Жаңалықтар хат 5850-017
Адам ата жаратылғаннан кейін 20 жылдан кейін 4-айдың 5850 күні
Үшінші демалыс циклінің бесінші жылындағы 4-ші ай
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік циклі
Жер сілкінісінің, аштық пен індеттің демалыс циклі

Шілде 19, 2014

Шабат Шалом Иеһованың патша отбасына,
Мен өткен аптадағы ақпараттық бюллетеньді жібергеннен кейін, Израильге Ливаннан зымырандардың атылуымен Израильдегі анте тағы бір рет көтерілді. Иран Израильді мүмкін болатын екі майдан соғысына және Газаға басып кіру үшін әкелінген резервтерді бөлуге мәжбүр ету үшін күш салуда. Мен Голан үстінен оқ атылғанын естідім, бірақ мен мұны растадым. Мен мұны жариялауға бара жатқанымда, Израиль қазір Газаға IDF жіберді. Біраз уақытыңызды бөліп, осы жас жігіттер мен қыздар үшін дұға етіңіз. Иеһовадан оларды қорғауын және орындауы тиіс миссиясын орындап, барлығын аман-есен қайтаруын сұра. Мен шақырылатындардың біразын білемін, сондықтан олар үшін дұға етіңіз.

Мен Нехемия Гордон өзінің веб-сайтында Израильдегі отбасы туралы бөліскенімен бөліскім келеді. Мен бұл кісілерді кездестірдім және баршаңыздан олар үшін және бүкіл ел үшін дұға етулеріңізді сұраймын.

Менің анам кеше Иерусалимнің шетінен үйіне келе жатқанда Газадан құлаған зымыранға тым жақын болды. Бес баласының барлығы Израильде дүниеге келген ең үлкен әпкем Израильдің бейбіт тұрғындарына қарсы соңғы террорлық соғыстағы тәжірибесімен бөлісті:

Соғыс аймағындағы қалыпты өмір: барлығына Газадан зымыранның біздің аймаққа жете алмайтынын түсіндіргеннен кейін (себебі біз бен Газаның арасында 800 метр биіктіктегі тау (Иерусалим) бар, ол теңіз деңгейінде) зымыран қонды. Кеше кешке менің үйімнен ~5 км. Менің 7 жасар ұлым Эхуд далада ойнап жүрген кезде әуе шабуылының сиренасы өшті. Ол маған «Мектепте олардың үйреткенін істедім: жерге жатып, қолымды басыма қойдым. Содан кейін мен қатты шу естідім. Сирена өшкенде мен ойынға қайта оралдым». Анам үйімнен үйге айдап бара жатқанда, сирена сөнгендіктен, ереуіл болған жерден небәрі 2 км жерде еді. Ол мүгедек және көлігінен оңай түсе алмайды, сондықтан зымыран түскен кезде ол көлікте болған. Ол маған зымыранды көргенін және оның көлігі соғылған кезде жапырақтай шайқалғанын айтты.

Аптаның басында қыздарым Ноа мен Рейчел Бет-Шемештің жанындағы Скауттық лагерьде болған кезде сол аймаққа зымыран қонды. Олар сиренаны естіп, жақсылықтан үміттеніп, орманның түбінде жатты. Скауттар түнде лагерьден 2,500 баланы эвакуациялауға мәжбүр болды. Түсінікті болу үшін, Израильде Скаут лагерінде ересектер жоқтың қасы, оны толығымен жасөспірімдер басқарады. Олар керемет жұмыс жасады, ал менің балаларым үйге заттарының көп бөлігін алып келді.

Мен жаңа ғана компьютерде үйлену тойында сөнген әуе шабуылы туралы сирена туралы клипті қостым. Ноа сиренаны естіп, айқайлай бастады - тез, қауіпсіз бөлмеге кірейік. Мен оны тыныштандыруым керек еді. Менің жалғыз уайымым – әскерде жүрген ұлым Нитай. Менің ойымша, ол Газамен шекараға орналастырылды, бірақ оған бізге айтуға рұқсат жоқ.
Шабат Шалом,
Ariela

Сондай-ақ өткен аптада ICEJ екі бомба баспанасын сатып алып, оларды соңғы күндері Хамастың зымырандық шабуылдарынан бірнеше рет нысанаға алынған Газа шекарасындағы Кфар Азаға жеткізген. ХАМАС ұшырған зымырандардың 100-ге жуығы Газадан шықпай, өз халқына қонды.
Израильдегі досым Ави бен Мордехайдан тағы бір хат.

Жазбалар түскі күн сәулесіндей анық болып қалады; не ексек, соны орамыз. Мысалы, күндерде Ишаяху (Ишая), Ошия пайғамбар мұны Ошия 10:12-де жазылғандай айтты.

Өздеріңе әділдік себіңдер; мейірімділікпен орып алу; тыңайған жеріңді талқанда, өйткені Ехоба келіп, саған әділдік жаудырмайынша, оны іздейтін кез келді.

күндерінде Иов (Әйүп), 4:8, бұл сөздер жазылып, бізге берілді:

Мен көргенімдей, зұлымдықты жыртып, пәле сепкендер де соны орады.

Екінші ғибадатхана кезеңінде, Шаулдың күндерінде, ол Ғалаттықтарға хат жазғанда, Ғалаттықтарға 6:7-де жазылғандай, мына анық сөздерді дұрыс жазған:

Алданбаңдар, Элохим мазақ етілмейді; Өйткені адам не ексе, соны орайды.

InСефер Мишлей (Нақыл сөздер) 22:8-де өлшемнің өлшемі принципі тағы да мына сөздермен берілген:

Зұлымдық сепкен қайғы орады, Ашуының таяқшасы жойылады.

Біз Киелі жазбадан үйренетін бұл еврей тұжырымдамасы деп аталады Мидда К'негед Мидда немесе жай ғана, ӨЛШЕМ ҮШІН ӨЛШЕМ. Иешуа бұл идеяға бейтаныс емес еді. Ол бұл туралы Матай 7:1-де жазылған мына сөздерді айтқан кезде үйретті

Өйткені қандай үкім шығарсаң, солай сотталады; және сіз қолданатын өлшеммен ол сізге қайтарылады.

Расында, не ексек, соны аламыз. Бұл ҚАСИЕТТІ, МӘҢГІЛІК ТӘУРАТ ілімінің бір бөлігі. Мұны 5:7-де айтқан Исаның ағасы Яаковтың (Жақыптың) сөздеріне назар аударайық.

Сондықтан, бауырластар, Ехоба келгенше шыдамды болыңдар. Егіншінің жердің асыл жемісін қалай күтіп, ерте және соңғы жаңбыр жауғанша шыдамдылықпен күтетінін қараңыз.

Бұл қағида тек Рухани әлемде жұмыс істемейді; ол физикалық әлемде де жұмыс істейді. Некеде еркек пен әйел бірігіп бала тудырғанда, еркек әйелге микроскопиялық тұқым береді. Ол өз кезегінде бұл тұқымды алады және Иеһовамен серіктестікте тұқым құрсағында болған кезде толық әлеуетіне дейін өседі, шамамен қырық аптадан кейін микроскопиялық тұқымнан толыққанды нәресте шығады деп үміттенеміз!
Тәңір заңының (Тәурат) белгіленген ережелеріне сүйене отырып, ол тағы да «Өлшем үшін шара немесе Мидда К'негед Мидда.

Сонымен, мұның бәрі Эрец Израильде болып жатқан бүгінгі оқиғаға қандай қатысы бар? Ақыр соңында, осы мақаланы жазу кезінде біз Израильдің физикалық жерінде еврейлерді майлауға, өлтіруге және жоюға, қандай баға болса да теңізге итермелеуге бағытталған жүздеген өлімге әкелетін зымырандарды жаулап жатырмыз. , және «Палестина мемлекеті» деп аталатын «құру». Иә, Израильдің оңтүстік және батыс орталық бөліктеріне (осы сәтте) Газа секторынан ұшырылған жүздеген зымырандар үздіксіз жауып жатыр. Халқымыз тағы да жаулармен соғыстың шырмауында; бітпейтін соғыс. IDF (Израиль қорғаныс күштері) құрамындағы мыңдаған жас жігіттер мен қыздар біздің ұлттық Израиль үкіметінің әскери басшыларының бұйрығымен «террористік» жаумен тағы бір рет күресуге және біздің кішкентай елімізді қорғауға дайын. «Қорғаныс жиегі» операциясы. Біздің жер тағы да аман қалу үшін күресіп жатыр. Бір таңғаларлығы, мен Израиль халқының жалпы ынтымақта екенін байқадым! Синагогалар мен Тора зерттеу үйлерінде ортақ дұғалар оқылады. Біз шын мәнінде ортақ мақсатты көздеген халық ретінде жиналдық, бірақ біз өзімізді, ұлдарымызды, қыздарымызды және отбасыларымызды Құдайдың рақымы мен қорғауы үшін Исраилдің Мәңгілік Бірін шақырып жатқан күйзеліске ұшыраған халықпыз. Біз жеке және ұжымдық түрде Исраилдің Құдайынан біздің сөздерімізді тыңдауын сұраймыз және Ол бізден сұрайды: «Менің сөздерімді тыңдайсың ба?»

