Көрген ай жаңалықтары хаты 5844-017

22 жылдан кейін төртінші айдың 5844 күні

Шілде 26, 2008

Shabbat Shalom отбасы және достары,

Мен веб-сайтқа жаңа мақала қостым және оны оқуға біраз уақыт кетеді деп үміттенемін. DVD-дегі мерейтойлық хабарламада мен сізге Федералдық резервтің банктерге төлем қабілеттілігін сақтау үшін қанша қарыз бергенін көрсететін диаграмманы көрсеттім. DVD-де диаграмма шамамен 47 миллиард болды. Мен осы аптада осы диаграмманың ең жаңа нұсқасын қарадым және ол 170 айда 123 миллиардқа өскен 6 миллиардқа жетті. Сізге бұл қысқа мақаланы оқу керек «Федералдық резервтен депозитарлық мекемелердің (банктердің) жалпы қарыздары.” Мен бұл диаграмманы көрсетемін және мұны 2010 жылдан кейін бізде жақында болатын ауру ошақтарының ықтимал себебі ретінде түсіндіремін. DVD-ді мына жерден көре аласыз https://www.sightedmoon-archives.com/movie-prophecies-in-the-jubilees/

Бұл мақаланы маған бір апа жіберді. Мұнда не айтылғанын қарастырыңыз. ЕГЕР, ЕГЕР, осы жерде айтып отырғандарым дұрыс болса, Еуропа АҚШ-ты соғыста жеңе алатын тұрақты армияны дайындап алу үшін жүруі керек. Гитлерге бар болғаны 5-7 жыл қажет болды, егер менің жадым дұрыс болса, депрессиялық елден экономикалық және қорқынышты соғыс еліне өту үшін. Соғыс қарғысы 2017 жылдан кейін басталады.

Танктер мен канондар жүк көліктері мен ұшақтар НАТО келісімі бойынша Еуропада қазірдің өзінде орналасқан. Қолбасшылықты біртұтас еуропалық штаб бастығы өз қолына алуы керек. Осы мақаланы оқып, не қалыптасып жатқанын қарастырыңыз.

Сайтыңызға рахмет. Біз көп нәрсені білдік, бірақ қызымыз бен достарымыздың құлағы жабық. Біз олардың кеш болмай тұрып оянуы үшін дұға етуді жалғастырамыз. Біліміңізбен бөліскеніңіз үшін тағы да рахмет. Иә, кейде сізге еру қиын, бірақ бәрібір. Ақыл-ойымызды созудың қажеті болмаса, біз қалайша созамыз! Сүтті қажет ететіндер сенің тәліміңнен ала алады. Күшті ет қажет ететіндер оны да алады! Рахмет және жақсы жұмысыңызды жалғастырыңыз! Барлық істеріңізге Алла разы болсын. Құрметпен D.& DW

Төменде The Good News, 2008 жылғы шілде-тамыз, World News & Trends журналынан алынған. Басқалар (Джеффри Ван Орденді білдіреді) Германияның амбицияларынан хабардар сияқты.

Дүние жүзіндегі жағдайларға шолу.

Джон Росс Шредер және Джеролд Ост

Брюссель британдық қарулы күштерді басып алуды жоспарлап отыр ма?

Еуропалық армияның (НАТО-ның орнына) жоспарлары жойылмайды және мезгіл-мезгіл қайта пайда болады. Еуропарламент қазір ЕО қолбасшылығында ЕО күштерін құру туралы ұсыныстарды қарастыруда. Германия Сыртқы істер министрі Франк-Вальтер Штайнмайер 5 мамырда Берлинде өткен қауіпсіздік саясаты жөніндегі конференцияда еуропалық әскери күштердің құрылуын қолдайтынын және бұл бағыттағы қадамдардың тездетілгенін қалайтынын айтты. Ол сондай-ақ қазіргі уақытта ЕО-ға мүше мемлекеттер ратификациялаған ЕО шарты мүше мемлекеттер тобына ортақ қорғаныс саясатын құру жолында бірлесіп жұмыс істеуге мүмкіндік беретінін атап өтті.

Көлеңкелі консервативті қорғаныс министрі Лиам Фокстың айтуынша, Брюссель Ауғанстандағы және ЕО саясаты НАТО-ға нұқсан келтіруі мүмкін басқа аймақтардағы британдық күштердің жолына түспеуі керек. Доктор Фокс: «Бұл ЕО-ның бизнесі жоқ салаға араласуының тағы бір мысалы. НАТО еуропалық қорғаныстағы басымдылығын сақтауы керек. Еуро армиясын қоса алғанда, азырақ нәрсе жай ғана қабылданбайды» (Daily Express, 5 жылғы 2008 маусым).

Дәл сол мақалада Британдық консервативті партияның Еуропалық парламенттегі (ЕП) қорғаныс саясатының өкілі Джеффри Ван Орден мынаны анық айтты: «Бұл [Еуро] баяндама ЕО-ның біздің қарулы күштерімізді иемденуіне арналған манифест, бұл ең үлкен сыйлық. федералистер және олардың Еуропа деп аталатын мемлекет құру амбициясы» (сонда, баса назар аударылған).

Ван Орден ЕП мүшесі. Еуропалық Одақ көптеген майдандарда мүмкіндігінше тыныш алға жылжып, өз өкілеттіктерін біріктіруді қалайды - сайып келгенде, Еуропаны саяси картада қайта сызылған қазіргі ұлттық мемлекеттермен және орталығында қуатты Германия бар провинциялар мәртебесіне дейін төмендетілген бір елге айналдырады. барлығынан.

Daily Telegraph газеті «Вестминстердегі Смит-сквердегі бұрынғы Консервативтік орталық кеңсені Еуропалық комиссияның Лондондағы жаңа штаб-пәтері ретінде «Еуропа үйі» деп өзгертуінде бай символизм бар» деп жазды (1 маусым, 2008). Шынында да, Еуропалық Одақ алға жылжуда! (Дереккөздер: Daily Express, The Daily Telegraph [екеуі де Лондон), http://euobserver.com.)

Мен осы веб-сайтты осы аптада 2 жыл бұрын ашқаннан бері мен Иеһованың көптеген пайғамбарларымен кездесу мәртебесіне ие болдым. Кейбіреулер қатты дауыстап, сөйлесу мүмкін емес, ал басқалары мейірімді болды. Мен Ехобаның осы пайғамбарларының кейбіріне бірнеше жағымды жауаптар алдым. Олардың көпшілігі қазір осы жаңалықтар хатын оқып жатыр.

Маған екі куәгердің кім екені туралы электрондық хаттар келді. Мен тіпті соңғы екі сапарымда олардың біреуін Иерусалимде кездестірдім.
Мен осы веб-сайтты бастамас бұрын бірнеше рет екі куәгердің бірі екенімді сұрады. Мен мұны не үшін сұрағанын білмеймін, бірақ мен сұраған сайын екі куәгердің бірі екенімді жоққа шығардым.

Мен қазір екі куәгердің бірі емес екенімді білемін, өйткені олар қазір осы Жаңалықтар хатына жазылушылар. Мен қалжыңдаймын.

Мерейтойдағы оқуымызға қайта оралмас бұрын, мен бұл тақырыпты қазір талқылағым келеді. Мен мұны жақында зерттеудегі екі куәгердің сөйлесуіне және маған келген басқа нәрселерге байланысты жасағым келеді.

Біріншіден, Пайғамбар дегеніміз не. Мен мұны гуглда іздегенімде келесі мақаланы алдым. Мен осы мақаланың көп бөлігін өңдеп, зерттеуімізге қатысты бөліктерді қалдырдым. Сіз осы мақаладан қорытынды шығарып, басқа бөліктерді артта қалдыруыңыз керек екенін көресіз.

