С.Уолл

2.0 жұлдыздарының жүзеге 5 Ерекше нашар

Біріккен Корольдікте 26 жылдың 2021 ​​желтоқсанында қаралды

Мен «Тозақтың 2300 күні» атты алдыңғы кітапты оқып шықтым және бұл автордың Құдай халқының тарихы мен мерейтойлық циклдер туралы көп зерттеулері мен түсінігіне таң қалдым. Бұл кітап, өкінішке орай, мүлдем керісінше. Ол басынан бастап сабан адам дәлелін тудырады және ешқашан Раптур күнін шынымен дәлелдемейді. Ол да соңында қысқартып, қалғаны келесі кітапта келетінін уәде етеді. Бар болғаны 200 бет пен £16 үшін мен қаржылық және рухани алаяқтық сезінемін. Менің көзқарасым бойынша, автордың тұтастығын қалпына келтіру үшін бұл шынымен қайта жазылуы және келесі кітапқа қосылуы керек. Өте көңілсіз. Оның 2 емес, 1 жұлдызға ие болуының жалғыз себебі, мен мерейтойлық циклдердің орталық хабарламасына әлі де кепілдік бере аламын.

Фейсбук

Гвен Мейсон

Джозеф, мен жаңа ғана аяқтадым, мен сізге сенемін, соңғы кітабыңыз «The. Еврейлердің көтерілуінің құпиясы 2033». Уау, бұл жақсы нәрсе болды. Сіз шығаратын тағы бірнеше кітапты айтасыз. Бұл қашан болатынын білу үшін мен сізді бақылап жүрмін. Мен енді ғана аяқтаған кітапқа келетін болсақ, мен оны екінші рет, қағаз, қалам және бірнеше Киелі кітап аудармаларымен оқимын. Бұл өте маңызды кітап. Мен әйелдердің Тора тобына өту үшін бірнеше көшірмеге тапсырыс беремін. Сіз үшін үлкен мәнге ие болғандардың құнына табандылық танытқаныңыз үшін көп рахмет. Салем аға

Сіз сондай-ақ осы сілтемені әлеуметтік медиа платформаларыңызда осы анықтамамен бөлісу арқылы бізге көмектесе аласыз. Бұл түсініктеме twitter арнасына сәйкес келеді немесе сіз өзіңіздің медиа бетіңізге көбірек қоса аласыз. Сіз ұсынған кез келген көмек үшін рахмет.

ма Сіз RAPTURE-нің бір бөлігі болуға шындап қарайсыз ба? СІЗДІ ҚАЙТА АЛҒЫҢЫЗ КЕЛЕ МА? Сіз ШЫНДЫҚқа дайынсыз ба? Еврейлердің көтерілуінің құпиясы Дарбиден 1800 ЖЫЛ бұрын Исадан басталды. Факт https://sightedmoon.org/jewish-rapture-2033273ud6nu

---

Сеніміміздің негіздерін зерттеуге көмектесіңіз

Мен іздеп жүрмін, бірақ оны табу қиынға соғады. Менде басқалар бар, олар да табу қиынға соғады. Барлықтарыңыздан көмек сұраймын. Мен қазір «Қорқыныш күндері» кітабымен жұмыс істеп жатырмын. Мен зерттеуде қиналып жүрген бір бөлім Майкл Рудтың алғашқы күндері туралы. Майкл мен Джейми бөлінгенде, содан кейін Гленн Мак Уильямс бөлінгенде, бастапқы іске қосу туралы ақпараттың көпшілігі жоғалып кетті немесе жойылды.

Мен Майкл Рудтың Арпа мен Жарты ай туралы алғаш қашан білгені туралы, соның ішінде сол ақпарат көздерін іздеп жүрмін. 1998 жылға дейін де, 1996 жылдан кейін де болғанын білемін. Бірақ оны қалай және кімнен білгенін білмеймін. Менің ойымша, бұл Роберт Уодсворт.

Егер сіздердің біреулеріңіз маған мұның қалай болғанын айтып, ақпаратты қайдан табуға болатынын айтып берсеңіз, мен оған өте риза болар едім.

Сендердің әрқайсысың осындасыңдар, олар сендерден бұрын барып, Ехобаның уақыт сағатын ашқан немесе ашқан. Мен кітаппен жұмыс істеп, осы маңызды ақпаратсыз қанша уақыт өткенімізді түсінген кезде, содан кейін мерейтойлық циклдерге арналған уақыттың жалпы ұзақтығына қарайтын болсақ, бұл мені тек біліп, сақтай алатынымызды түсінуге мәжбүр етеді. осы соңғы мерейтойлық циклдегі ШЫНДЫҚ уақыт. Дәл солай. Иә, мұнда және мұнда бірнеше болуы мүмкін, бірақ көптеген адамдар 1996 жылдың соңғы мерейтойлық жылынан кейін болған жоқ.

Сондықтан мен өз кітабымда бізден бұрын өткен, қазір келуімізге жол ашқандарға құрмет көрсетіп отырмын. Күнделікті жұмысқа баратын тас жол 50 жыл бұрын асфальтталған, ал сіз өтетін көпірлер алғаш рет 100 жыл бұрын жасалған болуы мүмкін. Сіз оларды жобалаған, салған және өмірге әкелген адамдардың есімдерін білесіз бе? Жоқ, біз бәріміз мұны әдеттегідей қабылдаймыз және олар дұрыс жұмыс істемеген кезде шағымданамыз. Менің Ұлы Әкем Онтариодағы Симко округінде 300-ден астам көпір салды. Ол сондай-ақ Мидленд Онтариодағы шейіттер ғибадатханасының іргетасын қалады. Басқа ата-бабаларым туралы да көп білемін. Бірақ рухани ата-бабаларымыз туралы қаншалықты білесіз? Бұл мен қазір жұмыс істеп жатқан кітаптың бір бөлігі. Оларға құрмет көрсету.

Бұл жұмыс та өздері өмір сүрген уақыттың әдістері мен құралдары арқылы үйренген және білгендерін бөліскендердің күш-жігеріне негізделген.

Мұндай адамдардың бірі Брюс Брилл болса. Міне, оның желіде жарияланбаған журналға жариялаған мақаласы. Сондықтан мұндай ақпарат бәріміз білуі керек нәрселердің бір түрі.

Бауырлар, біз тағы да өз тарихымыздың қоймасына еніп жатырмыз. Осы бірінші мақаланы жазған күнге назар аударыңыз. Маусым 2005. Мен әлі UCG-дан шығарылған жоқпын және демалыс және мерейтой туралы ақпаратты ешкімге ұсынған жоқпын. Бұл 2005 жылдың тамызында болды. Содан кейін мен 2005 жылдың қыркүйегінде Израильде мерейтойлық хабарды тағы да ұсындым.

Бұл жаңалықтар хаты құрылған күннен бастап жылмен белгіленеді. Ағымдағы 2022 жылдың қаңтары 5857 жыл. Мен мұны 15 жыл бұрын жазғанмын және ол әлі де шындық.

ҚОҒАМ НЕМЕСЕ ҚАЙСЫ КӨРУ?

Ақпараттық бюллетень 5842-022

27 жылғы 2005 маусым –

Жаңа айдың қашан басталатыны талай жылдан бері талқыланып келеді. Екі тарап мәселені өз себептеріне дәлелдеу үшін логикалық және сенімді құжаттарды ұсынады. Бұл екі жақтың да қолданатын Киелі кітап және ол Жазбаларды зерттеуге шебер емес адамдарды шатастырады. Ақырында, Мәсіхтің қарапайым ізбасары олар білмейтінін мойындауға мәжбүр. Немесе олар Мәсіх қайтып келгенде бәрін реттейді, содан кейін біз оның айтқанын жасаймыз дейді.

