ಪುರಿಮ್ ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿದೆ

ನಾರ್ಮ್ ವಿಲ್ಲಿಸ್, ನಜರೀನ್ ಇಸ್ರೇಲ್

YHWH ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಏಳು ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹನುಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಪುರಿಮ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅನೇಕ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಆದರೂ ನಾವು ಕೇಳೋಣ, "ಅವರ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ?" YHWH ತನ್ನ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಪುರುಷರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ (ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ). ಆದರೂ ಅವರ ಅನೇಕ ಜನರು ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಹಬ್ಬಗಳಾದ ಹನುಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಪುರಿಮ್ (ಹಾಗೆಯೇ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗಿವಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸೋಣ. ಪುರಿಮ್ ಕಥೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, YHWH ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ನಾವು ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ನಾವು ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ಹನುಕ್ಕಾ ಸೆಲ್ಯೂಸಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಸಹೋದರರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮೀಕರಿಸದವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಪುರಿಮ್ ನಮ್ಮ ಯಹೂದಿ ಸಹೋದರರನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರಿಂದ YHWH ಹೇಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

YHWH ಹೆಸರನ್ನು ಪುರಿಮ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ; ಇನ್ನೂ ಕಥೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಯೋಜಿಸಿದ ವಿನಾಶದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು YHWH ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ನಾವು 586 BCE ಗೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸೋಣ. ಯೆಹೂದ್ಯರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಟೋರಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ರಾಜ ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಬ್ಬತ್ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಡಿವ್ರೆ ಹಯಾಮಿಮ್ ಬೆಟ್ (2 ಕ್ರಾನ್) 36:17-21

17 ಆದದರಿಂದ ಆತನು ಕಸ್ದೀಯರ ಅರಸನನ್ನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಕರೆತಂದನು, ಅವನು ಅವರ ಯೌವನಸ್ಥರನ್ನು ಅವರ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಂದನು ಮತ್ತು ಯೌವನಸ್ಥ ಅಥವಾ ಕನ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ, ವೃದ್ಧರ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲರ ಮೇಲೆ ಕನಿಕರ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. 18 ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ಮನೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ಯೆಹೋವನ ಆಲಯದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪತ್ತು
ನಾಯಕರೇ, ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಬಾಬಿಲೋನಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.

19 ನಂತರ ಅವರು ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೆಡವಿದರು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.
20 ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಅವನು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಒಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು (ಮಾಧ್ಯಮ-) ಪರ್ಷಿಯಾ ರಾಜ್ಯದ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ತನಕ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಮಾರರಿಗೆ ಸೇವಕರಾದರು, 21 ಯೆರೆಮೀಯನ ಬಾಯಿಂದ ಯೆಹೋವನ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವವರೆಗೆ. ಭೂಮಿ ತನ್ನ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಅವಳು ನಿರ್ಜನವಾಗಿ ಮಲಗಿರುವವರೆಗೂ ಅವಳು ಪೂರೈಸಲು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಳು
ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು.

ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್ನ ನಂತರ ಇವಿಲ್-ಮೆರೋಡಾಕ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೆಲ್ಶಚ್ಚರನು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಡೇನಿಯಲ್ 5: 1-4
1 ಅರಸನಾದ ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನು ತನ್ನ ಸಾವಿರ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಔತಣವನ್ನು ಮಾಡಿ ಸಾವಿರ ಜನರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿದನು. 2 ಅವನು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನು
ರಾಜನೂ ಅವನ ಪ್ರಭುಗಳೂ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರೂ ಉಪಪತ್ನಿಯರೂ ಕುಡಿಯಲಿಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ತಂದೆ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತೆಗೆದಿದ್ದ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.
3 ಆಗ ಅವರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ನ ಮನೆಯ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ತೆಗೆದ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು; ಮತ್ತು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಭುಗಳು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಅವನ ಉಪಪತ್ನಿಯರು ಅವರಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. 4 ಅವರು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.

ಬೆಲ್ಶಚ್ಚರನ ಹೃದಯವು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅವನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, YHWH ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನಿಗೆ ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುವ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಡೇನಿಯಲ್ 5: 5-6
5 ಅದೇ ಗಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಕೈ ಬೆರಳುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಅರಮನೆಯ ಗೋಡೆಯ ಗಾರೆ ಮೇಲೆ ದೀಪಸ್ತಂಭದ ಎದುರು ಬರೆದವು; ಮತ್ತು ರಾಜನು ಬರೆದ ಕೈಯ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಿದನು. 6 ಆಗ ರಾಜನ ಮುಖವು ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಸೊಂಟದ ಕೀಲುಗಳು ಸಡಿಲಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಬಡಿದುಕೊಂಡವು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬರಹವನ್ನು ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಪ್ರವಾದಿ ದಾನಿಯೇಲನನ್ನು ಕರೆತಂದರು.

ಡೇನಿಯಲ್ 5: 18-31
18 ಓ ರಾಜನೇ, ಸರ್ವೋನ್ನತ ದೇವರು ನೆಬುಕದ್ನೆಚ್ಚರನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆ, ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವ. 19 ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದಾಗಿ
ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಡುಗಿದವು ಮತ್ತು ಭಯಪಟ್ಟವು. ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಬಯಸಿದವನನ್ನು ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿಟ್ಟನು; ಅವನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದವರನ್ನು ಅವನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದನು. 20 ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯವು ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕಠಿಣವಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.
21 ನಂತರ ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನ ಹೃದಯವು ಮೃಗಗಳಂತೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಕಾಡು ಕತ್ತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು. ಅವರು ಎತ್ತುಗಳಂತೆ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ಸ್ವರ್ಗದ ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ತೇವವಾಗಿತ್ತು, ಪರಮಾತ್ಮನು ಮನುಷ್ಯರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ.

22 “ಆದರೆ ಅವನ ಮಗನಾದ ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ನಿನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲಿಲ್ಲ. 23 ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದ ಯಜಮಾನನ ವಿರುದ್ಧ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಅವರು ಆತನ ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಂದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉಪಪತ್ನಿಯರು ಅವುಗಳಿಂದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿದಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ
ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ, ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣ, ಮರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಎಲೋಹಿಮ್ (ಜಿ-ಡಿಎಸ್) ಅನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು, ಅದು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್, ನೀವು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
24 ಆಗ ಆತನಿಂದ ಕೈ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಬರಹವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು.
25 “ಮತ್ತು ಇದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ:

ಮೆನೆ, ಮೆನೆ, ತೆಕೆಲ್, ಉಪಾರ್ಸಿನ್.

26 ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದದ ಅರ್ಥ: ಮೆನೆ: ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದಾನೆ;
27 ತೆಕೆಲ್: ನೀವು ತಕ್ಕಡಿಯಲ್ಲಿ ತೂಗಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಕೊರತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ;
28 ಪೆರೆಸ್: ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇದ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

29 ಆಗ ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ದಾನಿಯೇಲನಿಗೆ ನೇರಳೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೊಡಿಸಿ, ಅವನ ಕೊರಳಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಸರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವನನ್ನು ಕುರಿತು ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿದರು.

30 ಆ ರಾತ್ರಿಯೇ ಕಸ್ದೀಯರ ಅರಸನಾದ ಬೇಲ್ಶಚ್ಚರನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. 31 ಮೇದ್ಯನಾದ ದಾರ್ಯಾವೆಷನು ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತೆರಡು ವರುಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.

ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೇಡ್ ನಂತರ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಕೋರೆಶ್ (ಸೈರಸ್) ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. YHWH ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಕೋರೆಶ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವೇ ಕೆಲವರು ಮಾಡಿದರು.

ಎಜ್ರಾ 1: 1-4
1 ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಕೋರೆಷನ ಮೊದಲನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಯೆರೆಮೀಯನ ಬಾಯಿಂದ ಯೆಹೋವನ ಮಾತು ನೆರವೇರುವಂತೆ ಯೆಹೋವನು ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಕೋರೆಷನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಅದನ್ನು ಬರೆದು, 2 ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಕೋರೆಷನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಲೋಕದ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಆತನು ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ತನಗೆ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.

3 ಆತನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು? ಅವನ ದೇವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿರುವ ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಲಿ, ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿರುವ ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಯೆಹೋವ ದೇವರ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಿ.

4 ಮತ್ತು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವನು ಜೆರುಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ನ ಮನೆಗಾಗಿ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ, ಸರಕು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿ.

ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ ಕೇವಲ ನಲವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೀಡಿಯಾ-ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಹೂದಿಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಶೇಕಡಾವಾರು.

ಎಜ್ರಾ 2: 64
64 ಇಡೀ ಸಭೆಯು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಲವತ್ತೆರಡು ಸಾವಿರದ ಮುನ್ನೂರ ಅರವತ್ತು.

ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವರು ತಕ್ಷಣವೇ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಸಮರಿಟನ್ನರಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡವು. ಭಾಗಶಃ ಎಫ್ರೈಮಿಯರ ವಂಶಸ್ಥರಾದರೂ, ಸಮರಿಟನ್ನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಸ್ಟಾಕ್ನಿಂದ ಬಂದವರು, ಹಿಂದಿನ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲು ತಂದರು. ಸಮರಿಟನ್ನರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಎಜ್ರಾ 4: 1-24
1 ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್ (ಅಂದರೆ, ಸಮಾರ್ಯದವರು) ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಆಲಯವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, 2 ಅವರು ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಮನೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸೋಣ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮಾಡುವಂತೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದ ಅಶ್ಶೂರದ ಅರಸನಾದ ಎಸರ್ಹದ್ದೋನನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಾವು ಆತನಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೇವೆ.
3 ಆದರೆ ಜೆರುಬ್ಬಾಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರ ಪಿತೃಗಳ ಮನೆಗಳ ಉಳಿದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅವರಿಗೆ, “ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಮನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಬಾರದು; ಆದರೆ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಕೋರೆಷನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಮಾತ್ರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಯೆಹೋವ ದೇವರಿಗೆ ಕಟ್ಟುವೆವು.”
4 ಆಗ ದೇಶದ ಜನರು ಯೆಹೂದದ ಜನರನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಡೇರಿಯಸ್‌ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೂ ಪರ್ಷಿಯಾದ ಅರಸನಾದ ಕೋರೆಷನ ಎಲ್ಲಾ ದಿನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಭಂಗಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕಿಂಗ್ ಕೋರೆಷನ ನಂತರ ರಾಜ ಅಹಶ್ವೇರೋಷ್, ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಅರ್ಟಾಕ್ಸೆರ್ಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಜನಾದ. ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಮರಿಟನ್ನರು ಅವನಿಗೆ ಬರೆದರು. ಅವರ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ನಂತರ ಸಮರಿಟನ್ನರು ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಬಲದಿಂದ ಕೂಡ.

6 ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪವನ್ನು ಬರೆದರು.
7 ಮತ್ತು ಅರ್ತಷಸ್ತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಷ್ಲಾಮ್, ಮಿತ್ರೆದಾತ್, ಟೇಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಸಂಗಡಿಗರು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜ ಅರ್ತಷಸ್ತನಿಗೆ (ಅಹಸ್ವೇರಸ್) ಪತ್ರ ಬರೆದರು. ಮತ್ತು ಪತ್ರವನ್ನು ಅರಾಮಿಕ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. 8 ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ರೆಹೂಮ್ ಮತ್ತು ಲಿಪಿಗಾರನಾದ ಶಿಂಶಾಯಿಯು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ ಅರ್ತಷಸ್ತನಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು: 9 ರೆಹೂಮ್‌ನಿಂದ ಸೇನಾಪತಿ, ಲಿಪಿಗಾರ ಶಿಂಶೈ ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಸಂಗಡಿಗರು - ದಿನೈಟ್‌ಗಳು, ಅಪರಸತ್‌ಚೀಟ್‌ಗಳು, ಟಾರ್ಪಲೈಟ್‌ಗಳು, ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಎರೆಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಶುಶನ್, ಡೆಹವೈಟ್‌ಗಳು, ಎಲಾಮೈಟ್‌ಗಳು, 10 ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಓಸ್ನಾಪರ್ ಬಂಧಿತರಾಗಿ ಉಳಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಿಯಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಆಚೆ ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು - ಇತ್ಯಾದಿ.

11 ಅವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರದ ನಕಲು ಇದು: ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕರು, ನದಿಯ ಆಚೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ರಾಜ ಅರ್ತಷಸ್ತನಿಗೆ: 12 ಯೆಹೂದ್ಯರು ಬಂದವರು ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಿ. ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ದಂಗೆಕೋರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.
13 ಈ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೆ ಅವರು ತೆರಿಗೆ, ಕಪ್ಪಕಾಣಿಕೆ ಅಥವಾ ಸುಂಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಬೊಕ್ಕಸವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈಗ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿ. 14 ಈಗ ನಾವು ಅರಮನೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಿಂದ, ರಾಜನ ಅವಮಾನವನ್ನು ನೋಡುವುದು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ; ಆದುದರಿಂದ ನಾವು ಕಳುಹಿಸಿ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದೇವೆ, 15 ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ದಾಖಲೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಬಹುದು.
ಮತ್ತು ನೀವು ದಾಖಲೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಈ ನಗರವು ಬಂಡಾಯ ನಗರವಾಗಿದೆ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಗರದೊಳಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ನಗರವು ನಾಶವಾಯಿತು.
16 ಈ ನಗರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದರ ಗೋಡೆಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡರೆ, ನೀವು ನದಿಯ (ಅಂದರೆ, ಯೂಫ್ರಟಿಸ್) ಆಚೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
17 ರಾಜನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು: ಕಮಾಂಡರ್ ರೆಹೂಮ್ಗೆ, ಲಿಪಿಗಾರ ಶಿಮ್ಶೈಗೆ, ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವರ ಉಳಿದ ಸಂಗಡಿಗರಿಗೆ (ಅಂದರೆ, ಸಮಾರ್ಯದವರಿಗೆ), ಮತ್ತು ನದಿಯ ಆಚೆ ಉಳಿದವರಿಗೆ: ಶಾಂತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.
18 ನೀನು ನಮಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಪತ್ರವು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
19 ಮತ್ತು ನಾನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆನು, ಮತ್ತು ಶೋಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ನಗರವು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾಜರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೆದ್ದಿದೆ ಮತ್ತು ದಂಗೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
20 ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೇಲೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ರಾಜರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನದಿಯ ಆಚೆಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದರು; ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತೆರಿಗೆ, ಕಪ್ಪಕಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು. 21 ಈಗ ಈ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಡು;

22 ನೀವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಫಲರಾಗದಂತೆ ಈಗಲೇ ಎಚ್ಚರವಹಿಸಿ. ರಾಜರ ನೋವಿಗೆ ಹಾನಿ ಏಕೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಬೇಕು? 23 ಅರಸನಾದ ಅರ್ತಷಸ್ತನ ಪತ್ರದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ರೆಹೂಮ್, ಲಿಪಿಗಾರ ಶಿಂಶೈ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಡಿಗರು ಓದಿದಾಗ ಅವರು ಯೆಹೂದ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ತ್ವರೆಯಾಗಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
24 ಹೀಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ಮನೆಯ ಕೆಲಸವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅದು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು.

ಈಗ ನಾವು ಅದರ ಮೊದಲು ನಡೆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಎಸ್ಟರ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಕಿಂಗ್ ಕೋರೆಶ್‌ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕಿಂಗ್ ಅಹಶ್ವೇರಸ್, ನೂರ ಎಂಬತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ (ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು) ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಎಸೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಎಸ್ಟರ್ ಪುಸ್ತಕವು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು.

ಎಸ್ತರ್ 1: 1-4
1 ಇದು ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು (ಇವನು ಭಾರತದಿಂದ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು), 2 ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಶೂಶನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, 3 ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ ಔತಣವನ್ನು ಮಾಡಿದನು - ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೀಡಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದಾರೆ - 4 ಅವನು ತೋರಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಸಂಪತ್ತು
ಮಹಿಮಾನ್ವಿತವಾದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೂರ ಎಂಭತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಮೆಯ ವೈಭವ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿನ ರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು. ವೆಚ್ಚದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸದೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಜರು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆರು ತಿಂಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವಷ್ಟು ರಾಜನಿಗೆ ಏನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು? ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಯೆರೆಮಿಯನ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಕೋರೆಶ್‌ ಆರಂಭಿಸಿದ್ದ ಪುನರ್‌ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅವನು ಈಗಷ್ಟೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಕಿಂಗ್ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಿಂದಿರುಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಜೆರೆಮಿಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಈಗ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದ್ದನೇ?

