Жаңалықтар хат 5844-040

Жаратылғаннан кейін 21 жыл тоғызыншы айдың 5844 күні

Желтоқсан 20, 2008

Шабат Шалом бауырлар,

Сәлем, осы Жаңалық хатты алғаш рет оқып отырған көптеген жаңа оқырмандарға.

sightedmoon.com сізге демалыс және мерейтойлық жылдар туралы Жазбалардағы шындықты жеткізуге арналған. Адамдардың көпшілігі Құдайдың шіркеуге барғаны үшін қалай батасын беретінін білу үшін Жазбаларға баратын жерде, мен сізге Ехобаның өсиеттерін орындамайтындарды қарғайтынын айтқанын көрсетуге бейіммін. Атап айтқанда, Лев 26-да Ол бұл қарғыстардың қалай болатынын және адамға қашан түсетінін ретімен жазады.

Мен мұны сізге Жазбаларды растайтын түнгі жаңалықтарды көрсету арқылы жасаймын. Содан кейін мен де кетіп, оқырманға Таураттан қай жерде адасып кеткеніңізді көрсетемін. Бұл жиі ауырады. Соңғы бірнеше аптада көпшілігі қатты ренжіді және Жаңалықтар хатына жазылудан бас тартты. Мен олар жоғары бағалайтын нәрсеге келгенше, олар менің көптеген тақырыптар бойынша айтатын сөздерімді оқығанды ​​ұнатты. Бұл олар өзгермейтін болды.

Олардың кейбіреулері «Шабат шамдары» мақаласына қарсылық білдірген еврейлер болды. Одан кейін Ханука мақаласына үзілді-кесілді қарсылық білдірген Мәсіхші болды. Өткен аптада бізде көптеген христиандар 25 желтоқсанда нәрестелерді құрбандыққа шалу туралы Молек іліміне байланысты жазылудан бас тартты. Менің айтқаныммен келісетіндер де көп болды. Көрдіңіз бе, ағайын, мен ешкімді қолдамаймын. Мен қай топта болса да, кошер емес нәрселерді атап өтемін. Мен тек Тораға және оған қайта оралғым келеді.

Бұл кең ауқымды зерттеу және менің тарапымнан көп зерттеулерді қажет етті. Барлығыңыз уақытыңызды бөліп, соңына дейін оқисыз деп үміттенемін. Мен бұл ұзақ екенін білемін. Ол барлық негіздерді қамтуы керек еді. Ендеше, қандай таңба сіздің сеніміңізді білдіреді?

Бұл балық па, әлде крест пе? Әлде бұл Дәуіттің жұлдызы ма? Мүмкін оның жұлдызы бар жарты ай болуы мүмкін. Қайсысы болса да, оның пұтқа табынушылық құдайының символы емес екенін дәлелдей аласыз ба? Егер қолыңнан келмесе, неге сеніміңді көрсету үшін пайдаланасың? Не және неге олай екенін білгіңіз келсе, оқыңыз.

Шыққандарға қарамастан оқырмандар саны 9300-ден асты. Сайт 250,000 XNUMX қаралымнан асты. Бұл жаңалықтар хатын оқығандар әлемнің түкпір-түкпірінен және мен ешқашан естімеген жерлерден келеді.

Бізде демалыс жылының басталуына үш ай ғана қалды. Бізде ашаршылық пен індеттің демалыс цикліне өткенімізге 1 жылдан, ал соғыс цикліне 8 жылдан сәл астам уақыт қалды. Электрондық пошта тізіміне қанша достарыңызды, туыстарыңызды және бауырларыңызды қосыңыз немесе тізімді маған жіберіңіз, мен оларды сізге қосамын. Мен сіздердің көпшілігіңіз бұл ілімдерді үй тобымен немесе кездесулермен бөлісу үшін қолданатынын білемін. Басқалары оны басып шығарып, көптеген бауырластарға пошта арқылы жібереді. Өздеріңіз көріп тұрғандай, мен Ехобаның сөзін сатпаймын. Бұл тегін, сондықтан оны өзіңізге ұнайтын адамдармен еркін бөлісіңіз.

Көптеген адамдар осы веб-сайттан шығып кеткендіктен, біз осы аптада ағашты одан да қатты шайқаймыз және қаншасы өзгермейтінін және кететінін және қаншасы бұл нәрселердің дұрыс немесе жалған екенін дәлелдейтінін көреміз, содан кейін ненің дұрыс немесе бұрыс екенін нақты біледі.

Ал, бауырластар, мені ешкім қатал деп ойламасын, адастырғандарға жанашырлық танытамын деп сендіремін. Қолымнан келсе, кеткендердің соңынан еріп, олармен пікірлесер едім. Менің бұл сөздерді айтып отырған себебім, мен оған қамқорлық жасаймын. 2009 жылы Авивте басталатын осы алдағы демалыс жылы оны ұстанатындар үшін берекелі болады. Басқа құдайға құлшылық етіп жүргендіктен, сол нығметтерден айырылғаныңды қаламаймын.

Осы апталарда сабақ беруді бастамас бұрын, Financial Times газетінің 2009 жылы бидай тапшылығы туралы ескертетін мақаласы. Жаңадан келгендер үшін бұл 26 Левтің екінші және үшінші қарғыстарының бір бөлігі болып табылады. жаңалықтар.

Financial Times | 9 жылғы 2008 желтоқсан

Аргентиналық бидай өндіру болжамының күрт төмендеуі

Дүние жүзіндегі төртінші экспорттаушы Аргентинадан бидай өндірісі 37-2008 жылдары 09 пайыздан астам төмендейді, өйткені шикізат бағасының құлдырауы, мемлекеттік реттеу және егіншілік аймақтарындағы құрғақшылық, аяз және ыстық аптаптың үйлесуі оның болашағын нашарлатты. ауыл шаруашылығы саласы.

Бидай егілген алқап соңғы 30 жылдағы ең төменгі деңгейге жетеді және өндірушілер топтары бұл жүгері 25-2008 жылғы егіннің 09 пайызға дейін төмендеуімен толықтырылады дейді, оның ішінде Аргентина әлемдегі екінші экспорттаушы болып табылады.

Аргентинаның дәнді дақылдары экспортының құлдырауы тек үй шаруашылығында ғана емес, сонымен қатар бүкіл әлем елдеріне негізгі жеткізуші болғандықтан, ең көп валюта табатын салаға да әсер етеді. Биылғы дүниежүзілік бидай егіні былтырғыға қарағанда әлдеқайда жақсы болғанымен, Аргентина Ауыл шаруашылығы федерациясының директоры Педро Перетти өнім көлемінің төмендеуі әсіресе Бразилияға үлкен әсер етеді деп болжайды.: Бразилия өзінің бидайының жартысынан көбін Аргентинадан импорттайды. …

Өткен аптада менің кіріспеде мен расталған 113 жағдайдың 139-ін өлтірген құс тұмауы туралы жаңалықтардан мақала алдым. Бірнеше апта бұрын мен сіздердің көпшілігіңізге қастандық ілімдердің құрбаны болу және олардың шындықпен араласқан жалған ілімдер мен қауесеттер туралы жазған болатынмын. Шайтан – жақсылық пен жамандықтың ағашы.

Осы мақаланы жазғаннан кейін бір апта өткен жоқ, мен президент болып сайланған Обама туралы көптеген әңгімелерді ала бастадым, ол Христосқа қарсы болды. Бұл таңқаларлық болды, өйткені Обама президенттікке тағайындалғанға дейін Буш Христосқа қарсы болды және тоталитарлық үкімет құруды жоспарлады және ол мәңгілікке қалады. Бір айдан кейін ол жұмыстан кетеді. Маған сену қиын, сіздердің көпшілігіңіз соншалықты сенгіш екендеріңіз сонша, сіз Киелі кітапқа жатпайтын ақымақтыққа сене бересіз. Бұл сіздің Жазбаларды түсіну қаншалықты таяз екенін анық көрсетеді.

Бұлай деп отырған себебім, бұл қастандық ілімдер сізді қалай адастырып, ақиқатқа соқыр етеді. Олар сіздің санаңызды қоқыспен толтыратыны сонша, сіз фактіні фантастикадан ажырата алмайсыз. Мен өткен аптада алған электрондық поштаны құлықсыз бөлісемін. Мен құлықсызмын, өйткені кейбіреулеріңіз олардың айтқандарына сенуіңіз мүмкін.

Құс (құс) тұмауы – жалған. Жалған қауіп-қатер күдікті адамдарды дәрігерлерге және денсаулық сақтау клиникаларына көбірек үкіметтік уларды егуге жіберу үшін жасалды. Бұл АҚШ-тың зұлым үкіметі ғана емес. Алайда Америка жалғанның жұмыс істейтінін білу үшін теңіз шошқасы болды. Көп жағдайда бұл өте сәтті болды. Миллиондаған адамдар қарттар мен сәбилерді улы егу үшін әкелді. Содан кейін жалған дүниені алып кетті. Мүмкін сіз бұл кадрларда не болғанын сұраған боларсыз?

Бұл жалған тұмау қауіп емес... Қауіп – Сіздің Үкіметіңізде және оған сенетін халықта.

Кездейсоқ және бір-бірімен байланысты емес өлім-жітім сіздің материалдарыңызды оқитындардың санасына жалған тұқым себуге себеп емес.

Қанша уақыттан бері құс тұмауының үрейі адамдарға әсер етті… 5 жыл? !0 жыл?

Тұмау эпидемиялары болды, бірақ адамдар арасында құс тұмауының өршуі немесе эпидемиялары ешқашан болған емес.

Менің ойымша, сіз өзіңізді (пайғамбарлық) атағыңыз келеді және сіз өзіңізді өте жауапсыз манорда ұстайсыз.

________________________________________

Мұнда H5N1 құс тұмауының вирусын тасымалдаушы жабайы жануарлар, құстар кейбір балаларды жұқтырғаны және олардың өліміне әкелетіні туралы мақала бар. Жақында сіздің балаларыңыздың өмірін тонап жатқаны туралы дәл осылай жазамын ба?

http://www.who.int/csr/don/2008_12_09/en/index.html

Құс тұмауы «Индонезиядағы жағдай» жаңартуы 45

9 жылғы 2008 желтоқсан — Индонезияның Денсаулық сақтау министрлігі (Үкіметтік агенттік) адам H5N1 құс тұмауы вирусын жұқтырудың екі жаңа расталған (ДДҰ растаған) жағдайын жариялады. Риау провинциясынан келген 9 жасар әйелде 7 қарашада белгілер пайда болып, 12 қарашада ауруханаға жатқызылды. Ол 27 қарашада жазылып, ауруханадан шығарылды.

Бауырластар, сіздердің көпшілігіңіз білетіндей, мен осы электрондық хаттар мен мерейтой туралы ілімдер мен кейбіреулер ұстанатын жалған ілімдерді жібергенше, үйде сыра ішіп, әйелімді үй ішінде қуғаныма өте қуаныштымын. Менің бұлай істеуге құлшынысым жоқ. Бірақ мен сенбілік пен мерейтойлық хабарды және қазірдің өзінде басымызға түскен қарғыстарды үйрететін ешкімді көрмеймін. Сол себепті мен жүре беремін.

Менің Pipelines-те өте жақсы есімім бар еді және мен ең соңғы нәрсе діни қызметтің кез келген түрімен байланыстырғым келді. Жоқ, бұл менің таңдауым емес, бірақ мен адамдардың қорлығынан гөрі Иешуадан қорқамын.

23 Левтің үшінші қарғысы сізді балаларыңыздан айырады. Жаратқан Ие індет жібермекші. Бұл құс тұмауы ма, әлде басқа нәрсе ме, маңызды емес. Ол келе жатыр және алдағы 8 жылда осында болады. Дайынсыз ба?

Маған осы аптада «Жаңалық хаттан» пайда тапқандардан көптеген электрондық хаттар алу бақыты бұйырды. Біріншісі, мен Нұхтың кемесі туралы жазған бес ұзақ мақаланы зерттеген және Мақаланың жалғаулығын немесе Қайсысын көрген? Бұл сізге Киелі жазбалардан Исаның қашан дүниеге келгенін айтады. 11, 3 қыркүйек, 25 желтоқсан емес.

Мен оқуға оралдым – 11 қыркүйек, менің , менің.
Менің отбасымның мүшелері мұны қабылдайды деп үміттенемін!
Шындық - ақиқат, содан кейін бәрі бар.
Кітаптарға оралу!!!
Кейінірек - Шарон

ps: ОСЫНДАН БАРЛЫҚ ЗЕРТТЕУІҢІЗ ҮШІН КӨП РАХМЕТ!
ҚҰДАЙ СЕНІ САҚТАСЫН. (Мен адамдарға айтамын; Құдай ӘДІЛДІКТІ жарылқайды, түзетіңіз.
Әдетте бұл «Құдай Американы жарылқасын» деген жалпы мәлімдемеге жауап ретінде келеді, ол ҚАЛАЙ батасын беруі керек
нәресте өлтіру/порнография/жемқорлық/сатанизм??? ДҰРЫС жасасақ, ол бізге батасын береді. Содан кейін, және ТЕК содан кейін.)- бәрібір, мен үшін кітаптарға қайта оралыңыз!

Шарон

Қайырлы кеш Жүсіп!
Мен сіздің мақалаларыңызды бір жылдай оқып жүрмін. Әкең мерейтой мен демалыс күндеріне қатысты сендерге ақыл-парасат берді. Сіздің Чанука туралы соңғы мақалаңыз әлдеқашан бітті. Егер біз шынымен Әкеміздің жолын ұстанатын болсақ, онда біз адамдарға мерекелерді беруіміз керек.
жағы. Жеке ақпарат өңделді
Әкеміздің сендерге көп даналық бергенін білемін. Мақалаларыңызды оқу арқылы мен көп өстім және болатынын білемін
жалғастыру.
Элейн

Маған Sighted Moon апта сайынғы электрондық хаттар ұнайды. Рахмет, Алла разы болсын.
Джейсон

Құрметті Дамонд мырза:
Әдеттегідей, ақпараттық бюллетень үшін рахмет! Жазылушыларыңызды жоғалтқаныңызға өкінемін. Иә, соңғысы қатты соққы болды. Мен әрқашан құдай қай жерде шам жағуды бұйырды деп ойладым, бұл бір жерде болуы керек деп ойладым!
Құдай жарылқасын Джозеф Дамонд.
DW

Сәлем Джо,
Менің ойымша, сіз мұнда тұтқындарды алып жатқан жоқсыз. Бір қызығы, кейбір адамдар өздерінің шынайы діни сенімдерінен гөрі өздеріне ұнайтын және ұстанатын дәстүрлері үшін қатты күреседі. Дұрыс істеуге тырысыңыз, жай ғана серверге шанышқылары бар адамдар шабуыл жасамайтынына көз жеткізіңіз (мен мұны әзіл ретінде айтып отырмын).
RO

Менің соңғы пікірім мен жоғары бағалайтын адамнан келді. Мен бұрыннан барған топтың пасторы. Мен «Жаңалық хатты» тастауды ойладым, ол маған: «Мен сіздің айтқаныңыздың бәрімен келіспеймін» деді. Шындығында, мен кейбір мәселелерде сізбен мүлдем келіспеймін. Бірақ сіз апта сайын бірдеңе жазасыз және көптеген адамдарға үйретесіз, бұл адамдардың көпшілігі ешбір шіркеу тобында ешқашан естімейтін шындықтарды. Тіпті мен апта сайын дерлік сіз оқыған нәрседен бағалы інжу-маржан аламын. Сіз бізге көрсеткен кейбір ілімдер өте керемет. Не істеп жатқаныңызды жалғастырыңыз және тоқтамаңыз.
аты сақталды

Осыны айта отырып, енді ағашты тағы бір рет шайқауды бастайық.

Осы аптада біз сеніміңізді анықтау үшін қандай символды қолданатыныңызды қарастырамыз. Тарихты ақтарып, зерделегенде олардың бәрі бірдей мағынаға ие. Сіз қайтадан шайқауға дайынсыз ба?

