Porții Tora

Pietrele strigă partea 1 și partea 2

Vrei să știi cum să dovedești că Calendarul Zadok, Calendarul Enoh și Calendarul Cărții Jubileului sunt false?

Vrei să știi cum problema calendarului a devenit atât de confuză?

În The Stones Cry Out, vă parcurg istoria fiecărei schimbări și de ce au apărut acele schimbări, începând cu zilele macabeilor. Da, totul a început în jurul anului 164 î.Hr. Când Yehshua a fost aici, el avea de-a face cu două școli de gândire. Saducheii au fost aproape nimiciți când Templul a căzut în anul 70 e.n. Acest lucru a lăsat doar fariseii, care au început să fie persecutați după eșecul revoltei Bar Kochbah din 134 e.n.

Adevărul a început să nu se concentreze în jurul anului 160 d.Hr. când rabinul Jose a scris Seder Olam. Această lucrare a fost scrisă inițial pentru a dovedi că Simon Bar Kochbah a fost Mesia. Când asta nu s-a dezvăluit, istoria a fost mai târziu reînviată și apoi redactată ca adevăr în Mishneh Tora de către rabinul Judah ha Nasi în 180 d.Hr. După aceasta, Talmudul din Ierusalim începe să dezbată aceste probleme. În această perioadă, când talmudiștii din Ierusalim sunt forțați să fugă, iar talmuștii babilonieni continuă să crească până în secolul al VI-lea, Hillel a venit cu o soluție care să-i ajute să păstreze Zilele Sfinte la momentul potrivit în timp ce erau în afara pământului. a lui Israel. El a făcut acest lucru în 6 CE. Această lucrare a fost apoi modificată și ajustată în următorii 358 de ani, cu adăugiri adăugate și altele respinse. Până când a fost redactat din nou în 800 de Rambam. Și cu asta avem acum calendarul ebraic modern care include erorile transmise în timpul fiecărei redactări. Aceste erori includ timpul anilor sabatic și jubiliar.

Odată ce Templul a fost distrus în anul 70 e.n., evreii au înregistrat timpul numărând din momentul în care a fost distrus. Acesta este motivul pentru care cele 40 de pietre funerare din Zoar, care înregistrează aceste informații, sunt cruciale de înțeles.

Când înțelegeți de ce regulile de amânare au fost create pentru prima dată, astfel încât semiluna să nu fie văzută într-o altă parte a lumii înainte de a fi văzută în Israel, atunci puteți înțelege cum încă încercau să urmeze semiluna pentru a începe luna. Pietrele funerare ne arată exact acest lucru. Pietrele funerare ne arată, de asemenea, când evreii s-au schimbat de la o semilună la o lună de conjuncție pentru a începe luna. Ele ne arată, de asemenea, când evreii au schimbat anul din luna Aviv la Tishri pentru a începe anul.

Chiar vreau să înțelegeți aceste lucruri, astfel încât să știți de ce faceți ceea ce faceți, în măsura în care urmați un calendar pentru a păstra moedim-ul lui Iehova.
Obțineți copiile gratuite ale Pietrelor Cry Out partea 1 și partea 2 aici https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Și împărtășește aceste informații cu prietenii tăi FB și cu grupurile de studiu biblic. Dacă nu le place, nu le costă niciodată nimic.

Ia-ți copia astăzi. Dacă doriți o copie broșată, le am pe Amazon pentru cea mai mică sumă pe care mi-ar permite să le postez acolo. Ordonați-le pe amândouă și începeți să înțelegeți istoria modului în care aceste schimbări îi afectează pe cei care îl urmează pe Iehova și țin sărbătorile Sale.

Aș dori să adaug acest comentariu recent pentru a vă încuraja pe toți să obțineți această carte și să aflați aceste adevăruri. Și Cartea este GRATUITĂ. Nu ai de ce să nu-l primești.

Majoritatea oamenilor presupun că Hillel a creat calendarul în 358 d.Hr. Ei presupun apoi că, deoarece a fost un Sanhedrin, nu au voie să se schimbe pentru a se supune lui Iehova. Calendarul Hillel a fost schimbat de multe ori din 358 CE până în 1177 CE. Puțini oameni vorbesc despre aceste schimbări, dar o facem în cea mai recentă carte The Stones Cry Out Part 1, care este gratuită pe site-ul nostru. Calendarul Hillel a fost schimbat de multe ori și mulți au căutat să facă alte schimbări în acest timp. Nu au avut niciodată nevoie de un Bet Din pentru a aproba acele modificări. Tocmai le-au făcut. Deci această scuză că nu avem dreptul să ne supunem lui Iehovah pentru că Bet Din nu a aprobat-o este o prostie.
Aveți obligația de a asculta de Iehova. Aveți datoria să dovediți după ce calendar trebuie să urmați. Trebuie să demonstrezi dincolo de orice îndoială. Yehshua nu a urmat niciodată calendarul Hillel. Nici vreunul dintre Apostoli.
Motivul pentru care niciun om nu poate ști ziua sau ora este că se referă la o semilună care începe luna a șaptea. Aceasta este ziua în care S-a născut și ziua în care El vine să judece. La o zi și la o oră nimeni nu poate ști. Folosirea calendarului Hillel prezice Yom Teruah cu ani în avans, astfel încât fiecare să știe când să-l păstreze. Dar chiar și în calendarul Hillel ei păstrează două zile de Yom Teruah socotind înapoi la luna văzută. De asemenea, în regulile de amânare dezvoltate mult după Hillel, ei afirmă din nou că, dacă conjuncția este la o anumită oră, atunci ziua începe la așa și așa, pentru ca luna să nu fie văzută în altă parte a lumii înainte de a fi văzută. în Israel. Asta a fost regula numărul 7.
Fiecare trebuie să aleagă. Ai dreptul să greșești. Dar dacă alegi să greșești, atunci trebuie să trăiești și cu consecințele care vin cu păcatul. Și aceasta este pedeapsa cu moartea pentru nepăzirea Zilelor Sfinte, a acestor Sabat la timpul potrivit. Este alegerea ta.
Doar pentru că îmi scrii pentru a-ți justifica poziția înseamnă că este corectă. Înseamnă doar că sunați stins.

Permiteți-mi să vă împărtășesc din nou această susținere a ultimei noastre cărți. Dacă ați citit cărțile noastre, vă rugăm să ne împărtășiți părerile despre ele în comentariile de mai jos sau să-mi trimiteți un e-mail.

Și da, mulți observă Echinocțiul.  Sunt mulți care sunt înșelați, educați necorespunzător.  Și acesta este motivul pentru care Joe publică un buletin informativ în fiecare săptămână, de ce scrie cărți, de ce a început serviciul SightedMoon Zoom Shabbat, de ce călătorește în locuri precum Anglia și Filipine pentru a împărtăși acest mesaj și de ce mergeau la NRB în februarie.  Calendarul este întotdeauna o problemă dezbinătoare în cercurile sociale, deoarece detaliile sunt multe, de aceea există atât de multe cărți pe care Joe le-a scris.  Nu caut să-l pun pe Joe pe un piedestal aici.  Nu este vorba despre închinarea lui Joe.  Dar Joe a studiat cu tenacitate calendarul din toate unghiurile, nu pentru a-și dovedi dreptate, pentru a căuta să găsească și să împărtășească ceea ce Iehovah ne spune despre Calendarul Său.

În The Stones Cry Out, Joe a împărtășit istoria tuturor diferitelor grupuri din Israel și credințele pe care le aveau despre scripturi și sărbătorile și calendarul.  Când aliniați totul, puteți vedea singur cum și de ce aceste neînțelegeri și argumente despre cum și unde și de ce au apărut.

Aceasta este noua mea carte preferată și am doar 60-70 de pagini.  Și vă încurajez să citiți notele de subsol din aceasta.  Uneori există mai multe note de subsol pe pagină decât cuvintele lui Joe.

Sombra Wilson

Când am scris Stones Cry Out, am vrut să fie una dintre cărțile noastre GRATUITE, astfel încât toată lumea să o aibă. Este mai mult o enciclopedie decât o carte de citit. Va fi cartea ta de resurse rapidă; veți avea acces la fiecare întrebare despre orice calendar, cum a început acesta și cine l-a început. Veți afla, de asemenea, istoria modului în care a fost asamblată Mishnah, când a fost asamblată și de ce. Apoi, veți afla cum au fost transferate aceste informații atât în ​​Ierusalim, cât și în Talmudul Babilonian, până când a ajuns la stadiul final în Mishneh Tora. Odată cu această progresie, calendarul a progresat și s-a schimbat mult după 358 d.Hr., când rabinul Hillel l-a publicat pentru prima dată. Dar... ce a fost înainte de calendarul Hillel? Ce consemnează Mișna despre aceste lucruri?

Pietrele strigă Inițial, urma să fie o carte care să explice toate dovezile diferite pe care le-am descoperit, demonstrând când sunt anii sabatici și jubiliari de-a lungul istoriei.

Poți ști; nu este un mister.

