Žinių laiškas 5848-024
21-oji šeštojo mėnesio diena, praėjus 5 metams po Adomo sukūrimo
5-asis mėnuo trečiaisiais trečiojo šabo ciklo metais
Trečiasis 119-ojo jubiliejinio ciklo šabo ciklas
Sabatinis žemės drebėjimų, bado ir marų ciklas
Taip pat baigiasi dvidešimtoji šių trečiųjų levitų, ateivių, našlaičių ir našlių dešimtinės metų savaitė Pakartoto Įstatymo 26:12

Rugpjūtis 11, 2012

Shabbat Shalom broliai,

Praėjusią savaitę Hanoverio Ontarijuje galėjau pristatyti šį sunkiai suvokiamą mokymą apie Šėtono žmonijos nušvitimą. Johnas Bennettas nustatė du įrašymo būdus, o mes taip pat turėjome vieną vaizdo įrašą. Pamatysime, kur tai nuves. Bet galite klausytis įrašo adresu http://maranathaourlordcometh.com/2.html . Atkreipkite dėmesį, kad tai yra 4 valandų pristatymas ir šią dieną buvo labai drėgna.

Štai Johno Bennetto pranešimas apie tą patį įvykį.

Brangūs mylimieji Ješuoje,

Shalom kiekvienam iš jūsų. Leiskite man pradėti dar kartą pasakydamas, kad daugelis mokymų, kuriuos skelbiame arba tiesiog siunčiame nuorodas, visada turi būti įrodyti ARBA išbandyti kiekvieno iš jūsų. Prašau NEDARYK, ​​ir aš kartoju, NETIKĖK, kol neieškojai JHVH per Dvasią ir Elohimo ŽODĮ. Jau dabar yra per daug „papūgų“ šventųjų, todėl neturėtume patys jų daugintis. Be to, visada atsiranda kažkas, kuo aš pats netikiu, todėl įžvalgumo reikia ir iš jūsų, ir iš mano pusės. Leiskite pridurti dar vieną dalyką: JEI TAI TIESA, nemėginkite ir kartoju, nesmagaukite tik intelektualiai, patys to nepritaikę. Tai labai pavojinga dvasinė žemė. Kai geriau išmanome ir įžūliai sumenkiname Tėvo dalykus ir nuodėmę, einame į saviapgaulės ir teisumo kelią, kuris galiausiai baigsis labai rimtai. Petras gerai pasakė: „Jiems būtų buvę geriau nežinoti teisumo kelio, nei jį pažinus nusigręžti nuo jiems duoto švento įsakymo. 22 Bet jiems atsitiko pagal tikrą patarlę: 'Šuo vėl pavirto į savo vėmalą. o paršavedė, kuri buvo nuprausta iki jos, skendėjo purve“. (II Petro 2:21-22)

Prašome atsižvelgti į mokymą, kuris buvo perduotas praėjusį Šabą Maranatha draugijoje. Dėkojame mūsų Tėvui už Josepho Dumondo ištikimybę ir tarnystę per sightedmoon.com. Paprastai tai būna neskanu, bet vėlgi, mes nesusirenkame, kad ausis kutentų. Pranašai niekada neturėjo pikantiškų pranešimų. Pats laikas pripažinti, kad gyvename keleriais metais prieš maranatą (mūsų Viešpaties atėjimą): tamsos ir teismo metais. Jei prisimenate Jeremijo dienas prieš Babilono nelaisvę, šis pranašas neturėjo labai didelio „gerbėjų klubo“ ar labai pakeliančios žinios. Leiskite man pridurti, kad YHVH nepakeitė to, kas ateis, kad Jeremijas galėtų pakeisti savo žinią į malonų ir gėlėtą! Sausra, kurioje šiuo metu esame, yra nedidelis išvaizdos ir JHVH žinutė, kuri mums sako, kad esame taip arti Jo Teismo dėl atsimetimo prieš Jo Torą – tas pats ir su Juozapo žinia. Pats laikas skambinti pavojaus varpais ir be išlygų skelbti TIESĄ ir nedvejodamas ja patikėti! Brolis Juozapas yra puikus pavyzdys mums visiems. Čia yra nuorodos į jo mokymą:

Apšvietimas ir Agenda 21 I dalis, II dalis ir III dalis – ar „tvarus vystymasis“ yra toks, kokį siūlo „švituoliai“, taip gerai ir nekenksmingi, kaip atrodo? Per trumpą brolio Josepho Dumondo seriją sužinokite, kaip šios Jungtinių Tautų pastangos dera su Danieliaus pranašystėmis ir iš kur atsirado šis velniškas pasaulinis įstatymas. Be to, sužinokite, koks iš tikrųjų yra prieš Torą šis „kilnus tikslas“! Nėra nieko naujo po saule, nes sode prasidėjo „nušvitimas“, kurį istorijos metraščiuose galima atsekti iki šių dienų.

Buvo įdomu ir nepaprastai ugdoma buvo matyti išplėstinę šeimą ir naujus veidus bendrystėje praėjusį šabą. Dėkoju visiems atvykusiems (ir daugeliui iš toli) už jų uolumą ir meilę TIESAI bei už indėlį į susirinkimą. Sužinojau tiek daug, kad tai nerealu! (Maniau, kad esu mokytojas, bet dabar žinau geriau... Esu tik studentė, bet niekam to nesakyk!) Manau, kad savo vaidmenį matau labiau kaip pagalbininkė, o ne kaip pastorius! Na, kartais aš tikrai nežinau, kas aš esu, bet tikrai žinau, kas aš esu – esu vaikas Karaliaus, kuris yra mano dangiškasis Tėvas ir Atpirkėjas, kuris mirė, kad galėčiau gyventi pagal Jo standartą, kuris yra TORA – HalleluYah, kas Ješua! ir aš šiek tiek žinau, ką turėčiau DARYTI!

Na, mes visi puikiai praleidome laiką šį šabą ir manau, kad visi laukia kito…o kaip jūs? Shalom…

Tada 1 m. rugsėjo 2012 d., tiems iš jūsų, kurie gyvena Misūrio regione, kalbėsiu
Ješua Šventosios šventyklos kūnas
1215 S. Sprigg St.
Girardeau kyšulys MO 63701
Skambinkite: Tracy Zimmermann 573-986-8351 arba
Winstonas Willifordas 573-382-2248

Vėl aprašysime šabo ir jubiliejaus metus, Abraomo pranašystes ir 70 Danieliaus savaičių. Taigi diena bus labai pilna. Ateik ir tikėkis daug išmokti.

Dar kartą noriu jums visiems priminti, kad iki Tabernakulių šventės liko vos 2 mėnesiai. Raginu kiekvieną iš jūsų planuoti prisijungti prie brolių grupės ir stovyklauti šios įsakytos šventės proga. Jehova liepia jums paimti dešimtinę savo pajamų ir išleisti jas sau ir jūsų šeimai per šias 8 dienas. Kokį nuostabų ir mąstantį Kūrėją turime.

Jei negalite prisijungti prie manęs ir Avi Izraelyje, būtinai šiais metais lankykitės netoliese esančioje grupėje. Pabandykite tai padaryti ir nuspręskite, kad tai padarysite dabar.

Jei galite prisijungti prie mūsų Izraelyje, galite peržiūrėti tvarkaraštį adresu http://cominghome.co.il/tours/Sukkot%202012%20Pre-Promo.pdf Kartą patyręs Izraelio žemę, po to niekada nebebus toks, koks buvo. Paskutinį kartą girdėjau iš Avi, kad jie artėjo prie pilno balo. Negirdėjau apie jį ir Diną, nes jie keliauja po pasaulį ir dabar yra JAV.

Avi neseniai man parašė ir pasakė štai ką.

Visi, norintys atvykti į „Sukkot 2012“ su programa, kurią sukūrėme savo namuose Afuloje, pasakykite jiems, kad „apdorojimas“ yra išparduotas ir mes tiesiogine prasme neturime daugiau vietos savo namuose gaminti. taip nutinka kitiems, kurie galbūt norės šio pigesnio varianto. TAČIAU, mes vis dar rezervuojame dar keletą kambarių Kibbutz Ein Harod, kuris yra netoli mūsų namų – maždaug 15 minučių kelio automobiliu nuo mūsų. Žinoma, tokia galimybė yra brangesnė nei buvimas mūsų namuose balkone (kvazikempingo aplinkoje). Nepaisant to, ateinančias 30 dienų galime pasveikinti kai kuriuos naujus užsiregistravusius asmenis.

Kad ir kur nuspręstumėte eiti, skirkite laiko Jehovai ir pasikalbėkite su Juo.

Šią savaitę laiške daugiausia buvo kalbama apie mano nedidelį pasipiktinimą apie sąmokslo mokymą, kurį kai kurie iš jūsų užkabino. Kaip narkomanas. Per daug daugelis imasi teorijos ir paverčia ją tikrove, o įrodytus faktus pakeičia šiomis teorijomis ir laikui bėgant nuklysta į įvairiausius laukinius įsitikinimus. Deja, aš tai mačiau vėl ir vėl per dažnai. Neatsiprašau, jei tai jus trikdo.

Tikėkimės, kad jūs atgailausite ir grįšite prie Toros ir TAI VIENAI, bet kai tik jie gauna šitą šūdą, jie linkę norėti ir toliau tai tęsti. Galbūt, jei perskaitysite kitų brolių žodžius, tai jums padės toliau.

Kiti el. laiškai buvo apie ūkio naujienas ir mūsų pradžią sodinti šį vynuogyną su Boazu ir Rina iš Izraelio. Baozas parašė, kad papasakotų man štai ką;

Šalomas Juozapas

– kitą savaitę patvirtinsime savo sodinukų užsakymą pristatymui rugsėjo pabaigoje. Šią savaitę atliekame žemės darbus, ruošiame vietą konstrukcijoms, taip pat vietą kompiuterinės laistymo sistemos statybai. Turėsime papildyti kai kuriuos lašintuvus ir tiekimo vamzdžius, o tai taip pat bus padaryta artimiausią savaitę, kad galėtume pradėti techninį laistymą prieš sodinukų atvežimą. Tai turėtų leisti mums pašalinti visas piktžoles ir nepageidaujamą augimą prieš sodinimą.
Kitą savaitę taip pat bus surinktos trellisavimo citatos, kurios taip pat turi būti pateiktos prieš sodinimą. Apskritai, labai darbingas ir palaimingas laikas!
Palaiminimai ir Shabbat Shalom
Boazas mums abiem

Taip pat prašome palaikyti Boazą savo maldose, nes jam skauda du kaklo diskus.

Šalomas, brolis Juozapas,

Noriu greitai padėkoti už nuostabias naujienas apie Žemės projektą.
Tai suteikia man tiek daug vilčių. Beveik nekantriai laukiu pinigų, kuriuos gausiu, kad galėčiau juos jums išsiųsti.
Nerandu pakankamai žodžių, kad galėčiau padėkoti Abai, kad jis padovanojo tau daryti tai, ką darai Jo karalystės labui, ir labai džiaugiuosi, kad atlygis išlietas tau ir tavo šeimai.
Tegul Jis ir toliau rodo savo palankumą visiems žmonėms, turintiems geros valios laikytis jo malonumo ir valios. Šie ženklai tikrai reikalingi ne tik Judui, bet ir mums visiems.
Dar kartą dėkoju ir linkime toliau.
Tailandas

Dėkojame, kad atkreipėte dėmesį į tai, kiek laiko praleidžiate mokantis apie Šėtono būdus. Daugelį šių dalykų gavau el. laiškuose ir pagalvojau, kad jiems praleistas laikas atima žodžio studijavimą. Jau nekalbant apie tai, kad Tora sako, kad nereikia mokytis pagonių būdų. Man gėda prisipažinti, kad pateikiau keletą intriguojančių, tačiau nuo šiol planuoju susilaikyti ir atsidėti tik Torai. Ačiū už patvirtinantį žodį.
JAV

Labai vertinu jūsų tokį komentarą:

„Kita vertus, jei jūs iš tikrųjų esate įsimylėjęs Torą... tada nustokite skaityti šitą šūdą apie slaptus įsakymus ir sąmokslo mokymą, nustokite ją persiųsti ir grįžkite prie tikrojo Jehovos garbinimo ir studijuokite Jo Torą; Ir nustokite klausytis tų, kurie skelbia šią klaidingą informaciją.

Greičiausiai eikvojama daugiau jūsų laiko nei mano, nes: visa tai, kas yra šlamštas, žmonės persiunčia mums, o aš kartais gaunu kelis kartus to paties šlamšto; galiu tik įsivaizduoti, kiek pasikartojimų gausite. Retkarčiais atsiųsiu atsakymą – maždaug taip: „šie pervedimai padaro žmones priešo įtakoje, nes jų siuntimas, mūsų atidarymas ar net jų ištrynimas atima mūsų laiką ir energiją tam, ką turėtume daryti. – tai yra, Žodžio studijavimas ir mūsų Abba ir Mesijo liudytojai. Ir aš paprašiau žmonių nešvaistyti savo ar mano laiko. Gana stiprus, bet aš jaučiuosi taip stipriai ir liūdna, kad broliai įklimpo į šias „šiukšles“. Tai taip pat yra taškai, kuriuos rašote šią savaitę. Taigi ačiū už įspėjimą. Jūs tai padarėte anksčiau, akivaizdu, kad kai kurie žmonės vis dar to nesupranta.
JAV

Juozapas,
Vėl priekaištas tiesa. Taip elegantiškai pasakyta jūsų žiniose vėliau. Būti nuviliamam visokiomis pasakomis, kurios negali įrodyti, kad jos yra tikros. Štai kur mus nuves priešas, o mes turime būti ant kojų. Šiais laikais tokioms nesąmonėms neturime laiko. Dėkojame, kad pasinaudojote mūsų valdžiąja Elohim tiesa, kad sugrąžintumėte mus į jo būsimą…
JAV

Shabbat Shalom, Juozapai!

