Žinių laiškas 5846-047
18 mėnesio 10 diena, praėjus 5846 metams po sukūrimo
10-asis mėnuo pirmaisiais trečiųjų šabo metų metais
Tretieji 119-ojo jubiliejinio ciklo šabo metai

Gruodžio 25 d., 2010

Shabbat Shalom broliai,

Iškart po praeitos savaitės Naujienų laiško man buvo liepta nustoti klaidinti brolius, galvojant, kad jie gali grįžti į Izraelį. Naujienų laiškas buvo paskelbtas tik kelias minutes. Jie niekaip negalėjo perskaityti, ką aš bandžiau padaryti per tą trumpą laiką.

Daugelis žmonių tai daro. Jie skamba man tik su įžanga, kuri tada siunčia jums, jei norite, naujienų laiškas.

Patarlių 18:12 Prieš pražūtį žmogaus širdis išdidi, o prieš pagarbą – nuolankumas. 13 Kas atsako į klausimą, kol neišgirsta, jam tai yra kvailystė ir gėda.

Taigi neperskaitę, ką mes bandome daryti su 12 Izraelio genčių ūkio projektu, jie apkaltino mane jūsų klaidinimu. Tame naujienų laiške aš jums sakiau, kad tai panašu į kūdikio gimimą. Tam reikia šiek tiek skausmo ir tai nėra lengva, o vystytis reikia laiko.

Kai Judas grįžo į Izraelį, paskutinis etapas buvo tik 1948 m., tačiau buvo kūdikių žingsnių, kurie atvedė iki to momento. 1895 m. pabaigoje Theodoras Herzlis parašė „Der Judenstaat“ („Žydų valstybė“). Jis buvo paskelbtas 1896 m. vasario mėn., sulaukęs tiesioginio pripažinimo ir ginčų. Knygoje jis išdėsto priežastis, dėl kurių to trokštanti žydų tauta grįžta į savo istorinę tėvynę Palestiną. Knyga ir Herzlio idėjos labai greitai pasklido po visą žydų pasaulį ir sulaukia tarptautinio dėmesio. Tada buvo 1917 m. Balfour deklaracija, didėjantis žydų persekiojimas Vokietijoje ir Europoje XX amžiaus trečiajame dešimtmetyje, tada dujų kamera, kurioje per Antrąjį pasaulinį karą žuvo 1930 milijonai žydų. Tik po viso šito Judas grįžo namo.

Likusios 12 genčių keliaus panašiu keliu. Melskitės, kad klausytumėte ir jums nereikės eiti per ateinančias Efraimo mirties stovyklas.

Rabinas Feldsas, kuris praeitais metais buvo kviestinis pranešėjas mūsų Sukkote ir yra didžiulis dešimties pasiklydusių genčių, grįžtančių namo, rėmėjas, net sakė, kad kartais reikia pažeisti taisykles. Kurdami šias fermas neketiname pažeisti jokių įstatymų ir tai darydami laikysimės visų Izraelio įstatymų. Tačiau turime surinkti pinigų, kad šis ūkis atsirastų. Tai yra, jei norite turėti tikintiesiems draugišką vietą ateinančių karų metu. Priklauso nuo tavęs. Jei pinigų yra, mes toliau tai darysime ir pasidalinsime su jumis tuo, kas vyksta. Jei jo nėra, aš ir toliau laisvai maitinsiu jus Toros duona, kaip ją žinau, bet kai ateis laikas išvykti ir tas laikas yra dabar, tada jūs neturėsite draugų, kurie galėtų jums padėti.

Šią savaitę gavau tokį laišką;

Sveiki, pone Dumondai,

Aš verkiu kaip kūdikis, tiesiogine prasme, nes negaliu eiti su tavimi (šiomis dienomis apie tai galvoju tik apie tai)… bet šlovinu Dievą, nes kai kurie iš mūsų pabėgs namo. Vis dėlto žinote, kad netrukus turėsite išvykti (manau, kad jei neišvyksite iki 2011 m. vasaros, jums gali būti neleista)? Reikalai įsibėgėja taip greitai (kasdien dirbau su Judu, bandydamas priversti jį „pamatyti“ Džozefą, bet neįsivaizduoju, ar darau kokią nors pažangą).

Aš rinkau sėklas, turiu šimtus dolerių ne GMO sėklų, mokausi permakultūros (užaugau ūkyje, bet niekada nesutepčiau žemės pesticidais, GMO ar aliejaus pagrindu pagamintomis trąšomis) ir kaip įterpti Torą savo žemėje. Neturiu pinigų keliauti, liksiu čia ir visomis išgalėmis paklusiu Viešpačiui.

Norėčiau, kad galėčiau eiti su tavimi... bet tada niekas tiesiog „nevyks“ į Izraelį... Dievas turi tave pakviesti, nes žemė yra Jo. Nepamirškite mūsų, kai esate žemėje, melskitės už mus.

Šalomas,

Broliai, aš jums rodžiau šabo ir jubiliejaus mokymus bei Abraomo pranašystes, kad galėtumėte pasiruošti. Tai nėra lengva, ir mes nesame laukiami. Kai ji ėjo, nebuvo ir Judo. Ji turėjo sumokėti kainą, taip pat ir mes. Bet mes vis tiek turime eiti. Taigi kiekvienas iš jūsų turi apsispręsti ir planuoti, kaip ketinate tai daryti. Jei niekada nesate buvęs, turėtumėte bent jau nuvykti ir pamatyti žemę. Visi, kuriuos pažįstu, įsimyli. Bet jūs visi galite melstis dėl to ir prašyti Jehovos, kad padarytų jums kelią; padaryti kelią mums visiems. Kiek tai tau reiškia? Ar tu tikrai to nori ar ne?

Šią savaitę vėl buvome viešai užpulti tų, kurie nenori, kad mums pasisektų. Kas nesilaiko Toros! Ir šie išpuoliai ateina iš Izraelio žemės. Yra vilkų, kurie apsimeta tavo draugais ir yra patikimi kaip stulpas, norėdami gauti paramą. Turite pasirinkti, ko klausysite.

Noriu pasidalinti tuo, ką atsiuntė vienas brolis, ir savo atsakymu. Jis rašė apie Patarlių 29:18 Kur nėra regėjimo, žmonės žūva, o kas laikosi įstatymo, tas laimingas. Kurį pacitavau paskutinėje naujienų laiške.

Jis pasakė;

Kur nėra pranašo, ten žmonės žūva, bet gerai, kas laikosi įstatymo.

tikrasis Raštas ... iš hebrajų ... jūs naudojate karalių Jokūbą ... tuos, kurie bandė sustabdyti Izraelio tapimą tauta .. britu (Gogas ir Magogas)

noro įrodymas...

http://www.thysayingistruth.com/

Hebrajų palyginimas

tau ir tavo dvasia ir tiesa dėl Dievo, mūsų tėvo, ir Jėzaus, mūsų brolio bei Viešpaties, meilės...

Pastebėsite, kad jis manęs nepasveikino ir nepalaimino mūsų Tėvo vardu, kaip jis baigė ir kaip aš darau visuose savo el. laiškuose dabar. Štai mano atsakymas;

Shabbat Shalom [vardas neskelbiamas], tu teisus, aš naudoju Naująjį karalių Jokūbą. Taip pat cituoju iš Šventojo Rašto.

Kai aš ieškau žodžio vizija Strong'e, tai yra taip;

2377 chazown khaw-zone' nuo 2372; reginys (protiškai), ty sapnas, apreiškimas arba orakulas: – regėjimas. žr. HEBRĖJŲ k. 02372
2372 chazah khaw-zaw' primityvi šaknis; žiūrėti į; mintyse, suvokti, kontempliuoti (su malonumu); konkrečiai, turėti viziją: – štai, žiūrėk, pranašauk, aprūpink, pamatyk.

Kai tai darau, matau, kad ir „kur nėra pranašystės“, ir „kur nėra vizijos“ yra vienodai tinkami. Ir tam, ką aš bandau padaryti, ši frazė yra tobula. Kodėl? Nes būtent Abraomo pranašysčių dėka aš supratau, kad mums reikia būti Izraelyje. Iš šabo ir jubiliejaus metų pranašysčių aš sužinojau, kad artėja karas, ir būtent iš Nidos įstatymo pranašysčių, kurias ketinu jums parodyti, kad sužinojau, kada ir kur karas ateina.

Taigi taip, Pranašystės man parodė, kad turime būti Izraelyje, kad išgyventume karus. O norint išgyventi badą, mums reikės vandens ir maisto. Tai aš bandau nustatyti. Tikiuosi, kad jūs ir daugelis kitų brolių padėsite tai padaryti.

Ir taip, tai yra dėl Pranašystės ir tai yra vizija ar kažkas, ko mes visi siekiame.

Dėkojame už šią pastabą. Manau kitą savaitę panaudosiu.

Taip, broliai, be pranašystės, žmonės žūva… kodėl? Kodėl žmonės žūva, jei neturime pranašystės?

Amoso ​​3:6 Jei mieste pučiamas avino ragas, argi žmonės nedreba? Jei mieste ištiko nelaimė, ar ne???? padarė tai? 7 Meistrui ???? nesvarbu, nebent Jis atskleis savo paslaptį Savo tarnams pranašams. 8 Liūtas riaumojo! Kas nebijo? Meistras ???? kalbėjo! Kas gi nepranašautų?

Jehova savo žmonėms atskleidžia tai, ką Jis ruošiasi daryti. Jis mus toli įspėja apie tai, kas įvyks prieš pat spąstus sandariai uždarant ir tada niekas nepabėga. Šį šabo ir jubiliejaus perspėjimą šaukiau nuo 2005 m. rugpjūčio mėn., o vėliau dar garsiau po to, kai Jehova atskleidė Abraomo pranašystes. Ragas pučiamas ir žmonės dreba? Jehova siunčia šią nelaimę ir atskleidė šią paslaptį, kad ji nebėra paslaptis.

2 Petro 3:1 Dabar, mylimieji, rašau jums antrąjį laišką, kuriame sužadinu jūsų nuoširdų protą, kad prisimintumėte 2 žodžius, kuriuos anksčiau pasakė atskirti pranašai, ir Mokytojo įsakymą. ir Gelbėtoją, apie kurį kalbėjo jūsų pasiuntiniai, 3 pirmiausia tai žinodami: paskutinėmis dienomis ateis pašaipiai, tyčiodamiesi, vaikščiodami pagal savo geismus 4 ir sakydami: „Kur yra Jo atėjimo pažadas? Nes nuo tada, kai užmigo tėvai, viskas tęsiasi kaip nuo sukūrimo pradžios“. 5 Nes jie pasirenka tai paslėpti nuo jų: kad dangūs buvo nuo seno, o žemė stovėjo iš vandens ir vandenyje, Dievo žodžiu.

Šiandien žmonės nusprendžia ignoruoti tai, kas parašyta Toroje. Jie pasirenka ignoruoti tai, kas parašyta Pranašuose, ir nekreipti dėmesio į tai, kas parašyta psalmėse. Jie daro tai, ką daro strutis, kai ištinka bėda. Jie kiša galvas į smėlį, o užpakaliukai yra pažeidžiami.

Kur tavo galva? Ar tai taip giliai įsprausta į Nikolaitų mokymus, kad nebegirdi Jehovos balso? Ar šią savaitę grojate visas sentimentalių kalėdinių dainų melodijas, kad pajustumėte Kalėdų dvasią? Geros savijautos religija, persmelkta tradicijų, kurias norisi dar kartą prisišaukti. Prisimeni visus šeimos prisiminimus iš šio metų laiko, kai garbinai Šėtoną ir jo nepažinai. Ar šią savaitę tikrai linksminatės su visais savo draugais? Ar jie išgelbės jus, kai ištiks bėda? Čia yra puikus kalėdinis vaizdo įrašas, kurį turėtumėte žiūrėti ir studijuoti. Kitą savaitę turėsiu daugiau apie tai pasakyti. http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Ar tavo galva nustumta už kažkokio žmogaus, kurį ištikimai sekate; bet koks vyras, rabinas, kunigas, pastorius ar mesijinis mokytojas, įskaitant mane? Jūs neturite turėti jokio žmogaus tarp jūsų ir Tėvo, nei vieno, nei vieno.

Tai pats pirmasis įsakymas, randamas Išėjimo 20 skyriuje: 1 Ir Elohimas ištarė visus šiuos žodžius, sakydamas: 2 „Aš esu???? tavo Elohimas, kuris išvedė tave iš Mitsrayim žemės, iš vergijos namų. 3 Jūs neturite kitų galiūnų prieš mano veidą.

Tie galiūnai pasirodo esąs žmonės, kurie per savo gyvenimą tampa žinomi ir galingi ir priverčia žmones sekti juos. Nimrodas tai padarė ir šiandien, gruodžio 25 d., pasaulis vis dar švenčia jo garbę. Ar tu tai darai? Ar tu duodi garbę kitam galiūnui ir kišai jį Jehovai į veidą?

Jehova mums kalba pranašystėje, kad įspėtų apie artėjančius pavojus. Įspėti mus apie tai, kas nutiks, kad galėtume pasielgti teisingai.

Tačiau daugelis iš jūsų klaus, kaip iš pradžių klausė mūsų broliai, kaip mes žinome, kas yra pranašas, o kas ne.

Pakartoto Įstatymo 18:15 “???? tavo Dievas pakels tau tokį pranašą kaip aš iš tavo tarpo, iš tavo brolių. Klausyk Jo, 16 pagal viską, ko prašėte???? tavo Elohimas H?ar?b? susirinkimo dieną sakydamas: „Leisk man daugiau negirdėti ???? mano Elohim, ir neleisk man daugiau matyti šios didžiulės ugnies, kad nenumirčiau”. 17 „Ir ???? pasakė man: „Tai, ką jie kalbėjo, yra gerai. 18 Aš iš jų brolių iškelsiu jiems tokį pranašą kaip tu. Aš įdėsiu savo žodžius į Jo burną, ir Jis kalbės jiems viską, ką jam įsakau. 19 Ir bus, jei žmogus neklauso mano žodžių, kuriuos kalba mano vardu, aš to reikalauju iš jo. 20 Bet pranašas, kuris ryžtasi tarti žodį Mano vardu, kurio Aš jam neįsakiau, arba kuris kalba kitų galiūnų vardu, tas pranašas mirs. 21 Ir kai tu sakai savo širdyje: 'Iš kur mes žinome žodį, kuris ???? nekalbėjo?' – 22, kai pranašas kalba Vardu ???? o žodžio nėra arba neatsiranda, tai yra žodis kuris ???? nėra kalbėjęs. Pranašas tai pasakė įžūliai. Nebijok jo.

Nepretenduoju į pranašą. Čia ne mano tikslas. Bet aš noriu jums parodyti, ką Jehova man parodė skaitydamas Jo žodžius Toroje, o tada parodysiu, kas turi įvykti toliau. Viskas, ką darau, tai rodau, kas parašyta tavo paties Biblijoje.

Jei skirsite laiko pažiūrėti vaizdo įrašą apie Šabo ir jubiliejaus metai ką raginu daryti beveik kiekviename naujienų laiške, kurį pamatysite mane mokantį jus, ką, pasak Toros, netrukus įvyks. Pradėjau to mokyti, kai sužinojau apie tai 2005 m. rugpjūčio mėn. Šis DVD buvo sukurtas 2008 m. kovą, likus dviem savaitėms iki Paschos.

Aš pasakojau žmonėms apie atšiaurų orą ir apie tai, kaip jis pablogės ir kaip bus šilčiau. Šie metai Kanadoje buvo vieni šilčiausių rekordų. Ir nuo tada, kai pasakiau, kad DVD diske visame pasaulyje buvo rekordiniai oro reiškiniai, dėl kurių daugelis kenčia nuo vėjų ir gaisrų, ir sausrų, ir skėrių, ir potvynių, ir stiprių sniego audrų. Ar tai daro mane pranašu? Ne! Aš jums pasakiau tik tai, ką man parodė Šventasis Raštas ir kas buvo naktinėse žiniose. Tai yra Jehova, kuris tau sako šiuos dalykus, jei tik skaitytum savo Biblijas.

2008 m. vaizdo įraše ekonominio pakilimo įkarštyje įspėjau jus visus, kad netrukus ateis didelis nuosmukis, jei ne didžiulė depresija. Žmonės juokėsi iš manęs, nes tuo metu buvo geri laikai. Dabar jie nesijuokia. Tik šią savaitę buvo pranešta, kad dar 157 bankai šiais metais 2010 m. užsidarė ir žlugo. Jūs visi žinote, kaip blogai viskas vyksta visame pasaulyje. Esu pranešęs apie ES šalis, kurios yra ant žlugimo slenksčio, kaip atskiros JAV valstijos yra ant bankroto slenksčio. Tai matėte naktinėse žiniose, nebent jūsų galva būtų įkišta į kokią nors skylę kaip stručio. Aš sužinojau tai iš Toros ir papasakojau jums apie tai prieš tai įvykstant.

Tada vaizdo įraše pasakojau, kaip pasaulio istorija mums sako, kad pandemija ar epidemija tuoj prasidės šiame trečiajame šabo cikle, kuris tuo metu buvo už dvejų metų. 2009 m. pavasarį kiaulių gripas ištiko, bet nenužudė tiek žmonių, kiek buvo tikėtasi. Mums vis dar gresia didelis kokios nors ligos protrūkis, nusinešęs milijonų gyvybių. Dar kartą pažiūrėkite vaizdo įrašą ir klausykite šio. Jis atėjo lygiai tuo pačiu metu per pastaruosius 350 metų kiekviename jubiliejiniame cikle, prasidėjus trečiajam šabo ciklui, kuriame dabar esame.