-дан http://ezinearticles.com/?What-is-a-Prophet—Are-There-Prophets-in-Our-World-Today&id=223695

Пайғамбарлар туралы зайырлы және кең таралған наным - олар болашақты «көре алатын» және оны біреуге хабарлай алатын адамдар, сондықтан оларды кейде «көріпкелдер» деп те атайды. Бұл түсінік ішінара дұрыс болуы мүмкін, бұл анықтамада сізге зиян тигізетін сіз білмейтін нәрселер болуы мүмкін.

Мен тапқан ең үлкен жалғыз анықтама - пайғамбар «Құдайдың еркі мен кеңесін айтатын» адам. Бұған өткен, қазіргі және болашақтағы нәрселер кіреді. Киелі кітап пайғамбардың анықтамасын үш түрлі жолмен кеңейтеді, бұл анықтамаға сенім береді.
Біріншіден, «пайғамбарлық рухы» Аян кітабында анықталған нәрсе. Мен оған табыну үшін оның аяғына жығылдым. Ол маған былай деді: «Оны істеме: мен сенің және Иса туралы куәлікке ие бауырларыңның қызметшісімін. Құдайға ғибадат ет, өйткені Исаның куәлігі — пайғамбарлық рух, Аян 19:10. Бұл анықтама арқылы Ізгі хабарды уағыздаушы әрбір адамда Билли Грэмден бастап бұрышта тұрып, Иемізбен қалай кездескені туралы бейтаныс адаммен сөйлескен жас сенушіге дейін барлығын қамтитын «пайғамбарлық рухы» бар екенін көруге болады. Бүгінгі пайғамбарлықтардың көпшілігі басқаларға Мәсіх және оның істері туралы екі мың жылдан астам уақыт бұрын болғанына қарамастан айтуға негізделген деп айтуға болады.

Пайғамбарлықтың екінші түрі - Құдайдың Киелі Рухының шіркеудегі қозғалысы арқылы пайда болатын нәрсе. Бұл шіркеудегі кез келген адамға келуі мүмкін, бірақ оны әрқашан тек Киелі Рух шешеді және басқарады. Бірақ Рухтың көрінісі әрбір адамға пайда табу үшін беріледі. Өйткені біреуге Киелі Рух арқылы даналық сөз беріледі; басқасына сол Рух арқылы білім сөзі; Сол Рух арқылы басқа сенімге; басқасына сол Рух арқылы сауықтыру сыйлары; Сол Рух арқылы басқа сенімге; басқасына сол Рух арқылы сауықтыру сыйлары; Басқасына ғажайыптар жасау; басқа пайғамбарлыққа; рухтарды басқа тануға; басқа әр түрлі тілдерге; Басқа біреуге тілдердің түсіндірмесі: Бірақ мұның бәрі бір және бір Рух әрекет етеді, әркімге өз қалауынша бөледі, 12 Қорынттықтарға 7:11-XNUMX. Мұндай пайғамбарлықтар бүгінгі күндегі харизматикалық және Елуінші күндік шіркеулерде ғана орындалатын сияқты. Бірақ кеңірек анықтаманы қолданатын болсақ, Киелі Рухтың күшімен сөйлейтін кез келген уағызшы пайғамбарлық етеді деп айтуға болады.

Пайғамбарлықтың үшінші түрі – тек пайғамбарлық етіп тағайындалған емес, арнайы «пайғамбар қызметі» берілген адамнан келетін пайғамбарлық. Ол елшілерге біразын берді. кейбіреулері пайғамбарлар; ал кейбіреулері, евангелистер; ал кейбіреулері, пасторлар мен мұғалімдер; Әулиелердің кемелденуі үшін, қызметтің жұмысы үшін, Мәсіхтің денесін нығайту үшін: Ефестіктерге 4:11-12. Бұл «пайғамбарлардың» қалай таңдалатыны маңызды мәселе және жиі дұрыс түсінілмейді, сондықтан келесі мәселені қарастырайық.

Бүгінгі пайғамбарлар Киелі кітапта бірнеше жыл бұрынғыдай таңдалған. Әдетте оларды Құдай сөз немесе аян арқылы шақырады. Інжілде кейбір пайғамбарлар түс көрді; басқалары Құдайдың даусын естіді, ал үшіншілері жанып жатқан бұталарды немесе олардың назарын аударған басқа бір керемет белгілерді көрді, содан кейін Құдай олармен сөйлесті.

Сіз өзіңізді пайғамбармын деп ойлайсыз ба? Айтуға рұқсат етіңіз, сіз не үшін тұрғаныңызды білмейсіз. Көптеген адамдар сізді Киелі Рухтың көгершінінің жетегінде жүретін аянышты адам деп ойламайды, бірақ олар сізді басқа жаңа нұсқасы бар көкек құс ретінде көреді. Сіз көптеген жолдармен жалғыз боласыз, өйткені халықты Құдайға білдіретін сол кездегі діни қызметкерлер мен қызметшілерге қарағанда, сіз тек Құдайды адамдарға көрсете аласыз. Бірақ сергек болыңыз, өйткені Мәсіхтің қайтып келетін уақыты жақындаған сайын Құдай өзі үшін сөйлеп, пайғамбарлық ету үшін үнемі пайғамбарларды шақырады. Бұл керемет факт - Жазбалардың уәдесі. «Содан кейін мен Рухымды барлық адамға төгетін боламын; ұлдарың мен қыздарың пайғамбарлық етеді, қарттарың түс көреді, жастарың аян көреді: Жоел 2:28.

Мақала көзі: http://EzineArticles.com/?expert=Michael_Bresciani

Ілиястың кім екендігі туралы ойды қозғай отырып, мен өздерін Ілияс деп санайтындар туралы айтуым керек. Олардың бірі Техас штатындағы Абилин Хокинс Исраэль Хокинс болды. Екінші куәгер оның ағасы болды. Олар көптеген ізбасарларды жинап, ай сайынғы журналды жіберіп жатты. Израиль Хокинс ағасы қайтыс болған кезде, бұл сенімділік мәселесін тудырды, бірақ бұл оның алға ұмтылуына кедергі болмады. Кейін ол азаптың соңы немесе басы 2007 жылы басталуы немесе аяқталуы керек екенін айтты. Мен оның қайсысы екенін ұмытып қалдым. Біз қазір 2008 жылымыз. Ммм??

Кейінірек мен Израильде екі куәгердің бірімен кездестім. Оның жағдайын білу үшін биыл оны тағы іздеймін. Мен оның ескі қала сыртындағы саябақтардағы үйінде отырып, онымен сағаттап сөйлестім. Оның жақсы досы басқа куәгер болды және ол бірнеше жыл бұрын Иерусалимде қайтыс болды. Екеуі де қала көшелерінде тұрды және көтеріліп, Иерусалим қаласы үшін ұзақ пайғамбарлық пайғамбарлықтарды айтты. Жас еврейлер оларды Жазбалардағы сұрақтармен қудалайды.

Жақында мен тағы бір адамды кездестірдім, ол бізге әйелі екеуі екі куәгер екенін және олардың соңынан еру үшін шомылдыру рәсімінен өту үшін оларға белгілі бір соманы төлеу керек екенін айтты. Адамдар шынымен де аңғал ма?

Дәл қазір менде екі куәгер немесе болған 6 адам бар. Ілияс пен басқа куәгер ретінде келдім деп мәлімдейтін басқаларды да атай алатыныңызға сенімдімін.

Мұны Жазбалардан жақсылап қарастырайық.

Бұл бізді қызықтыратын себебі, Мал 4:5 4-те пайғамбарлық етілген нәрсеге байланысты: «Менің қызметшім Мұсаның заңын есіңе ал, оны бүкіл Исраил үшін бүкіл Исраилге бұйырған заңдар мен үкімдермен бірге. 5 Міне, мен сендерге Ілияс пайғамбарды Жаратқан Иенің ұлы әрі қорқынышты күні келер алдында жіберемін. 6 Ол әкелердің жүрегін балаларына, ал балалардың жүрегін әкелеріне бұрады, Мен келіп, жерді қарғысқа ұшыратпауым үшін.

