그것은 명령이 아니라 수수께끼였다

조셉의 가장 인기 있는 책 중 하나에 관해 논의하는 이 팟캐스트를 들어보세요.

당신은 다음의 비밀 의미를 배울 수 있습니다:

그 시간의 날을 아는 사람은 아무도 없습니다

 왜 아무도 예수가 언제 태어났는지 모르는가?

밤의 도둑은 언제 오나요?

미련한 처녀들은 왜 배척당하는가?

아무도 그 날이나 그 시간을 모른다는 것은 히브리어 관용어 또는 비유입니다.

예수님은 나중에 사도들에게 설명하신 자신의 메시지를 숨기기 위해 비유로 말씀하셨습니다.

그 날이나 그 시간은 그분이 다시 오실 바로 그 날을 여러분에게 말해 주고 있습니다! 

당신이 생각했던 것과는 정반대입니다!

오늘은 그분이 처음 오셨던 바로 그 날입니다.

요한계시록은 바로 그 날에 관해 알려 줍니다. 그리고 시간 그는 태어났다.

밤에 오는 도적에 대하여, 벌거벗고 부끄러워하게 되는 일에 대하여 요한계시록에서 당신에게 단서가 주어집니다. 이 모든 단서는 그분이 다시 오시는 바로 그 날에 대해 알려줍니다.

바울은 데살로니가 사람들에게 편지를 써서 주의 날에 관해 쓸 필요가 없다고 말했습니다.

그들은 MOEDIM을 잘 알고 있었기 때문입니다!!!

모에딤을 알면 아무도 알 수 없는 날과 시간을 알 수 있습니다.

요한계시록에는 두 증인에 대한 이야기도 나옵니다.
두 증인은 예수의 탄생에 관해 어떤 계시를 보여줍니까?

예수님이 탄생하셨을 때 하나님을 찬양하는 천군이 있었습니다.
이것 역시 그분이 태어난 날을 알려줍니다.

미련한 다섯 처녀가 밤의 도둑이 무엇인지 이해하지 못했다는 것을 알고 계십니까?
너?

이 모든 질문과 훨씬 더 많은 질문이 자세히 설명되어 있습니다.
우리가 알아내야 할 수수께끼였습니다.
우리가 알 수 없는 명령이 아니었습니다.
우리는 알 수 있습니다.
당신은 알 수 있습니다!

철저하게 연구되었으며 매우 중요합니다!

5.0 5의 점 받음

이보다 기독교 예언에 관한 더 나은 책은 없습니다! 정말 눈을 뜨게 해주는군요!

개인적으로 진리를 탐구하면서 예언에 관해 읽은 많은 책과 기사 중에서 이 책은 지식이 최소였던 수백 년 전에 발전된 낡은 개념에 의존하지 않는 유일한 책입니다. 역사적, 고고학적 연구를 통해 훨씬 더 많은 사실이 밝혀졌습니다. 세상이 너무 많이 변했기 때문에 지금까지는 누구도 예언이 어떻게 이루어질지 명확하게 상상할 수 없었습니다.

나는 일반 기독교인들이 최근의 기술 발전과 지식의 엄청난 증가가 한때 어두운 유리 뒤에 숨겨져 있던 것을 분명하게 볼 수 있도록 베일을 들어올릴 수 있는 독특한 기회를 제공한다는 사실을 깨닫지 못한다고 생각합니다.

이러한 것들을 배우고 성경을 진지하게 숙고한 후, 예언에 대한 전통적인 믿음을 기꺼이 내려놓겠다는 마음으로 이 책이 하나님의 영감을 받았다는 결론에 도달했습니다. 듀몬드 씨는 오랫동안 믿어져 온 가정과 검증되지 않은 믿음을 뒤집는 설득력 있는 정보를 제시하여 예언에 대한 모든 지식을 완전히 이해할 수 있게 해 줍니다. 사실, 성경에 대한 사전 지식이 없는 사람이라면 누구나 학자들이 평생을 바쳐 설명해 온 내용을 이해할 수 있을 것이라고 생각합니다.

나는 모든 사람이 이 책의 페이지에 무엇을 보여주고 있는지 알기를 바랍니다. 진실을 추구하는 진지한 사람이라면 누구도 그 계시를 통해 눈을 뜰 수 있는 기회를 놓쳐서는 안 됩니다. 나는 이 책이 성경 다음으로 기록된 가장 중요한 책이라고 믿습니다.

조셉 듀먼드에게 감사드립니다.

Amazon 고객: 로스 보라안(Ross Boraan)

오늘 바로 주문하세요!

돌들이 외친다 1부 & 2부

사독력, 에녹력, 희년력이 거짓이라는 것을 증명하는 방법을 알고 싶으신가요?

달력 문제가 왜 그토록 혼란스러워졌는지 알고 싶으신가요?

저는 굉장한 추천을 받았고, 지금 여기서 여러분과 공유하고 싶습니다.

The Stones Cry Out에서 저는 마카비 시대부터 시작하여 각 변화의 역사와 그 변화가 일어난 이유를 안내해 드립니다. 그렇습니다. 모든 것은 기원전 164년경에 시작되었습니다. 예슈아께서 이 땅에 계셨을 때, 그는 두 가지 사상 학교를 다루고 있었습니다. 사두개인들은 기원후 70년에 성전이 무너지면서 거의 몰살당했습니다. 이제 바리새인들만 남았는데, 기원후 134년에 바르 코크바 반란이 실패한 후 박해를 받기 시작했습니다.

진실은 160년경 Rabbi Jose가 Seder Olam을 썼을 때 초점이 맞지 않게 되었습니다. 이 작품은 원래 Simon Bar Kochbah가 메시아임을 증명하기 위해 쓰여졌습니다. 그것이 밝혀지지 않자 역사는 나중에 부활되었고 180년 Rabbi Judah ha Nasi가 진실로 Mishneh Torah에 편집했습니다. 그 후 예루살렘 탈무드는 이러한 문제에 대해 토론하기 시작했습니다. 예루살렘 탈무드주의자들이 도망쳐야 했고 바빌로니아 탈무드주의자들이 6세기까지 계속 성장하던 이 시기에 Hillel은 그들이 이스라엘 땅 밖에 있는 동안 적절한 시기에 성일을 지킬 수 있도록 돕는 해결책을 내놓았습니다. 그는 이를 358년에 했습니다. 이 작품은 그 후 800년 동안 추가된 내용과 거부된 내용을 수정하고 조정했습니다. 마침내 1177년 Rambam이 다시 한 번 편집할 때까지 말입니다. 그리고 그로 인해 우리는 각 편집 중에 전달된 오류를 포함하는 현대 Hillel 달력을 가지게 되었습니다. 이런 오류에는 안식년과 희년에 관한 내용도 포함되었습니다.

기원후 70년에 성전이 파괴되자 유대인들은 성전이 파괴된 시간부터 세어 시간을 기록했습니다. 이것이 이 정보를 기록한 소알의 40개 묘비가 이해하는 데 중요한 이유입니다.

연기 규칙이 처음 만들어진 이유를 이해하면 초승달이 이스라엘에서 보이기 전에 세계의 다른 지역에서 보이지 않도록 하기 위해 초승달을 따라가려고 했던 이유를 이해할 수 있습니다. 묘비는 우리에게 정확히 이것을 보여줍니다. 또한 유대인들이 초승달에서 합월로 바뀌어 달을 시작한 시기도 보여줍니다. 또한 유대인들이 아비브월에서 티쉬리월로 바뀌어 해를 시작한 시기도 보여줍니다.

저는 여러분이 이러한 것들을 이해하여 여러분이 여호와의 모에딤을 지키기 위해 달력을 따르는 이유를 알기를 바랍니다.
The Stones Cry Out Part 1과 Part 2의 무료 사본을 여기에서 받으세요 https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

그리고 이 정보를 FB 친구들과 성경 공부 그룹과 공유하세요. 그들이 좋아하지 않더라도, 그들에게는 결코 비용이 들지 않습니다.

오늘 사본을 구매하세요. 페이퍼백 사본을 원하시면, 제가 Amazon에서 가장 저렴한 가격으로 판매하고 있습니다. 두 권 모두 주문하고 이러한 변화가 여호와를 따르고 그분의 절기를 지키는 사람들에게 어떤 영향을 미치는지에 대한 역사를 이해하세요.

저는 여러분 모두가 이 책을 구매하고 이러한 진실을 배우도록 격려하기 위해 최근의 코멘트를 추가하고 싶습니다. 그리고 이 책은 무료입니다. 구매하지 않을 이유가 없습니다.

대부분의 사람들은 힐렐이 기원후 358년에 달력을 만들었다고 가정합니다.그러다가 산헤드린이었기 때문에 여호와께 순종하기 위해 달력을 바꿀 수 없다고 가정합니다.힐렐 달력은 기원후 358년부터 기원후 1177년까지 여러 번 바뀌었습니다.이러한 변화에 대해 이야기하는 사람은 거의 없지만 저희는 저희 웹사이트에서 무료로 제공하는 최신 저서 The Stones Cry Out Part 1에서 이야기합니다.힐렐 달력은 여러 차례 바뀌었고 많은 사람이 이 기간 동안 다른 변화를 모색했습니다.그들은 베트딘이 그 변화들을 승인할 필요가 없었습니다.그들은 그저 그렇게 했습니다.그러므로 베트딘이 승인하지 않았기 때문에 여호와께 순종할 권리가 없다는 이 변명은 헛소리입니다.
당신은 여호와께 순종할 의무가 있습니다. 당신은 어떤 달력을 따라야 하는지 증명할 의무가 있습니다. 당신은 모든 의심의 여지 없이 그것을 증명해야 합니다. 예슈아는 힐렐 달력을 따르지 않았습니다. 사도들 중 누구도 따르지 않았습니다.
아무도 날짜나 시간을 알 수 없는 이유는 초승달이 7번째 달을 시작하기 때문입니다. 그날이 그가 태어난 날이고 그가 심판하러 오는 날입니다. 날짜와 시간은 아무도 알 수 없습니다. 힐렐 달력을 사용하면 Yom Teruah를 몇 년 전에 예측하므로 누구나 언제 지켜야 할지 알 수 있습니다. 하지만 힐렐 달력에서도 Yom Teruah의 이틀을 목격한 달로 거슬러 올라갑니다. 또한 힐렐이 나온 지 오래 후에 개발된 연기 규칙에서도 합이 특정 시간에 발생하면 그 날은 이러저러한 시간에 시작되므로 이스라엘에서 달이 보이기 전에 세계의 다른 지역에서 달이 보이지 않도록 한다고 다시 언급합니다. 그것이 규칙 2번이었습니다.
모든 사람은 선택해야 합니다. 당신은 틀릴 권리가 있습니다. 하지만 당신이 틀리기로 선택한다면 당신은 또한 죄와 함께 오는 결과와 함께 살아야 합니다. 그리고 그것은 적절한 시기에 성일, 이 안식일을 지키지 않은 것에 대한 사형입니다. 그것은 당신의 선택입니다.
당신이 당신의 입장을 정당화하기 위해 나에게 글을 썼다고 해서 그것이 옳다는 뜻은 아닙니다. 그저 당신이 소리를 낸다는 뜻일 뿐입니다.

저희의 최신 책에 대한 이 추천을 다시 공유하게 해 주세요. 저희 책을 읽으셨다면, 아래의 댓글이나 이메일로 생각을 공유해 주세요.

