исписани специфични хебрејски стихови из Торе (Поновљени закони 6:4-9 и 11:13-21) . Ови стихови се састоје од јеврејске молитве „Шема Исраел“, која почиње фразом: „Чуј, Израеле, Господ (је) наш Бог, Господ је један“. У главном рабинском јудаизму, мезуза је причвршћена на довратак јеврејских домова како би се испунила мицва (библијска заповест) да „испишете речи Божје на вратима и довратницима своје куће“ (Поновљени закони 6:9). Неки тумаче јеврејски закон тако да захтевају мезузу на свим вратима у кући[1] осим купатила (које није стамбени простор), вешераја и плакара, ако су премали да би се квалификовали као собе.[2] Клафт пергамент припрема квалификовани писар („софер стам“) који је прошао дугогодишњу педантно обучавање, а стихови су исписани црним неизбрисивим мастилом посебним пером. Затим се пергамент умотава и ставља у кутију.

Можда сада са свим оним што смо до сада поделили, Мезуза може имати значајнији утицај на вас. Врата и њихов стуб представљају завет горе Синај који је потврђен крвљу. Мезуза на вратима визуелни је подсетник на тај савез, пошто мезуза има део тога у себи.

На Пасху постоји нешто што треба да знате и разумете. Када једете то јело и пијете то вино, ви поново прихватате услове тог савеза склопљеног на гори Синај. Сви они који вам се придруже у том оброку такође прихватају тај споразум. Због тога не дозвољавате онима који се не придржавају Торе да вам се придруже за Пасху.

Изл 12:47  Сва скупштина Израелова нека га чува. 48  А кад дошљак борави с тобом и буде славио Пасху Господу, нека му се обрежу сви мушкарци, и онда нека се приближи и слави је; и биће као рођени у земљи, јер нико необрезан неће јести од тога. 49  Један ће закон бити за рођеног и за странца који борави међу вама.

Те ноћи Пасхе Израелци су склопили први споразум. Они су послушали Јехову и све оне који су се налазили унутар тог прага Јехова је чувао од анђела смрти.

Изл 12:22  И узмите гомилу исопа и умочите у крв у здјелу, и ударите надвратник и довратнике крвљу у посуди. И нико од вас нека не излази на врата своје куће до јутра. 23  Јер ће Јехова проћи да удари Египћане. А када види крв на надвратнику и на два бочна стуба, Јехова ће прећи преко врата, и неће дозволити да разарач уђе у ваше куће да вас удари. 24  И чувајте ову ствар као закон себи и својим синовима заувек.

Затим су на гори Синај Мојсије и Арон, Надав и Авију и 70 старешина јели оброк и прихватили услове овог савеза. И народ се такође сложио и крвљу је пошкропљен и они и сам закон. Имате споразум, (завет) и имате заветну трпезу и имате жртву, проливање крви.

Изл 24:1  И рече Мојсију: Дођите к Јехови, ти и Арон, Надав и Авију, и седамдесет старешина Израиљевих. И поклоните се издалека. 2  И само ће се Мојсије приближити Јехови, али се они неће приближити. Нити ће народ ићи с њим. 3  И Мојсије је дошао и рекао народу све Јеховине речи и све пресуде. И сав народ одговори у један глас и рече: Све речи које је Јехова рекао, извршићемо. 4  И Мојсије је написао све Јеховине речи, и устао рано ујутру, и саградио олтар испод горе и дванаест стубова према дванаест племена Израиљевих. 5  И послао је младиће од синова Израиљевих који су приносили жртве паљенице и жртвовали Јехови мировне жртве. 6  И Мојсије узе половину крви и стави it у умиваоницима и половином крви пошкропи олтар. 7  И узе књигу завета, и прочита у ушима народу. А они рекоше: Све што је Јехова рекао учинићемо и бићемо послушни. 8  И Мојсије узе крв и пошкропи it на народ и рече: Ево крви савеза који је Јехова склопио с вама у вези са свим овим речима. 9  И Мојсије изиђе, и Арон, Надав и Авију, и седамдесет старешина Израиљевих. 10  И видеше Бога Израиљевог. И било под ногама Његовим као поплочано дело од сафирног камена, и као суштина небеса за чистоћу. 11  И на великаше синова Израиљевих не диже руке. Такође су видели Бога, и јели и пили. 12  И рече Јехова Мојсију: Попни се к мени на гору и буди тамо. И даћу вам плоче камене, и закон и заповести које сам написао, да их научите.