Еврей және израильдік ретінде маған бұл қорқынышты жағдай көшедегі келесі еврейге қарағанда ұнамайды. Бұл бәрімізді алаңдатады.
Естеріңізде болса, мен ұлым Йонатан Беньямин «Йониден» 24 жасында айырылдым. Ол IDF сарбазы және десантшылар - 101 (IDF элиталық бөлімшесінің командирі) болды.Цанчаним). Менің ұлым осы Израиль елі үшін екі рет соғысты. 2005 жылы оған Газадағы 10,000 2006 еврей бауырластарына қарсы күресу бұйырылды, сол кездегі премьер-министр Ариэль Шарон Израиль жерді беруге «жеткілікті мейірімді» болуы үшін аймақтағы барлық еврей отбасыларына Газадағы үйлерін көшіруді бұйырды. Біздің ант ішкен жауларымызға, олар қазір бізге өлімге әкелетін террор ойынында зымыран жауып жатыр. Йонатан әскери үкімет бұйрықтарын орындап, мыңдаған еврейлерді үйлерінен күштеп көшіру үшін өз жұмысын атқарды. Содан кейін, XNUMX жылдың шілдесінде Йонатан өз бөлімшесімен Ливанда аңдып жатқан ант ішкен жауларымызға қарсы соғысу үшін қайтадан шақырылды. Ол біздің басқа да көптеген ұл-қыздарымызбен бірге Ливан шекарасынан тыс жерде соғысқа адал аттанды. Бомбалар мен қанның қырғынын ол жас жігіттің кішкентай кезінде көрмеуі және көрмеуі керек еді. Менің жалғыз ұлым Йонатан еврей болған елге қызмет етіп, өмірін қиды және Израильдің көптеген қаза тапқан сарбаздарының тағы бір құрбаны болды. Бірақ, мен не үшін сұраймын? Не үшін?

принципіне қайта оралайық Мидда К'негед Мидда – Measure for Measure. Тағы да, Шаул Ғалаттықтарға 6:7-де айтқандай –
Алданбаңдар, Элохим мазақ етілмейді; Өйткені адам не ексе, соны орайды.
Жетінші Забур (7) бізге назар аудару керек жауап береді. Ол 3-тен 5-ке дейінгі тармақтарда айтылған -

Уа, Жаратқан Ие, егер мен мынаны істесем: Егер менің қолымда әділетсіздік (адалсыздық – иврит – аваль) болса, менімен тату болған адамға зұлымдықпен жауап берсем немесе жауымды себепсіз тонап кетсем, дұшпан мені қуып жетіп, қуып жетемін; Иә, өмірімді жерге таптап, намысымды шаңға бөлесін.

Біздің Израиль үкіметі бар - еврейлер; бұл біздің үкімет басшыларымыз және тіпті осы жердің қарапайым халқы – біз жеке және ұжымдық түрде бүкіл Исраилдің Тауратына бағынғысы келетін және сіз сияқты яһуди еместерге қарсы әділетсіздік пен арамдық зымырандарын жібердік пе? Яһуда бауырласпен рухани және физикалық ынтымақтастық? Біз бір-бірімізді қоқыс, қоқыс деп санайтын, тіпті осы Елде тұратын еврейлерге қарсы негізсіз өшпенділік зымырандарымызды ұшырдық па? Біз Ефрем мен бүкіл Исраилдің халықтар арасына шашырап кеткендерге бас тарту, менсінбеу және арамдық жаудырдық па? Мұнда Эрец Израильге барғысы келетін адамдар мен отбасылар да осында тұрып, Яһуда бауырымен бірге осы жерге қоныстануға көмектесуге тырысты. Діни және саяси мекемелеріміздегі яһудилер Ефремге, иә, тіпті осы Израиль жерінде бір-бірімізге менсінбеушілікпен қарап, «біз яһудилерміз» мәдениетін дәріптеп, күнделікті өмірімізде «бірінші мен» менталитетін сақтағанымыз үшін кінәлі болдық па? Біз яһудилерге де, еврей еместерге де, әділетсіз салмақ пен өлшемдерді бергеніміз үшін кінәлі болдық па? Бұл тізімді әрі қарай жалғастыруға болады, бірақ мен сізді аямаймын. Сіздердің осы жерге осы жерге бару үшін келгендер, тіпті осында тұруды қалайтындар болса, менің айтқанымның рас екенін білесіздер. Сізге әдетте құрметсіздікпен қарайды және сіз үшін ештеңе жасалмайды. Тіпті мен, еврей болсам да, мен мұны күнде бастан кешіремін – еврейлердің менмендігін дәріптейтін мәдениет – діни немесе саяси. Маңызды емес.

Яһуди ретінде мен сізден еврей бауырластарымның сізге жасаған қарым-қатынасы үшін кешірім сұраймын. Олар: «Ақшаңызды әкеліңіз» дейді, бірақ АСЫҚПАҢЫЗ! Әсіресе, осында тұруды, бүкіл Исраилдің таза және тамаша Тауратымен жүруді қатты қалайтындарыңызға, бірақ үкіметтің ережелері мен әділетсіз заңдарының кесірінен қалуға «рұқсат» алу үшін әр түрлі құрсаумен секіруге мәжбүр болғандарға. үш айдан астам. Яһуда бауырластың саған жасаған қарым-қатынасы үшін кешірім сұраймын. Мен ұяламын! Өтінемін, бізді кешір.

Біз үшін солай боладыМидда К'негед Мидда – Measure for Measure.
БАРЛЫҚ ИСРАИЛДІҢ Тәуратының Мәңгілік Ақиқаты бекітілсін. Адам не ексе, соны орады. Осылайша, Жеті жырдың сөздері қатты және анық келеді:

Жау мені қуып, басып алсын; Иә, өмірімді жерге таптап, намысымды шаңға бөлесін. (Забур 7:5, Ағылшын тілі)

Жетінші Забур осы сөздерден қорытынды жасап, бізге принципті тағы бір рет көрсетеді Мидда К'негед Мидда – Өлшемге арналған шара:

Міне, ол зұлымдықты шығарады; Иә, ол пәле ойлап, өтірік шығарады. Ол шұңқыр жасап, оны қазып алды да, өзі жасаған орға құлап кетті.

Расында, зұлымдықты қайтарған; әділетсіздік пен арамдықты жойған; жауын тонап кеткен; Жеті жырдағы мына сөздер орындалады:

Оның қиындығы өз басына, зорлық-зомбылығы өз тәжіне түседі.

Бұл туралы қателеспеңіз. Хамастың зымырандары, «Хезболла» лаңкестері, палестиналық арабтардың қаһарлылары – бәрі де біздің ұлтымызды, халқымызды, елімізді, көшбасшыларымызды, тіпті қарапайым еңбекқор израильдіктерді тәртіпке келтіру үшін Иеһованың қолындағы құрал болып табылады. B'ne Israel (Израиль халқы) деп аталады; жүрегімізде не бар екенін ескеруіміз керек және басқалардың өміріне не ексек, өз уақытында еккенімізді орып алатынымызды есте ұстауымыз керек. Алайда Иеһованың мейірімі мәңгілікке сақталады және осының бәріне қарамастан, Иеһова бізге адал болып қалады және Нехемия 9:13-38-дегі әділ дұғада жазылғандай, бізге қайта-қайта зор мейірімділік көрсетеді, әсіресе Нехемия кітабында жазылған. 9:30—31.
Израильдің саяси және діни жетекшілері осы қайғы-қасіреттің барлығын өз басымызға түсіретін БІЗ екенімізді мойындасын. Бұл біздің әрекетіміз немесе мүмкін біздің жойылуымыз! Өйткені Жазбалар Киелі кітап мәтіндерінде көптеген рет шындық болып қала береді, ол бізге Мысырдан шығу 23:9 принципін үйретеді -

Сондай-ақ бөтенге қысым жасамаңдар, өйткені бөтеннің жүрегін білесіңдер, өйткені сендер Мысыр елінде бөтен болдыңдар.

Осылайша тағы да айтамын, Мидда К'негед Мидда!
Егер біз зымырандардың тоқтағанын қаласақ; егер біз Израильде шаломды қаласақ; егер біз ант берген жауларымыздың кетіп, бізге үнемі соққы беруін тоқтатқымыз келсе; Егер біз Машиахтың келіп, біздің Патша болғанын қаласақ, біз міндетті түрде Иеһованың Мәңгілік, Бекітілген Патшалық заңына қайшы келмеуі керек. Тауратқа қайшы жүру үшін біз еккен нәрсені оруды жалғастырамыз.

