Жаңалықтар хат 5853-047
1-ші сенбілік циклінің 4-ші жылы
Мерейтойлық циклдің 22-ші жылы
Адам ата жаратылғаннан кейін 14 жылдан кейін 12-айдың 5853-сы
Төртінші демалыс циклінің бірінші жылындағы 12-ші ай
4-шы мерейтойлық циклден кейінгі 119-ші демалыс циклі
Қылыш, аштық және індеттің демалыс циклі

3 наурыз, 2018

Шабат Шалом Корольдік отбасына,

Филиппиндегі Құтқарылу мейрамында сөйлеген

Сіздердің көпшілігіңіз білетіндей, біз осы Құтқарылу мейрамында Филиппинде сөйлейтін боламыз. Бұл жерде үлкен жұмыс жүріп жатыр, Әйке аға және басқалар осы уақытта үлкен жұмыс істеп жатыр. Бұл үлкен жетістікке жету үшін бізге алдағы апталарда сіздің көмегіңіз қажет. Әйке ағамыздың әрқайсыңызға үндеуін оқып шығыңыз.

Пайғамбар Джозеф Дамонд ағасы сәлем,

Патшамыз Иса Мәсіхке оның ізгілігі, мейірімділігі мен ұлылығы үшін мадақ болсын. ХаллилуЯх.

Айлар бойы дұға еткеннен кейін жоспарлау, ойлану және іс-әрекеттер жасау біздің ортақ миссиямыз бен көзқарасымыз, бұл Филиппин аралдары деп аталатын осы аумақта мүмкіндігінше көп адамдарға осы соңғы уақытты қалпына келтіру туралы хабарды жариялау.

Жоспарлаған іс-шарамыз дайын. Манилада біздің басты оқиғамыз 30 наурыз мен 31 наурызда, ал Минданао аралдарында, атап айтқанда Давао мен Дигос-Ситиде 5 және 7 сәуірде өтеді. Бұл күндер арасында радио, сондай-ақ теледидар қонақтары болады.

Сенің жүрегің ақиқат пен Таураттың жариялануы үшін екенін білемін. Біз бәріміз қуаныштымыз, өйткені біз сізден көп нәрсені үйренетінімізді білеміз, әсіресе сіздің тәжірибеңіз болып табылатын ақырзаманның пайғамбарлықтары туралы.

30 наурыздағы іс-шарамызға біз 300-ден 400-ге дейін адам Құтқарылу мейрамына арналған арнайы түскі асқа қатысады деп күтеміз. Біз бұл күнді Филиппиндегі жұмыс емес күн болып табылатын қасиетті апта маусымында адамдар көп болғандықтан таңдадық. Бұл кешкі асқа кететін шығынды ағайындар өздері көтерді. Қонақүйлерді орналастыру мәселесі де қолға алынған. Кемпингті де үш күнге жалға алдық. Иә, мен және пасторлар Ашымаған нан мейрамының алғашқы үш күнінде отбасымыз бен бауырларымыз жиналатын боламыз деп келістік. Арнайы қонағымыз ұстазымыз болғандықтан , аяғыңызда отырып , сізден таза Таурат үйренеміз . Бұл біздің тарихымызда 2006 жылдан бері алғаш рет бірнеше пасторлар өз қауымдарымен бір жерде үш күн қатарынан араласады. Оқиға орны Филиппин университетіндегі джембори алаңында болғандықтан Лос-Банос Лагуна.

Біздің іс-шараның келесі күні 31 наурыз сенбі күні, сіз қонағы спикер ретінде бір күндік семинар. Өткен сейсенбіде епископ Бутч Белгикамен және бізбен бірге жүрген пасторлармен соңғы кездесуімізде біз шамамен 300 немесе одан да көп пасторлар мен христиан көшбасшыларының қатысуын күтеміз.

Мен бұл YHVH-ның осы соңғы ұлы қозғалысының болашақ көшбасшылары болады деп сенемін. Мыңдаған христиандар Филиппиндегі қасиетті күндерді тойлауда, конгрессте 7 мерекені Филиппиндегі ұлттық мереке ету туралы заң жобасы қаралып жатқанына қарамастан.

http://www.congress.gov.ph/legisdocs/first_16/CR01009.pdf

Біз істеп жатқан ісімізге сенген достарымыздың көмегі қажет.

31 наурызда BP Mt Makiling қонақ үйіндегі іс-шара өтетін орынды 2000-ге жуық қонаққа тамақпен бірге пайдалануды қамтитын 300 доллар шамасында күткен шотымыз әлі төленген жоқ. Немесе біз бұл бағаны арзанға аламыз және www. қараған ай. com.

5 сәуірде біздің Минданаоға сапарымыз бір оқиға хабында болады. Мен сізге алдын ала ескертпелер қойдым.

https://www.facebook.com/corneroneeventshub/?ref=search

Бізде әлі де шамамен 300 доллар қалдық бар. Қонақтарды тамақтандыратын тағамдар әлі қосылмаған. Филиппин жағдайында мұны осылай жасау керек. Сіз қонақтарыңызды тамақтандырасыз, олар сіздің ілімдеріңізді тыңдайды. Бұл қызық емес, бұл жерде, әсіресе провинциядағы мәдениет.

Минданаодағы үйлестірушіміз. пастор Марк Ю және Птр Ли Пералта біздің іс-шараны әртүрлі христиан топтарына өткізуде көп жұмыс істейді. Біз сондай-ақ көбірек аудиторияға қол жеткізгіміз келді, өйткені бұл аймақтарда сіздің хабарламаңыз бағытталған жүздеген мың протестант бар. Сіз Тораға оралу үшін соңғы керней шақыру үшін осында боласыз.

Мен осы жергілікті станциямен радиода 30 күндік жарнама жасауға бюджет бар ма деп ойлаймын.

https://www.facebook.com/kakampiradiodigos/

Олар сондай-ақ 5 сәуірде тікелей оқыту кезінде бізге теледидардан тікелей эфирді ұсынады. Құны шамамен $500 болады деп болжануда. Бұл өте арзан баға, өйткені бұлар алыс провинциялық аудандар. Қауіпсіздік туралы алаңдамаңыз, бізге қарсы бола алатын YHVH бізбен бірге. Сонымен қатар, мұнда болғаныңызда сізге полиция күзеті тағайындалады. Өйткені сіздің хабарламаңыздың бір бөлігі ислам экстремистеріне қарсы бағытталады.

Мен әр түрлі жерлерде өтетін конференциялардың кейбір шығындарын жабуға көмектесу үшін sighted Moon жазылушылардың пікірі бар сенушілеріне дұға етемін және өтінемін.
Сіз мұнда келіп, бізді бетпе-бет көре алмауыңыз мүмкін. Адамдар Тауратқа оралуы немесе жойылуы үшін осы соңғы уақыт туралы хабарды тарату үшін қолмен жұмыс істеп жатқанымызды көріңіз. Осы ерекше жұмыс үшін бізге көмектесіп, көмектесе алсаңыз, қаншама жан аман қалады. Өзіміздің шақыруымызға лайық адал қызметші болу үшін ЯХВОға мойынсұну үшін біз уақыт пен күш-қуатымызды құрбан еттік.