Pe măsură ce am început să scriu Pietrele strigă, M-am trezit repede să mă întorc, din când în când, să explic cum se află calendarul în spatele confuziei dintre anii sabatic și jubiliar. Rabinii, pe măsură ce au început să scrie Mishnah, au încorporat înțelegeri greșite, iar acele erori au fost scrise în ceea ce a devenit cunoscut sub numele de Talmud și apoi Mishneh Tora. Expulzarea de pe pământ și persecuțiile ulterioare în încercarea de a trimite mesageri pentru a raporta că a fost găsită orzul sau a fost văzută semiluna, s-au dovedit a fi din ce în ce mai periculoase în timp. Toate aceste lucruri au avut loc de-a lungul a 14 secole.

Apoi, în timp ce lucram Pietrele strigă, am descoperit că mulți oameni acceptau acum calendarul Zadok ca fapt. Acesta este momentul în care ne-am orientat pentru a include toate detaliile diferitelor calendare care s-au strecurat din nou în cunoștințele publice astăzi și sunt folosite pentru a induce în eroare oameni noi care abia încep să învețe despre calendar. Toate acestea au fost legate direct de perioada începând cu asmoneenii, până la distrugerea Templului. Apoi, odată cu alcătuirea Mișnei, a studiilor care au condus la scrierea Talmud-ului Ierusalim, apoi a Talmud-ului babilonian și în cele din urmă a Mișne-Torah, fiecare eroare care a fost adăugată se agravează în timp.

Pietrele strigă, partea 1 explică istoria modului în care fiecare compilație a Torei orale a încorporat erori, îndepărtând adepții acesteia de Tora reală. Înțelegând aceste fapte, este posibil să înțelegem mai ușor cum anii sabatic și jubiliar au fost apoi amestecați și mai târziu modificați. Explicând toată această istorie, voi putea să vă ajut cititorul să înțeleagă pietrele funerare atunci când majoritatea autorităților nu o fac. Ei au presupus, spre eroarea lor, că calendarul Hillel a fost întotdeauna folosit de la Muntele Sinai. Neînțelegerea istoriei calendarelor este motivul pentru care majoritatea autorităților resping pietrele funerare ca fiind prea confuze pentru a fi folosite. Odată ce înțelegi The Stones Cry Out Partea 1, Partea 2 va fi foarte ușor de înțeles.

Daniel 7:25 ne spune că va schimba anotimpurile și poruncile stabilite. Mulți presupun că Constantin a făcut acest lucru când a făcut duminica Sabatul. Puțini au luat în considerare numeroasele modificări ale calendarului și modul în care acestea se raportează la noi astăzi. Ascuns în această mlaștină proverbială a confuziei se află adevărul despre anii sabatici și jubiliari. Anii sabatici și jubiliari dezvăluie adevărurile despre calendar care au fost ascunse de aproape 2000 de ani.

Suntem în ultimele zile și Yehshua ne-a avertizat că în acest timp:

Matei 24:10 Și atunci mulți se vor jigni și se vor trăda unii pe alții și se vor urî unii pe alții.

Matei 24:11 Și mulți profeți mincinoși se vor ridica și vor înșela pe mulți.

Matei 24:12 Și pentru că nelegiuirea va abunde, dragostea multora se va răci.

Matei 24:13 Dar cel care îndură să il la final, același lucru va fi păstrat în siguranță.

De asemenea, Pavel l-a avertizat pe Timotei despre aceste ultime zile, avertizând că unii vor părăsi adevărul și vor începe să-i urmeze pe învățătorii demonici:

1Ti 4: 1 Dar Duhul spune în mod expres că în vremurile din urmă unii se vor îndepărta de la credință, acordând atenție spiritelor amăgitoare și învățăturilor demonilor,

Pavel i-a avertizat din nou pe tesaloniceni că Marea Cădere va avea loc în ultimele zile. Cum poți să renunți dacă nu ai ajuns niciodată să cunoști adevărul? Deci cu cine vorbește Paul? Cei care sunt chemați și răspund la acea chemare încep să meargă pe acest drum al restaurării înapoi la Iehova și apoi, la un moment dat, de-a lungul acelei plimbări, se schimbă și părăsesc această plimbare urmând învățăturile demonilor la un calendar fals.

2Th 2: 1 Acum vă rugăm, frații mei, cu privire la venirea Domnului nostru Isus Hristos și adunarea noastră la El,

2Th 2: 2 că nu ar trebui să fii zguduit curând in minte sau tulburat, nici prin duh, nici prin cuvânt sau litera, ca prin noi, ca if Ziua lui Hristos este aproape.

2Th 2: 3 Să nu vă înșele nimeni sub nicio formă. Pentru acea zi nu va veni dacă nu va veni mai întâi o cădere și omul păcatului va fi descoperit, fiul pierzării,

2Th 2: 4 care se opune și se înalță mai presus de tot ceea ce se numește Dumnezeu sau care este închinat, astfel încât să stea ca Dumnezeu în templul lui Dumnezeu, arătându-se că este Dumnezeu.

Trebuie să înduram până la capăt. Nu trebuie să ne lăsăm jigniți de personalități și să părăsim credința odată dată.

Vreau ca toți să aveți acces și abilitatea de a citi această carte și de a o folosi ca referință. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Faceți clic pe linkul completați formularul și veți avea acces la PDF-ul GRATUIT oriunde în lume. Dacă doriți o copie pe care o puteți ține în mână, am publicat-o pe Amazon la cel mai mic preț pe care ni l-ar permite. Comandați o copie după Shabat și începeți să o citiți astăzi.

Pidyon Ha'ben

De ce a trebuit să plătească Iehova un preț de răscumpărare și cui?

Pentru a răscumpăra primul născut se numește Pidyon Ha'ben
Sursa obligației unui israelit de a-și răscumpăra fiul întâi-născut dând kohen (preotului) în mod specific cinci sicli este Cartea Numerilor (18:15-16): „Să răscumpere pe întâiul născut al omului . . .răscumpărarea [se va face] de la vârsta de o lună, după evaluare, cinci sicli de argint”.
Sunt date mai multe explicații pentru cantitatea specifică de sicli de argint folosită pentru pidyon haben. Următoarele sunt din Talmud:
Iosif – fiul întâi născut al Rahelei – a fost vândut de frații săi pentru douăzeci de argint, echivalentul a cinci sicli. Aceasta a stabilit că „prețul” standard pentru un om (primul născut) este de cinci sicli, care sunt dați kohen, reprezentantul lui Dumnezeu, pentru a răscumpăra copilul.

Genesis 37: 26 Iuda a zis fraților săi: „Ce vom câștiga dacă ucidem fratele nostru? Ar trebui să acoperim crima. În loc să-l rănim, să-l vindem acelor negustori ismaeliți. La urma urmei, el este fratele nostru – carnea și sângele nostru!” Și frații lui au fost de acord.  Atunci când au venit ismaeliții, care erau negustori madianiți, frații lui Iosif l-au scos din cisternă și l-au vândut pentru douăzeci de arginți. Și comercianții l-au dus în Egipt.

Un pidyon haben, sau „mântuirea fiului [primul născut]”, este o ceremonie în care tatăl unui prim născut bărbat își răscumpără fiul dând cinci monede de argint unui kohen (un descendent preot al lui Aaron), la treizeci de zile după nașterea copilului. .

Care este motivul acestei proceduri?

Exodul 13 Domnul a zis lui Moise: 2 „Sfințiți-mi pe toți întâii născuți. Orice este primul care deschide pântecele dintre poporul lui Israel, atât al omului cât și al fiarei, este al meu”.
:13 Și pe fiecare întâi născut al măgarului să-l răscumpărați cu un miel; şi dacă nu-l vei răscumpăra, atunci să-i rupi gâtul şi să-i răscumpări pe toţi întâi-născuţii omului dintre fiii tăi.
Și se va întâmpla când fiul tău te va întreba în vremea viitoare, zicând: Ce este aceasta? să-i spui: „Cu puterea mâinii DOMNUL ne-a scos din Egipt, din casa robiei; Egipt, atât întâiul născut al omului, cât și întâiul născut al fiarei; dar pe toți întâi-născuții fiilor mei îi răscumpărez. Și va fi ca un semn pe mâna ta și ca un front între ochi, căci cu puterea mâinii DOMNUL ne-a scos din Egipt.

Primul loc în care vedem cuvântul răscumpărare este în Exodul 6:6

De aceea spuneți copiilor lui Israel: Eu sunt DOMNUL și vă voi scoate de sub poverile egiptenilor și vă voi scăpa din robia lor și vă voi răscumpăra cu brațul întins și cu judecăți mari. : şi te voi lua la Mine ca popor, şi îţi voi fi un Dumnezeu; și veți ști că eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, care vă scot de sub poverile egiptenilor.

La început, primii născuți israeliți erau clasa preoțească sfințită. Ei au fost introduși în slujba lui Dumnezeu când au fost scutiți de Ciuma Primului Născut care a lovit Egiptul. Cu toate acestea, când Israel – inclusiv primul născut – a slujit Vițelul de Aur, primul născut și-a pierdut statutul. Preoția a fost transferată tribului care nu a participat la hoopla Vițelul de Aur – leviții și în special copiii lui Aaron.
Acum avem 20 de argint, fiind prețul pentru ca Iosif să fie răscumpărat din cisternă. Acea sumă echivalentă cu 5 șekeli așa cum tocmai ni s-a spus. Iosif reprezintă cele 12 triburi din nord. Numele lui Israel este dat copiilor lui. Numele Meu, Israel, să fie purtat în ei.