Ол саған, ей, адам, ненің жақсы екенін көрсетті; Ал Ехоба сенен әділдік, мейірімділікті сүю және Құдайыңның алдында кішіпейілділікпен жүруден басқа не талап етеді? (Миха 6:8)

Ави бен Мордехай
Пория (Тиберий) Израиль
www.cominghome.co.il
www.m7000.com
Түнгі жаңалықтардан осы оқиғаларды көруді және олар туралы Киелі кітаптан оқуды жалғастыра отырып, оларды есте сақтау үшін мен сізге екі нәрсені атап өткім келеді.

Біріншісі – Аянның төрт аттылысы.

Аян 6:2 Мен көрдім. Міне, ақ боз атты! Оның үстінде садақ та бар еді. Оған тәж берілді, ол жеңіп, жеңу үшін аттанды.

Кейбір діндер ойлағандай ақ боз ат Мәсіх емес. Жоқ, ақ боз ат – жалған дін. Бұл ислам және ол христиандық. Екеуінің де бұрынғы және қазіргі тарихы бар, олар өздері бағындырғандарды жаулап алушы дінді қабылдауға мәжбүрлеген. Бірақ мен садақты да атап өткім келеді. Йешуа әрқашан аузынан шыққан екі жүзді семсермен бейнеленген, бұл Таурат сөзін екі жүзді қылыштай кесетінін көрсетеді. Екінші жағынан, садақ қазір келе жатқан Аңшыларды бейнелейді.

Gen 16: 11  Сонда Жаратқан Иенің елшісі оған: «Міне, сен жүкті болып, ұл туып, оның атын Ысмайыл деп қойыпсың, өйткені Жаратқан Ие сенің қасіретіңді тыңдады. 12 Ол — жабайы есек, қолы бәріне қарсы, әркім оған қарсы және ол барлық бауырларының алдында тұрады”.
Жаратылыс 21:17 Құдай жігіттің даусын естіді. Құдайдың періштесі көктен Ажарды шақырып алып: «Ажар, саған не болды? қорықпа; Өйткені Құдай ол тұрған жерде баланың дауысын естіді. 18 Тұр да, баланы көтеріп, қолыңа ұста. Өйткені мен оны ұлы халық етемін. 19 Құдай оның көзін ашқанда, ол су бар құдықты көрді. Ол барып, бөтелкені суға толтырды да, балаға су берді. 20  Құдай баламен бірге болды; Ол өсіп, шөл далада тұрып, садақшы болды.

Осы жерден Ысмайылдың садақшы екенін көреміз. Жаратылыс кітабын әрі қарай оқи отырып, Есаудың да садақ ұстайтын шебер аңшы болғанын білеміз.

Gen 25: 27  Ал ұлдар өсті. Ал Есау аңшылықты жақсы білетін, ал Жақып шатырларда тұратын қарапайым адам еді.
Gen 27: 1  Бұл Ысқақ кезінде болды болды Қартайып, көзі қараңғыланып, көрмей қалды. Ол үлкен ұлы Есауды шақырып алып, оған: «Балам», - деді. Ол оған: «Міне, мен! am Мұнда. 2 Ол оған: «Міне, мен мұндамын», — деді. 3 Ал енді қару-жарақтарыңды, дөңес пен садақтарыңды алып, далаға шығып, мен үшін аң аулаңдар. 4 Маған мен жақсы көретін дәмді ет жасап, жейтіндей етіп әкел, өлмес бұрын жаным сені жарылқасын.

Біз Ысқақтың Жақыпқа бата беру үшін алданып қалғанын оқыдық, бірақ Ысқақ Есау үшін тағы бір батасын алды.

Жаратылыс 27:32 Әкесі Ысқақ оған: — Кім? болып табылады сен? Және ол: Мен am Ұлың, тұңғышың Есау. 33 Ысқақ қатты дірілдеп: — Сонда кім? болды киік аулап, маған әкелген, мен сен келгенге дейін бәрін жеп, оған батасын берген адам? Иә, ол жарылқайды! 34 Есау әкесінің даусын естігенде, қатты және қатты айқайлап, әкесіне: — Әке, маған да батасын бер! 35 Ол: «Ағаң қулықпен келіп, батаңды тартып алды», — деді. 36 Ол былай деді: Бұл өйткені оның аты is Жақып деп аталады? Өйткені ол мені екі рет ығыстырып тастады: ол менің тұңғыштығымды тартып алды, ал енді ол менің батамды алып тастады. Сонда ол: «Мен үшін бата қалдырмадың ба? 37 Ысқақ Есауға былай деп жауап берді: «Міне! Мен оны сенің мырзаң етіп, оның барлық бауырларын құлдыққа бердім. Мен оны астық пен шараппен қолдадым. Ал енді саған не істеймін, балам? 38 Есау әкесіне: — Әке, саған бір ғана бата бар ма? Маған да, әкеме де батасын бер. Есау дауысын көтеріп, жылап жіберді. 39 Әкесі Ысқақ оған былай деп жауап берді: — Міне! Сендердің баспаналарың жердің майы мен көктегі шықтан тұрады. 40 Қылышыңмен өмір сүріп, бауырыңа қызмет етесің. Ал сен билікке ие болған кезде, мойыннан оның қамытын үзесің. 41  Әкесінің батасын бергені үшін Есау Жақыпты жек көрді. Есау іштей: «Қаралы күндер үшін әкем қолымда. Сонда мен ағам Жақыпты өлтіремін.

40-шы тармақтағы сөздерге назар аударыңыз.

40 Қылышыңмен өмір сүріп, бауырыңа қызмет етесің. Ал сен билікке ие болған кезде, мойыннан оның қамытын үзесің. 
H7300     ?????? ру?д     Rood
Қарапайым түбір; дейін қаңғыбас туралы, яғни, дүрбелең (еркін немесе көңілсіз): – билікке ие бол, қожа бол, жоқта, биле.

Енді барлығыңызға тапсырмам бар. Әрі қарай оқымас бұрын барып, қараңыз Ассирия туралы ілім өйткені мен бұл жерде мұның бәрін түсіндірмеймін. Бейнежазбаны көргенде, үстемдік немесе таптау деген сөзге назар аударыңыз. Осыларды Ассирия туралы бейнеде түсіндіріп отырғанымның негізінде қарастырыңыз. Ысмайыл мен Есау аңшылар. Ислам – жеңетін дін. Неліктен, сіз сұрай аласыз ба?
Өйткені Исраил, 13 рудың бәрі де Ехобаның Исраилді Тауратқа тарту үшін жіберген дауысына құлақ аспады.

Ерм. 16:14 Міне, мына күндер келеді,— дейді Жаратқан Ие, — енді бұлай айтылмайтын болады. As Исраил ұлдарын Мысыр жерінен алып шыққан Ехоба тірі. 15бірақ, As Исраил ұлдарын солтүстік жерінен және Өзі қуып шыққан барлық елдерден алып шыққан Ехоба тірі. Мен оларды ата-бабаларына берген жерлеріне қайтарамын. 16 Міне, мен көп балықшыларды шақырамын,— дейді Ехоба. Содан кейін мен көптеген аңшыларды шақырамын, олар оларды әр таудан, әр төбеден және жартастардың тесіктерінен аулайды. 17 Менің көзім үшін болып табылады олардың барлық жолдары бойынша; олар Менің жүзімнен жасырын емес, олардың зұлымдықтары да Менің көзімнен жасырын емес. 18 Алдымен Мен олардың заңсыздықтары мен күнәлары үшін екі рет жазалаймын, өйткені олар Менің жерімді арамдады, олар Менің мұрамды өздерінің жиренішті нәрселерінің өлі денелерімен толтырды.

Иеһова қазір Жақыптың қамытын тастап жатқан аңшыларды дайындап жатыр және қазір Исраилдің барлық 13 руын аулап, олардың 90%-ын өлтірмекші. Демалыс күнін, Лев 23-тің қасиетті күндерін ұстанатын және оларға басқаларды қоспайтын уақыт келді. Егер сіз алдағы барлық нәрселерден қорғануға үміттенгіңіз келсе, 2016 жылы демалыс жылын сақтауыңыз керек.
Екінші шабандоз – қызыл ат.

Аян 6:3 Ол екінші мөрді ашқанда, мен екінші тіршілік иесінің: «Кел, көр!» — дегенін естідім. 4 Тағы бір қызыл ат шықты. Жерден тыныштық алып, бір-бірін өлтіру үшін оның үстінде отырған билік берілді. Сонда оған үлкен қылыш берілді.

Біз 4 Левтің 26-ші қарғысы қылыштың қарғысы екенін жылдар бойы ескертіп келеміз.

Леуі 26:25 Мен сендерге семсерді әкелемін, ол келісімнің кегін орындай алады. Қалаларыңа жиналғанда, мен араларыңа індетті жіберемін. Ал сендер жаудың қолына түсесіңдер. 26 Мен сенің наныңның таяқшасын сындырғанымда, сенің наныңды бір пеште он әйел пісіріп, жеткізеді. Сіз салмағы бойынша наныңызды қайталаңыз. Ал жейсің, тоймайсың.

Бұл 4-ші демалыс циклі осы 4-ші қарғыс келетін уақыт. Егер бұл сізді мойынсұнуды бастау үшін жеткілікті қорқытатын болса, онда керемет. Мені екіжүзді басшылар қорқынышты деп айыптады. Мойынсұнбайтындардың барлығын шайырды қорқытатын — Ехоба. Сіз Демалыс күнін, 23 Левтің қасиетті күндерін және Демалыс жылын сақтаудан бас тартқан қыңыр және бүлікшілдердің бірісіз бе?
Соғыс келе жатыр және ол сізге жету үшін жарысады.
Аян 3-дағы 6-ші жылқы - қара.

Аян 6:5 Ол үшінші мөрді ашқанда, мен үшінші тіршілік иесінің: «Кел, көр!» — дегенін естідім. Мен қарасам, қара атты. Оның үстінде отырғанның қолында таразы бар еді. 6 Мен төрт тіршілік иесінің арасынан бір динарийге бидай, бір динарға үш арпа арпа деген дауысты естідім. Ал май мен шарапты ренжітпеңіз.

Сіз нүктелерді әлі қостыңыз ба? Бұл үшінші ат осы соғыстан кейін де, кезінде де, соның салдарынан да келеді. СЕНІ БҰЛ ЖЕРДЕН ТҰРМАЙДЫ ЕМЕС!!!!
Өйткені өсиеттерді орындамайсыңдар, өйткені 7-ші Демалыс күнін немесе Лев 23-тің Қасиетті күндерін айдың басы үшін көрінетін айға және жыл басы арпаның өсетініне сәйкес сақтамайсыңдар және Келесі демалыс жылы 2016 жылы - бұлай етпейтіндіктен, өз етіңізді жеп, үнемі аштықтан өлесіз.

Лев 26:26 Мен сенің наныңның таяқшасын сындырғанымда, сенің наныңды бір пеште он әйел пісіріп, наныңды салмақпен қайта береді. Ал жейсің, тоймайсың. 27 Егер осының бәрі үшін Маған құлақ аспай, Маған қарсы жүрсеңдер, 28 Мен де ашуланып сендерге қарсы жүремін. Күнәларың үшін мен сені жеті рет жазалаймын. 29 Ұлдарыңның етін, қыздарыңның етін жейсіңдер.

4-ші жылқы - бозғылт және ол өлімді білдіреді. Жер бетіндегі халықтың төрттен бірі семсер мен аштықтан өліп, жануарларға жем болады.

Аян 6:7 Ол төртінші мөрді ашқанда, мен төртінші тіршілік иесінің: «Келіңдер, көріңдер!» деген дауысын естідім. 8 Қарасам, бозғылт атты көрдім. Оның үстінде отырғанның аты – Өлім, онымен бірге тозақ да ерді. Оларға жердің төрттен бір бөлігін семсермен, аштықпен, өліммен және жер бетіндегі аңдармен өлтіруге билік берілді.

Барлығыңыздың осы жерде 5-ші мөрді тағы бір рет байқағаныңызды қалаймын. Бұлар сол әулиелер

9 Ол бесінші мөрді ашқанда, мен құрбандық үстелінің астында Құдай Сөзі үшін және олардың куәлігі үшін өлтірілгендердің жандарын көрдім. 10 Олар қатты дауыстап: — Уа, киелі әрі шынайы Ұстаз, қашанға дейін жер бетінде тұратындардан біздің қанымызды соттап, кек алмайсың ба? 11 Олардың әрқайсысына ақ халат берілді. Сондай-ақ оларға қызметшілері де, бауырлары да (өлтірілмекші болғандар) олардың саны толық болғанша, аз уақытқа демалулары керек деп айтылды. 12 Ол алтыншы мөрді ашқанда, мен қарасам, қатты жер сілкінісі болды. Күн қап-қара шашқа айналды, ал ай қанға айналды.

9-шы тармақтағы өлтірілген бұл сөз сойылып, сойылады;

G4969    ?????? сфазо?    сфад'-зо 
Негізгі етістік; дейін қасапшы (әсіресе тағамға немесе құрбандыққа шалынатын жануар) немесе (жалпы) үшін сою, немесе (нақтырақ) үшін мамыр (зорлықпен): – өлтіру, өлтіру, жаралау.

Бұл жерде не болып жатқанын түсініңіздер, ағайын. Араларыңнан мойынсұнбағандарың сойылып, бауыздалып, бастарың кесіледі. Айтыңызшы, бүгін қандай адамдар тобы осылай істейді. Оларды түнгі жаңалықтардан көре аласыз.

Аян 20:4 Мен тақтарды көрдім, олар оларға отырды, және оларға үкім берілді. Мен Исаның куәлігі үшін және Құдай Сөзі үшін басы кесілген, аңға да, оның мүсініне де табынбаған, маңдайларында да, қолдарында да Оның белгісін алмағандардың жандарын көрдім. Олар Мәсіхпен бірге мың жыл өмір сүріп, патшалық етті. 5 Ал қалған өлілер мың жыл біткенше қайта тірілмеді. Бұл бірінші қайта тірілу. 6 Алғашқы қайта тірілуге ​​қатысқан адам бақытты әрі қасиетті. Екінші өлімнің бұларға билігі жоқ, бірақ олар Құдай мен Мәсіхтің діни қызметкерлері болады және Онымен бірге мың жыл билік жүргізеді.

Бұл 5 шілдеде Газада емес, Чикаго қаласының орталығында палестиналықтардың Израильдің наразылығы. Тудың түсіне назар аударыңыз.

Төрт салт аттының түсі бірдей. Ақ ат, қызыл ат, қара жылқы және бозғылт жылқы. Ехобаның саған айғайлап жатқанын естімейсің бе? Сізді өлтіретіндер қазірдің өзінде осында және оның қаншалықты жаман болатынын білмейсіз. Ислам - Солтүстік Америкадағы үшінші үлкен сенім.

Саған қояр сұрағым бар.
Газадағы барлық адамдардың геноцидін көруге дайынсыз ба?

Zep 2: 1  Бірге жиналыңдар; иә, жиналыңдар, қаламаған халық; 2 Жарлық туғанға дейін күн самандай өтеді; Жаратқан Иенің қаһары бастарыңа түскенге дейін емес, Ехобаның қаһарына ұшыраған күніңнің алдында емес. 3 Ехобаны іздеңдер, оның әділдігін жасаған жер бетіндегі барлық момындар! әділдікті іздеу; момындық іздеу. Ехобаның қаһарына ұшыраған күні жасырынып қалуың мүмкін. 4 Өйткені Газа тасталып, Ашкелон қиранды болады. Олар Азодты түсте қуып шығады, Экронның тамыры жойылады. 5 Теңіз жағалауының тұрғындары, кереттіктер, қасіретке! Ехобаның сөзі саған қарсы: Қанахан, філістірлер елі, мен сені құртамын, сонда бірде-бір тұрғын аман қалмайды. 6 Ал теңіз жағалауы жайылым, бақташылардың шабындықтары және отарларға арналған ойықтар болады. 7 Жағалау Яһуда үйінің қалдығы үшін болады. олармен қоректенеді. Ашкелондықтардың үйлерінде олар кешке жатады, өйткені олардың Құдайы Ехоба оларды аралап, тұтқындарын қайтарады.
Ишая 14:29 Уа, філістір, бәрің де соққан таяқтың сынғанына қуанбаңдар. Өйткені жылан жыланның тамырынан шығады, ал оның жемісі отты ұшатын жылан болады. 30 Кедейдің тұңғышы тамақтанады, ал кедейлер қауіпсіз жерде жатады. Мен сенің тамырыңды аштықпен өлтіремін, ал ол сенің тамтығыңды өлтіреді. 31 Уа, қақпа! Жыла, уа, қала! Уа, Філістір, бәрің де еріп кеттіңдер! Өйткені солтүстіктен түтін шығады, оның қатарында бірде-бір адам жоқ. 32 Сонда халық хабаршылары не деп жауап береді? Ехоба Сионның негізін салғанын және Оның халқының кедейлері оған сенетінін.

Аян 6-ның 6-мөрі айдың қанға айналуы және күннің тұтылуы туралы. .

12 Ол алтыншы мөрді ашқанда, мен қарасам, қатты жер сілкінісі болды. Күн қап-қара шашқа айналды, ал ай қанға айналды.

2 жылдың 3-2014 тамызында Огайо штатының Колумбус қаласында бізге қосылатындар үшін мен демалыс жылында Құтқарылу мейрамы мен Суккот, 6, 4 және 2014 жылдарында болатын 2015 Ай тұтылуы мен 2016 Күн тұтылуын түсіндіремін. Егер сіз бұл туралы білгіңіз келсе, Колумбқа келуіңіз керек. Сізбен бөлісетін бұл жазба әлі жоқ. Тиісті бөлмені алуымыз үшін тіркелу керек. Залға бағыт алу үшін хабарласыңыз
Колумб аймағындағы бірқатар бауырластар осы кездесуге байланысты Құдай шіркеулерінен қуылып жатыр. Неліктен олар сіздің әрбір ойыңызды басқаруға тырысады. Мен сіздердің тым қорқатындарыңызды жігерлендіріп, позицияны ұстануға шақырамын. Келіңіз де, менің не айтарымды тыңдаңыз. Егер бұл жалған болса, сіз оны көре аласыз. Егер бұл шындық болса, сіз онымен бөлісуіңіз керек. Егер олар бәріңді қуып жіберсе, оларға ешкім ондық төлемейді.

Забур 119:18 Көзімді аш, сонда мен Сенің Заңыңнан керемет нәрселерді көремін.

Иеһова Әке, сенбіліктер мен мерейтойлық жылдар туралы Өзің ашқан шындықтарды, сондай айқын фактілерді көру үшін халқыңның көзін аш. Оларға осы шындықтарды көруге көмектес.

Сенбілік жылдардың дәлелдері

2013 жылы Суккотта маған демалыс күндері болған кезде тағы бір рет дәлелдейтін екі жаңа артефакт көрсетілді. Мен үшін жаңалық болып табылатын бұл екі жәдігер біздің бұрыннан бар тарихи жазбаларымызды растады.
Олардың барлығын мына жерден оқи аласыз Ханна мен діни қызметкер Хасадияның құлпытастары
Мен демалыс күндерін алғаш түсіне бастағанда, бізде демалыс және мерейтойлық жылдардың қашан екенін дәлелдеу үшін тарихи жазылған 12 жыл ғана болды. Өткен күзде маған көрсетілген екі жаңа артефактілер арқылы бізде барлығы бір-бірімен сәйкес келетін және демалыс күндерінің қашан екенін дәлелдейтін барлығы 14 күн бар.
30 жылдың 2014 маусымында Нехемия Гордон өзінің Facebook парақшасында аудио ілімін жариялады. Таммуз және айлық сенбі. 31 минутта Нехемия Шемита циклі немесе демалыс күндері туралы сөйлей бастайды және бұл баяндамада Зоардың өлі теңіз құлпытастары.
Содан кейін Нехемия мен бұрын естімеген дереккөзді келтіре бастады, онда оларда Соардан 16-дан астам құлпытас бар. Ол сондай-ақ бұл дереккөзді келтіреді, онда тастардағы танысу демалыс күндерінің қашан болатынын білуге ​​кедергі келтіреді. Онда осы қос даталар бар 16 құлпытас және Ливаннан алынған 17-ші құлпытас бар. Олардың үшеуі зақымдалған, сондықтан біз оларды оқи алмаймыз. Жарияланған тізімдегі №3 — Нехемияның бетіндегі суреті.

Бұл адам аптаның 3-ші күні, шемита жылының 6-ші айының 11-шы күні қайтыс болды. Бұл ғибадатхананың қираған 435 жылы.

Нехемияның аудиожазбасында ол ғибадатхананың қай жылы қирағанын білмегендіктен, демалыс жылы қашан болғанын білмейміз деп жалғастырады. Кейбіреулер б.з. 68 жылы, басқалары б. з. 69 және одан да көп дейді Менің досым Нехемия дұрыс айтады, сондықтан біз өткен аптада Яһуда мен Идумейлік зелоттардың егін алқаптарында егін жинағанын және оларды егінді жинап жатқанын көрсететін ақпараттық бюллетень шығардық. 70 және б. з. 68 жылдары, бұл тек б. з. 69 жылын ғибадатхананың қираған демалыс жылы ретінде қалдырады.

68 және 69 жылдарын қарастырдық. Біз сізге Раввин Акиваға Симон бар Кочбаның Мәсіх екенін дәлелдеуге көмектесу үшін раввин Йосенің тарихты бұрмалауымен бұл шатасудың қалай басталғанын көрсеттік. Бұл туралы кітабымызда тағы да түсіндірдік 2016 жылғы демалыс жылын еске алып, осы кітаптың 22 тарауында. Яһуди данышпандары Симонды өлтіргеннен кейін оның көптен күткен Мәсіх емес екенін біліп, оны солай деп есептеп тастады, бірақ….Олар раввин Йосенің жаңылыстыратын ақпаратын пайдалануды жалғастырды және осы күнге дейін солай етуде.

Енді адамдар демалыс күндерін іздегенде, олар еврей көздеріне жүгінеді, өйткені олар еврей көздері бұл туралы білуі керек деп есептейді. Еврей дереккөздері демалыс жылын анықтау үшін қарапайым математиканы жасайды. Олар 5775 жылы Рош Хашанада 2014 болатын ағымдағы еврей жылын алады, содан кейін оны 7-ге бөледі. Егер сан бөлшексіз бүтін сан болса, бұл демалыс жылы. Сонымен 5775 осы күзді 7-ге бөлгенде 825 болады, бұл олардың дәлелі. Олар мұны істегенде бүкіл тарихты лақтырып тастайды.

Менде бұл тақырыпты зерттеуі екі раввинді шақырып, демалыс күндері қашан болатынын сұраудан тұратын басқа жетекшілер болды. Олар математиканы мен айтқанымдай жасайды, содан кейін бұл Рош Хашанадан 2014-2015 жылға дейін деп айтады және бұл олардың зерттеулерінің аяқталуы. Бұл сіздің мессиандық көшбасшыларыңыз. Содан кейін олар сізге осы мәселе бойынша беделді ретінде келіп, сізге бұл маңызды емес екенін және оны тек Исраил жерінде болған кезде сақтау керек екенін айтады. Олар екіжүзділікке толы және сені Иеһоваға мойынсұнудан алшақтатқан кезде оларға еруіңді күтеді.

Жоғарыда айтқан Құлпытасқа оралсақ, храм 435 жыл бойы қираған кезде 70-ке 505-ті қосасыз. Мен сенбілік жыл кестелерін тексергенде, мен 505 жыл демалыс жылы емес, келесі циклдің 1 жылы болғанын көремін. Сонда бұл не болды? 11-ші ай іс жүзінде демалыс циклінің соңында келесі жылы Авивке дейін 2 ай. 435 жылға 70 жылды қосқанда, сіз б.з. 505 жылын аласыз. Демалыс жылы Авив 504-тен Авив 505-ке дейін созылды. Бүгінгі біздің есептеуіміз бойынша 11-ші ай б. з. 505 жылы қаңтар-ақпан айлары. Демек, бұл құлпытас растайды. біздің жазбаларымыз. Сіз 1 қаңтарда айлар мен ағымдағы жылдар қалай басталатынын білуіңіз керек.
Бұл біздің 20-шы дәлеліміз.

Мен Нехемияны жазып, ол маған тез арада жіберген дереккөзді сұрадым. Содан кейін мен оны досым Чадқа жібердім, ол күндерді іздей бастады. Ол келесіні жазды.

Бүгін менің досым (Джозеф Дюмонд) маған Өлі теңіздің оңтүстік жағында орналасқан Зоарда қазылған 26 құлпытасқа қатысты мақалалар бар веб-сайтты электрондық пошта арқылы жіберді. Табылған 26 құлпытастың – 24-і арамей тілінде жазылған және мен оқыған жалғыз екі тілде – грек және арамей. Мақала Ханна М. Коттон мен Джонатанның «Зоардан (Арабия) екі тілді құлпытас (Хехт мұражайы, Хайфа, инв. № H-3029, Навенің тізімі № 18)» атты кітабынан (онлайн) алынды. J. Бағасы. 277 – 283 беттер және мына сілтеме арқылы табуға болады:   http://www.jstor.org/stable/20190821    НЕМЕСЕ осы сілтеме   http://www.jstor.org/discover/10.2307/20190821?uid=3739776&uid=2134&uid=2482786383&uid=2&uid=70&uid=3&uid=2482786373&uid=3739256&uid=60&sid=21104402442603
Мен мұны тапқаныма өте қуаныштымын, өйткені мен бұл құлпытастар туралы ақпаратты ағылшын тіліне аудару былай тұрсын, таба алмай қиналдым.
Мақалада бұл құлпытастың суреті жоқ, тек сипаттамасы бар. Авторлар құлпытаста екі мәтін – 5 жол грек, одан кейін арамей тілінде 4 жол бар деп жазды. Құлпытас қызыл меноралармен безендірілген, оның артқы жағында ештеңе жоқ. Кейбір грек мәтінін оқу қиын. Авторлар Дж. Навенің мәтіні мен арамей тіліндегі аудармасын көшірді, онда былай делінген: «Бұл Демалыс циклінің үшінші жылы, Кислев айының жиырма жетінші күні қайтыс болған Марса ұлы Мұсаның (Моше) қабірі. Бұл ғибадатхана қирағаннан кейінгі 290 жыл». (Менікі)

Мақала авторлары грек мәтінінің аудармасын қалпына келтірді және грек мәтіні бойынша бұл адам 253 жылы (Аравия провинциясында) қайтыс болды. Олар былай деп жазады: «Оның, сондай-ақ Зоардағы басқа да құлпытастардың ең қызықты ерекшелігі - бір ескерткіште бірнеше жыл санау жүйесінің болуы. Арамей құлпытастарында жалпы екі, ал біздің қос тілді жазуымызда мұндай үш жүйе бар. ІІ ғасырдың бірінші жартысында Зоар ауданындағы Махозадан (Махоз 'Эглатайн) еврейлер жазған арамей, набат және грек папирустарындағы ҮШ ЖҮЙЕСІ ЕСКЕ АЛДЫ: императордың патшалық жылы, Рим консулдық жылы және провинциясы Арабия дәуірі ». (Менікі)

Сондықтан даталар қақтығысымен уақытты есептеудің әртүрлі тәсілдері болды: Авторлар былай деп жазады: «Біздің құлпытастағы арамей мәтінінде берілген Кислев айының 27 күні мен айы, Арабия провинциясы дәуірінің 253 жылы. 358 ЖЫЛДЫҢ ЖЕЛТОҚСАНЫНДА немесе кислев айының соңы сол жылы біршама кеш түссе, 359 жылдың қаңтар айының басында түсуі ықтимал.... Алайда арамей тілінде басқа екі есеп жүйесі қолданылады. жазу: Иерусалимдегі Екінші ғибадатхананың қирау кезеңі және жеті жылдық демалыс цикліндегі жыл. Екінші ғибадатхананың қирауы б. з. 9 жылы 70 Аб (шілде/тамыз) болғаны белгілі».

Өкінішке орай, бұл екі ғұлама бір сынды тұсты назардан тыс қалдырған. Жаңартылған еврей жылы Авив 1-де басталады, раввиндік иудаизмнің Тишри 1 күніне сәйкес емес және олар Киелі кітаптағы уақыт есебін емес, заманауи раввиндік танысуды қолданады. Олар сондай-ақ Сион Уолчолдердің кестелері мен демалыс циклдерінің күнтізбесін пайдаланады, оны «Демалыс және мерейтойлық цикл» Qadesh La Yahweh Press авторлары қателікпен дәлелдеген. PDF кітапты мына жерден табуға болады: http://www.yahweh.org/publications/sjc/sabjub.pdf

Бір жігерлендіретін нәрсе, 26 құлпытастың көпшілігі ғибадатхананың жойылу дәуіріне сәйкес келеді, ол 9 ЕМЕС, б.з. 70 Аб 69 жылы басталады. 162 ж., б. з. б. 134 ж., 43 ж., 36 ж., 22 ж., 42 ж., 56 ж., 70 ж., б. з. 133 ж. ж. ж. б. 140 ж. Б. з. 439 (Шмиттаның 5-ші жылы) және 515 (Шмиттаның 4-ші жылы) және қазіргі б.з. 360 (Шмиттаның 3-ші жылы – 290 жыл + б. з. 70 ж. = 360 ж. ғибадатхананың қирауы) құлпытастағы жазулар Шмиттаның шын мәнінде болғанын көрсетеді. 6 ғасырға дейін үздіксіз және дәл сақталған. Бұл сандарды басқа құжатталған күндермен бірге (б.з.б. 701, б. з. б. 456 ж.) белгілейтін болсақ, соңғы Шмитта 2009 жылы болғанын және келесі Шмитта Авив 1, 2016 жылы басталатынын көреміз.
Шалом,
Чад
www.returnofheremnant.com

Мен тапқан нәрселермен бөлісуге өте қуаныштымын. Мен Нехемия Гордонға осы ақпаратты бізбен бөліскені үшін өте ризамын. Нехемия Мәсіхтің көптеген басшылығы сияқты басқа халықтардың пікіріне сенбеуге тырысады. Сондықтан мен Нехемияны қолпаштап, оған алғыс айтамын, тіпті ол өз параметрлеріне сәйкес келетін нақты дәлелдер таппаса да.
Енді мен сіздерге біз білетін әрбір демалыс және мерейтойлық жылды және осы ақпарат көздерін беруге рұқсат етіңіздер, сонда сіз оларды іздеп, осыны зерттей аласыз. Біз ең ескі белгілі күннен ең жаңа белгілі күнге дейін барамыз.
1) Патшалықтар 701-жазба 700:2, Ишая 19 және 29 Шежірелер тарауларында жазылғандай, біздің дәуірімізге дейінгі 37 жылы және мерейтойлық жыл б.з.б. 2 жылы болды. 32
2) Демалыс жылы б.з.б. 456 жылы болды - Нехемия 8:18 http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj11Chap.pdf
3) Демалыс жылы біздің эрамызға дейінгі 162 жылы болды - 1 Макк 16:14 Йос Антик http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj12Chap.pdf
http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj13Chap.pdf
4) Демалыс жылы біздің эрамызға дейінгі 134 жылы болды 1- Макк және Йос Антик http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj14Chap.pdf
5) Гай Юлий Цезер мен Йос Антик шығарған сенбі күні біздің эрамызға дейінгі 43 жылы болды. http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj15Chap.pdf
6) Демалыс жылы біздің эрамызға дейінгі 36 жылы болды - Йос Антик 14:16:2  http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj16Chap.pdf http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj17Chap.pdf http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj18Chap.pdfhttp://www.yahweh.org/publications/sjc/sj19Chap.pdf http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj20Chap.pdf
7) Демалыс жылы біздің эрамызға дейінгі 22 жылы болды - Йос Антик 15:9:1 http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj21Chap.pdf
8) Демалыс жылы б. з. 42 жылы болды - Йос Антик 18 http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj22Chap.pdf
9) Демалыс жылы б.з. 56 жылы болды - Нерон кезіндегі қарыз туралы жазба http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj23Chap.pdf http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj24Chap.pdf
10) Демалыс жылы б. з. 70 жылы болды. http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj25Chap.pdf (соңғы апта жаңалықтар хатының бөлігі)
11) Демалыс жылы б.з. 133 жылы болды - Жалдау келісім-шарттары http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj26Chap.pdf
12) Демалыс жылы б.з. 140 жылы болды - Жалдау шарты http://www.yahweh.org/publications/sjc/sj26Chap.pdf
13) Құлпытас 3 жылғы демалыс жылының 357 жылы

«Бұл ғибадатхана қирағаннан кейінгі 290 жылы, Кислев айында, оның жиырма жетінші күні, демалыс циклінің үшінші жылы қайтыс болған Марса ұлы Мұсаның (Моше) қабірі».

3-ші жыл шынымен б. з. 360 жылы, яғни б. з. 3 жылы демалыс күнінен кейінгі 357-ші жыл.
290 жыл + ғибадатхана қираған 70 жыл = 360  http://www.jstor.org/stable/20190821

14) Құлпытас 3 жылғы демалыстан кейінгі 413 жыл
Бұл — ғибадатхана қирағаннан кейін үш жүз 3 жыл өткенде, демалыс циклінің үшінші жылының Шебат айында қайтыс болған Адайо қызы Естердің құлпытасы. Бейбітшілік. Бейбітшілік. Оның үстіне.
112-бет Джозеф Навех «Зоардағы тағы бір еврей арамей құлпытасы» Еврей Юнон колледжінің жылдық томы. 56(1985) 103-116 беттер Еврей Одағы колледжі- Еврей дін институты басып шығарған.
346 жылы ғибадатхана қирағаннан кейін 70 жыл өткен соң, б. з. 416 жыл. және тағы да біздің диаграммаларымызда бұл шынымен де демалыс циклінің 3-ші жылы.

15) Б.з.б. 434 жылғы демалыс күнінің құлпытас жылы
Мархешван айының бірінші күні қайтыс болған ... ұлы Саулдың жаны жәннатта болсын
Демалыс циклінің бірінші жылы, ғибадатхана қирағаннан кейінгі үш жүз алпыс төртінші жыл. Бейбітшілік!
112-бет Джозеф Навех «Зоардағы тағы бір еврей арамей құлпытасы» Еврей Юнон Колледжі Жылдық 56 том(1985) 103-116 бет. Жариялаған

Еврей Одағы колледжі - Еврей дін институты.