물론, 많은 사람이 춘분을 기념합니다.  속아서 제대로 된 교육을 받지 못한 사람들이 많습니다.  이것이 바로 조가 매주 뉴스레터를 발행하고, 책을 쓰고, SightedMoon Zoom Shabbat 예배를 시작하고, 영국과 필리핀 같은 곳을 여행하여 이 메시지를 전하고, 2월에 NRB에 가는 이유입니다.  달력은 사회계에서 항상 의견이 엇갈리는 주제입니다. 그 내용이 방대하고, 조가 쓴 책이 많은 것도 이 때문입니다.  제가 조를 높은 자리에 올려놓으려는 것은 아닙니다.  이것은 조 숭배에 대한 것이 아닙니다.  하지만 조는 자신이 옳다는 것을 증명하기 위해서가 아니라, 여호와께서 우리에게 달력에 관해 말씀하시는 바를 찾아 공유하기 위해 달력을 모든 각도에서 끈기 있게 연구했습니다.

조는 그의 저서 '돌이 외쳐라'에서 이스라엘 내 다양한 ​​집단의 역사와 그들이 성경과 축제, 달력에 대해 갖고 있던 믿음을 공유했습니다.  이 모든 것을 일렬로 나열해 보면, 이런 오해와 논쟁이 어떻게, 어디서, 왜 일어났는지 스스로 확인할 수 있습니다.

이 책은 제가 가장 좋아하는 책인데, 아직 60~70페이지만 읽었어요.  그리고 저는 여러분께 이 글의 각주를 읽어보시기를 권합니다.  때로는 조의 말보다 그 페이지에 더 많은 각주가 있는 경우도 있습니다.

솜브라 윌슨

저는 Stones Cry Out을 썼을 때, 모든 사람이 가질 수 있도록 무료 책 중 하나가 되기를 바랐습니다. 이 책은 읽을 책이라기보다는 백과사전에 가깝습니다. 이 책은 여러분의 빠른 리소스 책이 될 것입니다. 여러분은 모든 달력, 어떻게 시작되었는지, 누가 시작했는지에 대한 모든 질문에 접근할 수 있을 것입니다. 또한 미슈나가 어떻게 조립되었는지, 언제 조립되었는지, 왜 조립되었는지에 대한 역사를 배우게 될 것입니다. 그런 다음, 그 정보가 어떻게 예루살렘과 바빌로니아 탈무드로 전해져 미슈네 토라에서 마지막 단계에 도달했는지 배우게 될 것입니다. 이러한 진행과 함께, 이 달력은 랍비 힐렐이 처음 출판한 CE 358년 이후에도 오랜 세월 발전하고 변화했습니다. 하지만... 힐렐 달력 이전에는 무엇이 있었을까요? 미슈나는 그러한 것들에 대해 무엇을 기록하고 있을까요?

돌들이 외친다 원래는 우리가 발견한 다양한 증거들을 설명하고, 안식년과 희년이 역사 전반에 걸쳐 언제 나타나는지 보여주는 한 권의 책이 될 예정이었습니다.

알 수 있어요. 미스터리가 아니니까요.

내가 글을 쓰기 시작하면서 돌들이 외친다, 저는 안식년과 희년의 혼란 뒤에 달력이 어떻게 있는지 설명하기 위해 계속해서 되돌아가는 자신을 발견했습니다. 랍비들은 미슈나를 쓰기 시작하면서 잘못된 이해를 통합했고, 그 오류는 탈무드와 미슈네 토라로 알려진 것에 기록되었습니다. 보리가 발견되거나 초승달이 보인다고 보고하기 위해 메신저를 보내려고 시도하면서 땅에서 추방되고 그에 따른 박해는 시간이 지남에 따라 점점 더 위험해졌습니다. 이 모든 일은 14세기에 걸쳐 일어났습니다.

그 다음에는 내가 작업하던 중에 돌들이 외친다, 저는 많은 사람들이 이제 사독 달력을 사실로 받아들이고 있다는 것을 발견했습니다. 이때 우리는 오늘날 대중의 지식으로 다시 들어와 달력에 대해 막 배우기 시작한 새로운 사람들을 오도하는 데 사용되고 있는 다양한 달력의 모든 세부 사항을 포함하도록 전환했습니다. 이 모든 것은 하스모네 왕조에서 시작하여 성전이 파괴될 때까지의 기간과 직접 연결되었습니다. 그런 다음 미슈나를 편찬하고 예루살렘 탈무드, 바빌로니아 탈무드, 마지막으로 미슈네 토라를 쓰게 된 연구와 함께 추가된 각 오류는 시간이 지남에 따라 복합되었습니다.

돌들이 외친다, 1부 각 구전 토라 편찬이 어떻게 오류를 통합하여 추종자들을 실제 토라에서 멀어지게 했는지에 대한 역사를 설명합니다. 이러한 사실을 이해하면 안식년과 희년이 어떻게 섞이고 나중에 바뀌었는지 더 쉽게 이해할 수 있습니다. 이 모든 역사를 설명함으로써 저는 독자 여러분이 대부분의 권위자들이 이해하지 못하는 묘비를 이해하도록 도울 수 있을 것입니다. 그들은 힐렐 달력이 시나이산 이후로 항상 사용되었다고 잘못 생각했습니다. 달력의 역사를 이해하지 못하는 것이 대부분의 권위자들이 묘비를 사용하기에 너무 혼란스럽다고 무시하는 이유입니다. 당신이 이해하면 돌들이 외친다 1부, 2부 매우 이해하기 쉬울 것이다.

다니엘 7:25은 그가 정해진 계절과 계명을 바꿀 것이라고 말합니다. 많은 사람들은 콘스탄티누스가 일요일을 안식일로 만들었을 때 그렇게 했다고 생각합니다. 달력의 많은 변화와 그것이 오늘날 우리와 어떻게 관련이 있는지 고려한 사람은 거의 없습니다. 이 속담처럼 혼란스러운 늪 속에 안식년과 희년에 대한 진실이 숨겨져 있습니다. 안식년과 희년은 거의 2000년 동안 숨겨져 있던 달력에 대한 진실을 드러냅니다.

우리는 바로 마지막 날에 살고 있으며 예슈아께서는 이 시기에 대해 우리에게 다음과 같이 경고하셨습니다.

마태복음 24:10 그러면 많은 사람이 실족하여 서로 잡아 주고 서로 미워하게 될 것입니다.

마태복음 24:11 그리고 거짓 선지자가 많이 일어나 많은 사람을 미혹하리라.

마태복음 24:12 또 불법이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라.

마태복음 24:13 그러나 인내하는 사람은 전에, 결국, 그것은 안전하게 보관될 것입니다.

바울은 또한 디모데에게 이 마지막 날에 대하여 경고하면서 어떤 이들이 진리를 떠나 악령의 선생들을 따르기 시작할 것이라고 경고했습니다.

1Ti 4 : 1 그러나 성령께서는 후세에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영들과 귀신들의 가르침을 좇을 것이라고 분명히 말씀하셨습니다.

바울은 데살로니가인들에게 마지막 날에 대격변이 일어날 것이라고 다시 경고했습니다. 진실을 알지도 못하면서 어떻게 떨어져 나갈 수 있겠습니까? 그렇다면 바울은 누구에게 말하고 있습니까? 부름을 받고 그 부름에 응답하는 사람들은 여호와께로 돌아가는 회복의 길을 걷기 시작하고, 그런 길을 걷는 동안 어느 시점에서 그들은 변화하고 이 길을 떠나 악마의 가르침을 따라 거짓 달력을 따릅니다.

2Th 2 : 1 내 형제들아 이제 우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 관하여 너희에게 권하노니

2Th 2 : 2 곧 흔들리지 말라고 in 마음으로나 번민으로나 영으로나 말이나 편지로 하지 아니하고 우리를 통해서와 같이 if 그리스도의 날이 가까웠습니다.

2Th 2 : 3 누구든지 어떤 방법으로든 너희를 속이지 못하게 하라. 을 위한 그 날은 오지 않을 것이다 먼저 배도하는 일이 있고 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는

2Th 2 : 4 그는 대적하는 자라 범사에 일컫는 하나님이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 하나님 성전에 앉아 자기를 나타내어 자기를 하나님이라 하느니라.

우리는 끝까지 견뎌내야 합니다. 우리는 개성에 의해 기분 나빠하거나 한 번 주어진 믿음을 버리지 말아야 합니다.

저는 여러분 모두가 이 책을 읽고 참고자료로 사용할 수 있기를 바랍니다. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ 링크를 클릭하여 양식을 작성하면 전 세계 어디에서나 무료 PDF에 액세스할 수 있습니다. 손에 들고 볼 수 있는 사본이 필요하다면 Amazon에서 가장 낮은 가격으로 출판했습니다. 안식일 이후에 사본을 주문하고 오늘부터 읽기 시작하세요.

팟캐스트의 첫 번째 후원자분께 진심으로 감사드립니다. 조셉 듀몬드는 국제적인 연사입니다. 그는 게일족의 고대 뿌리에 대해 가르칩니다. Sightedmoon.com.

팟캐스트 마지막에 각 에피소드에서 제가 그를 언급하는 것을 들으실 수 있을 겁니다. 이건 광고가 아니라 인지도 제고를 위한 홍보입니다. 여러분, 여러분의 사업체, 또는 밴드가 팟캐스트의 보증인으로 언급되기를 원하신다면, 매달 최대 네 개의 슬롯만 더 추가될 예정입니다.

안식일 모임에 참여하세요

교제를 필요로 하는 많은 사람들이 안식일에 집에 앉아 이야기할 사람도 없고 토론할 사람도 없는 사람들이 있습니다. 나는 여러분 모두가 안식일에 우리와 함께 하도록 격려하고 싶고, 다른 사람들도 와서 우리와 함께 하도록 초대하고 싶습니다. 시간이 여의치 않다면 유튜브 채널에서 강의와 미드라쉬를 들을 수 있습니다.

우리는 무엇을 하고 있으며 왜 이런 식으로 가르치는가?

우리는 문제의 양면을 논의한 다음 귀하가 선택하도록 할 것입니다. 여러분을 지도하고 가르치는 것은 루아흐(성령)의 일입니다.

중세 평론가 라시는 씨름을 뜻하는 히브리어 단어(avek)가 야곱이 “묶여 있다”는 뜻을 암시한다고 썼습니다. 왜냐하면 같은 단어가 유대인 기도용 숄인 tzitzityot의 매듭이 달린 술을 묘사하는 데 사용되기 때문입니다. Rashi는 "서로를 전복시키려고 애쓰는 두 사람의 태도는 한 사람이 다른 사람을 끌어안고 팔로 묶는 방식입니다"라고 말합니다.

우리의 지적 씨름은 다른 종류의 투쟁으로 대체되었습니다. 우리는 여호와의 말씀과 씨름하면서 여호와와 씨름하고 있습니다. 그것은 친밀한 행위이며, 여호와와 당신과 내가 함께 묶여 있는 관계를 상징합니다. 제 씨름은 여호와께서 우리에게 무엇을 기대하시는지 알아내기 위한 씨름이며, 우리는 그 씨름에서 우리를 도우시는 분께 "묶여" 있습니다.

오늘날 많은 사람들은 이스라엘이 "하나님의 챔피언", 더 좋게는 "하나님의 레슬링 선수"를 의미한다고 말합니다.

우리의 토라 세션은 안식일마다 당신에게 끊임없이 도전하고, 질문하고, 반대하고, 말씀에 대한 대안적인 견해와 설명을 보도록 가르치고 격려합니다. 즉, 우리는 진리에 도달하기 위해 “말씀과 씨름”해야 합니다. 전 세계 유대인들은 말씀과 씨름하고 교리, 신학, 견해에 끊임없이 도전해야 하며 그렇지 않으면 결코 진리에 도달할 수 없다고 믿습니다.

