De ce am avut nevoie de doi martori?

Joseph F. Dumond

Isa 6:9-12 El a zis:,,Du-te, şi spune-i acestui popor: „Adevărat auzi, dar nu înţelegi; și văzând tu vezi, dar nu știu. Îngrașă-i inima acestui popor, îngreunează-le urechile și închide ochii; ca nu cumva să vadă cu ochii și să audă cu urechile, să nu înțeleagă cu inima, să se întoarcă și să fie vindecați. Apoi am spus: Doamne, până când? El a răspuns: „Până ce cetățile vor fi pustiite fără locuitori și casele fără oameni și țara pustiită, o pustiire și până când DOMNUL va îndepărta oamenii și pustiirea în mijlocul țării va fi mare.

News Letter 5854-015
Anul 2 al Ciclului 4 Sabatic
Al 23-lea an al 120-lea ciclu jubiliar
A doua zi a lunii a 22-a la 4 de ani de la crearea lui Adam
Luna a 4-a din al doilea an al celui de-al patrulea ciclu sabatic
Ciclul al 4-lea sabatic după cel de-al 119-lea ciclu jubiliar
Ciclul sabatic de sabie, foamete și ciumă

7 iulie 2018

Shabbat Shalom Familiei regale,

 

Lecturile Torei Septenale #67

Am reluat lecturile Torei Septenale pe site-ul nostru. Obișnuiam să le facem și comentam în fiecare săptămână.

Vă voi oferi lectura pentru această săptămână și puteți merge să le citiți fără comentariile mele. În loc să fie lecturile Tora anuale care se fac într-un an, citirea Septenală se face de două ori pe parcursul ciclului Sabatic de 7 ani.

Citirea primelor săptămâni s-ar fi făcut pe 1 aprilie 2017. Acesta este începutul primei săptămâni din acest al 4-lea ciclu sabatic, imediat după încheierea anului Shemitah. De atunci, acest Sabat este acum a 67-a săptămână a acestui Ciclu Sabatic. Citirile pentru acest Sabat de astăzi și pentru această a 68-a săptămână viitoare sunt după cum urmează.

Săptămâna # Shabat Data Torah Neviim Ketuvim Brit Chadasha
67 07 Ex 07 Isaia 2018-21 Ps 24 Ioan 27

68 14 Ex 07 Isaia 2018-22 Ps 28-29 Ioan 136

 

Unde scrie că avem nevoie de doi martori?

Unde scrie în Scriptură că trebuie să avem doi martori? Aceasta este întrebarea pe care v-am pus-o tuturor. Iată răspunsurile de ce.

Deu 19:15 Un singur martor nu se va ridica împotriva unui om pentru vreo nelegiuire sau pentru vreun păcat, în niciun păcat pe care îl păcătuieşte. Din gura a doi martori sau din gura a trei martori, chestiunea va fi asigurată.

Deu 17:6 Cel ce este vrednic de moarte să fie pedepsit cu moartea, din gura a doi sau a trei martori. Din gura unui singur martor, el nu va fi pedepsit cu moartea.

Psalmul 89:37 Va fi întărit pentru totdeauna ca luna, și precum un martor credincios în ceruri.

Avem și doi martori în Daniel 8 și în Apocalipsa 11.

Dan 8:13 Am auzit apoi pe un sfânt vorbind, iar un altul sfânt i-a zis celui care vorbea: „Până când va dura viziunea cu privire la jertfa zilnică și la nelegiuirea care uimește, ca să dea atât sanctuarul, cât și oștile. fi călcat în picioare?

Apocalipsa 11:3 Voi da putere celor doi martori ai Mei, și ei vor prooroci o mie două sute șaizeci de zile, îmbrăcați în sac. 4 Aceștia sunt cei doi măslini și cele două candeliere care stau înaintea Dumnezeului pământului.

Când Yehshua a fost la templu, au folosit doi martori pentru a vedea luna atunci. Am următoarea declarație care spune că înainte de acea dată mărturia unui evreu respectat a fost suficientă. Aceasta provine din scrierile lui Rambam pe semiluna.

În consecință, în primele generații, mărturia cu privire la [observarea] [lunii] noi a fost acceptată de la orice evreu [fără investigații suplimentare], pentru că orice evreu poate fi presupus a fi un martor acceptabil decât dacă cineva știe cu certitudine că este inacceptabil. . Când adepții lui Baithos au început să se comporte într-o manieră degradată și au angajat oameni care să depună mărturie că au văzut luna când de fapt nu au văzut-o, instanța a decretat că va accepta mărturia cu privire la [observarea] lunii noi. numai de la martori pe care instanța știa că sunt acceptabili. Mai mult decât atât, ei își vor examina și pune la îndoială mărturia. Era sistemul de facto folosit în vremurile celui de-al doilea templu atât de farisei, cât și de preoția templului.

Aceasta este traducerea lui Neusner:

RoshHa. 1:7 A. Un tată și fiul său care au văzut luna nouă ar trebui să meargă [să dea mărturie]. B. Nu este vorba că ei se unesc unul cu altul [pentru a depune mărturie adecvată], C. pentru ca, dacă unul dintre ei se dovedește a fi invalid [ca martor], celălalt se poate alătura cu altcineva [pentru a alcătuiesc numărul necesar de martori]. DR Simeon spune: „Un tată și fiul său și toate rudele sunt valide pentru a depune mărturie despre luna nouă”. E. A spus R. Yose: „M'SH B: Tobia, medicul, a văzut luna nouă în Ierusalim – el, fiul său și sclavul său eliberat. F. „Și preoții l-au primit pe el și pe fiul său [ca martori ai lunii noi], dar au invalidat mărturia sclavului său. G. „Dar când au venit în fața curții, au acceptat [mărturia] lui și pe cea a sclavului său, dar au invalidat-o pe cea a fiului său”.

Arată că au existat două instanțe rivale și ambele au avut nevoie de 2 martori, deși aveau standarde diferite cu privire la cine era acceptabil ca martor. Acum, aceasta nu este o dovadă definitivă a ceea ce cere Tora, ci doar ceea ce a fost înțeles în secolul I. Că trebuiau să aibă doi martori pentru a vedea luna în fiecare lună. Acest lucru nu este discutabil, sunt fapte cunoscute.

Faptul că preoții și fariseii templului au fost de acord asupra principiului de bază, în timp ce nu au fost de acord cu unele dintre detalii, este dovada că luna a trebuit să fie văzută pentru a începe luna.

Observați din nou că în ambele cazuri ei căutau luna nouă pentru a începe luna.

Pe vremea când am observat semiluna, îmi amintesc o perioadă în care aveam câțiva martori care văzuseră cu toții un avion și credeau că este luna nouă. Ar fi trebuit să le acceptăm martorul pentru că toți trei au spus că a fost luna pe care au văzut-o? Când au fost examinate pozele, s-a dovedit a fi un avion.

Rambam spune, de asemenea, următoarele lucruri;

7. 7 Care este procesul prin care este acceptată mărturia privind vederea lunii? Oricine a văzut luna și este apt să depună mărturie ar trebui să vină la tribunal. [Judecătorii] ar trebui să-i aducă pe toți într-un singur loc și să facă un ospăț mare pentru ei, astfel încât oamenii să vină în mod regulat. Perechea [de martori] care sosesc primii sunt examinate mai întâi conform întrebărilor menționate anterior. Cel de statură mai mare este invitat mai întâi [într-o cameră privată] și pune aceste întrebări. Dacă mărturia lui este corectă conform [datelor la care ajunge instanța prin] calcule, ei îl invită pe colegul său. Dacă declarațiile lor sunt comparabile, mărturia lor este fundamentată.

[După aceea] perechilor rămase li se pun întrebări de natură mai largă. [În adevăr] nu se cere deloc mărturia lor, [și li se cere] doar ca să nu plece descurajați, astfel încât să vină des [în viitor].

Odată ce instanța sfințește luna nouă, aceasta rămâne sfințită indiferent dacă au greșit fără să vrea, au fost duși în rătăcire [de martori mincinoși] sau au fost forțați [să o sfințească]. Ni se cere să calculăm [datele] sărbătorilor pe baza zilei în care au sfințit [ca începutul noii luni].

Chiar dacă [o persoană] știe că [instanța] a greșit, el este obligat să se bazeze pe ei, căci problema îi este încredințată numai. Cel care ne-a poruncit să ținem sărbătorile este Cel care ne-a poruncit să ne bazăm pe ele, așa cum este [înțeles în Leviticul 23:2]: „Pe care le veți pronunța ca zile de adunare sfântă”.

Rosh HaShanah 2:10 relatează că, odată, rabinul Yehoshua a fost diferit de Rabban Gamliel în ceea ce privește acceptarea mărturiei martorilor cu privire la Roș HaShana. Întrucât Rabban Gamliel era șeful Înaltei Curți, opinia sa a fost acceptată. Pentru a sublinia importanța urmăririi necesității aderării uniforme la deciziile instanței, Rabban Gamliel ia ordonat lui Rabbi Yehoshua să apară în fața lui purtându-și toiagul și portofelul în ziua în care rabinul Yehoshua credea că ar trebui considerată Yom Kippur.

După ce s-a consultat cu colegii săi, rabinul Yehoshua a ascultat instrucțiunile lui Rabban Gamliel. Ulterior, Rabban Gamliel l-a onorat pe rabinul Yehoshua pentru umilința și respectarea sa față de autoritatea curții.

Așa cum stau lucrurile acum, avem un număr de oameni în Israel care observă luna și au devenit buni și au avut încredere în ea. Toți raportează aceste informații și sunt apoi împărtășite cu noi, ceilalți din lume. De asemenea, ne bazăm pe alții care caută orzul pentru a începe anul și apoi împărtășesc și acel raport.

Astăzi nu avem un Sanhedrin care să proclame începutul lunii. Dar avem oameni în Israel care depun mărturie. Pe acești martori fideli ne bazăm astăzi. Și tocmai din acele vederi putem să numărăm pentru fiecare dintre Zilele Sfinte și să stabilim când trebuie să fie păstrate.

Lev 23:2 Vorbeşte fiilor lui Israel şi spune-le: Sărbătorile Domnului, pe care le veţi vesti, adunări sfinte, acestea sunt sărbătorile rânduite de mine.

Noi, oamenii, trebuie să proclamăm sărbătorile lui Iehova. El va face luna vizibilă și maturitatea orzului ne va vedea sau ni le va ascunde. Dar când le vedem, atunci trebuie să fie proclamate Zilele Sfinte, iar dacă greșim, atunci ar trebui să o facem uniți.

Când a început cu adevărat să fie folosit Calendarul Ebraic Calculat?

Acum citiți ce spune WIKIPEDIA despre această perioadă. Ei îl numesc Calendarul Empiric. Acesta este momentul în care ei văd luna pentru a începe în fiecare lună.

În timpul Templului iar prin perioada tanaitică, calendarul ebraic era de observație, începutul fiecărei luni fiind determinat de înalta instanță pe baza mărturiei martorilor care observaseră o nouă semilună. Periodic, instanța a dispus adăugarea unei luni suplimentare pentru a ține Paștele în primăvară, din nou pe baza observării evenimentelor naturale.

Temple Times și perioada Tannatic sunt nume pe care le-au dat diferite epoci în timpul istoriei evreiești.

În perioada tanaitică au scris Mișna.

