Sighted Moon News Letter 5843-022 497

A 13-a zi a lunii a cincea 5843 după creare

Iulie 28, 2007

Frații Shabat Shalom,

Următorul articol este scris de un bun prieten și frate din Chicago. El este de origine adventist și crește în Tora de ceva timp. Acest articol, deși este adresat acelor frați ai învățăturilor adventiste, se aplică și nouă tuturor. Să aveți un Sabat binecuvântat.

NU-MI SPUNE ACEA ELLEN WHITE
NU A SCRIS DESPRE PĂȘTIREA SĂRBĂTORII.

by
Stephen W. Kraner

Am auzit, sau am citit, de mai multe ori recent, „Ce înseamnă toată această discuție despre ținerea sărbătorilor biblice? Nu am citit niciodată că Ellen White a scris despre ținerea Sărbătorilor.” Obiectul acestui studiu este de a prezenta citate din stiloul lui Ellen White care discută despre chemarea de a respecta „Sărbătorile Domnului”. Dați-mi voie să subliniez că din propriul meu studiu personal (cu excepția cazului în care am citit-o greșit) cred că Ellen White nu a avut niciodată sarcina de a păstra timpurile stabilite în Scripturi pentru închinare, stabilite de Atotputernicul. Cred că Ellen White credea că legile care ceru respectarea sărbătorilor biblice erau obligatorii în principiu. Nu numai Ellen, ci și soțul ei James credeau că cerințele conținute în legile care cer respectarea sărbătorilor biblice erau satisfăcute prin participarea la adunarea tabără. Iată, deci, citate de la Ellen White și una de la soțul ei, James, cu privire la respectarea sărbătorilor biblice.
În următoarele declarații, Ellen White ne invită să ținem „sfintele adunări”, „sărbătoare”, „pentru Dumnezeu”.

„Nu ar fi bine pentru noi să ținem sărbătorile lui Dumnezeu, când am putea reînvia în mintea noastră amintirea acțiunii Lui cu noi? Nu ar fi bine să luăm în considerare binecuvântările Sale din trecut, să ne amintim avertismentele impresionante care au venit acasă în sufletele noastre, ca să nu-L uităm pe Dumnezeu?

„Lumea are multe sărbători, iar bărbații devin absorbiți de jocuri, de curse de cai, de jocuri de noroc, de fumat și de beție. Ei arată clar sub ce stindard se află. Ei fac evident că nu stau sub steagul Prințului vieții, ci prințul întunericului îi conduce și îi controlează.

„Oare poporul lui Dumnezeu nu va avea mai des adunări sfinte în care să-i mulțumească lui Dumnezeu pentru binecuvântările Sale bogate?” Ellen White, Sfaturi pentru părinți, profesori și studenți, pagina 343.
Vă rugăm să rețineți că cuvintele „sfânta convocare” apar în Scriptură numai în legătură cu Sărbătorile biblice.

„Nu vom ține noi sărbători sfinte pentru Dumnezeu?” Ellen White, Sfaturi pentru părinți, profesori și studenți, pagina 371.

„Ei bine ar fi ca poporul lui Dumnezeu să aibă în prezent o Sărbătoare a Corturilor – o comemorare fericită a binecuvântărilor lui Dumnezeu pentru ei…”. Ellen White, Patriarhi și profeți, pagina 540.
De ce face Ellen White astfel de invitații pentru a ține sărbătorile biblice, așa cum face în citatele de mai sus? Următoarele citate arată de ce ar face astfel de invitații pentru ținerea Sărbătorilor.

„În vremea când Isus a rostit această pildă [„Nimeni nu pune vin nou în sticle vechi.”], vechea slujbă tipică urma să treacă în curând, iar curțile templului trebuiau lăsate pustii. Hristos, marele Antitip, atât Jertfa cât și Marele Preot, îmbrăcat în propria sa neprihănire neprihănită, urma să fie în curând junghiat ca un miel fără cusur, pentru păcatele lumii. Dar atât discipolii lui, cât și ucenicii lui Ioan au înțeles greșit relația dintre învățătura lui și doctrina cărturarilor și fariseilor. Ucenicii lui Ioan căutaseră să unească învățătura reformatorului cu doctrinele susținute de conducătorii evrei; dar învățătura cărturarilor și fariseilor se grăbea cu repeziciune să se deterioreze, iar unirea adevărului cu jargonul lor al tradiției ar înrăutăți confuzia.
„Principiile prezentate de Hristos, MODUL DE OBSERVARE A SĂRBĂTORILOR, de a se ruga lui Dumnezeu, nu puteau fi unite în mod corespunzător cu formele și ceremoniile fariseismului. În loc să închidă ruptura care fusese făcută de învățăturile lui Ioan, învățăturile lui Hristos ar face separarea dintre vechiul sistem și noul mai distinctă, iar încercarea de a le uni pe cele două ar avea ca rezultat doar ruptura mai largă. Isus a ilustrat acest fapt, spunând: „Nimeni nu pune vin nou în sticle vechi; altfel vinul nou va sparge sticlele și va fi vărsat și sticlele vor pieri.” Ellen G. White, The Signs of the Times, 19,1892 septembrie XNUMX, Nimeni nu pune vin nou în sticle vechi.