우리는 “설교자가 말하면 모든 사람이 듣는” 대부분의 교회와는 다릅니다. 우리는 모든 사람이 토론 중인 주제에 대해 알고 있는 내용에 참여하고, 질문하고, 기여할 것을 권장합니다. 우리는 당신이 여호와의 말씀과 씨름하는 챔피언이 되기를 원합니다. 우리는 당신이 토라를 알고 있을 뿐만 아니라 논리와 사실을 통해 왜 토라가 참인지 설명할 수 있다는 것을 알고 이스라엘이라는 칭호를 착용하기를 바랍니다.

하지만 우리는 몇 가지 규칙이 있습니다. 다른 사람들이 말하고 듣게 하세요. UFO, 네피림, 백신 또는 음모론적 주제에 대한 토론은 없습니다. 우리는 전 세계에서 온 다른 세계관을 가진 사람들이 있습니다. 모든 사람이 특정 국가의 대통령이 누구인지 신경 쓰는 것은 아닙니다. 서로를 존중하며 말씀의 동료 레슬러로 대하십시오. 우리의 주제 중 일부는 이해하기 어렵고 성숙해야 하며 모른다면 지식과 이해력을 얻기 위해 경청하고 지혜를 얻으십시오. 여호와께 구하라는 명령을 받은 바로 그 것들이며 그분은 구하는 자에게 주십니다.

Jas 1 : 5  그러나 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라.

토라를 지키고 싶은 분들을 아래 링크를 눌러 오셔서 함께 해주시기를 바랍니다. 그것은 전 세계의 사람들이 참여하고 그들의 통찰력과 이해를 공유하는 토라 교육 친목 토크쇼와 거의 같습니다.

우리는 약간의 음악으로 시작하고 기도로 시작합니다. 마치 뉴펀들랜드의 부엌에 앉아 커피 한 잔을 마시며 우리 모두가 함께 즐거운 시간을 보내는 것과 같습니다. 언젠가는 당신의 회사와 함께 우리를 은혜롭게 해주실 수 있기를 바랍니다.

안식일 예배는 동부 표준시 기준 오후 12시 30분에 시작하며, 이 시간부터 기도, 노래, 가르침을 드리겠습니다.

샤바트 미드라쉬는 동부 시간 기준 오후 1시 15분경에 시작됩니다.

우리는 당신이 우리 가족에 합류하고 우리가 당신을 알아가는 것처럼 우리를 알아가기를 기대합니다.

Joseph Dumond가 예정된 Zoom 회의에 귀하를 초대합니다.
주제: Joseph Dumond의 개인 회의실

줌 미팅 참여

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

회의 ID : 350 585 5877
원터치 모바일
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+13126266799,,3505855877# 미국(시카고)

당신의 위치에 의해 다이얼
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+1 346 US (휴스턴)
+1 669 미국 (산호세)
+ 1 929 436 2866 US (뉴욕)
+1 253 미국 (타코마)

회의 ID : 350 585 5877
현지 번호 찾기 : https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

NRB 업데이트

2026년 2월 17일 월요일, 킴은 메리 넬과 함께 론 와이어트 박물관 투어를 마련해 주었습니다. 메리 넬은 노아의 방주와 시나이 산에서 가져온 여러 유물을 소장하고 있었습니다. 원본 그대로의 유물들을 많이 볼 수 있었던 아주 특별한 아침이었습니다. 합판 바닥재, 리벳 등 많은 유물들을 볼 수 있었습니다.

우리는 안내받은 대로 오후 1시에 도착하여 부스 설치를 시작했습니다. 테이블 7개를 내리고 나머지 현수막과 장비를 가져오기 위해 차 두 대를 보냈습니다. 차들이 돌아왔을 때는 GES 부두 직원들이 도착해 있었고, 부두를 통해 들어와 모든 장비 무게를 측정한 사람들만 부스를 설치할 수 있었습니다. 그래서 우리는 그날 했던 것 이상으로는 더 이상 작업을 할 수 없었습니다.

우리가 가는 곳마다 노아와 관련된 사건들을 목격하기 시작했습니다.

조셉님, 연락 주셔서 감사합니다. 네, 기꺼이 부스에 들러 뵙겠습니다. 저는 제 클라이언트의 새로운 종말론적 영화(JesusFreaksMovie.com)에 사용할 영화 플랫폼을 찾고 있는데, 관심 있으시면 알려주세요.

1월 또는 13월의 초승달

“테쿠파-이퀴녹스”

지난주 뉴스레터에서 보리가 아비브(Aviv)라는 주제를 다룬 후, 한 여성분께서 다음과 같은 편지를 보내주셨습니다. 카라이트 코너(Karaite Korner)에서 가져온 제 답장을 첨부합니다.

보리가 자라기 위해서는 태양이 지구를 따뜻하게 해야 합니다. 그러므로 창세기 1장 14절에서는 이렇게 말합니다.

창 1 : 14  하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나누라 하시니라 그리고 그것들로 징조와 절기와 날과 해를 이루게 하라.

절기라는 말은 절기를 뜻합니다. 들판의 목자는 아무런 수학적 계산도 하지 않고 태양에 의해 보리가 익어가는 것을 지켜보기만 하면 됩니다. 지난주에 보여드린 것처럼 요제를 드리려면 보리가 있어야 합니다. 사람들은 이 법칙 하나를 자꾸 잊어버리고 있습니다. 보리의 첫 열매로 만든 요제를 만들기 위해서는 보리가 있어야 합니다. 이 요제를 바치기 전에는 아무것도 수확할 수 없습니다.

레프 23 : 9  여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 10  이스라엘 자손에게 말하여 이르라 내가 너희에게 주는 땅에 너희가 들어가서 그 열매를 거두거든 너희 수확의 첫 이삭 한 단을 제사장에게로 가져갈 것이요 11  그리고 그는 너희가 받게 되도록 그 단을 여호와 앞에 흔들어야 한다. 안식일 다음 날에 제사장은 그것을 흔들어야 한다. 12  너희는 그 단을 흔드는 날에 일 년 된 흠 없는 어린 숫양을 여호와께 번제물로 드려라. 13  그리고 그 음식 제공 한다 고운 가루에 기름을 섞은 십분의 이를 여호와께 향기로운 화제로 삼아라. 그리고 그것의 전제물은 한다 와인, 네번째 부품 한힌. 14  너희는 너희 하나님께 예물을 가져오는 그날까지 빵도, 볶은 곡식도, 푸른 이삭도 먹지 말지니라. 그것은 될 것이다 이는 너희가 거주하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라.

다시 한 번 크고 명확하게 말씀드리겠습니다.

안식 후 첫날, 즉 무교절의 날에 요제를 드리기 위해서는 보리가 있어야 합니다. 그것은 보리의 마지막 열매가 아니라 '첫 번째 열매'임에 틀림없습니다. 그러므로 보리가 첫 열매가 되려면 익기 시작하는 단계에 있어야 합니다.

분점을 기준으로 요제를 드릴 수는 없습니다. 왜냐하면 분점은 보리가 익었는지 안 익었는지를 결정하지 않기 때문입니다.

어떤 사람들은 춘분 전에 오면 유월절을 지킬 수 없다고 주장합니다. 사실이 아니다. 보리가 무성했기 때문에 춘분 전에 유월절을 지냈습니다. 다른 사람들은 춘분 후 첫 번째 달이 유월절을 셀 때라고 주장합니다. 이들 중 일부는 올해 춘분 달력을 선호하여 히브리 달력을 포기했습니다. 그들은 이제 그들 자신의 규칙에 위선자가 되었습니다. 12세기 이후 히브리 달력에서 사용하는 규칙은 Rambam이 비준한 것으로 토라에는 없습니다. 다시 한번 우리의 모습을 지켜보세요 비디오 The Blood Moons에서 또는 전자책 달력의 역사와 이러한 것들이 언제 변경되고 추가되었는지 알아보십시오.

일부 무지한 사람들은 이집트의 보리와 이스라엘의 보리가 다르다고 주장합니다. 저는 이집트 국경에서 불과 100야드 떨어진 곳에 포도밭을 소유하고 있습니다. 그곳은 야곱, 이삭, 아브라함이 살았던 바로 그 지역입니다. 예루살렘까지는 동쪽으로 직진하다가 북동쪽으로 조금 가면 몇 시간 남짓 걸립니다. 이집트의 보리는 예루살렘 주변의 보리와 거의 같은 시기에 자랐을 것입니다. 마치 온타리오주 동부와 서부에서 자라는 작물을 비교하는 것과 같습니다. 이집트에 있는지 어떻게 알 수 있느냐는 식의 주장은 일부 사람들이 얼마나 이해력이 부족한지를 여실히 보여줍니다.

조셉 듀몬드님, 춘분 이후의 초승달을 새해의 시작으로 생각해 보시기 바랍니다. 창 1:14은 야훼의 구별된 시간이 언제 준수되어야 하는지를 아는 표징으로 우리에게 하늘의 광명체를 제공합니다. 그의 하늘에는 아비브보리가 없습니다. 보리는 춘분 후 첫 월삭이 뜰 때마다 항상 동의하는 지상의 증인입니다. 성경(모세)에서 아빕보리가 언급될 때, 이스라엘 자손은 이스라엘에 있지 않고 여전히 애굽에 있었습니다. 그래서 그들은 이스라엘의 아빕보리를 따르지 않았습니다. 교사로서 여러분의 말을 듣는 사람들에 대한 여러분의 책임을 염두에 두고 이 점을 고려해 주시기를 바랍니다. 조셉님, 당신이 가르치는 내용이 참인지 확인하십시오. 이것은 사랑하는 자매에게서 나온 것입니다. 내 말은 무례하지 않다는 뜻이다. 나는 여러분이 기도하는 마음으로 이 점을 고려해 주시기를 바랍니다. 감사합니다.

나는 여기서 이것을 말하고 있는데, 나는 내 응답에서 말하지 않았고 이것은 위의 이메일 때문이 아니라 일반적으로 내가 받은 다른 많은 이메일에 대한 응답으로 말한 것입니다.

선생으로서…..여호와를 경외하고 경외하는 자로서,….여호와께서 백성에게 경고하라고 내게 맡기신 직분을 맡은 자로서…..진리를 구하며 혼인 잔치에 참석하기를 원하는 자로서 남편 여호와와 함께…..나는 달력 문제에 대해 10년 동안 에브라임과 히브리 뿌리 사람들을 찾아보고 자극받았습니다. 그들 중 많은 사람들은 자신의 작은 그룹으로 분열되어 모두가 모든 것을 따르는 유일한 참된 추종자라고 주장합니다. 그들은 신성한 이름과 달력을 배웠습니다. 침묵해야 할 때 말하고 더 많이 공부하십시오. 자신의 천박한 이해를 만족시키기 위해 진리의 절반만 배웠을 때 가르치는 것입니다. 나는 그리스도인이나 유대인 가운데서보다 “형제들”에게서 더 역겨운 행동을 보았습니다. 그리고 나는 “형제들” 때문에 여러 번 부끄러워졌습니다.

우리는 최근 뉴스레터에서 이 내용을 이전에 공유한 적이 있습니다.

로마 1 : 21  때문에, 하나님을 알면서도 하나님으로 영광을 돌리지 아니하니라, 둘 다 감사하지 않았습니다. 하지만 그들 그들의 상상이 허망해지고 그들의 어리석은 마음이 어두워졌습니다. 22  스스로 지혜 있다 하나 어리석게 되어 23  썩지 아니하는 하나님의 영광을 썩어질 사람과 새와 네 발 가진 짐승과 기어 다니는 형상의 형상으로 바꾸었느니라. 24  그러므로 하나님께서도 그들을 욕심대로 더러움에 내버려두셨느니라 그들의 서로의 몸을 욕되게 하는 마음. 25  그들은 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다. 아멘.