Mishnah sau Mishna (Ebraică: ???? , „repetiție”, de la verbul shanah ???, sau „a studia și a revizui, de asemenea „secundar”[1](derivat din adj. ???)) este primul major scris redactarea tradițiilor orale evreiești numită „Tora orală” și prima lucrare majoră a iudaismului rabinic. A fost redactat c. 200 CE de către Judah haNasi când, conform Talmudului, cel persecutarea evreilor și trecerea timpului au ridicat posibilitatea ca detaliile tradițiilor orale care datează din vremea fariseilor (536 î.Hr. – 70 î.Hr.) să fie uitate. Este numit astfel pentru că este atât autoritatea scrisă (codex) secundară (doar) față de Tanakh ca bază pentru judecarea, o sursă și un instrument pentru crearea legilor, cât și prima dintre multe cărți care completează Biblia în un anumit aspect. Mishnah mai este numită și Shas (un acronim pentru Shisha Sedarim – „cele șase ordine”), în referire la cele șase diviziuni principale ale sale.[3] Comentariile rabinice despre Mishnah în următoarele trei secole[4] au fost redactate ca Gemara, care, împreună cu Mishnah, cuprind Talmudul.

Mishnah reflectă dezbateri între 70-200 d.Hr. de către grupul de înțelepți rabini cunoscut sub numele de Tannaim.[5] Mishnah învață tradițiile orale prin exemplu, prezentând cazuri reale care sunt aduse la judecată, de obicei împreună cu dezbaterea asupra chestiunii și judecata care a fost dată de un rabin înțelept și notabil bazat pe reguli, Mitzvot și spiritul învățătura („Tora”) care i-a ghidat sentința. În acest fel, aduce în realitatea cotidiană practica mitzvot-ului, așa cum este prezentată în Biblie, și are ca scop să acopere toate aspectele vieții umane, să servească drept exemplu pentru judecățile viitoare și, cel mai important, să demonstreze exercitarea pragmatică a legilor biblice. , care era foarte necesar în momentul când al Doilea Templu a fost distrus (70 e.n.). Mishnah nu pretinde a fi dezvoltarea de noi legi, ci mai degrabă o colecție de tradiții existente.

După acest timp, un bărbat pe nume Hillel a devenit NASI al Sanhedrinului. Cuvântul NASI este președinte.

Hillel II  (Hillel Nasi), cunoscut și sub numele de Hillel, a ocupat funcția de Nasi al vechiului Sanhedrin evreiesc între 320 și 385 d.Hr. A fost fiul și succesorul lui Iuda al III-lea. A fost o autoritate comunală și religioasă evreiască, în jurul anilor 330 – 365 e.n.

Și din același articol despre Hillel sunt următoarele informații care arată că calendarul Hillel nu a fost niciodată aplicat până în secolul al XI-lea. Chiar și în secolul al IX-lea, era încă îndoielnic cu privire la modul de utilizare.

El este considerat în mod tradițional drept creatorul calendarului evreiesc fix modern. Apare pentru prima dată într-un responsum al lui R. Hai Gaon (începutul secolului al XI-lea) citat de R. Abraham bar Hiyya în Sefer Ha'ibbur, scrisă în 1123. Subiectul acelui responsum este ciclul de 19 ani pentru intercalările anilor bisecti, astfel încât cel mai mult care se poate deduce din acea atribuire este că Hillel a fost responsabil pentru adoptarea acelui ciclu pentru reglementarea distribuției anilor bisecti.

Savanții care au studiat istoria calendarului evreiesc sunt în general de acord (și există multe dovezi pentru acest lucru în Talmudul însuși și în alte surse rabinice) că, în practică, evoluția calendarului în forma sa actuală a fost un proces treptat care acoperă câteva secole din primul până în secolul al VIII-lea sau al IX-lea d.Hr. Campionul concepției conform căreia calendarul a fost dezvoltat în secolul al VIII-lea sau al IX-lea d.Hr. este Sacha Stern. Acest citat este de la pagina 184-5 din cartea sa Calendar and Community: A History of the Jewish Calendar

„De o importanță mult mai mare, însă, este un document mult mai târziu de la Cairo Geniza: o scrisoare a unui exilarh babilonian – unul dintre principalii lideri ai comunității rabbanite – cu detalii detaliate. instructiuni calendaristice pentru anul 835/6 CE. Scrisoarea dezvăluie că Paștele (15 Nisan) în acel an trebuia să aibă loc într-o zi de marți; în timp ce, conform calendarului rabinic actual, ar fi trebuit să aibă loc joi. Potrivit exilarhului, depunerea Paștelui de marți a fost dictată de preocuparea de a evita vizibilitatea lunii noi înainte de prima zi a lunii. Această preocupare nu există în calendarul rabinic actual. Odată descoperită și publicată în 1922, scrisoarea exilarhului a dovedit fără îndoială că aproape cinci sute de ani după R.Yose și „Hillel Patriarhul”, atunci calendarul fix în forma sa actuală nu fusese încă instituit.”

Observați acum din celălalt articol al nostru cum modificările calendarului au început să aibă loc în următorii 600 de ani de la Hillel până în secolul al XI-lea. Dar Hillel a fost cel care a introdus ciclurile metonice de 11 ani. Ceva ce Iehova nu a folosit niciodată.

Prin Amoraic (de la aproximativ 200 la 500 d.Hr.) și în perioada geonică (de la aproximativ 589 la 1038 d.Hr.), calendarul pur empiric a fost înlocuit de regulile calendaristice, care în cele din urmă au devenit sistematic aranjate într-un calendar calculat. Principiile și regulile calendarului actual sunt descrise pe deplin de Maimonide în Mishneh Tora.

Din cauza diferenței de aproximativ unsprezece zile dintre douăsprezece luni lunare și un an solar, durata anului calendarului ebraic variază într-un ciclu metonic repetat de 19 ani de 235 de luni lunare, cu o lună lunară intercalară adăugată conform regulilor definite la fiecare două. sau trei ani, pentru un total de 7 ori pe 19 ani.

Este de o importanță supremă să înțelegeți această istorie a calendarului pentru a ști că calendarul ebraic calculat actual nu a fost cel folosit de Yehshus. Actualul calendar ebraic a fost pus în aplicare abia în secolul al XI-lea de către Rambam și nu înainte de asta.

Chiar și atunci când folosim Pietrele Mormântului din Zoar, ele confirmă, de asemenea, că calendarul semilunii este folosit la lat. 500 CE.

De ce se ține Sărbătoarea Trâmbițelor în două zile?

De ce se ține Sărbătoarea Trâmbițelor în două zile? Cum a ajuns asta? Iehova spune să-l păstrăm în prima zi a celei de-a 1-a luni, deci ce dă cu această tradiție de două zile?

În timp ce Șabatul are loc la fiecare șapte zile fără nicio intervenție din partea noastră, Dumnezeu le-a poruncit copiilor lui Israel să stabilească datele lunilor și anilor.1 Aceasta înseamnă că puterea de a stabili când se încadrează sărbătorile a fost dată lui Moise și succesorilor săi - instanțelor rabinice.

Inițial, nu exista un calendar fix. În fiecare lună, Sinhedrinul (curtea supremă) din Ierusalim determina dacă luna precedentă a durat 29 sau 30 de zile, în funcție de momentul în care luna nouă a lunii următoare a fost văzută pentru prima dată.

Nu exista nicio modalitate de a determina ziua exactă a unui festival care urmează (Yom Tov) în avans, deoarece fiecare festival cade într-o anumită zi dintr-o lună și luna avea să înceapă numai când se vedea luna nouă a acelei luni.

(Modul în care Sinedriul a stabilit noua lună este fascinant în sine. Faceți clic aici pentru a afla mai multe despre asta.)

Odată ce Sinhedrinul a stabilit că începuse o nouă lună, informația a fost transmisă de la Ierusalim către avanposturile evreiești îndepărtate prin intermediul unor focuri uriașe care erau aprinse pe vârfurile de munte desemnate. Observatorii staționați pe alte vârfuri de munți vedeau incendiile și apoi își aprindeau propriile focuri, creând un lanț de comunicare care ducea până la Babilon și la comunități și mai îndepărtate. Dacă ar exista un Yom Tov în acea lună, comunitățile din Israel și din diaspora ar ști atunci când să-l sărbătorească.

Luați notă aici: singurul motiv pentru care aveau nevoie de focuri de tabără era să transmită rapid mesajul celorlalte comunități evreiești aflate la distanță pentru a le anunța că luna a fost văzută. Dacă ar folosi metoda calculată, nu ar avea nevoie de foc sau de mesageri, pentru că toată lumea ar proceda așa cum fac astăzi. DAR NU UTILIZAREA CU CALENDARUL EBRAIU CALCULAT ATUNCI. A INTRAT ÎN UTILIZARE NUMAI ÎN SECOLUL XI d.Hr.

Dar a apărut o problemă. Samaritenii, o sectă care a negat autoritatea rabinică și a fost constant în dezacord cu evreii, au început să aprindă foc în zilele greșite pentru a manipula calendarul.

Pentru a preveni confuzia, metoda de comunicare cu focul pe vârful muntelui a fost întreruptă și, în schimb, au fost trimiși soli în Babilon și în alte așezări evreiești îndepărtate.

Deoarece știrile au călătorit mult mai încet în acest fel, comunitățile îndepărtate nu ar fi știut când Rosh Chodesh („Șeful lunii”) a fost declarat la timp pentru a sărbători festivalul în ziua potrivită.

Prin urmare, a fost decretat ca în afara Țării Israelului, oamenii să sărbătorească fiecare Yom Tov timp de două zile: ziua lunii în care sărbătoarea ar fi fost dacă luna anterioară ar fi fost o lună de 29 de zile, iar ziua lunii ar fi fie dacă luna anterioară ar fi fost o lună de 30 de zile.

Nu poți ști ora sau poți?

De-a lungul anilor, încercând să împărtășesc mesajul și învățăturile noastre grupurilor creștine, există întotdeauna unul sau mai mulți care neagă tot ce spun, acuzându-mă că stabilesc date pentru timpul când va veni Mesia. Și din cauza acestei date, ei cred că nu sunt calificat să predau și le spun altora să nu mă asculte.

Din păcate, mulți sunt conduși de aceste spirite demonice care le spun aceste minciuni care vin atât de la elevi, cât și de la profesori. Și sunt cei din mișcarea mesianică care au acceptat această doctrină falsă ca adevăr. Așa că oricine are o cronologie a istoriei este acuzat automat că este un profesor fals și nu i se acordă timpul din zi pentru a împărtăși pentru că stabilește date.

Înțeleg de ce spun aceste lucruri. Creștinii nu păstrează și nu înțeleg Zilele Sfinte. Totuși, credincioșii mesianici o fac, așa că nu îi înțeleg decât dacă ei încă gândesc ca în vechile lor biserici sau sunt creștini mesianici care amestecă adevărul cu învățătura falsă pe care o dețin încă din zilele lor trecute. Fiecare dintre zilele sfinte explică planul mântuirii. A înlătura cu ei și a nu le păstra înseamnă a elimina propria ta mântuire. Dacă nu le practicați acum, atunci nu veți fi în Împărăția lui Iehovah. Niciun păcătos nu va fi acolo. A nu ține Zilele Sfinte este un păcat.

1Co 6: 9Nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni il Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă lăsați înșelați; nici curvie, nici idolatri, nici adulteri, nici abuzatori, nici homosexuali, 10nici hoții, nici lacomii, nici bețivii, nici jignitorii, nici răpitorii nu vor moșteni il împărăția lui Dumnezeu.