Taip pat perspėjau jus, kad per šį trečiąjį šabo ciklą lauksime bado, ir aš jums parodžiau, kaip pasaulio maisto tiekimas iš didelio pertekliaus tapo pačiu laiku ir dabar, kai kai kurie žmonės išeina be jo. Taip pat turėtumėte išgirsti per naktines naujienas, kaip šiais metais dėl vienos ar kitos nelaimės kitose pasaulio vietose pakilo daugelio pagrindinių prekių kainos.

Tik prieš porą savaičių http://www.truth2u.org/2010/12/joe-dumond-joe%e2%80%99s-conclusions-from-leviticus-2620-confirmed.html išgirdome iš ūkininko, kuris nuo jo nuplovė buferio derlių taip, kaip sakiau. Kodėl aš tai žinojau, dėl to, ką skaičiau Toroje; dėl to, ką Jehova mums visiems pasakė savo žodžiu. Nieko iš to neateina iš manęs, bet visa tai mums pasakė Jehova. Aš tik kartoju tai, ką Jis jau pasakė.

Šabo ir jubiliejaus ciklai taip pat nurodo, kad per šį trečiąjį šabo ciklą reikia ieškoti žemės drebėjimų. Ir šie metai mūsų šiuo atžvilgiu nenuvylė.

Mano rekordas nėra pagrįstas mano paties mąstymu. Visa tai mums Jo Toros puslapiuose atskleidžia pats Jehova. Aš tik sakau, kur radau šią informaciją. Tačiau aš taip pat sužinojau, kad vos po 6 metų JAV ir JK bei jos sandraugos šalys Pietų Afrika ir Kanada, Australija ir Naujoji Zelandija pradės kariauti ir 2020 m. jos bus tvirtai nugalėtos, mažiau nei dešimt metų nuo dabar. „News“ kalbės apie kovą už pasaulinę naftą arba didžiulę skolą, kuri negrąžinama, ir apie hiperinfliaciją; bet iš tikrųjų Jehova kelia karą prieš maištaujančią žmoną, Izraelio gentis.

Jei tie dalykai, kuriuos aš sužinojau per šabo ir jubiliejaus mokymus ir apie kuriuos kalbėjau nuo 2005 m. rugpjūčio mėn., išsipildė, ar manote, kad visa kita taip pat gali išsipildyti. Tai, kad tie patys mokymai, kuriuos galite perskaityti savo Biblijoje, išsipildo ir jūs stebėjote kasnaktinį naujieną, ar manote, kad visa kita, kas mums sakoma, gali būti tiesa? O jei tai padarysi, ką su tuo darysi? NEŽAISK STRUČIU! Jūs ir jūsų šeima mirsite.

Kai visi šie lyderiai jums sakė, kad šiais metais Damaskas bus sunaikintas branduolinėmis raketomis ir kad 7 m. Sukkote prasidės paskutiniai 2010 suspaudimo metai, ką jie darė? Jie pardavė jums kitą DVD, kad gautų informaciją, ir jie niekada neparodė jums išeities. Jie nemokė tavęs to, ką turi daryti Tora. Ir ką jie dabar sako?

Jehova rodo tau išeitį ir liepia ten nuvykti ir ruoštis. Išeitis – dabar, prieš jam prasidedant, patekti į Izraelį.

Patikrinkite, ką jums rodo šabo ir jubiliejaus metų mokymai, kuriuos Jehova jums parodė praeities įvykiais, ir tada rimtai pagalvokite, ką tie patys Jehovos mokymai jums rodo, kad tuoj nutiks. Pranašystė skirta tam, kad imtumėtės veiksmų, o ne tik tam, kad suteiktumėte jums slaptų žinių, kurių kiti nežino. Tai yra tam, kad galėtumėte imtis veiksmų.

Taip pat parodžiau jums, kad Abraomas taip pat buvo pranašas, o knygoje „Abraomo pranašystės“ tiksliai parodžiau, kas buvo tos pranašystės ir kaip jos taip pat atitiko šabo ir jubiliejaus metus.

Vos per 6 metų karas ateina į išdidžiąją JAV tautą ir ji bus sunaikinta iki 2020 metų per vieną naktį. Ar tada jūsų pensijų planas bus svarbus? Na ar tos renovacijos turi kokį nors skirtumą? Na, visi tie viršvalandžiai? Ką jūs galvojate, kai susidursite su savo šeima, kuri dėl maisto trūkumo tuomet buvo tik šešėliai to, kas yra šiandien?

Ar pamiršote, ką Raštai sako, kad valgysite, jei nepaklusite? Leiskite man dar kartą jums priminti.

Nuo pačių prakeikimų, kad nesilaikėte šabo ir jubiliejaus metų, mes skaitome Kunigų 26:28, tada aš vaikščiosiu prieš jus rūstybėje. Ir aš pats septynis kartus bausiu tave už tavo nuodėmes. 29 Tu valgysi savo sūnų mėsą ir savo dukterų mėsą.

Tai yra 5-ojo šabo ir jubiliejaus metų prakeikimo dalis. Ir atkreipkite dėmesį, kad Jehova pasakė, kad Jis pats dabar jus nubaus. Šiuo metu vyksta 3-asis šabo ciklas, o karas yra 4-asis šabo ciklas, o nelaisvė yra penktasis.

Tau dar kartą paaiškinama Pakartoto Įstatymo 28:47 „Kadangi tu netarnavai ???? tavo Elohim su džiaugsmu ir širdies džiaugsmu dėl visos gausos, 48 ​​tu tarnausi savo priešams, kam ???? siunčia prieš tave alkį ir troškulį, ir nuogumą, ir visko stokojantį. Ir jis uždės tau geležinį jungą ant kaklo, kol tave sunaikins. 49 “???? atveda prieš tave tautą iš toli, iš žemės pakraščių, greitą kaip erelis skrenda, tautą, kurios kalbos tu nesuprasi, 50 nuožmios išvaizdos tautą, kuri nekreipia dėmesio į pagyvenusius žmones ir nerodo palankumo jiems. jauni, 51 ir jie valgys jūsų gyvulių ir jūsų žemės vaisius, kol būsite sunaikintas. Jie nepalieka jums nei grūdų, nei naujo vyno, nei aliejaus, nei jūsų galvijų prieauglio, nei jūsų kaimenės palikuonių, kol jūsų nesunaikins. 52 Ir jie apguls jus prie visų jūsų vartų, kol jūsų aukštos ir aptvertos sienos, kuriomis pasitikite, nusileis visoje jūsų žemėje. Ir jie apguls tave prie visų tavo vartų visoje tavo žemėje, kuri ???? tavo Elohimas tau davė. 53 „Ir tu valgysi savo kūno vaisius, savo sūnų ir dukterų, kurių mėsą???? tavo Elohimas davė tau apgulties ir nelaimės, kurioje tave vargina tavo priešai. 54 „Vyras tarp jūsų, kuris yra švelnus ir labai gležnas, jo akis pikta prieš savo brolį, savo prieglobsčio žmoną ir kitus savo vaikus, kuriuos jis palieka, 55 prieš duodamas bet kuriam iš jų savo vaikų mėsą, kurią jis valgo, nes tai viskas, kas jam liko apgultyje ir varguose, kuriais tavo priešas vargina tave visuose tavo vartuose. 56 „Švelnoji ir gležna moteris tarp jūsų, kuri dėl savo gležnumo ir švelnumo nebandė dėti pėdos ant žemės, jos akis pikta prieš savo krūtinės vyrą, savo sūnų ir prieš jos duktė, 57 ir jos palikuonys, išeinantys iš jos kojų, ir jos vaikai, kuriuos ji pagimdo, nes ji valgo juos slapčia dėl visko trūkumo, apgulties ir vargo, su kuriuo tavo priešas vargina tave visuose tavo vartuose, metu. 58 „Jei nesisaugosite vykdyti visų šios Toros Žodžių, parašytų šioje knygoje, bijote šio gerbiamo ir nuostabaus Vardo, ???? tavo Elohimas, tada 59 m.???? atneš jums ir jūsų palikuonims nepaprastų negandų, didelių ir ilgalaikių negandų ir sunkių bei ilgalaikių ligų.

Per daug iš jūsų manote, kad Jehova yra amžinai atleidžiantis Dievas, ir jūs neprivalote nieko daryti, išskyrus laukti, kol Jis pasirodys ir jus išgelbės. Tu negalėjai būti toliau nuo tiesos.

Apsvarstykite naujausius gaisrus Izraelyje skaitydami kitą Isaiah 9:17 eilutę. nesidžiaugia savo jaunuoliais ir nesigaili jų našlaičių ir našlių. nes kiekvienas yra suteptas ir piktas, ir kiekviena burna kalba kvailystes. Dėl viso šito Jo nepasitenkinimas neatsitraukė, o ranka vis dar ištiesta. 18 Neteisybė dega kaip ugnis; ryja spygliuočius ir piktžoles, padega miško krūmus ir jie susiriečia kaip kylantys dūmai. 19 Žemė bus sudeginta nuo rūstybės???? kareivių, o žmonės tebūnie kaip kuras ugniai. Žmogus nepagailės savo brolio 20 ir nukirs dešinę ranką, bet bus alkanas. ir jis ryja kaire ranka, bet nepasisotina. kiekvienas ryja savo rankos mėsą. 21 Menaššeh Efraimas ir Efraimas Menašše. kartu jie prieš Jehudą? Dėl viso šito Jo nepasitenkinimas neatsitraukė, o ranka vis dar ištiesta.

Dar skaitome apie tai, kaip Jehova leis žmonėms valgyti savo mėsą Jeremijo 19 skyriuje: 4 „Kadangi jie paliko mane ir išniekino šią vietą ir smilkė joje kitiems galiūnams, kurių nei jie patys, jų tėvai. , Jehudo valdovai to nežinojo ir užpildė šią vietą nekaltųjų krauju 5 ir pastatė Baalo aukštumas, kad sudegintų savo sūnus kaip deginamąsias aukas Baalui. ko aš neįsakiau ir nekalbėjau, ir tai neatėjo į Mano širdį. 6 „Todėl matai, ateina dienos“, – skelbia ????, „kad ši vieta nebebus vadinama Tofetu ar Hinnomo Sūnaus slėniu, o greičiau Skerdynių slėniu. 7 Aš išliesiu Jehudo ir Jerušalajų patarimus šioje vietoje ir priversiu juos pargriūti nuo kalavijo priešų akivaizdoje ir rankomis tų, kurie siekia jų gyvybės. Jų lavonus duosiu kaip maistą dangaus paukščiams ir žemės žvėrims. 8 Aš padarysiu šį miestą griuvėsiais ir šnypščiu – visi, kurie praeina pro jį, yra pasibaisėję ir šnypšti dėl visų jo negandų. 9 Aš priversiu juos valgyti savo sūnų ir dukterų mėsą ir valgyti vieni kitų mėsą apgultyje ir vargoje, su kuria juos vargina jų priešai ir tie, kurie ieško jų gyvybės. ' 10 "Ir tu sudaužysi ąsotį vyrų, kurie eina su tavimi, akyse 11 ir sakys jiems: 'Taip pasakyta???? galybių: „Taip aš laužau šią tautą ir šį miestą, kaip sulaužau puodžiaus indą, kurio nebegalima pataisyti. Ir tegul laidoja juos Tofete, kol neliks kur palaidoti. 12 „Štai ką aš padarysiu šiai vietai, – skelbia ????, – ir jos gyventojams, kad šis miestas būtų panašus į Tofetą. 13 Jerušalaimų namai ir Jehudo valdovų namai bus nešvarūs kaip Tofeto vieta dėl visų namų, ant kurių stogų jie degino smilkalus visai dangaus kareivijai ir išliejo. gerti aukas kitiems galiūnams“. ' ” 14 Ir kai Yirmeyahu grįžo iš Tofeto, kur???? pasiuntė jį pranašauti, jis stovėjo Namų kieme???? ir pasakė visiems žmonėms: 15 „Taip pasakyta???? kareivijų Dievas iš Izraelio: 'Žiūrėk, aš užtraukiu šį miestą ir visus jo miestus visą blogį, kurį jam paskelbiau, nes jie sustingo savo sprandus, kad negirdėtų mano žodžių'. “

Taip pat atkreipkite dėmesį į tai, ką žmonės čia veikė. Tofete jie garbino Molechą, o tai buvo padaryta gruodžio 25 d. lygiai taip pat, kaip daro daugelis iš jūsų, skaitančių šį Naujienų laišką. Taip, Kalėdos skirtos vaikams, todėl. Tai buvo laikas, kai jie buvo paaukoti gyvi ant degančio raudonai karšto Molecho statulos, dar žinomo kaip Nimrodas. Jei dar neskaitėte šios siaubingos mūsų istorijos dalies, padarykite tai adresu https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=81 Ar garbinate Molechą, ar tiesiog švenčiate Kalėdas? Kodėl sukompromituojate Torą savo klaidingomis tradicijomis? Kodėl tu tai darai? Ar manai, kad tiki mesiju, gali daryti ką nori?

Praėjusią savaitę pacitavau šią eilutę ir pakartosiu tai dabar, Jokūbo 2:18 Bet kas nors gali pasakyti: „Tu tiki, o aš turiu darbų“. Parodyk man savo tikėjimą be tavo darbų, ir aš parodysiu tau savo tikėjimą savo darbais. 19 Jūs tikite, kad Elohimas yra vienas. Tau puikiai sekasi. Demonai taip pat tiki – ir dreba! 20 Bet ar nori žinoti, kvailas žmogau, kad tikėjimas be darbų yra miręs?

Apsvarstykite, ką pranašas Mikėjas sako 3 skyriuje: 1 Tada aš pasakiau: „Klausykite, Yaakob'o vadovai ir jūs, Izraelio namų valdovai. jūs, kurie nekenčiate gėrio ir mylite blogį, plėšote mano tautai odą ir mėsą nuo jų kaulų, 2 kurie valgėte mano tautos mėsą ir nulupote odą, sulaužėte kaulus ir supjaustėte. kaip į puodą, kaip mėsa puode? 3 Taigi, kai jie verkia ???? Jis jiems neatsako ir tuo metu slepia savo veidą nuo jų, nes jie padarė savo darbus piktais. 4 Taip pasakyta???? apie pranašus, kurie klaidina mano tautą, kurie griežia dantimis ir šaukia: „Ramybė! Jie netgi surengė kovą prieš tą, kuris neatiduoda už savo burnas. 5 Todėl jums bus naktis be regėjimo ir tamsa be būrimo. Saulė nusileis prieš pranašus, ir diena jiems bus tamsi. 6 Regėtojams bus gėda, o būrėjams – gėda. Ir jie visi užsidengs savo lūpas, nes nėra atsakymo, Dieve. 7 Bet aš tikrai esu pripildytas jėgos, ???? Dvasios, teisingo valdymo ir galios, kad paskelbčiau Ya?aqob? jo nusikaltimas ir Izraeliui jo nuodėmė8. Išnaša: 1 Chr. 12:24, Jonai. 20:16. 8 Išgirskite tai, Yaakob namų vadovai? o jūs, Izraelio namų valdovai, kurie niekinate teisingumą ir iškraipote visa, kas teisu, 9 kurie statote Sijoną krauju, o Jerušalaimus - neteisumu. 10 Jos galvos teisia už kyšį, kunigai moko už atlygį11, o pranašai dievina už kainą. Tačiau jie atsiremia į ???? ir sako: „Ar ne ???? tarp mūsų? Blogis mūsų neužklumpa“. Išnaša: 1 Jono 1:10. 12 Todėl dėl tavęs Cijonas ariamas kaip laukas, Jerušalai tampa krūvomis, o Namų kalnas kaip miško aukštumas.

Skaitome apie šią nelaimę 135 m. po Kr., kai romėnai, vadovaujami Adriano, sutriuškino antrąjį žydų maištą dėl nepriklausomybės per trejus metus trukusį karą, pasibaigusį 135 m. Maištui vadovavo Simonas baras Kochba, kurį įtakingas išminčius rabinas Akiva paskelbė mesiju.

Bar Kochba maištas turėjo pražūtingų rezultatų. Cassius Dio, antrojo amžiaus Romos istorikas, teigė, kad romėnai karo metu nužudė 580,000 XNUMX žydų. Romėnai visiškai sunaikino Jeruzalę ir, kaip manoma, pjovė visą miestą arba jo dalį. Likę gyvi žydai buvo išvaryti ir jiems uždrausta grįžti į Jeruzalę. Adrianas netgi padarė monetas, kuriose pavaizduotas Jautis ir plūgas, einantys ten, kur kadaise stovėjo šventykla.

Zacharijas pasisako prieš netikrus piemenis, kurie ryja kaimenes Zacharijo 11 skyriuje: 14 Tada aš perpjoviau dvi savo lazdas – Vienybę, kad sulaužyčiau brolystę tarp Jehudo ir Izraelio. 15 Ir ???? tarė man: „Imk vėl kvailo ganytojo įrankius. 16 Nes štai aš auginu krašte piemenį, kuris nelanko paklydėlių, neieško jaunuolių, negydo sugedusių ir negando stovinčių. Bet jis valgo riebalų mėsą ir nuplėšia jų kanopas. 17 „Vargas niekam tikusiam ganytojui, kuris palieka kaimenę! Tebūna kardas ant jo rankos ir ant dešinės akies! Jo ranka nudžius, o dešinė akis aptems“.

Kai kalbame apie Jeruzalės apgultį, mažai kas susimąsto, kas šiuo metu nutinka esantiems mieste.
Viena iš labiausiai nerimą keliančių ištraukų yra Jeremijo 19:9: „Aš priversiu juos valgyti savo sūnų ir dukterų mėsą, o jie valgys vienas kito mėsą per apgulties įtampą, kurią jiems priverčia priešai, kurie ieško savo gyvenimus“. Tai įvyko Jeruzalės apgulties metu (Lam 4:10).

Iš pradžių įspėjimas buvo pateiktas Jeruzalės vyresniesiems ir kunigams (Jer 19, 1–2), tiems, kurie turėjo labiausiai reaguoti į Jehovos žodžius ir paskatinti žmones atgailauti. Vėliau Jeremijas pranešė karaliui Zedekijui, kad jis gali baigti apgultį ir išgelbėti Jeruzalę, pasiduodamas babiloniečiams, ko Jehova ir norėjo, kad jis padarytų (38:17–23). Taip pat patiems Jeruzalės žmonėms ne kartą buvo sakoma, kad pasiduodami jie gali bet kada išgelbėti savo gyvybes (21:8-9, 27:16-17, 38:1-2).

Raudų 4:3 Net jūros pabaisos ištraukia krūtis, žindo savo jauniklius: mano tautos dukra pasidarė žiauri kaip stručiai dykumoje. 4 Žindančio vaiko liežuvis prilimpa prie jo burnos stogo iš troškulio. Vaikai prašo duonos, ir niekas jiems nelaužo. 5 Tie, kurie šelmiškai maitinosi, yra apleistos gatvėse, o tie, kurie buvo užaugę raudonai, apkabina mėšlo kalvas. 6 Nes bausmė už mano tautos dukters kaltę yra didesnė už bausmę už Sodomos nuodėmę, kuri akimirksniu buvo nugriauta ir ant jos nenustojo rankos. 7 Jos nazariečiai buvo tyresni už sniegą, baltesni už pieną, rausvesni už rubinus, jų blizgesys buvo iš safyro. 8 Jų vaizdas juodesnis už anglį. jų nepažįsta gatvėse: jų oda prilimpa prie kaulų; jis nudžiūvo, tapo kaip lazda. 9 Tie, kurie žudomi nuo kalavijo, yra geresni už tuos, kurie žudomi iš bado, nes šie pušys yra numušti, nes trūksta lauko vaisių. 10 Apgailėtinų moterų rankos sudrėkino jų pačių vaikus. Jos buvo jų maistas sunaikinant mano tautos dukterį. 11 Viešpats užbaigė savo rūstybę. Jis išliejo savo įnirtingą pyktį ir pakurstė ugnį Sione, ir ji prarijo jo pamatus. 12 Žemės karaliai ir visi pasaulio gyventojai nebūtų patikėję, kad priešas ir priešas turėjo įžengti pro Jeruzalės vartus.

Šis 10 eilutės žodis yra 1310 bashal baw-shal' primityvi šaknis; tinkamai, išvirti; taigi, tai turi būti padaryta gaminant maistą; perkeltine prasme nokinti:–kepti, virti, išnešti, skrudinti, šerti, velėna (būk sodden).

Flavijus Juozapas praneša apie kanibalizmą Jeruzalėje per apgultį, dėl kurios 70 m. po Kr. Roma sunaikino Jeruzalę. Jis praneša, kad dvi moterys sudarė susitarimą suvalgyti savo vaikus, tačiau po to, kai pirmoji motina gamino savo vaiką, antroji motina tai suvalgė, bet atsisakė gaminti maistą savo vaikui.

Galite perskaityti, kur istorijoje įvyko kanibalizmas http://encycl.opentopia.com/term/Cannibalism

Net per Antrąjį pasaulinį karą Berkeno Belseno kalėjimo stovykloje jie griebėsi kanibalizmo prieš išleidžiant į laisvę. Apie tai rašiau kituose laiškuose.

Apibendrinant tai broliai; mums liko vos keli trumpi metai iki karo, kuris baigsis JAV sunaikinimu; Remiantis šabo ir jubiliejaus metų mokymais, Abraomo pranašystėmis ir Nidos įstatymais. Ramybės nebus, kaip teigia kai kurie. Turime tik trumpą laiką, kaip tai daro moteris iš Patarlės 31. Paruošti lauką ir pasodinti javus bei sodus, kurie bus paruošti ateinantiems šabo metams. Taip, turime planuoti ateinančius šabo metus, kai negalime sodinti ar nuimti derliaus. Tai yra šiek tiek daugiau nei 6 metai nuo dabar. Ar ruošiatės? Ar ketinate padėti mums pasiruošti kaip Yehshua nuotaka?

11 Jos vyro širdis pasitikės ja, ir jam netrūks naudos. 12 Ji darys jam gera, o ne bloga per visas savo gyvenimo dienas. 13 Ji ieškos vilnos ir linų, su malonumu dirbs savo rankomis. 14 Ji bus kaip Taršišo laivai, iš toli atneš maistą. 15 Ji pakyla dar nakties metu, parūpins maistą savo namiškiams ir dalį savo merginoms. 16 Ji apsvarstys lauką ir jį nupirks; Iš savo pelno ji pasodins vynuogyną. 17 Ji susijuos jėga ir sustiprins savo rankas. 18 Ji paragaus, kai jos pelnas bus geras; Jos lempa neužgęsta naktį. 19 Ji išties savo rankas į kotą, o ranka laikys verpstę. 20 Ji išties ranką vargšams, išties rankas į vargšus. 21 Ji nebijo sniego dėl savo namų, nes visi jos namiškiai apsirengę raudonais drabužiais. 22 Ji pasidarys gobeleną sau; Ji apsirengusi plonais lininiais ir violetiniais drabužiais. 23 Jos vyras yra žinomas prie vartų, kai jis sėdi tarp krašto vyresniųjų. 24 Ji pagamins plonus skalbinius ir parduos juos, pirkliams duos diržus. 25 Jėga ir spindesys yra jos drabužiai, ir ji džiaugiasi ateinančiu laiku. 26 Ji atvers savo burną išmintimi, o ant jos liežuvio bus gerumo Tora. 27 Ji rūpinasi savo namų tvarka ir nevalgo tuščios duonos. 28 Jos vaikai pakils ir vadins ją palaiminta. Jos vyras taip pat giria ją: 29 „Daugelis dukterų pasielgė kilniai, o tu jas visas pakylėjai“. 30 Meilė apgaulinga, o gražumas tuščias, Moteris, kuri bijo ???? reikia pagirti. 31 Duok jai jos rankų vaisių ir jos darbai tegul giria ją vartuose.

Taip, aš puikiai žinau apie sausrą Izraelyje, vandens trūkumą ir daugybę kitų ten esančių problemų. Kur tavo tikėjimas? Jis pažadėjo palaiminti tuos, kurie paklūsta. Yra tik vienas būdas sužinoti, ar Jis palaimins, ar ne; o tai yra paklusti ir pažiūrėti, ar Jis ištesės savo pažadą. Tai bus ne pirmas kartas, kai Jis iš uolos išleidžia vandenį.

Tai pasakę, dar kartą perskaitykite naujienų antraštę ir pažiūrėkite, kas dabar vyksta visame pasaulyje.
http://www.businessweek.com/news/2010-12-04/australia-rains-will-cut-wheat-exports-commonwealth-bank-says.html

Australijos liūtys sumažins kviečių eksportą, teigia Sandraugos bankas

04 m. gruodžio 2010 d., 11:12 EST
Parašė Luzi Ann Javier
Gruodžio 5 d. („Bloomberg“) – Kviečių eksportas iš Australijos, ketvirtos pagal dydį siuntėjos pasaulyje, bus apribotas, nes smarkios liūtys ir potvyniai kenkia pasėliams, pranešė Australijos Sandraugos bankas.

Šiandien paskelbtoje ataskaitoje bankas sumažino savo eksporto prognozę iki 14 mln. metrinių tonų 2010–2011 m. sezonui, palyginti su ankstesniais 16 mln. tonų skaičiavimais. Australija per ankstesnius du sezonus išsiuntė 14.6 mln. tonų kviečių, sakė Sandraugos banko prekių strategas Luke'as Mathewsas.

„Daugelis pramonės atstovų teigia, kad šiais metais derliaus nuėmimo sutrikimai ir pasekmės grūdų kokybei yra blogiausios per visą gyvenimą“, – pranešime teigė Mathewsas. „Kviečių gamintojai didesnę dalį savo derliaus parduos tiesiogiai vietiniam gyvulinių pašarų sektoriui. Tai reiškia, kad į birių krovinių krovos sistemą pateks mažiau grūdų, kaip buvo numatyta praėjusį mėnesį.

Mažesnės siuntos iš Australijos gali padidinti kainas, nes JAV žemės ūkio departamentas prognozavo, kad šį sezoną pasaulinės gamybos sumažės 22.9 mln. tonų – tai pirmasis deficitas per trejus metus. Liūtys kenkia Australijos kviečių derliui po to, kai Rusijoje per mažiausiai pusę amžiaus kilusi didžiausia sausra praėjusį sezoną sumažino šių metų derlių trečioje pagal dydį augintojo pasaulyje.

Kviečių ateities sandoriai praėjusią savaitę Čikagoje pabrango 13 procentų dėl susirūpinimo dėl liūčių Australijoje ir sausų orų augančiose JAV, didžiausios pasaulyje siuntėjos, auginimo vietose, dar labiau apribos pasaulinę grūdų gamybą.

Australijos žemės ūkio ir išteklių ekonomikos biuras gruodžio 7 d. paskelbtoje ataskaitoje gali sumažinti šalies derliaus įvertinimą nuo 25 mln. tonų, o eksporto prognozę – nuo ​​18 mln. tonų, sakė Mathewsas.

„Australija tradiciškai gamina kokybiškus maltus kviečius“, – sakė jis, turėdamas omenyje maistui, įskaitant duoną, makaronus ir makaronus, naudojamą rūšį. Pasak jo, liūtys gali pabloginti 6 milijonų tonų malimo kviečių, užaugintų rytinėje pakrantėje, kokybę, o net 35 procentai derliaus arba 5 milijonai tonų priskiriami pašarams.

Per ateinančias septynias dienas prognozuojamas lietus, dėl kurio daugumoje rytinės pakrantės apsodintų vietovių derliaus nuėmimas gali atidėti mažiausiai mėnesiu, sakė Mathewsas.

http://www.bloomberg.com/news/2010-12-04/australian-floods-prompt-new-south-wales-disaster-declaration-crop-alert.html

Australijos potvyniai paskelbė Naujojo Pietų Velso nelaimės deklaraciją, įspėjimas apie pasėlius

Michaelas Heathas ir Angusas Whitley – 3 m. gruodžio 2010 d., 8:26 ET

Daugiausiai gyventojų turinti Australijos valstija paskelbė apie stichinę nelaimę, o dar dviejuose regionuose buvo paskelbti įspėjimai apie potvynius, kai liūtys užliejo šalies rytinę pakrantę, pakenkė pasėliams ir padidino pasaulines kviečių kainas.

Naujojo Pietų Velso pagalbos tarnybų ministras Steve'as Whanas sakė, kad 500 mln. Australijos dolerių (497 mln. USD) buvo panaikinta iš valstijos prognozuojamo 3.2 mlrd. USD žiemos derliaus, sakoma šiandien paskelbtame pranešime. Įspėjimai dėl potvynių paskelbti upėms šiaurinėje Kvinslando valstijoje ir pietinėje Viktorijos valstijoje.

Potvynis „padarė didelę žalą“, sakė Whanas. „Ateinančiomis dienomis ir savaitėmis prognozuojant ir toliau iškris, stebime situaciją visoje valstijoje ir, jei reikės, pratęsime šią deklaraciją.

Australijos rytinę pakrantę paveikė įvykis „La Nina“, atvėsinantis Ramųjį vandenyną ir daugėjantis kritulių, todėl rugpjūčio–spalio mėnesiais yra drėgniausias visų laikų laikotarpis, teigia meteorologijos biuras. Australijos laikraštis pranešė, kad žala pasėliams gali paskatinti peržiūrėti trečiojo ketvirčio ekonomikos augimą ir paskatinti kviečius iki aukščiausios kainos per beveik keturis mėnesius.
Tikėtina, kad lietūs turės įtakos visų javų, įskaitant kviečius, miežius, rapsus, avinžirnius ir lubinus, grūdų kokybei, šiandien pranešė NSW valstijos vyriausybė.

„Tai tiesiog pražūtinga ūkininkams, kurie po 10 metų sausros dabar matys šeštadalį savo derliaus praradimo dėl lietaus“, - sakė Whanas. „Žieminių javų derliaus nuėmimas visoje valstijoje buvo sustabdytas, o 60 procentų derliaus vis dar yra aptvaroje.

Skėrių būrys
Potvynių žalą gali sustiprinti 25 kilometrų (16 mylių) skėrių spiečius, einantis per pietus NSW link šiaurinės Viktorijos. Viktorijos laikų pirminės pramonės departamentas teigė, kad nors regione siautusios liūtys galėjo priversti spiečius nusileisti, kenkėjai tebėra grėsmė.

„Spiegiantys skėriai gali pakenkti daugeliui pasėlių, įskaitant sodininkystės ir nesubrendusius javų pasėlius, taip pat ganyklas“, – sakė Russellas McMurray, valstijos skėrių kontrolierius.

Australijos ekonomika praėjusį ketvirtį išaugo 0.2 proc., palyginti su trimis mėnesiais anksčiau, o tai yra prasčiausias rezultatas nuo 2008 m. pabaigos susitraukimo, šią savaitę pranešė Statistikos biuras. Žemės ūkis per šį laikotarpį išaugo 18.5 procento, o tai paskatino „stiprios derliaus prognozės“.

Australijos laikraštis šiandien citavo Australijos ūkio instituto vykdomąjį direktorių Micką Keoghą, kuris sakė, kad jei „žemės ūkio duomenys būtų pataisyti dėl augalininkystės sektoriaus vertės praradimo dėl lietaus, labai tikėtina, kad Australija būtų patyrusi neigiamą poveikį. ketvirčio BVP pokytis“.

Kviečiai kyla
Kviečių ateities sandoriai kovo mėnesio pristatymui šoktelėjo 30.5 cento arba 4.1 procento ir vakar 7.79 val. Čikagos prekybos valdyboje buvo 1 USD už bušelį, kai prisilietė prie 15 USD, o tai yra didžiausias aktyviausios kontrakto kainos nuo rugpjūčio 7.82 d. per savaitę išaugo 6 proc. – daugiausiai nuo rugpjūčio pradžios.

Nuo birželio pabaigos ateities sandoriai išaugo 62 proc., nes dėl sausros Rusijoje ir potvynių Kanadoje sumažėjo produkcijos gamyba, o JAV Didžiosiose lygumose sausi orai kėlė grėsmę žiemkenčių pasėliams.

„Tai La Ninos orų modelis, kuris siunčia didelę drėgmę per šiaurinę ir pietryčių Australiją“, – sakė Viktorijos meteorologijos biuro sinoptikas Michaelas Efronas, pavadinęs tai didžiausia La Nina bent nuo 1970 m. „Kitos savaitės viduryje arba pabaigoje pamatysime sausesnį orą daugelyje Rytų Australijos. Viktorija pirmiausia palengvės.

http://www.wdsu.com/r/26106598/detail.html

Pasėliai visoje pietuose kepa sausroje
Ag pareigūnai paskelbia nelaimes 16 valstybių dalyse

RAY HENRY, „Associated Press“.
PASKELBTA: 9 m. gruodžio 37 d., 12:2010 CST
ATNAUJINTA: 10 m. gruodžio 38 d. 12 val. CST

LYONS, Ga. – Ūkininkas Aries Haygood sugriebė ką tik pasodinto svogūno viršūnę ir švelniai patraukė. Žalias augalas išdygo iš žemės su nedideliu pasipriešinimu – tai ženklas, kad jo šaknys nesilaikė, nes miltelių pavidalo dirva per sausa.

„Šiuo metu turėtume pradėti matyti, kad šaknys kimba, o ne“, – sakė Haygood, prižiūrėjęs Vidalia svogūnų sodinimą savo laukuose. „Pagrindinė priežastis yra ta, kad mes neturėjome lietaus ant jų.

Ūkininkai visame pietuose kovoja su neįprastai sausu oru ir sausra, kuri prasidėjo šį pavasarį. Pasėliai sausuose laukuose buvo kepami per rekordinius vasaros karščius, kurie išdegino žemės riešutų laukus, apkrovė medvilnės augalus ir sustojo citrusinius vaisius.

JAV žemės ūkio departamentas paskelbė katastrofas 16 valstijų dalyse, o kai kurios sausiausios vietos yra Teksase, Luizianoje, Arkanzase, Alabamoje, Džordžijoje ir Floridoje.

Nuo liepos mėnesio Toombso apygardoje pietryčių Džordžijos valstijoje iškrito vos 18 colių lietaus, kur Haygoodas ir jo darbuotojai ką tik pasodino keturias eiles Vidalia svogūnų molinėse lysvėse, bėgančiose aukštyn ir žemyn. Tai perpus mažiau lietaus nei pernai ir mažiau nei iškrito per paskutinę didelę sausrą valstijoje, kuri baigėsi 2009 m.

Apygarda yra viena didžiausių valstijos svogūnų augintojų – 83 m. valstijoje jos vertė 2009 mln.

Sąlygos svogūnams sodinti nėra idealios. Haygoodas parodė į smėlėtą, pluta viršutinį savo lauko dirvožemio sluoksnį, tada spyrė savo darbo batus centimetru ar dviem giliau, kad surastų tai, ko norėjo: drėgnesnę, tamsesnę dirvą.

„Praėjusiais metais jis nebuvo toks dulkėtas, ne toks miltuotas“, – sakė jis.

Haygood drėkina savo laukus, nors laisvi krituliai padeda. Stiprus drėkinimas gali kainuoti iki 45 USD degalų ir elektros už akrą kiekvieną mėnesį arba tūkstančius dolerių papildomų išlaidų. Kaip ir daugelis ūkininkų, jis sakė, kad laukuose, kuriuose gausu tinkamas natūralaus kritulių kiekis, paprastai užauginama daugiau derliaus nei net tinkamai drėkinamuose laukuose.

Tikėtina, kad Gruzijoje išliks sausumas. UGA profesorius Davidas Stoksbury, valstijos klimatologas, sakė, kad sausos sąlygos yra dažnos po tokios drėgnos žiemos, kaip praėjusiais metais, kurią sukėlė El Nino orai.

„Neįprasta, kad balandžio viduryje sistema apsiverčia ir pereina į sausą laikotarpį“, – sakė jis.

Trys ketvirtadaliai Alabamos žemės yra neįprastai sausi arba sausra. Sąlygos blogiausios rytinėje ir centrinėje Alabamos dalyje, esančioje netoli Džordžijos linijos, kur kai kurios vietovės yra maždaug 10 colių žemiau įprastos per metus po to, kai ilgiau nei du mėnesius nebuvo lietaus per lemiamą vėlyvos vasaros auginimo sezoną.

„Tai tikrai nuniokojo žemės riešutų ir medvilnės pasėlius, o galvijų augintojai šieną šeria nuo vidurvasario. Ganyklos, kuriose jie ganosi, buvo tiesiog išdžiūvę kaulai, o žolė tiesiog neaugo“, – sakė sodininkas Chuckas Browne'as, pratęsimo koordinatorius Lee apygardoje, Ala.

„Mūsų ūkininkai šį rudenį kasė žemės riešutus ir išrausdavo augalus, o jų lukštuose neliks riešutų“, – sakė Browne'as.
Per mažai lietaus Floridoje išauga mažesni apelsinai, greipfrutai, mandarinai ir tangelai, sakė Louis Schacht, Schacht Groves Vero Byče, esančio labiausiai sausros kamuojamų valstijos kišenių viduryje, vadovas.

„Užsienio rinkose, Europoje ir Japonijoje vaisiai mažiau pageidaujami“, – sakė jis.
Neįprastai sausos sąlygos Šiaurės Karolinoje nuo balandžio apėmė didžiąją valstijos dalį, o 18 apygardų vakariniuose ir centriniuose regionuose vis dar išgyvena vidutinę sausrą. Barbee Farms Konkorde, netoli Šarlotės, turėjo pasikliauti drėkinimu, kad laistytų visus savo pasėlius, todėl derlius buvo mažesnis, nei ūkininkai gauna dėl vidutinių kritulių.

„Tikrai sunku ką nors užauginti be kritulių“, – sakė šeštosios kartos ūkininkas Brentas Barbee. „Kai laistote daiktus vien tam, kad jie išliktų gyvi, negausite iš jų tokios produkcijos, kokią gautumėte iš lietaus pasėlių.

Ūkyje ištisus metus auginamos šviežios daržovės ir vaisiai, tačiau Barbee teigė, kad nėra prasmės skinti žalumynus, lapinius kopūstus ir kitas žiemines daržoves, kurias paprastai skina iki gruodžio pabaigos.

„Dabar jie yra skrudinta duona“, – sakė jis.
Nuostoliai gali pasireikšti visoje ekonominėje maisto grandinėje. Randy Branch, Džordžijos Aplingo grafystėje gyvenantis ūkininkas, negali laistyti visų savo laukų, nes nuomoja dirbamą žemę. Jis prarado dalį žemės riešutų derliaus, kurį jis vadina „nuliniu“ – pirmą kartą per savo 25 metus trukusią karjerą. Jis pardavė jį kaip karvių pašarą.

Kai kurie jo sausi medvilnės laukai davė maždaug ketvirtadalį to, ko jis tikėjosi. Jis gali patirti daugiau nuostolių, nes jam priklauso trąšų įmonė ir yra susirūpinęs, kad kitiems ūkininkams, turintiems panašių problemų, gali kilti sunkumų apmokėti sąskaitas.
„Aš dėl to dvigubai nusiminęs“, – sakė jis.

Laukų drėkinimas padeda, bet Džordžijos universiteto žemės ūkio plėtros agentas Jasonas Edenfieldas sakė, kad jis ir kiti ilgamečiai ūkininkai mano, kad niekas negali pakeisti lietaus.

„Tiesiog yra kažkas to, ką mes gauname iš gerojo Viešpaties aukščiau, ir tikriausiai yra šiek tiek geriau nei tai, ką galime padaryti patys“, – sakė jis.

Aukščiau pateiktas straipsnis yra susijęs su dabartiniu JAV sausros žemėlapiu, dabar gruodžio mėnesį – lietaus sezonas; būsite šokiruoti, kokie sausi dalykai pietuose. http://www.drought.unl.edu/dm/monitor.html Kaip jis atrodys rugpjūtį? Rengdamas šį straipsnį buvau tuo labai nustebęs.

Iš Rusijos turime šią ataskaitą apie tai, koks trumpas maisto tiekimas; http://notalemming.wordpress.com/2010/11/23/the-oncoming-unstoppable-international-food-shortage/

Ir tada turime pažvelgti į Artimuosius Rytus ir Izraelį. Ji taip pat yra didelė sausra ir turi problemų.
http://news.sky.com/skynews/Home/World-News/Middle-East-Drought-Brings-Prayers-For-Rain-From-All-Three-Major-Religions/Article/201012215850028?f=rss
Norėdami žiūrėti vaizdo įrašą, eikite į šią nuorodą.
Artimieji Rytai pateko į „biblinę“ sausrą
12:13 JK, ketvirtadienis, 09 m. gruodžio 2010 d
Dominicas Waghornas, Artimųjų Rytų korespondentas

Artimuosiuose Rytuose vyrauja beveik biblinė sausra, kuri subūrė tris pagrindines regiono religijas melstis lietaus.

Pagrindinis Izraelio vandens šaltinis – Galilėjos jūra – turi rimtų problemų.
Lapkritį buvo gauta mažiausiai vandens nuo 1927 m., Kai buvo pradėti rekordai.

Kol Didžioji Britanija ir likusi Europa kovoja su arktinėmis oro sąlygomis, Izraelio pakrantėje temperatūra išlieka 20-ies viduryje.
Lapkričio mėnesį kritulių praktiškai nebuvo.

Pastaruosius septynerius metus regione nebuvo pakankamai lietaus.

„Channel 10“ orų prognozuotojas Danny Roopas sakė „Sky News“: „Jei pažvelgsiu į meteorologiją, mes nematėme daug metų, galbūt nuo septintojo dešimtmečio pradžios. Tai tikrai kelia nerimą Izraeliui.

Šių sausų sąlygų pavojai buvo tragiškai aiškūs praėjusią savaitę, kai šalyje kilo baisiausi miškų gaisrai, nusinešę daugiau nei 40 gyvybių ir nusiaubę tūkstančius akrų medžių.

Žemės ūkiui grėsmę kelia ir vandens trūkumas, ir sezoninė painiava.
Neįprastai malonios sąlygos reiškia, kad tokie augalai kaip vaismedžiai dabar žydi, verčiami manyti, kad pavasaris.
Sausra subūrė tris Šventosios Žemės religijas melstis lietaus.

Žydai, musulmonai ir krikščionys surengė bendras maldos sesijas, raginančias Dievo įsikišimą.
Jordanijoje vyriausybė skatina specialias maldas ir pasninką prašyti lietaus.
Dykumos karalystėje dabar trūksta 500 m kubinių metrų vandens.

Libanas turi panašių problemų.
Savaitgalį šiaurėje kilo miškų gaisrai, tačiau ne tokio masto kaip Izraelis.
Ne visi skundėsi, kai „Sky News“ filmavo Tel Avivo paplūdimyje.

Izraeliečiai išnaudojo visas neįprastas sąlygas, deginosi saulėje ir valgė ledus, nepagalvodami žmonėms, drebinantiems nuo šalčio Britanijoje.

Šią savaitę vieną dieną lijo gausūs krituliai, kol sąlygos vėl tapo karštos ir sausos.
Prognozuojama, kad lietaus dar bus daugiau, tačiau vandens tarnybos teigia, kad to nepakanka.

Kaliforniją šią savaitę užliejo liūtys, o rytinę Kanados pakrantę ir Europą paralyžiavo sniegas. Hmm, kaip manai, ar čia vyksta antrasis Lev 26 prakeiksmas ar reikia labiau įtikinti? Tai ateina; tiesiog perskaitykite savo Torą, kad sužinotumėte, ar nepatikėsite manimi.

Patarlės 1:24 „Kadangi aš šaukiau, o tu atsisakei, aš ištiesiau ranką, bet niekas nepalinko, 25“ ir jūs atmetėte visus mano patarimus ir nepasidavėte mano barimui, 26 „Leisk ir aš juoktis iš tavo nelaimės, Pasityčiok, kai ateina tavo baimė, 27 „Kai tavo baimė ateis kaip audra, o tavo nelaimė ateis kaip viesulas, kai tave užklups nelaimė ir sielvartas. 28 Tegul jie manęs šaukiasi, bet aš neatsiliepiu. Tegul jie manęs ieško, bet neranda. 29 „Kadangi jie nekentė pažinimo ir nepasirinko baimės ????“, 30 „Jie nepriėmė mano patarimo, paniekino visus mano priekaištus, 31“ „Todėl tegu valgo savo kelio vaisius ir pasisotina. savo patarimus. 32 Nes paprastųjų nusigręžimas juos užmuša, o kvailių nusiraminimas juos sunaikina. 33 „Bet kas manęs klauso, tas saugiai gyvena ir atsipalaiduoja nuo blogio baimės“.

Ar jūsų pasitenkinimas sunaikins jus ir jūsų šeimą? O gal jūs ketinate gyventi saugiai, paklusdami Jehovai ir paisydami to, ką Jis jums parodė per savo pranašus ir Toros mokymus?

Ženkite tikėjimo žingsnį ir palaikykite mūsų pastangas sukurti ūkį, kuris galėtų būti Jo gyvenimo būdo pavyzdžiu; Vienas paklusnus Torai. Taip pat turite sudaryti planus, kaip sugrąžinsite jus ir jūsų šeimą į mūsų tėvynę. Pirmas žingsnis – eiti ir pamatyti.

Proverbs 29:18 XNUMX Kur nėra regėjimo, žmonės žūva, o kas laikosi įstatymo, tas laimingas.

Čia yra naujienos iš šalies gyventojų apie ūkį, kurį jie rado. Jie turi apie penkis kitus, į kuriuos taip pat žiūri su įvairiais privalumais ir trūkumais. Bet mums reikia jūsų pagalbos.

Radome įdomų ūkį, kuriame yra du gal trys nameliai, kuriems reikia darbo. Yra vietos daugybei daugiau, gražioje vietovėje su maloniais žmonėmis, kuriuos žinome. Mes tai tikriname. Mes jus informuosime, ačiū

Gaukite viziją, supraskite pranašystę ir padėkite mums tai pasiruošti.

Trienalės Toros ciklas

Dabar grįžtame prie savo 3 1/2 metų Toros studijos kuriuos galite sekti internete.

Šiuo metu mums sukanka 41 savaitė nuo tada, kai pradėjome pirmuosius šio 3-ojo jubiliejaus ciklų 119-iojo šabo ciklo metus nuo tada, kai mes su Adomu pradėjome Avivo 1 d., o tai buvo 20 m. kovo 2010 d. pagal Grigaliaus kalendorių. Tikiuosi, kad skaitote kiekvieną iš šių skyrių, o ne tik mano komentarus apie juos. Perskaitykite patys ir leiskite Jehovai jus įkvėpti. Jei eisi pas mus Naujienlaiškio archyvo puslapis galite rasti kiekvieną tyrimą, kurį iki šiol atlikome nuo Avivo 1 d. / Šių metų kovo 20 d. 5846.

Pr 43 2 Sam 15-16 Ps 86-87 Lukas 6

Pradžios 43

Pirmas dalykas, kurį pastebiu skaitydamas šį skyrių, yra tai, kad po to, kai Simeonas buvo įkalintas 42 skyriuje, likusi šeimos dalis grįžo į Kanaaną ir negrįžo atvežti Simeono. Vietoj to jie valgė visą maistą, kurį parsivežė iš Egipto. Badas tęsėsi ir buvo stiprus krašte, tik išnaudoję maistą, jie svarstė galimybę grįžti daugiau.

Jie nesijaudino dėl savo brolio Simeono.
Į pokylį, kai Juozapas atvyksta, jie visi susėda į didelę puotą. Juozapas išrikiuoja brolius prie stalo, eilės tvarka nuo vyriausio iki jauniausio. Kadangi broliai nežino, kas yra Juozapas, jie mano, kad tai yra kažkoks būrimas, todėl 33 eilutėje jie žiūrėjo vienas į kitą nustebę.

2 Samuelio 15-16

15 skyriuje labai išsamiai aptariama, kaip Abšalomas sukilo ir perėmė viso Izraelio valdymą. Jis tai darė per 4 metus, nors karalius Jokūbas sako keturiasdešimt metų. Jei karalius Dovydas karaliavo 40 metų, kaip Abšalomas galėjo planuoti šį maištą 40 metų?
Abšalomas tai padarė labai subtiliai. Kai perskaičiau tai, man priminė, koks subtilus yra Šėtonas ir kad jis atneš paskutinius laikus be mūsų žinios ir, jei įmanoma, apgaus net pačius išrinktuosius. Turite nuolat tikrinti savo mąstymą, palyginti su tuo, ką sako Tora.

Tada perskaičiau, kaip karalius Dovydas ir visa Jeruzalė, išskyrus tuos, kuriuos Dovydas liepia likti ir būti jo akimis už jo, bėga prie Alyvų kalno ir Dovydas garbino Jehovą šio kalno viršūnėje. Tie, kurie buvote čia su manimi, žino šią vietą. Dovydas iš šios vietos parašė daug psalmių.

Pagal istoriją apie Zibą (2 Sam. 16:1-4), Mefibošetas pasirodė neištikimas Dovydui, o vėliau Zibai buvo suteiktas visas Mefibošeto turtas. Tačiau (2 Sam. 19:24-30) Mefibošetas vėliau pasakė Dovydui, kad liko jam ištikimas ir kad Ziba melavo. Tada Davidas įsakė padalyti dvarą tarp jų. Mefibošetas leido Zibai pasilikti viską, nes buvo tiesiog patenkintas žinodamas, kad Dovydas yra saugus. Po šio įvykio Mefibošetas minimas tik kaip Dovydo saugomas (2 Sam 21:7).

Noriu pažvelgti į Šimėjų, kuris prakeikė Dovydą, ir visus tuos, kurie buvo su juo. Kiek iš jūsų daro lygiai tą patį. Šimėjus nežinojo, kad Jehova dirba su Dovydu, ir iš tikrųjų įgyvendino savo planą, nors Dovydas buvo verčiamas iš Jeruzalės. Shimei elgėsi remdamasis ribotomis žiniomis, kurias taip pat daro daugelis iš jūsų ir aš.

Mes ne visada aiškiai matome Jehovos planą ir šauname į tuos, kuriuos manome klystančiais dėl savo trumparegystės. Pasimokykite iš Shimei ir pasilikite savo nuomones sau. Galbūt tau nepasisekė taip, kaip Šimiui, kuris vos neteko galvos.

Tada mums pasakojama apie Ahitofelį ("Nedorybės brolis" arba "Nedorybė"), kuris buvo karaliaus Dovydo patarėjas ir žmogus, labai garsus savo nuovokumu. Abšalomo maišto metu jis paliko Dovydą (Psalmyno 41:9; 55:12-14) ir palaikė Abšalomo reikalą (2 Samuelio 15:12).

Dovydas pasiuntė savo seną draugą Hušajų atgal pas Abšalomą, kad šis galėtų atremti Ahitofelio patarimą (2 Sam. 15:31-37). Ahitofelis, matydamas, kad jo geri patarimai Dovydui nebuvo paisyti dėl Hušajaus įtakos, teisingai numatė, kad sukilimas žlugs. Tada jis iš karto paliko Abšalomo stovyklą. Jis grįžo į Giloją, savo gimtąją vietą, ir, sutvarkęs savo pasaulietinius reikalus, pasikorė ir buvo palaidotas savo tėvų kape (2 Sam 17, 1-23).

Nors Dovydas paliko Jeruzalę Abšalomui, karalius Dovydas nebuvo kvailas, nes paskyrė Hušajų ir Cadoką į pagrindines pareigas, kurias Abšalomas ir toliau naudojo ir kurie pranešė karaliui Dovydui, kas vyksta mieste ir Abšalomo rūmuose. Wikileaks tipo sistema.

Palmė 86-87

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/84)-Yearning-to-dwell-in-God’s-house;-85)-Prayer-for-restoration-after-captivity;-86)-Prayer-for-mercy-and-help-against-enemies;-87)-God’s-special-love-for-Zion/default.aspx
86 psalmė yra maldinga Dovydo rauda, ​​kurioje jis šaukiasi Dievo pasigailėjimo. Tai vienintelė III knygos psalmė, kurios pavadinime yra Dovydo vardas. Tam tikros pagrindinės frazės yra kitose Dovydo psalmėse. „Aš esu vargšas ir vargšas“ (2 eilutė), nurodantis jo nuolankią, nuolankią būseną ir Dievo išganingos pagalbos poreikį, taip pat randama Psalmyno 40:17 (kartojama 70:5). „Į Tave, Viešpatie, aš pakelsiu savo sielą“ (86:4) taip pat yra Psalmės 25:1 (palyginti su 143:8). O „Išmokyk mane, Viešpatie, savo kelio“ (86:11), parodantis jo gilų troškimą pažinti ir laikytis Dievo įstatymų, taip pat yra Psalmės 27:11.

Dovydas nepateikia savo kančios specifikos, bet tai yra baisu – nes jis suvokė, kad eina link „šeolo gelmių“ (13 eilutė), tai yra, kapo. Ir jo keblioje padėtyje buvo išdidi minia smurtaujančių, bedieviškų vyrų, kurie siekė jo gyvybės (14 eilutė). Dovydą vargina jo padėtis „visą dieną“ (3 eilutė), o ją ištaisyti reikia Dievo atleidimo (5 eilutė). Daugelis kitų Dovydo psalmių seka šiuo pažįstamu pavyzdžiu.

NKJV 2 eilutės vertime Dovydas meldžia: „Apsaugok mano gyvybę, nes aš šventas“. Žodis, išverstas „šventas“, nėra tipiškas hebrajiškas žodis, reiškiantis šventą, qodesh arba kadesh. Greičiau hebrajiškas žodis čia yra hasidas, 4:3 psalmėje išverstas „dieviškasis“: „Bet žinok, kad Viešpats paskyrė sau dievobaimingąjį“. Tačiau žodis hasidas yra glaudžiai susijęs su žodžiu hesed, 86 psalmėje vartojamu Dievo gailestingumui, meilės gerumui ar sandoros ištikimybei. Likusioje 2 eilutėje Dovydas, atrodo, pabrėžia savo santykį su Dievu – kad jis yra ištikimas ir ištikimas Dievui. NIV jo žodžius verčia taip: „...nes aš tau atsidavęs“. Taigi Dovydas nesako, kad yra vertas gelbėjimosi dėl kažkokio savaime įgimto gėrio. Vietoj to jis savo prašymą grindžia santykiu, kurį palaiko su Dievu – abipusės sandoros ištikimybės.

„Tarp dievų nėra tokio, kaip Tu, Viešpatie“, – pareiškia Dovydas 8 eilutėje, atsakydamas į retorinį klausimą, pateiktą Išėjimo 15:11. Nė vienas iš aplinkinių tautų pagonių dievų net nėra tikras, nors tikros demoniškos dvasios gali pasirodyti jais (palyginkite 1 Korintiečiams 10:20). Tai, kad Dovydas netiki pagonių dievais, yra aišku, nes jis teigia: „Tu vienas esi Dievas“ – tinkamai parašyta angliškai su didžiąja G (10 eilutė). Jis numato laiką, kai netikrus dievus garbinančios tautos sužinos apie savo tikrąjį Kūrėją ir šlovins Jį (9 eilutė) – apie tai daugiau pamatysime kitoje psalmėje.

Be to, kad išreiškia savo troškimą pažinti ir sekti Dievo mokymus (11 eilutė), Dovydas taip pat prašo „nedalomos“ širdies, kad galėtų tinkamai bijoti Dievo ir nuoširdžiai Jį šlovinti (11-12 eilutės). Ir atkreipkite dėmesį, kad jis yra įsitikinęs, kad galės tai daryti amžinai (12 eilutė), nes, kaip jis įsitikinęs, Dievas jį išgelbės iš jo gyvybei pavojingos padėties (13 eilutė).
Dievo užuojautos ir gailestingumo aprašymas 15 eilutėje atrodo paimtas iš Dievo apibūdinimo apie save Mozei Išėjimo 34:6.

Dovydas baigia 86 psalmę paskutiniu prašymu pasigailėti, sustiprinti ir išvaduoti (16 eil.), prašydamas teigiamo ženklo jo vardu (17 eilutė) – ne tam, kad padėtų jam patikėti, kaip jis jau daro, bet kad jo priešai būtų išgelbėti. padaryti gėdą.

87 psalmė, kita korahitų psalmė paskutinėje III knygos grupėje, yra Siono giesmė, tačiau nepaprastai neįprasta, nes kitos tautos yra įtrauktos į Siono piliečių gretas. „Expositor's Bible Commentary“ įvadinėje pastaboje apie šią psalmę sako, kad „sunku nusakyti originalią psalmės gyvenimo situaciją. Tai galėjo būti siejama su bet kuria iš trijų piligrimystės švenčių, kai Izraelis kartu su prozelitais [iš kitų tautų] susivienijo į Dievo garbinimą šventykloje. Nors tam laikui galėjo būti pritaikyta, psalmė, kai buvo sukurta, buvo aiškiai žvelgianti į ateitį – pranašaujanti ateitį. Tematiškai ši psalmė seka Dovydo pastabą ankstesnėje psalmėje apie visas tautas, kurios galiausiai ateina garbinti tikrojo Dievo (86:9).

87:1 „Šventieji kalnai“, kuriuose yra Dievo garbinimo sistemos pamatas ir iš kur Jis galiausiai valdys visas tautas, reiškia arba Izraelį ir Judą, arba Jeruzalės kalvas. Jei pirmasis, 2 eilutė susiaurina dėmesį į Sioną. Jei pastarasis, 2 eilutė tiesiog apibrėžia kalnus kaip Siono kalnus. „Viešpats myli Siono vartus“, nes jie sudaro įėjimą į šventyklą, pro kurią Jo žmonės palaiko ryšį su Juo. Nelson Study Bible teigia, kad „veiksmažodis myli apima pasirinkimo idėją (žr. Įst 6:5), taip pat emocijas. Dievas išsirinko Jeruzalę ir taip pat turi nuolatinį meilę miestui“ (pastaba 2–3 eilutėse).

4 eilutėje frazės „Paminėsiu Rahabą [ty Egiptą (žr. Izaijas 30:7)] ir Babiloną tiems, kurie mane pažįsta“ pabaiga galėtų būti išversta kaip „...kaip tie, kurie mane pažįsta“ ( atkreipkite dėmesį į Psalmę 87:4) arba galbūt „...kaip tų, kurie mane pažįsta“. NIV perteikia 4 eilutę taip: „Įrašysiu Rahabą [Egiptą] ir Babiloną tarp tų, kurie mane pripažįsta – taip pat Filistija ir Tyras, kartu su Kušu [ty Etiopija arba galbūt visa Rytų ir Pietų Afrika] – ir pasakysiu. , 'Šitas gimė Sione.'“ Tai reiškia, kad žmonės, gimę kitose tautose, net ir tose, kurios vargino Izraelį, bus laikomos „gimis Sione“, kai tik atgailaus ir garbins tikrąjį Dievą. 6 eilutė patvirtina: „Viešpats užrašys, kai surašys tautas: šis ten gimė“.

Šis procesas prasideda Dievo Bažnyčia šiandien: „Bet jūs atėjote į Siono kalną ir gyvojo Dievo miestą, dangiškąją Jeruzalę... į visuotinį susirinkimą ir pirmagimių bažnyčią, įregistruotų danguje“ (Hebrajams 12: 22) – dvasinė Sionė pagal Naująją Sandorą, „aukštesnė Jeruzalė... kuri yra mūsų visų motina“ (Galatams 4:26). Naujasis Testamentas pagonių tautas paprastai apibūdina kaip „ateivius iš Izraelio sandraugos ir pažado sandorų svetimšalius, neturinčius vilties ir be Dievo pasaulyje“ (Efeziečiams 2:12). Tačiau tie, kurie ateina į Dievo bažnyčią, turi drastiškai pasikeitusį statusą – „nebėra svetimšaliai ir svetimšaliai, o šventųjų bendrapiliečiai ir Dievo namų nariai“ (19 eilutė). Per Jėzų Kristų jie tampa „Abraomo palikuonimis ir paveldėtojais pagal pažadą“ (Galatams 3:29).

Tada, kai Kristus grįš, visi jie dvasiškai gims iš Siono prisikėlimo metu. Kaip sakoma Izaijas 66:8: „Argi žemė pagimdys per vieną dieną? O gal iš karto gims tauta? Nes vos tik Sionas gimdė, ji pagimdė savo vaikus“.

Vėliau iš Siono išaugs šventasis Dievo kalnas, Jo Karalystė, kad užpildytų visą žemę, kad visos tautos taps Izraelio dalimi dvasine prasme. Visi gims Sione. Koks nuostabus yra Dievo planas visiems žmonėms! Tai yra priežastis giedoti ir džiaugtis (Psalmyno 87:7). Frazė „visi mano šaltiniai yra tavyje“ (ta pati eilutė) arba „visi mano šaltiniai yra tavyje“ (NIV) primena „upę, kurios upeliai džiugins Dievo miestą“ (46:4). gyvybę teikianti Naujosios Jeruzalės upė (Apreiškimo 22:1–5), „gyvybės šaltinis“ (Jer 2:13) ir „išganymo šuliniai“ (Izaijo 12:3), iš kurių bus gyvas vanduo. nupieštas iš džiaugsmo.

Besibaigiant III knygai, kurioje yra daug psalmių apie Izraelio niokojimą priešų tautų rankose (apžvelgiant artėjančio didžiojo suspaudimo laiką), galbūt ši psalmė buvo įdėta siekiant priminti Dievo žmonėms, kad jie nesusitelktų. linkėdami blogo savo priešams, bet ilgėtis dienos, kai visi susitaikys ir laimingai gyvens kartu Dievo šeimoje.

Lukas 6

Čia pat, skyriaus pradžioje, skaitytojas dar kartą susiduria su faktu, kad Yehshua laikėsi šabo. Ir vis dėlto tai yra tas, kurį krikščionys naudoja norėdami pateisinti, kad nereikia laikytis šabo. Tas Yehshua dirbo šabo dieną.

Kai jie sako tokius dalykus, tai tik parodo, kad jie nežino įstatymų. Taigi dar kartą pažvelkime į Toros įstatymą.
Išėjimo 20:8 „Prisiminkite šabo dieną, kad ją atskirtumėte. 9 „Šešias dienas dirbi ir darysi visus savo darbus, 10 bet septintoji diena yra 1 sabatas???? tavo Elohimas. Tu nedirbi jokio darbo – nei tu, nei tavo sūnus, nei tavo dukra, nei tavo tarnas, nei tavo tarnaitė, nei tavo galvijai, nei tavo svetimšalis, kuris yra tavo vartuose. Išnaša: 1 Yra ir kitų šabų, bet tai yra savaitinis šabas. 11 „Per šešias dienas ???? sukūrė dangų ir žemę, jūrą ir visa, kas juose, ir ilsėjosi septintą dieną. Todėl ???? palaimino šabo dieną ir išskyrė ją.

Dabar daugelis žmonių klausia, ką galima padaryti per šabą? Štai ką tik perskaitėme, kad Ješua ir apaštalai rinko javus. Mes skaitome Pakartoto Įstatymo 23:24: „Kai ateini į savo kaimyno vynuogyną, valgysi taip, kaip nori, bet nedėk į savo indą. 25 „Kai įeini į savo kaimyno stovinčius grūdus, nuskink galvas ranka, bet nenaudok pjautuvo ant stovinčių kaimyno grūdų.

Jie rinko grūdus rankomis, kad galėtų maitintis per šabą. Jums buvo leista tai daryti, bet jums nebuvo leista naudoti pjautuvo, nes tada buvo laikoma, kad tai darbas ar derliaus nuėmimas. Tas pats vynuogėms skinti; galėjai valgyti ką nori, bet negalėjo prisikrauti konteinerio, nes tai buvo laikoma derliaus nuėmimu.

Tada mes skaitėme 2 Kai kurie fariziejai jiems klausė: „Kodėl jūs darote tai, kas nedera per šabą?
Kas čia vyksta? Fariziejai naudojasi Talmudo mokymais, kuriuos jie sugalvojo per daugelį metų, kurie dabar jau viršija tai, ką pasakė Tora, ir Torą pakeitė Talmudo mokymais. Čia Ješua ir fariziejai turėjo daugiausiai nesutarimų.

Štai keletas daugiau apie šabą, apie kuriuos galbūt norėsite sužinoti.
http://water-desert.wetpaint.com/page/Sabbath

Šabas, vestuvių dovana

Tora žodžiui sabatas (šabatas) suteikia moterišką lytį. Žydų bendruomenėje šabas vadinamas „dienų karaliene“. Ji turi moterišką lytį, nes simbolizuoja Mesijo nuotaką. Visos šventės ir šabas yra Ješuos vestuvinės dovanos Jo Nuotakai, kuriomis ji gali džiaugtis prieš Jam atvykstant jos pasiimti. Šios dovanos turi tiek daug simbolių ir aspektų, kurie jai primena Jį ir dalykus apie Jį. Kas savaitę atverdami šią šabo dovaną, galvojate apie Jį, apie Jo meilę ir užuojautą jums, ir jei Jis kiekvieną kartą yra su jumis, o iš tikrųjų yra. Per savo Dvasią, kurios jūs nematote, Jis yra su jumis, jūsų viduje ir jūs galite su Juo bendrauti. Šabas taip pat gali būti vertinamas kaip vestuvinis žiedas, ypatingas jaunikio ir nuotakos sandoros simbolis. Jo apskrita konstrukcija byloja apie nesibaigiančius santykius. Brangusis metalas byloja apie santuoką sudariusius įžadus. Žiedas nešiojamas kaip priminimas.

Kūrybos šventė

Tai sandoros ženklas tarp Elohimo ir Jo žmonių. Jis datuojamas pačiais dangaus ir žemės sukūrimo laikais. Tai diena, kai JHVH ilsėjosi nuo savo darbo, ir tai yra ženklas, kad Jis yra Kūrėjas.

O jūs kalbate Izraelio sūnums, sakydami: „Jūs tikrai laikysitės mano šabo. nes tai yra ženklas tarp manęs ir jūsų per kartų kartas, kad žinotumėte, jog aš esu VIEŠPATS, kuris jus pašventinu“ (ExO 31:13).

Tai vienas iš dešimties įsakymų. Tora šabą vadina atminimo įsakymu. Šabas buvo žinomas žmonėms prieš Toros davimą; todėl Toros nurodymas yra; „Nepamirškite švęsti šabo“. Prisiminkite Jį kiekvieną šabą, šabas yra apie Jį ir mąstyti apie Jo dalykus, Jo Žodį ir Jo kelius. Šabo laikymasis yra žingsnis į naują Elohimo pabudimą. Užuot nuolat važiavę į Elohimo namus Jo aplankyti; švenčiant šabą žmonėms parodoma, kaip pakviesti Elohimą į savo namus, ir Jis ateina jų aplankyti, kad švęstų ir prisimintų, kad Jis yra Kūrėjas, kuris sukūrė viską. Tai grąžina Jam savo valdžią pasaulyje, o tai įrodo, kad Jis yra aukščiau už viską ir viską, kaip teigiama ir Naujajame Testamente.

Skirkite poilsio dieną

Šabas yra poilsio ir atgaivos diena. Pasak Elohimo, pats dienų žymėjimas yra pagrįstas šabatu. Yra pirma diena po šabo, antra diena po, trečia diena po, trečia diena prieš, antra diena prieš, pasiruošimo diena ir galiausiai šabas. Visa savaitė yra sukurta apie šabą ir viskas sukasi aplink jį. Ši diena yra Jo diena, kai Jis gali jums parodyti save. Neturėtumėte būti užsiėmę savo reikalais ar malonumais, kurie gali atitraukti jus nuo viso šabo tikslo. ISA 58:13-14 Jei dėl šabo mano šventą dieną atsuksite savo koją nuo savo malonumo ir pavadinsite šabą malonumu, VIEŠPATIES šventa diena, garbinga ir pagerbsite ją, atsisakydami savo kelių. , kai nesiekiate savo malonumo ir nesate savo žodį, tada jūs džiaugsitės VIEŠPAČIU, ir Aš priversiu jus važiuoti žemės aukštumose; Aš pamaitinsiu tave tavo tėvo Jokūbo paveldu, nes VIEŠPATIES lūpos kalbėjo.

JOS 1:8 Ši įstatymo knyga nepasitrauks nuo tavo lūpų, bet apmąstyk ją dieną ir naktį, kad rūpestingai darytum viską, kas joje parašyta. nes tada tavo kelias bus klestintis ir tada tau pasiseks.

Išnaudokite šią dieną sutelkdami dėmesį į Jį, Jo Kūriniją ir Jo Žodį. Pabandykite rasti Jį Šventajame Rašte, ieškokite ir apmąstykite jį, tada Jis atsakys savimi ir savo būties esme.

Šabo šventimas

Tradiciniuose dėmesinguose namuose penktadienio vakarais šabo pradžioje atliekama paprasta ceremonija, vadinama „Kiddush“ (padaryti šventą). Šabo šventimas pradedamas atpažįstant šabo pradžią ir palaiminant Elohimo vardą bei šabą. Vyras ar namų vadovas palaimina kiduš taurę (specialią šabo ir švenčių taurę). Tada jis laužo šabo duoną (du kepalus chalos) ir palaimina Elohimą už kasdienę duoną. Tradiciškai du kepalai naudojami šeštąją dieną duotai dvigubai manos porcijai prisiminti. Duonos kepaliukai paprastai gaminami iš trijų tešlos gabalėlių, kurių kiekvienas supintas taip, kad susidarytų kalvų raštas. Sezamo ar aguonų sėklos puošia viršų, kad ant kalvų atrodytų kaip mana. Paskutinės vakarienės ceremonijai reikalinga Velykų neraugintos duonos duona. Chalah, naudojama su Kiddush, yra rauginta duona. Tada tėvas ir vyras laimina savo žmoną ir vaikus per šabą. Visa ši ceremonija, vadinama Kiddush, yra būdas prisiminti ir išlaikyti šabą atskirai (šventą) nuo kitų dienų namuose. Bet ar tai vienintelis būdas nepamiršti švęsti šabo? Tikriausiai ne. Vėlgi, norint įvykdyti šį įsakymą, reikalingas nuovokumas ir įžvalgumas. {Mes sąmoningai pašalinome sakinį apie Šabo žvakių uždegimą. Kadangi tai nėra įsakymas, kurį sako malda. Tai iš tikrųjų yra žodinis klaidingas mokymas, todėl mes to nedarome.}

Nedirba šabo dieną

Tai sunku padaryti, nes esame linkę manyti, kad „šeštadienis“ yra mūsų savaitės diena, skirta daryti tai, ko per savaitę neturime laiko. Kitais atvejais šią dieną išnaudojame norėdami pasivyti darbus arba lengvai užsidirbti. Ar tam buvo skirtas šabas?

DEU 5:14 … bet septintoji diena yra VIEŠPATIES, jūsų Dievo, šabas; joje nedirbk nei tu, nei tavo sūnus, nei tavo duktė, nei tavo tarnas, nei tavo tarnaitė, nei tavo jautis, nei tavo asilas, nei tavo galvijai, nei tavo ateivis, kuris lieka su tavimi, kad tavo tarnas ir tavo tarnaitė gali ilsėtis taip pat, kaip ir tu.

Šabo šventimas jiems tampa tikėjimo išbandymu. Ar YHWH aprūpins mane ir mano šeimą, jei nedirbsiu šabo dieną. Tai buvo pati problema Izraelio vaikams dykumoje. Jie manė, kad maną reikia rinkti kiekvieną dieną. Jie nebuvo tikri, kad YHWH duos pakankamai šeštą dieną dviem dienoms. Kol nebuvo išlaikytas šis išbandymas, kol jie netikėjo, kad YHWH pasirūpins, nebuvo įmanoma šabo padaryti malonumu, tikrai pailsėti. Dauguma žmonių, švenčiant šabą, yra priblokšti žodžio „liautis“. Pirmąsias kelias savaites bus sutikti šeimos skundai, pavyzdžiui: „Mes nieko negalime padaryti. Ką galime padaryti per šabą?

Vienas iš didžiausių šabo klaidingų supratimų yra tai, kad mums nėra liepta „nustoti nuo visko“. Mums liepta „nustoti“ nuo sunkaus darbo. Yra daug „gerų“ dalykų, kuriuos reikia padaryti ir nebūti „darbu“. Vėlgi, norint tiksliai nustatyti, kas tai yra, reikalingas sprendimas ir įžvalgumas. Man patinka šeimos laikas. Man patinka miegoti, miegoti, skaityti ir atsipalaiduoti. Aš ieškau tų dalykų, kurie džiugina. Taip pat esu pasiruošęs pakilti ir daryti gera. Būtent šiuo klausimu Naujasis Testamentas turi daug ką pasakyti apie šabą. Ješuos kaltintojai sakė, kad Jis nesilaikė šabo. Jis darė gera (gydė ir padėjo žmonėms) šabo dieną. Jis ginčijosi ne prieš šabą, bet tuos, kurie ribojo bet kokią veiklą (taip pat ir gero darymą) per šabą. Tiesą sakant, Ješua specialiai išgydė tam tikrus vyrus per šabą, kad parodytų šį teiginį. Jo logika buvo tiesioginė.

Jis tarė jiems: „Kas iš jūsų turės vieną avį, kuri šabo dieną įkristų į duobę, argi nepaims jos ir neištrauks? Kuo brangesnis žmogus už avį! Taigi šabo dieną leistina daryti gera“ MAT 12, 11–12

Dalis sunkaus darbo „nutraukimo“ yra atsigaivinti ir atsinaujinti gerų dalykų. Tiems iš jūsų, kurie nori laikytis šabo, bet susiduria su darbo situacija, kuri prieštarauja jo laikymuisi, mano patarimas yra paprastas. Paprašykite YHWH išspręsti šią problemą suteikdami jums naują darbą, kitą darbo grafiką arba paaukštindami. Daugelis gali paliudyti, kaip Elohimas padėjo šiuo klausimu. Įsakyme taip pat sakoma, kad neturėtume versti kitų mums tarnauti. Tai netgi apima šeimos narius, apmokamus tarnus ir gyvūnus (kitus gyvus padarus).

Tai ypač pasakytina apie jūsų namų ūkį, kuriame, pavyzdžiui, mokote savo vaikus ilsėtis, bet duodate jiems atlikti darbus, tai prieštarauja tam, ko mokote, ir jūs turite baigti savo darbus prieš šabą ir po šabo. Eiti į parduotuvę, įpilti į automobilį benzino ar nusipirkti kavos pakeliui į asamblėją yra komercinis veiksmas, ir jei mes visi nustotume tai daryti, šie žmonės neturės reikalų per šabą ir galės laikytis Šabo. Šių žmonių neįtikina jūsų įsitikinimai ir jie nesilaiko Toros nurodymų dėl šabo. Čia jūs turite užsiimti tokiais dalykais, kaip apsipirkimas, o tai nėra „išskirtinis“ veiksmas, padedantis sutelkti dėmesį į JHVH. Šabą visada matau kaip laiką, praleistą su JHVH, savo šeima ir bendravimą su kitais tikinčiaisiais. Jei jūs ir jūsų šeima nusprendėte pasivažinėti, mėgaudamiesi vienas kito draugija ir YHVH kūryba, pirmyn!

Sekmadienis arba šabas

Taip yra todėl, kad netikime. Mes netikime YHWH ar Jo nurodymais. Kai kurie netgi nuėjo taip toli, kad sakė: „Šabatas gali būti bet kokia norima diena. Tai iš tikrųjų yra poilsio vieną dieną per septynias koncepcija. Šabas, apie kurį mes kalbame, yra YHWH šabas. Tai diena, kai Jis ilsėjosi nuo savo darbų. Kai kas sako, kad tai buvo pakeista. Jie sako, kad YHWH Naujojo Testamento diena yra sekmadienis. Tiesą sakant, jie netgi pakeičia Senąjį Testamentą. Dešimt Katalikų Biblijos įsakymų tiesiog pakeičia ketvirtąjį įsakymą į „sekmadienį“. Katalikai nesigaili aiškindami, kad „bažnyčios tėvai“ padarė šį pakeitimą; jie mano, kad turėjo tam įgaliojimus.

Protestantai gali manyti, kad jie skiriasi nuo katalikų, tačiau faktas yra tas, kad jie sutinka ir paklūsta tai pačiai „bažnyčios tėvų“ valdžiai. Protestantai yra tik „protestuojantys katalikai“. Tačiau, kalbant apie šabą, jie nekeičia Biblijos teksto, bet sutinka su mokymu. Jie tiki, kad šabas pasikeitė. Kas dėl Elohimo įšventinto šabo laikymasis sukelia tokią neigiamą tradicinės krikščionių bendruomenės reakciją? Nuoširdžiai tikiu, kad tai susiję su nesusipratimais to, ko mokė Mozė. Vienas iš skundų prieš šabą yra tai, kad jis yra žydas. Tiesą sakant, tai nėra; Tradiciniai žydai tai laikosi, bet šabas prasidėjo dar anksčiau, nei nebuvo hebrajų ar žydų. Šabas paaiškintas Pradžios knygos antrajame skyriuje. Adomas laikėsi šabo, kaip ir Nojus, prieš Abraomą, pirmąjį hebrajų. Bet galbūt didžiausias šabo nesusipratimas yra paties įsakymo prigimtis.

Daugelis žmonių, kilę iš bažnyčios lankymo mentaliteto, mano, kad šabas yra susirinkimo įsakymas. Tai yra, jie mano, kad šabas yra įsakymas susirinkti septintą dieną, o ne pirmą savaitės dieną. Šabo įsakymas nėra „Šeštadienį susirink ir laikyk bažnyčią“. Taigi koks yra šabo įsakymas ir kaip jo laikytis? Tiesą sakant, pagal Mozę yra šeši įsakymai dėl šabo. Jei laikysitės žodinės judaizmo tradicijos, yra 1,583 įsakymai apie šabą, bet apsiribosime tuo, ko mokė Mozė. Kiekvieną šabo dieną jis nuolat sutvarkys VIEŠPATIES akivaizdoje; tai amžina sandora Izraelio sūnums. LEV 24:8 Šabas turi būti švenčiamas, kaip ir visi žmonės iki mūsų nuo Adomo laikų, ir tai yra ženklas visiems žmonėms per amžius.

Šabo gylis

Žodis sabatas sudarytas iš Shin – Bet – Tav ir išreiškiamas kaip „shaw-bath“, pakeitus balses, jis išreiškiamas kaip „sheh-beth“ reikšmė; „sėdėti ramiai“, „sėdėti“ arba „gyvenamoji vieta“. Visa tai yra moteriškos giminės daiktavardžiai ir rodo, kad jie skirti nuotakai, ir tai turėtų būti nuotakos reakcija į šiuos žodžius. Shin reiškia ugnį ir yra dešinėje arba dvasinėje pusėje. Bet yra objektas ir yra viduryje ir reiškia namą. Tav yra kairėje arba fizinėje pusėje ir reiškia kryžių. Jų skaičius yra; 300, 2, 400 ir tai atspindi Mesijo darbą, kaip matyti iš Jo mirties ant medžio (kryžiaus). Šabas turėtų priminti mums apie darbą, kurį Jis atliko dėl mūsų, kad galėtume įeiti į Jo namus, Bet, atkurdami santykius (2) tarp mūsų, taip pat turėtų priminti apie Jo sandorą (300) ir kad Šabas yra antspaudas paskutinę teismo dieną, Shin – ugnis. Vykdydami Šabatą, mes užmezgame gerus santykius su Juo (2), apmąstome Jį ir Jo Žodį, taip pat esame paklusnūs Jo keliams, įtvirtiname Jo sandorą savo gyvenime, kad taip pat būtume pakviesti į Jo namus. kiekvieną šabą kviesdavo jį į mūsų namus.

Mesijas, dirbantis šabo dieną

Naujajame Testamente yra daug pavyzdžių, kai Ješua „dirbo“ per šabą, kyla klausimas; ar Jis pažeidė Įstatymą dėl Šabo ir ar tai yra pavyzdys, kaip Jis mokė mus pažeisti įstatymą? Atsakymas yra ne, Jis niekada nieko nemoko pažeisti įstatymų, o daryti gerus darbus šabo dieną yra leidžiama Toroje. Norėdami paaiškinti šią Jo atlikto darbo koncepciją, turime nueiti pas Joną ir pažvelgti į vieną iš šių pavyzdžių, kai Jis „sulaužė“ šabą, kad suprastume, koks klaidingas daugelio žmonių supratimas apie Ješuą ir Įstatymą. Prie Betesdos tvenkinio (gerumo tvenkinio) gulėjo vyras ir nebuvo kam jį nunešti į vandenį, kai jis buvo pajudintas. Trisdešimt aštuonerius metus jį kankino ši problema ir paprašė Ješuos padėti Jam įlipti į baseiną. Ješua atsakė liepdamas jam pasiimti lovą ir vaikščioti. Įdomu tai, kad žodiniame įstatyme dėl „darbo per šabą“ buvo 39 įsakymai, kurių negalima daryti per šabą, o Ješua liepė jam daryti paskutinį – 39. Tai buvo 39-ieji vyro ligos metai. , žiūrėkite koreliaciją, ir jis pažeidė 39-ąjį įstatymą.

Šis įstatymas buvo sudarytas išvardijant visus darbus, kurių reikia tabernakuliui statyti, labai įdomūs, iš kurių 39-asis draudė kažką pasiimti ir neštis į kitą vietą. Ješua paprašė vyro nešti jo lovą, bet dvasinėje sferoje Ješua paėmė vyro negalią ir perkėlė ją bei iškeitė į sveikatą, žr. paveikslėlį. Tada, kai fariziejai susidūrė su Ješua, Jis pasakė jiems, kad Jo Tėvas dirba iki šiol ir Jis taip pat. Tai buvo kaip riebalai ant ugnies ir jie norėjo Jį užmėtyti akmenimis. Ar Ješua pažeidė įstatymą? Ne, šiuos įstatymus sukūrė žmogus, bet, išskyrus tai, šabas yra laikas, kurį YHVH naudoja darbui žmoguje. Kai pakylate ir ilsitės, įgalinate JHVH ir suteikiate Jam laiko dirbti savo gyvenime, šis laikas yra skirtas JHVH, kad tai padarytų, todėl šią dieną turite „pailsėti“, kad Jis galėtų padaryti keisti darbą savyje, paimti šiukšles iš savo gyvenimo šioje sferoje ir perkelti jas nuo savęs į kitą sferą. Šis procesas vadinamas apsikeitimu gyvenimu, mirtimi, paimta iš jūsų gyvenimo ir užpildyta nauja gyvybe iš JHVH. Terpė, kurioje tai vyksta, yra medituojant apie Jo Žodį ir kalbant su JHVH bei kitais apie Jo Tiesos Žodį.

Tūkstantmečio šabas

Ješua taip pat sako, kad Jis yra sabato YHWH; Jis yra Jaunikis. Visa tūkstantmečio karalystės samprata remiasi šabatu. Tai septintoji 1,000 metų diena Žemės istorijoje. Juk YHWH viena diena yra kaip 1,000 metų, o 1,000 metų kaip viena diena. Tūkstantmetė karalystė prasideda Avinėlio vestuvėmis. Visa tai pasakius ir dėl šių faktų nesiginčijama, kaip yra, kad mes, tikinti JHWH bendruomenė, stropiai, giliai įsitikinę ir didžiuliu džiaugsmu nestebime tokio savaitės renginio?

Šabo pabaiga

Baigiantis šabai, šeštadienio vakarą, sušaukiama dar viena paprasta ceremonija šabatui užbaigti. Jis vadinamas Havdalah (šabo atskyrimas). {Vėl pašalinta dalis apie žvakes}

Kiddush puodelis pripildytas iki galo ir suteka į lėkštę. Šabas suteikė mums tekantį džiaugsmą. Arba dalis puodelio tiesiog išpilama į lėkštę, o tai reiškia džiaugsmo praradimą, nes šabas baigiasi. Saldūs prieskoniai uostomi, kad kuo ilgiau išliktų atmintis apie šabo saldumą. Ši ceremonija, Havdalah, yra priežastis, dėl kurios Paulius susirenka su savo broliais Apaštalų darbų 20:7.

Pabaigos laikai ir šabas

Biblija sako, kad šabas pašventina mus Elohimui ir yra amžinas, nuolatinis, nuolatinis ir amžinas. Kuris vyras ištvertų, kad kitas vyras pasakytų vyro žmonai, kad jos santuoka yra tik laikina ir ji turėtų nusimauti vestuvinį žiedą ir daugiau jo nenešioti? Drįstu teigti, kad vyras ginčytųsi su vyru. Tačiau daugelis vyrų šiandien sako, kad Elohimo santuokos sandora baigėsi ir tos sandoros ženklas nebegalioja tikintiesiems Elohim. Manau, kad jie labai klysta ir turėtų rimtai permąstyti patį Elohimo charakterį. Manau, kad jie turėtų atsižvelgti į Izaijo patarimą, kai jis ruošia mus antrajam Mesijo Ješuos atėjimui.

ISA 56:1-2 Taip sako VIEŠPATS: „Saugokite teisingumą ir vykdykite teisumą, nes mano išgelbėjimas ateis ir mano teisumas bus apreikštas. Koks palaimintas žmogus, kuris tai daro, ir žmogaus sūnus, kuris to laikosi. kuris saugo nuo šabo išniekinimo ir saugo savo ranką, kad nepadarytų jokio pikto“.

Tai gąsdinanti mintis galvojant, kad sabatas vis dar reikalingas ženklui tarp JHVH ir žmogaus, tačiau tiek daug žmonių nepaiso JHVH nurodymų ir valios Jo žmonėms. Šabas nėra išganymas, bet šabas yra JHVH mokymosi ir pažinimo dalis.

Mato 7:21-23 (21) Ne kiekvienas, kuris man sako: Viešpatie! Viešpatie! įeis į Dangaus karalystę, bet tas, kuris vykdo mano dangiškojo Tėvo valią. (22) Tą dieną daugelis man sakys: Viešpatie! Viešpatie! Argi mes nepranašavome Tavo vardu ir per Tavo vardą neišvarėme demonų ir per Tavo vardą nepadarėme daug nuostabių darbų? (23) Ir tada aš jiems pasakysiu, kad niekada tavęs nepažinojau! Pasitraukite nuo manęs, tie, kurie dirba neteisybę!

Neteisybę galima apibrėžti kaip 1 Jono 3:4 Neteisybė yra įstatymo pažeidimas; žmonės vykdo žmogaus, o ne JHVH nurodymus. Susirinkimą sekmadienį sugalvojo žmogus, o ne JHVH, ir jūs esate tarnas to, kurio nurodymus sekate. Pagalvok apie tai.

Šiandien kai kurie ėmė abejoti, kada yra šabas. Neseniai parašiau šį atsakymą broliui, kuris klausė.

Tegul Raštai jums parodo, kada prasideda ir baigiasi šabas.

Pradžios 1:2 Žemė tapo beformė ir tuščia, o gelmių paviršiuje buvo tamsa. Ir Elohimo Dvasia judėjo vandenų paviršiumi. Pastaba: 1 Arba žemė tapo. 1 Ir Elohimas tarė: „Tebūna šviesa“, ir šviesa atsirado. 3 Ir Dievas pamatė šviesą, kad ji buvo gera. Ir Elohimas atskyrė šviesą nuo tamsos. 4 Ir Dievas pavadino šviesą „diena“, o tamsą – „naktimi“. Atėjo vakaras ir išaušo rytas, pirmoji diena.

Pradžios 1:6 Ir Elohimas tarė: „Tebūna platybė vandenų viduryje ir teskiria vandenis nuo vandenų“. 7 Elohimas sukūrė platybę ir atskyrė vandenis, esančius po dangaus, nuo vandenų, kurie buvo aukščiau. Ir taip atsitiko. 8 Ir Dievas pavadino tą platybę 'dangumi'. Atėjo vakaras ir išaušo rytas, antra diena.

Pradžios 1:9 Ir Elohimas tarė: „Tesirenka vandenys po dangumi į vieną vietą ir tegul pasirodo sausuma“. Ir taip atsitiko. 10 Sausą žemę Dievas pavadino „žeme“, o vandenų rinkinį – „jūromis“. Ir Elohimas pamatė, kad tai buvo gerai. 11 Ir Elohimas tarė: „Teužaugina žemė žolę, augalą, duodantį sėklą, ir vaismedžius, duodančius vaisius pagal savo rūšį, kurių sėkla yra savyje. Ir taip atsitiko. 12 Ir žemė užaugino žolę, augalą, kuris duoda sėklą pagal savo rūšį, ir medį, duodantį vaisių, kurio sėkla yra pagal savo rūšį. Ir Elohimas pamatė, kad tai buvo gerai. 13 Atėjo vakaras ir išaušo rytas, trečia diena.

Pradžios 1:14 Ir Elohimas tarė: „Tebūna žiburiai dangaus platybėje, kad atskirtų dieną nuo nakties, ir tebūna ženklai ir paskirti laikai, dienos ir metai, 15 ir tebūna šviesos dangaus platybėse, kad apšviestų žemę“. Ir taip atsitiko. 16 Ir Dievas padarė dvi dideles šviesas: didesnę šviesą, kuri valdys dieną, ir mažesnę šviesą, kad valdytų naktį, ir žvaigždes. 17 Dievas pastatė juos dangaus platybėje, kad apšviestų žemę 18 ir valdytų dieną bei naktį ir atskirtų šviesą nuo tamsos. Ir Elohimas pamatė, kad tai buvo gerai. 19 Atėjo vakaras ir išaušo rytas, ketvirta diena.

Pradžios 1:20 Elohimas tarė: „Tegul vandenyse knibždėte knibžda būriai gyvų būtybių, o paukščiai teskraido virš žemės, dangaus platybėse“. 21 Ir Dievas sukūrė dideles jūros būtybes ir visas judančias būtybes, kurių vanduo knibždėte knibžda, pagal jų rūšį ir kiekvieną sparnuotąjį paukštį pagal savo rūšį. Ir Elohimas pamatė, kad tai buvo gerai. 22 Ir Dievas juos palaimino, sakydamas: „Duokite vaisių ir dauginkitės, pripildykite vandenis jūrose, o paukščiai tegul dauginasi žemėje“. 23 Atėjo vakaras ir išaušo rytas, penkta diena.

Pradžios 1:24 Ir Elohimas tarė: „Tegul žemė išveda gyvus padarus pagal savo rūšį: gyvulius, roplius ir žemės žvėris pagal savo rūšį“. Ir taip atsitiko. 25 Dievas padarė žemės žvėris pagal savo rūšį, gyvulius pagal jų rūšį ir visus, kurie šliaužia žemėje pagal savo rūšį. Ir Elohimas pamatė, kad tai buvo gerai. 26 Ir Dievas tarė: „Padarykime žmogų pagal savo atvaizdą, pagal mūsų panašumą, ir tegul jie valdo jūros žuvis, padangių paukščius, gyvulius, visą žemę ir apylinkes. visi ropliai, šliaužiantys žemėje“. 27 Ir Elohimas sukūrė vyrą pagal savo paveikslą, pagal Dievo atvaizdą sukūrė jį – vyrą ir moterį sukūrė juos. 28 Ir Dievas juos palaimino, ir Elohimas jiems tarė: „Duokite vaisių ir dauginkitės, pripildykite žemę ir valdykite ją, valdykite jūros žuvis, padangių paukščius ir visus gyvūnus, judančius ant jūros kranto. žemė“. 29 Ir Dievas tarė: “Štai aš daviau tau kiekvieną augalą, kuris duoda sėklą visoje žemėje, ir kiekvieną medį, kurio vaisius duoda sėklą, tau valgyti. 30 „Ir kiekvienam žemės žvėriui, kiekvienam dangaus paukščiui ir visiems ropliai žemėje, kuriuose yra gyvybė, kiekvienas žalias augalas yra maistas“. Ir taip atsitiko. 31 Dievas pamatė visa, ką buvo sukūręs, ir pamatė, kad tai buvo labai gerai. Atėjo vakaras ir išaušo rytas, šeštoji diena.

Pradžios 2:1 Taip buvo užbaigti dangūs, žemė ir visa jų gausa. 2 Ir septintą dieną Dievas baigė savo darbą, kurį buvo padaręs, ir septintą dieną ilsėjosi nuo visų savo darbų, kuriuos buvo padaręs. 3 Ir Dievas palaimino septintąją dieną ir išskyrė ją, nes tą dieną ilsėjosi nuo visų savo darbų, kuriuos Dievas padarė kurdamas.

Jei pirmoji diena yra nuo vakaro iki ryto, o kiekviena iš kitų 6 dienų yra nuo vakaro iki ryto, tai šabas turėtų būti nuo vakaro iki ryto. Pirmiausia tai apima vakarą, o po to dieną; Arba nuo saulėlydžio iki saulėlydžio.

Lev 23:1 Ir ???? kalbėjo Mozei, sakydamas: 2 „Kalbėk su Izraelio vaikais ir sakyk jiems: 'Skirtas laikas???? , kuriuos turite paskelbti kaip atskirus susirinkimus, mano paskirtas laikas yra toks: 3 „Šešios dienos dirbama, bet septintoji diena yra poilsio sabatas, atskiras susirinkimas.

Atkreipkite dėmesį, kad šabas yra pirmasis iš nustatytų laikų. Tada jis išvardija visus kitus nustatytus laikus arba šventąsias dienas, tada labai konkrečiai kalba apie Atpirkimo dieną ir pasako, kada ji yra tiksliai, kad neturėtumėte pasiteisinimo dėl to susipainioti.

27 „Šio septintojo mėnesio dešimta diena yra Apmokėjimo diena. Tai bus jums skirtas susirinkimas. Ir jūs varginsite savo būtybes ir atnešite ugnies auką ????. 28 „Ir jūs nedirbate tą pačią dieną, nes tai yra Permaldavimo diena, kad anksčiau už jus permalduotų???? tavo Elohimas. 29 „Kiekviena būtybė, kuri tą pačią dieną nenukentės, bus pašalinta iš savo tautos. 30 Ir kiekvieną būtybę, kuri tą pačią dieną dirbs kokį nors darbą, aš išnaikinsiu iš jo tautos. 31 „Jūs nedirbate jokio darbo – amžinas įstatymas jūsų kartoms visuose jūsų būstuose. 32 Tai tau poilsio šabas, ir tu varginsi savo esybes. Devintą mėnesio dieną vakare, nuo vakaro iki vakaro, jūs švęsite šabą“.

Ar kas nors kitas laikėsi šabo nuo saulėlydžio iki saulėlydžio?

Nehemijo 13:15 Tomis dienomis Jehude mačiau tuos, kurie per sabatą trypė vyno spaustuvus, atnešė pėdus ir krauna asilus vyno, vynuogių, figų ir visokių naštų, kurias jie atvežė į Jerušalaimą šabo dieną. . Taigi aš įspėjau juos tą dieną, kai jie pardavė maistą. 16 Ten gyveno Tsoro vyrai, atgabenę žuvies ir visokių gėrybių, o per sabatą pardavinėjo jas Jehudo vaikams ir Jerušalaimuose. 17 Tada aš susiginčijau su Jehudo kilmingaisiais ir jiems tariau: „Kokį piktadarį jūs darote, išniekindami šabo dieną? 18 Argi jūsų tėvai nepadarė to paties, kad mūsų Dievas užtraukė mums ir šiam miestui visą šitą nelaimę? Vis dėlto jūs keliate papildomą rūstybę Izraeliui, išniekindami šabą“. 19 Ir atsitiko, kad prie Jerušalaimų vartų, pradėjus temti prieš šabą, aš įsakiau uždaryti vartus ir įsakiau jų atidaryti tik po šabo. Kai kuriuos savo tarnus paskyriau prie vartų, kad šabo dieną nebūtų įnešta našta. 20 O pirkliai ir visokių prekių pardavėjai vieną ar du kartus nakvodavo už Jerušalimo, 21 ir aš juos įspėjau ir tariau: „Kodėl jūs nakvojate prie sienos? Jei dar kartą taip padarysite, aš uždėsiu ant jūsų rankas! Nuo to laiko jie nebeatėjo per šabą.

Taigi, kai skaitau šias eilutes, broli, matau, kad šabas prasideda saulėlydžio penktadienio vakarą ir baigiasi saulėlydžio šeštadienio vakarą. Kiekviena šventa diena taip pat prasideda saulėlydžio metu ir baigiasi saulėlydžio metu.

Perskaitykite visą Luką šią savaitę. Čia yra tiek daug apie ką kalbėti, bet pasidalinsiu dar vienu klausimu.

20 Ir Jis, pakėlęs akis į savo mokytojus, tarė: „Palaiminti vargšai, 1 nes jūsų yra Dievo karalystė. Išnaša: 1 Iza. 11:4, Jas. 2:5. 21 Palaiminti jūs, kurie dabar alkstate, nes būsite pasotinti. Palaiminti jūs, kurie dabar verkiate, nes juoksitės. 22 Palaiminti jūs, kai dėl Adomo Sūnaus žmonės tavęs nekęs, naikins, niekins ir išmes tavo vardą kaip nedorėlį. 23 Džiaukitės ta diena ir džiaukitės, nes štai jūsų atlygis didelis danguje, nes taip jų tėvai elgėsi su pranašais.

Atrodo, kad Lukas nesuvokia visko, ką Matas sako ta pačia tema. Vargšai yra vargšai dvasia, tie, kurie apie save nelaiko, kurie žino, kad yra išpirkti ir už jų išgelbėjimą buvo sumokėta kaina. Jie alksta tiesos žodžio, Toros ir bus patenkinti, kai jo ieškos.

Tuos, kurie gedi ar verkia, aš lyginu su Ezechielio knygoje esančiais, kurie liūdi.

Ezechielio 9:1 Ir jis sušuko man girdėdamas garsiai: „Teprisiartina miesto baudėjai, kiekvienas su savo sunaikinimo ginklu rankoje“. 2 Ir štai šeši vyrai atėjo nuo viršutinių vartų, nukreiptų į šiaurę, pusės, kiekvienas su savo kovos kirviu rankoje. Ir vienas vyras tarp jų buvo apsirengęs skalbiniais, o prie šono turėjo rašytojo rašalo ragą. Jie įėjo ir atsistojo prie varinio altoriaus. 3 Ir Izraelio Dievo garbė pakilo nuo kerubo, kur jis buvo, iki Namų slenksčio. Ir Jis pašaukė vyrą, apsirengusį skalbiniais, kuris turėjo rašytojo rašalo ragą prie šono, 4 ir ???? tarė jam: „Eik į miesto vidurį, į Jerušalajų vidurį, ir padaryk ženklą ant kaktų tų vyrų, kurie dūsauja ir šaukia dėl visų jame daromų bjaurybių“. 5 O kitiems jis man girdėdamas pasakė: „Eikite paskui jį į miestą ir muškite, neleiskite savo akims atleisti ir nepasigailėti. 6 „Nužudykite senus, jaunus vyrus, mergeles, vaikus ir moteris, bet nesiartinkite prie nė vieno, ant kurio yra ženklas, ir pradėkite nuo mano skirtos vietos“. Taigi jie pradėjo nuo vyresniųjų, kurie buvo priešais Namą. 7 Jis tarė jiems: „Suterškite namus ir pripildykite kiemus nužudytųjų. Išeiti!" Ir jie išėjo ir mušė mieste. 8 Kai jie juos mušdavo, taip atsitiko, kad aš vienas likau. Ir aš parkritau ant veido ir verkiau ir tariau: „Ak, meistre ????! Ar tu naikini visą Izraelio likutį, išliedamas savo rūstybę ant Jerušalaimų? 9 Jis man pasakė: “Izraelio ir Jehudo namų kreivumas yra nepaprastai didelis, žemė pilna kraujo praliejimo ir miestas pilnas iškreiptų dalykų. Nes jie sako: '???? apleido žemę ir ???? nemato!' 10 „Mano akys neatleis ir nepasigailėsiu, už jų darbus atlyginsiu jų pačių galva“. 11 Ir štai, vyras, apsirengęs drobiniais, prie šono turėjo rašalo ragą, atsiliepė ir pasakė: „Padariau, kaip man įsakei“.

Žodis Sigh čia yra Strong # 584 'anach aw-nakh' primityvi šaknis; dūsauti:–dejuoti, raudoti, dūsauti.

Mes visi turime gedėti ir verkti dėl to, kas vyksta su Toros tiesa, ir tai prasideda Jeruzalėje. Ir būsime nekenčiami už tai.

Dabar apie tuos dalykus, kuriuos kalbėjau apie pasiruošimą būsimam karui. Dar kartą Luko 6:49 „Bet tas, kuris klauso, o nedaro, panašus į žmogų, kuris pastatė namą ant žemės be pamato, į kurį upelis atsitrenkė ir jis tuojau pat sugriuvo. Ir to namo griuvėsiai buvo dideli.

613 Mitzvot

Dabar mes toliau studijuojame 613 Toros įstatymų, kuriuos galime perskaityti http://www.jewfaq.org/613.htm
Kiekvieną savaitę priimame 7 įstatymus. Mes išnagrinėsime įstatymus 283-289. Taip pat turime komentarų su redagavimu iš manęs, vėl iš http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

283 Netrokšti kažko, kas priklauso kitam (Įst 5:18) (CCN41).

(283) Netrokškite to, kas priklauso kitam. „Negeisk savo artimo žmonos; ir negeisi savo artimo namų, jo lauko, jo tarno, jo tarnaitės, jo jaučio, jo asilo ar nieko, kas priklauso tavo artimui“. (Pakartoto Įstatymo 5:21) Maimonidas vėl buvo pagautas pildydamas sąrašą. Tai tik naujos kartos izraelitams skirtas Dešimtojo įsakymo (#282) pakartojimas – Išėjimo 20 sąrašo Pakartoto Įstatymo pakartojimas. Mozė vartojo tą patį žodį troškimui: chamadas. Čia nieko naujo. Nors turiu pripažinti, kad įspėjimas kartojasi.

284 Nesileisti į piktas mintis ir žvilgsnius (Sk 15:39) (CCN156).

(284) Nesileiskite į piktas mintis ir vaizdus. „VIEŠPATS vėl kalbėjo Mozei, sakydamas: „Kalbėk izraelitams: liepk jiems daryti kutus ant savo drabužių kampų per kartų kartas, o į kampų kutus įkišti mėlyną siūlą. Ir tu turėsi kutą, kad galėtum į jį pažvelgti ir atsiminti visus VIEŠPATIES įsakymus ir juos vykdyti, kad nesilaikytum paleistuvystės, į kurią linkusi tavo širdis ir tavo akys, ir kad galėtum atsiminti ir vykdykite visus mano įsakymus ir būk šventas savo Dievui.“ (Skaičių 15:37-40) Viešpats žinojo, su kokiomis pagundomis susidurs izraelitai, įžengę į Kanaaną. Jis žinojo, kad jų širdys ir akys bus linkusios į Žemės paleistuvystę. Taigi, užuot tik įsakęs jiems nusukti akis ir negalvoti piktų minčių, Jis davė jiems priemonę, kuri jiems nuolat primintų, kas jie yra – ir kas jie buvo: Jahvės atskirti žmonės. Jis liepė jiems prisiūti kutus ant drabužių kampų ir į kutą įkišti vieną mėlyną siūlą, simbolizuojantį jų galutinį išganymą per Mesiją (žr. Kadangi visi Izraelyje turėjo nešioti tsitzit su mėlynu siūlu, tai buvo sistema, sukurta tam, kad Dievo įsakymai sunkiai iškristų iš galvos.

Taip parodomas Dievo aprūpinimas mūsų poreikiais – net mūsų poreikis vengti pagundų. Tai mums primena tai, ką rašė Paulius: „Todėl, kas mano, kad stovi, težiūri, kad nepapultų. Jokia pagunda jūsų neaplenkė, išskyrus tokias, kurios būdingos žmogui; Bet Dievas yra ištikimas, kuris neleis tavęs gundyti daugiau, nei tu gali, bet kartu su pagunda padarys ir išsigelbėjimą, kad galėtum jį pakęsti. Todėl, mano mylimieji, bėk nuo stabmeldystės“. (10 Korintiečiams 12:14-XNUMX)

Bausmė ir restitucija

Bausmės ir restitucijos klausimu norėčiau pasiūlyti tokią Naujojo Testamento vinjetę, kuri iliustruotų restitucijos sampratą. Taip darau, nes Maimonidas apie tai beveik neužsimena. Tai gaila, nes restitucija, o ne bausmė, yra Jahvės civilinės jurisprudencijos sistemos esmė. Bausmė buvo skirta tiems atvejams, kai ant kortos iškilo dvasinis principas, metaforiškai ar tiesiogine prasme. Bet kokiu atveju atidžiai stebėkite, ką Zachiejus padarė ir kokia buvo Yahshua reakcija.

„Jėzus įžengė į Jerichą ir perėjo miestą. Ten buvo žmogus, vardu Zachiejus. Jis buvo vienas įtakingiausių žydų Romos mokesčių rinkimo versle ir tapo labai turtingas. Jis bandė pažvelgti į Jėzų, bet buvo per mažas, kad matytų per minias. Taigi jis bėgo į priekį ir užlipo ant platano medžio, esančio šalia kelio, kad galėtų stebėti iš ten. Atėjęs Jėzus pažvelgė į Zachiejų ir pašaukė jį vardu. "Zachiejus!" jis pasakė. 'Greitai, nusileisk! Nes aš šiandien turiu būti svečias tavo namuose. Zachiejus greitai nulipo žemyn ir labai susijaudinęs bei džiaugsmingai nusivedė Jėzų į savo namus. Tačiau minia buvo nepatenkinta. „Jis išvyko pas liūdnai pagarsėjusį nusidėjėlį“, – niurzgėjo jie.

Štai toks pokštas: „Tuo tarpu Zachiejus stovėjo ten ir tarė Viešpačiui: 'Aš atiduosiu pusę savo turto vargšams, Viešpatie, ir jei permokėsiu žmones nuo jų mokesčių, grąžinsiu jiems keturis kartus daugiau!' Romėnų mokesčių surinkimo sistema Judėjoje samdė žydų mokesčių rinkėjus, kurie išieškodavo svaiginančiai įvairias rinkliavas, muitus, muitus ir rinkliavas. Jiems buvo leista surinkti dalelę, viršijančią atitinkamą mokestį, kuris buvo jų komisinis atlyginimas, jų pelnas – tokia suma, kurią jie dažnai paklodavo – ir taip padidindavo jau nemenką pyktį, kurį jie užsidirbdavo tarp savo tautiečių. Šie vyrai graikiškai vadinami telonais.

Zachiejus buvo architelonas, daugelio telonų vadovas arba prižiūrėtojas. Susidūręs su Yahshua šventumu ir jo apkaltintas, jis padarė du dalykus. Žinodamas, kad asmeniškai apgaudinėjo žmones, jis pažadėjo jiems atlyginti taip, lyg pavogtų jų avis (žr. Išėjimo 22:1) – keturis kartus. Tačiau taip pat žinodamas, kad didžioji jo turto dalis buvo gauta iš pavaldinių, kurie prievartavo pinigus iš žmonių sandoriais, kurių jis negalėjo nei atsekti, nei ištaisyti, jis padarė viską, ką galėjo, kad ištaisytų padėtį: pusę savo turto atidavė vargšams. Kitaip tariant, Zachiejus atgailavo, persigalvojo ir pakeitė savo būdus. Ir pripažinęs savo kaltę prieš Dievą, padarė tai, ką Tora nurodė. Jis padarė restituciją.

Štai Yahshua reakcija: „Jėzus atsakė: „Šiandien į šiuos namus atėjo išgelbėjimas, nes šis vyras pasirodė esąs Abraomo sūnus. O aš, Žmogaus Sūnus, atėjau ieškoti ir išgelbėti tokių, kaip jis, pasiklydusių.“ (Lk 19:1-10) Zachiejus nebuvo išgelbėtas, nes grąžino pinigus. Jis buvo išgelbėtas, nes „pasirodė esantis Abraomo sūnus“, tai yra, tikėjo Jahve, ir jo tikėjimas jam buvo įskaitytas kaip teisumas. Bausmė buvo paskutinis dalykas, apie kurį Yahshua galvojo, kai jis paskambino mažybiniam mokesčių rinkėjui. Jis norėjo išgelbėti Zacką nuo to. Restitucija daro viską, ką galima padaryti, kad būtų panaikintas nusikaltimas.

Bausmė Toroje visada yra žemiškas vaizdas to, kas gali nutikti amžinojoje būsenoje – įspėjimas tiems, kurie maištauja prieš Jahvės suverenitetą.

Pirmojo šimtmečio pradžioje Izraelio romėnų valdovai paskatino „skeptrą pasitraukti iš Judo“, tai yra, jie atėmė iš žydų valdančiosios tarybos įstatyminę teisę paskirti mirties bausmę. Tai, žinoma, išsipildė pranašystei, kad atėjo Šilojus, „Tas, kuriam priklauso skeptras“ (žr. Pradžios 49:10). Todėl liūdna ir ironiška, kad Maimonideso „Grąžinimų ir bausmių“ sąrašas yra sutelktas į smulkmenas, susijusias su mirties bausme, neįtraukiant į auką orientuoto teisės akto, susijusio su restitucija.

285. Kad Teismas priimtų mirties nuosprendį nukertant galvą kardu (Iš 21:20; Kunigų 26:25) (teigiama).

(285) Teismas priima mirties nuosprendį nukirtus galvą kardu. „Jei vyrai kariauja ir įskaudina moterį, kuri pagimdo per anksti, bet nedaro jokios žalos, jis tikrai bus nubaustas taip, kaip moters vyras jam primeta; ir jis sumokės, kaip nustato teisėjai. Bet jei bus kokia žala, duosi gyvybę už gyvybę, akį už akį, dantį už dantį, ranką už ranką, koja už koją, sudegink už nudegimą, žaizdą už žaizdą, juostelę už juostelę“. (Išėjimo 21:22-25) Taip pat: „Ir jei dėl šių dalykų [anksčiau išvardytų negandų, siųstų neklusniam Izraeliui], manęs neatgailauju, bet elgiesi prieš mane, tada aš taip pat vaikščiosiu prieš tave. nubaus tave dar septynis kartus už tavo nuodėmes. Aš atvesiu prieš tave kardą, kuris įvykdys sandoros kerštą. Kai būsite susirinkę savo miestuose, aš siųsiu tarp jūsų marą. ir būsi atiduotas į priešo rankas“. (Kun 26:23-25) A? Siūlomi „įrodomieji tekstai“ jokiomis aplinkybėmis nesuteikia teisės „Teismui priimti mirties nuosprendį nukertant galvą kardu“. Tai dar vienas plikaveidžių rabinų jėgos griebimas – juo labiau, kad vienintelį kardą (ir net ten jis akivaizdžiai simbolizuoja bet kokį ginklą) šiose eilutėse turi atlikti Jahvė. Teismas, dar žinomas kaip Sanhedrinas, neturi tokių įgaliojimų.

Aplinkybės, kuriomis „Teismas“ turėjo priimti sprendimus dėl atsakomosios bausmės, yra labai aiškiai apibrėžtos Išėjimo ištraukoje. Atvirai kalbant, aprašytos aplinkybės yra tokios mažai tikėtinos, kad kelia juoką. (Du vaikinai susimuša; kažkaip pavėluotai pastoti moteris užkliūva ir susižeidžia, todėl jos kūdikis gimsta per anksti – argi taip kada nors atsitiko?) Tačiau visas pasaulis užsifiksuoja. į frazę „akis už akį ir dantis už dantį“ ir daroma klaidinga išvada, kad kadangi Dievas tiesiog trokšta keršto ir atpildo, mes galime nedvejodami išmesti ir tai, nesvarbu, kokia iš tikrųjų yra Tora. sakė.

Kalbant apie „kardo“ panaudojimą situacijai, tai yra Jahvės, o ne Sinedriono prerogatyva. Tiesą sakant, pats Šventojo Rašto klastojimas, parodytas micvoje, būtų pakankama priežastis, kad Jahvės kardas būtų pritaikytas Izraeliui – ir ypač jo rabinams. Dievo nurodymų perrašymas yra niekas, jei ne „vaikščiojimas prieš“ Jam. Tačiau yra vienas atvejis (užrašytas Išėjimo 32:27-28), kai izraelitams nubausti buvo naudojami vyrų kardai. Proga? Auksinio veršio žlugimas Sinajaus kalno papėdėje. Bet tai nebuvo egzekucija; tai buvo nedidelio masto pilietinis karas – ištikimi Levio vyrai prieš Izraelio stabmeldžius. „Teismas“ neturėjo su tuo nieko bendra. Tiesą sakant, nuo pat Babilonijos nelaisvės jautį propagavo Sinedrionas.

286. Kad Teismas priimtų mirties nuosprendį pasmaugiant (Kun 20:10) (teigiamai).

(286) Teismas paskelbia mirties bausmę pasmaugiant. „Tas, kuris svetimauja su kito vyro žmona, svetimauja su savo artimo žmona, svetimautojas ir svetimautoja, turi būti nubaustas mirtimi“. (Kun 20:10) Vėlgi, „Teismas“ nėra paveikslo dalis. Tai dar vienas akivaizdus rabinų jėgos griebimas. Taip pat nėra smaugimo. Tora neturi nieko pasakyti apie vykdymo būdą šiuo konkrečiu atveju, nors kelios eilutės atgal, joje nurodoma mirtis užmėtant akmenimis Molecho garbintojui: „Šalies žmonės užmuš jį akmenimis“. (Kun 20:2) Tačiau čia nenurodytas joks vykdymo būdas. Žodis „nubausti“ yra hebrajiškas mut, bendrinis žodis, reiškiantis nužudyti, nužudyti, nubausti ar net nužudyti.

Tačiau iš Naujosios Sandoros raštų aišku, kad užmėtymas akmenimis buvo priimtas mirties bausmės už šį nusikaltimą būdas. Jonas įrašo (8 skyriuje) sceną, kai religiniai lyderiai norėjo užmušti akmenimis moterį, sugautą svetimaujant. (Būtent Rašto žinovai ir fariziejai nurodė egzekucijos būdą, reikalaudami Mozės valdžios, bet, kaip matėme, Mozė apie tai nieko nesakė. Net ir čia jie kūrė savo taisykles, kaip po tūkstančio metų padarė Maimonidas .) Noriu sužinoti, kur buvo svetimautojas? Jei ji buvo „pagauta iš poelgio“, jie turėjo sugauti ir jį, nes pačiam svetimauti tikrai sunku. Atrankinis teisingumas yra neteisybė.

Kad nepaslėptume pagrindinės tiesos, atminkite, kad svetimavimas yra Dievo nustatytos šeimos struktūros pažeidimas. Tai reikšmingiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio. Turime būti suskirstyti į šeimos vienetus – tėvą, motiną ir vaikus – nes tokiu būdu Jahvė mums apsireiškia. Jis yra mūsų dangiškasis Tėvas: Kūrėjas, Tiekėjas ir aukščiausia valdžia. Jo Šventoji Dvasia yra mūsų dvasinė Motina: Guodėja, Mokytoja, Sąžinė ir Vadovas. Ir Jo „Sūnus“ yra Jahshua, mūsų Mesijas: Jahvės žmogiškasis pasireiškimas, Jo atstovas tarp žmonių, mūsų Mokytojas ir Gelbėtojas. Taigi neištikimybė, kaip Dievo nustatytos šeimos struktūros iškraipymas, yra klaidingo tikėjimo – nevaisingų ir griaunančių dvasinių santykių – paveikslas. Tai bent jau sujaukia Jahvės metaforą.

287. Kad Teismas priimtų mirties nuosprendį deginant ugnimi (Kun 20:14) (teigiama).

(287) Teismas priima nuosprendį mirties bausmei sudeginant. „Jei vyras veda moterį ir jos motiną, tai yra nedorybė. Ir jis, ir jie bus sudeginti ugnimi, kad tarp jūsų nebūtų nedorybių“. (Kunigų 20:14) Tik rabinai galėjo pažvelgti į šią eilutę ir nematė nieko kito, tik galimybę Sinedrionui sulenkti savo raumenis skiriant tam tikrą mirties bausmę – šiuo atveju deginimą ant laužo. Visa ištrauka yra įvairių seksualinių nuodėmių ir Jahvės numatytų pasekmių litanija. Tai neturi nieko bendra su rabinų valdžia.

Tai reiškia, kad mirtis sudeginant Toroje leidžiama du kartus, čia ir Kunigų 21:9, kur kunigo dukra, pavertusi paleistuvystę, turi būti nužudyta ugnimi. Nereikėtų pamiršti visur esančio ryšio (metaforinio ir kitokio) tarp seksualinės nuodėmės ir netikrų dievų garbinimo. Kiekvienas paminėjimas apie mirties bausmę ugnimi visoje Biblijoje (nepriklausomai nuo to, ar tai palaiko Jahvė, ar ne) yra tam tikru būdu siejamas su seksualine nuodėme, netikrų dievų garbinimu arba abiem. Dievo ekonomikoje vienas yra kito paveikslas.

288. Kad Teismas priimtų mirties nuosprendį užmėtant akmenimis (Įst 22:24) (teigiamai).

(288) Teismas priima mirties nuosprendį užmėtant akmenimis. „Jei jauna moteris, kuri yra mergelė, yra susižadėjusi su vyru, o vyras ras ją mieste ir guli su ja, išvesk juos abu prie to miesto vartų ir užmušk juos akmenimis. akmenys, jauna moteris, nes ji nešaukė mieste, o vyras, nes pažemino savo kaimyno žmoną; taigi pašalink blogį iš savo tarpo. (Pakartoto Įstatymo 22:23-24) Kaip įprasta, tai praktiškai neturi nieko bendra su Sinedriono valdžia. Tačiau tai yra viena iš kelių vietų, kur mirtis užmėtant akmenimis buvo Dievo nustatyta bausmė. Kiti atvejai apima atvirą netikrų dievų, tokių kaip Molechas ar Baalas, garbinimą (arba tiesiog tokio garbinimo propagavimą) ir Jahvės „keikimą“ (kuris vienu atveju tiesiogine prasme pasireiškė tiesiog ignoruojant Jo šabo poilsio nurodymus – demonstruojant kaltosios šalies elgesį). nepastovus požiūris į Dievą). Šiuo atveju bausmė vėlgi yra atsakas į svetimavimą, nes „sužadėtinė mergelė“ buvo teisėtai susituokusi, nors sąjunga dar nebuvo sudaryta.

Įspūdingai parodydamas išmintį, Jahvė sukūrė apsaugą, kad mergelei nebūtų neteisingai įvykdyta mirties bausmė už tai, kad ji tapo prievartautojo auka. Jei ji buvo „mieste“, kai įvyko seksualinis išpuolis / susidūrimas, ji būtų priversta šauktis pagalbos. Jei ji to nepadarė, reikėtų manyti, kad ji buvo norinti dalyvė, vadinasi, svetimautoja. (Suprantate, ši sistema neveiktų Niujorke. Ji buvo sukurta tokiems „miestams“ kaip bronzos amžiaus Beeršeba ar Šechemas, glaudžioms bendruomenėms, kur, jei šauktumėtės pagalbos, pustuzinis vaikinų iškart atvyktų į jūsų pagalba.) Bet ką daryti, jei užpuolimas/susitikimas įvyko ten, kur niekas tikriausiai neišgirs jos verksmo? Viešpats mergelei davė atviruką be akmenimis: „Bet jei vyras kaime ras susižadėjusią jauną moterį, o vyras ją priverčia ir guli su ja, mirs tik su ja gulėjęs vyras. . [Atkreipkite dėmesį, kad prievartautojai gauna mirties bausmę.] Bet jūs nieko nedarysite jaunai moteriai; Jaunoje moteryje nėra nuodėmės, vertos mirties, nes kaip ir tada, kai vyras sukyla prieš savo artimą ir jį nužudo, taip ir ši problema. Mat jis rado ją kaime, o sužadėtinė jauna moteris šaukė, [manoma], bet nebuvo kam ją išgelbėti. (Pakartoto Įstatymo 22:25-27) Kalbant apie Jahvės metaforą apie svetimavimą/ištvirkavimą, prilygintą netikrų dievų garbinimui, aišku, kad ne seksualinis kontaktas per se ką nors smerkia (nes tai gali būti priverstinai). o greičiau noriai paaukoti savo meilę neteisėtam meilužiui. Man tai tiesiog rėkia, kad Dievas žiūri ne tiek į religijos laikymosi būdą (ar jo nebuvimą), kiek į širdies požiūrį. Taip pat atkreipkite dėmesį, kad Jahvės teisingumas, kai jį vykdo žmonės, turėtų klysti gailestingumo pusėje, jei jis iš viso klysta. Kyla klausimas, kodėl Maimonidas buvo taip įsitvirtinęs teismo teisiniam įgaliojimui skirti mirties bausmę.

289. Pakarti tą bausmę patyrusio lavoną (Įst 21) (teigiama).

(289) Pakabinkite [mirties] bausmę patyrusio lavoną. „Jei žmogus padarė nuodėmę, kuri nusipelno mirties, ir jis bus nubaustas mirtimi, o tu jį pakabinsi ant medžio, jo kūnas nepasiliks ant medžio nakčiai, bet tą dieną būtinai palaidosi jį. nesutepk žemės, kurią Viešpats, tavo Dievas, tau duoda kaip paveldą. nes kas pakartas, tas Dievo prakeiktas“. (Pakartoto Įstatymo 21:22-23) Jahvė nesako, kad žydai turi pakabinti mirties bausme įvykdyto nusikaltėlio kūną ant medžio, o duoda nurodymus, ką daryti ir kodėl, jei jie tai daro. Jis laukia įvykio, kuris neįvyks po penkiolikos šimtų metų – Jo Sūnaus Mesijo nukryžiavimo. Nors pirmojo amžiaus Judėjoje nukryžiavimas buvo gana įprastas dalykas, iš tiesų retai „tu (tai yra izraelitas) pakarti jį ant medžio“, nes įgaliojimą paskirti mirties bausmę Sanhedrinas atėmė. romėnai, be to, jiems tinkamiausias egzekucijos būdas buvo užmėtymas akmenimis. Tai buvo romėnai, kurie nukryžiavo savo aukas. Tačiau Yahshua atveju tai buvo žydų vadovybė, dėl kurios Jį „pakabino ant medžio“, ir padarė jį (kaip jie gerai žinojo) „prakeiktą Dievo“. Žydai nesuprato (ir vis dar nesuvokia), kad Yahshua ištvėrė šį prakeikimą už mūsų nuodėmes, kad mes turėtume gyvenimą. „Tikrai Jis nešė mūsų sielvartus ir nešė mūsų sielvartus. Tačiau mes laikėme Jį nuskriaustą, Dievo ištiktą ir nuskriaustą. Bet Jis buvo sužeistas dėl mūsų nusikaltimų; Jis buvo sumuštas už mūsų kaltes. Bausmė už mūsų taiką [ty, mūsų sandoros santykiuose su Jahve. Shalowm taip pat reiškia gerovę, sveikatą, klestėjimą ar tvirtumą] buvo ant Jo, ir Jo žaizdomis mes esame išgydyti. (Izaijo 53:4-5)