News Bréif 5857-043
De 5. Joer vum 4. Sabbatical Cycle
Dat 26. Joer vum 120. Jubiläumszyklus
De 13. Dag vum 11. Mount 5857 Joer no der Schafung vum Adam
De 4. Sabbatical Cycle nom 119. Jubileum Cycle
De Sabbatical Cycle vu Schwert, Hongersnout a Pest
1730 Deeg bis déi zwee Zeien
569 Deeg an 2300 Deeg ugefaang den 31. Mee 2020

Dezember 18, 2021

Shabbat Shalom Royal Family of Yehovah,

Shabbat Zoom Meeting

Et gi vill Leit, déi Gemeinschaft brauchen an déi um Sabbat doheem sëtzen ouni mat engem ze schwätzen oder mat ze diskutéieren. Ech wëll Iech alleguer encouragéieren fir de Shabbat matzemaachen, an anerer ze invitéieren och bei eis ze kommen. Wann d'Zäit net bequem ass, da kënnt Dir d'Léier an de Midrash duerno op eisem YouTube Kanal lauschteren.

Wat maache mir a firwat léiere mir esou?

Mir wäerte béid Säiten vun engem Thema diskutéieren a loossen Iech dann wielen. Et ass d'Aarbecht vun der Ruach (Geescht) Iech ze dirigéieren an ze léieren.

De mëttelalterleche Kommentator Rashi huet geschriwwen datt d'Hebräesch Wuert fir Wrestle (avek) implizéiert datt de Jakob "geknäppt" war, well datselwecht Wuert gëtt benotzt fir geknackte Fränz an engem jüdesche Gebiedsschal, dem tzitzityot, ze beschreiwen. De Rashi seet: "Also ass d'Manéier vun zwee Leit, déi sech kämpfen géigesäiteg ëmzebréngen, datt een deen aneren ëmfaasst an hie mat sengen Äerm knéit."

Eist intellektuell Wrestling ass duerch eng aner Aart vu Kampf ersat ginn. Mir kämpfen mam Yehovah wéi mir mat sengem Wuert kämpfen. Et ass en intimen Akt, symboliséiert eng Bezéiung an där den Yehovah an ech an Dir matenee gebonnen sinn. Mäi Ringer ass e Kampf fir ze entdecken wat den Yehovah vun eis erwaart, a mir sinn "gebonnen" un deen deen eis an deem Kampf hëlleft.

Haut, vill soen Israel heescht "Champion vu Gott", oder besser - de "Wrestler vu Gott".

Eis Torah Sessiounen all Shabbat léieren Iech an encouragéieren Iech stänneg erauszefuerderen, ze froen, géint ze streiden, souwéi alternativ Meenungen an Erklärunge vum Wuert ze gesinn. An anere Wierder, mir solle "mat dem Wuert kämpfen" fir an d'Wourecht ze kommen. Judden weltwäit gleewen datt Dir mam Wuert kämpfen musst a stänneg Dogma, Theologie a Meenungen erausfuerderen oder soss wäert Dir ni an d'Wourecht kommen.

Mir sinn net wéi déi meescht Kierchen wou "De Priedeger schwätzt a jidderee lauschtert." Mir encouragéieren jidderee matzemaachen, ze froen an ze bäidroen wat e weess iwwer dat Thema dat diskutéiert gëtt. Mir wëllen datt Dir e Champion Ringer vum Wuert vum Yehovah sidd. Mir wëllen datt Dir den Titel vun Israel dréit, wëssend datt Dir net nëmme wësst, awer fäeg sidd ze erklären firwat Dir wësst datt d'Tora mat Logik a Fakten wouer ass.

Mir hunn awer e puer Regelen. Loosst anerer schwätzen a lauschteren. Et gëtt keng Diskussioun iwwer UFO's Nephilim, Impfungen oder Verschwörungsart Themen. Mir hunn Leit aus der ganzer Welt mat verschiddene Welt Meenung. Net jiddereen ass egal wien de President vun engem bestëmmte Land ass. Behandele sech mat Respekt als Matbierger Ringer vum Wuert. E puer vun eise Fächer si schwéier ze verstoen a verlaangen datt Dir reift sidd a wann Dir net wësst, da lauschtert fir Wëssen a Verständnis ze kréien an hoffentlech Wäisheet. Déi ganz Saachen, déi Dir bestallt sidd, den Jehova ze froen an hien gëtt deenen, déi froen.

Jas 1:5 Awer wann iergendeen vun iech Wäisheet feelt, loosst hie vu Gott froen, dee jidderengem fräiwëlleg a ouni Schold gëtt, an et soll him ginn.

Mir hoffen Dir kënnt déi invitéieren déi d'Torah behalen wëllen ze kommen a matzemaachen andeems Dir op de Link hei drënner klickt. Et ass bal wéi eng Torah Léier Gemeinschaft Talkshow mat Leit aus der ganzer Welt déi deelhuelen an hir Abléck a Verständnis deelen.

Mir fänken un mat Musek an duerno Gebieder an et ass wéi wann Dir ronderëm d'Kichen zu Newfoundland sëtzt an eng Taass Kaffi drénkt an all vun eis genéisst eis Gesellschaft. Ech hoffen Dir wäert eis enges Daags mat Ärer Firma Gnod.

Samschdeg 18. Dezember 2021 ass de Sall um 12:30 Auer Oste mat Gesank a Gebieder bis ongeféier 1:15 Auer op. Dir sidd alleguer wëllkomm fir matzemaachen a kucken. Et gëtt net opgeholl. Mir wäerten duerno eisen Nomëttegsdéngscht hunn. Dir sidd häerzlech häerzlech häerzlech wëllkomm ier während an nodeems mir aus der Loft sinn.

Mir freeën eis drop datt Dir an eiser Famill bäitrieden an eis kennen léieren wéi mir Iech kennen léieren.

De Joseph Dumond invitéiert Iech op eng geplangte Zoom Reunioun.

Thema: Dem Joseph Dumond säi perséinleche Versammlungsraum

Maacht mat bei Zoom Meeting

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

Versammlungs-ID: 350 585 5877

One Touch Handy

+13017158592,,3505855877# US (Germantown)

+13126266799,,3505855877# US (Chicago)

Wielt no Ärem Standuert

+1 301 715 8592 US (Germantown)

+1 312 626 6799 US (Chicago)

+1 346 248 7799 US (Houston)

+1 669 900 6833 US (San José)

+1 929 436 2866 US (New York)

+1 253 215 8782 US (Tacoma)

Versammlungs-ID: 350 585 5877

Fannt Är lokal Nummer: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Septennial Torah Portioun

Wann Dir gitt Tora Portioun an eiser archivéierter Sektioun kënnt Dir dann op dat 5. Joer goen, dat ass dat 5. Joer vum Sabbatical Cycle, deen an deem mir elo sinn, wéi mir uewen an all Newsletter soen. Do kënnt Dir bis den 18. Dezember 2021 erof scrollen, a gesinn, datt mir dëse Shabbat ganz gutt kéinte midraséieren

Exodus 19

Jesaja 15-19

Ps 129-131

John 7

Wann Dir déi spannend Entdeckungen vun der leschter Woch verpasst hutt wéi mir dës Sektioun studéiert hunn, kënnt Dir laanscht kucken Shabbat op eis Medien Sektioun.

Helleg Deeg 2022

Mir hunn den Hellege Dag Datumer fir 2022 aktualiséiert. Notéiert w.e.g. dës sinn all eng Schätzung wéi de Moment. Kee Mënsch kann den Dag oder d'Stonn wëssen. Wann Dir dës Ausso verstitt, da verstitt Dir firwat dës Datume just Schätzungen zu dëser Zäit sinn.

Mir erwaarden dëst Joer en 13. Mount. Mee mir sinn nach net 100% sécher. Torah Kalenner wäert en 13. Mount derbäi ginn, well se vum Equinox goen an net Pessach virun der Equinox hunn.

Dem President vu Kenia

Virun e puer Wochen hunn ech Iech e Bréif gedeelt, deen ech dem Premier Minister vu Kanada geschéckt hunn iwwer d'Kris déi mir a Kanada hunn. Dës lescht Woch hunn ech e weidere Bréif un de President vu Kenia geschéckt an ech wëll et mat Iech hei ënnen deelen.

Jidderee vun iech kann e Bréif un Är Regierungsleit schreiwen, déi dës Bedenken ausdrécken an dës Informatioun op hir Opmierksamkeet bréngen. A wann Dir am Kenia sidd, kënnt Dir dëst nach eng Kéier kopéieren an him et schécken. Wat méi vun iech dat maacht, wat méi Opmierksamkeet wäert hien op dës Saach bezuelen.

President Uhuru Kenyatta
Büro vum President
Harambee Avenue
PO Box 74434 - 00200
Nairobi, Kenia
Tel: +254 20 3247000/1/2/3/4/5
E-Mail: kasyokayvonne@gmail.com, postmaster@president.go.ke
Re: Déi aktuell Hongersnout am Kenia

Shalom Här President,
Ech schreiwen Iech am Bezuch op déi wuessend Hongersnout a Kenia souwéi Somalia an Äthiopien. Ech sinn den Owend vun eisem Matbierger Ambassadeur informéiert ginn, datt Kenia ongeféier 2.5 Millioune Leit am Kenia op der Grenz vun Honger sinn wéinst dem Mangel u Reen an d'Ernte, déi aus der Dréchent dréchen.
Ech ginn gesot datt d'nërdlech Grenz an Deeler vum Rift Valley an enger schwéierer Dréchent sinn. Ënnert Ost-Kenia haten d'Erntegung opgestan nëmme fir datt se verschwannen wéinst dem Mangel u Reen. Et gëtt kee Fudder fir d'Rëndfleesch an och näischt Gréngs fir déi wëll Déieren ze iessen a béid stierwen all Dag mat Honnerte.
Ech sinn och informéiert datt et d'lescht Woch e bësse Reen an den ënneschten Deeler vum Kenia, Tharaka Nithi, awer well d'Baueren hir Sue scho fir d'Somen ausginn hunn, déi ausgesprochen an duerno gestuerwen sinn, hu se keng Fongen méi fir méi Somen ze kréien .
Här President, ech hunn eng Fro un Iech. Et gi geschwënn, wann net schonn, 20 Millioune Leit aus Kenia, Äthiopien, Uganda a Somalia all an Nout vun Liewensmëttel Hëllef elo an 2022. Mat esou vill aus den Ëmgéigend Natiounen kämpfen Liewensmëttel ze kréien, wéi wäert Kenia goen?
D'lescht Joer hat Dir eng biblesch Gréisst Plo vun der Locust iwwer d'Land komm.
Är Natioun ass zesumme mat dëser Kris vun der COVID Pandemie geschloen. Är Natioun huet 255,000 Fäll a 5,335 Doudesfäll wéinst COVID.
Här President, ech weess datt Dir ganz intelligent sidd. Weg, Wann Dir wëllt, Loosst mech Iech eppes erklären. Déi aktuell Dréchent an Hongersnout sinn net a Kenia komm wéinst dem Klimawandel. De Locust ass net komm wéinst dem Klimawandel. De Sperrung an COVID mat Delta an elo Omicron sinn net a Kenia komm wéinst Klimawandel. Si si vu Gott komm, deen ëmmer erëm a senger Bibel gesot huet, datt hien dës Plagen a méi géif schécken, wa mir net gefollegt hunn.

Kenia soll ongeféier 85% Chrëscht sinn. Also firwat geschitt dat Iech dann?

D'Äntwert ass well d'Natioun vu Kenia dem Gott vum Abraham, dem Gott vum Isaac an dem Gott vum Jakob net befollegt. Ech wéilt Iech als President fuerderen d'Natioun vu Kenia zesummen ze ruffen fir en Nationalen Dag vu Gebied a Fasten.
Awer d'Natioun muss och ufänken Gott ze befollegen oder Hien wäert nach méi schlëmm Plagen an den nächste Méint a Joeren schécken.
Mir sinn um Enn vun dësem Alter. Et gëtt eng Roll déi d'Leit vu Kenia an dëse leschten Deeg kënne spillen wa se befollegen an sech berouegen. D'Bibel seet, datt d'Leit vun Israel aus dem Land vun de Leit zréckkommen, déi um Enn vum Nil liewen. Dat kéint Är Natioun sinn oder et kéint Burundi oder Rwanda sinn.