Ką tik perskaičiau jūsų naujienlaiškį ir apsiverkiau džiūgaudamas dėl žinios apie Boazo ūkį ir nuveiktus darbus. Argi ne taip, kaip mūsų nuostabus Tėvas, sugalvojęs nuostabų savo nuostabų planą, kuris yra tiesiog tobulas! Hallelu-YAH! Tu esi ištikimas Jo tarnas ir Jis tave laimina. Ketinu su malda prašyti Tėvo, kad sudarytų man kelią ten nuvykti. Mano širdis jau ten.

Pagalvojau, kodėl atsiuntėte man DVD, o dabar suprantu, kad grąžinote tai, ką žmonės jums davė už ūkio projektą. Mano pirmoji auka buvo tik menka suma tam, ko jums reikėjo, bet aš ketinu padėti lėšomis, kad ir toliau laiminčiau Izraelio žemę. Ūkis bus pasauliui liudytojas palaiminimų, gautų išlaikant šabo metus! Aš tiesiog žaviuosi, kaip tai pavyko!

Kaip tik tada, kai beveik įsipareigojau reguliariai aukoti ūkio projektui, į mano gyvenimą atėjo šeima, kuriai reikia pagalbos, ir aš jai padėjau. Kai tik jie atsistos, aš pradėsiu padėti ūkyje. Jūs esate visiškai teisus dėl Yah ištikimybės, kai reikia laikytis jo įsakymų, ir aš norėjau įsitikinti, kad laikausi 3 metų dešimtinės Toros. Šiais metais turėjau tiek daug palaiminimų nuo tada, kai pradėjau padėti šiai šeimai ir laikytis Jahvo dešimtinės įsakymų bei Jo šabatų ir švenčių įsakymų.

Galiausiai noriu pasakyti, kad jūs esate „teisingai“, perspėdami tuos, kurie įsipainioja į visą šį neigiamą sąmokslo ažiotažą. Pats vos neįkritau. Yah tarsi parvertė mane aukštyn kojomis ir ištiesė. Daugiau tokių dalykų nebeklausau. Aš dedu į Jį savo tikėjimą, viltį ir pasitikėjimą.

Bandysiu nuvykti į Girardo kyšulį, kad išgirsčiau jus rugsėjo 1 d. Aš gyvenu Sent Luise, todėl jis nėra taip toli.

Ramybė su tavimi visada, broli,
Misūris

Juozapas,
Kaip dažnai nutinka, aš neturiu galimybės perskaityti jūsų naujienų laiškus tik praėjus kelioms dienoms po Šabo. Aš ką tik perskaičiau šį. Mano reakcija yra tarsi emocinė netvarka! Aš verkiu džiaugsmingai, esu įkvėptas jūsų, Boazai ir Rinah, ir tų, kurie veržėsi į priekį savo finansiniu įsipareigojimu ūkiui ir stūmė daugybę durų tikėjimu. Šiuos tikėjimo veiksmus tikrai pagerbs mūsų Abba ir jis panaudos juos, kad atskleistų savo valią ir skelbtų savo nurodymus visiems ir įtrauktų kiekvieną į savo tikrąją Torą. Jis žino, kad tai yra mūsų širdis; visada molis Jo rankose.
Aš tikrai žaviuosi Juo ir nenoriu būti įtrauktas į 10 netikinčių šnipų... O, ką norėtum, kad aš daryčiau, Abba? Pamoka, kurią man čia kalbėjai, yra daryti ką nors, net ir mažą dalyką, pasiaukojančiai, ir pasitikėti, kad Tu išsaugosi, puoselėji ir dauginsi. Žinau, kad Tavo trokšti, kad žinotume tiesą, ir kai nuoširdžiai Tavęs ieškome, Tu vedi ir moki meilės.
Palaiminimai ir Shalom,
Charles

Dar birželio mėnesį mes pirmą kartą įsitraukėme į ūkį su Boazu, padėdami jam finansiškai pasodinti tam tikrą kiekį eterinio aliejaus augalų. Kai tai padarėme, netoli Baoz ūkio įvyko išpuolis, per kurį žuvo žmogus, dirbęs ties pasienio siena. Šią savaitę buvo paskelbtas šis naujienų straipsnis.

Dar kartą turiu pabrėžti, kokioje pavojingoje vietovėje yra šis ūkis ir kaip visam Mošavui reikia jūsų maldų už jų saugumą ir ūkių klestėjimą. Boazas yra tik viena šio moshavo dalis. Taip pat raginu jus visus apsvarstyti galimybę padovanoti mums padėti sukurti šį ūkį.

Galite duoti jį tiesiai Boazui ir Rinah, nes praeitą savaitę aš jums pateikiau jų adresą. Bet jei atsiųsite jį per mane, tai suteiks mums tam tikrą svertą prašydami, kad dalis žemės, į kurią investuojame, būtų atidėta šabo metams. Tai yra mano pagrindinė priežastis, kodėl noriu tai padaryti.

Izraelio smūgis smogė Gazos ruožo užpuolikui, susijusiam su Egipto antskrydžiu
http://ca.news.yahoo.com/israeli-strike-hits-gaza-gunman-linked-egypt-raid-135255456.html
Pietų Gazos ruože, netoli Egipto sienos, per Izraelio oro smūgį sekmadienį žuvo palestinietis, priklausantis radikaliajai islamistų grupuotei, o dar vienas buvo sužeistas.

Izraelio kariškiai nurodė, kad vienas iš taikinių – Ahmedas Saidas Ismailas – buvo už birželio 18 dieną Izraelio ir Egipto pasienyje įvykusio išpuolio, per kurį žuvo civilis izraelietis.

Palestinos ligoninės pareigūnai sakė, kad Ismailas buvo sunkiai sužeistas, o antrasis kovotojas žuvo. Abu buvo radikalios islamistų kovotojų grupuotės „Magles Shoura al-Mujahddin“, kuri yra viena iš Salafi grupuočių, kurios yra Hamaso valdomame Gazos Ruože, nariai.

Grupė tokiu pat pavadinimu prisiėmė atsakomybę už birželį vykusį partizanų reidą iš Egipto Sinajaus į Izraelį, per kurį žuvo izraelietis, padėjęs statyti pasienio tvorą.

Remiantis praeitą mėnesį paskelbtu pareiškimu, du užpuolikai, kuriuos abu nužudė Izraelio pajėgos, buvo egiptietis ir Saudo Arabija.

Izraelis anksčiau apkaltino palestiniečių kovotojus Gazoje dėl dalyvavimo kovotojų veikloje Sinajuje, kur nesaugumas išplito po to, kai pernai per piliečių maištą buvo nuverstas su JAV prisijungęs Egipto prezidentas Hosnis Mubarakas.

Gazą valdo „Hamas“ – palestiniečių islamistų judėjimas, kuris, nors ir priešiškas žydų valstybei, daugelio salafiečių laikomas per nuosaikiu ir kartais susidurdavo su jais vykdydamas įstatymus ir tvarką.

Prieš pradėdamas šios savaitės tyrimą, turiu priminti jums visam pasauliui, kaip blogai yra JAV dėl šios didžiulės sausros. Misisipė džiūsta. Daugelyje upių žūsta žuvys, nes upės temperatūra siekia 100 laipsnių F. Kiekvieną savaitę ir kiekvieną dieną JAV atkuriamos rekordinės temperatūros. Dar kartą raginu pažvelgti į sausros monitorių http://droughtmonitor.unl.edu/
Primenu jums, kad nepamirštumėte Lev 26 ir keiksmų, kurie jums ten sakomi ir paaiškinami Pakartoto Įstatymo 28 skyriuje. Jus artėja badas; taip, jūs JAV ir į tas šalis, kurių maistas priklauso nuo JAV.

Lev 26:25 Aš atnešiu prieš tave kardą, kuris įvykdys sandoros kerštą. Ir kai būsite susirinkę savo miestuose, aš atsiųsiu tarp jūsų marą. Ir būsi atiduotas į priešo rankas. 26 Kai sulaužysiu tavo duonos lazdą, dešimt moterų keps tavo duoną vienoje krosnyje ir duos tau duoną pagal svorį. Ir tu valgysi ir nebūsi sotus.

Mums liko tik 5 metai nuo šio laiko, kai labai trūks maisto, daugės ligų ir karas ateis į Šiaurės Ameriką. Pridėkite prie to ekonominį pasikeitimą, kuris ateis, kaip visada 2016 m. šabo metais, ir dar labiau skaudės širdį tiems JAV, kurie negalės sau leisti turimo maisto.

Įrodymai yra tiesiai prieš jus per naktines žinias, tačiau tyla kurtinanti. Kodėl jūs visi taip tylite apie tai? Jūs elgiatės kaip kvailos mergelės, kurios netenka aliejaus. Šis palyginimas reiškia, kad šios moterys nustoja kalbėti apie Torą, tyli ir niekam neliepia atgailauti ir grįžti prie sabato ir šventųjų Levo23 dienų ir tik jo bei šabo metų, kurių kiti yra 2016 m. iš Avivo. į Avivą. Kada ketini pasisakyti?

Vienintelis būdas išsigelbėti nuo to, kas ateis, yra atgailauti ir pradėti laikytis šabo, šventų dienų ir šabo metų. Jei tu to nepasakysi ir man nerūpi, ar žinai, kaip ištarti vardą ir naudosi jį kaip savo laimingo triušio pėdą, jei nesilaikysi tos kalbos, kurią diktuoja Tora, būsi sunaikintas iš šios žemės kartu su tais, kurie taip pat maištauja prieš Aukščiausiąjį Jehovą. Vėlgi, kaip visada, jūs turite pasirinkti, ar jūs ir jūsų šeima gyvensite ar mirsite. Rinkis išmintingai!

Praėjusią savaitę taip pat buvo pranešta apie rimtą gaisrą fermos teritorijoje ir žuvo Egipto kareivis. Jau anksčiau jus perspėjau, kad dėl tokio incidento Egiptas gali pradėti karą su Izraeliu, keršydamas už jų kareivio mirtį. Šią savaitę taip nėra, tačiau potencialo yra. Čia yra naujienų straipsnis, kurį galite perskaityti „Jerusalem Post“.

http://www.jpost.com/Defense/Article.aspx?id=280243 Premjeras Kerem Shalom: Izraelis gali pasikliauti tik savimi
HERB KEINON, YAAKOV KATZ, JPOST.COM PERSONALO 08-06-2012 13:44
Netanyahu reiškia užuojautą žuvusiems Egipto kariams; Gynybos ministras Barakas sako, kad išpuoliai turėtų būti „pažadinimo skambutis“ Egiptui; Libermanas sako, kad Egiptas žino, ką daryti be Izraelio patarimo.

http://ca.news.yahoo.com/13-killed-attack-egypts-sinai-border-medics-190518989.html
Ginkluoti užpuolikai nužudė 16 Egipto pasieniečių, atvyko į Izraelį

Vėlgi, kai ruošiuosi išsiųsti tai, naujienos ateina iš Sinajaus srities netoli Boazo ir Rinos ūkio.  http://news.nationalpost.com/2012/08/10/egypt-captures-six-sinai-terrorists-after-deadly-border-attack-state-media/
Valstybinė žiniasklaida: Egiptas po mirtinos atakos pasienyje sučiupo šešis Sinajaus „teroristus“.

Penktasis įsakymas

Penktasis įsakymas, kaip parašyta: „Gerbk savo tėvą ir motiną, kad tavo dienos ilgėtų ant žemės, kuri ???? tavo Elohimas tau duoda“. Išėjimo 20:12

Tai pirmasis iš dešimties mums duotų įsakymų, nurodančių, kaip turime bendrauti su kitais žmonėmis. Pirmieji keturi įsakymai mums nurodo, kaip bendrauti su Jehova, o paskutiniai šeši – kaip bendrauti su savo artimu ir tėvais yra šio sąrašo viršuje. Kai kuriems žmonėms paklusti šiam įsakymui yra lengva, tačiau daugeliui kitų tai yra pirmasis įsakymas, sukeliantis daugybę emocijų ir galbūt daugybę pasiteisinimų bei klausimų. Šis įsakymas taip pat ateina su pažadu.

Ar kada susimąstėte, kodėl Jehova turi mums nurodyti tai daryti? Žmonės kalba apie gamtos dėsnius, reiškiančius „dalykus, kurie vyksta natūraliai“. Jei Jehova turi mums tai daryti, tai gali būti, kad toks elgesys nėra natūralus. Ar kada nors skaitėte Jo Žodį tokiu būdu? Daugelis iš mūsų skaito Jo Žodį, kad gautų nurodymus, o mes priimame Jo žodžius ir sakome „gerai, gerai, gerai, Tėve padėk man tai padaryti ir paklusti Tavo įsakymams“. Kartais yra geras pratimas perskaityti Jo Žodį ir paklausti: „Kodėl Jis turėjo mane nurodyti tai daryti? Galbūt todėl, kad tai YRA sunku, o ne tai, kas man ateina be jokio darbo pasididžiavimo, atleidimo ir nuolankumo srityse.

Mes išnagrinėsime kai kuriuos iš šių klausimų kartu su žodžių, nurodymų ir prie jo pridėtų pažadų prasmėmis.

