News Letter 5849-004
A 10-a zi a primei luni?1 de ani de la crearea lui Adam
Prima lună din al patrulea an al celui de-al treilea ciclu sabatic
Al treilea ciclu sabatic al celui de-al 119-lea ciclu jubiliar
Ciclul Sabatic al Cutremurelor Foamete și Pestilențe

Martie 23, 2013

Familia Shabbat Shalom,

Serverul meu s-a oprit timp de trei zile săptămâna trecută. Așa că îmi cer scuze pentru e-mailurile la care nu am reușit să mă întorc, deoarece s-au adunat toate.
Mulți au răspuns la rugăciunea din a 7-a zi a primului Aviv. Domnul să vă binecuvânteze pe voi și pe familiile voastre pentru că urmați această instrucțiune. Verificându-i pe înțelepți, și ei au văzut asta, dar nu au putut să răspundă de ce era acolo. Am câteva idei, dar nu există răspunsuri solide. Dar am urmat instrucțiunile și am făcut-o.

O persoană a scris să-mi spună despre Lazăr a fost înviat din morți cu ceva timp înainte de Paște. Ziua exactă nu știm. Și când mă gândeam la a 7-a lună și la a 7-a zi a acelei luni, mi-am dat seama că Shabbat Shuva ar putea fi în a șaptea zi. O zi care reprezintă sfinții care se întorc acasă la Ierusalim.

Când m-am rugat în a 7-a zi. Rugăciunile mele s-au schimbat pentru a învia morții din familia mea la viață în Tora și a reveni la această plimbare și mod de viață. Yehshua a spus să lași morții să-i îngroape pe morți. Dacă nu țin Tora, sunt într-adevăr morți. Așa că aceasta a fost una dintre temele pentru care m-am rugat de multe ori pentru această a șaptea zi.

Soția mea a fost de acord să țină Paștele cu mine, așa cum am menționat mai înainte. O să vină și nepoata mea și soțul ei. La fel sunt fiul și nepoata mea și fiica mea și soțul ei. Și s-ar putea să mai fie și alții. Iehova mi-a răspuns rugăciunilor anul acesta.

Așa că acum am avut Orzul în stare de Aviv și Anul Nou declarat.
Am văzut luna și acum a început luna Aviv, astfel încât să putem ști când este Paștele.

Masa comemorativă instituită de Yehshua a avut loc marți, 26 martie 2013. Aceasta este noaptea în care se mănâncă azimele și se bea vinul și să se spele reciproc picioarele. Aceasta este o noapte foarte serioasă și nu trebuie luată cu ușurință, așa cum avertizează Pavel. Pentru că unii o fac, sunt bolnavi, iar alții sunt adormiți sau morți. Așa că fii atent la această noapte și nu o neglija. Citiți cartea lui Ioan de la capitolul 13 până la capitolul 19. Aceasta acoperă evenimentele din această noapte. Puteți citi restul lui Ioan dimineața, care acoperă evenimentele din a 14-a zi a Avivului.

În ziua următoare, Yehshua a fost spânzurat de copac la ora 9:3 miercuri și a murit la ora XNUMX:XNUMX, în același timp în care Mieii de Paște urmau să fie uciși. Yehshua este mielul nostru de Paște. Mielul lui Dumnezeu, după cum a spus Ioan Botezătorul.

Odată ce mielul este ucis, atunci sângele este uns pe uși și după apusul soarelui se mănâncă masa de Paște. Anul acesta masa de Paște este acum miercuri seara.

Joi este prima zi a Azimilor. În această zi, Israelul a părăsit Egiptul în zorii zilei și s-a îndreptat spre Marea Roșie, pe care cred că a traversat-o în Ultima zi a Azimilor 7 zile mai târziu.

Acum, în acest an, avem ziua în care Mielul este ucis pe 14, având loc într-o miercuri. Anul acesta este exact aceeași perioadă a săptămânii când Yehshua a fost ucis la ora 3:XNUMX. tot într-o zi de miercuri.

Mulți în lume spun că Vinerea Mare este ziua în care a fost ucis. Cei care fac asta nu știu să numere până la trei. Vă rog să nu vă certați cu mine despre cum să număr până la trei. Găsește vreo 4 ani și roagă-le să-ți arate.

Având în vedere că acest an se potrivește cu același timp al evenimentelor săptămânale, aș dori să vă împărtășesc din nou singurul semn pe care îl avem că Yehshua a fost Mesia. Dacă El a murit în Vinerea Mare, atunci El nu este Mesia nostru.
Avem un singur semn și un singur semn.

Mat 12:38 Atunci unii dintre cărturari şi farisei au răspuns, zicând: Învăţătorule, vrem să vedem un semn de la tine. 39 Dar El a răspuns și le-a zis: O generație rea și adulteră caută un semn. Și nu i se va da niciun semn decât semnul profetului Iona. 40 Căci după cum Iona a stat trei zile și trei nopți în pântecele peștelui uriaș, tot așa și Fiul Omului va fi trei zile și trei nopți în inima pământului. 41 Bărbații din Ninive se vor ridica la judecată cu acest neam și îl vor condamna, pentru că s-au pocăit la vestirea lui Iona și iată: Unul mai mare decât Iona este aici. 42 Împărăteasa de la miazăzi se va ridica la Judecata cu acest neam și-l va osândi, căci ea a venit din marginile pământului să audă înțelepciunea lui Solomon și iată: Unul mai mare decât Solomon este aici.

Vă rugăm să accesați acest articol pentru lecția despre Iona.

Pentru cei dintre voi cu Schemele ciclurilor sabatice și jubiliare de la finalul cărții Profețiile lui Avraam; Vreau să te duci să te uiți la Săptămâna Milenială în anii gregorieni.

Vreau să te uiți la acest grafic ca și cum ar fi o săptămână obișnuită de 7 zile. Prima observație că Solomon a început să construiască Templul este al 4-lea an. Adică 966 î.Hr. Observați că a fost la sfârșitul celei de-a treia zile milenare. Templul a rezistat pentru a 3-a zi milenară și a fost apoi distrus la sfârșitul lui, în anul 4 d.Hr., chiar înainte de a se termina ziua a 70-a.

Yehshua a fost, de asemenea, distrus la sfârșitul celei de-a patra zile a săptămânii, chiar înainte de apus.
Yehshua a stat în mormânt trei zile și trei nopți. Și a înviat din mormânt după-amiaza târziu de Shabat. Chiar înainte de a începe prima zi.
Dacă numărăm la fel în săptămâna milenară vom vedea că Yehshua nu se întoarce până la sfârșitul mileniului al VII-lea.
Acest lucru se leagă de multe alte scripturi pe care le găsesc. Cei care îmi spun că regele David va domni peste Israel pentru al 7-lea mileniu. Alții care spun că Yehshua nu se întoarce până în ziua a opta și apoi locuiește pe pământ cu omul.

Nu am rezolvat toate astea. Dar am vrut să vă împărtășesc asta în timp ce vorbim despre cele 3 zile și 3 nopți. Ceva la care să te gândești în timp ce înveți.

Mai am și altceva să vă arăt cât suntem aici.

Domnul i-a spus lui Avraam. Geneza 15:16 Dar în al patrulea neam vor veni din nou aici, căci nelegiuirea amoriților nu este încă deplină.
Cuvântul pentru generație este H1755 ??? ???? dôr dôr dore, dore

Din H1752; propriu-zis o revoluție a timpului, adică o vârstă sau o generație; de asemenea o locuință: – vârstă, X totdeauna, generație, [n-]niciodată, posteritate.
Iehova îi spune lui Avraam că în patru revoluții de timp El îi va aduce pe urmașii lui Avraam înapoi în această țară.

Privind graficele Săptămâna milenară de 49 de ani Iehova a făcut acel legământ și această promisiune în anul 2027 cu Avraam. Este aproape de începutul celei de-a treia zile milenare. 3 zile milenare mai târziu sau 4 revoluții ale timpului ne aduc la sfârșitul celei de-a 4-a zile milenare. Acum uitați-vă la anul în care ne aflăm acum. 6. Suntem foarte aproape de momentul în care acest lucru este pe cale să se întâmple.

Cu Noul Papă luându-și funcția; cu hype cronologie Daniel și mulți care cred asta și 03:22:13 pe cale să aibă loc; și cu Obama plecând în Israel în timp ce vorbim, cei care au cedat învățăturilor conspirației sunt acum pe cale să cadă pradă propriilor minciuni și învățături false. Unii susțin că o sculptură de gheață a lui Obama este imaginea despre care se vorbește în Daniel. Urâciunea pustiirii.

Din nou, îi avertizez pe frații voștri să nu se lase prinși în aceste învățături false despre cronologia lui Daniel și orice are de-a face cu președintele Obama. El nu este anti-Hristos pe care acești oameni ar vrea să-l crezi.

Vom avea mai multe de spus despre noul papă mai târziu. Acum, fiecare dintre acești profesori de conspirație are o zi de câmp cu Petru Romanul. Papa Francisc.

Din nou spun asta și nu fac asta în vanzare. Dacă nu cunoașteți sau nu înțelegeți anii sabatici și jubiliari, atunci nu înțelegeți și nu puteți înțelege profeția. Dacă nu respectați Sabatul sau Zilele Sfinte, atunci nu puteți ști ce vă învață profeția. Tot ce puteți face este să ghiciți în cel mai bun caz care este exact ceea ce fac profesorii de conspirație acum cu Noua Ordine Mondială și Noul Papă și că iezuiții au reușit acum.

Oamenii sunt cu toții încântați de o profeție catolică conform căreia acesta ar putea fi ultimul papă. Este, sau nu, Biblia nu îmi spune, așa că nu știu. Cu toate acestea, se construiesc teologii întregi pe baza acestui nou papă fiind ultimul. Și ei bazează această teologie pe profeții păgâne. Nu eu. Am cuvântul sigur al lui Iehova și cunosc anii sabatici așa cum mi-a arătat El. Voi rămâne pe asta.

Nu vă lăsați învăluiți în aceste lucruri noi ale Papei și în cronologia lui Daniel. Acum este 23 martie și nu pare să fie vreo necaz. Nu i-am auzit pe cei doi martori. Hmmmm.

Du-te și citește-ți biblia și pregătește-te pentru războiul care urmează în următorul ciclu sabatic. Albește-te și îmbracă-ți hainele dreptății pentru nunta care vine. Conspirația nu face asta; te îndepărtează de adevărul Torei te conduce după trasee nesfârșite de iepure. Din nou vă avertizez, oricât de ademenitoare ar fi, nu mergeți după ei; nu continua să studiezi gunoaiele conspirației, ci mai degrabă studiază-ți bibliile din față în spate. Respectați Tora și încetați să amestecați sămânța adevărului cu sămânța din pomul binelui și al răului. Pomul lui Satan.
Acum, în rugăciunile mele de săptămâna trecută, pe 7 Aviv, m-am rugat ca fiecare dintre voi să aibă o spălare a picioarelor extrem de semnificative, Paște și zile cu Azim. Domnul să vă spele cu cuvintele Sale și să vă arate adevărurile Sale.

Iată un e-mail despre aluatul pe care trebuie să-l scoatem din casele noastre înainte de Paște, miercuri seara viitoare.
Shalom Joe – o mulțime de lucruri în minte în acest an când mă pregătesc pentru Sezonul Paștelui. Îmi place că vă referiți la Paște ca un memorial, noi nu „păzim/facem/asah Paștele” în generația noastră, care necesită uciderea unui miel, fie că ne referim la Y'shua sau la mielul exodului. El a făcut deja (asah) asta, așa că nu trebuie să omorâm un miel. Ne amintim evenimentele.

Gândiți-vă că săptămâna trecută v-ați referit la stingerea dospiturilor și a produselor cu dospit. O traducere incomodă, dospit, dospit. Toată drojdia generează un produs aluat (asemănător cu cuvântul levitate), dar toată dospirea nu funcționează prin fermentație (drojdie/sa'or). Am învățat multe despre ce înseamnă practica stingerii fermentației studiind procesul. Praful de copt și bicarbonatul de sodiu nu sunt fermentatori, nu ne învățați ce înseamnă. O cheie majoră – fermentația este vie și se răspândește, fie că este bună sau rea. Un studiu grozav. Iuda înțelege acest principiu, uită-te la ingredientele pentru balurile de matsa pentru Paște. Și au pus un gard în jurul altor produse din cereale și fasole, nu gătind cu ele, din cauza posibilității de fermentare.
Deci de ce aluat nefermentat? Se numește pâinea necazului (Dt16:3, 24:18,22), poporului lui Israel li s-a amintit de suferința lor, luând o săptămână doar să mănânce (sau să bea, un studiu complet și îmi amintesc ce am în WW a spus, este sărbătoarea azimelor, nu a berii, în realitate este sărbătoarea nefermentată, și acesta este un „adevăr nuter) nefermentat prin drojdie, sa’or. În cazul pâinii, opus a ceea ce ne-am gândit. Y'shua este numită Pâinea Vieții, vie, la fel ca drojdia/sa'or. El a luat asupra Sa pâinea necazului. A murit din cauza asta. Dar El este acum în viață, din nou. Mai multe de gândit când ne amintim ambele evenimente speciale. Și nu uita, sa’or nu era un pachet de drojdie, era un „bulgăre” viu, pus cu un lot mare de aluat.