Geneza 48:15 „Dumnezeul înaintea căruia au umblat părinţii mei Avraam şi Isaac,
Dumnezeul care a fost păstorul meu toată viața până în ziua de azi,
îngerul care m-a izbăvit de tot răul, binecuvântează pe băieți;
şi să fie purtat în ele numele Meu şi numele părinţilor mei Avraam şi Isaac;
și să crească într-o mulțime în mijlocul pământului.”

Avem o altă poveste interesantă pe care o putem conecta și la aceasta și la mântuirea lui Israel. Aceasta este povestea lui Osea. Osea îl reprezintă pe Iehova care caută mireasa Lui rătăcită, care s-a curvit după alți bărbați. Osea, Iehova izbăvește pe Israel.

Osea își aduce soția înapoi la Sine
3 Domnul mi-a zis: „Du-te. Arată-ți din nou dragostea soției tale. Este iubită de un alt bărbat. Și ea a comis adulter. Dar vreau să o iubești la fel cum iubesc eu pe poporul lui Israel. Se întorc către alți zei. Și le place să ofere prăjituri cu stafide lui Baal și să le mănânce. Cu toate acestea, îmi iubesc oamenii.”
2 Așa că l-am cumpărat pe Gomer pentru șase uncii de argint și 430 de lire de orz. 3 Atunci i-am spus: „Trebuie să mă aștepți mult timp. Nu trebuie să fii prostituată. Nu trebuie să faci sex cu niciun bărbat. Și îți voi fi credincios.”
4 Așa că poporul lui Israel va trăi multă vreme fără rege sau prinț. Nu vor avea sacrificii sau pietre sacre. Nu vor avea șorțuri sacre de in sau statui ale zeilor familiei. 5 După aceea, poporul lui Israel se va întoarce la Domnul Dumnezeul lor. Ei se vor uita la el și la un rege din neamul lui David. În zilele din urmă, ei vor tremura de frică când vor veni la Domnul. Și vor primi binecuvântarea lui deplină.

Acum 6 uncii este egal cu 170.1 grame de argint. Și 1 șekel este egal cu 100 de grame. Deci Gomer este cumpărat sau răscumpărat cu aproximativ 10 sicli de argint. Iar Gomer îl reprezintă pe Israel (Efraim și Manase) care s-au curvit după alți zei.
Întrebarea pe care o abordăm în această săptămână este De ce a trebuit Iehova să plătească un preț de răscumpărare? Și cui i-a plătit-o?
Ni se spune în Exod 4:22-23

Atunci să-i spui lui Faraon: „Așa vorbește Domnul: Israel este fiul Meu întâi născut și eu îți spun: „Lasă pe fiul meu să plece, ca să-mi slujească”. Dacă refuzi să-l lași să plece, iată, voi omorî pe fiul tău întâi născut’”.

In Profețiile lui Avraam, ți-am arătat cum Egiptul reprezintă curva timpului final.
Când Avraam și Sara coboară în Egipt, Faraon o ia de soție pe Sara. Acest lucru este asemănător cu Egiptul care ia copiii lui Israel drept sclavi și, în timpul sfârșitului, cum Marea Curvă a Sfârșitului va lua rămășița lui Israel ca prizonieri. Chiar în această zi asistați la aceleași evenimente ale copiilor lui Israel care locuiesc în Egipt și tablele fiind întoarse pentru a-i face sclavi. Astăzi, curvele ONU și UE se luptă cu tot ceea ce fac SUA sub Trump. Și acum Trump întrerupe finanțarea ONU, la fel și statul Israel și Regatul Unit se retrage din acordul UE. Divorțul BREXIT. SUA au retras Acordul de la Paris. (Scris inițial în 2015)

Când vă dați înapoi de la bătaia de cap a știrilor de primă clasă, ar trebui să puteți vedea că, în fiecare dintre aceste cazuri, UE și ONU riscă să piardă miliarde de venituri potențiale pe care SUA și Marea Britanie le-au oferit acestor diverse cauze.

UE și ONU își vor îndrepta în curând forțele asupra SUA și Regatului Unit și vor transforma ceea ce a mai rămas din ele după războaie, (rămășița) în sclavi.
În acest timp, cei doi martori vor acționa și vor provoca tot felul de urgii să cadă peste această mare curvă, în același mod în care au făcut Moise și Aaron în povestea Exodului.
Acum, din nou, vă întreb: „De ce trebuie să plătească Iehova ceva”. Îl văd pe Osea plătind pentru Gomer, care este deținută de noul ei iubit.

Cred că tocmai am învățat ceva: Gomer era deținută de cel căruia ea se dăruise, celălalt iubit. Gomer îl reprezintă pe Israel, care a mers după tot felul de alți iubiți care nu o iubesc. Osea sau Iehova îl iubește pe Israel, care este întâiul Său născut. Înseamnă că Iehova va avea alte națiuni drept copii ai Săi la un moment dat.
Pavel are de spus asta în Romani 6:12:

Să nu domnească așadar păcatul în trupul tău muritor, ca să te facă să asculți de patimile lui. Nu vă prezentați păcatului mădularele voastre ca instrumente pentru nedreptate, ci prezentați-vă lui Dumnezeu ca aceia care au fost aduși de la moarte la viață și mădularele voastre lui Dumnezeu ca instrumente pentru neprihănire. Căci păcatul nu va stăpâni asupra voastră, pentru că nu sunteți sub lege, ci sub har.
Sclavii dreptății
Ce atunci? Trebuie să păcătuim pentru că nu suntem sub lege, ci sub har? In nici un caz! Nu știți că, dacă vă prezentați cuiva ca sclavi ascultători, sunteți robi ai celui de care ascultați, fie ai păcatului, care duce la moarte, fie ai ascultării, care duce la dreptate?

Când dăm în păcat, atunci ne supunem lui Satana. Ne supunem arborelui cunoașterii binelui și răului. Același copac Adam și Eva s-au supus și ei înșiși și restul omenirii. Doar imaginați-vă, dacă puteți, că de fiecare dată când păcătuiți, toți descendenții tăi care vin de la tine din acel moment vor fi înrobiți de Satana pentru păcatele tale.
Și totuși am păcătuit și ne-am supus noului nostru domn Satana.
În Matei, citim cum el are autoritatea de a da împărății oricui alege.

Mat 4:8 Din nou, diavolul l-a dus pe un munte foarte înalt și i-a arătat toate împărățiile lumii și slava lor. Iar el i-a zis: „Toate acestea ți le voi da, dacă vei cădea și te vei închina Mie.”

De asemenea, citim în scrisorile lui Ioan și Pavel cum însuși Yehshua admite că există cineva care conduce acest pământ acum și nu este Yehshua.

Ioan 12:31 Acum este judecata lumii acesteia; acum va fi izgonit conducătorul acestei lumi.
Ioan 14:30 Nu voi mai vorbi mult cu voi, căci vine stăpânitorul lumii acesteia. El nu are nicio pretenție asupra mea, ci eu fac cum mi-a poruncit Tatăl, pentru ca lumea să știe că Îl iubesc pe Tatăl. Ridică-te, hai să plecăm de aici.
Ioan 16:7-11 Totuși, adevărul vă spun: este în folosul vostru să mă duc, căci dacă nu mă duc, Ajutorul nu va veni la voi. Dar dacă mă duc, îl voi trimite la tine. Și când va veni, va convinge lumea cu privire la păcat și dreptate și judecată: în ceea ce privește păcatul, pentru că ei nu cred în Mine; în ceea ce priveşte neprihănirea, pentru că mă duc la Tatăl şi nu Mă veţi mai vedea; referitor la judecată pentru că conducătorul acestei lumi este judecat.

1 Corinteni 10:18-22 Luați în considerare poporul lui Israel: cei ce mănâncă jertfe nu sunt participanți la altar? Ce insinuez atunci? Că mâncarea oferită idolilor este orice, sau că un idol este ceva? Nu, dau de înțeles că ceea ce sacrifică păgânii îl oferă demonilor și nu lui Dumnezeu. Nu vreau să fiți participanți cu demoni. Nu poți bea paharul Domnului și paharul demonilor. Nu poți lua parte la masa Domnului și la masa demonilor. Să provocăm pe Domnul la gelozie? Suntem mai puternici decât el?

Ef 2:1-3 Și ați fost morți în greșelile și păcatele în care ați umblat cândva, urmând mersul acestei lumi, urmând prințul puterii văzduhului, duhul care lucrează acum în fiii neascultării. — printre care am trăit cu toții cândva în patimile trupului nostru, împlinind dorințele trupului și minții și am fost prin fire copii ai mâniei, ca și restul omenirii.

Efeseni 6:12 Căci nu ne luptăm împotriva cărnii și sângelui, ci împotriva stăpânitorilor, împotriva stăpânirilor, împotriva puterilor cosmice asupra acestui întuneric prezent, împotriva forțelor spirituale ale răului în locurile cerești.

1 Ioan 5:19 Știm că suntem de la Dumnezeu și că toată lumea zace în puterea celui rău.

Apocalipsa 9:11 Ei au ca rege peste ei pe îngerul gropii fără fund. Numele lui în ebraică este Abaddon, iar în greacă se numește Apollyon.

Apocalipsa 20:1-3 Apoi am văzut un înger coborându-se din cer, ținând în mână cheia gropii fără fund și un lanț mare. Și a apucat balaurul, șarpele acela străvechi, care este diavolul și Satana, l-a legat o mie de ani și l-a aruncat în groapă, a închis-o și a pecetluit-o peste el, ca să nu înșele neamurile. mai mult, până la sfârşitul celor o mie de ani. După aceea, trebuie să fie eliberat pentru puțin timp.

