Көрген ай жаңалықтары хаты 5843-048
Он бірінші айдың 9 күні 5843 Жаратылғаннан кейін

Қаңтар 19, 2008

 
Shabbat Shalom отбасы,
Осы аптадағы жаңалықтар хатын бастамас бұрын мен бөлісетін екі нәрсе бар.
Біріншіден, барлығыңызға мұқият болуды ескерткім келеді. Бұл Береан болыңыз және мен сізбен бөлісетін нәрселерді өзіңізге дәлелдеңіз. Барлығын дәлелдеңіз. Осы өткен аптада мен 50-ге жеткенім туралы өткен аптадағы жаңалықтар хатына көптеген тегін жауаптар алдым. Мен оларды өте бағалаймын. Бірақ менде бірнеше жағымсыз да болды.
Мен бұл зерттеулерде маңызды емеспін. Мен жай ғана арық қазушымын, басқа ештеңе емес. Мен келесілерді алуға тырыспаймын және сіздің ақшаңызды қаламаймын. Мен бұл нәрселерді сіздермен бөлісемін, өйткені мен көптеген түсініксіз адамдарды кездестіремін және көптеген қате идеялары бар басқаларды кездестіремін. Мен маңызды адамға айналуға тырыспайтынымды түсініңіз. Мен ешкім естімеген бірнеше достарым бар біреуге қайта оралғым келеді. Бірақ Әкеміз туралы біліп, білгендеріңді басқалармен ешқашан бөліспеу қандай мақсатқа қызмет етеді?
Мен білгенімді бөлісуге қуаныштымын. Сіздердің көпшілігіңіз мұны құнды деп санайтындарыңыз мені қуантады, бірақ менде астарлы ниет бар деп ойлайтындар және өздерінің дөрекі хаттарын жіберуді таңдағандар үшін есік алдында көзқарасыңызды тексеріңіз. Қаласаңыз, келіспейсіз, бірақ оларға жаман болудың немесе жаман нәрселер жазудың қажеті жоқ.
Екіншіден; Мен осы Жаңалықтар хатына мақалалар жазған және осы сайтта тұратын досымнан келесі электрондық хат алдым. Стивен Кранер. Мен сізге осы серияда көрсететін нәрселерге байланысты және осы ақпаратты сіз білетін барлық адамдармен бөлісу арқылы осы жаңалық хатты ілгерілетуге көмектесу үшін қазір мұнай туралы осы қысқа жазбаны қосамын.
USA-GAS ҚАЙДАН САТЫП АЛУ КЕРЕК, БҰЛ БІЛУ ӨТЕ МАҢЫЗДЫ. ОҚУ –
Біз бұл туралы күңкілдегенімізбен, газ нормасы жұмыс істеді.
Бұл тіпті біз үшін жақсы болуы мүмкін!
Саудиялықтар америкалық тауарларға бойкот жариялайды. Біз жақсылықты қайтаруымыз керек.
Қызықты ой - олардың ГАЗ-ға бойкот жариялау. Көлікті толтырған сайын Сауд Арабиясының қазынасына көбірек ақша салудан аулақ бола аласыз. Тек саудиялықтардан мұнай импорттамайтын газ компанияларынан сатып алыңыз.
Мен резервуарды толтырған сайын мені, отбасымды және достарымды өлтірмек болған адамдарға ақшамды жіберіп жатқанымды сезінуден артық ештеңе жоқ.
Сізге қай мұнай компаниялары газды жақсы сатып алатынын және Таяу Шығыс мұнайын қай ірі компаниялар импорттайтынын білу қызықты болуы мүмкін деп ойладым.
Бұл компаниялар Таяу Шығыс мұнайын импорттайды:
Қабық……………………..…. 205,742,000 XNUMX XNUMX баррель
Шеврон / Техако ........ | 144,332,000 баррель
Exxon /Mobil………….. 130,082,000 XNUMX XNUMX баррель
Марафон/Спидвей… .117,740,000 XNUMX XNUMX баррель
Амоко……………………….62,231,000 XNUMX XNUMX баррель
Citgo………………….Оңтүстік Америкадан, американдықтарды жек көретін диктатордан
Егер сіз $30/баррелге есептесеңіз, бұл импорт 18 МИЛЛИАРД доллардан асады! (мұнай қазір барреліне 90-95 доллар)
>Міне, Таяу Шығыс мұнайын импорттамайтын кейбір ірі компаниялар:
Суноко……………….0 баррель
Коноко………………0 баррель
Синклер……….………0 баррель
BP/Phillips….………0 баррель
Hess…………..……..0 баррель
ARC0……………….0 баррель
Бұл ақпараттың барлығын Энергетика министрлігінен алуға болады және әрқайсысы мұнайды қайдан алатынын және қанша импорттайтынын көрсетуі керек. Бірақ әсер ету үшін біз миллиондаған газ сатып алушыларды қамтуымыз керек. Мұны істеу өте қарапайым.
Енді, осы сәтте өшпеңіз... оқуды жалғастырыңыз, мен миллиондаған адамдарға жету қаншалықты оңай екенін түсіндіремін !! Мен бұл жазбаны отыз шақты адамға жіберіп отырмын. Егер сіздердің әрқайсысыңыз оны кемінде онға жіберсеңіз (30 x 10 = 300)… және сол 300 оны кем дегенде тағы онға (300 x 10 = 3 000) жіберсе .. және т. адамдардың алтыншы ұрпағына жетеді, біз ҮШ МИЛЛИОНнан астам тұтынушыларға жетеміз !!!!!!!
Егер осы үш миллион қуанып, оны әрқайсысына он досыңызға жеткізсе, онда 30 миллион адам хабарласады! Егер ол бір сатыға көтерілсе, сіз оны болжаған боларсыз ..... ҮШ ЖҮЗ МИЛЛИОН АДАМ!!! Тағы да, мұны 10 адамға жіберсеңіз болғаны, бұл қанша уақытты алады? Әрқайсымыз осы электрондық поштаны бір күн ішінде тағы он адамға жіберсек, алдағы сегіз күн ішінде 300 МИЛЛИОН адаммен байланысуға болады!
 

 
Өткен аптада біз Оңтүстік патшасының қайдан шыққанын және оның кім екенін нақты көрсеттік. Кейбіреулер бізге Оңтүстік патшасы қазіргі Иран деп үйретуге тырысады. Иран қатал көрінгенімен және олар барлық мұсылман күштерін басқаратындай сөйлейді, бірақ қазір сіз Киелі кітапта Египет Ливия мен Эфиопияның оңтүстік патшасындағы жетекші күштер екендігі айтылғанын білесіз. Киелі кітап, мен немесе басқа біреу емес, Киелі кітап.
Үндістан Куштың ұрпағы болса да, мен оларды оңтүстік патшасының бөлігі деп ойламаймын, бірақ мен сенімді емеспін. Оңтүстік патшалықтарын біріктіретін сол себепті біз де оларды бақылап отыруымыз керек. Олардың діні. Пәкістан мен Үндістанның бөліктері бүкіл Мысыр мен Ливия және Эфиопияның негізгі бөлігі сияқты мұсылмандар. Бұл тармақты есте сақтаңыз, өйткені ол қайтадан көтеріледі.
Мен осы зерттеуді орындау туралы ойлана бастағанда, менде не ұсынатыным туралы түсінік болды. Бірақ мен Жазбаларды оқып отырып, мен өзімді уау, бұрын ешқашан көрген емеспін деп ойлаймын. Мүмкін мен тыңдамадым немесе назар аудармадым, бірақ уау. Мен мұны сіздермен бөлісуге қуаныштымын.
Өткен аптада Оңтүстік патшасына баса назар аударылды. Біз қазір Солтүстік патшасы кім екенін көрсетуіміз керек. Шын мәнінде, біз өткен аптада жасадық. Мен өзімді қысқаша қайталай кетейін.