Өткен аптадағы жаңалықтар хатында айтқан сөздерімнің кейбірін қайталаудан бастайын.

Езекиел 14:19 Немесе сол елге індет жіберіп, қаһарымды қанмен төгіп тастасам, одан адам мен аңды қырып тастасам, 20 Нұх, Даниял және Әйүп сол елде болса да, мен тірімін. — дейді Жаратқан Ие, — олар ұлды да, қызды да босатпайды. олар өздерінің әділдігімен өздерін ғана құтқарар еді.

Забур 119: 172 Менің тілім сенің сөзің туралы айтады, Өйткені өсиеттеріңнің бәрі әділдік.

Егер сізде Нұх Даниел мен Әйүптің әділдігі болмаса, сізге және сіздің балаларыңызға үлкен қауіп төнеді. Әділдік – өсиеттерді орындау. Барлығы он, бұл 4-ші өсиетті де білдіреді.

Төртінші өсиет апта сайынғы демалыс күнін сақтау керектігін айтады. Ол бізге қасиетті күндерді Лев 23-те айтылғандай сақтау керектігін айтады, басқалары емес. Дәл осы төртінші өсиет бізге демалыс күндерін де сақтау керектігін айтады және бізде келесі демалыс жылын осы 2009-2010 жылдың көктемінде өткізуге мүмкіндігіміз бар.

Мәселе мынада, сіз мойынсұнасыз ба? Бұған өзіңе жауап беруің керек. Бәс – бұл сіздің балаларыңыз бен немерелеріңіз.

Соңғы үш жаңалықтар хатында мен бұзылып жатқан тағы бір өсиетті атап өттім.

Мысырдан шығу 20:3-те айтылған бірінші және екінші. 4 Өзіңе жоғарыдағы көктегі, жердегі немесе жер астындағы судағы ешбір нәрсенің мүсінін жасама. 5 Оларға бас име, оларға қызмет етпе. Өйткені мен, сенің Құдайларың Жаратқан Ие, Мені жек көретіндердің үшінші және төртінші ұрпақтарына дейін әкелерінің күнәларын жазалайтын, 6 Мені сүйетін және өсиеттерімді орындайтын мыңдаған адамдарға мейірімділік танытатын қызғаншақ Құдаймын. . Біз сізге Шабат шамдары мен Ханукияның жарықтандырылуы, сондай-ақ Юле бөренесі Нымродқа бірдей ғибадат етудің әртүрлі нысандары екенін көрсеттік.

Маған раввиндер мен бауырластардан және наразылық ретінде электрондық пошта тізімін тастап кеткен басқалардан наразылық және қарсылық білдірген көптеген электрондық хаттар болды. Олардың көпшілігі өзгермейтінін айтып, қайсар.

Біз бүгінде көптеген адамдар шынайы Жаратушыға ғибадат етеміз деп ойлап қалған жалған дәстүрлерді әшкерелеуді жалғастырудамыз.
жалғанға табыну. Сені алдау үшін жақсылық пен шындықты пайдаланып, оны жамандық пен дәстүрге араластырған адам. Жақсылық пен жамандықтың ағашын орнатқан да сол Шайтан.

Жақ 12:9 Осылайша бүкіл әлемді алдап жүрген Ібіліс және Шайтан деп аталатын ежелгі жылан — ұлы айдаһар қуылды. ол жерге лақтырылды, онымен бірге періштелері де қуылды.

Ол бүкіл әлемді алдады, сондықтан көпшілігіңіз алданбадым деп ойлайсыз. Айтудың жалғыз жолы - Жазбаларды оқып, сол жерден дәлелдеу.

Осы аптада біз көрсеткен нәрселерге ренжіген көптеген электрондық хаттарға қарамастан, біз Шайтанның жалған ілімдерін әшкерелеуді жалғастырамыз.

Езекиел 14:1 Исраил ақсақалдарының кейбірі маған келіп, алдымда отырды. 2 Сонда маған Жаратқан Иенің сөзі келіп: 3 «Адам баласы, бұл адамдар жүректеріне өздерінің пұттарын орнатып, олардың алдында зұлымдыққа апаратын нәрселерді қойды. Мен олардың өзімді сұрауына рұқсат беруім керек пе? 4 Сондықтан оларға мынаны айт: Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: Исраил халқының әрқайсысы жүрегіне пұттарын орнатып, өзін зұлымдыққа ұшырататын нәрселерді оның алдына қояды. Пайғамбарға Мен, Жаратқан Ие, келген адамға оның пұттарының көптігіне сай жауап беремін, 5 Исраил халқын жүректерінен басып алу үшін жауап беремін, өйткені олардың бәрі де пұттары арқылы Менен бөтен. 6 Сондықтан Исраил үйіне мынаны айт: Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: Тәубе етіңдер, пұттарыңнан бас тартыңдар, барлық жиіркенішті істеріңнен жүздеріңді бұрыңдар. 7 Өйткені Исраил үйінен немесе Исраилде тұратын келімсектерден кім Менен алыстап, жүрегіне пұттарын орнатып, өзін зұлымдыққа апарып соқтыратын нәрсені алдына қоятын болса, сосын пайғамбарға келеді. Оның Мен туралы айтқанына Мен, Жаратқан Ие, Оған өзім жауап беремін. 8 Мен ол кісіге қарсы бетімді бұрып, оны белгі мен нақыл сөзге айналдырамын және оны халқымның арасынан жоямын. Сонда менің Жаратқан Ие екенімді білетін боласыңдар. 9 Егер пайғамбар бірдеңе айтуға итермелесе, Мен Жаратқан Ие бұл пайғамбарды азғырып, оған қарсы қолымды созып, оны халқым Исраилдің арасынан жойып жіберемін. 10 Олар өз күнәларын көтереді. пайғамбардың жазасы сұраған адамның жазасы сияқты болады: 11 Исраил үйі бұдан былай Менен адаспайды және барлық қылмыстарымен арамдалмайды, бірақ олар Менің халқым және Мен болсын деп олардың Құдайы бол, — дейді Жаратқан Ие.

Қаласаң да, қаламасаң да Жаратқанның қарғысы келеді. Мойынсұнғандар құтқарылады. Өздерінің рәміздері мен жалған тәңірлерін ұстанып, мойынсұнбайтындар бұл зұлымдықты өздеріне әкелді.

Бүгін біз адамдар сенетін зұлым ілімдерді әшкерелеп жатырмыз. Патшалықтар 1-ж. 19:13 Ілияс мұны естігенде, бетін шапанымен орап, сыртқа шығып, үңгірдің кіреберісіне тұрды. Кенет оған дауыс шығып: — Ілияс, мұнда не істеп жүрсің? 14 Ол былай деді: — Мен Әскербасы Құдайы Жаратқан Иеге қатты құлшындым. Өйткені исраилдіктер Сенің келісіміңнен бас тартты, құрбандық ошақтарыңды қиратты, пайғамбарларыңды семсермен өлтірді. Мен жалғыз қалдым; және олар менің өмірімді алмақшы. 15 Сонда Жаратқан Ие оған былай деді: — Барып, Дамаск шөліне қайта орал. Сен келгенде, Хазаелді Сирияға патша етіп майла. 16 Сондай-ақ Нимши ұлы Ехуды Исраилдің патшасы етіп майла. Ал Әбіл-Мехоладан шыққан Шафат ұлы Елішәні өз орныңа пайғамбар етіп майла. 17 Кім Хазаелдің семсерінен құтылса, Еху өлтіреді. және кім болса да
Ехудың семсерінен құтылса, Еліше өлтіреді. 18 Бірақ мен Исраилде Бағалға тізе бүкпеген және оны сүймегендердің барлығын жеті мыңдай етіп қойдым.

Осы аптада біз сізге бұл Бағалдың кім екенін және сіз білмей істеген істеріңізбен оған қалай бас иетініңізді көрсетуді жалғастырамыз.

Мен 26 жыл бұрын католиктік сенімім туралы сұрай бастағанда, мені бөлінді деп айыптады. Еврей күнтізбесі мен мерейтойлық жылдарға күмән келтіре бастаған кезде мені Құдай шіркеуінде бөліну тудырды деп айыптады.

Осы өткен аптада маған Хануканы сақтауға және Ханукияға, сондай-ақ Шабат шырақтарына қарсы сөйлеп, Мәсіхші Бауырлар арасында алауыздық тудырғанымды тағы бір рет айтты. Сондай-ақ, осы өткен аптада біздің 25 желтоқсанда балаларымызды Молекке құрбан еткен кезді жыл сайынғы еске алу туралы үйретеміз. Сондықтан жылдың бұл мезгілі балаларға арналған. Осы аптада мен алған барлық электрондық хаттарда олардың ешқайсысы осы тәжірибелерді сақтауды ақтайтын жазба деректерін бермеді. Олар ұстанғысы келген жылы бұлдыр дәстүрлер.

Иә, мен бөлуді тудырып жатырмын, мен оны осы аптада қайталаймын. Мен жақсы серіктестікте тұрамын; Лұқа 12:51 Мен жер бетіне тыныштық орнату үшін келдім деп ойлайсың ба? Мен сізге айтамын, мүлде емес, керісінше бөлу.

Жох 7:43 Сондықтан Иса үшін халық арасында келіспеушілік болды.

Жох 9:16 Сондықтан кейбір парызшылдар: «Бұл адам Құдайдан емес, өйткені Демалыс күнін сақтамайды», — деді. Басқалары: «Күнәкар адам мұндай белгілерді қалай жасай алады? Және олардың арасында алауыздық болды.

Жох 10:19 Осы сөздерге байланысты яһудилер арасында қайтадан келіспеушілік туындады.

Еврейлерге 4:12 Өйткені Құдайдың сөзі тірі және күшті және кез келген екі жүзді семсерден де өткір, жан мен рухты, буындар мен сүйек кемігін тесіп өтеді. жүрек.

2 Ти 2:15 Өзіңді Құдайға ұнамды, ұятқа қалмайтын, шындық сөзін дұрыс бөлетін жұмысшы ретінде көрсетуге тырыс.

Езе 34:17 Ал сен болсаң, уа, менің отарым, Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: Міне, Мен қой мен қойдың, қошқар мен ешкінің арасын соттаймын.

Матай 25:32 Бүкіл халықтар Оның алдына жиналып, бағушының қойын ешкіден бөлгеніндей, Ол оларды бір-бірінен ажыратады.

Матай 25:33 Ол қойларды оң жағына, ал ешкілерді сол жағына қояды.

Біз сіздердің кейбіреулеріңіз дәстүр ретінде сақтайтын кейбір нәрселерді атап өттік. Рождестволық оқиға Жазбаларда жақсы құжатталған, бірақ ол пұтқа табынушылықтың әдет-ғұрыптары мен дәстүрлерімен ластанғаны соншалық, көпшілігіміз оны болдырмау үшін жеткілікті білеміз. Ханука Жазбаларда құжатталмаған.

Соған қарамастан, олардың пұтқа табынушылық дәстүрлеріне назар аударғаным үшін көбісі ашуланады. Маккабтардың ғибадатхананы арнау оқиғасы мен қарсы емеспін. Бұл Нымрудты еске алу үшін от жағылатын жыл мезгілі. Юле бөренесі, шамдар мен чанукиялар. Нәмрудпен байланысты осы дәстүрлер қате.

Егер сіз Хануканы сақтауды талап етсеңіз, Сүлейменнің ғибадатхананы мерекеде жетінші айда жасаған бағыштауын сақтауыңыз керек және Езра ғибадатхананы қалпына келтіруді бағыштаған кезде оны бағыштауыңыз керек.

Езра 6:15-18 15 Бұл үй Дарий патшаның алтыншы жылындағы адар айының үшінші күні аяқталды. 16 Исраилдіктер, діни қызметкерлер, леуіліктер және тұтқынға түскен қалған балалар осы Құдай үйінің бағышталуын қуанышпен орындады.

Жоқ, біз бұл арнауды тойламаймыз. Неліктен?

Мұса құрбандық үстелін бағыштап, сосын ішке кіріп, Жаратқан Ие рақымшылық орындығына отырғанда онымен сөйлескенде ше? Жоқ, біз бұл маңызды күнді еске түсірмейміз. Оның орнына біз пұтқа табынушылық ілімдерімен және дәстүрлерімен оңай шатастырылатын күндерді сақтаймыз және оны сақтауды қасиетті ету үшін оларды Таураттан тыс нәрсе деп атаймыз.

Сіздің пұтқа табынушылық дәстүрін ұстанатындардан қандай айырмашылығыңыз бар? Сіз оларға саусағыңызды нұсқайсыз, бірақ сізге артқа қарайтын үш саусағыңыз бар екенін ұмытыңыз. Сіз айтасыз, үлкен айырмашылық бар. Мен жоқ деп айтамын. Христиандық, еврей немесе мессиандық болсын, әрқайсысы өз тобында олардың алдына жалған құдай қояды және өздерінің қасиетті өзін-өзі әділетті көзқарастары арқылы өздерін сіз қай құдайға еріп жүрген жалғыз шынайы табынушыларымыз деп санайды.

Қай таңба сіздің сеніміңізді білдіреді?

Крест немесе бұл Дәуіт жұлдызы ма, ол Маген Давид деп те аталады, ол кейде Сүлейменнің мөрімен шатастырылады, ол алты бұрышты және бес бұрышты жұлдыз болып табылады. Мүмкін, балықтың символы сіздің сеніміңізді білдіреді. Немесе бұл олардың барлығының қосындысы болуы мүмкін.

Олардың әрқайсысының нақты мағынасын білу үшін батылдық болса, оқыңыз.

Менде форумнан келесі мақала бар, бірақ менде ақпарат көзі жоқ. Мен бұл мақаланың ұзақ екенін білемін. Келесі аптада сіз мұның бәрін қорытуға уақыт бөлесіз деп үміттенемін. Сіз де соңына дейін оқуыңыз керек.

МАГЕН ДӘУІТ....ДӘУІТ ЖҰЛДЫЗЫ

Алты бұрышты еврей жұлдызының эволюциясы, «Маген Давид», сөзбе-сөз «Дәуіттің қалқаны». гексаграмма деп те аталады, немесе сирек, Сүлеймен мөрі ұзақ және күрделі. Бұл қазір еврей қауымдастығы ішінде және одан тыс жерлерде иудаизм мен еврей болмысының ең кең таралған және жалпы мойындалған белгісі болса да, ол бұл мәртебеге соңғы екі жүз жылда ғана қол жеткізді. Бұған дейін ол негізінен сиқырмен немесе жеке отбасылардың немесе қауымдастықтың белгілерімен байланысты болды. Оның екі жақты тарихына қарамастан, еврейлер бұл дизайнға ұзақ уақыт бойы тартылды және оған құрметті бастауларды жатқызуға тырысты. Біздің күнімізде оның еврейлердің әмбебап танымалдығы, әсіресе Израиль мемлекетінің символы ретінде оның шығу тегі туралы мәселені талқылады.

6 бұрышты Маген Давид туралы Амос 5:26-да айтылады. Ол 666 санының символдық мәні болып табылады, себебі ол 6 ішінде 6, (6 нүкте, 6 үшбұрыш, ортасында алтыбұрыштың 6 қабырғасы) ішіндегі 6-дан тұрады. Сүлеймен оны перғауынның қызына үйленіп, Ашторот пен Молохқа құрбандық үстелін тұрғызған кезде сиқырлық пен сиқырлықпен айналысқанда ойнады.

Гексаграмма өзінің геометриялық симметриясының арқасында ерте кезден бастап көптеген мәдениеттерде танымал символ болды. Антропологтар төмен қараған үшбұрыш әйел сексуалдылығын, ал жоғары қараған үшбұрыш ер жыныстық қатынасты білдіреді деп мәлімдейді; осылайша, олардың үйлесімі бірлік пен келісімді білдіреді. Алхимияда екі үшбұрыш «от» пен «суды» білдіреді; бірге олар қарама-қарсылықтардың татуласуын білдіреді. Кейбір ортағасырлық алхимиктер тіпті екі патшалықтың бір-біріне енуін көрсету үшін талмудтық сөз тіркесін – иш майым, отты су және шамайым, аспанды алды.