Acum, revenind la povestea Exodului, trebuie să înțelegem că Iehova nu i-a distrus pe întâiul născut al Egiptului. Dar Iehova l-a protejat pe Israel de distrugătorul care în acel moment ucidea pe toți întâii născuți din Egipt.

Exodul 12:23 spune că, atunci când Dumnezeu a trecut peste ușile caselor care fuseseră marcate cu sângele mielului de Paște, El nu a lăsat nimicitorul să intre în casă pentru a-l ucide pe întâiul născut al acelei case.

Deci nu Iehova a fost cel care i-a doborât pe primii născuți ai Egiptului, ci o ființă numită „distrugătorul”.
Activitatea principală a lui Iehova în a zecea plagă nu a fost în uciderea primilor fii născuți ai Egiptului, ci în protejarea oamenilor de distrugătorul care venise să omoare toate lucrurile.
Iehova a plătit un preț acestui distrugător și acel preț a fost Egiptul.

Isaia 43:3 Căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Sfântul lui Israel, Mântuitorul tău. Eu dau Egiptul drept răscumpărare, Cuș și Seba în schimbul tău.

Se'udat-Siyum

Acum trebuie să aruncăm o altă privire asupra a ceea ce a avut loc în noaptea în care Yehshua a fost trădat și să privim din nou evenimentele din această noapte. Nu am văzut asta până când Donald mi-a spus dacă și-a dat seama sau nu.

Nisan13 a fost marți. Nu uita că ziua începe cu apusul soarelui. Marți este cu o zi înainte de ziua pregătirii pentru Paște. La sfârșitul acestei zile de 13 Nisan și începutul zilei de 14, care este începutul zilei de pregătire, când ucenicii au avut masa specială pe care o numim Cina cea de Taină.

A existat o tradiție care în ebraică se numește seudah maphsehket; aceasta se traduce în esență prin „cina cea de taină”. Această ultimă cină a fost despre a ne aminti că, într-adevăr, nu TOȚI evreii erau în pericol de moarte din mâna lui Dumnezeu în Egipt, ci NUMAI fiii întâi născuți. Așa că a fost adoptată o masă specială de noapte prin care această masă ar fi mâncată și apoi ar urma un post de 24 de ore care a urmat……de aici denumirea de „ultima cină”. Următoarea masă care trebuia mâncată a fost masa de Paște după ce a trecut ziua de 14 și începutul zilei de 15 Nisan tocmai începea.

La începutul celei de-a 14-a zile a lui Nisan, la acest seudah maphsehket, Yeshua spune să comemorăm această zi, bând vin care simbolizează sângele Său care stabilește Noul Legământ și mâncând pâine dospită, „artos” care reprezintă trupul Său.

După ce a luat ultima cină, următorul eveniment este că Iuda Îl trădează și, la scurt timp după miezul nopții, Yehshua este arestat. Este încă ziua pregătirii. În primele ore, puțin înainte de răsăritul soarelui, El este judecat și condamnat pentru blasfemie de către Sinhedrin. Este încă Ziua Pregătirilor. După ce guvernatorul roman, Ponțiu Pilat, își confirmă condamnarea la moarte, Yehshua este biciuit și apoi bătut în cuie în copac de soldații romani. Încă este Ziua Pregătirii, miercuri, 14 Nisan, 31 e.n

Când Yehshua moare la ora 3 după-amiaza în această Zi de Pregătire, este exact aceeași oră începe sacrificarea Mieilor de Paște în terenul Templului. Undeva, aproximativ ¼ de milion de oi vor fi ucise și sângele lor va fi colectat între orele 3:6 și XNUMX:XNUMX. Este încă Ziua Pregătirii pentru că soarele nu a apus încă și după apusul soarelui atunci mesele de Paște se mănâncă cu acești miei care tocmai au fost uciși și prăjiți în zona Templului.

Postul Primului Născut

Să înțelegem un lucru foarte clar: masa finală pe care Yeshua a avut-o cu discipolii săi NU a fost PASTELE! Foarte clar, Paștele nu venise încă. Ioan, descriind această masă finală pe care Ieshua a avut-o cu ucenicii săi, a spus: „Acum ÎNAINTE de sărbătoarea Paștelui” (Ioan 13:1). El arată clar că această masă sau banchet a fost ÎNAINTE de adevăratul Paște, care era programat să fie mâncat și sărbătorit în noaptea următoare, 15 Nisan (Ioan 18:18). A doua zi, evreii aveau să se „pregătească” pentru Paște (Ioan 19:14, 31). Prin urmare, ce a fost exact această „ultimă masă”?

Ceea ce puțini și-au dat seama, nefiind familiarizați cu obiceiurile evreiești din vremea lui Yeshua, este că această masă nu ar fi putut fi Paștele, deoarece mieii de Paște nu vor fi înjunghiați până în după-amiaza următoare și apoi mâncați în casele evreilor pe noaptea adevăratului „Paște” – când DOMNUL Dumnezeu a omorât pe întâiul născut din țara Egiptului și a „trecut” pe israeliți – 15 Nisan. Cu toate acestea, evident, această masă finală a fost foarte importantă – o masă de părtășie strânsă și semnificație spirituală.

O privire evreiască asupra Cina cea de Taină

Spune David H. Stern, în Comentariul evreiesc al Noului Testament:

„Cina cea de Taină este considerată de majoritatea savanților ca fiind o masă de Paște sau Seder. Multe teme din Pesah sunt aprofundate, întărite și date noi niveluri de sens prin evenimentele din viața lui Yeshua Mesia și prin cuvintele sale din această noapte. Cu toate acestea, Joseph Shulam a sugerat că poate nu a fost Sederul, ci o se'udat-mitzvah, „BANCHETUL CELEBRATORII care însoţeşte îndeplinirea unei porunci”, cum ar fi o nuntă sau b'rit-milah.

„Iată fundalul argumentului său. Când un rabin și studenții săi termină de studiat un tratat al Talmudului, ei sărbătoresc cu o se'udat-mitzvah (numită și se'udat-siyum, „banchet de finalizare”, adică absolvire). Postul Întâiului Născut, care exprimă recunoștința pentru salvarea primilor fii născuți ai lui Israel de la a zecea plagă, a fost prescris pentru o zi înainte de Pesah, 14 Nisan, cel puțin din vremea Mișnaică. Când este necesar să mănânci o se'udat-mitzvah, aceasta are prioritate față de post. Cu un minim de previziune, un rabin poate plănui să finalizeze un tratat pe 14 Nisan și astfel să evite să postească; a face acest lucru nu este interpretat ca înșelăciune și, de fapt, a devenit obiceiul. „Tradiția Postului întâiului născut datează cel puțin din vremea Mishanic. Dar, motivează Shulam, dacă se întâlnește cu câteva secole înapoi până la vremea lui Yeshua și dacă obiceiul si'udat siyum s-a aplicat în primul secol la finalizarea oricărui curs de studiu, atunci Yeshua s-ar fi putut aranja să aibă el însuși. iar talmidimii săi [studenții, discipolii] termină de citit o carte a Tanakh pe 14 Nisan. Sau, deoarece Yeshua știa că va muri, poate că a considerat că este potrivit să completeze „cursul de studiu” pământesc al discipolilor săi cu un BANCHET. Această soluție ar rezolva, de asemenea, conflictul perceput între Yochanan [Ioan] și Evangheliile sinoptice cu privire la momentul cinei celei de taină” JNT, p. 77).

Cu alte cuvinte, este mult mai mult în acest pasaj din I Corinteni 11 și în sensul său decât am presupus. Deși nu există nicio îndoială că Yeshua Mesia a prezentat noile semnificații ale pâinii și vinului ca reprezentând trupul său zdrobit și sângele vărsat, date în numele nostru, la ultima cină, și că aceste simboluri sunt direct implicate în Sederul Paștelui, ținută pe 15 Nisan, este, de asemenea, un fapt că această masă finală a fost CU O ZI înainte de Paște. De asemenea, este un fapt că Yeshua nu le-a spus discipolilor săi că ar trebui să instituie o NOUĂ PORUNCĂ sau o nouă „zi sfântă” și să înceapă să respecte 14 Nisan, în ajun, ca un memorial al acestei „cine de taină”. Cu toate acestea, el avea un „banchet final” cu ei – o „masă de părtășie” specială și unică cu ei, în care toți erau relaxați, înclinați, în largul lor și experimentau o unitate foarte strânsă unul cu celălalt. Acesta a fost similar cu un Seder de Paște în unele privințe – dar totuși diferit.

Cuvântul grecesc „Artos”

Interesant este că atunci când Yeshua a ținut această cină finală cu discipolii săi, cuvântul folosit de Ioan pentru a o descrie era diepnon, care înseamnă „cina, masa principală, cină”. Este folosit pentru ultima cină pe care Yeshua a ținut-o cu discipolii săi și pentru alte mese principale ale zilei (vezi Marcu 6:21; Luca 14:12, 16, 17, 24; 22:20; Ioan 12:2; 13:21). , 4; I Cor. 11:20-21; Acest cuvânt nu este folosit NICIODATĂ pentru un Festival anual sau pentru Paște. Cu toate acestea, se referă pur și simplu la MESA PRINCIPALĂ a zilei, de obicei seara.

