News Letter 5858-034
Anul 6 al ciclului al 4-lea sabatic
Al 27-lea an al 120-lea ciclu jubiliar
A 25-a zi a lunii a 8-a la 5858 de ani de la crearea lui Adam
Ciclul al 4-lea sabatic după cel de-al 119-lea ciclu jubiliar
Ciclul sabatic de sabie, foamete și ciumă
Anul 3 Zeciuiala

Octombrie 22, 2022

Shabbat Shalom familiei regale a lui Iehovah,

Pe măsură ce mă duc să pregătesc buletinul informativ din această săptămână, o serie de surse diferite îmi reamintesc că oamenii sunt încă confuzi în ceea ce privește calendarul și sau pun la îndoială calendarul din cauza introducerii altor calendare ca un lucru nou secret care tocmai a fost găsit. Dacă nu sunteți întemeiat în Calendar, atunci veți fi supuși să fiți înșelat să urmați orice altceva apare.

Așa că vom aborda acest subiect și vom analiza câteva aspecte ale acestuia.

Videoclip nou YouTube și Tiktok

Videoclipul poate fi găsit pe TikTok la următorul link. Sper că mă veți ajuta să-l distribuiți dacă puteți.

https://www.tiktok.com/@josephfdumond/video/715677839

Vă puteți înscrie pentru carte la următorul link, așa că includeți-o în postările dvs.

https://sightedmoon.org/restoration-of-all-things #christiantiktok #Crăciun #jesusiscoming #torahtiktok #Tora #torahobservant #păzitorii Torei

https://sightedmoon.org/restoration-of-all-things

Cea mai recentă carte a lui Joseph Dumond este una dintre cele mai interesante plimbări biblice cu rollercoaster pline de revelații senzaționale și perspective proaspete.

Dacă sunteți în căutarea adevărului – indiferent cu ce preț personal – veți aprecia fără îndoială perlele prețioase de mare preț consacrate în paginile sale. Hai sa recunoastem; când mergi să asculți un mare predicator, pentru ca mesajul lui să merite auzit, trebuie să te miște. Ați devenit inspirat, concentrarea s-a schimbat și ați ieșit cu o nouă hotărâre. Așa este și cu o carte. Trebuie să te inspire. Trebuie să te țină, să te miște și să te conducă, și da, trebuie chiar să te schimbe. Fii foarte bucuros, pentru că ai găsit o astfel de carte, o ții în mâini chiar acum.

Tema principală a acestei cărți este perfect exprimată în „Timpurile restaurării tuturor lucrurilor”, citat din Fapte. 3:21, și pare să sugereze cititorului atent că Mesia Yeshua nu se poate întoarce la noi, „...până la vremurile restaurării tuturor lucrurilor!” Acest lucru a determinat autorul să pună următoarele întrebări:

„CE S-A PIERDUT?”

„CÂND S-A PIERDUT?”

„CUM și CÂND (ȘI ÎN CE MOD) VA FI RESTAURAT?

Odată ce ne-a oferit detaliile incredibile și șocante ale „Ce” și „Când”; Joseph Dumond continuă să ne informeze despre modul maiestuos în care Duhul Sfânt îi inspiră pe oameni de-a lungul veacurilor, în diferite momente și în diferite locuri, pentru a restaura aspectele cheie pierdute ale adevărului Său.

Citirea acestei istorii, în mare măsură nespusă, este o experiență captivantă, deoarece în mod constant vi se prezintă evenimente triste și teribile, precum și lucruri minunate, surprinzătoare, aproape prea fantastice pentru a fi imaginate. O altă perspectivă complet nouă și proaspătă este prezentată atât în ​​sensul, cât și în aplicarea acelor fraze biblice binecunoscute referitoare la: „Ploaia cea dintâi și cea târzie!” (Joel 2:23)

Acest fenomen de restaurare vine în două mari faze cunoscute, respectiv, sub denumirea de „Ploaia fostă și cea târzie”. Este cu totul fascinant să urmărești procesul, pe măsură ce treci prin veacurile credinței vie și adevărate a părinților noștri. Chiar și atunci când pare că totul este pierdut, undeva și cumva ștafeta conducerii este predată și diverse aspecte ale vechii credințe sunt, din nou, restaurate. Pentru a atrage și a vă menține atenția în acest mare tur istoric excepțional de bine cercetat, autorul vă prezintă „EROII RESTAURĂRII CREDINȚEI!” Pe măsură ce te apropii de vremea noastră astăzi, vei fi surprins cine sunt unii dintre acești eroi moderni. Ceea ce îi diferențiază este modul în care fiecare dintre ei a contribuit la restaurarea unui adevăr important care, din păcate, s-a pierdut.

Cât despre mine și casa mea, recomandăm din toată inima „Restaurarea tuturor lucrurilor!” Stephen J Spykerman, autor, ministru, vorbitor internațional, fondator: Mount Ephraim Publishing

Trilogia Ilie

Urâciunea care face pustiită, este scris. Este parțial editat. Trebuie să trecem prin asta încă o dată și, eventual, să adăugăm puțin mai mult conținut.

The 10 Days of Awe, a fost scris în schiță. Trebuie să fie organizat și scrisul finalizat. Odată ce se face acest lucru, va trebui editat. Văd acest lucru ieșind în 2023. Ține-ne în rugăciunile tale. Am multe în farfurie și trebuie să scot asta cât de curând. 2023 și 2024 sunt chiar în fața noastră și această carte tratează acele lucruri care vin în acel moment.

Restaurarea tuturor lucrurilor

Restaurarea tuturor lucrurilor. Iată linkul pe care îl puteți posta pe pagina dvs. și ne ajuta să începem să promovăm această carte oriunde putem.

https://sightedmoon.org/restoration-of-all-things

Semnul fiarei

Știți ce este semnul fiarei? Dacă o ai, citește ce spune Apocalipsa 14: Apocalipsa 14:9 Și un al treilea înger i-a urmat, spunând cu glas mare: Dacă cineva se închină fiarei și chipului ei și primește un semn pe frunte sau în mână, Apocalipsa 14 :10 va bea și el din vinul mâniei lui Dumnezeu, amestecat nediluat în paharul mâniei Lui. Și va fi chinuit de foc și pucioasă înaintea sfinților îngeri și în prezența Mielului. Apocalipsa 14:11 Iar fumul chinului lor se ridică în vecii vecilor. Și nu au odihnă zi și noapte, cei ce se închină fiarei și chipului ei și oricine primește semnul numelui ei. Obțineți articolul și permiteți-ne să vă arătăm exact ce este acel Mark of the Beast. Odată ce știi, atunci te poți apăra împotriva ei. Iata oferta GRATUITA. Doar faceți clic pe link și veți primi imediat PDF-ul. https://sightedmoon.org/mark-of-the-beast-free-offer La scurt timp după aceasta, vi se va trimite celălalt articol despre ce înseamnă de fapt numărul 666. Și odată ce îl vezi, vei fi uimit. Dacă abia așteptați ca acest articol să fie trimis, atunci aici este și linkul pentru el. https://sightedmoon.org/the-bis-mallah-666 Citiți-le pe amândouă și spuneți-le altora despre ceea ce știți acum. https://sightedmoon.org/newsletter-signup55469575

Cheia Profeției Sfârșitului este ciclurile jubiliare

Cheia pentru toate profețiile vremurilor de sfârșit sunt ciclurile jubiliare. Având înțeles când a fost fiecare an sabatic și jubiliar de-a lungul istoriei, puteți începe apoi să vedeți cum se dezvoltă modelele când Iehova a adus evenimente istorice majore. Când știi când a avut loc Potopul în acel ciclu jubiliar, îl poți compara cu cel de-al 120-lea ciclu jubiliar actual. Apoi, când faci același lucru pentru timpul lui Lot și citești scriptura din Luca, poți să-ți faci o idee când va fi înființată Împărăția lui Iehova.

Venirea Împărăției

Luca 17:20 Şi, întrebat de farisei când va veni Împărăţia lui Dumnezeu, a răspuns şi a zis: Împărăţia lui Dumnezeu nu vine cu observaţie. 21 Nici ei nu vor zice: Iată! sau, iată, acolo! Căci iată, împărăția lui Dumnezeu este în mijlocul tău. 22 Și a zis ucenicilor: „Vor veni zile când veți dori să vedeți una din zilele Fiului Omului și nu o veți vedea. 23 Și îți vor spune: Iată, aici! sau, iată, acolo! Nu pleca, nici urma. 24 Căci precum fulgerul care luminează, strălucește dintr-o parte de sub cer și strălucește în cealaltă parte de sub cer, tot așa va fi și Fiul Omului în zilele Lui. 25 Dar mai întâi trebuie să sufere multe și să fie lepădat de generația aceasta. 26 Și așa cum a fost în zilele lui Noe, tot așa va fi și în zilele Fiului Omului. 27 Au mâncat, au băut, s-au căsătorit cu neveste, au fost căsătoriți până în ziua când Noe a intrat în corabie; și a venit potopul și i-a nimicit pe toți. 28 Tot așa cum a fost în zilele lui Lot: au mâncat, au băut, au cumpărat, au vândut, au sădit, au zidit; 29 Dar în ziua în care Lot a ieșit din Sodoma, a plouat foc și pucioasă din cer și i-a nimicit pe toți. 30 Tot așa va fi în ziua când Fiul Omului se va descoperi. 31 În ziua aceea, cine va fi pe acoperiș și bunurile lui în casă, să nu se coboare să le ia. Și la fel, cine este pe câmp, să nu se întoarcă la lucrurile din spate. 32 Adu-ți aminte de soția lui Lot. 33 Oricine va căuta să-și salveze viața, o va pierde și oricine își va pierde viața, o va păstra. 34 Vă spun că în noaptea aceea vor fi doi într-un singur pat, unul va fi luat, iar celălalt va fi lăsat. 35 Doi vor măcina împreună, unul va fi luat, iar celălalt lăsat. 36 Doi vor fi pe câmp, unul va fi luat, iar celălalt lăsat. 37 Și ei au răspuns și I-au zis: Unde, Doamne? Iar El le-a zis: Oriunde va fi trupul, acolo se vor aduna vulturii.

