Жаңалықтар хат 5852-022
Шемита жылы
Адам ата жаратылғаннан кейін 11 жылдан кейін 5-айдың 5852-сы
Үшінші демалыс циклінің жетінші жылындағы 5-ші ай
3-шы мерейтойлық циклден кейінгі 119-ші демалыс циклі
Жер сілкінісінің, аштық пен індеттің демалыс циклі
Жерді тыныштандыратын жыл
10 жылғы 2016 наурызда басталып, 2017 жылғы Авивке баратын демалыс жылы.

16 шілде 2016

Иеһованың корольдік отбасына Шаббат Шалом немесе осы Шемит жылында Демалыс Шалом айту керек пе?

Сіз сот үкімдерін орындауға дайынсыз ба?»

Өткен аптада мен сізге екі куәгер болуы керек пе, әлде сенімді және дәл болған куәгерге сене аласыз ба?» деген сұрақ қойдым.

Естеріңізде болса, бізде жаңа айды көре алатын доктор Рой Хоффман ғана болған және ол суретті де берген.

Мен сондай-ақ бұл Киелі жазбаларда қай жерде бұйырады деп сұрадым. Содан кейін мен ай күндерімді санау үшін Рой Хоффманның бір куәгерін пайдаландым. Өткен сенбіде мен 4-ші күн дедім және осы аптаның күнін 10-ға немесе 11-ге өзгерту керек пе деп ойладым. Мен мұны неге талқылап жатырмын?

Бір куәгермен жүру Киелі кітапқа сәйкес пе? Төртінші айда прецедент орнату, сайып келгенде, Қасиетті күндер келгенде, 1-ші айдың 7-інде тағы бір үлкен дауға әкеледі.

Мұны қалай шешеміз?

Жазбаның қай жерінде бізге екі куәгер керек делінген? Бұл менің барлығыңызға қойған сұрақ болды.

Заңдылық 19:15 Бірде-бір куә адам күнә жасаған кез келген күнә үшін немесе күнә үшін қарсы шықпауы керек. Екі куәгердің немесе үш куәгердің аузымен іс анықталуы керек.

Заңдылық 17:6 Өлім жазасына лайық адам екі куәгердің немесе үш куәгердің айтуы бойынша өлім жазасына кесілсін. Бір куәгердің айтуы бойынша ол өлім жазасына кесілмейді.

Забур 89:37 Ол ай сияқты мәңгілік орнайды сияқты көктегі сенімді куәгер.

Сондай-ақ Даниял 8-де және Аян 11-де екі куәгер бар.

Дан 8:13 Сонда мен бір киелі біреудің сөйлегенін естідім, ал басқа бір киелі сол сөйлеген адамға: «Киелі орын мен әскерді де тапсыру үшін күнделікті құрбандық пен таң қалдыратын қылмыс туралы аян қашанға дейін созылады? тапталу?

Аян 11:3 Мен екі куәгеріме билік беремін, олар азалы киініп, мың екі жүз алпыс күн пайғамбарлық етеді. 4 Бұлар — жер бетіндегі Құдайдың алдында тұрған екі зәйтүн ағашы мен екі шырақ.

Йешуа ғибадатханада болғанда, олар айды көру үшін екі куәгерді пайдаланды. Менде осы уақытқа дейін бір құрметті еврейдің куәгері жеткілікті куәлік болғанын айтатын келесі мәлімдеме бар. Бұл Рамбамның жарты айдағы жазбаларынан келеді.

Тиісінше, алғашқы ұрпақтарда жаңа [айды] көру туралы куәлік кез келген еврейден [қосымша зерттеусіз] қабылданды, өйткені кез келген еврей оның қабылданбайтынына сенімді болмаса, қолайлы куә деп есептелуі мүмкін. . Байтос 8 ізбасарлары өздерін қорлай бастағанда және олар айды көрмегендіктерін куәландыру үшін адамдарды 9 жалдағанда, сот жаңа [көру] туралы куәліктерді қабылдауға шешім қабылдады. moon] тек сот қолайлы деп білетін куәгерлерден. Оның үстіне олар куәліктерін тексеріп, күмәнданатын. Бұл екінші ғибадатхана уақытында парызшылдар да, ғибадатханадағы діни қызметкерлер де қолданатын іс жүзінде жүйе болды.

Бұл Нойнердің аудармасы:

РошХа. 1:7 А. Жаңа айды көрген әке мен оның баласы [куәлік беруге] барсын. B. Бұл олардың бір-бірімен қосылуы [жеткілікті айғақ беру үшін] емес, C. егер олардың біреуі [куәгер ретінде] жарамсыз болып шықса, екіншісі басқа біреумен қосыла алады. куәлардың қажетті санын құрайды]. Д.Р. Симеон былай дейді: «Әкесі мен баласы және барлық туыстары жаңа ай туралы куәлік беруге жарамды». Е. деді Р. Йосе, «М'Ш Б: Тобия, дәрігер, Иерусалимде жаңа айды көрді - ол, оның ұлы және азат етілген құлы. F. «Ал діни қызметкерлер оны және оның ұлын [жаңа айдың куәгерлері ретінде] қабылдады, бірақ олар оның құлының куәлігін жарамсыз деп тапты. G. «Бірақ олар сотқа келгенде, оның [куәлігін] және оның құлының айғағын қабылдады, бірақ ұлының куәлігін жарамсыз деп тапты».

Бұл екі бәсекелес сот болғанын және екеуі де 2 куәгерді талап ететінін көрсетеді, бірақ олардың куә ретінде кім қабылданатыны туралы стандарттары әртүрлі болды. Енді бұл Таурат талап ететін нәрсенің нақты дәлелі емес, тек 1 ғасырда түсінілген нәрсе.

Ғибадатханадағы діни қызметкерлер мен парызшылдардың кейбір ерекшеліктер бойынша келіспеушіліктері бар негізгі қағида бойынша келіскені мен үшін салмақты.

Жарты айды бақылаған кезімде мен ұшақты көрген бірнеше куәгер болған кезді есіме түсіремін. Үшеуі де көрген айы деп, олардың куәлігін қабылдауымыз керек пе еді? Суреттерді зерттегенде ұшақ болып шықты.

Рамбам сонымен қатар келесі нәрселерді айтады;

7. 7Айдың көрінуіне қатысты куәлік қалай қабылданады? Айды көрген және куәлік беруге жарамды20 адам сотқа келсін. [Билер] олардың барлығын бір жерге әкеліп, 21 оларға үлкен той жасап, адамдар үнемі келіп тұруы керек. Алдымен келген жұп [куәгерлер] жоғарыда айтылған сұрақтарға сәйкес алдымен сұралады. Егер оның айғақтары [сот алған деректер] есептеулер бойынша дұрыс болса, олар өз әріптесін шақырады. Егер олардың сөздері салыстырмалы болса22, олардың айғақтары дәлелденеді.