Міне, Жаратқан Иенің ұлы да қорқынышты күні келмей тұрып, мен саған Ілияс пайғамбарды жіберемін.

Бұл жазба Матай 17:11-де шәкірттер арасында пікірталас тақырыбына айналады. 1 Алты күннен кейін Иса Петірді, Жақыпты және оның ағасы Жоханды алып, жалғыз биік тауға шығарды; 2 Ол олардың алдында өзгерді. Оның жүзі күндей жарқырап, киімі жарық сияқты аппақ болды. 3 Сонда Мұса мен Ілияс оларға көрініп, Онымен сөйлесіп тұрды. 4 Петір Исаға былай деп жауап берді: “Ием, осында болғанымыз жақсы. Қаласаң, осында үш киелі шатыр жасайық: бірі Саған, бірі Мұсаға, екіншісі Ілиясқа». 5 Ол әлі сөйлеп тұрғанда, міне, оларды ашық бұлт басып қалды. Кенет бұлт арасынан бір дауыс шықты: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, Мен оған ризамын. Оны тыңда!» 6 Мұны естіген шәкірттер беттерімен жығылып, қатты қорықты. 7 Бірақ Иса келіп, оларға қолын тигізіп: “Тұрыңдар, қорықпаңдар”,— деді. 8 Олар көздерін көтеріп, Исадан басқа ешкімді көрмеді. 9 Олар таудан түсіп бара жатқанда, Иса оларға бұйырды: “Адам Ұлы өлгенше қайта тірілгенше, бұл аянды ешкімге айтпаңдар”. 10 Шәкірттері Одан: “Неге дін мұғалімдері бірінші кезекте Ілияс келуі керек дейді?”— деп сұрады. 11 Иса оларға былай деп жауап берді: «Расында, Ілияс бірінші болып келеді және бәрін қалпына келтіреді. 12 Бірақ сендерге айтамын, Ілияс әлдеқашан келді, бірақ олар оны танымады, бірақ оған қалағанын істеді. Сол сияқты Адам Ұлы да олардың қолынан азап шегеді”. 13 Сонда шәкірттері Исаның шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия туралы айтқанын түсінді.

Матай 17:11-де Исаның шәкірттері Одан былай деп сұрады: «Неге Діншілер «Мәсіх келгенге дейін Ілияс алдымен келуі керек» дейді? Шәкірттері жаңа ғана көктен: «Бұл Менің сүйікті Ұлым, Мен оған ризамын. Оны тыңда!» Шәкірттер енді оның Мәсіх екенін білді, бірақ Малахиде айтылғандай Ілиястың кім екенін білмеді.

Иса оларға «Ілиястың» әлдеқашан келгенін, бірақ танылмағанын және Жохан 10: 40-да айтылғандай, алғашқы Ілияс сияқты кереметтер жасамағанын көрсетуі керек еді: 41 Ол қайтадан Иорданның арғы жағындағы Жақия шомылдыру рәсімінен өтіп жатқан жерге кетті. , және ол сонда қалды. 42 Сонда көп адам Исаға келіп: “Жохан ешбір керемет көрсетпеді, бірақ Жоханның бұл Адам туралы айтқанының бәрі шындық еді”,— деді. XNUMX Сол жерде көп адам Оған сенді.

Иса Матта айтты. 11:7 Олар кетіп бара жатқанда, Иса халыққа Жақия туралы айта бастады: “Сендер шөл далаға не көруге бардыңдар? Жел тербеткен құрақ? 8 Бірақ сен не көруге бардың? Жұмсақ киім киген адам? Расында, жұмсақ киім кигендер патшаның үйінде болады. 9 Ал сен не көруге бардың? Пайғамбар? Иә, мен саған айтамын және пайғамбардан да артық. 10 Өйткені ол туралы Жазбаларда: “Міне, мен сенің алдыңнан өз елшімді жіберемін, ол сенің алдыңда жолыңды дайындайды”,— деп жазылған. 11 «Сендерге шындығын айтамын, әйелдерден туғандар арасында шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан асқан ешкім жоқ. бірақ Көк Патшалығында кім ең кіші болса, одан үлкен. 12 Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның күндерінен бастап осы уақытқа дейін Аспан Патшалығы зорлық-зомбылыққа ұшырауда, ал зорлықшылдар оны күшпен тартып алуда. 13 Өйткені барлық пайғамбарлар мен Таурат заңы Жоханға дейін пайғамбарлық еткен. 14 Ал егер оны алғыларың келсе, ол — келе жатқан Ілияс. 15 Құлағы барлар естісін! Ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия туралы айтты.

Мен жазылатын форумдардың бірінде бір ағамыз осы тақырыпта бірнеше мақала жазды. Мен оның үлкен жұмыс жасағанын білемін. Сондықтан мен оның осы тақырып бойынша айтқандарының барлығын назарларыңызға ұсынамын.
Төменде Джон Хадсон Герцог жазған

Ілияс нені қалпына келтірді?

«Ілияс нені қалпына келтірді? Матай 17:11-де Мәсіхтің шәкірттері Одан: «Неге Діншілер «Мәсіх келгенге дейін Ілияс алдымен келуі керек» дейді?» Шәкірттер Исаның Мәсіх екенін жоққа шығаратын дін мұғалімдерін тыңдады, өйткені олар Ілияс әлі келмеген болса, Мәсіхтің келуі мүмкін емес еді деп ойлады.

Малахиде (4:5-6) жүректерді айналдыратын немесе бәрін қалпына келтіретін тұлға пайғамбарлық етілген (Мат.17:11) және Мәсіх Малахидегі пайғамбарлықтың шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия арқылы орындалғанын көрсетті және ол нені растады. пайғамбарлық пен дін мұғалімдері айтқан болатын, Ол (Малахи 4:5-6) пайғамбарлығының айтқанына қайта оралғанда, Иса «Иә, Ілияс бірінші келеді» (Мәсіхтен бұрын) деді.

Шәкірттерінің бұл сұрақты қоюының себебі Әкенің Иса туралы (Мат. 17:5) «Бұл менің сүйікті Ұлым...» деген сөздеріне байланысты болды және олар (Мал.4) пайғамбарлығына сәйкес келуге тырысты. :5-6) және Құдайдың Иса туралы айтқандары; олар пайғамбарлық етілген Ілиястың қайда екенін де таң қалдырды; Тағы да, өйткені дін мұғалімдері де «Мәсіх келмей тұрып, алдымен Ілияс келуі керек!» деп айтқан болатын.

Мәсіх оларға «Ілиястың» келгенін, бірақ оны мойындамағанын және бастапқы Ілияс сияқты кереметтер жасамағанын көрсетуі керек еді (Жохан 10:41), және олар оған қалағанын жасады. (Мат. 17:12,13), сондықтан Мәсіхтің «...Ол келе жатқан Ілияс», және «Құлағы бар тыңдасын» (Мат. 11:14,15), Ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия туралы айтты.

(Лұқа 1:17) де Жохан Иеміздің келуіне жол дайындауы керек еді. Сонда ол бәрін қалпына келтірді ме? Ол жүректерді айналдырды ма? Біріншіден, егер заттар қалпына келтірілсе, олар бұрын Жерде болуы керек еді және олар бұрын Жерде болған.

Заңды қалпына келтіру керек болды ма? Жоқ! Заң бұл жерде ұзақ уақыт болды және сол кездегі көптеген еврейлер заң сақтаушылар болды. «Қалпына келтірілетін барлық нәрселер» дегеніміз не? Олар бұрын осында болды ма? Иә, «Барлығы» бұрын осында болды, олар басында болды, ал «Барлығы» — «Сөз», Жаратушы, ол Құдай болды және Құдаймен бірге болды және «Барлығын» Ол жаратқан. (Жохан 1:1-3), сондықтан Ілияс (Мат.11:14), «Барлығы» немесе «IAM» ашу және қалпына келтіру үшін келді, «Барлығы» да жарық болды (Жохан 1:7), және шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия сол нұр ​​туралы куәлік ету үшін келді, және бұл шынайы Нұр болды (Жохан 1:7-9), Нұр барлық нәрсе немесе Барлығы және Барлығында (Қол. 1:16, 17) .3:11]).