Aici, Ellen White afirmă: „Principiile prezentate de Hristos, MODUL de a observa sărbătorile, … nu puteau fi unite în mod corespunzător cu formele și ceremoniile fariseismului”. În mod clar, Ellen White arată că sărbătorile biblice trebuiau să fie respectate de urmașii lui Hristos. În loc să se desființeze respectarea lor, MODUL prin care trebuiau să fie respectați a fost schimbat.
În citatul următor, vă rugăm să rețineți cum Ellen White afirmă că ceea ce Dumnezeu a rânduit pentru Israel, chiar și jertfele și jertfele (Nu luați acest lucru literal, bazat pe alte declarații ale lui Ellen White.), continuă să fie cerut de la poporul lui Dumnezeu „în aceste ultime zile.”

„Dumnezeu le-a dat israeliților instrucțiuni să se adune înaintea Lui la anumite perioade, în locul pe care ar trebui să-l aleagă, și să țină zile speciale în care nu trebuia făcută nicio lucrare inutilă, dar timpul trebuia să fie dedicat analizării binecuvântărilor El le dăruise. În aceste anotimpuri speciale, ei trebuiau să aducă Domnului daruri, daruri de bunăvoie și jertfe de mulțumire, așa cum El i-a binecuvântat... Pe lângă aceste zile speciale de sărbătoare religioasă de bucurie și bucurie, Paștele anual trebuia să fie comemorat de națiunea evreiască...

„Dumnezeu cere nu mai puțin de la poporul Său în aceste zile din urmă, în jertfe și jertfe, decât a cerut națiunii evreiești...

„Lăsați toți cei care pot să participe la aceste adunări anuale. Toți ar trebui să simtă că Dumnezeu le cere acest lucru. … Veniți, frați și surori, la aceste adunări sacre de convocare, pentru a-L găsi pe Isus. El va veni la sărbătoare. El va fi prezent și va face pentru tine ceea ce trebuie să fi făcut... Aceste adunări de tabără sunt importante...” Ellen White, Mărturii, vol. 2, paginile 573-576. [Nu ratați elipsele mele. Citiți întreaga secțiune.]

Nu există nicio cerință în Scriptură de a ține „adunarea de tabără”. Dar, în Leviticul 23, există porunci de a avea „adunări sfinte” la orele stabilite ale sărbătorilor biblice. Astfel, afirmația lui Ellen White că Dumnezeu continuă să ceară participarea la „întâlnirile sacre de convocare” se bazează pe cerințele pentru participarea la Sărbătorile biblice.
„În zilele lui Hristos, la aceste sărbători participau o mulțime imensă de oameni din toate țările; și dacă ar fi fost păstrați așa cum a intenționat Dumnezeu, în spiritul închinării adevărate, lumina adevărului ar fi putut fi dată prin ei tuturor națiunilor lumii.

„Cu cei care locuiau la distanță de tabernacol, mai mult de o lună din fiecare an trebuie să fi fost ocupată pentru a participa la aceste adunări sfinte. Domnul a văzut că aceste adunări erau necesare pentru viața spirituală a poporului Său. Aveau nevoie să se îndepărteze de grijile lor lumești, să comunice cu Dumnezeu și să contemple realități nevăzute.

„Dacă copiii lui Israel aveau nevoie de beneficiul acestor adunări sfinte* la vremea lor, cu cât mai mult avem nevoie de ei** în aceste ultime zile de primejdie și conflict! Și dacă oamenii lumii aveau nevoie de lumina pe care Dumnezeu a încredințat-o bisericii Sale, cu atât mai mult au nevoie de ea acum!” Ellen White, Mărturii, voi. 6, paginile 39, 40, titlul capitolului, „Întâlnirea de tabără”.