Mes pradedame savo supratimą nuo žodžių studijų, nes jei nesuprantame žodžių, kuriuos Jehova vartoja mums kalbėdamas, labai sunku įvykdyti įsakymą.

kabad {kaw-bad'} arba ??? kabed {kaw-bade'} primityvi šaknis; TWOT – 943; v AV – garbė 34, šlovinti 14, garbinga 14, sunkus 13, sukietėti 7, šlovingas 5, skausmingas 3, sunkus 3, apmokestinamas 2, puikus 2, daug 2, sunkesnis 2, paaukštinimas 2, įvairus 10; 116 1) būti sunkiam, sunkesniam, liūdnam, kietam, turtingam, garbingam, šlovingam, sunkiam, pagerbtam 1a) (Qal) 1a1) būti sunkiam 1a2) būti sunkiam, nejaučiam, būti nuobodu 1a3) būti pagerbtam 1b) (Nifalas) 1b1) apsunkinti, būti pagerbtam, mėgautis garbe, būti gausiam 1b2) gauti šlovę ar garbę, įgyti šlovę 1c) (Piel) 1c1) apsunkinti, padaryti nuobodu, padaryti bejausmiu 1c2) pagerbti, pagerbti, šlovinti 1d) (Pual) būti garbingam, būti pagerbtam 1e) (Hiphil) 1e1) apsunkinti 1e2) padaryti sunkų, nuobodu, nereaguoti 1e3) sukelti būti pagerbtam 1f) (Hithpael) 1f1) padaryti save sunkų, tankinti, padaryti save daugybe 1f2) pagerbti save

Pirmą kartą pavartojus šį žodį kabad randame Pradžios 13:2

Ir Abramas buvo labai turtingas (kabadas) gyvulių, sidabro ir aukso.
Čia žodis kabad vartojamas kaip daiktavardis, apibūdinantis Abramo sunkumą turint nuosavybę. Penktajame įsakyme kabad vartojamas kaip veiksmažodis, nes tai yra kažkas, ko Jehova mums nurodo daryti. Daug kartų pereiti nuo daiktavardžio prie veiksmažodžio nėra taip labai sunku. Taigi, atsižvelgiant į pirmojo paminėjimo eilutę su Abraomu, žodis kabad reiškia sunkus arba sunkus, todėl „gerbti“ reiškia sukurti tokią situaciją tikrovėje, kad ne kaip egzistuojančią situaciją, bet tuo, kad mes sukurtume tą situaciją ten, kur jos nebuvo. anksčiau egzistavo. Gerbti savo tėvą ir motiną yra tiesiogine prasme padaryti juos sunkesnius, tada svaresnius, kad jie būtų labai gerbiami žmonių akyse.

Iš Senovės hebrajų tyrimų centro

Išėjimo 16:7 skaitome „ir rytą pamatysite Viešpaties šlovę“ (RSV). Kas yra YHWH „šlovė“? Pirmiausia turime pripažinti, kad „šlovė“ yra kažkas, kas bus matoma. Antra, žodis „šlovė“ yra abstraktus žodis. Jei pažiūrėtume, kaip šis žodis yra lygiagretus su kitais žodžiais poetinėse Biblijos ištraukose, galime atrasti pirminę konkrečią šio žodžio reikšmę. Psalmėje 3:3 Dievo kavodas yra lygiagretus jo skydui, o Jobo 29:20 Jobo kavodas yra lygiagretus jo lankui. Psalmėje 23:8 skaitome: „Kas yra šis kavodo karalius, VIEŠPATS yra stiprus ir galingas, VIEŠPATS yra galingas mūšyje“. Pirminė konkreti kavod reikšmė yra kovinė ginkluotė. Ši „ginkluotės“ reikšmė atitinka tiesioginę kavod šaknies reikšmę, kuri yra „sunki“, nes ginkluotė yra sunkieji ginklai ir mūšio gynyba. Išėjimo 16:7 Izraelis „matys“ YHWH „ginklavimą“, kuris kovojo už juos su egiptiečiais.

Garbė kaip veiksmažodis iš Merriam-Webster žodyno: vertinti arba elgtis su susižavėjimu ir pagarba; skirti ypatingą pripažinimą.
Tai lengva, kai mūsų tėvai yra viskas, ką manome, kad jie turėtų būti teisūs? Ką daryti su tėvais, kurie nepasitenka arba neatitinka mūsų akimis. Ne taip lengva. Mes taip pat aptarsime tai. Aiškiai tariant, niekas įsakyme nesako „gerbk savo tėvą ir motiną tik tada, kai jie to nusipelnė“. Mes to neskaitome, todėl tikinčiųjų gyvenime kyla siaubas ir daug kartų kaltė bei liūdesys. Čia taip pat bus kažkas tiems, kurie galėjo būti palikti ar apleisti savo tėvų.

Naudodami aukščiau pateiktą žodžių studiją kabad, mums gali būti naudinga padėti suprasti, kaip atrodo mūsų tėvo ir motinos pagerbimas, jei į įsakymą įtrauksime keletą angliškų žodžių, kurie gali padėti mums turėti išsamesnį ir išsamesnį. supratimas. Po kiekvieno pridedama keletas stulbinančių klausimų, kurie skatina mus iš tikrųjų „pamąstyti“, ką šie dalykai gali reikšti, ir liudija prieš mus dabartinėje visuomenėje ir būklėje.

Šlovink savo tėvą ir motiną.
Kaip tai padaryti, jei į juos nepaisome?

Apsunkink savo tėvą ir motiną. Kaip tai padaryti, kai nesusituokiame ir neturime vaikų? Mes aukojame savo vaikus ir šeimas ant pasaulinių sėkmių aukuro ir pasaulietiškų lobių, kai tikrasis lobis yra šeima ir vaikai.
Padarykite savo tėvą ir motiną puiku. Kaip tai padaryti, kai gyvenime esame tingūs?
Padaryk turtingą savo tėvą ir motiną. Kaip tai padaryti, kai nerodome jiems Jehovos, laikydami Jo įsakymų?
Padaryk daug savo tėvo ir motinos.
Padarykite daug savo tėvu ir motina. Kaip tai padaryti, kai abortuojame savo vaikus?

Garbė labiau susijusi su padėtimi ir paskyrimu, nei su charakteriu ar veiksmais. Tas, kuris yra valdžioje, yra tas, kuris skiria pareigas, rangą ir pareigas, o visi kiti turi tai gerbti. Todėl pirmiausia kalbėsime apie tėvų pareigas, o po to – apie tėvų paskyrimą. Nepriklausomai nuo to, kas yra mūsų tėvai ir ką daro mūsų tėvai, Visatos Kūrėjas mums nurodė juos gerbti. Jame nėra nei „jei“, nei „bet“.

Tėvo ir motinos padėtis

Kam mūsų tėvas ir motina atstovauja žemėje? Ar tai ne pats Jehova? Jiedu susijungia į sąjungą ir yra kūrybos partneriai. Jehova suteikia jiems palankią kūrybą savo valia. Ar gimdymai tik atsitiktiniai? Ar JŪSŲ gimimas JŪSŲ tėvams buvo tik atsitiktinis atsitiktinumas? Pažvelkime į tai, ką mums sako Šventasis Raštas, nes jis mums sako – ir kadangi jis mums sako, tai yra atsakymas į atsitiktinumo klausimą, o ne koks nors kitas atsakymas, kurį mes svajojame ar gauname iš bet kurio pasaulietinio asmens ar institucijos. .

Ir Elohimas tarė: „Padarykime žmogų pagal savo atvaizdą, pagal mūsų panašumą, ir tegul jie (ar matėte tai? „jie“) valdo jūros žuvis, dangaus paukščius ir paukščius. gyvulius ir visą žemę, ir visus roplius, kurie šliaužia žemėje“.
Ir Elohimas sukūrė žmogų pagal savo paveikslą, pagal Elohimo atvaizdą sukūrė jį – vyrą ir moterį sukūrė juos. Pradžios 1:26-27
Čia Jehova mums sako, kad vyras ir moteris yra Jo atvaizdas. Kartu vyras ir moteris (tėvas ir motina) turi visas galimybes būti visu Dangiškojo Tėvo atvaizdu. Tėvas su savo jėga, charakteriu, apsauga, aprūpinimu ir drausme... ir motina su savo auklėjimu, priežiūra, mokymu ir meile. Jiems abiem reikia sukurti Jehovos atvaizdą prieš vaikus. Gerbti savo tėvą ir motiną išmokstama anksčiau nei galime gerbti Jehovą. Jei tikime, kad galime gerbti Jehovą negerbdami savo tėvų, esame apgauti. Kaip mes galime tikėtis ką nors padaryti neregimame, kai negalime to padaryti regimajame?
Prisimeni žodžius, kuriuos Ješua kalbėjo Tomui? Jūs matėte ir įtikėjote, bet palaiminti, kurie nemato ir tiki. Ar teigiame, kad gerbiame Jehovą, bet negerbiame savo tėvų? Mes esame melagiai. Štai kodėl ši komanda yra tokia labai svarbi, kad išmoktume ją įgyvendinti savo gyvenime.

Kalbant apie tėvą ir motiną, jiems tenkanti garbė priklauso nuo jų padėties, kurią jiems suteikė pats Jehova.

Atsakymas į šį klausimą randamas antruoju būdu, kuriuo gerbdami tėvus gerbia Dievą. Kai gerbiame savo tėvus, pripažįstame, kad juos Dievas paskyrė būti mūsų tėvais ir gauti mūsų garbę. Gerbti tėvus, kurie nėra verti garbės, galima tik tada, kai pripažįstama, kad Dievas juos paskyrė tėvais, taigi jie yra gerbiami už Dievo suteiktą tėvystės padėtį, o ne už jų, kaip tėvų, darbą.

Garbės negalima užsitarnauti ir jos negalima reikalauti. Kadangi garbė priklauso nuo pareigų, o ne dėl veiklos rezultatų, turėtume suprasti, kad garbė nėra kažkas, ko kitas asmuo gali reikalauti iš mūsų. Karalius gali reikalauti, kad mes jam paklustume, bet ne, kad gerbtume jį, bent jau pačia to žodžio prasme. Taigi tėvas tikrai negali reikalauti garbės iš savo vaiko. Vyresniais metais tėvams kils pagunda tiksliai nurodyti vaikui, kokia forma bus jų garbė, bet aš manau, kad tai prieštarauja pačios garbės prigimčiai. Reikalaujama garbė nėra garbė. Pagalvok apie tai. Jūs negalite duoti garbės sau, taip pat negalite reikalauti, kad kiti jus gerbtų. Garbė nepanaši į daugelį kitų dalykų, tokių kaip apdovanojimai, meilė, susižavėjimas – šiuos dalykus galima užsitarnauti patikus kitiems. Garbė nėra tokia. Garbė (arba pagarba kai kuriais atvejais) suteikiama tiems, kurie gyvenime turi tam tikrą „poziciją“. Pakalbėkime apie šią tėvo ir motinos padėtį ir kas juos ten paskyrė.

Dieviškieji susitikimai

Kas atidaro ir uždaro įsčias, jei ne Jehova?

Abraomas ir Sara: Pradžios 11:30 Saraja buvo nevaisinga ir neturėjo vaiko. Mums tai sakoma ne be priežasties. Jehovai reikia, kad žinotume, kad tik Jis ir Jis vienintelis atidaro ir uždaro įsčias. Abramui ir Sarajui vykstant į Egiptą bendraudami su faraonu ir su Abimeleku, mums rodomas dar vienas šio fakto įrodymas, susijęs su Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dievu.

Bet ???? kentėjo faraoną ir jo namus didelėmis negandomis dėl Abramo žmonos Sarajos. Pradžios 12:17 Abromas ir Saraja saugumo sumetimais pasakė faraonui, kad jie yra brolis ir sesuo.

Ir vėl jiems būnant Gerare su Abimeleku, o Abraomas padarė tą patį dėl Saros: bet naktį sapne Elohimas atėjo pas Abimeleką ir jam tarė: „Žiūrėk, tu miręs dėl moters, kurią pasiėmėte. , nes ji yra vyro žmona“. Pradžios 20:3 Padėčiai išsiaiškinus ir Sarai sugrįžus pas Abraomą, skaitome: Abraomas meldėsi Dievui, o Dievas išgydė Abimeleką ir jo žmoną bei jo tarnaites, todėl jos pagimdė vaikus, nes VIEŠPATS uždarė visus Abimeleko namų įsčios dėl Abraomo žmonos Saros. Pradžios 20:17-18

Jehova pagimdė Abraomui ir Sarai vaiką ir atvėrė jos įsčias net tada, kai ji sulaukė vaisingo amžiaus, kad įstotų namo, jog Jis yra gyvenimo autorius.

Rebeka buvo nevaisinga, kol Jehova atsakė į Izaoko maldą: Pr 25:21 Ir Izaokas meldėsi VIEŠPAČIUI už savo žmoną, nes ji buvo nevaisinga. Ir VIEŠPATS atsakė į jo maldą, ir jo žmona Rebeka pastojo.

Jehova atvėrė Lėjos įsčias, kai pamatė jos liūdesį ir trūkumą (Pr 29, 31).