Мен осы абдырап қалған ізбасарлардың бірі болдым. Мен білмеген едім. Ал мен оны қалай білуге ​​болатынын білмедім. Мен шындықты білгім келді, адаспаймын. Кез келген қорытындыға келу үшін маған айлар қажет болды және ол жұқа дәлелдерге негізделген. Бірақ бұл мен бір жылдан астам уақыт ұстанғаным. (2005 жылдан бастап). Менің ойым дұрыс болды ма? Мен өзімді әрқашан дұрыс деп санауға бейім емеспін. Сондықтан мен өз позициямды қолдау немесе қателескенімді көргенде позициямды өзгерту үшін үнемі күшейтуді іздеймін. Сіздің қателескеніңізді мойындау мен үшін өте қиын және әрқашан дерлік қарсылыққа ұшырайды - кейде өте күшті қарсылық.

Сіздердің көпшілігіңіз бұрын немесе қазір жасағандай, біз бәріміз Еврей күнтізбесі бойынша жүрдік. Маған осыдан бір жыл бұрын, 2004-2005 жж. Мен көрген жаңа айды айдың басы ретінде сақтау керек деген қорытындыға келдім. Мен мұны Мәсіхтің қай уақытта келетінін біле алмайтындығыңызды дәлелдедім, бірақ бәріміз Оның кернейлер мерекесінде қайтып келетініне сенеміз.

Мэтт. 24: 36«Бірақ сол күн мен сағатты менің Әкемнен басқа ешкім, тіпті көктегі періштелер де білмейді».

туралы мақаланы қараңыз Ешуаның оралуы.

Дегенмен, біздің қолымызда Кернейлер мейрамының нақты қашан болатынын жылдар және жылдар бұрын айтатын күнтізбелер бар. Сондықтан біз білеміз, бірақ Мат 24:36 біз біле алмайтынымызды айтады. Осылайша, мен Иерусалимде пайда болған күні нақты көрінбейінше белгісіз жаңа көрінетін айды пайдалану арқылы жаңа айды анықтау үшін көрілген ай әдісін қолдану керек деген қорытындыға келдім. Бұл қарапайым және маған түсінікті болды. Бірақ мұның дұрыстығын Жазбалар арқылы дәлелдей алмадым.

Содан кейін мен Нехемия Гордон мен караиттерді, Майкл Руд пен оның күнтізбесін және қазір келісетін басқаларды таптым. Содан кейін мен бұл қағаз жіберілген кейбіреулеріңізді таптым, олар да осы тұжырыммен келіседі. Мен ақталды, бірақ мен айдың жалғауын ұсынғанда, мен енді сенімді емес сияқтымын. Заңға сәйкес істеп жатқаныма тағы бір рет көз жеткізбейінше, мен мазасызданамын. Бірақ қосылыс ай адамдар да заңға сәйкес осылай жасайды. Екеуі де дұрыс па?

Ал айдың жалғауын ұстанатындар тақырып қозғалып, талқыланғанда мен сияқты беймаза болатынына сенімдімін. Кімде оң абсолютті дәлел бар? Егер біз бір-бірімізбен бауырластарымыз бен әпке-қарындастарымызбен шыншыл болсақ, онда бұл туралы айту бізге әрқашан ыңғайсыз болады, өйткені бізде «Иеміз былай дейді» деген жазба болмайды.

100 жылы мен екі мерекені 2005% оң болмағандықтан өткіздім. Сондай-ақ екі Құтқарылу мейрамын өткіздім. Және екі Елуінші күн мейрамы. Мен сенімді емес едім. Қайсысы дұрыс екеніне 100% сенімді емес. Содан кейін Rood Awakening Crew қызметкері Чиам Голдманмен сөйлескеннен кейін ол маған екеуін де осы жылы қалдыруды ұсынды. Бұл қиын болды, бірақ мен қауіпсіз екенімді ойладым. Бірақ мұны істегеннен кейін өзімді екіжүзді адамдай сезінемін. Сенімдеріме адал емес. Мен кейінге қалдырудың жиіркенішті және қате екенін білдім. Еврей күнтізбесі күзде осылай жасайды. Керней мейрамын жаңа айдың нақты күнінен бір немесе екі күн бұрын жылжыту, ол қосылыс немесе көрінді ме, ешқандай айырмашылығы жоқ. Екі қасиетті күн бірінен соң бірі өтетін болды ма, жоқ па. Жұма мен сенбі сияқты. Екі Қасиетті күн бір-бірінен кейін болса, Керней мерекесі бір-екі күннен кейін ауыстырылды. Бұл Киелі кітап емес, адам жасаған идея. Басқа ережелер бар, бірақ мен оларды талқылау үшін мұнда емеспін.

Бұл мақаланың мақсаты - жаңа айды анықтаудың дұрыс жолы, демек, жаңа жылдың басы және оны бір рет жасағаннан кейін біз әрбір айдың қашан болатынын анықтай алатын қорытындыға келетін оң дәлелді ұсыну болып табылады. Қасиетті күндер келеді. Демалыс күнін 7-ші күні сақтау маңызды. сенбі. Сондай-ақ басқа Қасиетті күндерді, жоғары Қасиетті күндерді бізге бұйырылған күні сақтау маңызды. Біз қалаған кезде емес. Олардың қашан болу керектігі біздің таңдауымыз емес. Бұл біздің Әкеміздің таңдауы. Біздің таңдау - біз бағынамыз ба, жоқ па.

Сонымен, бұл қандай дәлел?

Сіздердің көпшілігіңіз білетіндей, мен өткен қыста доктор Эрнест Л. Мартиннің көптеген кітаптарын оқыдым. Және мен тапқан нәрселерге таң қалдым. Мартин мырза өзінің «Әлемді таң қалдырған жұлдыз» кітабында астрономия бойынша бізге Мәсіхтің туған күні мен сағатын көрсетеді. Мен оның кітабын оқымайынша мүмкін емес деп ойладым және ол қандай қорытындыға келді. Көшірмесін мына жерден ала аласыз www.askelm.com. Өз ойларын дәлелдеу барысында ол жаңа ай тақырыбын қозғайды, ол қашан болды, конъюнктура ма, әлде көзбен көрді ме деген дауды шешу үшін емес, бәріміз білетін пайғамбарлықтың астарында шындықты көрсету үшін. Шын мәнінде, Мәсіхтің туылуы туралы пайғамбарлықтарды бәріміз білеміз.

Сондықтан мен сізге қай Жаңа Айдың дұрыс екенін айтпаймын. Қай әдіс дұрыс екенін өзіңіз шешуіңіз керек. Мен енді Мартин мырзаның маған көрсеткенін көрсетемін. Мен мұны көргенде конъюнктураны есептеу керек пе, әлде көру керек пе деген түсінбеушілік жойылды.
Мәсіхтің дүниеге келуі Матай Інжілінде және Лұқа Інжілінде жазылған. Оның Аян кітабында да жазылғанын білесіз бе?
Бірақ алдымен Э.Рэймонд Капттың «Жұлдыздар даңқы» кітабында не айтылғанын келтірейін. Сіздің кітапханаңызда болуы керек тағы бір жақсы кітап.

Забур 19:1-4 Аспан Құдайдың ұлылығын жариялайды; Ал көк аспан оның қолын көрсетеді. 2 Күндіз-түні сөйлейді, Түн-түні білімді ашады. 3 Олардың даусы естілмейтін жерде сөз де, тіл де жоқ. 4 Олардың саптары бүкіл жерді шарлады, Сөздері дүниенің соңына дейін жетті. Олардың ішінде күн үшін шатыр орнатты

Genesis 1: 14-19 Сонда Құдай: «Күнді түннен бөлу үшін аспанның аспанында жарықтар болсын; Олар белгілер мен жыл мезгілдеріне, күндер мен жылдарға арналсын. 15 Жерге жарық беру үшін олар аспанның аспанындағы жарықтар болсын”; және солай болды. 16 Содан кейін Құдай екі үлкен шырақ жасады: күнді басқару үшін үлкен жарық пен түнді басқару үшін кіші жарық. Ол жұлдыздарды да жасады. 17 Құдай оларды жер бетіне жарық түсіру үшін, 18 күндіз бен түнді билеп, жарықты қараңғылықтан бөлу үшін аспанның аспанына орнатты. Құдай оның жақсы екенін көрді. 19 Осылайша кеш пен таң төртінші күн болды.