[Кейін] қалған жұптарға кеңірек сипаттағы сұрақтар қойылады. [Шындығында] олардың айғақтары мүлде талап етілмейді, [және олардан сұралады], олар [болашақта] жиі келіп тұруы үшін көңілдері түсіп кетпеуі үшін ғана.24

Сот жаңа айды қасиетті еткеннен кейін, олар байқаусызда қателескеніне, [жалған куәгерлердің] адасуына немесе [оны қасиетті етуге] мәжбүр болғанына қарамастан, ол қасиетті болып қала береді. мейрамдар [жаңа айдың басы ретінде] қасиетті болған күнге негізделген.

[Адам] [соттың] қателескенін білсе де, оларға сүйенуге міндетті36, өйткені бұл іс тек соларға жүктеледі. Бізге мейрамдарды өткізуді бұйырған — [Леуіліктер 23:2-де айтылғандай], [бізге] оларға сүйенуді бұйырған Құдай.

Рош ХаШана 2:10-да бір кездері рабби Ехошуаның раббан Гамлиелмен Рош ХаШанаға қатысты куәгерлердің айғақтарын қабылдау туралы келіспейтіні айтылады. Раббан Гамлиел Жоғарғы Соттың басшысы болғандықтан, оның пікірі қабылданды. Сот шешімдерін біркелкі орындау қажеттілігін сақтаудың маңыздылығын атап өту үшін Раббан Гамлиел раввин Ехошуа Йом Киппур деп есептелетін күні оның таяғы мен әмиянын алып, оның алдына келуді бұйырды.

Әріптестерімен кеңескеннен кейін раввин Ехошуа Раббан Гамлиелдің нұсқауларын орындады. Содан кейін Раббан Гамлиел рабби Ехошуаны кішіпейілділігі мен сот билігіне құрмет көрсеткені үшін құрмет көрсетті.

Қазіргі уақытта Израильде айды көріп жатқан көптеген адамдар бар және олар оған жақсы және сенімді болды. Олардың барлығы Нехемияға есеп береді, содан кейін бұл ақпарат бізге әлемдегі қалған адамдарға таратылады. Жылдың басы арпа есептері үшін де біз Нехемияға сендік. Жақында бізде тағы бір-екі адам есеп берді. Арпаның қашан пісуі керек екенін түсінуде айырмашылық биыл болды. Өкінішке орай, біз биыл екі түрлі күнтізбеде тұрмыз.

Сонда менің ойымша, сот құрудың және бәріміздің оған бағынудың қандай да бір жолы бар ма?

Лев 23:2 Исраил ұлдарына былай деп айт: Жаратқан Иенің өздері жариялайтын мейрамдары — қасиетті жиындар, бұл — Менің белгілеген мерекелерім.

Біз, адамдар, Ехобаның мерекелерін жариялауымыз керек. Ол бізге айды және арпаның піскенін көрсетеді немесе бізден жасырады. Бірақ біз оларды көргенде, Қасиетті күндер жариялануы керек, ал егер қателессек, оны біріктіруіміз керек.

Біз бұған дайынбыз ба?

Бір кездері Иеһоваға бөтен болып, енді Оған мойынсұнуға қайтып оралған біздер Айдың қашан және мейрамдар болатыны туралы осы мәлімдемеде Яһудамен жұмыс істей аламыз ба? Біз Яһудадан шыққандар Йешуаға ереміз дейтін, бірақ әлі күнге дейін Тауратқа бағынатындармен жұмыс істеуге дайынбыз ба? Айға бір куәгер бар ма, екі куәгер бар ма дегенді ресми сот шешетініне дайынбыз ба? Арпаның қалай анықталатыны туралы сот шешіміне дайынбыз ба? Біз әлі дайынбыз ба?

«Шемита жылы Авив 2016-Авив 2017»

«Сіз уақытты біле алмайсыз ба, әлде біле аласыз ба?»

Көптеген жылдар бойы мен христиан топтарына өз хабарымыз бен ілімдерімізді бөлісуге тырысқанда, мені Мәсіх келетін уақытты белгіледі деп айыптап, менің айтқанымның бәрін жоққа шығаратындар әрқашан бір немесе бірнеше болады. Осы күнді белгілеу себебінен олар мені сабақ беруге жарамсыз деп санайды және басқаларға мені тыңдамауды айтады.

Өкініштісі, көбісі осы жын-перілердің жетегінде кетіп, студенттердің де, мұғалімдердің де өтіріктерін айтады. Ал мессиандық қозғалыста бұл жалған доктринаны шындық деп қабылдағандар бар. Осылайша, тарихтың хронологиясы бар кез келген адам автоматты түрде жалған мұғалім деп айыпталады және олар күндерді белгілеп жатқандықтан бөлісуге уақыт берілмейді.

Мен олардың неге бұлай айтып жатқанын түсінемін. Христиандар Қасиетті күндерді сақтамайды және түсінбейді. Мәсіхшіл сенушілер солай етеді, сондықтан мен оларды түсінбеймін, егер олар әлі де өздерінің ескі шіркеулеріндегідей ойламаса немесе христиандық христиандар шындықты бұрынғы күндерінен бастап жалған ілімдермен араластырмаса. Қасиетті күндердің әрқайсысы Құтқару жоспарын түсіндіреді. Оларды жойып, сақтамау - өз құтқаруыңды жою. Егер сіз оларды қазір орындамасаңыз, онда сіз Иеһова Патшалығында болмайсыз. Онда күнәкарлар болмайды. Қасиетті күндерді сақтамау күнә.

1Co 6: 9  Сен білмейсің бе, әділетсіздер мұрагер болмайды The Құдай патшалығы? Алданбаңыз; азғындар да, пұтқа табынушылар да, азғындар да, қорлаушылар да, гомосексуалдар да емес, 10  ұрылар да, ашкөздер де, маскүнемдер де, қорлаушылар да, бопсалаушылар да мұрагер болмайды. The Құдай патшалығы.

22 нұсқасы: 14  Блаженный болып табылады Оның өсиеттерін орындайтындар, олардың билігі Өмір ағашының үстінде болады және олар қалаға қақпадан кіре алады. 15  Бірақ сыртта болып табылады иттер, сиқыршылар, азғындар, қанішерлер, пұтқа табынушылар және жақсы көретін және өтірік айтатындардың бәрі.

Дәл осы жерде сізде екі нәрсе істеу керек. Әділ бол және Оның өсиеттерін орында. Дәуіт Забур жырларында дәл осы туралы айтқан.

Забур 119:172  Менің тілім Сенің Сөзіңді айтады, Сенің барлық өсиеттерің үшін болып табылады әділдік.

Христиандық айқышқа шегеленген және оларды енді сақтауға міндетті емес деп айтатын өсиеттерді сақтау арқылы біз осы құтқарылу жоспарын және барлық нәрсенің уақытын білеміз. Христиандар өтірік айтты және олар оған сенді. Жоқ, әділ болу үшін өсиеттерді орындау керек.

Төртінші өсиет Демалыс күнін қасиетті ұстау туралы. Иеһова бұл өсиеттерді өз аузымен айтты және миллиондаған адамдар тыңдады. Тағы бір нәрсе. Благодать доктринасы дәл осы жерде Демалыс күні туралы өсиеттің алдында түсіндіріледі. Иеһова мыңдаған адамдарға мейірімділік танытады. НЕГЕ? Ехобаны сүйетін және Оның өсиеттерін орындайтындарға.