Бізде жұмыс бар. Яғни, Ехобаға мойынсұну және басқаларды орындауға үйрету. Біз қолымызды жуамыз және біз өз үлесімізді орындадық деп айта аламыз. Сізде бар ма?
Барлық дұғаларыңыз бен қолдауларыңыз үшін Ехобаны мадақтаңыз.

Мәсіх Исаға шын жүректен рахмет
Аике Мессиас ағасы (ФБ)
Тірі Тора орталығы Мәсіх
Филиппиндегі басты үйлестіруші Джозеф ДЮМОНД оқиғасы II бөлім.

Оңтүстік Африкадан көбірек

Бірнеше апта бұрын бізде Оңтүстік Африка және онда болып жатқан геноцид туралы мақала шықты. Бұл сіздің көпшілігіңізді алаңдатты.

Біз бұл мақаланы жариялағаннан бері бізде тағы екі бейне жіберілді. Осыларды тағы да сіздермен бөліскім келеді.

Сондай-ақ төменде мен осы жаңалықтар хатын Оңтүстік Африкаға жариялағалы жатқанда шыққан мақала бар. Мен барлық оңтүстік африкалықтарға тезірек шығуға кеңес берер едім.

Біз 2005 жылдан бері келе жатқан соғыс туралы ескертіп келеміз. Біз сізге бұл 4-ші қарғыс 4-ші демалыс циклінде келетінін айттық. Осы төртінші демалыс циклі 2017 жылы Авивте басталды. Әлемдегі оқиғалар бізге сахнаның дайындалып жатқанын көрсетуде. Президент Трамп пен Солтүстік Кореяның жоғарғы көшбасшысы Ким Чен Ынның әрқайсысына ядролық зымырандармен атуға дайын және дайын болуы, 1 миллионнан астам мұсылманның Германияға көшуі және енді Оңтүстік Африканың жаңадан сайланған басшылығының ақ жерлерді басып алуы және ANC. Израильде және басқа да көптеген елдерде исламшылдардың пышақпен және көлікпен шабуылдары.

Мұның бәрі Синай тауындағы келісімді сақтау туралы Ехобамен келісімімізді сақтамағандықтан болып жатыр, ал қан келісімін сақтамағандықтан, жаза — өлім. Оңтүстік Африканың ақ нәсілділері Иеһовамен келісімге келген Исраил тайпаларынан шыққан. Егер олар дәл қазір Оған қайтып оралмаса, Оңтүстік Африкада көптеген адамдар зорланады, азапталады және біз сізге жоғарыдағы бейнелерден көрсетіп отырғандай өлтіріледі.

Демалыс күнін сақтауға қазірден кірісіңіз. Қасиетті күндерді сақтауға қазірден кірісіңіз. ҚАЗІР Оған мойынсұнуды бастаңыз. Балаларыңызға қараңыз, егер сіз мұны жасамасаңыз, олармен не болатынын ойлаңыз.

Лев 26:23-26 «Егер осы тәлім арқылы Маған бет бұрмай, Маған қарсы жүрсеңдер, мен де сендерге қарсы шығып, күнәларың үшін сені жеті есе жазалаймын. Мен сендерге семсерді әкелемін, ол келісім үшін кек алады. Егер қалаларыңда жиналсаңдар, араларыңа індет жіберемін, сонда сендер жаудың қолына түсесіңдер. Мен сенің наныңды сындырғанымда, он әйел наныңды бір пеште пісіріп, наныңды салмақпен пісіреді, сонда сен жейсің, тоймайсың.

Жаратқан Иенің қаһарының күні

Езекиелдің тұтқынға алынғанына және бұл хабарлар Исраилдің тұтқынға түскеніне 140 жыл өткен соң берілгеніне назар аударыңыз. Бұл бүгін біз туралы айтып жатыр. Барып, мен келтірген бөлімді ғана емес, осы тарауды оқып шығыңыз.

Езекиел 7:1-19 Маған Жаратқан Иенің сөзі келді: «Ал сен, адам ұлы, Құдай Жаратқан Ие Исраил жеріне былай дейді: «Ақырзаман! Елдің төрт бұрышына ақырзаман келді. Енді ақырзаман сенде, мен саған ашуымды жіберемін. Мен сені жолдарыңа қарай соттаймын, барлық жиіркенішті істерің үшін жазалаймын. Менің көзім сені аямайды, мен аямаймын, бірақ мен сені өз жолдарың үшін жазалаймын, араларыңда жиіркенішті істерің бар. Сонда менің Жаратқан Ие екенімді білетін боласыңдар.

«Тәңір Тәңір былай дейді: Апат артынан апат! Міне, келеді. Ақырзаман келді; ақыры келді; ол саған қарсы оянды. Міне, келеді. Саған азап келді, ей, жердің тұрғыны. Уақыт келді; тауда шаттық айғайлайтын күн емес, аласапыран күн жақын. Енді мен жақын арада саған қаһарымды төгіп, ашуымды саған қарсы жұмсаймын, сені жолдарың бойынша соттаймын және барлық жиіркенішті істерің үшін жазалаймын. Ал менің көзім аямайды, аямаймын. Жиренкеніштерің араларыңда жүргенде, Мен сені жолдарыңа қарай жазалаймын. Сонда менің соққан Жаратқан Ие екенімді білесіңдер.

«Міне, күн! Міне, келеді! Сіздің азапыңыз келді; таяқша гүлденді; мақтаныш пайда болды. Зорлық-зомбылық зұлымдықтың таяқшасына айналды. Олардың ешқайсысы да, молдығы да, байлығы да қалмайды. Олардың арасында басымдық болмайды. Уақыт келді; күн де ​​жетті. Сатып алушы қуанбасын, сатушы қайғырмасын, өйткені олардың көп халқына қаһар бар. Өйткені сатушы өзі тірі тұрғанда сатқанын қайтармайды. Өйткені бұл аян олардың бүкіл тобына қатысты; ол артқа бұрылмауы керек; Оның заңсыздығынан ешкім оның өмірін сақтай алмайды.

«Олар керней тартып, бәрін дайындады, бірақ ешкім шайқасқа шықпайды, өйткені олардың бүкіл халқына Менің қаһарым жауды. Қылышсыз; індет пен ашаршылық бар. Далада жүрген семсерден өледі, ал қалада болған аштық пен індет жейді. Ал егер аман қалғандар аман қалса, олар тауларда, аңғарлардағы көгершіндер сияқты болады, әрқайсысы өз күнәсін айтып еңірейді. Барлық қолдар әлсіз, барлық тізелер суға айналады. Олар азалы киіп, қасіретін жауып тұр. Жүздерінде ұят, бастарында таз. Күмістерін көшеге тастады, алтындары арам нәрсе сияқты. Олардың алтыны мен күмісі Жаратқан Иенің қаһарына ұшыраған күні оларды құтқара алмайды. Олар аштықтарын тойдыра алмайды, қарындарын толтыра алмайды.