Yirmeyahu (ಜೆರೆಮಿಯಾ) 29:10-14
10 ಯಾಕಂದರೆ ಯೆಹೋವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ--ಬಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ (ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ) ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

11 ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಯೋಚಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ
ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಲು. 12 ಆಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವಿರಿ ಮತ್ತು ಹೋಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಿರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವೆನು. 13 ಮತ್ತು ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಿದಾಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. 14 ನಾನು ನಿನಗೆ ಸಿಕ್ಕುವೆನು ಎಂದು ಯೆಹೋವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಸೆರೆಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವೆನು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದಲೂ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವೆನು ಎಂದು ಯೆಹೋವ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ.

ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯದ ನಾಶದ ನಂತರ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೆರೆಮೀಯನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾಜ ನೆಬುಕಡ್ನೆಜರ್ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದಾಗ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ರಾಜ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಜೆರೆಮಿಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ರಾಜ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ತಪ್ಪಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದನು, ಆಗ ಅವನು ದೇವಾಲಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಇದು ಯೆರೆಮಿಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಸುಳ್ಳೆಂದು ನಂಬಲು ರಾಜ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯೆಹೋವನು ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ? ಇದು ಅವರ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದೇ?

ಆರು ತಿಂಗಳ ಆಚರಣೆಯ ನಂತರ, ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಮತ್ತೊಂದು ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು. ಈ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಬಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಎಸ್ತರ್ 1: 5-7
5 ಈ ದಿನಗಳು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಅರಸನು ಶೂಷನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದೊಡ್ಡವರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಚಿಕ್ಕವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯ ಉದ್ಯಾನದ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಔತಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದನು.
6 ಬೆಳ್ಳಿಯ ಸರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ನಾರುಬಟ್ಟೆಗಳ ಪರದೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾದ ನಾರು ಮತ್ತು ನೇರಳೆ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಮತ್ತು ಮಂಚಗಳು ಅಲಾಬಸ್ಟರ್, ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಪಾದಚಾರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. 7 ಮತ್ತು ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಬಡಿಸಿದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರೆಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ರಾಜನ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ರಾಜ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ರಾಜ ಬೆಲ್ಶಚ್ಚರನು ಹಿಂದೆ (ಮೇಲಿನ) ಆಚರಿಸಿದ ಅದೇ ದೇವಾಲಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಉದ್ದೇಶವು ಬಹುಶಃ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು YHWH ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ ಜನರಂತೆ ಆಚರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ರಾಜನಾದ ಬೆಲ್ಶಚ್ಚರನ ಜೊತೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಯೆಹೋವನು ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, YHWH ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ರಾಜ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯೆಹೂದಿ ಎಸ್ತರ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೂಲಕ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈರ್ ಡೇರಿಯಸ್.

ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿದು, ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ತನ್ನ ಸುಂದರ ಪತ್ನಿ ವಷ್ಟಿಯನ್ನು (ಅವಳ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುವುದು") ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ನಾಯಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಕರೆದನು. ಹಾಗೆ ಅವಮಾನವಾಗಲು ವಷ್ಟಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು; ಆದರೆ ಇದು ರಾಜ ಅಹಶ್ವೇರೋಷನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಣಿಯ ಬದಲಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಎಸ್ತರ್ 2: 1-4
1 ಇವುಗಳ ನಂತರ, ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಕೋಪವು ತಗ್ಗಿದಾಗ, ಅವನು ವಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವಳು ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
2 ಆಗ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಅರಸನ ಸೇವಕರು, “ಅರಸನಿಗೆ ಸುಂದರ ಯುವ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಹುಡುಕಲಿ; 3 ಮತ್ತು ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸುಂದರ ಯುವ ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಶೂಷನ್ ಕೋಟೆಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ನಪುಂಸಕ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪಾಲಕನಾದ ಹೆಗೈಯ ವಶದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಿ.
4 ಆಗ ರಾಜನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಯುವತಿಯು ವಷ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ರಾಣಿಯಾಗಲಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ವಿಷಯ ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದನು.

ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಯಹೂದಿ ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕಿಶ್ನ ಮಗನಾದ ರಾಜ ಶಾಲ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ (ಅಂದರೆ, ಇಶ್ತಾರ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವನ ಸುಂದರ ದತ್ತು ಮಗಳು ಹದಸ್ಸಾಳನ್ನು ಸಹ ನಮೂದಿಸಿ. ಮೊರ್ದೆಚೈ ಎಸ್ತರನ್ನು ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಯೆಹೂದಿ ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಬಾರದೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಸ್ತರ್ 2: 5-8
5 ಶೂಶನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯೆಹೂದ್ಯನಿದ್ದನು, ಅವನ ಹೆಸರು ಮೊರ್ದೆಕೈ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ, ಅವನ ಹೆಸರು ಯಾಯೀರನ ಮಗನು, ಶಿಮೆಯ ಮಗನು, ಕಿಷನ ಮಗ, ಬೆನ್ಯಾಮೀನ್. 6 ಬಾಬಿಲೋನಿನ ಅರಸನಾದ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಯೆಹೂದದ ಅರಸನಾದ ಯೆಕೊನ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಕಿಷನನ್ನು ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು.
7 ಮೊರ್ದೆಕೈ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮಗಳಾದ ಎಸ್ತೇರಳನ್ನು ಹದಸ್ಸಾಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಿಗೆ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯುವತಿ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ, ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. 8 ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹೆಗೈಯ ವಶದಲ್ಲಿರುವ ಶೂಷನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಯುವತಿಯರು ಕೂಡಿಬಂದಾಗ, ಎಸ್ತೇರಳನ್ನೂ ರಾಜನ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಹೆಗೈಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಿಳೆಯರು. 9 ಯುವತಿಯು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ಭತ್ಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಏಳು ದಾಸಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸೇವಕಿಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. 10 ಎಸ್ತೇರ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದೆಂದು ಅವಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. 11 ಮತ್ತು ಎಸ್ತೇರಳ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮೊರ್ದೆಕೈ ಪ್ರತಿದಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮನೆಯ ಅಂಗಳದ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಹೂದಿ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊರ್ದೆಚೈ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗಳು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಣಿಯಾಗಲಿದ್ದರು. ನಾವು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುವಂತೆ, ರಾಜನು ಎಸ್ತರ್‌ಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ಇಶ್ತಾರ್/ಈಸ್ಟರ್) ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊರ್ದೆಚೈ ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ಯಹೂದಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಿಂಗ್ ಕೋರೆಶ್ (ಸೈರಸ್) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೋವನು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ? ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಚೈ ತನ್ನ ಮಗಳು ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನಂತಹ ಪೇಗನ್ ವಿರೋಧಿ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದನ್ನು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ? ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ? ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಎಸ್ತರ್ 2: 16-20
16 ಆದ್ದರಿಂದ ಎಸ್ತೇರಳನ್ನು ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಏಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಟೆಬೆತ್ (ತೆವೆಟ್) ತಿಂಗಳ ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. 17 ಅರಸನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗಿಂತ ಎಸ್ತೇರಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಕನ್ಯೆಯರಿಗಿಂತ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಇಟ್ಟು ವಷ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. 18 ಆಗ ಅರಸನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗಾಗಿ ಎಸ್ತೇರಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಔತಣವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. 19 ಎರಡನೆಯ ಸಾರಿ ಕನ್ಯೆಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದಾಗ ಮೊರ್ದೆಕೈ ರಾಜನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. 20 ಮೊರ್ದೆಕೈ ತನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆಯೇ ಎಸ್ತೇರ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಸ್ತರ್ ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಳು.