Мысырдан шығу 20:5  Сен оларға бас име, оларға қызмет етпе. Өйткені мен сендердің Құдайларың Ехобамын am үшінші және төртінші ұлдарына әкелерінің заңсыздықтарын жазалайтын қызғаныш Құдай ұрпақ Мені жек көретіндердің, 6  Мені сүйетін және өсиеттерімді орындайтын мыңдаған адамдарға мейірімділік танытамын. 7  Құдайларың Ехобаның есімін бекер атама. Өйткені Ехоба өзінің есімін бекер атағанды ​​айыпсыз қалдырмайды. 8  Қасиетті сақтау үшін Демалыс күнін есте сақтаңыз. 9  Алты күн еңбек етіп, барлық жұмысыңды істейсің. 10  Бірақ жетінші күн is Құдайларың Ехобаның демалыс күні. Өзің де, ұлың да, қызың да, қызметшісің де, күңің де, малың да, бөтеннің де қақпаларыңда ешбір жұмыс жасама. 11  үшін in алты күн Жаратқан Ие аспан мен жерді, теңізді және соның бәрін жаратты is Олардың ішінде, жетінші күні демалды. Сондықтан Ехоба Демалыс күніне батасын беріп, оны қасиетті етті.

Иеһова бізге Демалыс күнін сақтауды бұйырды, ал христиандық бұл күн жойылды деп айтады, олар Иеһова қателесті және өзгерді деп айтады.

Тіпті Йешуа, егер мені жақсы көрсеңдер, өсиеттерді орындайтыныңды айтты. Ол мені жақсы көру үшін заңнан бас тартып, тек Исаның атын айт деп айтқан жоқ.

Джох 14: 15  Мені сүйсеңдер, өсиеттерімді орындаңдар.

1Жо 2:3  Осы арқылы біз Оның өсиеттерін орындасақ, Оны білетінімізді білеміз. 4  «Мен Оны білемін» деп, Оның өсиеттерін орындамайтын адам өтірікші, ал оның бойында шындық жоқ. 5  Бірақ кім Оның Сөзін ұстанса, шын мәнінде Құдайдың сүйіспеншілігі осында кемелді болады. Осы арқылы біз Оның ішінде екенімізді білеміз.

1Жо 5:2  Осы арқылы біз Құдайды сүйетін және Оның өсиеттерін орындаған сайын, Құдайдың балаларын жақсы көретінімізді білеміз. 3  Өйткені Құдайға деген сүйіспеншілік, оның өсиеттерін орындау, ал Оның өсиеттері ауыртпалық емес.

Бұл — Ехобаға деген сүйіспеншілік, оның өсиеттерін орындау. Егер сіз 4-ші өсиетті орындамасаңыз, сізде Ехобаның сүйіспеншілігі жоқ. Егер солай десеңіз, жоғарыдағы Жоханның 1-хаты 5:3-тегі Ехобаны өтірікші деп атайсыз.

Демалыс – біздің уақыт туралы алғашқы ілім. Ол әр 7-ші күн сайын келеді және сенбі жұма күні кешке күн батқаннан сенбі күні кешке дейін. Апталық демалыс күні 7-ші мыңжылдықты білдіреді, бұл біз түсінуіміз керек тағы бір уақыт кезеңі. Христиандар еврей тілінен дәйексөз келтіреді, бірақ бұл мыңжылдықтың демалыс күні туралы айтып тұрғанын түсінбейді. Осы уақыт аралығын түсіну үшін сіз 7-ші мыңжылдықты түсіну үшін апта сайынғы сенбі күнін өткізіп, ол туралы білуіңіз керек.

4: 1  Сондықтан Оның тыныштығына кіру туралы уәде қалды, сондықтан сіздердің біреулеріңіз оны орындамай қала ма деп қорқайық. 2  Өйткені олар сияқты біз де Ізгі хабарды уағыздадық. Бірақ Сөз уағыздалған естігендердің сенімімен араласпағандықтан, оларға пайда әкелмеді it. 3  Өйткені біз сенген біз тыныштыққа кіреміз, ол айтқандай: «Олар Менің тыныштығыма кірмесін деп қаһарымды төгіп ант еттім». дүниенің негізі қаланған кезден бастап жұмыстар аяқталғанымен. 4  Өйткені Ол жетінші жерде сөйлеген күн осылайша: «Құдай барлық істерінен жетінші күні демалады». 5  Бұл жерде тағы да: «Олар Менің тыныштығыма кірмейді». 6  Содан бері кейбіреулер оған кіруі керек, ал бұл туралы алғаш уағыздалғандар сенімсіздіктен кірмегендіктен, 7  Ол тағы да белгілі бір күнді белгілеп, Дәуітте: «Бүгін» (ұзақ уақыттан кейін) деп айтады. Тіпті, «Бүгін Оның даусын естісеңдер, жүректеріңді қатал етпеңдер» дегендей. 8  Өйткені Ешуа оларға тыныштық бергенде, кейіннен басқа күн туралы айтпас еді. 9  Демек, Құдай халқы үшін тыныштық қалады. 10  Өйткені өзінің тыныштығына кірген адам Құдай сияқты өз істерін де тоқтатты жасады Оның. 11  Ешкім де сол сенімсіздік үлгісінен жаңылып қалмас үшін, сол тыныштыққа кіру үшін еңбек етейік. 12  Құдай Сөзі үшін is тірі және күшті және кез келген екі жүзді қылыштан өткір, тіпті тесетін The жан мен рухты, буындар мен сүйектерді ажырататын және жүректің ойы мен ниетін анықтаушы.

Бірақ егер сіз жүрегіңізді қатайтып, апта сайынғы демалыс күнін сақтамасаңыз, онда жер бетінде Оның Патшалығы орнаған және оны Мәсіх билейтін 7-ші мыңжылдық бойы апта сайынғы демалыс күнін өткізетін Иеһованың Патшалығына кірмейсіз. . Сіз еврейлерде айтылған бұл демалысқа кірмейсіз.

Ехоба былай деді;

Мал 3: 6  Мен үшін am Ехоба, I өзгермейді. Осының арқасында сендер Жақыптың ұлдары жойылмайсыңдар.

13: 8  Иса Мәсіх кеше де, бүгін де, мәңгі де солай.

Егер Иеһова өзгермесе және Ол бұрынғыдай болса, Демалыс күнін кім өзгертіп, оны жойды? Иеһова емес, христиандық жасады. Сонда кім күнә жасап жатыр? Христиандық! Біздің өмір сүріп жатқан уақытымызды, құтқарылу жоспарын және Иеһованың хронологиясын түсінбейтін христиандар. Мен құтқарылу жоспары мен Иеһованың хронологиясын түсіндіруге тырысқанда, күндерді белгілегендіктен, менің айтқанымды естімей немесе үйрететін нәрсені оқымай тұрып, мені өтірік үйретті және жалған пайғамбар деп айыптайтын христиандар.

Забур 90:9  Өйткені біздің барлық күндеріміз Сенің қаһарыңмен өтіп жатыр; Жылдарымызды күңкілдеп аяқтаймыз. 10  Біздің жылдарымыздың күндері болып табылады алпыс жыл және он; және егер олар күшті болса болып табылады алпыс жыл, бірақ олардың мақтанышы is еңбек пен қайғы; өйткені ол көп ұзамай үзіліп, біз ұшып кетеміз. 11  Сенің ашуыңның күшін кім біледі? Және сенің қорқынышың ретінде солай, солай Сіздің ашуыңыз. 12  Сондықтан даналықтың жүрегін әкелу үшін бізге күндерімізді санауды үйрет. 13  Қайт, уа, Ехоба! Қанша уақыт? Әрі құлдарыңды ая. 14  Бізді мейіріміңмен ерте тойла гөр, сонда біз өмір бойы қуанып, қуанамыз.

Біз даналық алу үшін күндерімізді санауымыз керек пе? Ал біз бұл даналыққа Оның өсиеттерін орындау және орындау арқылы қол жеткіземіз.

Заңдылық 4:5  Міне, Құдайым Жаратқан Ие маған бұйырғандай, мен сендерге заңдар мен үкімдерді үйреттім. 6  Ал сіз сақтайсыз және жасайсыз оларға, өйткені халықтар алдында сенің даналығың мен түсінігің осының бәрін тыңдап, былай дейтін болады: «Бұл ұлы халық! is дана, түсінігі мол халық. 7  Өйткені кімнің құдайы ұлы халық is Ехоба Құдайымыз ретінде оларға жақындайды is, Оған барлық шақыруымызда?

Әйүп сұрақ қояды, мен бұл туралы ойлануыңызды қалаймын.

Әйүп 24: 1  содан бері уақыт Құдіретті Жаратушыдан жасырын емес, Оны білетіндер Оның күндерін неге көрмейді?

Адамдардың көпшілігі Оның күндерін, Оның тағайындаған уақыттарын көрмейді, өйткені олар Иеһова біздің алдымызға қойған шекараларды алып тастады.

Заңдылық 19:14  Құдайларың Жаратқан Иенің иеленуге берген жерінде мұраға алатын көршілеріңнің мұрагерлік жеріне белгілеген жерін алып тастай алмайсыңдар.

Өйткені христиан діні демалыс, қасиетті күндер мен демалыс күндерінің шекаралық белгілерін алып тастады. Олар енді Иеһованың күндерінің, Оның құтқару жоспарының уақытын көре алмайды, өйткені олар заң күші жойылды, Демалыс және Қасиетті күндер тек яһудилерге арналған және біз оларды сақтаудың қажеті жоқ дейді. Міне, сондықтан олар пайғамбарлықты түсіне алмайды.

Олар Елшілердің істерінен үзінді келтіріп, біз білуге ​​тиіс емеспіз деп, сондай-ақ Матайдан үзінді келтіріп, күнді немесе сағатты ешкім біле алмайды деп айтады. Дегенмен, олар мұны істеген сайын, олар Киелі кітапта бұл туралы не айтылғанын білмейтіндерін көрсетеді.

Ел. 1:7  Ол оларға былай деді: — Әке өз билігімен белгілеген уақыт пен мезгілдерді білу сендерге емес.

Мат 24:3  Иса Зәйтүн тауында отырғанда, шәкірттері Оған оңаша келіп: — Айтыңызшы, бұл қашан болады? Және не болу керек Сенің келуіңнің және ақырзаманның белгісі?

Мат 24:36  Бірақ сол күн мен сағатты көктегі періштелер емес, тек Менің Әкем ғана біледі.

Пауылдың жазбаларына келгенде, бізге христиандық түсінбейтін басқа нәрсе айтылады. Көрдіңіз бе, Пауыл апостолдардың ең білімділерінің бірі болған. Ол Гамалиелдің қол астында тәлім алған.

Ел. 22:3  Мен шынымен Киликияның Тарс қаласында туып-өскен яһудимін, бірақ осы қалада Гамалиелдің аяғында тәрбиелендім, ата заңының дәлдігі бойынша тәлім алдым, бүгінгі сендер сияқты Құдайдың құлшынысымын. .

Ғамалиел ақсақал ;[1] сонымен қатар Гамлиел деп жазылған; немесе Раббан Гамалиел I б. з. 1-ші ғасырдың басында Жоғарғы кеңестің жетекші билігі болған. Ол Симеон бен Хиллелдің ұлы және ұлы еврей мұғалімі Ақсақал Хиллелдің немересі болды. Ол Иерусалимдегі Екінші ғибадатхананың қирауынан жиырма жыл бұрын қайтыс болды (б. з. 70). Ол әкесінің атымен Шимеон деп атаған ұл[2] және Симон бен Натанаел есімді діни қызметкерге үйленетін қыз туды.[3] Христиандық дәстүрде ол христиан дінін қабылдады және екінші ұлы Абибомен (сонымен қатар Абибас, Абибус) әулие ретінде құрметтеледі деп айтылады.

Христиандық дәстүрде Гамалиел еврей заңының фарисей дәрігері ретінде танылған.[4] «Апостолдардың істері» кітабының 5-тарауында Гамалиел барлық яһудилер қатты құрметтейтін, Елшілердің істері 5:34[5] тармағында Исаның елшілерін өлім жазасына кеспейтін адам және Пауылдың еврей заң мұғалімі ретінде айтылады. Елшілердің істері 22:3.[6]

Гамалиел — Құдайдың сыйлығын білдіретін еврей есім.

Талмудта Гамалиел Наси және Раббан (біздің қожайынымыз) атақтарын алып, Иерусалимдегі Ұлы Жоғарғы кеңестің президенті ретінде сипатталған; Кейбіреулер бұған қарсы болса да, оның Иерусалимдегі ең жоғарғы сотта жоғары лауазымды атқарғаны күмән тудырмайды.[2] Гамалиел Мишнада иудаизмнің барлық жылнамаларында ең үлкен ұстаздардың бірі ретінде беделге ие:

«Раббан Гамалиел ақсақал қайтыс болғаннан бері заңға деген құрмет жойылды, тазалық пен тақуалық бір мезгілде жойылды»[7].

Сондықтан Пауыл өз заманындағы Таураттың жетекші билігінен ғана емес, сонымен бірге барлық яһуди данышпандарының ең ұлы ұстаздарының бірі болды. Міне, мәсіхшілер оларға заң жойылды деп үйреткен дәл осы Пауыл.

Біз барлық жерде күнәға қарсы уағыздайтын танымал уағызшыларды естиміз. Ол уағызшылар дәлел ретінде он өсиетті келтіреді. Олар неке адалдығын бұзуға қарсы уағыздап, жетінші өсиетті келтіреді: «азғындық жасама». Бұл дұрыс. Олар пұтқа табынуға қарсы уағыздап, екінші өсиетті келтіреді: «... ойылған мүсін жасама, еңкейме...». Бұл өте жақсы. Егер сіз ант беруге қарсы уағыздағыңыз келсе, үшінші өсиетті келтіріңіз. Бұл да өте жақсы. Күнәға қарсы уағыздаудың дұрыс емес екендігінің дәлелі ретінде өсиеттерді келтірген дұрыс; бірақ, сіз танымал шіркеулердің жалпыға бірдей мойынсұнбайтындығы туралы өсиетті айтқан кезде, сіз біртүрлі айқай естисіз: «Мен заңның астында емеспін, мен рақымның астындамын. Мен Құдайдың әмірлеріне мойынсұнбауым мүмкін».

Бұл біртүрлі және қисық пайымдау тәсілі, солай емес пе? Дегенмен, бүгінгі күні діни әлемде бұл өте танымал ойлау түрі! Қарғау мен зинақорлыққа, ұрлыққа, кісі өлтіруге қарсы уағыздап, он өсиетті келтірген дұрыс. Бірақ егер біз он өсиеттің бірі болып табылатын Құдайдың Демалыс күнін сақтау туралы уағыздайтын болсақ, кенеттен он өсиет айқышқа шегеленеді немесе жойылады – «біз заңға бағынбаймыз, рақымға бағынамыз!»

Сіз бұл жалған доктринаны талдай бастағанда, ол өте ақымақ болып көрінеді. «Заң айқышқа шегеге шегеленді, жойылды» немесе «Мен заңның қол астында емес, рақымның астындамын» деп айту арқылы Демалыс күнінің бұйрығына мойынсұнбауға еркіндік берсек, онда бұл пайымдау онға да қатысты. он өсиеттің бірі ғана емес. Бірақ он өсиеттің барлығынан бас тарту дұрыс деп санайтындар көп емес. Кейбіреулер: «Бұл өсиеттердің көпшілігі Жаңа өсиетте қайталанады», - дейді. Рас, олардың көпшілігі, мысалы, Жаңа өсиетте демалыс күні өте анық қайталанады, бірақ ол жерде қайталанбайтындары бар.

Пауыл бұл хатты Салоникалықтарға шамамен б. з. 52 жылы жазған

1Th 5: 1  Бірақ уақыт пен жыл мезгілі туралы, ағайындар, менің сізге жазуымның қажеті жоқ. 2Өйткені сендердің өздерің анық білесіңдер The Мырза түнде ұры сияқты келеді. 3  Өйткені олар: «Тыныштық пен қауіпсіздік! Содан кейін олар балалы әйелдің ауыртпалығы сияқты кенеттен жойылады. Және олар қашып құтыла алмайды. 4  Бірақ, бауырластар, сендер қараңғылықта емессіңдер, бұл күн сендерді ұры сияқты басып алады. 5  Сендер бәрің де нұрдың ұлдарысыңдар және күннің ұлдарысыңдар. Біз түнде де, қараңғыда да емеспіз. 6Сондықтан қалғандар сияқты ұйықтамайық do, бірақ байқап, сабырлы болайық. 7  Өйткені ұйықтап жатқандар түнде ұйықтайды, ал мас болғандар түнде мас болады. 8Бірақ біз, күндізгілер, киініп, сабырлы болайық The сенім мен махаббаттың төс белгісі және The құтқарылу үміті үшін дулыға. 9  Өйткені Құдай бізді ашулану үшін емес, Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу үшін тағайындады. 10  Ол біз үшін өлді, сондықтан біз көрсек те, ұйықтасақ та Онымен бірге өмір сүруіміз керек. 11Сондықтан да бір-біріңді жұбатып, бір-біріңді нығайта беріңдер.

Пауыл айтқандай, біз Ехобаға мойынсұнатын болсақ, уақыт пен жыл мезгілін біле аламыз немесе білуіміз керек. Иеһоваға мойынсұнатындар Пауылдың не туралы айтып жатқанын біледі немесе дәл біледі. Пауыл уақыттарды немесе жыл мезгілдерін айтқан кезде моедим туралы айтады. Бұл Лев 23 Қасиетті күндер. Сіз оларды сақтаған кезде олар сізге не үйрететінін білесіз бе?

Христиандық Пасха жексенбісін және Елуінші күн мейрамын жексенбі күнін атап өтеді және осы екі қасиетті күннің негізінде олар жексенбінің демалыс күні ретінде сақталуын негіздеді. Сіз бұл өтірікке құладыңыз ба?

Пасха жексенбісі - Исаның көкке көтерілген күні. Көтерілу жексенбісін олар осылай атайды. Бірақ олар бұл күннің Лев 23-те сипатталғанын білмейді.

Лев 23:10 Исраилдіктерге былай деп айт: Мен сендерге беретін жерге келіп, оның егінін жинап алсаңдар, егіннің алғашқы жемістеріңнен бір бауын әкеліңдер. діни қызметкер. 11 Ол сендерге қабыл болуы үшін бауды Ехобаның алдында сермеп қояды. Демалыс күнінен кейінгі келесі күні діни қызметкер оны сілксін.

Леуі 23:11 Ол сендерге қабыл болуы үшін бауды Жаратқанның алдында сермеп қояды. Демалыс күнінен кейінгі келесі күні діни қызметкер оны сілксін.

Бұл толқын орамы сенбіден кейінгі күні, яғни жексенбіде жасалды. Сол күні Иешуа Көкке көтерілді. Бұл күн Иешуа қайта тірілгенде Демалыс күні қабірден шыққан басқа Әулиелермен бірге Иешуа көкке көтерілген күн болды. Бұл Оның қабірдегі тұтқыннан алып шыққан алғашқы жемістері және қазір Онымен бірге Көкте.

Матай 27:51 Міне, мынау! Ғибадатхананың жамылғысы жоғарыдан төменге қарай екіге бөлінген. Жер сілкініп, тастар қырқылып, 52 қабірлер ашылып, көптеген әулиелердің ұйықтап кеткен денелері тұрды. 53 Иса қайта тірілгеннен кейін қабірден шығып, олар киелі қалаға кіріп, көпке көрінді. .

Матай 28:1 Бірақ аптаның соңында, аптаның бірінші күні таң ата Магдалалық Мәриям мен басқа Мәриям қабірді көруге келді.

Жох 20:15 Иса оған: — Әйел, сен неге жылайсың? Кімді іздейсің? Оны бағбан деп ойлап, оған: «Мырза, егер сіз оны осы жерден алып кеткен болсаңыз, оны қайда қойғаныңызды айтыңыз, мен оны алып кетемін», - деді. 16 Иса оған: — Мәриям! Ол бұрылып, Оған: — Раббони! (Мынау, Ұстаз!) 17 Иса оған: — Маған тиіспе, өйткені мен әлі Әкемнің алдына көтерілген жоқпын. Бірақ бауырларыма барып, оларға айт: Мен Әкеме және сендердің Әкелеріңе және Менің Құдайыма және сендердің Құдайларыңа көтерілемін.

Ефес 4:8 Сондықтан Ол былай дейді: «Ол биікке көтерілгенде, тұтқындарды тұтқынға алып, адамдарға сый-тартулар берді».

Забур 68:18 Сен биікке көтерілдің, Сіз тұтқынды тұтқынға алып келдіңіз; Уа, Ехоба Құдай, сен олардың арасында тұру үшін адамдарға, иә, бүлікшілерге де сыйлар алдың.

Мұның бәрі бізге Леу 23:10-да айтылған. Егер біз осы өсиетті орындасақ, толқынды күннің терең мағынасын және оның нені білдіретінін түсінер едік. Бірақ христиандар бұл күнді ұстанбайды, керісінше оны бұрмалап, енді оны Пасха деп атады және оның мағынасын толығымен жоғалтып, оның орнына жұмыртқа салатын қоянға табынады.

Христиандар да Елуінші күн мейрамын жексенбі күнін өткізеді және бұл да Лев 23-тен келеді.

Леуі 23:15 Демалыс күнінен кейінгі келесі күннен бастап, тербелетін құрбандықтың бауын әкелген күннен бастап есептеңдер. жеті демалыс күні аяқталады. 16 Жетінші демалыс күнінен кейінгі келесі күнге дейін елу күнді санаңдар. Ехобаға арнап жаңа тағам тартуын ұсыныңдар.

Оның көкке көтерілген күнінен бастап 50 күнді санасаңыз, сіз жексенбіде Елуінші күн мейрамын аласыз. Бұл екеуі бір-бірімен байланысты және екеуі де Лев 23-тен шыққан, бұл христиандық жойылды деп айтады және біз оны сақтаудың қажеті жоқ. Неліктен олар Елуінші күн мейрамын жексенбі күнін сақтайды? Бұл Заң Синай тауында берілген күн еді.

Бірақ дәл осы жерде оларға Лев 25 және 26-ның мерейтойлық жылдары туралы оқытылады. Мерейтойлық жылдарды санағанда, еврей тілінде айтылған 7-ші мыңжылдық демалысының қашан басталатынын білуге ​​болады. Және мұны білу Даниелдің 70 апталық пайғамбарлығының құпияларын білуге ​​мүмкіндік береді. Осы екі нәрсені білу арқылы сіз Мәсіхтің қашан келетінін біле аласыз, өйткені Даниял 9:24-27 осы нақты уақыт туралы айтады.

Мәселе Лев 23-тің Қасиетті күндерін сақтамайтындар Жаңа өсиет пен пайғамбарлықты түсінуге тырысқанда туындайды. Олардың тұруға ешқандай негізі жоқ. Қасиетті күндерді сақтаған кезде олар Лев 23-те берілген анықтаманы түсіне алмайды.

Лев 23-те айтылғандай, Елуінші күн мейрамын санағанда, Омерді санау деп те аталады, сіз Апталар мерекесін өткізесіз. Бұл Даниелдің айтып отырған түйіні.

Мәсіх 7 апта мейрамынан немесе 7 х 49 жылдан кейін келеді. Содан кейін Мәсіх тағы 62 апта мейрамынан немесе тағы 62 х 49 жылдан кейін қайта келеді.

Содан кейін Даниял сол 70-ші аптаның ортасында немесе 70 жылды құрайтын 49 блоктың дәл ортасында майланғандардың жойылатынын айтты.

Егер сіз бұл туралы көбірек білгіңіз келсе, біз мұның барлығын кітабымыздағы барлық аяттармен бірге жаздық Тозақтың 2300 күні онда біз Даниял 9:24-27-ге қарап, оны Даниял 8-мен салыстырып, осы пайғамбарлықтың қазіргі уақыттағы өлімге әкелетін мағынасын ашу үшін. Демалыс күнінен кейін тапсырыс беріңіз.

Даниялдың 70 аптасы туралы бұл пайғамбарлығы бізді демалыстың 7-ші мыңжылдығына әкеледі. Мұның бәрі бізге уақытты және оларды қалай білуге ​​болатынын тағы да көрсетеді.

Қазір де кейбіреулеріңіз Матай 24-тен үзінді келтіріп, мен ақырзаманды біле алмаймын деп жатырсыз.

Мат 24:36  Бірақ сол күн мен сағатты көктегі періштелер емес, тек Менің Әкем ғана біледі.

Бірақ бұл да 23 Лев XNUMX-те жазылған тағы бір Қасиетті күн туралы айтып тұрғанын білмейсің. Бұл Қасиетті күн бізге Мәсіхтің келетін күнін үйретеді және өткенде бізге келді. Бұл кернейлер немесе Йом Теруа мерекесі.

Лев 23:23 Сонда Жаратқан Ие Мұсаға былай деді: 24 Исраил ұлдарына мынаны айт: Жетінші айдың бірінші күнінде сенде демалыс күні, естелік шақыру және қасиетті жиын болады.

Бұл Яһудилер мереке күнін түсінбейді неге олар оны сақтайды. Христиандар бұл күнді ұстанбайды, бірақ олар оны жиі келтіреді.

Олар Мат 24:36-ны сөйлеген сайын немесе айтқан сайын осы күнді келтіреді. Ешкім күнді де, сағатты да біле алмайды.

Ешкім күнді немесе сағатты біле алмайтын себебі, бұл Йом Теруа мейрамы, Айқайлау мейрамы, Кернейлер мейрамы 7-ші айдың бірінші күні келеді. Айлар ай сайын айдың көрінуімен анықталады. Ал сіз айды айдың 29-ында немесе 30-да көресіз бе, білмейсіз. Сондықтан Жаратқан Иенің қай күні келетінін білмейсің. Ал сіз сағатты білмейсіз, өйткені оның күн батқаннан кейін немесе кешке қарай көрінетінін білмейсіз.

Бірақ адамдар бұл қасиетті күнді ұстанбағандықтан, Иешуаның бұл хабарын түсінбейді. Ол оларға керней мерекесінде келетінін айтып жатыр. Бірақ қазір ешкім Оған қарап отырған жоқ. Матч 24-тің қалған бөлігін оқиық.

Мат 24:37  Бірақ Нұхтың күндері сияқты болды, Адам Ұлының келуі де солай болады. 38Өйткені топан судың алдындағы күндердегідей олар ішіп-жеп, үйленіп, үйленді The Нұх кемеге кірген күні. 39  Ал су тасқыны келіп, барлығын алып кеткенше білмеді. Адам Ұлының келуі де солай болады. 40  Сонда екеуі далада болады; бірі алынады, ал екіншісі қалдырылады. 41  Екі диірменде ұнтақтаумен айналысады; бірі алынады, ал екіншісі қалдырылады. 42  Сондықтан қадағалаңыз; Өйткені сен Раббыңның қай сағатта келетінін білмейсің. 43  Бірақ мынаны біл: егер үй басқарушысы ұрының қай вахтада келетінін білсе, ол аңдып, үйін қазып тастауға жол бермес еді. 44  Сондықтан сендер де дайын болыңдар, өйткені Адам Ұлы келеді деп ойламайсыңдар. 45  Ендеше, Раббысы өз үйлеріне уақытында тамақ беру үшін әмір еткен адал да дана құл кім? 46Блаженный is Раббысы келген кезде оны осылай істеп жатқанын көретін құл. 47  Сендерге шындығын айтамын, Ол оны өзінің барлық мүлкінің үстінен билеуші ​​етеді. 48  Ал егер ол зұлым құл жүрегінде: «Раббым оның келуін кешіктіреді. 49және соққы бере бастайды оның қызметшілермен бірге ішіп-жеуге, 50Ол құлдың Иесі іздемейтін күні келеді оған, және ол білмейтін сағатта. 51Және Ол оны бөліп, тағайындайды оған оның екіжүзділердегі үлесі. Ол жерде жылау мен тіс қағу болады.