Ехоба барлығын үйлерінен алып кетеді. Бірақ бүлікшілер, Таурат, Демалыс және Қасиетті күндерді сақтамайтындар елге келмейді. Олар жолда өлтірілмек.

Езекиел 20:2-38 Маған Жаратқан Иенің сөзі келді: «Адам ұлы, Исраилдің ақсақалдарымен сөйлесіп, оларға айт: Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: Менен келе жатқаныңды сұрау үшін бе? Тірімін, – дейді Жаратушы Тәңір Ие, Мен сендерден сұрамаймын. Соларды соттайсың ба, адам баласы, соттайсың ба? Олар ата-бабаларының жиіркенішті істерін біліп, оларға айт: Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: Мен Исраилді таңдаған күні Жақып әулетінің ұрпақтарына Мысыр жерінде өзімді танытып, ант еттім. Мен оларға: «Мен сендердің Құдайларың Жаратқан Иемін» деп ант еттім. Сол күні мен оларды Мысыр жерінен өзім іздеген елге, сүт пен бал ағып жатқан жерге, барлық елдердің ең даңқтысына апарамын деп ант еттім. Мен оларға былай дедім: «Әрқайсыларың көз алдарыңдағы жиіркенішті нәрселерді тастаңдар, өздеріңді Мысыр пұттарымен арамдамаңдар. Мен сендердің Құдайларың Жаратқан Иемін”,— деді. Бірақ олар маған қарсы шығып, мені тыңдағысы келмеді. Олардың ешқайсысы өздері тойлаған жиіркенішті нәрселерді тастамады, Мысырдың пұттарын да тастамады.

«Сосын мен оларға қаһарымды төгіп, Мысыр елінің ортасында оларға қарсы ашуымды төгемін дедім. Бірақ мен өз есімім үшін әрекет еттім, олар араларында тұратын халықтардың алдында ол арамдамасын деп, оларды Мысыр жерінен алып шыққанымды олардың алдында таныттым. Сондықтан мен оларды Мысыр елінен алып шығып, шөл далаға алып келдім. Мен оларға өзімнің жарлықтарымды бердім және оларға ережелерімді айттым, егер адам соларды орындаса, ол өмір сүреді. Оның үстіне, мен оларды киелі ететін Жаратқан Ие екенімді білсін деп, мен олардың арасындағы белгі ретінде оларға Демалыс күндерімді бердім. Бірақ Исраил үйі шөл далада маған қарсы шықты. Олар Менің жарғыларыммен жүрмеді, бірақ егер адам оларды орындаса, өмір сүретін ережелерімді қабылдамады; Олар менің демалыс күндерімді қатты қорлады.

«Содан соң мен олардың үстінен шөл далада қаһарымды төгетінімді айттым. Бірақ мен өз есімім үшін әрекет еттім, олар мен оларды алып шыққан халықтардың алдында ол арамдамасын. Оның үстіне мен оларға шөл далада ант бердім, мен оларды өзім берген жерге, сүт пен бал ағып жатқан жерге, барлық елдердің ішіндегі ең ұлысына әкелмеймін, өйткені олар менің ережелерімді қабылдамай, менің заңдарыммен жүрмеді. Жарғыларымды орындап, Демалыс күндерімді арам етті; Өйткені олардың жүректері пұттарының соңынан ерді. Соған қарамастан көзім оларды аямады, мен оларды құртып, шөл далада толық жоймадым.

«Мен шөл далада олардың балаларына: «Ата-бабаларыңның өсиеттерін орындамаңдар, олардың ережелерін сақтамаңдар және олардың пұттарымен өздеріңді арамдамаңдар. Мен сендердің Құдайларың Жаратқан Иемін; Менің жарғыларыммен жүріңдер, менің ережелерімді орындаңдар, және менің Құдайларың Жаратқан Ие екенімді білулерің үшін, олар менімен араларыңда белгі болуы үшін менің демалыс күндерімді қасиетті ұстаңдар”. Бірақ балалар маған қарсы шықты. Олар менің жарғыларыммен жүрмеді және менің ережелеріме бағынбады, егер адам оларды орындаса, ол өмір сүреді; олар менің демалыс күндерімді арамдаған.

«Сосын мен оларға қаһарымды төгіп, оларға қарсы ашуымды шөл далада төгетінімді айттым. Бірақ мен қолымды ұстап, өз есімім үшін әрекет еттім, өйткені мен оларды алып шыққан халықтардың алдында ол арамдамасын. Оның үстіне, мен айдалада оларға халықтар арасына шашыратып, елдерге таратамын деп ант еттім, өйткені олар менің ережелерімді орындамай, жарлықтарымды қабылдамай, демалыс күндерімді арамдап, ата-бабаларына қарады. пұттар. Оның үстіне, мен оларға жақсы емес жарлықтар мен өмірге ие бола алмайтын ережелер бердім және оларды күйрету үшін барлық тұңғыштарын құрбандыққа шалып, сыйлары арқылы арамдадым. Мен мұны олар менің Жаратқан Ие екенімді білуі үшін істедім.

«Сондықтан, адам ұлы, Исраил үйіне сөйлеп, оларға айт: Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: Сендердің ата-бабаларың да маған опасыздық жасап, маған тіл тигізді. Өйткені Мен оларды беруге ант еткен елге әкелгенімде, олар қай жерде биік төбе немесе кез келген жапырақты ағашты көрсе, сол жерде құрбандық шалып, құрбандық шалатын болды. Онда олар өздерінің жағымды хош иістерін жіберіп, сусындарын төгіп жатты. (Мен оларға: «Сіздер баратын биік жер қай жер?» деп сұрадым. Сондықтан оның аты күні бүгінге дейін Бама деп аталады.)

«Сондықтан Исраил үйіне мынаны айт: Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: Сендер өздеріңді ата-бабаларыңның үлгісімен арамдап, олардың жиіркенішті істерімен азғындайсыңдар ма? Сыйлықтарыңды беріп, балаларыңды отқа ұсынсаңдар, осы күнге дейін барлық пұттарыңмен өздеріңді арамдап жүрсіңдер. Уа, Исраил үйі, мен сендерден сұрайсың ба? Тірімін, – дейді Жаратушы Тәңір Ие, Мен сендерден сұрамаймын.
«Сенің ойыңдағы нәрсе ешқашан орындалмайды: «Ұлттар сияқты, елдердің рулары сияқты болайық, ағаш пен тасқа табынайық».

Жаратқан Ие Исраилді қалпына келтіреді

«Тірім, — дейді Жаратушы Тәңір Ие, — құдіретті қолмен, созылған білекпен және төгілген қаһармен саған патша боламын. Мен сендерді халықтардың арасынан алып шығып, шашыраңқы болған елдерден құдіретті қолмен, созылған білекпен және қаһарлы қаһармен жинаймын. Мен сені халықтардың шөл даласына алып барамын, сонда мен сенімен бетпе-бет соттаймын. Мен Мысыр елінің шөл даласында ата-бабаларыңмен бірге соттағанымдай, сендермен де солай соттаймын, — дейді Жаратқан Ие. Мен сені шыбықтың астынан өткізіп, келісім шартына кіргіземін. Араларыңдағы бүлікшілерді де, маған қарсы шыққандарды да тазартамын. Мен оларды қоныстанған елден алып шығамын, бірақ олар Исраил жеріне кірмейді. Сонда менің Жаратқан Ие екенімді білетін боласыңдар.