Job 38: 31-33 «Сіз Плеиадалардың шоғырын байлай аласыз ба немесе Орионның белбеуін боса аласыз ба? 32 Маззаротты (Зодиак) өз маусымында шығара аласыз ба? Немесе Ұлы аюды өз балаларымен жетелей аласыз ба? 33 Сен көктегі заңдарды білесің бе? Сіз олардың жер бетіндегі билігін орната аласыз ба?

Ишая 40: 25-26«Олай болса Мені кімге ұқсатасың немесе кімге теңеймін?» — дейді қасиетті Құдай. 26 Көздеріңді жоғары көтеріп, осыларды кім жаратқанын көріңдер, Кім өз әскерлерін саны бойынша шығарады; Ол олардың барлығын атымен атайды, Өзінің ұлылығымен және құдіретінің күшімен; Біреуі жоқ.

Psalms 147: 4 Ол жұлдыздардың санын санайды; Олардың барлығын атымен атайды.

[Жұлдыздарды ол жерге Ехоба қойды және әрқайсысының атын Ол қойды. Олар дүние жүзіндегі барлық тілдерде бірдей атауларға ие. Айтылуы әртүрлі болғанымен, олар әр тілде бір мағынаны білдіреді. Шоқжұлдыздарды Адам, Сет және Енох атаған және Нұх арқылы бізге жеткен. Оларға Ехоба әр түнде алдағы оқиғалар туралы пайғамбарлық ескерту ретінде берді. Бүгінгі күні әлемнің кез келген тілінде оқуға болады]

Бірінші тарау - Бикеш шоқжұлдызы [ Бикеш]

Бикеш оң қолында бұтақ, сол қолында жүгері (арпа) құлағы бар әйел ретінде бейнеленген. Бұл белгінің еврей тіліндегі атауы «бетула», яғни «қыз» дегенді білдіреді: араб тілінде «Адара», «таза пәк қыз»: грекше «парфенос», «пәк қыз» дегенді білдіреді. Осы белгімен байланысты барлық дәстүрлер, атаулар мен мифологиялар әйелдердің пәктігін танып, атап көрсетеді.
Мысырдағы Дендера зодиакында Бикеш де қолында бұтақпен бейнеленген. Мысырлықтар үшін әйел Осиристің әйелі Исис ретінде бейнеленген және «жүгері масағы» немесе «тұқым» дегенді білдіретін «Асполия» деп аталды. Гректер де Құдайдың шығу тегі мен бұл белгінің ілімін білмегендіктен, Бикешті қолында жүгері құлақтары бар «Церес» ретінде бейнеледі.

Жүгері мен бұтақ келе жатқан тұқымның екі жақты сипатын білдіреді. Біріншісі - ның инкарнациялық орындалуы ретінде

Ишая 7:14 «Сондықтан Жаратқан Иенің Өзі сендерге белгі береді: Міне, пәк қыз жүкті болып, Ұл туып, Оның атын Иммануил деп қояды».

және дәйексөзде көрсетілгендей

Матай 1:23 «Міне, пәк қыз бала туып, ұл туып, Оның атын Иммануил деп қояды», яғни «Құдай бізбен бірге» деп аударылады.

Оның сол қолындағы жүгері масағындағы жарық жұлдыз араб тілінде «әл-Зимах» деп аталады, бұл «бұтақ» дегенді білдіреді. Бұл тармақ туралы Зәкәрия жазған

Зах 3:8 - Міне, мен Өзімнің қызметшім БҰТАҚты шығарып жатырмын.

Мәсіхтің өзін жүгері немесе бидай дәні деп атағаны маңызды, ол өзінің тиісті жемісіне жету үшін құлап өлуі керек еді. Жохан 12:23-24.

Бұтақтағы жұлдыздардың бірі «Әл Муреддин» деп аталады, бұл «кім түседі» немесе «кім билікке ие болады» дегенді білдіреді.

Забур 72:8-де: “Ол теңізден теңізге дейін де билікке ие болады” делінген. Жұлдыз халдейлердің «Vindermiatrix» сөзі арқылы да белгілі, ол «ұл» немесе «келетін бұтақ» дегенді білдіреді. Мәсіхтің елтаңбасы, пайғамбарлар көп қолданатын, өсімдіктің бұтағы, тамыры, бұтағы немесе өркені болды. Осылайша біз Мәсіхтің Есейдің сабағынан шыққан таяқ және оның тамырынан шыққан бұтақ ретінде сипатталғанын табамыз (Ишая 11:1). Ол — Әділдіктің тармағы, Жаратқан Иенің бұтағы, Құдайдың қызметшісі — Бұтақ (Ер. 23:5; Ишая 4:2; Зәк. 3:8; 6:12).

Айта кету керек, Бикеш, кеңірек пайғамбарлық мағынада «Бикешті, Сион қызы (Ишая 37:22) білдіреді, бұл Исраил халқының (барлық 12 тайпаның) басқа атауы. Ескі және Жаңа өсиетте Израиль жиі әйелдің бейнесі, Иеһованың «әйелі» ретінде айтылады; Сионның “пәк қыз” (Еремия 14:17; 18:13; Амос 5:2; Жоханның 2-хаты 1:1)

Капитан мырза әрі қарай бүкіл Зодиак қалай дұрыс пішінде Жаратушымыздың бізге жазған хаты екенін және егер уақыт бөлетін болсақ, оны әр түнде оқуға болатынын көрсетеді. Бұл оның осы жылдар бойы айтқан сөздерін тереңірек түсінуге жол ашады.
Мен бұрын Зодиакты пұтқа табынушылық деп есептейтінмін. Бұл Ехобаның хабары екенін және пұтқа табынушылыққа бұрылғанын енді түсіндім. Яхтың хабары өзгерген жоқ. Бірақ бұл хабарға біздің көзқарасымыз бар. Ол бұрмаланды. Мұса жасаған сырықтағы жыланға ұқсайды. Ехоба оған мұны істеуді бұйырды, бірақ Езекияның заманындағы адамдар Ехобаға емес, жылан мен шыраққа табынатын. Осылайша ол жойылды.

Енді біз Аян кітабынан Апостол Жоханның бұл жұлдыздарды қалай оқығанын оқи аламыз.

Аян 12:1-6 Енді көкте ұлы белгі пайда болды: күн киген, аяғының астында ай және басында он екі жұлдыздан жасалған гирлянда бар әйел. 2 Баласы бар кезінде ол босанып, босанамын деп айқайлады. 3 Көкте тағы бір белгі пайда болды: міне, жеті басты, он мүйізді және басында жеті диадемасы бар үлкен, отты қызыл айдаһар. 4 Оның құйрығы көктегі жұлдыздардың үштен бірін тартып, жерге лақтырды. Ал айдаһар босануға дайын әйелдің алдында тұрып, баласын туа салысымен оны жалмап қойды. 5 Ол барлық халықтарды темір таяқпен билейтін ұл туды. Ал оның баласы Құдайға және Оның тағына ұсталды. 6 Сонда әйел шөл далаға қашып кетті. Ол жерде Құдай оны бір мың екі жүз алпыс күн тамақтандыру үшін дайындап қойған жері бар.

Зодиакқа қарасақ, Бикеш немесе пәк қыз туралы айтылып жатқанын көреміз. Сондай-ақ жыланның басқа шоқжұлдыздары туралы айтылады және оның басы Бикешке жақын болады. Кездейсоқ па? Жоқ, пайғамбарлық! Бұл жерде Мәсіхтің дүниеге келуі және Ирод патшаның оны туылған бойда өлтіруге тырысқаны туралы айтылады.

Енді бізде Аспанда қозғалатын Айы бар зодиак бар. Бұл бүкіл түсіну үшін өте маңызды. Сондықтан осыны жазып алыңыз. Біз Бикеш шоқжұлдызындағы ай туралы айтып отырмыз, бір сәтте. Бұл күн Мәсіхтің дүниеге келген күні болды. Ол күн Керней мейрамы болатын. Сол жылы Мартин мырза жазған кітаптың мақсаты болды. Бикештегі осы ай ол Мәсіхтің туған уақытын дәл анықтады. Осылайша, айдың басын анықтау үшін қай айды пайдалану керектігін шешуге қатысты дауды шешіңіз. Бірақ ол ай туралы ештеңе дәлелдеуге тырыспады, бірақ оның бүкіл кітабы Мәсіхтің туған кезі туралы болды. Мен оның айтқанын айтқан кезде түсінгеніне сенімді емеспін. Бірақ бұл жаңа айды қалай анықтау керектігіне дәлел.