Ellen White nu spune: „Dacă copiii lui Israel aveau nevoie de beneficiul sfintelor adunări la vremea lor, cu cât mai mult avem nevoie să ne numim propriile adunări în aceste zile din urmă...” Ea spune, „cu cât mai mult avem nevoie EI în aceste zile din urmă.”

„Când Israel a ieşit din Egipt, şi-au făcut prima tabără la Sucot, la adăpostul unor ramuri verzi. Și timp de mai bine de o mie cinci sute de ani, neamul evreiesc, prin porunca lui Dumnezeu, și-a părăsit casele și a locuit o săptămână întreagă în TABERNACELE cu ramuri verzi, pentru a comemora tabăra părinților lor sub ramurile de palmier din Sucot. Aceste sezoane de recreere sacra au fost pline de binecuvântări atât fizice, cât și spirituale pentru Israel. Poporul lui Dumnezeu încă are nevoie de anotimpuri de liniște și reflecție – anotimpuri în care sufletul să poată comunica netulburat cu Creatorul său. Marea lucrare care a fost încredințată în mâinile noastre nu poate fi dusă mai departe în entuziasm și confuzie. Acea deliberare calmă atât de esențială pentru o judecată sănătoasă poate fi adesea asigurată cel mai bine într-o retragere liniștită, unde mintea gânditoare și inima curată pot fi stimulate de vocea liniștită și mică. Aceste case de pădure și munte au mari binecuvântări pentru cei care sunt obosiți fizic sau psihic.” Ellen G. White, Signs of the Times, 2 februarie 1882.

„Forțele dușmanilor se întăresc și, ca popor, suntem reprezentați greșit; dar nu ne vom aduna forțele laolaltă și nu ne vom ridica la sărbătoarea corturilor? Să nu tratăm această chestiune ca pe una de puțină importanță, ci să lăsăm armata Domnului să fie la pământ pentru a reprezenta lucrarea și cauza lui Dumnezeu în Australia. Nimeni să nu invoce o scuză într-un asemenea moment. Unul dintre motivele pentru care am stabilit ca adunarea de tabără să aibă loc la Melbourne este că dorim ca oamenii din acea vecinătate să se familiarizeze cu doctrinele și lucrările noastre. Vrem ca ei să știe ce suntem și ce credem. Fiecare să se roage și să facă din Dumnezeu încrederea lui. Cei care sunt baricadați cu prejudecăți trebuie să audă mesajul de avertizare pentru această perioadă. Trebuie să găsim drumul către inimile oamenilor. Prin urmare, veniți la adunarea de tabără, chiar dacă trebuie să faceți un sacrificiu pentru a face acest lucru, iar Domnul vă va binecuvânta eforturile de a onora cauza Lui și de a-și avansa lucrarea.” Ellen G. White, Bible Echo and Signs of the Times, 8 decembrie 1893, Vino la sărbătoare.

Dacă sărbătorile au fost bătute în cuie pe cruce, atunci de ce se alătură Iacov White soției sale în convingerea că adunările anuale de tabără erau Sărbătoarea Corturilor, așa cum se arată mai jos?
„În timp ce și-a încheiat raportul despre aceasta, prima întâlnire de tabără a sezonului, James White a făcut acest comentariu lămuritor:

„Această întâlnire excelentă, cu toată munca ei de pregătire, neliniște, predicare, ascultare, îndemn, mărturisire a păcatelor și lipsei lui Hristos, lacrimile, eliberarea și bucuriile ei, a trecut acum. Acei părinți care și-au adus copiii la întâlnire și i-au văzut convertiți și făcând jurământul de botez, sunt acum bucuroși că i-au adus. Cei care nu și-au adus copiii și-au regretat greșeala. ACESTE SĂRBĂTORI ANUALE ALE TABERNACULUI SUNT Adunări de cea mai mare importanță; și ar trebui să existe o prezență generală a tuturor celor care ar putea beneficia – James White, Signs of the Times, 8,1876 iunie XNUMX’”.
Citat din: Ellen G. White, vol. 3, „Anii singuratici 1876-1891, pagina 38.

Zeciuială și ofrande, în legea lui Dumnezeu, sunt legate de cele trei sărbători anuale, Azimele, Rusaliile și Corturile. În următoarele citate, Ellen White leagă respectarea sărbătorilor de ascultarea de legile care cer zecimi și ofrande.