1) Осы символизмге байланысты гексаграмма кейде бренди дүкенінің үстіндегі эмблема ретінде қолданылды.

Еврейлердің гексаграмманы ең ерте қолдануы ежелгі Палестинада (б.з.б. 6 ғасыр), содан кейін сегіз ғасырдан кейін Капернаумдағы синагога фризінде мөр ретінде қолданылған. Бірақ бұл ерте гексаграммалар тек сәндік дизайн болуы мүмкін; Бір қызығы, Капернаум мәжілісханасының қабырғасында гексаграмманың жанында тағы бір танымал ежелгі мотив свастика пайда болады. Орта ғасырларда гексаграммалар шіркеулерде жиі кездеседі, бірақ синагогаларда немесе еврей салт-жораларында сирек кездеседі. Бұл «еврей жұлдызы» емес, ежелгі дәуірден кейінгі Ренессанс кезеңіне дейін негізгі еврей символы ретінде қызмет еткен *menorah болды.

{Ескерту; мақалада Жаңалықтар хаты 5843-052 Бөлшектерге бөлінген Тор балғасы - Свастика  ежелгі ғибадатханадағы еврей жұлдызы мен свастика туралы айтады. Төмендегі таңбаны қараңыз.}

Ғалымдар Дәуіт жұлдызын Дәуіт патшаның өзінен іздеуге тырысқанымен; Раввин Акива мен Бар Кохбаға («жұлдыздың ұлы») көтеріліс (б. з. 135); немесе каббалистерге, әсіресе раввин Исаак Лурияға (16 ғ.), ешбір еврей әдебиеті немесе артефактілері бұл талапты растамайды. Керісінше, барлық дәлелдер гексаграмманы ерте пайдалану «практикалық Каббаламен», яғни еврей сиқырымен шектелгенін көрсетеді, б.з. 6 ғасырға жатады

Аңыздар бұл символды Сүлеймен патша жындар мен рухтарды басқару үшін қолданған сиқырлы мөр сақинасымен «Сүлеймен мөрімен» байланыстырады.

2) Түпнұсқа сақинада Құдайдың төрт әріпті қасиетті есімі тетраграмматон жазылған болса да, осы сақинаға еліктеген ортағасырлық тұмарлар киелі есімнің орнына гексаграмма немесе бесбұрышты (бес бұрышты қадаға) жиі жүретін арыстандар сүйемелдеуімен алмастырған. Бұл сақиналарға жазылған жұлдыз әдетте «Сүлеймен мөрі» деп аталды.

Сүлейменнің сақинасы туралы аңыздардан басқа, ортағасырлық еврей сиқырлы мәтіндерінде Дәуіт патшаның оны жауларынан қорғайтын сиқырлы қалқаны туралы айтылады. Бұл мәтіндерге сәйкес, қалқан Құдайдың жетпіс екі әріпті атымен немесе Шаддай (Құдіретті) немесе періште есімдерімен жазылған және ақырында Яһуда Маккабиге берілді. 15 ғасырдағы каббалист Исаак Арама 67-ші Забурдың жеті тармақты болғандықтан кейіннен “Менора Забуры” деп аталды (плюс кіріспе өлең) Дәуіттің қалқанында менора түрінде ойып жазылғанын айтты. Тағы бір дәстүрге сәйкес, Ишая 11:2 Құдай рухының алты қырын санап, алтыбұрыштың сыртқы алты үшбұрышындағы қалқанға жазылған.

3) Уақыт өте келе гексаграмма Дәуіттің қалқаны туралы танымал аңыздарда бұл менораны ауыстырды, ал бес бұрышты пентаграмма Сүлеймен мөрімен сәйкестендірілді.

Мәсіхтің арғы атасы Дәуітпен аңызға айналған байланысы үшін гексаграмма мессиандық символ ретінде де кеңінен қарастырылды. Демалыс күнінің қарсаңында неміс еврейлері шаббатты Мәсіх дәуірінің алдын ала болжамы деген идеяның символы болып табылатын Юденстерн (еврей жұлдызы) деп аталатын жұлдыз тәрізді жез май шамды жағатын. Гексаграмма мессиандық бірлестіктерге байланысты 17 ғасырдың жалған мессиі Шаббатай Цевидің ізбасарлары арасында да танымал болды.

Еврей мистиктері мен ғажайып шеберлерінің арасында гексаграмма көбінесе мезузоттың сыртында және амулеттерде жазылған жындардан сиқырлы қорғаныс ретінде қолданылған.

Орта ғасырлардағы гексаграмманың тағы бір қолданылуы еврей принтерінің белгісі немесе геральдикалық эмблемасы ретінде, әсіресе Прагада және Италия мен Голландияда өмір сүрген еврей Фоа отбасы мүшелерінің арасында болды. 1354 жылы Прага императоры Чарльз IV өз қаласының еврейлеріне мемлекеттік мерекелерде өздерінің туын ілу артықшылығын берді. Олардың туының ортасында үлкен алты бұрышты жұлдыз бейнеленген. Дәл осындай жалау Прагадағы ең көне синагога Альтнеушулда күні бүгінге дейін сақталған.

Прагадан «Маген Давид» Моравия мен Богемияның еврей қауымдастығына, содан кейін Шығыс Еуропаға тарады. 17 ғасырда Венада еврей кварталы христиан кварталынан бір жағында алты бұрышты және екінші жағында крестпен жазылған шекаралық таспен бөлінген, алты бұрышты жұлдыздың бірінші данасы жалпы иудаизмді көрсету үшін қолданылған. , жеке қауымдастық емес.

Француз төңкерісінен кейін еврейлердің эмансипациясымен еврейлер христиан көршілері қолданатын крестпен салыстырылатын символды іздей бастады. Олар алты бұрышты жұлдызға, негізінен оның геральдикалық ассоциацияларына байланысты қоныстанды. Оның геометриялық дизайны мен архитектуралық ерекшеліктері синагога сәулетшілеріне қатты ұнады, олардың көпшілігі яһуди емес еді. Бір қызығы, Еуропа мен Шығыстың діни еврейлері каббалистік амулеттерде гексаграммаларды көруге үйреніп қалғандықтан, бұл ағартушы еврейлердің зайырлы эмблемасын діни мазмұн немесе жазба негізі болмаса да, заңды еврей символы ретінде қабылдады.

Теодор Герцл жаңа сионистік қозғалыстың символын іздеген кезде, ол Давид жұлдызын таңдады, өйткені ол өте танымал болды, сонымен қатар оның діни бірлестіктері жоқ. Уақыт өте келе ол Израильдің жаңа еврей мемлекетінің туының ортасында пайда болды және ұлттық құтқарумен байланысты болды.

Холокост кезінде нацистер сары жұлдызды барлық еврейлердің киімдерінде талап етілетін белгі ретінде таңдады. Соғыстан кейін еврейлер бұл қорлық пен өлім символын құрмет белгісіне айналдыруға тырысты. Бұл үлкен теория, бірақ сіз оны өзгерте алмайсыз.

Бүгінгі таңда Дәуіт жұлдызы еврей халқының ең танымал және жалпыға танылған символы болып табылады. Франц Розенцвейг өзінің «Өте алу жұлдызы» (1912) атты негізгі жұмысында иудаизм философиясын екі концептуалды «үштіктен» тұратын еврей жұлдызының бейнесіне айналдырды, олар бірге еврей сенімінің негізін құрайды: Жаратылыс, Аян және Аян. Өтеу; Құдай, Израиль және әлем. Танымал деңгейде еврейлер еврей жұлдызын ғасырлар бойы қолданылғандай пайдалануды жалғастыруда: сәттіліктің сиқырлы амулеті және еврей болмысының зайырлы символы ретінде.

Адамдар сенгісі келсе де, сенбесе де, Израиль халқы туындағы Маген Дэвид белгісіне байланысты қарғысқа ұшырайды. Олар «кесілген бейнелердің» қай бөлігін түсінбейді? Бұл оккульттік символды ҚАРАУ ретінде де өте жақсы пайдалануға болады!

Бұл жоғарыдағы және төмендегі мақала онлайн форумнан алынды. http://aroodawakening.ning.com/forum/topics/symbols-1

БАЛЫҚ СИМВОЛЫ

Балық символы Рим-католиктерінің дагон құдайынан шыққан, бұл оккультизм. Көптеген адамдар Римдегі үңгірлердегі христиан деп санайтын және үйрететін балықтың символын қарастырайық. Бұл тағы да миф. Шындығында, христиандар бірнеше жыл бұрын үйретілгендей Рим катакомбаларына табынбады және жасырынбады. Соңғы жылдары бұл мифті Рим шіркеуі жасағаны дәлелденді және археологтар мұның дұрыс еместігін көрді. Римде гид сізге катакомбаларды көрсетіп, оқиғаны түсіндіре алады және бұл қатенің дұрыс болуы мүмкін емес екенін көрсетеді. Ең бастысы, егер олар шынымен де осы катакомбаларда болса, олардың барлығын римдік легиондар қырып жіберер еді. Барлық туннельдер мен камералар картаға түсіріліп, белгілі болды.

Сондай-ақ ол кезде христиандар балық белгісін пайдаланбаған, ол Митра дінінде қолданылған. Ол Дагон құдайының балық қалпағымен парсылардан әкелінді. Бұл Рим Папасы мен Рим-католик шіркеуінің басқа да жоғарғы адамдарының басынан бүгінгі күні көрген нәрселермен бірдей болды. Ұзын қалпақты көргенде, оған бүйірден қарасаңыз, ол балықтың денесі мен құйрығы ұзын мүйісі бар балық басы болып көрінеді.

ПАПАНЫҢ ДАГОН қалпағы

Папа жиі киетін «митр» пішінді қалпақ Вавилон дәуіріндегі «балық» құдайы «Дагонның» символымен бірдей. «Дагон» деген құдайдың аты кездейсоқтық үшін «Айдаһарға» тым жақын.

Дагон құдайының ғибадатханасын Джонатан атаған (1Маккаби 10:84,11:4/1Пат. 5:2-5)

Оның Рим Папасы жиі киетін «тиара тәжі» ассириялық тақтайшаларда бейнеленген құдайлар мен құлаған періштелер киетін тәжмен бірдей болуы кездейсоқ емес.

1Chr. 10:10 «Олар оның қару-жарағын өз құдайларының үйіне салып, басын Дагонның үйіне бекітті».

Jgs. 16:23 Філістірлердің әміршілері өздерінің құдайлары Дагонға үлкен құрбандық шалу және қуану үшін жиналды, өйткені олар: “Құдайымыз жауымыз Самсонды қолымызға берді”,— деді.

Джош. 15:41 Гедерот, Бет-Дагон, Наама және Меккеда; ауылдарымен он алты қала»

Джош. 19:27 Ол шығысқа қарай Бет-Дагонға бұрылып, Забулунға, ал солтүстіктегі Ифтахел аңғарына Бет-Емек пен Нейелге дейін созылды. содан кейін солтүстікке қарай Кабулға қарай бет алды ».

Папаның иығына киетін Паллиум киімі сол киіммен бірдей
Грекия мен Римнің пұтқа табынушы діни қызметкерлері христиан діні туралы естімегенге дейін киетін.

Папа шеруі ер адамдар көтеріп отырған орындықта отырған папалық шеруі, Мысырда бас діни қызметкерлермен және патшалармен бірге тойлаған халықтардың жасаған әрекеттерінің тағы бір қайталануы. Тіпті осы шерулерде Рим Папасын жұбату үшін пайдаланатын жанкүйерлер де сол «флабеллум» жанкүйерлері (Бахустың мистикалық жанкүйерлері), мысырлық мысырлықтар пайдаланған.

Тағы да сол форумдағы тағы бір ағамыз осы веб-сайтта айтқан сөзімді айтты. Мен оны қосамын, өйткені ол крест туралы шындықты көрсетеді.
Ол былай бастайды;
Бірақ алдымен бірнеше аяттарды қарастыруымыз керек. Второзаконие 21:22 «Егер адам өлімге лайық күнә жасап, өлім жазасына кесілсе, оны ағашқа іліп қойсаң, 23 оның денесі ағашта түнде қалмайды, бірақ сол күні міндетті түрде жерлеңдер. Құдайларың Жаратқан Ие сендерге мұра ретінде беріп жатқан жерді арамдамауың үшін. өйткені дарға асылған адам Құдайдың қарғысына ұшырайды.

Ескерту; қандай да бір күнә үшін адамды ағашқа іліп қоюға бұйрық жоқ. Бұл заңның берілу себебі Исаның қалай өлтірілгенінен табылды.

Ел. 5:30 Ата-бабаларымыздың Құдайы сен өлтірген Исаны қайта тірілтті ағашта ілулі.

Ел. 10:39 Біз оның яһудилер жерінде де, олар өлтірген Иерусалимде де істегендерінің бәріне куәміз. ағашта ілулі.

Ел. 13:29 Олар Иса туралы жазылғанның бәрін орындап болған соң, Оны түсіріп алды ағаштан Оны қабірге қойды.

Ға 3:13 Мәсіх бізді заңның қарғысынан құтқарып, біз үшін қарғысқа айналды (өйткені Жазбада: «Кім қарғысқа ұшырайды» деп жазылған. ағашқа ілінеді«*),

1 Пет 2:24 Ол біздің күнәларымызды Өзінің денесімен көтерді ағашта, біз күнәлар үшін өліп, әділдік үшін өмір сүруіміз үшін – кімнің жаралары арқылы айықтыңдар.

Біз көктегі Иеміздің алдында сенгеніміз бен істегеніміз үшін және айтқан әрбір бос сөзіміз үшін жауаптымыз. Әрбір мәселені қарап, шешім қабылдау және сіз ELohim мақұлдаған жолмен жүру сіздің міндетіңіз, тіпті қиын болып көрінсе де, бұл өте қиын емес.

Крест пен Йешуаның өлімін талқылау бізден жазбаны зерттеуді талап етеді. Мұндай тергеуді бүгінгі таңдағы алаңдаушылық танытқан дыбыстық тәсілмен ұсыну мүмкін емес. Мұны 3 немесе 4 брифинг слайдтарында 5 таңбалы белгімен көрсету мүмкін емес. Алайда, егер сіз төменде ұсынылғандарды оқып, мәселені іздестіруге уақыт бөлсеңіз, Иешуа төлеген шынайы шығындарды біле аласыз, бұл жүректің айнуы мен қайта ризашылық сезімін тудырады. Және бұл Кресттің орындылығын немесе орынсыздығын қайта қарауға негіз береді.

Талмудта Йешуаның өлімі туралы есеп бар (Талмудта біз Иешуа деп есептейтін есім Иешу деп жазылған):

Құтқарылу мейрамы қарсаңында Йешу ха-Нотцри (Назареттік Йешуа) дарға асылды. Өлім жазасына кесілгенге дейін қырық күн бойы бір жаршы шығып: «Ол сиқырлық жасап, Исраилді жолдан тайдырғандықтан таспен ұрғалы жатыр. Кімде-кім оның пайдасына бірдеңе айта алатын болса, ол алға шығып, оның атынан өтінсін». Бірақ оның пайдасына ештеңе болмағандықтан, ол Құтқарылу мейрамы қарсаңында дарға асылды. — Жоғарғы кеңес 43б.

Бұл жағдайда «асылған» сөзі мойынға ілу емес, ағашқа «Crux емес» [латынша: крест] жапсыруды білдіреді, бірақ грекше ÏƒÏ„Î±Ï…Ï Î¿Ì Ï ‚/stauros, қазық, сырық, тақтай немесе бағана. Дегенмен, еврей тілінен ×¢×¥ /‛eÌ‚tz, Tree. Матай 27:32-де киреналық Шимон есімді адам Исаны алып жүруге мәжбүр болды, ол ағашқа жапсыру керек болатын мүше немесе тақтай болды.

(Яғни Йешуа бір қолынан екінші қолына өтетін ағашқа шегеленген. Дәл осы айқыш кесінді айқышқа шегеленген жерге апарылған. Және де Исаны шегелеп, сосын көтерген осы ағаш кесіндісі. Бұл крест кесінді ағаштың екі жағына шегеленді.)