Deci avem sânge răscumpărător/mântuitor pe stâlpii ușii de la un miel sau capră; pâinea suferinței din aluat nefermentat; și ierburi amare. Acești ultimi doi probabil se leagă împreună, suferința scufundată în condiții de viață amare. Ni se dă izbăvirea prin sânge din necazul amar în care trăim. Însumarea mea.

Deci, care este lecția? stingerea păcatului, ieşirea din păcat? Scriptura ne spune că are legătură cu ieșirea din suferință. Desigur, suntem adesea în suferință din cauza păcatelor noastre, totuși unii s-au născut în suferință și nu au cunoscut altă cale. Cum se aplică asta astăzi? O posibilitate, ne găsim în suferință/opresiune față de lumea din jur. Suntem eliberați prin Mesia, dar încă trăim în lume. Putem fi încă influențați de lume. Așa că Abba ne-a dat un „rit” de făcut în timp ce așteptăm cu nerăbdare să ieșim din opresiunea noastră/Egipt. Încă nu suntem acolo. Studii grozave anul acesta, devin mai bune tot timpul. 🙂 Sensul în aceste zile depășește cu mult „stingerea păcatului”. Există și alte locuri în care ni se spune să observăm Tora, să ne pocăim și să lăsăm în urmă păcatul. Și până la urmă, se leagă cu toții. După cum ar sublinia Brad Scott, calea lui Abba este circulară/un ciclu, nu liniar.
Ați trecut prin site-ul web Speranța Israelului? Uită-te la secțiunea calendar – ei trebuie să ia în considerare echinocțiul ca un indicator pentru începutul anului; și apoi accesați linkul Sabat din partea de jos a acelei pagini – acestea sunt date de duminică, nu a șaptea zi a săptămânii. Acest lucru ar putea fi confuz pentru „noii noștri micuți” din Adevărul.

Disclaimer:) Cum văd lucrurile acum. 🙂 Binecuvântări de Sabat.
B'Shalom, Sandie

Avem două comentarii despre lapidarea lui Yehshua în News Letter de săptămânile trecute.

Dragă Iosif,

Cu respect, nu sunt de acord cu lapidarea. Yahushua NU a fost vinovat de blasfemie, chiar dacă a fost acuzat de aceasta de mai multe ori (Uită-te la Ioan 10:31-39). De fapt, el nu a fost vinovat de niciun păcat. Dacă evreii ar fi vrut să-l ucidă cu pietre așa cum au fost și ei în acest text din Ioan 10, ar putea avea exact așa cum au făcut cu Ștefan. Relatările Evangheliei vorbesc despre batjocuri și ridiculizări la moartea lui, dar nu găsesc nicio mențiune despre lapidarea efectivă a lui Yahushua în înregistrarea Evangheliilor.
Cu sinceritate,
Efeseni 6: 24

Jim

Iosif -

Vă mulțumesc că ați postat articolul meu
Am citit articolul tău despre lapidare – pot vedea unde ar fi adevărat – sunt nedumerit de ce scriitorii NT ar omite un detaliu atât de semnificativ.
De asemenea, pe măsură ce citeam, acest lucru a devenit semnificativ pentru mine;

„Aruncarea pietrelor mici și ascuțite spre trupul lui Hristos avea să-i smulgă bucăți din carnea lui atât de încet, până când, după aproximativ șase ore de un astfel de tratament, el ar fi fost atârnat de pomul crucificării ca o persoană a cărei VIZIUNE ȘI FORMA ar fi fost atât de multe. pătat că nu ar mai fi semănat cu un om normal.”

„Isaia 52 și 53 s-au împlinit PERFECT. Carnea lui era atât de SCHIPAȚĂ de oasele de pe partea din față a corpului, încât cei din jur cu greu își puteau da seama că era o ființă umană. Carnea îi era atât de stricat și trupul atât de DESFIGURAT încât era aproape imposibil să-l recunoaștem. „VEZIA Lui a fost atât de stricat MAI MULT decât orice om, iar FORMA Lui mai mult decât fiii oamenilor.” (Isaia 52:14)”

Aceasta se potrivește cu tăierea Legământului din Gen.15 – a animalelor împărțite – pedeapsa încălcării acestui Legământ – pe care Yahshua a luat-o ca lampă aprinsă în locul lui Avraam (și al nostru – ca descendent). Descendenții au încălcat acest legământ (Ier. 31:32) prin încălcarea Sinaiului Răspunsul la Promisiune – acum Promisiunea nu avea niciun răspuns – încălcarea Răspunsului a încălcat și Promisiunea – dovada este răstignirea – și asemănarea cu carnea crudă lui Yahshua acelor animale.

Dacă înaintezi rapid acest lucru către cruce, poți vedea că El a trebuit să moară asemănător animalelor înjumătățite

Aceste piese se potrivesc bine împreună – Vă mulțumim și pentru că ați postat acest lucru
Shalom – Să aveți o mijlocire și Paște binecuvântate

Bunicul Joseph:

Frate, apreciez foarte mult enumerarea ta a secvenței Paștelui, Azimele și Primele fructe. Rareori aud sau citesc acea secvență fără niște abateri rabinice. sau inserții păgâne de un fel sau altul.

Mă întorc peste Profețiile lui Avraam și am găsit o definiție ebraică interesantă în cuvântul „ciumă”, așa cum este folosit în multe versete din scripturi. Este H1698, sub forma substantivului, III. definiție: Ciuma: „Reordonarea unei populații”. Cred că mulți dintre noi relaționăm Ciuma cu foametea etc., dar în realitate pare a fi o „reordonare” lipsită de specificitate, în care un număr mare de oameni mor. Există întotdeauna păcatul implicat, care pare să ceară moartea păcătosului (înainte ca Yahsua să plătească prețul final pentru toți).

Cel mai interesant pentru mine a fost folosirea din 2 Samuel 24:13. Regele David tocmai ordonase numărarea populației lui Israel și Iuda, ceva ce Yah îl interzisese. Consilierii lui au obiectat, dar s-a făcut oricum. Pe măsură ce contele i-a fost dat lui David, el și-a dat seama de păcatul său și i s-a dat alegerea consecințelor. El a ales opțiunea ciumei și 70,000 de oameni au murit înainte ca Yah să cruțe Ierusalimul. Se spune că „ciuma” a fost oprită pe măsură ce YHVH „sa pocăit” (o traducere foarte proastă) H5162, nacham sau „a dat mângâiere și sau a regretat” acțiunea Lui. Ideea mea este că ciuma/ciuma nu este limitată în expresia sa, cu excepția faptului că un număr mare de oameni mor. După cum am mai spus, etapa este în proces de pregătire de mulți ani, cu alimente modificate genetic, vaccinări, medicamente „prescripționate”, soluri epuizate, surse de apă contaminate (cu fluor), la nesfârșit, până acolo unde noi, ca populația este aproape incapabilă să facă față atacului provocărilor fizice și psihologice ale zilelor noastre, până la punctul în care, în esență, ne închidem și pur și simplu permitem să se întâmple ceea ce se întâmplă vreodată. Poziția mea este că Yah a permis ca toate aceste lucruri să vină asupra noastră, astfel încât lucrările Sale din timpul sfârșitului să aibă loc așa cum a prescris El de la început. Pare îngrozitor că privim societatea noastră fiind distrusă de forțele malefice pe care acum 50 de ani le-am fi putut opri. Acum se pare că ne întoarcem și fugim când nimeni nu ne urmărește. În curând vom cădea în fața dușmanilor noștri. Frate, ridică privirea și știi că mântuirea noastră se apropie în fiecare zi.

Mă rog ca marea lucrare a lui YHVH să ajungă în curând la concluzia ei planificată, că următoarea fază pentru copiii Săi va izbucni pe scena că Drepții își vor lua locul în Împărăția Sa cu Prețiosul nostru Mântuitor când nu va mai fi război sau ciumă.

Continuați cu marea lucrare pe care o faceți, fratele meu. Aștept cu mult noua ta carte despre cronologia lui Daniel.

Opa Jim

Aș dori să împărtășesc acest ultim e-mail din Africa.

Dragul meu prieten bunicul Joseph F Dumond.

Multumesc pentru raspunsul rapid. Sunt cu adevărat un căutător de adevăr și depun toate eforturile și (unde este posibil) resursele pentru a-l obține. M-ați ajutat foarte mult prin News Letters. Am fost un închinător de duminică după antecedente, născut într-o biserică catolică și apoi am părăsit-o când aveam 24 de ani și m-am alăturat unei alte Biserici protestante unde am slujit ca lider al bisericii locale (pastor). M-am alăturat apoi la Universitatea Teologică a Bisericii, unde am învățat și am descoperit că noua mea religie nu avea nicio diferență față de Biserica Catolică, ci era doar un adept al Doctrinei Bisericii Catolice. Apoi l-am lăsat după absolvire și m-am alăturat SDA și am început să țin Sabatul. Dar când eram în ASD, am descoperit că există și unele asemănări doctrinare între biserica ASD și cea catolică. Una dintre ele a fost o doctrină a Trinității în care crede ASD și alte doctrine. De asemenea, am ajuns să descopăr că nu pot obține adevărul prin aceste organizații, mă refer la organizațiile bisericești înregistrate, dar toate ajung la asemănările doctrinare. Am început să caut adevărul prin intermediul bisericilor pe site-urile de internet. Apoi am descoperit și am edificat importanța ținerii nu numai a Sabatelor săptămânale, ci și a altor zile pe care trebuie să le păstrăm și să le respectăm. Acestea sunt cele 7 sărbători anuale, Paștele, ULB, Rusaliile, Sărbătoarea Trâmbițelor, Ziua Ispășirii, Corturile de Sărbătoare și Ultima Mare Zi. Biserica ASD nu le cunoaște. Apoi am început să învăț despre importanța păstrării sau a răspunsului la instrucțiunile din Ziua Lunii Noi, care este, de asemenea, de care ASD nu sunt conștienți. Acum îl țin împreună cu semenii mei. Acum, ați început să-mi împărtășiți despre Calendarul actual și anii și împărțirea anilor din categoriile despre care trebuie să învăț și să aflu mai multe despre.

Mulțumesc foarte mult. Nu știu de ce. majoritatea colegilor mei păzitori ai Sabatului cu care am încercat vreodată să iau legătura par să nu fi fost atât de serioși în a ne ajuta doctrinar. Nu sunt singur aici, dar sunt niște semeni în spatele meu din unele zone ale țării noastre. Vă rugăm să ne trimiteți cel puțin 3 copii ale oricăreia dintre cărți, deoarece trebuie să știe și alți colegi din alte domenii.

Mulțumesc mult în fapt!
Tanzania Africa

Am două doamne care au fost de acord să mă ajute să împărtășesc cu voi articole despre stilul de viață sănătos. Dar am fost ocupat să vă împărtășesc lucruri legate de Paște, așa cum ar trebui. Dar am mai spus că voi posta asta și încerc să obțin asta pe noul site web care este acum gata, dar nu am avut timp să îmi dau seama cum să-l încarc. În curând însă.

Riscurile pentru sănătate ale unei diete bogate în fructe:

Alexi Bracey

Fructele sunt încărcate cu antioxidanți sănătoși, vitamine și minerale, motiv pentru care consumul moderat este bine pentru oamenii sănătoși. Cu toate acestea, mulți beneficiază prin limitarea consumului de fructe.

Fructoza, un zahăr simplu găsit în fructe, este metabolizată de preferință în grăsime în ficat, iar consumul de cantități mari a fost legat de efecte metabolice și endocrine negative. Deci, consumul de cantități foarte mari – sau mai rău, nimic altceva decât fructe – vă poate crește în mod logic riscul de apariție a unui număr de afecțiuni de sănătate, de la rezistența la insulină și la leptine până la cancer.

De exemplu, cercetările au arătat că celulele tumorale pancreatice folosesc fructoza, în special, pentru a se diviza și a prolifera, accelerând astfel creșterea și răspândirea cancerului.