Бұл Жарық (IAM) бұрын Жерде болған, енді Жерге қайтадан келді. Джон ұлы «IAM», «Барлығы» немесе «Барлығы туралы» білімін бұрын жалпыға белгісіз тереңдікке дейін қалпына келтірді, тіпті ол бұрын осында болғанына қарамастан және Ол Қасиетті Құдаймен шомылдыру рәсімінен өтетін. Рух (Жохан 1:33), сондай-ақ шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Құдай Ұлының бұрын жер бетінде болғаннан кейін қазір жер бетінде сақталғаны туралы білімді ашты (Жохан 1:34).

«Барлығының» нені білдіретінін сипаттайтын көптеген Жазбалар бар және олардың барлығы Құдай Ұлына және Оның үйрететін шындыққа нұсқайды (Евр. 1:2,3, Евр 2:8,10, II Кор. 5:14) және басқа да көптеген жазбалар (Аян 1:8, Жохан 1:17, Жохан 8:32, Жохан 14:6).

Жоханның бірінші тарауында бізге басында не болғаны көрсетілген (Жохан 1:1-3), Жоханның Інжілінде былай делінген: «Бұл адам (Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия) нұрға куәгер ретінде келді (Жохан 1:7), Ол басында осында болды (Жохан 1:1-3) ~ 2 Жохан 7:XNUMX), енді қайтадан осында болды (қалпына келтірілді).

Міне, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия қалпына келтірген нәрселердің тағы бір бөлігі (Барлығы), бұл бастапқыда болған нәрсе болды, «...Ескі өсиет біз басынан бері естіген сөз болды» (1 Жохан 7:1). , бұл Киелі Рухтың күшімен Құдайдың заңдарын сақтау болды, осылайша Жохан Барлық нәрсені қалпына келтірді, Рух арқылы Құдайдың заңдарын сақтау «Барлық нәрсенің» бір бөлігі болып табылады, өйткені Заң (Емес Рух) Жоханға дейін болды, содан кейін Құдай Патшалығы (Рухани) және Киелі Рухтың сүйіспеншілігі қатысады (10 Жохан XNUMX:XNUMX).

Заң барлық уақытта осында болды, бірақ Рух арқылы заңның сақталуы туралы білім үйретілмеді, бірақ Жохан арқылы қалпына келтірілді (Жохан 1:33) ... «Бұл Киелі Рухпен шомылдыру рәсімінен өтетін». және Мәсіх айтқандай, «...Құдайға ғибадат ететіндер Рух пен шындыққа сай ғибадат етулері керек....(Жохан 4:23,24), осылайша Жохан осында басында болған, бірақ жалпыға үйретілмеген, не көпшілігі тіпті түсіну үшін берілген (Заң. 29:4).

Бұл бастапқыда осында болды, Сөз (Мәсіх, Мелхиседек) және Мәсіх (Мелхеседек) әрқашан Киелі Рухтың күшімен Құдайдың заңдарын сақтады, бірақ бұл тарихтың көп бөлігінде адамзатқа әдетте белгісіз болды, өйткені оны қалпына келтіру керек болды (Мал. 4:4-6), бұл сондай-ақ Киелі Рухқа деген сүйіспеншілік және Құдаймен тығыз қарым-қатынас болды, Енох, Нұх, Ыбырайым, Ысқақ және Жақып, Жүсіп, Мұса сияқты әкелер. , Самуил және т.б. Құдайда болды, бірақ бұл білімнің көп бөлігі аталар заманынан шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия келіп, оны қалпына келтіре бастағанға дейін уақытша жоғалып кетті.

Бұл жазба (Малахи 4:5-6) адамзат үшін жаратылған нәрселердің көпшілігін және түптеп келгенде барлығын қамтиды, өйткені адал патриархтардың заманында патриархтар «ұлдары өздерінің «Әкелеріне» бет бұрған болатын. Құдай және бұрынғы адал патриархтардың ілімдері болды, бірақ шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия заманында яһудилер «әкелердің» (патриархтардың) сеніміне қайта оралу керек болды.

Қайта тірілуде Патриархтар Әкелер болады, өйткені олар сөзбе-сөз кемелді «Құдайдың ұлдары (Құдайлар), демек, ақ таққа отырғандар сотта және қайта тірілуде Құдайға және Оның Ұлына тағзым етіп, ғибадат ететін Құдайлар (Аян. 3:9).

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның Жаңа Келісім туралы ілімінің ашылуы, көптеген адамдарды Әке Құдайға және Құдай Ұлына Рухқа ғибадат етуге айналдырды және қайта тірілуде, көптеген адамдар басқа Әкелерге, Құдайларға бұрылады. қайта тірілген Әулиелер, сондықтан «Мен балалардың жүректерін Әкелеріне бұрамын» (Мал.4:6), сондай-ақ (Малахи 4:5-6) отбасыларда адами негізде қалпына келтірілетін сүйіспеншілік көзқарасын көрсетеді, және жалпы адамдар.

Бұл рухани білім әуел бастан Әкелерге (Құдайларға) белгілі болды, бірақ адам Ұлдарына емес. Джон қалпына келтірген тағы бір нәрсе - бастапқыда осында болған нәрсе және бұл шын жүректен өкініп, Құдайдың біздің санамызға және болмысымызға енуіне рұқсат етсек, біз осы бақта болған жеке қарым-қатынасты қалпына келтіреміз. Едем бағында, Құдай Адам мен Хауамен жүріп, сөйлескен кезде.

Сонда біз Құдайдың алғашқы адамдармен болған жеке қарым-қатынасын бұрынғыдан да көбірек қалпына келтіре аламыз, өйткені біз Құдайдың ақыл-ойын қабылдаушылармыз, бұл Адам мен Хауада болмаған нәрсе. Сонымен, Ілияс (Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан) өзінің күшті қызметінде көп нәрсені жасайды.

№1 Ол Иемізге жолды қалпына келтірді немесе дайындады (Мал.3:1[Ис.40:3]).

№2 Ол Құдайдың Өз халқымен қарым-қатынасын қалпына келтірді.

№3 Ол барлық нәрсенің, «IAM» (Мәсіх) шынымен де (Мал. 4:5-6) айтылған «барлық нәрселердің» үлкен бөлігі екенін көрсетті.

№4 Ол Құдайдың Өз халқымен қарым-қатынасты қалайтынын және олар сұраса, оларға Киелі Рухын беретінін көрсетті (Лұқа 11:13, Жохан 1:33).

№5 Ол сондай-ақ жер бетінде қалпына келтірілетін Құдай Патшалығы туралы уағыздады (Лұқа 16:16).

#6 Ол әкелер мен ұлдарға Құдайға Рухқа ғибадат ету арқылы олардың өмірлерінде Құдайға ұнамды сүйіспеншілік пен шынайы құндылықтарға ие болатынын көрсетті (Филип.2:15).

№7 Ол Құдайға ұнамды болу үшін өсиеттерді орындаудан да көп нәрсе бар екенін көрсетті (Лұқа 3:8, Мат. 19:16-21)), сонымен қатар Жохан көптеген адамдарды Құдаймен және жақындарымен сүйіспеншілікке толы қарым-қатынасқа бұрды. ол әлі күнге дейін жалғасып келеді және Мәсіх айтқандай «...Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан артық пайғамбар жоқ...» (Лұқа 7:28). Оның Иемізге халықты дайындау жөніндегі қызметінің кейбір жемістері (Лұқа 1:17) әлі де осы Жерде, өйткені (Малахи 4;5-6) мәңгілік пайғамбарлық ретінде орындалуда; және ол заманның соңында, тіпті одан кейін де үлкен орындалуда гүлдейді.