Rev 22: 14Binecuvântat sunt cei care împlinesc poruncile Lui, ca autoritatea lor să fie peste Pomul Vieții și să intre pe porți în cetate. 15Dar afară sunt câinii, și vrăjitorii, și desfrânații, și ucigașii, și idolatrii și toți cei ce iubesc și mint.

Acolo ai cele două lucruri pe care trebuie să le faci. Fii neprihănit și împlinește poruncile Lui. Și tocmai acesta este ceea ce a vorbit David în psalmi.

Psalmi 119:172Limba Mea va rosti Cuvântul Tău, pentru toate poruncile Tale sunt dreptatea.

Păzind acele porunci, despre care creștinismul spune că sunt pironiți pe cruce și că nu mai trebuie să le țină, învățăm acest plan de mântuire și momentul în care se va întâmpla totul. Creștinii au fost mințiți și au crezut asta. Trebuie să păziți poruncile pentru a fi găsit neprihănit.

A patra poruncă este cea despre sfințenia zilei de Sabat. Și Domnul a rostit aceste Porunci prin propria Sa gură și a fost auzit de milioane de oameni. Un alt lucru. Doctrina Harului este explicată chiar aici chiar înainte de porunca despre Sabat. Iehova arată milă, Har, miilor. DE CE? Celor care iubesc pe Iehova și păzesc poruncile Lui.

Exodul 20:5Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești. Căci eu, Iehova, Dumnezeul tău am un Dumnezeu gelos, care pedepseşte nelegiuirea părinţilor asupra fiilor până la al treilea şi al patrulea generaţie dintre cei care mă urăsc, 6și arătând milă față de mii de cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele. 7Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tău în zadar. Căci Iehova nu-l va ține nevinovat pe cel care ia numele Lui în zadar. 8Amintiți-vă ziua Sabatului, pentru a o sfinți. 9Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea. 10Dar a șaptea zi is Sabatul Domnului Dumnezeului tău. Să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vitele tale, nici străinul tău din porțile tale. 11Pentru in șase zile a făcut Domnul cerurile și pământul, marea și toate acestea is în ei și s-au odihnit în ziua a șaptea. De aceea DOMNUL a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.

Prin faptul că Iehova ne spune să ținem Sabatul, iar creștinismul spunându-vă că a fost eliminat, ei spun că Iehova a făcut o greșeală și s-a schimbat. De fapt, ei spun că Iehova este un mincinos.

Chiar și Yehshua a spus că, dacă mă iubești, vei păzi poruncile. El nu a spus că, pentru a mă iubi, trebuie să anulezi legea și să spui doar numele lui Isus.

Joh 14: 15Dacă Mă iubești, păzește poruncile Mele.

1Ioan 2:3Și prin aceasta știm că L-am cunoscut, dacă păzim poruncile Lui. 4Cel ce zice: L-am cunoscut și nu păzește poruncile Lui, este un mincinos și adevărul nu este în el. 5Dar oricine ține Cuvântul Său, cu adevărat în acesta iubirea lui Dumnezeu este desăvârșită. Prin aceasta știm că suntem în El.

Creștinii spun că nu trebuie să păzim poruncile și că numai ei îl cunosc pe Dumnezeu. Poruncile sunt pironite pe cruce. Permiteți-mi să împărtășesc cu voi că vă numiți din nou creștin acea Scriptură.

1Ioan 2:3Și prin aceasta știm că L-am cunoscut, dacă păzim poruncile Lui. Cel ce zice: L-am cunoscut și nu păzește poruncile Lui, este un mincinos, iar adevărul nu este în el. 5Dar oricine ține Cuvântul Său, cu adevărat în acesta iubirea lui Dumnezeu este desăvârșită. Prin aceasta știm că suntem în El.

 

1Ioan 5:2Prin aceasta știm că iubim pe copiii lui Dumnezeu, ori de câte ori Îl iubim pe Dumnezeu și păzim poruncile Lui. 3Căci aceasta este dragostea lui Dumnezeu: să păzim poruncile Lui, iar poruncile Lui să nu fie împovărătoare.

Aceasta este dragostea lui Iehova, că păzim poruncile Lui. Dacă nu păziți porunca a 4-a, atunci nu aveți dragostea lui Iehova asupra voastră. Dacă spui că da, atunci îl numești pe Iehova mincinos din 1 Ioan 5:3 de mai sus.

Sabatul este prima noastră învățătură a timpului. Vine la fiecare a 7-a zi și este sâmbătă de la apusul soarelui vineri seara până la apusul soarelui sâmbătă seara. Sabatul săptămânal reprezintă Mileniul 7, o altă perioadă de timp pe care trebuie să o înțelegem. Creștinii vor cita evrei, dar nu vor înțelege că se vorbește despre odihna Sabatului a mileniului. Pentru a înțelege această perioadă de timp, trebuie să păstrezi Sabatul săptămânal în fiecare săptămână și să înveți despre el, pentru a înțelege Mileniul 7.

Heb 4: 1Prin urmare, fiind lăsată o făgăduință pentru a intra în odihna Lui, să ne temem ca nu cumva vreunul dintre voi să pară lipsit de ea. 2Căci și nouă ne-a fost propovăduită Evanghelia, la fel ca și ei. Dar Cuvântul predicat nu le-a fost de folos, nefiind amestecat cu credinţa în cei ce au auzit it3Căci noi, cei care am crezut, intrăm în odihnă, după cum a spus El: „Am jurat în mânia Mea că nu vor intra în odihna Mea”. deşi lucrările au fost terminate de la întemeierea lumii. 4Căci El a vorbit într-un anumit loc din a șaptea ziîn felul acesta: „Și Dumnezeu S-a odihnit în ziua a șaptea de toate lucrările Sale”. 5Și iar în acest loc: „Nu vor intra în odihna Mea”. 6De atunci rămâne că unii trebuie să intre în ea, și pentru că cei cărora le-a fost predicat prima dată nu au intrat din cauza necredinței, 7El marchează din nou o anumită zi, spunând în David: „Astăzi” (după atât de mult timp). Așa cum se spune: „Astăzi, dacă veți auzi glasul Lui, nu vă împietriți inimile.” 8Căci dacă Iosua le-ar fi dat odihnă, atunci El nu ar fi vorbit după o altă zi. 9Deci, rămâne o odihnă pentru poporul lui Dumnezeu. 10Căci cel ce a intrat în odihna lui, a încetat și el de la propriile sale lucrări, ca Dumnezeu a făcut din a Lui. 11De aceea să ne străduim să intrăm în acea odihnă, ca să nu cadă cineva după același exemplu de necredință. 12Pentru Cuvântul lui Dumnezeu is vie și puternică și mai ascuțită decât orice sabie cu două tăișuri, străpungătoare chiar și până la il despărțind sufletul și spiritul, articulațiile și măduva și este un discernător al gândurilor și intențiilor inimii.

Dar dacă ți-ai împietrit inima și nu vei păzi Sabatul săptămânal, atunci nu vei intra în Împărăția lui Iehova, care va ține Sabatul săptămânal pe tot parcursul mileniului al 7-lea, cu Împărăția Sa așezată aici pe pământ și cu Mesia conducând peste el. . Nu veți intra în acea Odihnă despre care se vorbește în Evrei.

Fiecare creștin trebuie să citească următorul verset.

Evrei 10:26 Căci dacă continuăm să păcătuim deliberat, după ce am primit cunoașterea adevărului, nu mai rămâne o jertfă pentru păcate, ci o înfricoșătoare așteptare a judecății și o furie de foc care va mistui pe potrivnicii. Oricine a înlăturat legea lui Moise moare fără milă după mărturia a doi sau trei martori.Cu cât o pedeapsă mai rea credeți că va fi meritată de cel care l-a călcat în picioare pe Fiul lui Dumnezeu și a pângărit sângele legământului prin care a fost sfințit și a revoltat Duhul harului?

Mulți, mulți s-au rugat pentru întreaga lor viață și au îmbătrânit, dar nu au fost niciodată auziți de Dumnezeu. Motivul este că au rămas păcătoși și nu s-au pocăit niciodată de asta. Vor veni în ziua judecății și vor primi șocul vieții.

Matei 7:21 „Nu oricine îmi zice: „Doamne, Doamne!” va intra în Împărăția cerurilor, ci cel care face voia Tatălui Meu care este în ceruri. În ziua aceea, mulți îmi vor zice: „Doamne, Doamne, n-am proorocit în numele Tău și n-am scos demoni în numele Tău și n-am făcut multe fapte puternice în numele Tău?” Și atunci le voi declara: „Nu v-am cunoscut niciodată; depărtaţi-vă de la mine, lucrătorii fărădelegei.

Ei scot Demoni!

Ei prooroceau în numele Lui!

Aveau Biserici Mari sau erau membri ai bisericilor mari!

Au făcut excursii în misiune și i-au pus pe mulți să meargă pe culoar pentru a fi salvați.

Și totuși, Iehova le va spune Pleacă, El nu i-a cunoscut niciodată.

Așa că vă spunem vouă și tuturor celor care vor asculta mesajul nostru că trebuie să vă pocăiți și să ascultați pentru a fi ascultați și cunoscuți de Iehova.

Domnul a spus;

Mal 3: 6Pentru eu am Iehova, I schimba nu. Din această cauză voi, fiii lui Iacov, nu sunteți nimiciți.

Heb 13: 8Iisus Hristos Același ieri și astăzi și în veci.

Dacă Iehova nu se schimbă și dacă El este la fel cum a fost întotdeauna, atunci cine a schimbat Sabatul și l-a eliminat? Creștinismul a făcut-o, nu Iehova. Deci cine păcătuiește? Creştinism! Și creștinii sunt cei care nu înțeleg vremurile în care ne aflăm, nici planul de mântuire și cronologia lui Iehova. Și când încerc să explic planul de mântuire și cronologia lui Iehova, creștinii sunt cei care mă acuză că predau minciuni și că sunt un profet mincinos înainte de a auzi vreodată ceva ce spun sau de a citi orice predau, din cauza stabilirii datelor.

Psalmi 90:9Căci toate zilele noastre trec în mânia Ta; ne terminăm anii ca un murmur. 10Zilele anilor noștri sunt șaizeci de ani și zece; iar dacă prin putere ei sunt optzeci de ani, totuși mândria lor is muncă și tristețe; căci în curând este tăiată și zburăm departe. 11Cine cunoaște puterea mâniei Tale? Și ca frica Ta este, așa este Mânia ta. 12Așadar, învață-ne să ne numărăm zilele, ca să putem aduce o inimă de înțelepciune. 13Întoarce-te, o, Iehova! Cât timp? Și fă milă de slujitorii Tăi. 14Satura-ne devreme cu mila Ta, ca sa ne bucuram si sa ne bucuram toate zilele noastre.

Trebuie să ne numărăm zilele ca să dobândim înțelepciune? Și dobândim această înțelepciune prin păzirea poruncilor Lui și împlinirea lor.

Deu 4:5Iată, v-am învățat legile și poruncile, așa cum mi-a poruncit DOMNUL Dumnezeul meu, ca să faceți așa în țara în care mergeți să o stăpâniți. 6Și vei păzi și vei face lor, Pentru aceasta este înțelepciunea și înțelegerea ta în ochii neamurilor, care vor asculta toate aceste legi și vor zice: Cu siguranță acest neam mare is un popor înțelept și înțelegător. 7Căci cine este un neam mare al cărui Dumnezeu is apropiindu-se de ei, ca DOMNUL Dumnezeul nostru is, în toată chemarea noastră către El?