Wäerten d'Leit vu Kenia opstoen fir dës Ursaach ze treffen? Wäerte si sech berouegen a fänken un Gott ze befollegen? Wëllt Dir dëse Bréif als e Krack entloossen? Härt Äert Häerz net wéi de Pharoah gemaach huet. Loosst d'Geschichtsbicher opschreiwen wéi de President Uhuru Kenyatta sech virum Yehovah Gott berouegt huet a säi Vollek zréck op Gott gefouert huet a Millioune vun hinnen aus dem Rand vum Honger gerett huet.

Merci fir d'Geleeënheet dës Bemierkungen op Är Opmierksamkeet ze bréngen.
Mat frëndleche Gréiss,
Joseph F Dumond
Knecht vum Allerhéichsten Gott Yehovah.
admin@sightedmoon.com
www.sightedmoon.com

Statue vum St Peter-Zeus?

Ech hunn d'Bild vun der Statu vum St Peter als Lead fir den Artikel vun dëser Woch benotzt. An der Vergaangenheet hunn ech vun e puer gesot oder gelies datt et net vum St Peter war, awer tatsächlech eng zréckgeworf Statu vum Zeus war. Ech hunn och héieren datt et net de Péitrus war, mee eng Statu vum Simon Peter.

Also am Gebrauch vun dësem Bild benotzen ech wat vill géif behaapten e Fall zougemaach Bestätegung vum Zeus an der Verehrung vum Sonnegott vun der kathoulescher Kierch gin. Awer et weist tatsächlech wéi Rumeuren an e Mangel u Fakte kënne benotzt ginn fir op eng falsch Positioun ze kommen, déi Iech zu engem falsche Verständnis féiert. Dëst ass dat wat de Simon gemaach huet fir no sech selwer ze sammelen. E puer Wourecht an e puer Ligen a vermëschen se mat kee fir d'Fakten ze kontrolléieren oder se richteg oder falsch ze beweisen an Dir hutt en neie Glawen.

Also hei ass d'Geschicht vun der Statu ënnen. Wann Dir op déi interaktiv Kaart gitt, déi se ubidden, kënnt Dir iwwer all Statu am Vatikan léieren. An nee ech konvertéieren net zréck an de Katholizismus an och net d'Statuen.

Déi berühmte Bronze Statu vum St gëtt géint de Pilier vum hellege Longinus gesat, iwwer eng Albasterbasis, déi 1757 vum Carlo Marchionni higeriicht gouf. An dëser Statu sëtzt de Péitrus op engem Marmersiicht aus der fréierer Renaissance, gekleet mat der philosophescher Stol, mat senger lénkser Hand, déi d'Schlësselen no bei der Broscht hält an déi riets am Segen-Akt opgeworf. Säi rietse Fouss riicht aus der virdru genannter Basis, déi duerch d'Kuss vun de fromme gedroe gëtt.

D'Identifikatioun vum Auteur awer och vu senger exakter Epoch ass e "vexata quaestio" deen nach net geléist gëtt, mat Dating tëscht dem fënneften, oder souguer véierte Joerhonnert an dem 13. oder 14. Joerhonnert. D'Traditioun seet datt d'Statu vum Hellege Leo de Groussen als Zeeche vun Dankbarkeet fir den Attila besiegt gouf, an datt se d'Metall aus der Statu vum Giove Capitolino benotzt huet. Mä, a Wierklechkeet, daten déi eelst historesch Informatiounen iwwert d'Aarbecht nëmmen am 15. Joerhonnert zréck.

Aktuell ass déi bal eestëmmeg Meenung datt d'Bronzestatu vum Vatikan aus dem spéiden 13. Joerhonnert staamt a méi spezifesch op d'limitéiert Ëmfeld vum Arnolfo di Cambio, dem Kënschtler, deen d'Tabernakel vu St. Paul a St. Cecilia erstallt huet, an de Sacellum vun Bonifacius VIII an der Konstantinescher Basilika.

Den archaesche Charakter vun der Statu vum hellege Péitrus behält d'Attributioun un den Arnolfo di Cambio (ca. 1296), well déi "antik" Moduler déi do sinn, wéi déi sougenannte "Schleeken" Curls vun den Hoer an de Baart fonnt ginn a berühmten Arnolfian Wierker, déi dem "13. Joerhonnert Klassizismus" passen, déi an der europäescher Skulptur vun der Period verbreet war.

Am Joer 1871 gouf de Mosaikaltor frontal hannert der Statu plazéiert, imitéiert e Brocatello Draperie, an iwwer e Mosaik Medaillon mam Portrait vum Pius IX, zu Éiere fir den éischte Poopst ze sinn deem säi Päpst méi wéi 25 Joer gedauert huet, zougeschriwwen zu deem vum St. Peter a vun der Traditioun als oniwwersiichtlech ugesinn.

Wéi Dir vläicht wësst, schreiwen ech elo mäi nächst Buch iwwer déi zéng Deeg vun Awe. An de Kapitelen un deenen ech de Moment schaffen, weisen ech wat déi Zwee Zeien wäerte maachen. Fir ze wëssen an ze verstoen wéi den Elias alles géif restauréieren, musst Dir als éischt verstoen wat muss restauréiert ginn a wéi et verluer gaangen ass a wéini.

Wéi ech meng Erklärung chronologesch duerchgoën, hunn ech ugefaang iwwer Simon Magnus ze léieren a wéi vill hien d'Wourecht beaflosst. Ech sinn net fäeg déi ganz Geschicht a mengem Buch ze vermëttelen, awer wollt se hei mat Iech all deelen well et ganz d'Geschicht ass.

SIMON MAGUS SERIE - Simon Magus fänkt UNIVERSAL Kierch

Ernest L Martin

D'Geschicht gëtt lieweg mam Erstaunlechen Geschicht vu wéi de Simon Magus - e FALSE PROPHET vum Buch vun den Akten markéiert huet - SEN EGEN UNIVERSAL Kierch etabléiert!

SIMON MAGUS war e babylonesche Paschtouer. Hie war en Deel vun der babylonescher Communautéit, déi am Land vun Nord-Israel gelieft huet zënter datt d'nërdlech Zéng Stämme vun den Assyrer gefaange gefuer goufen. Gott seet eis datt dës Samaritaner, wéi se genannt goufen, behaapten dat richtegt Vollek vu Gott ze sinn a gläichzäiteg vill heidnesch Riten ausüben déi direkt aus Babylon koumen (II Kings 17:41).

Dëst war den Typ vu reliéisen Ëmfeld an deem de Simon Magus gebuer gouf. Dëst war d'Ëmfeld an där hien säin eegene Ministère ugefaang huet a schliisslech als "Grouss ... déi grouss Kraaft vu Gott" verkënnegt gouf - dat ass Gott selwer (Akten 8: 9-10).

Hien huet d'ganz Samaritanesch Natioun sou gewéckelt, datt all op him opgepasst huet - si hunn et fir eng ganz laang Zäit gemaach (Verse 9-11). Awer wéi hien d'Potenzial vum Chrëschtentum gesinn huet, huet hie probéiert en Apostelschëff an der Kierch ze kafen. De Péitrus huet him streng bestrooft.

Simon Magus a SENG Universal Kierch

Simon Magus, no senger Ofleenung vum Peter, huet ugefaang seng eege "Chrëschtlech" Kierch ze Moud - eng Kierch vun där HIEN Chef war - eng Kierch entworf fir déi richteg Kierch vu Gott komplett ëmzebréngen. Seng Iddi war d'babylonesch Léier mat e puer vun de Léiere vu Christus ze vermëschen - besonnesch fir den Numm vu Christus ze huelen - an domat ENG UNIVERSAL KIRK ze kreéieren! Awer eng Kierch mat Babylonismus als Basis.

Den Harnack, e Kierchhistoriker, seet datt de Simon Magus

"huet eng Doktrin proklaméiert, an där de jüdesche Glawen komesch a grotesk mat BABYLONISCHE Mythen gemëscht gouf, zesumme mat e puer griicheschen Ergänzunge. Déi mysteriéis Verehrung ... als Konsequenz vum erweiderten Horizont an dem déifste reliéise Gefill, endlech de wilde SYNCRETISM [dat heescht, d'Vermëschung vu reliéisen Iwwerzeegungen], deem säin Zil eng UNIVERSAL RELIGION WAS, alles bäigedroen fir Unhänger fir de Simon ze kréien "(Vol. 1) , S. 244).

De Simon kann ënner der grousser Grupp vu sougenannte Chrëschten klasséiert ginn (an de Simon huet sech esou genannt), genannt vum Harnack den:

"entscheedend anti-jiddesch Gruppen .... Si sinn vill méi wäit an der Kritik vum Alen Testament fortgeschratt an hunn d'Onméiglechkeet erkannt et [dat heescht, dat Alen Testament] fir déi Chrëscht UNIVERSAL RELIGION ze retten. Si hunn dës [universell] Relioun éischter mat der Kultus-Wäisheet vu BABYLON a SYRIEN verbonnen“ (VoI. 1, S. 246).

Mat dësem Hannergrond kënne mir verstoen firwat de Péitrus de Simon fir seng babylonesch Iddien esou staark bestrooft huet. De Péitrus huet profetéiert datt dëst de Mann war deen d'"Gall vun der Batterkeet, an der Bindung vun der Ongerechtegkeet" zu der richteger Kierch sollt sinn. Dem Simon seng Haltung war extrem korrupt!

D'Bibel weist datt hien duerch Dämonen geschafft huet. An awer huet hien sech endlech e "Chrëscht" genannt. Dr. Säi reliéise System war anscheinend e SYNCRETISM vun jiddeschen an orientaleschen Elementer" (Hasting's Dictionary of the Apostolic Church, Vol. 2, S. 497).

Dem Simon seng spéider Aktivitéiten

All d'Material ze liesen, déi d'Schrëftsteller vum zweeten bis véierte Joerhonnert iwwer dëse Mann a seng Matleefer geschriwwen hunn, géif wuertwiertlech Deeg huelen. Hie gouf vu ville vun hinnen "de Papp vum HERESY" genannt, an, ausser der Bibel, weist d'Quantitéit u Literatur, déi him a seng Aktivitéiten gewidmet ass, datt hien dësen Titel erlieft huet.

E puer vun den folgenden Autoritéiten, déi eraus bruecht goufen, waren Zeien vu ville vun de genannte Saachen, a si hunn un anerer geschriwwen, déi och Zeien waren. Vill vun den Zeegnes ze ernimmen ass schlussendlech a kann net ofgesot ginn.

Mat dësem Beweis vun dem Simon seng Aktivitéiten no senger Oflehnung vum Péitrus, wäerte mir kloer fäeg sinn ze gesinn firwat de Luke et am wichtegsten geduecht huet de richtegen Zoustand vun dësem Mann ze soen, a beweist datt hien an der Realitéit NËMMEN Apostel vu Christus war. An dëser Hisiicht, bemierkt de Kommentar vum Hasting's Dictionary of the Apostolic Church, Vol. 2, p. 496:.

"Awer et muss NET ugeholl ginn, datt wann de Simon mat de Chrëschten gebrach ass, HIEN ALLEGUER WEISEN, HET HAT LÉIERT. Et ass méi wahrscheinlech datt hien e puer vun de chrëschtlechen Iddien mat sech gedroen huet, an datt hien dës an en eegene System verwéckelt huet. Dëse System huet e puer vun de spéider Keime vum Gnostizismus enthalen. Sou gouf hien e Leader vun enger Retro-Grad Sekte, vläicht nominell Christian, a sécherlech e puer vun der Christian Terminologie benotzt awer a Wierklechkeet anti-Chrëscht an erhiewen Simon selwer zu der zentraler Positioun déi Chrëschtentum dem Jesus Christus ginn "(Ibid).