Екі Вавилон
Александр Хислоп
II тарау
ІІ бөлім
І бөлім
Ассириядағы бала

Вавилондық Мадоннаның құшағында дүниеге келген бұл Нинус немесе «Ұл» оны Нымродпен сәйкестендіру үшін өте анық сипатталған. «Нинус, ассириялықтардың патшасы, - дейді Джастин суреттеген Трогус Помпей, - ең алдымен, жаңа құмарлықпен, жаулап алуға деген құштарлықтан туындаған ежелгі әдет-ғұрыптың қанағаттанарлық модерациясын өзгертті. Ол бірінші болып көршілеріне қарсы соғысты және ол Ассириядан Либияға дейінгі барлық халықтарды жаулап алды, өйткені олар әлі соғыс өнерімен таныс емес еді».
* «Ассириялықтар» атауы, бұрыннан байқалғандай, классикалық авторлар арасында вавилондықтарды, сондай-ақ ассириялықтарды қабылдайтын кең мағынаға ие.
Бұл есептік жазба тікелей Нимрудқа нұсқайды және басқа ешкімге қолданыла алмайды. Диодор Сикулустың есебі онымен толығымен келіседі және жеке басын анықтау үшін одан әрі жүретін тағы бір қасиет қосады. Ол оқиға былай: «Тарихта аты аталған Ассирия патшаларының ішіндегі ең көне Нинус ұлы іс-әрекеттер жасады. Табиғатынан жауынгерлік мінезді, ерліктен туындайтын атақ-даңққа ұмтылған ол өзі сияқты батыл да қайратты көптеген жас жігіттерді қаруландырып, оларды ұзақ уақыт бойы ауыр жаттығулар мен қиындықтарға баулыды, сол арқылы оларды дағдыландырды. соғыстың шаршауын көтеріп, қауіп-қатерге батылдықпен қарсы тұру». Диодор Нинді «Ассириялық патшалардың ең көнесі» етіп, оны Вавилон халқын өзіне бағындыру арқылы оның билігін ерекше биікке көтерген соғыстардың басы ретінде бейнелейді. Бұл оның «жер бетінде құдіретті бола бастағаны» және оның «патшалығының басы Бабыл» болғаны туралы Жазбаларда жазылған Нимродтың орнында болғанын көрсетеді. Бабыл құрылысшылары сөздері түсініксіз болған кезде, жер бетіне шашырап кетті, сондықтан олар салуға кіріскен қаланы да, мұнараны да қаңырап босатты, Вавилон қала ретінде осы уақытқа дейін бар деп айтуға болмайды. Нәмруд сол жерде өз билігін орнату арқылы оны ұлылығының негізі мен бастау нүктесіне айналдырды. Осыған байланысты Нинус пен Нымрудтың хикаясы дәл сәйкес келеді. Нинус өз күшіне ие болған жол, Нимруд оны қалай тұрғызды. Ол өз ізбасарларын қуғын-сүргіннің ауыртпалығы мен қауіп-қатерлеріне баулу арқылы оларды бірте-бірте қару-жарақ қолдануға қалыптастырғанына және өз билігін орнатуға көмектесуге дайындағанына күмән жоқ; Нинус серіктерін ұзақ уақыт бойы «еңбек жаттығулары мен қиындықтарға» жаттықтыру арқылы оларды Ассирия патшаларының алғашқысы етіп тағайындады.
Ежелгі тарихтың осы айғақтарынан жасалған тұжырымдар көптеген қосымша пікірлермен айтарлықтай нығайтады. Жаратылыс 10:11-де біз оның мағынасы дұрыс түсінілгенде, тақырыпқа өте тұрақты жарық түсіретін үзіндіні табамыз. Бұл үзінді, рұқсат етілген нұсқада келтірілгендей, былай жалғасады: «Ол жерден Ашур шығып, Ниневиді тұрғызды». Бұл бір таңғаларлық нәрсе, Ашурдың Шынар жерінен шыққаны, ал жалпы адамзат баласы бір жерден шыққаны туралы айтады. Бұл Асшурдың бұл жерге қандай да бір құдайлық құқығы болды және оны Нымрод оны бір жолмен қуып жіберді деген болжамға негізделеді, ал контексте ешбір құдайлық құқық басқа жерде айтылмаған немесе дәлелдеуге қабілетті болып көрінеді. . Оның үстіне, бұл Асшурды Нымродтың ТҰРАЙ ТӨҢІРІНДЕ Нымродтың өзі сияқты құдіретті патшалық құрғанын, Асшурдың төрт қаланы салғанын білдіреді, олардың бірі «ұлы» (12-аят); ал Нымруд осы түсіндірме бойынша дәл осындай қалалар салды, олардың ешқайсысы «ұлы» деп ерекшеленбейді. Енді Нымрудтың өзіне жақын жерде соншалықты күшті қарсыласты үнсіз алып шығуы екіталай. Осындай қиындықтарды болдырмау үшін «ол (Нимрод) сол жерден Ашурға немесе Ассирияға шықты» деген сөздерді беру ұсынылды. Бірақ содан кейін, грамматиканың кәдімгі қолданылуына сәйкес, түпнұсқадағы сөз «Ашура» болуы керек, оған бекітілген жерге қозғалыс белгісі бар, ал бұл ешқандай қозғалыс белгісі жоқ жай ғана Ашур. Мен бұл үзіндіні қарастыру кезінде комментаторлардың осы уақытқа дейін сезінген барлық абдырап қалуы бұл үзіндіде нақты атау жоқ деген болжамнан туындады деп сенемін. Асшур – халдей мағынасында “күшті ету” дегенді білдіретін, демек, “бекіту” немесе “күшті болу” дегенді білдіретін етістіктің пассив мүшесі. Осылайша оқыңыз, бүкіл үзінді табиғи және оңай (10-шы тармақ), «Оның (Нимродтың) патшалығының басы Бабыл, Эрек, Аккад және Калне болды». Бастау табиғи түрде табысқа жетуге болатын нәрсені білдіреді және біз оны табамыз (11-тармақ): «Ол сол жерден күшейіп, күшейіп, күшейген кезде (Ашур) шығып, Ниневиді тұрғызды» және т.б. Енді бұл Джастиннің ежелгі тарихындағы мәлімдемемен дәл сәйкес келеді: «Нинус иелену арқылы өзінің иеленген билігінің ұлылығын нығайтты. Сондықтан көршілерін бағындырып, ол күштердің қосылуы арқылы одан әрі күшейе отырып, басқа тайпаларға қарсы аттанды және әрбір жаңа жеңіс екіншісіне жол ашты, ол Шығыстың барлық халықтарын бағындырды». Сонымен, Нимрод немесе Нинус Ниневидің құрылысшысы болды және бұл қаланың атауы «Нинустың мекені» ретінде есептелінеді, сонымен бірге осы күнгі Ниневия қирандыларының негізгі бөлігінің аты Нимруд болып табылады.
* Нин-неве, «Нинустың мекені».
Өткен аптада біз Нимродтың әкесі Кушқа шабуыл жасағанын көрдік, ал Дэвид Рох өзінің «Аңыздар өркениеттердің генезисі» кітабында Куштың археологиялық әдістермен қайда кеткенін көрсетеді. Су тасқынынан кейін Куштың дәл қай жерде болғаны туралы Едем бағы туралы сөйлескен кезде мен сіздермен бөлістім. [ Қараңыз https://sightedmoon-archives.com/sightedmoon_2015/?page_id=165 ] Гайхун-Арас өзені қазіргі Солтүстік Ирандағы Куш таулары арқылы өтіп, Каспий теңізіне құяды. Бұл таулар әлі күнге дейін Күштің атымен аталады. Ол жерде күні бүгінге дейін Куше Даг деп аталатын тау бар – Куш тауы.
Нәмруд тұрған жерінде қалып, патшалығын құрды. Бірақ ол Ашурды да тұрғызды, ол біз тағы бір рет көрсеткендей күшті болды. Барлық Киелі кітап зерттеушілері білетіндей, Ашур Ассирияға айналып, б.з.д. 722 жылы Израильге шабуыл жасады.