ಮೊರ್ದೆಚೈ ರಾಜನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು; ಮತ್ತು, ಒಂದು ದಿನ, ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅರಮನೆಯ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಂಚು ಹೂಡುವುದನ್ನು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಮೊರ್ದೆಚೈ ಎಸ್ತರ್ಗೆ ಹೇಳಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಚೈಯ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ನಂತರ ರಾಜವಂಶದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಸ್ತರ್ 2: 21-23
21 ಆ ದಿವಸಗಳಲ್ಲಿ ಮೊರ್ದೆಕೈಯು ರಾಜನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ ರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ನಪುಂಸಕರಾದ ಬಿಗ್ತಾನ್ ಮತ್ತು ತೆರೆಷ ಎಂಬ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಕೋಪಗೊಂಡು ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಮೇಲೆ ಕೈಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 22 ಈ ವಿಷಯವು ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ತಿಳಿಯಿತು, ಅವನು ಎಸ್ತೇರ್ ರಾಣಿಗೆ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಎಸ್ತೇರ್ ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. 23 ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಅದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ನೇಣುಗಂಬದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಮೊರ್ದೆಚೈಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಜರು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ, ರಾಜನು ಮೊರ್ದೆಚೈಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಕಥಾಹಂದರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಪವಿತ್ರ ವರ್ತನೆಯದ್ದಾಗಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 42,000 ಜನರು ಮಾತ್ರ YHWH ನ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬದಲಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು (ರಾಯಲ್) ಪೇಗನ್ ವಂಶಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಹ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅಪವಿತ್ರ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಎಂದಿಗೂ ಇಸ್ರೇಲಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಎಸ್ತರ್ ಅಧ್ಯಾಯ ಮೂರರಲ್ಲಿ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅವರು ಹಾಮಾನ್ ಎಂಬ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಅವರು ವಂಶಸ್ಥರು.
ಅಗಾಗ್, ಅಮಾಲೇಕ್ ರಾಜ.

ಎಸ್ತರ್ 3: 1-7
3:1 ಈ ವಿಷಯಗಳ ನಂತರ ಕಿಂಗ್ Ahasuerus Haman ಬಡ್ತಿ, ಹಮ್ಮೆದಾತ ಮಗ ಅಗಾಗೈಟ್, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೆಟ್. 2 ಅರಸನು ಹಾಮಾನನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಕಾರಣ ಅರಸನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಅರಸನ ಸೇವಕರೆಲ್ಲರೂ ಹಾಮಾನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ
ಮೊರ್ದೆಕೈ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. 3 ಆಗ ಅರಸನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಅರಸನ ಸೇವಕರು ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ, “ನೀನು ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿರುವೆ? 4 ಅವರು ದಿನಾಲೂ ಅವನ ಸಂಗಡ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡದೆ ಇದ್ದಾಗ ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಮಾತುಗಳು ನಿಲ್ಲುವುದೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂದು ಹಾಮಾನನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಮೊರ್ದೆಕೈ ತಾನು ಯೆಹೂದ್ಯನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು. 5 ಮೊರ್ದೆಕೈ ತನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಮಸ್ಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಾಮಾನನು ನೋಡಿದಾಗ ಹಾಮಾನನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
6 ಆದರೆ ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೈ ಹಾಕಲು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಹಾಮಾನನು ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು - ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಜನರು. 7 ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವರುಷದ ನೈಸಾನ್ ತಿಂಗಳಾದ ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಮಾನನ ಮುಂದೆ ಅವರು ಪುರವನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಚೀಟು) ಹಾಕಿದರು, ಅದು ಬೀಳುವ ತನಕ ದಿನ ಮತ್ತು ತಿಂಗಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ, ಅದು ಅದಾರ ತಿಂಗಳಾಗಿದೆ.

ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಸ್ತರ್‌ನಲ್ಲಿ YHWH ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಚೈ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಕೀಷನ ಮಗನಾದ ಶೌಲನು ಅಮಾಲೆಕ್ ರಾಜನಾದ ಅಗಾಗನನ್ನು ಕೊಂದಂತೆಯೇ (ಮೊದಲನೆಯ ಸಮುವೇಲನು 15), ಕೀಷನ ಮನೆಯ ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅಮಾಲೇಕ್ಯನ ಮಗನ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಇದು ಹಾಮಾನನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿತು ಎಂದರೆ ಅವನು ಮೊರ್ದೆಚೈಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.

ಎಸ್ತರ್ 3: 8-11
8 ಆಗ ಹಾಮಾನನು ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಚದುರಿಹೋಗಿರುವ ಕೆಲವು ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಬಿಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. 9 ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಒಂದು ಕಟ್ಟಳೆ ಆಗಲಿ
ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಖಜಾನೆಗೆ ತರಲು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಕೈಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತಲಾಂತು ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
10 ಆಗ ಅರಸನು ತನ್ನ ಮುದ್ರೆಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ತೆಗೆದು ಹಾಮಾನನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಯೆಹೂದ್ಯರ ವೈರಿಯಾದ ಅಗಾಗೀಯನಾದ ಹಮ್ಮದತಾನ ಮಗ. 11 ಆಗ ಅರಸನು ಹಾಮಾನನಿಗೆ, “ಹಣವನ್ನೂ ಜನರನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ;

ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆಯೇ, ಯಹೂದಿ ಜನರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಅದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ರಾಜ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ನಾಮಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮ್ಮತಿಸಿದನು, ಯಾಕಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವನು ಅದರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೊದಲು ಶಾಸನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹಾಮಾನನು ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ತನ್ನ ಮುದ್ರೆಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ, ಪಸ್ಕದ ಒಂದು ದಿನ ಮೊದಲು, ಮೊದಲ ತಿಂಗಳ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನ, ಹನ್ನೊಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳ ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ರಾಜನ ಆದೇಶವು ಹೊರಬಿತ್ತು.

ಎಸ್ತರ್ 3: 12-15
12 ಆಗ ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅರಸನ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಾಮಾನನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ, ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯವೂ ಅದರ ಲಿಪಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮುದ್ರೆಯ ಉಂಗುರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. 13 ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳು, ಕಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಅಡಾರ್ ತಿಂಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲು. 14 ಆ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾದ ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿನಂತೆ ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 15 ರಾಜನ ಅಪ್ಪಣೆಯಂತೆ ನೌಕಾಯಾನದವರು ಹೊರಟುಹೋದರು; ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಶೂಷನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜ ಮತ್ತು ಹಾಮಾನನು ಕುಡಿಯಲು ಕುಳಿತರು, ಆದರೆ ಶೂಷನ್ ಪಟ್ಟಣವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು.

ತೀರ್ಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿದರು (ಆದರೆ ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ): ಅವರು ಗೋಣಿಚೀಲವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಕೂಗಲು ನಗರದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಎಸ್ತರ್ 4: 1-4
4:1 ಮೊರ್ದೆಕೈ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದನು
ಗೋಣೀ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ನಗರದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಹಿಯಾದ ಕೂಗಿನಿಂದ ಕೂಗಿದನು. 2 ಅವನು ರಾಜನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂಭಾಗದವರೆಗೂ ಹೋದನು, ಯಾಕಂದರೆ ಗೋಣೀತಟ್ಟನ್ನು ಧರಿಸಿ ಯಾರೂ ರಾಜನ ದ್ವಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು. 3 ಮತ್ತು ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞೆಯು ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ಶೋಕವು ಉಂಟಾಯಿತು.
ಯಹೂದಿಗಳು, ಉಪವಾಸ, ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಗೋಳಾಟ; ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಗೋಣಿಚೀಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು.
4 ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳ ದಾಸಿಯರೂ ನಪುಂಸಕರೂ ಬಂದು ಅವಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯು ಬಹಳ ಸಂಕಟಪಟ್ಟಳು. ನಂತರ ಅವಳು ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಗೋಣಿಚೀಲವನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪುರಿಮ್ ಹಬ್ಬವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ YHWH ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವುದು ಎಂದು ರಬ್ಬಿಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು 'ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ' ಇದ್ದನು. ಅವರು YHWH ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಸರ್ಕಾರದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮಗಳು ಪೇಗನ್, ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಅವನ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದಾಗ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊರ್ದೆಚೈ ತನ್ನ ಮಗಳು ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ 'ವಿವೇಕದ' ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಬದಲು, ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಗೋಣಿಚೀಲವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಇದು ಅವನ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ). YHWH ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅವರಿಗೆ YHWH ನ ಕೈ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಮೊರ್ದೆಚೈನ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಹಜ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರ ಜೀವನವು YHWH ನ ಅರ್ಹತೆಯಿಲ್ಲದ ಅನುಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತು ಅದು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
ಹೇಗಾದರೂ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ನಪುಂಸಕನ ಮೂಲಕ ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಸ್ತರ್ 4: 5-9
5 ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳು ರಾಜನ ನಪುಂಸಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಹತಾಕನನ್ನು ಕರೆದಳು, ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ನೇಮಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಏಕೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. 6 ಆದ್ದರಿಂದ ಹತಾಕನು ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಬಳಿಗೆ ರಾಜನ ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಗರದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಹೋದನು. 7 ಮೊರ್ದೆಕೈ ತನಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹಾಮಾನನು ರಾಜನ ಬೊಕ್ಕಸಕ್ಕೆ ಕೊಡುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಹಣವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. 8 ಅವನು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವಂತೆ ಶೂಷನ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅವರ ನಾಶನದ ಲಿಖಿತ ಆದೇಶದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಆತನಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ವಾದಿಸಿ. 9 ಹತಾಕನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಎಸ್ತರ್ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವವರಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ.