Жохан рухани білімнің (Лұқа 1:77) орнында орнатуды және «Қаптаудың» орнында орнатуды (Құтқарушы [Мал.3:1~Иша.40:3) «Заң мен Заңның» негізіне бастады. Пайғамбарлар» (Лұқа 16:29-31); Сондай-ақ «Заң Мұса арқылы берілді, ал рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келді» (Жохан 1:17).

Сондай-ақ Жохан өзіне тапсырылған жұмысты орындауда үлкен кішіпейілділік танытты (Жохан 3:27,30,31) және ол өз істері үшін жоғарыдағы Құдайға құрмет көрсетті.

Жохан діни қызметкерлер руынан шыққан леуілік бола отырып, «Леуіліктер келісімін» тоқтатуға да себепші болды (Лұқа 1:5, 60) және Жохан «Ол көбеюі керек, ал мен азаюым керек» (Жохан 3:18) деді. Ескі келісімді Леви (Аарон) арқылы бастау және оны Жохан (Леуілік) арқылы аяқтаумен салыстыруға болады, өйткені Мәсіх айтқандай, «Таурат және пайғамбарлар Жоханға дейін болды, содан кейін Патшалық туралы уағыздады ....», Жохан және уағыздаған. Иса (Лұқа 16:16) және бейнелі түрде айтсақ: «Бұл іс Левидің қолымен басталды (Харон[Ескі келісім]), ал Левидің қолымен (Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия) аяқталды.

Жохан (Ілияс) «Барлығын» қалпына келтіріп, ашты және Құдайдың бүкіл сөзіне рухани өлшемді және Құдайдың шынайы құндылықтарын қосты (Флп.2:15).

Жохан мен Исаның заманынан бері шынайы істерді жасағандардың бәрі Құдай Жохан (Ілияс) арқылы «Барлығын қалпына келтіру» үшін көтерген жұмыстың негізіне тұрғызды. Құдай болашақта қолданатын кез келген басқа пайғамбарлар бұрынғы «Екі Куәгер» Иса мен Жоханның (Жохан 1:7,8 ~Жохан 1:32,34) іргетасына тұрғызатын болады, және оған соңғы «Екі куәгер» кіреді. Куәгерлер».

Сонымен, сұраққа жауап беру үшін! Ілияс нені қалпына келтірді? Ілияс Құдай Ұлын (Ешуаны [Құтқарушы]) қалпына келтірді немесе таныстырды және ол тарихтағы ең үлкен қалпына келтіру және енгізуде «...Міне, Құдайдың Тоқтысы...» (Жохан 1:29,34,36) деді; Жохан «Бәрін» қалпына келтіруді ашты, содан кейін Иса Мәсіх бұл қалпына келтіруді толығымен орындайды (Елшілердің істері 3:21) және әлемге өзінің шынайы құндылықтарын береді (Флп.2:15).

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия өтірікші болды ма? ”'

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия өтірікші болды ма? Мәсіх өзін «Ілияс» деп айтқан кезде, неге ол «Ілияс» емес деп айтты? (Мат. 11:14). Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия сахнаға шығып, өз заманының көптеген адамдарын таң қалдырды, бірақ көбісі Мәсіхтің келуі керек болатын уақытты (Даниел 9:25) пайғамбарлықтарынан білген.

Сол кездегі діни басқарушылар мен яһудилер көп нәрсені шатастырғандай, оны Мәсіхтің келуімен шатастырды. Олар Джонға келіп, одан: «Сен кімсің?» — деп сұрады. — Сіз Ілияссыз ба? Ол: «Жоқ! Олар: «Сен пайғамбарсың ба (Мәсіх [Заң. қ. 18:15])?» Ол «жоқ!» деді. (Жохан 1:21-23) Олар: «Егер сен Мәсіх, Ілияс немесе «Пайғамбар» болмасаң, неге шомылдыру рәсімінен өтіп жатырсың?» (Жохан 1:25) Жохан: “Мен суға шомылдыру рәсімін өткіземін, ал менен кейін келген адам Киелі Рухпен шомылдыру рәсімінен өтеді” (Мат. 3:11).

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия халықты Мәсіхтің қызметіне дайындады! (Лұқа 1:17) Олай болса, Мәсіх оны Ілияс деп айтқан кезде, неге Жохан оларға өзінің Ілияс емес екенін айтты? (Мат. 11:14).

Біріншіден, біз еврейлер мен сол кездегі діни билік өкілдерінің көзқарасымен қарауымыз керек. Олар Мұса Мәсіхтің келуін болжаған (Заң. 18:15,18,19) пайғамбарлығымен өте жақсы таныс болды. Сондай-ақ олар (Малахи 4:5-6) Ілиястың Жаратқан Иенің күніне дейін келуі туралы айтқанын жақсы білетін.

Бұл жерде болған жайт, олар Жохан мен оның қызметінде Құдайдың жемістері мен істері бар екенін көрді және оның пайғамбар екенін мойындады, сондықтан олар одан «Сен кімсің?» деп сұрады (Жохан 1:19). оларға: «Мен Ілияс емеспін!» Өйткені оның аты Ілияс емес, Жақия еді. Сондай-ақ Жохан Малахиде айтылған “Ілиястың” іс жүзінде кеңсе екенін білген. Яһудилерді шатастырған нәрсе, олар Мұсаның пайғамбарлығында (Заң. 18:15) Мұса басқа пайғамбарды емес, Мәсіхті меңзеп тұрғанын түсінбеді, сонымен қатар олар шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия болуы мүмкін деп ойлады. қайта тірілген «Ілияс» немесе «Сол Пайғамбар».

Олар (Малахи 4:5, 6) пайғамбарлығының бастапқы Ілиястың қызмет түрі туралы көбірек айтып жатқанын және бастапқы Ілияс туралы айтылмағанын толық түсінбеді.

Сонымен, Жохан оларды қандай Жазбаларға бағыттады? Ол оларды (Ишая 40:3, Малахи 3:1) «Шөл далада айқайлаған дауысқа» бағыттады. Ол өзінің «Шөлдегі дауыс» екенін бірден мойындады. Яһудилердің Жазбаларды толық түсінбеуінің тағы бір белгісі; олар да сол нәрселердің кейбірін Мәсіхке жатқызды, олар Жоханға жатқызды (Марқа 6:15), кейбіреулер Мәсіхті «Ілияс» деп атады, бірақ кейбіреулер оны «Пайғамбар» деп атады.

Сондай-ақ! Парызшылдар мен яһудилердің Мәсіхтің Мәсіх екенін жоққа шығара алатын тәсілі Ілиястың келгенін жоққа шығару болды. Олар алғашқы Ілияс жасаған керемет кереметтердің кейбірін жасап, Ілияс келеді деп ойлады, бірақ Жохан ешқандай керемет жасамады (Жохан 10:41).

Бірақ Мәсіх Жоханның қызметі мен «Ілиястың Рухы» бар екенін мойындады ма? Иә, Ол (Матай 11:14) солай істеді, тіпті ол Жоханды «Ілияс» деп атады, ал ақыр соңында адамдарға дәл солай ат қоятын Құдай. Мысалы, біз өзімізді белгілі бір есімдермен атаймыз, бірақ ақыр соңында Құдай бізге Өзі қалаған есімдерді атайды (Аян 2:17).

Демек, билік басындағылардың түсінігі сияқты халықтың да түсінігі өте қате болды. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия өте шыншыл және адал болды және ол адамдарды Жазбаларға бағыттап, өзінің кім екенін нақты айтып берді! «Шөл даладағы дауыс» (Ишая 40:3), халық қате іздеген алғашқы Ілияс емес; «Пайғамбар» (Мәсіх) емес.