Ca regulă generală de sănătate, vă recomand să limitați consumul total de fructoză la aproximativ 25 de grame pe zi în medie, iar asta include și fructoza din fructe. Cu toate acestea, dacă aveți rezistență la insulină, boli de inimă, cancer sau hipertensiune arterială, este posibil să doriți să o reduceți la 15 grame sau mai puțin.
Kutcher a ajuns la spital după ce a adoptat o dietă bazată pe fructe

Actorul Ashton Kutcher a dezvăluit recent problemele de sănătate cauzate de o dietă bazată pe fructe1, adoptată pentru a juca rolul lui Steve Jobs în viitorul film „Jobs”, care va fi lansat pe 19 aprilie.

Jobs adoptase o dietă bazată pe fructe în tinerețe și chiar și brandul pe care l-a fondat – Apple – a fost un semn din cap către obsesia lui alimentară. Kutcher a spus recent USA Today:2

„În primul rând, dieta cu fructe poate duce la probleme asemănătoare. Am fost la spital cu două zile înainte să începem filmările. Eram ca dublat de durere. Nivelurile pancreasului meu au fost complet neregulate. A fost cu adevărat terifiant... având în vedere totul.”
„Totul” este probabil o referire la cancerul pancreatic – boala care l-a ucis pe Steve Jobs pe 5 octombrie 2011, la vârsta de 56 de ani. Chiar dacă Jobs a consumat o dietă cu fructe cu ani înainte de a contracta cancerul pancreatic, ar putea exista o relație. .

De ce cantitățile mari de fructe pot să nu fie sănătoase

În timp ce oamenii devin din ce în ce mai conștienți de legătura dintre consumul excesiv de fructoză și obezitate și boli cronice, mulți uită că și fructele sunt o sursă de fructoză. Mulți tind să creadă că atâta timp cât fructele sunt naturale și crude, ele pot avea cantități nelimitate fără a experimenta efecte metabolice adverse.

Eliminarea alimentelor procesate și a sifonului – care sunt încărcate cu sirop de porumb bogat în fructoză – și înlocuirea lor cu o dietă bazată pe fructe nu vă va îmbunătăți probabil sănătatea.

Este important să luați în considerare TOATE sursele de fructoză și să încercați să vă limitați consumul total dacă doriți să vă optimizați sănătatea. Desigur, fructele conțin fibre dietetice benefice, antioxidanți, vitamine și minerale, motiv pentru care sunt o parte importantă a unei diete sănătoase – atâta timp cât sunt consumate cu moderație. Cred că majoritatea oamenilor ar beneficia dacă înlocuiesc fructele cu 50-70% din caloriile lor din grăsimi sănătoase. De asemenea, aveți nevoie de cantități moderate de proteine ​​de înaltă calitate.

O dietă bazată pe fructe este, în esență, o dietă cu fructoză, iar acest lucru va fi un dezastru pentru sănătatea ta, cel puțin pe termen lung. Studiile au arătat că fructoza poate induce:

• Scăderea toleranței la glucoză, rezistența la insulină și diabetul zaharat Trigliceride crescute Obezitate abdominală
• Rezistența la leptine Inflamație și stres oxidativ Disfuncție endotelială
• Boală microvasculară Hiperuricemie Leziuni renale (rinichi).
• Boală hepatică grasă Hipertensiune arterială Sindrom metabolic

Legătura cu fructoză a cancerului pancreatic

Cancerul pancreatic este unul dintre cancerele cu răspândire mai rapidă; doar aproximativ patru la sută dintre pacienți se pot aștepta să supraviețuiască la cinci ani de la diagnosticare. În fiecare an, aproximativ 44,000 de cazuri noi sunt diagnosticate în SUA și 37,000 de oameni mor din cauza bolii. Cancerul pancreatic are un prognostic teribil – jumătate din toți pacienții cu cancer pancreatic local avansat mor în decurs de 10 luni de la diagnostic; jumătate dintre cei la care a metastazat mor în decurs de șase luni.

Pancreasul conține două tipuri de glande: glande exocrine care produc enzime care descompun grăsimile și proteinele și glande endocrine care produc hormoni precum insulina care reglează zahărul din sânge.

Steve Jobs a murit din cauza unor tumori originare din glandele endocrine, care se numără printre formele mai rare de cancer pancreatic. Cancerul i-a fost detectat în timpul unei scanări abdominale în octombrie 2003, după cum a raportat revista Fortune într-un articol de copertă din 2008 Se pare că a petrecut nouă luni pe „terapii alternative”, inclusiv ceea ce Fortune a numit „o dietă specială”, deși nu a fost menționat nicio mențiune despre ce tip de dietă ar fi putut fi aceasta. În 4, după ce cancerul s-a răspândit, Jobs a optat pentru operație. Din păcate, nu l-a vindecat.

Cinci ani mai târziu, a fost supus unei proceduri experimentale numită terapie cu radionuclizi cu receptori peptidici (PRRT), care implică furnizarea de radiații către celulele tumorale prin atașarea unuia dintre cei doi izotopi radioactivi la un medicament care imită somatostatina, hormonul care reglează întregul sistem endocrin și secreția. a altor hormoni. De asemenea, acest tratament a eșuat. După ce a suferit un transplant de ficat, Jobs a cedat cancerului în 2011.
Destul de interesant, cercetările publicate în 20105 sugerează că fructoza poate avea un impact deosebit de semnificativ asupra cancerului pancreatic.

Producția de insulină este una dintre principalele funcții ale pancreasului, folosită de organism pentru a procesa zahărul din sânge și, în laborator, insulina promovează creșterea celulelor canceroase pancreatice. Cu toate acestea, este mai mult decât atât. Cercetările în cauză au arătat că modul în care diferitele zaharuri sunt metabolizate (folosind diferite căi metabolice) are o consecință MAJORĂ atunci când vine vorba de hrănirea celulelor canceroase pancreatice și de a le face să prolifereze. Potrivit autorilor:

„Important, metabolismul fructozei și al glucozei sunt destul de diferite... Aceste descoperiri arată că celulele canceroase pot metaboliza cu ușurință fructoza pentru a crește proliferarea.”

Studiul confirmă vechea zicală potrivit căreia zahărul hrănește cancerul – o constatare că Dr. Warburg a primit un Premiu Nobel cu peste 90 de ani în urmă. Celulele tumorale prosperă pe baza de glucoză și nu posedă mecanismul metabolic pentru a arde grăsimile. Cu toate acestea, celulele au folosit fructoză pentru diviziunea celulară, accelerând creșterea și răspândirea cancerului. Dacă această diferență nu are o consecință majoră, atunci nu știu ce este. Indiferent dacă sunteți pur și simplu interesat să preveniți cancerul sau dacă aveți cancer și doriți să trăiți mai mult, ignorați aceste fapte pe propriul risc.

Există motive rezonabile pentru a bănui că, dacă corpul dumneavoastră menține niveluri ridicate de insulină, creșteți capacitatea cancerului pancreatic de a supraviețui și de a crește. De fapt, cercetatorii cred acum ca pana la o treime din toate tipurile de cancer pot fi cauzate de dieta si stilul de viata. Deci, dacă doriți să preveniți cancerul, sau doriți să tratați cancerul, este imperativ să vă mențineți nivelul de insulină cât mai scăzut posibil.

Ar trebui să eliminați fructele din dieta dvs.?

Răspuns scurt, nu, nu ar fi înțelept să eliminați fructele în întregime. Fructele sunt cu siguranță o sursă de fructoză și una care îți poate dăuna sănătății dacă le mănânci în cantități mari, dar este bine să mănânci cantități mici de fructe întregi dacă ești sănătos.
În legume și fructe, fructoza este amestecată cu fibre, vitamine, minerale, enzime și fitonutrienți benefici, toate care ajută la moderarea efectelor metabolice negative. Cu toate acestea, dacă suferiți de orice probleme de sănătate legate de fructoză, cum ar fi rezistența la insulină, sindromul metabolic, bolile de inimă, obezitatea sau cancerul, ar fi înțelept să limitați consumul total de fructoză la 15 grame de fructoză pe zi. Aceasta include fructoza din

TOATE sursele, inclusiv fructe întregi.

Dacă nu sunteți rezistent la insulină, puteți crește acest lucru la 25 de grame de fructoză totală pe zi, în medie.
Dacă ați primit fructoza numai din legume și fructe (de unde provine) așa cum au făcut majoritatea oamenilor în urmă cu un secol, ați consuma aproximativ 15 grame pe zi. Astăzi, media este de 73 de grame pe zi, ceea ce este cu aproape 500 la sută mai mare o doză, iar organismul nostru pur și simplu nu poate tolera acest tip de abuz biochimic. Așadar, vă rugăm să adăugați cu atenție fructele pe baza următorului tabel pentru a vă menține fructoza totală sub 15-25 de grame pe zi, în funcție de starea dumneavoastră de sănătate actuală.

Mărimea porției de fructe Grame de fructoză

• Limes 1 mediu 0
• Lămâi 1 mediu 0.6
• Merișoare 1 cană 0.7
• Fructul pasiunii 1 mediu 0.9
• Prunați 1 mediu 1.2
• Guava 2 mediu 2.2
• Data (stil Deglet Noor) 1 mediu 2.6
• Cantalup 1/8 din med. pepene galben 2.8
• Zmeură 1 cană 3.0
• Clementina 1 mediu 3.4
• Kiwi 1 mediu 3.4
• Mure 1 cană 3.5
• Fructe stea 1 mediu 3.6
• Cireșe, dulci 10 3.8
• Căpșuni 1 cană 3.8
• Cireșe, acre 1 cană 4.0
• Ananas 1 felie (3.5″ x .75″) 4.0
• Grapefruit, roz sau roșu 1/2 mediu 4.3
• Mărimea porției de fructe Grame de fructoză
• Boysenberries 1 cană 4.6
• Mandarină/mandarină 1 mediu 4.8
• Nectarine 1 mediu 5.4
• Piersica 1 medie 5.9
• Portocaliu (buricul) 1 mediu 6.1
• Papaya 1/2 mediu 6.3
• Miere 1/8 din med. pepene galben 6.7
• Banana 1 mediu 7.1
• Afine 1 cană 7.4
• Data (Medjool) 1 mediu 7.7
• Apple (compozit) 1 mediu 9.5
• Curmal 1 mediu 10.6
• Pepene verde 1/16 med. pepene galben 11.3
• Pară 1 medie 11.8
• Stafide 1/4 cană 12.3
• Struguri, fără semințe (verzi sau roșii) 1 cană 12.4
• Mango 1/2 mediu 16.2
• Caise, uscate 1 cană 16.4
• Smochine, uscate 1 cană 23.0

Cum să vă determinați susceptibilitatea individuală la deteriorarea fructozei

După cum sa menționat deja, cei care trebuie să fie atenți la consumul de fructe sunt persoane cu niveluri ridicate de insulină. Puteți măsura nivelul de insulină de jeun pentru a afla cu siguranță, dar dacă aveți oricare dintre următoarele probleme, este foarte probabil să aveți sindrom de rezistență la insulină:

• Supraponderal
• Colesterol ridicat
• Tensiune arterială crescută
• Diabet
• Infecții cu drojdie

În plus, puteți utiliza și nivelul de acid uric ca un marker pentru susceptibilitatea dumneavoastră la deteriorarea fructozei, deoarece unii oameni pot fi capabili să proceseze fructoza mai eficient decât alții. Cu cât acidul uric este mai mare, cu atât ești mai sensibil la efectele fructozei. Cel mai sigur interval de acid uric pare să fie între 3 și 5.5 miligrame per decilitru (mg/dl) și pare să existe o relație constantă între nivelurile de acid uric și tensiunea arterială și riscul cardiovascular, chiar și până la intervalul de 3 până la 4 mg/dl.

Potrivit dr. Richard Johnson, nivelul ideal de acid uric este probabil în jur de 4 mg/dl pentru bărbați și 3.5 mg/dl pentru femei.
Dacă ești unul dintre cei care cred că fructele sunt sănătoase indiferent de cât de mult ai mânca, te-aș încuraja cu tărie să-ți verifici nivelul de acid uric pentru a afla cât de sensibil ești la fructoză. Mâncați cantitatea de fructe pe care o considerați potrivită pentru dvs. timp de câteva săptămâni și apoi verificați nivelul de acid uric și vedeți dacă nivelul este sănătos. Dacă sunt crescute, puteți încerca să reduceți fructele la nivelurile recomandate și să vă verificați din nou nivelul de acid uric. Mulți dintre cei supraponderali au probabil niveluri de acid uric mult peste 5.5. Unele pot fi chiar mai aproape de 10 sau mai mult. Măsurarea nivelului de acid uric este o modalitate foarte practică de a determina cât de strict trebuie să fii când vine vorba de consumul de fructoză și fructe.
Există un astfel de lucru ca o dietă ideală pentru toată lumea?