Изл 24:13  И устаде Мојсије и његов пратилац Исус Навин. И Мојсије се попе на гору Божију. 14  И рече старешинама: останите овде за нас док вам опет не дођемо. И гле, Арон и Хур су са вама. Ако неко има шта да ради, нека дође к њима. 15  И Мојсије се попе на гору, и облак покри гору. 16  И слава Јехова остаде на гори Синај, и облак је покри шест дана. А седмог дана позва Мојсија из облака. 17  И поглед на славу Јеховину био као огањ који прождире на врху горе у очима синова Израиљевих. 18  И Мојсије уђе у сред облака, и попе се на гору. И Мојсије беше на гори четрдесет дана и четрдесет ноћи.

Ово је био заветни оброк, исти као што је био пасхални оброк, само што се сада дешава у Шавуоту. Има смртоносне последице ако га поломите или погазите.

Јехошуа је убијен на прагу Јерусалима на гори Саблазни на ивици Кедрона. Није морао да умре. Требало је да умремо јер смо прекршили тај завет. Али Он је платио ту цену уместо нас.

АЛИ……

Ако се не покајемо онда ћемо ту цену платити својим животима. За оне који се покају и врате послушности завету дуга, плаћена је казна за непоштовање споразума. Они који желе да испоље мржњу према домаћинству не би прешли цензус. Уместо тога, згазили би праг у непоштовању. Газе завет, десет заповести.

Та војска која ће доћи на праг Кедрона да гази Јерусалим чини то против Торе и Јехове.

Рев КСНУМКС: КСНУМКС  И други анђео изиђе из храма, вичући великим гласом к Њему који седи на облаку: Убаци срп свој и пожњети, јер је дошло време да жањеш, јер се жетва земаљска осушила. 16  И Он седећи на облаку баци срп свој на земљу, и земља је пожњета. 17  И други анђео изађе из храма на небу, такође имајући оштар срп. 18  И изиђе други анђео из олтара, који је имао власт над ватром. И говораше са великим вапајем ономе који је имао оштар срп, говорећи: Забиј свој оштар срп, и скупи гроздове лозе земаљске, јер је њено грожђе потпуно зрело. 19  И анђео баци срп свој у земљу и сабра лозу земаљску, и баци it у велику пресу гнева Божијег. 20  И преса је изгажена изван града, и крв је потекла из преса, чак до узде коња, на хиљаду и шест стотина стадија.

Погледајмо сада шта је написано у посланици Јеврејима.

Хеб КСНУМКС: КСНУМКС  за ако самовољно грешимо пошто смо примили познање истине, нема више жртве за грехе, 27  већ извесно страховито тражење суда и огњени гнев, који ће прождрети противнике. 28  Онај ко је презирао Мојсијев закон умро је без милости реч о два-три сведока. 29  Шта мислите, колико ће горе казне бити сматран достојним казне један који је погазио Сина Божијег, и који је крв завета којим је освећен урачунао у несвету ствар, а увредио је Духа благодати? 30  Јер знамо Њега који је рекао: „Освета припада мени ћу вратити, каже , Господе.” И опет: „Господ ће судити свом народу“. 31  Она је страшна ствар да падне у руке Бога живога.

Многи учитељи поучавају о крвном савезу и савезу о прагу и савезу са соли. Ипак, они неће задржати суботне и јубиларне године и уче вас да их не чувате. Неће послушати. Ста је са тобом? Газиш ли праг Јеховин? Сабатска и јубиларна година биле су део тог Синајског завета.

Изл 23:10  И посејаћеш земљу своју шест година и скупљаћеш плодове њене. 11  Али седми година пусти га да мирује и пусти га да једу сиромашни из твога народа. А што оставе, појешће пољске животиње. На исти начин поступај и са својим виноградом са својим маслиником. 12  Ради свој посао шест дана, а седмог дана одмори се, да се одморе вол твој и магарац твој, и да се окрепи син слушкиње твоје и странац.

Након тога Јехова је поновио свете дане које треба да држе и онда је закључио споразум. Одмах после тога читамо како је сав народ пристао на то са шкропљењем крвљу.