Бұл Өлі теңізден алынған тағы бір құлпытас, бірақ бұл проблемалы. Жылдарды қосқанда барлығы 434 жыл шығады. Бірақ 434 - бұл құлпытастағыдай кейінгі немесе бірінші жыл емес, демалыс жылы. Махешван айы 8-ші ай екенін түсінген кезде мәселе оңай шешіледі. Егер олар жылды 7-ші айда бастаса, бұл санауды бір (шын мәнінде 6 ай) өзгертеді.
Бұл 8-ші ай екенін және Авивке дейін жыл әлі аяқталмағанын, бірақ Рош Хашананың айтуы бойынша, ол шынымен де XNUMX жылы қайтыс болды.

Ғибадатхана құлағаннан кейін 364 жыл өткен демалыс жылы.

Маркешван (ивр. ????????????, стандартты Mar?ešvan тибериялық Mar?ešw?n; аккад тілінен шыққан wara?samnu, сөзбе-сөз «сегізінші ай»), кейде Чешван (ивр.: ??) деп қысқартылады. ??????, Стандартты ?ešvan Tiberian ?ešw?n), еврей тілінде азаматтық жылдың екінші айы (1 тишрейде басталады) және шіркеу жылының сегізінші айы (ол 1 нисанда басталады) күнтізбе.
Мишна жазылғаннан кейін ғана жыл басындағы бұл шатасушылық байқала бастады. Тауратта, Бірінші Құтқарылу мейрамының суреттелуі контекстінде жылдың басы 1 нисанға белгіленді.

“Жаратқан Ие Мысыр жерінде Мұса мен Һаронға былай деді: Бұл ай сендер үшін айлардың басы болып табылады. бұл сендер үшін жылдың бірінші айлары болады” (Мысырдан шығу 12:1-2).

Дегенмен, екінші ғасырдың басындағы Мишна кезеңіне қарай, бүгінгі Рош Хашана мейрамының нобайлары анық және Рош Хашананың дұғалары туралы пікірталастар Хиллел мен Шаммаи мектептерінің ілімдерінде пайда болады. б. з. бірінші ғасыры.
Мишна Рош Хашана 1:1 Рош Хашананың «жаңа жыл» мәртебесін нақты анықтайды. «Тишрейдің біріншісі – жыл басы [рош хашана] жылдар бойы, демалыс циклдары және мерейтой».
Мишнаға дейін жыл Авивте басталды, содан кейін тек б. з. 200 жылдан кейін ғана жылдың басы Тишриге ауыстырылғанын көреміз.

16) Құлпытас 5 жылғы демалыстан кейінгі 434 жыл
Міне, Ханнаның құлпытасындағы сөздер:
«Бұл — Демалыс циклінің бесінші жылы, Нисан айының он бесінші күні, Құтқарылу мейрамының бірінші мейрамы, Демалыс күні қайтыс болған діни қызметкер Ханнаның қызы Ханнаның құлпытасы. Ғибадатхана қирағаннан кейінгі үш жүз алпыс тоғыз жыл. Бейбітшілік. Жаны жаннатта болсын. Бейбітшілік»

Ғибадатхана б. з. 70 жылы ав айының 9-ында қирағанын бәріміз білеміз. біздің №10 дәлелде дәлелденген. Осылайша, 369-ші жылға 70-ды қосу арқылы біз б. з. 439-ға жеттік. Ал кестелерімізде б. з. 439 жылын қарасақ, бұл шын мәнінде құлпытаста айтылғандай, демалыс циклінің 5-ші жылы екенін көреміз.

17) Құлпытас 1 жылғы демалыс күнінен кейінгі 455 жыл
TОның құлпытасы….Мегалостың ұлы (?), ғибадатхана қиратылғаннан кейін үш жүз сексен алты жыл өткен Демалыс циклінің бірінші жылы, Тевет айының жиырма бесінші күні Демалыс күні қайтыс болды. Израильге бейбітшілік!
Ғибадатхана қирағаннан кейін 386 жыл б. з. 456 жыл болды, бұл шын мәнінде Демалыс циклінің бірінші жылы болды.
108-бет Джозеф Навех «Зоардағы басқа еврей арамей құлпытасы» Еврей Юнон Колледжінің Жылдық 56 томы(1985) 103-116 беттер Еврей Одағы колледжі – Еврей Дін Институты басып шығарған.

18) Құлпытас 1 жылғы демалыстан кейінгі 504 жыл
Елул айының он бірінші күні, сейсенбіде, ғибадатхана қирағаннан кейінгі төрт жүз отыз бесінші жылы, демалыс циклінің ... жылы қайтыс болған ... қызы Хайфудың жаны жәннатта болсын. Израильге бейбітшілік, бейбітшілік!
Мен сенбілік жыл кестелерін тексергенде, мен 505 жыл демалыс жылы емес, келесі циклдің 1 жылы болғанын көремін. Сонда бұл не болды? 11-ші ай іс жүзінде демалыс циклінің соңында келесі жылы Авивке дейін 2 ай. 435 жылға 70 жылды қосқанда, сіз б.з. 505 жылын аласыз Демалыс жылы Авив 504-тен Авив 505-ке дейін созылды. Біздің есептеуіміз бойынша бүгінгі 11-ші ай б. з. 505 жылы қаңтар-ақпан айлары. Демек, бұл құлпытас біздің жазбаларымызды растайды. . Сіз 1 қаңтарда айлар мен ағымдағы жылдар қалай басталатынын білуіңіз керек.
Бұл б. з. 505 жылы. Бұл демалыс циклінің 1-ші жылы. Демалыс циклінің жылы жоқ. Джозеф Навех Ваколдермен бірге жетіспейтін ақпарат «Демалыс циклінің бірінші жылы» деп жазылған бірінші ғасырдағы монеталар сияқты, оның алдындағы жіліншікке негізделген деп күдіктенеді. Нақты дәлел болмаса да, бұл біздің хронологияға тағы бір рет сәйкес келеді. Осы құлпытасқа арналған 114-беттегі жазбаларды оқуыңызды сұраймын.
113-бет Джозеф Навех «Зоардағы тағы бір еврей арамей құлпытасы» Hebrew Unon College Annual Volume 56(1985) 103-116 беттер Еврей Одағы колледжі – Еврей Дін Институты басып шығарған.

19) Құлпытас 4 жылғы демалыстан кейінгі 511 жыл
«Діни қызметкер Дематин ұлы Хасадияның жаны жәннатта болсын, ол ғибадатхана қирағаннан кейінгі төрт жүз қырық бесінші жыл, яғни демалыс циклінің төртінші жылы, ав айының бесінші, бейсенбі күні қайтыс болды. Израильге бейбітшілік. Бейбітшілік».
Тағы да, математикалық есептерді жасай отырып, біз б. з. 445 жылға 70-ті қосамыз және біз б.з. 515-ке жеттік. Тағы да сол жылдарға негізделген демалыс және мерейтойлық жылдардың кестелеріне қараған кезде, біз жоғарыда аталған жылдардан дәлелдедік. , белгілі дәлелденген тарихи демалыс және мерейтойлық жылдардан б. з. 515 жылы демалыс циклінің 4-ші жылы екенін көреміз.

Осы демалыста біз кезекті жұмысымызды жалғастырамыз Үш жылдық Таурат оқуы

Жаратылыс 47 2 Сам 22-23 Ps 93 Лұқа 9:51-10:42

Израильдің Мысырға сапары (Жаратылыс 46-47)

Құдай тағы да Исраилге (Жақыпқа) сөйлеп, оны өзінің құдай қорғауына сендірді. Жүсіп түсінгендей, Құдай Жақыптың отбасын Мысырға әкелу және олардан ұлы халық жасауды жоспарлағанын растады. Тек Құдай ғана Исраилдің ұрпақтары үшін әлі де дайындағанының бәрін білді — Мысырдан шығу кітабында жазылған оқиғалар.

Жаратылыс 45:28-де Жақып өзінің өмірін аяқтайтын тілегін білдірді: Мысырға барып, ұлы Жүсіпті қайта көру. Бұл жеткілікті. Мұнда Құдай Жақыпты жұбатады, бұл оған ең терең және ең үлкен қуаныш әкелді. Құдай Жақыптың отбасының Мысырда ұлы болатынын уәде етіп қана қоймайды, Жақыптың соңғы үмітінің орындалатынын растайды — ол өзінің көптен күткен ұлын міндетті түрде көреді. Рахиланың тұңғышы қайтыс болған күні оның жанында болады. Ақырында олардың кездесуі келді және көптеген қуаныш көздерімен Жақыптың қайғысы аяқталды, оның өмірі аяқталды және ол өзінің өлім күнін бейбіт түрде қарсы алады.