Cerințele nutriționale pot varia foarte mult de la o persoană la alta, motiv pentru care sunt un susținător de multă vreme a mânca în conformitate cu tipul tău de nutriție. De exemplu, dacă sunteți un tip de proteine, fructele nu sunt în general benefice pentru dvs., cu excepția nucii de cocos, care are un conținut mai mare de grăsimi care este benefic pentru tipurile de proteine. Pe de altă parte, tipurile de carbohidrați tind să se descurce bine cu fructele și pot consuma în siguranță cantități moderate. Aceasta este o distincție importantă și toată lumea ar trebui să încerce să mănânce în primul rând fructele specifice care sunt cele mai bune pentru biochimia lor unică.
Cu toate acestea, mulți consideră că tiparea nutrițională este prea complexă. Deci, pentru a simplifica lucrurile, permițând în același timp un program complet personalizat, recent mi-am actualizat și revizuit Planul nutrițional. Este format din trei niveluri, de la începători la avansați, și acoperă cerințele de bază ale unei alimentații sănătoase.

Rețineți că dovezile emergente sugerează că dieta dvs. ar trebui să conțină cel puțin jumătate de grăsimi sănătoase și, posibil, până la 70 la sută. Dieta mea personală este de aproximativ 60-70% grăsimi sănătoase și atât Paul Jaminet, PhD, autorul cărții Perfect Health Diet, cât și Dr. Ron Rosedale, MD, expert în tratarea diabetului zaharat prin dietă, sunt de acord că dieta ideală include undeva între 50-70% grăsime. Este important să înțelegeți că corpul dumneavoastră are nevoie de grăsimi saturate din surse animale și vegetale (cum ar fi carnea, lactatele, anumite uleiuri și plante tropicale precum nuca de cocos) pentru o funcționare optimă.
Când iei în considerare acest lucru, este ușor să vezi că o dietă bazată pe fructe ar putea face ravagii absolute în sănătatea ta.

Rețineți că foamea frecventă poate fi un indiciu major că nu mâncați corect. Nu numai că este un indiciu că consumați tipurile greșite de alimente, dar este și un semn că probabil le consumați în proporții neregulate pentru biochimia dumneavoastră individuală. Grăsimea este mult mai sațioasă decât carbohidrații, așa că dacă ai redus consumul de carbohidrați și te simți înfocat, reține că acesta este un semn că nu i-ai înlocuit cu cantități suficiente de grăsimi.

Totuși, doriți să vă asigurați că adăugați tipurile corecte de grăsime, cum ar fi:

• Măsline și ulei de măsline
• Nuci de cocos si ulei de cocos
• Unt obținut din lapte organic crud hrănit cu iarbă
• Nuci crude, cum ar fi, migdale sau nuci pecan Gălbenușuri de ou pascate organice Avocado
• Carne hrănită cu iarbă Ulei de palmier Uleiuri organice de nuci neîncălzite

Dacă căutați o sănătate optimă, acordați o atenție deosebită nivelurilor de insulină

Trei probleme legate de stilul de viață continuă să apară pe radar când te uiți la ceea ce contribuie la cancerul pancreatic: aportul de zahăr, lipsa exercițiilor fizice și deficiența de vitamina D. Obezitatea și inactivitatea fizică fac organismul mai puțin sensibil la efectele de scădere a glicemiei ale insulinei. Scăderea sensibilității la insulină duce la niveluri mai mari de insulină în sânge, care, la rândul său, poate crește riscul de cancer pancreatic.

Este o idee deloc că o dietă bazată pe fructe vă poate pune serios în pericol sensibilitatea la insulină, crescând astfel riscul de apariție a oricăror probleme de sănătate, inclusiv probleme pancreatice. Este pur și simplu mult prea multă fructoză pentru majoritatea oamenilor. Eu personal am dezvoltat diabet când am încercat dieta „Mănâncă corect pentru grupa ta de sânge”, care includea consumul de cantități mari de fructe la micul dejun. Așa că, vă rog, aveți grijă la orice dietă care pare extremă și amintiți-vă că corpul uman ARE NEVOIE de grăsimi sănătoase și proteine ​​de înaltă calitate pentru o funcționare corectă.

Nu uitați să vă ascultați corpul pe termen lung pentru a vă îndruma spre cele mai bune selecții de alimente. Dacă nivelul de energie scade, vă este greu să vă mențineți greutatea ideală sau vă este foame tot timpul, există șanse mari să nu găsiți încă combustibilul optim pentru corpul dumneavoastră. În ceea ce privește fructele, fiți precaut dacă aveți orice fel de probleme de sănătate legate de insulină, așa cum am discutat mai sus, și limitați consumul total de fructoză la 15-25 de grame de fructoză pe zi, în funcție de starea dumneavoastră de sănătate.

Ciclul Trienal Torah

Continuăm acest weekend cu obișnuitul nostru Lectură trienală a Torei

Deut 10 1 Cronici 7-8 Ef 3-4

A deveni mai asemănător cu Dumnezeu (Deuteronom 10)

Întrucât Moise rupsese tablele celor Zece Porunci în mânie pentru păcătoșenia poporului, Dumnezeu i-a spus să facă două table noi de piatră și să se înfățișeze din nou înaintea Lui, în timp ce postește pentru un al doilea interval de 40 de zile și 40 de nopți. Apoi Dumnezeu a scris Cele Zece Porunci pe tablele de piatră proaspăt cioplite. Ei au fost plasați în Chivotul Legământului (versetele 1-5). Moise îi arată lui Israel că Dumnezeu le cere „să se teamă de Domnul Dumnezeul tău, să umble în toate căile Lui și să-L iubească, să slujească Domnului Dumnezeului tău din toată inima ta și din tot sufletul tău și să păzească poruncile. a Domnului și a legilor Lui... pentru binele vostru” (versetele 12-13).

Unii consideră poruncile lui Dumnezeu ca fiind dure și împovărătoare. Dar Cuvântul Său ne spune că „poruncile Lui nu sunt împovărătoare” (1 Ioan 5:3). Și, așa cum am spus aici, lucrurile pe care ni le poruncește Dumnezeu sunt pentru binele nostru. Astăzi, standardul „vechi” dat aici este la fel de modern și relevant ca întotdeauna. Dar oamenii pot trăi după ea numai dacă „împrejur prepuțul inimii [lor] și nu mai sunt înțepeni” (Deuteronom 10:16) – sau, cu alte cuvinte, dacă se convertesc și primesc Duhul lui Dumnezeu, care le va face să devină din ce în ce mai asemănătoare lui Dumnezeu în gândirea și modul lor de viață. Și Dumnezeu ne vorbește aici puțin despre modul Său de viață, cum ar fi faptul că El „nu dă dovadă de părtinire și nu ia mită” și „fă dreptate orfanului și văduvei și iubește pe străin, dându-i mâncare și îmbrăcăminte” (versetele 17-18). Întrucât trebuie să devenim desăvârșiți așa cum este Dumnezeu (Matei 5:48), și noi trebuie să „iubim pe străin” (Deuteronom 10:19) și să-i ajutăm pe orfan și pe văduvă, fără a arăta părtinire (Psalmul 82:3-4; Levitic 19:15; Iacov 3:17).

1 Chronicles 7

Restul lui Israel (1 Cronici 7)

Capitolul 7 conține genealogiile altor triburi ale Israelului. Nu se spune multe în aceste capitole ale familiei lui Neftali (versetul 13). Și nimic nu se spune despre descendenții lui Dan și Zabulon. Motivul pentru aceasta nu este cunoscut. Expositor's Bible Commentary sugerează că „aceste triburi pur și simplu au avut o influență sau o relevanță redusă în rândul evreilor care formau comunitatea lui Ezra”.
Versetele 20-27 prezintă descendența lui Iosua din Efraim, fiul lui Iosif. „Faptul că au fost nouă generații între Iosua, celebrul succesor al lui Moise, și Efraim (v. 23-27) susține punctul de vedere conform căruia povestea din v. 21, 22 [dintre bărbații din Gat care ucideau fiii lui Efraim] au avut loc înainte de Exod” (Nelson Study Bible, notă la versetul 27).

1 Chronicles 8

Neamul Beniamit al lui Saul (1 Cronici 8)

Capitolul 8 oferă o descendență mai detaliată a lui Beniamin decât cea din capitolul 7, deoarece acesta este preocupat să arate descendența primului rege al lui Israel, Saul. Biblia de studiu Nelson notează la versetul 32 referitor la mențiunea Ierusalimului: „Din moment ce Saul nu s-a născut încă în acest punct al genealogiei, Ierusalimul de aici este orașul vremurilor pre-Davidice. Ierusalimul a rămas sub controlul iebusiților până când David l-a cucerit (2 Sam. 5:6-10). Poate că în vremea aceea Beniamiții locuiau printre iebusiți.”

În versetul 33, fiul cel mai mic al lui Saul este denumit Eș-Baal, adică „Omul lui Baal”, demonstrând probabil apostazia lui Saul față de Dumnezeu, deși Baal, care înseamnă „Domn” sau „Stăpân”, s-ar putea referi uneori la adevăratul Dumnezeu. Observați, totuși, că acest fiu al lui Saul este menționat în 2 Samuel și în altă parte ca Ișboșet, care este probabil o referință eufemistică de către scriitorii biblici, deoarece înseamnă „Om al rușinii”.

De asemenea, rețineți că în 8:34 și 9:40, fiul lui Ionatan este Meribbaal, însemnând probabil „Oponentul lui Baal”, „Iubit de Baal” sau „Baal este avocatul meu”. Deoarece Ionatan a fost aparent credincios lui Dumnezeu, primul sens aici pare probabil, deși din nou se poate ca numele Baal să fie folosit aici pentru adevăratul Domn. De asemenea, ar trebui să ne gândim că Saul ar fi putut să-i dea nepotului său acest nume. Numele lui Meribbaal a fost schimbat ulterior în Mefiboșet, adică „Exterminatorul rușinii” sau „El împrăștie rușinea”, rușinea probabil referindu-se la idolatrie. După moartea lui Ionatan, Mefiboșet a fost adus de David la palatul său pentru a locui acolo ca regalitate (2 Samuel 9).

Efeseni 3 (http://allanturner.com/eph_3.html)

Taina revelată — 3:1 – 7

(1) De aceea, eu, Pavel, prizonierul lui Isus Hristos pentru voi, neamurilor, (2) dacă într-adevăr ați auzit despre dispensarea harului lui Dumnezeu care mi-a fost dat pentru voi, (3) cum că prin descoperire El mi-a făcut cunoscut misterul (cum am scris mai înainte în câteva cuvinte, (4) prin care, când veți citi, puteți înțelege cunoștințele mele în misterul lui Hristos), (5) care în alte veacuri nu a fost făcută cunoscută. fiilor oamenilor, așa cum a fost descoperit acum de Duhul sfinților Săi apostoli și profeți: (6) ca neamurile să fie împreună moștenitori, ai aceluiași trup și părtași la făgăduința Lui în Hristos prin Evanghelie, ( 7) din care am devenit slujitor conform darului harului lui Dumnezeu, dat mie prin lucrarea efectivă a puterii Sale.

1. Din acest motiv. Ceea ce scrie acum trebuie să fie conectat cu ceea ce a fost deja scris. Eu, Pavel, prizonierul lui Isus Hristos pentru voi, neamurile—. Înainte de a fi în Hristos, el obișnuia să-i pună pe creștini în închisoare. Acum, pentru că este apostol al neamurilor, se găsește în închisoare. De fapt, lanțurile sale îi autentifică apostolatul (II Corinteni 11:16-33). În fiecare referire pe care Pavel o face despre el însuși ca prizonier, el subliniază că aparține lui Isus Hristos, Domnul său (4:1; Filimon 1:9; II Timotei 1:8).

2. Dacă într-adevăr ai auzit de dispensarea harului lui Dumnezeu care mi-a fost dat pentru tine. Aceasta este o construcție dificilă. Se întreabă el dacă Efesenii cunosc rolul lui în proclamarea Evangheliei? Sigur nu! El îi cunoaște personal pe unii dintre ei și știe că îi cunosc lucrarea de apostol. Faptul că au trecut cinci ani de când a fost cu ei ar indica faptul că alții au ascultat de Evanghelie de atunci. Prin urmare, este perfect potrivit ca el să spună „dacă într-adevăr ai auzit”.

3. Cum că prin descoperire El mi-a făcut cunoscut misterul. Pavel insistă întotdeauna că apostolatul său față de neamuri și cunoașterea lui despre misterul revelat nu provin de la origine umană (Galateni 1:12). (Așa cum am scris mai înainte în câteva cuvinte. Unii cred că se referă la o scrisoare pierdută acum. Probabil că se referă doar la ceea ce tocmai a scris în 2:11-22.