„Dar a existat o mare neglijență a datoriei. Mulți au refuzat mijloacele pe care Dumnezeu le pretinde că sunt ale Sale și, făcând astfel, au comis un jaf față de Dumnezeu. Inimile lor egoiste nu au dat zecimea din tot sporul lor, pe care Dumnezeu o pretinde. Nici ei nu s-au suit la Adunările ANUALE cu darurile lor de bunăvoie, cu jertfele lor de mulțumire și cu jertfele pentru vină.* Mulți au venit înaintea Domnului cu mâinile goale.” Ellen G. White, Mărturii pentru Biserică, vol. 3, Apeluri pentru mijloace, paginile 510, 511.

„Planul de sistem în bunăvoință a conceput Dumnezeu pentru binele omului, care este înclinat să fie egoist și să-și închidă inima la faptele generoase. Domnul cere ca darurile să fie făcute la momente stabilite [sărbătorile anuale], fiind astfel aranjate încât dăruirea să devină obișnuință și bunăvoința să fie simțită ca o datorie creștină...

„Dumnezeu a cerut de la poporul Său din vechime TREI ÎNTREUNĂRI ANUALE. „De trei ori pe an, toți bărbații tăi se vor înfățișa înaintea Domnului, Dumnezeului tău, în locul pe care El îl va alege; la Sărbătoarea Azimilor, la Sărbătoarea Săptămânilor și la Sărbătoarea Corturilor și să nu se înfățișeze înaintea Domnului cu gol; El ți-a dat.” Nu mai puțin de o treime din veniturile lor a fost dedicată scopurilor sacre și religioase.

„Ori de câte ori poporul lui Dumnezeu, ÎN ORICE PERIOADA A LUMII, și-a îndeplinit cu bucurie și bunăvoie planul Său în bunăvoință sistematică și în daruri și jertfe, ei și-au dat seama de promisiunea permanentă că prosperitatea ar trebui să fie însoțită de toate eforturile lor, în măsura în care au ascultat cerințele Lui. .” Ellen G. White, Mărturii pentru Biserică, vol. 3, paginile 393-396.
Următoarele două citate vorbesc despre problema dacă apostolul Pavel a învățat că economia ebraică, inclusiv sărbătorile, au încetat odată cu moartea lui Hristos.
„Nici Pavel nu le proclamă evreilor un Mesia a cărui lucrare este să distrugă vechea dispensație, ci un Mesia care a venit să dezvolte întreaga economie iudaică în conformitate cu adevărul.” Ellen White, Evanghelizarea, pagina 554.

„Dovada cea mai convingătoare a fost dată [de Pavel] că Evanghelia nu a fost decât dezvoltarea credinței ebraice. Hristos a venit pentru beneficiul special al națiunii care aștepta venirea Lui ca desăvârșire și glorie a sistemului iudaic”. Ellen White, Schițe din viața lui Paul, pagina 104.

„Sistemul impus evreilor nu a fost abrogat sau relaxat de Cel care l-a creat. În loc să nu aibă nicio forță acum, trebuia să fie realizată mai pe deplin și mai extins, deoarece mântuirea numai prin Hristos ar trebui să fie adusă la lumină mai deplin în epoca creștină.” Ellen G. White, Mărturii pentru Biserică, vol. 3, paginile 391, 392.
Creștinii care Îl preamăresc pe Hristos, dar se îmbracă împotriva legii care guvernează biserica iudaică, îl îmbracă pe Hristos împotriva lui Hristos.” Ellen G. White, Second Advent Review and Sabbath Herald, 6 mai 1875, Legea lui Dumnezeu.

„În timpul sfârșitului, fiecare INSTITUȚIE DIVINĂ trebuie să fie restaurată.” Ellen G. White, Profeți și regi, pagina 678.
„Ieroboam a rânduit o sărbătoare în luna a opta, în ziua a cincisprezecea a lunii, ca sărbătoarea care este în Iuda, și a adus jertfe pe altar. Așa a făcut el în Betel, jertfând vițeilor pe care îi făcuse și a pus în Betel pe preoții înălțimilor pe care le făcuse.” Versetul 32.