Жохан өзінің «Ілияс» екенін түсінбеуінің тағы бір себебі, ол діни қызметкерлер мен леуіліктерге айтқандай, оның шөл даладағы дауыс екенін анық білген (Ишая 40:3), бірақ Жохан патриархтардың көпшілігі кемелді түсінікке ие болмады; сондықтан Иса Мәсіх мұны бұрын ешкімге ашылмаған кезде ашуы мүмкін еді (Мат. 17:12,13).

Жохан өзінің «Шөл даладағы Дауыс» екенін және өзіне жоғары атақтар алу үшін өте кішіпейіл екенін білді (Жохан 3:27); ол сондай-ақ мұндай нәрселерге алаңдаумен айналысатын; оның жұмысы бар еді, «Шөлдегі дауыс» сияқты. Ол (Ер.31:31-33, Езек. 18:31), сондай-ақ (Марқа 1:8) айтылған жаңа келісімнің келуі туралы шындықты ашу үшін, сондай-ақ «Жүректердің» алғашқы кезеңдерін бастау үшін келді. адамдардың бір-біріне және Әкелеріне қарай бұрылуы» (Құдай және Оның Ұлы, Ыбырайым, Мұса, т.б.) сүйіспеншілікпен, (Мал.4.5-6), бұл Мәсіхтің келуімен толығымен орындалады; және одан кейін де (Елшілердің істері 3:21).

“Бәрін” қалпына келтіру туралы пайғамбарлық Жохан арқылы орындала бастады, бірақ ақырында Иса Мәсіх арқылы толығымен орындалады (Елшілердің істері 3:21).

Содан бері кез келген басқа шынайы істер Құдай шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия арқылы бастаған және Иса Мәсіх арқылы аяқтайтын істің жалғасы болды (Елшілердің істері 3:21). Шынымен! Мәсіх айтқандай, «Ол туралы жазылған...» (Малахи 3:1, Ишая 40:3, Мал.3:1). Жохан «Шөл даладағы дауыс» және сонымен бірге келе жатқан «Ілияс» болды (Лұқа 1:17, Мат. 11:14, Мат. 17:12,13).

''Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханның қызметі маңызды болды ма''

Ақыр заманмен салыстырғанда «Ілияс» шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия шамалы болды ма? Біріншіден, (Малахи 3:1) «Жараушы» «Жаратқан Иенің жолын дайындау үшін», сондай-ақ (Малахи 4:5,6) сипатталған «Мен саған Ілиясты сол қорқынышты күннің алдында жіберемін. Мырза».

Сонымен, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия бұл пайғамбарлықтарға қандай қатысы болды? Ол олармен көп айналысты, өйткені олар ол туралы болды.
Джонның өте елеусіз рөлі мен қызметі болды деп ойлайтындар үшін оның рөлі туралы бірнеше шындық бар.

(Лұқа 1: 11) Жаратқан Иенің періштесі Зәкәрияға өзінің және оның бедеу әйелі балалы болатынын айтты, ал періште Құдай Тағаланың құзырымен ұл туатындарын айтты.

Оларға тіпті оны Жохан деп атауға шақырды (Лұқа 1:13), сондай-ақ ол ұлы болады және туылғаннан бастап Киелі Рухқа толы болады (Лұқа 1:15), және көптеген адамдарды Құдайға бұрады (Лұқа 1:16), Ілиястың Рухында (Лұқа 1:17) бұл өте әсерлі естіледі.

Сондай-ақ, Құдай Зәкәрияға рухтың жетелеуімен: «Сен бала, Құдай Тағаланың пайғамбары деп аталасың...» (Лұқа 1:76), бұл үлкен шақыру; Сондай-ақ ол өз халқына құтқарылу туралы білім беруі керек еді (Лұқа 1:76).

Сонда Джон бұларды жасады ма? Ал оның қызметі кішкентай ғана министрлік пе еді? Қараңызшы (Мат. 3:5), «Иерусалим, бүкіл Яһудея және Иордан өзенінің айналасындағы бүкіл аймақ оған аттанды» деп ескертіңіз, бұл кішкентай, елеусіз қызмет сияқты естілмейді.

Сонда Жохан Жаратқан Иенің жолын дайындады ма? Иә! Ол (Мат. 3:11) «Келетін Менен күшті», - деді және Құдай Ұлы Иса келді (Мат. 3:13,17, XNUMX), сондықтан Жоханға жол дайындайтын ерекше қызмет болды. Құдайдың Ұлы.

Мәсіх ол туралы не айтты және оны кім деп атады? Біз келесі бірнеше абзацтарда білеміз. Мәсіхтің: «Алдымен Ілияс келеді (Мат. 17:11)», (Мат. 17:10), Діншілер мен парызшылдар «Алдымен Ілияс келуі керек» деп айтқанын естідік (Олар осылай деді), өйткені олар (Мал.4:6) хабардар болды, бірақ олар Жоханның шын мәнінде кім екенін білмеді; Сондай-ақ, олар Мәсіхті Мәсіх ретінде қабылдағысы келмеді.

Діншілер, парызшылдар мен бас діни қызметкерлер Жоханды Ілияс деп, Мәсіхті Мәсіх деп қабылдамады, дегенмен, егер олар Жоханды «келейтін Ілияс» деп таныған болса да, оны Мәсіх деп таныған жоқ. Иеміздің келуі үшін», онда олар Мәсіхті Мәсіх ретінде мойындамау үшін ақтауға болмас еді, бірақ олар Жоханды танымағандықтан, өз ойларында Мәсіхті қабылдамағаны үшін өздерінің қате «ақтаулары» болды.

Жохан да, Мәсіх те фактіні растады, олардың ешқайсысы жалпыға бірдей танылмаған (Жохан 1:26) және (Мат.17:12).
Бірақ Мәсіх не деді? Ол «Ол келе жатыр (Мал.4:6)» дегенге (Мал.4:6) сілтеме жасай отырып, Мәсіх: «Ол келді, бірақ олар Оны танымады» (Лұқа 17:11,12) деді. ), Мәсіх еш жерде болашаққа сілтеме жасамайды, бірақ Ол «Алдымен Ілияс келеді» деген кезде өткенге сілтеме жасайды; Ол (Малахи 4:5, 6) қазірдің өзінде орындалғанын меңзеген.

Сондай-ақ (Мат. 11:14) Ол Жоханды «Ілияс» деп атайды және «Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан асқан ешкім жоқ» (Мат. 11:11), «тірілді» және (Мат. 11:9) дейді. )«Ол пайғамбардан да артық», (Лұқа 7:28), «Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақиядан артық пайғамбар жоқ».

Сонымен, біз қанша адам туралы білеміз, Құдай бұл туралы айтты? Бұл өте, өте күшті сөздер және шағын министрлік емес.

Джон тағы не істеді? Оның кез келгені бүгінгі күн үшін маңызды ма?

Жоханға дейін, Құдай Сөзінің (Мат. 11:13) рухани ниеті туралы айтылмаса да, заң өте аз уағыздалған, бірақ Жохан келіп, Мәсіхтің құрбандығында не болатыны туралы түсінікті ашты. ғибадатхананың пердесі жырылып, біз Киелі Рухқа қол жеткізе аламыз (Мат. 3:11, Марқа 1:8, Жохан 1:33).

Жохан Жаңа Келісім, яғни Киелі Рухтың адам баласына берілуі туралы алғашқы уағызды ашты.
Содан бері Құдай Ұлының атымен атқарылған кез келген басқа шынайы іс Құдайдың шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия арқылы бастаған ісінің жалғасы болды; ол Иемізге халық дайындауы керек еді (Лұқа 1:17), солай ма? Иә Ол жасады! Содан кейін және қазір.