4. Prin care, când veți citi, puteți înțelege cunoștințele mele în misterul lui Hristos). Pavel a scris pentru a fi înțeles. El nu a folosit retorica locuitoare sau „cuvinte grozave ale golului” (II Petru 2:18) ale școlilor de oratorie grecești și romane. Când citim ceea ce a scris Pavel, atunci putem ști ce a știut prin revelația divină.

5. Care în alte veacuri nu a fost făcut cunoscut fiilor oamenilor, așa cum a fost descoperit acum prin Duhul sfinților Săi apostoli și profeți:. Această „taină a lui Hristos” nu fusese niciodată pe deplin dezvăluită până când nu a fost făcută cunoscută sfinților apostoli și profeți prin Duhul Sfânt (cf. Ioan 14:26; 12 Corinteni 8:XNUMX).

6. Pentru ca neamurile să fie împreună moștenitori, ai aceluiași trup și părtași la făgăduința Lui în Hristos prin Evanghelie. Aceasta nu înseamnă că nimeni, nici măcar profeți precum Moise, Isaia etc., nu știau nimic despre binecuvântarea viitoare de care aveau să se împărtășească neamurile. De fapt, scriitorii Vechiului Testament știau despre ea și s-au referit la el iar și iar (Geneza 12:3; 22:18; 26:4; 28:14; Psalmul 72; 87; Isaia 11:10; 49:6; 54:1-3 60:1-3; Amos 1:10; Ceea ce nu știau ei era că vechea teocrație va fi desființată și în locul ei va fi înființată biserica lui Hristos și în acest trup neamurile și evreii vor fi pe picior de egalitate în fața lui Dumnezeu.

7. Al cărui slujitor am devenit după darul harului lui Dumnezeu, dat mie prin lucrarea efectivă a puterii Sale. Slujba cu care fusese investit Pavel era un dar al harului lui Dumnezeu. Versetul 8 face acest lucru și mai clar. El a devenit creștin ascultând de Evanghelie ca toți ceilalți; dar el a devenit apostol și slujitor al Evangheliei prin puterea lui Dumnezeu. Dumnezeu lucra în și prin Pavel. Paul nu merita niciun merit.

Scopul misterului — 3:8 – 13

(8) Mie, care sunt mai mic decât cel mai mic dintre toți sfinții, mi s-a dat acest har, ca să propovăduiesc printre neamuri bogăția cea nepătrunsă a lui Hristos, (9) și să-i fac pe toți {oamenii} să vadă ce este {} părtășia tainei, care de la începutul veacurilor a fost ascunsă în Dumnezeu care a creat toate lucrurile prin Isus Hristos; (10) pentru ca acum înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu să poată fi făcută cunoscută de către biserică principaților și puterilor din {locurile} cerești, (11) conform planului veșnic pe care El l-a împlinit în Hristos Isus, Domnul nostru, ( 12) în care avem îndrăzneală și acces cu încredere prin credința în El. (13) De aceea vă rog să nu vă pierdeți inima la necazurile mele pentru voi, care este slava voastră.

8. Mie, care sunt mai mic decât cel mai mic dintre toți sfinții, mi s-a dat acest har, ca să propovăduiesc între neamuri. Pavel nu se numește „cel mai mic”, ci „mai puțin decât cel mai mic” dintre toți sfinții. Aceasta nu este doar falsă smerenie din partea lui. A crede că un om cu o istorie ca Pavel, un persecutor violent al bisericii, ar trebui, la convertirea sa, să fie făcut unul dintre apostolii aleși ai Domnului pare absolut incredibil. Cu toate acestea, este adevărat. Cu siguranță nu am fi făcut asta, dar Dumnezeu a făcut-o. „Dar”, „dat” și „s-a dat” în acest verset și în versetul 7 glorificați pe Dătătorul magnific. Slujba lui Pavel în biserica lui Hristos a fost un dar aproape de necrezut și nu s-a săturat să spună acest lucru (cf. I Corinteni 15:9-11; I Timotei 1:15). Bogățiile de nepătruns ale lui Hristos. Unii traduc „de necercetat” ca „de nepătruns”. Ideea este ceva ce nu poate fi urmărit sau urmărit. Același cuvânt este folosit în Romani 11:33. Omul nu ar fi putut niciodată să înțeleagă bogățiile spirituale legate de Hristos dacă Dumnezeu Însuși nu ar fi descoperit-o.

9. Și să vadă toți oamenii care este părtășia tainei, care de la începutul veacurilor a fost ascunsă în Dumnezeu care a creat toate lucrurile prin Isus Hristos;. Acesta a fost scopul predicării lui Pavel către neamuri. A predica bogățiile de nepătruns ale lui Hristos a fost ca și cum așezați această taină care fusese ascunsă în mintea lui Dumnezeu în cea mai deplină lumină a zilei, astfel încât toți oamenii să o poată vedea clar. Spre deosebire de religiile misterelor păgâne care pretindeau că dezvăluie secrete unora dintre privilegiați, Pavel afirmă că misiunea lui este de a le spune tuturor oamenilor. Desigur, toți oamenii nu ar profita de Evanghelie, dar propovăduirea ei le-ar pune înaintea lor bogățiile de nepătruns pentru a auzi și a vedea. Că acest lucru a fost făcut efectiv de Pavel se poate vedea din mărturia elocventă a lui Demetruis, care a respins Evanghelia, în Fapte 19:26.

10. Pentru ca acum înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu să fie făcută cunoscută de către biserică principaților și puterilor din locurile cerești. Nu în vremuri trecute, ci acum, diversitatea multiplă sau infinită a înțelepciunii lui Dumnezeu este făcută cunoscută conducătorilor și puterilor îngerilor. Acest lucru se realizează prin ceea ce Dumnezeu a făcut prin intermediul sau prin intermediul bisericii. Împăcarea evreului și a neamurilor cu Dumnezeu și între ei prin crucea lui Hristos – care pentru iudeu este o piatră de poticnire și pentru nebunia neamurilor (I Corinteni 1:22-25) – manifestă înțelepciunea multiplă a lui Dumnezeu Atotputernic. Înțelepciunea lui Dumnezeu îi împacă pe cei ireconciliabili! Prin urmare, nu ar trebui să ne surprindă că oștile îngerești au învățat multe despre Dumnezeul pe care îl adoră, urmărind ceea ce El a făcut prin sau prin intermediul bisericii. Îngerii au fost curioși cu privire la lucrurile legate de răscumpărarea omului în Hristos Isus (I Petru 1:12) și sunt ei înșiși „duhuri slujitoare trimise să slujească celor care vor moșteni mântuirea” (Evrei 1:14).

11. După scopul veşnic pe care El l-a împlinit în Hristos Isus, Domnul nostru,. Ceea ce „a fost ascuns în Dumnezeu” (v. 9) a fost „acum” „făcut cunoscut” (v. 10). „Scopul veșnic” al lui Dumnezeu de a salva omenirea, care devine vizibil în biserică, nu a fost un gând de ultim moment din partea Lui. Schema mântuirii în toată istoria este concentrată în și prin Isus Hristos și biserica Sa.

12. În care avem îndrăzneală și acces cu încredere prin credința în El. În legătura noastră cu Isus Hristos, Domnul nostru, avem îndrăzneala (sau curajul) care ne permite să ne apropiem de tronul harului (Evrei 4:16) și acces încrezător la Tatăl (Ioan 14:6) și toate acele binecuvântări spirituale. menționat în 1:3. Acest curaj și acces încrezător provine direct din credința noastră (adică, încrederea și încrederea) în Isus.

13. De aceea vă rog să nu vă pierdeți inima la necazurile mele pentru voi, care este slava voastră. Pavel nu vrea ca efesenii să fie descurajați de închisoarea, persecuțiile și suferințele pe care le-a experimentat propovăduind Evanghelia de dragul lor. Într-o altă scrisoare scrisă celor care erau îngrijorați de întemnițarea și necazurile sale, el scrisese că lucrurile care i s-au întâmplat s-au dovedit de fapt pentru promovarea Evangheliei (Filipeni 1:12). Cunoscând munca lui pentru ei și binecuvântările lor spirituale pe care le au în legătură cu Isus Hristos, acest mare apostol al Neamurilor dorește ca ei să fie atât îndrăzneți, cât și încrezători. Cineva ar putea fi tentat să întrebe: Cum a fost spre gloria lor că Dumnezeu i-a permis lui Pavel să sufere pentru ei? Pur și simplu asta: dacă Dumnezeu i-a permis lui Pavel să îndure atât de mult ca urmare a lucrării sale cu neamurile, aceasta a fost o dovadă a cât de importantă a considerat Dumnezeu această lucrare. Unul dintre roadele proeminente ale muncii lui Pavel au fost cei trei ani pe care i-a petrecut cu Efeseni (cf. Fapte 20:31).

Aprecierea misterului — 3:14 – 21

(14) De aceea îmi plec genunchii înaintea Tatălui Domnului nostru Iisus Hristos, (15) de la care este numită toată familia din ceruri și pe pământ, (16) ca să vă dea vouă, după bogăția slavei Sale , pentru a fi întărit cu putere prin Duhul Său în omul lăuntric, (17) pentru ca Hristos să locuiască în inimile voastre prin credință; pentru ca tu, fiind înrădăcinat și întemeiat în dragoste, (18) să poți înțelege cu toți sfinții care este {} lățimea și lungimea și adâncimea și înălțimea — (19) să cunoști dragostea lui Hristos care întrece cunoștința; ca să fii plin de toată plinătatea lui Dumnezeu. (20) Acum, Celui ce poate să facă cu mult mai mult decât ceea ce cerem sau gândim, după puterea care lucrează în noi, (21) Lui să fie slavă în Biserică prin Hristos Isus în toate veacurile, lumea fără sfârșit. Amin.

14. De aceea îmi plec genunchii înaintea Tatălui Domnului nostru Iisus Hristos. Din acest motiv (adică, toate lucrurile pe care le-a menționat în 2:11 – 3:13), Pavel îngenunchează în rugăciune către Dumnezeu Tatăl. Există multe poziții pentru rugăciune, dar toate ar trebui să exprime umilință și cereri umile. Sunt convins că prea mulți creștini sunt pur și simplu prea dezinvolti când se angajează în închinare astăzi. Formalismul este cu siguranță greșit, dar la fel este și o atitudine necugetă și neglijentă cu privire la închinarea noastră față de Dumnezeu. Când a fost ultima dată când ți-ai plecat genunchii în fața Tatălui? Ca și nouă, lui Pavel, în legătura noastră cu Hristos, i se permite să se roage „Tatălui”.

15. Din care este numită întreaga familie din ceruri și pământ,. Familia sau „casa lui Dumnezeu” (2:19), „împărăția lui Dumnezeu”, adică „întreaga clădire” (2:21), este luată în considerare aici. Această familie este formată din Dumnezeu, „duhurile slujitoare” sau îngerii, sfinții care sunt în viață pe planeta pământ și cei care au trecut din această existență pământească și acum locuiesc în tărâmul Hadean. Orice altceva este împărăția întunericului (cf. I Corinteni 6:9-11; Galateni 5:19-21; Coloseni 1:13). În fiecare zi, lauda întregii biserici din cer și de pe pământ este oferită lui Dumnezeu Tatăl, Fiului și Duhului Sfânt.

16. Ca să vă dea, după bogăția slavei Sale, să fiți întăriți cu putere prin Duhul Său în omul lăuntric,. Pavel se ruga ca, din bogăția slavei Sale, Dumnezeu să-i întărească cu putere prin sau în legătură cu Duhul Sfânt, care locuiește în ei individual (I Corinteni 6:19,20) și colectiv (I Corinteni 3:16). , să fie puternici în omul interior pe măsură ce înțeleg promisiunile pe care Tatăl le-a făcut în Hristos. „Omul interior”, care este egal cu inima, sufletul și mintea (Matei 22:37), este în contrast cu „omul exterior” sau corpul fizic (II Corinteni 4:16). Acest om interior a fost făcut viu în Hristos Isus (2:5) și toate acestea în legătura noastră cu Duhul Sfânt.