Лев 26:18-20 Егер бұған қарамастан мені тыңдамасаң, мен сені күнәларың үшін тағы да жеті есе жазалаймын, мен сенің құдіретіңнің мақтанышыңды сындырамын, аспаныңды темір мен сенің сенің сияқты қыламын. қола сияқты жер. Сендердің күштерің босқа кетеді, өйткені сенің жерің мол өнім бермейді, ал жердегі ағаштар өз жемісін бермейді.

Даниял 9:26 Алпыс екі аптадан кейін майланған адам жойылып, ештеңесі болмайды.

Даниел 9-да айтылғандай, 1996 жылдан кейін Иеһованың әулиелері жойылады және олар ешқашан ол жерде болмағандай болады. Олардың қалалары мен үйлері қирап, қирап қалады.

Оңтүстік Африка ақ фермерлерден жерді өтеусіз тәркілеуді жақтап дауыс берді

Feb 27, 2018

Болғаннан кейін бірнеше апта өткен соң Оңтүстік Африканың жаңа президенті ретінде ант берген Сирил Рамафоса «жерді тартып алған адамдарға қайтару» туралы уәдесін орындады.

Сейсенбі күні Оңтүстік Африка парламенті жерді тәркілеуге және өтемақысыз ақ нәсілділерден қара нәсілді иелеріне қайтаруға рұқсат беретін конституцияны өзгерту туралы ұсынысқа дауыс берді. Даулы ұсыныс 241 қолдап, 83 қарсы дауыспен мақұлданды және 30 тамызға дейін комитетте қаралады.

Өткен аптада Кейптаундағы парламентке сөйлеген сөзінде президент Рамафоса оның мақсаты 17 ғасырдағы еуропалық отарлау кезінде Оңтүстік Африканың байырғы халқына жерді күштеп қайта бөлу арқылы өткендегі әділетсіздіктерді түзету екенін түсіндірді.

«Жерді өтеусіз экспроприациялау қара оңтүстік африкалықтарға жерді қайта бөлуді жеделдету үшін қолданатын шаралардың бірі ретінде қарастырылған».

«Біз жерімізді ұрлаған қылмыскерлерге өтемақы төлемей, өз халқымыздың абыройын қалпына келтіруді қамтамасыз етуіміз керек», - деді ол.

Оңтүстік Африка президенті ақ фермерлерден жер алуға уәде берді

Тіпті Оңтүстік Африка Зимбабвенің апатты саясатын қайталамаса да, оның жалынды риторикасы адамдарды жаппай зорлық-зомбылыққа итермелейді.
ЭНДРЮ МИЛЛЕР • 1 ЖЫЛ, 2018 наурыз

Оңтүстік Африка үкіметі Ақ иелік ететін жерлерді өтеусіз тәркілеуді бастауды жоспарлап отыр, деп саясаткерлер желтоқсанда Африка ұлттық конгресінің 54-ші Ұлттық конференциясында мәлімдеді. Енді Оңтүстік Африканың жаңа президенті Кирилл Рамафоса орындаймын деп уәде беріп отыр.

«Біз жерді қайта бөлу бағдарламамызды ауыр тарихи әділетсіздікті жою үшін ғана емес, сонымен қатар ауыл шаруашылығы саласына көбірек өндірушілерді тарту және өңдеуге арналған жерлерді көбірек ету үшін жеделдетеміз», - деді ол 16 ақпандағы халыққа жолдауында. «Біз қолымыздағы барлық тетіктерді тиімді пайдаланатын кешенді тәсілді ұстанатын боламыз. Басқарушы партияның 54-ші Ұлттық конференциясының қарарларын басшылыққа ала отырып, бұл тәсіл жерді өтеусіз экспроприациялауды қамтиды».

Оңтүстік Африка Коммунистік партиясы жерді өтеусіз экспроприациялау саясатын құптайтынын айтты. Бірақ ол Африка ұлттық конгресі (анк) популистік риториканы айқайлап қана қоймай, оны орындауы керек екенін ескертті. Экономикалық бостандық үшін күрескерлер (eff) радикалды марксистік партия 27 ақпанда Оңтүстік Африка парламентіне жерді басып алуға рұқсат беру үшін елдің конституциясын өзгерту туралы ұсыныс енгізді. Депутат қолдаған ұсыныс 241 дауыспен, 83 дауыспен мақұлданды. Парламенттің Конституциялық бақылау комитеті 30 тамызға дейін жерді басып алудың орындылығы туралы есеп береді.

Содан бері Рамафоса «жарып-соғуға» жол бермейтінін айтты. Бірақ ұлттық парламентте сөйлеген сөзінде ол Оңтүстік Африканың байырғы халқынан жерді тартып алуды елдің бастапқы күнәсі деп атады. Бұл мәлімдеме Оңтүстік Африканың нақты тарихын өрескел бұрмалау болып табылады. Ақ қоныстанушылар қара жерді ұрлады деген мәлімдемеге қарамастан, 1652 жылы голландтар қоныстанған кезде Кейп колониясы негізінен адамсыз болды.

Голландиялықтар мен хойхойлар арасындағы шайқастар жеті жылдан кейін мал жаю құқығына байланысты басталды. Бірақ бүгінде Оңтүстік Африканың қара нәсілді халқының көпшілігін құрайтын банту тайпалары аймаққа кейінірек келген жоқ. Зулу патшасы Шака 1820 жылдары Оңтүстік Африканың көптеген тайпаларына қарсы геноцидтік соғыс жүргізгеннен кейін, голландиялықтар бос жерлерді егіншілікпен айналыса бастады. Бұл олардың Зулу тайпасымен қақтығысуына әкелді. 1832 жылы голландтар Шаканың мұрагерімен бейбіт келіссөздер жүргізуге тырысты: жаңа патша голландиялық бейбітшілік эмиссарларын өлтіруді бұйырды. Бұл Британ империясы 1879 жылы Зулу патшалығын жаулап алғанға дейін аяқталмаған ондаған жылдар бойы соғысты тудырды.

Хойхойлар Оңтүстік Африканың батысында тұрады. Бантулар, голландтар және британдықтар - барлығы 1800 жылдары аймақта пайда болған сыртқы қоныстанушылар. Оңтүстік Африка тарихындағы геноцид әрекетіне кінәлі жалғыз халық - зулулар. Бірақ бүгінде саясаткерлер голландиялықтар мен британдықтарды зулулар қырған халықтан жер алды деп айыптайды. Бұл еуропалық текті адамдарға қарсы қара тайпаларды біріктіру әрекеті.

Бұл стратегия Оңтүстік Африкада ағылшын-зулу соғысы аяқталғаннан бері көрмеген зорлық-зомбылықты тудыру қаупін тудырады. Үкімет 2000 жылы бастаған Зимбабве сияқты ақ иеліктегі жерлерді тәркілеуді бастамаса да, қайғылы нәтижелер әкелді, Оңтүстік Африка саясаткерлері қолданатын жалынды риторика адамдарды зорлық-зомбылыққа итермелейді. Ауылшаруашылық бизнес палатасының зерттеушілері Вандил Сихлобо, Тео Бошофф және Сифисо Нтомбела жазған мақалаға сәйкес, адамдар жерге меншік мәселесін өз қолдарына ала бастайды деген қауіп бар.

«Бұл сценарийде «жерді қайтарып алу» сияқты мәлімдемелердің нені білдіретінін түсінбеу азаматтарды заң үстемдігін елемеуге итермелеуі мүмкін», - деп жазды олар. «Нәтижесінде, жерді заңсыз басып алу оқиғалары күшейіп, фермерлік шабуылдармен бірге ауыл шаруашылығы секторын жұмыс істемейтін және өнімсіз етеді. Адам құқықтарын бұзу әдеттегі жағдайға айналуынан басқа, жұмысбастылық төмендейді, өндіріс азаяды және импорт өседі, бұл азық-түлік қауіпсіздігінің жоғары деңгейіне әкеледі. Импорттық азық-түлікке қатты тәуелділік ел үшін қауіпті болуы мүмкін ... ».

Трансвааль ауылшаруашылық одағының мәліметтері бойынша, 1,848 және 1998 жылдар аралығында фермаларға жасалған шабуылдардан 2016 адам өлтірілген. Ал кісі өлтіру деңгейі өсіп келеді. Әңгімеден, еффтен және коммунистік партиядан шығатын риторика бұл мәселені қиындатады.

Аңғаратын шындық мынада, Киелі кітап американдықтар мен британдықтардың атақ-даңқыдан құлағаннан кейін келетін Ұлы азап уақыты туралы пайғамбарлық етеді. Бұл азап уақыты ежелгі Исраилдің барлық ұрпақтарын, соның ішінде британдық және голландиялық оңтүстік африкалықтарды да азаптайды. (Осы ұлттық сәйкестіктерді дәлелдеу үшін Герберт В. Армстронг жазған The United States and Britain in Prophecy кітабының тегін көшірмесін сұраңыз.)

Бұл уақытты Езекиел пайғамбар өте егжей-тегжейлі сипаттайды: «Тізбек жасаңдар, өйткені ел қанды қылмыстарға, ал қала зорлық-зомбылыққа толы. Сондықтан мен халықтардың ең зұлымдарын әкелемін, олар өз үйлерін иемденеді...» (Езекиел 7:23-24). Киелі кітапта ақырғы уақытта көптеген қанды қылмыстардың орын алатыны және олар тізбектің бірінен соң бірі жалғасатын буындары іспетті болатыны айтылған. Бұл үзіндіде тіпті адамдардың үйлерін тартып алу және этникалық топтар арасындағы қақтығыстар суреттеледі.

Сондай-ақ Езекиел 7-де осы зорлық-зомбылық уақыты неліктен келе жатқанын түсіндіреді. Бұл адамдардың «жиіркенішті істерінен»: олардың күнәларынан. Бұл фермадағы шабуылдарда қаза тапқан құрбандар басқалардан гөрі күнәкар дегенді білдірмейді. Силоамдағы мұнараның құлауының құрбандары сияқты өлімге ұшырағандарға сілтеме жасай отырып, Иса Мәсіх былай деді: «Оларды Иерусалимде тұратын барлық адамдардан гөрі күнәкар деп ойлайсыңдар ма? Саған айтамын, жоқ, бірақ өкінбесеңдер, бәрің де солай өлесіңдер» (Лұқа 13:4-5). 1,848 жылдан бері ферма шабуылдарында қаза тапқан 1998 адам басқа оңтүстік африкалықтарға қарағанда күнәһар болған жоқ. Бірақ Құдай оларды қорғау үшін араласпады. Киелі кітапта Оның бұл зорлық-зомбылық тізбегіне адамдарға, егер олар өкініп айқайламаса, одан да жаман зорлық-зомбылық болатынын ескерту ретінде рұқсат ететіні айтылған.

Барлық нәсілдер мен ұлттарға бейбітшілік пен берекенің жолын үйрету Алланың ұлы қалауы. Егер адамзат тәубе етіп, Алланың әмірлеріне мойынсұнса, мұндай жан түршігерлік қылмыстарды бастан кешірмес еді. Бірақ адам жүрегі тыныштыққа, бақыт пен тұрақтылыққа апаратын жолды білмейтінін мойындау үшін қатал және тым мақтаншақ. Құдай адамзатқа нұсқау сұрап жалбарынғанға дейін өз таңдауларынан үйренуге мүмкіндік беруі керек. Сонда ол қайтыс болғандарды тірілтуге, оларға шынайы бейбітшілікке жол көрсетуге қабілетті болады!

Осы аптада поштада

Жүсіп, сіз заңдар мен мерекелерді сақтау бізді құтқарады деп айтасыз ба, әлде Исаға сену бізді құтқарады ма? Мен Әкемнің айтқанын орындағым келеді, бірақ заң мен мерекелерді сақтау бізді құтқарады және тозақтан сақтайды деп айтқым келеді, бұл Жазбалардың маған айтқаны емес.

Мен жоғарыда бұл түсініктемемен есім алған жоқпын. Егер сіз оқып жатқан Жазбалар сізге өсиеттерді орындауды бұйырмаса, онда сізге шындықты айтатын Жазбаларды алу керек. Бұл адам «Әкенің айтқанын орындағысы келеді» дейді. LOL, олар жай ғана өсиеттерді орындағысы келмейді. Екіжүзділік.

Сіз бұл сұрақтың тұзағын көріп тұрсыз ба? Бізді заң құтқарады десем, олар келтіреді;

Жохан 3:16 «Өйткені Құдай осы дүниені сүйгені соншалық, Өзінің жалғыз Ұлын берді, сонда Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болады.

Бұл олардың Исаға сенетіндерін және енді мойынсұнудың қажеті жоқ деп ойлайтынына дейін барады. Бірақ неге олар Киелі кітаптың қалған бөлігін былай қойғанда, Жоханнан көбірек оқымайды? Егер олар солай етсе, олар және барлық адамдар тозаққа түсетінін түсінетін еді. Өткен аптадағы жаңалықтар хатында айтқанымдай, жұмақ пен тозақты түсіндіретін мақалалар сериясы болды. Бұл кісі де, басқалары да оқымаған сияқты.

Бізді құтқаратын заң емес. Біздің құтқарылуымыз — Ехобаның сыйы. Бірақ Оның Патшалығында болу үшін сіз Оның заңдарына бағынуыңыз керек немесе Оның Патшалығы болмайсыз. Кезең. Бірақ адамдардың көпшілігі заңға бағынбайтын және бағынбайтындықтан, біз оларды Патшалықтың бір бөлігі болуға дайындау үшін осы аспектіге көбірек көңіл бөлеміз.

Жохан 14:15 Мені сүйсеңдер, өсиеттерімді орындайсыңдар.

Жоханның 1-хаты 2:3-6 Оның өсиеттерін ұстанатын болсақ, оны танып-білгенімізді осы арқылы білеміз. Кімде-кім «Мен оны білемін» десе, бірақ оның өсиеттерін орындамаса, өтірікші және шындық оның бойында емес, ал кім оның сөзін ұстанса, оның бойында Құдайға деген сүйіспеншілік кемелді. Осы арқылы біз Оның бойында екенімізді білуге ​​болады: Кімде-кім Онымен біргемін десе, ол қандай жолмен жүрсе, солай жүруі керек.

Жохан 15:9-10 Әкем мені қалай сүйсе, мен де сендерді солай сүйдім. Менің махаббатымда бол. Мен Әкемнің өсиеттерін орындап, сүйіспеншілігіне бөленсем, сендер де менің өсиеттерімді орындасаңдар, менің сүйіспеншілігімде боласыңдар.

Бізге Иерусалимге бару бұйырылған үш «Хаг» (мейрам) бар; Ашытқысыз нан, Шавуот және Суккот. Олардың әрқайсысы сізге Құтқарылу жоспарын көрсетеді. Мұны әрқашан ішке сақтаңыз
Осы мейрамдардың әрқайсысын өткізген кезде ойланыңыз. Егер сіз осы мерекелерді немесе әлем жойылды деп айтатын заңдарды сақтамасаңыз, онда сіз Құтқару жоспарын ешқашан түсіне алмайсыз.

Өздерін жақсы адамдар деп санайтын тым көп адамдар кетуге мәжбүр болады, мен сені ешқашан білмедім, өйткені сен менің заңдарымды орындамадың.

Матай 7:21-23 «Маған: “Ием, Ием”, – дегендердің бәрі көктегі Патшалыққа емес, көктегі Әкемнің еркін орындайтын адам кіреді. Сол күні көп адамдар маған: “Ием, Ием, біз сенің атыңмен пайғамбарлық етіп, сенің атыңмен жындарды қуып, сенің атыңмен көптеген құдіретті істер жасамадық па?”— деп айтатын болады. Сонда мен оларға: “Мен сендерді ешқашан танымадым. Менен кетіңдер, заңсыздықпен айналысушылар!

Мен бұл туралы әрі қарай жалғастыра аламын, бірақ әрі қарай жүрейік.

Құрметті Дамонд мырза, мен сіздің «мен өлгенде не болады» туралы мақалаңызды оқыдым. Мен сізге осы ашық және шынайы мақала үшін алғыс айтқым келеді. Менің ойымша, бұл сіздің әпкеңіз бен жездеңіз туралы, сіз қолданатын сөздерде қаншалықты жақсы көретіндігіңіз туралы жазу оңай мақалалардың бірі емес шығар.

ТОРАХты сақтайтын күйеуіне тұрмысқа шыққан ТҰРАҒАН әйел ретінде мен өзімнің бақыланбайтын отбасыммен және жалпы адамдармен, бірақ Киелі кітаптағы Мәсіхке сенетін адамдармен сүйіспеншілік пен түсіністікті теңестіруге тырыстым және кейбір кішігірім адамдармен күрестім. мерекелер, мысалы, Ризашылық күні, туған күндер және т.б. (Рождество, Пасха немесе Хэллоуин емес, мен соларға өз көзқарасымды білдірдім), сонымен қатар Чанука, Пурим және басқа да еврей дәстүрлері бойынша ТОРАХты ұстанатын бауырластарымызбен және басқа да еврей дәстүрлерін ұстануды талап етеді.

Мен үшін Исаға және оның өлімі мен қайта тірілуіне сенетін жақсы адамдарға көкте болмайтынына сену қиын болды. Кейбір еврей дәстүрлерін ұстанатын ТОРАХты ұстанатын бауырластарымыздың бір бөлігі болмау қиын болды. Мен сіз жариялаған Жазбаларды ойланып, зерттеп жатқанымды, Ехобадан маған шындықты көрсетуін және оны қабылдауға көмектесуін сұрап дұға етіп жатқанымды білуіңізді қалаймын. Дұға ету үшін ұсынған ойларыңыз үшін рахмет.

Рода Белл, Розуэлл, Нью-Мексико

Биылғы жылдың 28 ақпаны мен 1 наурызы Пурим болды. Мен адамдарға пұтқа табынушылық пен библиялық емес ғибадатқа араласпауды ескертетін ақпараттық бюллетеньдерді ысырап етуден шаршадым. Тәуратқа қосылмаңдар деп қайта-қайта айтады. Сондықтан 23 Лев 23-те сақтауға бұйырылған Қасиетті күндерге қосылмаңыз. Бірақ әлем жоғарыдағы ескертпеде көргеніміздей Лева XNUMX өсиеттерін орындағысы келмейді және олар біз істемейтін нәрселердің бәрін сақтағысы келеді. сақтау. Жындарға арналған қасиетті күндер.

1 Кор. 18:10-22 Исраил халқына назар аударайық: құрбандықты жейтіндер құрбандық үстелінің қатысушылары емес пе? Сонда мен нені меңзеп тұрмын? Пұттарға ұсынылатын ас бір нәрсе ме, әлде пұт бір нәрсе ме? Жоқ, мен пұтқа табынушылар құрбандықты Құдайға емес, жындарға ұсынатынын меңзеп отырмын. Мен сенің жындармен қатысушылар болғаныңды қаламаймын. Сіз Жаратқан Иенің және жындардың тостағанын іше алмайсыз. Сіз Жаратқан Иенің дастарханынан және жындардың дастарханынан дәм тата алмайсыз. Иемізді қызғанышқа итермелейміз бе? Біз одан күштіміз бе?

Сіз Пуримге, яғни еврейлердің Хэллоуиніне немесе Құтқарылу мейрамының орнына Рождество немесе Пасханы алмастыратын Рождество немесе Ханукаға қатысқанда, сіз жындарға табынып, Иеһованы сізді қызғанышқа итермелейсіз. Йешуа өзінің туған күнін кернейлер мерекесінде өткізді, сондықтан туған күндер жақсы. Жылдың кез келген уақытында Ехобаға алғыс айту жақсы.

Қайырлы таң Жүсіп:

Мен сіздің адалдығыңызды және шындықты іздеудегі күш-жігеріңізді құрметтеймін, бірақ мен сіздің ақпараттық бюллетеньдегі ұстанымыңызбен мүлдем келіспеймін деп айтамын.

Әрине, сіздің ұстанымыңыз Армстронг позициясымен бірдей және футурологтардың барлығы бірдей болмаса да.