Ir VIEŠPATS pamatė, kad Lėja buvo nemylima, ir atvėrė jos įsčias, bet Rachelė buvo nevaisinga. Ir dėl Rachelės: Ir Dievas prisiminė Rachelę, ir Dievas išklausė jos ir atvėrė jos įsčias. Ji pastojo, pagimdė sūnų ir tarė: „Elohimas pašalino mano gėdą“. Pr 30, 22–23

Manoah ir Hana buvo nevaisingi, o Jehova atsiliepė į jos maldą atverti jos įsčias ir davė jiems Sampsoną – Izraelio išgelbėtoją. Taip pat yra Zacharijas ir Eliševa, kurie buvo nevaisingi, o Jehova davė jiems Joną Krikštytoją, kuris paruošė kelią mūsų karaliui Ješuei.
Taigi neabejotina, kad Jehova yra vienintelis, kuris skiria gyvybę vyrams ir moterims. Tai, kad tu gimei šiame pasaulyje, yra dieviškas paskyrimas ne tik tau ir aplinkai, kurioje gimei, bet ir tėvui bei motinai, kurie buvo palaiminti tave pagimdydami. Nežiūrėk į dangų ir nesakyk Jehovai, kad Jis klydo. PRIVALOME išsiaiškinti situaciją ir ką visa tai reiškia, jei mūsų gimimo vieta ir aplinkybės nėra idealios. Mums liepta siekti savo išganymo su baime ir drebuliu, ir, be abejo, šiuo įspėjimu reikia pasinaudoti šiuo klausimu. Gerbk savo tėvą ir motiną yra 5 iš dešimties įsakymų.

Motina ir Tėvas yra dieviški susitikimai. Jei jų negerbsime, mes susipykstame su Jehova, o jų ignoravimas nereiškia jų gerbimo – tai yra nepaklusnumas Jehovai. Daugelis bažnyčios vadovų, pastorių, rašytojų ir patarėjų šiandien tai pataria. Jie pataria mūsų žmonėms, kad jei tėvai tiesiog per daug ir mus liūdina, tiesiog nekreipkite dėmesio į juos ir atsiribokite nuo jų, kad apribotumėte ar pašalintumėte konfliktą. Kaip tai padeda mums augti? Kaip tai padeda mums ieškoti Jehovos?

Šeimos pagausėjimas yra garbė, todėl šeima tampa „sunkesnė“

Išėjimo 23:26 „Ir tu tarnausi VIEŠPAČIUI, savo Dievui, ir Jis palaimins tavo duoną ir vandenį. Ir aš pašalinsiu ligą iš jūsų vidurio. Niekas jūsų žemėje nesivaikys ir nebus nevaisingas. Aš užpildysiu tavo dienų skaičių. ["...kad jūsų dienos būtų ilgos žemėje..."]

Amžinoji sandora buvo duota Izraeliui ir turėjo būti priimta iki amžiaus pabaigos ir visoms tautoms. Šis Jo sandoros tęsinys ir mokymas vyksta per šeimą, pradedant nuo tėvo ir motinos. To negalima pasiekti, kai nepaisoma penktojo įsakymo ir šeimos žlugimo; būtent tėvo ir motinos pagerbimas. Kai šeimos vienetas žlunga, taip pat ir Jehovos nustatyta tvarka nešti ir mokyti Jo Žodį ir Sandorą. O kas, jei mūsų tėvai neišmokytų mūsų sandoros, kurios gali paklausti. Tikrai ne tame esmė? Esmė ta, kad jei DABAR turime vaikų, turėtume parodyti jiems garbę gerbdami savo tėvus, kitaip mes garantuojame, kad jie (mūsų vaikai) mūsų NEBŪS.

Toliau pateikta informacija buvo paimta iš http://abortionno.org/Resources/fastfacts.html

Kas daro abortus (religija)??Moterys, kurios laikosi save protestantėmis, atlieka 37.4 % visų abortų JAV; Moterys katalikės sudaro 31.3%, žydės – 1.3%, o moterys, neturinčios religinės priklausomybės, atlieka 23.7% visų abortų. 18% visų abortų atliekama moterims, kurios save laiko „atgimusiomis/evangelikėmis“.

Kodėl moterys daro abortus?1 % visų abortų įvyksta dėl išžaginimo arba kraujomaišos; 6 % abortų įvyksta dėl galimų motinos ar vaiko sveikatos problemų, o 93 % visų abortų įvyksta dėl socialinių priežasčių (ty vaikas yra nepageidaujamas arba nepatogus).
To iškeliant penktąjį įsakymą siekiama ne sukelti kaltės jausmą ar nuosprendį, bet paskatinti padėties tiesos įvertinimą, atgailą ir pokyčius. Visuomenė jau dešimtmečius kartojo žmonėms, kad sėkmė gyvenime yra pasaulietiškas turtas, medžiagos ir profesionalumas. Šeima buvo užpulta visais įmanomais būdais.

Vaikus moko pasaulietinė švietimo sistema, kuri prieštarauja tėvų valdžiai. Merginos ir moterys mokomos, kad turėti šeimą ir rūpintis namais prilygsta nesėkmei gyvenime. Berniukai nėra mokomi, kaip būti vyrais, kurie bijo Jehovos. Tai prasideda gerbiant tėvą ir motiną. Pažadas, kurį Dievas mums duoda už paklusnumą šiam įsakymui, yra tas, kad mūsų dienos bus ilgos žemėje, kurią Jis mums duoda. Broliai, dalis to yra pavardė, šeimos kilmė, gerumas ir turtingumas, atsirandantis dėl šeimos vardo kūrimo per amžius ir metus. Kaip tai padaryti, kai pasirenkame būti vieni, nesituokti, nesiskirti, nepertraukti savo vaikų? Prieš keletą naujienlaiškių matėme, kaip dėl šios problemos tiesiogine prasme išnykstame. Tai yra nuosprendis! Mes nebeturime pažado ir mūsų dienos NĖRA pratęsiamos žemėje, nes mes panaikiname šį įsakymą žemėje.

Abortas ir mūsų vaikų aukojimas ant pasaulietinių dievų altoriaus yra mūsų darbas. Dabar pažiūrėkime, ką Jehova daro dėl mūsų nepaklusnumo. Nevaisingumas yra nuosprendis.

Nevaisingumo padidėjimas. BBC pranešė, kad nevaisingumas yra laiko bomba: http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/4112450.stm

Per ateinantį dešimtmetį nevaisingumas Europoje padvigubės, perspėjo vienas iš pirmaujančių JK vaisingumo ekspertų.
Vienai iš septynių porų dabar sunku pastoti natūraliai, tačiau profesorius Billas Ledgeris iš Šefildo universiteto perspėjo, kad tai gali padidėti iki kas trečio.
Turint omenyje pažadą, susijusį su penktuoju įsakymu pratęsti gyvenimą dirvožemyje – šios situacijos, kai esame pakeliui į išnykimą, tikrai yra pažadinimo skambutis.

Vaikų gimdymas ir auginimas šiandien vertinamas kaip kažkas mažiau nei palaima. Tai atmeta aiškų Biblijos mokymą. Tie, kurie, norėdami įgyti orumą ir pagarbą, paliks namus ir ieško pilnatvės darbo pasaulyje, taip pat nusigręžė nuo Dievo Žodžio tiesos. Tegul tie, kurie siekia išvengti auklėjimo, primins, kad Dievo Žodyje tėvystė yra garbingiausias užsiėmimas.
Jei???? nestato namo, jo statytojai veltui triūsė.
Jei???? nesaugo miesto, sargas veltui budėjo.
Veltui anksti keliesi, vėlai sėdi, valgai vargo duoną; Taigi Jis užmigdo savo mylimąją.
Žiūrėk, vaikai yra paveldėjimas iš ????
Gimdos vaisius yra atlygis. Kaip strėlės galiūno rankoje, tokie jaunystės vaikai.
Palaimintas žmogus, kuris pripildė jomis savo drebėjimą.
Jie nesigėdija, kai kalba su priešais vartuose. 127 psalmė

Jaunieji tėvai, skaitantys šį laišką, imkitės pataisyti pažeidimą! Mokykite savo vaikus savo veiksmais. Mes visi galime pradėti tai pakeisti jau šiandien kiekvieno mūsų gyvenime ir šeimoje.

Apie vaikus ir šeimas Jehova visada kalba kaip apie palaiminimus:

Palaiminimas Pakartoto Įstatymo 7:11-14

„Ir tu laikykis įsakymų, įstatymų ir įstatymų, kuriuos tau šiandien duodu, kad juos vykdytum.
Kadangi jūs išgirsite šiuos teisingus įsakymus, saugosite ir vykdysite juos, VIEŠPATS, jūsų Dievas, saugos su jumis sandorą ir malonę, kurią Jis prisiekė jūsų tėvams,

Ir mylės tave, laimins ir pagausins ​​tave, palaimins tavo įsčių vaisius ir tavo žemės vaisius, tavo grūdus, tavo naują vyną ir aliejų, tavo galvijų prieauglį ir tavo kaimenės palikuonis. žemę, kurią Jis prisiekė tavo tėvams tau duoti.
Palaimintas tu esi labiau už visas tautas – tarp jūsų ar jūsų gyvulių nebus nevaisingo vyro ar nevaisingos moters“.

Neieškokite pasiteisinimų, tiesiog ištaisykite situaciją. Būkite pažeidimo taisytojai. Įsivaizduokite, jei laikysimės nuostatos, kad su žmonėmis elgiamės tik taip, kaip jie nusipelnė. Nė vienas žmogus nebūtų išgelbėtas ir nė vienas žmogus nebūtų išgydytas. Jehova mus pamatė, pašaukė ir priėmė į savo šeimą ne todėl, kad buvome teisūs, o todėl, kad Jis mus mylėjo ir mes sirgome.

Pripažinkite poziciją. Gerbkite poziciją.

Tie iš mūsų, kurie buvome darbo aplinkoje ar kariuomenėje, kur pareigos laipsnį ir pareigas užtikrina pagarba pareigoms, randame būdą, kaip pasiekti pagarbą ir garbę, kurios reikalauja pareigos. Kodėl mes galime tai daryti su nepažįstamais žmonėmis, o ne su savo tėvais? Nes galime netekti darbo ar sulaukti priekaištų, jei nesilaikysime to, ko tikimasi „žmogus“? Sakau jums tiesą – tai niekis, palyginti su stovėjimu prieš Jehovą, Visatos Kūrėją. Pagalvokite apie šiuos dalykus ir sutvarkykite juos mūsų šeimose.

Nuosprendžio ženklai – vaikai negerbia tėvų. Šis įsakymas ir jo sulaužymo pasekmės iš tiesų pasireikš didžiojo pasaulinio blogio amžiuje. Mūsų karalius mums sako Evangelijoje pagal Matą: „Brolis atiduos mirti brolį, o tėvas savo vaiką. O vaikai sukils prieš tėvus ir nužudys juos“. Mato 10:21

Šiandien mūsų visuomenėje daug kalbama ir netgi įstatymai, kurie pasisako už ir palaiko pagyvenusių žmonių, mūsų tėvų, atidėjimą. Dedame juos į namus, kad jais pasirūpintų vyriausybės ir svetimi žmonės. Jų gyvenimas yra tik našta visuomenei, o jų vertė yra sumenkinta. Rengiami nauji sveikatos priežiūros įstatymai, siekiant nustatyti, kas yra vertas priežiūros ir kam galima padėti. Mūsų tautų lyderiai iš tikrųjų diskutuoja apie pagalbos ir pagalbos pagyvenusiems žmonėms „finansinius privalumus“, tarsi tai būtų kaštų ir naudos analizė. Mes visi leidžiame tai įvykti, nes nesilaikome penktojo įsakymo. Mes buvome per daug užsiėmę ir per daug svarbūs, kad galėtume laikytis šio tavo tėvo ir motinos garbės įsakymo. Jie traukia mūsų stilių, ar ne? Įspėju jus, tai yra mūsų kultūrą persmelkęs mąstymas, ir tai yra melas. Jūs sekate pasaulį, o ne Jehovą. Kas yra mūsų valdžia ir kur mes gauname pamokymus, broliai? Iš pasaulio ar iš Jehovos?

Priešingai, kas, kaip mums sakoma, yra atkūrimo ženklai? Argi tai ne vaikų širdžių atgręžimas į tėvus, o tėvo – vaikai?

Mal 4:5 „Žiūrėk, aš siunčiu tau pranašą Liyahu prieš ateinant didingai ir nuostabiai ????“. 6 „Jis nukreips tėvų širdis į vaikus ir vaikų širdis į jų tėvus, kad neateičiau ir neištikčiau žemės.
Luko 1:16 „Ir daug Izraelio vaikų jis nukreips į ???? jų Elohimas. 17 „Ir jis eis pirma Jo Liyahu dvasia ir galia, kad „atkreiptų tėvų širdis į vaikus“, o neklusnieji – į teisiųjų supratimą, kad paruoštų tautą, paruoštą ? ?.”

Klausimas. Ką Jehova vertina labiau: davimą bažnyčiai ar rūpinimąsi tėvais? Pažvelkime į tai, ką Jis pasakė. Štai Jehova kalba su tų dienų religijos lyderiais:

Ir Jis tarė jiems: „Gerai atidedate Dievo įsakymą, kad saugotumėte savo tradiciją.
Nes Mozė pasakė: „Gerbk savo tėvą ir motiną“; ir: „Kas keikia tėvą ar motiną, tebūna nubaustas“. Bet jūs sakote: „Jei žmogus sako savo tėvui ar motinai: 'Koksas pelnas, kurį galėjai gauti iš manęs, yra Korbanas' (tai yra dovana Dievui), tu nebeleisi jam nieko daryti dėl savo tėvo. ar jo motina, paversdamas Dievo žodį niekais per tavo perduotą tradiciją. Ir jūs laikotės daug tokių tradicijų. (Morkaus 7:10–13)

Rūpinimasis savo tėvais yra prioritetas ir neturėtų būti vengiama veidmainiško aukojimo bažnyčiai. Jei verčiau paaukoti ypatingą auką, nei padėti tėvams apmokėti sąskaitas, iš tikrųjų nepaklūstate Dievo Žodžiui ir sekate fariziejų pėdomis. Tai rimtas nusikaltimas ir į jį nereikėtų žiūrėti lengvai.