ಎಸ್ತರ್ 4: 10-12
10 ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳು ಹತಾಕನಿಗೆ ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಅಪ್ಪಣೆ ಕೊಟ್ಟಳು.
11 “ಅರಸನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಒಳಗಿನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಯಾರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಕಾನೂನು ಇದೆ: ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ರಾಜನು ಆತನು ಬದುಕಲು ಚಿನ್ನದ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೂ ಈ ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳಿಂದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. 12 ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೊರ್ದೆಕೈ ಎಸ್ತೇರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅವಳು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ಅವರು YHWH ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ YHWH ನ ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವಂತೆ YHWH ಅವಳನ್ನು ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಎಸ್ತರ್ 4: 13-14
13 ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅವರಿಗೆ ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. 14 ನೀವು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಬಿಡುಗಡೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನೆ ನಾಶವಾಗುವಿರಿ. ಆದರೂ ನೀನು ಇಂಥ ಕಾಲಕ್ಕೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೋ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು?”

ಮೂರು ಹಗಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ರಾತ್ರಿಗಳವರೆಗೆ ತಿನ್ನಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯಬೇಡಿ ಎಂದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಮೊರ್ದೆಚೈ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಎಸ್ತರ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅವರು ಪಾಸೋವರ್ನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ (ಟೋರಾ ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ಪಾಸೋವರ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರೂ ಸಹ ಆ ದಿನ ಕುರಿಮರಿ). ಆಗ ಅವಳು ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವಳು; ಮತ್ತು ಅವಳು ನಾಶವಾದರೆ, ಅವಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ.

ಎಸ್ತರ್ 4: 15-17
15 ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳು ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನಂದರೆ: 16 “ಹೋಗಿ, ಶೂಷನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಮತ್ತು ನನಗಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ; ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಹಗಲು ಮೂರು ದಿನ ತಿನ್ನಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯಬೇಡಿ. ನನ್ನ ದಾಸಿಯರು ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾಗೆಯೇ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಕಾನೂನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ನಾಶವಾದರೆ, ನಾನು ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ! 17 ಮೊರ್ದೆಕೈ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಎಸ್ತೇರ್ ತನಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಿದನು.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ರಬ್ಬಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪಾಸೋವರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ (ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ), ಎಸ್ತರ್ ಅವರು YHWH ನ ಪರವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಇಸ್ರೇಲ್ ಟೋರಾವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಧು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ರಾಜನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರು ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಅವಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯವು YHWH ಕೈಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಸ್ತರ್ ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ರಾಜ, ಅವಳು ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮುಂದೂಡುತ್ತಾಳೆ, ಬದಲಿಗೆ ವೈನ್ ಔತಣಕ್ಕೆ ಬರಲು ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒಪ್ಪುವಂತೆ ಮಾಡಲು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಅವಳು ಹಾಮಾನನನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಎಸ್ತರ್ 5: 1-8
1ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಎಸ್ತೇರಳು ತನ್ನ ರಾಜವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು ರಾಜನ ಅರಮನೆಯ ಒಳಗಿನ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಳು, ಆದರೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ರಾಜಮನೆತನದ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಕುಳಿತನು. ಮನೆ.
2 ಆಗ ಅರಸನು ರಾಣಿ ಎಸ್ತೇರನನ್ನು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ದಯೆಯು ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅರಸನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಚಾಚಿದನು. ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ರಾಜದಂಡದ ತುದಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಳು.
3 ಅರಸನು ಆಕೆಗೆ, “ಎಸ್ತೇರ್ ರಾಣಿಯೇ, ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ನಿಮ್ಮ ಕೋರಿಕೆ ಏನು? ಇದು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು - ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು! 4 ಅದಕ್ಕೆ ಎಸ್ತೇರಳು, “ಅರಸನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ನಾನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರುವ ಔತಣಕ್ಕೆ ಅರಸನೂ ಹಾಮಾನನೂ ಇಂದು ಬರಲಿ,” ಎಂದಳು. 5 ಆಗ ಅರಸನು, “ಎಸ್ತೇರಳ ಮಾತಿನಂತೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಹಾಮಾನನನ್ನು ಬೇಗ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅರಸನೂ ಹಾಮಾನನೂ ಎಸ್ತೇರಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದ ಔತಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಔತಣದಲ್ಲಿ, ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸದಿದ್ದರೆ, ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ಎಸ್ತರ್ಗೆ ಅವಳು ಏನು ಬಯಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

6 ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಔತಣದಲ್ಲಿ ಅರಸನು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ, “ನಿನ್ನ ಮನವಿ ಏನು? ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಅರ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿ ಏನು? ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದು! ”
7 ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, “ನನ್ನ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯೂ ಕೋರಿಕೆಯೂ ಹೀಗಿದೆ: 8 ಅರಸನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದಯೆ ದೊರೆತರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನವಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ ನನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಅರಸನೂ ಹಾಮಾನನೂ ಬರಲಿ. ನಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಔತಣಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಾನು ರಾಜನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ರಾಣಿ ಎಸ್ತರ್ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಸಂಚನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಹಾಮಾನ್ ಅವಳ ವೈನ್ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ರಾಜನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಎದುರಾದಾಗ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಇನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತೆರಳಿ, ಹಾಮಾನನು ಐವತ್ತು ಮೊಳ (ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಅಡಿ) ಎತ್ತರದ ಗಲ್ಲುಗಂಬವನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೊರ್ದೆಚೈಯನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕು.

ಎಸ್ತರ್ 5: 9-14
9 ಹಾಮಾನನು ಆ ದಿನ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಆದರೆ ಹಾಮಾನನು ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ರಾಜನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಡುಗಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮೊರ್ದೆಕೈಯ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. 10 ಆದರೂ ಹಾಮಾನನು ತಡೆಹಿಡಿದನು
ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಜೆರೆಷನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕರೆದನು.
11 ಆಗ ಹಾಮಾನನು ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ, ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಸಮೂಹವನ್ನೂ, ಅರಸನು ತನಗೆ ಬಡ್ತಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗಿಂತ ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಉನ್ನತಿಗೊಳಿಸಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. 12 ಇದಲ್ಲದೆ ಹಾಮಾನನು, “ಅಲ್ಲದೆ, ಎಸ್ತೇರ್ ರಾಣಿಯು ತಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಔತಣಕ್ಕೆ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ರಾಜನ ಜೊತೆಗೆ ಅವಳಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. 13 ಆದರೂ ಯೆಹೂದ್ಯನಾದ ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅರಸನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ಏನೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” 14 ಆಗ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಜೆರೆಷನೂ ಅವನ ಗೆಳೆಯರೆಲ್ಲರೂ ಅವನಿಗೆ, “ಐವತ್ತು ಮೊಳ ಎತ್ತರದ ಒಂದು ನೇಣುಗಂಬವನ್ನು ಮಾಡಲಿ, ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ. ನಂತರ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಔತಣಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋಗು. ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಹಾಮಾನನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನೇಣುಗಂಬವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಸ್ತರ್‌ನಲ್ಲಿ YHWH ಹೆಸರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಸರಣಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಔತಣಕೂಟದ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಓದಲು ಅವನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಂಚು ರೂಪಿಸಿದ ರಾಜನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಎಸ್ತರ್ 6: 1-12
1 ಆ ರಾತ್ರಿ ರಾಜನಿಗೆ ನಿದ್ರೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ದಾಖಲೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತರಲು ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಓದಲಾಯಿತು. 2 ಅರಸನ ನಪುಂಸಕರಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಮೇಲೆ ಕೈಹಾಕಲು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರಾದ ಬಿಗ್ತಾನ ಮತ್ತು ತೆರೆಷರ ಕುರಿತು ಮೊರ್ದೆಕೈಯು ಹೇಳಿದ್ದನೆಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 3 ಆಗ ಅರಸನು, “ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಯಾವ ಗೌರವ ಅಥವಾ ಘನತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಅರಸನ ಸೇವಕರು, “ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ರಾಜನು ನಿದ್ರೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವೇನು? ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಟರ್ ನಮಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದು ನಮಗೆ 'ಸಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಓದುವ' ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ರಾಜರು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು 'ಒಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿ'ಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂಲಗಳು ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದು ಏಕೆ ಎಂದು ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಜನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು? ಇದು ಗಂಭೀರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ವಿರುದ್ಧದ ಸಂಚುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತರ್ಕಿಸಿದ್ದರೆ (ಏಕೆಂದರೆ ಅಪಾಯ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವಿಲ್ಲ), ಅದು ಅವನ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವು. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರಮಾದವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಪರವಾಗಿ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