«1975 жылғы қателікті» бастан өткергеннен кейін және «шындық іздеу» әрекеттерінен кейін МЕНІҢ ҮШІН 1 ғасырдағы оқиғалар ғибадатхана мен Иерусалимнің қирағанына дейінгі және миллиондаған «бұған дейін» болғаны анық болды. Яһуда үйі» сол «ұрпақта» апатты және терең оқиғалар болды.

HWA әрқашан 8-ші ғасырдың 1-ші онжылдығындағы оқиғаларға дайындалу туралы ескертілген шіркеудегі адамдар Ізгі хабарлар мен хаттардың ШЫНАЙЫ алушылары емес, керісінше олар АҚШ үшін - WWCG отары болды, олардың жұмысы болды. бұл «әлемді» жақындап келе жатқан апат туралы ескерту болды.

Мен ЖОҚ деймін! ОТ және Евангелияда болатыны туралы болжаған оқиғалар [мәні бойынша «Өсиет пайғамбарлықтары» болды] уәде етілгендей болды және маңызды өзгерістер болды - бірі «өлімді жою» - футурологтар болашақта белгісіз уақытқа қалдырды. .

Қазіргі қызметіме оңайлықпен келген жоқпын. Мен көп нәрсені айта алар едім, бірақ мен жай ғана «бұл жерде» адамдар бар екенін білгім келді, олардың сенетін нәрселері үшін принципті және жазбаша себептері бар, олар сенетін нәрселерден өзгеше!

Мұқият болыңыз.

Гари

Жазба үшін. Мен ешбір конфессияға жатпаймын және Ехобадан басқа ешкімнің ісін үйретпеймін. Иә, мен Демалыс және Қасиетті күндер туралы 1982 жылдан 1994 жылға дейін Құдайдың Дүниежүзілік Шіркеуінен білдім және оны ештеңеге өзгертпеймін. Бұл менің Демалыс және Қасиетті күндерге қарсы бірінші рет болды. Ал мен көп нәрсені үйрендім. Бірақ мен оқуды ешқашан тоқтатқан емеспін. Құдай шіркеуіндегі адамдардың көпшілігі оқуды тоқтатты. Олар бүгінде көп бөлінетін топтардың бірінде ме, әлде олар бөлінуден бұрын немесе кейін белгілі бір уақытта Құдай шіркеулерін тастап кеткен. Мен кездестірген адамдардың барлығы дерлік олар кетіп бара жатқан уақытта бір сәтте тығырыққа тіреледі. Ашумен кеткендер әлі де ашуланып, Х.У.Армстронг туралы айтылған сайын құлдырай бастайды. Бұл өте өкінішті. Бөлінген топтардың басқалары өлі ұйықтап жатыр.

Егер сіз өзіңіздің Киелі кітапты өзіңіз оқып, өзіңіз үшін нәрселерді дәлелдеп, шындықты білмейінше….осы нәрселерді істеуді бастамасаңыз, Аян кітабында айтылған Лаодикей шіркеуі тобының бір бөлігі болып қала бересіз. Шындықты білуге ​​және Иеһоваға дұға етуге деген құлшынысыңызды дамытыңыз.

Аян 2:2-5 “‘Мен сенің істеріңді, еңбегің мен шыдамдылығыңды және зұлымдарға қалай төзе алмайтыныңды білемін, бірақ өздерін елші деп атайтын, бірақ елші емес адамдарды сынап, олардың жалған екенін анықтадым. Менің атым үшін шыдамдылық танытып, шыдап жүргеніңді білемін, әрі шаршаған жоқсың. Бірақ менің сізге қарсылығым бар, сіз бастапқыда болған сүйіспеншілігіңізден бас тарттыңыз. Сондықтан қай жерден құлағаныңды есіңе ал; тәубеге кел, алғашқы істеген істеріңді істе. Әйтпесе, тәубе етпесеңдер, мен саған келіп, шырағданыңды орнынан алып тастаймын.

Аян 3:15-18 «Мен сенің істеріңді білемін: сен суық та емессің, ыстық та емессің. Не суық, не ыстық болсаң! Ендеше, сен жылы, ыстық та, суық та емессің, мен сені аузымнан түкіремін. Мен баймын, өркендедім, бейшара, аянышты, кедей, соқыр, жалаңаш екеніңді білмей, маған ештеңе керек емес дейсің. Саған кеңес беремін: бай болуың үшін меннен отпен тазартылған алтын, киіну үшін және жалаңаштығыңның ұяты көрінбеуі үшін ақ киім сатып ал, сонда көзіңді майлау үшін май сатып ал. қараңыз.

Құрметті Дамонд мырза, менің атым Иветт. Мен 42 жаста, 3 әдемі батаның анасымын. Торадағы құмарлық пен жарқырауды түсінетін ілімдеріңізге қатысты көптеген хабарламалар алуыңыз керек екенін білемін, бірақ жақында ғана (1 апта бұрын) сіздің бейнелеріңізді көріп, Ең болмағанда, мен үлкен шындықты көрсететін көптеген аралас эмоциялармен шын жүректен таң қалдым. Мен өмір бойы бойымнан жасырылған бір шындықты айта отырып, сізден сұраймын, сіздің видеоларыңыздан басқа кітаптар мен көркем сипатталған теориялар (ақиқаттар) Мен балаларыммен бірге осындай даналықты жеу үшін өзімнің рухани қасиетті қайдан таба аламын? және әділдік жолында жүре ме? Мен бұл сізге қолайсыздық туғызуын қаламаймын, өйткені сіз өте бос адамсыз Мен көптеген міндеттемелерді түсінемін және сіздің толық күн тәртібімен айналысасыз, бірақ мен сіздің жүрегіңізден тыс жерде сөйлейтініңізді білемін. Бұл менің рухымды қозғады. Менің өткен өмірім күнә және мойынсұнбау қабілетінен асып түсті, өйткені маған осындай шындықты, шындықты Құдай басшылыққа алған сөздеріңізден таптым. Құтқарылу үшін сізге хабарласуға еріктімін, уақытыңызды алғаным үшін жасаған қателігімді кешіріңіз, бірақ менің өтінішіме мұқият жауап берсеңіз, мен әрқашан риза болар едім, Иветт

Саяхатшыларға ескерту

Маған келесілер жіберілді. Оның рас па, жоқ па, білмеймін. Бірақ алдағы мерекелерге бүкіл әлем бойынша саяхаттап жүргендермен, мен мұны бәрібір сіздің айналаңызда болып жатқан нәрселерге мұқият болу үшін ескерту ретінде бөлісемін деп ойладым.