Саған қарау бұйырылды. Нені қараңыз?

Заңдылық 5:12 Құдайларың Жаратқан Ие сендерге бұйырғандай, Демалыс күнін киелі ету үшін сақтаңдар. (MKJV)

Заңдылық 5:12 Құдайларың Жаратқан Ие саған бұйырғандай, Демалыс күнін сақтаңдар. (JPS)

Заңдылық 5:12 Демалыс күнін сақтаңдар неге  Құдайың саған бұйырды. (Киелі жазбалар 1998)

Бақылай отырып, біз Демалыс және барлық қасиетті күндерді, сондай-ақ демалыс және мерейтойлық жылдарды күзетіп, есте сақтауымыз керек. Біз олардың бізге үйрететін мағынасын біліп, оларды зерттеп, түсінуіміз керек, олардан даналық аламыз.

Сондай-ақ бізге түнде ұрыдан сақ болу керектігі айтылған. Бұл не? Бұл Йешуа иә, өйткені бізге көп айтылған.

Аян 3:2 Сақ болыңдар және өлуге дайын қалғандарды нығайта беріңдер. Өйткені мен сенің істеріңнің Құдай алдында орындалып жатқанын көрмедім. 3 Ендеше, қалай қабылдап, қалай естігеніңді есіңе ал, берік ұстан және өкін. Сондықтан сергек болмасаңдар, мен саған ұры сияқты келемін, ал сендерге қай уақытта келетінімді білмейсіңдер.

Аян 16:15 Міне, мен ұры сияқты келе жатырмын. Жалаңаш жүріп, оның ұяттылығын көрмеуі үшін киімін бақылап, сақтайтын адам бақытты.

Сал. 1-ж. 5:2 Өйткені Жаратқан Иенің күні түнде ұры сияқты келетінін өздерің де жақсы білесіңдер.

2Pe 3: 9  Кейбіреулер баяу деп есептегендей, Жаратқан Ие Өзінің уәдесін орындауда асықпайды, бірақ бізге шыдамдылық танытып, ешкімнің өлуін емес, бәрі өкінуін мақсат етеді. 10  Бірақ Жаратқан Иенің күні ұры сияқты келеді The түн, онда аспан шуылдап өтеді және The элементтер қызған жылумен ериді. Ал жер мен ондағы жұмыстар өртеніп кетеді.

Түндегі ұры
1 Салоникалықтар 5: 1-10
Бірақ, ағайындар, уақыт пен жыл мезгілі туралы жазуымның қажеті жоқ. Өйткені мұны өздеріңіз жақсы білесіздер
Жаратқан Иенің күні түнде ұры сияқты келеді. Өйткені олар: «Бейбітшілік пен қауіпсіздік!» содан кейін оларға кенеттен жойылу келеді,
жүкті әйелдің толғағы сияқты. Және олар қашып құтыла алмайды. Бірақ, бауырластар, сендер қараңғылықта емессіңдер, сондықтан бұл күн сендерді ұры сияқты басып алады. Сендер бәрің де нұрдың ұлдарысыңдар және күннің ұлдарысыңдар. Біз түнде де, қараңғыда да емеспіз. Сондықтан басқалар сияқты ұйықтамайық,
бірақ байқап, байсалды болайық. Ұйықтайтындар түнде ұйықтайды, ал мас болғандар түнде мас болады. Ал біздер, сенім мен сүйіспеншіліктің төсбелгісін киіп, құтқарылу үмітін дулығадай киіп, байсалды болайық. Өйткені Құдай бізді ашулану үшін емес, біз үшін өлген Иеміз Иса Мәсіх арқылы құтқарылу үшін, оянсақ та, ұйықтасақ та Онымен бірге өмір сүруіміз үшін тағайындады.

Жаратқан Иенің күні түнде ұры сияқты келеді. Бірақ біздің адами түсінігіміздегі ұры Иеміздің осы керемет күнін бейнелейтін немесе бейнелейтін жақсы үлгі немесе ұқсастық болмауы мүмкін! Өйткені ұры тек ұрлау, өлтіру және жою үшін келеді. Бірақ Иса өмірге ие болуымыз үшін және оған көбірек ие болуымыз үшін келді (Жохан 10:10). Түнгі ұры кім?

“Түндегі ұры” – иврит тілінің идиомасы. Бұл түн ортасында келіп, бізді тосыннан алып, заттарымызды ұрлап кететін немесе өлтіретін қылмыскерді білдірмейді. Ол – биік міндет пен абыройлы міндеті бар адам!

Забур 134: 1
Міне, Жаратқан Иені мадақтаңдар,
Жаратқан Иенің барлық қызметшілері,
Кім түнде Жаратқан Иенің үйінде тұрады!

Құдайдың ғибадатханасында діни қызметкер бүгінгі күннің соңғы құрбандығы толығымен тұтынылуын қамтамасыз ету үшін әр түнде кезекшілікке жіберілді. Ол сондай-ақ құрбандық үстеліндегі отты түні бойы жанып тұруы үшін келесі күні таңертеңгі құрбандыққа дайын тұруы керек болды. Өрт қандай да бір себептермен өшпеуі керек еді.

Әйтеуір кезекші абыз түннің жартысына жуығы шаршап, ұйқысы қашатын. Егер соңғы құрбандық біткен болса және жалын әлі жанып тұрса, ол күту кезінде демалу және ұйықтау үшін біраз сәттерге ие болуы мүмкін. Ұйқы режиміне қайта оралмас бұрын, ол оқтын-оқтын оянып, отын қосып, отты жағып тұратын. Бұл күн шыққанға дейін түні бойы болды.

Алайда бұл кезекші діни қызметкердің отты күту міндеттерін орындай алмай, толығымен ұйықтап қалуы әбден мүмкін еді. Ал өрт сөнді.

Міне, түнде ұры келер еді. Кейде түнгі күзет кезінде бас діни қызметкер кезекші діни қызметкердің өз міндеттерін орындап жатқанын тексеру және тексеру үшін ұры сияқты ғибадатханаға өте тыныш кіреді. Ол өзінің сенімді көмекшісімен бірге болуы мүмкін.

Алдымен бас діни қызметкер мен оның көмекшісі жалынның әлі тірі екенін білу үшін отты тексерді. Қажет болса, олар ағаш қосып, отты желдететін. Егер кезекші священник ұйықтап жатса, бас діни қызметкер оттан көмір алып, ұйықтап жатқан діни қызметкердің айналасына тыныштықпен жасырынатын. Содан кейін ол жанып жатқан көмірді ұйықтап жатқан діни қызметкердің киіміне қояды.

Киімі жанып жатқанда, діни қызметкер оянатын. Соларды жұлып алып, жалаңаш, ұялып үйге қашудан басқа амал жоқ. Бір анығы, ол енді кезекшілікте ұйықтап қалмас еді.

Бұл ақ діни қызметкерлердің киімдері 100% мақтадан жасалған. Ластанған кезде оларды жолақтарға бөліп, менора үшін фитиль немесе нәрестелерге арналған төсеніш ретінде пайдаланды.