Бұдан әрі айтылғандай, Иса тас лақтырып өлтіргені үшін, Құтқарылу мейрамы, яғни жоғары демалыс күні қарсаңында дарға асылды.

Бұл бірқатар мәселелерді түсіндіру үшін ақпарат береді:

1) Матай 27:39 Жанынан өтіп бара жатқан адамдар оны қорлап, бастарын шайқады.

Олардың лақтырған балағат сөздері оның етін сүйекке дейін кесіп тастаған өткір тастар болды, бұл оның қатты қан кетуіне әкеліп соқтырды, оны адам танымастай етіп жарақаттап, жаншып тастады.

2) Жоғарғы кеңесте жазылған және Матай 43:27-да айтылған тас ату оқиғасы Жохан 39:19-31 33-де түсіндіріледі 31 Бұл Дайындық күні еді, ал яһудилер денелердің Демалыс күні бағанада қалуын қаламады, өйткені бұл күн Жоғарғы күн болатын. Демалыс [Пасха]. Сондықтан олар Пилаттан аяқтарын сындырып, мәйіттерді алып тастауды өтінді. 32 Сарбаздар келіп, Исаның қасында бағанаға ілінген бірінші адамның аяғын, сосын екіншісінің аяғын сындырды. 33 Бірақ олар Исаға жетіп, оның өліп қалғанын көргенде, оның аяғын сындырмады.

Адамдар Йешуаның жалаңаш денесіне алты сағатқа жуық уақыт бойы өткір тастарды (мысалы, Зәйтүн тауында табылғандар) лақтырғаны белгілі болғаннан кейін, оның қалай тез өлгенін оңай түсінуге болады. Ишая 52 және 53 орындалды. Оның еті денесінің алдыңғы жағынан жұлынып кеткендіктен, қасындағылар оның адам екенін әрең ажырата алмады, ол адам танымастай бұзылып кетті: «Оның келбеті кез келген адамға қарағанда өте бүлінген, ал пішіні адам ұлдарынан артық». (Ишая 52:14).

Күмән жоқ; басына түскен тастар ауыр ми шайқалып, неврологиялық зақым келтіріп, кереңдікке және сөйлеуге қабілетсіздігін тудырды. Тастар оның көзін соғып, соқыр еткені сөзсіз. Мұның бәрі 38-ші Забур жырын орындады:

1 Y*H*V*H, мені қаһарыңмен сөгіме де, ыстық ызаңмен мені жазалама. 2 Сенің жебелерің мені тесіп өтті, Қолың мені қатты басып тұр. 3 Сенің қаһарыңнан тәнімде саулық жоқ, күнәмнен сүйектерімде саулық жоқ. 4 Өйткені күнәларым басымнан асып кетті. Ауыр жүк ретінде олар маған тым ауыр. 5 Менің ақымақтығымның кесірінен жараларым жиіркенішті әрі бұзылған. 6 Мен қатты қиналып, тағзым еттім. Мен күні бойы жоқтаумен жүремін. 7 Өйткені менің белім отқа толы. Менің тәнімде саулық жоқ. :8 Мен әлсіреп қалдым және қатты жарақат алдым. Жүрегімдегі азаптан ыңылдадым.9 Y*H*V*H, бар тілегім сенің алдыңда. Менің ыңырсығаным Саған жасырын емес. 10 Менің жүрегім соғып тұр. Менің күшім мені жоғалтады. Көзімнің жарығына келсек, ол да мені тастап кетті. 11 Менің ғашықтарым мен достарым менің індеттен аулақ. Менің туыстарым алыста тұрады. 12 Менің өмірімді іздейтіндер де тұзаққа түседі. Менің ренішімді іздейтіндер жаман сөз айтады, Күні бойы өтірік ойлайды. 13 Бірақ мен саңырау адам ретінде естімеймін. Мен аузын ашпайтын мылқау адаммын. 14 Иә, мен естімейтін, аузында сөгіс жоқ адам сияқтымын. 15 Өйткені мен саған сенемін, Y*H*V*H. Сіз жауап бересіз, Y*H*V*H, менің Элохим! 16 Өйткені мен: “Олар мені мақтанбасын, аяғым тайып кетсе, мені жоғарылатпасын”,— дедім. 17 Өйткені мен құлауға дайынмын. Менің ауруым үнемі алдымда. 18 Өйткені мен өзімнің күнәмді жариялаймын. Мен күнәм үшін өкінемін. 19 Бірақ менің жауларым күшті әрі көп. Мені себепсіз жек көретіндер көп. 20 Жақсылыққа жамандық жасайтындар да маған қарсылас, өйткені мен жақсылыққа еремін. 21 Мені тастама, Y*H*V*H. Құдайым, менен алыстама. 22 Маған көмектесуге асығыңыз, Жаратқан Ие, құтқарушым.

Оның денесі біз үшін шынымен сынды, бір сүйегі сынбаса да, өзі сынды; Құтқарылу мейрамында матзоларды сындырған кезде біз осы қорқынышты таспен ұруды еске аламыз. Йешуа ХаМашиахтың өлімі туралы осы маңызды шындықты түсінгенімізде Құтқарылу мейрамының қызметі біз үшін әлдеқайда маңызды болады. Ол Исраилді және Исраилмен бірге тұратын және Келісімнің бір бөлігі болатын барлық адамдарды қайтару үшін, ең алдымен өзі бастан өткерген жан түршігерлік таспен атқылау нәтижесінде келген өзінің өлімімен Тораға қайта оралу үшін өлді.

Бұл рекорд тарихында Крестке орын жоқ. Крест - бұл фактілерді шатастыратын және грек-рим пұтқа табынушылықтары өздерінің Күнге табынуында пайдаланатын пұтқа табынушылық белгісі.

Крест - бұл екі күн тоқырауын және екі орта циклді білдіретін митраизмнің діни символы. Митра крестіне жапсырылған «Иса» бейнеленген мүсінге, пұтқа айналады және Құдайдың Мысырдан шығу 20:3-5-тегі өсиетін Y*H*V*H бұзады.

3 Менің алдымда сенің басқа құдайларың болмайды. 4 «Өздеріңе ойылған пұт немесе жоғарыдағы аспандағы, оның астындағы жердегі немесе жер астындағы судағы ешбір нәрсенің мүсінін жасамаңдар. 5 Еңкеймеңдер. оларға қызмет етпеңдер, өйткені мен, Y*H*V*H, Құдайларың, құлшынысты Элохиммын, мені жек көретіндердің балаларының, үшінші және төртінші ұрпақтарының әкелерінің күнәсі үшін жазалаймын.

Мүсіндерді жасау және ойып алу — бұл Құдайдың зұлымдық, мұны істегендерге Y*H*V*H Элохимді жек көрумен тең.

-дан http://www.thewordsofeternallife.com/cross.html

Біздің ата-бабаларымыз мұра етіп қалдырған шіркеудің дәстүрі «крест» және «крестке шеге» сөздерін қабылдау болды. Бұл сөздер Жаңа өсиеттің грек тілінде еш жерде кездеспейді. Бұл сөздер қате аудармалар, гректің stauros және stauroo сөздерінің “кейінгі аудармасы”. Vine's Expository Dictionary of New Testament Сөздерінде былай делінген: «STAUROS, ең алдымен, тік сырықты немесе қазықты білдіреді... Зат есім де, бағанаға немесе сырға бекітуге арналған stauroo етістігі де бастапқыда екі діңгектің шіркеу формасынан ажыратылуы керек. сәулелі крест. Соңғысының пішіні ежелгі Халдейден (Вавилон) шыққан және Таммуз құдайының символы ретінде қолданылған (мистикалық Тау пішінінде, оның есімінің басталуы) ... Біздің эрамыз 3 ғасырдың ортасына қарай шіркеулер христиандық сенімнің белгілі бір доктриналарынан бас тартты. Жолдан тайған діни жүйенің беделін арттыру үшін пұтқа табынушыларды сенім арқылы қалпына келтіруден басқа шіркеулерге қабылдады және олардың пұтқа табынушылық белгілері мен нышандарын сақтауға негізінен рұқсат етілді. Осылайша, ең жиі кездесетін түрінде, көлденең кесіндісі түсірілген Тау немесе Т қабылданды...» [1]

Доктор Буллингер, Companion Bible, appx. 162-де, «кресттер Вавилондық күн құдайының символы ретінде қолданылған... Константиннің Күн құдайына табынушы болғанын айту керек... Осылайша, Иеміздің өлім жазасына кесілгені туралы толық дәлел бар. кез келген бұрышқа қойылған екі ағаш кесіндісі». [2]

Аян Александр Хислоп, «Екі Вавилон» кітабы, 197-205 беттер, айқышты «бұл пұтқа табынушылық символы... Тау, кресттің белгісі, Таммуздың даусыз белгісі, жалған Мәсіх... халдейлердің мистикалық Тау» деп атайды ( Вавилондықтар) және мысырлықтар – Т әрпінің нағыз түпнұсқа түрі – Таммус атының басталуы… Вавилондық крест Таммуздың танылған эмблемасы болды». [3]

Британ энциклопедиясында, 11-ші басылым, т. 14, б. 273, біз былай оқимыз: «Мысыр шіркеулерінде крест христиандар алған және пұтқа табынушылықпен түсіндірілетін өмірдің пұтқа табынушылық символы болды». Джейкоб Гримм өзінің «Неміс мифологиясында» тевтондық (германдық) тайпалардың балғамен бейнеленген пұттары Тор болғанын, ал римдік христиандарда өз тірегі (крест) болғанын айтады. Осылайша, тевтондарға римдік айқышты қабылдау оңайырақ болды. [4]

Грек сөздіктерінде, лексикондарда және басқа оқу кітаптарында стауростың негізгі мағынасы тік ақшыл, сырық немесе бағана деп жарияланады. «Крест» екінші мағынасын олар «кейінгі» көрсету деп мойындайды. Олардың кем дегенде екеуі «крест» дегенді де айтпайды және тек «сырық немесе қазық» деген мағынаны береді. Стауос сөзі «қадақ» және stauroo етістігі «қағалу» деп аударылуы керек екендігі туралы осы күшті дәлелдер мен дәлелдерге қарамастан, Жазбалардың барлық дерлік жалпы нұсқаларында латынша Вульгаттың түйіні (крест) сақталады. грек стауросының «кейінгі» нұсқасы. [5]

Стауростың қазық немесе сырық дегенді білдіретіні рас болса да, оған айқас кесек бекітілмегенін жоққа шығармайды. Мысалы, қазіргі заманды қараңыз. Поштада көбінесе сым қоршау, пошта жәшігі немесе тіпті белгі сияқты тағы бір нәрсе бар. Гректің «стаурос» сөзінің өзі оған бірдеңенің бар-жоғын түсіндірмейді. Тіпті ертедегі христиан жазушылары кресттің төрт мүшесінің жоғарыда, төменнен және екі жағына бағытталған екенін айтқан. Иреней айқышты «ұзындығы екі, ені екі» деп атады. Джастин Мартир крест туралы «бір арқалық тік орналастырылған» және «екінші арқалық оған бекітілген» деп айтты. [6]

Тарихи дәлелдер Константинді Күнге табыну мен мессиандық сенімді біріктіруде үлкен үлеске ие болған адам ретінде көрсетеді. Әдетте 312 жылы Константиннің «күнге салынған крест» туралы атақты пайымы келтіріледі. Жаңа өсиет Жазбаларында кресттің кездеспейтінін білмеген жазушылар бұл көрініске Константиннің «иман келтіруі» деп аталатын оқиғаның басталуы ретінде көп көңіл бөледі. Бірақ, егер Константинді гибридтік дінінде крестті пайдаланған гностикалық манихейлік жартылай христиандар адастырмаса, күннің үстіне салынған кресттің бұл нұсқасы тек сол ескі күн кресті, Күн құдайының символы болуы мүмкін еді. , ғарыштық діннің орталығы, Вавилонның астрологиялық діні. [7]

Факт қалады: Константин көрген нәрсе Жазбаларда еш жерде жоқ. Біз Йоханнес Геффкеннің «Грек-римдік пұтқа табынушылықтың соңғы күндері» кітабын оқыдық. б. 319, «біздің заманымыздың 314 жылдан кейін де Константин монеталарында Күн құдайының символы ретінде жұп қарулы крест бейнеленген». [8]

Көптеген ғалымдар Константиннің кейін жасаған зұлым істеріне және ол тек көп жылдар өткен соң, яғни 337 жылы өлім төсегінде шомылдыру рәсімінен өтуді өтінгеніне байланысты оның «иман келтіруіне» күмәнданды. Кресттің көрінісі оны таң қалдырды және оны біріктіру символы ретінде пайдаланды, бұл біздің Құтқарушымыздың құрметіне болуы мүмкін емес еді, өйткені Константиннің өзі шығарған монеталарында Күн құдайының суреттерін үнемі қолданғаны дәлелденді. 323 жылға дейін. Екіншіден, оның 321 жылы өзінің жексенбілік жарлығын шығаруға түрткі болу фактісі, бұл біздің Құтқарушымыздың құрметіне емес, «Құрметті Күн күніне» байланысты жасалған. оқылған жарлық оның Сол Инвиктусқа адалдығын дәлелдейді. Біз бұл соңғысын кеңейтеміз. [9]

Сонда крест қайдан пайда болды? JC Cooper, An Illustrated Encyclopedia of Traditional Symbols, 45-бет, оны дұрыс қорытындылайды: «Крест – ең шалғай дәуірдегі әмбебап символ; бұл ең керемет ғарыштық символ». Басқа билік оны күн символы, вавилондық күн символы, астрологиялық вавилондық-ассириялық және пұтқа тән күн символы деп атайды, сонымен қатар «күн дөңгелегі» деп аталатын қоршалған крест түрінде және кресттердің көптеген басқа түрлері . Сондай-ақ, «крест өмір ағашын бейнелейді, тік еркек және көлденең әйел принциптерін біріктіретін, әсіресе Мысырда, кәдімгі крест ретінде немесе крус ансата, мысырлық крест түрінде жақсы танымал. анх (кейде Тау кресті деп те аталады), ол биологияда жақсы белгілі әйелдің қазіргі символына айналды. [10]

Жоғарыда айтылғандай, Таммуздың талассыз белгісі, вавилондықтар мен мысырлықтардың мистикалық Тау шіркеуіне негізінен Константиннің арқасында әкелінген және содан бері тек Жоғарғы Тағаланың арқасында барлық құрметке ие болды. Протестанттар көп жылдар бойы крестке, әсіресе Англияда 16-17 ғасырлардағы пуритандықтар кезіндегі артық табынудан немесе оған құрмет көрсетуден аулақ болды. Бірақ соңғы кездері бұл Жазбаларға жатпайтын символ протестантизмде көбірек қабылдануда. Біз бұрын «Таммуз үшін жылау» және Пасхадағы қайта тірілу мен Таммуздың қайта оралуы немесе көтерілуі арасындағы ұқсастықты талқыладық. Таммуз жас денеге айналған Күн болды, Күн-құдайлық бейнеленген. Вавилондықтар арасында Таммуз деген атпен белгілі дәл осы Күн құдайы грек Адонисімен және финикиялық Адонимен бірдей болды, олардың барлығы күн құдайлары қыста өлтіріліп, содан кейін «жылайтын» және олардың қайтып оралуын тойлаған. Көктемде мереке, ал кейбіреулер оны жазда өткізетін - пұтқа табынушылық туралы мифтерге сәйкес. [11]

Оның пұтқа табынушылыққа табынуының дәлелі соншалықты сенімді, сондықтан Католик энциклопедиясында: «Ең қарапайым түрінде екі сызықтың тік бұрышта қиылысуымен бейнеленген крест белгісі Шығыста да, Батыста да тым ертерек болды. христиандық. Ол адамзат өркениетінің өте шалғай кезеңіне оралады». Содан кейін ол пұтқа табынушы египеттіктердің Тау крестіне сілтеме жасайды: «Кейінгі уақытта мысырлық христиандар (копттар), оның формасымен және, мүмкін, символизмімен қызықтырып, оны кресттің эмблемасы ретінде қабылдады». [12]