Cărțile noastre se bazează pe înțelegerea Ciclurilor Jubiliare și pe modul în care ele dezvăluie multe profeții ale timpului final. De asemenea, trebuie să aveți o înțelegere profundă a Zilelor Sfinte. Pentru a afla mai multe, înscrieți-vă pentru buletinul nostru informativ la https://sightedmoon.org/newsletter-signup55469575

---

Oferta Cartea Răpirea Ghicitorilor

Odată ce ați înțeles Ciclurile Sabatice și Jubilee, atunci veți începe să înțelegeți profeția, cum ați înțeles vreodată înainte. Când vine Mesia? Când este Răpirea?

Isus a vorbit în pilde pentru ca cei care nu ascultă să nu înțeleagă. Dacă nu știi când este vremea venirii Sale și când Sfinții vor fi înviați sau schimbați într-o clipă din ochi, atunci poate, doar poate ești unul dintre cei care nu vor asculta.

Cei care ascultă știu. Comandați ambele cărți astăzi și începeți să înțelegeți, spre deosebire de ați visat înainte. Comanda-le pe amandoua acum.

Iată ce a scris o persoană care a citit cartea.

Îmi place cantitatea enormă de Scripturi pe care autorul o folosește pentru a preda și a pune punct. Scoaterea din context a unui singur verset poate denatura total înțelegerea (de exemplu, Psalmul 10:4 și 14:1 spun ambele că nu există Dumnezeu). În loc să-și conducă cititorii către sistemul său de credințe, domnul Dumond lasă Biblia să conducă! El doar conectează punctele.

Au fost atât de multe versete din Biblie pe care nu le-am înțeles niciodată, în ciuda multor ani de școală duminicală și studii biblice. Mulți păreau de fapt să se contrazică unul pe altul. Odată ce am învățat că Biblia folosește expresii, a făcut o mare diferență în înțelegerea mea. În engleză spunem lucruri precum „killing time” sau „kicking the bucket” și recunoaștem că exprimă altceva decât suma cuvintelor individuale. Se pare că ebraica (limba pe care Creatorul a ales-o pentru a-și înregistra cuvintele) folosește și multe expresii. Recunoașterea a ceea ce înseamnă ele mi-a deschis înțelegerea!

Sunt pe cale să trec prin această carte a doua oară, deoarece sunt atât de multe încât nu am înțeles-o de prima dată!

Comandați copia dvs. astăzi. Începe să-l citești chiar acum.

https://www.amazon.com/…/e/B005HX7QYI/ref=aufs_dp_fta_dsk

MARCA FIAREI – LIBER

https://sightedmoon.org/mark-of-the-beast-free-offer

Odată ce ați citit Marca Fiarei, vi se va trimite un e-mail pentru a citi The Bismallah 666. Așa că trebuie să vă înscrieți pentru unul pentru a obține celălalt.

Abonați-vă la canalul nostru Youtube https://www.youtube.com/user/dumond1958 și urmăriți interviurile noastre și multe învățături despre Calendar și Ciclurile Jubileului și profeție.

Ciclurile Sabatice și Jubilee dezvăluie Profeția Timpului Sfârșit

Există un număr constant de oameni care se luptă să știe de ce păstrăm Semiluna și Calendarul de orz Aviv. Când alții vin împreună cu Echinocțiul sau Soarele, Luna și Steaua pentru a justifica păstrarea Zilelor Sfinte într-o altă lună. Alții se bazează doar pe Calendarul evreiesc, cunoscut și sub numele de Calendarul Hillel. Apoi sunt Enoh, Marea Moartă sau Calendarele Lunare care îi fac pe oameni să cadă. Apoi sunt cei care combină părți ale uneia cu celelalte pentru a dezvolta un nou calendar hibrid pe care sunt singurii care îl urmăresc.

Învățătura pe care sunt pe cale să vă împărtășesc încă o dată este cea care m-a convins dincolo de orice îndoială de ce calendar să urmez și exact de ce. Înțelege motivele și ține-te de ele. Studiați singuri și întrebați de ce spun asta sau asta sau citez aceste scripturi. Și dacă nu descoperi răspunsurile, atunci scrie-mi și învață.

Zilele Sfinte ale Lev 23 sunt elementele de bază pentru înțelegerea întregii Biblii. Levitul 25 este cheia pentru înțelegerea tuturor profețiilor timpului de sfârșit atunci când este combinat cu Zilele Sfinte din Levitul 23. Așa că este absolut crucial să înțelegeți și apoi să puteți explica aceste lucruri altora.

Ești chemat să fii un rege care aplică legea și un preot care învață legea. Nu poți intra în Regat în acest moment pe coada altcuiva. Deci trebuie să știi aceste lucruri.

Întregul sistem calendaristic depindea de prima recoltă de orz. În momentul scrierii acestui articol, pe 20 octombrie 2022, ploile au început în Israel. Ceea ce înseamnă asta este că orzul și grâul sunt acum umezite și, în curând, vor încolți. Orzul durează 90 de zile sau mai puțin de la momentul încolțirii până la ziua în care este recoltat. Grâul durează 140 de zile.

Dacă numărăm de acum până în noiembrie, decembrie și ianuarie, avem aproximativ 90 de zile. Acum că au început ploile, urmărim primele semne de încolțire.

Motivul pentru care totul este atât de important de înțeles are de-a face cu moartea și învierea lui Yehshua și cu oștirea captivilor pe care El a condus-o din mormânt. ASTA E HUUGGEEE!!!!! Este esențial pentru noi toți să înțelegem acest lucru.

Acum că poporul Hillel și-a încheiat festivitățile, acum este momentul perfect să se uite la acest subiect, așa că au timp să se gândească la el înainte de a veni Paștele.

Alături de orz și de recolta de grâu sunt strugurii, smochinele, curmalele, rodiile și măslinele. Acestea sunt cele șapte specii și toate sunt culese, sau încep să culeagă primele roade ale acestor culturi în pregătirea pentru Sărbători în perioada în care se maturizează.

Dacă aceasta este o recenzie pentru tine, atunci grozav. Învață-l pe altcineva săptămâna aceasta. Dacă acest lucru este nou pentru tine, atunci studiază-l cu atenție. Este atât de important. Al doilea articol care merge mână în mână cu acesta este Întoarcerea lui Yehshua. Odată ce le-ați citit ca un articol, veți ști ce calendar trebuie să urmați și de ce. Nu vor mai fi întrebări în fiecare an sau de fiecare dată când cineva îți aduce un lucru nou la care să te uiți. Odată ce ai o afacere adevărată, toate falsurile cad la o parte.

Am scris aceste articole în 2004-2005. Ei au fost catalizatorul meu de a mă schimba și de a mă apropia de Iehova. Nu am fost nevoit să le schimb de când le-am scris în afară de corecții ortografice și gramaticale. Mă rog să fie o binecuvântare pentru voi toți în a vă întemeia în adevăr, astfel încât să știți de ce faceți ceea ce faceți.

Sensul ascuns al Rusaliilor

În Vechiul Testament, cuvântul Rusalii nu există. Această zi de sărbătoare a fost denumită „Sărbătoarea Săptămânilor” (Ex. 34:22; Duet. 16:9-10) deoarece a fost sărbătorită la șapte săptămâni după oferirea snopului de orz. Cunoscută și sub denumirea de „Sărbătoarea Secerișului” (Ex. 23:16) pentru că venea la sfârșitul secerișului de orz și era cunoscută și sub numele de „Sărbătoarea Primelor roade” (Ex 34:22; Numeri 28). :26) pentru că a marcat începutul primelor roade ale secerișului de grâu care erau oferite la templu. În Noul Testament se face referire la ea ca „Penticosta”, un termen derivat din greacă pentekoste (adică a cincizecea).

Numărarea celor cincizeci Ce?

În Israelul antic, recolta de cereale dura 7 săptămâni, începând cu recolta de orz imediat după Paște și terminând cu începerea recoltei de grâu șapte săptămâni mai târziu, Rusaliile. Recolta de orz a fost cheia întregului calendar religios deoarece Paștele nu putea fi săvârșit până când măcar o parte din orz nu era gata pentru recoltare. Jertfa primei jertfe de orz a avut loc în ziua de după Sabatul săptămânal în timpul zilelor Azimilor. Aceasta însemna că, dacă nici orz nu era pregătit pentru recoltare, sărbătorirea Paștelui trebuia amânată prin intercalarea unei luni în calendarul lunar. Întrucât orzul se coace cu șapte săptămâni înainte de grâu, ceremonia jertfei snopului de orz, care a căzut a doua zi după Sabatul săptămânal în zilele Azimelor, a marcat punctul de plecare al numărătorii inverse de cincizeci de zile până la Cincizecime.

Acest punct nu este adesea înțeles în ceea ce privește importanța sa și este, de asemenea, adesea confuz sau amestecat, determinând astfel unii să înceapă să numere cele cincizeci de zile în ziua greșită. O să petrec ceva timp în plus aici. Vă rog să mă îndurați.
Termenul „Sărbătoarea săptămânilor” se referă la întreaga perioadă a recoltei de cereale de aproximativ șapte săptămâni de la prima tăiere a orzului până la finalizarea începerii recoltei grâului. O sărbătoare care se întinde pe șapte săptămâni. Dar a fost doar începutul și sfârșitul sărbătorilor care au fost marcate de un jertf cu undă (a Tenuphah).