시 81:10  I am 너희를 이집트 땅에서 인도해 낸 너희 하나님 여호와. 네 입을 크게 열라 내가 채우리라. 11  그러나 내 백성은 내 목소리를 듣지 않았고, 이스라엘은 나에게서 아무 것도 원하지 않았다. 12  그러므로 내가 그들을 그 마음의 완악함에 내맡겼느니라.   그들은 자신들의 자만심으로 걸었습니다. 13  아, 내 백성이 내 말을 들었더라면,   이스라엘은 나의 길로 걸었다! 14  내가 곧 그들의 원수들을 굴복시키고 내 손을 그들의 대적들에게 돌이키리라.

사도행전 7:41  그 때에 그들은 송아지를 만들어 그 우상에게 제사하며 자기 손으로 만든 것을 기뻐하였느니라. 42  이에 하나님이 돌이키사 그들을 하늘의 군대 섬기는 일에 버려두셨으니 에 쓰여 있는 대로 전에, 선지자의 책: 오 이스라엘 집아, 너희가 사십 년 동안 광야에서 죽인 짐승과 제물을 내게 드렸느냐?

사도행전 14:14  그러나 청각 이, 사도 바나바와 바울이 옷을 찢고 무리 가운데로 달려가 소리질러 15  그리고 이르되, 여러분, 왜 이런 일을 합니까? 우리도 너희와 같은 뜻을 가진 사람들이라 너희에게 복음을 전하여 돌이켜 의견을 듣고 싶습니다. 이 헛된 일에서 천지와 바다와 그 가운데 만물을 지으시고 살아계신 하나님께로 아뢰나이다 16  지난 세대에 모든 민족이 자기 뜻대로 행하도록 허락하신 분 자신의 방법. 17  그러나 자기를 증거하지 아니하신 것이 아니요 선한 일을 행하시고 하늘에서 우리에게 비와 결실기를 주시고 음식과 기쁨으로 우리 마음을 채우시느니라.

2Th 2 : 7  불법의 비밀이 이미 활동하고 있으나 오직 그분만이 is 이제 나올 때까지 참아 전에, 한가운데. 8  그 때에 불법한 자가 나타나리니 여호와께서 그 입의 기운으로 그를 소멸하시며 강림하시는 광채로 그를 멸하시리라 9  그가 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기사로 임함이라 10  멸망하는 자들에게 불의의 모든 속임으로 이는 진리의 사랑을 받지 못하였음이니라, 그리하여 그들이 구원받게 하려는 것입니다. 11  이러므로 하나님이 그들에게 미혹의 역사를 보내사 거짓 것을 믿게 하시리라 12  이는 진리를 믿지 않고 불의를 기뻐하는 자마다 심판을 받게 하려 하심이라.

이 모든 것은 여호와께서 곧 그분의 말씀을 끝내시고 완성하시려는 희년 주기와 바로 연결됩니다.

창 6 : 3  여호와께서 이르시되 나의 영이 사람의 잘못으로 항상 함께 하지 아니하리니 그는 육체입니다. 그러나 그의 날은 백이십 년이 되리라.

여호와께서는 그분의 뜻과 그분의 율법에 어긋나는 우리의 끊임없는 실수를 참지 않으실 것입니다. 그러나 우리가 순종하지 아니하고 하나님의 지혜가 아닌 우리 자신의 지혜를 더욱 신뢰하므로 하나님께서 얼마를 내버려 두사 저희 지식의 욕심을 따라 미혹하게 하셨느니라. 이 시기가 다가오고 있으며 우리가 120년에 2045번째 희년에 도달할 때 여호와께서는 이 어리석음을 충분히 말씀하셨을 것이며 우리의 기름부음받은 왕 다윗은 우리를 통치하고 일곱 번째 천년기 동안 우리가 자리를 잡을 수 있도록 도와주실 것입니다. 그 후에야 우리는 여호와께 혼인 잔치를 벌일 준비를 갖추게 됩니다.

달력을 올바르게 얻는 것이 중요합니다. 자신이 인정받았다는 것을 보여주기 위해 공부하십시오. 때가 늦고 아무도 일할 수 없는 밤이 오기 때문입니다.

질문: 창세기 1장 14절은 보리가 아니라 춘분점이 성일 계절을 결정한다는 것을 보여주지 않습니까?

우리는 창세기 1장 14절을 읽습니다.

“하나님이 이르시되 하늘의 궁창에 광명체들이 있어 낮과 밤을 나뉘게 하라. 그것들은 징조와 때(모에딤)와 날과 해를 이루리라.”

이 구절에서는 무엇이 무엇에 의존하는지 명확하지 않습니다. 확실히 춘분에 대한 언급은 없습니다. 아마도 그 해는 달이나 별에 달려 있을까요? 한 해가 태양에 의존한다면, 태양이 연초에 미치는 영향은 어떻습니까? 창세기 1장 14절은 이러한 것들을 구체적으로 명시하지 않으므로 우리는 성경의 달력을 더 정확하게 이해하기 위해 성경의 다른 구절을 참조해야 합니다. 신명기 16장 1절에서 우리는 다음과 같은 내용을 읽습니다:

“아빕월을 지켜 밤에 네 하나님 여호와께 유월절 제사를 드리라 이는 아빕월에 네 하나님 여호와께서 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니라”

마찬가지로 우리는 다음을 읽습니다:

“너희는 무교절을 지키라. 너는 내가 네게 명령한 대로 아빕월에 칠일 동안 무교병을 먹을지니 이는 네가 아빕월에 애굽에서 나왔음이니라.” (출 34:18)

아빕(Abib)이라는 단어는 보리의 발달이 어느 정도 단계에 이르렀음을 가리킨다. 아빕의 이 의미는 다음 구절에 보존되어 있습니다.

“그리고 아마와 보리가 상하였으니, 이는 보리는 아빕의 것이고 아마는 기볼이었기 때문이다. 그리고 밀과 철자가 어두우므로 상하지 아니하였느니라(아필롯).” (출 9:31-32)

아빕월에 유월절 제사를 지키려면 연초의 표시로 아빕월(익어가는 보리)을 취해야 합니다. 이것은 창 1:14과 완전히 일치합니다. 왜냐하면 보리가 익는 것은 일년 중 계절에 달려 있고 따라서 간접적으로 태양에 의해 통제되기 때문입니다. 보리가 익는 주요 요인으로는 낮의 길이와 일조량의 증가, 습도의 변화 등 환경에 영향을 미치는 요인들이 있습니다. 그러므로 보리를 간접적으로 익게 하여 세월을 가늠하는 지표로 작용하는 것은 태양이다. 보리를 아빕월로 만드는 것은 바로 이 간접적인 효과입니다. 창 1:14에서는 해와 달이 여러 해 동안 있을 것이라고 말합니다.

히브리어 성경 전체에서 춘분은 결코 언급되지 않는다는 점에 유의해야 합니다. 분점론의 증거로 자주 인용되어 온 창 1장 14절에도 분점에 대한 언급이 없다. 반대로, 분점의 시간을 결정하기 위해 천문학적 계산을 사용하는 것은 이 기간에 우상숭배적인 점술 관행과 동의어였으며 확실히 고대 이스라엘에서는 실행되지 않았습니다(사 47:13).

요세푸스는 새해가 “양자리 1일”에 따라 결정된다고 말하지 않았나요?

"양자리 1일"은 춘분점에 대한 언급이며, 위에서 볼 수 있듯이 바리새인들은 3가지 요소에 기초하여 새해를 결정했는데, 그 중 하나가 춘분점이었습니다. 자서전에서 요세푸스는 자신이 바리새인임을 우리에게 알려줍니다. 따라서 그가 삽입의 바리새인 관행을 인용해야 한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 요세푸스의 관행과 마찬가지로 그는 이교 그리스 독자들이 이해할 수 있는 세부 사항만 제공합니다. 이 경우 요세푸스는 [바리새인들의 아빕월과 과일에 따르면] 새해의 농업 지표를 언급하지 않고 그의 이교도 청중이 공감할 수 있었던 점성술 지표만을 언급합니다. 삽입에 관한 요세푸스의 바리새인 입장을 반복하는 것은 더 이상 그 주장에 신빙성을 부여하지 않습니다.

춘분과 테쿠파

Q: 타나흐(히브리어 성경)에 춘분(테쿠파)이 언급되어 있나요?

분점이라는 단어가 실제로 타나흐에 나타난다는 분점 달력 이론의 지지자들이 주장했습니다. 그들은 히브리어 성경에 네 번 나오는 테쿠파(Tekufah) 또는 테쿠파(Tequfah)라는 단어를 언급하고 있습니다. 테쿠파(Tekufah)는 실제로 성서 이후의 "분점"을 의미하는 단어이지만, 타나흐에서는 "분점"이라는 의미를 전혀 갖고 있지 않습니다. 성서 히브리어에서 테쿠파는 "회로"라는 문자 그대로의 의미를 유지하는데, 이는 시간이나 공간의 동일한 지점으로 돌아가는 것입니다[어근 Nun.Quf.Pe에서 유래함]. '돌아다니다'라는 뜻]. 테쿠파가 타나흐에서 춘분을 의미한다고 주장하는 것은 단지 후기 히브리어에서 이 의미를 가지고 있었기 때문에 시대착오적인 것입니다. 이는 성서 이후의 히브리어로 권총을 뜻하는 EKDACH라는 단어가 이사야서 54장 12절에 등장하기 때문에 고대 이스라엘에 권총이 있었다고 말하는 것과 같습니다. 이러한 시대착오적인 언어 사용의 또 다른 예를 고려해 보겠습니다. 제18차 세계 대전 중 전자 컴퓨터가 발명되기 전에 "컴퓨터"라는 단어는 책상에 앉아 수학 방정식을 계산하는 사람을 의미했습니다. 우리가 "컴퓨터"를 언급하는 18세기 문서를 발견하고 XNUMX세기에 실제로 전자 컴퓨터가 있었다고 세상에 선언했다고 상상해 보십시오. 이것이 바로 춘분 추종자들이 Tekufah라는 단어로 하고 있는 일입니다. 이것을 더 잘 이해하기 위해 타나흐에 나오는 테쿠파의 네 가지 모습을 고려해 보겠습니다.

출애굽기 34:22의 테쿠파

테쿠파의 첫 등장은 출 34:22의 순례 절기(하김) 목록에 있는데, 이는 초막절(초막절)의 농업적 특성을 나타냅니다.

“그리고 연중 순회(Tekufat HaSannah)에 수장절이 있습니다.”

테쿠파(Tekufah)의 성서 이후 히브리어 의미에 의해 오해를 받은 일부 사람들은 "연도의 순환"을 시대착오적으로 추분점을 가리키는 것으로 해석했습니다. 그럴 것이다). 이러한 시대착오적인 해석은 초막절(수장절)이 추분 때에 떨어지도록 연초를 정하자는 제안으로 이어진다. 그러나 자세히 조사해 보면 '올해의 서킷'은 춘분과 아무런 관련이 없는 것으로 드러났다. 순례 절기의 목록은 초막절을 다음과 같이 설명하는 출 23:16의 병행 구절에도 나타납니다.

“그리고 연말(Tzet HaSannah)에는 너희가 밭에서 일한 것을 모을 때 수장절을 지키라.”