Оның пұтқа табынушылықтан шыққанының тағы бір дәлелі пұтқа табынушы Римнің весталь қыздарының алқаға ілулі тұрған крестінің және мысырлықтардың мұны жасағаны туралы жазылған дәлелдер, біздің эрамызға дейінгі 15 ғасырда буддистер және Үндістанның көптеген басқа секталары, сондай-ақ. крест белгісін ізбасарларының басына белгі ретінде пайдаланды. «Осылайша кеңінен табынатын немесе «қасиетті рәміз» ретінде қарастырылған крест Вавилондық Мәсіх Бахтың сөзсіз символы болды, өйткені ол кресттермен жабылған басымен бейнеленген». [13]

Константин «крест туралы аянды» көргеннен кейін ол және оның әскері кресттің тағы бір түрін, Чи-Рхо немесе Лабарумды насихаттады. Бұл кейінірек Кристос есімінің бірінші әріптерін білдіретін деп түсіндірілді, бірақ бұл қайтадан пұтқа табынушылықтан шыққан. Олар жартастағы жазулар ретінде табылды, б.з.б. 2500 ж. «Күн немесе Аспан құдайының Балта немесе Балға белгісі ретінде белгілі екі Күн таңбасының және Күннің ежелгі символы ретінде + немесе Х, осы екі белгілердің қосындысы ретінде түсіндіріледі. сезімталдық немесе құнарлылық мағынасы бар. Оның пұтқа табынушылықтың тағы бір дәлелі б.з.б. 247-222 жылдардағы Птолемей III монетасынан табылған [14]

{Қайтадан ескертіңіз; мақалада Жаңалықтар хат 5843-052 2441 Бөлшектерге бөлінген Тор балғасы - https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=203 сайтында оқуға болатын свастика екі қырлы балта немесе лабиринттің қалай бейнеленгенін айтады. свастика белгісі.}

Белгілі энциклопедияда Лабарум (Чи-Рхо) былай сипатталған: «Лабарум сонымен қатар халдейлердің (Вавилондық) аспан құдайының эмблемасы болды және христиандықта ол қабылданды...» Император Константин бұл Лабарумды императорлық прапорщик ретінде қабылдады және осылайша «өз әскерлерінің екі бөлімін де, пұтқа табынушылар мен христиандарды ортақ ғибадатқа біріктіруге… [15]

Суикердің айтуынша (лабарум) сөзі Адрианның тұсында қолданылған және римдіктер жаулап алған халықтардың бірінен қабылданған болуы мүмкін». Адрианның б.з. 76-138 жылдары билік құрғанын, оның пұтқа табынушы император болғанын, Александрияға барған кезде күн құдайы Сераписке табынғанын және иудаизмге үзілді-кесілді қарсы болғанын, Иерусалимнің жойылуға жақын болғанын есте ұстаған жөн. 130 жылы [16]

Басқа сөздікте Чи-Рхо туралы келесідей: «Алайда, бұл таңба христиан дінінен көп бұрын қолданыста болған және X (Чи) Ұлы отты немесе Күнді білдірсе керек, ал П (Рхо) Патер немесе Патах (Әке) дегенді білдірсе керек. ). Лабарум (ла-баар-ум) сөзі мәңгілік Күнді береді». [17]

Сізге тоқталатын соңғы бір нәрсені айтайын. Езекия 9-да ол күрсініп, олардың арасында жасалып жатқан барлық жиіркенішті істер үшін айқайлайтын адамдардың маңдайына қойылған белгі туралы айтады (Езекия 9:4). Пульпиттің түсіндірмесі мәтіннің ең жақсы түсіндірмесіне сәйкес, белгі крест болған сияқты. Харпердің Киелі кітап түсіндірмесіне сәйкес, Таяу Шығыс тілдеріндегі тау әрпі «+» немесе «Т» түрінде жазылуы мүмкін, сондықтан Ориген мен Тертуллиан сияқты ертедегі христиан жазушыларының бұл кресттің түрін көруі табиғи емес еді. Христос. Енді есіңізде болсын, таңбаны (немесе «Т») әділдердің маңдайына қоюды бұйырған Иеміз. Егер бұл Құдай жек көретін Таммуздың символы болса, онда неге Ол бұл таңбаны сол адамдардың маңдайына қояды? Егер Гислоп айтқандай, символы крест болған Таммузға табынатын пұтқа табынушылар болса, онда бұл белгіні әділдерге қою контекстке қараған кезде сәйкес келмейтін болар еді, өйткені небәрі сегіз аят бұрын (Езе 8:14) Таммузға табыну сотталды! [18]

БІЗ енді крест пен балықтың және Дәуіттің Маген жұлдызының рәміздерін анықтадық. Бір шынайы Құдайды ұстанамын дейтін көптеген адамдар қолданатын үш таңба. Біз білетіндей, олардың барлығы бір көзден әртүрлі жолдармен келеді. Нәмруд. Рәміздердің өздеріне қарап, олардың қайдан келгенін және нені білдіретінін көрейік.

http://www.symbols.com/encyclopedia/26/268.html

26:8 • Центрінде нүктесі бар шеңбер ежелгі. Бұл идеограмма жер бетіндегі барлық мәдени салада қолданылғанға ұқсайды. Қай жерде көрінсе де, оның мағынасы бірдей: күн немесе күнмен тығыз байланысты нәрсе, мысалы, сутегі (Дальтонның ХІХ ғасырдағы химиясында). Бұл метеорологиялық жүйедегі күн сәулесін, алхимиядағы алтынды, ботаникадағы бір жылдық өмірлік циклі бар өсімдікті (бір күн циклі), теміржол идеограммасы ретінде локомотивтердегі доңғалақты және мұнда британдықтардың да, британдықтардың да мінезі нашар адамдар өмір сүретінін білдіруі мүмкін. АҚШ-тың хобо белгілерінің жүйелері. Теңіз карталарында бұл сурет мұржалар, мұнаралар және жалпы теңізден көрінетін биік құрылымдар үшін қолданылады.

Күн белгісі - батыстық идеологиядағы ең көне гештальттардың бірі. Қосымшалардағы «Негізгі батыс идеографиялық құрылымдарын» қараңыз. Тар ойлы авторитарлық сенім жүйесімен галактикадағы жер мен күннің рөлін шатастырған орта ғасыр ғалымдары бұл кескінді ұлы мұхитпен қоршалған жердің белгісі ретінде пайдаланды. Ұқсас мағынадағы белгіні 24-топтан қараңыз.

Каббалистикалық мистицизмде бас періште Майкл күнмен және күннің күнімен, жексенбімен байланысты болды. Осылайша, бұл сурет сол бас періштені бейнелеу үшін қолданылған белгі болды.

Бұл сурет күнмен немесе алтынмен тікелей байланыста пайдаланылмаса, қазіргі идеологияда ол көбінесе орталықты көрсетеді. Бұл картографияда және әртүрлі үлгідегі сызбаларда кездеседі. Дәл осылай швед скауттары мен үйге кеттім деген мағынада қолданады (баланың орталығы - үй).

Бұл бейне мәдениеттің барлық түрлерінде және тарихтың барлық кезеңдерінде кездесетініне қарамастан, ерекшеліктер бар. Мысалы, Вавилонда күн идеограммамен бейнеленген, оның ортасынан толқынды сәулелену сызықтары бар төрт бұрышты жұлдыз. Басқа аймақтарда күн екі жағындағы қанаттары бар дискімен бейнеленген. Граф д'Альвиелла өзінің әлем бойынша рәміздердің көші-қоны туралы атақты кітабында ежелгі Үндістаннан келген белгілердің екеуі де, мысалы, Колумбияға дейінгі американдық белгілер, мысалы, үш аяқ, және свастика күннің символдары деп мәлімдеді.

Эзотерикалық астрологияда бұл сурет әр адамның бойында бар құдайлық сананың шығармашылық ұшқынын білдіреді, оны өмірдің қайнар көзі мен бастауымен байланыстырады және оны әлемнің бірлескен жаратушысы етеді. Бұл сананың ұшқыны - бұл мен («Мен ойлаймын, осылайша менмін», Декарт айтқандай). Астрологиялық психологияда бұл сурет өмір сүруге деген ұмтылысты және жеке адамның өмірлік энергиясын білдіреді. Астрологтардың айтуы бойынша, бұл өмірлік энергия адамның туған сәтінде орналасқан зодиак белгісімен «боялады».

Денеде бұл сурет жүректі, қан айналымын және омыртқаны бейнелейді. Туу диаграммасында жеке адамның өміріндегі адамдардың символы ретінде ол жалпы ер адамдарды, беделді адамдарды, саяси және діни көшбасшыларды бейнелейді. Бұл әке бейнесіне де қатысты. Бұл сурет Лео зодиак белгісін басқарады. Зодиак белгісі туралы мәліметтерді 50-топтан қараңыз.

Күннің басқа белгілері: , , , және .

http://www.symbols.com/encyclopedia/09/091.html

09:1 • Қолдары бірдей ұзындықтағы крест көптеген мәдениеттерде қолданылатын өте ескі идеограмма. Ол сондай-ақ батыстық идеологиядағы негізгі гештальттардың бірі болып табылады (туынды тұлғалар болып табылатын негізгі элементтерге қарағанда). Крест әлемнің кез келген жерінде, тарихқа дейінгі үңгірлерде кездеседі және жартастарға қашалып жазылған.
Колумбияға дейінгі Америкада бұл белгі компастың төрт нүктесі мен ауа райы құдайларымен байланысты болған сияқты. Ең ерте қытай идеологиясында ол кемелдіктің белгісі және 10, ең керемет сан ретінде көрінеді. Астрологиялық символизмде материяның, жердегі өмірдің, физикалық болмыс жазықтығының графикалық символы болып табылады.

Мұны ертедегі қытай идеологиясында жер дегенмен салыстырыңыз.

Алхимиктер төрт қолмен бейнеленген төрт элементтің белгілерінің бірі ретінде пайдаланды. Олардың қиылысу нүктесін олар coniunctio, quinta essentia, бесінші элемент және т.б. деп қабылдады. Бірақ алхимиктер мен ерте химиктер крест қышқылдардың, сірке суының және күйенің белгісі ретінде әлдеқайда жиі қолданылған.

Орта ғасырлардағы алхимиктер химиялық элементтер мен қосылыстардың белгілерінің көпшілігіне крест қосатын.

Семиотикалық тұрғыдан кресттің өзегі, тік арқалық (10-топты қараңыз) көктегі немесе руханилықты білдіреді, ал көлденең сәуле (10-топты қараңыз) болмыстың материалдық жазықтығын білдіреді.

Жабық белгі ретінде және қолдары бірдей ұзындықтағы крест және латын кресті, , Батыс әлемімен ең тығыз байланысты идеограммалар болып табылады, сондықтан көптеген Батыс елдерінің туларында кездеседі.

Қолдары бірдей ұзындықтағы крест неолит дәуірінде кең таралған. Біздің дәуірімізге дейінгі 3000 жылы 3200 метр биіктіктегі Альп асуының шыңында қайтыс болған «Мұз адамы» деп аталатын адамның бір аяғына осы белгі татуировкасы бар. Ол және оның өлімі туралы Der Mann im Eis, 1993, проф. Конрад Шпиндлер.

Алғашқы крест құрылымдардың көпшілігі, мысалы, Ассирияда ( ) және Ежелгі Египетте ( ) қолданылған доңғалақ кресттері болды. Ассирияда бұл күннің символы екені анық. Екінші жағынан, бұл ежелгі қоғамдардың әлеуметтік құрылымының орталықтандырылған революциясының графикалық көрінісі, ол дөңгелекті ойлап табумен байланысты болды, мұны Мысыр иероглифінің қаласы жаңа ғана көрсеткендей. Ұлы семиотик Маршалл МакЛуэн барлық ақпарат құралдары мен өнертабыстар кейбір негізгі адамдық қабілеттердің жалғасы деп жазды. Дөңгелек аяқтың ұзартқышы ретінде күшті орталықтандырушы күш болды. Арбаның өтуі қиын болатын алыс жерлерде жаяу жүруге болады. Бірақ қоғамның ортасына жақын жерде батпақтар егістікке, ал жолдар жолға айналады. Осылайша, адам қоғамының орталығына жақындаған сайын тасымалдау оңайырақ болады. Орталыққа жету оңай, бірақ орталықтан ұзағырақ жол жүру және тасымалдау біртіндеп қиындайды. Дөңгелекті ойлап табудың орталықтандыратын әсерлері туралы МакЛуханның сөздерінің астарлы себебі осында.

Крест және оның идеограмма ретіндегі тарихы туралы қосымша мәліметтер алу үшін 3-топты қараңыз. Батыс идеологиясында крест және оның графикалық қарама-қарсы жағы, шеңбер ең көп таралған негізгі гештальттар болып табылады және көптеген әртүрлі батыстық идеографиялық жүйелерде кездеседі. Мұнда әртүрлі жүйелердегі кейбір мағыналар берілген: өлім, соңы және басы (жазбаларға сілтеме жасай отырып, монеталар мен медальдарда), шекара (карталардағы крест қатарлары), шол (карталар мен теңіз карталары), шіркеу, капелла (карталар, диаграммалар), солтүстік (астрономия), оң полюс немесе терминал немесе заряд (электр), сағат тілімен және оң айналу (оптика).

Дуалистік жүйелерде белгілер оң полюсті білдіреді: оң заряд, өсу және экватордың солтүстігіндегі жарты шар.

Он алтыншы ғасырда математикада қолданыла бастады және біз оны қосуды білдіретін қосу белгісі ретінде білеміз.

Элементар графиктердің мағыналарының полярлық заңы арқылы жақсы суреттелген, ол әрі логика, математика, химия сияқты біріктіретін белгі, әрі нумизматика мен картографиядағы сияқты ажырататын белгі болып табылады; және көптеген жүйелерде оң, бірақ француз хобо немесе сыған жүйесінде теріс: мұнда олар ештеңе бермейді.
Христиандық символ ретінде 3-топты және Қосымшалардағы «Батыс идеологиясындағы крест белгісін» қараңыз.

http://www.symbols.com/encyclopedia/03/031.html

03:1 • Латынша крест, crux immissa, crux capitata. Латынның crux сөзі азаптау дегенді білдіретін «cruciare» сөзінен шыққан. Бұл крест кем дегенде мың жылдан бері Батыс әлемінің ең керемет символы болды. Бұл негізінен Иса Мәсіхтің азапталуымен және өлтірілуімен, осылайша христиан дінімен және христиандықпен байланысты.

Исаның заманына дейін, басқа нәрселермен қатар, Зевстің ұлы күн құдайы Аполлонның таяғы бейнеленген және мысалы, ежелгі монеталарда пайда болған.

Қолдары бірдей ұзындықтағы кресттер Колумбияға дейінгі Америкада, Евфрат-Тигр аймағында және әлемнің басқа бөліктерінде ежелден жиі қолданылған. Бұл крест күнмен және ауа-райын басқаратын күштермен байланысты болған сияқты. Вавилонда тең қолды крест аспан құдайы Анудың атрибуттарының бірі болып саналды. Біздің дәуірімізге дейінгі екінші мыңжылдықта Вавилон отары ретінде пайда болған құдіретті Ассирия империясында күн крестінің дөңгелек крест түрінде бейнеленген және ұлттық құдай Ассурдың атрибуттарының бірі болған. Аполлонның таяқшасы ретінде пайдаланылған кезде ол сақинасынан айырылып, оның бір қолы ұзарып, пайда болды. Бұл эллиндік салада латын крест формасының алғашқы қолданылуын білдіретін сияқты. Дегенмен, латын түріндегі кресттердің вариациялары Еуропаның басқа жерлерінде қола дәуірі кезеңінде немесе тіпті оған дейін жиі кездеседі, мысалы, жартасқа қашалған белгілер куәландырады.

Батыс күнтізбесінің алғашқы ғасырларында христиандық идеология латын крестін қабылдады. Күн құдайының таяғы көктегі, құдіретті иелермен байланысты бола отырып, бірте-бірте өлімнің, күнәнің, кінәлі өлімнің, күнәнің, кінәнің және жерлеудің символына айналды. Бірақ қарапайым графтардың мағыналарының полярлығы заңына сәйкес крест қайта тірілу, қайта туылу, құтқарылу және дене өлімінен кейінгі мәңгілік өмірді білдіреді.

Бейіт тастарында және шежіреде белгі өлі, өлген және қайтыс болған күнді білдіреді. Құлпы тастардағы және шежіредегі туған немесе туған күннің алты бұрышты және бес бұрышты жұлдыз белгілерімен салыстырыңыз.

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/291.html

29:1 • Дөңгелек кресті, күн кресті, Один кресті немесе Воден кресті. Солтүстік Один және Тевтоникалық Вуотан немесе Воден христиан дініне дейінгі скандинавиялық діннің жоғарғы құдайы болды. Один өнердің, мәдениеттің, соғыс пен өлілердің құдайы болды; Ол өзінің барлау агенттері мен хабаршылары ретінде екі қарғасы бар қарт, бір көзді адам ретінде бейнеленген.

Құрылым адамзат қола дәуірінің табалдырығында тұрған кезде пайда болған алғашқы суретсіз графикалардың бірі болып табылады. Бұл жартастағы бейнелерде жиі кездеседі. Ол ежелгі Египетте, Қытайда, Колумбияға дейінгі Америкада және Таяу Шығыста кездеседі. Қолда бар фактілерден оның өнертабысы емес, оның бар қоғамға революциялық әсері сияқты дөңгелекпен байланысты сияқты. Ежелгі Қытайда бұл белгі найзағай, күш, қуат, бас және құрметпен байланысты болды.

Ежелгі Вавилондағы ұқсас құрылым күн құдайы Шамашты бейнелеген.

Алғашқы идеографиялық жазу жүйелері жасалған кезде белгілер қатарына қосылды. Ол египеттіктер, хеттіктер, креттіктер, гректер, этрусктар және римдіктер қолданған ең алғашқы жазу жүйелерінде кездеседі.

Ежелгі Грецияда шар немесе глобусты білдіреді. Ол ежелгі астрологияда босану диаграммасының үлгісі ретінде де қолданылған. Қазіргі астрологияда бұл Жер планетасының белгісі, жер астрологиялық элементі және Фортуна, сәттілік бөлігі, адам өмірінің материалдық аспектісіндегі прогресс пен кедергілерге байланысты босану диаграммасындағы маңызды орын. (39-топтағылармен салыстыру.)

Астрономияда ол Жер планетасының символы ретінде де қолданылады, сондықтан синонимі болып табылады.

Уақыт өте келе бұл белгінің мағынасының өзгеруін байқау оңай. Ежелгі дәуірде ең жоғарғы күш - күн мен оның әріптесі патшаның символы болған. Ол билік пен басқаруды білдірді. Бұл мағына өзгеріп, және деген мағынаны көбірек қабылдай бастады, яғни компастың, жердің және жердің нүктелері.

Әдеттегідей, христиан шіркеуі бұл ежелгі пұтқа табынушылық белгісін символизмінің кресттерінің қатарына қосты. Ол гамма крест, римдік-католиктік крест, қасиетті крест және инаугурация кресті ретінде белгілі. Шіркеудің ашылу салтанатында епископ батасын алған суды немесе майды қолдана отырып, шіркеу қабырғаларының 12 түрлі жеріне дөңгелек крестін салады. Оның ореол немесе глория ретінде қолданылуы, яғни қасиетті адамдар тарайтын рухани күш немесе қуат оның күш белгісі ретіндегі бастапқы мағынасымен байланысты. Орта ғасырларда алхимиктер мыс қорытпаларын (Венера белгісінен, ол да мыс дегенді білдіреді) және кейде илейстер немесе жұлдыз шаңын, мүмкін сонымен қатар метеорит темірін білдіру үшін пайдаланды.

15-ке жуық қазіргі идеографиялық жүйелерде кездеседі. Кейбір АҚШ-тың метеорологиялық жүйелерінде бұл тұман немесе шаң арқылы көріну нашарлайтынын көрсету үшін қолданылған. Кейбір британдық метеорологиялық жүйелерде бұл күн ореолын, яғни күн айналасындағы сақинаны білдіруі мүмкін. Қазіргі заманғы идеография жиі көріну мен сигнализациямен байланысты. Осылайша, қазіргі неміс карталарында ол радиолокациялық станцияны білдіреді.

АҚШ, британдық, шведтік және француздық хобо белгілері жүйесінде біз (сонымен қатар және ) мұнда сіз тамақ, жұмыс және ақша табасыз немесе мұнда жомарт адамдар өмір сүретінін білдіреді.

Кейде дегенмен бірдей мағына беріледі және мұндай жағдайларда стильдендірілген нұсқасы ретінде қарастырылуы керек.

Бұл белгіні 5,000 жыл бұрын шумерлер қолданған. Қой дегенді білдірген деседі. Өйткені ацтектер Таң құдайының қалқаны ретінде белгілі болды.

http://www.symbols.com/encyclopedia/28/2821.html

28:21 • Төрт бұрышты жұлдыз немесе күн жұлдызы, Кохтың айтуы бойынша (библиографияны қараңыз) маңызды және салтанатты ескертуді білдіреді. НАТО логотипімен салыстырыңыз. Бұл логотипте жақында жеңілген неміс Вермахты пайдаланған символмен біріктірілген. (НАТО 1949 жылы құрылды.) Бірақ американдықтар Хакенкрейздің айна бейнесін пайдаланып, оны сәл түзетіп жіберді.

Евфрат-Тигр аймағында ең жоғарғы құдай, күн құдайы Шамаш бейнеленген. Дүние жүзіндегі ассириялықтар төрт бұрышты жұлдызды өздерінің этникалық символы ретінде таниды. Осылайша ол көбінесе ортасында шеңбермен және жұлдыз нүктелерінің арасынан диагональ бойынша шығатын толқынды сызықтармен сызылады. 30-топта қараңыз.

Христиандық символизмде жұлдызды крест, жұлдызды крест болып табылады.

Сондай-ақ, пішінде Америка Құрама Штаттарындағы Citicorp-тың ең үлкен банкінің логотипі болғанына назар аударыңыз.

http://www.symbols.com/encyclopedia/27/2721.html

27:21 • Пентаграмма немесе бесбұрыш Батыс идеологиясындағы 20-ға жуық негізгі гештальттар тобына жатады. Бес түзу сызықтан тұратынына қарамастан, ол әлі де біртұтас құрылым, тұтас дизайн. Бұл дизайнның кездейсоқ табылуы екіталай. (Бұл туралы талқылау үшін Қосымшалардағы «Мистикалық пентаграмманы» қараңыз.) Міне, оны салыстыруға болатын басқа гештальттар: , , , , , , , , .

Пентаграмма шамамен 6,000 жыл бұрын Евфрат-Тигр аймағындағы астрономиялық зерттеулер нәтижесінде табылған болса керек. Бұл құрылымның туындысын 29-топтан қараңыз.

Палестинада күйдірілген саздың сынған сынықтарында біздің эрамызға дейінгі 4000 жылдарға жататын қабаттардағы оқшауланған пентаграммалар табылды. Бұл біздің эрамызға дейінгі 2700 жылдар шамасында шумерлер арасында кең таралған белгі болды. Рәміздерді зерттегендердің кейбіреулері шумерлер жердің төрт бұрышы мен құтысын бейнелейтін ғарыштық символ ретінде пайдаланған деп есептейді. Бұл, дегенмен, біршама қисынды болып көрінеді. Белгі осы мақсат үшін жақсырақ болар еді. Шумер заманынан кейін бұл белгі Пифагор мистицизмінде пайда болғанға дейін пентаграмманың нені білдіретіні туралы нақты дәлелдер жоқ. Ол жерде адамның символы болған дейді. Нүктелері дененің басын, қолдарын және аяқтарын білдіреді. Дегенмен бұл интерпретация пифагорлықтардың ақыл-ойы мен білімін елеусіз қалдыратын сияқты. Дегенмен, олар бұл белгіні кеңінен қолданды және оны б.з.б. 400 жылы бір-біріне хаттарына қол қою кезінде қолданған деп саналады.

Біз сенімді түрде білеміз, бұл логотиптегі негізгі идеограмма немесе 300-150 жылдар аралығындағы Иерусалим қаласының ресми мөрі
Пентаграмма Сүлейменнің мөрі немесе Сүлейменнің қалқаны деп аталды ортағасырлық еврей мистицизмінде.

Бес бұрышты жұлдыз Колумбияға дейінгі Америкада пайда болды, бірақ пентаграмма түрінде емес, бірақ . Бұл сол кезде өмір сүрген жоғары мәдениеттердің, мысалы, Майя мәдениетінің Таң жұлдызы мен Кешкі жұлдыздың пайда болу уақытын, яғни Венера планетасының орбитасын жақсы меңгергеніне қарамастан дизайнды аша алуы екіталай.

Евфрат-Тигр аймағындағы Шумер дәуірінен кейін Венера құдайы сегіз бұрышты жұлдызмен бейнеленген сияқты. Пентаграмма қолданыстан шығып, бұл аймақта шамамен 1,000 жылдан кейін ғана пайда болды.

Граф Гоблет д'Альвиелла ХІХ ғасырдың аяғында өзінің La migration des Symboles (библиографияны қараңыз) кітабында күшті мифологиялық тұлғаларға арналған кейбір графикалық белгілер бір-бірін жоққа шығаратынын ұсынды. Осылайша, құнарлылық пен соғыс құдайы ретінде Венера үшін белгіні жоққа шығарады. Бұл екеуі бір уақытта бір саяси, экономикалық және мәдени салаларда пайда болмайды. Дәл осылай (д'Альвиелладан алынған мысал) қанатты глобуспен және арқылы бейнеленген күн құдайы үшін де қолданылады. Біз мұны үстемдік етуші күш символдарының графикалық ерекшелік заңы деп атауға болады.

Пентаграмма кейде Шығыс жұлдызы ретінде белгілі және сол кезде таңғы жұлдызмен және соғыс құдайы Иштар немесе Астарте ретінде Венера планетасымен бірдей. Бұл әскерилер арасында өте танымал екенін ескеріңіз. Қазіргі армиялардағы барлық офицерлердің киімдерінде бес бұрышты жұлдыздар бар. Бұл жұлдыздар АҚШ, Ресей, Қытай және кейбір басқа елдерде танктер мен жойғыш ұшақтардың бүйірлеріне боялған.
28-топта қараңыз.

Батыста идеология кейбір крест жорықтары рыцарларының елтаңбаларында кездеседі. Орта ғасырларда, алайда, сиқыр мен Ібіліспен байланыстыра бастады. Скандинавия елдерінде ол тролльдер мен зұлымдықтан қорғау ретінде есіктер мен қабырғаларға салынған. Белгі оның екі ұшы жоғары қарағандай етіп бұрылғанда, мысалы, ол Ібілісті бейнеледі. Бүгінгі күні кейбір қатты рок топтары бұл белгіні әлі де осы мағынада қолданады.

Бүгін негізінен қолайлы мүмкіндіктерді (мысалы, сату туралы хабарландыруларда), кештер мен қуанышты біргелікті білдіретін белгі ретінде қолданылады. Алайда күлкілі фильмдерде ол соғысқа байланысты бұрынғы байланысын сақтап қалды, өйткені ол басына соққыдан («жұлдыздарды көру») немесе соққы немесе жарақаттан туындаған ауырсынуды көрсету үшін қолданылады.

Жапондық соғыс өнерінде бекіністер мен бекіністерді білдіреді.

Қателік белгісі ретінде үшінші ұлды білдіреді (22-топты қараңыз).

Комикстерден басқа бұл белгі қазіргі батыстық идеографиялық жүйелерде қолданылмайды. Толтырылған вариация немесе бос вариация кейде өртке қарсы контексттерде теңіз карталарындағы жарық көзін көрсететін белгі ретінде және филателиядағы таңбаланбаған штамптар үшін кездеседі.

Өрілген белгі ретінде 34-топқа өтіңіз.

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/2914.html

29:14 • Бұл идеограмма қазіргі уақытта Виккан дінін білдіреді. Виккалық сенушілер үшін шеңбердегі жұлдыз белгісінің бес нүктесі рухты, жерді, ауаны, от пен суды немесе махаббатты, даналықты, білімді, заң мен күшті білдіреді. Бес бұрышты жұлдыз толтырылған және ортасында шағын шеңбері бар бұл белгінің нұсқасы АҚШ-тағы танктер мен жойғыш ұшақтарда соғыс белгісі ретінде қолданылған.

Бұл белгіні Венера планетасының құрылыстық-иконикалық символы деп атауға болады. Бұл планета біздің жүйеміздегі ғарыштағы астрономиялық қозғалыстарының сызбасынан бір мағыналы алынған қарапайым графикалық құрылыммен анық анықталатын жалғыз планета. Венераның орбитасы Жерге қарағанда Күнге жақынырақ болғандықтан, ол ешқашан 48 градустан артық көрінбейді. Бұл таңғы жұлдыз немесе кешкі жұлдыз ретінде тікелей жақын жерде көрінетінін білдіреді. Осылайша, Венераны жерден тек таңертең күн шыққанға дейін немесе кешке күн батқаннан кейін ғана көруге болады. 247 күн ішінде кешкі жұлдыз ретінде көрінеді. Содан кейін Венера жерден көріну үшін күнге тым жақын келеді. Венера 14 күн бойы көрінбейтін болып қалады, таңертеңгі жұлдыз, Фосфор, Люцифер, Жарық әкелуші, Шығыс жұлдызы, күн шығыста бірден шығуға дейін қайта пайда болады. 245 күн бойы біз әр таңды күн сәулесіне тым жақындау арқылы қайтадан күн сәулесінде жоғалмай тұрып көре аламыз. Енді планета 78 күн бойы көрінбейді. 79-шы кеште ол батыста қайтадан пайда болғаннан кейін бірден пайда болады. Венера енді кешкі жұлдыз, Гесперос, Афродита, сұлулық, құнарлылық, секс және бейбітшілік құдайы.

Егер адам эклиптиканы білсе (38-топты қараңыз) және зодиактағы қозғалмайтын жұлдыздар шоқжұлдыздарына қатысты планеталардың қазіргі орнын дәл анықтай алатын болса (35-топты қараңыз), таңғы жұлдыздың күн батқанға дейін біраз уақыттан кейін пайда болатын зодиактың 360 градусындағы дәл орнын белгілеуге болады. Егер мұны жасасақ, Таң жұлдызының 584 күннен кейін қайтадан пайда болуын күтіңіз (синодтық орбиталық уақыт ) Зодиактағы орнын белгілеңіз, содан кейін біз бірінші нүктені қайтадан (Зодиактағы бес түрлі позицияның алты белгісі) Таң жұлдызы ретінде атап өткенше осы процесті қайталаңыз, біз дәл сегіз жыл өткенін көреміз. Егер біз белгіленген бірінші нүктеден белгіленген екінші нүктеге, содан кейін үшіншіге және т.с.с. сызық жүргізсек, онда біз тұрақты нүктені аламыз. бесбұрыш or пентаграмма.

Келесі жолдар Зехреннен алынды (Қосымшалардағы «Аннотацияланған библиографияны» қараңыз):
«Бес бұрышты жұлдыз белгісіне тек Венера планетасы ғана ие болды. Біздің үстіміздегі сансыз жұлдыздардың ешқайсысы өз орбитасымен бұл белгіні құра алмайды...

«Сонымен қатар, пентаграмманың нүктелері есте сақтауға оңай болатын бес түрлі жұлдыздар тобын немесе шоқжұлдыздарды көрсетеді; Әрқайсысының аты болды... Бес нүктенің аспан қоймасында алып сағаттың қолындай баяу қозғалғаны кейінірек анықталды... Төрт жыл ішінде бес нүктенің әрбір нүктесі бір күнде, 365-ші орын ауыстырды. зодиак шеңберінің бір бөлігі ... 1,460 күн жылынан кейін «қолдар» бастапқы орындарында тұрды. Бұл 1,460 жыл бірлігі египеттік Соти жылы болып табылады және тек Сет-Сириус құдайына ғана емес, сонымен бірге Сотис құдайына да тиесілі. Ал бұл құдайдың өзі Венераның өзі еді.