4 ಆಗ ಅರಸನು, “ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಯಾರಿದ್ದಾರೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಈಗ ಹಾಮಾನನು ರಾಜನು ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಗಲ್ಲುಗಂಬದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಲು ರಾಜನ ಅರಮನೆಯ ಹೊರಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದನು. 5 ಅರಸನ ಸೇವಕರು ಅವನಿಗೆ, “ಹಾಮಾನನು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ರಾಜನು, "ಅವನು ಒಳಗೆ ಬರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
6ಹಾಮಾನನು ಒಳಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅರಸನು ಅವನಿಗೆ, “ರಾಜನು ಗೌರವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಈಗ ಹಾಮಾನನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, “ರಾಜನು ನನಗಿಂತ ಯಾರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ?” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. 7ಹಾಮಾನನು ಅರಸನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, <<ಅರಸನು ಗೌರವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, 8ರಾಜನು ಧರಿಸಿರುವ ರಾಜವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತರಲಿ, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅದರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. . 9 ನಂತರ ಈ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯನ್ನು ರಾಜನ ಅತ್ಯಂತ ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಿ; ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ನಗರದ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೆ ಘೋಷಿಸಿ: "ರಾಜನು ಯಾರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಲ್ಪಡಬೇಕು."
10 ಆಗ ಅರಸನು ಹಾಮಾನನಿಗೆ, “ನೀನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನೂ ಕುದುರೆಯನ್ನೂ ತ್ವರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ರಾಜನ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಯೆಹೂದ್ಯನಾದ ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡು! ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡದೆ ಬಿಡಬೇಡ”
11ಹಾಮಾನನು ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ನಗರದ ಚೌಕದ ಮೂಲಕ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, “ರಾಜನು ಗೌರವಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು!” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. 12 ತರುವಾಯ ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅರಸನ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಹಾಮಾನನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ತ್ವರೆಯಾಗಿ ಹೋದನು.

ರಾಣಿ ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನಿಗೆ ಏಕೆ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈಗ ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತರಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಾಜನು ಈ ಹಿಂದೆ ಹಾಮಾನನೊಂದಿಗೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮನವಿ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗ ಅವಳು ಮೊರ್ದೆಚೈಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವಳ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಎಸ್ತರ್ 6: 13-14
13ಹಾಮಾನನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಜೆರೆಷನಿಗೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತನಗೆ ನಡೆದದ್ದೆಲ್ಲವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ಜೆರೆಷನು ಅವನಿಗೆ, “ನೀನು ಬೀಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದ ಮೊರ್ದೆಕೈಯು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಂಶದವನಾಗಿದ್ದರೆ ನೀನು ಜಯಿಸಲಾರೆ. ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಆದರೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. 14 ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅವನ ಸಂಗಡ ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಅರಸನ ನಪುಂಸಕರು ಬಂದು ಎಸ್ತೇರಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದ ಔತಣಕ್ಕೆ ಹಾಮಾನನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರಲು ತ್ವರೆಯಾದರು.

ಎಸ್ತರ್ ಪುಸ್ತಕವು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮಗಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಳ್ಳತನದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಇನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಎಸ್ತರ್ ಮೂಲತಃ ಹಾಮಾನನನ್ನು ಔತಣಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಭದ್ರತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಅತಿಯಾದ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಬಹುದೆ? ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದ್ದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗೋಚರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದೇ? ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ರಾಣಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ವಿಷಯ ಏನು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಎಸ್ತರ್ 7: 1-6
1 ಆಗ ಅರಸನೂ ಹಾಮಾನನೂ ರಾಣಿ ಎಸ್ತೇರಳ ಸಂಗಡ ಊಟಕ್ಕೆ ಹೋದರು. 2 ಎರಡನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಔತಣದಲ್ಲಿ ಅರಸನು ಪುನಃ ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ, “ಎಸ್ತೇರ್ ರಾಣಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಮನವಿ ಏನು? ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿ ಏನು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು
ರಾಜ್ಯವೇ? ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದು! ” 3 ಆಗ ಎಸ್ತೇರ್ ರಾಣಿಯು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, “ಅರಸನೇ, ನಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ದಯೆ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅದು ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ನನ್ನ ಮನವಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ನನ್ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಲಿ. 4 ನನ್ನ ಜನರೇ, ನಾವು ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ
ಮತ್ತು ನಾನು, ನಾಶವಾಗಲು, ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗಲು. ನಾವು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಗುಲಾಮರಾಗಿ ಮಾರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೂ ರಾಜನ ನಷ್ಟವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. 5 ಆಗ ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು
ರಾಣಿ ಎಸ್ತರ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, “ಅವನು ಯಾರು, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರು ಊಹಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ
ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ?"
6 ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳು, “ವಿರೋಧಿಯೂ ಶತ್ರುವೂ ಈ ದುಷ್ಟ ಹಾಮಾನನೇ!” ಎಂದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾಮಾನನು ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯ ಮುಂದೆ ಭಯಭೀತನಾದನು.

ರಾಜನು ಮೊರ್ದೆಚೈಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಹಬ್ಬದ ಖಾಸಗಿ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಮಾನನು ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ರಾಣಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಚೈಯನ್ನು ಅವನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ರಾಜನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಹಾಮಾನನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ವಿಷಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಟ್ಟವು.

ಎಸ್ತರ್ 7: 7-10
7 ಆಗ ಅರಸನು ಕೋಪದಿಂದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಔತಣದಿಂದ ಎದ್ದು ಅರಮನೆಯ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಆದರೆ ಹಾಮಾನನು ರಾಣಿ ಎಸ್ತೇರನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜನು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 8 ಅರಸನು ಅರಮನೆಯ ತೋಟದಿಂದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸದ ಔತಣಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಹಾಮಾನನು ಎಸ್ತೇರಳಿದ್ದ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನು. ಆಗ ರಾಜನು, “ನಾನು ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವನು ರಾಣಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ಹಲ್ಲೆ ಮಾಡುವನೇ?” ಎಂದನು. ಈ ಮಾತು ರಾಜನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಹಾಮಾನನ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. 9 ಆಗ ನಪುಂಸಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಹರ್ಬೋನನು ಅರಸನಿಗೆ, “ನೋಡು! ಅರಸನ ಪರವಾಗಿ ಒಳ್ಳೇ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡಿದ ಮೊರ್ದೆಕೈಗಾಗಿ ಹಾಮಾನನು ಮಾಡಿಸಿದ ಐವತ್ತು ಮೊಳ ಎತ್ತರದ ಗಲ್ಲು ಹಾಮಾನನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.” ಆಗ ಅರಸನು, <<ಅವನನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಿ>> ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮೊರ್ದೆಕೈ. ಆಗ ರಾಜನ ಕೋಪ ತಗ್ಗಿತು.