출애굽기 34장은 실제로 출애굽기 23장을 거의 그대로 의역한 것이며 이 두 구절을 비교하고 대조하는 것이 중요합니다. 차이점은 종종 매우 계몽적입니다. 출 34:22과 출 23:16을 비교하면 “해의 끝”과 “해의 순환”이 같은 때를 가리키는 것이 분명하다. 그 해의 “외출/순회”는 출 23:16에서 “네가 밭에서 일을 모은 때”로 묘사됩니다. 이 농업적 수확은 신명기 16장 13절에도 설명되어 있습니다:

“너희가 타작 마당과 포도주 틀에서 모은 후에 칠 일 동안 초막절을 지킬지니라.”

초막절/수집절은 파종, 추수, 타작, 수확의 연간 농업 주기가 끝나는 날에 일어나기 때문에 “한 해를 마감하는 절기”로 묘사됩니다. 동시에, 초막절은 “한 해의 순환”에 일어나는 것으로 묘사됩니다. 왜냐하면 농사 주기가 끝나면 농경 주기가 끝나면 즉시 밭에 심는 일이 다시 시작되기 때문입니다(순환하기, 같은 시점으로 돌아감). 첫 비(때때로 초막절 도중이나 직후).

시편 19:7의 테쿠파

테쿠파(회로)라는 용어는 시편 19편에 태양과 관련하여 등장하지만 여기서도 춘분점과는 아무런 관련이 없습니다. 시편 19편은 하늘과 해를 묘사하고 있는데, 하늘과 해는 그 독특한 관점에서 피조물 만물을 증거하며, 따라서 (은유적으로) 비길 데 없는 하나님의 영광을 증거합니다. 5-7절은 해를 묘사합니다:

“(5)… 그[야웨]께서 해를 위하여 그 가운데[하늘]에 장막을 치셨느니라. (6) 신랑이 자기 방에서 나오는 것 같고 장사로서 경주하는 것을 기뻐하는도다. (7) 태양은 하늘 끝에서 지고 그 순환(테쿠파토)은 하늘 끝까지 이르니 그 열기를 피할 자가 없느니라.”

6절에서는 해를 자기 방에서 뛰쳐나오는 신랑, 길을 달리는 영웅으로 묘사하고 있습니다. 7절은 하늘 한쪽 끝에서 태양이 “나오는 것”과 다른 쪽 끝에서 태양의 “회로”(테쿠파토)를 묘사합니다. 분명히 설명되고 있는 것은 하늘의 한쪽 끝에서 떠서(나가고) 다른 쪽 끝에서 지는(돌아오는) 태양의 매일의 경로이며, 우주가 진행되는 동안 “그 열을 피할 자도 없느니라” 낮. 일부 독자들을 혼란스럽게 하는 것은 태양이 나가고 나가는 것이 일출을 의미한다는 것입니다. 그러나 이 특이한 용어는 구약 전체에서 사용됩니다. 예를 들어, 사사기 5:31에서는 다음과 같은 내용을 읽습니다.

“이와 같이 야웨의 모든 적들은 멸망될 것이다. 그리고 그가 사랑하는 자들은 모두 해가 나오는 것 같을 것이다(KeTzet HaShemesh).” (삿 5:31)

야웨께 충성하는 자들은 “해에서 나오는 것”, 즉 해가 뜨는 것처럼 영광으로 빛날 것입니다. 일출을 태양이 "나오는 것"이라고 부르는 것이 이상하게 보일 수도 있습니다. 결국 출애굽기에서 우리는 한 해를 마감하는 것이 한 해의 끝이요, 해가 지는 것은 하루의 시작임을 보았다. 그러나 이것은 성서적 용법과 일치하며 실제로 일몰을 말하는 일반적인 성서적 방식은 태양이 들어오거나 들어오는 것입니다. 이것은 태양이 밤에 하늘의 방에 은유적으로 머무는 것으로 생각되었던 고대 이스라엘 사람들의 개념과 관련이 있습니다(시 19:5). 새벽에 태양은 이 은유적 방에서 나가고 지구는 빛을 발하며, 밤에는 태양이 은유적 방으로 들어와 어두워집니다. 이것은 또한 일출을 그의 방에서 나오는 신랑에 비유한 뒤에 숨은 생각이기도 합니다. 시 19:7은 하늘의 한쪽 끝에서 해가 뜨고(해가 뜰 때) 다른 쪽 끝에서 해가 순환(같은 장소, 밤의 방으로 돌아가는 것), 즉 일몰을 가리킨다(유사한 생각은 Ecc 참조) 1:5). 우리는 여기에서도 Tekufah(회로)가 춘분점과 아무 관련이 없음을 알 수 있습니다.

역대하 2:24의 테쿠파

위에서 볼 수 있듯이 출애굽기의 “한 해의 테쿠파(회로)”는 가을(수집의 때)에 일어나는 사건을 가리킨다. 같은 표현(해의 순환)은 대하 2:24에서 볼 수 있듯이 늦은 봄에 일어나는 사건을 가리키는데도 사용됩니다:

“그 해의 순회(테쿠파)에 아람 군대가 올라와서 유다와 예루살렘에 이르니라…”

이 경우 “올해의 회로(테쿠파)”는 타나크에서 “왕들이 [전쟁에] 나가는 때”로 여러 번 나타나는 “올해의 귀환(테슈바)”이라는 일반적인 표현 대신에 나옵니다. 안에:

“그 해가 돌아와서(테수와) 벤하닷이 아람을 계수하고 아펙으로 올라와서 이스라엘과 싸우려 하였더라.” (왕상 1:20).

“해가 돌아와서(테슈와) 왕들이 나갈 때가 되매 다윗이 요압을 보내니… 그들이 아몬 족속을 치고 랍바를 에워쌌고…” (삼하 2:11)

왕들이 전쟁에 나갔던 때는 여름의 숨 막힐 듯한 더위가 내리기 전인 늦봄이었고, 이스라엘 땅의 진흙 길을 통행할 수 없게 만드는 겨울 비가 내린 후였습니다. 우리는 여기서 그 해의 테쿠파(회로)가 그 해의 보다 일반적인 테슈바(반환)와 같은 의미로 사용된다는 것을 알 수 있습니다. 매년 왕이 전쟁에 나가는 정해진 시기가 올 때마다 그것은 작년과 같은 시점으로 돌아가는 '올해의 순환'이다.

사무엘상 1장 1절의 테쿠파

테쿠파(회로)라는 용어는 삼상 1:1에도 나옵니다.

“때가 되어서야 한나가 임신하여 아들을 낳으니…”

여기서 그 날들의 “순회”는 “다음 해 같은 때”[혹은 임신 기간이 끝나는 시기?]를 가리킵니다. Tekufah가 삼상 1:1에서 tekufot “circuitS”로 복수형이라는 점은 주목할 가치가 있습니다. 테쿠파의 시대착오적인 의미를 분점으로 적용하면 터무니없는 번역을 얻게 됩니다: “그리고 때가 춘분이 되어서, 하나가 잉태하여 아들을 낳았다… 언어적 맥락.

히브리어 성경에 나오는 테쿠파의 네 가지 모습 중 어느 것도 분점과 아무 관련이 없습니다. 대신에 이 용어는 성서 히브리어에서 공간이나 시간의 동일한 지점으로 돌아가는 "회로"라는 기본 의미로 사용됩니다. 오직 성서 이후 히브리어에서만 테쿠파가 “분점”을 의미하게 되었으며 이 의미를 타나흐로 읽으면 시대착오가 됩니다.

춘분 전에 유월절을 가질 수 있나요?

몇 년 전, 보리가 너무 일찍 나오는 문제에 직면했고, 춘분 전에는 유월절을 지낼 수 없다는 말을 들었습니다. 하지만 그 말을 뒷받침하는 성경 구절을 찾을 수 없었고, 그저 그렇게 들었을 뿐입니다.

그러다가 유월절이 춘분 전에 있을 수 없다는 생각이 들기 시작했습니다. 저는 춘분을 기준으로 달력을 계산하지 않는데, 마치 불문율처럼 여겨지기도 합니다. 브라이언 회케는 2000년 이후 매년 유월절이 춘분 이후였다는 차트를 보여주기도 했습니다. 저는 동의하지 않았지만, 유월절이 춘분 전에 있을 수 있다는 증거를 어디에 두었는지 잊어버렸습니다. 그리고 다른 일에 바빠서 지금까지 잊고 있었습니다. (2016년 당시) 이제 저는 수아르에서 발견된 12개의 묘비를 통해 그들이 초승달과 보리 달력을 사용해서 춘분을 계산하지 않았다는 사실, 심지어 힐렐 달력을 사용하기 시작한 시점조차 알 수 있습니다.

다음은 Brian Hoeck이 제공한 정보입니다. 가서 이것을 찾아 공유해 주신 그에게 감사드립니다. 유월절은 아래의 각 초승달 목격 후 14일이며 각 경우에는 춘분 이후였습니다.

요청하신 정보는 다음과 같습니다.
“우리는 니산(Nisan)이라고 하는 크산티쿠스(Xanthicus)월에 한 해의 시작이 되는 달 곧 태양이 양자리에 있는 달 열나흗날에 (이 달에 우리가 구출된 날이니라.) 내가 전에 너희에게 말하였노니 우리가 애굽에서 나올 때에 죽인 제사 곧 유월절이라 일컫는 그 제사를 우리가 해마다 죽도록 율법이 정하였느니라 그래서 우리는 함께 모여 이 유월절을 기념하고 우리가 희생한 것을 다음 날까지 아무것도 남기지 않습니다.” (플라비우스 요세푸스, 유대인 고대사, 제3권)

요세푸스는 한 해를 시작하는 월삭이 양자리에서 발생한다고 말하지 않고 오히려 태양이 양자리에 있는 동안 유월절이 희생되었다고 말했다(즉, 아비브월/니산월 14일의 끝). 그의 시대에 태양은 20월 21/19일부터 20월 20/21일경에 양자리에 있었습니다. 유월절 희생이 양자리에서 이루어져야 한다면 19월 20/7일과 14월 21/6일 사이에 이루어져야 하며, 이는 월삭이 14월 20일 저녁 사이에 보여야 함을 의미합니다. XNUMX월 XNUMX일 Aviv XNUMX) 및 XNUMX월 XNUMX일 저녁(XNUMX월 XNUMX일 Aviv XNUMX가 생성됨).

Aviv 검사 및 New Moon 시계를 통해 얻은 2000~2019년 새해 정보는 다음과 같습니다.
2000년: 1월 5일 수요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2001년: 1월 26일 월요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2002년: 1월 15일 금요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2003년: 첫 번째 신월이 1월 3일 금요일에 보입니다.
2004년: 1월 22일 월요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2005년: 첫 번째 신월이 1월 11일 금요일에 보입니다*
2006년: 1월 30일 목요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2007년: 1월 20일 수요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2008년: 첫 번째 신월이 1월 7일 월요일에 보입니다*
2009년: 1월 27일 금요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2010년: 1월 17일 수요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2011년: 첫 번째 신월이 1월 4일 월요일에 보입니다.
2012년: 1월 23일 금요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2013년: 1월 13일 수요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2014년: 1월 31일 월요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2015년: 첫 번째 신월이 1월 21일 토요일에 보입니다.
2016년: 첫 번째 신월이 1월 10일 목요일에 보입니다*
2017년: 1월 29일 수요일에 첫 번째 신월이 보입니다.
2018년: 첫 번째 신월이 1월 18일 일요일에 보입니다.
2019년: 첫 번째 신월이 1월 8일 금요일에 보입니다*

2020년 첫 번째 신월이 1월 26일 수요일에 보입니다*

별표로 표시된 것은 4년 이상입니다. 이는 aviv 검사관의 견해가 분열된 수년간의 기록입니다.