În plus, la această cină sau banchet final, nu se menționează că un miel ar fi mâncat - ceea ce ar fi fost necesar dacă acesta ar fi fost Paștele. Relatările Evangheliei cu greu ar fi neglijat să menționeze o trăsătură atât de importantă.

Dar și mai interesant este faptul că obiceiul evreiesc din acea vreme, și întotdeauna, a dictat că AZIMIA nu trebuia să fie mâncată în zilele dinainte de SĂRBĂTOAREA Azimilor, astfel încât Sărbătoarea să fie pusă deoparte ca fiind distinctă și reală. Pentru ca pâinea nedospită să fi fost mâncată ÎNAINTE de Festival și-ar fi diminuat importanța în timpul Sărbătorii în sine! Prin urmare, dacă Yeshua și discipolii săi ar fi mâncat „pâine nedospită” în noaptea de 14 Nisan, ei ar fi încălcat obiceiurile și practica iudaică. Prin urmare, este foarte interesant de observat că, atunci când Yeshua s-a așezat la cină, la acea masă finală cu discipolii săi, „în timp ce mâncau, Ieshua a luat pâine și a binecuvântat-o ​​[multe copii grecești au „mulțumit”], și l-a rupt și a dat ucenicilor și a zis: Luați, mâncați; acesta este trupul Meu” (Mat. 26:26). Cuvântul pentru „pâine” aici este artos și înseamnă „pâine (cum este crescută), o pâine”. Același cuvânt este folosit în Matei 4:3-4, „omul nu trăiește numai cu pâine”, în Matei 6:11, „pâinea noastră cea de toate zilele”, și Matei 16:12, „drojdia pâinii” etc. Acest cuvânt este adesea folosit pentru PÂINE DOSPITĂ!

În general, ori de câte ori se înțelege pâinea AZIME, acest cuvânt este precedat de cuvântul grecesc pentru „azimi”, care este azumos, care înseamnă „nedospită, necoruptă”. Dar în cele trei relatări sinoptice ale Evangheliei despre Cina cea de Taină a lui Yeshua și a ucenicilor săi, Matei 26:26, Marcu 14:22, Luca 22:19, scriitorii folosesc întotdeauna NUMAI CUVÂNTUL ARTOS, adică PÂINE, fără cuvântul modificator azumos pentru desemnează „azimă”. Prin urmare, indicația clară este că LA CINA TALA YESHUA A FOLOSIT PÂINE DOSPITĂ NORMALĂ, când a binecuvântat și a frânt-o și a spus: „Luați, mâncați; acesta este corpul meu”!

Iată o dovadă în plus că această cină nu a fost și nu ar fi putut fi Paștele!

Pâinea adevărată la „Cina cea de taină”

O dovadă suplimentară că Yeshua și discipolii săi NU au mâncat și nu ar fi putut să mănânce „Paștele”, cu pâinea lui azimă, la „cina cea de taină” din ajunul sau începutul zilei de 14 Nisan, este legea iudaică simplă și simplă (halakha) a timp. Este un fapt istoric că atunci când Scripturile folosesc expresia „a ținut Paștele” (Ezra 6:19) se referă strict la uciderea mielului de Paște, pe 14 Nisan, în timp ce expresia „mâncați Paștele” s-a împlinit. seara viitoare a zilei de 15 Nisan, care a fost începutul consumului de pâini nedospite în „noaptea care trebuie mult respectată”. Motivul pentru care această seară a fost numită „noaptea care trebuie mult păzită” a fost pentru că masa de Paște a fost întotdeauna mâncată ca prima masă în Sărbătoarea Azimilor.

De asemenea, conform legii evreiești din vremuri (halakha), era absolut interzis să se mănânce pâine nedospită în perioada de 24 de ore dinaintea primei nopți de Azim! Aceasta a fost o distincție făcută prin lege pentru a sfinți (deoparte) sensul sacru al Sărbătorii de orice ar fi mâncat pentru pâine în zilele precedente. Aceasta înseamnă că Yeshua și discipolii nu ar fi putut mânca pâine nedospită în seara dinaintea „nopții care trebuie mult respectată”!

De asemenea, evangheliile indică faptul că Yeshua ținea Postul Întâiului Născut în timpul orelor de zi din ziua răstignirii - acesta a fost un post de zi observat de toți evreii întâi născuți în Ziua Pregătirii, în amintirea lui Iehova Dumnezeu care a protejat întâiul născut al lui Israel în timp ce ucidea pe întâiul născut al Egiptului; aceasta explică, de asemenea, observația lui Yeshua din Matei 26:29: „Nu voi mai bea de acum înainte din acest rod al viței de vie, până în ziua când îl voi bea nou cu voi în împărăția Tatălui Meu”. Evident, Yeshua nu a băut niciun vin în ziua următoare. Mai mult, aceasta explică de ce a refuzat să accepte oțetul amestecat cu fiere menționat în Matei 27:34. Textul ebraic al Evangheliei lui Matei scris de savantul evreu spaniol Shem-Tov ben-Shaprut (c. 1380 d.Hr.) spune: „și i-a dat vin amestecat cu fiere. Dar când a început să o bea, a înțeles și n-a vrut să o bea.” Yeshua trebuie să-și fi amintit că ținea Postul întâiului născut. Cuvântul grecesc pentru „gust” folosit în acest verset a produs o impresie falsă. Yeshua și-a amintit înainte să bea și să înghită.

În mod clar, atunci, „pâinea” pe care Yeshua a frânt-o și a dat-o discipolilor săi în timpul porțiunii de început a lui 14 Nisan, seara, la „cina” finală cu ei, trebuie să fi fost și într-adevăr a fost PÂINE DOSPITĂ!

Dar poate fi asta? Poate pâinea dospită, precum și pâinea nedospită, să reprezinte trupul lui Yeshua Mesia?

Răspunsul este un DA răsunător!

În Leviticul 23:17, referitor la sărbătoarea Cincizecimii, citim: „Să aduceți din locașurile voastre două pâini legate de două zecimi de turme: să fie din făină; se vor coace cu drojdie; ele sunt primele roade pentru Domnul.” Aluatul, în acest caz, cu siguranță nu reprezintă PĂCAT, deoarece nimic „contaminat” sau „păcătos” nu i-ar putea fi oferit vreodată lui Iehova Dumnezeu. A aduce „păcate” lui Iehova ar fi un sacrilegiu – blasfemie – ca și cum ai oferi carne de porc (Isaia 66:3, 17).

Observați, așadar, ce are de spus Comentariul Jamieson, Faussett și Brown despre acest pasaj din Levitic 23:

„Aceste pâini erau făcute din făină „fină” sau de grâu, cantitatea conținută în ele fiind ceva mai mare de zece kilograme. Pe măsură ce snopul unduit dădea semnalul pentru început, cele două pâini au solemnizat încheierea sezonului de recoltare. Ele au fost primele roade ale acelui sezon, fiind oferite Domnului de către preot în numele întregului neam (vezi comentariul de la Exodarea 34:22). Pâinile folosite la Paști erau AZIMITE, cele prezentate la Rusalii erau DOSPITE — diferență de care se ține seama, — că una era un memorial al pâinii pregătite în grabă la plecarea lor, în timp ce cealaltă era un OMAGI DE RECUNOȘTIUNE FAȚĂ DE DUMNEZEU pentru hrana lor zilnică, care era dospit...” (vol. 1, p.498).

Cu toate acestea, chiar și „pâinea dospită” este un TIP al trupului lui Mesia și reprezintă „trupul său” pe care l-a dat pentru păcatele lumii. Pentru evrei, azimele sau pâinea plată reprezentau suferință și sărăcie, ca atunci când israeliții au ieșit din Egipt; dar pâini dospite, așa cum au fost jertfite Domnului la Rusalii (Levitic 23:17), simbolizează ABUNDANȚA, bogăția, bogăția. Tipologia ar trebui să fie clară. Mesia răstignit era în necaz, neplată, abject, bătut, zdrobit, străpuns, lovit cu pumni - tipul perfect fiind pâinea nedospită. Mesia ca bogăție a abundenței vieții, pâine dătătoare de viață, este înfățișat de frunzele pâinii dospite frumoase, cu miros dulce! Nu ne bucurăm cu toții de o pâine de grâu integrală dospită de casă, imediat scoasă din cuptor aburindă? Prin urmare, bogăția pâinii dospite îl simbolizează și pe Yeshua Mesia, „pâinea vieții”. Înștiințare!

„PÂINEA Vieții”

În Ioan capitolul 6, când Iesua a hrănit mulțimea din câteva pâini și câțiva pești, el a declarat:

„Căci pâinea lui Dumnezeu este cea care se coboară din cer și dă viață lumii... EU SUNT PÂINEA VIEȚII: cel ce vine la Mine nu va flămânzi niciodată; iar cel ce crede în Mine nu va înseta niciodată...

„Eu sunt acea pâine a vieții. Părinții voștri au mâncat mană în pustie și au murit. Aceasta este pâinea care se coboară din cer, pentru ca omul să mănânce din ea și să nu moară.

„Eu sunt PÂINEA VIA, care s-a pogorât din cer; dacă mănâncă cineva din PÂINEA ACEASTA, va trăi în veac; și pâinea pe care o voi da Eu este trupul Meu, pe care îl voi da pentru viața lumii...

„Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați trupul Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Oricine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu, are viața veșnică; și îl voi învia în ziua de apoi. Căci carnea mea este într-adevăr hrană, și sângele meu este într-adevăr băutură. Cel ce mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu, locuiește în Mine și eu în El, așa cum M-a trimis Tatăl cel viu și eu trăiesc prin Tatăl; tot așa, cine mă mănâncă pe Mine, va trăi prin Mine.

„Aceasta este pâinea care s-a pogorât din cer; nu cum au mâncat mana părinţii voştri şi au murit; cine mănâncă din această pâine va trăi în veac” (Ioan 6:33-58).

Yeshua, deci, este „pâinea vieții”. Aceasta este o realitate. Acesta nu este doar Paștele. De-a lungul anului, în fiecare zi, zi de zi, Yeshua Mesia rămâne și ESTE „pâinea vieții” care a coborât din cer! Ar trebui să mâncăm din această „pâine” ZILNIC în timp ce studiem Scripturile! Yeshua a continuat declarând:

„Duhul este cel care dă viață; carnea nu folosește la nimic. Cuvintele pe care vi le spun, sunt duh și sunt viață” (Ioan 6:63).

Astfel, chiar și pâinea obișnuită este un tip al bogăției pâinii dătătoare de viață a lui Yeshua Mesia! În acest sens, drojdia reprezintă plinătatea și belșug. Adevărații creștini, ca membri ai trupului lui Mesia, sunt de asemenea „o singură pâine” ÎN Mesia!

30 bucăți de argint

Acum, cu tot ce vi s-a arătat până acum, luați în considerare următoarele.

Zech 11:10-14 XNUMX Mi-am luat toiagul Favoare, l-am rupt, anulând legământul pe care îl făcusem cu toate popoarele. Deci a fost anulat în ziua aceea, iar negustorii de oi, care mă priveau, au știut că este cuvântul Domnului. Atunci le-am zis: „Dacă vi se pare bine, dați-mi plata; dar dacă nu, păstrează-le.” Și au cântărit drept salariu treizeci de arginți. Atunci Domnul mi-a zis: „Aruncă-l olarului” – prețul domnesc la care am fost prețuit de ei. Așa că am luat cele treizeci de arginți și le-am aruncat în casa Domnului, olarului. Apoi am rupt al doilea toiag al meu Unire, anulând frăția dintre Iuda și Israel.

În Mathew, aflăm cum Iuda a fost de acord să-l trădeze pe Yehshua.

Mat 26:14-16 Atunci unul dintre cei doisprezece, al cărui nume era Iuda Iscarioteanul, s-a dus la preoții cei mai de seamă și a zis: „Ce îmi veți da, dacă vi-l dau în mâna voastră?” Și i-au plătit treizeci de arginți. Și din acel moment a căutat ocazia să-l trădeze.

În continuare, citim despre trădarea lui Yehshua în Ioan 13:21-30

După ce a spus aceste lucruri, Isus a fost tulburat în duhul său și a mărturisit: „Adevărat, adevărat vă spun că unul dintre voi mă va trăda”. Ucenicii s-au uitat unul la altul, neștiind despre cine vorbea. Unul dintre ucenicii săi, pe care îl iubea Isus, stătea la masă lângă Isus, așa că Simon Petru i-a făcut semn să-l întrebe pe Isus despre cine vorbește. Deci ucenicul acela, rezemat de Isus, i-a zis: „Doamne, cine este?” Iisus a răspuns: „Acela căruia îi voi da această bucată de pâine după ce o voi fi înmuiat”. Deci, după ce a înmuiat bucata, l-a dat lui Iuda, fiul lui Simon Iscarioteanul. Apoi, după ce a luat bucata, Satana a intrat în el. Iisus i-a zis: „Ce ai de gând să faci, fă repede”. Acum nimeni de la masă nu știa de ce i-a spus asta. Unii credeau că, pentru că Iuda avea punga de bani, Isus îi spunea: „Cumpără ce ne trebuie pentru sărbătoare”, sau că ar trebui să dea ceva săracilor. Așa că, după ce a primit bucățica de pâine, a ieșit imediat. Și era noapte.

Citim apoi restul a ceea ce a făcut Iuda în Mat 27:3-10

Atunci când Iuda, trădătorul său, a văzut că Isus a fost osândit, s-a răzgândit și a adus înapoi cele treizeci de arginți preoților cei mai de seamă și bătrânilor, zicând: „Am păcătuit, trădând sânge nevinovat”. Ei au spus: „Ce este asta pentru noi? Vezi tu însuți.” Și a aruncat argintul în templu, a plecat și s-a dus și s-a spânzurat. Dar preoții cei mai de seamă, luând piesele de argint, au zis: „Nu este îngăduit să le bagi în vistierie, fiindcă sunt bani de sânge”. Deci s-au sfătuit și au cumpărat cu ei ogorul olarului ca loc de înmormântare pentru străini. Prin urmare, acel câmp a fost numit Câmpul Sângelui până astăzi. Atunci s-a împlinit cele spuse de proorocul Ieremia, zicând: „Și au luat cele treizeci de arginți, prețul celui căruia i-au fost pus preț de unii dintre fiii lui Israel, și le-au dat pentru olarului. câmp, așa cum mi-a poruncit Domnul.”

Voi împărtăși în continuare ceea ce se spune în mod obișnuit despre această tranzacție și apoi vă voi împărtăși părerile mele despre aceasta.

In Zaharia 11:12–13, 30 de argint este prețul pe care îl primește Zaharia pentru munca sa. El ia monedele și le aruncă „olarului”. Klaas Schilder notează că plata lui Zachariah indică o evaluare a valorii sale, precum și concedierea sa.[18] În Exodul 21:32, 30 de argint erau prețul unui sclav, așa că, în timp ce Zaharia numește suma „preț frumos” (Zaharia 11:13), acesta ar putea fi sarcasm. Barry Webb, totuși, îl consideră o „sumă considerabilă de bani”.[19]
Schilder sugerează că aceste 30 de piese de argint sunt apoi „legate înainte și înapoi de Spiritul Profeției”.[20] Când preoții principali decid să cumpere un câmp cu banii returnați, Matei spune că aceasta s-a împlinit „ceea ce a spus Ieremia. profetul." Și anume: „Au luat cele treizeci de monede de argint, prețul pus pe el de poporul lui Israel, și le-au folosit pentru a cumpăra ogorul olarului, așa cum mi-a poruncit Domnul” (Matei 27:9–10). Deși mulți oameni de știință văd numele lui Ieremia ca fiind inclus în eroare,[21] cumpărarea de către Ieremia a unui câmp din Ieremia 32 poate indica faptul că ambii profeți sunt în minte.[22] Craig Blomberg susține că Matthew folosește tipologia în citatul său, mai degrabă decât „orice fel de împlinire simplă sau dublă a profeției predictive reale”. Potrivit lui Blomberg, Matei le spune cititorilor săi că, „precum Ieremia și Zaharia, Isus încearcă să-și conducă poporul printr-o slujire profetică și pastorală, dar în schimb ajunge să sufere inocent din mâinile lor.”[23] William Hendriksen susține că Matei se referă la Ieremia 19.[24]
Blomberg sugerează, de asemenea, că Matei poate spune, de asemenea, că „moartea lui Isus este o răscumpărare, prețul plătit pentru a asigura libertatea unui sclav” și că utilizarea banilor de sânge pentru a cumpăra un loc de înmormântare pentru străini (Matei 27:7) poate sugerează ideea că „moartea lui Isus face posibilă mântuirea tuturor popoarelor lumii, inclusiv a neamurilor.”[25]
Cartea la îndemână pentru cititorii Bibliei din 1877 afirmă că „Argurion, argenteus, denarius. Acest cuvânt apare în două pasaje – (A) relatarea trădării Domnului nostru pentru „treizeci de arginți” (Matei xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9). Aceștia au fost de obicei considerați a fi denari, dar nu pe un motiv suficient. Pasajul paralel din Zaharia (xi. 12, 13), este tradus „treizeci de [piese] de argint”; dar care, fără îndoială, ar trebui citit, „treizeci de sicli de argint”, în timp ce se poate observa că „treizeci de sicli de argint” era prețul sângelui care trebuia plătit în cazul unui slujitor ucis accidental (Exod. xxi. 32). Prin urmare, pasajul poate fi explicat ca „treizeci de sicli de argint”, nu sicli surrenți, ci tetradrahme ale standardului attic al orașelor grecești din Siria și Phoencia. Aceste tetradrahme erau obișnuite pe vremea Domnului nostru și dintre ele staterul era un exemplar.”

Sclavi-Captivi-Moarte-Mantuire

Există ceva cu totul special în acest Post al întâiului născut și banii plătiți pentru a răscumpăra întâiul născut. Și atunci când o vedem de fapt jucată în timp real la răstignire, ar trebui să putem obține înțelegere din ea. Dar nu o facem din cauza atâtei confuzii cu privire la evenimente și pentru că nu ne-am supus de peste 2700 de ani. Deci am pierdut multă înțelegere.
Iehova a trebuit să plătească conducătorul acestei lumi, Satana distrugătorul, pentru cei pe care Iehova îi răscumpăra la fel cum a făcut-o Osea pentru soția sa adulteră pe care a răscumpărat-o.
Prețul pentru răscumpărarea întâiului născut a fost stabilit la 5 sicli. Prețul pentru Gomer era echivalent cu aproximativ 10 șekeli. Cele 30 de monede de argint...

Cuvântul folosit în Matei 26:15 (ἀργύριον, argiria) înseamnă pur și simplu „monede de argint”[9], iar oamenii de știință nu sunt de acord cu privire la tipul de monede care ar fi fost folosite. Donald Wiseman sugerează două posibilități. Ar fi putut fi tetradrahme ale Tirului, denumite de obicei sicli tirieni (14 grame de 94% argint), sau stateri din Antiohia (15 grame de 75% argint), care purtau capul lui Augustus.[10] Alternativ, ar fi putut fi tetradrahme ptolemeice (13.5 ± 1 g de 25% argint).[11]Există 31.1035 grame per uncie troy. La o evaluare la vedere de 17.06 USD/oz (prețul de închidere de luni, 12 decembrie 2016), 30 de „piese de argint” ar avea o valoare între 185 USD și 216 USD în valoare actuală (USD).
Shekelul tirian cântărea patru drahme ateniene, aproximativ 14 grame, mai mult decât șekelii israelieni de 11 grame anterior, dar era considerat echivalentul îndatoririlor religioase la acea vreme.[12] Deoarece monedele romane erau doar 80% argint, siclii tirrieni mai puri (94% sau mai mult) erau obligați să plătească taxa pentru templul din Ierusalim. Schimbătorii de bani la care se face referire în Evangheliile Noului Testament (Matei 21:12 și paralele) au schimbat siclii tirieni cu moneda romană comună.[13][14]

Încerc să spun că prețul de răscumpărare este legat de cele 30 de bucăți de argint. Exact cum îți voi lăsa să te gândești.
Această zi, numită Postul întâiului născut, este direct legată de Postul Zilei Ispășirii. După cum v-am arătat săptămâna trecută, țapul care îl reprezenta pe Iehova a fost ucis în Ziua Ispășirii. Acesta este sacrificiul care ne arată că îl vom ucide pe Iehova. Trebuia să omorâm țapul care Îl reprezenta, la fel cum trebuia să luăm celălalt țap, care arată exact ca cel care îl reprezintă pe Iehova, și să-l aruncăm în pustiu cu toată vina pentru păcatele noastre puse asupra lui. Acest țap l-a reprezentat pe Satana distrugătorul.
Deci, din cauza acestor două Zile Sfinte sunt legate în sensul că mielul care este ucis îl reprezintă și pe Iehova la Ispășire, așa că trebuie să postim în acest moment. Este Postul Primului Născut.
Dar, deși aici avem simbolismul în răscumpărarea întâiului născut, și avem deja precizat că cele 30 de arginți urmau să fie folosite pentru a cumpăra ogorul olari ca morminte pentru străini. S-a afirmat că acest domeniu reprezintă restul lumii gentile.
Acum să ne întoarcem încă o dată la Geneza 15.

Geneza 15:17-21 Când soarele a asfințit și s-a făcut întuneric, iată, o oală fumegândă și o torță aprinsă au trecut printre aceste bucăți. În ziua aceea, Domnul a făcut un legământ cu Avram, zicând: „Vamenilor tăi le dau țara aceasta, de la râul Egiptului până la râul cel mare, râul Eufrat, țara cheniților, cheniziților, cadmoniților și hetiților. , Periziții, Refaimii, Amoriții, Canaaniții, Gârgasiții și Iebusiții.”

Domnul a făcut acest legământ cu sânge singur. El a jurat pe propria Sa viață. Nu există autoritate mai înaltă decât El.
Apoi, la Muntele Sinai, Iehova a reafirmat din nou acest legământ cu tot Israelul, pe care tocmai îl cumpărase cu viețile egiptenilor de la distrugător. În Exodul, începând cu capitolul 19 și mergând până la 34, este legământul cu tot Israelul și toți am fost de acord să-l respectăm. Acum, și acesta a fost un legământ de sânge, ceea ce înseamnă că, dacă oricare dintre părți încalcă acele lucruri pe care le-a convenit în el, atunci ar plăti cu viața.

Israelul a încălcat acest acord și este vinovat de păcat și, prin urmare, trebuie să plătească pentru asta cu viața.
Dar Iehova ne-a arătat cât de mult a iubit El pe Israel și nu doar pe Israel, ci pe toată omenirea, dându-și propria viață drept plată pentru că am încălcat legământul de pe Muntele Sinai.
El ne-a răscumpărat cu propriul Său sânge. Prețul de răscumpărare al întâiului născut ni se arată de fiecare dată când ținem Pidyon Ha'ben și, din nou, în fiecare an, ținem ultima cină nu ca masa de Paște, care este noaptea următoare, ci ca această noapte specială în care El a plătit. pentru noi în această zi prin propriul Său sânge.
Știm că acesta a făcut El datorită faptului că morții care au fost ținuți prizonieri de Satan până atunci nu s-au întors și nu au revenit niciodată la viață din mormânt până când Yehshua a ieșit din mormânt la sfârșitul Sabatului.

Este pentru prima dată, în afară de Lazăr, când cineva a ieșit din mormânt.

Mat 27:50-53 Iar Iisus a strigat iarăși cu glas tare și și-a dat duhul.
Și iată, perdeaua templului s-a rupt în două, de sus până jos. Și pământul s-a cutremurat și stâncile s-au despicat. De asemenea, mormintele au fost deschise. Și multe trupuri ale sfinților adormiți s-au ridicat și, ieșind din morminte, după învierea lui, au intrat în cetatea sfântă și s-au arătat multora.

Acesta a fost primul zgomot de azime. Este primul val și este prima dată când vreunul dintre Sfinți a fost readus la viață.
Pavel ne spune cum a condus Yehshua pe captivi.

Ef 4:8 De aceea se spune:
„Când s-a înălțat sus, a condus o mulțime de prizonieri,
și a dat daruri oamenilor.”
1 Cor 15:20-26 Dar, de fapt, Hristos a înviat din morți, primele roade ale celor adormiți. Căci după cum prin om a venit moartea, prin om a venit și învierea morților. Căci, după cum toți mor în Adam, tot așa vor fi înviați în Hristos. Dar fiecare în ordinea lui: Hristos cele dintâi roade, apoi, la venirea Lui, cei care sunt ai lui Hristos. Apoi vine sfârșitul, când El predă împărăția lui Dumnezeu Tatăl după ce a distrus orice regulă și orice autoritate și putere. Căci el trebuie să domnească până când își va pune toți vrăjmașii sub picioarele lui. Ultimul dușman care va fi distrus este moartea.

Acest eveniment care a avut loc după ce plata a fost executată este izbăvirea omenirii din mormânt. A avut loc în ziua snopului val. Este ceea ce reprezintă snopul val. Sfinții care s-au supus au fost readuși la viață în ziua snopului val. Toți cei din timpul lui Adam până în ziua de azi, în anul 31 e.n., au fost readuși la viață și apoi s-au înălțat la cer la 9 dimineața în acea duminică dimineață cu Yehshua.
Acei captivi erau cei care au fost ținuți de Satana în moarte. Ei sunt acum liberi și s-au înălțat cu Yehshua la cer.
Următorul val care va avea loc are loc la sfârșitul necazului de pe Shavuot, când următorul val de jertfe a două pâini este fluturat. Acesta este cel pe care toți cei din 31 e.n. până în acel moment care au murit și chiar cei care sunt în viață vor fi readuși la viață și sau schimbați într-o clipă din ochi și se vor ridica să-L întâlnească în aer.

1 Corinteni 15:50-57 Vă spun, fraţilor: carnea şi sângele nu pot moşteni Împărăţia lui Dumnezeu, nici cei care sunt pieritoare nu moştenesc pe cei nepieriţi. Iată! Vă spun un mister. Nu vom dormi cu toții, dar toți vom fi schimbați, într-o clipă, într-o clipă din ochi, la ultima trâmbiță. Căci trâmbița va suna și morții vor învia nepieritoare și noi vom fi schimbați. Căci acest trup pieritor trebuie să se îmbrace în nepieritor, iar acest trup muritor trebuie să se îmbrace în nemurire. Când cel pieritor se îmbracă cu cel nepieritor, iar muritorul se îmbracă în nemurire, atunci se va împlini cuvântul care este scris:
„Moartea este înghițită în victorie.”
„O, moarte, unde este victoria ta?
O, moarte, unde este înțepătura ta?”
Înţepătura morţii este păcatul, iar puterea păcatului este legea. Dar mulțumiri fie lui Dumnezeu, care ne dă biruința prin Domnul nostru Isus Hristos.

Din nou, moartea este captivitate, iar captivitatea înseamnă a fi captiv al Satanei. Ce trebuie aruncat în lacul de foc până la urmă?