Сіз Ассирия тарихы туралы көп нәрсені біле аласыз http://en.wikipedia.org/wiki/Assyria Бірақ мен сіздерге 612 жылы аяқталған Ассирияның тарихын Вавилон деп аталатын басқа патшалық басып алғанын көрсеткім келеді. Википедия сайтына өту арқылы сіз Ассирия бақылауындағы аймақтың картасын көре аласыз. Вавилон Ассирияның бақылауындағы аймақтан шықты.
Ассирия патшалары тарихтың үш түрлі кезеңінде үлкен патшалықты басқарды. Олар Ескі (б.з.б. 20-15 ғ.), Орта (б.з.б. 15-10 ғ.) және Нео-Асирия (б.з.д. 911-612 ж.) патшалықтары немесе кезеңдері деп аталады, олардың соңғысы ең танымал және ең жақсы құжатталған.
Ассирия ақыры б.з.д. 612 жылы Ниневаны қаптап, жаңа вавилондықтардың Халдей әулетінің күшеюіне бағынды.
Дәл осы Вавилон империясы біздің дәуірімізге дейінгі 586 жылы Иерусалимді басып алды. Бұл туралы толығырақ Киелі кітаптан немесе en.wikipedia.org/wiki/Babylonian_captivity сайтынан оқи аласыз.
Бұл Бабыл, мен саған көрсеткенімдей, әлі де Солтүстік патшасының бір бөлігі. Бұл Солтүстік патшалығын ассириялықтардың басқаруының орнына қазір вавилондықтар басқарады.
Бұл менің құрылыстағы жұмысыма өте ұқсас. Әр түрлі компаниялар белгілі бір қаладағы барлық газ құбырларын жүргізуге келісім-шартқа отырады. Бір компания көп жылдан бері сонда. Басқа компания келісім-шартты жеңіп алып, сол қаланың міндетін өз мойнына алады. Өзгеретін нәрсе - басшылар. Еңбек бригадалары да сол адамдар. Олар жүк көліктерінің түсін өзгертіп, бұрынғыдай жұмысты жалғастырады, енді ғана басқа тапсырма шебері үшін.
Солтүстік патшасында да солай. Ассирия көп жылдар бойы өз империясын құрды. Кейде олар өз позицияларында өте күшті немесе басым болды, ал басқа уақытта әлсіз үстемдікте болды. Содан кейін Вавилон келеді немесе көтеріліп, билікке ие болды, ал үкімет қазір басқаша. Территориясы мен халқы негізінен бір.
Дәл осы вавилондықтар Даниелді тұтқынға алып, үкіметте қызмет етеді. Осы уақыт ішінде Даниялға таңғажайып пайғамбарлықтар беріледі.
-дан http://www.ucg.org/booklets/ME/fourempires.htm біз оқимыз;
Даниялдың алыстағы оқиғалар туралы пайғамбарлықтарының дәлдігі керемет. Мысалы, Даниел 70:9-24-де жазылған «27 апта» пайғамбарлығында «Даниел Мәсіхтің пайда болуының нақты жылын және біздің дәуіріміздің 27-ші жылы қызметінің басталуын болжады» (Түсіндіруші, 9-бет).
Даниял жазған тағы бір таңғажайып пайғамбарлық — оның Набуходоносордың 2-тараудағы түсін түсіндіруі. Бабыл патшасының билігінің екінші жылында оның кеңесшілерінің ешқайсысы түсіндіре алмайтын мазасыз түс көрді. Вавилон мәдениеті армандарға көп көңіл бөлді, ал Навуходоносор мұның өте маңызды екеніне сенімді болды (Даниел 2:1-3).
Оның арманы бізге «Құдайдың Мәсіхтің соңғы жеңісіне дейінгі ғасырлардағы жоспарын ашуды» береді және «соңғы күндерде Мәсіхтің соңғы жеңісіне дейін Таяу Шығыста үстемдік ететін әлемдік державалардың алдын ала белгіленген мұрагерлігін ұсынады» (Expositor's , 39, 46 беттер).
Оның мазмұнын алдын ала білмеген Даниял Набуходоносорға түсіндің егжей-тегжейлерін түсіндірді: “Уа, патша, сен қарап тұрдың; және міне, керемет бейне! Көркімен тамаша болған бұл ұлы бейне алдыңызда тұрды; және оның пішіні керемет болды. Бұл мүсіннің басы таза алтыннан, кеудесі мен қолдары күмістен, іші мен жамбастары қоладан, аяқтары темірден, аяқтарының бір бөлігі темірден, бір бөлігі саздан жасалған» (Даниел 2:31-33).
Даниял Набуходоносорға оның Вавилон империясы алтын басымен бейнеленгенін айтты (37-38-тармақтар). Мүсіннің немесе мүсіннің күміс, қола және темір құрамдас бөліктері құдіретті Вавилоннан кейінгі үш қуатты империяны бейнеледі (39-40-тармақтар).
Бұл интерпретация тарихтың таңғаларлық алдын ала көрінісін берді. Навуходоносордың арманы болды және оны Даниял б.з.д. шамамен 600 жылы түсіндірді. Кескін символдық түрде аймақтың саяси сахнасында ғасырлар бойы үстемдік ететін ұлы империялар тізбегін бейнелейді.
«Күміс империясы 539 жылы Вавилонды жаулап алған Ұлы Кирден басталған Мидия-Персия болуы керек еді... Бұл күміс империя екі ғасырдай уақыт бойы Таяу және Орта Шығыста үстемдік етті» (Expositor, 47-бет).
«Қола империясы Александр Македонский құрған Грек-Македония империясы болды... Қола патшалық төртінші патшалықпен ығыстырылғанға дейін шамамен 260 немесе 300 жыл өмір сүрді» (сонда).
«Темір қаталдық пен қатыгездікті білдіреді және Траян билігі кезінде ең кең ауқымға жеткен Рим империясын сипаттайды» (сонда). Траян император ретінде 98-117 жж. Рим империясының өзі көптеген ғасырлар бойы билік етті.
Төртінші империя 10 саусақпен бейнеленген. 41-аятта түсіндірілгендей, аяқ пен саусақтардың бір бөлігі темірден, бір бөлігі саздан жасалған. «41-ші тармақта аяғы мен он саусағы бейнеленген осы төртінші империяның кейінгі кезеңі немесе дамуы туралы айтылады - үлкен ескерткіштің нәзік негізі темір мен қыштан жасалған. Мәтінде бұл соңғы кезең қуатты бір аймақтан гөрі қандай да бір федерациямен белгіленетіні анық айтылған» (сонда).
Тағы бір арман маңызды мәліметтерді қосады
Дүниежүзілік билеуші ​​империялардың осы сабақтастығының қосымша аспектілері Даниялға кейінірек түсінде ашылды. Бұл жолы төрт империяны төрт аң бейнеледі: арыстан (Вавилон империясы), аю (Мидия-Парсы империясы), барыс (Грек-Македония империясы) және төртінші аң «қорқынышты» деп сипатталған және қалған үшеуіне ұқсамайды ( Даниял 7:1-7).
Осы төртінші жаратылыс туралы 7-аятта не айтылғанына назар аударыңыз: «Осыдан кейін мен түнгі аянда қорқынышты және қорқынышты, өте күшті төртінші аңды көрдім. Оның үлкен темір тістері болды [алдыңғы армандағы темір аяқтармен параллельді]; ол жеп, сындырып, қалдықтарын аяғымен таптап жатты. Ол өзінен бұрынғы хайуандардың барлығынан ерекшеленетін және он мүйізі болатын».
Бұл сипаттама нені білдіреді? Бұл да оған қарсы шыққандардың бәрін талқандаған Римнің ұлы державасына сілтеме. «Осылайша, Рим колоссының жоғары күші ... осы қорқынышты төртінші аңның символизмінде атап өтіледі» (Expositor's, p. 87).