Job pune o întrebare și vreau să te gândești la ea.

Job 24: 1  Întrucât vremurile nu sunt ascunse de Cel Atotputernic, de ce cei care Îl cunosc nu Îi văd zilele?

Cei mai mulți oameni nu văd zilele Lui, Timpurile Sale stabilite, pentru că au înlăturat granițele pe care Iehova le-a pus în fața noastră.

Deu 19:14Să nu îndepărtezi reperul aproapelui tău, pe care cei din trecut l-au pus în moștenirea ta, pe care îl vei moșteni în țara pe care ți-o dă DOMNUL Dumnezeul tău ca să o stăpânești.

Pentru că creștinismul a înlăturat granițele Sabatului, a Zilelor Sfinte și a anilor Sabatici. Ei nu mai pot vedea timpul zilelor lui Iehova, al planului Său de mântuire pentru că ei spun că legea a fost abolită, Sabatul și Zilele Sfinte sunt doar pentru evrei și nu trebuie să le ținem. Și de aceea ei nu pot înțelege profeția.

Ei citează Faptele Apostolilor, spunând că nu este pentru noi să știm și ei citează și pe Matei, spunând că nimeni nu poate ști ziua sau ora. Cu toate acestea, de fiecare dată când fac asta, îți arată că nu știu ce spune de fapt biblia despre asta.

Fapte 1:7Iar El le-a spus: Nu vă este să știți vremurile sau anotimpurile, pe care Tatăl le-a pus în propria Sa autoritate.

Matei 24:3Și pe când ședea pe Muntele Măslinilor, ucenicii s-au apropiat de El, spunând: Spune-ne, când vor fi aceste lucruri? Si ce ar trebui sa fie semnul venirii Tale și al sfârșitului lumii?

Matei 24:36Dar despre ziua aceea și despre ceasul acela nu știe nimeni, nu, nu îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu.

Când ajungem la scrierile lui Pavel ni se spune altceva pe care creștinismul nu înțelege. Vedeți, Pavel a fost unul dintre cei mai educați dintre apostoli. A fost învățat sub Gamaliel.

Fapte 22:3Sunt cu adevărat un om, un iudeu născut în Tars, în Cilicia, dar crescut în această cetate la picioarele lui Gamaliel, învățat după exactitatea Legii părinților, fiind un zelos al lui Dumnezeu, precum și voi toți astăzi. .

Gamaliel cel Bătrân ;[1] scris și Gamliel; sau Rabban Gamaliel I, a fost o autoritate de conducere în Sanhedrin la începutul secolului I e.n. Era fiul lui Simeon ben Hillel și nepotul marelui profesor evreu Hillel cel Bătrân. El a murit cu douăzeci de ani înainte de distrugerea celui de-al Doilea Templu din Ierusalim (1 e.n.). El a născut un fiu, pe care l-a numit Simeon, după tatăl său,[70] și o fiică, care s-a căsătorit cu un preot pe nume Simon ben Natanael[2]. În tradiția creștină, se spune că s-a convertit la creștinism și este venerat ca sfânt împreună cu al doilea fiu al său, Abibo (de asemenea, Abibas, Abibus).

În tradiția creștină, Gamaliel este recunoscut ca un fariseu doctor în Drept evreiesc.[4] Faptele Apostolilor capitolul 5 vorbește despre Gamaliel ca un om, ținut în mare stima de toți evreii, care a vorbit să nu-i condamne la moarte pe apostolii lui Isus în Fapte 5:34[5] și ca profesorul de lege iudeu al lui Pavel. Apostolul în Fapte 22:3.[6]

Gamaliel este un nume ebraic care înseamnă răsplata lui Dumnezeu.

În Talmud, Gamaliel este descris ca având titlurile Nasi și Rabban (stăpânul nostru), ca președinte al Marelui Sinhedrin din Ierusalim; deși unii contestă acest lucru, nu se îndoiește că a ocupat o poziție superioară în cea mai înaltă instanță din Ierusalim.[2] Gamaliel are o reputație în Mishnah pentru a fi unul dintre cei mai mari profesori din toate analele iudaismului:

„De când a murit Rabban Gamaliel cel Bătrân, nu a mai existat reverență față de lege, iar puritatea și evlavia s-au stins în același timp”.[7]

Așadar, Pavel nu a fost doar învățat de autoritatea principală a Torei din vremea lui, ci și unul dintre cei mai mari învățători dintre toți înțelepții evrei. Acesta este același Pavel despre care creștinii spun că i-a învățat că legea a fost desființată.

Auzim pretutindeni predicatori populari propovăduind împotriva păcatului. Acei predicatori citează cele zece porunci ca dovadă. Ei predică împotriva adulterului și citează a șaptea poruncă: „să nu comite adulter”. Este in regula. Ei predică împotriva închinării idolilor și citează a doua poruncă: „Să nu faci... chip cioplit, să nu te închini...”. Este perfect în regulă. Dacă vrei să predici împotriva înjurăturii, citează a treia poruncă. Și asta e foarte bine. Este perfect în regulă în predicarea împotriva păcatului să citați poruncile ca dovadă că este greșit; dar, de îndată ce pomenești de porunca pe care bisericile populare o neascultă cu totul universal, atunci auzi un strigăt ciudat: „Nu sunt sub lege, sunt sub har. Pot să nu ascult poruncile lui Dumnezeu.”

Este un mod ciudat și strâmb de a raționa, nu-i așa? Cu toate acestea, este un tip de gândire foarte popular în lumea religioasă de astăzi! Este perfect în regulă să predici împotriva înjurăturii și adulterului, a furtului, a uciderii și a cita cele zece porunci. Dar dacă predicăm despre păzirea zilei de Sabat a lui Dumnezeu, care este, de asemenea, una dintre cele zece porunci, atunci, deodată, cele zece porunci sunt pironite pe cruce sau desființate – „nu suntem sub lege, suntem sub har!”

Când începi să analizezi această doctrină stricată, ea pare destul de nebună. Dacă avem libertatea de a ne supune poruncii Sabatului spunând: „Legea a fost pironită pe cruce, desființată” sau spunând: „Nu sunt sub lege, ci sub har”, atunci acest raționament se aplică tuturor celor zece porunci, nu doar una dintre cele zece. Dar nu foarte mulți oameni cred că este corect să lepădăm toate cele zece porunci. Unii vor spune: „majoritatea acestor porunci sunt repetate în Noul Testament”. Este adevărat că multe dintre ele sunt, Sabatul se repetă în Noul Testament foarte clar de exemplu, dar sunt unele care nu se repetă acolo.

Pavel a scris această scrisoare către Tesaloniceni în jurul anului 52 d.Hr

1Th 5: 1  Dar despre vremuri și anotimpuri, fraților, nu aveți nevoie să vă scriu. 2Căci voi înșivă știți cu exactitate că ziua de il Domnul vine ca un hoț noaptea. 3  Căci când vor zice: Pace și siguranță! Atunci distrugerea bruscă vine peste ei, ca nașterea unei femei însărcinate. Și nu vor scăpa. 4  Dar voi, fraților, nu sunteți în întuneric, pentru ca ziua să vă apuce ca un hoț. 5  Voi sunteți cu toții fiii luminii și fiii zilei. Nu suntem ai nopții sau ai întunericului. 6Prin urmare, să nu dormim ca restul do, dar haideți să privim și să fim calmi. 7  Căci cei care dorm dorm noaptea, iar cei care sunt beți sunt beți noaptea. 8Dar noi, cei ai zilei, să fim liniștiți, îmbrăcându-ne il pieptarul credinţei şi al iubirii şi il speranța mântuirii pentru o cască. 9  Căci Dumnezeu nu ne-a rânduit pentru mânie, ci pentru a dobândi mântuirea prin Domnul nostru Isus Hristos, 10  care a murit pentru noi, pentru ca fie că veghem, fie că dormim, să trăim împreună cu El. 11Așadar, mângâiați-vă unii pe alții și zidiți-vă unii pe alții, așa cum faceți și voi.

Ceea ce spune Pavel este că putem ști sau ar trebui să știm vremurile și anotimpurile dacă ascultăm de Iehova. Cei care îl ascultă pe Iehova vor ști sau pot ști cu exactitate despre ce vorbește Pavel. Pavel vorbește despre moedim când spune vremuri sau anotimpuri. Acestea sunt Zilele Sfinte ale Lev 23. Știi ce te învață când le ții?

Creștinismul păstrează Duminica Paștelui și Duminica Rusaliilor și pe baza acestor două Zile Sfinte au justificat păstrarea Duminicii ca Sabat. Ai căzut și tu în această minciună?

Duminica Paștelui este ziua în care Isus S-a suit la cer. Duminica Înălțării este așa cum o numesc. Dar ei habar nu au că această zi le este descrisă în Levitul 23.

Levitic 23:10 Vorbește fiilor lui Israel și spune-le: Când veți intra în țara pe care vi-o dau și veți seceri secerișul ei, să aduceți un snop din primele roade ale secerișului vostru. preot. 11 Și va legăna snopul înaintea Domnului, ca să fie primit pentru voi. În ziua următoare după Sabat, preotul îl va legăna.

Leviticul 23:11 El va clătina snopul înaintea Domnului, ca să fie primit pentru voi. În ziua următoare după Sabat, preotul îl va legăna.

Acest snop legănat a fost făcut în ziua de după Sabat, care este duminică. În aceeași zi, Yehshua s-a înălțat la cer. Această zi a fost ziua în care Yehshua s-a înălțat la Cer cu ceilalți sfinți care au ieșit din mormânt în Sabat, când Yehshua a revenit la viață. Acestea sunt primele roade pe care El le-a condus din captivitate în mormânt și sunt acum în Rai cu El.

Mat 27:51 Și iată! Vălul templului a fost rupt în două de sus în jos. Și pământul s-a cutremurat și stâncile au fost tunse, 52 și mormintele s-au deschis și multe trupuri ale sfinților care adormisese s-au ridicat, 53 și ieșind din mormânt, după învierea Lui, au intrat în cetatea sfântă și s-au arătat multora .

Mat 28:1 Dar în cursul săptămânii târziu, la răsăritul primei zile a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să vadă mormântul.

Ioan 20:15 Isus i-a zis: Femeie, de ce plângi? pe cine cauti? Crezând că este grădinarul, ea I-a zis: Domnule, dacă L-ai dus de aici, spune-mi unde L-ai așezat și îl voi lua. 16 Isus i-a zis: Maria! Ea s-a întors și I-a zis: Raboni! (adică: Învăţătorule!) 17 Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, căci încă nu m-am suit la Tatăl Meu. Dar du-te la frații Mei și spune-le: Mă sui la Tatăl Meu și la Tatăl vostru și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru.

Efeseni 4:8 De aceea El spune: „Când S-a înălțat sus, a dus în robie și a dat daruri oamenilor.”

Psa 68:18 Te-ai urcat în înălţime; ai condus captivitatea; Ai primit daruri pentru oameni, da, și pentru cei răzvrătiți, ca să locuiești printre ei, Doamne Dumnezeule.