* 2005년 아비브 캠프의 시작을 둘러싸고 논쟁이 있었습니다. 차트의 날짜는 Karaite Korner 승무원에서 파생된 반면, abibofgod는 13번째 달을 선언하고 1년 11월 2005일 일요일에 첫 번째 월삭이 보이는 것으로 한 해를 시작했습니다. abibofgod의 결정이 정확하다면 이는 Josephus에 대한 반대 증거가 될 것입니다. 매개변수.

* 2008년에 Karaites와 abibofgod는 둘 다 13번째 달을 선언하고 7월 21일 저녁에 월삭이 보이면서 한 해를 시작했으며, 따라서 20월 XNUMX일 오후 유월절 희생이 있었습니다. 이것은 양자리(XNUMX월 XNUMX일에 종료됨)가 아닌 하루가 되는 것입니다.
torahcalendar의 사람들은 8년 2008월 2008일에 보리가 한 해를 시작할 준비가 되었다고 선언했습니다: https://torahcalendar.com/PDF/XNUMX_Abib.pdf

* 2016년에 카라임파는 13번째 달을 선언했기 때문에 그들의 유월절 희생일(23월 3일)은 요세푸스가 제시한 매개변수에서 13일이나 벗어났습니다. (올해 그룹 사이에 분열이 있었습니다. 일부는 XNUMX번째 달을 추가하지 않았습니다)

* 2019년에 카라임파 그룹은 13번째 달을 선언하여 유월절 희생을 20월 13일 오후에 시행하도록 했습니다(여전히 요세푸스 매개변수에 부합함).(올해 그룹 간에 분열이 있었습니다. 일부는 XNUMX번째 달을 추가하지 않았습니다)

*2020년에는 모든 그룹이 8월 11일에 유월절을 지켰지만, sightedmoon.com과 다른 몇몇 소규모 그룹은 베카스의 보고서에 따라 WHO가 전 세계적 팬데믹을 선언한 날인 XNUMX월 XNUMX일에 유월절을 지켰습니다. 올해도 초승달 그룹이 분열되었습니다.

위의 기록을 바탕으로 제 경험을 공유하고자 합니다. 제가 처음 이 일을 시작한 2005년에는 카라이트 율법에 따라 히브리력보다 30일 일찍 유월절을 지켰습니다. 이 주제에 대해서는 여러 번 글을 썼습니다. 2016년에는 많은 논쟁 끝에 sightedmoon.com은 카라이트 율법보다 일찍 유월절을 지켰는데, 카라이트 율법은 그 해에 13번째 달을 추가했습니다. 저희는 그렇게 하지 않았습니다. 2019년에도 sightedmoon.com은 카라이트 율법보다 30일 일찍 유월절을 지켰는데, 이 역시 많은 논쟁과 비난을 받았습니다. 두 경우 모두 네헤미아와 저는 친구로 남았고 지금도 그렇습니다. 하지만 안타깝게도 두 경우 모두 다른 사람들은 저희를 더 이상 팔로우하지 않고 대화도 끊었습니다. 그래서 저희는 이 주제가 얼마나 분열을 초래하고 논란을 불러일으키는지 잘 알고 있습니다.

유월절이 춘분 전에 있을 수 있다는 것을 제가 증명할 수 있다면, 보리와 여호와께서 그 과정을 인도하고 계신 것입니다. 여호와께서 모든 것을 주관하시니 우리는 결코 그것을 잊어서는 안 됩니다. 베카는 최근 꽃이 핀 보리를 보여주었습니다. 이는 보리 수확일(Wave Sheaf Day)에 맞춰 익기까지 불과 20일밖에 남지 않았다는 것을 의미합니다. 올해는 정말 아슬아슬한 한 해가 될 것 같으니, 우리 모두 어떤 상황이든 대비해야 합니다.

중요한 건 이겁니다. 여호와께서 모든 것을 주관하고 계십니다. 그분께서 모든 것을 책임지고 계십니다. 이스라엘에 따뜻한 날씨가 찾아왔고, 이제 보리가 제때 수확될 수 있도록 경쟁해야 할 때입니다.
차트에 따르면 정확히 며칠 만입니다. 그러나 실제로는 오직 여호와만이 아십니다.
다시 한번 우리는 이 비유, 히브리어 관용어를 보게 됩니다.

마 24:36 그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도 모르고 오직 내 아버지만 아시느니라.

성일을 지키지 않는 사람은 그분이 언제 오실지 알 수도 없고 알 수도 없습니다. 그들은 계절을 알지 못할 것입니다. 바울은 말했습니다.

주님의 날

(살전 1:5) 형제들아 때와 시기에 관하여는 내가 너희에게 쓸 것이 없음이니라
(살전 1:5) 주의 날이 밤에 도적 같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 아나니
(살전 1:5) 그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에라 그 때에 잉태한 여인에게 해산이 임함 같이 홀연한 멸망이 그들에게 임하리니 그리고 그들은 탈출하지 못할 것이다.
(살상 1:5) 형제들아 너희는 어둠에 있지 아니하리니 그 날이 도적 같이 너희에게 임하리라
살상 1:5 너희는 다 빛의 아들이요 낮의 아들이라 우리는 밤에 속하지 아니하고 어둠에 속하지 아니하노라
(살전 1:5) 그러므로 우리는 다른 사람들과 같이 자지 말고 오직 깨어 정신을 차리자
(살전 1:5) 자는 자들은 밤에 자고, 술 취하는 자들은 밤에 취하느니라.
(살전 1:5) 오직 낮에 속한 우리는 평안함을 유지하고 믿음과 사랑과 구원의 소망의 흉배를 쓰고 투구를 쓰라.
(살전 1:5) 하나님이 우리를 세우심은 노하심에 이르게 하심이 아니요 오직 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받게 하심이라
(살전 1:5) 그가 우리를 위하여 죽으심은 우리가 깨어 있든지 자든지 그와 함께 살게 하려 하심이니라
(살전 1:5) 그러므로 너희도 그러함과 같이 서로 위로하고 서로 덕을 세우라

여호와께서는 우리에게 언제 일어날지는 알 수 없지만, 그 시기를 알게 되면 대략적인 시기를 알 수 있다는 것을 보여주십니다.

우리는 지금 녹색 머리의 달인 아비브월에 녹색 머리 카드가 나타나기를 기다리고 있습니다.

춘분 전에 유월절을 가질 수 있나요?

이 모든 생각과 마음의 경주 속에서 나는 유월절이 춘분 이전에 참으로 지켜질 수 있다는 증거를 어디서 본 것이 생각났습니다. 그것은 소알의 묘비에 있었습니다. 나에게 안식년과 희년에 대한 많은 언급을 보여 주었던 바로 그 것입니다.
금요일에 직장에서 집에 돌아왔을 때 나는 즉시 모든 묘비를 다시 한 번 살펴보고 얼마나 많은 사람들이 포기해야 할 증거가 더 있는지 확인하기 시작했습니다. 방금 읽었지만 소중히 여기지 않았던 것들.

거의 모든 묘비에는 성전이 파괴된 연도를 기준으로 연도가 나와 있습니다. 고인의 이름을 밝히고, 대부분은 월을 알려줍니다. 그리고 어떤 사람들은 심지어 요일과 그 날의 날짜와 달을 알려 주기도 합니다. 이것은 내가 가지고 있는 줄도 몰랐고 지금까지 그것을 사용할 생각도 하지 못했던 순금이었습니다.

이 평일과 날짜와 달을 통해 나는 이제 돌아가서 그 해가 언제 시작되었는지, 그리고 유월절을 지킨 때가 춘분 전인지 확인할 수 있었습니다. 그러나 금요일 밤에 이 묘비들을 하나씩 살펴보면서 나는 또한 그들이 초승달 달력에서 합 달력으로 변경되어 한 달이 시작되는 시점을 일관되게 나에게 말하고 있다는 것을 깨달았습니다. 내가 우연히 발견한 것은 참으로 흥미로운 발견이었습니다. 이 30개 정도의 묘비를 이해하려면 달력에 사용되는 두 가지 시스템에 대한 이해가 필요합니다. 이것이 바로 많은 “권위자들”이 Marcus와 Wacholder, Zuckerman과 Shurer처럼 그들을 보았을 때 그들이 자신들의 이론이나 이해와 일치하지 않는다는 이유로 그들을 일축한 이유입니다. 이것이 그들이 거의 언급되지 않는 이유입니다.

그러면 이제 하나씩 나누어 보고 실제로 춘분 전에 유월절을 지킬 수 있는지 알아보겠습니다.

증명 # 24 - 묘비 # 3 – 393 CE-Naveh의 # 7

위의 목록을 이해하십시오. 이것이 안식년의 24번째 증거입니다. 이는 연대순으로 세 번째 묘비이며 묘비의 권위자인 Naveh는 이를 자신의 목록에 #3로 나열했습니다.
묘비 # 3 – 393 CE Naveh의 # 7
이것은 야곱의 묘비이다
에 죽은 사무엘의 아들
둘째날(월요일), 사십
세째날
이야르월(2^nd 월), 첫해
쉐미다의
삼백이십년
셋은 멸망에 이르고
신전
323 + 70 = 서기 393년

이 묘비에는 이야르월 3일이 월요일이었다는 사실이 나와 있습니다. 각 달의 이름과 숫자가 무엇인지 알 수 있도록 여기에 차트가 있습니다.
닛산/페사? (유월절) 첫째
이야르 2위
시반 / 샤부오트/s 3위
탐무즈 4위
Av 5일
엘룰 6위
Tishrei Succot/s 7위
(8월)헤스완 XNUMX일
키슬레프 9위
Tevet/s / 10일
쉬바트 / 11^th
아다르 알레프(첫 번째 아다르 12일)
Adar Bet/Baiz (둘째 아다르 13)^th)
이제 토라 달력(Torah Calendar)으로 이동합니다.https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y393M2) 서기 393년에 대해 두 번째 달을 보고 월요일인지 확인합니다. 그리고 우리가 보는 것은 두 번째 달의 월요일이 실제로 이야르월 2일이라는 것입니다. 그러다가 첫째 달을 확인해 보면 유월절이 춘분 이후였음을 알 수 있습니다.
이제 여기에 특별한 주의를 기울여야 합니다. 아주 간단한 점검이었습니다. 그 이유는 토라 달력이 초승달을 기준으로 달을 시작하기 때문이고 이것이 내가 그것을 자주 사용하는 이유입니다. 하지만... 그들은 또한 춘분을 사용하여 연초가 언제인지 결정합니다. 그들에 따르면 그것은 항상 춘분 이후입니다. 그들은 또한 윤년을 결정하기 위해 메톤 주기를 사용합니다. 우리는 지난주에 이에 대해 썼으며 지금은 여기서 반복하지 않겠습니다. 검색 시 이 점을 염두에 두어야 합니다.
여기서 눈에 띄는 또 다른 점은 서기 393년의 이 묘비가 초승달을 사용하여 달을 시작했다는 사실입니다. 그들도 곧 한 해를 시작하기 위해 보리와 함께 가고 있었다는 것을 증명하는 또 다른 것을 보여 드리겠습니다.