Керней мейрамы бәрімізге белгілі жетінші айдың бірінші күні. Ал кернейлердің басталуы немесе Керней мейрамының бірінші күні жаңа аймен анықталады. Дәлел кернейлерді ұстау немесе сақтамау емес, бірінші күнді анықтау үшін қай жаңа айды қолданамыз. Конъюнктуралық жаңа ай немесе көрінетін жаңа ай жарты ай.

Мен мұны шатастырып алғым келмейді, сондықтан мен Мартин мырзаның кітабының 82-ші бетінен бастап, 90-шы бетіне дейін айтқандарын дәл келтіремін. Ол былай дейді;

Аян 12:1-5 таңбасын түсіндірудің маңызды факторы әйелді анықтау болып табылады. Джон оны айту арқылы нені білдіреді? Бұл анық: алғашқы үш тармақта әйел көкте және Күн де, Ай да онымен байланыста болады. Айдаһар көктегі жұлдыздардың үштен бірін лақтырғаннан кейін (Аян 12:4), әйел жер бетінде (6 және 14-ке қарсы) табылды. Бірақ маңызды фактор - еркек пен баланың туылуы және әйелдің көкте символдық түрде болған кездегі көктегі белгілермен қарым-қатынасы (Аянның 12-ші аятының алғашқы үш аяты оны Күннің киетінін, ал оның аяғының астындағы Ай мен он екі жұлдызды көрсетеді. оның басында.)

Мәсіхтің «туылуы» осы көктегі көрініспен байланысты. Кейбір атап өтілген аспан денелері суреттің бір бөлігі болғандықтан, Джон әйелді екі негізгі жарықтар көлденеңінен өтетін шоқжұлдызды бейнелеуге ниеттенген болуы мүмкін және ол белгілерге жетекшілік ететін зодиакалды жүйенің бөлігі болған болуы мүмкін. Он екі жұлдыз оның басындағы «тәж» болды). Естеріңізге сала кетейік, астрономиялық белгілерді түсіндіру бірінші ғасырда еврей немесе басқа ұлт өкілдері болсын, адамдардың көпшілігінің ой-пікірінде басым болды. Шынында да, Аян кітабының авторы осы аспан көрінісін сипаттау үшін қолданған «белгі» сөзі ежелгі адамдар зодиакальды шоқжұлдыздарды белгілеу үшін қолданған сөзбен бірдей болды. [Лидделл және Скотт., Лексикон, 1448.]

Бұл мәтінге мұқият қараған кезде анық көрінеді. Күн мен Ай бұл әйелдің денесінің ортасында немесе оған сәйкес болғандықтан, ол символдық түрде Күн мен Айдың қалыпты жолында орналасқан шоқжұлдыз болуы мүмкін. Әйелдің эклиптика бойында (жұлдыздар арқылы жүргендегі күннің ізі) жалғыз белгісі - Бикештің белгісі. Ол дене пішінінде эклиптика бойымен шамамен 50 градус кеңістікті алады. Әйелдің басы іс жүзінде Арыстанның алдыңғы белгісіне шамамен 10 градус, ал оның аяғы келесі Таразы белгісіне шамамен 10 градусқа қиылысады. Исаның туылған кезеңінде Күн өзінің жыл сайынғы бағытымен аспан арқылы 13 тамыз шамасында әйелдің басына кіріп, 2 қазан шамасында оның аяғынан шықты. Бірақ Апостол Жохан күннің «болған кездегі көрінісін көрді. киім» немесе әйелді «сәндеу». Бұл көріністегі Күннің орны әйелдің денесінің ортасында, мойын мен тізенің арасында орналасқанын көрсетеді. Күн оның бетінде немесе аяғының жанында болса, оны киіндіреді деп айту қиын.

Күн Бикеш деп аталатын аспандағы әйелді (яғни оған орта денелі, жүкті әйел бала көтеретін аймақта) «киінетін» күйде болуы мүмкін жылдағы жалғыз уақыт - Күн. эклиптиканың бойында шамамен 150 және 170 градус аралығында орналасқан. Әйелдің Күннің бұл «киімі» жыл сайын 20 күндік кезеңге келеді. Бұл 20 градустық таралу Исаның дүниеге келген жалпы уақытын көрсете алады. 3 ғасырда Күн бұл аспан аймағына шамамен 27 тамызда кіріп, одан шамамен 15 қыркүйекте шығып кетер еді. Егер Аян кітабында Жохан Исаның туылуын Күннің әйелге тән орта денелі болған кезеңімен байланыстырса. Бикеш деп аталады (және бұл оның нені білдіретіні күмәнсіз), онда Иса сол 20 күндік кезеңде туылуы керек еді. Астрологтар болған магилердің көзқарасы бойынша, бұл еврей Мәсіхтің туылуы мүмкін жалғыз логикалық белгі болар еді, әсіресе егер ол пәк қыздан туылса. Қазірдің өзінде астрологтар Бикештің белгісі пәк қыздан туылатын мессиандық әлем билеушісіне сілтеме жасайтын белгі екенін мойындайды. [Девор, Астрология энциклопедиясы, 366.]
Бикеш деп аталатын бұл аспан әйелі әдетте оң қолында жасыл бұтақ және сол қолында дәнді бұтақ ұстаған пәк қыз ретінде бейнеленген. Еврей зодиакында ол алғашында (Дәуіттің заманында) Боғоздың егістігінде теріп жүрген Рутты бейнелеген. Содан кейін ол Езекия патша мен Ишая пайғамбардың заманында Ишая 7:14-тегі пайғамбарлық берілгенде, Богородицы болды. Бұл пәк қыз сол қолында дәнді бұтақ ұстады. Дәл осы жерде Спика деп аталатын жарық жұлдыз табылған. Шынында да, Бикеш шоқжұлдызының басты жұлдызы - Спика. Буллингер өзінің «Жұлдыз куәгері» (29-34 беттер) кітабында Спика сөзінің араб тілінен аударғанда «бұтақ» дегенді білдіретінін және оның символдық түрде пайғамбарлық түрде «Жұлдыз» деп аталған Исаға қатысты екенін айтты. Бұтақ» Зәкәрия 3:8 және 6:12. Ал Буллингер (және оның «Жұлдыздар Інжілі» кітабында Сейс) Бикештің бұл белгісі Мәсіхтің (Исаның) туылуына көктегі куәгерді белгілейді деп санайды. Олар Бикеш шын мәнінде Мәсіхтің тарихын беретін зодиакальды белгілерді бастауы керек дейді. Бұл болуы мүмкін. Апостол Жохан зодиактың алғашқы толық белгісіне қатысты дәл осындай нұсқауды берген болуы мүмкін. Ол Аянның әйелін басында он екі жұлдыздан тұратын тәжі бар етіп бейнелеген.

Бұл әйелдің (Бикеш) барлық он екі белгіге жетекшілік ететін шоқжұлдыз екенін көрсетуі мүмкін. Бикештің «бас» позициясы іс жүзінде Арыстанның соңғы он дәрежесінде орналасқан. Буллингер мен Сейс Мәсіхтің мансабы туралы әңгіме дәл осы аймақта басталады. Осылайша, Исаның тарихы және оның жердегі миссиясы, осы көктегі рәміздермен байланысты, оның пәк қыздан туылуынан басталып, Арыстан Арыстанның соңғы белгісінде (оның басты жұлдызы Регул) патша тәжін киюімен аяқталуы керек. - патша жұлдызы). Мұны елші Жоханның Он екінші Аяндағы таңбалар арқылы көрсетуге тырысқаны сөзсіз.