Жақыптың өмірі жас кезінде себілген сыбайлас жемқорлықтың тұқымын жинау үшін ұзақ және азапты күрес болды. Өзі әкесі Ысқақты тұңғыштық құқығына — сойылған ешкі мен арнайы пальтоға ие болу үшін алдап жібергенде, Жүсіппен болған оқиға туралы оның ұлдары оны алдады. Жақып 20 жылдан астам уақыт бойы Жүсіп өлді деген өтірікке сенді. Жақып Мысыр перғауынына: «Менің қажылық жылдарым – жүз отыз жыл; Менің өмірімнің жылдары аз және жаман болды» (47:9). Өте өкінішті, бірақ соншалықты шындық.

Жақыптың өмірі бізге еккен нәрсені оруға қатысты сабақ болуы керек (Ғалаттықтарға 6:7-ні қараңыз). Әрине, бәріміз де күнә жасадық (Римдіктерге 3:23). Тәубе еткенімізде Құдай бізді күнәнің кейбір зардаптарынан арылтатынына шүкіршілік ете аламыз. Бірақ ол алып тастамайды барлық Жақыптың әңгімесі көрсеткендей, біз маңызды сабақ алуымыз үшін осы өмірде олардың қатарынан. Оның өмірі, сайып келгенде, болмады барлық нашар. Аты-жөні өзгерген адам болды ғой Израиль, «Құдайдың алдында үстем» дегенді білдіреді (Жаратылыс 32:28). Жүсіпті көргенде өлуге дайын болса да, Құдай Жақыпқа Жүсіппен және оның өсіп келе жатқан отбасының қалған мүшелерімен бірге болу үшін тағы 17 жыл берді (47:28). Шынында да, келесі оқуымызда Жақыптың өмірінің соңында Құдай «оны [оны] барлық зұлымдықтан құтқарғанын» (48:16), ақырында өмірінің соңғы жылдарында бақытты болғанын көреміз.

Десе де, оған жету ұзақ әрі қиын жол болды. Бірақ мұның қажеті жоқ еді, егер Жақып бұрынғы жылдардағы азғын тұқымын сеппеген болса. Бұл сабақ “білім алуымыз үшін жазылған” (Римдіктерге 15:4). Егер біз бардық Жаман тұқым сепкен болсаңыз, жауап қазір тоқтау — Құдайдан кешірім сұрау — және Оның көмегімен себуді бастау. жақсы ертең жақсырақ жинау үшін тұқым. Таңдау өзімізде.

Соңында Жаратылыс 46-да Мысырға қоныс аударған Исраил отбасының барлық мүшелерінің тізімі келтірілген. Бір кезде Жүсіп пен оның отбасын есептегенде, барлығы 70 адамға жетті. Мысырдан шығу кітабынан біз бұл шағын топтың Мысырдан азат етілген кезде 600,000 12 адамға дейін өсетінін білеміз (37:XNUMX), бұл жалпы халық саны екі-үш миллион адамды көрсетсе керек. Жүсіп әкесінің отбасын Мысырдың Қанаханға ең жақын жері, сондай-ақ құнарлы топырағымен суарылатын және малдары үшін жақсы жайылымдық жерлермен қамтамасыз етілген жерге — отбасы мен оның ұрпақтары Мысырдан шығу уақытына дейін тұратын Гошен жеріне қоныстанды.

Дәуіттің Құдайды құтқарғаны үшін мадақтау жыры (2 Патшалықтар 22; Забур 18)

Патшалықтар 2-жазбасының 22-бабында жазылған Дәуіттің әні Забур жырларында бірдей дерлік сөздермен қайталанады. Кейбір кішігірім айырмашылықтар орын алады, атап айтқанда, 18-ші Забур жырының басындағы «Мен сені сүйемін, Ием, күшім» сөзін қосу. Бұл ән Құдайдың жаулардан үлкен құтқару және Оның құдайлық қорғауы туралы керемет ода. Бұл, сондай-ақ, көптеген забур жырлары сияқты, Иса Мәсіхке пайғамбарлық түрде қолданылады. Шынында да, Патшалықтар 2-жазба 22:3 (Забур 18:2) Еврейлерге 2:13-те, ал 2 Патшалықтар 22:50 (Забур 18:49) Римдіктерге 15:9-да Исаға тікелей қатысты ретінде келтірілген.

Дәуіттің құдіретті адамдарының көбірек істері

(Патшалықтар 2-жазба 23:18—39; Шежірелер 1-жазба 11:20—47)

Бұл бөлімдерде Дәуіттің қалған құдіретті адамдарының тізімі берілген. Бұл жерде шынымен қызығушылық танытатын адамдардың бірі Беная болды, ол кейінірек Сүлеймен Жоғабтың орнына келеді. Бұл адамның «қарлы күнде» шайқасып жатқанын (Патшалықтар 2-жазба 23:20) көру таңқаларлық болуы мүмкін, бірақ «Яһудеяның таулы елінде қыста аздаған қар жауады» (Патшалықтар XNUMX-жазба XNUMX:XNUMX).Нельсон Киелі кітапты зерттеу, 20-23 тармақтарға ескертпе). Сонымен қатар, біз Дәуіттің Бенаяны «өз сақшысының» үстіне қойғанын оқимыз, бұл сөзбе-сөз аударғанда «оның мойынсұнғыштығы», яғни Дәуітке мойынсұнуға және қорғауға міндетті адамдарды» білдіреді (сол ескерту). Басқа жерде Бенаяның кереттіктер мен пелеттіктердің қолбасшысы болғанын көреміз (Патшалықтар 2-жазба 8:18) — Дәуіттің әскерінің таңдаулы күші — Крит пен Філістірден келген шетелдік жалдамалы әскерлер, кейінірек Дәуітке өте адал болады (Патшалықтар 2-жазба 15: 18-22). Ақырында 600 адамға дейін көбейетін бұл топ Рим императорларының императорлық гвардиясы сияқты Дәуіттің жеке күзетімен синоним болған сияқты.

Осы екі есімге де назар аударыңыз: гилондық Ахитопелдің ұлы Елиям (Патшалықтар 2-жазба 23:34) және хеттік Урия (38-тармақ). Олар туралы кейінірек көреміз.

Забур 93

Жаратқан Ие патшалық етеді, Ол ұлылығын киеді. Жаратқан Ие күш береді; Ол белін байлайды. Шынында да, әлем орнықты, қозғалмайды.
Сенің тағың ежелден қалыптасқан; Сен мәңгіліксің. Уа, Жаратқан Ие, өзендер көтеріледі, Өзендер дауыстарын көтереді. Өзендер өз ағындарын көтереді. Биіктегі Жаратқан Ие көптеген сулардың шуынан да, теңізді жарып жіберетін күштілерден де күшті. Сіздің куәгерлеріңіз өте сенімді болды.
Бөлек болу сенің үйіңе жарасады, Уа, Жаратқан Ие, мәңгілік.

Лұқа 9:51-10:42

Біздің сыбағамыз ашылып, Исаның көтерілу уақыты жақындап қалғанын хабарлайды... Жаратқан Иенің айқышқа шегеленуінің Құтқарылу мейрамын білдіреді. Ол Иерусалимге бет бұрды. Олар Самария арқылы өтуге мәжбүр болды және Иса Өзіне дайындалу үшін Самарияның қалаларына Өзінен бұрын хабаршыларын жіберді. Бірақ самариялықтар Оны қабылдамады, өйткені ол Құтқарылу мейрамына Иерусалимге бара жатқан еді. Көрдіңіз бе, олар Иеһованың нұсқауы бойынша Иерусалимге бармай, бұрынғыдай Геризим тауында ғибадат еткісі келді. Сондықтан олар тас жүректерімен Иесуаны сағынды.
Сондай-ақ Оның соңынан ергісі келетіндер көп болды, бірақ олардың алдымен не істеу керектігіне қатысты бірнеше сылтаулары болды. Иешуа олардың бәрін Өзіне ерудің құнын үйрету үшін сөгіседі.

Содан кейін Ол тағы жетпіс адамды тағайындап, оларды Элохим Патшалығы мен Ізгі хабарды куәландыру үшін екі-екіден жіберді. Қонатын орындарды қалай табу керектігін және олармен бірге дайындық жасамауды нұсқайды. Бір орында тұрыңдар, үйден үйге көшпеңдер дейді.
Егер бір қала оларды және олардың хабарын қабылдамаса, оларға қатаң үкім беріледі де, аяқтарының шаңын сүртіп, сол жерден кетсін. Хабаршыларды қабылдамай, олар Ұлынан бас тартады, ал Ұлынан бас тартып, Әкеден бас тартады.

Жетпіс үлкен есептермен оралады және Иешуа да Рухта көтеріледі. Олар жындарды сауықтырып, қуып шығара алды.
Иешуа көрші екенін үйретеді кез келген кім мұқтаж.