ನಂತರ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ರಾಣಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾದ ನಂತರ, ಹಿಂದೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ರಾಜ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ಮೊರ್ದೆಚೈಗೆ ತನ್ನ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎರಡನೇ ನಾಯಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ರಾಣಿ ಎಸ್ತರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಉಳಿಸುವಂತೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಎಸ್ತರ್ 8: 2-8
1 ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ರಾಣಿ ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯರ ವೈರಿಯಾದ ಹಾಮಾನನ ಮನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಕೈ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಬಂದನು, ಯಾಕಂದರೆ ಎಸ್ತೇರ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಳು. 2 ಆಗ ಅರಸನು ಹಾಮಾನನಿಂದ ತೆಗೆದ ತನ್ನ ಮುದ್ರೆಯ ಉಂಗುರವನ್ನು ತೆಗೆದು ಮೊರ್ದೆಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ ಮೊರ್ದೆಕೈಯನ್ನು ಹಾಮಾನನ ಮನೆಯ ಮೇಲೆ ನೇಮಿಸಿದಳು. 3 ಎಸ್ತೇರಳು ಪುನಃ ಅರಸನ ಸಂಗಡ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಅಗಾಗೀಯನಾದ ಹಾಮಾನನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನೂ ಅವನು ಯೆಹೂದ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ರೂಪಿಸಿದ ಉಪಾಯವನ್ನೂ ಎದುರಿಸುವಂತೆ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. 4 ಅರಸನು ಚಿನ್ನದ ರಾಜದಂಡವನ್ನು ಎಸ್ತೇರಳ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚಿದನು. ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳು ಎದ್ದು ರಾಜನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಳು.
5ಅದು ರಾಜನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ದಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅದು ರಾಜನಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೆಚ್ಚುವವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಗನಾದ ಹಾಮಾನನು ರೂಪಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬರೆಯಲಿ. ರಾಜನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನು ಬರೆದ ಅಗಾಗೀಯನಾದ ಹಮ್ಮೇದಾತನ. 6 ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಬರುವ ಕೇಡನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಲಿ? ಅಥವಾ ನನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ? 7 ಆಗ ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ರಾಣಿಗೆ ಹೇಳಿದನು
ಎಸ್ತೇರ್ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ಮೊರ್ದೆಕೈ, “ನಿಜವಾಗಿ, ನಾನು ಎಸ್ತೇರಳಿಗೆ ಹಾಮಾನನ ಮನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯೆಹೂದ್ಯರ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೇಣುಗಂಬಕ್ಕೆ ನೇತುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. 8 ನೀವೇ ಯೆಹೂದ್ಯರ ವಿಷಯವಾಗಿ ರಾಜನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದಂತೆ ಕಟ್ಟಳೆಯನ್ನು ಬರೆದು ರಾಜನ ಮುದ್ರೆಯ ಉಂಗುರದಿಂದ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕಿರಿ. ಯಾಕಂದರೆ ರಾಜನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮುದ್ರೆಯ ಉಂಗುರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವದನ್ನು ಯಾರೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೊಸ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು, ಹಿಂದಿನ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆ ದಿನದಂದು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಎಸ್ತರ್ 8: 10-12
10 ಮತ್ತು ಅವನು ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದು, ರಾಜನ ಮುದ್ರೆಯ ಉಂಗುರದಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಯರ್‌ಗಳಿಂದ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಸಿದ ರಾಜ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು. 11 ಈ ಪತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜನು ಪ್ರತಿ ನಗರದಲ್ಲಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜೀವಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಿದನು - ಯಾವುದೇ ಜನರ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು.
ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ದೋಚಲು, 12 ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನದಂದು ಅಡಾರ್ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನ.

ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನ ಬಂದಾಗ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಶತ್ರುಗಳು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಎಸ್ತರ್ 9: 1
1 ಈಗ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಅದಾರ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಯೂ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯೂ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವು ಬಂದಿತು. ಯಹೂದಿಗಳ ಶತ್ರುಗಳು ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಆಶಿಸಿದ ದಿನ, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.

ಹಾಮಾನನ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.

ಎಸ್ತರ್ 9: 6-14
6 ಮತ್ತು ಶೂಶನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಐದು ನೂರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು.
7 ಪರ್ಷಂದತ, ದಲ್ಫೊನ್, ಅಸ್ಪಥ, 8 ಪೋರತ, ಅದಾಲಿಯಾ, ಅರಿದಾತ, 9 ಪರಮಷ್ಟ, ಅರಿಸೈ, ಅರಿದೈ ಮತ್ತು ವಜೇಜತ - 10 ಹಾಮಾನನ ಮಗನಾದ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳು
ಯಹೂದಿಗಳ ಶತ್ರು ಹಮ್ಮೆದಾತಾ - ಅವರು ಕೊಂದರು; ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ
ಲೂಟಿಯ ಮೇಲೆ ಕೈ.
11 ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಶೂಷನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರ ಸಂಖ್ಯೆ
ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. 12 ಮತ್ತು ಅರಸನು ಎಸ್ತೇರ್ ರಾಣಿಗೆ, “ಯೆಹೂದ್ಯರು ಶೂಷನ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ನೂರು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಹಾಮಾನನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನ ಉಳಿದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಮನವಿ ಏನು? ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು. ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ವಿನಂತಿ ಏನು? ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದು. ” 13 ಆಗ ಎಸ್ತೇರಳು, “ಅರಸನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಿದ್ದರೆ ಶೂಷನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಇಂದಿನ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾಳೆ ಪುನಃ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲಿ.
ಹಾಮಾನನ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೇಣುಗಂಬದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. 14 ಆದುದರಿಂದ ಅರಸನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು; ಶೂಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಮಾನನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು.

ಹದಿಮೂರನೆಯ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು (ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು) ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಂತೆ ಎಸ್ಟರ್ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡನು. ಆದರೂ, ಹಾಮಾನನ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ (ಮತ್ತು ಏಳರಿಂದ ಒಂಬತ್ತರವರೆಗಿನ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಎಸ್ಟರ್ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಹಾಮಾನನ ಹಿಂದಿನ ಆದೇಶದ ನಂತರ, ಕಿಂಗ್ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಎಸ್ತರ್ ಅವರ ಶವಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ್ದೇಕೆ? ಈ ಕಾಲಗಣನೆಯು ನಿಖರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವು ಯಹೂದಿಗಳು ತಿಂಗಳ ಹದಿಮೂರನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದಿನ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಸ್ತರ್ 9: 15-17
15 ಶೂಷನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅದಾರ್‌ ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕೂಡಿ ಬಂದು ಶೂಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನೂರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಲೂಟಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. 16 ರಾಜನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಲೂಟಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. 17 ಇದು ಅಡಾರ್ ತಿಂಗಳ ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. 18 ಆದರೆ ಶೂಷನ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಹದಿಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಹದಿನೈದನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
19 ಆದುದರಿಂದ ಗೋಡೆಯಿಲ್ಲದ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಅದಾರ ಮಾಸದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ದಿನವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದಂತೆ ಆಚರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಈ ವಿಷಯಗಳಿಂದಾಗಿ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಟೋರಾಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳ ('ಆದಾರ') ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೈದನೇ ದಿನಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಬ್ಬವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕೆಂದು ಎಸ್ತರ್ ಪುಸ್ತಕವು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ.

ಎಸ್ತರ್ 9: 20-26
20 ಮೊರ್ದೆಕೈ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆದು ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು;
ಅದಾರ್, 22 ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ದಿನಗಳು, ತಿಂಗಳಂತೆ
ಇದು ಅವರಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ರಜಾದಿನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು; ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ದಿನಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. 23 ಯೆಹೂದ್ಯರು ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅವರಿಗೆ ಬರೆದಂತೆ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, 24 ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಮಾನನ ಮಗನು
ಎಲ್ಲಾ ಯೆಹೂದ್ಯರ ವೈರಿಯಾದ ಅಗಾಗೀಯನಾದ ಹಮ್ಮೇದಾತನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಸಂಚು ಹೂಡಿದ್ದನು
ಯಹೂದಿಗಳು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಪುರವನ್ನು (ಅಂದರೆ, ಚೀಟು) ಹಾಕಿದರು; 25 ಆದರೆ ಎಸ್ತೇರಳು ಅರಸನ ಮುಂದೆ ಬಂದಾಗ ಹಾಮಾನನು ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಈ ದುಷ್ಟ ಸಂಚು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೇಣುಗಂಬದ ಮೇಲೆ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು.
26 ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಈ ದಿನಗಳನ್ನು ಪುರ್ (ಲಾಟ್) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಪುರೀಮ್ ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಸ್ತರ್ ಪುಸ್ತಕದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಸ್ಟರ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ಕೇವಲ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದನು
ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರು ತಿಂಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಪಾರ್ಟಿಯನ್ನು ಎಸೆದಾಗ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆ.