Simon Magus vermëscht Paganismus mam Chrëschtentum!

Wat de Simon gemaach huet war d'babylonesch a griichesch reliéis Iwwerzeegungen an eng Form vu Chrëschtentum ze bréngen fir, wéi den Harnack seet, eng UNIVERSAL [kathoulesch] Relioun ze bréngen.

"Den Amalgam vum Paganismus a Chrëschtentum, dat charakteristesch war fir de Gnostizismus, an dee besonnesch am Simonianesche System evident war, ass liicht explizéiert an der Léier vum Simon Magus, deen, laut der Geschicht an den Akten, an intim Kontakt mat der chrëschtlecher Léier bruecht gouf. ouni e richtege Member ze ginn“ (Ibid., S. 496).

Mir fanne weider am Schaff senger Kierch Geschicht eng Referenz op dëse Simon Magus. Hie seet:

"Den Auteur, oder den éischte Vertrieder vun dësem gedeeften HEATHENISM, laut dem eenheetlechen Zeegnes vun der chrëschtlecher Antikitéit, ass de Simon Magus, deen ouni Zweifel d'Chrëschtentum mat heidneschen Iddien a Praktiken erwëscht huet, a sech selwer an engem pantheistesche Stil fir eng Emanatioun vu Gott erausginn huet." (Apostolesch Chrëschtentum), Vol. 2, p. 566).

De Simon huet nëmmen den Numm vum Chrëschtentum benotzt fir seng eege Wënsch Enn ze bréngen. D'Dictionnaire vun der Relioun an der Ethik seet datt de Simon "e falsche Messias war, deen magesch Konscht praktizéiert huet an duerno probéiert huet, duerch Hëllef a mat der Sanktioun vum Chrëschtentum, eng rivaliséierend UNIVERSAL [kathoulesch] RELIGION opzebauen" (Vol. 11, p. 514).

Nach eng Kéier, wat soen d'Geschichten eis dem Simon seng Doktrine bestoen haaptsächlech aus?

"Zwee onofhängeg Traditioune profess fir d'Léier vu Simon ze erhaalen, deen deen den Afloss vun der Alexandrescher Allegorie verréit, déi aner vun der syrescher a babylonescher Relioun" (Wörterbuch vun der Relioun an der Ethik, Vol. 11, S. 516).

Et ass kee Wonner datt de Luke schwéier op d'Schold vum Simon schloen - well de Simon behaapt e Chrëscht ze sinn - souguer en Apostel - an awer huet de babylonesche Paganismus gepriedegt. HIEN HUET PAGANISME VUN DER NUMM VUN DER CHRISTIANITET URUFFEN!

"Selbstverständlech hat de Simonian Heresy ëmmer e chrëschtlechen Toun. Dëst huet et méi geféierlech fir Chrëschten gemaach wéi e Gnostiker, deen keen chrëschtlechen Afloss beaflosst. De Luke wier dofir ängschtlech, déi richteg Ëmstänn z'erklären, déi den Urspronk vun der Sekt ausmaachen - Ëmstänn, déi dem Simon héich diskreditéiert sinn" (Hasting's Bible Dictionary, S. 498).

De Grond firwat de Luke dës Begéinung mam Simon opgeholl huet war seng wäitreechend Effekter. Wéi den Hasting erkläert, de wichtege Grond war dee vun

"Dem Luke säi bekannte Plang fir d'ÉISCHT REFERENZ tëscht Chrëschtentum a Rivalensystemer ze beschreiwen" (Ibid., S. 498).

De Luke gëtt am Detail den Haaptpersonnage, deen de sougenannte chrëschtleche Kolleg vun der Wourecht an den Apostelen Deeg gegrënnt huet. Dëst ass de Grond firwat d'Apostelen an hire Kierchebréiwer dacks de falsche System als SCHON EXISTENZ ernimmen, awer net hiren Urspronk ze beschreiwen. Si hunn net missen. Dat huet de Luke scho RECHT AN DERÉischt gemaach!

Wien d'Geschicht seet datt dëst Simon gouf!

"Wann de Justin Martyr seng Entschëllegung [152 AD] geschriwwen huet, schéngt d'Secte vun de Simonians formidabel ze sinn, well hie schwätzt véier Mol vun hirem Grënner, Simon; a mir mussen net Zweiwel datt hien him mam Simon vun den Akten identifizéiert huet. Hie seet, datt hien e Samaritan war, a bäigefüügt datt seng Gebuertsplaz en Duerf genannt Gitta war; hien beschreift hien als e formidabelen Zauberer, an erzielt, datt hien an den Deeg vum Claudius Caesar (45 n. Chr.) op ROME koum, an duerch seng magesch Kräften esou en Androck gemaach huet, DASS HIEN ALS GOD GEÉIERT GUER, eng Statu gëtt him opgeriicht. um Tiber, tëscht deenen zwou Brécke, mat der Inskriptioun 'Simoni deo Sancto' (dh den hellege Gott Simon)“ (Dictionary of Christian Biography, Vol. 4, S. 682).

Dass dës Saache wierklech geschitt sinn KANN NET ZWEELZÉIEREN! De Justin huet deemools dem Réimesche Vollek geschriwwen a si hätte sécher dem Justin seng Kredualitéit ausgesat, wann dat wat hie gesot huet net esou war. An, datt eng Statu vum Simon tatsächlech opgeriicht gouf ass definitiv, well Justin freet d'Autoritéiten zu Roum fir se ze zerstéieren!

Et gi vill Schrëftsteller, déi zu Roum selwer gelieft hunn, déi duerno dem Justin säi Kont widderholl hunn. Déi, déi dës kloer Aussoe wëlle refuséieren, hunn näischt zu hirem Gonschten. Justin gëtt eis kloer Tatsaach!

Hasting's Dictionary of the Apostolic Church, Vol 2, p. 496, steet datt et gëtt

"ganz kleng Beweiser op déi sou präzis eng Ausso ze refuséieren wéi Justin mécht; eng Ausso, déi hie kaum an enger Entschëllegung zu Roum geriicht hätt, a Gefor, wou all Persoun d'Moyene hat, seng Richtegkeet ze bestëmmen. Wann hien e Feeler gemaach huet, muss et op eemol ausgesat sinn, an aner Schrëftsteller hätten d'Geschicht net dacks widderholl wéi se gemaach hunn.

Zu der Zäit vum Claudius war et illegal eng Statu fir all Mënsch als Gott oder immens geéiert Persoun opzestellen, ausser d'Erlaabnes vum Keeser an dem Senat war geséchert. D'Statu stoung nach am Justin senger Dag (152 AD), d'Leit hunn se nach ëmmer beuecht.

Et gi vill aner Konte vu Simon op Roum reest an ee vun de grousse Gëtter fir d'Stad an d'Leit vu Roum ginn. Et gi Rekorder déi weisen datt de Simon

"prophesiet datt Roum d'Zeen vu senger Krounung wäert sinn, wann hien als Gott bewonnert gëtt" (Wörterbuch vun der Relioun & Ethik, Vol. 11, S. 522).

Simon Peter NET Mam Simon Magus zu Roum

Méi spéit, ongeféier dat véierte Joerhonnert, koum eng Iwwerschwemmung vu Wierker iwwer de Péitrus, deen de Simon Magus zu Roum begéint an hien ëmgedréit huet. Awer dës Wierker si kloer Fiktioun. Bal all Geléiert realiséieren d'Absurditéit fir sou eppes z'erhalen. An der éischter Plaz kann et biblesch gewise ginn datt de Péitrus den Apostel NIE zu Roum war wann dës fiktiv Schrëfte soen datt hie sollt sinn.

Et war NET de Simon Péitrus deen op Roum gaangen ass fir Apostel bei den Heiden ze ginn, awer de SIMON zu Roum war de SIMON MAGUS!

Datt de Péitrus den Apostel net mam Simon Magus zu Roum war, gëtt kloer gemaach vun der Encyclopedia Biblica, col. 4554.

"De Versuch gouf gemaach fir dëst z'erreechen andeems hien drop higewisen huet datt Kierchepappen d'Präsenz vum SIMON zu Roum ernimmen a gläichzäiteg NET vu Kontrovers tëscht him a PETER schwätzen. Dëst ass wierklech wouer vum Justin [ee vun den éischten Zeien - 152 AD], deen iwwerhaapt näischt iwwer Präsenz vum Péitrus zu Roum weess, wéi och vum Irenaeus.

Net nëmmen den Justin huet gefillt datt de Peter deemools NET zu Roum war, mee seng bewosst Rou weist datt hien net esou Fiktioun wollt maachen. Iwwerhaapt huet den Justin ganz fréi an der Kierchgeschicht gelieft, an d'Legend vum Apostel Péitrus säi Wiesen zu Roum HAAS NACH NET UGEFANT! Weider mat der Encyclopedia Biblica iwwer dem Justin seng Referenz op SIMON MAGUS:

"Een Deel vun dëser Traditioun - dat iwwer dem Simon seng Präsenz zu Roum - huet hien [Justin] fonnt datt hie sech konnt akzeptéieren [tatsächlech huet hien et vun der Statu bestätegt, déi hien a Verbindung mam Simon bruecht huet]; déi aner - dat iwwer dem Péitrus seng Präsenz zu Roum - konnt hien net akzeptéieren" (Kol. 4555).

Natierlech konnt den Justin déi lescht Léier net akzeptéieren. De Fakt ass, de Simon Peter war NET zu Roum. Et war en anere Simon deen dohinner gaang ass - SIMON MAGUS, deen deen hinnen "Chrëschtentum" bruecht huet an der Form vun den alen babylonesche Mysteriereliounen. De Simon ass op Roum komm mat der grousser Iddi fir eng UNIVERSAL RELIGION am Numm vum Chrëschtentum ze grënnen! A wat bemierkenswäert ass, hien huet dat gemaach!

Nächste Mount wäerte mir gesinn wéi de Simon Magus spéider mam Simon Peter verwiesselt gouf a wéi hien d'Geheimnisrelioune vu Babylon clever an "Chrëschtentum" bruecht huet.

Deel 2

SIMON MAGUS SERIE - De Peter war NET Den Éischte Poopst!

Ernest L Martin

Hei sinn TEN zolidd, biblesch Beweiser datt de Péitrus net zu Roum war. Markéiert jidderee vun Ärer Bibel a versteet se gutt, sou datt DIR net täuscht ginn.

D'PRIMACY vun der Réimesch Kathoulescher Kierch hänkt vun enger fundamentaler Doktrin of: der Fuerderung datt de Péitrus den éischte Bëschof vu Roum an de Grënner vun der Réimescher Kierch war.

D'Léier vu kathoulesche Historiker erzielt eis, datt de Simon Péitrus gläichzäiteg mam Simon Magus op Roum gaangen ass, fir seng Béisen ze verhënneren. Dëst war während der Herrschaft vum Claudius. No der erfollegräicher Bekämpfung vum Magus, soen se eis, huet de Péitrus de Réimesche Bëschof iwwerholl an et regéiert bis d'Neronian Verfolgung vum Joer 68 AD, wärend de Péitrus op der Hiwwel vum Vatikan gekräizegt gouf. Dëst ass d'Basisgeschicht a kathoulesch Schrëftsteller verschwannen ni beim Versuch et ze verteidegen. E puer vun hinnen soen datt dësen allgemenge Kont ee vun de beweisbarsten vun historeschen Eventer ass.

Awer ass et?