Аяндағы он екі баланың дүниеге келуі (Жохан оны Исамен теңестірді) Күн әйелді «киімдеп» тұрғанда, Күн Бикешке тән болған кезде болуы керек еді. Біздің дәуірімізге дейінгі 3-ші ғасырдағы бұл уақыт кезеңі 20 күнді (27 тамыздан 15 қыркүйекке дейін) қамтыды. Егер Иса осы 20 күндік мерзімде дүниеге келсе, бұл Лұқаның куәлігіне (Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның туылуына және Абияның сегізінші курсына қатысты) өте жақсы сәйкес келеді. Шынында да, Абияның осы діни қызмет жолымен байланысты хронологиялық көрсеткіштер Исаның туылуын дәл осы кезеңге жатқызады. Бірақ қарапайым 20 күндік кезеңнен гөрі Исаның туылғанына әлдеқайда жақын уақытқа жетудің жолы бар. Джонның пайымдауындағы айдың орны шын мәнінде туған күнін бір тәулікте -- бір жарым сағаттан кейін (90 минут ішінде) дәл сол күні көрсетеді. Бұл сырттай қисынсыз бағалау болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл әбден мүмкін.
(Менікі екпіні қалың және астын сызу)

Кілт - Ай. Апостол оның «аяғының астында» орналасқанын айтты. Бұл жағдайда «астында» сөзі нені білдіреді? Бұл Джон оны бақылаған кезде аяндағы әйел Айда тұрғанын білдіре ме, әлде оның аяғы Айдан сәл жоғары тұрғанын білдіре ме? Джон бізге айтпайды. Дегенмен, бұл біздің сұрағымызға жауап беру үшін Айдың орналасуын пайдаланудың маңызды салдары емес, өйткені ол тек бір немесе екі дәрежедегі айырмашылықты қамтиды. Ай аспан арқылы тәулігіне шамамен 12 градусқа айналады. Айдың бір немесе екі градустық қозғалысы жердегі екі-төрт сағаттық кезеңді ғана білдіреді. Бұл айырмашылық Исаның туған уақытын анықтауда қиындық тудырмайды. Ең бастысы, бұл Айды жаңа ай ретінде көрсетеді. (Менікі, жуан және астын сызу)

Енді мына жайтқа назар аударыңыз. Бикештің аяқтары шоқжұлдыздың соңғы 7 градусын бейнелейтіндіктен (Исаның кезінде бұл эклиптика бойымен шамамен 180-ден 187 градусқа дейін болатын еді), Айды қанағаттандыру үшін сол 7 градус доғасының астында орналасуы керек. Он екінші Аянның сипаттамасы. Бірақ Күн Бикешке орта денелі болған кезде де Ай дәл орнында болуы керек. Біздің эрамызға дейінгі 3-ші жылы бұл екі фактор шамамен бір жарым сағатқа нақты келісімге келді, мұны Палестинадан немесе Патмостан 11 қыркүйектегі ымырт кезінде байқауға болады. Қарым-қатынас шамамен 6:15-те (күннің батуы) басталып, кешкі 7:45-ке (айдың батуы) дейін созылды. Бұл Аян кітабының он екінші тарауында сипатталған астрономиялық құбылыстың бүкіл жылдағы жалғыз күні болуы мүмкін.

Бұл тағы бір маңызды жайтты көрсетеді. Ай жарты ай фазасында болды. Бұл жаңа ай күні, жаңа айдың басы еді. (Менікі екпін, жуан және астын сызу)

Қазіргі заманда кәсіби астроном емес қарапайым адамдар күн, ай, планеталар мен жұлдыздардың қозғалысы туралы аз хабардар болса, бірінші ғасырдан өнеркәсіптік революцияға дейінгі адамдар оларға жақсы үйренген. Тіпті білімі шамалы адамдар астрономиялық денелердің негізгі қозғалыстарын жалпы білетін, тіпті бүгінгі колледжде оқыған адамдардың көпшілігінен де көп. Ертедегі кез келген адам Аян 12:1-3-ті оқығанда, астрономиялық байланыс бірден жүзеге асты. Оларға Жаңа Айдың көрсетілімі көрсетіліп жатқаны сөзсіз. Белгінің әйелін Бикеш Бикеш деп түсіндірген кезде және Күннің орта денелі Бикешке сәйкес келуімен олар жаздың аяғында болған Жаңа Ай күнін анық көрді.
Апостол Жохан бұл көктегі қарым-қатынас Иса дүниеге келген кезде болғанын айтты. Біздің дәуірімізге дейінгі 3-ші ғасырда аспан факторларының дәл осындай үйлесімі күн батқаннан кейін жылдың бір күнінде ғана болды. Бұл 11 қыркүйекте болды. Бұл жылдың басқа мезгілінде болуы мүмкін емес еді. Шынында да, тіпті бір күн бұрын, тіпті 10 қыркүйекте – Ай қыздың аяғының үстінде, жарты ай көрінбейтін болса, ал бір күн алыс - 12 қыркүйекте - Ай қыздың аяғынан тым алыс, кем дегенде 25 жылжыды. Айдың диаметрі оның аяғынан шығысқа қарай. Осылайша, тек бір күн қолданылады. Бұл күн 11 қыркүйекте күн батқаннан кейін болатын.
Апостол Жохан шын мәнінде өз оқырмандарына символикалық түрде маңызды нәрсені ұсынады. Аян 12:1-3, әрине, күн батқаннан кейін ғана жерден байқауға болатын Жаңа Ай күнін көрсетеді және бұл күн 11 қыркүйек болды. Бұл мәселе Лұқаның Бетлехемде Исаның туылуы туралы айтқанымен жақсы сәйкес келеді. Естеріңізге сала кетейік, сол елде түнде мал баққан бақташылар далада жүрген. Періште былай деді: «Бүгін [күн батқанда басталған] Дәуіттің қаласында Құтқарушы дүниеге келді, ол — Иеміз Мәсіх» (Лұқа 2:8-11). Иса кешке ерте туылды және Аян 12 бұл жаңа ай күні екенін көрсетеді.
Бұл қандай жаңа ай болуы мүмкін? Жауап ең таңқаларлық. Бұл тым керемет дерлік! 11 қыркүйек 3 б.з.д. еврей күнтізбесі бойынша бірінші Тишри болды. Еврей халқы үшін бұл өте терең оқиға болар еді. Tishri One - бұл еврейлердің Жаңа жыл күні (Рош ха-Шана немесе Киелі кітап оны шақырғандай, Кернейлердің күні – Леуіліктер 23:23-26). Бұл еврейлердің жыл сайынғы маңызды қасиетті күні болды (бірақ барлық палестиналық еврейлердің Иерусалимде болуын талап ететін жыл сайынғы үш мерекенің бірі емес).
Яһудилердің көзқарасы бойынша Мәсіхтің жерге келуі қандай маңызды күн. Бір қызығы, жылдың басқа ешбір күні Аян 12:1-3-ке астрономиялық тұрғыдан сәйкес келмеді. Апостол Жохан еврейлердің Жаңа жыл күніне дәл жауап беретін астрономиялық белгіні көрсетеді. Джон өзі сипаттап отырған астрономиялық көріністің маңыздылығын сөзсіз түсінген болар еді.

Алдыңғы үш жарым бет Эрнест Л.Мартиннің «Әлемді таң қалдырған жұлдыз» кітабының 82-90 беттерінен алынған.

Компьютерлік кескін өз есептеулерінде нөлдік жылды есептейтін Джулиан күнтізбесін пайдаланады. Демек, бұл біздің эрамызға дейінгі 11 қыркүйектің 3-і және күн енді ғана батып, дененің ортасы, ал ай енді жай көзге көріне бастады. Мен бұл айды жоғарыдан үлкейткенде, оның төменгі жағындағы жарты ай екенін көремізжәне тағы да бұл 1-ші айдың 7-ші күні және Кернейлер мейрамы.