Biblijoje yra daugiau apie tai, kaip svarbu rūpintis savo šeima:

Gerbkite našles, kurios tikrai yra našlės. Bet jei kuri našlė turi vaikų ar anūkų, tegul jie pirmiausia išmoksta namuose rodyti pamaldumą ir atsilyginti tėvams; nes tai yra gera ir priimtina prieš Dievą. . . . Bet jei kas nepasirūpina savaisiais, o ypač savo namiškiais, tas išsižadėjo tikėjimo ir yra blogesnis už netikintįjį. (1 Timotiejui 5:3–4, 8)
Bibliniais laikais (ir daugelyje pasaulio šalių šiandien) našlės ar pagyvenę tėvai gyveno su savo vaikais ir jais rūpinosi. Nebuvo jokių vyriausybinių programų, kurios bandytų atlikti Dievo, šeimos, vaiko ir tėvų vaidmenį. Negalima ignoruoti rūpinimosi pagyvenusiais tėvais.

Efeziečiams 6: 1-3
Vaikai, pakluskite savo tėvams Mokytojui, nes tai teisinga.
„Gerbk savo tėvą ir motiną“, – tai pirmasis įsakymas su pažadu, kad tau būtų gerai ir ilgai gyventum žemėje.

Jaunajai kartai kyla daug pagundų galvoti apie savo tėvus kaip pasenusius, pasenusius mąstymą. Visuomenėje, kurioje žinios vertinamos labiau nei išmintis, vis labiau svarbu vaikus mokyti namuose ir rodydami pavyzdį. Nuo pat pradžių buvo nustatyta Jehovos tvarka, kaip Jo Tora ir Jo keliai turi tęstis Jo tautoje ir pasaulyje: Jehova – tėvams – vaikams. Priimti tą pačią tvarką ir nukreipti ją kita kryptimi yra mūsų įsakymas gerbti savo tėvą ir motiną.
Pakartoto Įstatyme „negarbingo“ vaiko įrodymai buvo vieši, todėl atkakliai ir tyčia maištaujantis vaikas turėjo būti nubaustas (nubaustas mirties bausme) viešoje ceremonijoje:

„Jei kas turi užsispyrusį ir maištingą sūnų, kuris nepaklūsta nei tėvui, nei motinai, o kai jie jį bara, jis net neklausys, tada jo tėvas ir motina suims jį ir išves pas vyresniuosius. savo miesto prie savo gimtojo miesto vartų. Ir jie sakys savo miesto vyresniesiems: 'Šis mūsų sūnus yra užsispyręs ir maištaujantis, jis mums neklausys, jis yra rijūnas ir girtuoklis'. Tada visi jo miesto vyrai užmuš jį akmenimis. taigi pašalink blogį iš savo vidurio, ir visas Izraelis išgirs apie tai ir išsigąs“ (Įst 21-18).

Kadangi tai tikrai pirmas atvejis, kai konkrečiame įvykyje pažeidžiamas šis įsakymas pagerbti tėvus, būtų naudinga pateikti keletą pastabų apie duotą įsakymą:

„Žiūrėk, aš šiandien jums iškėliau gyvenimą ir gerovę, mirtį ir nelaimę; kad šiandien įsakau tau mylėti Viešpatį, savo Dievą, vaikščioti Jo keliais ir laikytis Jo įsakymų, įstatų ir įsakymų, kad gyventum ir daugintum ir kad Viešpats, tavo Dievas, palaimintų tave žemėje, kurioje jūs įeinate, kad jį paveldėtumėte“ (Pakartoto Įstatymo 30:15–16).

Paklusnumas penktajam įsakymui visada yra susijęs su palaiminimais, susijusiais su visų įsakymų laikymusi. Kada nors išstudijuokite šį įsakymą ir pastebėkite, kur jis patenka. Jis visada seka priminimą ir raginimą gauti palaiminimus laikytis VISŲ įsakymų. Be to, kad reikia laikytis visų įsakymų, kad būtų laikomasi visų įsakymų, Penktasis įsakymas atlieka ypatingą vaidmenį kitų įsakymų atžvilgiu. Dievo įstatymai turi būti perduodami vėlesnėms kartoms pirmiausia nuo tėvų iki jų vaikų. Taigi Pakartoto Įstatymo akcentas vaikų Įstatymo mokymui. Jei vaikai nori klausyti savo tėvų ir išmokti mylėti Įstatymą, jie pirmiausia turi gerbti savo mokytojus – savo tėvus ir motinas. Taigi tėvų pagerbimas yra būtina Įstatymo mokymo iš kartos į kartą sąlyga.

Jei gerbsime savo tėvus, paisysime jų nurodymų. Jei paisysime jų nurodymų, laikysimės viso Dievo Įstatymo. Jei laikysimės Dievo Įstatymo, nepadarysime žalos savo bičiuliams izraelitams. Gerbdami savo tėvus esame linkę vengti žmogžudysčių, svetimavimo, vagysčių, melagingų liudytojų ir geismo. Tėvų gerbimas yra labai susijęs su kitų gerbimu ir rūpinimu jais. Tai pabrėžiama dviejose Patarlių ištraukose:

Yra karta, kuri keikia savo tėvą ir nelaimina motinos,
Yra karta, švari savo akimis, bet nenusiplovusi nuo savo nešvarumų.
Yra karta; O, kokios išpuikusios jų akys!
Ir jų akių vokai pakeliami aukštyn. Patarlių 30:11-13

Akis, kuri tyčiojasi iš tėvo ir tyčiojasi, kad paklustų motinai,
Varnos iškasa jį, o jūsų ereliai valgo! Patarlės 30:17

Sūnus, kuris nedvejodamas keikia tėvą ar motiną, nedvejodamas keiks nė vieno vyro. Sūnui, kuris muša ar apiplėšia savo tėvus, nebus sunku engti kitus. Sūnus, kuris niekina tėvus, blogai elgsis su kitais. Žmogaus elgesys su savo tėvais yra tiesiogiai susijęs su jo elgesiu su savo artimu. Pasakykime savo vaikams, kad jų draugų charakterį ir piršlybų objektą galima nulemti pagal tai, kaip jie elgiasi su tėvais! Tai yra išmintis.

Penktasis įsakymas ne tik susijęs ir palengvina paskutiniųjų įsakymų laikymąsi, bet ir labai susijęs su tų įsakymų, susijusių su Dievo garbinimu, laikymusi.

Tie, kurie nori gerbti Dievą, turi gerbti ir savo tėvus. Tie, kurie gerbia tėvus, jau pradėjo gerbti Dievą. Mūsų žemiškieji tėvai, viena vertus, yra Dievo atstovai, mokantys ir drausminantys savo vaikus vietoj Jo. Kita vertus, tėvai padeda parodyti, kaip Dievas veikia savo vaikų gyvenime kaip Tėvas. Tai matyti, pavyzdžiui, Patarlių 2 ir 3 skyriuose, kur tėvo rūpinimasis savo vaiku prilyginamas Dievo tėviškumui savo vaikais.

Gerbti tėvus buvo gyvybiškai svarbi prievolė, kurią rodo jos įtraukimas į Dešimt Dievo įsakymų, mirties bausmė, priskiriama prie šiurkštaus jos pažeidimo, ir mums pateikiama išsami informacija apie tėvų pagarbos ar jos nepaisymo įrodymus. Tėvų pagerbimas buvo esminis dalykas perduodant Izraelio tikėjimą iš kartos į kartą. Tai buvo svarbu ir dėl to, kad sustiprino ir palengvino Dievo (1–4 įsakymai) ir kitų (6–10 įsakymų) pagerbimą.

Bet ką daryti, jei žmogus turi vargu ar vertas garbės tėvus? Žinome daug vaikų, kurių tėvai, atrodo, padarė viską, kad sugadintų jų gyvenimą. Vaikai, patyrę fizinę, emocinę ar seksualinę prievartą, visą gyvenimą turės kovoti su to pasekmėmis? Kaip tokie vaikai gali gerbti savo tėvus?

Kai vaikas pagerbia nevertą, nemalonų tėvą ir tai daro todėl, kad pripažįsta, kad Dievas paskyrė juos eiti šias valdžios ir garbės pareigas, jis pasiduoda suvereniai Dievo rankai. Ir kadangi jie žino, kad Dievas verčia viską, kad tikinčiojo gyvenime išeitų į gera, jie supranta, kad nors tėvai gali ką nors padaryti dėl pikto tikslo, Dievas leido tai įvykti dėl gero tikslo. Pradžios knyga 50:20. Neverto tėvo pagerbimas atveria duris pamatyti gerąją Dievo ranką, dovanojant neturtingam tėvui. Dažnai būtent tėvų silpnybės tokiu atveju atneša atitinkamas vaiko stiprybes.

Dabar perkelkime dėmesį ir pakalbėkime apie dalykus, kuriuos naudojame, kurie neleidžia gerbti savo tėčių ir motinų. Yra tokių dalykų kaip: apleidimas, nepriežiūra, piktnaudžiavimas, niekšiškumas ir iki pat seno nemeilės ir smulkmenų skirtumų. Kiekvienas turime užduoti sau klausimą: ko mums verta būti Jehovos karalystėje?

Tai tiesa... ko mums verta būti Jo Karalystėje? Perskaitykite Jehovos žodžius: „Jei jūs atleisite žmonėms jų nusižengimus, tai ir jūsų dangiškasis Tėvas jums atleis. Bet jei jūs neatleisite žmonėms jų nusižengimų, tai ir jūsų Tėvas neatleis jūsų nusižengimų“. Mato 6:14-15 Tai labai rimta! Kai kurie iš mūsų gyvena taip, lyg gautume tai! Mes jau aptarėme dieviškojo paskyrimo, dieviškosios tvarkos ir dieviškosios [valdžios] padėties klausimą ir jau aptarėme, kaip mūsų tėvai yra Jehovos atvaizdas mūsų gyvenime. Ar apsvarstytume galimybę pakelti balsą, nepaisydami Jo? Ar vadintume Jį žiauriu, kerštingu, kvailu ar stokojančiu? Tačiau ar mes taip padarėme savo tėvams ir motinoms? Ir nesakykite, kad turite teisę, nes tai gali būti tiesa arba ne. Tai paverčia jus teisėju, paties Jehovos teisėju, ir ne jūsų reikalas kalbėti atvirai.

Taip pat apsvarstykime bandymus ir bandymus. Pagalvokite apie tėvus, kuriuos mums davė Dieviškas Jehovos paskyrimas, ir tai, kaip Jis įsakė mums juos gerbti. Ar mes kada nors manome, kad tai mums naudinga? Galų gale, mes cituojame Raštą apie šiuos dalykus, ar mes iš tikrųjų netikime?

Nes Elohimas įves visus darbus į teisingą valdymą, įskaitant visa, kas paslėpta, ar gera, ar pikta. Mokytojo 12:14
Ir mes žinome, kad visi dalykai išeina į gera tiems, kurie myli Elohimą, tiems, kurie pašaukti pagal [Jo] tikslą. Romiečiams 8:28

„Tada Petras [įrašyk čia SAVO VARDĄ] priėjo prie Jo (Jehovos) ir tarė: „Mokytojau, kaip dažnai mano brolis man nusidės, ir aš jam atleisiu? Iki septynių kartų?
Ješua jam atsakė: „Aš nesakau tau iki septynių kartų, bet iki septyniasdešimt septynių kartų“.
„DĖL ŠIO dangaus karalystė yra kaip kažkoks žmogus, valdovas, kuris norėjo atsiskaityti su savo tarnais. Kai jis pradėjo gyventi, buvo atvestas vienas, kuris buvo jam skolingas dešimt tūkstančių talentų, bet kadangi jis negalėjo sumokėti, jo šeimininkas įsakė parduoti jį su žmona, vaikais ir visa, ką jis turėjo, ir sumokėti būti padaryta.
Tada tarnas parpuolė prieš jį ir tarė: 'Mokytojau, būk kantrus su manimi, aš tau viską sumokėsiu'.
To tarno šeimininkas pasigailėjo, paleido jį ir atleido jam skolą.
Tas tarnas išėjęs rado vieną iš savo bendratarnų, kuris jam buvo skolingas šimtą pinigų. Ir jis uždėjo ant jo ranką ir paėmė už gerklės, sakydamas: „Sumokėk, ką skolingas!
Tada jo bendratarnas parpuolė jam po kojų ir maldavo jį, sakydamas: 'Būk kantrus, aš tau viską sumokėsiu'.
Bet jis nenorėjo, nuėjo ir įmetė jį į kalėjimą, kol sumokės skolą. Kai jo bendratarnai pamatė, kas buvo padaryta, jie labai nuliūdo ir atėjo ir papasakojo savo šeimininkui viską, kas įvyko.
Tada jo šeimininkas pasišaukė jį ir tarė: „Piktas tarnas! Atleidau tau visą tą skolą, matydamas, kad manęs maldauji. Argi tu neturėjai gailėtis savo bendratarno, kaip ir aš tavęs užjaučiau?
Jo šeimininkas supyko ir atidavė jį kankintojams, kol sumokės visa, kas jam priklausė.
„Taip ir mano dangiškasis Tėvas padarys jums, jei kiekvienas iš jūsų širdies neatleisite savo broliui jo nusižengimų“.