D'Tatsaach bleift, vill kierchlech Autoren vum zweete Joerhonnert, Justin Martyr dorënner, ginn Informatiounen komplett negating Peter d'vermeintlech réimesch Bëschof. Dëst gëtt vu quasi all Geléiert zouginn - ausser konservativ Katholike (Ency. Biblica, Kol. 4554). Awer, méi wichteg wéi dëst, d'Opzeechnunge vun der richteger Kierch vu Gott - d'Schrëfte vum Neien Testament - widderleen absolut déi Réimesch Kathoulesch Fuerderung.

Et ass Zäit datt d'Welt seng Aen op d'Wourecht vun dëser Matière mécht - d'Wourecht, déi kloer am Wuert vu Gott opgedeckt gëtt. Den Apostel Péitrus war ni de Bëschof vu Roum!

D'Bibel Unterrécht

Et ginn zéng grouss Neitestamentesch Beweiser déi d'Fuerderung komplett widderhuelen datt de Péitrus vu der Zäit vum Claudius bis Nero zu Roum war. Dës biblesch Punkte schwätze fir sech selwer an Jiddereen vun hinnen ass genuch fir d'Lächerlechkeet vun der kathoulescher Fuerderung ze beweisen. Notéiert wat Gott eis seet! D'Wourecht ASS schlussendlech!

Beweis EEN: Mir sollten dem Christus seng Kommissioun un de Péitrus berücksichtegen. Dëst ass dacks ganz peinlech fir d'Katholike, well de Christus de Péitrus den Optrag huet fir Chef Minister fir d'BESCHNITTEN ze ginn, net un onbesnedene Heiden.

"D'Evangelium vun der CICUMCISION war dem Péitrus; (Fir Deen, deen effektiv an de Péitrus zum Apostel vun der Beschneidung gemaach huet, datselwecht war mächteg a mir vis-à-vis vun den Heiden:)" (Gal. 2:7-8).

Hei hu mer et an der kloerster Sprooch. Et war de Paul, NET de Péitrus, deen den Optrag gouf fir de Chef Apostel fir d'Gentilen ze sinn. A wien war et deen d'Bréif un d'RÉIMER geschriwwen huet? Et war sécher net de Peter!

"A wéi den Jakobus, de Cephas [Petrus] an de Johannes, deen als Piliere geschéngt huet, d'Gnod [dh d'Geschenk oder d'Amt] erkannt hunn, déi mir ginn ass, hunn si mir a Barnabas déi richteg Hänn vun der Gemeinschaft ginn; datt mir an d'Heeden goen, a si an d'Beschneidung“ (Gal 2:9).

De Paul ernimmt weider säi spezielle Büro als den heideneschen Apostel am II Timothy 1:11:

"Dofir sinn ech e Priedeger an en Apostel an en Enseignant vun den Heiden ernannt."

PETER gëtt NËMMEN den Apostel vun den Heiden genannt! Dëst verhënnert datt hien op Roum geet fir de Chef vun enger Gentile Gemeinschaft ze ginn.

Beweis ZWEE: De Paul huet speziell den heidenesche Réimer gesot datt HIEN gewielt gouf fir hiren Apostel ze sinn, net de Péitrus.

"Ech soll de Minister vu Jesus Christus fir d'Nieden sinn, d'Evangelium vu Gott déngen, datt d'Offer vun den Heiden akzeptabel ass" (Rom. 15:16).

Wéi kloer!

De Paul hat déi direkt Charge vu Christus an dëser Matière. Hien erzielt nach weider a Réimer 15:18 datt et de Christus war deen hie gewielt huet "fir d'Nieden gehorsam ze maachen, duerch Wuert an Dot."

PAUL Etabléiert Nëmmen TRUE Kierch zu Roum

Beweis DRIE: Mir kréien vum Paul selwer gesot, datt et hie war - net de Péitrus - deen d'Réimesch Kierch offiziell géif grënnen.

"Ech verlaangen dech ze gesinn, fir datt ech Iech e geeschtege Kaddo vermëttelen, bis zum Enn kënnt Dir etabléiert ginn" (Rom. 1:11).

Erstaunlech! D'Kierch zu Roum war net offiziell och vu 55 oder 56 AD ESTABLEERT ginn. Wéi och ëmmer, d'Katholike géifen eis gleewen datt de Péitrus dëst e puer zéng Joer virdru gemaach huet - an der Herrschaft vum Claudius.

Wat Blödsinn!

Natierlech verstitt Dir datt WEDER Péitrus nach Paul d'kathoulesch Kierch gegrënnt hunn! Awer dës Beweiser gi ginn fir ze illustréieren datt et komplett onméiglech ass fir de PETER op iergendeng Manéier mat ENGEM Kierch zu Roum assoziéiert ze sinn.

Beweis Véier: Mir fannen, datt de Paul net nëmmen d'Kierch zu Roum opbaue wëll, mä hien seet eis präzis, datt seng Politik NËMMEN op d'Fundament vun engem anere Mann opbauen.

"Jo, also hunn ech beméit d'Evangelium ze priedegen, net wou de Christus benannt gouf, fir datt ech op d'Grënnung vun engem anere Mann opbauen" (Rom. 15:20).

Wann de Péitrus d'Réimesch Kierch e puer zéng Joer virun dëser Ausso "gegrënnt" hätt, duerstellt dat e richtegen Affront fir de Péitrus. Dës Ausso eleng ass Beweis datt de Péitrus nach ni zu Roum war virun dëser Zäit fir eng Kierch ze "fannen".

Peter Net zu Roum

Beweis Fënnef: Um Enn vum Paul sengem Réimerbréif begréisst hien net manner wéi 28 verschidden Eenzelpersounen, awer nennt de Péitrus ni eng Kéier! Kuckt d'Réimer 16 - liest dat ganzt Kapitel!

Denkt drun, de Paul huet dës Leit am Joer 55 oder 56 AD begréisst. Firwat huet hien de Péitrus net ernimmt? - Peter war einfach net do!

Beweis SIX: E puer véier Joer nodeems de Paul d'Réimer geschriwwen huet, gouf hien als Gefaangenen op Roum bruecht, fir virum Caesar viru Geriicht ze stoen. Wéi d'chrëschtlech Communautéit zu Roum vun der Arrivée vum Paul héieren huet, si si all op hie gaang.

"Wéi d'Bridder [vu Roum] vun eis héieren hunn, si si komm fir eis ze treffen" (Akten 28:15).

Nach eng Kéier gëtt et net eng eenzeg Ernimmung vu Peter ënnert hinnen. Dëst wier aussergewéinlech gewiescht wann de Péitrus zu Roum gewiescht wier, well de Luke nennt ëmmer mat Numm wichteg Apostelen a senger Erzielung vun den Akten. Awer hien seet näischt iwwer dem Peter seng Versammlung mam Paul.

Firwat? Well de Péitrus net zu Roum war!

Beweis siwen: Wéi de Paul endlech zu Roum ukomm ass, war déi éischt Saach, déi hien gemaach huet, "de Chef vun de Judden zesummen" ze ruffen (Akten 28:17), zu deenen hien "d'Kinnekräich vu Gott erkläert an bestätegen" (Vers 23).

Awer wat erstaunlech ass, ass datt dës Chef jiddesch Eelst behaapten datt si ganz wéineg iwwer d'Basis Léiere vu Christus woussten. Alles wat se woussten war datt "wat dës Sekte ugeet, mir wëssen datt iwwerall géint et geschwat gëtt" (Vers 22). Dunn huet de Paul ugefaang hinnen d'Basis Léiere vu Christus iwwer d'Kinnekräich vu Gott z'erklären. E puer hunn gegleeft - d'Majoritéit net.

Elo, wat heescht dat alles? Et heescht, datt wann de Péitrus, dee selwer e staark partisanesche Judd war, 14 laang Joer virun dëser Zäit stänneg zu Roum gepriedegt huet, AN NACH DO WAS - wéi konnten dës jiddesch Leader sou wéineg iwwer d'Basis Wourechten vum Chrëschtentum gewosst hunn? Dëst ass erëm kloer Beweis datt de Peter net virum 59 AD zu Roum war

Keng Ernimmung vu Péitrus a Paul seng Bréiwer

Beweis AACHT: No der Oflehnung vun de jüdesche Eelere blouf de Paul zwee Joer a sengem eegene Loyerhaus. Während där Zäit huet hien Epistelen un d'Epheser, d'Philipper, d'Kolosser, de Philemon an d'Hebräer geschriwwen. A wärend de Paul anerer ernimmt als zu Roum wärend där Period, ernimmt hien néierens de Peter. Den offensichtleche Grond ass - den Apostel zu der Beschneidung war net do!

Beweis Néng: Mat dem Verfall vun dem Paul sengen zwee Joer Prisong, gouf hie fräigelooss. Awer ongeféier véier Joer méi spéit (no 65 AD) gouf hien erëm e Prisonnéier op Roum geschéckt. Dës Kéier huet hie misse virum Troun vum Caesar optrieden a gouf zum Doud veruerteelt. De Paul beschreift dës Ëmstänn laang am II Timothy.

Wat säi Prozess ugeet, bemierkt wat de Paul am II Timothy 4:16 gesot huet.

"Bei menger éischter Äntwert stoung kee Mënsch mat mir, awer all Männer [zu Roum] hunn mech verlooss: Ech bieden Gott, datt et net op hir Käschten geluecht gëtt."

Dëst bedeit, wa mir d'Katholike gleewen, datt de Péitrus de Paul verlooss huet, well se eis soen datt de Péitrus während dëser Zäit ganz vill zu Roum präsent war! De Péitrus huet eemol de Christus verleegnen, awer dat war ier hien ëmgewandelt gouf. Ze gleewen datt de Péitrus während dem Paul sengem Prozess zu Roum war, ass onhaltbar!

Beweis TEN: Den Apostel Paul informéiert eis däitlech datt de Péitrus am Joer 65 AD net zu Roum war - och wann d'Katholike soen datt hien et war. De Paul sot: "Nëmmen de Luke ass mat mir" (II Tim. 4:11).

D'Wourecht gëtt ganz kloer. Paul geschriwwen A Roum; hien war AN Roum; an zum Schluss op d'mannst sechs Epistele VUN Roum geschriwwen; an net nëmmen nennt hien de Péitrus ni, mee seet am leschte Moment: "Nëmmen de Luke ass bei mir."

De Péitrus war also ni Bëschof vu Roum!

Wou war de Peter?

No 45 AD fanne mir de Péitrus an de Prisong zu Jerusalem gegoss (Akten 12:3, 4).

Am Joer 49 AD war hien nach zu Jerusalem, dës Kéier um Jerusalem Conseil.

Ongeféier 51 AD war hien an Antiochia vu Syrien, wou hien an Differenzen mam Paul koum, well hien net mat den Heiden sëtzt oder iessen. Komesch, datt de "réimesche Bëschof" näischt mat Heiden ze dinn hätt an 51 AD!

Méi spéit an ongeféier 66 AD fanne mir hien an der Stad Babylon ënnert de Judden (I Pet. 5:13). Denkt drun datt de Péitrus den Apostel zum ZIRCUMCISED war. Firwat war hien zu Babylon? Well d'Geschicht weist, datt et an der Mesopotamescher Gebidder an der Zäit vu Christus sou vill Judden waren, wéi et a Palestina waren. Et ass kee Wonner, datt mir hien am Osten fannen. Vläicht ass dëst de Grond firwat Geléiert soen datt dem Peter seng Schrëfte staark aramäesch am Goût sinn - d'Art vun der Aramaesch, déi zu Babylon geschwat gëtt. Firwat natierlech! De Peter war un hiren östlechen Dialekt gewinnt.

Zu den Zäiten, wou d'Katholike gleewen, datt de Péitrus zu Roum war, weist d'Bibel kloer datt hien soss anzwousch war. D'Beweiser si vill a schlussendlech. Andeems Dir op Gott seng eege Wierder opmierksam mécht, brauch keen ze täuschen. De Péitrus war ni de Bëschof vu Roum!

Deel 3

SIMON MAGUS SERIES - E "PETER" War zu Roum zweedausend Joer v.