ಎಸ್ತರ್ 1: 3-4
3 ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗೆ - ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೀಡಿಯಾದ ಅಧಿಕಾರಗಳು, ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅವನ ಮುಂದೆ ಇದ್ದವು - 4 ಅವನು ತನ್ನ ಅದ್ಭುತವಾದ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಮೆಯ ವೈಭವ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನೂರ ಎಂಭತ್ತು ದಿನಗಳು.

ಹಾಮಾನನು ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ (ಯಹೂದಿಗಳು ಯಾವಾಗ ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು) ಚೀಟು (ಪುರ್) ಹಾಕಿದರು.

ಎಸ್ತರ್ 3: 7
7 ಅರಸನಾದ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವರುಷದ ನೈಸಾನ್ ತಿಂಗಳಾದ ಮೊದಲನೆಯ ತಿಂಗಳಿನಲ್ಲಿ, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ತಿಂಗಳಿನ ತನಕ ದಿನವನ್ನೂ ತಿಂಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹಾಮಾನನ ಮುಂದೆ ಪುರವನ್ನು (ಅಂದರೆ ಚೀಟು) ಹಾಕಿದರು. ಅದು ಅದಾರ ಮಾಸ.

ಎಸ್ತರ್ ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅವರ ಹೊಸ ತೀರ್ಪು ಯಹೂದಿಗಳು ರಾಜನ ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವರ್ಷದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಇದು ಬಹುಶಃ ರಾಜ ಅಹಷ್ವೇರೋಷನು ಮೂಲತಃ ತನ್ನ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಎಸೆದ ಒಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಸ್ತರ್‌ಳ ಮಗ ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೇಡ್‌ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದವರೆಗೆ (ಪರ್ಷಿಯಾದ ಡೇರಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು), ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಗಡಿಪಾರು (ಜೆರೆಮಿಯಾ ಮುಂತಿಳಿಸಿದಂತೆ) ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಡೇನಿಯಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಡೇನಿಯಲ್ 9: 1-3
9:1 ​​ಡೇರಿಯಸ್ನ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಹಸ್ವೇರಸ್ನ ಮಗ, ವಂಶಾವಳಿಯ
ಕಸ್ದೀಯರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮೇಡಿಸ್ - 2 ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಡೇನಿಯಲ್ I, ಯೆರೆಮಿಯ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಯೆಹೋವನ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಎಪ್ಪತ್ತನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ವರ್ಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ವರ್ಷಗಳ. 3 ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಮುಖವನ್ನು YHWH ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದೆ
ಎಲೋಹಿಮ್ ಉಪವಾಸ, ಗೋಣಿಚೀಲ ಮತ್ತು ಬೂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು.

ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದು, ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್ ದಿ ಮೇಡೆಯ (ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ ಅವರ ಮಗ) ಎರಡನೇ ವರ್ಷವಾಗಿತ್ತು.

ಎಜ್ರಾ 4: 24
24 ಹೀಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲೋಹಿಮ್ ಮನೆಯ ಕೆಲಸವು ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾದ ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದವರೆಗೆ ಅದು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು.

ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವರು ನೀತಿವಂತ ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಬರೆದರು ಎಂದು ಎಜ್ರಾ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ದೇವಾಲಯದ ಕಟ್ಟಡದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ತನ್ನ ತಾಯಿ ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಬಹುಶಃ ತಿಳಿದಿದ್ದ ರಾಜ ಡೇರಿಯಸ್, ದೇಶದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದರು.

ಎಜ್ರಾ 6: 8-10
8 ಇದಲ್ಲದೆ ಇವುಗಳ ಹಿರಿಯರಿಗೋಸ್ಕರ ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸುತ್ತೇನೆ
ಯಹೂದಿಗಳು, ಎಲಾಹ (ಎಲೋಹಿಮ್) ನ ಈ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು: ನದಿಯ ಆಚೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶದ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ರಾಜನ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಿ; ಇದನ್ನು ಈ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೊಡಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. 9 ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿರುವ ಯಾಜಕರ ಕೋರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಕಾಶದ ಏಲನ ದಹನಬಲಿಗಾಗಿ ಎಳೆಯ ಹೋರಿಗಳು, ಟಗರುಗಳು ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿಗಳು, ಗೋಧಿ, ಉಪ್ಪು, ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು. ದಿನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪದೆ, 10 ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಏಲಾಗೆ ಸುವಾಸನೆಯ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರರ ಜೀವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಮಾಲೆಕ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ರೇಲ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, YHWH ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಗೆ ಭಾರೀ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಹಾಮಾನನ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅಕ್ಟೋಬರ್, 1947 ರ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಡುವೆ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಗೋರಿಂಗ್ ವಿಷದಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾಜಿ ಯುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಇತರ 10 ಜನರನ್ನು ನ್ಯೂರೆಂಬರ್ಗ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು; ಗಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಡೂಮ್ಡ್ ಪುರುಷರು ಜರ್ಮನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ

ಜೂಲಿಯಸ್ ಸ್ಟ್ರೈಚರ್ ಖಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಹತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಅವರು "ಪ್ಯೂರಿಮ್‌ಫೆಸ್ಟ್ 1946!" ಎಂದು ಕೂಗಿದ್ದಾರೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಗಲ್ಲುಗಂಬದ ಬಲೆಯ ಬಾಗಿಲು ಚಿಗುರಿದಂತೆ, ಹಾಮಾನನ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವಂತೆ. ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 16, 1947 ರಂದು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು
ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಇದು ಟೋರಾ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ) ಇದು ಟೇಬರ್ನೇಕಲ್ಸ್ ಹಬ್ಬದ ಏಳನೇ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಬ್ಬಿಗಳು ಹೋಶನಾ ರಬ್ಬಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಬರುವ ವರ್ಷಕ್ಕೆ YHWH ಪುರುಷರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡುವ ದಿನವು ಹೋಶಾನಾ ರಬ್ಬಾ ಎಂದು ರಬ್ಬಿಗಳು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. YHWH ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅನೇಕ ಜನರು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಪುರಿಮ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು YHWH ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು (ಇದು ಟೋರಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು YHWH ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ).

ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪುರಿಮ್ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊರ್ದೆಚೈ ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ ಹೆಸರುಗಳು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಾದ ಮರ್ದುಕ್ ಮತ್ತು ಇಶ್ತಾರ್ (ಈಸ್ಟರ್) ಅನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಮರ್ದುಕ್ ಮತ್ತು ಇಶ್ತಾರ್ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೊರ್ದೆಚೈ ಮತ್ತು ಎಸ್ತರ್ (ಪದ್ಯ 2:7 ನೋಡಿ). ಮರ್ದುಕ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪೋಷಕ ಎಲೋಹಿಮ್ (ಜಿಡಿ) ಮತ್ತು
ಎಸ್ತರ್ ಎಂಬುದು ಇಶ್ತಾರ್ (ಈಸ್ಟರ್) ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು, ಇವರನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು 'ಮಾತೃ ದೇವತೆ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪದ್ಯ 2:18 ರಲ್ಲಿ ಕಿಂಗ್ ಅಹಸ್ವೇರಸ್ ಎಸ್ತರ್‌ಗೆ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಈಸ್ಟರ್ (ಇಶ್ತಾರ್) ಹಬ್ಬದಂತೆಯೇ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಎಸ್ತರ್ 2: 18
18 ಆಗ ಅರಸನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವಕರಿಗಾಗಿ ಎಸ್ತೇರಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಔತಣವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪುರಿಮ್ ಮೂಲತಃ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಂತೆ, ಈ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಸ್ತರ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಣಿಯ ಆಯ್ಕೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಸ್ತರ್‌ನ ಮೂಲ ಕಥೆಯ ಅಂಶಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅವರ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
ಇದರ ಮೇಲೆ, ಎಸ್ತರ್ನಲ್ಲಿನ ಕಾಲಗಣನೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಎಸ್ತರ್ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ದಾಖಲೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಕ್ಯಾನನ್‌ಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಚರ್ಚೆಯು ಬಹಳ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ.
ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ಏನೆಂದರೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಸ್ತರ್ ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಚೈ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಪುರಿಮ್ ಎಂಬ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಎಸ್ತರ್ ಮತ್ತು ಮೊರ್ದೆಚೈ ಅವರಿಗೆ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. YHWH ಅವರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಏಕೆಂದರೆ YHWH ಅವರ ಪದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸದಂತೆ ನಮಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರಿಮ್ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ) 4:2
2 "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಕೈಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ನೀವು ಸೇರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು."