Жаңалықтар хат 5847-051
Адам ата жаратылғаннан кейін 16 жылдан кейін 12 айдың 5847 ​​күні
Үшінші демалыс циклінің екінші жылындағы 12-ші ай
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік циклі
Жер сілкінісінің демалыс циклі Ашаршылық пен індет.

Наурыз 10, 2012

Шабат Шалом бауырлар,

Біз Нью-Йорк, Нью-Джерси және Бостон аймағында қабылдауға дайын бауырластарды іздейміз. Демалыс және мерейтойлық ілімдерді және олар ашатын пайғамбарлықтарды тобыңызға немесе бірқатар топтарға ұсынғым келсе, маған хабарлаңыз немесе dennisdenx8@yahoo.com мекенжайы бойынша Джудит немесе lorna-40@live.com мекенжайы бойынша Лора деп жаза аласыз.

Осы жексенбі, 11 жылдың 2012 наурызында мен Сарния Онтариодағы Honey & Locust интернет-кафесінде және арнайы кітап дүкенінде сөйлейтін боламын. http://honeyandlocust.com/ Мен Нидда заңындағы және 70 Шабуадағы пайғамбарлықтарды және мұның бәрі СОҒЫСты қалай көрсететінін және бұл жерде әрбір адам үшін нені білдіретінін түсіндіру арқылы серияны аяқтаймын.

Honey & Locust интернет-кафе және арнайы кітап дүкені
Солтүстік фронт көшесі 180
Сарния Онтарио
Канада N7T 5S3
519-491-2588

Соңғы екі аптада біз Демалыс және Мерейтойлық жылдардың негіздерін және Ыбырайымның пайғамбарлықтарын қарастырдық. Осы аптада біз оларға 70 Шабуа және Нидда заңындағы Порфезиялар ілімдерін қосамыз. Бұл екеуі мүмкіндігінше жаңартылған және оларды бұрын естігендер қазір түсіндірілгенді естімеген. Кездесулер осы жексенбіде сағат 10-ден 12-ге дейін, содан кейін 1-ден 4-ге дейін өтеді. Егер сіз Мичиганда болсаңыз, келіңіз. Сарния Порт Гурондағы көпірдің екінші жағында.

16 наурызда Келесі жұма күні кешкі сағат 7-де және тағы да 17 наурызда сенбі күні сағат 12-де басталады. Мен Лондон Кентуккиден тыс жерде бауырластармен сөйлесетін боламын. http://www.devotedtoyahveh.com/
Қауымдардың мекенжайы
Яхтың Мәсіхтік серіктестігі
2240 KY 1527 Сұр, Кы.
Пошта жәшігі 425 Heidrick, Ky. 40949

Біздің көшбасшымыз - Майкл Джексон (Майк). Онымен сөйлескіңіз келсе, оның # 606-622-4102. Сіз 7 жұма күні кешкі сағат 16-ге жоспарланып отырсыз, біз сенбі күні сағат 12-де бастаймыз. Біз Oneg үшін 3-5 жерді бұзамыз, содан кейін осы уақыттан кейін жалғастырамыз.

Мен сізге бұл жерді оңай табу үшін google map 2240 Highway 1527 Gray Ky арқылы хабарласуға кеңес беремін.

I-75 бойынша оңтүстікке қарай келе жатқанда, сіз 29 миль белгісінен Корбин/Барбурвиллге қарай шығасыз. Шығу кезінде сіздің оң жақта Cracker Barrel болуы керек. Сіз жарыққа барып, солға бұрыласыз. Сіз сауда аймағынан өтесіз, содан кейін ол елге кетеді. Шамамен 17 миль жүріңіз. # маркер қай бағытта жұмыс істеп тұрғанын білмеймін, бірақ 1527 миль белгісінен өткенде 16 жолына солға бұрыласыз. Біз сол жақтағы екінші ғимаратпыз.

Біз әртүрлі ортадан және білім деңгейіндегі Тора/Израиль әуесқойларының қоспасымыз. Бірақ бізде үлкен қарым-қатынас бар және біздің жалғыз мақсатымыз - үйрену және Әкемізді қуанту деп үміттенеміз.

24 жылдың 2012 наурызында мен Онтарио Санриджде сөйлеймін. Егер сіз осы аймақта болсаңыз және бізге қосылғыңыз келсе, Кевин немесе Кэтрин Престонға телефон арқылы хабарласыңыз, өйткені бізде қазір мүмкіндігіміз бар.
Кевин және Кэтрин Престон
Телефон: 7052230118
Мекен-жайы: Strong Joly Road 23, Сандридж

Бағыттар: бізді төрт жолақты тас жол (11) айналып өтіп жатыр, осылайша сіз Sundridge/Parry Sound (Hwy124) жолына шығасыз; Сандридж арқылы солтүстікке өтіп, Сандриджден өтіп бара жатқанда, Union Street-тен оңға бұрылып, аялдама белгісіне қарай жалғастырыңыз. Аялдама белгісінен солға бұрылып, Форест-Лейк жолына қарай бұрылыңыз және шамамен 3 км жүресіз (сіз біздің атақты қалашық үйіндісін өткізесіз) үйіндіден өткенде сіз бұрылысты айналып өтесіз және төбенің төменгі жағында жол бар – (Шекара немесе Joly Township) ол тек солға бұрылады және сіз сол жолға бұрылғаннан кейін біз төбенің басында тұрмыз - 23 Strong Joly Road.

Біз Калифорниядағы клуб үйінде боламыз
Tammaron Moble Home Park
14610 моно жол
Сонора, Калифорния 95370

19 мамырдағы демалыс күні. Автотұрақ көп және оны жасау ешкімге ақы төлемейді…орындар саны 55 адаммен шектеледі….Байланыс телефоны Джон және Лонни Нельсон 209-586-3708 болады...сенбі күні болғандықтан біз барлығын сұраймыз. кеш түскі асқа ерте түскі асқа бөлісетін бірдеңе әкелу, шамамен төрт немесе одан да көп болуы мүмкін, сондай-ақ үзіліс үшін кекстер, печенье немесе басқа нәрсе сияқты бөлісуге арналған тағамдар түрі.

Егер сіз осы кездесулердің кез келгеніне жақын болсаңыз, ортаға шығып, не бөлісетінін тыңдауға тырысыңыз. Ешқандай шығын жоқ және сіз алатын ақпараттың көлемі баға жетпес. Егер сіз мені демалыс және мерейтойлық жылдар туралы үйретуді жоспарлағыңыз келсе, оны жоспарлап, жүзеге асыру үшін бізге тез арада хабарлаңыз.

Өткен аптадағы жаңалықтар хатынан бізде келесі электрондық пошталар мен хабарламалар бар;

Бір қызық нәрсе бұрын арамей NT-де таптым, Сондықтан мерекені ескі ашытқымен де, зұлымдық пен зұлымдықтың ашытқысымен де емес, өткізейік; бірақ шыншылдық пен шындықтың ашытылмаған нанымен. (Қорынттықтарға 5-хат 6:8-5 аудармаларымыз) Арамей тілі – Сондықтан мейрамды ескі ашытқымен де, зұлымдық пен зұлымдықтың ашытқысымен де емес, өткізейік; бірақ шыншылдық пен шындықтың ашытқысымен. (Қорынттықтарға 6-хат 8:13-33) Матай XNUMX:XNUMX-тен көретініміздей, ашытқылардың бәрі жаман емес. Біз ескі ашытқыны, зұлымдықты және зұлымдықты жоюымыз керек, бірақ біз шынайылық пен шындықтың (сеор сияқты) өсуіне/тарауына мүмкіндік беруіміз керек. (Оқуды әлі тоқтатпаңыз!)

«Ескі ашытқы» терминінің қолданылуы мені қызықтырады. Ол нені білдіреді? Мен ұзақ уақыт бойы қышқыл қамыр кесектерін ешқашан жасаған емеспін. Менің ойымша, ол шамамен бір жыл бойы жаңарады ма, содан кейін сіз жаңадан, жаңа «кесекпен» бастауыңыз керек. Олар сол кездегі «ашытқы» туралы айтқанда, олар жаңа нанға салатын ашытылған қамырдың «кесегі» туралы айтты. «Сеор» деген осы еді. Біз бүгін пакеттерде сатып алатын ашытқы емес. (Бірақ менің ойымша, біз оларды осы уақытта шығаруымыз керек, олар нан пісірушілердің көпшілігіміз үшін бүгінгі таңдағы.)

Тағы бір қызықты жайт, олар жыл сайын жаңа «се'орды» бастауы керек еді, өйткені олар ашыған кесектен құтылар еді. Сонда олар мұны қалай жасады? Бірнеше мүмкіндіктер бар, бірақ біз ашытқы спораларын ауамен/желмен тасымалдайтынын білеміз, егер мүмкін болса, «руах», (бұл шын мәнінде біз қандай асыл тастарды таба аламыз?) және олар қорғалмаған, ашытылмаған қамырға немесе қышқыл қамырға енеді. араластырып, сол ортаға жайыңыз. Мен бір рет оқыдым, бұл процеске шамамен бір апта қажет (7 күн :)). Мен оны көп жыл бұрын сынап көрдім, менің қамырым нашар болды. Бұл тәжірибені қайтадан жасау керек. Бұл процестен біз үйренетін көптеген сабақтар бар, сол кездегідей.

Сондықтан мен арамей тіліндегі нұсқаның мүмкіндігін сол аптада біз дайындаған нанға се'ор салмаймыз, мереке алдында ескі кесекті пайдаланамыз деп үйрете аламын. Содан кейін біз осы 7 күннен кейін «жаңа кесек», жаңа ашыту агентімен бастай аламыз. Мен көретін тағы бір сабақ - біз нанды жасауда сақтық танытқандай, өмірге не жіберетінімізге абай болу керек.

Ашыту/ашытқы қалай жұмыс істейтінін зерттеңіз. Сіз оның тірі екенін және таралатынын көресіз. Бұл біздің заманымызда бар басқа ашытқы агенттеріне қатысты емес. Сіз бұл агенттерді «шығару» арқылы шынайы сабақ ала алмайсыз. Жоғарыда айтқанымдай, ашытқы агент - ашытқы агент және ол ашытылған «кесек» арқылы бейнеленген. «Барм» тексеруге болатын басқа термин болар еді. Дайын өнімнің қалай көрінетінін емес, «се'ордың» қалай және неге жұмыс істейтінін тереңірек зерттеуді қарастырыңыз (сіз грек пен иврит пікірін білесіз :). Пісіру ұнтағы мен сода ашытқы/се'ор сияқты «үлдіреді», бірақ олар өздігінен таралмайды/өспейді. (егер сіз оларды қамырға біркелкі араластырмасаңыз, сізде тегіс емес/кесек дайын өнім бар.) Сабақ бар, жайылады. Мен ашытқы пісіру ұнтағы мен содадан басқаша жұмыс істейтінін алғаш рет түсінгенде, желіде көп ақпарат болмады. Енді Аббаның не ойлағанын дұрыс түсінуге нұсқайтын көп нәрсе бар. Бұл жерде мен айтпаған басқа да көптеген қырлары бар.

Қосымша ескерту ретінде - культуредкараиттен Девора маған ашытқы мен ашытқыны пайдалану тек астық өнімдері контекстінде қолданылатынын ескертті (менің ойымша, ол қазір сыра мен астық спирттерінен бас тартады). Мен барлық сілтемелерді қарап шықтым және оның пісірілген астық өнімдеріне қатысы бар екенін дұрысырақ таптым. Сонымен, мәтінде болмаған кезде «нан» термині haMatzot-ға қосылса да, біз ұнды білдіретінін білеміз және ол әртүрлі нан түрлерін шығарады.

Соңғы бір мәселе, бір жылы Суккотта медбике егер біз жыл сайын шамамен бір апта бойы «ашытқы» өнімдерінсіз жүрсек, бізде ашытқы инфекцияларымен байланысты көптеген проблемалар аз болатынын айтты. Аббамыз қандай дана. Ол бәрін біледі. 🙂 Біз Оның нұсқауларын орындайтын болсақ, Ол бізге көптеген «артықшылықтар» береді.

Шабат Шалом, Санди б. AZ

Мен өз үйімді ешқашан тастаған емеспін, сондықтан бұл мен үшін ең маңызды нәрсе… өйткені бұл біздің жүрегімізде және өмірімізде жасаған нәрсе деп ойладым.
Рахмет Джозеф.
Памала Давида Линдаман

Рахмет Джо, неге христиандар Ашымаған нан мерекесін тойлауы керек?

Елші Пауыл мәсіхшілерге бұл мейрамды өткізуді бұйырды. Бүгінгі мәсіхшілер үшін Ашымаған нан мейрамы нені білдіреді?

Жауап: Құдай Құтқарылу мейрамынан кейін бірден келетін жеті күндік Ашымаған нан мейрамын белгіледі (Леуіліктер 23:6-8). Тарихи тұрғыдан бұл ежелгі исраилдіктердің Мысырдағы құлдықтан қашып кеткені соншалық, олардың нандарын ашытуға немесе оны көтеруге уақыттары болмады (Мысырдан шығу 12:33-34).

Құдай исраилдіктерге жеті күн бойы үйлерінен ашытқыны (ашытқы сияқты) алып тастау арқылы бұл мерекені өткізуді және осы уақыт ішінде ашытқы қосылған тағамдарды жемеуді бұйырды. Бір аптаға созылатын мерекенің алғашқы және соңғы күндері қасиетті шақырылымдар — жыл сайынғы сенбіліктер — демалуға және тәлім алу және Құдайға ғибадат ету үшін бірге кездесуге арналған күндер ретінде белгіленген.

Иса ашытқыны күнәнің символы деп атады (Матай 16:6-12; Марқа 8:15; Лұқа 12:1). Мәсіх бастаған Шіркеу мүшелері бұл мерекені тойлауды жалғастырып, Құдай өз халқының күнәсіз өмірі мен көзқарасының символы ретінде бір апта бойы үйлерінен ашытқы шығаруды жалғастырды. Басқа ұлттарға арналған елші Пауыл тіпті Қорынттағы Шіркеу мүшелеріне былай деп өсиет етті: «Мерекені ескі ашытқымен де, зұлымдық пен зұлымдықтың ашытқысымен де емес, шынайылық пен шындықтың ашытқысыз нанымен өткізейік» (Қорынттықтарға 1-хат). 5:8).

Мәсіхтің біздің күнәларымыз үшін құрбандығын қабылдағаннан кейін, біз күнәні өмірімізден алып тастауға тырысып, әділ өмір сүруде Оның үлгісіне еліктеуіміз керек.

Дәл Ашымаған Нан мейрамы кезінде Иса өлімнен қайта тірілген. Бұл күнәдан құтылып, Құдай Патшалығына апаратын жолға түсуіміз үшін маңызды фактор болды. Бұл мейрамды тойлайтын христиандар оның мағынасы Құдайдың үшінші мерекесі, Елуінші күн мейрамының мағынасына тікелей әкелетінін көреді.
Чарльз Пол

Осы аптада жаңалықтарда жануарлардың оғаш туылуы мен өлімі туралы Еуропадан көбірек болды.
http://www.expatica.com/de/news/german-news/820-german-farms-hit-by-schmallenberg–virus-institute_212243.html
800-ден астам неміс фермасы жануарлардың туылған кезде деформациясын тудыратын жаңа мал ауруымен ауырды, деп хабарлады ауыл шаруашылығы билігі жұма күні.
Шмалленберг вирусы анықталған 820 ферманың көпшілігі қой өсіреді, бірақ ірі қара мен ешкі де зардап шегеді, деп хабарлады Фридрих Леффлер федералды жануарлар денсаулығын зерттеу институты.

1 ақпанда институт Германияда бес күн бұрынғы 186 фермадан 51 ферма зардап шеккенін хабарлады.
Шмалленбергті шыбын-шіркейлер тасымалдайды деп есептелетін және оны алғаш анықталған неміс қаласының атымен атаған, Шмалленберг ересек малда қызба мен диарея тудырады және бір жануардан екіншісіне берілмейді, дейді мамандар.

Алайда ол қой, ешкі және сиыр эмбриондарына берілуі мүмкін, бұл өлі тууға немесе туылғаннан кейін көп ұзамай өлімге әкелетін деформацияға әкеледі.
Институт 2011 жылдың ортасына жататын алғашқы инфекцияларға сенетінін және вирустың адамдарға берілмейтінін атап өтті.
Қараша айында алғаш рет анықталған вирус Бельгия, Ұлыбритания, Нидерланды, Италия және Францияда анықталды.

Менің ойымша, біз бұл туралы бірнеше апта бұрын хабарлаған болатынбыз.
http://theextinctionprotocol.wordpress.com/2012/02/27/food-chain-unraveling-livestock-plagues-hit-u-s-nepal-and-uk-mystery-virus-killing-numerous-animals/#comment-50427
Азық-түлік тізбегінің ашылуы: АҚШ, Непал және Ұлыбританияда мал індеті болды, жұмбақ вирус көптеген жануарларды өлтірді

Осы есептің төменгі жағындағы аттар өліп жатқаны туралы бейнені қараңыз.
http://www.fwi.co.uk/Articles/07/03/2012/131788/Unsettled-weather-causes-feed-prices-to-soar.htm Бірақ дәл қазір елдің оңтүстік штаттары өртеніп жатыр. Рио-Гранде-ду-Сул штатының 80% жаңбырдың болмауына байланысты төтенше жағдайға ұшырады. Рио-Гранде-ду-Сул - соя өсіретін үшінші мемлекет. Екінші нөмірлі бұршақ өндірушісі Паранада анда-санда жауатын жаңбыр жеткіліксіз болды. Парана өндірушілерінің айтуынша, жүгері осы уақытқа дейін соя бұршақтарына қарағанда әлдеқайда ауыр зардап шекті, бірақ жексенбіде соя өнімділігінің жоғалуы он пайызға жетті.

Бауырластар, үшінші демалыс циклінде екенімізді бәріңіз түсінесіздер деп үміттенемін. Бұл циклге арналған қарғыстар мына жерден табылған;

Лев 26:21 Егер Маған қарсы шығып, Маған мойынсұнудан бас тартсаңдар, күнәларың үшін сендерге тағы жеті есе жаза беремін.
Леуі 26:22 Араларыңа жабайы аңдарды жіберіңдер, олар сендерді балаларыңнан айырып тастайды. Мен малдарыңды қырып, сендерді азайтып, жолдарыңды қаңырап бос қалдырамын.

DVD-де мен сізге іздейтін жабайы аңның ауру тарататын бүргелер мен микроорганизмдер сияқты екенін ескерттім. Шіркейлер жабайы аңдар, бірақ біз қорқатын аң емес. Нұх пен Иеһованың мүмкіндігінше ұзақ күткені сияқты, Ол қазір өз үкімдерінің орындалуына жол бермес бұрын, мүмкіндігінше кідіреді. Ол әрқайсымыз өз үлесімізді қосып, қалған бауырластарға демалыс күндерін сақтамағаны үшін демалыс циклдарының қарғысы туралы ескертуді күтеді. Келесісі 2016 жылы Авивте басталады. Небәрі 4 жылдан кейін.

Қалған бауырластарды ескертуге көмектес. Мені өз тобыңызбен осы тақырыпта сөйлесуге шақырыңыз. Мені конференцияларыңызда сөз сөйлеуге шақырыңыз. Осы ескертумен бөлісуге көмектесіңізші. Бұл жай ғана ит пен пони шоуы емес.

Екі апта бұрын біз сізге Детройт аймағында балалардың қаншалықты аш болғанын көрсететін деректі фильм көрсеттік. Ол сізге тіпті анасы егеуқұйрықтарды тамақтандыру үшін пісірген кішкентай қызды көрсетті. Сіз сондай-ақ Детройт қаласын тірі қалу және полиция мен өрт сөндіру бөлімдерін ұстау үшін қажет салық кірісінің жоқтығынан азайып бара жатқанын көрдіңіз; су, кәріз және қоқысқа техникалық қызмет көрсету және қаланы басқарудың қарапайым негіздері. Ол мұны істей алмады және қала ғимараттары мен үйлері қараусыз қалды, содан кейін тонап, содан кейін бұзылды.

Міне, Гавайидегі дағдарысқа ұшыраған мұқтаж адамдарға арналған азық-түлікті көрсететін есеп, бірақ ол өзін-өзі тамақтандыруға қабілетсіздердің өсіп келе жатқанын көрсетеді. http://www.hawaiitribune-herald.com/sections/news/local-news/councilman-warns-food-emergency.html#.T1UCBQB3FiE.facebook

Калифорния штатында әрбір төртінші бала кедейлікте өмір сүреді және балалардың 24 пайыздан сәл астамы мектепте тегін және қысқартылған түскі ас бағдарламаларына жазылады. Шамамен 14 пайызы азық-түлік талондарын алады, ал Калифорниядағы азық-түлік саясаты адвокаттарының 2011 жылғы зерттеуіне сәйкес, жазғы түскі ас бағдарламаларына қатысу федералды бюджеттің қысқаруына байланысты 50 және 2002 жылдар арасында шамамен 2010 пайызға азайған. Африка-американдық, латино және жергілікті американдық балалар аштық пен кедейшілікке байланысты теңсіздіктен ең көп зардап шеккендердің бірі.
http://newamericamedia.org/2011/12/teachers-struggle-to-feed-hungry-students-in-order-to-teach.php

Луизиана штатында 22 жасқа толмаған балалардың 18 пайызы аштықпен күресуде.
«Тамақ арасындағы айырмашылықты картаға түсіріңіз: 2011 жылғы балалар тағамының қауіпсіздігі» зерттеуі Американың әр округінде аштықпен күресіп жатқан балалар бар екенін көрсетеді. Жалпы алғанда, әрбір алтыншы американдық азық-түлікпен қамтамасыз етілмеген болса, балалар үшін бұл көрсеткіш әлдеқайда жоғары: әрбір төртінші бала азық-түлікпен қамтамасыз етілмейді.
http://www.louisianaweekly.com/new-study-highlights-la-s-growing-hunger-crisis/

Осы аптада мен осы өмір жолына жаңадан қосылған бауырластармен сөйлесуден үлкен рахат алдым. Барлық жерде жаңа адамдар пайда болады. Олар қазір ұйықтап жатқан барлық шіркеулердің орындарында оянып, тағы бір нәрсе болуы керек деп айтады.

Олар іздей бастайды және Ехоба оларды еврей мұғалімдеріне бағыттайды. Олардың жаны өмірге оралады және жексенбі күні қайтыс болған бас мұғалімдерге бару арқылы бір кездері өлгендіктен қайта тіріледі немесе қайта тіріледі. Бірақ олар Ешуаның еврей тамырларын үйреніп, өмірге қайтады.

Жақын жердегі шіркеудің төрінде әлі ұйықтап жатқан мыңдаған басқа жаңа бауырластар бар және олар сіздің келіп, оларды қандай да бір жолмен оятуыңызды күтуде. Сондықтан шу шығара бастаңыз. Енді үндемеңіз. Өйткені біреуден оянбағандардың бәрі алдағы соғыста өледі. Олар сені күтіп отыр.

Бұл Жаңа адамдар менің сайтыма қалай да жол табады және оқығандарын жақсы көреді. Осы жылдар ішінде Иеһованың маған жасаған істеріне таң қалып, кішіпейіл болдым. Бірақ енді бұл Жаңа адамдарға шындықты үйрету керек және қайтадан біреудің соңынан ермеу керек; бірақ Жазбалардағы шындық. Қағазға жарнама жасаңыз, кофеханаларда бұл туралы қатты сөйлеңіз. Біраз шу шығарыңыз және сіздің сонда екеніңізді білдіріңіз.

Бізге көбірек мұғалімдер керек. Сарниядағы топ маған үнемі сабақ беретін адам қаншалықты қажет екенін айтты. Сол кездесуде мен Таурат ақиқаттарымен бөліскісі келетін ұстаздарға мұқтаж басқа облыстардан да кездестім. Егін тез піседі, еңбек аз. Оқыңдар бауырлар, сендер бізге кейін емес қазір керексіңдер.

Осы аптада мен сіздердің көпшілігіңізді ренжітетін бір нәрсені айтуым керек. Оны айтудың жақсы жолы жоқ. Мен бұл туралы айтуды ұзақ уақытқа қалдырдым, өйткені бұл туралы айтуға өзімді ешқашан лайық деп санамадым.

Мен мұнымен бөлісіп отырмын, өйткені біз өткен аптада сізбен сөйлескеніміздей, үйлерімізді тазартатын уақыт келді, бірақ мұны істегенде біз де санамызды және жанымызды тазартуымыз керек.

Біз ағамызға Тауратта да, Брит Чадашада да, Жаңа Келісімде күнә жасап жатқанын көргенде, барып айтуды бұйырды.
Біз Лев 19 мен Матайдан бір-бірімен байланысты, бірақ анық емес нәрсені оқимыз.

Леуі 19:17 — Жүрегіңде бауырыңды жек көрме. Көршіңді әшкерелеп, оның кесірінен күнә жасама.

Матай 18:12 «Сен не ойлайсың? Егер адамның жүз қойы болса, оның біреуі адасқан болса, тоқсан тоғызын тауда қалдырып, адасқанын іздемей ме? 13 «Егер ол оны тауып алса, сендерге шындығын айтамын, ол адаспаған тоқсан тоғыз қойға қарағанда, сол қойға көбірек қуанады. 14 «Осылайша көктегі Әкелерің осы кішкентайлардың біреуінің жоғалуын қаламайды. 15 «Егер бауырың саған қарсы күнә жасаса, барып, оны әшкерелеп, оны екеуіңнің араларыңда. Егер ол сені естісе, сен бауырыңа ие болдың. 16 «Егер ол естімесе, «екі немесе үш куәгердің аузымен әрбір сөз дәлелденуі үшін» тағы бір немесе екі ертіп ал. 17 «Егер ол оларды тыңдаудан бас тартса, оны қауымға айт. Ал егер ол тіпті жиналысты тыңдаудан бас тартса, ол сендерге басқа ұлт пен салықшы сияқты болсын.

Енді Кларкстың түсіндірмесінде осы екі тармақтың шын мәнінде нені білдіретінін оқып көрейік.

Кларктың Киелі кітапқа түсіндірмесі http://bible.cc/leviticus/19-17.htm

Бауырыңды жек көрме, оған зұлымдық жасап қана қоймай, жүрегіңде оған деген өшпенділік танытпа. Керісінше, сен оны өзіңдей жақсы көр (Леуіліктер 19:18). Көптеген адамдар Иеміздің сөздерін дұрыс түсінбегендіктен, Жохан 13:34, Мен сендерге жаңа өсиет айтамын: бір-біріңді сүйіңдер, т.б., жақынымызды өзімізді сүйгендей сүю алдымен Інжілде бекітілген деп есептейді. Бұл тармақ пікірдің негізсіз екенін көрсетеді: бірақ Мәсіх бізді сүйгендей сүю, яғни бір-біріміз үшін жанымызды қию, әрине, жаңа өсиет; Біз мұны тек Иса Мәсіхтің құзырында ғана аламыз.

Оған күнә жасама – егер оның күнә жасап жатқанын көрсең немесе оның жанының қауіпсіздігіне қауіп төндіретін кез келген нәрсеге тәуелді екенін білсең, оны жұмсақ әрі мейіріммен сөгіп, одан әрі қарай жүруіне жол берме. оны өлімге апаратын жолмен кеңес пен кеңес беру. Көптеген жағдайларда уақтылы сөгіс жанды құтқарудың құралы болды. Мүмкіндігінше онымен жеке сөйлесіңіз; егер жоқ болса, оны жалғыз өзі көретіндей етіп жаз.

Лұқа 17:3 Сондықтан сақ болыңдар. «Егер бауырың күнә жасаса, оны сөк, ал егер тәубе етсе, оны кешір.
Жоханның 1-хаты 2:9 Кім өзін жарықтамын десе, бірақ өз бауырын жек көрсе, ол әлі де қараңғылықта.
Жоханның 1-хаты 2:11 Ал бауырласын жек көретін адам қараңғылықта және қараңғыда жүреді. ол қайда бара жатқанын білмейді, өйткені қараңғылық оны соқыр етті.
Жоханның 1-хаты 3:15 Өз бауырын жек көретін адам – кісі өлтіруші, әрі ешбір кісі өлтірушіде мәңгілік өмір жоқ екенін білесіңдер.

Егер біз оны көргенде Бауырымызға олардың күнәларын айтпасақ, бұл Бауырымызды жек көру, қараңғыда жүргенмен және оны өлтіргенмен бірдей.

613 Мицвотта ағаңызды ескертуге арналған бұл пәрмен №30 Мицвотта кездеседі.
613 заңның әрқайсысын қарастыра отырып, біз мұны жаңалықтар хаттарында зерттедік.

(30) Жүрегіңде өшпенділік сақтама. «Жүрегіңде бауырыңды жек көрме». (Леуіліктер 19:17) Раввиндердің шынымен де бір құқығы бар болуы мүмкін бе? Бұл, шамасы, ақылға сыймайтын нәрсе, №26: «Жақыныңды өзіңді сүйгендей сүй». Бірақ мынаны қараңыз: бұл қайшылыққа ұқсайды: «Сен көршіңді міндетті түрде сөгіссің және ол үшін күнә жасамайсың». Осы тығыз контекстік байланысты ескере отырып, біз Мұса басқа тақырыпқа көшті деп автоматты түрде болжамауымыз керек. Шындығында, менің ойымша, екінші фраза «ағаңды жек көру» дегенді анықтайды. Егер біз осы байланысты орнатсақ, пайда болатын шындық бүгінде біз үшін таңқаларлық маңызды: біз жалған ілімге шыдамдылық танытпауымыз керек, керісінше, қателескендерді « сөгісеміз » - бұл түзетуді елемеу - ағамызды жек көру. Адам өміріне қауіп төнген кезде қол қусырып отырмайсыз ба? Бұл директордың практикалық шешімі: егер сіздің ағаңыз рухани қателікте болса, егер ол Иеһованың Сөзінде оны ақырында өлтіреді деген ілімдерді қолдайтын болса, сөгіс пен ескертуден бас тарту оны жек көру болып табылады. Оның бидғатына шыдай отырып, сіз оны қант диабетімен ауыратын адамның тәтті тісіне еру сияқты тозаққа жібересіз.

«Күнәні көтеру» нені білдіреді? Еврей сөзі наса, көтеру немесе көтеру дегенді білдіреді. Ол «күнә үшін кінәні көтеруге немесе жазалауға қатысты қолданылады» «бір адамның кінәсін екінші адамның өкілі немесе субституционалды түрде көтеруге» әкеледі. (B&C) Ехоба Исраилде жалған ілімге жол берілгенін қаламады, өйткені кінәні және осылайша жазаны ақыр соңында бүкіл халық көтереді. Ол олардың бұл азабын аяр еді. Ол бізді сол азаптан құтқарар еді.

Бұл Исаның Ехобаны және біздің жақынымызды сүю – өмірге апаратын жол деген қағиданы растауына жаңа жарық түсіруі керек. “Бір күні діни заңның білгірі Исаны сынау үшін орнынан тұрып: “Ұстаз, мәңгілік өмірге ие болу үшін мен не істеуім керек?”— деп сұрады. Иса былай деп жауап берді: — Мұсаның заңы не дейді? Сіз оны қалай оқисыз?» Әлгі адам былай деп жауап берді: — Құдайың Жаратқан Иені бар жүрегіңмен, бар жаныңмен, бар күшіңмен және барлық ақыл-ойыңмен сүю керек. Және: «Жақыныңды өзіңдей сүй». «Дұрыс!» Иса оған айтты. “Мұны істе, сонда тірі қаласың!” (Лұқа 10:25-28) Достар достарының жалған ілімнің құрбаны болуына жол бермейді.

Мұны қазір білу және оның балалары ретінде Әкеміздің атын қабылдау Мысырдан шығу 20-дағы өсиетті мүлдем жаңа түсінуге әкеледі.

Мысырдан шығу 20:7 «Сен ???? Сіздің Элохимыңыз жоқ, өйткені ???? Оның атын жоққа шығарғанды ​​жазасыз қалдырмайды.

Ештеңе сөзі күштілер # H7723 ??? ????о ша?в' шав шав, шав
Шөлдіру мағынасында H7722 сияқты; зұлымдық (жойғыш ретінде), сөзбе-сөз (қирау) немесе моральдық (әсіресе қулық); бейнелі түрде пұтқа табынушылық (жалған, субъективті түрде), пайдасыздық (алдамшы ретінде, объективті түрде; сонымен қатар септікте бекер): – жалған (-лы), өтірік, өтірік, бос, бос сөз.
H7722 ???? ?????? ?????? шо?» sho?'a?h sho?'a?h sho, sho-aw', sho-aw'
Қолданбаған түбірден асығу мағынасы; дауыл; мағынасында қирау: – қаңырап (-ион), қирату, қирату, дауыл, ысырап ету.

Сізді Иеһованың Балалары деп атауға болмайды және оның есімін күнәнің үстемдік етуіне немесе оған жауап бермеуіне жол бермеу керек. Міне, дәл осы күнәні біз қазір тазартқымыз келеді.

Езекиел 18:4-те күнә жасаған жан өледі
Ол тозаққа да, тазартуға да бармайды. Күнә жасаған жан өледі; қарапайым және қарапайым.

Егер сіз оны 4-тармақта өткізіп алсаңыз, Ехоба оны Езекиел 18:20-да қайталайды. Күнә жасаған жан өледі.

Содан кейін көптеген мәсіхшілер Жаңа өсиетке сенетіндер деп жауап береді. Римдіктерге 6:23-те Пауылдың не айтқанын оқи аламыз, өйткені күнәнің ақысы — өлім

Күнәнің ақысы өлім екенін және бұл біздің жанымыздың да өлуі мүмкін екенін білу; Сонда күнәнің не екенін білуіміз керек пе?

1Жо 3:4 Күнә істегеннің бәрі заңсыздық жасайды, ал күнә — заңсыздық.

Мен бұл жаңалық хатты дайындап қойдым. Мен Чак Свинделден неке туралы радиодан бірнеше аудио ести бастадым. Мен Чакпен әрқашан келіспеймін, бірақ осы аптада мен оның хабарламаларын өте пайдалы деп таптым. Осы аптада есігімізді ажал қағып тұрғандықтан, мен бұл мақаланы қалағанымдай аяқтауға уақыт таппаған шығармын. Мен көп нәрсені тастап кеткенімді білемін. Сондықтан Чакстың неке туралы ілімін тыңдап, некеңізді бұзатын ашытқыдан тазартыңыз. http://www.insight.org/topical/marriage

Дәл осы уақытта Focus on the Family неке туралы сериясы да болды. Киелі Рух осы аптада біз үйлеріміз бен өмірімізді босатқанда талқылауымыз керек тақырып екенін растап тұрғандай болды. http://www.focusonthefamily.com/radio.aspx?ID={22DFE82D-46B8-41E4-A986-521A1391F26F}Және http://www.focusonthefamily.com/radio.aspx?ID={16E0A456-F4F2-4ED1-922A-93D3AC764124}
Өткен аптада мен жыныстық қатынасқа құмарлықтың жасырын күнәсі туралы айттым. Бұрын мен мұны қарға тығылған аңшының пышағын жалап жатқан қасқыр туралы айтқанмын.

Аңшы пышақты қанға бояйды, содан кейін оны мұздатады және пышақтағы қанның қалың қабатын қайталайды. Содан кейін пышақты қарға қойыңыз, сонда қасқыр оны табады.

Содан кейін қасқыр оны жалай бастайды, біреу келе жатыр ма деп тексереді. Біраз уақыттан кейін қасқыр қанды ызамен жалап, қанға деген құмарлығын бақылап тұрған кім туралы алаңдамай қалады. Қасқыр үнемі пышақпен тілін кесіп алады, ал біраз уақыттан кейін ол өз қанын жалайды.

Содан кейін Қасқыр баяу қан кетіп, оны аңшы пышақтан алыс емес жерде тілдері кесілген өлі күйінде тауып алады.

Сіздердің жыныстық қатынасқа құмар еркектер де, әйелдер де дәл осы қасқыр. Сіз баяу азапты өліммен өлесіз, бірақ оның келе жатқанын білмейсіз. Мен барлық ерлер мен әйелдер туралы айтып отырғаныммен, мен көбінесе тұрмыс құрғандарды айтамын, ал бойдақтарды емес. Жыныстық құмарлықтарыңызды толтыру үшін некеден тыс іздейтіндерге.

«Отбасына назар аудару» ұйымының докторы Добсон бірнеше жыл бұрын зерттеу жүргізіп, барлық шіркеулердегі барлық ерлердің 80% порнографияның қандай да бір түріне тәуелді екенін анықтады. Жай ғана плейбой журналын қараудан бастап, сыртқа шығып, қыз-келіншектерге немесе жезөкшелерге ақша төлейтіндерге дейін. Бұлар қазір сенің жиналысыңда және қауымдастығыңда отырған адамдар. Бұл дүниеде бар, түк те ойламайтын еркектерді санамайды. Жоқ, бұл шіркеудің Киелі кітапты оқитын адамгершілігі мол адамдар болатыны туралы айтып отыр. Осы сауалнамадан бері интернет күшейіп, порнону одан да қолжетімді және оңай жасыруға айналдырды. Сондықтан біздің жасырын күнәларымыз.

Осы Жаңалық хатын оқитын ерлердің көбі порноға тәуелді. Осы жаңалықтар хатын оқып жатқан әйелдердің көпшілігінде ешқандай түсінік жоқ. Немесе жасаңыз және оған қарсы тұрғыңыз келмейді.

Сондықтан мен ерлердің барлығын дерлік қуып шықтым және олардың бәрі мені өлтіргісі келеді. Сондай-ақ мен барлық әйелдерді жайсыз жағдайға қойдым. Не істеу?

Жаңа ғана оқып отырғандай, біреудің зұлымдық жасап жатқанын біліп, ештеңе істемеу - ағаңды жек көру.

Сонымен, ханымдар, күйеуіңізді ренжітпеу және жек көрмеу және одан қаншалықты жиіркенетініңізді көрсету үшін оған суық иық көрсетудің уақыты келді. Сіз ақталған болсаңыз да.

Иә, біз бұл жерде тікелей сөйлесеміз, сондықтан алдын ала ескертіңіз. Бұл 100-ден астам жыл бұрын өмір сүрген Виктория көзқарастары үшін емес. Бұл бүгінгі күн және бір-біріне Патшалыққа кіруге қалай көмектесу керек.

Бүкіл рухани өмірімде реніш білдірген нәрсемнің бірі – жұбайымның иманда болмағаны. Кейде бұл менің бейшара шейіт болғанымды көрсететін құрмет белгісі болды. Басқа уақытта бұл менің жеке кешім үшін болды.
Бір-екі рет ажырасқан адамдар менің некемді қалай түзетуге болатындығы туралы ақыл-кеңес беруге құмар болды. 7 рет ажырасқандардың кейбірі барлық сұраққа жауап бердім деп ойлады.

Бауырластар, мен 34 жылдан астам уақыт бойы үйлендім. Сондықтан мен 7 жыл бойы қышу нүктесінен өтпеген адамнан кеңес алғым келмейді. Мен көптеген қателіктер жасадым және оны қалай түзетуге болатынын білдім, сондықтан мен мақтанбайтын қатты соққылар мектебінде білім алдым; Бірақ мен үйрендім.

Сондықтан мен иманы жолдасы бар және екеуінің де осы жолда бірге жүріп бара жатқанын көргенде, мен алғашында қызғанатынымды мойындауым керек. Бірақ біраз уақыттан кейін мен бір сенімдегі екі ағайынның мен бұрын-соңды болмағандай күресіп, күресетінін көремін. Және бұл мені ашуландырады. Олар менің немен айналысып жатқанымды және оларда не бар екенін түсінбейді және дау-дамайдан бас тартып жатыр.

Енді нақты әңгімеге. Егер сіз оқуға жетілмеген болсаңыз, оқымаңыз. Егер сіз мұның бәрін түсініп алсаңыз, сізге қажет емес. Бірақ жұбайы сенімі бар кейбіреулеріңіз үшін мұны оқу керек.

Мен барлық презентацияларымда достасуға келмейтінімді айттым. Сондықтан мені жек көретін болсаңыз, нөмірді таңдаңыз, тізім жай ғана өседі. Бірақ егер мен айтайын дегенім сіздің некеңізді сақтап қалуға көмектесетін болса, онда мен осыған байланысты алайын деп жатқан жеккөрінішті хаттарға тұрарлық.
Ең алдымен бәрің өмір бойы некеде болуға келісім жасадыңдар. Кезең. Ауру мен денсаулықта жақсы және жаман уақытта. Кезең. Ешқандай жағдайдан құтылу шарты жоқ. Жоқ.

Сондықтан бұл сіз үшін жақсы болмады. Сіздің әрбір тілегіңізді орындау үшін құдай-ана ертегімен бірге құлыпта ханшайым болу мүмкін емес.

Неліктен? Сіздердің әрқайсысыңыз саусағыңызды жұбайыңызға жүрек соғысында көрсетесіз. Себебі олар осылай немесе басқа істеді және сіз бәріне өз кінәңіз екенін ешқашан мойындамайсыз. Сондай-ақ олардың саған істегендерін ешқашан кешірмейсің.

Онда не айтылғанын еске салуым керек;

Матай 18:21 Сонда Кафа Исаға келіп: “Ұстаз, ағам қанша рет маған қарсы күнә жасап, мен оны кешіремін? Жеті есеге дейін?» 22 ?????? оған: «Мен саған жеті есеге дейін емес, жетпіс есе жетіге дейін деймін. 23 «Сондықтан аспан патшалығы өз қызметшілерімен есеп айырысқысы келген бір әміршіге ұқсайды. 24 Ол жайғасып болған соң, оған он мың талант қарызы бар біреуді әкелді, 25 бірақ төлеуге шамасы келмегендіктен, қожайыны оны әйелімен, балаларымен және бар мүлкімен бірге сатуды бұйырды. және төлеу қажет. 26 Сонда қызметші оның алдына жығылып: — Ұстаз, маған шыдамдылық танытыңыз, мен бәріңізге төлеймін,— деді. 27 Сол қызметшінің қожайынына жанашырлық танытып, оны босатып, қарызын кешірді. 28 Сол қызметші сыртқа шығып, өзіне жүз тиын қарызы бар әріптестерінің бірін тауып алды. Ол оның қолын қойып, тамағынан ұстады да: — Қарызыңды төле! 29 Сонда оның қызметшісі оның аяғына жығылып: “Маған шыдамды бол, мен бәріңе төлеймін”,— деп жалбарынады. 30 Бірақ ол келмеді де, қарызын өтегенше түрмеге қамады. 31 Оның қызметтестері болған жайтты көргенде, қатты қайғырды. 32 Сонда қожайыны оны шақырып алып: — Зұлым құл! Мен сенің маған жалынғаныңды көріп, сол қарызыңды кешірдім. 33 — Мен сені аяғанымдай, сен де өз қызметшісіңе жанашырлық танытуың керек емес пе еді? 34 Қожайыны ашуланып, өзіне тиесілінің бәрін төлегенше, оны азаптаушыларға тапсырды. 35 «Егер әрқайсыстарың өз бауырларыңның күнәларын шын жүректен кешірмесеңдер, көктегі Әкем де сендерге солай істейді».

Бала кезімде әжемнің үйдегі барлық шыбындарды ұстайтын ұзын шыбын қағазы бар еді. Мен одан бұл туралы сұрағанымда, ол үнемі күліп, шыбын ұшқыштан гөрі балмен шыбындарды көбірек ұстауға болады деді. Осылай ол мені шыбын-шіркеймен шыбын аулауға жіберетін. Мен ол кезде түсінбедім, бірақ қазір түсінемін.

Мен сізге осы жерде және Truth2U радиобағдарламаларында доктор Эммерсон Эггричстің «Махаббат және құрмет» кітабын алу үшін айтқан болатынмын. http://loveandrespect.com/

Күйеуіңіз сізді жақсы көрсін десеңіз, оны құрметтеңіз. Ал күйеулер, егер әйеліңіз сізді сыйласын десеңіз, оны жақсы көріңіз.

Бұл дәл солай қарапайым.

Бірақ әйелі де, күйеуі де бұл ақпаратпен күресетін ақыл-ой қабілетіне ие және оны еш нәрсеге қарамастан жасамайды.

Әрбір ерлі-зайыптылар дауыстап немесе жүректерімен айтады; «Олар мені бірінші рет сүймейінше/құрметтемейінше, мен бұл ақымақ үшін ештеңе істемеймін». Кім сөйлейтініне байланысты.

Сонда жақсы, қазіргі күйіңізбен соғыса беріңіз және сіз де, жұбайыңыз да алдағы соғыста өлесіз.

Есейетін кез келді ағайын. Уақыт таусылып қалды, сен бүгін есейесің, әйтпесе үлгере алмайсың. Егер сіз дәл қазір осы жерде жетілген адам болмасаңыз, онда сіздің жұбайыңыз оған жете алмайды. Қайсыларың кәмелетке толған; егер ол сіз болсаңыз, онда сіз бұл емдеу процесін бастай аласыз.

Бір күні күйеуімен бір әйел маған телефон соғып, олардың некесін сақтап қалғаным үшін алғыс айтты. Мен мұны қалай істегенімді сұрадым. Олар бұл мақалаға байланысты екенін айтты Секске тәуелді адамның мойындаулары.

Ол күйеуінің неліктен секс пен порноға тәуелді екенін түсінбеді. Ол көптеген ер адамдар армандайтындай салынған, бірақ бұл адам әлі де басқа жерден жыныстық қатынас іздеуге кетті. Неліктен?

Барлық ер адамдар көз арқылы ынталандырылады. Дәл осы себепті Таяу Шығыс елдерінде әйелдердің бурка киюі керек; өйткені ер адамдар өздерінің құмарлық көздерін басқара алмайды немесе ұстамайды.

Спекуляциялық және расталмаған этимология brq-ды байланыстырады? араб тіліндегі rq-? түбірі бар, ол «жамау» немесе «тігу» дегенді білдіреді. Бұл этимологияға қарсылық оның f-?-l түбіріне b- қосатын bf-?-l үлгісін қабылдауында. Бет жамылғысының бөлігі әдетте жартылай мөлдір матаның төртбұрышты бөлігі болып табылады, оның үстіңгі жағы орамалдың тиісті бөлігіне тігіледі, осылайша орамал орамалдан төмен салбырап тұрады және әйел қаласа, оны көтеруге болады. оның бетін ашуға (әйтпесе бүкіл беті жабылатын еді). Басқа жағдайларда, niq?b бөлігі көз аймағының астындағы бетті жабатын бүйірден бекітілген шүберек болуы мүмкін. парсы жазушысының пікірі бойынша[3] burqa — арабшаланған пурда немесе парда сөзі,(араб тілінде олардың тілінде «P» жоқ, сондықтан парсы тіліндегі purde сөзін бурка деп арабшалау керек) Пурде парсы тіліндегі «шымылдық» немесе жабу дегенді білдіреді. жасырын немесе құпия. парсы тілінде purda немесе parde жалпы түрде перделердің барлық түріне жатады[1], атап айтқанда, әйелдердің басынан кеудесіне дейін барлық жартысын жабатын перде түрі. парсы тілінде парде жабу дегенді білдіреді және сонымен қатар niq?b , жабу дегенді білдіреді. . Бет перде бөлігі «перде» дегенді білдіретін пурда ([p?rd?a?]) деп те аталады[4]

Мен 2005 жылы «Еврей тамыры» қозғалысына кірген кезде мен қызметте шаштарын жауып, мойыннан тобыққа дейін көгілдір джинсы көйлек киетін әйелдерді көрдім. Бұл маған меннонит әйелдері сияқты көрінді. Қарапайымдылыққа ұмтылу үшін олар басқа нәрсе жасады.

Содан мен оларды үйде көргенде, олар қалыпты киінген. Мен оларды екіжүзділер деп ойладым.

Ер адамдар әдемі нәрселерді көргенді ұнатады. Ал Ехоба әйелдерді әдемі етіп жаратты. Шынында да, Адамның Хауа анаға ғашық болғаны сонша, ол тек WOW деп айта алды. Сондықтан бүгінде әйелдер осылай аталады.

Ендеше, егер Иеһова мұны жақсы деп атаса, неге біз оны әрқашан Оның көктегі есімімен жасыруға тырысамыз? Себебі, ер адамдар соған құмар және көздерін нәпсіқұмарлыққа үйретуді білмейді. Сондықтан ерлер ерлерді жаттықтырудың орнына, кенеп брезентпен салыстырғанда бірдеңе кию арқылы әйелдерді жабуға және киінуге мәжбүрлейді. Әйелін осылай киіндіретін еркектерді көрдім. Мен сондай-ақ эмоцияға беріліп кеткен кейбір әйелдерді көрдім, олар әңгімеде ешбір еркекпен араласпайды және араласпайды. Мен бұл әйелді психикалық қорлау деп атаймын.

Мен сондай-ақ қарапайым киінетін және әдемі көрінетін көптеген әдемі әйелдерді көрдім. Олардың күйеулері кіріп, олардың қолдарында болғанын мақтан етеді. Олар күйеуінің мақтанышы болу үшін әдемі киінген. Күйеуі көліктің есігін ашып, оған бір қап картоп емес, патшайым сияқты қарайды.

Ойлап көріңізші, сізге киінудің қандай пайдасы бар? Олар жыныстық қалауларын қанағаттандыру үшін үйге қарайтын болады. Бірақ сіз әйелдер, мұны қамтамасыз етуге дайын болуыңыз керек және оны жыныстық шайқаста қару ретінде пайдаланбаңыз. Әженің бал туралы айтқанын есте сақтаңыз.

Менің есімде осыдан 30 жыл бұрынғы әйелімнің бейнесі бар, ол кешегідей есімде.

Мен апта бойы қала сыртындағы жұмыстан үйге қайттым және сол жұма күні кешке күн батып бара жатқанда (бұл мен Шабат туралы білмегенге дейін болды) мен оның есік алдында тұрғанын көрдім. Ол жамбастың ортасына дейін үлбіреген пальто киіп жүрді, мен жынданып кеттім, өйткені мен пальто алуға ақшамыз жоқ екенін білдім. Бірақ мен есікке дейін барғанымда ол әдемі болды. Мен есікті ашқанда, мен онымен бұл туралы айтыспақ болдым, ол маған әдемі денесінің барлық қисықтарын көрсету үшін артқа шегініп, тонды ашты. Ол керемет болды!!!!

Одан артық түсіндірудің қажеті жоқ. Мен тон туралы бәрін ұмыттым және сол күнді де, сол естелік суретті де ұмытқан емеспін. Ерлер қалай ынталандырылғанын көрнекі. Демалыс күні әйелім не қаласа, мен оның иесін қуантқысы келетін жас күшік сияқты жасадым.

бал; Ханымдар әрқашан балды еске алады. Егер солай етсеңіз, күйеуіңізге порно сайттарды қарауды тоқтатуға көмектесе аласыз. Ол үйдегі азаптан құтылғысы келмейді немесе қажет емес, оның орнына үйде болғысы келеді.

Бұл процесті түсінуге көмектесетін бірнеше мақалам бар.

Әйелдер, егер күйеуіңіз сізді жақсы көрсін десеңіз, оны ақыл-ойыңызбен, денеңізбен және іс-әрекетіңізбен құрметтеңіз. Енді көзді айналдыруға, есіктерді тарсылдатуға немесе оған үнсіз қарауға болмайды.

Күйеулер, егер сіз әйеліңіздің сізді құрметтейтінін қаласаңыз, оны жақсы көріп, тыңдап, уақытты босқа өткізу деп санайтын нәрселермен айналысуыңыз керек. Онымен бірге отыруға және тыңдауға уақыт бөліңіз.

Қайсысы бірінші орындаса, біраз уақыттан кейін екіншісі өз үлесін қоса бастайды.

Ханымдар эксперимент жасағыңыз келе ме? Күйеуіңіздің жанына барып, оның құлағына оның жақында істеген істі қаншалықты құрметтейтініңізді сыбырлаңыз, содан кейін басқа бөлмеге кіріп, күтіңіз. Бұл құрметті тағы бір нәрсе алу үшін ол кіргенге дейін сіз 100-ге дейін санай алмайсыз. Біз оны дамытып жатырмыз және оны алмаған кезде біз онымен күресеміз.

Жұмыста ұрыс-керіс көбіне бір адам екіншісін сыйламағанда болады. Біз кез келген басқа жаман мінез-құлыққа төземіз, бірақ бізді құрметтемейміз және бір-біріміздің шамымызды сөндіреміз.

Үйде құрметке ие болмасақ, стриптиз-клубтарға барамыз, онда біз ақшаны алу үшін осы қарапайым қулықты қолданатындардан аламыз және біз оны осы әйелдерге қуана береміз, өйткені олар бізді маңызды сезінеді. Ендеше, күйеуіңізден өзіңіз қалаған және қажет ететін сүйіспеншілікті алу үшін неге дәл осындай нәрсені үйде жасамасқа? Сіз оның эгосын сипап алсаңыз, ол бөлмелерді тазалап, сіз бұрын ренжіген барлық жұмыстарды жасай бастайды. Тек оған ешкім алғыс айтпай, оның отбасы үшін жасаған ауыр жұмысына қаншалықты таңданатыныңызды айтыңыз.

Сол круизге барғыңыз келе ме? Оған бірдеңеде қаншалықты керемет болғанын айтыңыз. Сіз оны жақсы көргіңіз келсе, сол нәрсені жасаңыз. Оның кешегі айтқан сөзін қаншалықты бағалайтыныңызды айтыңыз, содан кейін оның айтқанын есте сақтаңыз.

Түнде түнде жалғыз қалып, елеусіз және менсінбей қалғыңыз келсе, көзіңізді айналдырып, есікті тарс еткізіп, оны қорлай беріңіз. Доктор Фил айтқандай, «Бұл сізге қалай әсер етті?»

Күйеуіңіз сіздің әйеліңізбен сіз алғаш үйленген кездегідей жақсы көргісі келеді. Теледидарды өшіріп, онымен сөйлесіңіз. Тыңдаңыз және ештеңені түзетпеңіз. Оны қыз фильміне апарыңыз. Киімді жинап, орнына қоюға тырысыңыз. Әр түнде оны серуендетіп, оның күні туралы айтқанын тыңдаңыз. Және аузыңды жап. Әңгімелеп бұзбаңыз.

Мен мұның бәрін түсіндім деп айта аламын ба? Ештене етпейді. Бірақ мен кейбір нәрселермен айналысамын және басқа салаларда жұмыс істеуді жалғастырамын.
http://www.porn-free.org/freedom_journey.htm
http://www.porn-free.org/eyes.htm

Пойыз көздері

Freedom Journey: Құпиялылықты бұзудағы алдыңғы бет

Біздің көздер ойларымызды зұлымдықпен тез бұзатын күшті рецепторлар болып табылады. Егер біз көзімізді порноға толтырсақ, суреттер біз құмартқан естеліктерге айналады. Біз порно көруді тоқтатқаннан кейін ұзақ уақыт бойы порно нашақор бола аламыз! Иса былай деп түсіндірді: «Дененің шырағы — көз. Сондықтан көзің жақсы болса, бүкіл денең де нұрға толады. Бірақ көзің нашар болса, денең де қараңғылыққа толы болады. Сондықтан сенде бар жарық қараңғылық емес екеніне назар аудар. Егер сіздің бүкіл денеңіз нұрға толы болса, бір бөлігі қараңғы болса, шамның жарқыраған жарығы сізге жарық бергендей, бүкіл дене нұрға толы болады ». (Лұқа 11:34-36). Жаман нәрселерге көзімізбен қарасақ, санамыз сол зұлымдыққа толып, Иса туралы бейнеміз көмескіленеді.
Жоғары талаптар: Құдайдың өз көзіне қатысты стандартын қарастырыңыз. Аввакум Құдай туралы: «Сенің көздерің жамандыққа қарауға тым таза; зұлымдыққа шыдай алмайсың” (Аввакум 1:13). Құдайдың Мәсіхте асырап алған ұлдары ретінде (Римдіктерге 8:14-17), біз оның көзіміз үшін тазалық стандартына шақырылғанбыз. Петір былай деп жазды: “Сендерді шақырған киелі болса, сендер де барлық жүріс-тұрыстарыңмен киелі болыңдар” (Петірдің 1-хаты 1:15). Құдай бізге қасиетті болуды бұйырғандықтан, көзімізді зұлымдыққа толтыруға ешқандай ақтауға болмайды. Көзімізбен Құдайға мойынсұнбау мақтанышпен, яғни біз Құдайдан жақсырақ білеміз деп ойлаумен бірдей. Тәкаппарлықтың өмірімізге енуіне жол берсек, біз өзімізді Құдайдың көмегінен үземіз. Жақып 4:6-7-де былай делінген: “Құдай тәкаппарларға қарсы тұрады, ал кішіпейілдерге рақым береді” (NKJV). Бізге еркіндікте жүру үшін Құдайдың көмегі керек!

Теледидар, фильмдер, журналдар мен компьютерлер біздің көзіміз бен құлағымызды зұлымдықтың шексіз бейнелерімен оңай толтырады. Бұл бейнелер біздің Құдайға мойынсұну жолындағы ілгерілеуімізге кедергі болатын немесе бөгет болатын естеліктерді тудырады. Біз оларды жабуымыз керек! Исатай былай деді: «...[Кім] қан төгілгенді естіместен құлағын тыйып, зұлымдықты көрмей, көзін жұмып, биікте тұрады. оның қорғаныш орны жартас қамал болады; оған нан беріледі, суы анық болады” (Ишая 33:15-16). Егер біз Құдайдың рақымы мен батасына бөленгіміз келсе, біз көріп отырған зұлымдық көздерін жоюымыз керек.
Жоспарларымызды өзгертіңіз: біз нәпсілерімізді тамақтандыратын нәрселерді жоспарламау арқылы көптеген азғыруларды жоя аламыз. Римдіктерге 13:14-те былай делінген: «Бірақ Иеміз Иса Мәсіхті киіңіз және тәннің құмарлықтарын орындау үшін ешбір жағдай жасамаңыз». Біздің әрқайсымызда бізді тәуелді мінез-құлыққа әкелетін белгілі бір триггерлер бар. Ең бастысы - триггерлерді тану және оларды алдын ала болдырмау. Кейбір мысалдар:

• Егер сіз бүгін түнде жалғыз болатыныңызды және желіде порно көру мүмкіндігін білетін болсаңыз, қиындыққа тап болмас үшін досыңызды шақырыңыз.
• Егер сіз жағажайға бет алған болсаңыз және купальник киген адамдарға құмарлыққа бейім болсаңыз, адамдар аз болған кезде барыңыз немесе көзілдірікті үйде қалдырыңыз (көзілдірік киіп жүрсеңіз) немесе үйде болыңыз.
• Егер сіз супермаркет кассасында журнал мұқабаларына құмар болсаңыз, журнал мұқабаларын қарауға кедергі болатын кассада назарыңызды аударатын нәрсені таңдаңыз.
• Егер сіз дүкеннің кассасындағы журнал сөресіне азғырылсаңыз, сізді қызықтыратын журналдар көрсетілмейтін (немесе журналдар мүлде жоқ) балама дүкенге барыңыз.
• Электрондық поштадағы порно сұраулар себебінен құлап жатсаңыз, электрондық пошта тіркелгіңізді басқа провайдерге ауыстырыңыз.
• Егер сіздің тартымды әріптесіңізбен түскі ас ішкен асын жерге қоятын болса, онымен түскі ас ішуді тоқтатыңыз және/немесе басқаларды сізбен бірге баруға шақырыңыз.
• Жұмыстан үйге көлікпен сіз жиі баратын ересектер бейне дүкеніне апарсаңыз, дүкенге жақындамау үшін үйге баратын жолыңызды өзгертіңіз.
• Егер сіздің әмияныңыз массаж салондарына және/немесе жезөкшелерге баруға мүмкіндік берсе, оны үйден қалдырыңыз немесе аз ғана қолма-қол ақшаны алып жүріңіз (банкомат немесе несие картасы жоқ)

Көру әдеттерімізді өзгертіңіз: бұл аймақты бақылауға алу бізге ауыр болуы мүмкін. Ойын-сауық әлемдік мәдениетіміздің тірегіне айналды. Онсыз істеу спартандық болып көрінуі мүмкін, бірақ біз өзімізден тазалығымыздың біз үшін қаншалықты құнды екенін сұрауымыз керек. Негізгі сұрақ мынада: біз көңіл көтеру әдеттерімізді Құдайға мойынсұнуға дайынбыз ба? Жақып 4:7 бізге “Құдайға мойынсұнуды” және “шайтанға қарсы тұруды” бұйырады. Егер біз ойын-сауық әдеттерімізді бағындыра алмасақ, бұл бізді тәуелділіктен сақтайтын кедергі болуы мүмкін. Ұсыныстарымызды оқымас бұрын, Құдайдан сіздің өміріңізден қысқартылуы немесе жойылуы керек көңіл көтеру көздері үшін сізді айыптауын сұрауға шақырамыз.
Бұл жай ғана ұсыныстар – олар сіздің Құдаймен бірге құтқарылуыңызға әсер етпейді, өйткені сіздің құтқарылуыңыз Иса Мәсіхке сенім арқылы келеді. Бұл шаралар азғырудың ықтимал есіктерін жабуға көмектеседі. Мұндай шараларды жүзеге асыру оңай болмаса да, Құдай сізге оларды орындауға көмектеседі.
теледидар

Кабельдік теледидар опцияларын азайтыңыз немесе жойыңыз: теледидардан пайдалы бағдарламаларды табу қиын. Кабельдік арналардың көптігі азғыруға ұшырау мүмкіндігін ғана арттыратын сияқты. Көптеген кабельдік компаниялар порно, сондай-ақ сексуалдық бейнелерді азырақ көрсететін кино арналарын ұсынады. Мен адамдарды фильмдер мен порно арналарды кем дегенде алып тастау үшін кабельдік қызметтерін азайтуға шақырамын. Үйімізде кабельдік қызметімізді тоқтатып, қарапайым теледидар антеннасын сатып алдық. Қабылдау соншалықты жақсы емес, сондықтан біз теледидарды көп көрмейміз. Басында біз тамашалайтын нәрселердің барлығын сағындық, бірақ кейінірек уақытымызды басқа нәрселермен байланыстыратын болдық. Теледидардың жоқтығы ойымызды таза ұстауға көмектесіп, үйіміздегі тыныштықты арттырғанын байқадық. Біз анда-санда бір бағдарламаны көргенде, біздің санамыз тазалыққа қайта сезімтал болғанын байқаймыз. Бағдарламаның мазмұны және тіпті жарнамалық роликтер Құдайға еруге сәйкес келмейтін кейбір дүниелік құндылықтарды насихаттайды. Бұл біздің «теледидар тұтынуды» азайтуды жалғастыру жөніндегі шешімімізді одан әрі нығайтады.

Жалғыз теледидар көріп кеш қалмаңыз: Теледидар көріп кеш тұру қиыншылықты сұрайды. Түнгі теледидар телефон чатының жарнамаларымен, психикалық сенім телефондарымен және басқа да сұраулармен қатар тағы бірнеше қауіпті тақырыптарды ұсынады. Біз шаршаған кезде рухани қорғанысымызды төмендететін әдетіміз бар. Біз қиыншылыққа көбірек бейімбіз. Мысалы, менің серіктестерімнің бірі әйелі әр түнде ұйықтағаннан кейін HBO және Cinemax арналарын көру арқылы жыныстық азғыруға ұшырады. Ақырында ол оған HBO және Cinemax азғырып жатқанын түсіндіру үшін батылдық жинады. Олар бұл арналарды алып тастау үшін кабельдік қызметтерді қысқартуға келісті. Ол сондай-ақ төсекке кеткеннен кейін теледидар көрмеуге міндеттенді. Нәтижелері, ол бұдан былай бұл аймақта жыныстық азғыруларға ұшырамай, түнгі ұйқысын жақсарта бастады.

Арнада серфинг жасамаңыз: маған арналардағы серфингтің қауіптілігін көрсету үшін троллингтің балық аулау ұқсастығы ұнайды. Кейбір балық түрлерін қайықты өте баяу жүргізіп, суда ілмекті жемді троллейлеу арқылы аулаған дұрыс. Арналарды серфинг троллингке ұқсайды, өйткені біз қызықты нәрсе іздеп арналар арқылы баяу қозғаламыз. Онда көптеген арналар болғандықтан, біз көзімізді тамақтандыру үшін шырынды нәрсені таба аламыз. Кабельдік теледидар болмаса да, арналарды аударуды қауіпті деп санаймын. Біреу басқа адамды атып жатыр ма, әлде екі адамды жыныстық қатынасқа түсіріп жатыр ма, әлде басқа күнәні суреттеу ме, мен арналарды ақтармай, бағдарлама нұсқаулығына барғаным жөн.

Фильмдер

«Тек ересектер» өтірік айтады: «Қашу жолында» доктор Нил Андерсон көптеген адамдар ересектерге ғана өтірік айтады деп атап көрсетті. Бұл келесідей болады: «Мен көріп отырған нәрсенің жетілген тақырыбын өңдеуге жеткілікті жастамын». Біз «жетілген тақырыпты» жас адамға қарағанда жақсы түсінетін болсақ та, біздің санамыз әлі де теріс әсер етеді. Шын мәнінде, не болып жатқанын түсіну бүлдіршіндікінен гөрі біздің санамызға зиян келтіруі мүмкін. Менің бір досым өз отбасына арналған фильм/теледидар саясатын қабылдады, менің ойымша, бұл үлкендерге тек өтірік айтудан қорғайтын жақсы құрал. Олар егер бағдарлама балаларға жарамсыз болса, ата-аналар да оны көрмейді деп келісті. Мен сізді үйіңізде бірдей саясатты қабылдауға шақырамын.
Әйелім екеуміз бірнеше жыл бұрын рейтингі «R» фильмдерін көруді тоқтатуды шештік. Алғашында өзім жақсы көретін экшн-фильмдерден бас тарту қиын болды. Мен зорлық-зомбылық ойын-сауыққа деген аштықтан өлуім керек болды. Ауырсыну бірте-бірте басылды. Біз «PG» рейтингі бар фильмдерді көруге барған сайын, оларда да жағымсыз элементтерді байқадық. Біздің ар-ұжданымызды шынымен мазалайтын бірнеше нәрсені көргеннен кейін, біз кез келген фильмді көрмес бұрын христиан фильміне шолуды оқуға келістік. Біз көргіміз келетін нәрселер туралы шындықпен қаруланғандықтан, біз шолуларды оқыған көптеген фильмдерге бармауды шештік. Біз киноға барған кезде де, басқа фильмдердің графикалық алдын-ала көрсетілімі бізге жағымсыз сезімдер сыйлады. Біз қазір киноға бармайтын кезге жеттік. Кейбір артықшылықтар: біз біраз ақша жинадық, отбасымен бірге көбірек уақыт өткіземіз және ойларымыз зорлық-зомбылық және жыныстық күнә сияқты дүниелік тақырыптарға азырақ араласады.

Фильм картаңызды ұсақтауды қарастырыңыз: Кейбір адамдарға киноға баруды тоқтату қиынға соғуы мүмкін, бірақ менің ойымша, көптеген адамдар фильмді жалға алу карталарын Құдайға тапсыру қиынға соғады деп ойлаймын. Фильмді жалға беру дүкендері әдетте кинотеатрлардың айнадағы бейнелері болып табылады, ол қосымша азғырулары бар: бейне мұқабалар. Құдай мені жыныстық тәуелділіктен алып шыққаннан кейін, жалға берілетін дүкенде көптеген бейне мұқабалардың сексуалдық сипатта екенін байқай бастадым. Бұл 7 мұқабаның 10-інде жыныстық тақырыптың қандай да бір түрі көрсетілген сияқты болды. Арналарды шолу сияқты, фильмдерді жалға алу дүкенінде серуендеу қиындыққа тап болды. Мен бұл жер мен үшін айналаға қарауға қолайлы емес екенін түсіндім. Жалға алу үшін пайдалы фильмдерді табу қиынға соғады. Кейбір орындар гомосексуалдық аудиторияны «балама өмір салты» жалға беру бөлімдерімен және жұмсақ негізгі порно тақырыптары бар порно аудиториямен қызықтырды. Нәтижесінде әйелім екеуміз Құдайға құрбандық және тазалыққа қадам жасау ретінде «Блокбастер» жалдау картасын бөлшектеуге шешім қабылдадық. Фильм картамызды ұсақтап алғаннан кейін бірнеше апта ауыр болды. Біз басқа істерді таптық, енді блокбастер күндерін өткізіп алмаңыз.
Бару туралы шешім қабылдамас бұрын христиан фильміне шолуды оқыңыз: Христиан фильміне шолулар сізге көргіңіз келетін фильмге қатысты шындықпен қаруландыруға көмектеседі. Жоғарыда айтқанымдай, біз шолуларды нашар фильмдерді жоюға пайдалы деп таптық. Focus on Family's Unplugged сайты фильмдер, теледидар және музыка туралы пайдалы христиан шолуларын ұсынады.

Компьютерлер

Сүзгіленген қызмет провайдерін алыңыз: тегін болсаңыз да, тәуелді болсаңыз да, сүзгіден өткен интернет қызметінің мағынасы бар. Желідегі порносайттарға кірудің оңай жолдары бар. Сүзгіден өткен провайдер порнографияға арналған осы жолдардың көпшілігін жояды. Айына ақысыздан 19 долларға дейінгі қымбат емес сүзгіден өткен қызметті ұсынатын бірнеше провайдерлер бар. Көру тазалығыңыз сіз үшін қаншалықты құнды? Егер сіз осы қызметтердің біріне тіркелсеңіз, парольді досыңызға беруді ұмытпаңыз, сондықтан қарап шығуға азғырылмайсыз. Ұсынылған дереккөздер үшін сүзгілер бетін қараңыз.
Компьютердің жауапкершілігін орнату: бұл сізді қызықтыратын веб-сайттардан аулақ болуға көмектесетін тамаша құрал. Covenant Eyes ай сайынғы қызметті ұсынады, онда сіз кірген әрбір веб-сайттың тізімі сіздің серіктесіңізге автоматты түрде электрондық пошта арқылы жіберіледі.

Басқа идеялар:

• Досыңыздан ай сайын кездейсоқ уақытта компьютер файлдарын тексеруін сұраңыз
• Желіде жалғыз жүрмеңіз
• Желіде жүргенде есікті ашық ұстаңыз
• Компьютер мониторын компьютер бөлмесінің есігінен көруге болады
• Іздеу жүйелерінде ашық іздеулерді азайту: Іздеу жүйелері ақпаратты табудың қуатты құралы болып табылады, бірақ порно және басқа күнә тақырыптары бар қалаусыз сайттарды тарту үшін қауіпті болуы мүмкін. Қажет болса, іздеулер үшін христиандық іздеу жүйесін табыңыз.
• Жеке жарнамалар мен сөйлесу бөлмелерінен аулақ болыңыз

Журналдар / Баспа материалы

Жұбайыңызбен немесе бөлмелесіңізбен сөйлесіңіз: жұбайыңызға/бөлме жолдасыңызға олардың сізді азғыруға әкелетін кез келген журналы туралы айтыңыз. Сіз оларды көрмеу үшін журналдарды қорғауды немесе лақтыруды сұрай аласыз. Мысалдар: әйелдер гламурлық журналдары, Victoria's Secret каталогтары, киім каталогтары, порно және т.б.

Сексуалдық реңктері бар хобби журналдарын азайтыңыз/жою: Ерлерге арналған хобби журналдары жарнамалар мен тақырыптық мақалаларда жиі сексуалды қыздарды көрсетеді. Секс әсіресе еркектерге сатылады. Сіздің хоббиіңіз қаншалықты маңызды? Бұл сіздің сексуалдық тәуелділіктен арылу жолыңыздан маңыздырақ па?
Жоғарыда көрсетілген шаралар төтенше болып көрінуі мүмкін, бірақ мен біз көрген экстремалды нәрселердің салдарын жою үшін кейбір төтенше әрекеттер жасауды ұсынамын. Дүниелік мәдениетіміздің ағымына қарсы тұру және «қарсы мәдениет» христиан ретінде өмір сүру үшін күш пен шешім қажет. Құдай бізге мұны істеуге көмектеседі және көзімізді таза ұстаудың пайдасын түсінеді. Көзді таза ұстаудың ең үлкен артықшылықтарының бірі біздің ойымызда жүзеге асады. Ақыл-ойымызды ой елегінен өткізуге және қиялдауға азғыратын боламыз.

Жеке өтініш сұрақтары

• Жыныстық азғырудың және басқа да күнәкар бейнелердің көзі болып табылатын көріп жатқан нәрселерді түгендеп алыңыз.
• Әрбір элементтің жанына сол дереккөздерді не себепті қарап отырғаныңызды жазыңыз.
• Тізіміңізбен Жаратқан Иеге дұға етіп барыңыз. Көздеріңізге көруге рұқсат еткен күнәкар істеріңіз үшін Жаратқан Иеден кешірім сұраңыз. Иемізден тізіміңіздегі әрбір элементке байланысты ләззат алу үшін өлуге шешіміңізді күшейтуін сұраңыз. Иемізден сіз көрген зұлымдық туралы барлық естеліктерден тазарту процесін бастауды сұраңыз. Көздеріңізді азғыру көздерінен аулақ болуға үйрету үшін Иемізден күш-қуат беруін сұраңыз.
• Көрнекі азғыруларды жою немесе азайту үшін жасайтын әрекеттеріңізді жазып алыңыз.

Ойларды бақылау

http://www.crosswalk.com/family/marriage/living-ephesians-5-wives-respect-your-husband-1384728.html

Менің күйеуім Рон бұрын тентек болғанын мойындайды, бірақ мен оны сүйетін күйеуге айналдырған құпия формуланы таптым: мен оған VIP ретінде қарай бастадым. Рон әрқашан менің оны құрметтеуімді қалайтын, бірақ мен мұны істеу үшін ол оны алуы керек деп ойладым және мен мұны істеу үшін оны сезінуім керек деп ойладым. Қате.

Біз әйелдер күйеулеріміздің кемшіліктері мен сәтсіздіктерін көрсетіп, қажеттіліктерімізді қанағаттандырмағаны үшін оларды жазалауда өте шеберміз, бірақ бұл біздің некедегі наразылық пен алшақтыққа әкеледі. Айғайлау, ренжіту, кемсіту – менсінбеушілік және тиімсіз екенін бәріміз білеміз. Сондықтан мен түбегейлі тұжырымдаманы ұсынамын: оған патша сияқты қара, ақырында ол саған патшайым сияқты қарай бастайды.

Оның сіздің құрметке ие болуын күтудің орнына, өзіңізді құрметтеңіз және оның Құдай оны болу үшін жаратқан адамға айналғанын бақылаңыз.

Жиырма бес жыл бұрын біздің неке ажырасудың алдында тұрған еді. Мен бақылаушы болдым, сыни және құрметтемедім, сондықтан Рон қорғанып, ашуланды. Екеуіміз де мәсіхші едік, бірақ екеуіміз де рухқа толы өмір сүрмедік. Мен эмоцияларымның әрекетімді анықтауына мүмкіндік бердім және мені бақытты ету Ронның міндеті деп ойладым. Бірақ бірқатар кереметтер арқылы (барлық оқиға үшін менің кітабымды оқыңыз) біз некемізді қалпына келтіру туралы шешім қабылдадық.

Біз Ефестіктерге 5:33-ті оқыған мәсіхші кеңесшіге бардық: «Бірақ сендердің әрқайсысың өз әйелін өзі сияқты жақсы көрсін, ал әйелі күйеуін құрметтейтінін көрсін» және «Нэнси, сен тек осылай істейсің» дедік. Егер сіз күйеуіңізді құрметтесеңіз, Ронды қайтарып алыңыз және үйленіңіз.

Мен оның дұрыс екенін білгендіктен, жұтынып, жоспар құрдым. Міне, мен Ронды құрметтеудің үш жолы: оларды есте сақтау оңай, өйткені олар мақсатты нақты көрсетеді — оған VIP ретінде қарау.

Оны ауызша, интеллектуалдық және физикалық түрде құрметтеңіз.

Ауызша

Шағымдарды кесіп тастаңыз (жақсы... қысқарту) және мақтау сөздерді қосыңыз.

Тату, бақытты отау құрғыңыз келсе, мақтау өнерін үйреніңіз. Комплимент магнит сияқты, күйеуіңізді мақтаған сайын ол сізді қызықтырады. Оның дұрыс істегенін байқай бастаңыз және кем дегенде күніне бір рет мақтау арқылы оны ауызша жігерлендіріңіз. Егер сіз таңданатын нәрсе туралы ойлауға қиналсаңыз, мына категорияларды қарастырыңыз: физикалық қасиеттер, ақыл-ой дағдылары, қаржылық күштер, рухани өсу немесе басқалармен (балалар, ата-аналар немесе достар) салауатты қарым-қатынастар.

Сіз «Ей, ол мені ЕШҚАШАН мақтамаса, мен оны неге мақтауым керек?» Деп сұрайтын шығарсыз. Өйткені, егер сіз некеңіздің өсіп, гүлденуін қаласаңыз, оны мейіріммен және жігермен суаруыңыз керек. Сонда ол сіздің шынайы талпыныстарыңызды көргенде, ол да өзгере бастайды. Берілме.

Егер сізге қиын мәселені қозғау қажет болса, оны «Комплимент сэндвичі» деп аталатын екі комплименттің арасына қойыңыз. Міне, мысал: «Жаным, мен сіздің ақшамыз үшін қаншалықты еңбектенетініңізді және Саллидің жақшалары қымбат болатынын білемін, бірақ маған оны ертең тағайындау алдында шешіміңіз керек. Біз оны оған жасай аламыз деп үміттенемін, бірақ күткіңіз келсе, мен сіздің пікіріңізге сенемін. Ортодонт дәрігеріне не айтуым керек? »

Интеллектуалдық

Ер адамдар проблемаларды шешуді және заттарды түзетуді ұнатады. Сондықтан мәселені шешуге көмектесуін сұрап, оның ақыл-ойына жүгініңіз. «Бұл гараж - бұл беспорядок, кемпингтеріңізді тазалаңыз!» Деудің орнына. «Мен сізден бірдеңеде көмек алғым келеді. Сіз лагерьге арналған барлық керек-жарақтарды сақтау жүйесін анықтай аласыз ба?

Оның ақылды емес екенін білдірмеңіз. «Менің ойымша, сіз қателесіп жатырсыз ...» деудің орнына, «Мен шатастырып жатырмын ... оны қайтадан түсіндіріп беріңізші» деңіз (Дауысыңыздың сарказмсыз болуын ұмытпаңыз.)

Рухани мәселелерде де одан көмек сұраңыз. Одан Жазбаның үзіндісін түсіндіруін сұраңыз немесе қиын уақытты бастан өткерген кезде сіз үшін дұға етуін сұраңыз. Егер сіздің күйеуіңіз сіздің үйіңіздегі рухани көшбасшы болмаса, ол үшін дұға етуді жалғастырыңыз және оның Құдаймен қарым-қатынасына кедергі келтіретін қандай да бір әрекетіңіз бар-жоғын сұраңыз.

Ер адамдар сезімдерге көп мән бермейді — оларға фактілерді көрсетіңіз, сонда олар тыңдауға бейім болады. Мысалы: егер ол сіз тым қымбат деп ойлайтын көлікті сатып алғысы келсе, ысырап етпеңіз, ай сайынғы шығындарыңызды жазып, оның көлігін сатып алу үшін тағы қандай нәрселерді қысқарту керектігін сұраңыз. Сіз үшін фактілер айтсын.

Егер сіз келісімге келе алмасаңыз, оны ренжіту немесе жылау арқылы тоздыруға тырысудың орнына: «Бұл сіздің соңғы шешіміңіз бе, әлде мен сізді әлі де сендіруге тырысамын ба?» Деңіз. Егер бұл оның соңғы шешімі болса, оны құрметтеңіз. Бұл босатты — оған сіздің отбасыңыздың жауапкершілігін көтеруге рұқсат етіңіз.

Физикалық

Физикалық тұрғыдан — ол сенен не істегіңіз келетінін сұраңыз, содан кейін оны жасаңыз. Оның негізгі үш қажеттіліктері қандай екенін біліңіз. Рон кір жуғанды, аптасына кемінде екі рет физикалық жақындықты ұнатады (кепілдендірілген) және ол менің «қызға арналған макияжды» ванна бөлмесінің үстелінен алыс ұстағанымды ұнатады. Бұл басты қажеттіліктер қанағаттандырылса, ол қанағаттанарлық және оңай тіл табысады. Мен бұл қарапайым көрінетінін білемін, бірақ әрқайсымызда бізді жақсы көретін және бағалайтын сезімді тудыратын әртүрлі нәрселер бар. Сіз одан сұрамайынша оның не қалайтынын білмейсіз.

Дене тіліңізді біліңіз. Сіз сыйламаушылықты көзіңізді жұмып, қолыңызды айқастырып немесе есікті тарсылдату арқылы білдіре аласыз. Күйеуіңізді құрметтеу туралы жаңа шешіміңізді жүрегіңізде, ақыл-ойыңызда және денеңізде көрсетіңіз.

Сіздің көзқарасыңыз бен әрекеттеріңізді өзгертіңіз

Сыйластық - бұл әрі етістік, әрі зат есім: әрекет пен көзқарас, сондықтан күйеуіңізді ойда, сөзде және іс жүзінде құрметтеңіз. Ол сізге қажет сүйіспеншілік пен сүйіспеншілікті беруге дайын және қабілетті болады, егер ол құрметтелсе және таңданса. Күйеуімді сыйлай бастағанда ол алғашында күмәнмен қарады. Бірақ ол менің өзгеруге дайын екенімді көргенде, ол маған басқаша, сүйіспеншілікпен қарай бастады. Біз қазір ерлі-зайыптылардың іс-шараларында сабақ береміз, басқаларға іс жүзінде шынайы махаббаттың батасын табуға көмектесеміз.

Иемізден Оның сөзіне мойынсұнғаныңыз үшін сізді күшейтуін сұраңыз.

Філіпіліктерге 4:13 Өзімді нығайтып отырған Мәсіх арқылы мен бәрін істей аламын.
Жасыл шөп синдромын болдырмаудан бейімделген: некенің айналасында қарым-қатынасты дәлелдейтін қоршауларды қалай өсіру керек (Kregel басылымдары 2004)

Үшжылдық Тора циклі

Осы демалыста біз кезекті жұмысымызды жалғастырамыз Үш жылдық Таурат оқуы

Лев 19 Езек 10-13 Елшілердің істері 28

Leviticus 19

Әр түрлі қасиетті өсиеттер (Леуіліктер 19)

Бұл тараудың бөліктері Жаңа өсиеттен шыққан сияқты. Шынында да, одан Иса Мәсіх анықтаған екінші ұлы өсиеттің Ескі өсиет мәлімдемесін табамыз (18-тармақ; Матай 22:37-40 салыстырыңыз). Бұл тарау бұрын болған және одан кейін не болатыны туралы нақты мәлімдемемен ашылады: Құдай киелі болғандықтан, Оның халқы да киелі болуы керек. Бұл тарауда Құдаймен және адамдармен қасиетті қарым-қатынасты сақтауға арналған әртүрлі заңдар жалғасады.

Алғашқы екі заң дұрыс қарым-қатынастар үшін негізгі қажеттілікке тікелей байланысты: құрмет. Құрмет – бір адамның екінші бір адамға жоғары құрмет көрсетуі, бағынышты мінез-құлқына ерекше көңіл бөлуі. Құдай ата-аналарға, олардың балаларының ұстаздарына құрмет көрсетуді және Оның барлық Демалыс күндерін сақтауды бұйырады, бұл Өзі, рухани Ата-анамыз және біз, Оның балалары арасындағы сабақ болып табылады. Ол тағы да пұтқа табынушылықты тыйып, Өзін құрметтеуге бұйырады. Балалар ата-аналарын және Құдайды құрметтейтін болса, олардың нұсқауларына құлақ асса, өзара құрмет пен құрметке негізделген дұрыс қарым-қатынастар пайда болады және одан кейін көптеген баталар пайда болады.

Бейбітшілік (немесе қарым-қатынас) құрбандықтарына қатысты ереже Құдай мен Исраил арасындағы қарым-қатынасты қайтадан қарастырады. Құдай Өзі мен Исраил арасында бейбітшілік пен қарым-қатынас орнатты және бейбітшілік құрбандықтарымен бейнеленген бұл қарым-қатынасты құрметтеу керек. Осылайша, бейбітшілік құрбандықтары отбасы мүшелерінің арасында кең тарағандықтан ғана ортақ түрде қарастырылмауы керек. Отбасы құрбандықты тойлап жатқанда, Құдай да оған өз үлесін қосып, отбасымен бірге тамақтанғанын есте сақтау өте маңызды болды. Осындай құрметті қонақпен қарым-қатынаста әдептілік пен құрметті қамтамасыз ету үшін қамқорлық қажет болды.

Терімге қатысты заңдар киелілік мәселесі сияқты көрінбеуі мүмкін, бірақ олар біртұтас болып табылады, өйткені, жоғарыда айтылғандай, киеліліктің негізгі идеясы - бөліну. Мұнда Құдай кедейлерге егіннің белгілі бір бөлігін бөледі. Шын мәнінде, белгілі бір бөлігі кедейлер үшін қасиетті және олардың пайдалануы үшін сақталған. Алайда, бұл бөлінетін бөлікті алған адамдар әлі де ол үшін жұмыс істеуге міндетті болғанына назар аударыңыз. Тым көп заманауи әл-ауқат жүйелерінен айырмашылығы, Құдайдың оларға деген жомарттығын алушылар әлі де егістіктер мен жүзімдіктерден тамақ жинауға мәжбүр болды. Бұл кейінірек Пауыл қысқаша айтқан Киелі кітап принципіне сәйкес болды: “Кімде-кім еңбек етпесе, тамақ та татпайды” (2 Салониқалықтарға 3:10). Заң барлығына қатысты болды. Бұл кедейлерге жомарт болды, бірақ меншік иелері үшін де әділ болды, өйткені Құдай, егер олар Оған мойынсұнатын болса, олардың егінін жарылқауға уәде еткен. Осы заңды шығару арқылы Құдай Өз халқының арасында кедейлерді қамтамасыз етуді қамтамасыз етті және барлық Исраилді осы шараға қатысушы етті.

Ақиқат пен әділеттілікке назар аударылады. Халық ақиқат пен әділеттілікке бөленсе, олар біртұтас және тыныштыққа бөленеді. Құдайдың діни қызметкері Исраил халқы бүкіл әлемге үлгі болу үшін дәл осындай халық болуы керек еді. Әділдіктің негізгі бөлігі - бауырластың күнә жасауына ешқашан жол бермеу. Мұндай «толеранттылық» ағайыныңызды, ең соңында қауымыңызды, ұлтыңызды жояды. Күнәнің жалғасуына жол беру «кең көңіл» немесе «жүрегі кең» емес (Қорынттықтарға 1-хат 5:1-2, 6 салыстырыңыз) — бұл ақымақтық және айналадағыларға қауіпті! Есіңізде болсын, күнә бәріне әсер етеді. Бауырлас күнә жасағанда, біз оны рухани қалпына келтіруге күш салуымыз керек (Ғал. 1:6-1) — кішіпейілділікпен, бірақ қажет болса, ашық сөгіспен (Нақыл сөздер 2:27).

Тараудың соңына қарай Құдай қанға, көріпкелдік пен көріпкелдікке, шашқа, сақалға, денеге пирсингке, татуировкаға, жезөкшелік пен демалыс күндеріне жүгінеді. Неліктен? Бұлардың барлығына ортақ не бар? Көп. Бұл тыйымдардың барлығы пұтқа табынушылыққа қатысты. Қан тұтыну қанахандықтардың ғибадатының бір бөлігі болды, сондай-ақ көріпкелдік пен көріпкелдік (яғни, пұтқа табынушылық әрекеттеріне негізделген болжау). Бастың бүйір жақтарын қырыну пұтқа табынушылық күн символизмімен толтырылған белгілі бір тонсураларды немесе шаш үлгілерін білдіреді (бұл тонсураны қараңғы және орта ғасырларда Рим-католик дінбасылары кеңінен қолданған және әлі де белгілі дәрежеде). Сақалды белгілі бір стильде қырқу да пұтқа табынушылықтың бір бөлігі болды. Денеге пирсинг пен татуировкалар адамды белгілі бір құдайға табынушы ретінде белгілеу үшін қызмет етті, бірақ Құдай біздің денемізді таза түрде көрсету арқылы Оны құрметтеп, дәріптегенімізді қалайды (1 Қорынттықтарға 6:20). Жоғарыда айтылғандай, жезөкшелік әдет-ғұрып қанахандықтардың дінінің барлық жерде кездесетін ерекшелігі болды.

Езекиел 10-13

Құдайдың ұлылығының кетуі (Езекиел 10)

8 және 9 тараулардағы аян 10 тарауда жалғасады. Мұнда біз үшін өте маңызды Құдайдан сабақ бар. Біз Құдайдың таңдаған халқы ретінде өмір сүруіміз үшін Ол шын мәнінде біздің арамызда тұруы немесе өмір сүруі керек. Исраил халқы мұны Мысырдан шыққаннан кейін түсінді. Мысырдан шығу 25:8-де Құдай Мұсаға: «Олардың арасында тұруым үшін, олар мені киелі орын етсін», - деп бұйырды. Сол кезде Құдай ешкі терісінен жасалған киелі шатырда Исраилдің 12 руының ортасында тұруды ниет етті. Оның қатысуы киелі шатырды толтыратын Құдайдың даңқымен жарықтандырылған бұлт бағанасында анық көрінді (Мысырдан шығу 40:34-35). Алдыңғы түсініктемелерде түсіндірілгендей, раввиндер кейінірек бұл даңқты «тұрғылықты» дегенді білдіретін шекинах терминімен белгіледі.

Құдайдың даңқы Сүлейменнің жалынды әрі кішіпейіл дұғасынан кейін салған ғибадатханада орнады (2 Шежірелер 6-7). Құдай өзінің қатысуына мүмкіндік беруді таңдады - бұл тағы да Оның ұлылығының жарқырауы мен салтанаты арқылы анық болды - ғасырлар бойы ғибадатханада қалуға мүмкіндік берді. Яһудилер жалған, пұтқа табынушылықты жалғастыруға бел буғандарын дәлелдегеннен кейін, Құдайдың қатысуы ақыры Иерусалим ғибадатханасын вавилондықтар тонау мен қирату алдында қалдырды. Екінші ғибадатхана еврей тұтқынынан оралғаннан кейін орнына қайта салынған кезде де, Құдайдың даңқы оны иемденбеді. Оның үстіне, жердегі ғимараттың қайтадан жарқыраған, жарқыраған даңқы туралы деректер жоқ. Алайда ғасырлар өткен соң бақташылар періштелер Құтқарушының туылғанын жариялаған кезде аспанда даңқ пайда болғанын көрді (Лұқа 2:9). Шынында да, Мәсіхтің тәнмен келуі, шын мәнінде, Құдайдың адамдармен бірге тұруы үшін келді (Жохан 1:1, 14; Матай 1:23). Ал Өзі өліп, қайта тірілгеннен кейін, ол мұны Киелі Рух арқылы қайта жасайды.

Кейінірек Степан Құдай енді қолмен жасалған ғибадатханаларда тұрмайтыны туралы шындықты жариялады (Елшілердің істері 7:48). Елші Пауыл түсіндіргендей, Құдайдың ғибадатханасы қазір Оның шіркеуі, ол Киелі Рух арқылы өмір сүретін адамдар болып табылады (Ефестіктерге 2:19-22; 1 Қорынттықтарға 6:19; Қорынттықтарға 2-хат 6:16). Ал Шіркеуге Рухтың алғашқы берілуі Езекиелдің аянының даңқын еске түсіретін жел мен оттың керемет белгілерімен бірге жүрді (Елшілердің істері 2-ні қараңыз).

Өлер алдындағы түні Иса Киелі Рух арқылы Құдайдың өз халқында өмір сүруі үшін өте маңызды нұсқауларды айтты: «Кімде-кім Мені сүйсе, сөзімді орындайды; Сонда Әкем оны жақсы көреді, біз Оған келіп, онымен бірге өз үйімізді жасаймыз» (Жохан 14:23). Назар аударыңыз: Әке мен Иса Мәсіхтің адаммен бірге тұруы үшін бұл адам Мәсіхтің сөздеріне мойынсұнуы керек. Елші Пауыл Қорынттықтарға 2-хат 6:16-да дәл сол принципті қайталайды: “Ал Құдайдың ғибадатханасының пұттармен қандай келісімі бар? Өйткені сендер [христиандар] тірі Құдайдың ғибадатханасысыңдар. Құдай айтқандай: «Мен олардың арасында тұрамын және олардың арасында жүремін. Мен олардың Құдайы боламын, ал олар менің халқым болады”.

Бірақ Пауыл мұны Құдайдың ескертуімен жалғастырады: “Арам нәрсеге қол тигізбеңдер, сонда мен сені қабылдаймын” (17-тармақ). Құдайдың адамдардың арасында немесе адамның жүрегі мен санасында тұруы сол адамдардың немесе адамның Құдайға мойынсұнып, мойынсұнуына байланысты. Кез келген пұттың немесе арам ғибадаттың болуы Құдайдың қатысуын кері қайтарады. Бұл Құдай Езекиелді осы тарауда бізге үйрету үшін қолданатын ең маңызды сабақтардың бірі.

Езекиел 10 Құдай тағын алып жүрген тірі керубтердің бейнесінен басталады. Құдай зығыр киген адамға керубтердің арасынан отты көмір жинап, Иерусалим қаласына шашуды бұйырды (1-3-тармақтар). Бұл Құдай қаланы қазір соттағанын және Содом мен Ғомораның от пен күкіртпен жойылған кездегідей жазаланып, өртелу керектігін білдіреді (Жаратылыс 19:24-25 қараңыз). Дегенмен, көргеніміздей, Иерусалимдегі жаза бүкіл Исраилге келетін жазаның өкілі (Езекиел 9:9-10).

Құдайдың даңқы немесе қатысуы содан кейін қозғала бастайды. Біз үшін Иерусалимнен кезең-кезеңімен шығу жазылған. Құдайдың даңқы Киелі үйден ғибадатхананың табалдырығына немесе кіре берісіне қарай жылжыған кезде (9:3; 10:4), біз жылжымалы тағын көтеріп тұрған тірі керубтердің оңтүстік жағындағы ғибадатхананың сыртында күтіп тұрғанын көреміз (аят). 3). Бүкіл үй мен аула қоршаған бұлт пен жарыққа толы болды (4-тармақ). Содан кейін, шамасы, Құдай зығыр киген адамға және жазалаушылардың жұмыстарын тағайындағаннан кейін, Ол ғибадатхананың табалдырығын тастап, ғибадатхананың ішіндегі физикалық Киелі Киелілікке оралмай, тірі керубтердің үстінен қозғалмалы тағына көтерілді (18-тармақ). Керубтар ғибадатхананың шығыс қақпасының жанында Оның үстінде қалықтап тұрғанын көргенде, Оны қарсы алу үшін қозғалған болуы мүмкін (19-тармақ).

Шығыс қақпасы Забур 118:19-20-да «әділдік қақпасы» және «Жаратқан Иенің қақпасы» және Забур 24:7, 9-да «мәңгілік есіктер» деп аталған болса керек. Ол «Мәңгілік есіктер» деп аталады. «Күн қақпасы» Талмуд үзіндісінде (Эрубин 5:22c), өйткені ол арқылы таңертең күн сәулесі түседі. Сондай-ақ осы қақпа арқылы дәстүрлі түрде патша мен кемеге қасиетті шерулерде кіреді.

Келесі тарауда біз Құдайдың даңқы ғибадатханадан шығыс қақпа арқылы шыққанда, ол Иерусалимнің шығыс жағындағы тауға, Зәйтүн тауына (Езекиел 11:23) дейін көтерілетінін көреміз (Езекиел 43:1), содан кейін ол көтеріледі. аспанға. Бұл жол Иса Мәсіх болашақта жерге құдірет пен даңқпен оралған кезде алатын жолға қарама-қарсы. Өйткені сол кезде Ол алдымен Зәйтүн тауына түседі, содан кейін мыңжылдық ғибадатхананың құрылысы аяқталғаннан кейін, Құдайдың салтанатты ұлылығымен бірге шығыс қақпасы арқылы Иерусалимге кіреді (Езекиел 5:14-4; Зәкәрия 1: 9; Елшілердің істері 12:24-27; Матай XNUMX:XNUMX; Шынында да, осы аяндағы және Езекиел кітабының негізгі тақырыбы — Құдайдың салтанатты ұлылығының Иерусалимге кетуі және ақыр соңында қайта оралуы.

Керубтардың сипаттамасы Езекиел 10-ның көп бөлігін қамтиды, бұл 1-тараудағы материалмен параллельді. Езекиел Құдай тағының көлік жүйесін бұрын көргеніндей дерлік сипаттайды. Оның керубтердің суреті, бір-бірінің ішінде айналатын доңғалақтар, шамасы, жиектерінде көздер, түрлі-түсті жарқыраған сәуле және керубтің, адамның, арыстанның және бүркіттің төрт жүзі алдыңғы жазбамен дерлік бірдей. Бұл оның бір Құдайды және бір тағыны көргенін көрсетеді. “Керубтың бетін” қоспағанда, 1-тараудағы беттердің барлығы бірдей болғандықтан, бұл бет өгіздің бетімен бірдей екені анық (1:10).

Тағы бір ескеретін жайт, 13-тармақтың Жаңа Король Джеймс нұсқасында дөңгелектер «Дөңгелегі» деп аталатын жерде, басқалары мұнда сөзді «айналу» немесе «айналу» деп аударады. Құдай тағысы ғибадатханадан шығып бара жатқанда, керубтердің қанаттарының дыбысы қатты шықты. Оны тіпті «сыртқы аулада» да тыңдауға болады (5-тармақ). Бұл Құдайдың Иерусалимнен жалпыға ортақ жолмен кетіп бара жатқанын білдіруі мүмкін.

Құдай өзінің ұлылығының кететінін алдын ала айтқан болатын. Заңды қайталау 31:17-18-де ол ескерткен болатын: «Сол күні Менің қаһарым оларға қарсы оянды, мен оларды тастап, бетімді олардан жасырамын, сонда олар жеп қалады. Сол күні олар: “Құдайымыз арамызда болмағандықтан, бұл зұлымдықтар басымызға келмеді ме?”— деп айтатындай, оларға көптеген зұлымдықтар мен қиыншылықтар түседі” Ошия 9:12-де Құдай былай деп жариялады: Мен олардан кетемін!»

Осы ескертулердің бәрінде, соның ішінде Езекиел, біз Құдайдың өз халқына әкелген ежелгі жойылуы туралы ғана айтпағанын мойындауымыз керек. Ол сондай-ақ бүгінгі халықтардың және жеке біздің болашағымыз туралы айтады. Біздің бәріміздің алдымызда Құдайға адал болу немесе одан бас тарту таңдауы бар. Елші Пауыл барлық уақыттағы ең үлкен жұмбақ – «Мәсіх сендерде, даңқ үміті» деп үйретті (Қолостықтарға 1:27). Өзінің Рухы арқылы бізде өмір сүретін Иса Мәсіх - бұл адам осы өмірде сезіне алатын ең керемет нәрсе. Дегенмен Езекиелден алған негізгі сабақтардың бірі Құдайдың өзі қалаған және мойынсұнатын жерде ғана қалады. Бұл халықтарға қатысты, бұл шіркеулік серіктестіктерге қатысты және бұл әрбір жеке адамға қатысты.

Құдайдың бас тартуы ешқашан Оның қалаған нәрсесі емес - оны Оған мәжбүр ететін адамдар. Оның тұрағы — адам болсын, шіркеу немесе діни ұйым немесе бүкіл халық болсын — жалған ғибадат ету нысандарына немесе пұттарға толы болған сайын, Оған орын жоқ. Өйткені, Оның есімі қызғаныш (Мысырдан шығу 34:14) және Ол өзінің даңқын басқалармен бөліспейді (Ишая 42:8). Шайтан қоғамды Құдайды сығып кететіндей етіп ұйымдастырды — енді бізде Оған уақыт жоқ. Мәсіх мұны егінші туралы астарлы әңгімесінде жаңа өсімдіктерді тікенге тұншықтырғанымен түсіндірді (Матай 13:7, 22 қара). Жеке адамдар ретінде біз өмірімізді жиі экономикалық қысыммен, үнемі ойын-сауықпен және әртүрлі ізденістермен толтырамыз, содан кейін Құдай неге біздің өмірімізде шынымен көрінбейді және жұмыс істемейді деп ойлаймыз. Еврейлерге арналған кітап бізге ұсынылғандай үлкен құтқаруды елеусіз қалдырмау керектігін ескертеді (2:1-3), бірақ біз кейде дәл осылай істеп жатқанымызды түсінеміз. Пауыл бәрімізге айтқандай: “Ұйқыдан оянатын уақыт келді” (Римдіктерге 13:11). Езекиел арқылы Құдайдың хабарын зерттеу бізге дәл осылай істеуге көмектессін.

Қазандағы ет; Тән жүрегі (Езекиел 11)

Езекиел 11 8-тарауда басталған аянды аяқтайды. Енді Езекиелге 25:25-дағы 8 күнге табынушылар тобымен бірдей болуы мүмкін немесе болмауы мүмкін 16 адамнан тұратын топ көрсетілген. Мұндағылар «халық әмірлері» (11:1) болып тағайындалған — мүмкін азаматтық көшбасшылар, өйткені бұл термин «көбінесе сот, әскери немесе патша лауазымдарында қызмет ететін мемлекеттік және саяси шенеуніктерді білдіреді (Пат. 2-ж. 8:15—18; 20:23-26)” (Нельсон зерттеу Киелі кітап, Езекиел 11:1-2 туралы ескертпе). Алайда жетекші діни қызметкерлер “қасиетті жердің әміршілері” болды (Ишая 43:28). Бәлкім, бұлар азаматтық көшбасшы ретінде әрекет ететін діни көшбасшылар немесе зұлымдықпен айналысатын адамдар арасында көшбасшылар болуы мүмкін.

Езекиел 11:1-дегі Яазания 8:11-дегідей Шафан емес, Аззурдың ұлы. Тағы да, «Құдай естиді» немесе «Құдай естиді» деген атаудың мағынасы маңызды болуы мүмкін: «Азур «көмек» дегенді білдіреді. Ол [Жазания] және Бенаяның ұлы Пелатия («Құдай құтқарады») бөлектеледі... өйткені олардың есімдері «Құдайдың» «көмегін» сұраса, «еститінін» еске салуы керек еді. оларды «жеткізу» және «құру». Бірақ бұған немқұрайлы қарай отырып, олар өздерінің Құдайға деген қарым-қатынасына қатысты қатаң үкім шығарды» (Джеймисон, Фауссет және Браунның түсіндірмесі, 1-тармаққа ескерту).

Құдай Езекиелге бұл адамдардың Иерусалимде зұлымдық жоспарлап, зұлымдықпен кеңес беріп жатқанын айтты. Есіңізде болсын, бұл аяндағы Иерусалим Езекиелдің заманының қаласын бір деңгейде көрсетіп тұрғанымен, Мәсіхтің қайта оралуының алдында, ақырғы уақытта бүкіл Исраил мен Яһуданы бейнелеуге арналған (салыстырыңыз 9:9-10; 11; 15-21).

Берілген зұлым кеңестерге қатысты 3-тармақ жаңа патша Жақыпқа қарағанда бұрынғы Король Жақыптың нұсқасында айқынырақ: “Ол [бәлкім, апат] жақын емес; үйлер салайық» (KJV). Бәлкім, жақсырақ, NIV: «Жақында үй салатын уақыт емес пе?» Өлеңнің қалған бөлігі ше? «Жаңа тірі аудармада» былай деп аударылады: «Біздің қаламыз темір қазан сияқты. Оның ішінде біз ет сияқты боламыз, барлық зияннан аман боламыз ».

Езекиелдің заманында бұл оның және Еремияның ескертулеріне тікелей қайшы келді. Көшбасшылар ретінде бұл талаптарды білдіргендер Вавилон төнген қауіпке құлақ асып, халықпен теңесуі керек еді. Соған қарамастан, олардың жалған қауіпсіздік сезімін насихаттайтыны көрсетілген. Шамасы, олардың өздері бас тартуда өмір сүріп жатқаны анық - тіпті егер олар шабуылға ұшыраса, Иерусалимнің қабырғалары мен Құдайдың ғибадатханасының болуы оларды тамақ пісіретін қазанның ішіндегі етті сырттағы от жалынынан қорғайтыны сияқты, оларды жамандықтан қорғайтынына сенімді болды. Әрине, бұл ақымақтық еді, әсіресе Құдай өзінің шынайы қызметшілері арқылы осындай қорқынышты ескертулер жіберген болатын. Басшылар ескертуді өздері тыңдап, таратуға міндетті болды. Бірақ олар бұл жағынан мүлде сәтсіздікке ұшырады, тіпті бәрі жақсы болады деп, мүлдем қарама-қарсы, әбден зұлым бағытқа барды. Дәл осындай жағдай бүгінде біздің ұлттық көшбасшыларымызда жиі кездеседі және іс жүзінде заманның ақыры жақындаған сайын нашарлай түседі.

Құдай қаладағы көп өлімге кінәні басшылардың иығына жүктейді (11:6), өйткені ол бұған дейін діни жетекшілердің иығына жүктеген (8:17; сондай-ақ 9:9). Бұл кісі өлтіру деңгейінің жоғары болуы Құдай заңдарын құрметтемеу және үйретпеу салдарынан болуы мүмкін. Немесе бұл қазірдің өзінде адамдардың күнәлары үшін жаза ретінде келген өлімге қатысты болуы мүмкін - басшылар Құдайды дұрыс мойындамағаны және халықтарды Оның жолдарына үйретпегені және жалған қауіпсіздік сезімін бергені үшін, адамдарға ескертпегені үшін кінәлі. Езекиел бұл аянды алған кезде, басшылар б.з.б. 605 және 597 жылдары Яһудаға жасалған екі шабуыл үшін жауапкершілікті өз мойнына алды. Ақыр замандағы басшылар да солай болады.

Осы тұрғыда Құдай оларға қарсы қазандық ұқсастығын қолданады. Ол қаланың ет пісіретін қазандығымен келіседі — тек өлі ет салынған қазан! Өлгендердің мәйіті — ет, піскен, былайша айтқанда (7-тармақ). Дегенмен, бұл нақты жетекшілерді қамтымайды. Олар шынымен де өлтірілетін еді, бірақ олар келген апатты көрмей тұрып емес. Құдай қала олардың қазаны болмас еді дейді. Керісінше, олар Исраилден тыс жерде өлім жазасына кесілу үшін бөтен халықтардың қолына тапсырылады (8-11-тармақтар).

Бұл жерде Израиль қайтадан Иерусалиммен бірдей екеніне назар аударыңыз, бұл ақырзаманның орындалуын көрсетуі мүмкін. Дегенмен, Исраил Уәде етілген жерді де белгілейді (17-тармақты салыстырыңыз) және бұл тармақтар Езекиелдің кезіндегі кейбір басшылармен болған оқиғаға қатысты болуы мүмкін. Кейінірек Иерусалим бабылдықтардың қолына түскеннен кейін не болғанына назар аударайық: «Сонда сақшылар басшысы бас діни қызметкер Сераяны, екінші діни қызметкер Софанияны... соғыс ерлерін басқаратын офицер, патшаның жақын серіктерінің бес адамын, олар табылды. Қалада әскердің бас офицері... және қалада табылған сол ел халқының 60 адамы... [және] оларды [Сириядағы] Рибладағы Бабыл патшасына алып келді. Сонда Бабыл патшасы оларды өлтіріп, өлтірді” (Патшалықтар 2-жазба 25:18-21).

25 басшы кімді бейнелеуді көздесе де, олар үкім арқылы ақырында Құдайдың шындығын, яғни оның заңына құлақ аспай және Оған табынуды пұтқа табынушылық әдет-ғұрыптары мен ұғымдарымен бұзып, жоққа шығарған шынайы Құдайды көрер еді ( Езекиел 11:12).

13-тармақта Езекиел Пелатияның (1-тармақта айтылған) өлгенін көріп, Құдай тіпті тамтығын қалдыра ма деп айқайлайды. Мүмкін Пелатиа аянға түскен 25 көшбасшының біріншісі шығар. Немесе, керісінше, Езекиел қалған 24 адамның өлтірілгенін көрді, ал Пелатия соңғысы болуы мүмкін. Оның тағы да “Құдай құтқаратын” немесе “Құдайдың құтқарған” дегенді білдіретін есімі маңызды болуы мүмкін, яғни ол босатылмаса, біреу бола ма?

14-тармақтан бастап, Құдай Езекиелге жұбаныш пен үміт туралы керемет хабар беру арқылы жауап береді. 15-тармақ жаңа Король Джеймс нұсқасында сәл қате аударылуы мүмкін. Бұл сурет Иерусалимдегі яһудилердің тұтқында болған бүкіл Исраилді - шашыраңқы солтүстік тайпалары мен Вавилондағы яһудилерді - Құдайдан алыстап кеткенін (Иерусалимнен алыс болғандықтан) айтып жатқан сияқты. Демек, Иерусалим яһудилері Уәде етілген жерді тек өздеріне тиесілі деп санайды. Алайда, шындық мынада: Иерусалимдегі осындай ойы барлар жойылады, ал жер аударылғандарға жер беріледі (17-тармақ). Бірақ бұл кейінгі ұрпақтарға дейін болмайды.

Шынында да, тіпті Езра мен Нехемияның кезінде тұтқыннан оралған яһудилер де бұл үзіндіні орындамас еді, өйткені бұл «бүкіл Исраил үйі» (15-тармақ) Исраил жері және сол кезде олардың өкінгені және рухани түрленгені (18-20-тармақтар) көрсетіледі, бұл Иса Мәсіхтің жердегі болашақ билік ету кезеңін білдіреді — Ишая 11 және басқа да көптеген үзінділерде сипатталғандай. Ғасырлар бойы шашырау кезінде Құдай Өзінің халық арасында «кішкентай ғибадатхана» ретінде қызмет ететінін айтады (Езекиел 11:16), бәлкім, 9-тараудағы түсініктемелерде түсіндірілгендей, Жазбада айтылған Құдай шіркеуін көрсетеді. «кішкентай отар» және «Мәсіхтің денесі» ретінде.

Исраил мен Яһуданың тұтқындары болашақта Уәде етілген жерге қайтарылғанда, олар оны барлық жиіркенішті істерден тазартады (18-тармақ). Содан кейін Құдай бүкіл Исраилге Өзімен татуласатын тамаша болашаққа үміт береді. Езекиелдің 11-тарауындағы соңғы хабар бізге Құдайдың зор мейірімділігі мен жанашырлығы туралы көп айтады. Күнәларының тереңдігінде, олар әлі пұтқа табынушылықпен айналысып жүргенде, Құдай бұл адамдарға болашақта бір күні өкініп, өз жеріне оралып, Онымен жаңа келісім жасауға мүмкіндік беретінін уәде етеді. Бұл келісім олардың бұрынғы тәжірибесінен өзгеше болады, өйткені Құдай олардан зұлымдық пен бүліктің «тас» (қажырлы және қатал) жүрегін жояды және оны жұмсақ, икемді «тән» жүрегімен алмастырады. , эмоционалды нәзік және сезімтал. Басқаша айтқанда, Ол оларға Өзінің Рухын, өзінің ұлылығының мәңгілік қатысуын береді және олардың Оның заңдарына мойынсұнуға ұмтылуын тудырады (19-20-аяттар). Тағы да, біз Құдайдың адамзатқа арналған жоспары туралы Ескі өсиет пен Жаңа өсиеттің хабарлары арасындағы таңғажайып сәйкестікті көреміз - бүгінгі жалған христиандық бізге сенетін нәрсеге қайшы. (Құдайдың Исраил мен Яһудамен жасайтын Жаңа Келісім туралы толық түсіндірме алу үшін Киелі кітапты оқу бағдарламасының Еремия 31-тегі түсініктемелерін қараңыз.)

Сонда да Езекиел 21 кітабының 11-ші тармағы Құдайға мойынсұнудан бас тартатындардың әлі де болатынын және жүректері жиіркенішті нәрселерді қалайтынын ескертеді. Әділдік оларға лайықты түрде орнатылады.

Соңында Езекиел Құдайдың ұлылығының Иерусалимнен кетіп бара жатқанын көреді (22-23-тармақтар). Оның аянында Ол қайтадан Бабыл жеріндегі тұтқындарға жеткізілді. Осылайша оның аяны аяқталады, содан кейін ол көргендерінің барлығын жер аударылғандарға баяндайды - сөзсіз, ол бұрын өзі болған үйінде өзімен бірге отырған ақсақалдардан бастап (8:1 қараңыз). ).

Жер аударылу және қирау — Жақында (Езекиел 12)

12-тарауда Езекиел кітабының жаңа бөлімі басталады. Езекиел кітабының 19-шы кітабының аяғына дейін созылатын бұл жаңа хабарлар 8-11 тараулардағы аяннан кейін көп ұзамай келесідей: «Езекиел әрқашан жаңа аяндар немесе аяттардың нақты күндерін берді. Ешқандай жаңа хронологиялық хабарлама берілмегендіктен және 12-19 тараулардағы сөздер жоғарыдағы аянмен тақырыптық жағынан тығыз байланысты болғандықтан, бұл хабарлар Езекиел 8-11 тараулардағы аянды түсіндіргеннен кейін көп ұзамай айтылған деп болжауға болады» (The Expositor's Bible Commentary, 1-2 тармақтарға ескертпе).

Осылайша, жер аударылғандар Езекиелдің символдық әрекеттерін бақылап, бір жылдан астам уақыт бойы Құдайдың бұл әдетте мылқау адамының сирек айтылатын пайғамбарлықтарын естіді. Олар оның істерін көздерімен көрді, сөздерін құлақтарымен естіді, бірақ бұл оларға әсер етпеді; шын мәнінде, олар Құдайдың хабарын жоққа шығарды (12:2). Басқа пайғамбарлар да осындай реакцияны бастан өткерді (Ишая 6:9-10; Еремия 5:21 қараңыз).

Жер аударылғандар Езекиелдің хабарларының маңыздылығын түсінбеді. Олар әлі де жақын болашақта өз жерлеріне оралуға рұқсат етіледі деп сенді, өйткені Иерусалим әлі де тұрды және еврей халқының көпшілігі елде қалды. Әрине, олардың үйге қайтуына аз ғана уақыт болды. 12-19 тарауларда олардың неге бұлай сенетініне қатысты бірнеше себептер келтірілген. 12-тарауда халықтың пайғамбарлыққа сенбейтіні немесе олардың туған жеріне шынымен үкім келетін болса да, олардың өмірінде болмайды деп ойлайтыны анық. Бұл оларға мүмкін емес сияқты, бірақ, әрине, болуы керек.
«Езекиелдің келесі көрнекі демонстрациясы [жер аударылу процесін] Бабылда тұрған тұтқындарға Иерусалимге тез оралуды күтпеу керектігін ескертті. Ол қаланың жақында құлайтынын көрсетті ([4; 5 тараулар]); өлтірілмегендер жер аударылады. Бұл жер аударылғандар Езекиелдің мағынасын түсінулері керек еді, өйткені олар оның көрсеткенін алты жыл бұрын, қуғынға алып келген кезде істеген болатын” (The Nelson Study Bible, 12:3-7 ескертпесі).

Езекиел 430 күн бойы Иерусалим қоршауын пантомимациялап, бір жағында, содан кейін екінші жағында жатып, бүкіл шашын қырып тастағаннан кейін, Езекиел көптеген адамдарды өзіне тартатыны сөзсіз. Бұл келесі демонстрация үшін ол төсек-орын, су ыдысы, қызметкерлер және бірнеше киім жинаған болуы мүмкін. Ол күндіз өзін бақылап тұрған адамдармен бірге оларды үйінің сыртына жинауы керек еді. «Кешке қарай үйінің кірпіштен қаланған қабырғасын ор қазатын. Шұңқырдан шығып, Езекиел сөмкесін жер аударылған адамдай көтеріп жүрді (4б-6а). Содан кейін ол бетін жауып [қайда бара жатқанын көрмей қалу үшін көзі байланған] (6б-т.) және барлық адамдар қарап тұрғанда басқа жерге баратын. Езекиелдің әрекеті Құдайдың Бабылға қосымша жер аударылғандарды әкелетінінің белгісі болды (6c)” (Түсіндіруші, 3-7 тармақтардағы ескертпе).

Қарап тұрғандар мұның нені білдіретінін сұрады және Құдай Езекиелге мұның басқа халықтан басқа, әсіресе Иерусалимдегі билеушіге, яғни «әміршіге» қатысты екенін айтты (8-14-тармақтар). Шынында да, түнде қабырғадағы тесіктен шығу құпия қашуды көрсетті. Дәл осыны Иерусалимнің дворяндары мен саяси жетекшілері алты жылдан кейін біздің эрамызға дейінгі 586 жылы қоршау кезінде жасауға тырысты. Олар қашып, қашуға әрекеттенді, бірақ вавилондықтар ұстады. Седекия патша соқыр болды және ол өлетін Бабылға апарылды (Патшалықтар 2-жазба 25:1-7; Еремия 52:1-11 қараңыз). Құдай Езекиел арқылы алдын ала айтқанындай, қалған халық та тұтқынға алынды.

Құдай олардың көпшілігінің өмір сүруіне не себеп болғаны анық. Оның шығарған үкіміне қарамастан, бұл Оның ұлы мейірімділігінің тағы бір мысалы. Құл болған кезде олар күнәкар жолдарын мойындап, Оны жақсырақ түсіне бастайды (Езекиел 12:15-16). “Олар менің Жаратқан Ие екенімді білетін болады”,— деді ол қайта-қайта. Бұл да бүкіл адамзат үшін күшті куәлік болады. Құдай ешкімнің Өзінің халқына келген апаттың алдын алуға күші жетпейді деп ойламауын баса айтқысы келеді. Керісінше, олардың құлдырауы Оның құдіретіне, уәде еткен қарғыстың орындалуына байланысты болды. Құдай адамның табиғатын және адамдар батып кетуі мүмкін зұлымдықтың тереңдігін түсінеді. Адамдар Оған дұрыс ғибадат етуді үйренбес бұрын оның кім екенін, соның ішінде Оның нені жақтайтынын, Оның ұнататын және ұнатпайтынын, үміттерін білуі керек. Бастапқыда Оған құлақ аспайтындар, ақырында, олар оны одан да қорқынышты жолмен — сот арқылы таниды.

Ол Жаңа Өсиетте шабыттандыратын отбасы ұқсастығын пайдалана отырып, Құдай кез келген дана әке сияқты өз үйіндегілер үшін күтеді. Тіпті физикалық отбасы жетілген үй ережелерінсіз нашар жәрмеңке жасайды. Екінші жағынан, ата-ананың дұрыс басшылығы балалардың өмірде табысқа жетуіне көмектеседі. Қысқаша айтқанда, әкелік махаббат заңдарды қамтиды - қатал емес, мейірімсіз емес, керісінше балаларын өзіне және басқаларға зиян тигізуден қорғайтын ережелер. Дана әке балаларының олардың игілігі үшін оның ережелерін сақтауын қалай қамтамасыз етеді? Ол оларды тәртіпке келтіреді. Көктегі Әкеміздің балаларына деген көзқарасы да солай (Еврейлерге 12:5-11).

Езекиел 17-нің 18-12 тармақтарында Құдай пайғамбарға орындау үшін тағы бір пантомима береді. Езекиелге тамақ ішіп жатқанда дірілдеп, дірілдеп, су ішкенде қорқыныштан дірілдеп тұруды бұйырды. Бұл оның актерлік қабілетін сынайтын еді, бірақ Құдайдың хабары анық: бұл халықты бастан кешіреді. Содан кейін ол мұның адамдар арасындағы үздіксіз зорлық-зомбылық үшін жаза ретінде қызмет ететінін түсіндіреді (19-тармақ), бұл тек физикалық ғана емес, эмоционалдық зорлық-зомбылықты да қамтуы мүмкін (Малахи 2:16 салыстырыңыз).

20-тармақта Езекиел 6:6-дағы қорқынышты ескерту қайталанады: Елді мекендер қаңырап бос қалады. 12-19 тараулардағы көптеген элементтер Езекиелдің алдыңғы тарауларында айтылған ойларға қайта оралады. Естеріңізге сала кетейік, бұрынғы тарауларда Иерусалим соңғы уақытта бүкіл Исраил үйін бейнелеу үшін жиі қолданылған. Бұл бөлім туралы да солай айтуға болады. Хабар Езекиелдің тікелей аудиториясына бағытталғаны анық болғанымен, біз көретініміздей, бұл бөлімде хабардың бүкіл Исраилге арналғаны туралы белгілер бар, дәлірек айтқанда, солтүстік тайпалар Езекиелдің хабарын ежелгі уақытта қабылдамағандықтан, Соңғы күндердегі Исраил ұрпақтары.

6-тараудың 12-тармағында Езекиел “Исраил үйінің” белгісі болуы керек еді. Дегенмен 8-9 тармақтарда бұл тек тұтқында болған яһудилермен шектелуі мүмкін, өйткені Құдай былай деп сұрайды: «Исраил үйі, бүлікшіл үй, сендерге: “Не істеп жатырсыңдар?” деп айтпады ма?” Алайда, біз бәлкім, Исраилден шыққан қазіргі халықтардың адамдары Езекиелдің пайғамбарлығын оқып, сондай-ақ сол нәрсеге таңғалғанын елестетіп көріңіз - және Езекиел оларға өзінің ежелгі сөздерінен гөрі осы сақталған жазба арқылы жауап берді. 10-тармақта Құдай былай дейді: «Бұл ауыртпалық Иерусалимдегі әміршіге және олардың арасындағы бүкіл Исраил үйіне жүктеледі». Бұл аят ежелгі Яһуда яһудилеріне ғана қатысты болып көрінуі мүмкін. Бірақ, бұл оларға қатысты анық болғанымен, ол кеңірек мағынаға ие болуы мүмкін. Езекиелдің алдыңғы тарауларында бізде Иерусалим мен Яһуданың ежелгі жойылуы мен тұтқындалуы ақырғы уақытта бүкіл Исраилге келетін жазаға тән екенін түсінудің айқын прецеденті бар. Ақыр заманның еврей монархы исраилдіктердің арасында тұрады (Езекиел 17-де толығырақ көреміз).

Езекиелдің жер аударылу туралы ескертуі ол сөйлеген кезде әлі Яһудадағы яһудилерге ғана емес, сонымен бірге қазіргі зұлым заманның соңында бүкіл Исраил мен Яһудаға қатысты екенін көру мағынасы бар. Басқа пайғамбарлықтар да көрсеткендей, қазіргі исраилдік халықтардың қалалары жойылып, аман қалғандары шетелдік құлдыққа айдалады. Және тағы да, адамдар арасындағы зорлық-зомбылық бұл жазаның бір бөлігі болып табылады. Қазіргі Исраил жерінде жиі кездесетін жан түршігерлік кісі өлтірулер мен зорлық-зомбылық қылмыстары үшін Құдай үнемі қайғыруы керек. Біз ата-бабаларымыздың тәжірибесін қалай қайталап жатырмыз! Кейде тарихтан алатын тағылым – ерлердің тарихтан сабақ алмағаны сияқты.

22-аятта Құдай халық нақылын келтіреді: «Күндер ұзарады, әр аян орындалады». «Нақыл сөз» - белгілі бір даналықты жинақтайтын халықтық сөз. Бірақ бұл мүлдем ақылдылық емес еді. «Халық ғасырлар бойы айтып келеді, әлі болған жоқ» деген мұндай мәлімдемелер әлі де жиі кездеседі. Сондай-ақ Киелі кітап ақырғы уақытта мұндай сезімдердің кең етек жайғаны туралы ескертті: «Соңғы күндерде келекелер келеді, олар өз нәпсілеріне [тәндік қажеттіліктеріне] сәйкес өмір сүреді және: «Оның келуі туралы уәде қайда? Өйткені ата-бабалар ұйқыға кеткеннен бері бәрі жаратылғаннан бері қалай болса, солай болды” (2 Петір 3:3-4).

“[Езекиелдегі] нақыл сөзде айтылған сенім жай ғана, Езекиел және Ишая сияқты басқа пайғамбарлар айтқан үкім жай ғана шындыққа сәйкес келмеді. Оның негізінде жатқан аргумент негізінен: «Бұл әлі болған жоқ, сондықтан бұл мүмкін емес!». Жер сілкінісі аймағында тұратын калифорниялық немесе Мәсіхтің Екінші Келуі туралы мәсіхші емес тыңдау ма, бұл ақымақтық! Үкімді кейінге қалдырудағы Құдайдың шыдамдылығы - рақымының дәлелі, алда ешқандай үкім жоқтың дәлелі емес!» (Лоуренс Ричардс, The Bible Reader's Companion, 1991, 12:22-ге ескерту).

Басқалары Езекиелдің ескертуі шын және рухтың жетелеуімен жазылған деп мойындады, бірақ бұл жерде және қазір емес, алыс болашаққа қатысты деп сенді (27-тармақ). Бұл ақырзамандағы көптеген мүміндерге де қатысты. Иса «Менің қожайыным келуін кешіктіруде» деген көзқарасты ұстанатын мәсіхшілер туралы ескертті (Матай 24:48). Тіпті Мәсіхтің келуіне сенетіндердің көпшілігі жақын арада оған қатысты жеделдік сезімін жоғалтады - бұл оларға қатысты емес, әлі де алыс екенін көреді. «Мүмкін бір күні. Бірақ қазір емес. Мүмкін біреу. Бірақ біз емес. Құдайдың Езекиел арқылы жауабы: “Біреу емес... сен!” Және, "Бір күні емес... жақын арада!" Езекиелдің заманындағы адамдардың көзқарасы шіркеуде әлі де кең таралған. Бізге үкім келетініне шын сенсек және жақын арада дүниеқұмарлығымыздың құлдығынан арылып, толығымен Иеміз үшін өмір сүрер едік» (Езекиел 12:26-28).

Құдай жариялаған жазасын орындаған соң, оған ешкім қарсы келе алмайды! Осы уақытта Еремия Иерусалимде жалған пайғамбарлар болды (Еремия 28:1-5). Ақыр заманда жалған ұстаздар мен пайғамбарлар да болады. Олар көптеген адамдарды сөздерімен сендірсе де, Құдай Сөзі сенімді және уақыт сынынан өтеді. Бұл тарау мына хабармен аяқталады: “Сондықтан оларға айт: Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: “Енді менің сөздерімнің ешқайсысы кейінге қалдырылмайды, бірақ айтқан сөзім орындалады”. Осыдан алты жылдан аз уақыт өткен соң. Иерусалим Набуходоносордың қолына түсіп, жойылатыны туралы пайғамбарлық.

Сол сияқты ақырзаманның үкімдері де тез келеді. Қанша уақыт екенін білмейміз. Бірақ біз олардың жақын арада келетінін білеміз. Таяу болашақта елші Жоханның алдын ала айтқаны орындалады: «Мен теңізде және құрлықта тұрған періште қолын көкке көтеріп, Мәңгілік тірі Құдайдың атымен ант етті ... бұдан былай кешіктіруге болмайды” (Аян 10:5—6). Осы уақытқа дейін әрқайсымыздың соңымыз бірнеше минуттар, тіпті секундтар болуы мүмкін, өйткені біз бәріміз өлеміз және өлімге ұшыраймыз. Сондықтан біз әр күнді осы шындықты ескере отырып өткізіп, өмірімізді соған сәйкес бағыттауымыз керек.

Жалған пайғамбарлар мен пайғамбарлар (Езекиел 13)

Бұл оракул жалған пайғамбарлар мен пайғамбарлардың әсерлі жиыны болып табылады және барлығына жарқын ескерту ретінде қызмет етеді. Құдайдың бірінші және ең маңыздысы — бұл адамдардың өздері жіберетіндігі. Ол оларды жібермеді және жібермейді. Олар әдетте Құдайдың арнайы «майлануын» немесе шақыруын талап еткенімен, олар өз жүректеріне бағынады және өздерін тағайындайды. Біз өз уақытымызда мұны көп жасағанын көрмедік пе? Өзін-өзі тағайындаған қызметшілер, пайғамбарлар мен евангелистер мыңдаған жылдар бойы шіркеу мен әлем үшін қарғыс болды. Шынында да, өтіріктің атасы Шайтан Ібілістің (Жохан 8:44) әділдіктің қызметшілері кейпін киетін қызметшілері бар (Қорынттықтарға 1-хат 11:14-15). Киелі кітапта Құдайдың шынайы қызметшілерінің әділ қасиеттері келтірілген (мысалы, Мысырдан шығу 18:21; Титке 1; Тімотеге 1-хат 3). Жалған қызметшілер немесе пайғамбарлар тақуалықты көрсете алады, бірақ Иса Мәсіх ескерткендей, олар қой терісін жамылған қасқырлар және уақыт өте келе жемістері арқылы ашылады (Матай 7:15-16).

Езекиелдің әңгімесіндегі олар: “Жаратқан Иенің сөзін тыңда!”— деп бастағанына назар аударыңыз. (2-тармақ). Олар әділдік танытып, Құдайдан заңды хабар бар деп кейіп танытады. Бұл олардың ең айқын жемістерінің бірін, яғни олардың айтқандарының растығын тексеруге мүмкіндік береді. Көбінесе адамдар субстанцияға емес, харизма мен тұлғаға назар аударады. Құдай Мұсаның 13-тарауында «кереметтерді» көрсететін, тіпті «ғажайыптар» жасайтын адамға қатысты мәселеге ерекше тоқталған. Оның хабарына назар аударыңыз, дейді Құдай, өйткені ол сізді Құдай Сөзі мен заңынан алшақтатуы мүмкін (аяттар). 1-4). Құдай Ишая арқылы былай деп қосты: «Заңға және куәлікке! Егер олар осы сөзге [Құдайдың Сөзіне] сәйкес сөйлемесе, онда оларда жарық [шындық] жоқ» (Ишая 8:20). Шайтан Иса Мәсіхті азғыру үшін Жазбаларды қолданғаны сияқты, жалған қызметші Киелі кітапты жиі қолданады (Матай 4:3, 6). Бірақ қырағы мәсіхші уағызшының сөздерін Киелі кітапқа қарсы мұқият тексереді (Елшілердің істері 17:11).

Тағы да, Езекиел 13-те сипатталған бұл адамдардың айтқандары Құдайдан емес, өздерінің ойларынан шыққан. Алла Тағала бұл мәселенің ақиқаттығын анық айтады: ақымақ пайғамбарлар өз рухына еріп, ештеңе көрмеген. «Ақылсыз» сөзі еврей тілінен аударғанда «набал» біздің ақымақтық деген ұғымнан гөрі көбірек мағынаны білдіреді. Бұл дана адамның болмысына қайшы рухани-адамгершілік сезімсіздікті қамтитын кең термин болатын. Бұл сөз Құдайға тіл тигізетін (Заб. 74:18), тәкаппар (Патшалықтар 1-жазба 25:25), атеист (Заб. 14:1) және өзін-өзі тәрбиелеу мен кішіпейілділік танытпайтын адамдарды сипаттау үшін қолданылған. Езекиел олардың ақымақтықтарының негізгі себебін өз жүректеріне сүйену және Құдайдың аянын іздемеу деп сипаттады (Қар. Ерм. 23:16-22; 29 тарау)” (Expositor's Bible Commentary, 1-7 тармақтарға ескертпе).

Еремия мен Езекиел яһудилерге Құдайдың ескертуін уағыздап жатқанда, яғни өздері тағайындаған жалған пайғамбарлар басқа хабарды жариялады. Олардың хабары: Құдай жазаламайды, істер жақсы жүріп жатыр және жалғасады, бұл екі пайғамбарды тыңдаудың қажеті жоқ. Бұл біз Жазбалар тарихында қайталанатын үлгі. Мысырдың сиқыршылары Құдайдың Мұса арқылы берген ескертулерін жоққа шығаруға тырысты. Басқалары Ешуаға, Нехемияға, тіпті бізде жазылған барлық пайғамбарларға, кейінірек Мәсіхке және елшілерге қарсы шықты. Ақыр соңында Құдайдың екі куәгері соңғы ескертуді уағыздайтын болады (Аян 11), бірақ Шайтанда кереметтер арқылы алданатын Айуан және Жалған пайғамбар болады (Аян 13:14). Оған дейін жалған пайғамбарлар әрқашан бізбен бірге болады деп күтуіміз керек. Елші Петір бізге былай деп ескертеді: «Аралардың арасында да жалған пайғамбарлар болды, тіпті араларыңда да жасырын түрде жойқын жат ағымдар әкелетін жалған ұстаздар болады» (2 Петір 2:1).

Езекиел 13-те Құдайдың оларды сипаттауы кез келген уақытқа өте қолайлы, бірақ әсіресе Мәсіхтің қайтып келуіне дейінгі соңғы уақыт. Шынында да, «Жаратқан Иенің күні» 5-ші тармақта нақты айтылған. Бұл термин қандай да бір мағынада Құдайдың өткендегі жауларына қарсы жеңіске жеткен уақыттарын білдірсе де, ол негізінен Құдайдың заманның ақырындағы соңғы жеңісін білдіреді. Ол Өзінің қаһарын бұрын-соңды болмаған катаклизмдік масштабта төгілгенде. Езекиел мен Еремияның күндерінің апаты ақырзаманмен бірге болатын дүниені дүр сілкіндірген оқиғалардың бастаушысы болғанын түсінуіміз керек.

Құдай жалған уағыздаушыларды «шөлдегі түлкілер сияқты» (Езекиел 13:4) немесе NIV түсіндіргендей, «қирандылар арасындағы шақалдар» дейді. «Олар өздерін қоршап тұрған адам қирандыларына себепші болу, елемеу және пайда табу кезінде өздері үшін қоқыс жинады. Олар реформаторлардың орнына рэкет болды» (Nelson Study Bible, 2-4 тармақтарға ескертпе). Бұл жалған пайғамбарлар ыдырап бара жатқан адамдардың арасында гүлдену үшін орын тапты. Олардың халықтың қалдығы арасында қабылдануының себебі, бұл жерде алдын ала болжайтын атмосфера болды, халық оптимизмді естігісі келді. Адамдар ізгі хабарды немесе жұмсақ әрі жеңіл хабарды — өздерін жақсы сезінгенді ұнатады (Тімотеге 2-хат 4:3—4 қараңыз). Сондықтан бүгінде көптеген шіркеулер өкінуге шақырудың орнына «жақсы сезіну» хабарын уағыздайды. Оқырмандар тақталары немесе шіркеулердегі белгілер жиі шіркеулердің адамдарға «қуат беретінін» немесе «көтеретінін» немесе «мейрамдап жатқанын» жариялайды. Келесілерді құру және адамдарға өздерін жақсы сезіну - ең маңызды мақсат.

Құдай шынайы пайғамбардың немесе қызметшінің жұмысын адамдарды қорғану үшін қабырғаларды қалпына келтіру және жөндеу үшін бейнелі түрде қабырғадағы саңылауларға шығу деп сипаттайды (Езекиел 22:30; Забур 106:23 салыстырыңыз). Бұл адамдарды Құдайға мойынсұнбаған және өзгертуді қажет ететін рухани олқылықтар туралы ескерту жауапкершілігі деп түсінуге болады. Бұл сондай-ақ қауымдастары үшін дұға ететін, тыңдайтын және кеңес беретін, олардың өміріндегі жараларды емдеуге көмектесетін пастордың нәрлендіретін қамқорлығына қатысты болуы мүмкін (Салоникалықтарға 1-хат 2:7). Христиандар адам бола отырып, қателеседі. Олар бар екенін білгенде, олардың қателіктерінің нәтижелерін жеңу үшін көмек пен жігер қажет. Нағыз қызметші олар үшін бар, олар жасаған істері үшін оларды соттамайды немесе ақтамайды, керісінше рухани қалпына келтіруге көмектеседі. Негізінде, талап - Құдайға және басқаларға қызмет ету үшін не істеу керек. Шынайы пайғамбарлар адамдарды келе жатқан қауіп туралы ескертіп, оның алдын алу үшін не қажет екенін көрсету қажеттігін түсінген болар еді. Нағыз күзетші Жоханның 1-хаты 3:17-дегі принцип бойынша әрекет етеді: «Кімде-кім осы дүниенің игілігіне ие болып, бауырының мұқтаж екенін көріп, одан жүрегін жауып тастаса, оның бойында Құдайдың сүйіспеншілігі қалай сақталады?» Шындықты білетін адам білмейтіндерге ескерту және нұсқау беруге міндетті.

Бұл шарлатандар халықты қорғаудың және олардың қамын ойлаудың орнына, халықты «Бейбітшілік!» деген жалған сөздермен азғыруда. тыныштық жоқ кезде» (10-тармақ), Еремия кітабында бұрын айтылған хабар (6:14; 8:11). Бұл өтірік ұстаздар халыққа қашанда нық тұратын шындықты берудің орнына, сынақтың салмағына ешқашан шыдамайтын өтірік айтып жатты. Адамдар өздерін Құдайдың өкілдеріміз деп мәлімдеген адамдардың айтқан сөздерінен, бейнелі мағынада, бір-біріне берік қабырға жасап, жақсы жұмыс істеп жатырмыз деп ойлады. Алайда олардың істеп жатқан істерінің дәлірек көрінісі - тастарды үйіндіге үйіп, жалған мұғалімдердің үстіне гипс немесе әктеу қабатын жағу, ол қатты көрінуі үшін. Сынақ күні келгенде, қабырғадағы күштің жоқтығы айқын болады (Езекиел 13:10-16).

Құдайдың құралы деген жалған мәлімдеме тек адамдарға ғана қатысты болған жоқ. Бұл хабарда Құдай жалған пайғамбар әйелдерді ерекше қамтиды (17-тармақ). Құдай олар «жандарды аулайды» (18-тармақ), дәлірек айтсақ, «тірі» — бүкіл адамды; тәнсіз рухтар туралы идея [бүгінгі уақытта жиі айтылатын жан сөзі] еврейлердің ойлауына мүлдем жат болды» (Эрдманның Киелі кітапқа анықтамалығы, 18-тармаққа ескертпе; 18:4, 20 салыстырыңыз). Негізінде, бұл әйелдердің мақсаты адамдарды тұзаққа түсіру немесе тұзаққа түсіру.

Пайғамбар әйелдер көріпкел немесе бақсы ретінде бейнеленген. Қазіргі ағылшын нұсқасындағы мына парафразаға назар аударыңыз: «Оларға олардың жойылып жатқанын айт! Олар білектеріне сиқырлы әшекейлер киіп, бастарына орамал киеді, содан кейін басқаларды болашақты болжай алатындығына сендіреді. Олар бұл өтірік айтудан құтылмайды. Олар менің халқымнан бір уыс арпа, бір-екі үзім нан төлейді, сосын мені қорлайтын хабарлар береді. Олар жазықсызды өлім жазасына кесу және кінәлілердің бостандыққа шығуына көмектесу үшін өтірік айтады. Менің халқым оларға сенеді!... Олар мен ешқашан жасамайтын нәрселерді жасайды. Олар жақсы адамдарға өтірік айтып, оларды жамандыққа итермелейді, ал зұлымдарды күнә жасап, өмірлерін құртуға сендіреді” (Езекиел 13:18-19, 22).

Алайда мұндағы астық жай төлемнен гөрі маңыздырақ болуы мүмкін: «Хетттердің әдет-ғұрыптары және кейінірек сириялық салт-жоралар көріпкелдік пұтқа табынушылық құрбандық рәсімінің бөлігі ретінде немесе құрбанның өмір сүретінін немесе өлетінін анықтау құралы ретінде арпа нанымен жасалғанын көрсетеді. өлу. Демек, пайғамбарлар Құдайды бұрмалап, арамдаған» (Түсіндіруші, 17-19 тармақтарға ескертпе).

Құдай өз халқымен жасасқан келісімде сиқыршылыққа тыйым салынса да (Леуіліктер 19:26), оны Мысыр мен Вавилондағы сияқты, ең алдымен, әйелдер жасаған. “Заңның қатаң ескертулеріне қарамастан, Иерусалимнің құлауының алдындағы күндерде адамдар бұл оккультисттерге көбірек жүгінді” (Word in Life Bible, Езекиел 13:18-19). Бақсылық пен оккультизмнің басқа түрлері біздің күнімізде де өсуде - және олардың танымалдығы уақыт нашарлаған сайын арта түсуі мүмкін.

Сонымен қатар, бұл әйелдердің шынайы Құдайға табынуға вавилондық құпия діндердің енуін бейнелейтінін мойындау керек. Пұтқа табынушылық ғибадатханасының жезөкшелері тұтынушыны тұзаққа түсіру үшін жұмыс істегенде, киімінің бір бөлігі ретінде жамылғы немесе шарф киген. Алғаннан кейін жәбірленушіні одан әрі оккульттік жұмбақтармен қызықтырды. Бұл мағынада пұтқа табынушылық, жезөкшелік пен бақсылық немесе сиқыршылық бір-бірімен араласып кетті.

Ақыр заманның пайғамбарлықтарында Вавилоннан шыққан бұл жалған діни жүйе шын мәнінде Құдайдың адал қызметшілерін өлім жазасына кесіп, азғындық пен сиқыршылықпен айналысатын ғибадатханадағы жезөкше ретінде бейнеленген: «[Үлкен жезөкше туралы] ... жердің тұрғындары болды. азғындық шарабына мас болды... Әйел күлгін және қызыл түсті киінген... Ал оның маңдайында: ЖҰМБАҚ, ҰЛЫ ВАвилон, жезөкшелер мен жер бетіндегі жиіркенішті істердің анасы деп жазылған. Мен әйелдің әулиелердің қанына мас болғанын көрдім... [Оның] сиқырлығы арқылы барлық халықтар алданып қалды» (Аян 17:1-6; 18:23). Дәл сол жүйе Нахум 3:4-те “азғырушы жезөкше, сиқыршылардың иесі” немесе Король Джеймс нұсқасында айтылғандай, “сиқырлықтың иесі” деп аталады.

Бүгінгі күні бұл үлкен жалған құпия жүйе христиандық деп аталатын әлемдік дін ретінде маскарады. Оның қазіргі Израиль халықтарындағы көптеген жалған шіркеулерін Езекиел 13-тегі әйелдер бейнелеуі мүмкін.

Құдай өз халқын олардан құтқаратынын айту арқылы жалған ұстаздарға қарсы бұл пайғамбарлықты аяқтайды. Ежелгі уақытта бұл белгілі бір дәрежеде Яһуданың жойылуы мен яһудилердің тұтқынға алынуы арқылы жүзеге асты. Билеуші ​​саясаткерлер мен діни жетекшілердің көпшілігі вавилондықтар тарапынан өлтірілді, ал әлі де Құдайға мойынсұнуға тырысқандардың көпшілігі аман қалып, Вавилонға апарылғандардың арасында болды. Бұл топ қуғында жүрген адал қауымдастықтың өзегін құрады, олардың кейінгі мүшелері ондаған жылдардан кейін Зоробабелмен немесе Езрамен бірге ғибадатхананы қалпына келтіру үшін Иерусалимге оралады.

Әрине, Вавилонның жүрегі пұтқа табынушылық дінінен қашу үшін тамаша орын емес еді - және көптеген яһудилер оның азғыруына толығымен немесе ішінара көнді, әртүрлі вавилондық идеялар мен тұжырымдамалар басқа қате пұтқа табынушылар сияқты иудаизмнің тәжірибесі мен нанымына еніп кетті. концепциялар кейінірек христиандыққа енеді. Тағы да, біз Яһуданың ежелгі жойылуы әлі алда болатын үлкен апаттың – Исраил мен бүкіл адамзаттың барлық жалған діннің зұлымдығынан түпкілікті азат етілуіне әкеліп соғатын даңқты нұрға ұласуы ғана екенін түсінуіміз керек. Құдайдың керемет шындығы.

28 актісі

Біз өткен аптаны кеменің, экипаждың және Шәулдің кеме апатына ұшырауымен аяқтадық. Олар Мелит аралында екендерін анықтады. Оларды аралда тұратын адамдар мейіріммен қарсы алып, қамқорлық көрсетті. Олар от жағып, жылытты, өйткені жаңбыр әлі жауып тұрған. Шәуіл отына отын қосып жатқанда, аптап ыстықтан жылан шығып, оны шағып алды! Мұны көрген арал халқы: «Бұл адам өлтірілген, теңізден аман қалғанымен, әділ билік әлі де өмір сүруге мүмкіндік бермейді», - деп айқайлады.

Біраз уақыттан кейін Шәул ауырып өлмегенде, олар оның құдіретті (құдай) болуы керек екенін анықтады, өйткені ол қышқылдың уына қарсы болды. Осыдан кейін көп ұзамай (мүмкін келесі таңға дейін) Поплий есімді аралдың басшысы оларға өз үйінде үш күн тұруға рұқсат берді. Сондай-ақ Поплиустың әкесі ауырып, дизентерия мен қабынудан зардап шекті. Саул оған барып, қолын қойып, дұға етті, сонда ол сауығып кетті. Бұл туралы естіген арал тұрғындарының бәрі сауықтыру үшін Шәулге келіп, сауығып кетті.

Арал халқы оларға үлкен құрмет көрсетіп, қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін оларды көптеген керек-жарақтармен жүзуге жіберді. Үш айдан кейін олар «Егіз ағайындылар» деп аталатын қыстау үшін аралға тоқтаған Александриялық кемеге отырды. (немесе Зевстің ұлдары немесе Кастор мен Поллюкс) Олар жүзіп, содан кейін Сиракузада үш күн тоқтап, қайтадан жүзіп, Регимге келді. Бір күннен кейін олар кемемен жүзіп, Путеолиге келді, онда «ағалары» бар. Олар бауырластармен жеті күн тұрып, Римге соңғы жолға шықты. Олар Римге келгенде, капитан өзін күзететін жеке сарбазының қасында жалғыз қалуға рұқсат берген Шаулдан басқа тұтқындардың барлығын аман алып қалды.

Шәул солдат өзін күзетіп тұрған жерде үш күн болған соң, айналасындағыларға (яһуди дініндегілер) сөйлесе бастады. Ол оларға қазіргі кездегі жағдайға қалай келгенін түсіндірді. Қалайша оған жалған айып тағылып, Рим соттары оны еш кінәсіз деп тапты және олар оны босатуға шешім қабылдады. Оны өлім жазасына кесуге ешқандай себеп табылмады. Бірақ Иерусалимдегі яһудилердің ештеңесі болмады және ол Цезарьға жүгінуге мәжбүр болды. Ол сондай-ақ осы қиын жағдайдың себебі оның өлілердің қайта тірілуін білдіретін “күтуге” қатысты куәлігі екенін анық айтты.

Олар бұл туралы ештеңе естімегендерін айтты. Олардың хаттары болмады, олардан хабардар болмады, ешбір шешімдерден тыс қалды және Шаул туралы ешбір жамандық естіген жоқ. Алайда олар Шәул қазір мүше болған «секта» туралы естіп, одан «сектаға» қатысты ақиқат фактілерімен бөлісуін сұрады. Оған бір күн белгілеп, көп адамдар оның тұрған жеріне келді. Ол оларға түсіндіріп, Элохим патшалығы туралы шын жүректен куәлік етіп, таңертеңнен кешке дейін Мұсаның Тауратынан және пайғамбарлардың сөздерінен Иса туралы көндірді.

Кейбіреулер иман келтірді, бірақ кейбіреулері сенбеді және олар бір-бірімен келіспейтін болды. Саул оған былай деді: “Рух Ишая пайғамбар арқылы ата-бабаларымызға былай деді: “Осы халыққа барып: “Тыңдап тыңдайсыңдар, бірақ түсінбейсіңдер. Ешқандай жағдайда сезінбейді, өйткені бұл халықтың жүрегі қалыңдап, құлағымен естіп, көздерімен көрмес үшін, құлағымен естігенді, жүрегімен түсінетінін және кері қайт, сонда мен оларды сауықтыруым керек». Ишая 6:9—10.

Сондықтан Саул Элохимның бұл сөзі басқа ұлттар тыңдамайынша орындалмайтынын және олар тыңдайтынын жариялады! Саул сол жерде Римде жалға алған үйінде сотты күтіп тұрды және өзіне келгендердің бәрін қабылдады. Ол Элохимның патшалығын жариялауды және Иса Мәсіх туралы тәлім беруді еш кедергісіз батылдықпен жалғастырды.