Бұл дайындық әлі күнге дейін жалғасуда, тіпті осы күнге дейін, Жаратқан Иенің келуіне дейін; бұл Мәсіхтің келуімен және одан кейін де орындалатын жалғасатын пайғамбарлық; мыңжылдық бойы; Ақ Тақтың сотында; Жердің шетіне дейін және ол шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия арқылы басталды.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия туралы тағы не айтуға болады, біз оның жолды дайындайтын хабаршы екенін білеміз .... ,(Лұқа 7:24), ол Ілияс болды, (Мат 11:7-15)

• Оның есімін Құдай қойған
• Ол Иеміздің алдында ұлы болды.
• Ол туғаннан Киелі Рухқа ие болды.
• Ол көптеген адамдарды Иемізге бұрып жатыр (Жаңа Келісім).
• Ол Ілиястың рухымен және күшімен Жаратқан Иенің алдына барды.
• Ол әкелердің жүрегін Балаларға айналдырды, бар және жасайды.... (Жаңа келісім).
• Ол Жаратқан Иеге дайындалған халық жасайды.

Сонымен, біз «Ілияс» туралы көп нәрсені білеміз, біз тіпті оның кезіндегі діни билік өкілдерінің де пайғамбардың істеріне таң қалғанын білеміз (Жохан 1:22), олар «сен кімсің?» ?»

Бірақ, Ілиястың тағы бір «ақыр заман» туралы айтатын болсақ, біз өте аз білеміз, өйткені Құдай «Мен Ілиясты Жаратқан Иенің сол ұлы және қорқынышты күніне дейін жіберемін» деген кезде, біз бұл пайғамбарлықтың уақыт шеңберін білмейміз. мың жыл Құдайдың алдында бір күн сияқты; бұл уақыт шеңбері екі күн, екі жыл немесе 2000 жыл болуы мүмкін.

Екі Куәгердің қызметі «Ілияс немесе Мұса» үлгісіндегі жұмыс сияқты, бірақ бұл туралы бізде бар нәрсе негізінен болжам болып табылады, егер Құдай басқа «Ілияс» немесе «Мұса» түріндегі жұмысты көтеруді таңдаса, Ол оны қашан және қайда таңдайды, сондықтан оны бізге ашу үшін Мәңгіліктен күтейік.
Құдай өтірік айтпайды, бірақ Ол бізге бәрін айтпайды, дайын болғанша , (Елшілердің істері 1:7), біз Құдай белгілі бір нәрселерді жасайды деп болжау арқылы өзімізді қиындыққа ұшыратуымыз мүмкін, (Даниел 12) сияқты күтейік. :12).

Құдайда Өзінің сүйіспеншілігінен және біздің ең жақсы мүдделерімізден басқа ештеңе жоқ; Мәңгіліктен күтетін болсақ, сеніміміз осында келеді.
Ендеше, «Әулиелердің шыдамдылығына» ие болайық және күтейік.

Сондай-ақ, Иса Мәсіх міндетті түрде Мал.4:4-6 толық орындалады, және бұл (Елшілердің істері 3:21) көрсетілген.

«Мәсіх ақырзаман «Ілияс» туралы айтты ма?»

Мәсіх «Ақыр заман» Ілияс туралы айтты ма, әлде Мәсіх Иенің ұлы және қорқынышты күнінен бұрын келетін Ілияс туралы айтты ма? Мәсіх шәкірттері Ілияс туралы сұрағанда, ол былай деді: «Шынында, Ілияс келеді (Малахиді нұсқап), бірақ «Сендерге айтамын, ол әлдеқашан келді...» (Мат. 17:11-13), және (: 13) тармағында Ол шәкірттері оның шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия туралы айтқанын түсінгенін айтады! Бұл мәлімдеме Жоханға немесе «Ақыр заман Ілиясқа» қатысты ма? Мәсіхтің бұл мәлімдемелерінің контексті қандай, «Ілияс кім болды? Әлде Ілиястың ақыр заманы ма? Көптеген адамдар «Ілияс келеді» деді (Мат. 11:14) Мәсіх: «Егер сіз оны қабылдағыңыз келсе, ол (Жохан) келе жатқан Ілияс (: 15) «Есітетін құлағы бар, сонда естісін».

Осы жазбаларда Мәсіх «Ол - келе жатқан Ілияс» деді ме? Мәсіх “Ол әлдеқашан келді” (Мат. 17:11,12) деді ме және ол Ілиясты ақырзаман туралы қай жерде айтты? Малахиде (4:5) «Мен Ілиясты Жаратқан Иенің ұлы және қорқынышты күні алдында жіберемін». (Лұқа 1:17), ақырзаман Ілияс немесе шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия немесе үшінші Ілияс туралы айтылған (Малахи 4:5, 6) сілтеме жасайтын жазба; Джон екінші «Ілияс» болды, бұл фактіні айналып өту мүмкін емес, бірақ үшінші Ілияс қай жерде айтылған? Екінші Ілияс туралы (Малахи 4:5) «...Жаратқан Иенің ұлы және қорқынышты күніне дейін…» уақыт кезеңінде айтылған. , бұл күнге дейін 6 ай, 3 жыл, 30 жыл, 38 жыл, 1000 жыл немесе 2222 жыл ба? Қайсысы болса да, Малахи айтқандай, Жаратқан Иенің Ұлы күні әлі келеді.

Мәсіх міндетті түрде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияны «Ілияс» деп атады, «соңғы заман Ілиясқа» сілтеме жасамай, Иеміздің күнінен бұрын келетін Ілиясқа (Жохан) қатысты, ол Жохан жасаған.

Жоханнан Ілияс па деп сұрағанда, ол «Жоқ!» деп жауап берді. Бірақ ол «Шөл даладағы дауыс» екенін айтты (Ишая 40:3), бірақ Мәсіх Жоханның келе жатқан Ілияс екенін айтты (Матай 11:14), сондықтан бұл мұны көрсетеді Мәсіхтің Өзіне бірнеше рет Жазбаларды түсіндіруге тура келді, өйткені шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Құдайдың басқа қызметшілерінің ешқайсысындай кемелді түсінікке ие болмады.

Егер Жақия келе жатқан Ілияс болса (Мат.11:14), онда «үшінші Ілияс» қай жерде айтылған? Үшінші Ілияс туралы айтылмаған. Егер басқа Ілияс келетін болса, жазбаларға өз сөздерімізді қоспас бұрын, Құдай оны ашқанша күткеніміз абзал. Мәсіх (Матай 11:14,15) «...Ол – келе жатқан Ілияс...», – деді кімнің құлағы бар, естісін...! Мәсіх айтқан бұл өте қарапайым догматикалық мәлімдемені ести аламыз ба?

«Аянның «екі куәгері» кімдер? Олар нені жариялайды?»

Біз Ілиястың кім екенін білеміз! Бұл шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия болды, Мәсіхтің сөзімен айтқанда (Мат.11.14 ~ Мат. 17:12,13). Ол арқылы бүгінгі күнге дейін жалғасып келе жатқан жұмыс басталды және бұл ақырғы уақытта Жерді жойылудан сақтайтын таңдалғандардың болатынына кепілдік беретін жұмыс (Матай 24.22).

Екі Куәгер шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия арқылы басталған жұмыстың шарықтау шегі болады. Оларда Ілияс пен Мұсаның біріккен типті комиссиясы бар сияқты, бұл Құдайдың олар арқылы жасайтын кереметтерінің кейбірімен көрсетілген, бірақ біз олар туралы айтылғаннан артық айта алмаймыз. Олар ер адам болуы керек, өйткені олар өлтіріліп, 3-1/2 күн өлі жатуы керек; және олардың жұмысы Мәсіхтің келуіне дейін жетеді, өйткені олар Мәсіхтің келуі кезінде кездесу үшін қайта тірілгендердің қатарында болады (Аян 11:12).

Бұл пайғамбарлар Құдайдың таңдауымен болады және дүние сахнасында кенеттен пайда болуы мүмкін және бүкіл әлем таң қалады; Құдай бұл екі пайғамбарды дүниежүзі бойынша мойындайды (Аян 11:9).

Құдай әлемге куә ретінде Жерде Өзінің халқы бар екенін және тіпті осы шайтандық қоғамда да Құдайдың өмір салтын ұстануға болатынын көрсетпек.

