News Letter 5844-038
A 7-a zi a lunii a noua la 5844 de ani de la creare

December 6, 2008

Frații Shabat Shalom,

Te-ai uitat pe hartă în ultima vreme? Sunt uluit de cât de departe a ajuns acest site web în doar doi ani. Fraților, nu mă laud cu asta ca să arăt cât de deștept sunt. Cei dintre voi care mi-ați vorbit deja știu că sunt la fel de deștept ca cărămida.

Nu, aceasta este lucrarea Domnului. Această Evanghelie va fi propovăduită în toată lumea ca mărturie și atunci va veni sfârșitul. Ce alt grup predă mesajul conținut în Jubileu? Spune-mi, doar unul dacă poți? Uitați-vă pe pagina hărții și apoi derulați în jos și vedeți câte țări au ajuns pe acest site web din iulie a acestui an. Atunci uită-te la ce țări vin. Uită-te la India și la Iran și Arabia Saudită și la Filipine și la celelalte țări asiatice. Atunci uită-te la câți sunt din SUA. Este o priveliște minunată și înfricoșătoare.

Yahweh a luat acest băț prost de săpător de șanț și l-a folosit pentru a împărtăși acest mesaj jubiliar în întreaga lume pentru aproximativ 5000 de dolari în valoare totală. Și am primit doar aproximativ 550 de dolari în donații. Acesta este un miracol extraordinar. Tipul meu IT este total uimit de ceea ce s-a întâmplat. Și acum suntem pe un mic post de radio, KMLS-FM 101.9, cu o audiență în creștere.

Când accesați oricare dintre celelalte site-uri web mesianice, doar uitați-vă la contorul de accesări de pe fiecare și comparați-l cu ceea ce se întâmplă aici. După doar doi ani, acum avem 250,000 de accesări. Yahweh face ceva aici. Vei ajuta? Veți adăuga acele e-mailuri ale prietenilor și familiei dvs. la listă? Le vei spune să urmărească DVD-ul și să se pregătească? Te vei ruga ca eu să fiu gata să fac ceea ce dorește Yahweh când El deschide ușa alăturată? Te rog fă, pentru că mă simt atât de nepregătit pentru lucrurile pe care le fac deja.

O mare parte din această creștere se datorează și celor dintre voi care le-ați spus altora și le-ați împărtășit prietenilor, familiei și adunărilor. Dar nu suntem încă aproape de a termina. Mai sunt multe de făcut.

Vara trecută ți-am spus să te uiți la topurile din acest articol https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=262, după ce ți le-a arătat deja în martie pe DVD. Am actualizat acum graficul care se află în partea de jos a articolului respectiv. Există atât de mulți oameni noi în această scrisoare de știri, cred că ar fi bine dacă toți citiți acest articol scurt, după ce ați vizionat deja DVD-ul și să luați în considerare cât de serioase sunt lucrurile. Luați în considerare cuvintele depresie, inflație, hiperinflație și foamete și ciumă și luați în considerare familia dvs. și pregătiți-vă acum, cât timp aveți timp, un loc de muncă și bani pentru a face acest lucru. Uitați-vă cât de mult trebuie plătit înapoi în comparație cu prăbușirea din 1929.

În această perioadă a anului, mulți se pregătesc de sărbătorile din acest sezon. Mari tradiții, dar puține verifică vreodată semnificația acestor zile. Mulți dintre noi ajung la acest mod de viață, calea Nazarineană, și suntem atât de bucuroși că umblăm conform Torei. Dar aproape toți ne aducem bagajele de la grupul nostru religios anterior și le adăugăm la ceea ce am învățat acum din Tora. Uneori este greu să renunți la tradițiile false și dăunătoare.

Săptămâna trecută v-am arătat adevărul despre aprinderea lumânărilor și despre cum nu este poruncit în scripturi să faceți. Nu este o poruncă. Am primit un e-mail foarte supărat despre această informație și apoi am provocat-o pe acea persoană să-mi demonstreze din scripturi în care ni se poruncește să aprindem lumânări pentru Shabat. Tăcerea este asurzitoare.

Am auzit și de la o familie de evrei care a aprins lumânări de Shabat toată viața. Ei au fost de acord cu mine că nu există o astfel de poruncă de a aprinde lumânările și, după verificare, au aflat și ei că era o tradiție egipteană și babiloniană să aprindă lumânări pentru a se închina lui Nimrod. Aprinderea lumânărilor și a focurilor și a luminilor în această perioadă a anului sunt toate făcute pentru a-l venera pe Nimrod.

Foarte curând mulți vor începe să sărbătorească sezonul Hanukah. Pentru mulți dintre noi, care am ieșit din învățăturile creștine păgâne, dorim să facem ceea ce Tora spune să facă. Mulți presupun că evreii au totul în regulă pentru că sunt evrei și, de aceea, este în regulă să faci așa cum fac ei.

Săptămâna trecută v-am spus următoarele;

Când eram catolic și apoi am aflat despre adevărul învățat de Biserica Mondială a lui Dumnezeu, am fost șocat de cât de ușor am fost înșelat toată viața. Când Biserica Mondială a lui Dumnezeu s-a destrămat în 1990, mi-am jurat că nu voi mai fi înșelat din nou. În acest moment am început să verific cu seriozitate fiecare nouă înțelegere pe măsură ce le-am întâlnit.

Am auzit câți au sărit de la creștinismul păgân la iudaism. După ce toți evreii au păstrat Tora, nu? Au fost mulți ani de studiu, dar răspunsul este nu, evreii nu țin Tora. S-ar putea, de fapt, să-l păstreze puțin mai mult decât catolicii.

Acesta este motivul pentru care caut fiecare aspect al acelor lucruri pe care alții spun că trebuie să le facem. O pot găsi în scripturi? Dacă pot, pot și alții? Trebuie să fie evident pentru toată lumea odată ce li se arată. Și trebuie găsit în scripturi. Dacă nu, atunci de ce o faci?

V-am arătat în articolele de pe acest site web unde iudaismul a amânat Zilele Sfinte de toamnă. Nu există nicio justificare pentru aceasta în niciuna dintre Tora. Deci de ce au făcut-o? De asemenea, v-am arătat unde Sivan șase nu este în acord cu Tora în ceea ce privește ținerea Cincizecimii. Acest lucru se datorează unei neînțelegeri a scripturilor.

Pe de altă parte, v-am arătat, de asemenea, unde ținerea Crăciunului și a Paștelui și a Postului Mare nu sunt, de asemenea, în scripturi și nu sunt altceva decât tradiții păgâne care au fost adoptate și folosite pentru a se închina lui Mesia.

Fraților, nu îi condamn pe cei care încă fac acele lucruri pe care Domnul nu ne-a poruncit niciodată să le facem. Sunt înșelați. 1Ioan 5:19 Știm că suntem ai lui Dumnezeu și că toată lumea stă sub stăpânirea celui rău.

Apocalipsa 12:9 Astfel a fost aruncat balaurul cel mare, șarpele acela din vechime, numit Diavolul și Satana, care înșală întreaga lume; a fost aruncat pe pământ și îngerii lui au fost aruncați împreună cu el.

Vă rugăm să citiți asta din nou. Întreaga lume este înșelată. Nu spune lumea întreagă, cu excepția evreilor. Nu, nu sunt antisemit, nici anti-catolic. Am oameni de care țin în ambele grupuri. Sunt împotriva tradițiilor false create de oameni care vă împiedică să respectați Tora așa cum ne-a dat-o Domnul în cartea Sa. Sunt în favoarea tuturor să respecte Tora și să nu adauge la ea sau să o ia. Evreii se adaugă la asta, iar catolicii și alte grupuri creștine iau lucruri din Tora.

Iar când oamenii ies din iudaism sau creștinism, adesea sar chiar în celălalt șanț cu tot atâta confuzie. Dar se simte diferit, ei sunt încântați de schimbări.
Dar scripturile spun în 1 Tesa 5:21 Testează toate lucrurile; tine tare ce este bun.

De asemenea, ei mai spun în Deuteronom 12:1 „Acestea sunt legile și hotărârile pe care să le păzești în țara pe care ți-o dă în stăpânire Domnul, Dumnezeul părinților tăi, în toate zilele cât vei trăi pe pământ. 2 Vei nimici cu desăvârșire toate locurile unde neamurile pe care le vei izgoni și-au slujit dumnezeilor lor, pe munții înalți și pe dealuri și sub orice copac verde. 3 Le vei nimici altarele, le vei sparge stâlpii sfinți și vei arde chipurile lor de lemn cu foc; vei tăia imaginile cioplite ale zeilor lor și vei nimici numele lor din acel loc. 4 Să nu te închini Domnului Dumnezeului tău cu asemenea lucruri.

Deuteronomul 12:28 Păzește și ascultă toate aceste cuvinte pe care ți le poruncesc, ca să-ți fie bine ție și copiilor tăi după tine în veci, când vei face ce este bine și drept înaintea Domnului Dumnezeului tău. 29 „Când Domnul, Dumnezeul tău, va nimici dinaintea ta neamurile pe care te duci să le arunci și le vei muta și vei locui în țara lor, 30 ai grijă să nu fii prins să le urmezi, după ce vor fi nimiciți dinainte. tu și că nu întrebi după dumnezeii lor, zicând: „Cum au slujit aceste neamuri zeilor lor? Și eu voi face la fel. 31 Să nu te închini astfel Domnului Dumnezeului tău; pentru că toate urâciunile aduse Domnului pe care El o urăsc au făcut-o zeilor lor; pentru că și-au ard până și fiii și fiicele în foc pentru zeii lor. 32 Orice vă poruncesc, aveți grijă să păziți; să nu adaugi la ea, nici să nu iei din ea.

De asemenea, suntem sfătuiți sau avertizați în Deuteronom 30:15 „Iată, îți pun astăzi înainte viața și binele, moartea și răul, 16 prin aceea că îți poruncesc astăzi să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, să umbli pe căile Lui și să păzește poruncile Lui, legile și judecățile Lui, ca să trăiești și să te înmulți; și Domnul Dumnezeul tău te va binecuvânta în țara pe care mergi să o stăpânești. 17 Dar dacă inima ta se întoarce și nu auzi și vei fi atras și te închini altor dumnezei și le slujești, 18 îți spun astăzi că vei pieri; să nu-ți prelungești zilele în țara pe care vei trece Iordanul ca să intri și să o stăpânești. 19 Chem astăzi cerul și pământul ca martori împotriva ta, că ți-am pus înainte viața și moartea, binecuvântarea și blestemul; de aceea alege viața, ca să trăiești atât tu, cât și urmașii tăi; 20 ca să iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, ca să asculți de glasul Lui și să te agăți de El, căci El este viața ta și lungimea zilelor tale; și să locuiți în țara pe care Domnul a jurat-o părinților voștri, lui Avraam, Isaac și Iacov, că le va da lor.”

Să examinăm Sărbătoarea Anuală a lui Hanuca și să vedem dacă aceasta se ridică la poruncile Torei. Începem cu povestea așa cum este spusă în fiecare an în această perioadă.

http://www.chabad.org/holidays/chanukah/article_cdo/aid/600513/jewish/Under-Syrian-Rule.htm

Sub dominația siriană

Cu mai bine de 2000 de ani în urmă, a existat o perioadă în care țara Israelului făcea parte din Imperiul Sirio-Grec, dominat de conducătorii sirieni ai dinastiei seleucizilor.

Pentru a relata povestea care a condus la Hanuca, vom începe cu Antioh al III-lea, regele Siriei, care a domnit între 3538 și 3574 (222-186 î.Hr.). El a purtat război cu regele Ptolemeu al Egiptului pentru stăpânirea Țării lui Israel. Antioh al III-lea a fost învingător și Țara lui Israel a fost anexată imperiului său. La începutul domniei sale, el a avut o dispoziție favorabilă față de evrei și le-a acordat unele privilegii. Mai târziu, însă, când a fost bătut de romani și obligat să plătească taxe grele, povara a căzut asupra diferitelor popoare ale imperiului său, care au fost nevoite să furnizeze aurul greu care i-a fost cerut de romani. Când Antioh a murit, fiul său Seleucus al IV-lea a preluat conducerea și i-a asuprit și mai mult pe evrei.

La necazurile din exterior s-au adăugat pericolele grave care amenințau iudaismul din interior. Influența eleniștilor (oameni care acceptau închinarea la idoli și modul de viață sirian) era în creștere. Yochanan, Marele Preot, a prevăzut pericolul pentru iudaism din cauza pătrunderii influenței sirio-grecești în Țara Sfântă. Căci, spre deosebire de idealul de frumusețe exterioară susținut de greci și sirieni, iudaismul subliniază adevărul și puritatea morală, așa cum este poruncit de Dumnezeu în Sfânta Tora. Poporul evreu nu ar putea niciodată să renunțe la credința în Dumnezeu și să accepte închinarea la idoli a sirienilor.

Prin urmare, Yochanan s-a opus oricărei încercări din partea eleniștilor evrei de a introduce obiceiurile grecești și siriene în țară. Eleniștii îl urau. Unul dintre ei i-a spus comisarului regelui că în vistieria Templului era o mare bogăție.

Averea din trezorerie consta în contribuțiile de „jumătate de șekel” făcute anual de toți evreii adulți. Acesta a fost dat în scopul jertfelor de pe altar, precum și pentru repararea și îmbunătățirea clădirii Templului. O altă parte a tezaurului era constituită din fonduri pentru orfani care erau depuse pentru ei până la maturitate. Seleucus avea nevoie de bani pentru a-i plăti pe romani. L-a trimis pe ministrul său Helyodros să ia banii din vistieria Templului. În zadar, Yochanan, Marele Preot, l-a rugat să nu facă asta. Helyodros nu a ascultat și a intrat pe poarta Templului. Dar deodată, a devenit palid de frică. În clipa următoare a leșinat și a căzut la pământ. După ce Helyodros a venit, nu a îndrăznit să intre din nou.
Nebunul

La scurt timp mai târziu, Seleucus a fost ucis și fratele său Antioh al IV-lea a început să domnească peste Siria (în 3586 – 174 î.Hr.). Era un tiran de natură neplăcută și impetuoasă, disprețuitor de religie și de sentimentele celorlalți. El a fost numit „Epifan”, adică „iubitul zeilor”. Câțiva dintre conducătorii sirieni au primit titluri similare. Dar un istoric al timpului său, Polebius, i-a dat epitetul Epimanes („nebun”), un titlu mai potrivit caracterului acestui rege aspru și crud.

Dorind să-și unifice regatul prin intermediul unei religii și culturi comune, Antioh a încercat să dezrădăcineze individualismul evreilor, suprimând toate Legile evreiești. El l-a îndepărtat pe neprihănitul Mare Preot, Iocanan, din Templul din Ierusalim și, în locul lui, l-a instalat pe fratele lui Iocanan, Iosua, căruia îi plăcea să se numească pe numele grecesc de Iason. Căci era membru al partidului elenist și și-a folosit înaltele slujbe pentru a răspândi tot mai multe obiceiuri grecești în rândul preoției.

Iosua sau Jason a fost înlocuit mai târziu de un alt bărbat, Menelaus, care îi promisese regelui că va aduce mai mulți bani decât Iason. Când Yochanan, fostul Mare Preot, a protestat împotriva răspândirii influenței eleniștilor în Templul Sfânt, Marele Preot care conducea a angajat criminali pentru a-l asasina.

Antioh era în acel moment angajat într-un război de succes împotriva Egiptului. Dar au sosit mesageri de la Roma și i-au poruncit să oprească războiul, iar el a trebuit să cedeze. Între timp, la Ierusalim, s-a răspândit un zvon că un accident grav s-a întâmplat pe Antioh. Crezând că a murit, oamenii s-au răzvrătit împotriva lui Menelaus. Marele Preot trădător a fugit împreună cu prietenii săi.

Martiri

Antioh s-a întors din Egipt înfuriat de amestecul roman în ambițiile sale. Când a auzit ce se întâmplase în Ierusalim, a poruncit armatei sale să cadă asupra iudeilor. Mii de evrei au fost uciși. Antioh a promulgat apoi o serie de decrete dure împotriva evreilor. Cultul evreiesc era interzis; sulurile Legii au fost confiscate și arse. Odihna de Sabat, circumcizia și legile dietetice au fost interzise sub pedeapsa cu moartea. Chiar și unuia dintre bătrânii respectați ai acelei generații, rabinul Eliezer, un bărbat de 90 de ani, i s-a ordonat de către slujitorii lui Antioh să mănânce carne de porc pentru ca și alții să facă la fel. Când a refuzat, i-au sugerat să ia carnea până la buze pentru a părea că mănâncă. Dar rabinul Eliezer a refuzat să facă chiar și asta și a fost dat la moarte.

Au fost mii de alții care și-au sacrificat viața. Faimoasa poveste a lui Hannah și a celor șapte copii ai ei s-a întâmplat în acel moment.

Oamenii lui Antioh mergeau din oraș în oraș și din sat în sat pentru a-i forța pe locuitori să se închine zeilor păgâni. A rămas o singură zonă de refugiu și aceea au fost dealurile Iudeii cu peșterile lor. Dar chiar și acolo sirienii i-au urmărit pe evreii credincioși și mulți evrei au murit de martir.

Mattityahu

Într-o zi, acoliții lui Antioh au ajuns în satul Modin unde locuia Mattityahu, bătrânul preot. Ofițerul sirian a construit un altar în piața satului și a cerut ca Mattityahu să ofere sacrificii zeilor greci. Mattityahu a răspuns: „Eu, fiii mei și frații mei suntem hotărâți să rămânem loiali legământului pe care Dumnezeul nostru l-a făcut cu strămoșii noștri!”

Apoi, un evreu elenistic s-a apropiat de altar pentru a aduce o jertfă. Mattityahu și-a apucat sabia și l-a ucis, iar fiii și prietenii săi au căzut asupra ofițerilor și oamenilor sirieni. I-au ucis pe mulți dintre ei și i-au alungat pe ceilalți. Apoi au distrus altarul.

Mattityahu știa că Antioh va fi înfuriat când va auzi ce s-a întâmplat. El va trimite cu siguranță o expediție pentru a-l pedepsi pe el și pe adepții săi. Mattityahu, așadar, a părăsit satul Modin și a fugit împreună cu fiii și prietenii săi pe dealurile Iudeii.

Toți evreii loiali și curajoși li s-au alăturat. Au format legiuni și din când în când își părăseau ascunzișurile pentru a cădea asupra detașamentelor și avanposturilor inamice și pentru a distruge altarele păgâne care au fost construite din ordinul lui Antioh.

Macabeii

Înainte de moartea sa, Mattityahu și-a chemat fiii împreună și i-a îndemnat să continue să lupte în apărarea Torei lui Dumnezeu. El le-a rugat să urmeze sfatul fratelui lor Shimon cel Înțelept. În război, a spus el, conducătorul lor ar trebui să fie Iuda cel Puternic. Iuda a fost numit „Macabeu”, un cuvânt compus din literele inițiale ale celor patru cuvinte ebraice Mi Kamocha Ba’eilim Hashem, „Cine este ca Tine, Doamne.”

Antioh și-a trimis generalul Apolonius să-i distrugă pe Yehuda și pe urmașii săi, Macabeii. Deși mai mulți ca număr și echipament decât adversarii lor, sirienii au fost învinși de macabei. Antioh a trimis o altă expediție care a fost și ea învinsă. Și-a dat seama că numai trimițând o armată puternică ar putea spera să-l învingă pe Iuda și pe oamenii lui de luptă curajoși.

O armată formată din peste 40,000 de oameni a măturat pământul sub conducerea a doi comandanți, Nicanor și Gorgiaș. Când Iuda și frații săi au auzit de asta, ei au exclamat: „Să luptăm până la moarte pentru apărarea sufletelor noastre și a Templului nostru!” Oamenii s-au adunat în Mițpa, unde Samuel, profetul din vechime, înălțase rugăciuni lui Dumnezeu. După o serie de bătălii, războiul a fost câștigat.

Dedicatia

Acum Macabeii s-au întors la Ierusalim pentru a-l elibera. Au intrat în Templu și l-au curățat de idolii așezați acolo de vandalii sirieni. Iuda și urmașii săi au construit un nou altar, pe care l-a închinat în ziua de douăzeci și cinci a lunii Kislev, în anul 3622.

Din moment ce Menora de aur a fost furată de sirieni, Macabeii au făcut acum una din metal mai ieftin. Când au vrut să-l aprindă, au găsit doar un mic vas cu ulei de măsline pur purtând sigiliul Marelui Preot Yochanan. A fost suficient să aprinzi doar o zi. Printr-un miracol al lui Dumnezeu, a continuat să ardă timp de opt zile, până când un ulei nou a fost disponibil. Acea minune a dovedit că Dumnezeu și-a luat din nou poporul sub protecția Sa. În amintirea acestui lucru, înțelepții noștri au stabilit aceste opt zile pentru mulțumirea anuală și pentru aprinderea lumânărilor.

{Rețineți că înțelepții noștri au fost cei care au numit aceste opt zile.}

După Hanuca

Strălucirea primei lumini de Chanukah se diminuase. Dar focurile sfinte de pe altar au ars din nou în Beit Hamikdash, de dimineața până dimineața, așa cum este prescris de Lege. Preoții slujeau din nou ocupați în vechile moduri obișnuite și, zi de zi, pregăteau ofrandele. Ordinea și pacea păreau stabilite.

Fermierul evreu dorea să se întoarcă pe pământul său după doi ani de greutăți, privațiuni și primejdie în armata evreiască învingătoare. Era timpul să spargem pământul și să lucrăm pământul, dacă orzul avea să crească și să se coacă la timp pentru „ofranda Omer” de Paște. Fermierii evrei își lăsaseră plugurile pentru a se aduna în jurul eroicului Chashmonaim. Primele victorii i-au atras până și pe cei ezitant în rândurile rebelilor evrei entuziaști, conduși de fiii lui Mattityahu.

Fermierii și-au părăsit pământul, negustorii și meseriașii lor magazinele și magazinele. Chiar și studenții Torei ieșiseră din cei patru pereți ai Bet Hamidrash pentru a se alătura luptei împotriva asupritorilor.

Dar cântecele de biruință, care umpluseră Sfântul Templu recuperat cu laudă și recunoștință pentru milostivul Dumnezeu, încetaseră. Scopul bătăliei părea atins, iar Tora era din nou legea supremă în Israel.

Un bărbat, totuși, și-a dat seama că vremea revenirii la viața normală nu venise încă. Israelul nu-și putea permite încă să se relaxeze; ar trebui să fie pregătită și să se pregătească pentru a continua lupta împotriva șanselor copleșitoare ale inamicului. Acest bărbat era Yehuda Maccabi. Numele lui era pe buzele tuturor și pe fiecare inimă de evreu. Era admirat ca un erou, ca un om cu inima de leu și evlavia simplă de copil; ca acela ale cărui armate puternice au luptat și au cucerit, dar care nu a eșuat niciodată să se roage lui Dumnezeu, Stăpânul tuturor bătăliilor, înainte de a intra în luptă.

Nu bucuria războinicului plin de spirit a făcut-o pe Yehuda Maccabi să rămână în tabără. Și inima lui tânjea să se întoarcă la o viață pașnică de odinioară, la Modin, orașul liniștit al preoților, care ținea mormântul adoratului său tată. Vărsarea de sânge și bătălia au însemnat o profesie grea și nedorită pentru oamenii din Iudeea, care preferau pacea decât cearta. Totuși, acesta nu a fost momentul să renunți. Nu numai că trebuia să rămână, dar, cu toată persuasiunea personalității sale magnetice, a trebuit să-și rețină camarazii de arme. Propriul său raționament și cei doi frați ai săi înțelepți, Shimon și Yonatan, i-au spus că doar prima fază a acestui război de eliberare a trecut. Vremuri grele și disperate erau încă să vină. Inamicii inteligenți aveau nevoie doar de o pauză extinsă pentru a pregăti noi asalturi cu mai multe trupe și echipamente mai bune. Și erau dușmani în toată Iudeea, în afară de sirienii înfrânți. Țările învecinate au întâmpinat victoriile orbitoare ale micilor armate evreiești. Ei ar fi preferat să vadă oamenii din Iudeea asupriți și umiliți, decât înarmați și plini de spirit, o amenințare pentru propriile lor țări. De unde venise sursa bruscă de putere, curaj și forță? Ce a fost în această națiune care a făcut istorie în izolare mândră și izolat de alte națiuni? Vechea ură a fost reînviată. Urmașii Edomului, Idumena, Amoniții, Filistenii și Fenicienii, toți și-au reînviat geloziile străvechi.

Mesageri au sosit din Galaad. Poporul păgân și-a unit forțele pentru a distruge Iudeea. Din Galileea au venit veștile proaste despre intenții rele similare și pregătiri active în Ptolomais, Tir și Sidon. Mesagerii l-au găsit pe Yehuda Maccabi deja la serviciu. Trebuiau ridicate fortificații în jurul Sionului. Turnurile, zidurile, crenelurile și șanțurile de șanț au trebuit să fie construite vizavi de fortul ținut de cei mai mari dușmani ai lor, evreii elenistici, sub conducerea falsului preot Menelaos. Aceștia urau tot ce era evreu și trăiau în speranța revenirii stăpânilor sirieni. Yehuda Maccabi a pregătit Ierusalimul împotriva lor și împotriva atacului iminent al trupelor lui Antioh. Sub supravegherea sa, poporul evreu a lucrat cu febrilitate pentru a-și umple arsenalele și a transforma întreaga țară într-o fortăreață.

Odată ce această sarcină cea mai importantă a fost îndeplinită, Yehuda Maccabi și-a condus trupele proaspăt antrenate în ajutorul regiunilor și satelor hărțuite de vecinii răvășiți ai Iudeii. I-a alungat pe idumei din Hebron, pe care ei îl anexaseră, și i-a pedepsit pe oamenii care au acționat cu ostilitate față de coloniștii evrei. Apoi și-a condus armata peste râul Iordan împotriva amoniților. Capitala lor a căzut înaintea atacului furios al trupelor evreiești, la fel și fortăreața lor, Yaeser. Shimon, fratele lui Yehuda, a condus o armată spre nord pentru a-i ajuta pe evreii afectați din Galileea. El a învins inamicul și a curățat pământul evreiesc. La îndemnul lui, mulți dintre coloniștii evrei care fugiseră la Ierusalim, s-au întors pentru a reconstrui în siguranță ceea ce fusese distrus în anii de slăbiciune. Yehuda Maccabi și Yonatan și-au unit forțele și au mărșăluit peste Galaad, unde au fost întâmpinați cu cea mai dură rezistență. Până la Shavuot, această campanie a fost încheiată cu succes.

Iudeea a fost din nou liberă și toate părțile capturate de națiunea vecină fuseseră recuperate. Sărbătorile și festivitățile au transformat Ierusalimul și Templul Sfânt, la aproape jumătate de an de la victoriile asupra armatelor siriene. Poporul evreu și-a exprimat bucuria și recunoștința față de Dumnezeu sub formă de psalmi și ofrande. Căci El redase slava și libertatea pământului iudeu.

După ce am citit acum povestea Hanukah, am mers apoi pe Wikipedia pentru a găsi mai multe informații. Am căutat acest miracol al lui Hanuca. Unde uleiul a rezistat 8 zile, dar nu-l găsesc scris în cartea Macabeilor. De unde aceasta poveste?

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah

Hanukkah (ebraică: ×—× ×•×›×”â€Ž, alt. Chanukah), cunoscută și sub numele de Festivalul Luminilor, este o sărbătoare evreiască de opt zile care comemorează rededicarea celui de-al Doilea Templu din Ierusalim la vremea revolta macabeilor din secolul al II-lea î.Hr. Hanukkah este ținută timp de opt nopți, începând cu a 2-a zi a lui Kislev conform calendarului ebraic și poate avea loc de la sfârșitul lunii noiembrie până la sfârșitul lunii decembrie pe calendarul gregorian.

Festivalul este observat prin aprinderea luminilor unui candelabru special, Menorah sau Hanukiah, o lumină în fiecare noapte a sărbătorii, progresând la opt în noaptea finală. O lumină suplimentară numită shamash, (ebraică: „păză” sau „slujitor”) este, de asemenea, aprinsă în fiecare noapte și i se oferă o locație distinctă, de obicei mai sus sau mai jos decât celelalte. Scopul luminii suplimentare este de a adera la interdicția, specificată în Talmud (Tracate Shabbat 21b-23a), împotriva folosirii luminilor de Hanukkah pentru orice altceva decât publicarea și meditarea asupra poveștii Hanukkah. (Samash-ul este folosit pentru a aprinde celelalte lumini.)

Hanukkah este menționat în cărțile deuterocanonice sau apocrife ale 1 Macabei și 2 Macabei. 1 Macabeii afirmă: „Timp de opt zile au sărbătorit rededicarea altarului. Atunci Iuda și frații săi și întreaga adunare a lui Israel au hotărât ca zilele rededicării... să fie păzite... în fiecare an... timp de opt zile. (1 Mac. 4:56-59)” Potrivit lui 2 Macabei, „evreii au sărbătorit cu bucurie timp de opt zile, ca la sărbătoarea Corturilor”.

Versiunea povestirii din 1 Macabei, pe de altă parte, afirmă că o sărbătoare de opt zile de cântări și sacrificii a fost proclamată la rededicarea altarului și nu face nicio mențiune despre miracolul uleiului. O serie de istorici cred că motivul sărbătoririi de opt zile a fost că prima Hanukkah a fost, de fapt, o sărbătoare întârziată a festivalurilor Sukkot și Shemini Atzeret. În timpul războiului, evreii nu au putut sărbători Sukkot/Shemini Atzeret în mod corespunzător; festivalurile combinate durează, de asemenea, opt zile, iar festivitățile de la Sukkot prezentau aprinderea lămpilor în Templu (Suk.v. 2-4). Istoricul Josephus (Antichitățile evreiești xii. 7) menționează festivalul de opt zile și obiceiurile sale, dar nu ne spune originea obiceiului de iluminat de opt zile. Având în vedere că publicul său era romani elenizați, poate că tăcerea sa asupra originii obiceiului de opt zile se datorează naturii sale miraculoase. În orice caz, el raportează că s-au aprins lumini în gospodărie și că numele popular al festivalului a fost, prin urmare, „Festivalul luminilor” („Și de atunci și până acum sărbătorim acest festival și îl numim Lumini”).

Acesti frati sunt de mare interes. Sper că ai notat-o ​​bine. În cartea Macabeilor nu se menționează arderea uleiului timp de 8 nopți. Se spune în I Macabei 4:50. Apoi au ars tămâie pe altar și au aprins lămpile de pe suport de lămpi, iar acestea au luminat templul. Iuda și frații săi și întreaga adunare a lui Israel au hotărât ca zilele rededicării... să fie păzite... în fiecare an... timp de opt zile.

Acest eveniment a fost decretat de Iuda și frații săi și de tot Iuda în acest moment, deoarece Israelul a intrat în captivitate și a trecut de mult în 723 î.Hr. Evenimentele acestei Chanukah sunt în jurul anului 160 î.Hr.

Apoi am notat sursa acestor informații. Când folosim acele cărți în ceea ce se numește Apocrife, facem acest lucru cu precauție. Nu sunt cărți inspirate.

http://www.crosswalk.com/devotionals/discoverthebook/11595779/

Apocrifele

Există aproximativ 13 cărți recunoscute în ceea ce este cunoscut sub numele de Apocrife. În anii de creștere de care s-a bucurat cultura greacă în Palestina, multe cărți au fost scrise de evrei. Aceste cărți nu au fost niciodată considerate ca fiind Scripturi de către Hristos sau Apostoli. Biserica primară a văzut lecții care au fost profitabile în unele dintre aceste cărți. Cu toate acestea, există un caracter atât de amestecat la aceste cărți, ele au fost întotdeauna tratate cu grijă de către biserică. Marele profesor de Biblie Harry Ironside explică diferența. „Dar toate acestea au fost scrise înainte ca vocea profeţiei să fie suspendată; toate cărțile de acum din Bibliile noastre, și niciuna alta, au fost în Biblie iubite, citate și onorate de apostoli și susținute ca fiind date de Domnul Isus. El se referă în mod expres la „profetul Daniel” și la „semnul profetului Iona”, într-un limbaj care nu admite nicio îndoială cu privire la planul înalt pe care El a plasat scrierile lor. Dar, în epoca Macabeană și mai târziu, existau și alte cărți cu caracter instructiv, fără pretenții de inspirație, pe care evreii le-au apreciat întotdeauna și pe care primii creștini le citeau uneori în adunările lor de dragul lecțiilor pe care le conțineau, deși fără nicio pretenție. s-a gândit să le pună la un nivel cu Scripturile Ebraice sau cu Noul Testament grecesc.â€

13. Prima Macabei sunt analele istorice care relatează războaiele evreilor de la moartea lui Alexandru cel Mare până la pontificatul lui Simon, fratele lui Iuda Macabeu. Cele mai actuale cunoștințe despre războaiele evreiești de independență provin din această carte. Autorul necunoscut poartă povestea cu atâta dramă și acțiune încât întreaga carte este destul de emoționantă. Destul de evidentă este dorința autorului de a-L înălța pe Dumnezeu care iartă, apără și restaurează poporul Său pe măsură ce se întorc la El cu credință. Fiind unul care l-a iubit pe Dumnezeul lui Israel, scriitorul nu pretinde că a fost inspirat de Dumnezeu pentru a consemna această carte.

14. Al doilea Macabei este mult mai puțin valoros. Există o mare cantitate de material legendar țesut în documentul istoric. Biserica romană apreciază în special această carte pentru referirea ei în 12:43-45 la o jertfă pentru păcat pentru morți. Dacă acest eveniment s-a întâmplat, nu este Scriptural ca cineva să urmeze un astfel de act nepotrivit pentru mântuirea altuia.

15. 3rd Macabees este o carte incompletă, plină cu mai multe chestiuni legendare inacceptabile.

16. Al 4-lea Macabei, nici măcar nu ajunge în Apocrife de către Conciliul de la Trent. Practic, nu este mai mult decât un roman lung, religios.

Apoi am remarcat în notele următoare că povestea reaprinderii menorei a fost o poveste care a venit din miracolul aprinderii altarului din vremea lui Neemia. Nu pot găsi asta în cartea lui Neemia.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah#cite_note-9

În Septuaginta și în alte surse
Povestea lui Hanukkah este a făcut aluzie în cartea 1 Macabei și 2 Macabei din Septuaginta, dar Hanukkah nu este menționat în mod special; mai degrabă, o poveste similară ca caracter și, evident, mai veche ca dată, este cea la care se face aluzie în 2 Macabei 1:18 și următoarele, conform căreia reaprinderea focului altarului de către Neemia s-a datorat unei minuni care a avut loc în data de douăzeci și cinci. din Kislev și care pare a fi dat drept motiv pentru alegerea aceleiași date pentru rededicarea altarului de către Iuda Macabeu.

Cărțile Macabeilor nu fac parte din Tanakh (Biblia ebraică), ci fac parte din materialul istoric și religios deuterocanonic păstrat în Septuaginta.

Una dintre celelalte probleme pe care le am cu Chanukah este menora. Este realizat cu opt și sau nouă lămpi sau suporturi pentru lumânări. Dar în scripturi ni se spune în Exodul 25:31 „Să faci și un sfeșnic din aur curat; sfeșnicul să fie din lucrare ciocanită. Arborele, ramurile, bolurile, butoanele ornamentale și florile să fie dintr-o singură bucată. 32 Și șase brațe vor ieși din laturile lui: trei brațe ale sfeșnicului dintr-o parte și trei brațe ale sfeșnicului din cealaltă parte. 33 Se vor face trei boluri ca niște flori de migdal pe o ramură, cu un buton ornamental și o floare și trei boluri ca niște flori de migdal pe cealaltă ramură, cu un buton ornamental și o floare, și așa pentru cele șase ramuri care ies. a sfeșnicului. 34 Pe sfeșnicul însuși se vor face patru vase ca niște flori de migdal, fiecare cu butonul său ornamental și floarea. 35 Și va fi un buton sub primele două brațe ale aceleiași, un buton sub a doua două brațe ale acestuia și un buton sub a treia două brațe ale aceleiași, conform celor șase brațe care se întind din sfeșnic. 36 Butoanele și ramurile lor să fie dintr-o singură bucată; toate acestea să fie o singură bucată de aur pur ciocănită. 37 Să-i faci șapte lămpi și să-i aranjeze lămpile astfel încât să lumineze în fața lui. 38 Iar tunsorii de fitil și tăvile lor să fie din aur curat. 39 Să fie făcută dintr-un talant de aur curat, cu toate aceste unelte. 40 Și ai grijă să le faci după modelul care ți s-a arătat pe munte.

Și din nou ni se spune că lampa a fost făcută cu șapte lămpi. Ex 37:23 Și a făcut cele șapte lămpi ale ei, tunsorii de fitil și tăvile din aur curat.

Nu 8:2 „Vorbește lui Aaron și spune-i: „Când vei aranja lămpile, cele șapte lămpi vor lumina în fața sfeșnicului”. ”

Zac 4:2 Iar el mi-a zis: „Ce vezi?” Așa că am zis: „Mă uit și este un sfeșnic de aur solid, cu un vas deasupra, și pe suport șapte lămpi cu șapte țevi pentru cele șapte lămpi.

Apoc. 4:5 Și din tron ​​au ieșit fulgere, tunete și voci. Înaintea tronului ardeau șapte lămpi de foc, care sunt cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu.

http://en.wikipedia.org/wiki/Hanukkah#cite_note-9

Binecuvântări peste lumânări

De obicei, trei binecuvântări (Brachot singular Brachah) sunt recitate în timpul acestui festival de opt zile. În prima noapte de Hanukkah, evreii recită toate cele trei binecuvântări, în toate nopțile ulterioare, recită doar primele două. Binecuvântările se rostesc înainte sau după aprinderea lumânărilor, în funcție de tradiție. În prima noapte de Hanukkah, o lumină (lumânare, lampă sau electrică) este aprinsă în partea dreaptă a Menorei, în noaptea următoare o a doua lumină este plasată la stânga primei lumânări și așa mai departe, mergând de la dreapta la plecat în fiecare noapte.

Hanukkah

Articolul principal: Hanukkah
Sunt recitate două binecuvântări în timp ce se aprind lumânările Hanukkah. În prima noapte, se spune și binecuvântarea shehecheyanu (vezi mai jos).

Binecuvântare pentru aprinderea lumânărilor

Articolul principal: Menorah (Hanukkah)

Transliterare: Barukh ata Adonai Eloheinu melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav vetzivanu l'hadlik ner (shel) hanuka.

Traducere: „Binecuvântat ești Tu, DOAMNE, Dumnezeul nostru, Împăratul universului, care ne-ai sfințit cu poruncile Sale și ne-ai poruncit să aprindem lumânările Hanukkah.”

Unde în scripturi ne spune Iahve să aprindem lumânările Chanukah???

Binecuvântare pentru minunile de la Hanukkah

Transliterare: Barukh ata Adonai Eloheinu melekh ha olam, she asa nisim la avoteinu ba yamim ha heim ba z'man ha ze.
Traducere: „Binecuvântat ești Tu, DOAMNE, Dumnezeul nostru, Regele universului, care ai făcut minuni pentru strămoșii noștri în acele zile, în vremea aceasta.”

Rosh Hashanah și Yom Kippur (Zilele Sfinte Înalte)
Articole principale: Rosh Hashanah și Yom Kippur

Aprinderea lumânărilor

Transliterare: Barukh ata Adonai Eloheinu melekh ha olam, asher kid'shanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hadlik ner shel yom tov.

Traducere: „Binecuvântat ești Tu, DOAMNE, Dumnezeul nostru, Împăratul universului, care ne-ai sfințit cu poruncile Sale și ne-ai poruncit să aprindem lumânările de sărbătoare.”

Din nou unde ni se spune sa aprindem lumanari de Sfanta Zile???

Rabinii clasici au minimizat dimensiunile militare și naționaliste ale Hanukkai și unii chiar au interpretat accentul pus pe povestea uleiului miracol ca o diversiune de la lupta cu imperiile care au dus la căderea dezastruoasă a Ierusalimului în fața romanilor.

Odată cu apariția sionismului și a statului Israel, aceste teme au fost rapid reconsiderate. În Israelul modern, Hanukkah a fost transformat într-o sărbătoare a forței militare, un fel de antidot la ceea ce era perceput ca ideea evreului neputincios din diaspora pe care sioniștii au simțit că evreii din statul Israel trebuie să o depășească psihologic.

În special în America de Nord, Hanukkah a câștigat o importanță sporită cu multe familii de evrei în a doua jumătate a secolului al XX-lea, inclusiv un număr mare de evrei seculari, care doreau o alternativă evreiască la sărbătorile de Crăciun care se suprapun adesea cu Hanukkah. Deși era tradițional să se dăruiască „gelt” sau monede de bani copiilor în timpul Hanukkah, în multe familii acest lucru s-a transformat în cadouri pentru a preveni copiii evrei să se simtă excluși de la oferirea de cadouri de Crăciun.

În timp ce Hanukkah vorbind în mod tradițional este doar o sărbătoare evreiască minoră, așa cum indică lipsa de restricții la muncă, în afară de câteva minute după aprinderea lumânărilor, Hanukkah a luat un loc egal cu Paștele ca simbol al identității evreiești. Atât versiunile israeliene, cât și cele nord-americane de Hanukkah subliniază rezistența, concentrându-se pe o combinație de eliberare națională și libertate religioasă ca semnificație definitorie a sărbătorii.

December 22, 2008
• 12 decembrie 2009
• 2 decembrie 2010
• 21 decembrie 2011
• 9 decembrie 2012
• 28 noiembrie 2013
• 17 decembrie 2014
• 7 decembrie 2015
• 25 decembrie 2016
• 13 decembrie 2017
• 3 decembrie 2018
• 23 decembrie 2019

Deci, chiar aici tocmai am citit de pe Wikipedia că Chanukah și Crăciunul erau alternative. Un număr mare de evrei laici, care doreau o alternativă evreiască la sărbătorile de Crăciun care se suprapun adesea cu Hanukkah.

Dacă examinăm povestea de Crăciun, aceasta poate fi găsită în Evangheliile Bibliei. Știm că povestea de Crăciun este adevărată și totuși cei mai mulți dintre noi, care cunosc originile păgâne ale ei, detestă gândul de a o păstra. Știm că Yahshua s-a născut în toamnă pe 11 septembrie 3 î.Hr. Vezi articolul Conjuncție sau văzător care? la https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=22 Aceasta a fost sărbătoarea trompetelor nu pe 25 decembrie.

Una dintre temele majore atât ale poveștii Chanukah, cât și ale Crăciunului este cea care pătrunde în jurul aprinderii lămpilor sau luminilor. Yahshua este lumina după cum putem citi în versetele următoare;

Mt 5:14 Voi sunteți lumina lumii. Un oraș care este așezat pe un deal nu poate fi ascuns.

Lu 16:8 Stăpânul l-a lăudat pe ispravnicul nedrept, pentru că se comportase cu pricepere. Căci fiii acestei lumi sunt mai înțelepți în generația lor decât fiii luminii.

Ioan 8:12 Atunci Isus le-a vorbit din nou, zicând: „Eu sunt lumina lumii. Cel ce Mă urmează nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții.”

Ioan 9:5 Cât sunt eu în lume, sunt lumina lumii.”

Ioan 11:9 Isus a răspuns: „Nu sunt oare douăsprezece ore în zi? Dacă umblă cineva în timpul zilei, nu se poticnește, pentru că vede lumina acestei lumi.

Când ne uităm la acești frați, păstrați în minte jertfa din Ziua Ispășirii. Erau doi țapi și unul trebuia să fie jertfa și legăturile de ispășire în Jertfa de Paște. Aceasta l-a reprezentat pe Yahshua. Celălalt trebuia să fie puse asupra lui toate păcatele lumii și apoi să fie luat de omul puternic în pustiu. Acesta îl reprezenta pe Satana.

Compară Apocalipsa 20:1-3 cu Leviticul 16

Apocalipsa 20:1 Apoi am văzut un înger coborându-se din cer, având cheia gropii fără fund și un lanț mare în mână. 2 El a prins balaurul, șarpele acela din vechime, care este Diavolul și Satana, și l-a legat pentru o mie de ani; 3 Și l-a aruncat în groapa fără fund, l-a închis și i-a pus pecetea, ca să nu mai înșele neamurile până la sfârșitul celor o mie de ani. Dar după aceste lucruri trebuie să fie eliberat pentru puțin timp.

Leviticul 16: 1 Domnul a vorbit lui Moise după moartea celor doi fii ai lui Aaron, când au adus înaintea Domnului foc profan și au murit; 2 Și Domnul a zis lui Moise: „Spune-i lui Aaron, fratelui tău, să nu intre oricând în Locul Sfânt, din interiorul perdelei, înaintea capacului ispășirii care este pe chivot, ca să nu moară; căci mă voi arăta în nor deasupra scaunului îndurării. 3 Astfel, Aaron va intra în Locul Sfânt: cu sângele unui vițel ca jertfă pentru ispășire și al unui berbec ca ardere de tot. 4 Să-și pună haina sfântă de in și pantalonii de in pe trup; să fie încins cu o centură de in și să fie îmbrăcat cu turbanul de in. Acestea sunt haine sfinte. De aceea își va spăla trupul în apă și va îmbrăca cu ele.
5 Și să ia din adunarea copiilor lui Israel doi iezi ca jertfă pentru ispășire și un berbec ca ardere de tot. 6 „Aaron să aducă vițelul ca jertfă pentru ispășire, care este pentru el și să facă ispășire pentru el și pentru casa lui. 7 Să ia cei doi țapi și să-i aducă înaintea Domnului la ușa cortului întâlnirii. 8 Atunci Aaron să tragă la sorți pentru cei doi țapi: unul pentru Domnul și celălalt pentru țapul ispășitor. 9 Aaron să aducă țapul peste care a căzut sorțul Domnului și să-l aducă ca jertfă pentru ispășire. 10 Dar țapul pe care a căzut sorțul ca țap ispășitor să fie adus viu înaintea Domnului, ca să facă ispășire asupra lui și să-l lase ca țap ispășitor să plece în pustie. 11 „Și Aaron să aducă vițelul jertfei pentru ispășire, care este pentru el și să facă ispășire pentru el și pentru casa lui, și să junghie taurul ca jertfa pentru ispășire care este pentru el însuși. 12 Apoi să ia de pe altar înaintea Domnului o cădelniță plină cu cărbuni aprinși de foc, cu mâinile pline de tămâie dulce bătută fin și să o aducă în interiorul perdelei. 13 Și va pune tămâia pe foc înaintea Domnului, pentru ca norul de tămâie să acopere capacul ispășirii care este pe Mărturie, ca să nu moară. 14 Să ia puțin din sângele taurului și să stropească cu degetul pe scaunul ispășirii din partea de răsărit; și înaintea capacului ispășirii să stropească de șapte ori din sânge cu degetul său.
15 „Apoi să ucidă țapul jertfei pentru ispășire, care este pentru popor, să-i aducă sângele în interiorul perdelei, să facă cu acel sânge așa cum a făcut cu sângele taurului și să-l stropească pe tronul ispășirii și înaintea scaunul milei. 16 Așa că va face ispășire pentru Locul Sfânt, din pricina necurăției copiilor lui Israel și din pricina fărădelegilor lor, pentru toate păcatele lor; și așa va face pentru cortul întâlnirii care rămâne printre ei în mijlocul necurăției lor. 17 Să nu fie nimeni în cortul întâlnirii când va intra să facă ispășire în Locul Sfânt, până când va ieși, ca să facă ispășire pentru el însuși, pentru casa lui și pentru toată adunarea lui Israel. 18 El să iasă la altarul care este înaintea Domnului și să facă ispășire pentru el și să ia din sângele taurului și din sângele țapului și să le pună pe coarnele altarului. în jurul. 19 Apoi să stropească de șapte ori din sânge cu degetul său, să-l curețe și să-l sfințească de necurăția copiilor lui Israel.
20 „Și după ce va termina ispășirea pentru Locul Sfânt, pentru Cortul întâlnirii și pentru altar, să aducă țapul viu. 21 Aaron să-și pună ambele mâini pe capul țapului viu, să mărturisească asupra lui toate nelegiuirile copiilor lui Israel și toate fărădelegile lor cu privire la toate păcatele lor, punându-le pe capul țapului și să-l trimită. departe în pustie de mâna unui om potrivit. 22 Țapul va purta asupra lui toate nelegiuirile lor într-o țară nelocuită; şi va elibera ţapul în pustie. 23 „Atunci Aaron va intra în cortul întâlnirii, va scoate hainele de in pe care le-a îmbrăcat când a intrat în Locul Sfânt și le va lăsa acolo. 24 Și să-și spele trupul cu apă într-un loc sfânt, să-și îmbrace hainele, să iasă și să-și aducă arderea de tot și arderea de tot a poporului și să facă ispășire pentru el și pentru popor. 25 Să ardă grăsimea jertfei pentru păcat pe altar. 26 Iar cel care a eliberat țapul ca țap ispășitor să-și spele hainele și să-și scalde trupul în apă, apoi să intre în tabără. 27 Taurul pentru jertfa pentru ispășire și țapul pentru jertfa pentru ispășire, al căror sânge a fost adus pentru a face ispășire în Locul Sfânt, să fie duși în afara taberei. Și își vor arde în foc pielea, carnea și măruntaiele lor. 28 Atunci cel care le arde să-și spele hainele și să-și scalde trupul în apă, apoi să intre în tabără.
29 „Aceasta va fi o lege veșnică pentru voi: în luna a șaptea, în ziua a zecea a lunii, să vă împotriviți sufletele și să nu faceți nicio lucrare, fie că sunteți originar din țara voastră, fie că este un străin care locuiește printre tu. 30 Căci în ziua aceea preotul va face ispășire pentru tine, ca să te curețe, ca să fii curat de toate păcatele tale înaintea Domnului. 31 Este un sabat de odihnă solemnă pentru voi și vă veți împotrivi sufletele. Este un statut pentru totdeauna. 32 Și preotul, care este uns și sfințit să slujească ca preot în locul tatălui său, să facă ispășire și să se îmbrace cu hainele de in, cu hainele sfinte; 33 apoi să facă ispășire pentru Sfântul Sanctuar și să facă ispășire pentru cortul întâlnirii și pentru altar și să facă ispășire pentru preoți și pentru tot poporul adunării. 34 Aceasta să fie o lege veșnică pentru voi, ca să faceți ispășire pentru copiii lui Israel, pentru toate păcatele lor, o dată pe an.” Și a făcut cum i-a poruncit Domnul lui Moise.

Se spune în versetul 8. Atunci Aaron va arunca la sorți cei doi țapi: unul pentru Domnul și celălalt pentru țapul ispășitor.

Motivul pentru care a trebuit să tragă la sorți a fost pentru că cele două capre semănau și numai Yahweh putea decide care dintre ele și care.

În mod similar, Satana încearcă în mod constant să semene cu Yahshua și să ne înșele. Mt 24:24 Căci se vor ridica hristoși mincinoși și prooroci mincinoși și vor face semne mari și minuni pentru a înșela, dacă se poate, chiar și pe cei aleși.

Crăciunul și Chanukah sunt astfel de înșelăciuni care sunt mascate pentru a părea lucruri bune de sărbătorit. Săptămâna trecută am citit despre cum face Satana asta. Așa că, încă o dată, să trecem în revistă câteva aspecte importante pe care v-am arătat săptămâna trecută.

De la http://www.biblebelievers.org.au/2bab027.htm
SECȚIUNEA V.

De la Alexandru Hislops Două Babilonuri

LĂMPĂRI ȘI CERA-LUMANĂRI.

O altă particularitate a cultului papal este folosirea lămpilor și a lumânărilor de ceară. Dacă Madona și copilul sunt așezați într-o nișă, trebuie să aibă o lampă care să ardă înaintea lor; dacă se oficiază liturghia, deși în plină zi, trebuie să existe lumânări de ceară aprinse pe altar; dacă urmează să fie formată o mare procesiune, aceasta nu poate fi completă și completă fără coniecții aprinse pentru a încuraja spectacolul bun. Folosirea acestor lămpi și conici provine din aceeași sursă ca și restul superstiției papale. Ceea ce a făcut ca „Inima”, când a devenit o emblemă a Fiului întrupat, să fie reprezentată ca o inimă în flăcări, a cerut, de asemenea, ca lămpile aprinse și lumânările aprinse să facă parte din închinarea acelui Fiu; căci așa, conform ritului stabilit al lui Zoroastru, era venerat zeul soarelui. * Când fiecărui egiptean în aceeași noapte i se cerea să aprindă o lampă în fața casei sale în aer liber, acesta a fost un act de omagiu adus soarelui, care și-a acoperit gloria învăluindu-se într-o formă umană. * Când Yezidiții din Koordistan, care în această zi, o dată pe an, își sărbătoresc festivalul „lămpilor aprinse”, și asta este în onoarea lui Sheikh Shems sau Soarele. * Acum, ceea ce în aceste înalte ocazii se făcea la scară mare, se făcea și la scară mai mică, în actele individuale de închinare către zeul lor, prin aprinderea lămpilor și a fuznetelor înaintea divinității preferate.

Aprinderea Lumânărilor se făcea o dată pe an în aceeași noapte în cinstea soarelui. Arderea lămpilor. În Babilon, această practică fusese extrem de răspândită. Aici a fost dus Iuda în timpul captivității lor. În Roma păgână s-a respectat aceeași practică. Și Roma este locul unde a fost și este înființată Biserica Catolică până astăzi.

Lumânarea de ceară era, de fapt, o hieroglică, ca atâtea alte lucruri pe care le-am văzut deja, și era menită să-l arate pe zeul babilonian într-unul dintre personajele esențiale ale Marelui Mijlocitor.

Cititorul clasic își poate aminti că unul dintre zeii antichității primitive se numea Ouranos, * adică „Iluminatorul”. Chiar în acest personaj a fost adorat Nimrod când a fost îndumnezeit. Ca zeu-Soare, el a fost privit nu numai ca iluminator al lumii materiale, ci și ca iluminator al sufletelor oamenilor, pentru că a fost recunoscut ca revelatorul „bunătății și adevărului”.

În mod tradițional, în șemineu era ars un buștean de Crăciun și în timpul nopții, când jarul de buștean a murit, a apărut în cameră, ca prin farmec, un brad de Crăciun înconjurat de cadouri. Bușteniul de Crăciun l-a reprezentat pe zeul soarelui Nimrod, iar bradul de Crăciun s-a reprezentat pe sine înviat ca propriul său fiu Tammuz.”

De la http://groups.msn.com/TheGoodWitchesGuidetoPaganismandWicca/yule.msnw

Solstițiul de iarnă marchează începutul Yule. Apare atunci când locul în care locuiți (emisfera nordică sau emisfera sudică) este cel mai îndepărtat de Soare. Este cea mai scurtă zi din an. După această zi, orele de lumină încep să crească pe măsură ce ne începem din nou călătoria în jurul soarelui. Prin urmare, solstițiul de iarnă este „nașterea soarelui”. Creștinii au adoptat această sărbătoare pentru a se potrivi propriilor credințe, nașterea Fiului lui Dumnezeu. La solstițiu, Zeița dă naștere unui fiu, pe Dumnezeu. Solstițiul de iarnă a fost mult timp privit ca un timp al nașterilor divine.

Se spunea că Mithras s-a născut în acest moment. Creștinii pur și simplu l-au adoptat pentru utilizarea lor în 273 e.n. (Era comună).

Yule este o perioadă de cel mai mare întuneric și este cea mai scurtă zi a anului. Popoarele anterioare au observat astfel de fenomene și au implorat forțele Naturii să prelungească zilele și să scurteze nopțile. Wiccanii sărbătoresc uneori Yule chiar înainte de zori, apoi văd răsăritul Soarelui ca un final potrivit pentru eforturile lor. Deoarece Dumnezeu este și Soare, acesta marchează punctul anului în care Soarele renaște și el. Astfel, Wicca aprinde focuri sau lumânări pentru a întâmpina lumina care se întoarce a Soarelui. Yule este rămășița ritualurilor timpurii celebrate pentru a grăbi sfârșitul iernii și bogăția primăverii, când mâncarea era din nou disponibilă. Pentru Wiccanii contemporani, este o reamintire a faptului că produsul final al morții este renașterea, un gând reconfortant în aceste zile de neliniște.

Din toate aceste informații, am concluzionat că sărbătorile din jurul zilei de 25 decembrie, fie că se numesc Crăciun sau Buștenul de Yule sau Chanukah sau aprinderea lumânărilor pentru o ceremonie religioasă, toate se referă la moartea și renașterea lui Nimrod și a religiei sale misterioase mister Babilonian. De aceea le evit ca pe ciuma.

Dar mulți vor argumenta Ioan 10:22 Acum era Sărbătoarea Dedicarii în Ierusalim și era iarnă. 23 Și Isus a umblat în templu, în pridvorul lui Solomon.

Permiteți-mi să reformulez această afirmație și vă puteți pune numele în ea.

Acum era Crăciunul la Ierusalim și era solstițiul de iarnă. Și ai mers prin mall în drum spre sinagogă. Înseamnă această afirmație că ai ținut Crăciunul pentru că ai fost la mall în același timp în care a avut loc acest eveniment? Dacă nu, atunci de ce crezi că Yahshua a ținut Sărbătoarea Dedicației. Acesta marchează doar momentul în care Yahshua a fost la templu. Nu că El a păstrat-o sau a aprobat-o.

Din nou, fraților, dacă îl găsiți scris în Levitul 23, atunci îl voi păstra din toată inima. Dar nu o găsiți scris acolo. Este scris într-o carte apocrifă și ni se spune să o păstrăm de către oameni. Nici un loc nu ne-a spus Domnul să păstrăm asta ca sărbătoare. El ne spune să nu ne închinăm Lui așa cum au făcut păgânii zeilor lor, prin arderea unui buștean de Yule pentru a aduce soarele și a lumina lumea, care este un alt simbol al ceremoniei de aprindere a lumânărilor folosită în această perioadă a anului.

Așa că dacă Iahve nu a poruncit niciodată asta, chiar dacă rabinii v-ar face să credeți că El a făcut-o, atunci de ce o faceți? Este scris în Levitul 23, dacă nu atunci de ce o faci?

Fie ca adevărul lui Yahweh să strălucească asupra ta și să vezi doctrinele false pe care ai fost condus să le urmezi.

Shalom
Joseph F Dumond
www.sightedmoon.com
Pentru a scrie trimiteți e-mailuri la admin@sightedmoon.com
Pentru a citi toate știrile anterioare de anul trecut, accesați https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=144
Pentru a citi toate știrile din acest an, accesați https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=219
Pentru a asculta radioul KMLS 101.9, accesați http://fm1019messianic.com/default.aspx
Pentru a viziona DVD-ul online gratuit, accesați https://sightedmoon.com/sukkot-in-jerusalem-2008-and-its-dangers/
Pentru a comanda DVD-ul online de la Prophecy Club, accesați http://www9.mailordercentral.com/tpcbookstore/products.asp?dept=10 și plasați comanda acolo.