Apocalipsa 20:11-15 Apoi am văzut un tron ​​mare alb și pe Cel ce ședea pe el. Din prezența Lui au fugit pământul și cerul și nu s-a găsit loc pentru ei. Și am văzut morții, mari și mici, stând înaintea tronului, și cărțile s-au deschis. Apoi a fost deschisă o altă carte, care este cartea vieții. Și morții erau judecați după ce era scris în cărți, după ceea ce făcuseră. Și marea a dat morții care erau în ea, Moartea și Hades au dat morții care erau în ei și au fost judecați, fiecare dintre ei, după ce făcuse. Apoi, Moartea și Hades au fost aruncate în lacul de foc. Aceasta este a doua moarte, lacul de foc. Și dacă numele cuiva nu a fost găsit scris în cartea vieții, a fost aruncat în iazul de foc.
Apocalipsa 20:4-6 Apoi am văzut tronuri, și stăteau pe ele aceia cărora le era încredințată puterea de a judeca. De asemenea, am văzut sufletele celor care fuseseră tăiați capul pentru mărturia lui Isus și pentru Cuvântul lui Dumnezeu, și a celor care nu s-au închinat fiarei sau chipului ei și nu și-au primit semnul pe frunte sau pe mâini. Au venit la viață și au domnit cu Hristos o mie de ani. Restul morților nu au înviat până la sfârșitul celor o mie de ani. Aceasta este prima înviere. Binecuvântat și sfânt este cel care se împărtășește la prima înviere! Peste aceștia moartea a doua nu are putere, dar ei vor fi preoți ai lui Dumnezeu și ai lui Hristos și vor domni cu el o mie de ani.

Sper că puteți vedea măreția și puterea lui Iehova în tot ceea ce face El. Iehova este răscumpărătorul nostru și Iehova este cel care a plătit prețul răscumpărării cu propriul Său sânge pentru noi și pentru toată omenirea.

Psalmul 19: 14 Cuvintele gurii mele și meditația inimii mele să fie plăcute înaintea Ta, Doamne, Stânca mea și Răscumpărătorul meu.

Isaia 41:14 Nu te teme, vierme al lui Iacov! și bărbați din Israel; Te voi ajuta, zice DOMNUL, și Răscumpărătorul tău, Sfântul lui Israel.

Ieremia 50:34 Răscumpărătorul lor is puternic; Iehova oștirilor, is Numele lui. El va susține cauza lor, ca să dea odihnă țării și să dea necazuri poporului Babilonului.

Amos 4:13 Căci iată, Cel ce alcătuiește munți și creează vântul și care vestește omului care sunt gândurile Lui, Cel ce face zorii în întuneric și calcă înălțimile pământului, Domnul, Dumnezeul oștirilor, este numele Lui.

Isa 43: 14 Așa spune DOMNUL, Răscumpărătorul tău, Sfântul lui Israel; Pentru tine am trimis în Babilon și i-am doborât pe toți as fugari, şi caldeenii, al căror strigăt is în nave. 15 I am Iehova, Sfântul tău, Creatorul lui Israel, Regele tău.

Isaia 44:6 Aşa vorbeşte Domnul, Împăratul lui Israel, şi izbăvitorul Său, Domnul oştirilor; eu am primul, iar eu am ultimul; si pe langa Mine există niciun Dumnezeu.

Isaia 49:26 Voi hrăni pe cei ce vă asupresc cu trupul lor; și se vor bea cu propriul lor sânge, ca cu vin dulce; şi orice făptură va şti că eu DOMNUL am Mântuitorul tău și Răscumpărătorul tău, Cel puternic al lui Iacov.

Privește din nou acest verset de mai sus și notează ce îți spune. „Eu sunt Iehova Yehshua al tău și Răscumpărătorul tău, puternicul lui Iacov”.

Isaia 54:5 Pentru Făcătorul tău is soțul tău; DOMNUL Oștirilor este numele Lui; și Răscumpărătorul tău is Sfântul lui Israel; El va fi numit Dumnezeul întregului pământ.

Isaia 43:3 Căci I am DOMNUL Dumnezeul tău, Sfântul lui Israel, Mântuitorul tău; Am dat Egiptul pentru răscumpărarea ta, Etiopia și Seba pentru tine.

Permiteți-mi să vă arăt acest verset în ebraică. Și vă puteți gândi la ele săptămâna viitoare.

Isaia 43:3 Căci eu am DOMNUL Dumnezeul tău, Sfântul lui Israel, Mântuitorul tău; Am dat Egiptul pentru răscumpărarea ta, Etiopia și Seba pentru tine.

Jer 31: 10 Ascultați Cuvântul lui Iehova, națiuni, și spuneți it pe coastele de departe. Și spuneți: Cel ce a împrăștiat pe Israel îl va aduna și îl va păzi, ca un păstor păstrează turma lui. 11 Căci DOMNUL l-a răscumpărat pe Iacov și l-a izbăvit din mâna celui mai puternic decât el.

Jer 50: 33 Așa zice Domnul oștirilor: Fiii lui Israel și fiii lui Iuda au fost asupriţi împreună. Și toți cei care i-au prins i-au ținut tare; au refuzat să le dea drumul. 34 Răscumpărătorul lor is puternic; Iehova oștirilor, isNumele lui. El va susține cauza lor, ca să dea odihnă țării și să dea necazuri poporului Babilonului.

Se împlinește această parte a lui Daniel în 2026, când merg să vorbească cu cei doi Martori? Din nou, speculații și urmărim.

Viziunea terifiantă a unui bărbat a lui Daniel

Dan 10: 1  În al treilea an al lui Cir, împăratul Persiei, i s-a descoperit un lucru lui Daniel, al cărui nume era Beltşaţar. Și lucrul era adevărat și un mare conflict. Și a înțeles lucrul acesta și a înțeles viziunea.

Dan 10: 2  În acele zile, eu, Daniel, plângeam trei săptămâni întregi.

Dan 10: 3  Nu am mâncat de plăcere, nici carne, nici vin nu mi-a venit în gură, nici nu m-am uns, până când s-au împlinit trei săptămâni întregi.

Dan 10: 4  Și în a douăzeci și patra zi a lunii întâi, când eram lângă râul cel mare, care is Tigrul,

Dan 10: 5  apoi mi-am ridicat ochii și m-am uitat și iată, un om era îmbrăcat în pânză, ale cărui coapsele erau încinse cu aur fin de Ufaz.

Dan 10: 6  Corpul lui de asemenea a fost ca berilul și chipul lui părea ca un fulger. Și ochii lui au fost ca niște lămpi de foc, brațele și picioarele lui erau de culoare ca bronzul lustruit și glasul cuvintelor lui ca sunetul mulțimii.

Dan 10: 7  Și eu, Daniel, singur am văzut viziunea. Căci oamenii care erau cu mine nu au văzut vedenia; dar un mare cutremur a căzut peste ei, încât au fugit să se ascundă.

Dan 10: 8  De aceea am rămas singur și am văzut această mare vedenie și nu a rămas putere în mine. Căci frumusețea mea s-a prefăcut în stricăciune și nu mi-am păstrat puterea.

Dan 10: 9  Totuși am auzit vocea cuvintelor lui. Și când am auzit vocea cuvintelor lui, atunci am fost într-un somn adânc pe fața mea și pe fața mea a fost spre pământ.

Dan 10: 10  Și iată, o mână m-a atins, care m-a făcut să tremur în genunchi și în palmele mâinilor.

Dan 10: 11  Iar el mi-a zis: „Daniel, un bărbat foarte iubit, înțelege cuvintele pe care ți le spun și stai drept. Căci acum sunt trimis către tine. Și după ce mi-a spus acest cuvânt, am stat tremurând.

Dan 10: 12  Atunci el mi-a zis: Nu te teme, Daniel; căci din prima zi în care ți-ai pus inima să înțelegi și să te pedepsești înaintea Dumnezeului tău, cuvintele tale au fost auzite. Și am venit după cuvintele tale.

Dan 10: 13  Dar domnitorul regatului Persiei mi-a rezistat douăzeci și una de zile. Dar iată, Mihai, unul dintre conducătorii principali, a venit să mă ajute; şi am rămas acolo cu regii Persiei.

Dan 10: 14  Acum am venit să vă fac să înțelegeți ce se va întâmpla cu poporul vostru în zilele din urmă. Căci viziunea este încă pentru multe zile.

Dan 10: 15  Și după ce mi-a spus asemenea cuvinte, mi-am plecat fața spre pământ și am rămas mut.

Dan 10: 16  Și iată, unul care semăna cu fiii oamenilor mi-a atins buzele. Atunci mi-am deschis gura și am vorbit și i-am zis celui care stătea înaintea mea: Doamne, durerile mele s-au întors asupra mea prin vedenie și nu mi-am păstrat puterea.

Dan 10: 17  Căci cum poate slujitorul domnului meu să vorbească cu domnul meu? Căci în ceea ce mă priveşte, îndată nu a rămas putere în mine, nici suflare nu a mai rămas în mine.

Dan 10: 18  Apoi din nou unu ca un om în formă a venit și m-a atins și m-a făcut mai puternic

Dan 10: 19  și a spus: O, omule preaiubit, nu te teme. Pace vouă; fii puternic; da, fii puternic. Și când mi-a vorbit, am fost făcut mai puternic și I a spus: Vorbește, domnul meu, că m-ai întărit.

Dan 10: 20  Apoi a spus: Știi de ce vin la tine? Și acum mă voi întoarce să lupt cu conducătorul Persiei. Și când voi ieși, iată că va veni domnitorul Greciei.

Dan 10: 21  Dar vă voi arăta ceea ce este scris în Scriptura Adevărului. Și nu este nimeni care să țină tare cu mine în aceste lucruri, în afară de Mihai, domnia ta