Олар Жоханнан бері Құдайдың барлық шынайы қызметшілері сияқты Құдай Патшалығының келуін және өкінуді жариялайды (Мат.3:1,2 ~ Лұқа 16:16). Жазбалар бүкіл Исраил болмаса да, Исраилдің негізгі бөлігінің құлайтынын көрсетеді; Дан тайпасы (Ирландия) және рубениттер (Франция) және тағы бірнеше адам «(Дан.2:42-44 ~ Аян 17:12) он патшасын бейнелейтін қаһарлы басқа ұлттардың жағына шығуы мүмкін. бүкіл әлемде беделді.

Екі Куәгер осы «Он Патшаға» «Менің халқым Исраилді жібер!» деп шақырады, әйтпесе Патшалар (Жануар) Құдайдың қаһарының екі еселенген бөлігін алады (Аян 18:4-6). «Екі куәгер» бүкіл әлемге берілген айыптаулар үшін бүкіл әлемді азаптайды (Езек. 25-35), және бұл айыптаулар Исраил мен Яһудаға қарсы шыққандардың барлығына (Езек. .23:23~ Амос 1:3—2:6).

Әлемге қарсы айыптаулардың бір бөлігі әлемді және оның жалған шайтандық, зұлым діндерді азаптауға және Екі куәгерге қарсы ашулануға (Аян 11:10) және әлем мен оның діндерінің ең басты себептерінің бірі болып табылады. Екі Куәгерге деген ашу-ыза, өйткені бүкіл әлем алданып қалды (Аян 13:14), ал «Екі Куәгер» алдаудың қақпағын алып тастай бастады.

Дүниедегі алданған және әртүрлі типтегі шайтандық діндерді ұстанатындардың көпшілігі екі куәгердің айтқандарына жауап бере алмайды, өйткені олар он өсиетті қорлайтын барлық әлемдік діндер екенін көрсетіп, дәлелдейтін болады. Шайтаннан, тіпті Мәсіхті уағыздайтындар да, «Тоқтыға» ұқсайды, бірақ олар айдаһар сияқты сөйлейді (Аян 13:11), өйткені олар Құдайдың қасиетті өсиеттерін қорлайды және Құдайдың өсиеттерін орындайтындарды өлтіреді. Құдай (Аян 14:12).

Мысыр Мұса мен Һарон түсірген індеттерге ұшырағандай, адамзаттың басына түсіп жатқан куәлік пен індеттерге дүние құлай бастайды және көптеген адамдар Құдайды мадақтап, мадақтай бастайды (Аян. 11:13) және көптеген адамдар Шайтанның қолында болғанын түсініп, аңға немесе «Ұлы Бабылға» (Аян 17:5, 16,17, 18) қосылады.

Осы куәліктің арқасында алданғандар екі пайғамбарды куәліктері аяқталғанша өлтіруге тырысады (Аян 11:7). Бұл куәлік кезінде Екі Пайғамбар әлемге не істеу керектігін және өкіну үшін не істеу керектігін нұсқайды және көптеген адамдар Құдайдың қасиетті өсиеттерін бұзғаны үшін өкінеді және Құдай бұл тәубені құрметтейді (Аян 7:9).

Құдайдың өсиеттеріне мойынсұнған Әулиелердің шыдамдылығы олардың мәңгілік өмірге қол жеткізуімен аяқталады (Аян 22:14). Шындығында, қазіргі уақытта олар (Екі куәгер) туралы анық жазылған көп нәрсе жоқ, тек олар ақырзаманда жер бетінде сақталады және Құдай оны ашқанға дейін, олар туралы бізде бар барлық дерлік болжам болады.

Екі Куәгердің пайғамбарлықтарының көпшілігі дәл ақырзаманға, сондай-ақ Даниял кітабына (Дан. 2:42-44) және (Дан. тараулар 11, 12 және (Жоел 3:16)) байланысты. , біз нақты айта алмаймыз, олар 1260 күн бойы пайғамбарлық етеді, бірақ (Даниел 12:12), 1335 күн, 1290 күн (12:11) туралы айтылған; Артық 30 және 45 күн куәгерлер пайғамбарлық еткенге дейін ме, әлде кейін ме, білмейміз.

Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия өлтірілмес бұрын біраз уақыт түрмеде отырған. Егер олар пайғамбарлық еткеннен кейін, мүмкін, 75 немесе 72 күн түрмеде ұсталса, онда бұл 1335 күнге сәйкес келуі мүмкін (Даниел 12:12), сондай-ақ «Сөз ашаршылығы» болуы мүмкін. келеді (Амос 8:11).

Көптеген белгісіз сандар бар, мүмкін Құдай бұл нәрселердің әлі ашылғанын қаламағандықтан ба? 1335 саны 666 X 2 = 1332, плюс 3-1/2 күн = 1335-1/2, сонымен қатар 1260 күн плюс 45, плюс 30 = 1335 күн бар; бұл заттардың мағынасын тек Құдай ғана аша алады; біз 1335 күннің не екенін нақты білмейміз; Бұл Мәсіхтің келуі деп ешнәрсе айтпайды, бірақ бұл солай сияқты. Есіңізде болсын, Құдай әрқашан бәрін өз еркімен айтпайды. (Елшілердің істері 1:7~ Аян 10:3,4 ~ Лұқа 12:40 ~ Марқа 13:32,33). Бұл пайғамбарлар Құдайдың сенім арта алатын және Құдайдың заңдарына, жарлықтары мен өсиеттеріне мойынсұнатын адамдар екеніне сенімді бола аламыз. Бізге тек Мәңгілік Құдайдың осы нәрселерді өзінің жақсы уақытында ашуын күту ғана керек. (Дан. 12.12 ~ Елшілердің істері 1:7), мұны Ол міндетті түрде жасайды.
Джон Хадсон Герцог жазған

Маған қойылған сұрақтарға жауап беру үшін: Мен Ілияспын ба? Жоқ! Мен ондай талаптар қоймаймын. Мен Исаның қайтып келуімен байланысты мерейтой және демалыс күндері, күнтізбе және қасиетті күндер туралы үйретемін.

Киелі Рух біз өмір сүріп жатқан соңғы күндерде барлығына төгілуі керек. Бұл Ілиястың бойындағы рух. Заңға мойынсұнатын бәрімізде де сол рух бар.

Ілияс бәрін қалпына келтіреді. Ілияспын деп жүргендердің ішінде бірдеңе қалпына келтірілді ме? Жоқ, олар сендерге Иса емес, өздерін жарнамалау үшін Ілияс деп айтады.

Мен өзімді Ілияспын деп айтпаймын. Мен қалпына келтірген нәрсені қарастырыңыз, ештеңе жоқ. Басқалар сенбі күнінің маңыздылығын үйретіп, біздің білімімізге жеткізді. Тағы да басқалар бізге қасиетті күндерді сақтаудың маңыздылығын үйретті және айыптады. Тағы басқалары бізге бұл қасиетті күндердің айдың көрінуіне сәйкес сақталуы керек екенін көрсетті. Тағы да басқалары бізге қай айды пайдалану керектігін дәлелдейтін Жазбаларды көрсетті, мен сізге «Қайсысы қосылса?» немесе «Қайсысы көретін?» деген мақалада көрсеттім. Мерейтойдың қай жылдар болғанын және екенін дәлелдеген тағы басқалар бар, атап айтқанда Qadesh La Yahweh Press. Мен бар болғаны сенбі, қасиетті күндер мен мерейтойлық жылдарды қамтитын Тауратты сақтамағандар үшін қарғыс не екенін айту ғана. Мен Ілияс деп атауға негіз болатын ештеңе істеген жоқпын. Бірақ біз бәріміз бірге шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия бастаған істің шағын бөлігін құруға үлес қостық, бәрімізге Киелі Рух төгілді.

Шалом
Джозеф Дюмонд
www.sightedmoon.com