증명 # 27 - 묘비 # 6 - 416 CE - Naveh #20

성전이 파괴된 지 10년이 되는 안식년 제3년 스밧월 300일에 죽은 셈오의 아들 야곱의 영혼이 안식을 누리게 하시기를 원하노라 . 그가 평화를 선포하는 목소리에 깨어나기를 바랍니다. 46 + 346 = 70

닛산/페사? (유월절) 첫째
이야르 2위
시반 / 샤부오트/s 3위
탐무즈 4위
Av 5일
엘룰 6위
Tishrei Succot/s 7위
(8월)헤스완 XNUMX일
키슬레프 9위
Tevet/s / 10일
쉬바트 / 11^th
아다르 알레프(첫 번째 아다르 12일)
Adar Bet/Baiz (둘째 아다르 13)^th)
이 사람은 서기 10년 11월 스밧월 416일, 즉 한 주의 둘째 날 월요일에 죽었습니다. 이것은 토라 달력이 우리에게 보여주는 것과 정확히 일치합니다(https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y416M11) 그리고 다시 올해 1월을 확인해 보면 유월절은 춘분 이후인 것을 알 수 있습니다.
서기 416년인 올해에도 그들은 여전히 ​​초승달 달력을 따르며 보리는 아비브(Aviv)입니다.

증명 # 29 - 묘비 # 8 – 432 CE - No Naveh #

이것은 성전이 파괴된 후 서기 17년, 안식년 3년 엘룰월 2일 목요일에 죽은 마르사의 딸 이르쉬의 무덤이다. 평화가 찾아와 그녀의 안식처에 안식을 빕니다. 평화 평화 362 + 70 = 432
닛산/유월절(유월절) 1일
이야르 2위
시반 / 샤부오트/s 3위
탐무즈 4위
Av 5일
엘룰 6위
Tishrei Succot/s 7위
(8월)헤스완 XNUMX일
키슬레프 9위
Tevet/s / 10일
쉬바트 / 11^th
아다르 알레프(첫 번째 아다르 12일)
Adar Bet/Baiz (둘째 아다르 13)^th)
서기 17년 6월 432일 목요일.
17년 6월 432일을 보면 목요일이 아닌 화요일(https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y432M6 ). 지금 무슨 일이 일어나고 있나요? 토라 달력은 보리를 따르지 않지만 메톤 주기를 따릅니다.

17을 얻을 수 있는 유일한 방법^th 6^th 목요일이 되는 달은 전년도에 대한 Adar 베팅이 있어야 하며 이를 6으로 만듭니다.^th 토라 달력이 말하는 달은 7월입니다^th 월.(https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y432M7)

이 묘비는 서기 432년 이 당시 소아르에 있던 유대인들이 여전히 보리를 먹고 있었고 전년도에 13번째 달인 아다르 베트를 추가했음을 증명합니다. 그들이 그렇게 했을 때 토라 달력에서 7번째 달이라고 부르는 것은 사실 6번째 달이고 묘비의 날짜와 정확히 일치합니다. 토라 달력은 메톤 주기와 춘분을 따릅니다. 이 사람들은 보리와 초승달 옆에 가고 있었습니다.
이것이 바로 유월절이 춘분 이전에 떨어지도록 다른 방향으로 가는 것을 내가 찾고 있는 것입니다.

증명 # 31 묘비 # 10 – 439 CE-No Naveh #

“이것은 제사장 하니엘의 딸 한나의 묘비니라. 그는 안식년 제1년 니산월 십오일 곧 유월절의 첫 절기 안식일에 죽었느니라. 이는 성전이 파괴된 지 삼백육십구년이 되는 해이다. 평화. 그녀의 영혼이 쉬기를 바랍니다. 평화” 369 + 70 = 439 CE
1년 439월을 보면 15일째 유월절이 일요일이지 묘비에서 말하는 안식일이 아님을 알 수 있습니다.

그런 다음 이번 달에 시작하기 위해 달의 가시성을 확인하고 전날에 볼 수 있었는지 확인한 다음 15일을 안식일로 다시 이동하고 묘비가 말하는 것과 일치하는지 확인했습니다. 볼 수 있는 날이 왔습니다.
그리고 볼 수 없었던 전날이 있습니다.

토라 달력이 말하는 전년도 13번째 달을 보면 달이 보이지 않았기 때문에 그 달이 30일이라는 것을 알 수 있습니다. 그러나 나는 또한 이전 달에 달이 보이지 않았고 30일 달이 선언되었다면 이번 달이 안식일에 15일이 되고 이것이 실제로 1일이 아니라 첫 번째 달이라면 묘비가 말한 것과 일치할 것임을 봅니다.

이것은 거대하다

토라 달력에 따르면 438년은 Adar Bet입니다. 그러나 아다르가 내기한 달이 첫째 달이고 첫날에 달이 보이지 않았다면 안식일은 1일이 됩니다. 유월절은 춘분 전이 될 것입니다.
https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y438M13
이 묘비는 주목해야 할 몇 가지 사항을 증명합니다. 주목해야 할 매우 중요한 묘비입니다.

1. 그 유월절은 15일 말 14일입니다. 15일은 유월절로서 첫째 대성일이다. 14일은 오늘날 어떤 사람들이 주장하는 것처럼 유월절이 아닙니다.
2. 달력을 확인할 때 해당 연도의 토요일에 유월절을 가질 수 있는 유일한 방법은 합이 아닌 초승달 옆에 가서 그 달을 시작하는 것입니다.
3. 토요일에 유월절을 보내고 초승달을 지나갈 수 있는 유일한 방법은 Adar Bet이 없는 경우입니다. 메톤 주기가 있는 히브리 달력을 사용하면 13번째 달을 추가할 수 있습니다. 그러나 보리를 기준으로 한 해를 시작하고 초승달 기준으로 매달 시작하는 성경 달력은 메톤 주기를 사용하지 않으며 따라서 토라 달력이 13번째 달이라고 부르는 것이 실제로 첫 번째 달이 될 수 있습니다. 묘비가 그것을 증명합니다.
4. 이 묘비는 당시 소아르의 유대인들이 여전히 보리로 연도를 결정하고 초승달로 월을 시작하고 있었음을 보여줍니다.
5. 이 묘비는 그들이 춘분을 기준으로 가지 않았으며 올해 유월절이 춘분 이전이었음을 보여줍니다.

증명 # 33-삭제 # 12 – 455 CE-Naveh # 22

이제 우리는 매우 중요한 분기점에 도달했습니다.

힐렐 2세  간단히 힐렐이라고도 알려진 나시 힐렐은 이스라엘 땅에서 320대째 이어진 아모라였습니다. 그는 385년에서 XNUMX년 사이에 산헤드린의 나시직을 역임했습니다. 그는 유다 XNUMX세의 아들이자 후계자였습니다. 탈무드에서는 때때로 단순히 "힐렐"이라는 이름을 사용하기 때문에 그는 때때로 장로 힐렐(Hillel the Elder)과 혼동됩니다.
그는 전통적으로 현대 고정 유대 달력의 창시자로 간주됩니다. 이 전통은 R. Abraham bar Hiyya가 Sefer Ha'ibbur(992년에 작성)에서 인용한 R. Hai Gaon(3년에 작성)의 응답에서 처음으로 나타납니다.[1123] 인용문은 이 사건이 발생한 연도인 셀레우코스 시대 4년을 명시적으로 언급하고 있으며 이는 서기 670/358년에 해당합니다.
그러나 달력이 힐렐 시대에 완전히 고정되지 않았음을 나타내는 많은 문서가 발견되었습니다. 가장 유명한 것은 카이로 게니자에서 발견된 편지(835/6년)에서 휴일이 현재 달력에 예측된 날짜와 다른 날짜에 관찰되었음을 나타냅니다.[3][5] 달력은 적어도 922-924년까지는 정확한 현대적 형태에 도달하지 못했습니다.[6] 현대 학자 사샤 스턴(Sacha Stern)에 따르면 하이 가온(Hai Gaon)은 19년 주기의 창설에만 힘을 쏟았을 뿐 다른 달력의 세부 사항은 힐렐의 공로로 돌리지 않았습니다.[3]
고정된 달력은 그와 그 다음 세대의 유대인들에게 큰 유익이 되었습니다. 유대력은 태음태양력이다. 즉, 달의 주기는 달의 위상과 일치하지만 평균 13년 길이는 평균 태양년 길이와 비슷합니다. 산헤드린은 초승달 관찰을 바탕으로 새로운 달을 선언했으며 특정 연도에 음력 7번째 달을 추가하여 휴일이 태양력의 같은 계절에 계속되도록 했습니다. 그러나 콘스탄티우스 XNUMX세는 하드리아누스의 선례를 따라 그러한 집회를 여는 것뿐 아니라 명백히 유대인의 목적을 위한 물건을 판매하는 것도 금지했습니다. 전 세계 유대인 공동체는 유대 산헤드린이 승인한 달력에 의존하여 정확한 날짜에 유대인 휴일을 준수했습니다. 하지만 그러한 제재에 참여하는 사람들과 그들의 결정을 멀리 떨어진 회중들에게 전달하는 전달자들에게 위험이 위협이 되었습니다. 일시적으로 외국 회중을 구제하기 위해 후나 벤 아빈은 라바에게 공식적인 삽입을 기다리지 말라고 조언한 적이 있습니다. 겨울 분기가 니산월 XNUMX일 이후까지 연장될 것이라고 확신할 때 그 해를 윤년으로 선언하고 주저하지 마십시오. [XNUMX] 그러나 종교적 박해가 계속됨에 따라 힐렐은 앞으로 올 모든 시간에 대해 공인된 달력을 제공하기로 결정했습니다. 그러나 그렇게 함으로써 그는 디아스포라 유대인들을 모국 및 총대주교와 결합시키는 유대를 끊었습니다.

다음에 사용되는 계산된 달력을 제가 처음으로 발견하게 된 것을 여러분은 곧 보게 될 것입니다.

성전이 파괴된 지 385년이 지난 70년 아달월 455일 넷째 날(수요일)에 돌아가신 랍비 시몬 비나비의 영혼에 안식을 주소서. 현자가 편히 쉬길 바랍니다. 그가 평화를 선포하는 목소리에 깨어나기를 바랍니다. XNUMX + XNUMX = XNUMX
닛산/유월절(유월절) 1일
이야르 2위
시반 / 샤부오트/s 3위
탐무즈 4위
Av 5일
엘룰 6위
Tishrei Succot/s 7위
(8월)헤스완 XNUMX일
키슬레프 9위
Tevet/s / 10일
쉬바트 / 11^th
아다르 알레프(첫 번째 아다르 12일)
Adar Bet/Baiz (둘째 아다르 13)^th)
이 랍비는 서기 3년 12월 455일 수요일에 사망했습니다.
이제 우리는 컨정션 달이 현재 사용되고 있다는 첫 번째 증거를 가지고 있습니다. 결합은 월요일에 이루어졌기 때문에 첫날이 되었고, 따라서 수요일은 이제 결합 달로부터 세기 시작하는 세 번째 날이 됩니다. 이 설명은 이제 묘비가 말한 것과 일치합니다. 그리고 그 해의 유월절이 춘분일이었음을 우리에게 보여줍니다.

증명 # 34 - 묘비 # 13 – 456 CE-Naveh의 # 4

이것은 성전이 파괴된 지 1년 만인 안식년 원년 테벳월 이십오일 안식일에 죽은 메갈로스(?)의 아들의 묘비이다.” 386 + 386 = 70
닛산/유월절(유월절) 1일
이야르 2위
시반 / 샤부오트/s 3위
탐무즈 4위
Av 5일
엘룰 6위
Tishrei Succot/s 7위
(8월)헤스완 XNUMX일
키슬레프 9위
Tevet/s / 10일
쉬바트 / 11^th
아다르 알레프(첫 번째 아다르 12일)
Adar Bet/Baiz (둘째 아다르 13)^th)
서력 25년 테베트월 456일 안식일
합일은 13월 25일 목요일이므로 이번 달은 10월 XNUMX일인 안식일과 일치하지 않습니다.