17. Pentru ca Hristos să locuiască în inimile voastre prin credință; Acesta nu este un alt cadou. Este o continuare a ceea ce este menționat în versetul 16. Pe măsură ce suntem întăriți cu putere în legătură cu Duhul Sfânt, Hristos locuiește în inimile noastre prin sau în legătură cu credința. Credința, desigur, vine din auzirea cuvântului lui Dumnezeu (Romani 10:17), care, la rândul său, este „sabia Duhului” (6:17). Se pare că Pavel vorbește aici despre acel proces care are legătură cu creșterea în „har și cunoaștere a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Hristos” (II Petru 3:14-18). Că tu, fiind înrădăcinat și întemeiat în dragoste,. Efesenii, ca toți creștinii, fuseseră înrădăcinați și întemeiați în dragoste. Aceste două cuvinte sunt derivate din două concepții diferite - una împrumutată din procesul naturii și cealaltă din limbajul arhitectural. Pentru ca o plantă să fie sănătoasă, trebuie să aibă rădăcini bune, iar pentru ca o clădire să fie sănătoasă, trebuie să aibă o fundație bună. Aceste rădăcini și această temelie sunt dragostea lui Dumnezeu pentru noi în Hristos. Pe măsură ce aprecierea noastră pentru dragostea lui Dumnezeu pentru noi crește – ca plantă ale cărei rădăcini cresc late, adânci și puternice în pământul acelei iubiri și ca fundație pe care poate fi construită o structură solidă – iubirea noastră se extinde pentru Dumnezeu Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, pentru frații și surorile în Hristos, pentru aproapele și chiar pentru vrăjmașii noștri (cf. I Ioan 4:7-21).

18. Să poată înțelege cu toți sfinții care este lățimea și lungimea și adâncimea și înălțimea—. Scopul imediat al tuturor pentru care s-a rugat Pavel în numele lor este acum declarat. El dorea ca efesenii (și toți creștinii) să înțeleagă sau să înțeleagă lățimea, lungimea, adâncimea și înălțimea (adică toate aspectele) iubirii lui Hristos.

19. Să cunoască dragostea lui Hristos care întrece cunoştinţa;. Așa cum inimile și mințile noastre sunt păzite de o credință în Dumnezeu care produce o pace care depășește orice înțelegere (Filipeni 4:7), există o cunoaștere care vine din experiența noastră a iubirii lui Hristos pentru noi care depășește cunoașterea pe care o avem despre El. intelectual. Ca să fii plin de toată plinătatea lui Dumnezeu. Am ajuns acum la punctul culminant al rugăciunii lui Pavel pentru Efeseni și, prin extensie, pentru toți sfinții de pretutindeni. El dorește ca creștinii să fie umpluți cu toată plinătatea (binecuvântări, har etc.) care este „a” noastră cu privire la Dumnezeu. Toate acestea derivă de la Dumnezeu pentru că El este cine este. Aceasta este foarte asemănătoare cu ideea transmisă în Coloseni 2:9,10, care spune: „Căci în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii; și sunteți desăvârșiți în El, care este capul oricărei domnii și puteri”. Cu alte cuvinte, deplinătatea noastră este legată de Hristos, în care sălășluiește trupește plinătatea Dumnezeirii (cf. Ioan 1:16).

20. Acum, Celui ce poate să facă cu mult mai mult decât ceea ce cerem sau gândim, după puterea care lucrează în noi. În rugăciunea sa, Pavel a cerut mult pentru Efeseni. Cu toate acestea, el este ferm convins că Dumnezeu poate face mult mai mult decât cerem, gândim sau concepem vreodată în mintea noastră. Această putere nu are limite în sensul că este „mai presus de toate”. În asociere cu această atotputernță, harul lui Dumnezeu, care este de fapt „puterea care lucrează în noi”, ne salvează de păcatele noastre trecute (2:8) și ne face „vii” spiritual (2:1) prin Evanghelia lui Isus Hristos. (Romani 1:16).

21. A Lui să fie slava în Biserică prin Hristos Isus în toate veacurile, în vecii vecilor. Fie ca laude și adorare închinate să fie aduse lui Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru (v. 14), datorită splendorii însuşiri minunate și mărețe (adică puterea [1:19; 2:20], înțelepciunea [3:10]) ], milă [2:4], iubire [2:4], har [2:5-8] etc.) făcute manifestate în legătură cu biserica, trupul glorios al lui Hristos și în legătură cu Hristos Isus, cap exaltat. Această slavă trebuie să fie a lui Dumnezeu acum și pentru totdeauna. Amin. Când Duhul Sfânt l-a inspirat pe Pavel să scrie aceste cuvinte glorioase de laudă lui Dumnezeu, el a fost îndemnat de același Duh să-și exprime aprobarea din toată inima prin folosirea solemnului „Amin”.
Efeseni 4

Primele trei capitole ale acestei scrisori s-au ocupat de doctrină. Începând cu acest capitol, Pavel se angajează în aplicarea practică a adevărului enunţat în primele trei capitole. Cu alte cuvinte, el le spune acum acestor creștini cum ar trebui să trăiască.

Umblă în unitate — 4:1–6

(1) Eu, deci, prizonierul Domnului, vă rog să aveți o umblare vrednică de chemarea cu care ați fost chemați, (2) cu toată smerenia și blândețea, cu îndelungă răbdare, răbdând unii pe alții cu dragoste, (3) ) străduindu-se să păstreze unitatea Duhului în legătura păcii. (4) {Există} un singur trup și un singur Duh, așa cum ați fost chemați într-o singură nădejde a chemării voastre; (5) un singur Domn, o singură credință, un singur botez; (6) un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este mai presus de toți și prin toți și în voi toți.

1. Eu, deci, prizonierul Domnului,. Ceea ce spune el aici este asemănător cu ceea ce a spus în 3:1, dar expresia „pentru neamurile” lipsește. El nu își aduce în minte suferința lui de dragul lor, ci credincioșia Lui față de Domnul. Te rog să faci o plimbare demnă de chemarea cu care ai fost chemat,. Ca toți creștinii, acești frați au fost chemați la credință prin Evanghelia pe care a predicat-o Pavel (II Tesaloniceni 2:14). Desigur, credința fără fapte sau o „umblare vrednică” nu este altceva decât credința moartă (Iacov 2:26). Adevărata credință trebuie să se arate prin adevărata devotament față de Domnul, iar Pavel pur și simplu îi îndeamnă pe acești creștini să trăiască cu credincioșie (cf. Romani 12:1).

2. Cu toată smerenia și blândețea,. Acestea sunt caracteristicile mersului demn. Umilința (smerenia) și blândețea (blândețea) sunt atitudini ale minții care sunt conectate în mod natural. Opusul smereniei ar fi mândria și aroganța de sine. Opusul blândeții este violența. Cu îndelungă răbdare,. Îndelunga răbdare (răbdarea) face parte din mersul demn și este strâns asociată cu smerenia și blândețea, dar este introdusă aici de la sine. Înseamnă să nu te răzbuni rapid și nici să nu aplici pedepse rapide. Este îndemnat de amintirea noastră că am fost chemați când eram păcătoși și că relația minunată pe care o avem cu Hristos este dovada îndelungatei răbdari a lui Dumnezeu. Purtând unul cu altul în dragoste,. Aceasta este rezultatul tuturor acestor alte lucruri. A îndura greșelile și eșecurile altora este obligația pe care Domnul nostru o cere de la noi. Acest tip de iubire este menționat în I Corinteni 13.

3. Străduindu-ne să păstrăm unitatea Duhului. Credința vine prin auzirea cuvântului lui Dumnezeu (Romani 10:17), care, la rândul său, este sabia sau instrumentul Duhului. În consecință, noi, care trebuie să vorbim același lucru (I Corinteni 1:10) și să umblăm după aceeași regulă (Filipeni 3:16), nu suntem surprinși să fim îndemnați să menținem unitatea Duhului. Această unitate sau „asemănare” este articulată în cuvântul pe care Duhul Sfânt ni l-a revelat în Biblie. În schimb, toate învățăturile, invențiile și instituțiile umane sunt ocazii de discordie, poticnire și dezbinare în lumea religioasă de astăzi. În legătura păcii. Orice unitate care nu asigură pacea între credincioși nu este a Duhului.

4. Există un singur trup,. Pavel scrie despre biserica universală a lui Hristos (adică „Biserica Mea” din Matei 16:18). Acest lucru este clar clar în Efeseni 1:22,23 și Coloseni 1:18. Biserica (adică, creștinii) din Efes făceau parte din acest trup unic. Ei fuseseră adăugați la ea de nimeni altul decât Domnul Însuși (Fapte 2:47). Și un Duh,. Trupul însuflețit (I Corinteni 12:13) și călăuzit (Romani 8:14) de un singur Duh nu poate fi divizat. Așa cum ai fost chemat într-o singură speranță a chemării tale;. Suntem „chemați” de Evanghelia lui Isus Hristos, care a spus: „Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine” (Ioan 14:6). Singura speranță de mântuire și de viață veșnică pe care o are lumea este prin Isus. (Cititorul este trimis înapoi la 1:18 pentru o explicație suplimentară a speranței.)

5. Un singur Domn,. Acest singur Domn este Isus Hristos, răstignit, îngropat, înviat, înălțat și învestit cu toată autoritatea în cer și pe pământ. O singură credință,. Unii susțin că aceasta este o credință subiectivă. Nu sunt de acord și cred că Pavel scrie despre credința obiectivă, care este „credința” din Iuda 3. Un singur botez; În momentul în care Pavel scrie această scrisoare, există un singur botez, care ar fi botezul în apă pentru iertarea păcatelor, și nu este absolut nimic dezbinător în el. În consecință, nu există trei moduri diferite de administrare (stropire, turnare și scufundare). Este o îngropare sau scufundare (Coloseni 2:12) în apă (Fapte 8:36) în numele lui Isus pentru iertarea păcatelor (Fapte 2:38). Îl pune pe cineva în Hristos (Galateni 3:27).

6. Un singur Dumnezeu și Tată al tuturor, care este deasupra tuturor și prin toți și în voi toți. Observați că acest pasaj nu spune un singur Dumnezeu care este Tatăl. În considerare este singurul Dumnezeu și Tată al tuturor, adică Tatăl nostru ceresc. „Toți” sunt egali cu „casa lui Dumnezeu” (2:19) și, prin urmare, îi constituie pe toți cei care alcătuiesc un singur trup. Indiferent de unghiul în care privim „unul trup” sau „toți”, care ne constituie credincioșii, Dumnezeu Tatăl este cel care este deasupra, prin și în noi toți.
Daruri — 4:7–16

(7) Dar fiecăruia dintre noi i-a fost dat harul după măsura darului lui Hristos. (8) De aceea El spune: „Când S-a înălțat în înălțime, a dus în robie și a dat daruri oamenilor.” (9) (Acum aceasta, „El S-a înălțat” – ce înseamnă decât că El S-a coborât mai întâi în părțile de jos ale pământului? (10) Cel care S-a coborât este și Cel care S-a înălțat mult peste toate cerurile, că El ar putea umple toate lucrurile.) (11) Și El Însuși a dat pe unii apostoli, pe alții profeți, pe alții evangheliști și pe alții păstori și învățători, (12) pentru înzestrarea sfinților pentru lucrarea de slujire, pentru zidirea a trupului lui Hristos, (13) până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu, la un om desăvârșit, la măsura staturii plinătății lui Hristos; (14) ca să nu mai fim copii, zvârcoliți încoace și încoace și purtați de orice vânt de doctrină, de șmecheria oamenilor, în viclenia și viclenia prin care ei stau la pândă pentru a înșela, (15) ci, vorbind adevărul în dragoste, să crească în toate în Acela care este capul – Hristos – (16) din care întregul trup, unit și împletit împreună prin ceea ce oferă fiecare articulație, după lucrarea eficientă prin care fiecare parte își face partea , provoacă creșterea corpului pentru edificarea lui însuși în dragoste.

7. Dar fiecăruia dintre noi i-a fost dat harul după măsura darului lui Hristos. Măsura darului lui Hristos de la Tatăl (vorbind despre umanitatea Sa) a fost „numele mai presus de orice nume” (Filipeni 2:9). În legătură cu toată puterea care I-a fost dată în cer și pe pământ (Matei 28:19), El ne-a dat fiecăruia dintre noi har sau daruri după cum a considerat de cuviință. Unele dintre acestea erau daruri miraculoase (vezi I Corinteni 12:11) iar altele erau slujbe (v. 11). În acest fel, lui Pavel i sa dat harul sau darul de a fi apostol al neamurilor (3:2,7).

8. De aceea zice: „Când S-a înălțat în înălțime, a dus în robie și a dat daruri oamenilor”. Dăruirea acestor daruri depindea de înălțarea Lui la cer. Citarea este din Psalmul 68:19. „Robia” însăși (păcatul și moartea) a fost capturată de Hristos biruitor și El împarte prada cu adepții Săi (cf. Coloseni 2:15 și I Corinteni 15:57).

9. (Acum, aceste cuvinte introduc o afirmație care va explica versetul precedent. „El S-a înălțat”—. Aceasta implică o coborâre anterioară, care trebuie să fie din cer, așa cum a spus Isus: „Nimeni nu s-a suit la cer decât El. care s-a coborât din cer, adică Fiul Omului care este în ceruri” (Ioan 3:13), dar că El a coborât mai întâi în părțile de jos ale pământului, nu înseamnă întotdeauna coborâre? ca și aici, de exemplu, faptul că Ilie s-a înălțat la cer nu înseamnă că el a coborât anterior din cer. după asemănarea oamenilor” (Filipeni 2:7).