Мен Уодсворт мырзаға хабарластым, ол Мартин мырзаның тұжырымдарын растады. Шын мәнінде, дүние жүзіндегі көптеген планетарийлер Мартин мырзаның тұжырымдарына сүйене отырып, Планетарлық шоуларын өзгертті. Осы тақырыптағы басқа кітаптар сізді қызықтырады
; Жұлдыздардағы Інжіл Джозеф А Сейсс
; Э.У.Буллингердің «Жұлдыздар куәгері».
; «Жұлдыздар даңқы» капитан Э.Рэймонд
; Маззарот Фрэнсис Роллестонның 1865 жылы жазылған. Сирек кездесетін кітап.
; Чет Раймоның 365 жұлдызды түні
; http://www.atlbible.org/astronomy/astronomy1.htm Библиялық астроном және зерттеуші Боб Уодсворттың үй сайты. Сізге хабардар ету үшін көбірек бейнелер мен ақпараттық бюллетеньдер бар.

Мұны растау үшін мен Уодсворт мырза ұсынған және сатып алған «Жұлдыздар биі» атты компьютерлік бағдарламаны орнаттым. Және сіз алуға болатын «Жұлдызды түндер» деп аталатын басқа бағдарламалық құрал www.starrynight.com . Мен де дәл осы оқиғаны сол күні көрсете алдым. Айдың қосылуы 9 қыркүйек болды. 10 қыркүйек 1% Ай болды, оны тек бірнеше минут бұрын күн батқан кезде көру қиын болатын және Бикештің аяғынан төмен емес еді. 11 қыркүйекте 4% көрінетін жарты ай болды және суретте айдың үстіндегі Бикеш шоқжұлдызының табанынан төмен орналасқанын көріп тұрсыз.

Осы фактілермен енді Мәсіхтің туылуы туралы 3 б.з.б. және Ай, Апостол Жохан сипаттаған жарты ай, бізде қазір 23-ші Лев XNUMX-тегі Қасиетті күндердің әрқайсысына айды және санауды бастау үшін қай айды пайдалану керек екендігі туралы Киелі кітаптың дәлелі бар екеніне сенімді түрде келісе аламыз.

Мэтт. 24: 36 «Бірақ сол күн мен сағатты менің Әкемнен басқа ешкім, тіпті көктегі періштелер де білмейді».

ИЕСУАНЫҢ ОРАЛУЫ

Ақпараттық бюллетень 5842-019

8 жылғы 2005 маусым –

Мен жылдар бойы үй жануарларының жобасы ретінде Мәсіхтің қайтарылуын есептеуге тырыстым. Мен жаңа ақпарат алған сайын мен оны білемін деп ойлаған нәрселермен толықтыратынмын. Бұл әрқашан менің қызығушылығым болды. Көптеген адамдар есептеулер жасауға тырысты және шексіз теорияларға ие болды, бірақ кім дұрыс? Оның қашан қайтып келетінін қалай анықтауға болады? Бірақ Салониқалықтарға 1-хат 5:1-28-де маған қашан білуге ​​болатынын айтатын жол бар.

Салониқалықтарға 5:1-5 1 Ал, бауырластар, уақыт пен жыл мезгілі туралы жазуымның қажеті жоқ. 2 Өйткені Жаратқан Иенің күні түнде ұры сияқты келетінін өздерің жақсы білесіңдер. 3 Өйткені олар: «Бейбітшілік пен қауіпсіздік!» Сосын олар жүкті әйелдің толғағы сияқты кенеттен жойылады. Және олар қашып құтыла алмайды. 4Бірақ, бауырластар, сендер қараңғылықта емессіңдер, сондықтан бұл күн сендерді ұры сияқты басып алады..5Сендер бәрің де нұрдың ұлдарысыңдар және күннің ұлдарысыңдар. Біз түнде де, қараңғыда да емеспіз. (НКВ болғанымен. Crosswalk.com сайтынан Cut Paste)
Бірақ, бауырластар, уақыт пен жыл мезгілі туралы жазуымның қажеті жоқ. Өйткені Жаратқан Иенің күні түнде ұры сияқты келетінін өздерің жақсы білесіңдер. Өйткені олар: «Бейбітшілік пен қауіпсіздік!» Сосын олар жүкті әйелдің толғағы сияқты кенеттен жойылады. Және олар қашып құтыла алмайды. . Сендер бәрің де нұрдың ұлдарысыңдар және күннің ұлдарысыңдар. Біз түнде де, қараңғыда да емеспіз. (НКВ болғанымен. Crosswalk.com сайтынан Cut Paste)

Біз, Ехобаның ізбасарлары, түсінуіміз керек. Біз бүкіл әлем сияқты қараңғыда емеспіз. Бізге ұры кіріп кеткендей таң қалмас үшін дайын болуымыз керек еді.
Осы жылдар бойы оқу барысында мен мерейтойлық, жер демалысы жылдарын зерттедім. Мен мерекелерді және олардың өткен заманда нені білдіретінін және бүгінгі және болашақта нені білдіретінін зерттедім. Мен оларды тереңірек түсіну үшін әлі де зерттеп жатырмын. Мен діни қызметкердің құрбандық шалуын және жасаған рәсімдерін қараймын. Мен көп нәрсені үйрендім. Осыларды түсіне бастағанда, есіме Езекиел 33: 1 – 33 келеді.

Езекиел 33: 1-33 1 Жаратқан Ие маған тағы да сөзін арнап: 2 «Адам ұлы, халқыңның балаларына былай де: «Мен бір елге семсер әкелгенде, сол елдің халқы өз жерінен бір адамды алып, оны күзетші етіп қойғанда, 3 Елге семсердің келе жатқанын көргенде, керней тартып, халықты ескертсе, 4 Сонда кім кернейдің дыбысын естіп, ескертуге құлақ аспаса, семсер келіп, оны алып кетсе, оның қаны өз мойынында болады. 5 Ол кернейдің дыбысын естіді, бірақ ескертуді қабылдамады; оның қаны өз мойнында. Бірақ ескерту жасаған адам өз өмірін сақтайды. 6 Ал егер күзетші семсердің келе жатқанын көріп, керней тартпаса, ал халық ескертпесе, ал семсер келіп, олардың арасынан кез келген адамды алып кетсе, ол өз заңсыздықтары үшін жойылады. Бірақ мен оның қанын күзетшінің қолына аламын”,— деді. 7 «Сонымен, сен, адам баласы: Мен сені Исраил үйінің күзетшісі етіп тағайындадым. сондықтан Менің аузымнан бір сөз естіп, Мен үшін оларды ескертетін боласыңдар. 8 Мен зұлымдарға: “Ей, зұлым адам, сен міндетті түрде өлесің!” – десем. Сен зұлымдықты жолдан қайтару үшін сөйлемейсің, ол зұлым адам өз заңсыздықтары үшін өледі. бірақ оның қанын мен сенің қолыңнан сұраймын. 9 Соған қарамастан зұлымға өз жолынан қайтуды ескертсең, бірақ ол өз жолынан қайтпаса, ол өз заңсыздықтары үшін өледі. бірақ сен өз жаныңды құтқардың.

Енді мен қателесуім мүмкін екенін алдын ала айтайын. Мен ешқандай аян немесе түс көрген емеспін және менімен көктен ешкім сөйлескен жоқ. Бірақ мен дұрыс айтсам, мен үндемесем ше? Көпшілік өлген соң, айту менің қолымда болды, мен айтпадым. Әттең!
Сондықтан мен қазір сөйлеп, осы құжатқа өз атымды жазып, ағаларым мен басқалардың мазағына ұшыраймын. Бәлкім, бұл кейбіреулерге дайындалып, басқалары Жазбаларды зерттеуге, үйренуге және іздеуге бастайды. Мүмкін басқалары әлі ештеңе айтылмағандай күліп, жалғастыра береді.
Қазір кейбіреулер Матай 24-тен үзінді келтіріп жатыр. Бірақ оны мұқият оқып шығыңыз.