Toate acestea ne sunt spuse în Lev 23:10. Dacă am fi practicat această poruncă, am înțelege semnificația profundă a zilei snopului val și ce reprezintă ea. Dar creștinii nu practică această zi și, în schimb, au pervertit-o și acum o numesc Paște și își pierd întregul sens și se închină în schimb unui iepure care depune ouă.

De asemenea, creștinii țin Duminica Rusaliilor și ea vine și ea din Levitul 23.

Leviticul 23:15 Să-ți socotiști din ziua următoare după Sabat, din ziua în care ai adus snopul jertfei legănite; șapte sabate vor fi împlinite. 16 Până a doua zi după al șaptelea Sabat să numărați cincizeci de zile. Și vei aduce Domnului o nouă ofrandă de mâncare.

Când numărați 50 de zile din ziua în care El S-a înălțat la cer, obțineți Duminica Rusaliilor. Acestea două sunt legate și ambele provin din Levitul 23 despre care creștinismul spune că este eliminat și nu trebuie să-l păstrăm. Deci de ce țin duminica Rusaliilor? A fost ziua în care Legea a fost dată la Muntele Sinai. Hopa, îmi pare rău, rău. Legea a fost bătută în cuie în copac. Duminica Rusaliilor este ziua în care Duhul Sfânt a fost dat și a înlocuit legea.

Cincizecimea vă învață și despre anii jubiliari din Levitul 25 și 26. Și când numărați anii jubiliari, puteți ști când va începe acea odihnă a mileniului al 7-lea despre care se vorbește în evrei. Și știind acest lucru vă permite să cunoașteți secretele profeției de 70 de săptămâni a lui Daniel. Și doar cunoscând aceste două lucruri, puteți ști atunci când va veni Mesia, deoarece Daniel 9:24-27 vorbește despre acest timp foarte specific.

Problema apare atunci când cei care nu respectă Zilele Sfinte din Levitul 23 încearcă să înțeleagă Noul Testament și profeția. Nu au nicio bază pe care să stea. Ei sunt de fapt neștii, nefiind capabili să înțeleagă indiciile care sunt date în Levitul 23 când țineți Zilele Sfinte.

Când numărați până la Rusalii, așa cum vi se spune să faceți în Levitul 23, cunoscut și sub numele de numărarea Omerului, țineți Sărbătoarea Săptămânilor. Acesta este indiciu despre care vorbește Daniel.

Mesia avea să vină după 7 sărbători ale săptămânilor. Căutați sensul cuvântului săptămână aici în Daniel. Sărbătoarea săptămânilor este o perioadă de 49 de zile sau 7 X 49 de ani. Și apoi Mesia avea să vină din nou după încă 62 de Sărbătoare a Săptămânilor sau alți 62 x 49 de ani.

Apoi Daniel spune că chiar la mijlocul acelei a 70-a săptămâni, sau chiar la mijlocul acelei 70 de blocuri de timp de 49 de ani, unsul va fi tăiat.

Dacă doriți să aflați mai multe despre aceasta, am scris totul cu toate scripturile din cartea noastră Cele 2300 de zile ale iadului unde ne uităm la Daniel 9:24-27 și îl comparăm cu Daniel 8 pentru a dezvălui semnificația mortală a acestei profeții pentru vremea noastră acum. Comandă-l după Sabat.

Această profeție a celor 70 de săptămâni ale lui Daniel ne conduce în cel de-al 7-lea mileniu de odihnă. Din nou, toate acestea ne arată vremurile și anotimpurile în care ne aflăm acum și cum le putem cunoaște.

În Evrei 4:1 citim despre odihna milenară în care trebuie să ne străduim să intrăm și chiar spunem că este aceeași cu Sabatul săptămânal. Același lucru pe care creștinii nu îl vor păstra. Și așa cum ISraelul nu a păzit Sabatul săptămânal și Iehova jură că nu vor intra în odihna Lui milenară, nici cei de astăzi nu vor intra în acea odihnă dacă nu vor ține Sabatul și Zilele Sfinte din Lev 23.

Prin urmare, în timp ce promisiunea de a intra în odihna lui încă rămâne în picioare, să ne temem ca nu cumva vreunul dintre voi să pară că nu a reușit să o atingă. Căci vestea bună ne-a venit la fel ca și ei, dar mesajul pe care l-au auzit nu le-a fost de folos, pentru că nu erau uniți prin credință cu cei ce ascultau. Căci noi, cei care am crezut, intrăm în acea odihnă, după cum a spus El:
„Așa cum am jurat în mânia mea,
„Ei nu vor intra în odihna mea.”
deşi lucrările lui au fost terminate de la întemeierea lumii. Căci undeva a vorbit despre ziua a șaptea în felul acesta: „Și Dumnezeu S-a odihnit în ziua a șaptea de toate lucrările Lui”. Și din nou în acest pasaj el a spus:
„Nu vor intra în odihna mea.”

Și totuși, unii dintre voi citați acum Matei 24 și spun că nu pot cunoaște vremurile de la sfârșit.

Matei 24:36  Dar despre ziua aceea și despre ceasul acela nu știe nimeni, nu, nu îngerii cerului, ci numai Tatăl Meu.

Dar, în ignoranța voastră, nu înțelegeți că și aceasta vorbește despre încă o zi sfântă găsită în Levitul 23. Acea zi sfântă, când este înțeleasă, ne învață ziua care va veni Mesia și a venit la noi în trecut. Este sărbătoarea trompetelor sau Yom Teruah.

Lev 23:23 Domnul a vorbit lui Moise, zicând: 24 Vorbeşte fiilor lui Israel şi spune-le: În luna a şaptea, în prima zi a lunii, să aveţi un sabat, o chemare de pomenire, o adunare sfântă.

Asta e Ziua sărbătorii evreii nu înțeleg de ce o păstrează. Și este ziua pe care creștinii nu o păstrează, dar o citează adesea.

Ei citează această zi de fiecare dată când vorbesc sau menționează Mat 24:36. Niciun om nu poate ști ziua sau ora.

Motivul pentru care nimeni nu poate ști ziua sau ora este pentru că această Sărbătoare a lui Yom Teruah, Sărbătoarea Strigătului, Sărbătoarea Trâmbițelor vine în prima zi a lunii a 7-a. Lunile sunt determinate de observarea lunii în fiecare lună. Și nu știi dacă vei vedea luna în a 29-a zi a lunii sau în a 30-a zi. De aceea nu știți în ce zi va veni Domnul. Și nu știi ora pentru că nu știi dacă va fi văzută imediat după apus sau mai târziu seara sau în noaptea următoare.

Dar pentru că oamenii nu păstrează această zi sfântă, ei nu înțeleg acest mesaj de la Yehshua. El le spune că El va veni de Sărbătoarea Trâmbițelor. Dar nimeni nu-L urmărește în acest moment. Să citim restul Mat 24.

Matei 24:37Dar ca în zilele lui Noe au fost, așa va fi venirea Fiului Omului. 38Căci, ca în zilele dinaintea potopului, ei mâncau și beau, se căsătoreau și se căsătoreau, până il ziua în care Noe a intrat în corabie. 39  Și nu au știut până când a venit potopul și i-a luat pe toți. Așa va fi și venirea Fiului Omului.

Acest verset vă spune chiar anul. Când compari acest verset cu Luca care vorbește despre Sodoma și Gomora.

Luca 17:28 La fel, așa cum era în zilele lui Lot, mâncau și beau, cumpărau și vindeau, plantau și construiau, dar în ziua când Lot a ieșit din Sodoma, foc și sulf a plouat din cer și i-au nimicit. toate — așa va fi în ziua când se va descoperi Fiul Omului.

Așa cum a fost în zilele lui Noe și așa cum a fost în zilele lui Lot are sens doar atunci când înțelegeți Ciclurile Sabatice. Ambele evenimente au avut loc la Paște. Noe la al doilea Paște și Lot la primul Paște și ambele au avut loc în al 3-lea și al 4-lea an al celui de-al 6-lea ciclu sabatic.

Așa că Fiul Omului va fi revelat la Paște în al 6-lea ciclu sabatic, la sfârșitul Necazului, așa înțeleg eu lucrurile.

Continuând cu Matei 24.

40  Atunci doi vor fi pe câmp; unul va fi luat, iar celălalt lăsat. 41  Doi vor măcina la moară; unul va fi luat, iar celălalt lăsat. 42  Prin urmare, vegheați; căci nu știi la ce oră vine Domnul tău. 43  Dar să știți că dacă ispravnicul casei ar fi știut la ce strajă va veni hoțul, ar fi vegheat și nu ar fi lăsat să i se săpe casa. 44  De aceea fiți și voi gata, căci în ceasul acela nu vă gândiți, va veni Fiul Omului. 45  Cine este, deci, un slujitor credincios și înțelept, pe care Domnul său l-a pus stăpânitor peste casa Lui, ca să le dea mâncare la vremea potrivită? 46Binecuvântat is acel slujitor pe care Domnul său îl va găsi făcând asta când va veni. 47  Adevărat vă spun că El îl va pune stăpânitor peste toate bunurile Sale. 48  Dar dacă acel slujitor rău va spune în inima lui: Domnul meu întârzie venirea Lui, 49și va începe să lovească lui tovarăși de slujire și să mănânce și să bea cu cei beți, 50Domnul acelui slujitor va veni într-o zi când nu va căuta -L, și într-un ceas pe care nu-l cunoaște. 51Și El îl va despărți și va desemna -l partea lui cu ipocriții. Acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților.

Ți se poruncește să privești. Vezi ce?

Deu 5:12 Păzește ziua Sabatului, ca să o sfinți, așa cum ți-a poruncit Domnul, Dumnezeul tău. (MKJV)

Deu 5:12 Păzește ziua Sabatului, ca să o sfințești, așa cum ți-a poruncit Domnul, Dumnezeul tău. (JPS)

Deut 5:12 „Păzește ziua Sabatului, ca să o aduci deoparte, cum ți-a poruncit DOMNUL, Dumnezeul tău. (Scripturile 1998)

Privind trebuie să păzim și să ne amintim de Sabat și de toate Zilele Sfinte, precum și de anii Sabatic și Jubiliar. Trebuie să învățăm sensul pe care ni ne învață și să le studiem și să le înțelegem pentru a câștiga înțelepciune de la ei.

De asemenea, ni s-a spus să fim atenți la Hoțul din Noapte. Ce este asta? Este Yehshua da pentru că ni se spune la fel.

Apocalipsa 3:2 Vegheați și întăriți lucrurile care rămân, care sunt gata să moară. Căci nu am găsit lucrările tale împlinite înaintea lui Dumnezeu. 3 Adu-ți aminte deci cum ai primit și auzit, ține-te și pocăiește-te. De aceea, dacă nu veghezi, voi veni peste tine ca un hoț și nu vei ști în ce oră voi veni peste tine.

Apocalipsa 16:15 Iată, vin ca un hoț. Ferice de cel care veghează și își păstrează hainele, ca să nu umble gol și să-i vadă rușinea.

1 Tesaloniceni 5:2 Căci voi înșivă știți exact că ziua Domnului vine ca un hoț în noapte.

2Pe 3: 9  Domnul nu este lent în ceea ce privește făgăduința Sa, așa cum unii consideră încetineala, ci este îndelung răbdător față de noi, nu își propune ca cineva să piară, ci toți să ajungă la pocăință. 10  Dar ziua Domnului va veni ca un hoț il noapte, în care cerurile vor trece cu un zgomot năvalnic și il elementele se vor topi cu căldură fierbinte. Și pământul și lucrările din el vor fi arse.

Un hoț în noapte
1 Tesaloniceni 5: 1-10
Dar despre vremuri și anotimpuri, fraților, nu aveți nevoie să vă scriu. Căci voi înșivă știți perfect că ziua Domnului vine ca un hoț în noapte.
Căci când ei spun: „Pace și siguranță!” atunci distrugerea bruscă vine asupra lor, ca durerile de travaliu asupra unei femei însărcinate. Și nu vor scăpa. Dar voi, fraților, nu sunteți în întuneric, pentru ca această zi să vă ajungă ca un hoț. Sunteți cu toții fii ai luminii și fii ai zilei. Nu suntem ai nopții și nici ai întunericului. De aceea să nu dormim, precum alții, ci să veghem și să fim treji. Pentru cei care dorm, dorm noaptea, iar cei care se imbata se imbata noaptea. Dar noi cei ai zilei să fim treji, îmbrăcându-ne cu pieptarul credinței și al iubirii și ca coif cu nădejdea mântuirii. Căci Dumnezeu nu ne-a rânduit spre mânie, ci să dobândim mântuirea prin Domnul nostru Iisus Hristos, care a murit pentru noi, pentru ca fie că ne trezim, fie că dormim, să trăim împreună cu El. Ziua Domnului va veni ca un hoț în noapte. Dar un hoț în înțelegerea noastră umană poate să nu fie un bun exemplu sau analogie pentru a reprezenta sau a simboliza această zi minunată a Domnului! Pur și simplu pentru că hoțul nu vine ca să fure, să omoare și să distrugă. Dar Isus a venit ca să avem viață și să o avem mai mult (Ioan 10:10). Cine este atunci acest hoț în noapte?

„Un hoț în noapte” este un limbaj ebraic. Nu se referă la un hoț criminal care va veni în miezul nopții, ne va lua prin surprindere și ne va fura bunurile sau ne va ucide. El este cineva care are o chemare înaltă și un sarcină onorabilă de îndeplinit!

Psalmul 134: 1
Iată, binecuvântați pe Domnul,
Voi toți slujitorii Domnului,
Cine stau noaptea în Casa Domnului!

În Templul lui Dumnezeu, un preot era detașat în fiecare seară la datorie pentru a se asigura că ultima jertfă pentru ziua curentă era complet consumată. De asemenea, a trebuit să păzească focul de pe altar, astfel încât acesta să fie ținut aprins toată noaptea gata pentru jertfa de a doua zi de dimineață. Focul nu trebuia să se stingă din niciun motiv.

Cumva, preotul de serviciu avea să devină obosit și somnoros pe la jumătatea nopții. Dacă ultimul sacrificiu s-a consumat și flăcările încă ardeau, ar putea să prindă câteva momente să se odihnească și să tragă un pui de somn în timp ce aștepta. Se trezea din când în când pentru a alimenta focul adăugând lemne și avântând flăcările înainte de a reveni din nou în modul de somn. Acest lucru s-a întâmplat pe tot parcursul nopții până la răsăritul soarelui.

Cu toate acestea, era foarte posibil ca acest preot de datorie să adoarmă complet, eșuând să-și îndeplinească responsabilitățile de îngrijire a focului. Și focul s-a stins.

Aici ar veni hoțul din noapte. Uneori, în timpul veghelor de noapte, Marele Preot intra în Templu foarte liniștit, ca un hoț, pentru a verifica și a se asigura că preotul de serviciu își îndeplinește îndatoririle. Poate fi însoțit de asistentul său credincios.

 

 

În primul rând, Marele Preot și asistentul său verificau focul pentru a vedea dacă flăcările erau încă vii. Dacă este necesar, ar adăuga puțin lemn și ar aprinde flăcările. Dacă preotul de serviciu dormea, Marele Preot lua un jar de cărbune din foc și se strecura în liniște în jurul preotului adormit. Apoi punea cărbunele aprins pe haina preotului adormit.

Când hainele îi ardeau, preotul se trezea. Nu avea de ales decât să-i smulgă și să fugă acasă, gol și rușinat. Un lucru sigur, nu va adormi niciodată când era la datorie.

Aceste haine preoțești albe au fost realizate din bumbac 100%. Când erau murdare, erau rupte în fâșii și folosite ca fitil pentru menora sau înfășări pentru sugari.

Astfel, hoțul din noapte este Marele Preot care vine să verifice dacă preotul de serviciu își îndeplinește cu fidelitate responsabilitățile și își face treaba în mod corespunzător. Cei care dorm vor fi pedepsiți, dar cei care veghează și rămân treji vor fi răsplătiți.

Apocalipsa 16: 15
Iată, vin ca un hoț.
Ferice de cel ce veghează și își păstrează hainele,
ca nu cumva să umble gol și să-i vadă rușinea.

Cu toții suntem copii ai luminii și ai zilei. Nu aparținem întunericului și nopții.

Așadar, să fim în pază și să nu adormim ca ceilalți. Să rămânem treji și să fim treji.

Noaptea este momentul în care oamenii dorm și băutorii se îmbată. Dar noi cei care trăim în lumină și să fim treji, îmbrăcându-ne cu armura credinței și a iubirii și purtând ca coif nădejdea mântuirii noastre.

Căci Dumnezeu a ales să ne mântuiască prin Domnul nostru Isus Hristos, să nu reverse mânia Lui asupra noastră. Hristos a murit pentru noi pentru ca, fie că suntem morți sau vii, când El se întoarce, să putem trăi cu El pentru totdeauna.

Când Marele nostru Preot va veni ca un hoț în noapte, vom fi gata să-L întâlnim. Flacăra și zelul din inimile noastre vor arde puternic, dar hainele noastre albe ale preoților nu vor fi arse! Nu vom fi goi și rușine!

În cele din urmă, să aruncăm o privire mai atentă asupra unui avertisment pentru biserica călduță din Laodiceea:

Apocalipsa 3: 14-22
„Și îngerului Bisericii Laodiceenilor scrie-i:
„Aceste lucruri spune Amin, Martorul Credincios și Adevărat,
Începutul creației lui Dumnezeu:
„Știu lucrările tale, că nu ești nici rece, nici fierbinte.
Mi-aș dori să fii rece sau fierbinte.
Deci, pentru că ești călduț și nici rece, nici fierbinte,
Te voi voma din gura Mea.
Pentru că spui: „Sunt bogat, m-am îmbogățit și nu am nevoie de nimic”—
și nu știi că ești nenorocit, nenorocit, sărac, orb și gol,
Vă sfătuiesc să cumpărați de la Mine aur curat în foc, ca să fiți bogat;
și haine albe, ca să fii îmbrăcat,
ca să nu se descopere rușinea goliciunii tale;
și unge-ți ochii cu unguent pentru ochi, ca să vezi.
Cât îi iubesc, îi mustră și pedepsesc.
Prin urmare, fii zelos și pocăiește-te.
Iată, stau la uşă şi bat.
Dacă aude cineva glasul Meu și deschide ușa,
Eu voi intra la el și voi cina cu el, iar el cu Mine.
Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe tronul Meu,
precum și eu am biruit și m-am așezat cu Tatăl Meu pe tronul Său.
„Cine are ureche, să audă ce spune Duhul bisericilor.”

Yehshua, Marele nostru Preot vine de Sărbătoarea Trâmbițelor. Aceia dintre voi care nu veți veghea, care nu veți păzi Sfintele Zile și nu le înțelegeți, vă veți găsi în flăcări, alergând goi pe străzi pentru că ați refuzat să păstrați și nici să vă amintiți de Sfintele Zile din Levitul 23 și 25. Și din cauza acest păcat, nu știți vremurile în care suntem acum și nici când va veni Mesia.

Adam și Eva au descoperit că erau goi pentru că au ales copacul greșit. Ei doi au fost alungați din Grădină. Când Marele nostru Preot va veni noaptea ca hoțul, vei fi găsit gol și ieșit din Împărăție pentru că ai refuzat să păzești Sabatele, pentru că nu ți-ai amintit de ele și nici nu știi ce au descoperit celor care le păzesc?

Rev 22: 12"Vedea! vin în curând! Răsplata mea este cu mine pentru a-i răsplăti pe fiecare după fapta lui. 13Eu sunt Alfa și Omega, primul și ultimul, începutul și sfârșitul. 14„Cât de fericiți sunt cei care își spală hainele ca să aibă dreptul la pomul vieții și să treacă prin porți în cetate! 15Afară sunt câini, vrăjitori, oameni imorali, ucigași, idolatri și toți cei care iubesc și practică minciuna.

Ascultă ce a spus Ezechiel despre Sabat.

Eze_20:12Și, de asemenea, le-am dat sabatele Mele ca să fie un semn între Mine și ei, că ei poate stiu ca eu am Iehova care îi deosebește.

Eze_20:13Dar casa lui Israel s-a răzvrătit împotriva Mea în pustie; n-au umblat în poruncile Mele și au disprețuit judecățile Mele, care if un om o face, chiar va trăi în ele. Și au pângărit mult sabatele Mele. Si am spus, I Îmi va revărsa furia peste ei în pustie, ca să-i nimicească.

Eze_20:16pentru că au disprețuit judecățile Mele și n-au umblat în sabatele Mele; şi au pângărit sabatele Mele; căci inima lor mergea după idolii lor.

Eze_20:20și sfințiți Sabatele Mele; și ele vor fi un semn între Mine și voi, ca să știți că Eu am Iehova, Dumnezeul tău.

Eze_20:21Dar fiii s-au răzvrătit împotriva Mea. Ei nu au umblat în poruncile Mele și nu au păzit poruncile Mele ca să le împlinească; hotărârile care, if un om face, chiar va trăi în ele; au pângărit sabatele Mele și am spus I Mi-ar revărsa furia asupra lor, ca să-mi împlinească mânia împotriva lor în pustie.

Eze_20:24pentru că nu au împlinit judecățile Mele, ci au disprețuit sabatele Mele și au pângărit sabatele Mele, iar ochii lor erau după idolii părinților lor.

Eze_22:8Ai disprețuit lucrurile Mele sfinte și ai pângărit sabatele Mele.

Eze_22:26Preoții ei au încălcat Legea Mea și au spurcat lucrurile Mele sfinte. Ei n-au făcut nicio deosebire între cele sfinte și cele obișnuite și nu au învățat între cele necurate și cele curate și și-au ascuns ochii de sabatele Mele și Eu sunt spurcat printre ei.

Eze_23:38Și totuși, ei Mi-au făcut asta: Mi-au pângărit sanctuarul în ziua aceea și au pângărit sabatele Mele.

Prima zi a lunii a șaptea este sărbătoarea trompetelor.

Levitic 23:23 Domnul a vorbit lui Moise, zicând: „Vorbește poporului lui Israel și spune-i: „În luna a șaptea, în prima zi a lunii, să țină o zi de odihnă solemnă, o pomenire vestită cu zgomot. de trâmbiţe, o adunare sfântă. Să nu faci nicio lucrare obișnuită și să aduci Domnului o ofrandă de mâncare.”

Sărbătoarea Trâmbițelor este cunoscută și sub numele de Yom Teruah, care înseamnă „Ziua Strigătului” (Levitic 23:23-25; Numeri 29:1-6).