Ernest L Martin

Wien war den éischte "Péiter" vu Roum? Wéi goufen seng Nofolger genannt? D'Geschicht vun der antiker Relioun verréid déi einfach Wourecht iwwer den ursprénglechen Peter vu Roum. D'Wourecht iwwer seng richteg Nofolger ass eis elo kloer - awer fir d'Welt verstoppt. Hei ass wat d'Geschicht eis vum ORIGINAL Peter vu Roum weist. D'Wourecht ass erschreckend!

D'BIBBEL registréiert datt an de fréiersten Zäitalter, direkt no der Iwwerschwemmung vum Noah, Männer ugefaang hunn géint d'Léier vu Gott ze rebelléieren. Si hunn ugefaang Stied ze bauen, Reliounen fonnt, Idolatries anzebréngen. Heidnesch Tempelen goufen opgeriicht - den Tuerm vu Babel koum op der Szen. All dës Saachen hunn an den éischten zweehonnert Joer no der Iwwerschwemmung ugefaang.

Pagan Gëtter genannt "Peters"

Iwwerraschend wéi et kléngt, ass et e bekannte Fakt tëscht Studenten vun der antiker Relioun, datt déi Haaptheednesch Gëtter, déi an de fréie Zivilisatioune veréiert goufen, allgemeng mam Numm PETER bekannt waren. Et ass och bekannt datt d'Priester vun deenen heidnesche Gëtter och PETER genannt goufen. Dee selwechten Numm an enger oder anerer Form gouf souguer op déi heednesch TEMPEL applizéiert, déi zu deene Gëtter geweit sinn.

Notéiert wat de Bryant a sengem Wierk "Ancient Mythology" seet:

"Net nëmmen d'Gëtter, mee d'Hierophantae [speziell Priester], an de meeschte Tempelen; a virun allem déi Paschtéier, déi an der Feier vun de Mystère beschäftegt waren, goufen PATRES stiléiert“ (Band 1, S. 354).

Dëst ass bedeitend! D'Wuert PATRE ass d'selwecht wéi PATOR oder PETER a Bedeitung an Aussprooch.

De Bryant geet weider:

"PATRE war ouni Zweifel e reliéise Begrëff .... d'selwecht wéi PATOR a PATORA."

Déi al heidnesch Gëtter, d'Priester, déi hir Ministere waren, an hir helleg Hellegtum - hir Tempelen - goufen ALL PETORS oder PETERS genannt (entweder Schreifweis ass akzeptabel well Vokaler flësseg sinn an alle Sproochen - besonnesch de Semitesch).

D'Bedeitung vum "Peter"

Wat huet d'Wuert PATOR oder PETER wierklech fir d'Alte bedeit? Iwwerraschend genuch ass d'Wuert an der Bibel. Wéi de Moses iwwer d'ägyptesch Paschtéier geschriwwen huet, weist hien datt se PETERS oder "Interpreter" genannt goufen - Dolmetscher vun den antike egypteschen Mystèren.

Notéiert Genesis 41:8. Den Davidson weist a sengem Hebräesche Lexikon datt d'konsonantalt Wuert PTR (PETER) "ze interpretéieren" oder "Interpretatioun" bedeit (S. 638; vu Brown, Driver, Briggs, S. 837; a Gesenius, S. 877 a S. 843) . De Bryant weist drop hin, datt "de Begrëff ëmmer mat der Orakelinterpretatioun verbonnen ass" (S. 308).

Déi heidnesch Paschtéier vun de Mystère-Reliounen goufen PATOREN oder PETERS genannt. Si haten d'Kraaft fir déi heidnesch Geheimnisser ze interpretéieren. Dëst gëtt weider vum Bunson a sengem Hieroglyph erausbruecht, Säit 545, wou hie weist datt d'Ägypter - wéi d'Bibel och seet - hir "Interpreter" oder Paschtéier genannt hunn: PETR, dat heescht PETER.

De Begrëff PETER war ee vun de fréisten Nimm fir déi heednesch Gëtter. Et huet sou spéit wéi d'griichesch a réimesch Zäit gedauert. Awer zu där Zäit huet de Begrëff och eng verbreet weltlech Bedeitung kritt. Et koum allgemeng fir "Papp" oder "Elteren" ze bedeiten. Awer dëst war guer net seng primär Bedeitung. De Bryant geet weider:

"D'Wuert PATER, wann et an de reliéise Adresse vun de Griichen a Réimer benotzt gouf, huet NET, wéi et ugeholl gëtt, e Papp oder Elterendeel bedeit; awer am Zesummenhang mat dem gëttlechen Afloss vun der Gottheet, genannt vun de Leit vum Osten, PATOR "(Ibid., S. 353).

A ville antike Reliounen war de Papp den Haaptpriister vun der Famill. Dat ass de Grond firwat de Chef vun der Famill als PATOR oder "Papp" bekannt gouf.

De Papp, wéinst senger Paschtouer Positioun, gouf als ARCHPATOR bekannt, oder, wéi et allgemeng ausgedréckt gëtt, PATRIARCH. Dëst ass wéi de Begrëff PATOR an engem weltleche Sënn "e Papp" bedeit. Awer ursprénglech huet et ëmmer gemengt, "Interpreter" - besonnesch eng vun de Rätselreliounen.

Chef Pagan Gëtter genannt PETERS

Mir hu kloer Beweiser déi weisen datt d'antike Réimer hir Haaptgëtter PETERS genannt hunn - déi göttlech Dolmetscher. De fréie Réimesche Schrëftsteller Lucilius, ernimmt Neptun, Liber, Saturn, Mars, Janus a Quirnus - all ware PATERS. (Kuckt d'Lucilii Fragmenter.) Hien huet net gemengt datt si "Pappegëtter" wieren. Hien huet gemengt datt si Gëtter vum PETER-Rang waren - d'Haaptgëtter.

Lucilius erschöpft d'Lëscht net. Tatsächlech verléisst hien de JUPITER, de "Papp" vun de réimesche Gëtter. Awer et war onnéideg him als "PETER-Gott" ze ernimmen. Wéinst sengem héije Rang gouf den Titel PETER eigentlech als Deel vu sengem Numm agebaut. Hie gouf JUPETER genannt.

Gladstone a senger Aarbecht iwwer d'Antikitéite vu Griicheland, weist datt de Jupiter an de griichesche Gott ZEUS een an datselwecht waren, JU-PETER war de réimesche Wee fir ZEUSPETER ze soen, den Haaptgott vun de Griichen (Homer an d'Homeresch Zäitalter, vol. I, p 287), PETER war den Numm, deen e grousse Rang ënner de Gëtter bedeit - an ënner hire Paschtéier.

Griichen benotzt Begrëff "Peter"

D'Réimer waren net déi eenzeg, déi hir Götter PETERS genannt hunn, D'Klassesch Handbuch weist datt d'Griichen de Begrëff PETER (oder seng Varianten) esou dacks benotzt hunn wéi d'Réimer. Zum Beispill gouf den Apollo PATRIUS genannt a seng Matleefer APOLLO PATRIUS (S. 23). De Pausanius erzielt eis datt Artemis a Bacchus PATORA genannt goufen, also PETER-Gëtter (Bicher 1, 2). Pindar schwätzt vum Poseidon Petraios. Hie seet, datt d'Thessalier den Neptun ënner dësem Titel veréiert hunn (Pyth. Ode 4).

An Ägypten goufen d'Ammonianpriester - déi ee vun den Haaptheedneschen Orakelen vum antike Ägypten gefouert hunn - Petors genannt, wéi de Bryant och seet: "D'Haaptinstrument (Idol) an hiren Hänn gouf styléiert PIETAURUM" (Ibid., S. 356) .

Dëst Idol op ville Geleeënheeten huet d'Form vun engem Pole oder oprecht Stéck (Ibid., S. 358). De heidnesche Gott Artemis gëtt dacks vun engem Steenpilier gezeechent, deen PATROA oder PETER genannt gëtt (Pausanius, Bk. 1). Dës Piliere, an all déi phallesch Symboler wéi se, sinn als PETRAS bekannt ginn - déi helleg PETERS. (Et ass nach ëmmer üblech bei de Vulgäre fir de männleche Member mat sengem ursprénglechen reliéisen Numm ze referenzéieren - PETER.) Dës phallesch Péiter-Steine ​​kënnen iwwerall an der antiker Welt fonnt ginn. Tatsächlech gëtt et net vun engem antike heidneschen Orakel Tempel ernimmt ouni datt e PETER Emblème e puer Notiz gëtt - den hellege Steen.

Wéi d'Wuert PATOR - dat komm ass fir einfach e "Papp" oder "Elteren" ze weisen - huet d'Wuert PETRA all grousse Steen bedeit. Awer an de fréiersten Zäiten huet et nëmmen déi ursprénglech reliéis Bedeitung vermëttelt.

"De Begrëff PETRA ass laang komm fir all Fiels oder Steen ze bezeechnen an op eng Manéier zu där Bedeitung limitéiert ze sinn. Mee an den éischten Zäitalter gouf et ËMMER AN RELIIOUSE SINN GEHALT; an Zesummenhang mat de Schräiner vun Osiris, oder der Sonn (Baal), an aner Orakel, déi sollen ausgestallt ginn "(Bryant, S. 359).

An anere Wierder, de Begrëff PETRA bedeit den hellege PETER-Steen - e Steen normalerweis phallic am Design.

"Petras" an der Pagan World

Notéiert e puer Referenzen op dës helleg PETRAS déi an der heidnescher Welt fonnt goufen.

Am Tempel vun Delphi a Griicheland war den Haaptobjekt am Ritual de PETRA (Pausanius, Bk. 10). Op der Akropolis zu Athen, erzielt den Euripides, d'Nichen, déi d'Idolen gehal hunn, goufen PETRAE genannt (Vers 935). Et ass bekannt datt souguer dat hellegt Buch, dat an der Feier vun den Eleusinesche Mystèren benotzt gouf, mam Titel "Buch PETROMA," PETER-ROMA - PETER'S BOOK (kuckt Potter's Antiquities, Vol. 1, S. 356).

Denkt drun datt déi heidnesch Tempelen och no de PETER genannt goufen. Den Tempel zu Elis a Griicheland gouf genannt PETRON (Lycophron, Vers 159). Pytho zu Delphi gouf PETRAessa genannt (Olymp. Ode 6). Den Orakeltempel, deen dem Apollo an Klengasien gewidmet ass, gouf PATARA genannt an den Orakel do gouf PATAReus genannt ("Eus" heescht "Persoun, déi, eng") - (Lempriere's Classical Dictionary, S. 438).

Och PATRAE - eng antik Stad wou DIANA en Tempel hat (S. 438), an den Orakel zu Achaia gouf PATRA genannt (Jones, Proper Names of the Old Testament, S. 296).

Beispiller sinn ze vill fir ze nennen, awer dëst sollt duergoen fir ze weisen datt den Numm PETER, oder seng Varianten, an all Phase vum heednesche Verehrung ganz héich gefall ass. Dës PETER Steng an Tempelen goufen iwwerall an der antiker Welt fonnt.

"Et gëtt an der Geschicht vun all oracular Tempel eng Legend iwwer e Steen; e puer Referenz op d'Wuert PETRA "(Bryant, S. 362).

Urspronk vum antike PETER-Verehrung

PETER-Verehrung kann direkt op MESOPOTAMIA zréckgezunn ginn. Et war do, datt Idolatry hiren Ufank hat. Hei gouf den Tuerm vu Babel opgeriicht. Et ass kee Wonner, datt mir a Mesopotamien déi éischt Ernimmung vun engem PETER-Tempel fannen. An Zuelen 23; 22: 4-5 mir liesen datt de falsche Prophéit Bileam geruff gouf fir géint Israel ze profetéieren. Weider, am Deuteronomy 23: 4, liese mir datt dëse Bileam aus "Pethor vu Mesopotamien" genannt gouf - dat ass, vum PETER vu MESOPOTAMIA.