„Sfidarea îndrăzneață a regelui față de Dumnezeu ÎN CĂ LUNSA DEOPARTEA INSTITUȚIILOR DENUMITE DIVINS, nu a fost lăsată să treacă fără mustrare.” Ellen G. White, Profeți și regi, pagina 101.
Declarațiile de mai sus sunt referințe care vorbesc despre problema dacă Ellen White a avut sau nu ceva de spus despre observarea Sărbătorilor biblice. Și da, Ellen White a avut ceva de spus despre observarea sărbătorilor biblice, așa cum se arată mai sus. Cea mai puternică dintre afirmațiile de mai sus este Mărturiile lui Ellen White, vol. 2, paginile 573-576, pe care o voi evidenția acum.
„Dumnezeu a dat instrucțiuni israeliților să se adune înaintea Lui la anumite perioade*…
„Dumnezeu cere nu mai puțin de la poporul Său în aceste zile din urmă…

„Lăsați toți cei care pot să participe la aceste adunări anuale. TOȚI TREBUIE SĂ SIMTĂ CĂ DUMNEZEU CEREA ASTA DE LA EI... Veniți, frați și surori, la aceste adunări sacre de convocare, pentru a-L găsi pe Isus. El va veni la sărbătoare.”

Cum poate Ellen White să fie mai clară? Nu există nicio poruncă în Scriptură care să mă solicite să particip la adunarea de tabără. Dar, există porunci care necesită „adunări sfinte” la „ore stabilite”. Deoarece nu găsesc nicio dovadă că vreo adunare de tabără a fost ținută în mod intenționat la orele stabilite de Scriptură, este clar că Ellen White credea că legile care cer respectarea sărbătorii adunării sfinte continuă să fie obligatorii pentru credincioșii creștini și că aceste cerințe au fost îndeplinite de adunarea de tabără.

Este posibil ca Ellen White să nu fi înțeles perfect toate aspectele adevărului atunci când a scris, inclusiv subiectul sărbătorilor biblice.
Iată un citat semnificativ de la Ellen White pe această temă:

„[N]omul, oricât de onorat al Cerului, nu a ajuns vreodată la o înțelegere deplină a marelui plan al mântuirii sau chiar la o apreciere perfectă a scopului divin în lucrarea pentru timpul său. Oamenii nu înțeleg pe deplin ce ar realiza Dumnezeu prin lucrarea pe care le dă să o facă; ei nu înțeleg, în toate semnele sale, solia pe care o rostesc în numele Său...
„Nici și profeții care au fost favorizați cu iluminarea specială a Duhului nu au înțeles pe deplin importanța revelațiilor care le-au fost încredințate. Sensul trebuia să fie desfășurat din veac în veac, pentru că poporul lui Dumnezeu ar trebui să aibă nevoie de instrucțiunile conținute în el...

„…Nu de puține ori mințile oamenilor și chiar și ale slujitorilor lui Dumnezeu sunt atât de orbite de opiniile omenești, de tradițiile și de învățăturile false ale oamenilor, încât ei sunt capabili să înțeleagă doar parțial lucrurile mărețe pe care El le-a descoperit în Cuvântul Său. ” Ellen White, Marea controversă, paginile 343-345.

Cere Scriptura mai mult decât a înțeles profetul Ellen White? Era Ellen White imună să fie „orbită de opiniile omenești, tradițiile și învățăturile false ale oamenilor”, că ea era „în stare să înțeleagă doar parțial lucrurile mărețe pe care El le-a revelat în cuvântul Său[?]” Ideea este că, deși numită a lui Dumnezeu, Ellen White a crescut în cunoașterea adevărului. Și în timp ce acest autor crede că puțini au înțeles vreodată amploarea mântuirii prin legământ, așa cum a făcut Ellen White, rămâne probabilitatea ca totul să nu fi fost înțeles perfect de Ellen White, chiar și în ultimii câțiva ani ai vieții ei.
1. Este posibil ca Ellen White să fi înțeles conceptul potrivit căruia adunarea largă a credincioșilor advenți de la adunarea de tabără a fost paralelă cu adunarea lui Israel la sărbători, totuși, așa cum Ioan Botezătorul nu a înțeles pe deplin sensul „Iată Mielul lui Dumnezeu ,” Ellen White nu a înțeles, pe deplin, amploarea acelei paralele?
2. Este reuniunea de tabără, în orice moment al anului, răspunsul, în principiu, la chemarea Bibliei de a respecta sărbătoarea sub Noul Legământ?
3. Dacă adunarea de tabără în orice moment al anului este răspunsul, în principiu, la chemarea Bibliei de a respecta sărbătoarea, cum poate fi arătat acest lucru numai din Scriptură?
4. Cu adunarea de tabără ca fiind sărbătorile în principiu, are biserica adventistă o bază biblică pentru a schimba sau a auto-desemna „timpul hotărât” definit în Scripturi pentru adunările sfinte?
5. Cum și de ce diferă acest lucru de pretenția bisericii catolice privind dreptul de a schimba timpul stabilit pentru respectarea sărbătorilor Legii mozaice sau a Sabatelor de ziua a șaptea?