25를 갖기 위해서는^th 안식일에는 한 해를 한 달 일찍 시작해야 하며, 보이는 달이 아닌 결합 달을 사용해야 합니다. 이것은 토라 달력에 따르면 9번째 달이 10번째 달이 되며 안식일이 그 달의 25일인 묘비 날짜와 일치합니다. 결합은 한 달의 4일째에 시작됩니다.

이제 우리는 토라 달력에 따라 달력을 한 달 뒤로 미루어 전년도의 13번째 달을 변경하여 첫 번째 달로 만들었습니다. 이렇게 하면 유월절이 1월 9일이 됩니다.^th Conjunction과 10월 XNUMX일을 사용하는 경우^th 초승달을 사용하는 경우. 그러나 지금은 계산된 달력을 사용하고 있기 때문에 한 해를 시작하기 위해 보리를 사용하고 있는지 알 수 있는 방법이 없습니다. 이것은 춘분을 일주일 이상 앞둔 시점입니다.

증명 # 36 - 묘비 # 15 – 468 CE-Naveh의 # 11

에스테르의 {of Est} 정신이
여섯째 날(금요일) 셋째 날 죽은 바바의 딸

기슬르월(9)^th 월) 여섯째 해에 쉐미다의 내용은 다음과 같다. 윤년, 3년 백아흔여덟 성전이 파괴될 때까지 398 + 70 = 468 닛산 / 유월절(유월절) 첫째
이야르 2위 시반 / 샤부옷 3위 탐무즈 4위 아브 5위 엘룰 6위 티슈레이 수콧 7위 (8월) 헤스반 9위 키슬레브 10위 테베트/초 / 11위 슈바트 / XNUMX^th Adar Aleph(첫 번째 Adar 12일) Adar Bet/Baiz(둘째 Adar 13)^th)
3년 9월 468일 금요일은 윤년이었습니다. 토라 달력에 따라 9번째 달을 보면 일치하지 않으므로 8번째 달을 봅니다.

2월 1일 수요일은 묘비에 명시된 대로 달이 3일과 XNUMX일 금요일을 합치는 날이었습니다.

이것은 이제 첫 달이 토라 달력에서 전년도의 12번째 달이라고 부르는 달이 된다는 것을 의미합니다. 그러면 유월절은 26년 468월 26일이 됩니다. 나는 이것이 옳다고 말하는 것이 아닙니다. 보리를 기준으로 한 해를 시작하는 일을 중단한 이후부터 468년 XNUMX월 XNUMX일에 유월절을 지키기 시작했다는 것이다.

증명 # 37 - 묘비 # 16 – 468 CE-Naveh의 # 14

이제 우리는 468년을 기념하는 또 다른 묘비를 갖게 되었습니다.

사망한 마티(의 아들)를 추모하는 기념물입니다. 닷새째 숨진 사바, 엘룰월 이십일 쉐미타 제오년에 삼백구십년 여덟째부터 성전을 파괴하기까지 그는 평화롭게 휴식을 취할 수 있습니다. 398 + 70 = 서기 468년

20년 6월 468일 목요일. 이전 묘비에서 보여준 패턴을 따르면 됩니다. 한 달 더 일찍 가야 해요.
닛산/페삭(유월절) 1일, 이야르 2일, 시반/오월 3일, 담무즈 4일, 아브 5일, 엘룰 6일, 티슈리 숙곳 7일, (8월)헤스반 9일, 기슬레우 10일, 테벳/초/11일, 쉬바트/ XNUMX^th
Adar Aleph(첫째 Adar 12일), Adar Bet/Baiz(둘째 Adar 13)^th)

결합은 5월 20일에 발생하며 XNUMX일을 단 하루 뒤로 이동시키며 묘비에 나와 있는 것처럼 목요일에 착륙하지 않습니다.

합은 5월 6일로 20월 468일이 26일이고, XNUMX일은 이틀 뒤로 이동하며 묘비에 나와 있듯이 목요일에 착륙합니다. 그래서 이것은 서기 XNUMX년의 두 번째 증인입니다. 그 달은 토라 달력에 있는 한 달 전에 시작되었고 유월절은 춘분 몇 주 전인 XNUMX월 XNUMX일이었습니다.

증명 # 38-삭제 # 17 – 470 CE-Naveh # 24

요세의 영혼이 되기를 원하노라 테파르 시에서 죽은 오피 헤이마르(Heymar) 땅에서 떠났다. 이스라엘 땅으로 가서 그 땅에 장사되었느니라 여섯째 날 스물 여섯째 날 타무즈(Tamuz) 달의 쉐미타의 첫 번째 해는 동일합니다. 400년에 성전이 파괴될 때까지, 샬롬

당신의 안식처에 평화가 있기를 400 + 70 = 470, 탐무즈 26일 금요일 CE 470, 닛산/페사흐(유월절) 1일, 이야르 2일, 시반/샤부오트/초 3일, 탐무즈 4일, 아브 5일, 엘룰 6일, 티슈레이 숙콧/초 7일
(8월) 헤스완월 9일, 키슬레브월 10일, Tevet/s / 11일, Shvat / XNUMX^일, Adar Aleph(첫째 Adar 12일), Adar Bet/Baiz(둘째 Adar 13)^th)

4년 470월을 보면. 토라 달력에서 다음을 볼 수 있습니다.

26일의 금요일만 받을 수 있어요^th 결합 달을 사용하는 경우 Tammuz의. 유월절은 4월 XNUMX일이다.^th. 올해 유월절은 춘분 이후였습니다.

증명 # 39 - 묘비 # 18 - 472 CE

이것은 성전이 파괴된 지 사백이년이 되는 안식년 제19년 시완월 402일 목요일에 죽은 레위의 딸 한나의 묘비이다. 이스라엘에게 평화가 깃들다. 평화. 70 + 472 = XNUMX

서기 19년 시반월 472일 목요일.
닛산/유월절(유월절) 1일
이야르 2위
시반 / 샤부오트/s 3위
탐무즈 4위
Av 5일
엘룰 6위
Tishrei Succot/s 7위
(8월)헤스완 XNUMX일
키슬레프 9위
Tevet/s / 10일
쉬바트 / 11^th
아다르 알레프(첫 번째 아다르 12일)
Adar Bet/Baiz (둘째 아다르 13)^th)

토라 달력은 13년에 471번째 달을 추가했습니다. 초승달을 사용하는 것은 시반월 목요일에 19일을 찾는 데 도움이 되지 않았습니다. 내가 접속을 사용한다면 목요일이 19일인 유일한 달은 토라 달력에서 첫 번째 달이라고 부르는 것입니다.

그러면 12년 471월이 첫 번째 달이 되고 유월절은 1월 11일이 됩니다.

증명 # 40 - 묘비 # 19 – 476 CE - Naveh의 #16

이는 아위드의 아들 야콥(야곱)의 기념물이니라 2일에 누가 죽었나^nd (일), 10일^th 일 ... Marcheshvan (8^th 월) 첫째 날 쉐미타의 해 그게 사백년이야 여섯 개는 파멸에 이르고 사원의. 5월 그는 편히 쉬세요. 샬롬 샬롬 샬롬

406 + 70 = 476

10월 8일 월요일 서기 476년, 닛산/페사흐(유월절) 1일, 이야르 2일, 시반/샤부옷 3일, 담무즈 4일, 아브 5일, 엘룰 6일, 티쉬레이 숙곳 7일, (8월) 헤스반 9일, 키슬레브 10일, Tevet/s / XNUMX일
쉬바트 / 11^일, Adar Aleph(첫째 Adar 12일), Adar Bet/Baiz(둘째 Adar 13)^th)

패턴은 계속해서 10번째 달의 8일이 월요일이 되도록 하는 유일한 방법은 이전 달로 이동하여 일치하는 것입니다.

이것은 27년 576월 XNUMX일을 CE 유월절로 만들고 그것은 춘분 이전이었습니다.

증명 # 43 - 묘비 # 22 – 505 CE-Naveh의 # 3

안식년 곧 성전이 파괴된 후 사백삼십오년 엘룰월 십일일 화요일에 죽은 … 의 딸 하이푸의 영혼이 안식하기를 원하노라. 이스라엘에게 평화를! 평화를! 435 + 70 = 505

기원후 11년 6월 505일 화요일, 닛산/페삭(유월절) 1일, 이야르 2일, 시반/샤부옷 3일, 담무즈 4일, 아브 5일, 엘룰 6일, 티슈레이 숙곳 7일, (8월) 헤스반 9일, 키슬레브 10일 , Tevet/s / 11일, Shvat / XNUMX^th
Adar Aleph (첫째 Adar 12일) ,Adar Bet/Baiz (둘째 Adar 13)^th)

화요일을 11일로 할 수 있는 유일한 방법^th 합월을 이용하여 한 달 일찍 시작하는 것입니다.

이렇게 하면 8월 XNUMX일이 유월절이 됩니다.^th 서기 505년. 춘분 이전입니다.

증명 # 44 - 묘비 # 23 - 515 CE

“데마틴의 아들 제사장 하사댜의 영혼이 안식하기를 원하노라. 그는 안식년 제445년, 곧 성전이 파괴된 지 사백사십오년 아브월 다섯째 날 목요일에 죽었느니라. 이스라엘에 평화가 깃들기를. 평화." 70 + 515 = XNUMX

기원후 5년 5월 515일 목요일, 닛산/페삭(유월절) 1일, 이야르 2일, 시반/샤부옷 3일, 담무즈 4일, 아브 5일, 엘룰 6일, 티쉬레이 숙곳 7일, (8월) 헤스반 9일, 키슬레브 10일 , Tevet/s / 11일, Shvat / XNUMX^th
Adar Aleph(첫째 Adar 12일), Adar Bet/Baiz(둘째 Adar 13)^th)

올해의 합은 26월 5일이었고, 따라서 목요일이 5월 15일이 됩니다. 올해 유월절은 515년 XNUMX월 XNUMX일이었습니다. 이것은 춘분 이후였습니다.

결론

우리가 처분할 수 있는 모든 묘비를 사용한 우리의 발견에 기초하여 우리는 소알 마을에 있는 고대 유대인 공동체가 유월절이 언제인지 결정하기 위해 춘분점을 사용하지 않았다는 결론을 내렸습니다. 그들은 초승달과 보리를 사용하여 연도를 시작했고 그 후 약 455년에 제가 가지고 있는 첫 번째 기록인 합월을 사용하기 시작했습니다. 이는 오늘날 힐렐 달력으로도 알려진 성일과 월을 관리하기 위한 것입니다.

사망일과 날짜가 적힌 13개의 묘비 중 춘분 전 유월절을 지켰는지 하나하나 확인해 보았습니다.
우리는 한 달을 시작하기 위해 보리와 초승달을 사용했고 그것들은 춘분 이전이었습니다. 그리고 춘분 이후에는 1개가 있었습니다.
우리는 한 달을 시작하기 위해 합월을 사용하는 6개를 가졌으며 그것들은 춘분 이전이었습니다. Equinox 이후에는 3개도 있었습니다.

그러면 춘분 전에 유월절을 지키는 것이 가능한가요? 예. 소알의 묘비에 기록된 고대 역사는 이것이 사실임을 증명합니다. 올해 2020년 유월절은 11월 14일에 10일에, 준비일이 17월 XNUMX일에 오는 것이 전적으로 가능합니다. 그렇게 되면 무교절의 마지막 날인 XNUMX월 XNUMX일이 될 것입니다. 보리에서 머리를 만드는 바람은 확실히 알 수 있다. 우리가 이 기술 연구를 통해 수행한 작업은 유월절이 언제인지와 춘분이 ​​무관하다는 것을 입증하는 것입니다.