Матай 24: 32-51 32 «Енді інжір ағашынан мына астарлы әңгімені үйрен: оның бұтағы нәзік болып, жапырақтары шыққанда, жаздың жақын екенін білесіңдер. 33 Сонымен, сіз де осының бәрін көргенде, оның жақын – есік алдында екенін біліңіз! 34 Сендерге шындығын айтамын, осының бәрі орындалмайынша, бұл ұрпақ ешқашан жойылмайды. 35Аспан мен жер жоқ болады, бірақ Менің сөздерім ешқашан жойылмайды. 36 «Бірақ сол күн мен сағатты менің Әкемнен басқа ешкім, тіпті көктегі періштелер де білмейді. 37Бірақ Нұхтың күндері қандай болса, Адам Ұлының келуі де солай болады. 38 Топан судың алдындағы күндердегідей, олар Нұх кемеге кірген күнге дейін ішіп-жеп, үйленіп, үйленді. 39 Топан су басып, олардың барлығын алып кеткенше білмедім, Адам Ұлының келуі де солай болады. 40 Сонда екі адам далада болады: біреуін алып, екіншісін қалдырады. 41 Екі әйел диірменде ұнтақтайды: біреуі алынады, екіншісі қалдырылады. 42Сондықтан сергек болыңдар, өйткені Раббыңның қай сағатта келетінін білмейсіңдер.43Бірақ мынаны біл: егер үй иесі ұрының қай сағатта келетінін білсе, ол қадағалап, үйін бұзуға жол бермес еді. 44 Сондықтан сендер дедайын бол, өйткені Адам Ұлы сен күтпеген сағатта келеді.45«Олай болса, қожайыны үйлеріне уақытында ас беріп тұру үшін билеуші ​​етіп тағайындаған адал да дана қызметші кім? 46 Қожайыны келгенде, осылай істеп жатқанын көретін құл бақытты. 47Сендерге анық айтамын, ол оны өзінің барлық мүлкіне билеуші ​​етеді. 48 Ал егер әлгі зұлым құл іштей: “Менің қожайыным келуін кешіктіріп жатыр”,— десе, 49 қызметшілерін ұрып-соғып, маскүнемдермен бірге ішіп-жей бастады. 50сол құлдың қожайыны оны іздемеген күні және өзі білмейтін сағатта келеді,, 51 және оны екіге бөліп, екіжүзділер арасындағы үлесін белгілейді. Ол жерде жылау мен тіс қағу болады.
«Енді інжір ағашынан мына астарлы әңгімені үйреніңдер: оның бұтағы жұмсақ болып, жапырақтары шыққанда, жаздың жақын екенін білесіңдер. Сонымен, сіз де осының бәрін көргенде, оның жақын – есік алдында екенін біліңіз! Сендерге шындығын айтамын, осының бәрі орындалмайынша, бұл ұрпақ ешқашан жойылмайды. Аспан мен жер жоқ болады, бірақ Менің сөздерім ешбір жағдайда өтпейді. Бірақ Нұхтың күндері қандай болса, Адам Ұлының келуі де солай болады. Өйткені топан судың алдындағы күндердегідей, олар Нұх кемеге кірген күнге дейін ішіп-жеп, үйленіп, үйленді, және топан су басып, олардың бәрін алып кеткенше білмеді. Адам Ұлы болсын. Сонда екі адам далада болады: біреуін алып, екіншісін қалдырады. Диірменде екі әйел ұнтақтайды: бірін алады, екіншісін қалдырады. Бірақ мынаны біл: егер үйдің қожайыны ұрының қай сағатта келетінін білсе: «Олай болса, қожайыны үйіне уақтылы тамақ беріп тұру үшін әмір еткен адал да дана құл кім? Қожайыны келгенде, осылай істеп жатқанын көретін құл бақытты. Сендерге анық айтамын, ол оны өзінің барлық мүлкіне билеуші ​​етеді. Ал егер әлгі зұлым құл іштей: «Менің қожайыным келуін кешіктіріп жатыр» деп, басқа қызметшілерін ұрып-соғып, маскүнемдермен бірге ішіп-жей бастаса, оны екіге бөліп, оған өз үлесін қосады. екіжүзділер. Ол жерде жылау мен тіс қағу болады.

Бұл үзіндіде біздің Мәсіх бірнеше нәрсені айтады, бірақ адамдардың көпшілігі тоқтайды Бірақ сол күн мен сағатты менің Әкемнен басқа ешкім, тіпті көктегі періштелер де білмейді.
Олар оқымайды немесе Оның айтқанын түсінбейді«Сондықтан сергек болыңдар, Раббыңның қай сағатта келетінін білмейсіңдер«Сондықтан қазір бізге қарау керек деп айтады. Біз, Оның қойлары, сағатты білмейміз. Енді біз бұл күнді білеміз бе? Ал біз неге сағатты біле алмаймыз?
Ол бізге түнде ұры туралы былай дейді:ол қадағалап, үйін бұзуға жол бермес еді. 44 Сондықтан сендер де дайын болыңдар, өйткені Адам Ұлы сен ойламаған уақытта келеді.
Біз күтпеген сағатта тағы да айтты. Және тағы да Ол емес, біз күнді білмейміз деп айт. Бірақ зұлым құл туралы: «сол құлдың қожайыны оны іздемеген күні және өзі білмейтін сағатта келеді., «
Ол зұлым қызметші күнді де, сағатты да білмейді дейді. НЕГЕ?
Мен қазірдің өзінде Пауылдың сөзін келтірдім

1 Салониқалықтарға 5:1 - Бірақ уақыт пен жыл мезгілдеріне қатысты, бауырластар, сендерге жазуымның қажеті жоқ”.

Неліктен Пауыл оларға уақыт пен мезгіл туралы жазудың қажеті болмады? Ол не туралы айтып жатыр? Пауыл олар тиісті маусымдарда ұстанатын Қасиетті күндер туралы айтады. Олар Қасиетті күндерді дұрыс өткізді.

Сонымен бұл нені білдіреді? Қасиетті күндер алдағы жақсы нәрселердің көлеңкелі суреттері болып табылады.

Қолостықтарға 2:16 Ешкім сендерді тамаққа, сусынға, мейрамға, жаңа айға немесе демалыс күндеріне қатысты айыптамасын.17 Бұл болашақтың көлеңкесі, бірақ мәні Мәсіхтікі.

Еврейлерге 8:4 Егер ол жер бетінде болса, мүлде діни қызметкер болмас еді, өйткені заң бойынша сый-сияпат беретін діни қызметкерлер бар. Олар көктегі заттардың көшірмесі мен көлеңкесіне қызмет етеді. Өйткені Мұса шатырды тұрғызғалы жатқанда, Құдай оған: “Бәрін тауда көрсетілген үлгі бойынша жасаңдар”,— деп бұйырды.

Ешкім сендерді тамаққа, сусынға, мейрамға, жаңа айға немесе демалыс күндеріне қатысты айыптамасын.

Еврейлерге 10: 1 Заң болашақ жақсылықтардың көлеңкесіне ие және заттардың бейнесі емес, олар жыл сайын үнемі ұсынатын осындай құрбандықтармен ешқашан мінсіз адамдарды жақындата алмайды.,Заттардың бейнесі емес, олар жыл сайын ұсынатын сол құрбандықтармен жақындап келгендерді ешқашан кемелді ете алмайды.

Салоникалықтар Қасиетті күндерді дұрыс өткізіп, әр күннің мәнін түсінді. Әрбір Қасиетті күн Әкеміздің адамзатқа арналған жоспарының бір бөлігін көрсетті. Мұны бәріміз білеміз деп ойлаймын. Бірақ сенбіліктер мен мерейтойлық жылдар да алдағы жақсы нәрселердің көлеңкелі суреттері екенін ұмытамыз ба? Мен бұл тақырып бойынша зерттеуімді бірнеше сағат бойы жалғастыра аламын, бірақ мен мүмкіндігінше тезірек қорытынды жасауға тырысамын және оқырманға Берейлер сияқты осы нәрселерді өздері зерттеуге мүмкіндік беремін.

Зұлым қызметші және Иеһова мен Оның Тауратына мойынсұнбайтындар күнді де, маусымды да білмейді, өйткені олар Қасиетті күндерді дұрыс уақытта немесе дұрыс күнде өткізбейді, тіпті оларды мүлде сақтамайды. Ізгі қызметшілер өздерін дайындаған болады. Олардың үйлену тойына арналған киімдері ақ болып жуылып, басылып, дәл сағатта киюге дайын болады. Матай 25 және Матай 22 оқыңыз және дайындалыңыз. Сонымен қатар, қызметшілер патша қалдырған ақшаны көбейту үшін жұмыс істеп жатқанын ескеріңіз. Киелі Рухты арттыру үшін әрқайсысымыз бәріміз шақырылған кезде берілді. Қанша табыс таптыңыз? Сіздің бойыңыздағы Рух қаншалықты дамыған?