Skaitykite šį palyginimą vėl ir vėl, kol jį suprasite. Nedoras tarnas esame mes! Mes priimame atleidimą ir savo skolų su Jehova panaikinimą, bet mes to nedarome dėl savo tėvo ir motinos? Nedorybė!! Nesvarbu, ką jie padarė prieš mus, mes turime atleisti. Ar žinojote, kad Šventajame Rašte žodis atleisti daug kartų vartojamas kaip žodis „nasa“

Nasa reiškia kelti, nešti, nešti. Ješua nešė mūsų nuodėmes ir nusižengimus iki mirties ant kryžiaus. Jis nešė mūsų nuodėmes. Kad būtume „kaip Kristaus“ broliai, turime nešti savo brolių nuodėmes ir pirmieji tame „kitų“ sąraše yra mūsų tėvas ir motina. Jie pirmieji! Šie nusikaltimai, kuriuos, mūsų manymu, padarė mums mūsų tėvai, yra skolos – ir mes turime atleisti savo skolininkams, tai daugiau nei tik pinigai, mylimi. Visi esame skolingi savo Kūrėjui ir Karaliui – kaip mokėsime? Mes negalime mokėti, nes atlyginimas už nuodėmę yra mirtis. Bet Jis tai sumokėjo, ar ne, už kiekvieną iš mūsų? Jis tikisi, kad dabar mes atsisuksime ir padarysime tą patį savo tėvams, kad ir koks būtų pažeidimas.

Visa tai yra mūsų tobulinimosi dėl Karalystės dalis...gyvenant Jo Karalystėje. Ar „savo skriaudas“ vertiname labiau nei savo padėtį Jo Karalystėje? Tai tik išbandymai! Jehova tiksliai žinojo, ką Jis darė, kai „Jis privertė jus būti“ būtent toje vietoje, kur buvote, kai buvote atvesti į šį pasaulį, Jo Kūriniją. Kaip mes visi žinome, jo kūrinys dabar žlugo dėl nuodėmės pasaulyje, įneštos į jį Edeno sode. Koks tikslas? Jehova žino – ir mes turime tai išsiaiškinti.
Elohimo gerbimas yra paslėpti reikalą, o valdovų garbė ieškoti reikalo. Patarlė 25:2

Atėjo laikas pasverti savo širdis penktajame įsakyme. Ar mes giriame ir garbiname Jehovą ta pačia burna ir lūpomis, kurias keikiame, šaukiame ir ginčijamės su savo tėvais? Tai klausimas, į kurį galime atsakyti tik kiekvienas iš mūsų. Atsakykite šiandien, mylimieji. Sukelkite savo maldas ir širdis su Dievo Dvasia, kad ištaisytumėte VISUS ir visus pažeidimus su tėvais. Kiekvienas iš mūsų turės skirtingus dalykus ir būdus, kaip tai turi būti pasiekta, bet mes turime tai padaryti. Mūsų padėtis Tėvo Karalystėje sveria.

„Iš tos pačios burnos išeina palaiminimas ir keiksmas. Mano broliai, taip neturėtų būti. Ar fontanas iš tos pačios angos siunčia saldų ir kartoką?
Mano broliai, ar figmedis gali nešti alyvuoges, ar vynmedis figas? Taigi nei fontanas negali pagaminti druskos ir saldaus vandens.
Kas iš jūsų išmintingas ir supratingas? Tegul jis savo geru elgesiu savo žodžius parodo romiai ir išmintingai.
Bet jei jūsų širdyse yra kartaus pavydo ir savęs ieškojimo, nesigirkite ir nemeluokite prieš tiesą.
Tai ne išmintis, kylanti iš viršaus, bet žemiška, nedvasiška, demoniška.
Nes ten, kur pavydas ir savęs ieškojimas, ten sumaištis ir kiekvienas nešvankus poelgis.
Tačiau išmintis iš aukščiau pirmiausia yra švari, tada taiki, švelni, pasirengusi paklusti, kupina atjautos ir gerų vaisių, be šališkumo ir neveidmainystės.
O teisumo vaisius ramybėje sėja tie, kurie daro taiką. Jokūbo 3:10-18

Kai gerbiame savo tėvus ir motinas žemėje, mums pažadėtas palaiminimas. Mes turime ne tik įsakymą, bet ir palaiminimą už jo paklusnumą. Didžiausia kliūtis mums pasiekti šį įsakymą ir gauti palaiminimus yra neatleidimas ir nuoskaudų bei skriaudų laikymasis. Ješua gali mus išgydyti, Jis pažadėjo... taigi, kai ir jei mūsų neišgydys nuo praeities nuoskaudų kiti... tai „mes“ prisirišame prie jų ir jie tik mus skaudina. Jei šis laiškas pateko į namus – pabusk kiekvieną rytą... Kiekvieną rytą su malda mūsų Karaliui, kad suteiktų tau išminties ir širdies, kad pirmiausia atleistumėte, o paskui būtumėte pažeidimo taisytoju, kad būtumėte taikdariu, kuriuo buvai pašauktas būti tarp žmonijos ir Jo. Nėra varianto, mylimasis. TIESIOG PADARYK TAI!!!!

Trienalės Toros ciklas

Šį savaitgalį tęsiame savo įprastu būdu Trienalės Toros skaitymas 

Skaičius 14 Jobas 39-42 Romiečiams 3

„Tu žinosi mano atmetimą“ (14 numeriai)

Atrodo, kad izraelitai buvo pasiekę tokį tašką, kad iš karto galėjo užvaldyti Pažadėtąją žemę. Tačiau tikėjimo stoka neleis jiems patekti į žemę, tekėjusią pienu ir medumi, dar kelis dešimtmečius – iš viso dykumoje praleistų 40 metų.

Dėl 10 netikinčių šnipų pikto pranešimo kilo nusivylimas, ir Izraelio vaikai vėl pasisako prieš Mozę ir Aaroną. Jie pradeda linkėdami jau mirę Egipte ar dykumoje, o ne susidurdami su Kanaano žemės „pavojais“ (2 eilutė). Tačiau skundai tuo nesibaigia. Jie kaltina Dievą, kad jis tyčia pakenkė jiems ir jų šeimoms, kad juos nužudytų (3 eilutė). Ir tada nutinka dar neįtikėtinesnis dalykas. Jie nusprendžia, kad būtų daug geriau grįžti į Egiptą, todėl iš tikrųjų ragina išrinkti naują lyderį, kuris vestų juos atgal į jų pavergimo žemę.

Šiuo metu Mozė ir Aaronas „atsitrenkė į denį“ (5 eilutė), tikriausiai norėdami užtarti žmones ir galbūt „išvengti kulkų“ Dievo rūstybės, kuri neabejotinai kiltų po tokio pasipiktinimo. Iš tiesų, kaip žmonės gali būti atitrūkę nuo tikrovės? Žinoma, mes tikriausiai laikome save neatspariais tokiai nuostatai. Tačiau nusivylimas taip pat gali sukelti norą pasiduoti ir grįžti į pasaulį. Egiptas, tam tikra nuodėmės rūšis, mums reiškia tuos dalykus, kuriais tikime ir ką darome prieš tai, kai Tėvas mus pašaukia ir suteikia atgailą bei tikėjimą. Tada mes neturime niekada žiūrėti atgal.

Bet vėlgi, žmonės ne tik žiūrėjo atgal – jie jau buvo pasiryžę iš tikrųjų grįžti atgal. Jie rinko lyderį šiam maištui, kai Jozuė ir Kalebas žengia į priekį su visišku sielvartu. Jie skatina žmones eiti į Pažadėtąją žemę. 13:16 matome, kad Mozė pakeitė Hoshea vardą (hebrajiškai „Išgelbėjimas“ arba „Tegul amžinasis išgelbės“) į Jozuę (hebrajiškai „amžinasis gelbėtojas“) – taip pateikdamas „atsakymą“ į „prašymą“. buvusiu vardu. Lotynizuota graikiška Jozuės forma yra Jėzus. Iš tiesų Jozuė daugeliu atžvilgių buvo Jėzaus Kristaus pavyzdys. Jozuės padrąsinimas suteikia mums vaizdą apie Jėzų, mūsų Gelbėtoją, mūsų Išganytoją, mūsų Kapitoną, džiuginantį ir padedantį patekti į Jo Karalystę (8 eilutė). Kartu su Kalebu jis ragina žmones: „Nemaištaukite, nebijokite mūsų priešų, mes juos suvalgysime gyvus, jie subyrės“ (palyginkite su 9 eilute). Kaip ir Jozuė, Kalebas buvo tinkamai pavadintas, nes jo vardas hebrajų kalba reiškia „drąsų“ arba „nuoširdų“.

Akivaizdu, kad nesekti Dievo pavyzdžiu, atsisakyti Jo pažadų yra maištas. Tačiau izraelitų maištas dar labiau sustiprėja, kai jų atsakas ištikimiems liudininkams yra raginimas užmušti juos akmenimis. Tada įvyksta tai, ko Izraelis tikrai turėjo bijoti – Dievo buvimas jiems pasireiškia šekino šlovėje (10 eilutė), ir Jis įsiuto. Dievas vėl svarsto galimybę visiškai sunaikinti Izraelį ir pradėti nuo Mozės. Tačiau atkreipkite dėmesį, kad Mozė nesiekia pirmenybės sau. Atvirkščiai, jam pirmiausia rūpi Dievo reputacija. Jis primena Viešpačiui, kad tautos stebi (13-16 eilutės). Be to, nepaisant žmonių maišto ir grasinimų jam asmeniškai, Mozė juos myli ir siekia jų gerovės. Ateidamas jiems į pagalbą, jis kreipiasi į Dievo kantrybę ir gailestingumą (17-19 eilutės). Taigi Mozė labai akivaizdžiai yra Kristaus pavyzdys, gavęs atleidimą žmonėms.

Tačiau izraelitams tai tik laikinas atleidimas, nes jie neatgailaus. Ir galiausiai tai, ko jie norėjo, kad jie krito negyvai dykumoje (2 eilutė), ateis ant jų (28-29, 32, 35 eilutės). Iš vyresniosios kartos tik Jozuė ir Kalebas įeis į Pažadėtąją žemę (24, 30 eilutės). Ir užuot Dievas kėlęs į pavojų izraelitų vaikus, kaip kaltino žmonės, bus išgelbėti tik vaikai: „Tavo mažutėlius, apie kuriuos sakei, kad jie taps aukomis, aš įvesiu, ir jie pažins žemę, tu paniekinai“ (31 eil.). Tačiau 40 metų tauta bus atmesta nuo įėjimo į Pažadėtąją žemę. Neįtikėtinai, kad ir kaip tai skambėtų griežtai, tai iš tikrųjų rodo didžiulį Dievo gailestingumą, kad Jis vis tiek leis apvalytam Izraeliui patekti į žemę.

Tačiau dabar pasiekiame nuostabią žmogaus prigimties tendenciją. Kai Dievas sako: „Daryk“, kūniškas protas nori to nedaryti. Ir kai Dievas sako: „Nedaryk“, kūniškas protas to nori (palyginti Romiečiams 8:7; 7:8). Dabar, kai Dievas sako, kad jie negali patekti į Pažadėtąją žemę, žmonės staiga to nori ir bando padaryti būtent tai. Jie pripažįsta savo ankstesnę nuodėmę, bet nemato, kad ieškodami to, ką Dievas dabar savo nuosprendžiu uždraudė, jie taip pat yra kalti dėl maišto nuodėmės. Nors Mozė juos įspėja, jie imasi bergždžios bandymo įsiveržti į žemę. Bet tai, žinoma, nuo pat pradžių pasmerkta nesėkmei, nes Dievo nėra su jais (42-45 eilutės).

Tada pagalvokite: dėl 10 bailių vyrų baimės ir tikėjimo stokos bei žmonių reakcijos į tai izraelitai turės mirti dykumoje. Jie užkietino savo širdis, ir Dievas nusprendė, kad jie neįeis į Jo poilsį (Psalmynas 95:8-11) – tai yra į Pažadėtąją žemę. Jie atsisakė sekti Dievu, nors Jis buvo matomai su jais debesyje ir ugnyje. Turime perspėti dėl viso to. Dievo Žodis teigia, kad dykumoje krintantys izraelitai turėtų būti mums galingas pavyzdys (1 Korintiečiams 10:1-12). Jie atitraukė akis nuo įvarčio, ​​klaidos esame ne kartą įspėjami nedaryti. Todėl bijokime, mes, pažadėję įžengti į būsimą Dievo poilsį, Jo tūkstantmetę Karalystę, kad kas nors iš mūsų jos nepritrūktų. Galime praleisti taip pat užtikrintai, kaip ir jie, ir dėl tos pačios priežasties – tikėjimo stokos. Ir vis dėlto, kaip ir Izraelio vaikai, esame taip arti, kad patektume (Hebrajams 3:8-4:11).

Ar Jobas gali būti Dievas geriau nei Dievas? (Job 40:6-41:34)

Kaip matėme Jobo 40:1-5, Jobas pradėjo save laikyti niekuo prieš Didįjį Dievą ir manė, kad daugiau nedrįso pasakyti. Tačiau tai nebuvo visiškai Dievo tikslas. Dievas iliustravo, kaip labai rūpinasi savo kūrinija (Jobas 38–39), o tai reiškė ir didelį rūpestį Jobu. Atrodo, kad Jobas, būdamas apsvaigęs nuo Dievo akivaizdos ir atsakymo, dar to iki galo nesuvokė.

Turėtume prisiminti, kad Jobas iš tikrųjų numatė, kad jei Dievas kada nors susidurs su juo, jis negalės nieko pasakyti arba, jei jam kaip nors pavyktų, tai būtų visiškai nesvarbu. Atkreipkite dėmesį į ankstesnius Jobo žodžius iš 9 skyriaus: „Kaip aš galiu Jam atsakyti ir pasirinkti žodžius, kad galėčiau su Juo samprotauti? Nors ir buvau teisus, negalėjau Jam atsakyti. Prašyčiau savo teisėjo pasigailėjimo. Jei paskambinčiau ir Jis man atsilieptų, nepatikėčiau, kad Jis klauso mano balso. Nes Jis mane traiško audra ir be priežasties padaugina mano žaizdas... Jei tai stiprybės reikalas, tai Jis tikrai stiprus; o jei teisingumo, kas paskirs mano dieną teisme? Nors būčiau teisus, mano paties burna mane pasmerktų; Nors būčiau nepriekaištingas, tai parodytų mane iškrypėliu“ (14-20 eilutės).