Сонымен, түнгі ұры - Бас діни қызметкер кезекші діни қызметкердің өз міндеттерін адал атқарып жатқанын және жұмысын дұрыс атқаратынын тексеру үшін келеді. Ұйықтағандар жазаланады, ал сергек және сергек болғандар сауап алады.

Аян 16: 15
Міне, мен ұры болып келе жатырмын.
Бақылап, киімін сақтаған бақытты!
Ол жалаңаш жүрмесін және олар оның ұятын көрмейді.

Біз бәріміз жарық пен күннің балаларымыз. Біз қараңғылық пен түнге жатпаймыз.

Ендеше сақ болайық, басқалар сияқты ұйықтап қалмайық. Сергек болып, байсалды болайық.

Түн – адамдар ұйықтап, ішімдік ішетін уақыт. Ал біздер, сенім мен сүйіспеншіліктің сауыттарын киіп, құтқарылу үмітін дулыға киіп, жарықта өмір сүріп, байсалды болайық.

Өйткені Құдай бізге қаһарын төгу үшін емес, Иеміз Иса Мәсіх арқылы бізді құтқаруды таңдады. Мәсіх біз үшін өлді, ол қайтып келгенде, тірі болсақ та, біз Онымен мәңгі өмір сүре алуымыз үшін өлді.

Бас діни қызметкеріміз түнде ұры болып келгенде, біз оны қарсы алуға дайын боламыз. Жүрегіміздегі жалын мен құлшыныс жанып тұрады, бірақ ақ діни киіміміз жанбайды! Жалаңаш болып, ұятқа қалмаймыз!

Соңында, Лаодикиядағы жылы шіркеуге арналған ескертуді мұқият қарастырайық:

Аян 3: 14-22
«Лаодикиялықтар қауымының періштесіне былай деп жаз:
«Мынаны Адал әрі шынайы Куәгер Әумин айтады.
Құдайдың жаратылуының басталуы:
«Мен сенің шығармаларыңды білемін, сен суық та, ыстық та емессің.
Мен сенің суық немесе ыстық болғаныңды қалар едім.
Ендеше, сен жылысың, суық та, ыстық та емессің.
Мен сені аузымнан құсып жіберемін.
Өйткені сен: «Мен баймын, бай болдым, ештеңеге мұқтаж емеспін» дейсің.
Сіз бейшара, бейшара, кедей, соқыр және жалаңаш екеніңізді білмейсіз.
Мен сендерге кеңес беремін: бай болуың үшін Менен отта тазартылған алтын сатып алыңдар;
киінулерің үшін ақ киімдер,
жалаңаштығыңның ұяты ашылмауы үшін;
Көрулерің үшін көздеріңді еріткішпен майла.
Қанша жақсы көрсем де, сөгісемін, жазалаймын.
Сондықтан құлшыныс танытып, тәубеге кел.
Міне, мен есік алдында тұрып, қағамын.
Егер кімде-кім менің дауысымды естіп, есікті ашса,
Мен оған кіріп, онымен тамақтанамын, ал ол Менімен бірге.
Жеңген адамға Менімен бірге тағыда отыруға рұқсат етемін,
Мен де жеңіп, Әкемнің тағына отырдым.
“Құлағы бар адам Киелі Рухтың қауымдарға не айтып жатқанын естісін”.

Ешуа, біздің Бас діни қызметкер Керней мерекесіне келеді. Сіздердің араларыңызда Қасиетті күндерді көрмейтіндер, күзетпейтіндер және оларды түсінбейтіндер өздеріңіз өртке оранып, көшеде жалаңаш жүгіресіз, өйткені сіз Лев 23 және 25-тің Қасиетті күндерін сақтаудан және есте сақтаудан бас тартқаныңыз үшін. бұл күнә біз қазір қандай уақытта екенімізді де, Мәсіхтің қашан келетінін де білмейсің.

Адам мен Хауа да ағашты дұрыс таңдамағаны үшін жалаңаш екендіктерін байқады. Олар да жәннаттан қуылды. Бас діни қызметкеріміз түнде ұры болып келгенде, сен демалыс күндерін сақтаудан бас тартқаның үшін, оларды есіңе түсірмегенің және оларды ұстанушыларға не айтқанын білмегенің үшін жалаңаш күйде және Патшалықтан тыс жерде табыласың ба?

22 нұсқасы: 12  «Көріңіз! Мен жақында келемін! Менің сыйлығым – әркімге жасаған әрекетіне қарай өтеу. 13  Мен Альфа мен Омегамын, бірінші және соңғы, басы мен аяғымын. 14  «Өмір ағашына ие болу және қала қақпаларынан өту үшін киімдерін жуатындар қандай бақытты! 15  Сыртта иттер, сиқыршылар, азғындар, қанішерлер, пұтқа табынушылар және жалғандықты жақсы көретін және істейтіндердің бәрі бар.

Ойлану үшін сені Езекиелге қалдырамын.

Езе_20:12  Сондай-ақ Мен оларға Өзімнің демалыс күндерімді Мен және олардың арасындағы белгі болуы үшін бердім олар мен екенін білуі мүмкін am Оларды ерекшелендіретін Ехоба.

Езе_20:13  Бірақ Исраил үйі шөл далада Маған қарсы шықты. Олар Менің жарлықтарымды орындамады және Менің үкімдерімді жек көрді if адам жасайды, ол тіпті оларда өмір сүреді. Олар Менің демалыс күндерімді қатты арамдады. Мен айттым: I Оларды құрту үшін шөл далада оларға Өз қаһарымды төгеді.

Езе_20:16  Өйткені олар Менің үкімдерімді жек көріп, Демалыс күндерімде жүрмеді; Олар Менің демалыс күндерімді арамдады. Өйткені олардың жүректері пұттарының соңынан ерді.

Езе_20:20  Менің демалыс күндерімді қасиетті ұстаңдар; және олар Мені және сендердің араларыңдағы белгі болады, сонда мен екенімді білесіңдер am Ехоба Құдайың.

Езе_20:21  Бірақ ұлдары Маған қарсы шықты. Олар менің жарғыларыммен жүрмеді, оларды орындау үшін менің үкімдерімді орындамады; үкімдері, if адам солай істесе, оларда өмір сүреді; Олар Менің демалыс күндерімді арамдады, мен айттым I Оларға қаһарымды төгіп, шөл далада оларға қаһарымды төгер едім.

Езе_20:24  Өйткені олар Менің үкімдерімді орындамай, Демалыс күндерімді жек көріп, Демалыс күндерімді арамдап, ата-бабаларының пұттарына көз тіккен еді.

Езе_22:8  Сендер Менің қасиетті нәрселерімді менсінбедіңдер, Демалыс күндерімді арамдадыңдар.

Езе_22:26  Оның діни қызметкерлері Заңымды бұзып, киелі нәрселерімді арамдады. Олар қасиетті мен қарапайымның арасын ажыратпайды, арам мен тазаның арасын оқытпайды, және менің демалыс күндерімнен көздерін жасырды, мен олардың арасында арамдандым.

Езе_23:38  Бірақ олар Маған осылай істеді: олар сол күні Менің киелі жерімді арамдап, Демалыс күндерімді арамдады.