Data Sărbătorii Săptămânilor a fost socotită numărând șapte săptămâni de la prima punere a secerului la orz: „Să numări șapte săptămâni pentru tine; începe să numeri cele șapte săptămâni de la momentul în care începi să pui secera la grâne. (Duet. 16:9). Problema a fost de a determina în ce zi primul snop de orz, cunoscut sub numele Omer, trebuia să fie tăiată și prezentată ca o ofrandă legănată înaintea lui Iehova.

Această hotărâre s-a bazat pe instrucțiunile date în Levitic 23:15-16 „Și să socotiți pentru voi înșivă din ziua de după Sabat, din ziua în care ați adus snopul jertfei legănite: șapte Sabate vor fi împlinite. Numără cincizeci de zile până în ziua după al șaptelea Sabat; apoi vei aduce Domnului o nouă ofrandă de cereale.

Trebuie să numărăm din 'ziua după Sabat'. Deoarece termenul Sabat este folosit pentru a se referi atât la a șaptea zi a săptămânii, cât și la Sărbătoarea anuală menționată în același capitol (Lev. 23:8, 21, 23, 32, 34), întrebarea este „Care este sensul de „Sabat” aici, a șaptea zi a săptămânii sau ziua festivalului?”

Dacă căutați cuvântul Sabat în concordanță, veți vedea săptămânalul Sabbat și Ispășirea sunt Strong #7676 (sabat). Celelalte sabate anuale sunt Strong's #7677 (sabat). Deci există o diferență în cuvânt, dar mulți au ratat acest mic indiciu.

Fariseii, ca și Philon și Josephus toți, susțin că a fost a doua zi după 1^st ziua Azimilor. Saducheii, boetusienii, caraiții și samaritenii au considerat toți cuvântul Sabat ca însemnând un Sabat săptămânal și nu unul anual, datorită faptului că cuvântul Sabat în sine nu a fost niciodată folosit pentru a desemna un Festival anual. Deci cine are dreptate?

Cred că ar trebui să-i permitem lui Yehshua să ne arate. Știm cu toții că El a fost ucis ca Mielul Paștelui pe 14 Nisan. Știm că El a murit în anul 31 d.Hr. și că 14 Nisan a fost o miercuri. The semnul lui Iona trebuia finalizată în toate fazele sale. Singurul semn care ne-a fost dat că Yehshua era Mesia a fost semnul lui Iona. Yehshua a spus că funcția de trei zile și trei nopți în pântecele balenei sau peștelui mare al lui Iona a fost aceeași cu slujirea lui și el va sta trei zile și trei nopți în pântecele pământului (ca peștele cel mare) . Acesta a fost singurul semn dat pentru a dovedi lucrarea Lui. Deci joi a fost 1^st Ziua Azimilor, vineri era ziua pregătirii pentru Sabatul săptămânal. Sâmbăta era Sabatul săptămânal. Trei zile și trei nopți. Așa că Yehshua a înviat din mormânt în Sabat chiar înainte de apus, așa cum a fost pus în mormânt miercuri după-amiaza târziu, chiar înainte de apus. Trei zile și trei nopți așa cum a fost profețit.

Matei 28:1 După Sabat, când a început să răsară prima zi a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să vadă mormântul.
Luca 24:1 În prima zi a săptămânii, dis-de-dimineață, ei și alte femei cu ei* au venit la mormânt, aducând mirodeniile pe care le pregătiseră. 2 Dar au găsit piatra rostogolită de pe mormânt. 3 Apoi au intrat și nu au găsit trupul Domnului Isus. 4 Și sa întâmplat, pe când erau foarte nedumeriți în legătură cu aceasta, că iată doi bărbați stăteau lângă ei în haine strălucitoare. 5 Atunci, cum se temeau și își închinau fețele la pământ, le-au zis: „De ce căutați pe cel viu printre morți? 6 El nu este aici, dar a înviat! Adu-ți aminte cum ți-a vorbit când era încă în Galileea, 7 spunând: „Fiul omului trebuie să fie dat în mâinile oamenilor păcătoși, să fie răstignit și a treia zi să învie”. ” 8 Și și-au adus aminte de cuvintele Lui. 9 Apoi s-au întors de la mormânt și au spus toate aceste lucruri celor unsprezece și tuturor celorlalți. 10 Maria Magdalena, Ioana, Maria, mama lui Iacov, și celelalte femei cu ele au spus aceste lucruri apostolilor.

Dar în Ioan 20 aflăm mai multe.

1 Acum, în prima zi a săptămânii Maria Magdalena a mers devreme la mormânt, când era încă întuneric, și a văzut că piatra fusese luată din mormânt. 2 Atunci ea a alergat și a venit la Simon Petru și la celălalt ucenic, pe care îl iubea Isus, și le-a zis: „Au luat pe Domnul din mormânt și nu știm unde L-au pus.” 3 Deci Petru a ieșit și celălalt ucenic și se duceau la mormânt. 4 Așa că amândoi au alergat împreună, iar celălalt ucenic l-a întrecut pe Petru și a venit primul la mormânt. 5 Iar el, aplecându-se și privind înăuntru, a văzut pânzele de in întinse acolo; totusi nu a intrat. 6 Atunci Simon Petru a venit după el și a intrat în mormânt; și a văzut pânzele de in întinse acolo, 7 și batista care fusese în jurul capului Lui, nu culcată cu pânzele de in, ci împăturită într-un loc separat. 8 Atunci a intrat și celălalt ucenic, care a venit primul la mormânt; și a văzut și a crezut. 9 Căci ei încă nu cunoșteau Scriptura că El trebuie să învie din morți. 10 Apoi ucenicii s-au dus din nou la casele lor. 11 Dar Maria stătea afară, lângă mormânt, plângând și, în timp ce plângea, s-a aplecat și a privit în mormânt. 12 Și a văzut doi îngeri îmbrăcați în alb așezați, unul la cap și altul la picioare, acolo unde zăcuse trupul lui Isus. 13 Atunci ei i-au zis: „Femeie, de ce plângi?” Ea le-a spus: „Pentru că l-au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus.” 14 Când a spus acestea, s-a întors și L-a văzut pe Isus stând acolo și nu a știut că era Isus. 15 Isus i-a zis: „Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți?” Ea, crezând că El este grădinarul, I-a zis: „Domnule, dacă L-ai dus, spune-mi unde L-ai așezat și îl voi lua.” 16 Isus i-a spus: „Marie!” Ea s-a întors și I-a zis: „Raboni!” (adică, Învăţătorule). 17 Iisus i-a spus: „Nu te lipi de Mine, că încă nu M-am suit la Tatăl Meu; ci du-te la frații Mei și spune-le: „Mă sui la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru.'” 18 Maria Magdalena a venit și a spus ucenicilor că L-a văzut pe Domnul și că El ia spus aceste lucruri. 19 Atunci, la fel zi de seară, fiind prima zi a săptămânii, când erau închise ușile unde erau adunați ucenicii, de frica iudeilor, Isus a venit și a stat în mijloc și le-a zis: „Pace vouă!”

Am marcat cu caractere aldine că era prima zi a săptămânii, înainte de zori, Yehshua încă nu se înălțase la cer, dar era pe cale să o facă. Era prima zi a săptămânii. Am presupus că înțelegeți că ofranda snopului legănat este Yehshua. Lasă-mă să mă întorc puțin.

Jertfa snopului legănat pare să fi fost fluturată la ora 9 dimineața, duminică dimineața, în cadrul sărbătorii Paștilor. Jertfa generală a fost adusă de închinător și făcută împreună cu preotul (Ex. 29:24-25). Știm că samaritenii și saducheii țineau un snop val de duminică și o Rusalii duminică. Acesta este un factor important în istorie. Evreii nu păstrează snopul val pentru că păstrează o Rusalii Sivan 6, care a venit de la tradiţii a fariseilor în iudaismul rabinic după ce Templul a fost distrus. Știm că samaritenii țin zilele de 14 și 15 și conceptul de Snop Val și numără Omerul de duminică în cadrul sărbătorii. Deci, din perioada Templului și chiar pe tot parcursul, inclusiv pe samariteni, Rusaliile a fost ținută în duminică. Biserica primară ținea Rusaliile într-o duminică. Doar evreii au păstrat un Sivan 6 și numai după ce Templul a fost distrus.

Jertfa snopului ondulat trebuie păstrată pentru a înțelege implicațiile complete ale sacrificiului lui Yehshua și puterea care i-a fost dată în ceea ce privește învierea sa din morți. Jertfa snopului ondulat este o cerință străveche a Israelului în Tora. Ordonanța se găsește în Levitic 23:9-14 și, de asemenea, în Exodul 29:24-25 și în alte texte. Este prost înțeles de savanți și ignorat de mulți. Este o ordonanță obligatorie asociată cu sărbătoarea Paștelui și controlează atât momentul Rusaliilor, cât și consumul noilor recolte (Lev. 23:9-14). Pentru a o pune în perspectiva sa modernă, ar trebui să ne uităm la semnificația momentului morții lui Yehshua.