Tad neužtenka, kad Jobas nutildomas Dievo akivaizdoje. Tai nėra atsakymas, kurio Dievas ieško, ypač dėl to, kad Jobas vis dar galvoja apie tą patį, kaip cituojamas aukščiau. Dievas nori, kad jis iš tikrųjų apie visa tai pagalvotų ir padarytų pagrįstą išvadą. Jobas turi suvokti kai kuriuos svarbius suvokimus apie Dievą ir save patį. Todėl Dievas pakartoja savo ankstesnę įžangą iš Jobo 38:3 sakydamas, kad Jis klausia Jobui ir kad Jobas turi tinkamai atsakyti (40:6-7).

Tada Dievas kreipiasi į Jobo problemos esmę ir klausia: „Ar tikrai panaikintumėte mano nuosprendį? Ar pasmerktumėte mane, kad būtumėte išteisinti? Vėlgi, turėtume pastebėti, kad nors tai akivaizdžiai yra priekaištas, Dievas su Jobu elgiasi nepaprastai švelniai, švelniai smerkdamas jį, kad atgaivintų jį. Kalbant apie esmę, Jobas neabejotinai šmeižia Dievo teisingumą savo agonijos sukeltu pykčiu, įsivaizduodamas, kad Dievas slegia nekaltuosius, juokiasi iš jų kančios ir praktiškai šypsosi nedorėliams, kurie kenkia nekaltiesiems (žr. 9:21–24; 10:3; 24). :1-12). Turėtume pripažinti, kad dėl didelių fizinių ir emocinių kančių Jobas tam tikrais atžvilgiais išėjo iš proto. Per didelius išbandymus labai sunku išlaikyti tinkamą požiūrį ir gerą požiūrį. Taigi Dievas, puikiai įsijausdamas ir supratęs, yra čia, kad paguostų Jobą, samprotautų su juo ir padėtų jam pamatyti tikrovę.

Taip Dievas meta iššūkį Jobui. Savo pastaboje apie Jobo 40:9–14 „The Nelson Study Bible“ rašo: „Jobo iššaukiančios kritikos dėl to, kaip Viešpats valdo visatą, absurdiškumas (žr. 29:2–17, kur Jobas tvirtina, kad jis yra sąžiningas eidamas savo teisėjo pareigas) jo dėmesį primygtinai atkreipia ironiškas Dievo kvietimas tapti „vienai dienai karaliumi“ visoje visatoje. Jei Jobas turėtų galią, tegul apsirengia karališkomis didingų Dievo atributų regalijomis ir pažemina išdidžias ir nedoras pasaulio jėgas. Jobas kritikavo Dievą, kad jis tai padarė nepakankamai gerai (21:30, 31; 24:1–17).

Iš esmės Dievas Jobui sako: „Jei manai, kad gali būti Dievas ir Aukščiausiasis Teisėjas geriau nei aš, gerai, pažiūrėkime. Ir jei Jobas gali, tai Dievas pripažins, kad Jobas gali išsigelbėti (40:14) – tai yra, Jobui Dievo net nereikėtų. Pagalvokite, kad Jobas ieškojo Dievo išteisinimo ir išsigelbėjimo sau ir teismo nedorėliams. Tačiau kodėl jis turėtų to siekti iš nesąžiningo ir neteisingo Dievo, pasiryžusio jam pakenkti ir atlyginti už blogį? Jei Jobo apibūdinimas apie Dievą šiuo atžvilgiu yra teisingas, tada Jobo vienintelė galimybė yra išsigelbėti, o tai, žinoma, iš tikrųjų nėra išeitis.

Atrodo, kad Jobas šiuo atžvilgiu buvo šiek tiek teisus. Tai yra, jis iš tikrųjų per daug pasitikėjo savo charakteriu, kad galėtų būti jo gynėjas. Jis kalbėjo apie savo sąžiningumo išlaikymą iki pat galo. Jis įsivaizdavo, kad eina prieš Dievą ir pateikia savo teisumą kaip pagrindą, kuriuo remdamasis Dievas turėtų panaikinti savo nuosprendį – tai yra nuosprendį, kurį Jobas neteisingai suvokė, ką Dievas jam skyrė. Prisiminkite, kad Dievas sakė, kad Jobas buvo be žinios (38:1-2). Ši formuluotė įdomi atsižvelgiant į apaštalo Pauliaus Izraelio tautos vertinimą: „Aš liudiju juos, kad jie turi uolumą Dievui, bet ne pagal pažinimą. Nes jie, nežinodami apie Dievo teisumą ir siekdami įtvirtinti savo teisumą, nepakluso Dievo teisumui“ (Romiečiams 10:2-3). Izraelitai turėjo pasinerti į Dievo gailestingumą ir žiūrėti į Kristaus auką, kad juos išteisintų, ir į Jo teisų gyvenimą, kad juos išgelbėtų. Darbas iš esmės turėjo daryti tą patį.

Jobo charakteris ir dėmesys jam pasitarnavo, kai pirmą kartą ištiko kančia – iš tiesų, nepaprastai. Tačiau ilgainiui didžiulis išbandymas pradėjo jį smarkiai paveikti – iškreipė jo požiūrį į Dievą. Jobas tikriausiai niekada neįsivaizdavo, kad taip gali nutikti jo mąstymui. Galbūt jis buvo panašus į Petrą, kuris pasakė Kristui: „Net jei visi dėl tavęs sukluptų, aš niekada nesuklupsiu“ (Mato 26:33). Petras, žinoma, klydo. Jis turėjo suprasti, kad savo jėgomis ir jėgomis jis negalės įgyvendinti savo gerų ketinimų. Panašiai Jobas turėjo įsitikinti, kad jo teisumas nesitvirtina. Jis, kaip ir visi žmonės, buvo pavaldus tamsiosioms pasaulio jėgoms ir jo paties proto traukai žemyn. Nors ir buvo akivaizdžiai teisus, jam labai reikėjo, kad Dievas ne tik paskelbtų jį teisu, bet kad padarytų ir išlaikytų teisų visą gyvenimą. Jobas galvojo kaip tik priešingai. Jis manė, kad Dievas turi tik pripažinti jo teisumą. Dievas atsakydamas sako, kad jei Jobas gali pripildyti savo batus kaip Dievas, „...tai aš tau taip pat prisipažinsiu, kad tavo dešinė gali tave išgelbėti“ (Jobo 40:14).

Toliau Dievas pateikia savo suverenumo (ir Jobo trūkumo) pavyzdžius su dviem galingomis būtybėmis – begemotu (15–24 eilutės) ir Leviatanu (41:1–34). Dievo ketinimas čia yra ne toks, koks buvo 38-39 skyriuose, kur Jis iliustruoja savo rūpestį didžiuliu gamtos sferos sudėtingumu. Atvirkščiai, turėtume suprasti dabartinę Dievo mintį, atsižvelgdami į jo iššūkį Jobui susidoroti su išdidžiomis ir piktomis pasaulio jėgomis. Tik Dievas gali sunaikinti begemotą (40:19). Ir tik Jis gali palenkti Leviataną, išdidiųjų karalių (žr. 41:34). Toliau pateiktuose komentaruose nagrinėjame šių būtybių specifiką.

Begemotas ir Leviatanas (Jobo 40:6–41:34)

Atrodo, kad Jobo 40:15 neišverstas hebrajiškas žodis begemotas, kurio forma yra intensyvi, reiškia „didysis žvėris“ arba „žvėris iš žvėries“. Iš pateikto aprašymo atrodo, kad tai tiesiogine būtybe, kurią sukūrė Dievas. Dievas sako, kad sukūrė šį gyvūną su žmogumi (ta pati eilutė). Jo tapatybė ginčijama. Kai kurie mano, kad tai begemotas arba raganosis. Kadangi šie gyvūnai turi mažas uodegas, tie, kurie pasisako už vieną iš jų, teigia, kad „uodega kaip kedras“ turi būti hiperbolinis eufemizmas vyriškos lyties atstovui. Kiti teigia, kad šis žodis reiškia dramblio kamieną. Iš šiuo metu gyvenančių gyvūnų afrikinis dramblys jautis geriausiai atitiktų apibūdinimą „pirmasis iš Dievo kelių“ (19 eilutė), nes jis neabejotinai yra galingiausias gyvas gyvūnas. Tačiau atrodo, kad upės vandens gurkšnojimas į atvirą burną (23 eilutė) netinka drambliui, kuris siurbia vandenį per savo kamieną ir išpurškia jį į burną. O apie iltis nėra nė kalbos. Jei 19 eilutėje kardo pritraukimas apsiriboja vieno žmogaus kardu, bet kurį iš šių suaugusių gyvūnų būtų buvę gana sunku sunaikinti. Tačiau net Jobo laikais vyrai galėjo medžioti ir žudyti šiuos padarus ietimis, ypač komandoje.

Visa tai gali būti, kad yra skirtas daug didesnis, dabar jau išnykęs padaras. Kai kurie pasiūlė žolėdis dinozaurą. Tai geriau atitiktų pažodinę „uodegos kaip kedro“ reikšmę ir geriau suprastų, kad padaras nėra atsparus žmogaus puolimui. Tokios būtybės gyveno pasaulyje, kuris buvo sunaikintas iki Adomo sukūrimo. Tačiau gali būti, kad Dievas žmonių pasaulyje sukūrė naujų veislių, kurios išnyko nuo Jobo laikų. Kiti pasiūlė dabar išnykusį milžinišką raganosį be ragų, žinomą kaip Baluchitherium (pavadintas Pakistano Baluchistano vardu, kur buvo rastos jo iškastinės liekanos). Manoma, kad šis masyvus, 25 pėdų ilgio, 18 pėdų arba beveik dviejų aukštų prie peties aukščio gyvūnas su stora 8 pėdų ilgio uodega yra didžiausias kada nors gyvenęs sausumos žinduolis. Paleontologai datuoja būtybę daugiau nei prieš 10 milijonų metų, tačiau tai pagrįsta evoliuciniu geologinių sluoksnių aiškinimu. Gali būti, kad šis gyvūnas buvo toks pat kaip ir Jobo dienomis.

24 eilutė gali būti išversta kaip klausimas: „Ar galima paimti jį už akių ar perdurti jo nosį spąstais? Prisiminkite, kad Dievas ką tik užsiminė, kad tik Jis gali slapta surišti išdidžiųjų veidus (11-13 eilutės, KJV). Kad ir koks tvarinys iš tikrųjų būtų begemotas, jis, matyt, naudojamas atstovauti žemės galiūnams ir galingiesiems. Čia yra didžiulė jėga, su kuria Jobas galiausiai yra bejėgis susidoroti. Tačiau Dievas, sukūręs tvarinį, gali lengvai jį įveikti. Įdomu atsižvelgti į tai, kad didžiosios pagonių imperijos žemėje ir jų lyderiai Biblijos pranašystėse vėliau atvaizduojami galingų žvėrių (žr. Danieliaus 7; Apreiškimo 13; 17). Ir Dievas, Tas, kuris nustato žemiškąją valdžią, yra Tas, kuris gali sumenkinti pasaulio galias, kad ir kokias dideles jos būtų (žr. Danieliaus 4 skyrių).

Tai priartina mus prie Leviatano Jobo 41 skyriuje. Leviatanas iš esmės yra hebrajiško žodžio, kurio šaknis reiškia „sukti“ arba „raitytis“, transliteracija. Psalmė 104:25–26 rodo, kad Leviatanas yra puikus jūros padaras. Daugelis mano, kad Jobo 41 nuoroda yra į krokodilą. Jie mato, kaip ugnis ir dūmai išeina atitinkamai iš jo burnos ir nosies (19–21 eilutės), kai saulės šviesa atsispindi nuo vandens garų, kuriuos krokodilas susmulkina arba iškvepia, taip sukurdamas ugnies iliuziją. Bet kodėl Dievas savo aprašyme skleis klaidingą iliuziją, tarsi ji būtų tikra? Ir kodėl Jis turėtų konkrečiai pasakyti, kad būtybės kvėpavimas kursto anglis? To nepakankamai paaiškina atspindėta saulės šviesa. Atrodo akivaizdu, kad aprašymas čia yra apie kažkokį ugnimi alsuojantį jūros drakoną.

Ar čia pavaizduotas tiesioginis padaras? Atrodytų taip, bet tai gali būti ne fizinis gyvūnas. Net jei tokia gyvūnų rūšis egzistuoja, čia akivaizdu, kad kalbama apie ką nors kita. Jobas paminėjo Leviataną Jobo 3:8 kartu su tais, kurie šaukėsi tamsių prakeikimo galių. Psalmėje 74:12-14 Leviatanas pristatomas kaip žvėris, kuriam buvo sulaužytos kelios galvos, kai Izraelis buvo išvestas iš Egipto ir vedamas per jūrą. Tai sutampa su nuoroda į Egiptą kaip „Rahabas“ Izaijo 30:7 – vardas reiškia „nuožmus“ arba „Smurtas“ ir galbūt tapatinamas su egiptiečių krokodilų dievu Sobeku, kurio vardas reiškė „Siautininkas“. Jobas paminėjo Rahabą 9:13 ir 26:12, nurodydamas jį kaip „bėgančią gyvatę“, kurią Dievas perdūrė (13 eilutė). Izaijo 26:21-27:1 sakoma, kad kai Dievas ateis bausti žemės gyventojų už jų kaltes amžiaus pabaigoje, Jis „nubaus Leviataną, bėgančią gyvatę, Leviataną, iškreiptą gyvatę; ir Jis nužudys roplį, esantį jūroje“.