Numeri 29:1 „În prima zi a lunii a șaptea să aveți o adunare sfântă. Nu trebuie să faceți nicio muncă obișnuită. Este o zi în care să suni din trâmbițe și să aduci arderi de tot, ca un miros plăcut Domnului;

Toate sărbătorile date au unul sau două motive pentru care trebuie să le ținem. Dar Sărbătoarea Teruah sau Trompete nu are un scop clar.

Numele lui Yom Teruah ne oferă un indiciu cu privire la scopul său. Teruah înseamnă a face un zgomot puternic. Acest cuvânt poate descrie zgomotul făcut de o trâmbiță, dar descrie și zgomotul făcut de o mare adunare de oameni care strigă la unison (Numeri 10:5–6).

H8643 teru^?a^h ter-oo-aw'

Din H7321; zgomot, adică aclamație de bucurie sau un strigăt de luptă; mai ales zgomot de trâmbițe, ca un alarmă: – alarmă, lovitură (-ing) (de, the) (trâmbițe), bucurie, jubile, zgomot puternic, bucurie, strigăt (-ing), (înalt, vesel) sunet (-ing) ).

Când citim ce spune Iov, putem vedea altceva venind din cuvântul Teruah.

Iov 38:7 Când dimineața stelele cântau împreună, și toți fiii lui Dumnezeu strigau de bucurie?

H7321 ru^a? roo-ah'

O rădăcină primitivă; a strica (mai ales prin spargere); la figurat a despica urechile (cu sunet), adică a striga (de alarmă sau de bucurie): – sună o alarmă, strigă (alarma, cu voce tare, afară), distruge, scoate un zgomot de bucurie, deștept, strigă (de bucurie), sună o alarmă, triumf.

Iosua 6:5 „Și se va întâmpla, când cornul berbecului va suna prelung, când veți auzi sunetul șofarului, toată națiunea va striga un strigăt mare și zidul cetății va cădea la locul lui, și poporul se va urca împotriva lui ca un singur om.”

În acest verset, cuvântul „strigă” apare de două ori, o dată ca formă verbală a lui Teruah și a doua oară ca formă substantivală a lui Teruah. Deși acest verset menționează sunetul shofarului (cornul berbecului), cele două cazuri ale lui Teruah nu se referă la shofar. De fapt, în acest verset, Teruah se referă la strigătele israeliților care au fost urmate de căderea zidurilor Ierihonului.

Iată câteva teme pentru ca tu să cauți fiecare vers și apoi care este cuvântul care este folosit pentru strigăt sau trâmbiță.

Total de apariții KJV: 38

strigă, 10

Num_23:21, Jos_6:5, Jos_6:20, 1Sa_4:5-6 (3), Ezr_3:11, Ezr_3:13 (2), Psa_47:5

strigând, 8

2Sa_6:15, 1Ch_15:28, 2Ch_15:14, Job_39:25, Jer_20:16, Eze_21:22, Amo_1:14, Amo_2:2

alarma, 6

Num_10:5-6 (3), Jer_4:19, Jer_49:2, Zep_1:16

suflare, 2

Lev_23:24, Num_29:1

bucurie, 2

Iov_33:26, Psa_27:6

sunet, 2

2Ch_13:12, Psa_150:5

lovitură, 1

Num_31:5-6 (2)

mare, 1

Psa_150:5

vesel, 1

Psa_89:15

jubileu, 1

Lev_25:9

zgomot, 1

Psa_33:3

bucurie, 1

Iov_8:21

strigă, 1

Ezr_3:12

sunet, 1

Psa_89:15

 

Din acest studiu, ar fi trebuit să înveți că cei doi martori au fost folosiți în slujba Templului pentru a raporta când au văzut prima fărâmă a semilunii. Ei au folosit aceste informații pentru a începe luna și numărătoarea pentru fiecare dintre Zilele Sfinte.

De asemenea, ar trebui să înțelegeți că singura zi de sărbătoare care vine în prima zi a lunii sau când se vede așchiul semilunii este Sărbătoarea Strigătului. Yom Teruah. Și ar trebui să înțelegeți, de asemenea, că această Sărbătoare este cea pe care nimeni nu poate ști ziua sau ora în care să înceapă. Această expresie a că nimeni nu poate ști ziua sau ora este un evreuism pentru această zi de sărbătoare. Deoarece creștinii refuză să asculte și să țină aceste Sărbători, aceste Sabat poruncit, ei nu înțeleg ebraismul din această zi și ratează faptul că Yehshua, de fapt, le spunea că El va veni chiar în această zi sfântă.

Unul dintre motivele pentru care evreii nu înțeleg scopul acestei zile este că au respins-o pe cea care vine în această zi. Vom avea mai multe de spus despre asta în săptămânile următoare.

Contează ziua în care păstrezi?

Unii vor spune, chiar și după ce citesc tot ce am înaintat, că nu contează dacă ții duminica sau sâmbăta sau miercurea dacă vrei, atâta timp cât păstrezi o zi pentru Dumnezeu. Alții vor spune că fiecare zi este Sfântă pentru Dumnezeu. În ambele cazuri, ei își fac propriile reguli.

Alții vor compromite Sabatul. Unii vor spune că îl păstrează, dar păgânii nu, așa că este bine să mănânci afară în Sabat. Ei lucrează oricum. Nu ești... ei bine, hai să-l citim.

Exodul 20:8 „Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o sfințești. Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău. Pe el să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, servitorul tău bărbat,or servitoarea ta, sau animalele tale, sau străinul care este la porțile tale. Căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea. De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.

Nu trebuie să lăsați alți oameni să lucreze pentru voi în Sabat.

Odată mi-am renovat bucătăria. Au vrut să lucreze sâmbăta pentru a face munca mai repede. În contract, m-am asigurat că au înțeles că în niciun caz nu li se va permite să lucreze de la Sunset Friday până la Sunset Saturday. Nu a fost loc de negociere în acest sens. Și, pe deasupra, venea Paștele, așa că a trebuit să le spun și datele pentru Paște, la care nici ei nu vor putea să facă nicio lucrare la casa mea sau la porțile mele. Ei au fost de acord fără tragere de inimă și apoi au amânat lucrarea la bine după Paște.

Am venit acasă într-o vineri și i-am găsit acolo când se apropia Sabatul. Antreprenorul a venit la mine și mi-a spus să nu vă faceți griji, și-au amintit ce am spus eu despre apus și vor dispărea în câteva minute cu aproximativ 1/2 oră înainte de apus. Am fost mulțumit că se țineau de cuvânt fără ca eu să ameninț cu reținerea plăților.

Iată altceva de uitat niciodată.

De la diaspora, evreii au schimbat încet zilele Sfintelor folosind regulile de amânare și ciclurile metonice. Din nou, vom împărtăși mai multe despre asta mai târziu. Această schimbare a fost unificată în secolul al XI-lea de către Rambam. În secolul al XIV-lea, au fost alungați din Spania. Apoi, în secolele al XV-lea, al XVI-lea, al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea, ei au păstrat majoritatea Zilelor Sfinte cu una, două sau trei zile mai târziu decât atunci când Iehova a spus să le ținem. Ei au suferit pogromuri și persecuții, violuri și crime și ură în tot acest timp.

Apoi, în al doilea război mondial, 6 milioane de evrei au fost măcelăriți de Germania și aliații ei. 6 milioane! UNDE A FOST YEHOVA ÎN CÂND ACEST ACEST ARE LUAT. Asta era aproximativ 50% din toți evreii din lume la acea vreme. 90% dintre toți evreii din Polonia și Germania au fost sacrificați doar în aceste două țări.

Iehova a refuzat să-i ajute pentru că ei au refuzat să se întoarcă la El și să-și țină Zilele Sfinte la timpul potrivit.

Proverbele 1:22 „Până când, simpli, veți iubi să fiți simpli?
Cât timp se vor bucura batjocorii în batjocura lor
și proștii urăsc cunoașterea?
Dacă te întorci la mustrarea mea,
iată, îmi voi revărsa duhul asupra ta;
Îți voi face cunoscute cuvintele mele.
Pentru că am sunat și tu ai refuzat să asculți,
Mi-ai întins mâna și nimeni nu a băgat în seamă,
pentru că ai ignorat toate sfaturile mele
și nu voi avea nici o mustrare a mea,
Și eu voi râde de nenorocirea ta;
Mă voi bate joc când te lovește teroarea,
când teroarea te lovește ca o furtună
și nenorocirea ta vine ca un vârtej,
când necazul și necazul vin peste tine.
Atunci mă vor chema, dar nu voi răspunde;
Mă vor căuta cu sârguință, dar nu mă vor găsi.
Pentru că urau cunoașterea
și n-ai ales frica de Domnul,
nu ar avea niciunul din sfaturile mele
și mi-a disprețuit toată mustrarea,
de aceea ei vor mânca rodul căii lor,
și se umple de propriile lor dispozitive.
Căci cei simpli sunt uciși prin întoarcerea lor,
iar mulțumirea proștilor îi distruge;
dar cine mă va asculta va locui în siguranță
și va fi în largul meu, fără teamă de dezastru.”

Dacă Iehova este dispus să lase 6 milioane de evrei să moară pentru că nu Îl vor asculta, atunci ce este pregătit pentru cei dintre voi care nu numai că nu păstrează Zilele Sfinte așa cum nu au făcut-o evreii la momentul potrivit, dar și voi refuzați a ţine Sabatul sau anii Sabatici.

Citește din nou pe Ezechiel și vezi ce a spus Iehova despre poporul Său ales care nu s-a supus. Și dacă nu s-au supus și Iehova i-a pedepsit, crezi că ești mai bun din cauza asta sau aia? Dacă nu asculti, atunci nu vei fi ajutat de Iehova.