Jertfa snopului ondulat era cunoscută ca sfirat haomer, adică „numărarea omerului”, pentru că în această zi începem să numărăm cele cincizeci de zile până la Rusalii. Este descris în

Lev. 23: 10 „Vorbește copiilor lui Israel și spune-le: „Când veți intra în țara pe care vi-o dau și veți culege secerișul ei, să aduceți preotului un snop din primele roade ale secerișului vostru. 11 El va clătina snopul înaintea Domnului, ca să fie primit în numele tău; în ziua după Sabat, preotul îl va legăna. 12 Și să oferi în ziua aceea, când vei legăna snopul, un miel de un an, fără cusur, ca ardere de tot Domnului. 13 Darul lui de cereale să fie două zecimi de efa de făină fină, amestecată cu untdelemn; iar jertfa de băutură să fie din vin, un sfert de hin. 14 Să nu mănânci nici pâine, nici cereale uscate, nici cereale proaspete până în ziua în care vei aduce jertfă Dumnezeului tău; va fi o lege veşnică în neamurile voastre, în toate locuinţele voastre.

Această tăiere a primului snop de orz a fost o ceremonie plină de viață. Snopul a fost tăiat cu o seară înainte, la marginea orașului, în fața unei mici mulțimi de închinători. Și ar face așa cum li se spune

Duet. 26:1 „Și se va întâmpla că, când vei intra în țara pe care ți-o dă Domnul Dumnezeul tău ca moștenire, și o vei stăpâni și vei locui în ea, 2 să iei câteva din primele din toate roadele pământului, pe care le vei aduce din țara ta pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău, și să le pui într-un coș și să mergi la locul unde Domnul, Dumnezeul tău, va alege face numele Lui să rămână. 3 Și să mergi la cel care este preot în acele zile și să-i spui: „Vă spun astăzi Domnului Dumnezeului tău că am venit în țara pe care Domnul a jurat părinților noștri că ne-o va da”. 4 Atunci preotul să-ți ia coșul din mână și să-l așeze înaintea altarului Domnului Dumnezeului tău. 5 Și vei răspunde și vei spune înaintea Domnului Dumnezeului tău: „Tatăl meu era un sirian, pe cale să piară; și acolo a devenit o națiune mare, puternică și populată. 6 Dar egiptenii ne-au maltratat, ne-au chinuit și ne-au pus robie grea. 7 Atunci am strigat către Domnul, Dumnezeul părinţilor noştri, şi Domnul a auzit glasul nostru şi s-a uitat la necazul nostru, la osteneala noastră şi la asuprirea noastră. 8 Deci Domnul ne-a scos din Egipt cu o mână puternică și cu un braț întins, cu mare groază și cu semne și minuni. 9 El ne-a adus în acest loc și ne-a dat această țară, „o țară care curge lapte și miere”; 10 şi acum, iată, am adus primele roade ale ţării pe care Tu, Doamne, mi-ai dat-o”. Atunci să o aduci înaintea Domnului Dumnezeului tău și să te închini înaintea Domnului Dumnezeului tău. 11 Așa că te vei bucura de tot binele pe care Domnul Dumnezeul tău l-a dat ție și casei tale, ție și levitului și străinului care este printre voi.

Dar trebuie remarcat în mod corespunzător că snopul legănat trebuia pregătit înainte de a fi legănat în fața Domnului. Pentru că se citește în

Leviticul 2:11 „Nici o ofrandă de cereale pe care o aduceți Domnului să nu fie făcută cu aluat, pentru că nu veți arde drojdie și nici miere în nicio ofrandă mistuită de foc Domnului. 12 Cât despre jertfa primelor roade, să le aduci Domnului, dar să nu fie arse pe altar pentru o mireasmă dulce. 13 Și fiecare dar din darul tău de cereale să-l asezonezi cu sare; să nu îngădui să lipsească din darul tău de cereale sarea legământului Dumnezeului tău. Cu toate darurile tale să oferi sare. 14 „Dacă veți aduce Domnului o ofrandă din primele voastre roade, să aduceți ca dar de cereale din primele voastre fructe capete verzi de cereale prăjite pe foc, grâne bătute din capete pline. 15 Să pui untdelemn pe el și să pui tămâie peste el. Este o ofrandă de cereale. 16 Atunci preotul să ardă porțiunea de pomenire: o parte din grânul bătut și o parte din untdelemnul lui, cu toată tămâia, ca jertfă mistuită de foc Domnului.

Deci aici vedem că primele roade erau o ofrandă de cereale; o ofrandă de Urechi Verzi, sau capete verzi. Trebuia să fie prăjită. Boabele urmau să fie bătute din cojile orzului. Și trebuia să fie adăugată sare, precum și tămâie.
Dacă ignorăm jertfa snopului legănat, pierdem o parte semnificativă a Jertfei de Paște. Da, înțelegem cu toții că Yehshua a fost Mielul Paștelui. Și putem conecta punctele în asta. Dar răspunde la această întrebare. Când a fost bătut vreodată Mielul? Când i s-a bătut trupul mielului atât de tare încât carnea a fost dezvăluită astfel încât oasele coastelor să poată fi numărate? Nu a fost. Nici un os nu trebuia rupt. Dar snopul de orz urma să fie bătut. Trebuia să fie bătut până când boabele erau expuse și cădeau din coajă. Mielul nu a fost niciodată bătut. Mielul într-un sens îl reprezenta pe Yehshua și într-un alt sens orzul îl reprezenta și pe Yehshua. Yehshua ar trebui apoi să fie ucis ca mielul și bătut ca orzul și prezentat înaintea lui Iahve.
Fiecare detaliu care era prezis în scripturi trebuia să se împlinească în acea zi de Paște. Bătuit este prezis în

Isaia 53:4 El a purtat durerile noastre, El a purtat durerile noastre; Dar noi L-am socotit lovit, lovit de Dumnezeu și năpăstuit. 5 Dar El a fost rănit pentru fărădelegile noastre, El a fost rănit pentru fărădelegile noastre; Pedeapsa pentru pacea noastră a fost peste El și prin rănile Lui suntem vindecați.

Sfințirea primelor roade sfințește întreaga recoltă, deoarece partea reprezintă întregul. După cum spune Pavel,

„Dacă aluatul oferit ca primă roadă este sfânt, la fel este și toată bulgărea” (Romani 11:16)

Prin gestul simbolic de a sfinți primele roade, întreaga recoltă a fost consacrată lui Iehova.
Ideea că consacrarea unei părți exercită o influență sfințitoare asupra tuturor este aplicată în Biblie planului de mântuire.

„Israel a fost sfânt pentru Domnul, primele roade ale secerișului Lui” (Ier. 2:3 Os. 9:10)

Pentru că a fost chemat de către Iehova să exercite o influență sfințitoare asupra tuturor națiunilor. În mod similar, ca creștini, suntem „un fel de primă roadă ale creaturilor Sale: (Iacov 1:8), pentru că suntem chemați să fim o influență sfințitoare în lume. Cei care au înviat din morți în timpul învierii lui Yehshua au devenit primele roade, adică zălogul tuturor celor care vor învia în timpul întoarcerii lui Yehshua (Matei 27:52-53; Efeseni 4:8; 1). Tes. 4:13-18). Cei 144,000 de sfinți care urmează Mielului sunt primele roade pentru Iehova și pentru Miel” (Apocalipsa 14:4).
Pavel numește în mod specific învierea lui Yehshua primele roade ale celor care vor învia din morți.

 „20 Dar acum Hristos a înviat din morți și a devenit primele roade ale celor adormiți. 21 Căci, fiindcă prin om a venit moartea, prin om a venit și învierea morților. 22 Căci, după cum toți mor în Adam, tot așa în Hristos toți vor fi înviați. 23 Dar fiecare în rânduiala lui: Hristos cele dintâi roade, apoi cei care sunt ai lui Hristos la venirea Sa. 24 Atunci va veni sfârșitul, când El va preda împărăția lui Dumnezeu Tatăl, când El va pune capăt oricărei stăpâniri, oricărei stăpâniri și puterii.” (1Cor.15:20-24)

În acest pasaj, Pavel vorbește despre Yehshua de două ori ca fiind „primele roade”, nu numai pentru a indica faptul că El a fost primul care a înviat trupește din mormânt, ci și că, făcând astfel, El a împlinit jertfa primelor roade. La Paști și Rusalii. Am observat că Omerul snopului de orz a fost fluturat înaintea lui Iehova, de către preot, ca garanție a recoltei complete care avea să urmeze. Ceremonia a fost săvârșită a doua zi după Sabatul săptămânal, în jurul orei 9 AM, duminică dimineața. ” Jertfa snopului legănat, în special omerul de cereale prăjit, cu sare și tămâie, a fost un tip al lui Hristos, „primile roade” sau gaj, ale recoltei mari care va urma când toți morții drepți vor învia la a doua venire. lui Yehshua (1 Cor. 15:23, 1 Tes. 4:14-16). Yehshua a înviat din morți chiar în ajunul zilei în care jertfa legănată a fost prezentată în Templu (Lev. 23:14, Luca 23:56, 24:1). întreaga recoltă, așa că învierea lui Yehshua este un angajament că toți cei care își pun încrederea în El vor învia din morți.
Te rog noteaza. Preotul nu a prezentat înaintea lui Iehova doar un bob de grâne, ci un întreg Omer de orz. S-au adăugat, de asemenea, sărat și tămâie. În mod similar, Yehshua nu a ieșit singur din mormânt, pentru că „multe trupuri ale sfinților care au adormit au înviat” (Mat. 27:52) Pavel ne spune că atunci când Iehshua „a urcat în sus, a condus o mulțime de robi” (Efeseni 4:8 RSV). Cei care au fost înviați la moartea lui Yehshua și au ieșit „din morminte după învierea Lui” (Matei 27:53) s-au înălțat împreună cu Yehshua la cer ca trofee ale puterilor Sale pentru a-i învia pe toți cei ce dorm în mormânt. Așa cum Omerul de orz a fost un gaj al recoltei viitoare, tot așa sfinții pe care Iehshua i-a crescut în momentul morții Sale sunt un gaj al recoltei viitoare a sfinților.
Trebuie să ne oprim aici și să punem întrebarea. Se spune în Ioan 3:13 Nimeni nu s-a înălțat la cer decât Cel ce S-a coborât din cer, adică Fiul lui
Omul care este în rai. Acesta a fost Yehshua care vorbea lui Nicodim, și când Iehshua a spus asta, a fost adevărat. Nimeni în afară de Yehshua nu plecase în rai. Nu până când Yehshua a murit și a fost înviat din mormânt. Apoi a dus o mulțime de sfinți în Rai pentru prima dată.
Tocmai am citat multe versete care dovedesc acest lucru, iar Pavel însuși așa spune. Dar uitați-vă la ce este arătat Ioan în viziunea sa în

Apocalipsa 4:1 După aceste lucruri, m-am uitat și iată, o ușă stătea deschisă în cer. Iar primul glas pe care l-am auzit a fost ca o trâmbiță care vorbea cu mine, zicând: „Suie-te aici și îți voi arăta lucrurile care trebuie să se întâmple după aceasta”. 2 Îndată am fost în Duhul; și iată, un tron ​​așezat în cer și Unul stătea pe tron. 3 Iar Cel ce stătea acolo era ca un iasp și o piatră de sardiu; și în jurul tronului era un curcubeu, ca un smarald. 4 În jurul tronului erau douăzeci și patru de tronuri, iar pe tronuri am văzut douăzeci și patru de bătrâni stând, îmbrăcați în haine albe; şi aveau pe cap coroane de aur. 5 Și din tron ​​au ieșit fulgere, tunete și voci. Înaintea tronului ardeau șapte lămpi de foc, care sunt cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu. 6 Înaintea tronului era o mare de sticlă, ca un cristal. Și în mijlocul tronului și în jurul tronului, erau patru făpturi vii pline de ochi în față și în spate. 7 Prima făptură vie era ca un leu, a doua făptură vie ca un vițel, a treia făptură vie avea o față ca un om, iar a patra ființă vie era ca un vultur zburător.
8 Cele patru făpturi vii, fiecare având șase aripi, erau pline de ochi în jur și înăuntru. Și nu se odihnesc zi și nici noapte, zicând: „Sfânt, sfânt, sfânt, Doamne Dumnezeul Atotputernic, Care a fost și este și va veni!” 9 Ori de câte ori făpturile vii dau slavă, cinste și mulțumiri Celui ce șade pe tron, care trăiește în vecii vecilor, 10 cei douăzeci și patru de bătrâni cad înaintea Celui ce stă pe tron ​​și se închină Celui ce trăiește în vecii vecilor și își aruncă cununile înaintea tronului, zicând: 11 „Vrednic ești, Doamne, să primești slavă și cinste și putere; Căci Tu ai creat toate lucrurile și prin voia Ta ele există și au fost create.”

Acum sunt 24 de bătrâni în cer așezați pe tronuri, purtând haine albe. Aceștia sunt sfinții care s-au înălțat la cer cu Yehshua la învierea Sa. Dacă acest lucru depășește înțelegerea voastră, opriți-vă aici și recitiți tot ce am spus până acum. Acestea sunt primele fructe. Iehova ne arată că El va face așa cum a spus și ne va învia din morți. Este atât de incredibil: Enoh, Noe, Avraam, Isaac, Iacov, Iosif, Iov, Moise și profeții. Toate scripturile spun primele roade. Niciodată primul fruct la singular. Niciodată Yehshua singur, ci cu alții.
Cine sunt din nou acești bătrâni?

Elder este în Strong's Concordance #4245 ortografiat inițial presbuvteroŸ și înseamnă -bătrân, de vârstă, bătrânul a două persoane, avansat în viață, un bătrân, un senior, strămoși, un termen de rang sau funcție.

Rețineți că înseamnă strămoși-oameni care s-au născut și au trăit înaintea noastră. Acești 24 de bătrâni nu au fost creați de Iehova, ci s-au născut pe pământ și au trăit și au murit fără a primi promisiunea. Dar acum Ioan ne spune că sunt acum în Rai cu Iehova și că au primit acea promisiune. Cât de grozav este asta? Cât de incredibil?
De asemenea, rețineți că în Matei 5:13 Yehshua le-a spus apostolilor că ei și noi suntem sarea pământului. Suntem sarea ofrandei valului.

Rusalii

Sensul Rusaliilor se regăsește nu numai în jertfa primelor roade care a avut loc în prima și a cincizecea zi, ci și în faptul că a durat cincizeci de zile, adică de șapte ori șapte săptămâni, plus o zi. Din această caracteristică derivă titlurile obișnuite, Sărbătoarea săptămânilor sau Rusaliile (a cincizecea).
Semnificația este găsită prin raționamentul despre semnificația Sabatului zilei a șaptea, care este baza pentru structura timpului de șapte săptămâni. Sabatul a oferit eliberare și eliberare de greutățile vieții și inegalitățile sociale, nu numai la fiecare șapte zile, ci și la fiecare șapte ani (an sabatic-Lev. 25:4) și la fiecare șapte săptămâni de ani (anul jubiliar-Lev. 25:8). ).
Numitorul comun dintre cele șapte săptămâni de zile și cele șapte săptămâni de ani este cifra 50, care era simbolul remiterii datoriilor.
Ca și în cazul altor mari sărbători, se făcea o ofrandă specială pe lângă arderea de tot zilnică. Principala ofrandă de Rusalii a fost o ofrandă specială de cereale constând din „două pâini”

(Lev. 23:17) 15 „Și să vă socotiți pentru voi înșivă din ziua de după Sabat, din ziua în care ați adus snopul ofrandei legănite: șapte Sabate să fie împlinite. 16 Numără cincizeci de zile până în ziua după al șaptelea Sabat; atunci vei aduce Domnului o nouă ofrandă de cereale. 17 Să aduceți din locuințele voastre două pâini undate de două zecimi de efa. Să fie din făină fină; se vor coace cu drojdie. Ele sunt primele roade pentru Domnul. 18 Și să oferi împreună cu pâinea șapte miei de un an, fără cusur, un vițel și doi berbeci. Ei vor fi ca ardere de tot pentru Domnul, cu darul lor de cereale și cu jertfele lor de băutură, o jertfă mistuită de foc pentru o mireasmă plăcută Domnului. 19 Apoi să jertfești un ied ca jertfă pentru ispășire și doi miei de un an ca jertfă de mulțumire. 20 Preotul să le legăne cu pâinea din primele roade ca jertfă legănată înaintea Domnului, cu cei doi miei. Ei să fie sfinți pentru Domnul pentru preot. 21 Și veți vesti în aceeași zi că este o adunare sfântă pentru voi. Nu veți face nicio lucrare obișnuită asupra ei. Va fi o lege veșnică în toate locuințele voastre, în generațiile voastre.

Pâinile se făceau cu făină măcinată din noua recoltă de grâu și se coace cu drojdie. Pâinile au fost prezentate ca a ofranda cu val în numele întregului popor. Niciuna din pâine nu a fost pusă pe altar pentru că a fost coptă cu dospit. Împreună cu cele două pâini, s-au oferit și doi miei ca jertfă legănată. Rusaliile a fost o jertfă de pâini cu drojdie ca a ofranda cu val, la fel cum omerul orzului era a ofranda cu val a primelor fructe. Rusaliile ofranda cu val avea dospit în ea și era și el o jertfă de primă roadă. De asemenea, era însoțit de o jertfă pentru păcat.
Deși știm cu toții că, de Rusalii, Iehova a dat lui Israel Tora prin propriul său glas, cu tunete și trâmbițe (Ex. 19,20) și, de asemenea, a Duhului Sfânt către apostoli (Fapte 2:3), oare ne dăm seama Cincizecimea mai deține un alt secret? Este ziua în care va învia din mormânt a doua grămadă de sfinți și chiar și cei care sunt încă în viață în acel moment. Ele sunt al doilea val de jertfă de pâini cu drojdie.

Ioan 4:32 Dar El le-a zis: „Am de mâncat mâncare pe care voi nu o știți.” 33 De aceea ucenicii și-au zis unul către altul: „I-a adus cineva să mănânce?” 34 Isus le-a zis: „Mâncarea Mea este să fac voia Celui ce M-a trimis și să termin lucrarea Lui. 35 Nu spuneți: „Mai sunt patru luni și apoi vine recolta”? Iată, vă spun, ridicați-vă ochii și priviți câmpurile, că sunt deja albe pentru seceriș! 36 Iar cel ce seceră primește plată și adună rod pentru viața veșnică, pentru ca atât cel ce seamănă, cât și cel ce seceră, să se bucure împreună. 37 Căci în aceasta este adevărată cuvântul: „Unul seamănă, iar altul secera”. 38 V-am trimis să culegeți ceea ce nu ați muncit; alţii au muncit, iar tu ai intrat în munca lor”.

Yehshua a spus că câmpurile sunt deja albe pentru recoltare. Când a spus să nu te uiți înainte și să mai spui patru luni, El a spus să nu te uiți la recoltă în zilele de sărbătoare de toamnă. Priviți acum la Cincizecime, care are loc cu patru luni înainte de Sărbătoarea Trâmbițelor (ziua În care Mesia Se întoarce), Ziua Ispășirii (timpul când Satana este îndepărtat) și Sărbătoarea Corturilor (Sărbătoarea Nunții)

Matt. 13:24 El le-a mai spus o pildă, spunând: „Împărăția cerurilor este ca un om care a semănat sămânță bună în ogorul său; 25 dar în timp ce oamenii dormeau, vrăjmașul lui a venit și a semănat neghină printre grâu și a plecat. 26 Dar când boabele au încolțit și au dat roadă, atunci a apărut și neghina. 27 Atunci slujitorii stăpânului au venit și i-au zis: „Doamne, n-ai semănat sămânță bună în ogorul tău? Atunci cum are neghina? 28 El le-a zis: „Un duşman a făcut aceasta”. Slujitorii i-au zis: „Atunci vrei să mergem să-i strângem?”. 29 Dar el a zis: „Nu, ca nu cumva, când strângi neghina, să smulgi și grâul cu ea. 30 Lăsați amândoi să crească împreună până la seceriș, iar în timpul secerișului voi spune secerătorilor: „Strângeți mai întâi neghina și legați-o în snopi ca să o ardă, dar adunați grâul în hambarul meu.”

Cincizecimea este începutul secerișului grâului, iar grâul se pierde printre numeroșii falși adepți ai lui Mesia. Neghina este apoi separată. După lucrările lor, îi veți cunoaște, iar grâul este apoi salvat în hambarul Regelui.

Vezi cum explică Yehshua însuși.

Matei 13:36 Atunci Isus a trimis mulţimea şi a intrat în casă. Și ucenicii Săi au venit la El și au zis: „Explică-ne pilda neghinei câmpului”. 37 El a răspuns și le-a zis: „Cel ce seamănă sămânța bună este Fiul Omului. 38 Câmpul este lumea, semințele bune sunt fiii împărăției, dar neghina sunt fiii celui rău. 39 Vrăjmașul care le-a semănat este diavolul, secerișul este sfârșitul veacului și secerătorii sunt îngerii. 40 De aceea, precum neghina se strânge și se arde în foc, așa va fi la sfârșitul veacului acesta. 41 Fiul Omului Îi va trimite pe îngerii Săi și ei vor strânge din împărăția Lui pe toți cei ce păcătesc și pe cei ce fac fărădelegea, 42 și îi vor arunca în cuptorul cu foc. Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților. 43 Atunci cei drepți vor străluci ca soarele în împărăția Tatălui lor. Cine are urechi să audă, să audă!

Când Yehshua le-a spus apostolilor despre timpul sfârşitului, şi în special, Matei 24:22 Şi dacă acele zile nu ar fi scurtate, nici un trup nu va fi mântuit; dar de dragul celor aleși, acele zile se vor scurta.
Cum ar putea el să scurteze timpul pentru cei aleși, dacă nu, în loc ca răscumpărarea noastră să aibă loc în Sărbătoarea Trâmbițelor, așa cum am fost întotdeauna învățați, ea are loc de Sărbătoarea Rusaliilor? El trebuie să facă toate lucrurile în legătură cu Zilele Sfinte pe care le-a avut Israel să le facă de la Muntele Sinai. Zilele Sfinte sunt o repetiție a evenimentelor viitoare.

Concluzie

Yehshua a fost snopul legănat al Paștelui sau Primelor Fructe, cu un „S” pentru mai mult de unul și s-a înălțat la cer cu o mulțime de prizonieri, așa cum a spus Pavel. Apostolul Ioan spune că astăzi sunt 24 de bătrâni în cer care poartă coroane și se închină lui Iehova. Aceștia sunt cei pe care Yehshua i-a condus împreună cu El în acea duminică în care a fost prezentată jertfa de orz în Templu. Jertfa de Rusalii, cele două pâini de grâu, sunt cele care au urmat acest mod de viață și au ascultat de legile lui Iehova. Deși nu perfect așa cum este reprezentat de drojdia din ofrandă. Toți cei care au murit de la moartea lui Yehshua în anul 31 d.Hr. până la întoarcerea Sa și cei care sunt încă în viață la întoarcerea Sa vor fi înviați la Shavuot sau Rusalii.

1 Cor 15:50-58 Iată ce spun, fraţilor, că carnea şi sângele nu pot moşteni Împărăţia lui Dumnezeu; nici corupția nu moștenește neputrezirea. Iată, vă spun o taină: nu vom dormi cu toții, dar toți vom fi schimbați, într-o clipă, într-o clipă, la ultima trâmbiță. Căci trâmbița va suna și morții vor învia nestricăcioase și noi vom fi schimbați. Căci acest coruptibil trebuie să se îmbrace în nestricăciune, iar acest muritor trebuie să se îmbrace în nemurire. Deci, când acest stricăcios s-a îmbrăcat în nestricăciune, iar acest muritor s-a îmbrăcat în nemurire, atunci se va împlini cuvântul care este scris: „Moartea este înghițită de biruință”.
„O, Moarte, unde este înțepătura ta?
O, Hades, unde este victoria ta?”
Înţepătura morţii este păcatul, iar puterea păcatului este legea. Dar mulțumiri fie lui Dumnezeu, care ne dă biruința prin Domnul nostru Isus Hristos.
De aceea, iubiții mei frați, fiți statornici, neclintiți, abundeți mereu în lucrarea Domnului, știind că munca voastră nu este zadarnică în Domnul.
1 Tesaloniceni 4:13-18 Dar nu vreau, fraţilor, să fiţi neştiutori cu privire la cei adormiţi, ca să nu vă întristaţi ca pe alţii care nu au nădejde. Căci dacă credem că Isus a murit și a înviat, tot așa Dumnezeu îi va aduce cu El pe cei care dorm în Isus.
Pentru aceasta vă spunem, prin cuvântul Domnului, că noi, cei vii și rămânem până la venirea Domnului, nu îi vom precede în niciun caz pe cei adormiți. Căci Domnul Însuși se va coborî din cer cu un strigăt, cu glas de arhanghel și cu trâmbița lui Dumnezeu. Și cei morți în Hristos vor învia primii. Atunci noi, cei vii și care rămânem, vom fi răpiți împreună cu ei în nori pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh. Și astfel vom fi mereu cu Domnul. Așadar, mângâiați-vă unii pe alții cu aceste cuvinte.

Acum compară aceste versete de mai sus cu cele care urmează.

Isaia 27:12-13 Şi se va întâmpla în ziua aceea
Că Domnul va treiera,
De la canalul râului până la pârâul Egiptului;
Și veți fi adunați unul câte unul,
O, voi, copiii lui Israel!
Așa va fi în ziua aceea:
Se va suna din trâmbița cea mare;
Ei vor veni cei care sunt pe cale să piară în țara Asiriei,
Și cei alungați în țara Egiptului,
Și se vor închina Domnului pe muntele sfânt din Ierusalim.
Exodus 19:16-19 XNUMX A treia zi, dimineaţa, au fost tunete şi fulgere, şi un nor gros pe munte; și sunetul trâmbiței a fost foarte puternic, încât s-a cutremurat tot poporul care era în tabără. Și Moise a scos poporul din tabără ca să se întâlnească cu Dumnezeu și au stat la poalele muntelui. Acum muntele Sinai era complet în fum, pentru că Domnul S-a pogorât peste el în foc. Fumul lui s-a înălțat ca fumul unui cuptor și tot muntele s-a cutremurat puternic. Și când sunetul trâmbiței a sunat lung și a devenit din ce în ce mai tare, Moise a vorbit și Dumnezeu i-a răspuns cu glas.

Aceasta nu este o a doua înviere, dar face parte din Prima Înviere care a început în ziua în care Yehshua a înviat din morți. Așa cum jertfa snopului snop în timpul zilelor azimelor este începutul, la fel și Cincizecimea este încheierea jertfei snopului 50 de zile mai târziu. Cei care au fost înviați împreună cu Mesia în anul 31 d.Hr. au fost începutul și cei vii la întoarcerea Sa, împreună cu cei care au murit în numele Lui, vor fi înviați la Shavuot, Rusaliile, dacă țin Tora și poruncile. Cea pe care o așteaptă cei de sub altar.

Apocalipsa 6:9 Când a deschis pecetea a cincea, am văzut sub altar sufletele celor care fuseseră uciși pentru cuvântul lui Dumnezeu și pentru mărturia pe care o țineau. 10 Și au strigat cu glas tare, zicând: „Până când, Doamne, sfânt și adevărat, până vei judeca și vei răzbuna sângele nostru asupra celor ce locuiesc pe pământ?” 11 Atunci i s-a dat fiecăruia câte o haină albă; și li s-a spus că ar trebui să se mai odihnească puțin, până când numărul tovarășilor lor de slujire și al fraților lor, care aveau să fie uciși așa cum erau ei, va fi complet.

Li se dau haine albe la fel cum cei 24 de bătrâni erau îmbrăcați în alb, reprezentând dreptatea, în pregătirea nunții. Matei 22. Unde trebuie să venim îmbrăcați în dreptate pentru a fi parte la petrecerea de nuntă.

Psalmul 119:172 Limba mea va vorbi despre cuvântul Tău, căci toate poruncile Tale sunt dreptate.

ÎNTOARCEREA LUI YESHUA

De ani de zile, ca proiect de companie, am încercat să calculez întoarcerea lui Mesia. Ori de câte ori aș primi informații noi, le-am adăugat cu ceea ce credeam că știu. Mereu mi-a atras interesul. Mulți au încercat să facă calcule și au avut teorii nesfârșite, dar cine are dreptate? Cum ne putem da seama când se va întoarce El? Dar în 1 Tesaloniceni 5:1-28 este un rând care mi-a spus întotdeauna că am putea ști când.

Tesaloniceni 5:1-5 1 Dar despre vremuri și anotimpuri, fraților, nu aveți nevoie să vă scriu. 2 Căci voi înșivă știți perfect că ziua Domnului vine ca un hoț în noapte. 3 Căci când ei spun: „Pace și siguranță!” atunci distrugerea bruscă vine asupra lor, ca durerile de travaliu asupra unei femei însărcinate. Și nu vor scăpa. 4 Dar voi, fraților, nu sunteți în întuneric, pentru ca această zi să vă ajungă ca un hoț. 5 Sunteți cu toții fii ai luminii și fii ai zilei. Nu suntem ai nopții și nici ai întunericului. (NKV a ieșit. Cut Paste de pe Crosswalk.com)
Dar despre vremuri și anotimpuri, fraților, nu aveți nevoie să vă scriu. Căci voi înșivă știți perfect că ziua Domnului vine ca un hoț în noapte. Căci când ei spun: „Pace și siguranță!” atunci distrugerea bruscă vine asupra lor, ca durerile de travaliu asupra unei femei însărcinate. Și nu vor scăpa. . Sunteți cu toții fii ai luminii și fii ai zilei. Nu suntem ai nopții și nici ai întunericului. (NKV a ieșit. Cut Paste de pe Crosswalk.com)

Noi, cei care suntem urmașii lui Iahve, trebuie să înțelegem. Nu suntem în întuneric ca restul lumii. Trebuia să fim pregătiți ca să nu fim surprinși de parcă un hoț s-ar fi strecurat pe noi.
În studiile mele de-a lungul anilor, am studiat Anii Jubileu și Odihnă Teritorială. Am studiat Sărbătorile și ce au însemnat ele în vremuri trecute și ce înseamnă ele astăzi și ce înseamnă ele în viitor. Încă le studiez pentru un sens și mai profund. Mă uit la sacrificiile și ritualurile pe care le-a făcut preotul. Am învățat multe. Când am început să înțeleg aceste lucruri, îmi vine în minte Ezechiel 33: 1 – 33.

Ezechiel 33:1-33 1 Cuvântul Domnului a venit din nou la mine, zicând: 2 „Fiul omului, vorbește copiilor poporului tău și spune-le: „Când voi aduce sabia peste o țară și poporul țării va lua un om din ținutul lor și îl va pune paznicul lor, 3 când vede sabia venind asupra pământului, dacă sună din trâmbiță și avertizează poporul, 4 atunci oricine aude sunetul trâmbiței și nu primește avertisment, dacă vine sabia și îl ia, sângele lui va fi pe capul lui. 5 A auzit sunetul trâmbiței, dar nu a primit avertisment; sângele lui va fi asupra lui. Dar cel care primește avertisment își va salva viața. 6 Dar dacă străjerul vede sabia venind și nu sună din trâmbiță și poporul nu este avertizat și sabia vine și ia pe cineva dintre ei, el este luat în nelegiuirea lui; dar sângele lui îl voi cere de la mâna paznicului. 7 „Deci tu, fiul omului: te-am pus străjer pentru casa lui Israel; de aceea vei auzi un cuvânt din gura Mea și îi vei avertiza pentru Mine. 8 Când le spun celor răi: „O, om rău, cu siguranță vei muri!” şi nu vorbeşti ca să-l avertizezi pe cel rău de la calea lui, că omul rău va muri în nelegiuirea lui; dar sângele lui îl voi cere de la mâna ta. 9Totuşi, dacă îl avertizi pe cel rău să se întoarcă de la calea lui, iar el nu se întoarce de la calea lui, el va muri în nelegiuirea lui; dar tu ți-ai izbăvit sufletul.

Acum, lasă-mă să spun imediat că aș putea să greșesc. Nu am avut vedenii sau vise și nimeni nu mi-a vorbit din ceruri. Dar dacă am dreptate și nu vorbesc? Ce se întâmplă dacă după ce mor mulți, depindea de mine să vorbesc și nu am făcut-o. Vai mie!
Așa că voi vorbi acum și voi pune numele meu pe acest document și voi risca ridicolul pe care îl voi primi de la frații mei și de la alții. Și poate că acest lucru îi va face pe unii să se pregătească, iar pe alții să înceapă să studieze, să învețe și să cerceteze scripturile. Și poate că alții vor râde și vor continua ca și cum nu s-ar fi spus nimic.
Chiar acum unii citează deja Matei 24. Dar citiți-l cu atenție.

Matei 24: 32-51 32 „Acum, învață pilda aceasta de la smochin: Când ramura lui s-a fraged și dă frunze, știi că vara este aproape. 33 Așa și voi, când vedeți toate aceste lucruri, să știți că este aproape – la uși! 34 Adevărat vă spun că această generație nu va trece până când toate aceste lucruri nu se vor întâmpla. 35 Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece în niciun caz. 36 „Dar ziua și ceasul acela nu știe nimeni, nici măcar îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu. 37 Dar precum au fost zilele lui Noe, așa va fi și venirea Fiului Omului. 38 Căci, ca în zilele dinaintea potopului, mâncau și beau, se căsătoreau și se căsătoreau, până în ziua când Noe a intrat în corabie, 39 și n-au știut până când a venit potopul și i-a luat pe toți, așa va fi și venirea Fiului Omului. 40 Atunci doi oameni vor fi pe câmp: unul va fi luat și celălalt lăsat. 41 Două femei vor fi măcinate la moară: una va fi luată și cealaltă stânga. 42 Vegheați deci, căci nu știți în ce ceas vine Domnul vostru. 43 Dar să știți că dacă stăpânul casei ar fi știut la ce oră va veni hoțul, ar fi privit și nu ar fi lăsat să i se spargă casa. 44 De aceea și voi fii pregătit, căci Fiul Omului vine la un ceas la care nu te aștepți. 45 „Cine este, deci, un slujitor credincios și înțelept, pe care stăpânul său l-a pus stăpânitor peste casa lui, ca să le dea mâncare la vremea potrivită? 46 Ferice de acel slujitor pe care stăpânul său, când va veni, îl va găsi făcând așa. 47 Adevărat vă spun că el îl va pune stăpânitor peste toate bunurile lui. 48 Dar dacă acel slujitor rău zice în inima lui: „Stăpânul meu întârzie venirea lui”, 49 și începe să bată pe tovarășii săi și să mănânce și să bea cu bețivii, 50 stăpânul acelui slujitor va veni într-o zi în care nu-l va căuta și la o oră pe care nu-l știe,, 51 şi-l va tăia în două şi-i va pune partea lui cu făţarnicii. Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.
„Acum învață această pildă de la smochin: când ramura lui s-a fraged și dă frunze, știi că vara este aproape. Așa și voi, când vedeți toate aceste lucruri, să știți că este aproape – la uși! Adevărat vă spun că această generație nu va trece până când toate aceste lucruri nu se vor întâmpla. Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece în niciun caz. Dar precum au fost zilele lui Noe, așa va fi și venirea Fiului Omului. Căci precum în zilele dinaintea potopului, ei mâncau și beau, se căsătoreau și se căsătoreau, până în ziua în care Noe a intrat în corabie și nu au știut până când a venit potopul și i-a luat pe toți, tot așa va fi și venirea lui. Fiul Omului să fie. Atunci doi oameni vor fi pe câmp: unul va fi luat și celălalt lăsat. Două femei vor măcina la moară: una va fi luată și cealaltă lăsată. Dar să știți că, dacă stăpânul casei ar fi știut la ce oră va veni hoțul, „Cine este, deci, un slujitor credincios și înțelept, pe care stăpânul său l-a pus stăpânitor peste casa lui, ca să le dea mâncare la vremea potrivită? Ferice de acel slujitor pe care stăpânul său, când va veni, îl va găsi făcând așa. Adevărat, vă spun că el îl va pune stăpânitor peste toate bunurile lui. Dar dacă acel slujitor rău zice în inima lui: „Stăpânul meu întârzie venirea lui”, și începe să bată pe tovarășii săi și să mănânce și să bea cu bețivii, și-l va tăia în două și îi va pune partea lui cu ipocritii. Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.

În acest pasaj, Mesia nostru spune o serie de lucruri, dar majoritatea oamenilor se opresc la Dar despre ziua aceea și despre ceasul acela nu știe nimeni, nici măcar îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu.
Ei nu citesc sau nu înțeleg ce se spune când El spune Vegheați, așadar, căci nu știți în ce ceas vine Domnul vostruMatei 22:21 Așa că acum ni se spune să privim. Noi, care suntem oile Lui, nu știm ceasul. Știm acum Ziua? Și de ce nu putem ști ora?
Apoi ne spune despre hoțul din noapte: ar fi privit și nu ar fi lăsat să i se spargă casa. 44 De aceea, fiți și voi gata, căci Fiul Omului va veni la ceasul la care nu vă așteptați.
Din nou ni se spune că la o oră nu ne așteptăm. Și din nou El nu spune că nu vom ști ziua. Dar despre slujitorul rău El spune „stăpânul acelui slujitor va veni într-o zi când nu-l caută și la o oră pe care nu-l știe, "
El spune că slujitorul rău nu va ști nici ziua, nici ora. DE CE?
L-am citat deja pe Paul în 1

Tesaloniceni 5:1 - Dar referitor la vremuri și anotimpuri, fraților, nu aveți nevoie să vă scriu.”

De ce nu a avut nevoie Pavel să le scrie despre vremuri și anotimp? Despre ce vorbeste el? Pavel vorbește despre Zilele Sfinte pe care le-au păstrat în anotimpurile potrivite. Ei păstrau corect Zilele Sfinte.

Deci, ce înseamnă asta? Zilele Sfinte sunt imagini în umbră ale lucrurilor bune care vor veni.

Coloseni 2:16 Nimeni să nu vă judece nici în mâncare, nici în băutură, nici cu privire la o sărbătoare, nici la o lună nouă, nici la sabate, 17 care sunt umbra lucrurilor viitoare, dar substanţa este a lui Hristos.

Evrei 8:4 Dar dacă ar fi pe pământ, n-ar fi deloc preot, pentru că sunt preoţi care oferă daruri după lege. Ele servesc o copie și umbră a lucrurilor cerești. Căci când Moise era gata să ridice cortul, a fost instruit de Dumnezeu, zicând: „Vedeți să faceți totul după modelul care vi s-a arătat pe munte”.

Așa că nimeni să nu vă judece în mâncare sau în băutură, sau în privința unei sărbători, a unei luni noi sau a sabatelor,

Evrei 10: 1 Căci legea, având o umbră a lucrurilor bune care urmează și nu chiar imaginea lucrurilor, nu poate niciodată cu aceste jertfe pe care le oferă continuu an de an, să îi facă pe cei care se apropie perfect., și nu însăși imaginea lucrurilor, nu poate niciodată cu aceleași jertfe, pe care le oferă continuu an de an, să facă pe cei care se apropie desăvârșiți.

Tesalonicenii păzeau în mod corect Zilele Sfinte și au înțeles sensul fiecărei zile. Fiecare zi sfântă a reprezentat o parte a planului Tatălui nostru pentru omenire. Cred că știm cu toții asta. Dar uităm că anii Sabatului și anii jubiliari sunt și imagini în umbră, ale lucrurilor bune care vor veni? Pot continua ore întregi în a-mi depune cercetările despre acest subiect, dar voi încerca să ajung la un rezumat cât mai repede posibil și voi permite cititorului să meargă și să cerceteze aceste lucruri ei înșiși, ca bereenii.

Slujitorul Rău și cei care nu vor asculta de Iahve și Tora Sa, nu vor cunoaște Ziua sau Anotimpul, pentru că nu vor ține Zilele Sfinte la momentul potrivit sau în ziua potrivită, și nici măcar nu le vor ține deloc. Slujitorii Buni se vor fi pregătit. Hainele lor pentru nuntă vor fi spălate albe, presate și puse deoparte gata să fie îmbrăcate la ora exactă. Citește Matei 25 și Matei 22 și pregătește-te. Dar, de asemenea, rețineți că servitorii lucrează pentru a crește banii lăsați de Rege. Pentru a spori Duhul Sfânt, fiecare a fost dat, când am fost chemați cu toții. Cât ai câștigat? Cât de lucrat este Duhul în tine?

Deci despre ce zi vorbim? Este sărbătoarea trompetelor. Aceasta este ziua în care Mesia se va întoarce. Aceasta este ziua în care s-a născut Yahshua în anul 3 î.Hr. Cercetați puțin și veți vedea că am dreptate în acest punct. Și pentru că este Sărbătoarea Trâmbițelor, de aceea nu vom ști ora exactă. Voi explica.

Din toate cercetările pe care le-am adunat, Sărbătoarea începe în luna a șaptea a lui Tishri și începe atunci când luna nouă poate fi văzută pentru prima dată în Ierusalim. Acesta este Tishri 1 și Sărbătoarea Trâmbițelor. Odată ce luna nouă este văzută, cel puțin doi martori au trebuit să se prezinte la Templu și să spună Gărzii cine va merge să-l ia pe Marele Preot și să-l anunțe că au doi martori. Marele Preot îi chema pe cei doi să vină la el și îi intervieva pe cei doi martori pentru a se asigura că pot vedea semiluna argintie a lunii noi și că soarele apusese înainte să o vadă. Odată ce Marele Preot era mulțumit, va chema restul Sinedriului și va anunța că a sosit Sărbătoarea și va porunci să se sune din trâmbițe care anunță Sărbătoarea Trâmbițelor, astfel încât toți să știe. Sunt mulți care nu vor fi de acord cu concluziile mele.

Dar luați în considerare ceea ce tocmai am spus. Toată lumea așteaptă acest anunț pentru a începe Sărbătoarea. Dar ei încă lucrează la locul lor de muncă. Și-au făcut deja hainele albe și le-au presat. Mâncarea pentru Sărbătoare este pregătită în așteptare avansată. Nimeni nu știe când va sufla Shofarul. Așa că ei continuă să lucreze. Doi pe câmp lucrând unul lângă altul. Unul va fi luat. Două femei frământând pâinea una lângă alta. Unul va fi luat.

Când Mesia se va întoarce la Sărbătoarea Trâmbițelor, nimeni nu va ști ora și nici ziua, pentru că nu va ști dacă luna va fi văzută astăzi sau a doua zi. [Ma refer la o Semiluna cu vizibilitate de 1%. O Lună cu 2% sau mai mult ar trebui să fie ușor de văzut.] Dar ei vor ști că ziua Sărbătorii este aproape de a fi anunțată. Și odată ce este văzut există o procedură de parcurs înainte de a fi declarat oficial. Apoi șofarele sunt suflate, apoi Mesia se întoarce.

Dacă cei aleși sunt luați în timp ce colegii lor sunt lăsați în urmă, cum poate fi aceasta o zi de sărbătoare dacă ei încă lucrează? Dacă ar fi fost o lună de conjunctură, ar fi fost prezis în avans și cu o zi sau două înainte. Dar, pentru că este o semilună vizibilă care marchează începutul primei zile a noii luni. Luna a șaptea, Tishri 1. Sărbătoarea Trâmbițelor, pentru că se vede și nu se știe cu siguranță dacă este azi sau mâine, când începe Sărbătoarea. De aceea, frații încă lucrează alături de cei care nu vor ține zilele Sfinte la momentul potrivit sau în luna potrivită.

Așadar, dacă Yahshua urmează exemplul pe care ni l-a dat în cât de exact a împlinit până în detaliu Zilele Sfinte de primăvară, atunci ne putem aștepta ca El să împlinească și Zilele Sfinte de toamnă până în detaliu.

Pregătiți-vă hainele acum și aveți-le albe și presate și gata să fie îmbrăcate când Shofarul este în sfârșit suflat. Nu fiți acela sau lăsați copiii sau nepoții voștri să fie cei care rămân pe câmp când alții sunt crescuți. Pregătește-te acum! El vine, și în curând! Sunteţi gata? Vei fi gata?

OK, să facem o pauză și să luăm în considerare conjunctura Lună. După cum știm cu toții, este calculat în avans și știm în acest an și chiar și ani de-a lungul drumului că Sărbătoarea Trâmbițelor va fi într-o anumită zi. Ne planificăm chiar și sărbătorile cu ani înainte și rezervăm camere și facem planuri și rezervăm călătorii cu avionul. De ce pentru că știm ziua Sărbătorii.

Dar Yahshua a spus că nu vom ști în ce zi este Sărbătoarea. Cu o lună de conjunctură calculată, știi în ce zi este Sărbătoarea și, de fapt, îl numești mincinos pe Yahshua. Celălalt lucru pe care Luna conjunctivă și calendarul ebraic nu îl iau în considerare este Jertfa Valului pe care o discut în articolul Semnificația ascunsă a Rusaliilor. Pentru că nu știm de la an la an când va fi copt orzul până când nu va fi văzut cu adevărat în Israel. Dacă nu știm când este începutul anului, cum putem ști când va fi luna a șaptea. Și apoi, odată ce vom ști când este luna a șaptea, încă nu vom ști în ce zi este Sărbătoarea Trâmbițelor până când nu vom vedea Semiluna nouă. Aceste două variabile dovedesc ceea ce a spus Yahshua în

Matei 24: 36 „Dar ziua și ceasul acela nu știe nimeni, nici măcar îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu.

Nu vom ști ziua sau ora până nu se va întâmpla. În 2005 am păstrat Zilele Sfinte după această metodă. Orzul a fost devreme. Acest lucru a făcut ca toate Zilele Sfinte să fie cu o lună mai devreme decât calendarul ebraic. A șaptea Lună nouă a fost văzută în septembrie și trimisă după cum urmează. „Luni, 5 septembrie 2005, Luna Nouă a celei de-a șaptea luni biblice a fost văzută din Israel, marcând Yom Teruah, ziua strigătului (trâmbițelor).”
În acest exemplu, dacă Yahshua ar fi întors această Sărbătoare a Trâmbițelor, cei dintre noi care eram pregătiți ar fi fost aleși, în timp ce cei care credeau că este la o lună distanță [folosind calendarul ebraic] ar fi lucrat în continuare pe câmp. [Cei care foloseau Orzul și Luna de conjuncție ca punct de plecare ar fi sărbătorit cu o zi mai devreme datorită conjuncției.]
Acest exemplu arată clar că Ziua nu este cunoscută dinainte și nu poate fi niciodată cu adevărat. Și ora este, de asemenea, necunoscută. O lună vizibilă de 1 % nu este întotdeauna văzută din Israel. Dacă nu se vede, cu siguranță va fi a doua zi. Și simt că asta face David în 1 Samuel 20. Noul Semilună nu a fost văzut în acea noapte, așa că urma să fie următoarea. Nu vă înșelați, se poate calcula o semilună văzută. Dar o semilună marginală nu se vede întotdeauna. Aceasta este variabila.
Concluzia acestei lucrări nu este de a arăta când va reveni Mesia. Nu, ci mai degrabă, pentru a arăta de ce nu putem ști ziua sau Ora întoarcerii Sale. Din cauza acestei metode de determinare a Lunii Noi, care marchează începutul noii luni. Trebuie văzut. Acest fapt este luat în relație cu ofranda din orz și val arată clar de ce nu vom ști când se va întoarce El. Cel puțin nu Ziua sau Ora.