Даниял 8-нің 7-тармағында 10 мүйіз туралы егжей-тегжейлі айтылады: «Мен мүйіздерді қарастырдым, олардың арасында тағы бір кішкентай мүйіз шықты, оның алдында алғашқы үш мүйізді тамырымен жұлып алды». Кейінірек тарауда біз бұл кішкентай мүйіздің өзін халықаралық деңгейдегі күшті діни көшбасшы (24-25 тармақтар) дәрежесіне көтеріп, тіпті Құдайдың шынайы ізбасарларын қудалайтын жалған діни жүйеге бұйрық беретінін көреміз.
Даниял 7:9-14 бізді Мәсіхтің жер бетінде Құдай Патшалығын орнатуына дейін жеткізеді: «Содан кейін барлық халықтар, ұлттар және тілдер Оған қызмет ету үшін Оған билік, даңқ және патшалық берілді. Оның билігі - мәңгілік билік, ол жойылмайды және Оның патшалығы жойылмайды». Осылайша, бұл римдік жүйе тарихтағы мерзімді жаңғырулары арқылы Иса Мәсіх жерді билеу үшін қайтып келген ақырзаманға дейін жалғасады.
Аян 17 де осы ақырзаманның күшін түсінуге көмектеседі. Бұл тарауда ол қайтадан хайуан ретінде бейнеленген, бірақ енді біз оның соңғы көрінісіне осы мақсаттың билеушісімен бірге «бір сағатқа билік алатын» 10 «патша» - ұлттардың немесе ұлттардың топтарының көсемдерін қамтитынын көреміз. Уақыттың ұлы державасы, Киелі кітапта «аң» деп аталатын жеке тұлға (Аян 17:12-13). Рим империясының бұл соңғы жаңғыруы Мәсіхтің қайтып келуіне әкеледі, өйткені олар “Тоқтымен соғысады” (14-тармақ).

Мұның бәрі Даниял 2:44-пен сәйкес келеді, бұл Мәсіхтің екінші рет келуі төртінші аңның немесе патшалықтың (Рим империясының) қалдықтары әлі де бар уақытта болатынын анық көрсетеді: «Ал осы патшалардың заманында Көктегі Құдай ешқашан жойылмайтын Патшалық орнатады; Патшалық басқа адамдарға берілмейді; Ол осы патшалықтардың барлығын қиратып, жалмап, мәңгілік тұрады”.
Бұл екі түсте егжей-тегжейлі сипатталған пайғамбарлық оқиғалардың көп бөлігі орындалды. Олардың егжей-тегжейлі аяқталуы Киелі кітаптың Құдай рухының жетелеуімен жазылғанын растайды. Кез келген адамның мұны өз бетінше болжауы сенімге төтеп береді. «... Көкте құпияларды ашатын Құдай бар және ол Набуходоносор патшаға соңғы күндерде не болатынын айтты» (Даниел 2:28).
Даниял 11-те тағы бір керемет пайғамбарлық жазылған. Хронологиялық жағдай Даниял 10:1-де «Парсы патшасы Кирдің үшінші жылы» ретінде берілген. «Адам» (5-тармақ), сөзсіз періште (Даниел 9:21 салыстырыңыз), Даниялға «соңғы күндерде» не болатынын айту үшін келді (Даниел 10:14).
Келесі пайғамбарлық Киелі кітаптағы ең егжей-тегжейлі болып табылады. Кирдің үшінші жылы Мәсіхтің туғанына дейін 500 жылдан астам уақыт болды. Дегенмен бұл пайғамбарлық бірден орын ала бастаған және Мәсіх қайта келгенге дейін жалғасатын оқиғаларды алдын ала айтады. Пайғамбарлықтың бастапқы кезеңдері Киелі кітапты растайды, өйткені олар қазірдің өзінде орындалды, мұны Парсы және Грек империяларын зерттеу арқылы тексеруге болады. Ешбір адам мұндай тамаша тарихи бөлшектерді болжай алмады.
Келесі элементтердің кейбір элементтері мұқият назар аударуды қажет ететін күрделі. Бірақ пайғамбарлық сөздерді тарихи деректермен салыстыру оларды анық көрсетеді.
Даниял 35-тің алғашқы 11 тармағында «Оңтүстік патшасы» мен «Солтүстік патшасы» арасындағы екі саяси ұйымның арасындағы интрига туралы жылдар бұрын жазылған. Зайырлы тарихта Оңтүстік патшасы көбінесе Птолемей деп аталады. Птолемей әулеті Египеттегі Александриядан билік етті. Солтүстік патшасы Сириядағы Антиохиядан Селевк немесе Антиох деген атпен билік етті.
Осыны ескере отырып, пайғамбарлықтың кейбір бөлшектерін қарастырайық. Бұл өте маңызды, өйткені ол Иса Мәсіхтің Мәсіх ретінде бірінші және екінші рет келуіне дейінгі Таяу Шығыстағы саяси ахуал мен шиеленісті ашады. Екі жағдайда да Иерусалим сол кездегі саяси қақтығыстардың орталығында тұр.
Бұл пайғамбарлықтың көп бөлігінің тарихи орындалғаны туралы қосымша ақпаратты төменде келтіретін The Expositor's Bible Commentary сияқты ресурстардан немесе басқа сенімді анықтамалық еңбектерден таба аласыз. Жазбалардың толық үзіндісін келтіргеннен гөрі, біз келтірген аяттарды өз Киелі кітаптан оқып шығуды ұсынамыз және бұл мәліметтер олардың пайда болуынан бұрын алдын ала айтылғанын есте сақтаңыз.