10. Cel care s-a coborât este și Cel care s-a înălțat mult peste toate cerurile, ca să umple toate lucrurile.) Cel care „umple totul în toate” (1:23) este Cel care este în stare să „umple toate lucrurile”. .” Cel care a coborât primul astfel încât să ia asupra Sa trup și să-și vărseze sângele pentru iertarea păcatelor, s-a înălțat acum înapoi la cer, unde El domnește suprem asupra națiunilor și este capul bisericii Sale. În legătură cu aceasta, El dă daruri moștenirii Sale.

11. Și El Însuși i-a dat pe unii să fie apostoli, pe alții profeți, pe alții evangheliști și pe alții păstori și învățători. Pavel numără aici diferitele daruri și poziții de conducere folosite de Domnul pentru a promova unitatea în trupul Său. Marele Său plan de edificare și unitate a început cu apostolii. Isus a numit inițial doisprezece oameni ca apostoli (Matei 10:2-4). Cuvântul apostol înseamnă „un mesager sau unul trimis în misiune”, iar acesta este scopul apostolilor lui Hristos. Ei trebuiau să ducă Evanghelia în întreaga lume (Matei 28:19; Marcu 16:15,16). Acești oameni speciali (cu excepția lui Iuda, care a fost înlocuit mai târziu de Matia) au avut un rol esențial în stabilirea unității care se găsește în biserica lui Hristos. Pavel, desigur, a fost inclus în acest număr pentru că a fost un apostol al lui Hristos pentru Neamuri (Fapte 9:15,16; I Tesaloniceni 2:6). Toți acești apostoli au predicat aceeași Evanghelie și au chemat pe toți să se unească în legătură cu moartea, înmormântarea și învierea lui Isus Hristos (I Corinteni 15:1-4). Profeții au fost purtători de cuvânt speciali ai lui Dumnezeu care a primit revelația divină de la Duhul Sfânt (I Corinteni 14:5, 29-33). Aceasta a promovat unitatea pentru că „nici o profeție a Scripturii nu are nicio interpretare privată, pentru că profeția nu a venit niciodată din voia omului, ci oamenii sfinți ai lui Dumnezeu au vorbit când au fost mișcați de Duhul Sfânt” (I Petru 1:20,21). Lucrarea unității a fost stabilită în continuare dându-i pe unii să fie evangheliști (Fapte 21:8; II Timotei 4:5). Un evanghelist a fost un predicator al Evangheliei. Acești oameni, ca toți ceilalți, erau obligați să „vorbească ca cuvintele lui Dumnezeu” (I Petru 4:11). Procedând astfel, ei ar promova unitatea pe care o cere cuvântul. Apoi Pavel menționează pastori și profesori. Fiecare biserică locală a lui Hristos trebuia să aibă propriii ei pastori și profesori. Pastorii (sau păstorii) sunt identificați în altă parte ca bătrâni (Fapte 14:23; 20:17; Tit 1:5; Iacov 5:14) și episcopi (I Timotei 3:1; Filipeni 1:1; Tit 1:7). . În timp ce supravegheau biserica locală, acești bărbați au hrănit turma cu hrană spirituală (Fapte 20:28). Cu calificările lor speciale (I Timotei 3:2-7; Tit 1:5-9), ei erau genul de oameni care puteau păstra unitatea și pacea în cadrul congregației. Una dintre calificările lor era „capabil să învețe” (I Timotei 3:2). Ei, împreună cu alții, aveau capacitatea de a preda. Prin urmare, apostolii, profeții, evangheliștii, pastorii și învățătorii au reprezentat darurile lui Dumnezeu pentru biserică. Desigur, trebuie înțeles că această listă nu a fost intenționată a fi exhaustivă (cf. I Corinteni 12:28).

12. Pentru înzestrarea sfinţilor. Fiecare creștin trebuie să fie echipat pentru a sluji lui Hristos. Cadourile anterioare sunt oferite în acest scop. Pentru lucrarea ministerului,. Atunci când sunt echipați corespunzător, ei sunt capabili să se dedice slujirii nevoilor altora. De fapt, fiecare gospodărie de creștini ar trebui să imite exemplul casei lui Stephanas, care s-a dedicat slujirii sfinților (I Corinteni 16:15). Un predicator este un slujitor al Evangheliei (Coloseni 1:23; II Corinteni 3:6), dar toți creștinii, nu doar predicatorii, trebuie să se dedice slujirii, care include atât nevoile fizice, cât și cele spirituale ale oamenilor. Pentru zidirea trupului lui Hristos. Când darurile pe care Hristos le-a dat bisericii își fac lucrarea și îi determină pe creștini să-și facă lucrarea, atunci trupul lui Hristos va fi zidit, pe măsură ce crește în număr, cunoaștere, evlavie și fapte bune.

13. Până când vom ajunge cu toții la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu. Conform 4:3, avem deja o unitate care trebuie doar păstrată sau păzită. Pavel aici începe să ne spună despre ceva ce trebuie încă atins. Scopul sau scopul final al tuturor acestor daruri este de a ne conduce la unitatea credinței și a cunoașterii Fiului lui Dumnezeu. Unitatea credinței a fost scopul bisericii primare și ar trebui să fie scopul bisericii de astăzi. Nu poate exista niciodată unitate cu un concept denominațional de „multe credințe”, deoarece unitatea pe care Dumnezeu o acceptă vine numai prin cunoașterea Fiului lui Dumnezeu, care este „calea, adevărul și viața” (Ioan 14:6). ). Pentru un om desăvârșit, la măsura staturii plinătății lui Hristos; Scopul este discutat în continuare și ia în considerare rezultatul final. Scopul fiecărui creștin credincios este să fie mai asemănător cu Hristos. Cuvântul „perfect” înseamnă matur și sugerează maturitate. Singurul mod în care creștinii pot fi perfecți fără păcat este să fie iertați prin Hristos (I Ioan 1:7). Cu toate acestea, ne putem strădui în fiecare zi să ne măsurăm la înălțimea deplinătății lui Hristos și aceasta este ceea ce îi place lui Dumnezeu. În acest proces, cineva poate crește de la o dietă necalificată de lapte la o dietă matură de carne, capabilă să discearnă atât binele cât și răul (Evrei 5:12-14). Cunoașterea lui Hristos menționată aici este o cunoaștere precisă, personală a lui Hristos, nu doar o cunoaștere a cine este El, ci o relație personală strânsă și o înțelegere profundă a Lui, genul care vine odată cu înțelegerea a ceea ce scrie Pavel despre El în această epistolă. .

14. Ca să nu mai fim copii, zvârcoliți încoace și încoace și purtați de orice vânt de doctrină, de înșelăciunea oamenilor, în viclenia și viclenia prin care ei stau la pândă pentru a înșela. Fără asemenea daruri speciale, sfinții ar rămâne copii imaturi care ar fi aruncați ca ceva pe mare (poate o barcă mică sau un val) mânat de vânt. Vântul de aici reprezintă diferitele doctrine false ale învățătorilor falși, care erau vicleni și vicleni. Pe măsură ce cineva se maturizează pe singura doctrină adevărată a lui Hristos, el nu poate fi păcălit de acești învățători și de doctrinele lor: „Pe Hristos, stânca solidă pe care eu stau, orice alt pământ este nisip care se scufundă”.

15. Dar, spunând adevărul în dragoste,. Adevărul și iubirea trebuie să fie unite. Este posibil să spui adevărul, dar nu din dragoste, iar acest lucru este foarte dureros. Adevărul fără iubire îi va respinge pe oameni. Cu toate acestea, dragostea adevărată nu poate fi niciodată lipsită de adevăr. Nu este dragoste adevărată să permiti cuiva să meargă în iad pentru a nu-și răni sentimentele. Cei care spun adevărul „în dragoste” sunt interesați de cei care sunt învățați. Să crească în toate lucrurile în Cel care este capul – Hristos –. Nu mai sunt copii, ci maturi sau crescuți în Hristos Isus, care este capul trupului. Ideea aici nu este identitatea, ci intimitatea. Pe măsură ce Îl slujim, ne rugăm lui și învățăm despre El, creștem în El. După cum a scris Pavel în Filipeni 1:21, „Pentru mine a trăi este Hristos, și a muri este câștig”.

16. De la care întregul trup, unit și împletit prin ceea ce oferă fiecare articulație, după lucrarea eficientă prin care fiecare parte își face partea, provoacă creșterea trupului pentru a se edifica în iubire. „De la cine” din acest verset este Hristos. Corpul Său spiritual (biserica) depinde în totalitate de conducerea Sa. Aici Pavel (ca în I Corinteni 12) ilustrează biserica prin alcătuirea și funcționarea corpului uman. Hristos, ca cap al trupului Său, dorește ca fiecare membru al trupului Său să fie unit și împletit împreună în unitate. Când se întâmplă acest lucru, rugăciunea Lui pentru unitate (Ioan 17) primește răspuns și corpul Lui spiritual crește. Fiecare membru (sau parte) este chemat să-și facă partea sub conducerea lui Hristos. Din păcate, acest adevăr este pierdut în biserica modernă, care pune prea mult accent pe un oficiu sau slujbe și prea puțin pe munca cerută fiecărui membru al corpului. Biserica se zidește pe sine în dragoste când toți lucrează pentru a spori trupul. Oamenii ocupați au de obicei puțin timp pentru ceartă.

Omul Nou — 4:17–24

(17) De aceea spun aceasta și mărturisesc în Domnul, ca să nu mai umblați, așa cum umblă restul neamurilor, în zădărnicia minții lor, (18) având înțelegerea întunecată, străini fiind de viața lui Doamne, din cauza neștiinței care este în ei, din cauza împietririi inimii lor; (19) care, fiind depășiți de simțire, s-au predat libertății, ca să lucreze cu lăcomie toată necurăția. (20) Dar nu așa L-ați învățat pe Hristos, (21) dacă într-adevăr L-ați auzit și ați fost învățați de El, așa cum este adevărul în Isus: (22) că ați lepădat, cu privire la purtarea voastră de dinainte, pe omul vechi care se strică după poftele înșelătoare, (23) și să fie înnoit în duhul minții tale, (24) și să te îmbraci cu omul nou, care a fost creat după Dumnezeu, în dreptate și sfințenie adevărată.

17. De aceea spun aceasta si marturisesc in Domnul, ca sa nu mai umblati precum umblesc restul neamurilor, in dezdacul mintii lor. Aici Pavel le cheamă pe frații neamuri să umble altfel decât neamurile neconvertite, care nu-i lasă pe Hristos să-i conducă ca cap, ci își urmează propriile gânduri. Acest lucru ar fi nevoie de mult curaj pentru creștinii din Efes. Ei trăiau în umbra templului glorios al Dianei și cu mulțimea închinătorilor ei. Pentru a refuza să se asocieze în practicile foștilor lor prieteni a fost nevoie de multă convingere și curaj. Astăzi, este nevoie de multă convingere și curaj pentru a nu mai merge așa cum umblă restul neamurilor. Băutura socială, filmele lascive, cluburile de noapte, dansul, jocurile de noroc și multe alte lucruri fac parte din societatea noastră modernă. Ca urmași ai lui Hristos, nu trebuie să umblăm în aceste lucruri.

18. Avându-le priceperea întunecată, fiind înstrăinate de viața lui Dumnezeu, din cauza neștiinței care este în ei, din cauza împietririi inimii lor; Lumea se consideră prea înțeleaptă pentru a crede lucrurile revelate în Biblie. Dar, așa cum a scris Pavel în altă parte, „mărturisindu-se înțelepți, au devenit nebuni” (Romani 1:22). Ei i-au permis lui Satana să-și orbească mintea față de Evanghelie (II Corinteni 4:4) și, prin urmare, sunt înstrăinați de viața lui Dumnezeu. Această înstrăinare are loc din două motive: (1) ignoranța care este în ei și (2) împietrirea (insensibilitatea) inimii lor.