Būsimo teismo metu žinome, kad Dievas sunaikins galutinę žmonių imperiją, apibūdintą kaip septynių galvų žvėrį, kylantį iš jūros (Apreiškimo 13; 17). Tačiau septynios šio žvėries galvos taip pat vaizduojamos kaip išnyrančios iš didžiojo ugningojo raudonojo drakono ar senoves gyvatės, Šėtono velnio (žr. 12:3, 9). Žvynuoto pabaiso Leviatano ištraukimas su kabliu žandikaulyje (Jobo 41:1) sutampa su Ezechielio 29:3-4 aprašymu, kai Dievas įkišo kabliukus į Egipto faraono nasrus, kuris ten apibūdinamas kaip upės pabaisa, prilyginta krokodilui. . Taigi didžioji fizinė imperija ar valdovas, atrodo, iš dalies yra skirtas Šventajame Rašte minint Leviataną, tačiau, be abejo, galvoje taip pat turima dar didesnė dvasinė galia už visų žmonių karalysčių ir netikrų dievų sosto – Šėtono velnio. Iš tiesų, atrodo, kad tai yra pagrindinė reikšmė, ypač Jobo 41 skyriuje. Apsvarstykite žodžius, kuriais baigiamas Leviatano aprašymas: „Jis yra visų išdidumo vaikų karalius“ (34 eilutė). Kas ar ką ši frazė apibūdina geriau nei Šėtonas? Jo „širdis kieta kaip akmuo“ (24 eilutė) greičiausiai reiškia jo žiaurumą ir užsispyrusį nenorą paklusti Dievui.

Dabar apsvarstykite 3-4 eilutes. Dievas meta iššūkį Jobui dėl Leviatano: „Ar jis daug melsis tau? Ar jis su tavimi kalbės švelniai? Ar jis sudarys sandorą su tavimi? Tai neturi prasmės, jei yra skirtas paprastas gyvūnas. Tai reiškia, kad Leviatanas švelniai pareikalavo Dievo, siekdamas sudaryti kokį nors susitarimą ar susitarimą su Dievu. Būtent tai Šėtonas buvo apibūdintas Jobo knygos pradžioje – jis kreipėsi į Dievą, kad leistų jam išbandyti Jobą, ir Dievas sutiko leisti jam tai padaryti neperžengdamas tam tikrų ribų.

Tačiau Dievas buvo tikrasis to, kas vyksta, šeimininkas. Jis yra tas, kuris išprovokavo Šėtoną į iššūkį, kad jo tikslas išsipildytų. Dievas naudojo Šėtoną savo didesniam planui. Tai padeda suprasti, ką Dievas toliau sako apie Leviataną: „Ar imsi jį amžinai tarnu? (4 eilutė). Ne tai, kad šėtonas nori tarnauti Dievui. Jis tiesiog neturi pasirinkimo. Dievas leidžia Šėtonui valdyti pasaulį per visą šį amžių kaip didžiojo plano dalį. Tačiau didžiausias Valdovas, kuris nustato Šėtono valdymo ribas, vis dar yra Dievas. Tada: „Ar žaisi su juo kaip su paukščiu? (5 eilutė). Vėlgi, Šėtonas manė, kad Jobo išbandymo metu jis tikrai išsisuko. Tačiau Dievas tik žaidė su juo, kad įvykdytų savo didesnį tikslą. Taip visada būna. Pagalvokite, kada Šėtonui pavyko paskatinti Judą išduoti Kristų. Kieno valia galiausiai buvo įvykdyta įvykyje? Teisingai. Šėtonas ir vėl buvo netyčia suvaidintas – šį kartą, kad išsipildytų tai, ką Dievas aiškiai išpranašavo, ir įvykdytų aukščiausią auką žmonijai išpirkti.

Taip pat atkreipkite dėmesį: „O gal pavaduosite jį savo mergelėms? (5 eilutė). Dievas uždeda šėtonui pavadėlį, įvesdamas jam tam tikrus apribojimus savo tautos labui. Ir Dievas vėliau visiškai įkalins Šėtoną (Apreiškimo 20:1-3). Kiti šios serijos klausimai: „Ar jūsų kompanionai surengs jam banketą? Ar jie paskirstys jį tarp pirklių? Galbūt čia mintis yra ta, kad turtai ir karalystės, kylančios iš Šėtono, bus paskirstytos tarp išgyvenusių amžiaus pabaigoje, kaip Egipto turtai buvo išsklaidyti išėjimo metu, kai Dievas „sulaužė Leviatano galvas ir davė jį kaip maistą dykumoje gyvenantiems žmonėms“ (Psalmyno 74:14).

Bet koks žmogaus bandymas pavergti šią būtybę žlugs (Jobo 41:7-10). Tik Dievas gali jam pasipriešinti. Ir Dievas padarys. „The Expositor's Bible Commentary“ siūlo tokį alternatyvų 11–12 eilučių vertimą: „Kas gali susikauti mane ir likti saugus? Jei po visu dangumi jis išdrįs man prieštarauti, ar nenutildysiu jo pasigyrimų, jo galingo žodžio ir abejotinų argumentų? (žr. 11-12 eilučių išnašas).

Būtent tai Dievas įgyvendina per Jobą. Apsvarstykite šią Expositor analizę: „Pasakodamas apie savo viešpatavimą Begemotui ir Leviatanui, Viešpats iliustruoja tai, ką pasakė 40:8-14. Jis švenčia savo moralinį triumfą prieš blogio jėgas. Įrodyta, kad šėtonas, Kaltinamasis, klysta, nors Jobas to nežino. Autorius ir skaitytojas mato visą vaizdą, kurio Jobas ir jo draugai niekada nežinojo. Jokia racionali kančios teorija nepakeičia klaidingos, kurią pasiūlė draugai. Pateiktas vienintelis atsakymas, kaip ir Pradžios knygoje. Dievas leido Kaltintojui paliesti Jobą kaip dalį jo plano pažeminti Šėtoną. Tačiau dabar, kai konkursas baigėsi, Dievas vis dar neatskleidė savo priežasties Jobui. Jobas taip ir nesužinojo, ką žino skaitytojai. Štai kodėl Jobas galėjo būti grąžintas nepažeidžiant paskyros vientisumo. Suprasti tai reiškia suprasti, kodėl moralinės netvarkos jėgos slepiasi po mitopėjiška kalba apie žiaurius, nekontroliuojamus padarus... Pabrėžiame, kad jei konkreti ir galutinė jo kančios priežastis būtų atskleista Jobui net šiuo metu, sąskaitos, kaip paguodos kitiems, kurie turi kentėti nežinojimo, vertė būtų sumažėjusi, jei nebūtų panaikinta“ (41 pastaba: 1-34).

Tačiau neatskleisdamas to, kas vyksta, Dievas Jobui atskleidžia keletą svarbių bendrųjų principų, kuriuos šiame amžiuje turėtų turėti omenyje visi Dievo žmonės. Jobas tikriausiai supranta, kad Leviatanas yra šėtonas. Ir Jobas tikriausiai žino, kad šėtonas siekia jam pakenkti. Galbūt jis net suvokia, kad jį kankina Šėtonas, nors dėl to kaltina Dievą, nes žino, kad Dievas gali tam užkirsti kelią. Atsakydamas Dievas užtikrina Jobui, kad jis nenukrypsta nuošalyje ir nebendradarbiauja su piktosiomis jėgomis leisdamas, kad jo žmonėms būtų padaryta žala. Atvirkščiai, Dievas nukreipia blogio jėgas, kad tarnautų Jo valiai, siekdamas išgauti didžiausią naudą savo žmonėms. Paviršiuje gali pasirodyti, kad blogis triumfuoja. Tačiau Dievas savo aukštais ir paslaptingais būdais naudojasi šiomis aplinkybėmis, kad įvykdytų savo nuostabius tikslus. Pats Jobas niekada negalėjo to pasiekti. Joks žmogus negalėjo. Tik Dievas viską kontroliuoja. Tik Dievas gali valdyti ir teisti aukščiausią – visagale ir visažiniu teisingumu. Jobui tereikia pasitikėti Juo ir paklusti tam, ką Jis daro.

Romiečiams 3 skyrius

Koks yra jehuditų pranašumas arba apipjaustymas?
Daug visais atžvilgiais! Pirmiausia todėl, kad jiems buvo patikėti Elohimo žodžiai.
Žydų tautą Paulius čia išskiria vien todėl, kad jie buvo vienintelė gentis, tuo metu likusi žemėje ir kurią galima atpažinti. Kitos gentys buvo absorbuotos Judo arba išsklaidytos į keturis žemės kampelius. „Skelbiame Jokūbui Jo žodį, Izraeliui Jo įstatymus ir įsakymus“ Psalmynas 147:19

Nurodymai buvo duoti visam Izraeliui, kaip Mozė įrašė Toroje (pirmosiose penkiose Biblijos knygose), todėl tai tikrai yra pranašumas visoms kitoms žemės tautoms ir gentims.

O jei kas nors netikėtų? Ar jų netikėjimas panaikins Elohimo patikimumą?
Tegul tai nebūna! Bet tebūna Elohimas tikras, o kiekvienas žmogus – melagis, kaip parašyta: „Kad tu (Jehova) būtum teisus savo žodžiuose ir nugalėtum savo teisme“.

Mes neturime teisumo vertinti pagal kitų veiksmus, net jei jie yra žydai ar graikai. Mes neturime teisti Jehovos pagal kitų veiksmus. Kai kurie Jį skelbia lūpomis, bet jų širdys toli nuo Jo. Jo tiesa skelbiama per Jo Žodį ir per Jo Dvasią. Tai tiesa, į kurią reikia vaikščioti ir jos ieškoti.

Bet jei mūsų neteisumas patvirtina Elohimo teisumą, ką mes pasakysime? Ar neteisus Elohimas, kuris kelia pyktį? Kalbu kaip vyras.

Daugelis žmonių skelbia apie Jehovos nesąžiningumą, nedorumą ir rūstybę, nes Jis baudžia tuos, kuriuos myli, ir drausmina už nuodėmę. Tai meilė, o ne pyktis. Jis nesidžiaugia nedorėlio mirtimi. Tai žmonijos samprotavimai, kurie daro tokią išvadą.

Tegul tai nebūna! Kitaip kaip Elohimas teis pasaulį?
Nes jei tiesa apie Elohimą dėl mano melo išaugo iki Jo pagarbos, kodėl aš vis dar teisiamas kaip nusidėjėlis?
Ir [kodėl] nepasakius: „Darykime bloga, kad ateitų gėris“? – kaip esame neteisingai apkaltinti ir kaip kai kurie teigia, kad mes sakome. Jų sprendimas yra teisingas.
Kas tada “Ar mes geresni [už juos]? Visai ne, nes mes anksčiau apkaltinome ir Jehudimus, ir graikus, kad jie visi yra nuodėmės valdžioje.

Kaip parašyta: „Nėra teisaus, nėra nė vieno!
„Nėra nė vieno, kuris suprastų, nėra nė vieno, kuris ieškotų Dievo.
Visi jie nusisuko, kartu tapo beverčiai. Nėra nė vieno, kuris daro gera, ne, nei vienas“.
Jų gerklė yra atviras kapas (Psalmė 5:9), savo liežuviais jie apgaudinėja (Jeremijo 9:5),“ „Didelių nuodai yra po jų lūpomis (Psalmė 140:3)“
„Jo burna pilna keiksmų ir kartėlio (Psalmyno 10:7).
„Jų kojos greitos pralieti kraują (Izaijo 59:7, Patarlių 1:16),
jų keliuose griuvėsiai ir vargas,
ir ramybės kelio jie nežino (Izaijo 59).
„Jų akyse nėra Elohimo baimės“.
Ir mes žinome, kad visa, ką Tora sako, sako tiems, kurie yra Toroje, kad kiekviena burna būtų užčiaupta ir visas pasaulis būtų teisiamas prieš Elohimą.

Todėl Toros darbais joks kūnas nebus paskelbtas teisingu Jo akivaizdoje, nes pagal Torą yra nuodėmės pažinimas.
Bet dabar, be Toros, buvo apreikštas Elohimo teisumas, kurį liudija Tora ir pranašai,
Ir Elohimo teisumas yra per tikėjimą Ješua Mesiju visiems ir visiems, kurie tiki. Nes nėra skirtumo,
Nes visi nusidėjo ir nesilaiko Elohimo pagarbos,
Būti pripažintas teisiu, neatlyginant, Jo malonės dėka per atpirkimą, kuris yra Mesijuje Ješuoje,

Kurį Elohimas paskyrė kaip permaldavimą, tikėdamas savo krauju, kad parodytų savo teisumą, nes savo tolerancija Elohimas įveikė anksčiau įvykusias nuodėmes,
Šiuo metu parodyti Jo teisumą, kad Jis teisus ir teisu paskelbtas tas, kuris tiki Ješua.
Tai kur tada pasigyrimas? Jis uždarytas. Pagal kokią Torą? Iš darbų? Ne, bet pagal tikėjimo Torą.
Tai Raidė arba Dvasia. Tai religija arba santykiai.

Nes mes manome, kad žmogus yra teisus tikėjimu be Toros darbų.
O gal Jis yra tik Jehudimų Elohimas, o ne ir pagonių? Taip, ir iš pagonių,
Kadangi tai yra vienas Elohimas, kuris paskelbs teisus apipjaustytus tikėjimu ir neapipjaustytus tikėjimu.
Ar tuomet mes panaikiname Torą per tikėjimą? Tegul tai nebūna! Priešingai, mes nustatome Torą.