Даниял 11:2: “Тағы үш патша” – Кирдің үлкен ұлы Камбиз; псевдо-Смердис, жасырын түрде өлтірілген Кирдің кіші ұлы ретінде өзін таныстырған алаяқ; және парсы Дарий. «Грекияға басып кірген парсы патшасы ... Ксеркс болды, ол б.з.б. 485-464 жылдары билік құрған» (Expositor's, 128-бет).

Іс жүзінде Парсы империясында тағы 12 патша болды, бірақ Кирден кейінгі алғашқы төртеуі ғана бұл пайғамбарлықтың мақсаты үшін маңызды болды. Олар Камбиз, псевдо-Смердис, Дарий және Ксеркс болды. Бұл ең бай болған және Грециямен соғысты қоздырған соңғы немесе Ксеркс болды.
Содан кейін Македония королі Филип негізінен гректерден тұратын әскерімен Парсы империясын жаулап алу үшін үлкен соғысты жоспарлады. Ол жоспарлары орындалмай жатып қайтыс болды. Бірақ оның жоспарын ұлы Ескендір Зұлқарнайын қолға алып, Персияға басып кірді. Ол парсы әскерімен б.з.б 333 жылы Иссус шайқасында кездесті. (Даниел 8:2, 5-6). Содан кейін ол Мысырға, содан кейін б.з.б. 331 жылы Арбелла шайқасында Парсы империясының түпкілікті жеңіліске ұшырауына әкелді, содан кейін Александр Үндістанға ашық жаулап алу үшін аттанды.
3-4-тармақтар: «3-тармақ бізді ... Ескендір Зұлқарнайынның көтерілуімен таныстырады» (сонда). 4-тармақтағы тіл «бұл құдіретті жаулап алушының салыстырмалы түрде қысқаша билік жүргізетінін анық көрсетеді... Жеті-сегіз жылдың ішінде ол адамзат тарихындағы ең таңғаларлық әскери жаулап алуды жүзеге асырды. Бірақ ол төрт жыл ғана өмір сүрді; және ... 323 жылы қызбадан қайтыс болды ...» (сонда).
Ескендір патшалығы «төрт кіші және әлсіз империялардың арасында» бөлінді (Expositor's, 129-бет). Ескендірдің сәби ұлы 310 жылы өлтірілді, ал некесіз ағасы 317 жылы өлтірілді. «Осылайша Ескендірдің өзінен кейінгі ұрпақтар да, қандас туыстар да болған жоқ» (сонда). Сондықтан оның патшалығы ұрпақтары арасында бөлінбеді (4-аят).
Александрдың генералдары оның империясын бақылау үшін соғысты. Үстемдік үшін болған күрестер өз империясының төрт бөлімшесінің басшысы болған төртеуінен басқасының бәрін жойды. Төртеуі Грекия мен Батыста билік құрған Кассандр, Фракия мен Кіші Азияда Лисимах, Мысырда Птолемей және Сирияда Селевк болды. Осы төртеуінен екеуі – Птолемей мен Селевк – өз билігі мен аумағын кеңейтті. Бұлар сәйкесінше Мысыр мен Сирияның патшалары болды.
Кейінгі айла-шарғылар осы екеуіне қатысты. Олар Иерусалимге қатысты орналасуына байланысты Оңтүстік патшасы (Птолемей) және Солтүстік патшасы (Селевк) деп аталады.
5-тармақ: «Оңтүстіктің патшасы Птолемей I болуы керек еді» (Expositor, 130-бет). Киелі кітаптағы “оның княздарының бірі” деген сөз Селевкке қатысты. Ол бастапқыда Птолемейдің қол астында қызмет еткен. Александрдың өлімінен кейінгі интригада Селевк Сирияны бақылауға алып, Солтүстіктің патшасы болды. Селевк ақырында Птолемейге қарағанда көбірек билікке ие болды. Селевкидтер әулеті біздің дәуірімізге дейінгі 64 жылға дейін жалғасуы керек еді
6-аят: Оңтүстік патшасы мен Солтүстік патшасы арасында шиеленіс пен дұшпандық жағдай болды. Птолемей I 285 жылы қайтыс болды 252 жылы екі держава Птолемей II-нің қызы Беренике Солтүстік патшасы Антиох II-ге үйленетін шарт жасасуға әрекеттенді. Антиох II-нің бірінші әйелі Лаодике онымен ажырасып кеткеніне ашуланды. Кек ретінде ол қуылған жерінен қастандық жасады. Ол Беренис пен оның сәби ұлын өлтірді. «Көп ұзамай патшаның өзі [Антиох II] уланды...» (сонда).
Лаодике өзін патшайым ретінде көрсетті, өйткені оның ұлы Селевк II билеуге тым жас еді. “Ол [Берениция] бас тартады” деген пайғамбарлық Береникені өлім жазасына кесу үшін Лаодике жасаған төңкеріске қатысты. Берениске патшайым ретінде қолдау көрсеткен кейбір дворяндар да құлады.

7-9-аяттар: Артынан кек алынды. Лаодикея соғысы деп аталатын бірқатар әскери әрекеттер нәтижесінде пайда болды. Птолемей II Лаодике өзінің қызы Беренитті өлтіргеннен кейін көп ұзамай қайтыс болды. Птолемей III әпкесінің өлімі үшін кек алуға тырысты. Солтүстік патшасына шабуыл жасап, Сирия астанасы Антиохияны басып алды. 8-тармақта Птолемейдің б.з.б. 131 жылы Камбизс Мысырдан ұрлап кеткен «көптен жоғалған пұттар мен қасиетті қазыналарды» (Экспозитор, 524 б.) қайтарып алуы сипатталған.

240 жылы Птолемей III мен Селевк II арасында бейбітшілік бекітіліп, соғыс қимылдары 221 жылы Птолемей III қайтыс болғанға дейін тоқтатылды.
10-12-тармақтар: Селевк II ұлдары әкесі қайтыс болғаннан кейін Оңтүстік патшасына шабуыл жасады. Осы ұлдардың бірі Селевк III небәрі үш жыл билік етті. Оның әскери қызметі салыстырмалы түрде аз болды. Ол уланып қайтыс болды. Тағы бір ұлы Антиох III (Ұлы) “басып, өтіп кетті”. Ол Яһудеяны жаулап алды.
Оңтүстік патшасы Птолемей IV, кек қайтарды (11-тармақ) Рафия шайқасында Селевк III-тің үлкен әскерін жеңді. Жеңіске жеткеннен кейін Птолемей азғын өмірге көшті, оның барысында ол Мысырда ондаған мың еврейлерді қырды (12-тармақ). Осының бәрі арқылы ол өз патшалығын әлсіретіп жіберді.

13-16 тармақтар: «Бірнеше жылдардың соңында» деген тіркес жеңіліске ұшырағаннан кейін 14 жыл өткен соң III Антиох әлі жас бала Птолемей V-ге қарсы шыққан оқиғаға қатысты. (Птолемей IV 203 жылы қайтыс болды.) Мысыр провинциялары IV Птолемейдің сұмдық билігінің кесірінен дүрбелеңге түсті. Көптеген халық, соның ішінде солтүстік патшаға жанашыр еврейлер де оңтүстік патшасына қарсы Антиохпен қосылды. Көтерілісті ақырында мысырлық генерал Скоп басып тастады (14-тармақ).

Скоп сонымен қатар 201-200 қыста Антиохтың күштеріне тойтарыс берді. Солтүстік патшасы тағы бір шапқыншылықпен жауап берді. Ол Скопты тапсырған Сидон қаласын («бекіністі қала») басып алды (15-тармақ). Антиох Қасиетті жерді, «Даңқты жерді» толық бақылауға алды (16-тармақ).