Povara lui Ellen White
În ceea ce privește Statutele și Hotărârile Legii Mozaice.

Pe lângă referințele specifice de mai sus la Sărbătorile biblice, Ellen White are un număr mare de declarații despre pretențiile obligatorii ale statutelor și judecăților conținute în Legea mozaică. În primul rând, să stabilim că legile care cer respectarea Sărbătorilor Biblice sunt STATUTE și JUDECĂȚI.

Sărbătoarea Azimilor, Rusaliile și Sărbătoarea Corturilor.

„Acum, acestea sunt judecăţile pe care le vei pune înaintea lor:...” „De trei ori să-Mi ţii o sărbătoare într-un an. 15 Să prăznuiești sărbătoarea azimelor (să mănânci azime șapte zile, așa cum ți-am poruncit, la timpul hotărât din luna lui Abib; pentru că în ea ai ieșit din Egipt și nimeni nu se va arăta înaintea Mea fără dospire; ) 16 Și sărbătoarea secerișului [Rusaliile], primele roade ale muncii tale, pe care le-ai semănat pe câmp; și sărbătoarea culegerii [Sărbătoarea Corturilor], care este la sfârșitul anului, când ai strâns în ostenelile tale în afara câmpului. 17 De trei ori pe an, toți bărbații tăi să se înfățișeze înaintea Domnului Dumnezeu.” Exod 21:1; 23:14-17. Judecățile.

Rusaliile.

„Și veți vesti în aceeași zi, ca să vă fie o adunare sfântă; să nu faceți nicio lucrare de slujire în ea; aceasta va fi o lege veșnică în toate locuințele voastre, în generațiile voastre. Leviticul 23:21. Statut.

Ziua Ispășirii.

„Să nu faceți nicio lucrare; aceasta va fi o lege veșnică în neamurile voastre, în toate locuințele voastre.” Leviticul 23:31. Statut.

Sărbătoarea Corturilor.

„De asemenea, în a cincisprezecea zi a lunii a șaptea, când veți strânge roadele țării, să prăznuiți o sărbătoare în cinstea Domnului șapte zile:... Și o sărbătoare în cinstea Domnului șapte zile pe an. Va fi o lege veșnică în generațiile voastre; să o sărbătorești în luna a șaptea.” Levitic 23:39, 41. Statut.

După Marea Dezamăgire din 22 octombrie 1844, adventiştii de ziua a şaptea cred acum că referirea lui Daniel 8:14 la curăţirea Sanctuarului se referă la slujirea în Ziua Ispăşirii a lui Hristos Marele nostru Preot. Prin credință, credincioșii advenți L-au urmat pe Hristos în Locul Preasfânt al Sanctuarului Ceresc. Acolo au găsit porunca a patra Sabatul zilei a șaptea. Dar, asta nu este tot ce au găsit. Au găsit legile de sănătate. Dar, legile privind sănătatea nu erau în Cele Zece Porunci. Ei erau în Legea mozaică. Când au căutat în Scripturi metoda biblică pentru sprijinirea bisericii rămășiței, ei au găsit sistemul de zeciuială, nu în Cele Zece Porunci, ci în Legea Mozaică. Aceste legi suplimentare se numesc STATUT și HOTĂRÂRI.
Pentru că nu există nicio îndoială că Spiritul Profeției învață că există mai multe legi ale lui Dumnezeu care continuă să fie obligatorii pentru omenire decât am înțeles anterior, iată câteva afirmații din stiloul lui Ellen White:

„Hristos, pentru a întări voința Tatălui Său, a devenit autorul legilor și preceptelor date prin Moise poporului lui Dumnezeu. Creștinii care Îl preamăresc pe Hristos, dar se îmbracă împotriva legii care guvernează biserica evreiască, îl îmbracă pe Hristos împotriva lui Hristos.” Ellen G. White, Review and Herald, 6 mai 1875.