19. Cine, fiind trecut sentiment,. Păcatul este ca anestezia. La început, este ofensator și conștiința noastră se revoltă împotriva lui. Totuși, dacă nu scăpăm de ea, în curând devine mai puțin ofensator și în cele din urmă ne va copleși. L-am putea compara și cu înghețarea până la moarte. Frigul își amorțește victimele și sunt condamnate, dar nu simt durere. A depăși sentimentul este ultima etapă înainte de distrugere. Dacă cineva nu este niciodată deranjat de conștiința lui, este în pericol teribil. S-au predat desfrânării, să lucreze cu lăcomie toată necurăția. Cei care pierd orice sentiment de vinovăție intră cu ușurință în libertăți (cf. Romani 1:26-32). Licențialitatea este un termen care include adulterul, curvia, lipsa de modestie, îmbrăcămintea și vorbirea nerușinată, comportamentul indecent etc. Toate aceste lucruri sunt destul de naturale pentru cel care a lăsat deoparte sentimentele conștiinței. Nimic nu este mai teribil decât pierderea rușinii. Nemodestia ar trebui să ne jeneze sau să ne enerveze. Dacă nu, atunci trebuie doar să înlăturăm verificările circumstanțelor pentru a finaliza coborârea noastră în păcat. Aceste neamuri necreștine nu ezită să se implice în necurăție. Ei doresc plăcerile păcatului și merg cu lăcomie după ele. Acest tip de lăcomie este de obicei asociat cu dragostea de bani despre care Pavel spune că este „rădăcina tuturor felurilor de rău” (I Timotei 6:10).

20. Dar tu nu ai învățat așa Hristos,. Pavel le reamintește acum creștinilor din Efes, care erau în mare parte neamuri, că ei sunt chemați să fie diferiți de celelalte neamuri pe care tocmai le-a menționat. Ce a făcut diferența? Deschiderea inimii lor pentru a învăța despre Hristos.

21. Dacă într-adevăr L-ați auzit și ați fost învățați de El, așa cum este adevărul în Isus:. Când cineva aude de Hristos și permite învățăturii Sale să pătrundă în inimă, rezultatul este ascultarea și împlinirea adevărului.

22. Că ai lepădat, cu privire la purtarea ta de mai înainte, pe bătrânul care se strică după poftele înșelătoare. Pavel a învățat că cineva a trecut printr-o schimbare completă când s-a convertit la Domnul. Acest lucru necesită ca cineva „amânat... bătrânul”. Prin urmare, „dacă cineva este în Hristos, este o făptură nouă; lucrurile vechi au trecut; iată, toate s-au făcut noi” (II Corinteni 5:17). Ar trebui să observăm că bătrânul este corupt de pofte înșelătoare. Cu alte cuvinte, lucrurile poftite în această lume promit senzații tari și satisfacții. În schimb, ele aduc dezamăgire, rușine, rușine și certare. Bătrânul nostru – viața noastră anterioară înainte de a ne supune Evangheliei – devenea din ce în ce mai corupt (cf. II Timotei 3:13). Vârsta și experiența de obicei nu-i îmbunătățesc pe păcătoși. De fapt, conștiința lor devine mai plictisitoare și obiceiurile răului devin și mai ferm fixate.

23. Și fii reînnoit în duhul minții tale. Nu este suficient să amâni bătrânul, bătrânul trebuie înlocuit cu ceva nou. Singurul mod în care se va schimba viața cuiva este să aibă o minte nouă: „Căci cum gândește în inima lui, așa este el” (Proverbe 23:7). În altă parte, Pavel ne învață că această transformare are loc prin reînnoirea minții noastre (Romani 12:2). A fi reînnoit este în imperativul prezent și este, prin urmare, o datorie și un proces continuu. Spiritul minții tale este spiritul care îți dirijează mintea. Înainte de convertire a fost neascultător. Acum, este un spirit de blândețe, smerenie și ascultare.

24. Și să vă îmbrăcați cu omul nou, care a fost creat după Dumnezeu, în dreptate și adevărată sfințenie. Omul nou, sau natura nouă, este o creație a lui Dumnezeu (II Corinteni 5:17; Efeseni 2:10). Cu ajutorul lui Dumnezeu ne putem îmbunătăți. Putem „îmbrăca” omul nou, așa cum se îmbracă cineva cu o haină. Nu trebuie să fim aceeași veche persoană detestabilă care am fost cândva. Ne putem îmbrăca cu „omul nou”, care va trăi „cu trezire, dreptate și evlavie în veacul prezent” (Tit 2:12). Cu alte cuvinte, cei care sunt ai lui Hristos au răstignit trupul cu patimile și dorințele ei (Galateni 5:24).
Nu întristați pe Duhul — 4:25-32

(25) De aceea, înlăturând minciuna, fiecare să spună adevărul aproapelui său, căci suntem mădulare unii altora. (26) „Mâniați-vă și nu păcătuiți”: nu lăsați soarele să apune peste mânia voastră, (27) și nici nu lăsați loc diavolului. (28) Cel ce a furat să nu mai fure, ci să muncească, lucrând cu mâinile lui ce este bine, ca să aibă ce să-i dea celui ce are nevoie. (29) Să nu iasă din gura voastră nicio comunicare stricăcioasă, ci ceea ce este bun pentru zidirea necesară, ca să poată împărtăși har celor care ascultă. (30) Și nu întristați pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți pentru ziua mântuirii. (31) Să fie înlăturate de la voi orice amărăciune, mânie, mânie, strigăte și vorbire de rău, cu toată răutatea. (32) Și fiți buni unii cu alții, blândiți, iertându-vă unii pe alții, precum v-a iertat și Dumnezeu în Hristos.

25. De aceea, înlăturând minciuna, fiecare să spună adevărul aproapelui său, căci suntem mădulare unii altora. Creați în dreptate și adevărată sfințenie, anumite obligații sunt puse asupra creștinului. Acest verset începe o serie de șapte îndemnuri practice referitoare la mersul creștinului. Îndemnul de a îndepărta minciuna și de a spune adevărul este întotdeauna foarte greu de respectat, dar este poruncit în mod repetat în Noul Testament (4:15; 5:9). Întrucât tema generală a acestui capitol este unitatea, este important să spui adevărul aproapelui. A spune minciuni poate distruge pacea și armonia mai repede decât orice altceva. Pavel le reamintește Efesenilor că ei sunt mădulare unii altora și că a se minți unul pe altul ar fi ca un membru al trupului care se luptă cu un alt membru al corpului. Poporul lui Dumnezeu – dintre toți oamenii – ar trebui să poată avea încredere unul în altul. Amintiți-vă, minciuna este unul dintre lucrurile pe care Dumnezeu le urăște (Proverbe 6:16,17).

26. „Mâniați-vă și nu păcătuiți”: nu lăsa soarele să apune asupra mâniei tale,. Acesta este un citat din Psalmul 4:4. Nu este o poruncă să fii supărat, ci o avertizare de a nu păcătui când ești mânios. Oamenii fac adesea lucruri când sunt supărați pe care nu le-ar face în mod normal. Deși aceasta nu este o poruncă de a fi supărat, nici nu este o interdicție a furiei. Uneori, furia este necesară. Pavel a simțit mânie (Fapte 13:9,10; 23:3) și la fel și Isus (Marcu 3:5). Ar fi imposibil să trăiești și să nu fii niciodată agitat în emoțiile cuiva; cu toate acestea, creștinul trebuie să-și țină emoțiile sub control. Deși mânia poate fi justificată uneori, ea trebuie să se răcească rapid. Ar trebui să dispară în aceeași zi în care apare. Când soarele apune, mânia noastră ar trebui să dispară. Dacă mânia este ținută foarte mult timp, se transformă în răutate, ură, resentimente și dorință de răzbunare.

27. Nici să dai loc diavolului. Toate acestea, la rândul lor, dau un loc (ocazie) diavolului să ne conducă în nelegiuire. Și deși există cu siguranță o legătură între mânie și darea locului diavolului, există și alte moduri prin care putem acorda un loc diavolului. Câteva exemple ar fi: (1) să medităm asupra lucrurilor poftitoare, (2) să ne gândim la ceea ce credem că este partea nedreaptă a bogățiilor pământești, (3) să citim cărți, să ne uităm la televizor sau să mergem la filme care subminează credința și morala.

28. Cel ce fura să nu mai fure, ci mai degrabă să muncească, lucrând cu mâinile lui ce este bine, ca să aibă ce să-i dea celui ce are nevoie. Poate părea ciudat că creștinilor ar trebui să li se spună să nu fure. Dar furtul nu este neobișnuit. Unii oameni care nu se consideră niciodată hoți sunt de fapt implicați în furt. Ei înșală taxe, fac chilipiruri grele, denaturează produsele, deturnează timpul angajatorului, scurtează timpul unui angajat, trișează la examene etc. Mai mult. Desigur, cel mai bun antidot pentru furt este munca cinstită. Munca nu este doar pentru câștig egoist, ci pentru a-i ajuta pe alții. Noi nu facem asta furând de la bogați pentru a dărui săracilor. Facem acest lucru fiind angajați cu bani și împărțind recompensele noastre cu cei care au nevoie. Acest pasaj nu este o autorizație pentru comunism. Acest verset impune generozitatea privată și își asumă proprietatea privată asupra proprietății. Dacă nu deținem nimic, nu îl putem da. Comunismul, pe de altă parte, distruge proprietatea privată și face toate lucrurile proprietate de stat.

29. Să nu iasă din gura voastră nicio comunicare stricăcioasă, ci ceea ce este bun pentru zidirea necesară, ca să poată împărtăși har celor care ascultă. Creștinii trebuie să-și controleze cu atenție vorbirea în orice moment. Pavel îi avertizează pe Efeseni să nu lase din gura lor niciun discurs putrezit și stricat (comparați 5:4; Matei 12:36,37). Cuvintele poartă cu ele personalitatea și gândurile vorbitorului. Ei pot face bine sau rău. Creștinul trebuie să-și folosească cuvintele pentru lucruri bune, cum ar fi a da instrucțiuni, încurajare și îndreptare.

30. Și nu întristați pe Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care ați fost pecetluiți pentru ziua mântuirii. Israel L-a întristat pe Duhul Sfânt prin păcatele lor în pustiu și în țara Canaanului (Isaia 63:10). Îl întristăm pe Duhul Sfânt prin fapte rele și prin vorbe stricate. Îl întristăm când încălcăm poruncile pe care ni le-a dat prin apostolul Pavel în această epistolă. Sfințenia este întotdeauna sensibilă. Prin urmare, nu ar trebui să fim surprinși să aflăm că Duhul Sfânt prin care am fost pecetluiți este sensibil. Pentru comentarii despre a fi pecetluiți cu Duhul Sfânt până în ziua mântuirii, vezi 1:13,14.

31. Să fie înlăturate de la voi orice amărăciune, mânie, mânie, strigăte și vorbire de rău, cu toată răutatea. Amărăciunea este o atitudine rea care refuză să ierte sau să fie iertat. Se manifestă prin asprime, asprime, răutate și resentimente. Acest păcat închide toate ușile reconcilierii. Mânia și mânia în acest context reprezintă o explozie a temperamentului cuiva care este păcătos, genul care produce cuvinte și acțiuni necontrolate. Clamorul este vorbirea tare, lăudarea și cearta. Cu zgomot nu e loc de bunătate. Vorbirea rele provine din cuvântul grecesc blasfemie și este adesea folosită pentru a-i descrie pe cei care vorbesc vătămător împotriva lui Dumnezeu, precum și împotriva propriului semen. Răutatea este rea voință, dorința de a răni. Cei care au răutate sunt răi și depravați cu inima plină de ură. Este o stare tristă când discipolii lui Hristos prezintă aceste trăsături de „bătrân”. Trebuie să muncim din greu pentru a îndepărta de noi aceste păcate, fiind „reînnoiți în spiritul minții [noaste]” (4:23), îmbrăcându-ne cu „omul nou”. (4:24).

32. Și fiți buni unii cu alții, blândiți, iertându-vă unii pe alții, precum v-a iertat și Dumnezeu în Hristos. Cuvântul fel este de obicei folosit pentru a-L descrie pe Dumnezeu. Descrie pe cineva care este virtuos, bun, blând și plăcut. Manifestă o atitudine tandră față de ceilalți până la punctul de a fi preocupat și atent față de nevoile lor. În altă parte, Pavel numește această „bunătate frățească” (II Petru 1:7). Cuvântul tradus a ierta în acest pasaj nu înseamnă doar a elibera de vinovăție. Înseamnă, de asemenea, să fii milostiv, amabil și binevoitor. Cineva s-ar putea întreba: „Cum pot fi bun, blând și iertător față de cel care mi-a greșit?” Aceasta este o întrebare „bătrân”. Motivul bunătății și iertării creștine este diferit de cel al lumii. În lume, oamenii sunt buni pentru că „plătește”. Ei primesc ceva în schimb. Creștinul este bun și iertător față de semenii noștri pentru că Dumnezeu în Hristos ne-a iertat. Ne dăm seama cât de mult suntem datori lui Dumnezeu; prin urmare, iertăm micile ofense pe care le comit vecinii noștri împotriva noastră. Deși nu poate exista o motivație mai mare pentru bunătate, blândețe și iertare decât aceasta, trebuie, de asemenea, să recunoaștem că, dacă nu iertăm, ne sinucidem spiritual (Matei 6:15).