Сонымен, біз қай күн туралы айтып отырмыз? Бұл кернейлер мейрамы. Бұл Мәсіхтің қайтатын күні. Бұл Йешуа біздің дәуірімізге дейінгі 3 жылы дүниеге келген күн. Біраз зерттеңіз және менің бұл мәселеде дұрыс екенімді көресіз. Керней мейрамы болғандықтан, біз нақты сағатты білмейміз. Мен түсіндіремін.

Мен жинаған барлық зерттеулерге сәйкес, мейрам тишридің жетінші айында басталады және жаңа айды алғаш рет Иерусалимде көруге болатын кезде басталады. Бұл Тишри 1 және Кернейлер мейрамы. Жаңа ай байқалған кезде, кем дегенде екі куәгер ғибадатханаға хабарлап, Күзетшіге Бас діни қызметкерді кім апаратынын айтып, олардың екі куәгері бар екенін хабарлауы керек еді. Бас діни қызметкер екеуін өзіне шақырады және ол екі куәгерден жаңа айдың күміс жарты айын көре алатындығына және оны көрмей тұрып күн батқанына көз жеткізу үшін сұрайды. Бас діни қызметкер риза болғаннан кейін, ол Жоғарғы кеңестің қалған мүшелерін шақырып, мерекенің келгенін жариялады және кернейлерді тартуды бұйырды және кернейлер мейрамын жариялайды, сондықтан бәрі біледі. Менің тұжырымдарыммен келіспейтіндер көп.

Бірақ жаңа айтқанымды ойлаңыз. Барлығы мерекенің басталуын осы хабарландыруды күтуде. Бірақ олар әлі де өз жұмыстарында жұмыс істейді. Олар киімдерін аппақ етіп, сығымдап қойған. Мерекеге арналған тағам алдын ала күтуде дайындалады. Шофардың қашан соғатынын ешкім білмейді. Сондықтан олар жұмысын жалғастырады. Екеуі далада қатар жұмыс істейді. Біреуі алынады. Екі әйел қатар нан илеп отыр. Біреуі алынады.

Мәсіх Керней мерекесінде қайтып келгенде, ешкім сағатты да, күнді де білмейді, өйткені олар айдың бүгін немесе келесі күні көрінетінін білмейді. [Мен 1% көрінетін жарты айды айтып отырмын. 2% немесе одан да көп айды оңай көруге болады.] Бірақ олар мереке күні жариялануға жақын екенін біледі. Оны көргеннен кейін ол ресми деп жарияланғанға дейін өту керек. Сосын шофарлар үрленеді де, Мәсіх қайтады.

Таңдалғандар өздерінің әріптестері қалдырылған кезде қабылданса, олар әлі жұмыс істеп жатса, бұл қалай мереке болады? Егер бұл конъюнктуралық ай болса, ол алдын ала және бір-екі күн бұрын болжанған болар еді. Бірақ бұл жаңа айдың бірінші күнінің басталуын білдіретін көрінетін жарты ай болғандықтан. Жетінші ай, тишри 1. Кернейлер мейрамы, өйткені мереке басталатыны көзге көрініп, бүгін немесе ертең екені белгісіз. Сондықтан ағайындар әлі де қасиетті күндерді дұрыс уақытта немесе дұрыс айда өткізбейтін адамдармен бірге жұмыс істейді.

Демек, егер Иешуа көктемгі Қасиетті күндерді егжей-тегжейге дейін орындағаны туралы бізге айтқан мысалды ұстанатын болса, онда біз Оның күзгі Қасиетті күндерін де егжей-тегжейіне дейін орындайды деп күтуге болады.

Киімдерді қазірден дайындаңыз және оларды ақ, сығымдалған және Шофар ақырында үрлегенде киюге дайын болыңыз. Ол болма, немесе балаларың немесе немерелерің басқалар тәрбиеленіп жатқанда далада қала берсін. Қазір дайын бол! Ол келеді және жақында! Дайынсыз ба? Дайын боласың ба?

Жарайды, бір секунд үзіліс жасап, Ай конъюнктурасын қарастырайық. Бәріміз білетіндей, бұл алдын ала есептелген және біз биылғы, тіпті жылдар бойы Керней мерекесінің белгілі бір күні болатынын білеміз. Біз тіпті мерекелерімізді бірнеше жыл бұрын жоспарлап, бөлмелерді брондап, жоспарлар жасап, әуе сапарларына тапсырыс береміз. Себебі біз мереке күнін білеміз.

Бірақ Иешуа біз мерекенің қай күні екенін білмейміз деді. Айдың есептелген конъюнктурасы арқылы сіз мерекенің қай күні екенін білесіз және іс жүзінде Ешуаны өтірікші деп атайсыз. Ай конъюнктурасы мен еврей күнтізбесі ескерілмейтін тағы бір нәрсе - мен Елуінші күн мейрамының жасырын мағынасы мақаласында талқылайтын Толқындық құрбандық. Өйткені біз Израильде нақты көрінбейінше, біз арпаның қашан пісетінін жылдан жылға білмейміз. Жыл басы қашан екенін білмесек, жетінші айдың қашан болатынын қайдан білеміз. Жетінші айдың қашан екенін білгеннен кейін, біз жаңа Айды көрмейінше, Кернейлер мерекесінің қай күні екенін білмейміз. Бұл екі айнымалы Йешуаның айтқанын дәлелдейді

Матай 24: 36 «Бірақ сол күн мен сағатты менің Әкемнен басқа ешкім, тіпті көктегі періштелер де білмейді.

Ол болғанға дейін біз күнді де, сағатты да білмейміз. 2005 жылы Қасиетті күндерді осы әдіс бойынша өткіздім. Арпа ерте болды. Бұл барлық Қасиетті күндердің еврей күнтізбесінен бір ай бұрын өтуіне себеп болды. Жетінші жаңа ай қыркүйекте көрініп, келесідей жіберілді.

«5 жылдың 2005 қыркүйегінде, дүйсенбіде Израильден Йом-Теруа, айқайлау (кернейлер) күнін белгілейтін жетінші Киелі айдың жаңа айы көрінді».

Бұл мысалда, егер Иешуа осы Кернейлер мерекесін қайтарса, біз дайын болғандар таңдалған болар еді, ал оған бір ай қалды деп ойлағандар [Еврей күнтізбесі бойынша] әлі де егістікте жұмыс істейтін болар еді. [Арпа мен Айдың қосындысын бастапқы нүкте ретінде пайдаланатындар қосылыстың арқасында бір күн бұрын тойлаған болар еді.]

Бұл мысал Күннің алдын ала білінбейтінін және шын мәнінде болуы мүмкін еместігін анық көрсетеді. Ал сағаты да белгісіз. 1% көрінетін ай Израильде әрдайым көрінбейді. Егер ол көрінбесе, келесі күні болатыны сөзсіз. Менің ойымша, бұл Дәуіттің Патшалық 1-жазбадағы 20-шы кітабында. Жаңа жарты ай сол түнде көрінбеді, сондықтан ол келесісі болады. Қате жасамаңыз, көретін жарты айды есептеуге болады. Бірақ шеткі жарты ай әрқашан көрінбейді. Бұл айнымалы.

Бұл мақаланың қорытындысы Мәсіхтің қай уақытта келетінін көрсету емес. Жоқ, керісінше, оның қайтып келетін күнін немесе сағатын неге біле алмайтынымызды көрсету үшін. Бұл жаңа айдың басталуын білдіретін Жаңа айды анықтаудағы осы әдіске байланысты. Оны көру керек. Бұл факт Арпа мен Толқын тартуына қатысты алынған, оның қашан қайтып келетінін неге білмейтінімізді анық көрсетеді. Кем дегенде, күн немесе сағат емес.