„Principiile expuse în Deuteronom pentru instruirea lui Israel trebuie să fie urmate de poporul lui Dumnezeu până la sfârșitul timpurilor.” Profeți și regi, pagina 570.
„Părinții ar trebui să simtă că este o datorie sfântă să-și instruiască copiii în legile și cerințele lui Dumnezeu, precum și în profeții.” Ellen G. White, Sfaturi despre munca școlii de sabat, pagina 56.
„Fiecare caracter va fi testat după standardul Legii Sfinte a lui Dumnezeu. Marele Dumnezeu al cerului, Conducătorul nostru Suprem, are reguli, statute și legi... Ele guvernează fiecare membru al familiei umane... Dumnezeu nu va lua în împărăția Sa și nu va da viață veșnică celor care nu vor intra sub Legile și Statutele Sale în această viață." Ellen G. White, Signs of the Times, voi. 2, pagina 147.

„Hristos i-a dat lui Moise... porunci care trebuiau să guverneze viața de zi cu zi. Aceste statute au fost date în mod explicit pentru a păzi cele zece porunci. Ei nu au fost niște tipuri umbre care să treacă odată cu moartea lui Hristos. Ele trebuiau să fie obligatorii pentru om în fiecare epocă, atâta timp cât va dura timpul.” Ellen G. White, Review and Herald, voi. 1, pagina 164. De asemenea, în Comentariul biblic SDA, vol. 1, pagina 1104.
Sărbătorile biblice sunt tipuri întunecate. Dar, ei nu sunt tipuri de umbră care au murit odată cu moartea lui Hristos. Coloseni 2:16, 17 afirmă că sărbătorile, lunile noi și Sabatele sunt umbre ale lucrurilor care urmează să vină (timpul viitor), nu umbre ale lucrurilor care au venit (timpul trecut) odată cu moartea Mântuitorului nostru.

„Mințile oamenilor, orbite și înjosite de sclavie și păgânism, nu erau pregătite să aprecieze pe deplin principiile profunde ale celor zece precepte ale lui Dumnezeu. Pentru ca obligațiile decalogului să poată fi înțelese și aplicate MAI PLEIN, au fost date precepte suplimentare, ilustrând și aplicând principiile celor Zece Porunci. Aceste legi au fost numite judecăți, atât pentru că au fost încadrate într-o înțelepciune și echitate infinită, cât și pentru că magistrații trebuiau să judece după ele. Spre deosebire de Cele Zece Porunci, ele au fost date în particular lui Moise, care trebuia să le comunice poporului.” Ellen G. White, Patriarhi și Profeți, pagina 310.

„[Dumnezeu] nu s-a oprit să le dea [Israelului] poruncile Decalogului. Oamenii se arătaseră atât de ușor duși în rătăcire, încât El nu va lăsa nepăzită nicio ușă a ispitei. Lui Moise i s-a poruncit să scrie, după cum ar fi trebuit să-i poruncească Dumnezeu, judecăți și legi care să ofere instrucțiuni minuscule cu privire la ceea ce este necesar. Aceste instrucțiuni referitoare la datoria oamenilor față de Dumnezeu, unul față de celălalt și față de străin au fost doar principiile celor Zece Porunci amplificate și date într-un mod specific, încât nimeni nu trebuie să greșească. Ele au fost concepute pentru a păzi caracterul sacral al cele zece precepte gravate pe table de piatra.” Ellen G. White, Patriarhi și Profeți, paginile 364, 365.

„Nu trebuie să existe nicio reținere din partea noastră, a serviciului nostru sau a mijloacelor noastre, dacă vrem să ne împlinim legământul cu Dumnezeu: „Astăzi, Domnul Dumnezeul tău ți-a poruncit să împlinești aceste legi”. Deuteronom 26:16... În această epocă târzie a istoriei lumii, din cauza egoismului inimii noastre, nu trebuie să punem la îndoială sau să contestăm dreptul lui Dumnezeu de a face aceste cerințe, altfel ne vom înșela pe noi înșine și ne vom răpi sufletele. cele mai bogate binecuvântări ale harului lui Dumnezeu... Dumnezeu nu va avea nicio controversă cu noi în legătură cu aceste precepte obligatorii. Este suficient că El a spus că ascultarea de legile și legile Sale este viața și prosperitatea poporului Său.” Ellen G. White, Comentariu biblic SDA, vol. 1, pagina 1120.