Ezekiel 20:1 În al șaptelea an, în luna a cincea, în ziua a zecea a lunii, unii dintre bătrânii lui Israel au venit să întrebe pe Domnul și au șezut înaintea mea. Și cuvântul Domnului mi-a zis: „Fiul omului, vorbește bătrânilor lui Israel și spune-le: Așa vorbește Domnul Dumnezeu: „Oare ca să mă întrebi, vei veni? Viu eu, zice Domnul Dumnezeu, că nu voi fi întrebat de voi. Îi vei judeca, fiul omului, îi vei judeca? Să cunoască urâciunile părinților lor și să le spuneți: „Așa vorbește Domnul Dumnezeu: „În ziua în care am ales pe Israel, am jurat semințelor casei lui Iacov, făcându-le cunoscut în țara Egiptului; Le-am jurat, zicând: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. În ziua aceea, le-am jurat că îi voi scoate din țara Egiptului într-o țară pe care o căutasem pentru ei, o țară în care curge lapte și miere, cea mai glorioasă dintre toate țările. Și le-am zis: Lepădați lucrurile urâte la care se bucură ochii voștri, fiecare dintre voi și nu vă spurcați cu idolii Egiptului; Eu sunt Domnul Dumnezeul tău. Dar s-au răzvrătit împotriva mea și nu au vrut să mă asculte. Niciunul dintre ei nu a lepădat lucrurile detestabile cu care se ospătau ochii lor și nici nu a părăsit idolii Egiptului.
„Atunci am zis că îmi voi vărsa mânia peste ei și îmi voi pierde mânia împotriva lor în mijlocul țării Egiptului. Dar am făcut de dragul Numelui Meu, ca să nu fie pângărit înaintea neamurilor în mijlocul cărora locuiau, în ochii cărora le-am făcut cunoscut, scoțându-i din țara Egiptului. Așa că i-am scos din țara Egiptului și i-am adus în pustie. Le-am dat legile Mele și le-am făcut cunoscut regulile Mele, după care, dacă le împlinește cineva, va trăi. Mai mult, le-am dat Sabatele mele, ca semn între mine și ei, ca să știe că eu sunt Domnul, care îi sfințește. Dar casa lui Israel s-a răzvrătit împotriva mea în pustie. Ei nu au umblat după legile Mele, ci au respins regulile Mele, după care, dacă le împlinește cineva, va trăi; iar Sabatele mele au pângărit foarte mult.
„Atunci am zis că îmi voi revărsa mânia peste ei în pustie, ca să-i sfârșesc din plin. Dar am făcut de dragul Numelui Meu, ca să nu fie pângărit în ochii neamurilor, în ochii cărora le scosesem afară. Mai mult, le-am jurat în pustie că nu îi voi aduce în țara pe care le-am dat-o, o țară în care curge lapte și miere, cea mai glorioasă dintre toate țările, pentru că ei au respins poruncile mele și nu au umblat în legile și mi-au pângărit Sabatul; căci inima lor mergea după idolii lor. Cu toate acestea, ochiul meu i-a cruțat și nu i-am nimicit și nu i-am pus capăt complet în pustie.
„Și le-am spus copiilor lor în pustie: „Nu umblați după poruncile părinților voștri, nu păziți regulile lor și nu vă spurcați cu idolii lor. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; umblă după legile Mele și ai grijă să păziți poruncile Mele și să sfințiți Sabatul Meu, ca să fie un semn între mine și voi, ca să știți că Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. Dar copiii s-au răzvrătit împotriva mea. Ei nu au umblat după legile Mele și nu au avut grijă să se supună regulilor Mele, după care, dacă le împlinește cineva, va trăi; mi-au profanat Sabatul.
„Atunci am zis că îmi voi vărsa mânia asupra lor și îmi voi petrece mânia împotriva lor în pustie. Dar mi-am reținut mâna și am făcut de dragul numelui meu, ca să nu fie pângărit în ochii neamurilor, în ochii cărora le scosesem afară. Mai mult, le-am jurat în pustie că îi voi împrăștia printre neamuri și îi voi împrăștia prin țări, pentru că ei nu s-au supus poruncilor Mele, ci au respins legile Mele și au pângărit Sabatul Meu, iar ochii lor au fost ațintiți asupra părinților lor. ' idoli. Mai mult, le-am dat legi care nu erau bune și reguli prin care ei nu puteau avea viață și i-am pângărit prin însăși darurile lor, în jertfa lor pe toți întâii născuți, ca să-i distrug. Am făcut-o pentru ca ei să știe că eu sunt Domnul.

 

4 Comentarii

  1. Salutari,
    Joe ai scris: „Faptul că preoții și fariseii templului au fost de acord cu principiul de bază, în timp ce nu au fost de acord cu unele dintre detalii, este dovada că luna a trebuit să fie văzută pentru a începe luna.”
    Aceasta nu este deloc o dovadă. De fapt, ar putea foarte bine să fie o dovadă că au greșit și că făceau lucrurile în felul lor și nu îl urmau pe Dumnezeu. Evreii au schimbat multe observații pentru a se potrivi cu propriile lor planuri și ego-uri create de om.
    Mr 7:9 Yahshua le-a zis: „Prea bine că lepădați porunca lui Dumnezeu, ca să vă păziți tradiția.”
    Deci, citește Matei 15:3-9 și spune-mi dacă Yahshua a avut încredere în preoți și farisei la fel de mult ca tine. Vă rugăm să ne spuneți unde în scripturi trebuie să vedem semiluna. Nici Sinedriul, nici alt corp făcut de om nu a determinat luna nouă, pentru că Domnul Însuși a stabilit vremurile și anotimpurile când El a pus în mișcare soarele, luna și stelele (Geneza 1:14). Observați 3 martori, nu 2.
    Shalom,
    David Smith

    • Shabat Shalom David.
      Chiar la începutul articolului nostru, v-am oferit trei versete care atestă că cel de-al 2-lea martor este satisfăcător.
      Deu 19:15 Un singur martor nu se va ridica împotriva unui om pentru vreo nelegiuire sau pentru vreun păcat, în niciun păcat pe care îl păcătuieşte. Din gura a doi martori sau din gura a trei martori, chestiunea va fi asigurată.
      Deu 17:6 Cel ce este vrednic de moarte să fie pedepsit cu moartea, din gura a doi sau a trei martori. Din gura unui singur martor, el nu va fi pedepsit cu moartea.
      Psalmul 89:37 Va fi întărit pentru totdeauna ca luna și ca un martor credincios în ceruri.
      Și acesta este Psalmii spune că luna este un martor credincios.
      Am spus apoi următoarele;
      Arată că au existat două instanțe rivale și ambele au avut nevoie de 2 martori, deși aveau standarde diferite cu privire la cine era acceptabil ca martor. Acum, asta nu este o dovadă definitivă de ceea ce cere Tora, doar ceea ce a fost înțeles în secolul I. Că trebuiau să aibă doi martori pentru a vedea luna în fiecare lună. Acest lucru nu este discutabil, sunt fapte cunoscute.
      Cuvintele tale spun că au schimbat OBSERVAȚIILE, ceea ce am spus. Observarea semilunii văzute a fost schimbată și v-am oferit istoria când a avut loc fiecare dintre aceste schimbări și de ce.
      Voi înșivă respingeți faptele pure și dure ale istoriei pentru a vă păstra propria tradiție de a păstra Calendarul ebraic. Poți întreba orice evreu. Orice evreu, toți cunosc această istorie. Observarea Semilunii a fost înlocuită de Hillel sau ceea ce este astăzi calendarul ebraic. Dar ceea ce majoritatea nu știu este că calendarul ebraic nu a fost instituit până în secolul al XI-lea de către Rambam. Până atunci încă foloseau semiluna pentru a începe luna. Chiar și pietrele funerare din Zoar dovedesc acest lucru.
      Sunt mulți oameni care nu vor avea încredere în niciun evreu din cauza a ceea ce spun evangheliile despre preoți. Yehshua Însuși era evreu. El a fost cel care i-a numit pe leviți să fie preoți și să conducă acel birou al calendarului.

  2. Sunt foarte recunoscător în fiecare Shabat că vin aici pe sightedmoon.com pentru a fi binecuvântat de aceste învățături. Această predare săptămânală m-a atins acasă, deoarece Shabbatul este foarte important pentru mine. Am aflat că Shabat este de la apusul de vineri până la apusul de sâmbătă. Astăzi i-am mărturisit lui YAH angajamentul meu de a nu întârzia pentru Shabat. Îmi place această învățătură și toate învățăturile săptămânale.
    frate Earl

    • Mulțumesc Earl, suntem binecuvântați să știm că ajutăm oamenii să se întoarcă la Iehova. Apreciază nota.

  3. Sunt multe motive pentru care m-am tot întors săptămânal să citesc articolele postate aici pe Sighted Moon. Unul dintre multele motive este numărul mare de note de subsol care sunt incluse, astfel încât cu toții să putem citi singuri articolele. Petrec destul de mult timp citind eu însumi lucrurile pentru a le dovedi cât de bine pot.
    Sincer să fiu, în câteva săptămâni există prea multe de citit, dar întotdeauna găsesc ceva la care să pot culege și să meditez în timpul săptămânii pe care Iehova o construiește prin trăirea vieții mele și prin alegerile care trebuie făcute de la o zi la alta. Au fost săptămâni în care vin acasă în grabă, pentru a deschide articolele după ce o situație aduce mai multă lumină în ceva ce am învățat dintr-un buletin informativ
    Descoper că merg mai puțin în alte locuri, deoarece standardul pe care îl judec Adevărul a fost ridicat de 1000 de ori. Ceea ce am învățat aici cel mai puternic este să nu ignor lucrurile care nu sunt de acord cu convingerile mele de bază, ci să le dovedesc corecte sau greșite înainte de a decide dacă teoria/ideea . Am învățat că uneori există la fel de multe de învățat din argumentele opuse, precum cele care sunt cele mai fidele doctrinelor Torei.
    Există o veche poveste a pescarilor care spune în timpul verii că cunoașterea informațiilor acolo unde nu există pești de prins este la fel de valoroasă ca și a cunoașterii unde sunt peștii, astfel încât toate informațiile să poată fi valoroase într-un pescuit productiv.
    Vă mulțumesc foarte mult ca întotdeauna.
    Shabat Shalom tuturor

  4. Salutari Iosif,
    Dumnezeu nu face doar minimul așa cum am putea noi, ci dă cei 3 martori.
    Geneza 1:14 Atunci Dumnezeu a zis: „Să fie lumini în întinderea cerurilor, ca să despartă ziua de noapte; și LĂSAȚI-LE PENTRU SEMNE ȘI Anotimpuri, ȘI PENTRU ZILE ȘI ANI;
    15 „și să fie ele ca lumini în întinderea cerurilor, ca să lumineze pământul”; si asa a fost.
    16 Atunci Dumnezeu a făcut două lumini mari: lumina mai mare ca să stăpânească ziua și lumina mai mică ca să stăpânească noaptea. El a făcut și stelele.
    17 Dumnezeu i-a pus pe întinderea cerurilor, ca să lumineze pământul,
    18 și să stăpânească peste zi și peste noapte și să despartă lumina de întuneric.
    Ps 136:8 Soarele să stăpânească ziua, Căci în veac este îndurarea Lui; 9 Luna și stelele să stăpânească noaptea
    Ieremia 31:35 Aşa vorbeşte Domnul, Care dă soarele ca lumină ziua, rânduielile lunii şi stelele ca lumină noaptea
    Te înșeli în ceea ce cred că ai scris: „Tu însuți respingi faptele pure și dure ale istoriei pentru a-ți păstra propria tradiție de a păstra calendarul ebraic”. Nu țin calendarul ebraic. Calendarul ebraic observă cei 3 martori?
    Să ai încredere într-un evreu de astăzi, pe baza modului în care s-au comportat preoții și fariseii evrei în urmă cu 2000 de ani, ar fi pur discriminatoriu și prostesc. Dar Joe, nu te referi la nicio declarație din partea evreilor de astăzi și nici eu, așa că să nu-i implicăm, mai puțin să jignim pe cineva neintenționat.
    Ai scris: „Însuși Yehshua era evreu. El a fost cel care i-a numit pe leviți să fie preoți și să conducă acel oficiu al calendarului.”
    Chestia este că știm cu toții că Yahshua nici măcar nu sa născut când au fost numiți leviții. De fapt, Moise i-a numit pe leviți în Ex 32:29 și Domnul a rânduit-o în Numeri 8:18-19.
    Shalom,
    David R. Smith

    • Yeshua a fost Dumnezeul Vechiului Testament care s-a întâlnit cu Avraam și Moise și cu bătrânii... prin urmare EL a fost cel care a rânduit toate lucrurile înainte de întemeierea creației.

  5. Salut Joe,
    Care este opinia ta despre Gerald Flurry și Biserica lui Dumnezeu din Philadelphia? Se pare că fac o treabă grozavă cu un campus din Edmond, Oklahoma, după modelul Ambassador College. Văd peste tot revista lor Trumpet și sunt la multe posturi de televiziune.
    binecuvântări,
    Eddy Haskel