Dëst Pethor oder Peter (entweder Schreifweis ass richteg) war d'Plaz vun engem Orakel Tempel. Am Wierderbuch Proper Names of the Old Testament, editéiert vum A. Jones, fanne mir datt dem Balaam säi PETHOR déi helleg Héichplaz war.

"wou et en orakulären Tempel war, an dofir genannt PETHOR, a PETHORA, wat bedeit, Plaz vun der Interpretatioun, oder Orakulär Tempel. Hei war, ouni Zweiwel, e Kolléisch vu Paschtéier, vun deenen de Bileam zum Chef PATORA ernannt gouf“ (S. 296).

Jo, de Bileam war de Chef PATORA (Peter) vum PETHOR (Petrus-Tempel) vu Mesopotamien.

Et war üblech fir all heidnescht Land en Haaptorakel oder Tempel ze hunn. De PETHOR oder PETER a Griicheland war Delphi, an Ägypten war et Ammon. An Klengasien war et Lykien - a spéider Pergamos. De Professer Jones erzielt iwwer déi aner PETHORS op der ganzer Welt. Notiz:

"Dës 'Héich Plazen' ware a ville Deeler verspreet. Et war eng Stad vun 'Interpretatioun' an Acaia, genannt PATRAE, an eng aner a Lycia, genannt PATARA, wou den Apollo en Orakel hat. PETHOR gouf no Zäite fir d'Verehrung vun Ailat gefeiert "(Ibid., S. 296).

Bileam "Chief Peter"

Awer de Bileam koum vu PETHOR um Euphrat - dem Orakel vu Mesopotamien. Hie war net manner wéi de CHIEF PATORA (wéi de Jones ernimmt) vum VERY HOME vun der Idolatrie a falscher Relioun.

D'Bedeitung vum Numm "Baleam" weist datt hie sech als Sëtz am ganze Stull vum Nimrod ugesinn huet, den Ufänger vun de Rätselreliounen. Den Numm "Baleam" heescht an semitesche Sproochen "Eruewerer vum Vollek." Dëst war de genauen eegene Numm deen d'Griichen benotzt hunn fir NIMROD ze bezeechnen. Si hunn hien NICOLAUS genannt, wat och "Conqueror of the People" bedeit.

Am Neien Testament liese mir vu Leit, déi d'Léiere vum NICOLAUS (Nimrod) verfollegen. Si goufen Nicolaitanes genannt. McClintock a Strong's Encyclopaedia schwätzen iwwer si seet:

"D'Secte vun de Nicolaitanes gëtt beschriwwen wéi d'Doktrin oder d'Léier vu Bileam follegt - an et schéngt net onwahrscheinlech datt dësen Numm symbolesch benotzt gëtt, well den NICOLAUS am Sënn mat BALAAM gläichwäerteg ass" (Band 1, S. 621).

Jo, déi zwee Nimm NICOLAUS a BALAAM si genee déiselwecht a Bedeitung - si weisen allebéid op den NIMROD, den Hiersteller vum Paganismus. Mir fannen och datt wann de Simon Magus (alias Simon Peter) d'Relioun vum NIMROD "christianiséiert" huet, de Johannes den Apostel kloer seng Unhänger NICOLAITANES an Unhänger vu BALAAM markéiert. All vun den Heresies ernimmt an de Siwe Kierchen si vun nëmmen EEN System - de System vun NIMROD, ënner der Leedung vum Simon Magus.

Bileam representéiert Nimrod

Den Numm vum Bileam ass en aneren Numm fir NIMROD. Awer, verstitt dëst kloer - de "Baleam", deen Israel op hirem Wee aus Ägypten begéint huet, war NET den ursprénglechen Nimrod. Hie war e puer honnert Joer virdrun ëmbruecht ginn. Dëse Bileam huet nëmmen den Nimrod als säin Nofolger vertrueden. Mir sinn all bewosst datt de Joshua, als Nofolger vum Moses, gekuckt gouf wéi hien am Moses säi Sëtz sëtzt. Och an der Zäit vu Christus souzen d'Schrëftgeléiert a Pharisäer am Moses sengem Autoritéitssëtz (Matt 23:1-4).

Sou war et mam Bileam. Hien huet ee vun den eegenen Nimm vum Nimrod behalen fir ze bezeechnen datt hien de legitimen Nofolger vum Arch-Rebell war. A fir seng Autoritéit ze ënnersträichen, konnt de Bileam op säi Sëtz als PETHOR oder PETER vu Mesopotamien weisen. Dofir hunn d'Moabiten an hirem Haass géint Israel den Hohepriister vun der heidnescher Welt opgeruff. Si hunn d'Priisterschaft vun hiren eegene nationale Gëtter ignoréiert - op déi héchst Autoritéit, déi se wousst! Josephus duerstellt dëse falsche Prophéit als

"Baleam, dee vum Euphrat gelieft huet, an de gréisste vun de Prophéiten vun där Zäit war" (Ant. IV, 6,2).

De Bileam war den Nofolger vum Nimrod - de PONTIFEX MAXIMUS vun der heidnescher Welt. Säi Sëtz war de "PETER um Euphrates" - den HELLIGE PETER VUN MESOPOTAMIEN, den Haaptorakel vum Paganismus. Dëst ass eng schockéierend Offenbarung - awer een deen den Test vun der Bibel an der antiker reliéiser Geschicht steet.

PETER-Gëtter Komm zu Roum

Et ass gutt-bekannt Geschicht, datt am fréi Alter, den Zentrum vun der Zivilisatioun war an Asien a Mesopotamien. A spéider Zäiten ass d'politesch Muecht un d'Griichen an duerno un d'Réimer iwwergaang. Et ass och gutt unerkannt datt d'Reliounen vun Asien, vun der griichescher a réimescher Zäit, och an de Westen iwwergaang sinn. Am Éischte Joerhonnert waren d'Geheimnisrelioune vun de Babylonier haaptsächlech zu Roum zentréiert! Zu där Zäit war Roum d'Haaptstad vun der Welt ginn.

Fréi Opzeechnungen ernimmen dës Transfert vun heidnescher Relioun aus Asien direkt an d'Stad Roum. Dat Éischt Joerhonnert Buch vum Virgil, The Aenid, an der Keeserzäit gouf eng Zort réimesch "Bibel". Et gëtt d'Geschicht vun engem Aeneas, deen direkt nom Trojanesche Krich aus Asien wandert an an Italien néiergelooss huet.

D'Haaptthema vum Buch betrëfft déi sougenannt "helleg Aufgab" vum Aeneas: déi heednesch Gëtter vun Asien an Italien bréngen! De Virgil erspuert keng Wierder fir dem Aeneas seng Rees ze verherrlechen. Hie weist wéi den Aeneas d'Réimer ORGANISÉIERT RELIGION bruecht huet - mat all de heidnesche Gëtter a Gëttinnen déi néideg sinn fir se auszeféieren. An am wichtegsten: De Virgil seet stänneg datt dës Gottheeten de PATRII vun Asien waren. (Kuckt d'Klassesch Handbuch, Säit 592, fir voll Informatioun déi dëst bestätegt.) Dës Gëtter a Gëtter waren d'PETER-Gottheeten - d'Haaptgëtter, déi bestëmmt waren fir Roum an Italien virun all anere Länner ze favoriséieren.

Asien war dat ursprénglecht Heem vun de PETER-Gëtter. Duerch de Virgil fanne mir datt se op d'Dier vu Roum transportéiert ginn. A firwat net? Am Éischte Joerhonnert gouf Roum als "Haus vun de Gëtter" ugesinn. Prudentius, en antike Réimer selwer, seet datt et keng eenzeg heednesch Gottheet gouf, déi um Enn säi Sëtz zu Roum net fonnt huet.

Notéiert wat hie seet:

"Et ass een eenzegt Heem fir all Äerdgebuerene Gëtter ginn, an Dir kënnt esou vill Tempelen vu Gëtter A ROME als Griewer vun Helden an der ganzer Welt zielen" (Symmachus, 189 bis 197).

Et kéint kaum méi kloer sinn! Vun der Keeserzäit gouf Roum de Sëtz vun der heednescher Relioun. Et war den Haaptorakel vun der Welt, de PETER fir d'Äerd.

D'Haaptgëtter vu Roum

Et waren zwee Gëtter vum antike Roum, déi virun allem als PETER-Gëtter veréiert goufen. Een war de JU-PETER (Zeus-Peter). Deen aneren, seet de Classical Manual, war de JANUS, genannt PATER oder PETER (kuckt Säit 389). Heiansdo sinn dës zwee Gëtter duercherneen. Awer si sollen als ënnerscheed gerechent ginn - relativ zum réimesche Paganismus vum Éischte Joerhonnert. Dee leschte Gott, de JANUS-PETER, hat e puer interessant Rollen an der heidnescher Relioun zu Roum ze spillen. Dës Rollen beäntweren d'Fro: Wien war den ursprénglechen Peter vu Roum? Notéiert eng kuerz Geschicht an e puer vun den Aktivitéite vun dësem Gott.

Plutarch a sengem Liewen vun Numa, gëtt eis d'Identitéit vun JANUS. Ursprénglech, laut Plutarch, war de Janus en antike Prënz, deen an der Kandheet vun der Welt regéiert huet. Hien huet Männer aus engem ruppeg a wilde Liewen zu engem mëllen a rational System bruecht. HIEN war deen Éischten fir Stied ze bauen an deen Éischten fir d'Regierung iwwer Männer opzebauen. No sengem Doud gouf hie vergott.

Et kann ee kee Feeler maachen, wien dëse JANUS war! Dësen Titel war just en anere vun de ville Nimm vum Nimrod. Dësen antike Prënz, dee gewaltsam ëmbruecht gouf, gouf spéider vun de heidnesche Reliounen vergott. Wéinst senger héijer Autoritéit gouf hien PATOR oder PETER genannt.

Hei e puer vun de reliéisen Aktivitéiten, fir déi de JANUS-PETER zoustänneg war.

Et war de JANUS-PETER, dee virun allem an der Interpretatioun vun der Zäit war - besonnesch Profezeiung. "D'Vergaangenheet an d'Zukunft war ëmmer a sengem Geescht präsent" (Classical Manual, Säiten 388 an 389). Hie war als duebel-faced Bild. De Plutarch sot datt dëst e Symbol vu sengem Beméihung war fir Männer vu Barbarismus zu Zivilisatioun z'änneren - dat ass, se an d'Zivilisatioun vum NIMROD ze bréngen. Eng vun de Rollen vum JANUS, no senger Vergutung als Gott, war d'Fortsetzung vu senger helleger Aufgab fir Männer ze "ziviliséieren".

Mee loosst eis e bësse méi wäit goen.

Janus-Peter hat "Keys"

De Péitrus-Gott JANUS war fir déi al Réimer de "KEEPER VUN DEN POOR VUN HIMMMEL AN ÄRD." "HIEN ASS MAT E SCHLËLLE AN ENGEM HAND REPRESSENTERT ... als emblematesch vu senger Presidence iwwer GATES an Autobunnen."

Wéi schockéierend! Déi heidnesch Réimer hunn hir JANUS e PETER Honnerte vu Joer virun der Gebuert vum Apostel Péitrus genannt. Et war dee JANUS dee fir d'"Pärelpaarten" zoustänneg war! Dat ganzt Wuert JANUS heescht "Paarten", dat heescht deen, deen d'GATES zoustänneg ass.

De klassesche Handbuch geet weider:

"Ovid schwätzt vun him [Janus] am éischte Buch vu sengem Fasti; säi Gesiicht ass duebel fir säi gläichberechtegt Räich iwwer den Himmel an d'Äerd ze bezeechnen - [heescht de Poopst net déi selwecht Muecht haut?] - an datt alles op a zou ass fir him VUN ZE WËLLT - [hie war onfehlbar an huet op geäntwert. keen fir seng Handlungen, also de Poopst] - datt hien d'Universum regéiert [Catholicum], an eleng d'Kraaft huet, d'Welt op seng Achs ze dréinen; DASS HIEN PRESIDÉIERT IWWER D'HIMMELSPORTER.