17-тармақ: Ағылшын тіліндегі қайта қаралған Киелі кітапта былай делінген: “Ол [Солтүстік патшасы] өз патшалығының бар күшімен алға ұмтылады; және оңтүстік патшасымен келісімге келген соң, патшалық жойылу үшін оған өзінің кішкентай қызын береді; бірақ келісім ұзаққа созылмайды және оның мақсаты орындалмайды ». Скопты жеңген Антиох Мысырдың өзін бақылауға алғысы келді. Ол өзінің қызы Клеопатраны Птоломей V-ге күйеуге берді. Антиох оның пайдасына әрекет етеді және күйеуінің мүдделеріне опасыздық жасайды деп сенді. Бірақ ол Птолемейдің жағына шығып, оның жоспарларын бұзды.
18-19 тармақтар: Антиох ашуланып, Эгей аймағындағы аралдар мен қалаларға шабуыл жасады. Ол сондай-ақ Римнің жауы Карфагендік Ганнибалға баспана берді, ол Грецияға қонуға көмектесті. Рим Антиохқа шабуыл жасап, оның әскерлерін жеңіліске ұшырату арқылы жауап берді. Римдіктер оны өз территориясының көп бөлігінен айырды және Римге бірнеше адамды, соның ішінде Антиохтың ұлын кепілге алды. Рим одан ауыр алым талап етті (18-тармақ).

Антиох өзінің қорғаны Антиохияға масқара болып оралды. Римдіктер талап еткен ауыр алымдарды төлей алмай, ол пұтқа табынушылардың ғибадатханасын тонауға әрекеттенді. Оның бұл әрекеті жергілікті тұрғындарды қатты ашуландырғаны сонша, олар оны өлтіріп, оны масқара жағдайға жеткізді (19-тармақ).

20-тармақ: Жазбалар болмаса да, 2 Маккабей 3:7-40 апокрифтік кітабында Антиохтың басқа ұлы Селевк IV де салықты төлей алмайтыны айтылған. Селевк еврей Гелиодорды Иерусалимдегі ғибадатхананы тонауға жіберді. Гелиодор қасиетті қалаға барды, бірақ ештеңе алмады. Селевк кейінірек Гелиодормен уланып, «бірақ ашуланып немесе шайқаста емес» өлтірілді.
Даниял 11:21-35: Бұл өлеңдерде бұрын Римге кепілге алынған Селевк IV-тің ағасы атақты Антиох IV (Епифан деп те аталады) туралы айтылады. Ол «еврей дінін біржола жою үшін бар күш-жігерін салған тирандық езгіші» болды (Expositor's, 136-бет).

Антиох еврей дінін ұстануға тыйым салатын заңдарды өлім жазасына кесті. Ол адам сенгісіз қатыгез адам еді. Оның бұйрығы бойынша «қартайған Жазушы Елеазар шошқа етін жеуден бас тартқаны үшін қамшымен өлтірілді. Бейнеге құрмет көрсетуден бас тартқан ана мен оның жеті баласы губернатордың көзінше бірінен соң бірі сойылды. Жаңа туған ұлдарын сүндетке отырғызған екі ананы қала арқылы айдап өтіп, қабырғадан басын көтеріп тастады» (Чарльз Пфайфер, Өсиеттердің арасында, 1974, 81-82 беттер).
31-тармақ: Бұл біздің эрамызға дейінгі 16 жылдың 168 желтоқсанындағы маңызды оқиғаларға қатысты, есінен танып қалған Антиох Иерусалимге кіріп, 80,000 2 ерлер, әйелдер мен балаларды өлтірді (5 Маккаби 11:14-24). Содан кейін ол бас грек құдайы Зевске құрбандық шалу арқылы ғибадатхананы қорлады. Бұл ашу-ыза Иса Мәсіх соңғы күндерде болады деп айтқан ұқсас оқиғаның алдын ала хабаршысы болды (Матай 15:XNUMX).

32-35 тармақтар: Бұл өлеңдер бір деңгейде Антиох пен оның мұрагерлеріне қарсылық көрсеткен діни қызметкерлер отбасы Маккабилердің қайтпас ерік-жігері мен батылдығын сипаттайтын сияқты. Маккабилердің Сирия патшасына қарсы көтерілісі «Модейн қаласының жетекші діни қызметкері Маттатия... пұтқа табынушылық туралы жаңа жарлықты орындауға келген Антиох офицерін өлтіргеннен кейін... партизан отрядын басқарған кезде басталды. төбелер...» (Expositor's, 141-бет).

Маттатияға оның ісіне бес ұлы, әсіресе Яһуда немесе Яһуда лақап атымен көмектесті, олар Маккаба (арамей тілінде балға деген мағынаны білдіреді, Маккабилер атауы осыдан шыққан). Осы патриоттардың көпшілігі осы жолда қаза тапты, бірақ олардың ерліктері ақырында Сирия әскерлерін елден қуып шықты.
Басқа деңгейде бұл аяттар тіпті Жаңа өсиет шіркеуіне сілтеме жасай алады, олар күшті істерге, қудалауға және жолдан таюшылыққа сілтеме жасайды.
Шынында да, осы кезде Даниялдың пайғамбарлығы 35-тармақтың соңындағы “ақыр заманға” нақты сілтеме жасап, басқа реңкке ие болады. Экспозитордың сөзін келтірсек: “Алдыңғы перикопаның [үзіндінің] 35-т. , Эллиндік империяларға даусыз қолданылатын болжамдық материал және Селевкилер мен еврей патриоттары арасындағы бәсеке аяқталады. Бұл бөлімде (36-39 тараулар) Антиох IV-ке мүлдем қатысы жоқ кейбір белгілер бар, дегенмен егжей-тегжейлердің көпшілігі оған, сондай-ақ оның соңғы кездегі антитипі «аңға» қатысты болуы мүмкін.
«Либералдық және консервативті ғалымдар 11-тараудың осы уақытқа дейін Кирдің билігі кезінде ... Антиох Эпифанның еврей сенімін жоюдағы сәтсіз әрекетіне дейінгі барлық оқиғалар туралы таңқаларлық дәл болжамдарды қамтитынымен келіседі» (Expositor's, p. 143).
Осы сәттен бастап Рим генералы Помпей Иерусалимді жаулап алғанға дейін бір ғасырдан астам уақыт өтеді. Таяу Шығыстың көп бөлігі Рим империясының бақылауына өтті, ал оның билігінің көп бөлігі өз кезегінде келесі ғасырларда оның шығыс бөлігі Византия империясына өтті.
Жоғарыда аталған әртүрлі соғыстар негізінен бүгінгі Израиль деп аталатын Яһудеяны иемдену үшін болғанын ескеріңіз. Және олар Яһуда жері үшін, атап айтқанда, Иерусалим үшін қайтадан соғысатын сияқты. Сондай-ақ Ассирияның сириялықтармен туысқан екенін ескеріңіз.
Крест жорықтары кезінде Иерусалим әрқашан басты жүлде болды. Бұл қала еврейлер, христиандар және мұсылмандар үшін ең жоғары діни маңыздылыққа ие. Христиандық крест жорықтары шын мәнінде католиктік крест жорықтары болды. Рим-католиктері негізінен мұсылман әскерлерімен қақтығысты.
Бұл тарихты түсіну маңызды. Ол тағы да қайталанғалы жатыр… Тарих пайғамбарлықтан кейін болашақта не болатынын көрсететін келесі көрсеткіш болып табылады.
Иерусалим Израильдің астанасы болды. Ал ақырзаманға Иерусалим, Америка және Ұлыбритания туралы пайғамбарлықтар кіреді. Біз жаңа ғана зерттеген британдық халықтар (інжіл Ефрем), Америка (библиялық Манаса) (бірге Израильді білдіреді) және Яһуданың барлығы бір уақытта құлайтыны туралы пайғамбарлық етілген (Ошия 5:5 Исраилдің мақтанышы оның жүзіне куә; Сондықтан Исраил мен Ефрем өздерінің зұлымдықтары үшін сүрінді.
Біз жаңа ғана қарастырған Даниялдың аяны осы ақырзаманға дейін жалғасатынын байқаңдар. Біз Даниел 2-нің үлкен мүсінін қарадық. Біз Даниел 7-дегі төрт аңға қарадық және Даниел 8-мен салыстырғанда олардың бәрі бірдей айтады.
Вавилоннан кейін Мидия-Парсы келеді. Медиа-Персиядан кейін Грекия тұр. Грекиядан кейін Рим келеді. Ал Римнен кейін Мәсіх келеді. Дәл осы сәтте немесе осы түсінуде мессиандық топтардың көпшілігі мидың қысылуына ұшырайды. Дәл осы кезде олардың барлығы Жазбаларға жоқ нәрсені қоса бастайды. Бұл төртінші жануар Рим емес, оның орнына АҚШ.
Біз алдыңғы жаңалықтар хаттарында АҚШ-тың Манасе және Англияның Канада және Австралия мен Жаңа Зеландия - Ефрем екенін көрсеттік. Олар бірге Киелі кітапта айтылғандай Исраилді білдіреді. Яһудилер — Яһуда, он екі рудың бірі, олардың кейбіреулері бүгінде Израиль деп аталатын Қанахан жерінде тұрады. Израиль мемлекеті бүкіл Израильді білдірмейді, өйткені Кентукки барлық АҚШ-ты көрсетпейді. Олар бүтіннің бір бөлігі.
Олар (мессиандық қауымдастықтың көпшілігі) тасқа айналған әдет-ғұрыптарда жазылғандарды қабылдап, кітапта айтылғанды ​​АҚШ-тың Вавилон және ақырзаманның аңы деп түсінді. Бұл дұрыс емес. Бауырластар, Даниял кітабында Киелі кітапта айтылған сөздерге сеніңдер. Ондағы барлық пайғамбарлықтарды періште түсіндіреді. Оларды түсіндіру біреудің қолында емес. Мен ештеңе түсінген жоқпын. Ең Тағаланың періштесі келіп, бұл аңдардың әрқайсысының не екенін түсіндірді. Сондықтан қандай да бір кітап авторының қиялына емес, оған сеніңіз.

Даниял 11:36: Патша өз еркіне сай әрекет етеді. және ол өзін жоғарылатып, өзін барлық құдайлардан жоғары қояды және құдайлардың Құдайына қарсы ғажайып сөздер сөйлейді және қаһары аяқталғанша табысқа жетеді, өйткені белгіленген нәрсе орындалады.

Біздің пайғамбарлығымыз жеткен Жаңа өсиеттің ерте және орта дәуірінде қазір айтылып жүрген солтүстік патшасы кім? Біздің эрамызға дейінгі 65 жылы Сирияны Рим империясы жаулап алып, Рим провинциясына айналды. Рим императоры қазір Яһудеяны басқарды, сондықтан солтүстік патшасы, бұл жерде айтылған, бұл уақытта Рим империясының императоры.
Бұл басқатырғыштың маңызды бөлігі. Киелі кітап осы Рим империясының 10 қайта тірілуі туралы пайғамбарлық етеді, олардың соңғы жетеуі Рим-католик шіркеуінің басшылығымен. Тарих сол қайта тірілулердің біреуінен басқасының бәрі бұрыннан болғанын көрсетеді. Соңғы қайта тірілу бізге жақындап қалды. Бұл солтүстік патшасы үлкен қасірет әкеледі деген пайғамбарлыққа толық сәйкес келеді. Даниял 11:40-тан 12-тарауға дейін талқыланған “соңғы уақыт” солтүстік патшаны қамтиды, бұл Қасиетті Рим империясының жетінші қайта тірілуі. Солтүстік патшасы бұл азапты библиялық Израиль халықтарына (ең алдымен АҚШ, Ұлыбритания және Таяу Шығыстағы еврейлер) түсіреді.
Даниял 11-тегі барлық пайғамбарлық орындалып болғаннан кейін, пайғамбарлық бүгінгі күнге немесе «соңғы уақытқа» өтеді. 36-тармақтан бастап қарайық. Содан кейін патша өз еркіне сай әрекет етеді: ол өзін барлық құдайлардан жоғарылатып, жоғарылатады, құдайлардың Құдайына тіл тигізеді және қаһары аяқталғанша гүлденеді; не белгіленген болса, сол орындалады. 37 Ол ата-бабаларының Құдайын да, әйелдердің қалауын да, ешбір тәңірді де санамайды. Өйткені ол өзін бәрінен жоғары қояды. 38 Бірақ олардың орнына бекіністердің құдайын құрметтейтін болады. және ата-бабалары білмеген құдайды алтын-күміспен, асыл тастармен және жақсы нәрселермен құрметтейді. 39 Осылайша ол бөтен тәңірмен бірге ең мықты бекіністерге қарсы әрекет етеді, оны мойындап, оның даңқын көтереді. Ол оларды көп елге билік етіп, пайда табу үшін жерді бөліседі.
Бізге Солтүстік патшасы бекіністердің құдайын және ата-бабалары білмейтін құдайды құрметтейтінін айтады. Мен сізге бұл бекіністердің құдайы кім екенін көрсеттім, бірақ сізді нығайту үшін мен оны тағы да қайталаймын.

Екі Вавилон, Александр Хислоп, Ассириядағы бала
II тарау
ІІ бөлім
І бөлім
Ассириядағы бала

Бірақ Нинустың әйелі Семирамида туралы не айтылғанын қарастырған кезде, дәлелдер қосымша дамуды алады. Бұл дәлел Нинустың әйелі Нәмрудтың әйелінен басқа ешкім бола алмайтынын және одан әрі Нымродты құдайға айналдырған кезде оны құрметтейтін ұлы кейіпкерлердің бірін көрсету үшін түпкілікті дәлелдейді. Даниял 11:38-де біз Ала Махозине *— яғни “бекіністердің құдайы” деп аталатын құдай туралы оқимыз.
* Біздің нұсқамызда Ала Махозим балама түрде «күштердің құдайы» немесе «құдайлардың қорғаушылары» деп берілген. Соңғы интерпретацияға Ала сингулярда деген еңсерілмейтін қарсылық бар. Біріншісі де қабылданбайды; үшін Махозим немесе Мауззим «күштерді» немесе «әскерлерді» емес, «оқ-дәрілерді» білдіреді, өйткені ол шетте де берілген, яғни «бекіністер». Стокций өзінің «Лексиконында» бізге Махоздың сингулярлық, робер, аркс, locus munitus анықтамасын береді және анықтаманы дәлелдеу үшін келесі мысалдарды келтіреді:–
Билер 6:26, «Осы жартастың басына Құдайың Жаратқан Иеге арнап құрбандық үстелін тұрғыз» (Махоз, «мықты жер» жиегінде); және Даниял 11:19, «Содан кейін ол өз жерінің қамалына (Махоз) бетін бұрады».
Бұл бекіністердің құдайы кім болуы мүмкін, комментаторлар анықтай алмай қалды. Ежелгі жазбаларда бекіністердің кез келген құдайының болуы әдетте еленбейді; және қарапайым оқырман үшін мұндай құдайдың ешқайсысы көрінбейтінін мойындау керек. Бірақ бекіністер құдайының бар екендігі туралы ең көп дәлел бар екенін бәрі біледі. Бұл құдай - Кибеле, ол әмбебап түрде оның басында қабырғалық немесе мұнаралы тәжмен немесе бекініспен бейнеленген. Неліктен Риа немесе Кибел осылай бейнеленген? Овид сұрақ қояды және оған өзі жауап береді; және жауабы мынау:
Оның Кибел мүсінінің неліктен мұнаралардың тәжін кигенін айтуының себебі «ол оларды алдымен қалаларда тұрғызған». Әлемдегі топан судан кейінгі бірінші қала (дүниенің пайда болуы жиі осыдан басталады) мұнаралары мен қабырғаларын қоршап тұрған, Вавилон болды; Ал Овидидің өзі бізге «Вавилонды кірпішпен қоршап алған» деп есептелетін сол қаланың бірінші патшайымы Семирамида екенін айтады. Демек, төбесі көкке жетуге арналған сол қала мен мұнараның алғашқы құдайға айналған патшайымы Семирамида «алғаш рет қалаларда мұнаралар салған» құдайдың прототипі болса керек.
Эфесиялық Дианаға қараған кезде біз дәл осындай әсер ететін дәлелдерді табамыз. Жалпы, Диана пәк қыз және пәктіктің қамқоршысы ретінде бейнеленген; бірақ эфесиялық Диана мүлдем басқаша болды. Ол құдайлардың анасының барлық атрибуттарымен бейнеленген (8-сурет) және құдайлардың анасы ретінде ол Бабыл мұнарасы туралы мәжбүрлі түрде еске түсірмей ешкім ойлана алмайтындай мұнаралы тәж киген. Енді бұл мұнарасы бар Диана Семирамидамен нақты сәйкестендірілген ежелгі сколист. *
* Дионисийдің периергезисіндегі сколист, дейді Лайард (Нинева және оның қалдықтары), Семирамиданы Артемида немесе Деспоина құдайымен бірдей етеді. Енді, Артемида Диана болды және оған берілген Деспойна атағы бұл Эфес Диананың мінезінде оның Семирамидамен бірдей болғанын көрсетеді; Деспойна грекше Доминаны білдіреді, «ханым», ежелгі Римдегі Реа немесе Кибеле, мұнара көтеретін құдайдың ерекше атағы. (OVID, Fasti)
Сондықтан, біз Рея немесе Кибеланың, мұнара көтеретін құдайдың, шын мәнінде, вавилондық құдай болғанын және Семирамиданың құдайға айналған кезде Реа деген атпен табынғанын еске түсіргенде, менің ойымша, ол қалады. «бекіністер құдайының» жеке тұлғасына қатысты күмән жоқ.
Енді Семирамиданың жалғыз өзі (кейбіреулер бұл мәселені осылай білдірсе де) Вавилонның төбелерін тұрғызды деуге негіз жоқ. Бізде Абиден сақтаған ежелгі тарихшы Мегастеннің «Вавилонды дуалмен қоршап алған» «Белус» екендігі туралы нақты куәлік бар. Бабыл қаласы мен мұнарасын бастаған «Бел» Құрамашы екеуін де аяқталмай қалдыруға мәжбүр болғандықтан, бұл оған сілтеме жасай алмайды. Бұл тек әкесінің титулына ие болған және Вавилон империясының алғашқы нақты патшасы болған оның ұлы Нинусқа және, тиісінше, Нимродқа қатысты болуы мүмкін.
Ниннің әйелі Семирамиданың Вавилон бекіністерін аяқтау даңқына ие болуының нақты себебі, оның ежелгі пұтқа табынушылардың құрметіне ие болып, басымдықты иеленуі және оған барлық әртүрлі кейіпкерлерді жатқызуы болды. күйеуіне тиесілі немесе тиесілі болуы керек еді.
Олай болса, құдайландырылған әйелге табынатын кейіпкерлердің бірін анықтай отырып, біз осыдан құдайланған күйеуінің сәйкес сипаты қандай болғанын қорытындылай аламыз. Лайард өзінің «мұнара-тәжі» құдайы Реа немесе Кибеле «бекіністерді немесе бекіністерді басқаратын құдайдың» әйел аналогы болғанына және бұл құдай Нинус немесе Нимрод екеніне сенімін нақты көрсетеді, бізде әлі де басқа дәлелдер бар. Ежелгі шашыраңқы хабарларда Вавилонның бірінші құдайға айналған патшасы туралы айтылады, ол оны «мұнара ұстайтын» богиня Реяның күйеуі ретінде анықтайды. Бұл атау Кронос немесе Сатурн. *
* Грек мифологиясында Кронос пен Реа әдетте аға және әпке. Нинус пен Семирамида, тарихқа сәйкес, бір-бірімен мұндай қатынаста тұрған ретінде ұсынылмайды; бірақ бұл Нинус пен Кроностың шынайы болмысына қарсылық емес; өйткені, 1-ші, құдайлардың қарым-қатынасы, көптеген елдерде, ерекше қарама-қайшы – Осирис, Египетте, әр түрлі уақытта, Исистің ұлы мен күйеуі ретінде ғана емес, сонымен бірге оның әкесі мен ағасы ретінде де ұсынылған (БУНСЕН); содан кейін, екіншіден, құдайландырылған өлі адамдар құдайға айналу алдында қандай болса да, құдайға айналу арқылы олар жаңа қарым-қатынастарға түсті. Ерлі-зайыптылардың апофеозы бойынша екеуінің де қадір-қасиеті үшін екеуі де бір аспаннан шыққан, яғни екеуі де табиғаттан тыс Құдайдың балалары ретінде бейнеленуі керек еді.
Бұл бекіністердің құдайы - бүгінде католик шіркеуі ғибадат ететін Әулие Мария деп аталатын Аспан патшайымы Семирамида. Солтүстіктің бұл патшасы католиктік сенімдегі осы Мәриямға табынатын болады. Ол бекіністердің құдайы.
Сондай-ақ 38-ші тармақта ол Солтүстік патшасы бекіністердің құдайын құрметтейтіні айтылған; және ата-бабалары білмеген құдайды алтын-күміспен, асыл тастармен және жақсы нәрселермен құрметтейді.
Бұл, менің ойымша, ең керемет өлең. Сен неге сұрайсың? Біз қазір тоқтап, тағы біраз тарихқа қайта оралуымыз керек. Бірақ мына өлеңді есте сақтаңыз. Келесі аптада жалғастырамыз.
Шалом
Джозеф Дюмонд
www.sightedmoon.com
admin@sightedmoon.com мекенжайына жазыңыз
Мұнда өткен жаңалықтар хаттарының тізімі және анықтамалық үшін талқыланған тақырыптар берілген.
https://www.sightedmoon-archives.com/archived-newsletter/