Despre Statute și Judecăți, Ellen White face următorul comentariu cu privire la ultimele trei versete din Maleahi 4:
„Cuvintele de încheiere ale lui Maleahi sunt o profeție cu privire la lucrarea care ar trebui făcută pregătitoare pentru...a doua venire a lui Hristos. Această profeție este introdusă cu îndemnul: „Amintiți-vă de legea lui Moise, slujitorul meu, pe care i-am poruncit-o în Horeb pentru tot Israelul, cu legile și judecățile.” Ellen G. White, The Southern Watchman, 21 martie 1905.
Maleahi 4:4 devine o chemare din cer care ne invită să păzim legile și judecățile Domnului.

„În aceste zile din urmă, există o chemare din cer care vă invită să păziți legile și rânduielile Domnului.” Ellen White, Semnele vremurilor, vol. 2, str. 184, col. 3. (1888).
În citatul următor, Ellen White leagă înțelegerea că statutele și judecățile sunt obligatorii de Ploaia Târzie și Strigătul Tare.

„Al optsprezecelea din Apocalipsa... „Un alt înger...“ În timpul Strigătului Tare... „Voi pune Duhul Meu în tine și te voi face să umbli în legile Mele”. ACEASTA ESTE POGORIREA DUHULUI SFANT... Domnul va deschide ochii orbilor ca sa vada legile Lui si va scrie in inimile celor cu adevarat pocaiti Legea Sa.” Ellen G. White, Review and Herald, voi. 5, pagina 83. [Căutați întregul articol, este puternic!]
În Mărturii pentru Biserică, Vol. 1, Ellen White declară că scopul lui Dumnezeu pentru existența adventismului de ziua a șaptea este de a avea „un popor sfânt care să-și declare statutele și judecățile”.
„Dumnezeu Își testează și îi dovedește acum pe poporul Său... Că Dumnezeu, care citește inimile tuturor, va scoate la lumină lucruri ascunse ale întunericului acolo unde sunt adesea mai puțin bănuite, pentru ca pietrele de poticnire care au împiedicat progresul adevărului să fie îndepărtate și Dumnezeu să ai un popor curat și sfânt, care să vestească legile și judecățile Lui.” Ellen G. White, Mărturii, voi. 1, paginile 332, 333.
Ellen White leagă coborârea Duhului Sfânt din Ploaia Târzie, în relație cu Strigătul Tare, cu deschiderea ochilor înțelegerii pentru a vedea statutele și judecățile lui Dumnezeu! Vă rugăm să rețineți că dintr-o citare anterioară, judecățile explică obligațiile celor Zece Porunci MAI PLEIN.

„Pentru ca obligațiile Decalogului să poată fi înțelese și aplicate MAI PLEIN, au fost date precepte suplimentare, ilustrând și aplicând principiile celor Zece Porunci. Aceste legi s-au numit judecăți...” Ellen White, Patriarhi și Profeți, pagina 310.

Amintiți-vă, că anterior s-a arătat că legile care impun respectarea Sărbătorilor sunt STATUTE și HOTĂRÂRI. REȚINEȚI că Ploaia Târzie include primirea înțelegerii că STATUTELE și HOTĂRÂRI sunt încă obligatorii. Adăugați la aceasta că STATUTELE și JUDECĂȚILE explică obligațiile celor Zece Porunci MAI PLEIN. Și, gândiți-vă că trebuie să existe STATUTE și JUDECĂȚI care să explice MAI COMPLET obligațiile celei de-a Patra Porunci. Urmărește cum aceste elemente se îmbină în următorul citat:
„Am văzut că Dumnezeu a avut copii care nu văd și nu țin Sabatul. Ei nu au respins lumina de pe ea. Și la începutul timpului de necaz, [micul timp de necaz, vezi pagina 85] am fost umpluți de Duhul Sfânt în timp ce am mers înainte și am proclamat Sabatul MAI PLEIN. Acest lucru a înfuriat bisericile și adventiştii nominali, deoarece nu au putut respinge adevărul Sabatului. Și în acest timp, toți aleșii lui Dumnezeu au văzut clar că avem adevărul și au ieșit și au îndurat persecuția cu noi.” Ellen G. White, Scrieri timpurii, pagina 33.
Aceste cuvinte sunt în proces de împlinire.

Shalom

Stephen W Kraner
www.sightedmoon.com
Scrieți la admin@sightedmoon.com