"Katholike behaapten "Schlësselen"

D'kathoulesch Kierch behaapt de Péitrus huet him d'Schlëssel vun de Paarte vum Himmel ginn an datt keen an d'Presenz vu Gott erakënnt, ausser datt dës Kierch d'Tore opmaacht. Dat ganz Wuert "Kardinal" heescht "Scharnier". D'Kardinale vun der Réimescher Kierch sinn d'HINGES, op deenen de GATE - de Poopst - fäeg ass ze dréinen.

De klassesche Handbuch geet weider:

„D'Nofolger vum Dag an der Nuecht gi vu sengem Afloss geregelt; an datt den Osten an de Westen zu engem Moment op fir seng Vue sinn."

Et war de JANUS-PETER deen och de Kalenner vu senge Paschtéier kontrolléiert huet. Den éischte Mount vum Joer gouf no him benannt fir seng Kontroll iwwer d'Joren ze weisen. Also, haut hu mir nach JANU-ary als éischte Mount. D'kathoulesch Kierch, wéi d'Priester vum Janus, fillt datt se déiselwecht Autoritéit iwwer de Kalenner haut huet.

En aneren Numm fir Nimrod

Schlussendlech ass et néideg op d'mannst ee méi Numm ze bemierken, ënner deem den Nimrod sech maskéiert huet - den Numm MITHRAS, de persesche Numm fir Baal, de Sonnegott. Dëst Mithras-Verehrung vum Nimrod war populär a war ee vun de leschte fir sech zu Roum ze planzen, awer et hat e ganz alen Thema - direkt PETER-Verehrung.

"Mithras war vun den Natiounen vum Osten PATOR stylesch; seng Tempelen waren PATRA a PETRA a seng Fester PATRICA "(Bryant, Vol. 1, S. 370).

Jo, och den Nimrod ënner dem Numm Mithras, de Sonnegott, gouf PETER genannt!!!

De Sir James Frazer erzielt eis vun dëser Relioun vu Mithra - d'Relioun vum heidnesche PETER - deen op Roum kënnt. Notéiert et.

"Ënnert de Gëtter vun östlechen Hierkonft, déi am Ënnergang vun der antiker Welt géint all aner fir d'Vertrauen vum Westen konkurréiert hunn, war déi al persesch Gottheet vu MITHRA. Déi immens Popularitéit vu senger Verehrung gëtt bewisen duerch d'Monumenter, déi et illustréierend sinn, déi a Wuelbefannen ALL OVER D'RÉIMÉISCH REIS verstreet fonnt goufen. Am Respekt souwuel vun Doktrinen a Riten schéngt de Kult vu MITHRA vill Gläichheetspunkten net nëmme mat der Relioun vun der Mutter vun de Gëtter, awer och mam Chrëschtentum presentéiert ze hunn" (Golden Bough, St. Martin's Ed., Vol. 1, p. 471).

Katholike akzeptéieren "Peter" Verehrung

Wat hie mengt ass, datt d'Chrëschtentum aus dem drëtten a véierte Joerhonnert schonn zu deem Zäitpunkt esou vill aus heidneschen Iwwerzeegungen geierft hat, datt dës PETER-Relioun, déi aus dem Osten kënnt, vill Ähnlechkeeten mam réimesche Chrëschtentum fonnt huet. D'Katholike hate scho bis zu dësem spéiden Datum déi heednesch Fester vu Chrëschtdag, Ouschteren an eng ganz Rei aner Ritualen a Glawen ugeholl. Frazer geet weider:

"Zesummenhang sinn d'Zoufall vum Chrëscht mat den heidnesche Fester ze no an ze vill fir zoufälleg ze sinn" (Ibid., S. 475).

Et war dëse heidnesche MITHRAISM deen am meeschte fir "Chrëschtentum" ginn huet.

De Bryant weist datt den Haaptnumm vu MITHRA am Osten PATOR oder PETER war - "seng Tempelen waren PATRA a PETRA a seng Fester PATRICA." Alles wat mat dëser antiker heidnescher Relioun verbonnen ass, kann direkt zréck op den ursprénglechen PETER verfollegt ginn - den ursprénglechen "Interpreter vun de Mystèren", deen keen anere war wéi NIMROD. Dëst ass deeselwechte Rätselsystem deen d'Réimesch Katholike absorbéiert hunn.

Sëtzt am "Petrus" Stull

Kee Wonner, datt d'Réimesch-kathoulesch Kierch behaapt, am Péitrussëtz ze sëtzen an datt den Haapttempel vun der Welt haut SINT PETER'S heescht. Dës Kierch huet d'Praktiken a Symboler vun der eelster heidnescher Relioun op der Äerd ugeholl: PETER-Verehrung - d'Relioun vum Nimrod.

Dës heidnesch Relioun gouf gegleeft a praktizéiert ier de Christus jeemools dem Apostel Péitrus an den aneren Apostelen gesot huet, datt si d'"Schlëssel vum Himmelräich" hunn (Matt 16:19). De Satan huet dem Gott seng richteg Relioun Joerhonnerte gefälscht ier de Christus koum!

Dëst war dem Satan säi Versuch, dem Gott seng richteg Relioun mat enger Fälschung ze zerstéieren, déi fir dat ongebilt Auge echt ausgesäit. Hien huet dat haaptsächlech duerch de Simon Magus (Pater) gemaach, deen all déi heednesch Reliounen an eng UNIVERSAL Relioun amalgaméiert huet an de System "Chrëschtentum" genannt huet.

D'Bibel seet eis komplett aus dësem falsche reliéise System erauszekommen, deen ënner dem Numm vum Chrëschtentum maskéiert. Mir sollen zréck an de Glawen kommen eemol un den Hellegen geliwwert. Mir kënnen Gott Merci soen fir Seng Guttheet fir Senger Kierch d'WOUH ze ginn.

Nächste Mount wäert Dir verstoen wéi de Simon Magus eng "No works" Relioun erstallt huet!

Deel 4

SIMON MAGUS SERIES - Simonites Etabléieren UNIVERSAL Kierch

Ernest L Martin

Seng perséinlech Léier iwwer d'Bibel erhéijen, a priedegt eng "no-Wierker" Doktrin vun Erléisung, Simon Magus geschwënn eng universell, populär folgende. Vun de Réimer vergott, gouf hien um Vatikan Hill begruewen. Liest wéi et an dësem Artikel geschitt ass.

De SIMON Magus, grad wéi seng Samaritanesch Virfahren, huet bewosst d'Léier vu Babylon mat biblesche Sätze vermëscht.

Eng vu sengen Haaptvirsätz war e Chrëscht Vocabulaire un de babylonesche Zeremoniell System ze passen. An anere Wierder, hien huet mat sengem Heidenismus weidergehalen, awer elo säi System "Chrëscht" genannt.

Fir de Paganismus legitim an d'Kierch anzeféieren huet hie misse vill Passagen am Alen Testament erklären, déi Idolatrie a Kontakt mat den Abominatiounen vun den Heiden verbueden hunn. Dëst huet hien ganz clever gemaach. Seng primär Method fir den Alen Testament z'erklären war seng Léier ze allegoriséieren.

Magus Degradéiert d'Bibel

Wann dëst net genuch wier fir et ewech z'erklären, géif hien et ofleenen als manner Wäert wéi den haitegen Wëlle vu Gott, deen him vermeintlech opgedeckt gouf. Tatsächlech ass hien op d'Plaz komm fir ganz mam Alen Testament ofzeschléissen andeems hien geléiert huet datt seng Doktrine geduecht sinn d'Leit ze versklaven an datt seng Geboter ze schwéier waren fir ze droen.

"Den Irenaeus seet datt de Simon geléiert huet, datt déi jiddesch Prophezeiungen [dat Alen Testament] vun de Schëpfer Engelen inspiréiert goufen; dofir, déi, déi Hoffnung op him an Helen haten, BRUCHTE NET BEI HÉI BEZUELEN, MEE FRÉI Maachen WEI SI GËTT; fir datt d'Mënsche solle gerett ginn no senger Gnod, an net duerch iergendeng intrinsesch Qualitéit vun hirer eegener, mee duerch den Accident datt dës vun dëse Schëpfer Engele bestallt ginn, DÉI JUST WËSCHT WËLLT DÉI DÉI VERSKLAVEN DÉI SÉI HÉERT "(Dict. of Christian Biography , vol. 4, p.

Wéi diabolesch!

Den Dikt. vun Relioun an Ethik haten dëst iwwer dës Kardinol Doktrin vun SIMON PATER ze soen.

"De Simon huet geléiert datt d'Virschrëfte vum Gesetz an d'Prophéite vun Engelen [manner Wesen] inspiréiert goufen am Wonsch Männer zu Sklaverei ze reduzéieren, awer déi, déi un him an Helen gegleeft hunn, well se vun der sënnlecher Tyrannei vum Gesetz befreit goufen, waren fräi ze handelen wéi se géifen. Fir Männer ginn duerch Gnod gerett an net duerch gutt Wierker. D'Antinomianismus vun de Simonians erausginn am LIBERTINE Verhalen an E COMPROMISE MAT HEATHENISM "(Band 11, S. 518).

Lass geet et weider.

"Awer hien [Simon] huet versprach datt d'Welt opgeléist soll ginn, an datt déi, déi seng eegen waren, erléist ginn. An deementspriechend, SENG PRIESTER, seet den Irenaeus eis [jo, de Simon huet e Paschtouer gegrënnt], huet labber Liewen gefouert, Magie an Incantatioune benotzt, Filtre gemaach, HUET FAMILIERE GEESTEN, duerch deenen hir Hëllef si fäeg waren, mat Dreem ze bekämpfen, déi se wëllen. Si haten BILLER vum Simon an Helen, an de Formen respektiv JUPITER a MINERVA“ (Dict. of Christian Biography, Vol. 4, S. 683).

Simon Éieren als Jupiter

Leit, déi demonistesch Muechten haten wéi de Simon, goufen am éischte Joerhonnert als Gëtter geéiert - souguer Opfer goufen hinnen ugebueden. Schéngt dëst onwahrscheinlech? Da liest d'Akten 14:11-13. Nodeems hien déi grouss Wonner gesinn huet, déi de Paul a de Barnabas duerch den Hellege Geescht gemaach hunn, seet de Luke:

"Wéi d'Leit gesinn hunn, wat de Paul gemaach huet, hunn si hir Stëmmen opgehuewen, a soten an der Ried vu Lykaonien: D'Gëtter sinn op eis erofkomm an d'Ähnlechkeet vu Männer. A si hunn de Barnabas Jupiter genannt; und Paul, Merkur." Du koum de Paschtouer vum Jupiter eraus fir hinnen Affer ze bidden.

De Paul an de Barnabas "lounen hir Kleeder" bei esou Aktiounen. Wat hätt de SIMON MAGUS gemaach? Oder éischter, wat huet de Simon Magus gemaach? Hien huet de réimesche Senat mat der Zoustëmmung vum Keeser Claudius him als Gott verteidegt an him eng Statu opgeriicht. An, déi Leit, déi dem SIMON gefollegt hunn, hunn hien JUPITER genannt - gläichzäiteg sech Chrëschten genannt. D'Statu, déi dem Simon gewidmet muss sinn, war an der Ähnlechkeet vum Haaptgott vun der heidnescher Welt - de Gott, deen d'Helleg Plaz am Gottes Tempel entlooss huet - Jupiter Capitolinus.

D'Hebräer hunn d'Zuel siwen geéiert wéi se am Gottes Gesetz opgeholl ginn - dat heescht, de siwenten Dag, déi siwen helleg Deeg, asw., - awer de Simon a seng Unhänger hunn eng kloer Ännerung gemaach an hunn d'Nummer aacht amplaz geéiert (dh den aachten) Dag - deen den éischten Dag vun der Woch gëtt). (Kuckt Ante-Nicean Fathers, Vol. 7, S. 379.)