«Венера планетасының бірінші пайда болуы мен оның бір жерде қайта пайда болуы арасындағы уақыт аралығы дәл 1,460 күнді, яғни төрт күн жылын құрайды, бұл ежелгі уақытта гректер олимпиадаларды өлшеу үшін пайдаланған күнтізбе (сонымен бірге уақыт). қазіргі Олимпиада ойындары арасындағы интервал).

«Бірақ 1,460 күннен кейін Венера таңғы жұлдызға айналады, егер ол төрт жылдың басында кешкі жұлдыз болса және керісінше».

Бесбұрышты (28-топты қараңыз) жоғарыда көрсетілген процедура арқылы да жасауға болады, айырмашылығы ол Таң немесе Кеш жұлдызына қарамастан, Венераның алғашқы пайда болуын ескереді.

Екі көріністің бір планетаны бейнелейтінін білмейтін халықтардың арасында біз екі құдай немесе құдайлық күш аламыз, екеуі де 8 санына екі жолмен байланысты. Біріншісі 245 немесе 247 күн аралығындағы екі көріністің бірінде көрінеді, бұл айдың сегіз цикліне тең. Аспандағы ең жарық жұлдызды жаңа аймен (немесе азайып бара жатқан аймен) бірге «күн жұтқанға», яғни күн сәулесінен көрінбейтінге дейін сегіз рет көру мүмкін болды. Кейінірек, бұл халықтар эклиптика картасын (зодиак деп аталатын) салуды үйренген кезде, сурет салу мүмкін болды, содан кейін екі құдайдың әрқайсысы 8 санына тағы бір жақын байланысқа ие болды: екі құдайдың бірі ретінде Зодиактың толық циклін аяқтап, оның бастапқы бастапқы нүктесіне оралу үшін сегіз жыл қажет болды.

Адамдар таңғы жұлдыз бен кешкі жұлдыз бесбұрышты және төрт жылдық кезеңді байланыстыруға болатын бір планета екенін түсінгенде ғана болды.

Мұны бірінші болып Аккадтар түсінді. Семиттік аккадтар үшін Шумерлердің аспан патшайымы және айдың қызы Инанна қайшылықты Иштар болды. Әлі күнге дейін аспан патшайымы Иштар (Астарте) киелі пәк қыз болды, сонымен бірге «адамдарды қабылдайтын», шайқас пен соғыс құдайы, сонымен бірге сұлулық, бейбітшілік және секс құдайы болды.

Үшеуі Евфрат Тигр аймағындағы ең жоғары құдайлар болды. Олардың рәміздерін кез келген ежелгі мифологиялық бейнеде көруге болады. Олар күн құдайы; , ай құдайы; және , Инанна, Иштар, Астарте.

Шынайы табиғаты Евфрат-Тигр аймағында ашылғанына және бекітілгеніне қарамастан, грек тайпаларының варварлық діни қызметкерлері мен дәрігерлері таңғы және кешкі жұлдыздардың екі бөлек бірлік екеніне сенуді жалғастырды. Грекиядағы адамдар өркениетті дамыған кезде, басқа мәдениеттерге қарағанда, сәйкес екі құдай арасындағы айырмашылықтар ерекшеленді. Олардың өркениетінің жалпы дамуымен бұл айырмашылықтар аңшылық пен шайқастың таңғы құдайы Афинаға және махаббат пен сұлулықтың кешкі құдайы Афродитаға айналды. Біздің дәуірімізге дейінгі 400-ге жуық (шумерлерден кейін шамамен 1,500 жыл өткен соң) гректер және -нің бірлігін ашты. Диоген Лаэрций былай деп жазады: «...және ол [Парменид, б.з.б. 400 ж.] кеш және таң жұлдыздарының бір және бір жұлдыз екенін бірінші рет түсінді, бұл туралы Фаворин өзінің бесінші кітабында «Лайықты ойлар» деп түсіндіреді. Басқалары бұл Питхагор деп мәлімдейді.

Тарихта біз Венераның екі аспектісінің біріне әрқашан тым көп мән берілгенін байқаймыз және бұл дерлік барлық мәдениет салаларында орын алған. Аң, шайқас және жаңа күн құдайы ретіндегі планета азайып бара жатқан ай белгісімен, «өліп бара жатқан жылан» белгісімен бейнеленген. , плюс Венера үшін құрылыс-иконикалық идеограмма, , яғни . (Орта ғасырлар мен қазіргі заманға дейін Венера таңғы жұлдыз және шайқас құдайы ретінде Таяу Шығыста сегіз бұрышты жұлдыз немесе сегіз жапырақты гүлмен бейнеленген.

Сұлулық, бейбітшілік, сүйіспеншілік пен жыныстық ләззаттардың құдайлық қасиеттерін бейнелейтін Кешкі жұлдыз құдайы үшін салыстыруға болатын графикалық символ бұрын-соңды болмаған сияқты. Евфрат-Тигр аймағына оралсақ, соғыс, құнарлылық және нәпсіқұмарлық құдайы Иштар біздің дәуірімізге дейінгі 2000 және 1000 жылдар аралығында төрт бұрышты бір жұлдыз құрылымы екіншісімен қабаттасатын белгімен бейнелене бастағанын көреміз. Таңертеңгілік және кешкі жұлдыздар осылайша графикалық түрде біріктірілді, бұл, ең алдымен, бар астрономиялық білімдер жиынтығында екі жұлдыздың сол кезде бір аспан денесінің көрінісі екендігі белгілі болғанын білдірсе керек. Гректерге келетін болсақ, олар бір ғана планета бар екенін түсінгеннен кейін де, оның бір көрінісіне ерекше мән беруді жалғастырды. Бұл Афродитаның құнына үстемдік еткен соғыс құдайы Афина болды. Кейінгі Одиссеяда Афродита әрең аталды.

Ол осы бағытта жалғасын тапты. Таңертеңгілік жұлдыз ретінде планета бізге соғыс символын берді: . Басқа ежелгі Венераның символы, сегіз жапырақшасы бар розетка сирек кездеседі. Ғаламшарды Афродита, кешкі жұлдыз, жас бұқа, жаңа аймен бірге бейнелейтін комбинация Батыста да, Шығыс идеологиясында да кездеспейді.

Соңында, , және барлығы соғыс пен жыныстық ләззаттардың құдайы ғана емес, құнарлылықтың құдайлығын білдіретінін атап өткен жөн. Венера құдайының осы ерекше аспектісінің ең көрнекі символы баласы бар жас әйел болуы керек. Христиан діні сияқты жаңа, үстемдік ететін және кең тараған идеология ежелгі және қалыптасқан мифологиялық құрылымды жоя алмайтынын, Жер планетасының аспанындағы ең жарық жұлдыз сияқты құтылу мүмкін емес екенін анықтаған кезде, ол бұл құрылымды қабылдай алады («егер сіз оларды жеңе алмасаңыз, оларға қосылыңыз») және символға жаңа мағына беру арқылы оны өзгертуге әрекеттенуі мүмкін. Бұл жартылай ғана мүмкін, дегенмен. Жаңа идеологиялық құрылым жаңа идеологияға сәйкес келетін элементтерді атап өтуге және ынталандыруға тырысуы мүмкін, сонымен бірге сәйкес келмейтіндерді басады. Христиандық идеологияның жалынды жақтаушылары осылайша құнарлылықты мақұлдады, бірақ оның жыныстық ләззатпен байланысын мақұлдады және құнарлылықтың бұл аспектісін басып тастауға тырысты. Нәтижесінде бізде христиан дінінің 2,000 жылдық идеологиялық үстемдігінен кейін әлі күнге дейін қасиетті әйел құдайы, Инанна, құнарлылық құдайы, өте таңқаларлық болса да, жыныстық және нәпсіқұмарлық пен нәпсіқұмарлықпен айналыспай, жердегі ең жақсы жемісті, адам баласын бере алған құнарлылық құдайы бар.

Таңертеңгілік және кешкі жұлдыз құдайы Жерорта теңізінің айналасындағы халықтардың мифологиясы мен өміріндегі орталық рөлді ойнаушы болып қала береді, бірақ ерлер мен әйелдер арасындағы жыныстық қатынастан, нәзіктіктен және махаббаттан гөрі азапқа, соғысқа, өлімге және азап шегуге көбірек мән беретін идеологиядағы пәк Мәриям құдайы. Бұл 2,000 жыл жоғары, бірақ көбінесе ақымақ идеалдар мен жек көретін тәжірибе арасындағы қақтығыспен сипатталды; бір-біріне байланған және мәңгілікке әртүрлі бағытта жүзуге тырысатын екі балықтың арасындағы қақтығыс арқылы; Балықтар белгісі бойынша; Иса арқылы. Осыдан жезөкше және мадонна-кешен және пәк әйелге табыну (44-топты қараңыз) туады, ол құнарлылық пен арам жақындық пен ләззаттың символы болмай, жыныстық қатынассыз өмір сүретін Исаның символына айналды; азаптау үшін, бір адамды екіншісінің деградациясы үшін, Венера құдайының ұлын айқышқа шегелегені үшін.

Сонымен, жаңа суқұйғыш дәуірінде не болады? Мүмкін емес нәрсеге тырысатын екі балық мәңгілікке жойыла ма? Соңында аспект фонға ауыстырылады ма? Бастапқы мағынасын қалпына келтіре ме, ал бұдан былай үстемдік ету жағы? Бұл жұмыстың авторы жаһандық ауылдың ауласында қайталанатын ұжымдық ақылсыздықтың жарылыстарына қарамастан, шын мәнінде, бүгінгідей болып тұрғанын айтады.

http://www.symbols.com/encyclopedia/35/352.html

Бұл идеограмманы бірнеше теософиялық қоғамдар пайдаланады. Қосымша мәліметтерді 29-топтан қараңыз. Идеограмма ежелгі египет белгісінің тіркесімі, өмір мен қайта туылу символы болып табылатын құдайдың таяғы белгісі. Бұл белгі, анх, екі қарама-қарсы элементтердің, от пен судың жұлдызының ортасында орналасқан, ол өз кезегінде мәңгілік шеңберге орналастырылады. Содан кейін бүкіл құрылым филфот немесе гаммадионмен тәжмен жабылады, бұл жерде метемпсихоздың үздіксіз қайта туылуын білдіру үшін қолданылады.

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/2917.html

29:17 • Бұл ескі неміс трактатына сәйкес қайнауды білдіретін белгі. Семиотикалық тұрғыдан идеограмманы отқа (қайнау үшін қажетті жылу), қайнатылатын суға және күн белгісінен орталықтағы нүкте немесе нүкте ретінде талдауға болады, , қыздыру аспектісін атап өту және идеограмманы алхимиядағы алкогольдің жалпы көрінісінен (от-су, жергілікті американдықтар айтатын) ажырату үшін.

http://www.symbols.com/encyclopedia/15/151.html

15:1 • Свастика - өте ескі идеограмма. Біздің заманымызға дейін сақталған мұндай алғашқы белгілер Евфрат-Тигр алқабында және Инд аңғарының кейбір аудандарында табылған. Олардың жасы 3,000 жылдан асқанға ұқсайды. Дегенмен, свастика біздің дәуірімізге дейінгі 1000 жылдар шамасында ғана жиі қолданылатын белгі болды, ең алдымен қазіргі Түркияның солтүстік-батысындағы ежелгі Трояда болуы мүмкін.

Шумерлер свастиканы қолданған сияқты, бірақ олардың мұрагерлері вавилондықтар мен ассириялықтар да, мысырлықтар да оны қолданбаған сияқты. Алайда Еуразиядағы басқа көне мәдениеттердің көпшілігі оны пайдаланды. Өткен ғасырдың аяғында қасиетті рәміздердің таралуы мен көші-қоны бойынша зерттеулер жүргізген граф Гоблет д'Альвиелла (библиографияны қараңыз) кейбір рәміздер бір-бірін жоққа шығарады, яғни олар бір елде немесе мәдени салада пайда бола алмайды деген теорияны алға тартты. Бұл, мысалы, орта ғасырлардағы Еуропадағы Иерусалимнің белгілері мен символдары сияқты болған сияқты. Бұл теорияға сәйкес свастика және көлденең жайылған қанаттары бар дөңгелек диск, , төрт бұрышты жұлдызы бар шеңбер, және шеңбердегі төрт қарулы крест, , бәрі де күннің, ең жоғарғы құдайдың және ең жоғарғы құдірет пен өмірлік күштің символдары болып табылады.

Екінші жағынан, екеуі де ежелгі уақытта Грекияда кең таралған. Егер д'Альвиелла теориясы дұрыс болса, бұл осы белгілердің ешқайсысы үстемдік етуші күштің немесе құдайдың символы болмағанын білдіреді. Бәлкім, ол жерде ғибадат ететін бірде-бір құдай жоқ.

Свастика Иранда, Қытайда, Үндістанда, Жапонияда және Оңтүстік Еуропада Мәсіх дүниеге келгенге дейін қолданылған. Оның Америкада ерте қолданылғаны белгісіз. Ол жердегі ең көне жартастардағы свастика тәрізді белгілер жоқ. Майялар, инкалар және ацтектер де оны пайдаланбаған. Алайда Солтүстік Американың оңтүстік бөліктеріндегі көптеген үнді тайпалары бұл белгіні алғашқы испан отаршылары келгеннен кейін қолдана бастағанға ұқсайды.

Свастика негізінен Үндістанда, Қытайда және Жапонияда Буддамен байланысты. Ерте қытайлық символизм ван ретінде белгілі болды және жалпы артықшылық болды. Жапонияда бұл керемет 10,000 XNUMX санының белгісі болуы мүмкін.

Үндістанда д'Альвиелла бойынша свастика сөзі санскрит тіліндегі su = жақсы, ал асти = болу ка жұрнағы арқылы жасалған. Үнді свастикасының қолдары сағат тілімен (орталықтан) бұрышта болды.

Бұл белгі хеттер арасында (қазіргі Түркия жерінде) және Грекияда шамамен б.з.б. 700 жылдардан бері кең таралған, мұнда ол ежелгі дәуірде керамикалық құмыраларға, вазаларға, монеталарға және ғимараттарға безендіруде еркін қолданылған.

Еуропаның қалған бөлігінде свастика мен свастика тәрізді құрылымдарды кельттер қолданған. Алайда олар Скандинавия елдерінде Мәсіх туғаннан кейін көп ұзамай пайда болған жоқ, содан кейін олар кең таралған емес сияқты. Оларды мына жерден көруге болады. аздаған руникалық тастар (шамамен біздің заманымыздың 1000 жж.), көбінесе басқа крест құрылымымен біріктірілген.

Мәсіх дүниеге келгеннен кейін, Еуропа континентінен кельт мәдениетінің жойылып кетуіне байланысты болуы мүмкін, Солтүстік Еуропа елдерін қоспағанда, Еуропаның көпшілігінде танымалдылығын жоғалтқан сияқты. Мүмкін ол Будданы бейнелейтін белгі ретінде белгілі болды, сондықтан христианға қарсы деп саналды. Бұл жоғалып кету оның ежелгі Грецияда, пұтқа табынушылық қоғамында кеңінен қолданылуына байланысты болуы мүмкін.

Орта ғасырларда Еуропада жиі қолданылмаса да, ол жақсы белгілі болды және әртүрлі атауларға ие болды: герман княздіктерінде Хакенкреуз, Англияда филфот, латын елдерінде крус гаммата және Грецияда тетраскельион немесе гаммадион.

Бұл белгі сонымен қатар кельттердің құдайы Бригитке арналған Бригиттің кресті болып табылады (Бриг, Брига), қазіргі уақытта Виккандар да ғибадат етеді.

Свастиканың мағыналық спектрі күш, энергия және көші-қонға негізделген. Ол рулық көші-қонмен тығыз байланысты.

Белгі электр станцияларын көрсету үшін он тоғызыншы және жиырмасыншы ғасырлардағы картографияда қолданылған. Ол Гитлер ұлттық символ ретінде монополияланғанға дейін шведтік электр машиналарын өндіруші ASEA, қазіргі көпұлтты ABB пайдаланатын логотиптің бөлігі болды. Даниялық сыра қайнату зауыты Carlsberg свастиканы да қолданды, бірақ нацистермен араласпау үшін оны қолдануды тоқтатты. Қосымшалардағы «1930 жылдардағы Еуропадағы идеографиялық күрес» бөлімінде Германияда свастиканың қалай енгізілгені және қалай қолданылғаны туралы көбірек оқи аласыз. Сондай-ақ 34-топты қараңыз.

Свастика Финляндияда әлі де кең таралған белгі. 1918 жылғы азамат соғысы кезіндегі «ақтардың» жеңісі ферма иелерінің, орта таптың және билердің коммунистік жұмысшылар мен егіншілерді, «қызылдарды» жеңуі болды. Финдік бостандық крестінен көруге болады, 1918 жылы жеңімпаз тарап жасаған ордендік безендіру; фин әйелдерінің ерікті қорғанысының белгісі ретінде; және армия бөлімшелерінің стандарттары бойынша. Бұл сонымен қатар 1918 жылдан 1950 жылдарға дейін фин әуе күштері үшін белгі болды.

Сағат тілімен (орталықтан) бұрышты свастика немесе , немесе қарсы бұрышты вариация, , ең оң мағынасы бар белгі екендігі туралы кейбір түсінбеушілік бар. Белгінің ресми немесе ұлттық нышан ретінде пайдаланылуын қоспағанда, екі түрі де әртүрлі контексттерде пайда болды, бұл жағдайда әрқашан артықшылық беріледі. пайдалану мысалдары -ге қарағанда әлдеқайда көп.

http://www.symbols.com/encyclopedia/27/2722.html

27:22 • Гексаграмма гештальтқа негізделген. Табылғандардың ең ерте үлгілері біздің дәуірімізге дейінгі 800-600 жылдарға жатады. Егер құрылым негізгі графикалық гештальтпен кездейсоқ тәжірибе жасау арқылы жасалған болса, гексаграмма графикалық тұрғыдан одан әлдеқайда бұрын жасалғаннан гөрі қарапайым. Қазіргі археологиялық және тарихи фактілер алғаш рет 3,000 жылдан кейін пайда болғанын көрсетеді.

Ежелгі дәуірде еврей патшалығының символы болды. Бұл патшалық б.з. 70 жылы жаулап алған кезде, және, шын мәнінде, қазірдің өзінде шамамен 100 жыл бұрын, еврей халқы символы сияқты бүкіл әлемге тарай бастады.

Гексаграмма кейде Давидтің қалқаны немесе Маген Дэвид ретінде белгілі. Марқұм дат семиотигі С.Т.Ахеннің айтуынша, мұсылмандар Сүлеймен мөрі деп атаса, Э.Зехрен Сүлеймен мөріндегі белгі . Гексаграмма ескі сиқыршылық кітабында, Сүлейменнің кілтінде сиқырлы формулаларда жиі қолданылады.

Орта ғасырлардағы алхимиктер бірінші кезекте алхимия өнерін білдіретін жалпы символ ретінде, екіншіден, су және от комбинацияларының белгісі ретінде пайдаланды. Осы екі үшбұрыштың қосындысы отты судың символын, шараптың мәнін немесе спиртін құрады: алкоголь. Ол сондай-ақ бесінші элементтің квинтэссенциясының белгісі ретінде қолданылған. 50-топтағы синонимді қараңыз.

Кейбір алхимиялық контексттерде сусын деген мағынада қолданылған! немесе жұту!

Еуропадағы еврейлер орта ғасырларда өздерінің баннерлерінде және дұға ету орамалдарында қолданған. Шіркеу мен князьдер оларды қуғын-сүргінге ұшыратқан кезде, олардың еврей екенін анықтау үшін сүйір шляпа, кейінірек сары сақина қолданылды, осылайша олардың сегрегациясын жеңілдетеді.

Гексаграмма он тоғызыншы ғасырда танымал болды және жаңадан салынған синагогаларды безендіру үшін қолданылды. Сионистік қозғалыстың негізін салушылар Палестинада еврей ұлттық мемлекетін құру әрекетінде гексаграмманы біріктіру символы ретінде қабылдады.

9 жылы 1938 қарашада Гейдрихтің бұйрығымен бұрын еврейлерді бейнелеу үшін қолданылған сары түспен біріктірілген гексаграмма және бортында оба барын білдіретін кемелердің туларында еврей туылғандардың барлығын белгілеу үшін енгізілді.

Израиль жалауында көк түс 1948 жылдан бері бар.

Бір қызығы, Колумбияға дейінгі Америкада да пайда болды. Уксмалда, Орталық Америкада, шамамен 1000 жылдағы жартаста ойылған тоқылған алтыбұрыш табылған. Оның астында ежелгі дәуірде Жерорта теңізінің айналасындағы финикиялық мәдени салада қолданылған құрылымдарға ұқсас «артқы» немесе «ілулі» элементі бар.

Өрілген және қызыл гексаграмма Қызыл Крестке ұқсас гуманитарлық ұйым Маген Дэвид Адомның символы ретінде пайдаланылады.

Бұл белгі инженерияда 3 немесе 6 фазалы орамасы бар электр қозғалтқыштары үшін белгіден басқа заманауи идеографияда сирек қолданылады. «Бос» гексаграмма, қиылысатын сызықтарсыз немесе толтырылған нұсқасы ешқашан Батыс идеологиясында Исландиядағы және АҚШ-тың кейбір штаттарында (шериф жұлдызы) полицей белгісінің пішіні ретінде пайдаланылмайды. Полиция белгісінің нысаны ретінде Америка Құрама Штаттарында да кең таралған.

http://www.symbols.com/encyclopedia/37/371.html

37:1 • Бұл белгілер грек алфавитіндегі бірінші әріп, альфаның курсив түрі. Ол ондаған техникалық және ғылыми жүйелерде қолданылады. Британдық заңгерлер істің жабылғанын білдіру үшін папкаларына жиі осы белгімен белгілейді.

Христиандық символизмде стильдендірілген балық, Исаның символы. Грек тіліндегі балық сөзі Құдайдың Ұлы, Құтқарушы Иса Мәсіх есімінің бас әріптерінің қосындысынан жасалған.
Қосымша мәліметтер үшін 26-топтағы Исаның тағы бір белгісін қараңыз.

Осы белгілердің қайсысы сіздің мойныңызда, айнаңызда ма, әлде қабырғаңызда ілулі ме? Көріп отырғаныңыздай, біз олардың барлығын Молек пен Күн ретінде Нымрудқа дейін іздедік. Біз өткен аптада оның ғибадаттарын талқыладық. Біз көретін тағы бір символ - Нимродтардың әйелі Иштарды бейнелейтін жұлдыз. Біз балықтың символы Дагон деп көрсете аламыз, бұл тағы Нымродтың тағы бір символы.

Жаратқан Иенің Амостағы істерін айтқаны таң қалдырады ма?

Амос 5:21 «Мен сендердің мерекелеріңді жек көремін, жек көремін, Қасиетті жиналыстарыңды дәм татпаймын. 22 Маған түгел өртелетін және астық тартуларыңды ұсынсаңдар да, мен оларды қабылдамаймын, Бордақылау құрбандықтарыңды да ескермеймін. 23 Әндеріңнің шуын Менен алып таста, Өйткені мен сенің ішекті аспаптарыңның әуенін естімеймін. 24 Бірақ әділдік судай ағып, әділдік құдіретті бұлақтай ағып кетсін. 25 Уа, Исраил үйі, қырық жыл шөл далада Маған құрбандықтар мен тартулар ұсындың ба? 26 Сондай-ақ өздерің үшін жасаған тәңірлеріңнің жұлдызы, патшаларың Сиккут пен Чиунды алып жүрдіңдер. 27 Сондықтан мен сендерді Дамасктың арғы жағындағы тұтқынға жіберемін,— дейді есімі Әскербасы Құдайы Жаратқан Ие.

Елшілердің істері 7:37 «Міне, Мұса исраилдіктерге: — Құдайларың Жаратқан Ие сендерге бауырларың арасынан мен сияқты пайғамбар шығарады. Оны естисің”,— деді. 38 Бұл — Синай тауында Өзімен сөйлескен періштемен және ата-бабаларымызбен бірге шөл даладағы қауымда, бізге жеткізу үшін тірі өсиеттерді қабылдаған, 39 ата-бабаларымыз оған мойынсұнбай, бас тартқан. . Олар жүректерімен Мысырға бет бұрып, 40 Һаронға: “Біздің алдымызда жүру үшін бізге құдайлар жаса. Ал бізді Мысыр жерінен алып шыққан мына Мұсаға не болғанын білмейміз”,— деді. 41 Сол күндері олар бұзау жасап, пұтқа құрбандық шалып, өз қолдарымен жасаған істеріне қуанатын.
42 Сонда Құдай бұрылып, оларды аспан әлеміне ғибадат ету үшін тапсырды, өйткені пайғамбарлар кітабында былай делінген: “Уа, Исраил үйі, қырық жыл бойы шөл далада Маған сойылған мал мен құрбандық шалдың ба? 43 Сондай-ақ Молохтың киелі шатырын, Құдайың Ремфанның жұлдызын, ғибадат ету үшін жасаған мүсіндерді алып алдың. Мен сені Бабылдың арғы жағына алып кетемін”,— деді. 44 «Ата-бабаларымыз шөл далада куәгерлер шатыры болған, ол Мұсаға оны көрген үлгісі бойынша жасауды бұйырған, 45 оны ата-бабаларымыз да алып, Ешуамен бірге иеленген елге алып келген. Дәуіттің күндеріне дейін Құдай ата-бабаларымыздың алдынан қуып шыққан басқа ұлттар арқылы 46 Құдайдың ризашылығына ие болып, Жақыптың Құдайына баспана табуды сұрады. 47 Бірақ Сүлеймен оған үй салды. 48 Алайда Құдай Тағала пайғамбар айтқандай, қолмен жасалған ғибадатханаларда тұрмайды: 49 “Аспан – менің тағым, жер – табан тірегім. Маған қандай үй саласың? — дейді Жаратқан Ие, — Немесе Менің тыныштық орным қандай? 50 Осының бәрін Менің қолым жасады емес пе?
51 «Сен мойынды, жүрегің мен құлағың сүндеттелмеген! Сіз әрқашан Киелі Рухқа қарсы тұрасыз; әкелерің қандай болса, сендер де солай жасаңдар. 52 Әкелерің пайғамбарлардың қайсысын қудаламаған? Олар Әділдің келуін алдын ала айтқандарды, енді сен сатқындар мен өлтірушілерге айналғандарды, 53 періштелердің нұсқауымен Заңды қабылдап, оны орындамағандарды өлтірді”.
54 Бұл сөздерді естігенде, олар қатты ашуланып, Исаға тістерін қайрап жіберді. 55 Бірақ ол Киелі Рухқа толы болғандықтан, көкке қарап, Құдайдың салтанатты ұлылығын және Құдайдың оң жағында тұрған Исаны көрді. 56 «Міне! Мен аспанның ашылғанын және Құдайдың оң жағында тұрған Адам Ұлын көріп тұрмын!» 57 Сонда олар қатты айғайлап, құлақтарын тыйып, бірауыздан Исаға жүгірді. 58 Олар оны қаладан қуып шығып, таспен ұрды. Ал куәгерлер киімдерін Сәуле есімді жігіттің аяғына қойды. 59 Олар Степан Құдайға жалбарынып: “Ием Иса, менің рухымды қабыл ал”,— деп жатқанда, олар оны таспен ұрды. 60 Сосын ол тізерлеп отырды да, қатты дауыспен: “Ием, оларды бұл күнәмен айыптама!”— деді. Осыны айтып, ұйықтап қалды.

Ремфан

(Елшілердің істері 7:43; RSV, “Рефан”). Амос 5:26-да Евр. Chiun (qv) LXX арқылы көрсетіледі. «Рефан» және бұл есімді Лұқа Елшілердің істері туралы әңгімесінде қабылдаған. Бұл атаулар жұлдыз-құдай Сатурнды немесе Молохты білдіреді.
Дереккөз: Истонның Киелі кітап сөздігі

Ремфан

(Елшілердің істері 7:43) және Чиан (Амос 5:26) исраилдіктер шөл далада жасырын табынатын пұттардың есімдері болуы керек еді, сондықтан бір-бірінен мүлде басқа екі есімнің сәйкес келуі қиындық тудырды. дыбыста. Ең ақылға қонымды пікір: Чиун еврей немесе семит атауы, ал Ремфан - LXX ауыстырған мысырлық баламасы. Бұл пұт, бәлкім, Сатурнға немесе Молекке сәйкес келеді. Шөлде табынатын Чиун немесе Ремфанды еске алу, бұл пұтқа табынушылықтың ішінара, кем дегенде, шетелдіктер екенін және төменгі Мысырда қоныстанғандарға қатысты екенін көрсетеді.
Дереккөз: Смиттің Киелі кітап сөздігі

Ехобаның олардың мейрамын жек көретінінің себебі, олардың алдында Иштар мен Сатурн немесе Молек деп аталатын жұлдызды құдай Ремфан бар.

Бүкіл Киелі кітапта Исраилдің пұттары бар және солардың кесірінен елден қуылған деп айтылады. Яһуданың да пұттары болды. Енді 2008-2009 жылдардағы біздің күндерімізде біз Ефрем мен Манасе (Сәйкесінше Біріккен Корольдік және АҚШ) Израильдің Рождество мен Пасханы сақтау арқылы Молек пен Иштарға, ал Яһуда әлі де Молекке, Сатурнға немесе Иштарға табынатынын анық көреміз. Ремфан жұлдызын немесе Давидтің жұлдызын немесе Маген жұлдызын сақтау.

Жаратқан Ие олардың дұғаларын естімейтіні таңқаларлық па? Пұтқа табынуларың үшін өкініп, Пауыл Елшілердің істері 17:22-де айтқан Жаратқан Иеге қайта оралыңдар. Содан кейін Пауыл Ареопагтың ортасында тұрып: «Афиндіктер, сендердің барлық жағынан өте діндар екендеріңді байқадым. 23 Өйткені мен сендерге ғибадат ететін нәрселерді аралап жүріп, тіпті мына жазуы бар құрбандық үстелін де таптым: БЕЛГІСІЗ ҚҰДАЙҒА. Сондықтан сендер білмей ғибадат етіп жүрген Құдайды сендерге жария етемін: 24 Әлемді және ондағының бәрін жаратқан Құдай көк пен жердің Иесі болғандықтан, қолмен жасалған ғибадатханаларда тұрмайды. 25 Оған ешнәрсеге мұқтаж емес сияқты, адамдардың қолымен ғибадат етілмейді, өйткені Ол барлық өмірді, тынысты және бәрін береді.

Белгі белгісі жоқ белгісіз Ел. Иеһованың мойынымызға тағып, алдымызда ұстап тұратын эмблемасы немесе белгісі жоқ. Ешбір! Бірақ Оның біз ұстанатын бір белгісі бар. Яғни, біз Оның демалыс күндерін, қасиетті күндерін және демалыс күндерін сақтауымыз керек. Бұл бізде бар жалғыз белгі. Осы бір белгіні сақтау арқылы Оған мойынсұнатынымызды көрсету біздің қолымызда. Қасиетті уақыттарын қасиетті сақтау.

Оның Ыбырайым Ысқақтан да, Жақыптан да, Мұсадан да рәмізі жоқ еді, неге қазір оған таңба болуын талап етесің? Шайтан сені Жаратқан Иемен араларыңа ғибадат ету үшін тағы бір рет алдады. Молек немесе Ишатарды бейнелейтін нысан. Пұтқа табынуды тоқтатып, Ехобаға қашан қайтасың?

Шалом
Джозеф Дюмонд
www.sightedmoon.com
Жазу үшін admin@sightedmoon.com электрондық поштасына хат жіберіңіз