Изл 24:3  И Мојсије је дошао и рекао народу све Јеховине речи и све пресуде. И сав народ одговори у један глас и рече: Све речи које је Јехова рекао, извршићемо. 4  И Мојсије је написао све Јеховине речи, и устао рано ујутру, и саградио олтар испод горе и дванаест стубова према дванаест племена Израиљевих. 5  И послао је младиће од синова Израиљевих који су приносили жртве паљенице и жртвовали Јехови мировне жртве. 6  И Мојсије узе половину крви и стави it у умиваоницима и половином крви пошкропи олтар.7  И узе књигу завета, и прочита у ушима народу. А они рекоше: Све што је Јехова рекао учинићемо и бићемо послушни. 8  И Мојсије узе крв и пошкропи it на народ и рече: Ево крви савеза који је Јехова склопио с вама у вези са свим овим речима.

Ако кажете да верујете у Јехошуу, или Јехшуу или Исуса или да признате Исусово име као што је речено у Римљанима.

Ром КСНУМКС: КСНУМКС  Јер ако исповедаш Господа Исуса, и верујеш срцем својим да га је Бог васкрсао , мртви, бићеш спасен.

Погледајте реч за признање у Римљанима 10:9

ГКСНУМКС   хомологео     хом-ол-ог-ех'-о

Од споја основе од ГКСНУМКС ГКСНУМКС; до пристанак, То јест, савез, признати: – кон- (про-) исповедати се, исповедати се, захвалити се, обећати.

ГКСНУМКС    хомоу   хом-оо'

Генитив падежа  хомос ( исти; сродан ГКСНУМКС) као прилог; at , исти место или време: – заједно.

ГКСНУМКС     логос    лог'-ос

od ГКСНУМКС; нешто рекао (укључујући мисао); подразумевајући а тема (предмет дискурса), такође расуђивање (ментални факултет) или мотивише; проширењем а рачунање; конкретно (са чланком у Јовану) Божанско израз (то је, Христ): – рачун, узрок, комуникација, Кс у вези, доктрина, слава, Кс треба да уради, намера, ствар, уста, проповедање, питање, разлог, + рачунати, уклонити, рећи (-инг), показати, Кс говорник, говор, разговор, ствар, + ништа од ових ствари ме не покреће, вести, расправа, исказ, реч, дело.

Јехошуа је била реч. Он је био Тора. Када се исповедате у Њему, ви у ствари говорите да ћете се вратити тој речи и верујете у ту реч. Та реч која је дата на гори Синај. Није само знати да је Он био или изговорити Његово име. То је покајање од кршења тог завета, исповедање греха што га нисмо одржали и враћање послушности. Ово је обећање које дајемо. Све је то садржано у оном првом делу речи, хомологео?.

Јован 1:1 У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог. Он је био у почетку са Богом.

Та реч је заклана на Прагу. Крв те Заветне Речи је стављена на Довратак. Поново помислите на Мезузу.

Сада размотрите шта је речено у Јеремији

Јер КСНУМКС: КСНУМКС  Ево, долазе дани, говори Јехова, када ћу склопити нови савез са домом Израиљевим и домом Јудиним, 32  не по завету који сам склопио са оцима њиховим оног дана када сам их узео за руку да их изведем из земље египатске; који су мој савез прекршили, иако сам им био муж, говори Јехова; 33  али ово биће завет који ћу склопити са домом Израиљевим: После тих дана, говори Јехова, ставићу Закон свој у унутрашњост њихову, и уписаћу га у срца њихова; и ја ћу им бити Бог, а они ће бити мој народ.

Реч Рез значи;

ХКСНУМКС   ка^ратх   кав-ратх'

Примитивни корен; до исећи (искључено, доле или одвојено); подразумевајући да уништити or трошити; посебно да савез (односно, склопити савез или погодбу, првобитно сечењем меса и проласком између делова): – бити сажваћен, бити у савезу, завет, посећи (срушити, искључити), уништити, пропасти, сећи, бити ослободити, исећи (доле), склопити лигу ([савез]), Кс изгубити, пропасти, Кс потпуно, Кс желети.

Обратите пажњу на речи које су овде конзумирати, сажвакати завет, склопити лигу, сви састојци заветног оброка заједно са споразумом.

Приметите да овај савез још увек мора да буде пресечен и проливена крв да би се ратификовао. Већина људи чита одмах преко овог дела и он се односи на оригинал.

Сада размотрите причу о Лоту.

Ген КСНУМКС: КСНУМКС  И дођоше два анђела у Содому увече. И Лот седе на вратима Содоме. И Лот устаде у сусрет кад их виде их. И поклони се лицем према земљи, 2  и рече: Ево, господо моја, вратите се у кућу свог слуге и останите целу ноћ, и оперите ноге своје, и Ти ћеш устани рано и иди својим путем. А они су рекли: Не, али ћемо остати на улици. 3  Али он их је хитно притиснуо, и они су се окренули к њему и ушли у његову кућу. И направи им гозбу, и испече бесквасни хлеб, и они једоше. 4  Али пре него што су легли, људи из града, људи из Содоме, опколише кућу, и стари и млади, сав народ из свих крајева. 5  И дозваше Лота и рекоше му: где су људи који су ушли к теби ове ноћи? Изведи нам их да их упознамо. 6  И Лот им изађе на врата и затвори врата за собом. 7  А он рече: молим вас, браћо, не чините зло. 8  Ево, ја имам две кћери које нису познале човека. Молим те, дозволи ми да ти их изнесем, а ти им чини како ти одговара. Али не чините ништа овим људима, јер су зато дошли под сенку крова мог. 9  А они су рекли: Одступите! А они рекоше: Овај је дошао да остане, и мора ли увек да суди? Сад ћемо горе са вама него са њима. И снажно су притиснули човека, Лота, и приближили се да разбију врата. 10Али људи су пружили руке и увели Лота у кућу к себи, и затворили врата.

Лот је довео два анђела у своју кућу. Овај једноставан чин је био изјава да ће Лот заштитити ове људе без обзира на све. И зато је чак прибегао да своје две ћерке понуди мушкарцима изван куће. Али људи напољу су тада почели да разваљују врата и хтели су да пређу тај праг Лотове куће и нанесу штету анђелима. Лот се заклео да ће штитити ове странце. А ови Содомци газили су тај праг Лотове куће.

Сећате се шта смо поделили из Јована 10? Свако ко уђе у кућу на други начин и не поштује тај праг је лопов.

Јох КСНУМКС: КСНУМКС  Заиста, заиста вам кажем, ко не улази у тор на врата, него иде другим путем, тај је лопов и разбојник. Преко прага, када то урадиш, човек говори, ја ћу бити твој заштитник, бићу твој хранитељ, свом снагом.

Прича о Два сведока поново је повезана са ова два гласника послата Лоту да га упозоре да бежи. Лот их је увео у Праг ради заштите. Цео град их је тражио да им науде и они су газили Праг Лота. Хајде да сада прочитамо овај део Откривења са овим новим разумевањем.

Рев КСНУМКС: КСНУМКС  И даде ми се трска као штап. И стаде анђео говорећи: Устани и измери храм Божији и олтар и оне који се у њему клањају. 2  Али остави двор који је изван храма, и не мери га, јер је дат народима. И погазиће свети град четрдесет и два месеца. 3  И даћу снага на моја два сведока, и они ће пророковати хиљаду двеста шездесет дана обучени in костријет. 4  Ово су две маслине и два свећњака који стоје пред Богом земље. 5  И ако их ко повриједи, ватра излази из њихових уста и прождире непријатеље њихове. А ако ко хоће да их повреди, онда је право да буде убијен. 6  Ови имају власт да затворе небо, да не пада киша у дане њиховог пророчанства. И они имају власт над водама да их претворе у крв, и да ударе земљу сваком пошасти, колико год желе. 7  А када доврше своје сведочанство, звер која излази из понора заратиће против њих и победиће их и убиће их. 8  И њихова тела лагаће у улици великог града, који се духовно зове Содома и Египат, где је и Господ наш разапет. 9  И многи народи и племена и језици и народи видеће своја мртва тела три и по дана, и неће дозволити да се њихова мртва тела ставе у гробове. 10  И они који живе на земљи ће им се радовати, и веселиће се, и слаће једни другима дарове, јер су ова два пророка мучила живе на земљи. 11  И после три и по дана дух живота од Бога уђе у њих, и стадоше на ноге. И велики страх обузе оне који их виде. 12  И чуше глас велики с неба како им говори: дођите овамо. И пођоше на небо у облаку, а њихови непријатељи их посматраше. 13  И у тај час догоди се велики земљотрес и десети део града пао. И седам хиљада имена људи је страдало у земљотресу. А остали се уплашише и дадоше славу Богу Небеском.

Двојица сведока биће убијена на истом месту где је Јехошуа убијен на Гори злочина. Ово је на прагу храма. Ови људи попут народа Содоме ће тражити да убију два сведока и газиће Свети град 42 месеца. Тада ће Јехова уништити њих 7000 у земљотресу.

Погледајмо још један пример саме планине Синај.

Излазак 29:10-12 „Такође нека ти доведу бика пред шатор састанка, а Арон и његови синови нека ставе руке на главу бика. Онда убиј бика пред Господом, поред врата шатора састанка. Узми мало крви бика и стави је прстом на рогове олтара, и пролиј сву крв на подножје олтара.

Жртва се доноси у Табернакул, Дом Јеховин и убија се у ВРАТА, а остатак крви излио се на земљу у подножју олтара. Праг се сматра олтаром дома.

Ево још једног примера, опет на гори Синај.

Излазак 32:15-29 И Мојсије се окрену и сиђе с горе, а две плоче сведочанства беху у његовој руци. Плоче су биле исписане са обе стране; на једној и на другој страни су били исписани. Плоче су биле Божје дело, а писмо је било Божје писмо урезано на плочи.
А када је Исус Навин чуо буку народа док су викали, рекао је Мојсију: „У логору је ратна бука.
Али је рекао:
„То није бука победничког поклича,
Ни бука вапаја пораза,
Али чујем звук певања.”
Тако је, чим је дошао близу логора, видео теле и плес. Тако се Мојсијев гнев усија, и он баци плоче из својих руку и разбије их у подножју горе. Затим је узео теле које су направили, спалио га у ватри и самлео га у прах; и распрши га по води и напоји синове Израиљеве. И рече Мојсије Арону: „Шта ти је овај народ учинио да си им нанео толики грех?“

Зато је Арон рекао: „Не дозволи да се гнев мог господара усија. Знаш народ, да је на злу настројен. Јер ми рекоше: Направи нам богове који ће ићи испред нас; што се тиче овог Мојсија, човека који нас је извео из египатске земље, не знамо шта је с њим.' А ја им рекох: ко има злата нека га одломи. Па су ми га дали, и бацио сам га у ватру, и изашло је ово теле.”

А када је Мојсије видео да су људи необуздани (јер их Арон није обуздао, на срамоту њихову међу непријатељима), тада Мојсије стане на улаз у логор, и рече: „Ко је на страни Господа, дођи к мени!“ И сабраше се к њему сви Левијеви синови. И рече им: „Овако каже Господ Бог Израиљев: „Нека сваки стави мач на бок, и нека улази и излази од улаза до улаза по целом логору, и нека убије сваки свог брата, свако свог сапутник, а сваки свој ближњи.' “ Тако су Левијеви синови учинили по Мојсијевој речи. И тог дана паде око три хиљаде људи из народа. Тада Мојсије рече: „Посветите се данас Господу, да вас благослови данас, јер се сваки човек супротставио свом сину и свом брату.

Још једном Мојсије стоји на ВРАТИМА Шатора. Они који су стајали уз Јехову дошли су до Врата, а они који су газили завет нису и били су убијени.

Данас видите остатке овог савеза о прагу када нације развлаче црвени тепих за достојанственике. Црвени тепих представља крв преко тог прага. Пише да вам држава гарантује безбедност док сте овде наш гост.

Ево још једног примера са којим сам имао проблема да се носим док нисам разумео овај завет о прагу. Абнер је био генерал у војсци краља Саула који је ловио Давида. Јоав је убио Абнера, а затим је Давид касније дао убити Јоава. Зашто је Давид то урадио свом поузданом и оданом генералу Јоаву?

КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС  А Авнер посла Давиду гласнике у његово име говорећи: Чије is земљиште? Он рече: склопи завет свој са мном, и гле, моја рука биће с тобом да ти доведем сав Израиљ.

КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС  Реч Авнерова била је код старешина Израиљевих: Тражили сте Давида у прошлим временима да буде краљ над тобом. 18  И онда уради it, јер је Јехова говорио о Давиду, говорећи: Руком слуге свог Давида избавићу свој народ Израиља из руке Филистејаца и из руку свих њихових непријатеља. 19  И Авнер је такође говорио на уши Венијамину. А Авнер је такође отишао да говори Давидовим ушима у Хеврон све што се чинило добрим Израиљу и све што се чинило добрим целом дому Венијаминову. 20  И дође Авнер к Давиду у Хеврон, и с њим дође двадесет људи. И Давид приреди гозбу за Авенира и људе који били су са њим. 21  А Авнер рече Давиду: Устаћу и отићи, и сабраћу сав Израиљ своме господару, цару, да склопе савез с тобом, и да ти царујеш над свиме што ти срце жели. И Давид отпусти Авенира, и он оде у миру.

КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС  И гле, Давидове и Јоавове слуге дођоше слиједи трупу и донео са собом велики плен. Али Абнер био не са Давидом у Хеброну, јер га је отпустио, и отишао је у миру. 23  И дођоше Јоав и сва војска с њим, и јавише Јоаву говорећи: Авенир, син Неров, дошао је цару, и он га је отпустио, и отишао је у миру. 24  И дође Јоав к цару и рече: Шта си урадио? Ево, Авенир дође к вама. Зашто is ово, Koji отпратио си га, а он је већ отишао? 25  Ти знаш Авенира, сина Неровог, да је дошао да те превари, и да зна твој излазак и твој улазак, и да зна све што чиниш. 26  И Јоав остави Давида и посла гласнике за Авнером, који га доведоше из извора Сира. Али Давид није знао. 27  И Авенир се врати у Хеврон. И Јоав га одведе у страну на капији да разговара с њим насамо. И he ударио га тамо у стомак, и он је умро због крви Асаила, његовог брата. 28  А потом је Давид чуо и рекао: Моје царство и ја су невин пред Јеховом заувек од крви Авнера, сина Неровог. 29  Нека се врти око главе Јоавове и по целом дому његовог оца. И нека не изостане из дома Јоавовог онај који има проблем, или који је губавац, или који се ослања на штап, или који пада на мач, или коме недостаје хлеба.

КСНУМКССа КСНУМКС: КСНУМКС  А Јоав и његов брат Ависај убише Авенира, јер је убио њиховог брата Асаила у Гаваону у бици. 31  И рече Давид Јоаву и свему народу који је био с њим: Подерите хаљине своје и опашите се костријетима, и тугујте пред Авениром. И цар Давид пође за одаром. 32  И сахранише Авенира у Хеврону. И цар подиже глас и заплака на гробу Авенировом. И сав народ је плакао. 33  А цар заплака Авенира и рече: Зар је Авенир умро као што је безумник умро? 34  Руке били су не везати, нити ноге оковати; као што човек пада пред злим људима, тако си пао и ти. И сав народ опет заплака над њим. 35  И сав народ дође да наведе Давида да једе храну док је још био дан; Давид се заклео говорећи: Нека ми Бог учини, и још више ако окусим хлеб или било шта друго док сунце не зађе. 36  И сав народ је приметио, и то им се допало, као што је све што је цар учинио свидело се целом народу. 37  Јер сав народ и сав Израиљ схватише тога дана да није било на цару да убије Авенира, сина Неровог. 38  И рече цар својим слугама: зар не знате да је данас у Израиљу пао кнез и велики човек? 39  И ја am слаб данас, иако помазан за краља. А ови људи, синови Серујини, су претешко за мене. Јехова ће наградити онога који чини зло према његовој злоћи.

Јоав и његов брат Ависај убили су Авенира који је прихватио заветни оброк са Давидом и који је сада био под његовом заштитом у складу са савезом о прагу. Абнер је ишао по црвеном савезу Давидовог града, рецимо. Јоав је прекршио тај гранични савез и сада се Давиду није могло веровати да ће пружити заштиту онима који су му били на бризи. Због тога је Јоав морао да умре.

Споразум о прагу је веома озбиљан договор.

Поделили смо са вама причу о Лоту и шта се тамо догодило. То смо такође повезали са Два сведока. Постоји још једна прича у Судијама која чита исто што и прича о Содоми и Гомори.

Јудгес 19:1 И у оне дане, када није било краља у Израиљу, један Левит је боравио у удаљеним планинама Јефремовим. Узео је себи конкубину из Витлејема у Јуди. Али његова наложница је блудовала против њега, и отишла је од њега у кућу свог оца у Витлејем у Јуди, и била тамо цела четири месеца. Тада њен муж устаде и пође за њом, да јој лепо говори и врати је, имајући са собом свог слугу и неколико магараца. Па га уведе у кућу свога оца; и кад га отац младе жене угледа, обрадова се што га упозна. Сада га је његов свекар, отац младе жене, заточио; и остао је код њега три дана. Тако су јели и пили и тамо преноћили.

Тада се догоди четвртог дана да устану рано ујутру, и стаде да оде; али отац младе жене рече свом зету: Освежи своје срце залогајем хлеба, па после иди својим путем.

Тако су сели, и њих двојица јели и пили заједно. Тада је отац младе жене рекао човеку: „Молим те, буди задовољан да останеш целу ноћ, и нека ти буде весело на срцу. А кад човек стаде да оде, таст га наговара; па се опет тамо одселио. Затим је устао рано ујутру петог дана да пође, али је отац младе жене рекао: „Молим те, освежи своје срце. Тако су одлагали до поподнева; и обојица су јели.
А кад човек стаде да оде — он и његова конкубина и његов слуга — његов таст, отац младе жене, рече му: „Гле, дан се сада ближи вечери; молим те преноћи. Видите, дан се ближи крају; преноћите овде, да вам срце буде весело. Сутра идите својим путем раније, да бисте могли да стигнете кући.”

Међутим, човек није био вољан да проведе ту ноћ; па устаде и отиде, и дође насупрот Јевусу (то јест, Јерусалиму). С њим су била два оседлана магарца; са њим је била и његова конкубина. Били су близу Јебуса, и дан је прошао далеко; а слуга рече своме господару: „Дођи, молим те, да скренемо у овај град јевусејски и да преноћимо у њему.

Али његов господар му рече: „Нећемо скренути овде у град туђинаца, који нису од синова Израиљевих; идемо даље у Гиву.” Зато је рекао свом слузи: „Хајде да се приближимо једном од ових места и преноћимо у Гиви или у Рами. И они прођоше и отидоше; и сунце је зашло на њих близу Гаве, која је Венијаминова. Тамо су скренули да оду да преноче у Гиви. И кад је ушао, сео је на градски трг, јер их нико не би увео у своју кућу да преноће.

Управо тада дође један старац са посла у пољу увече, који такође беше са гора Јефремових; он је боравио у Гиви, док су људи тог места били Венијамци. И кад подиже очи, угледа путника на отвореном тргу града; а старац рече: „Куда идеш и одакле долазиш?“

Зато му рече: „Пролазимо из Витлејема у Јуди према удаљеним планинама Јефремовим; ја сам одатле. Отишао сам у Витлејем у Јудеји; сада идем у дом Господњи. Али нема никога ко ће ме узети у своју кућу, иако имамо и сламе и сточне хране за магарце наше, и хлеба и вина за себе, за твоју слушкињу, и за младића који је са твојим слугом; ничега не недостаје“.

А старац рече: „Мир вама! Међутим, нека све ваше потребе буду моја одговорност; само немој да преноћиш на отвореном тргу.” Па га уведе у своју кућу и даде магарцима сточну храну. И опрали су ноге своје, и јели и пили.

Колико год ова прича била узнемирујућа, желим да сада обратите пажњу шта жена ради и где су јој руке.

Док су уживали, одједном су неки људи из града, изопачени људи, опколили кућу и тукли врата. Говорили су господару куће, старцу, говорећи: „Изведи човека који је дошао у твоју кућу, да га по телу познајемо!“

Али човек, господар куће, изађе к њима и рече им: „Не, браћо моја! Преклињем те, не понашај се тако злобно! Видећи да је овај човек ушао у моју кућу, немојте правити ову бес. Погледајте, ево моје девичанске ћерке и мушке конкубине; дозволите ми да их изнесем сада. Понизи их и чини с њима што хоћеш; али овом човеку не чини тако подло!“ Али мушкарци га нису хтели да послушају. Тако је човек узео своју конкубину и извео је к њима. И познавали су је и злостављали је целе ноћи до јутра; а кад је дан почео да се сване, пустили су је.

Тада дође жена кад је свануло, и паде на врата куће човека где беше њен господар, док не сване.
Кад ујутру устаде господар њен, отвори врата од куће и изиђе да пође, ето његова наложница, пала је на вратима куће с рукама на прагу. А он јој рече: „Устани и хајде да идемо“. Али одговора није било. Тако је човек подиже на магарца; а човек је устао и отишао на своје место.

Када је ушао у своју кућу, узео је нож, ухватио своју конкубину и поделио је на дванаест делова, уд по уд, и послао је по целој територији Израела. И тако је било да су сви који су то видели рекли: „Тако дело није учињено нити се видело од дана када су синови Израиљеви изашли из египатске земље до данас. Размотрите то, посаветујте се и говорите!"

То је довело до уништења племена Бењамена.

Сада уместо да ово буде прича о паганима који су се понашали као у Содоми и Гомори, Јехова нам показује да се то догодило иу Израелу. Такође смо вам показали о двојици сведока који су убијени на прагу у месту званом Содома и Гомора и показали смо вам о долини Јосафата и клању тог дана. Такође смо вам показали да је Јехошуа, јагње Божје и Црвена јуница, заклани испред градске капије на прагу. Јехошуа су врата и када је његова крв тог дана пала на земљу када су забили копље у Њега, тај праг је постао посвећен. Додајте на све ово пре него што кренемо даље, да су УН највећи промотер ЛГБТК права као људских права. Додајте на све ово много, много, много гласова које УН издају против израелске нације за такозвана кршења људских права.

Да ли сада почињете да увиђате разлог зашто се ствари дешавају ових последњих дана и зашто? Све је то повезано са Прагом и споразумом који смо склопили са Јеховом и договором са Његове стране да нас заштити када пређемо тај праг. Хебрејски значи онај који прелази, зар не?

Ево још једне приче из Библије. Разумети симболе који се користе у вези са заветом о прагу.

Исус Навин 2:17-21 И људи јој рекоше: „Бићемо непорочни у овој твојој заклетви којом си нас заклео, осим ако, када уђемо у земљу, не вежеш ову линију скерлетног ужета на прозору кроз које сте нас изневерили, и ако не доведете свог оца, своју мајку, своју браћу и сав очев дом у свој дом. Тако ће бити да ко изађе пред врата ваше куће на улицу, његова крв нека буде на његовој глави, а ми ћемо бити невини. И ко је с тобом у кући, његова крв нека буде на нашој глави ако се на њега стави рука. А ако испричаш овај наш посао, бићемо слободни од твоје заклетве којом си нас заклео.”
Онда је рекла: „Према твојим речима, нека буде. И она их отпусти, и они одоше. И везала је скерлетну гајтану на прозору.

Гримизна нит је представљала крв на прагу и они изван врата би умрли, док би они који су били на вратима били спашени живи.

Поново је Праг био гаранција заштите од стране власника куће. Данас је црвени тепих који се поставља за достојанственике из других земаља.

Сада када мушкарац ожени невесту и онда је пренесе преко прага, то је завет крви. Он заправо каже да ће је штитити и бринути о њој све њене дане. Исто као што је Јехова заштитио Израел од анђела смрти. Исто као што је Лот штитио анђеле од људи из Содоме. Муж ће својим животом заштитити своју жену и породицу од свих других зала ако је потребно.

Није ли то управо оно што је Јехова учинио умирући на дрвету уместо нас? И урадио је то на прагу Јерусалима на ивици Горе саблазни где су црвене јунице биле заклане и њихова крв је текла у Кедрон. И баш као што је Јехошуа убијен на ивици Кедрона који представља праг Јеховиног дома, јагњад на Пасху су убијена на прагу врата.

Годинама упозоравам на надолазећи мач и проклетства за оне који се не држе заповести, завета на Синајској гори. Али већина заборавља да ће оне који слушају бити заштићени од стране веома љубоморног Јехове који има на располагању сву небеску војску. Речено нам је да се не плашимо. Ако послушамо, немамо чега да се плашимо. Они који се не покоравају су ти који треба да дрхте.

Сада поново прочитајте шта вам је речено у Захарији.

Захарија 14:1 Ево долази дан Господњи,
И твој плен ће се поделити међу тобом.
Јер ћу сабрати све народе у бој против Јерусалима;
Град ће бити заузет,
Куће разбијене,
И жене су биле занесене.
Пола града ће отићи у ропство,
Али остатак народа неће бити истребљен из града.
Тада ће Господ изаћи
И бори се против тих народа,
Док се Он бори у дан битке.
И у тај дан ноге ће Његове стајати на гори Маслинској,
Која је окренута према Јерусалиму на истоку.
И Маслинска гора расцепиће се на двоје,
Од истока до запада,
Прављење веома велике долине;
Половина планине ће се померити ка северу
И пола према југу.
Тада ћеш побећи кроз моју планинску долину,
Јер планинска долина ће стићи до Азала.
Да, побећи ћеш
Док си бежао од земљотреса
У дане Озије, краља Јудиног.