Den Doud vum Simon Magus

D'Records iwwer dem Simon säin Doud variéieren vill. Vill vun de Geschichte probéieren e puer Fiktioun aus de griicheschen an egypteschen Mythen opzebauen fir dem Lieser säin Interessi un dësem faszinante Charakter ze vergréisseren. Awer déi fréiste Rekorder soen datt hien zu Roum begruewe gouf no enger laanger Period vu grousser Éier a Vergutung.

Et ass net kloer bekannt wou de Simon Magus alias Simon Pater oder Simon Jupiter begruewe gouf. Awer esou vill ass bekannt. D'Begriefnesplaz fir ALL Prophéiten an helleg Männer vun de Réimer war am hellege Kierfecht um Vatikan Hill. Esou vill ass sécher.

Notéiert wat de Werner Keller a senger The Bible as History iwwer de sougenannte Begriefnis vum Katholike Peter seet. (Ier mer dem Keller seng Ausso gelies hunn, loosst eis drun erënneren datt hien e grëndlech kathoulesche Katholik ass a fest, selwer, gegleeft huet datt den Apostel Péitrus zu Roum begruewe gouf. D'Bibel weist awer näischt vun der Aart. Elo, loosst eis dem Keller säi Kommentar liesen - den offiziell Kommentar vun der Réimesch Kathoulescher Kierch):

„An der Nuecht vu sengem Doud um Kräiz hunn dem Peter seng Unhänger säi Kierper begruewen. Wéi am Fall vum Jesus um Hiwwel vu Golgata gouf et a Léngen gewéckelt an heemlech op e PAGAN BURIAL GROUND op der Via Cornelia geholl, hannert der Steenstruktur vun der Arena. Dëse PAGAN CIMETERY louch op engem Knoll mam Numm VATICANUS: dat Laténgescht Wuert 'vatis' heescht e 'Prophéit' oder 'SOOTHSAYER'. An der Vergaangenheet war et en etruskeschen Orakel op dëser Plaz“ (S. 368).

Wat eng Entrée!

De Keller sollt besser Sënn hunn fir ze wëssen datt dëse Péitrus, deen op dësem Kierfecht begruewe gouf, vun alle Plazen, NET den Apostel Péitrus kéint sinn. An der éischter Plaz war de Péitrus e Judd, a si hu missen op hiren eegene Kierfecht begruewe ginn. An och wann duerch eng Chance e Judd an engem réimesche Kierfecht begruewe ka ginn, ass et onwahrscheinlech datt e Judd - besonnesch een deen d'Réimesch Relioun ugegraff huet wéi den Apostel Péitrus dat gemaach huet - jeemools an dat hellegst vum heedneschen zougelooss ginn ass. Kierfecht! Dëse Kierfecht war reservéiert fir Prophéiten, Soothsayers an déi grouss vun heednescher Roum. Et wier esou sënnvoll ze soen datt den Hitler eng Begriefnisplaz an der Westminster Abbey fënnt. An och, kënnt Dir Iech virstellen, datt TRUE Chrëschten e PAGAN CIMETERY sichen - de Chef - an deem de Chef Christian Apostel begruewe gëtt, den inveterate Feind vum PAGANISME?

Dës Plaz, vun alle Plazen, kéint net d'Plaz vum Apostel Péitrus säi Begriefnis sinn - och wann hien zu Roum gewiescht wier. Awer et gëtt wierklech keng besser Plaz fir de Begriefnis vum SIMON MAGUS. Hie war a gouf als Gott geéiert - net nëmme vun de Leit vu Roum, mä och vum Keeser an dem Senat.

Jo, de Keller a seng kathoulesch Frënn hunn ouni Zweifel e SIMON fonnt, awer net den Apostel Peter.

Kathoulesch Kierch akzeptéiert SIMON MAGUS 'Léier

Mir hunn de Rekord vun der Geschicht déi eis seet datt dem Simon seng Léier wéi Bëschfeier verbreet huet - besonnesch zu Roum wou hien als Gott geéiert gouf. Tatsächlech, nodeems hien dohinner gaang ass, huet hien dës Stad säi Sëtz gemaach. Awer loosst eis drun erënneren datt d'Unhänger vum Simon sech selwer TRUE Chrëschten genannt hunn.

De Simon huet sech stänneg drun agehalen. Tatsächlech gouf et endlech de gewënschte Numm fir seng Unhänger ze benotzen. D'Nimm Simonians a Samaritans ugefaang am 2. Joerhonnert AD ausstierwen Justin erzielt eis, datt e puer nach duerch d'Elteren Numm a sengem Dag ginn (152 AD). Awer zur Zäit vum Origenes (220 AD) seet hien datt et kaum 30 Leit op der Welt waren, déi mam Elterennumm gaang sinn. Wéi och ëmmer, den Eusebius, deen ongeféier 100 Joer méi spéit gelieft huet, huet gesot datt si nach ëmmer vill op der ganzer Welt wieren.

D'Tatsaach ass, si hu sech vun der Notzung vum Numm SIMON oder Samaritaner gescheed, well am véierte Joerhonnert hir Nimm ugefaang hunn eng odious Konnotatioun fir si ze hunn. Trotzdem waren d'Simonians ganz vill ronderëm - dës Kéier mam Numm "Chrëscht". A mir hunn de genauen Zeegnes vum Eusebius selwer (325 AD) datt dës Leit an d'kathoulesch Kierch gefall sinn.

Notéiert wat den Eusebius seet, nodeems hie gesot huet datt de Simon Magus an den Deeg vun den Apostelen d'Daf kritt huet an de chrëschtleche Glawen gefeiert huet:

"A wat méi iwwerraschend ass, datselwecht GËT OCH BIS DESEN DAG GEMAACHT vun deenen, déi SÄIN onreinsten Heresy verfollegen. Well si, no der Aart a Weis vun hirem Virpapp, AN D'KIRCH RUPPEN, wéi eng pestilential a leproesch Krankheet, GROUSS AFFLITEN DÉI [eng grouss Unzuel vu Leit], an déi se fäeg sinn dat déidlecht a schrecklecht Gëft ze infuséieren, deen a sech verstoppt ass "(Eccl. Hist., II, Kap. 12).

Dëst ass erstaunlech Zeegnes, well den Eusebius seet eis datt dës Leit elo "Chrëschten" waren an datt se d'ganz Kierch korrupt hunn als eng pestilenziell Krankheet déi de ganze Kierper trëfft. Den Eusebius hält spéider fest, datt d'Haaptstéierer aus der kathoulescher Kierch verdriwwen goufen. Awer wéi konnten se se all verdreiwen? Bal déi ganz Kierch zu dëser Zäit war betraff.

Et ass net ze ugeholl datt all déi fréi heretesch Sekte direkt Filialen vun der Simon Magus Relioun waren. Bis Enn vum éischte Joerhonnert goufen et op d'mannst 50 kleng Sekte. De Simon Magus Grupp huet e puer vun dëse Sekte vertrueden, awer net all. D'Wourecht ass, d'Simonians, deenen hire Sëtz zu Roum war, hunn endlech ALL dës kleng Sekte vum fënneften Joerhonnert absorbéiert.

Simonismus ASS Katholizismus

Et ass och richteg datt souguer e puer vun de Katholike (zu Eusebius senger Zäit) net gewëllt waren de ganze Wee ze goen an d'SIMON MAGUS Doktrine vu BILLER, BILLER, INCANTATIOUNEN, etc. ze akzeptéieren, awer bannent aner honnert Joer weist d'Geschicht datt d'Bars waren. ganz lass loossen.

Awer am Dag vum Eusebius huet hien souguer balkéiert datt se direkt Biller an d'Kierchen bréngen an se vereeden. Notéiert wat hien endlech vun dësen "Chrëschten" vu SIMON seet:

"Simon war den Auteur vun all Heresy. Vun senger Zäit bis haut, hunn déi, déi seng Heresy gefollegt hunn, déi nüchtern Philosophie vun de Chrëschten FEIGNÉIERT, déi ënner allen op Grond vu senger Rengheet vum Liewen gefeiert gëtt. Awer si hunn dach erëm d'Iwwergleewunge vun den Idolen ëmfaangen, déi si [prostentativ] verzicht hunn; a si falen virun Biller a Biller vum Simon selwer a vun der uewe genannter Helena, déi mat him war [dat heescht, d'Biller vum JUPITER a MINERVA - d'Katholike maachen dat haut genee]; a si venture se mat Räucherstäerkt an Affer an libations ze Kult" (Eccl. Hist. II, 13, 6).

Wat kloer an offensichtlech Aussoen!

Den Eusebius schwätzt net iwwer dat wat hien als ënnerscheedleche Ketter ausserhalb vun der kathoulescher Kierch ugesinn. Hie schwätzt vun der MAJOR-Grupp IN THAT CHURCH, deen ëmmer méi a groussem Ëmfang bäigefüügt huet. Hien attribuéiert dës Béisen un d'"Chrëschten", déi dem SIMON MAGUS gefollegt hunn. Si ware sou aktiv a sengem Dag BINNEN DER KIRK, fir him eng grouss Suerg ze ginn.

Awer wat ass geschitt?

Huet déi puer kathoulesch Leadere vum véierte Joerhonnert, déi direkt IDOLATRY ofgestëmmt hunn, et fäerdeg bruecht d'Massen ze iwwerzeegen et opzeginn an sech vun de SIMONIANS (haut Chrëschten genannt), déi d'Ursaach vun allem waren?

D'Äntwert aus der Geschicht ass NEE!

Déi Simonian "Chrëschten" hunn gewonnen. Bildmaterial, Idolatry a Paganismus - gouf d'Universal Kierch grad wéi am Ufank vum SIMON MAGUS geplangt - oder vum Däiwel deen hien besëtzt.

Kënne mir elo verstoen firwat Gott duerch Luke eng ganz Sektioun vun Akten widmet fir eis vun dësem Mann seng Hierkonft ze warnen? Hie war NI en Deel vun der Kierch vu Gott - NI !! Mä hien, a seng Matleefer - aus kloer Geschicht - hunn et fäerdeg bruecht hir UNIVERSAL Relioun ze bréngen - eng heidnesch Mëschung, genannt "Chrëscht"!

Deel 5

SIMON MAGUS SERIES - Magus Fälschung markéiert am ganzen Neien Testament

Ernest L Martin

   WEI d'Buch vun den Akten eis de KEY gëtt wat d'Ufanks vum falsche reliéise System ënner dem Simon Magus weist, et beschreift seng Aktivitéiten net am Detail. D'Akten hunn awer hiren Zweck auszeweisen, wien de ganze Mess ugefaang huet. Gott léisst et un den Epistelen, Offenbarung, an och dem Evangelium vum Johannes, fir d'Häerzer AN DETAIL ze beschreiwen. Mir si sécher NET an Zweiwel gelooss iwwer seng abominabel Léier.

D'Chef Books of Expose

   Et gëtt kaum en Epistel deen d'Relioun vum Simon Magus net ernimmt. Och d'Wëssenschaftler, déi d'Kierchgeschicht studéiert hunn, hunn kloer gesinn datt bal ALL Referenzen an den Neien Testament Epistelen, déi d'Feeler am éischten Alter vun der Kierch aussoen, exklusiv un de Simon Magus, oder seng direkt Unhänger geriicht sinn.

Einfach Spure vun dësem Feeler erschéngen an de spéider Epistele vum Paul (an de Kolosser, un Timothy, an Titus), dem zweete Brief vum Péitrus, déi éischt zwee Epistele vum John, dem Epistel vum Jude, an de Messagen vun der Apokalypse. zu de siwe Kierchen."

"Dës Heresy, am zweete Joerhonnert, verbreet sech iwwer d'ganz Kierch, Osten a Westen, an de verschiddene Schoule vum Gnostizismus" (Apostolescht Chrëschtentum, Vol. 2, S. 556).