Жақында Бангкок халықаралық әуежайындағы бажсыз сауда дүкенінде бір қорап темекі ұрлаған үндістандық ұсталды. Ол шоколад пен бір қорап темекінің ақшасын төлеген. Кассир сөмкесіне қосымша бір қорап темекі салып, оны тегін қорап деп ойлады. Ол дүкенді ұрлағаны үшін қамауға алынды және Таиланд полициясының бопсалау бағасы оны босату үшін 30,000 500 бат болды. Ол екі түнді түрмеде өткізіп, кондиционері бар камера үшін 200 бат, әр келуші үшін 300-11,000 бат және соңғы босату үшін 2,000 60,000 бат төледі. Полиция оның көзінше ақшаны бөлісті. Оның үстіне, оған сотта айып тағылып, магистрат 70,000 бат айыппұл төлеп, қолына кісен салып, өз ұшағына алып кетті. Оның төлқұжатына «Ұры» деген мөр басылған. Сол жерде оның туыстары Үндістан елшілігінен көмек сұрап, елшіліктің дәрменсіз екенін айтты. Көптеген азиялықтар күн сайын дәл осылай құрбан болады және Таиланд билігіне хаттар мен телефон қоңыраулары еленбейді. Ол бірінші түні бостандыққа шыққаны үшін 100 500 бат төлеген сингапурлықпен камерада болды. Екінші түн XNUMX XNUMX бат төлеген Малайзия азаматы болды. Есіңізде болсын, бұл Бангкок қаласының орталығындағы сарай дүкенінде емес, Бангкок халықаралық әуежайындағы бажсыз сауда дүкенінде болды. ЕСКЕРТУ. Жоғарыда айтылғандар XNUMX% дұрыс ақпарат, өйткені Раджан Кхера мырзаның Үндістаннан келген тұтынушысы Тайбэйге келетін Бангкок халықаралық әуежайында транзитпен жүргенде жоғарыда айтылған сценарийге тап болды. Дубайда да сондай сынақты басынан өткерген адам . Ол кірген кезде Duty Free дүкенінен заттар сатып алды. Duty Free-дегі қыз сауда сөмкесіне бір бөтелке одеколон салып қойды (ол мұның болғанын өзі де көрмеген). Ол ұрлық жасағаны үшін қамауға алынды (бұл ол тіпті жүкті алғанға дейін). Ол күні бойы қудалауға ұшыраған әуежай түрмесінде отырды. Айыппұл төлегеннен кейін ғана (XNUMX АҚШ доллары пара) бір күн бойы АЗЫҚ, СУ ЖОҚ. Сол кездегі қалтасында болған ақшасы осы ғана. Олар оны жіберді.!! Бұл барлық жерде болып жатқан алаяқтық. САҚ БОЛЫҢЫЗДАР! Мұның бәрі алдын ала жоспарланған және әуежайда жұмыс істейтін адамдар кімді нысанаға алу керектігін біледі. Сенімсіз, бірақ сақ болыңыз... бажсыз қызметкерлер жолаушыларды тұзаққа түсіру үшін әдейі қосымша заттарды салады..... БАЖсыз СЫЙЛЫҚ ДҮГІН СЕРЕТЕТІН КЕЗ КЕЛГЕН ТЕГІН СЫЙЛЫҚ ҮШІН ТҮБІРЕК АЛЫҢЫЗ. САҚ БОЛЫҢЫЗ ЖӘНЕ ҚАРАҢЫЗ.... PLZ АСЫҚПАҢЫЗ. СІЗГЕ 'ШЕКЕТ ТҮСІП ЖАТҚАН КЕЗДЕ'...ЖӘНЕ …Сонымен қатар …ХАЛЫҚАРАЛЫҚ ӘУЕ ПОРТТАРЫНДА (БАЖ ТЕГІН ДҮКЕНДЕ) ЗАТТАР 'ОРАҒАН' КЕЗІНДЕ ТЕКСЕРІҢІЗ. Бұл ақпаратты басқаларға беріңіз. Мереке алдында… Немесе... ШЕТЕЛДЕГІ ресми міндеттерін атқарар алдында...Әлемнің кез келген жерінде.

Жылдың осы мезгілінде біз неге арпаны аңдыймыз?

Жылдың осы мезгілінде Жаңа жылдың қашан басталатыны туралы пікірталас әрқашан болады. Сонымен, мен мұны тағы да түсіндіргім келеді. Оның күн мен түннің теңелуіне еш қатысы жоқ. Ештеңе.

Киелі кітаптағы секіріс жылдары

Киелі жыл Израильдегі арпа «Абиб/Авив» деп аталатын піскен кезеңге жеткеннен кейінгі бірінші Жаңа айдан басталады. Бір жылдың басы мен келесі жылдың арасындағы уақыт аралығы 12 немесе 13 ай. Осыған байланысты 12 айдың соңында арпа дақылдарының күйін тексеру маңызды. Егер бұл уақытта арпа «Абиб» болса, келесі Жаңа Ай «Ходеш Ха-Авив» немесе «Абибтің жаңа айы». Егер арпа әлі жетілмеген болса, біз тағы бір ай күтіп, 13-ші айдың соңында арпаны қайтадан тексеруіміз керек.

Конвенция бойынша 12 айлық жыл «тұрақты жыл» деп аталады, ал 13-ші ай «кібісе жыл» деп аталады. Мұны Кібісе жылдармен шатастырмау керек, өйткені олар бір күннің (29 ақпан) «интеркалациясын» (қосуын) қамтитын Григориан (христиандық) күнтізбеде кездеседі. Керісінше, Киелі кітаптағы секіріс жылы бүкіл ай айының «араласуын» қамтиды («Адар Бет» деп аталатын «он үшінші ай»). 12-ші айдың аяқталуына бірнеше күн қалғанда бір жылдың кібісе жыл екенін анықтауға болады.

Еврей Киелі кітапта «Абиб» қай жерде айтылған?

Мысырдан шығу оқиғасы бізге қатысты: «Сендер бүгін Абиб айында шығасыңдар». (Мыс. ш. 13:4).

Мысырдан Абиб айында кеткенімізді еске алу үшін бізге Құтқарылу мейрамы құрбандығын әкелу және жылдың осы уақытында Ашымаған нан мерекесін (Хаг Ха Матзот) тойлау тапсырылды.

Dt 16:1-де бізге бұйырылады:

«Абиб айын ұстаңдар және түнде Құдайларың Жаратқан Иеге Құтқарылу мейрамын шалыңдар, өйткені Құдайларың Жаратқан Ие Әбиб айында сендерді Мысырдан алып шықты».

Сол сияқты, Мысырдан шығу 23:15-те бізге бұйырылған:

«Сендер Ашымаған нан мейрамын өткізесіңдер; Мен саған бұйырғандай, жеті күн бойы ашытқысыз нан жейсің, өйткені сен сол айда Мысырдан шықтың».

Мыс. б. 34 18-ге қарсы:

«Сендер Ашымаған нан мейрамын өткізесіңдер; Мен саған бұйырғандай, жеті күн бойы ашытқысыз нан жейсің, өйткені Әбиб айында Мысырдан шықтың».

Сонымен, «Абиб» нені білдіреді?

Абиб арпа дақылдарының даму кезеңін көрсетеді. Бұл бұршақ обасынан болған қирауды сипаттайтын Мыс. 9:31,32-де анық көрінеді:

«Зығыр мен арпа соқты, өйткені арпа Абиб, зығыр Гивол болды. Ал бидай мен емле қараңғы болғандықтан соқпады (Афилот).
Жоғарыда келтірілген үзіндіде арпа дақылдарының бұршақ жауып кеткені, ал бидай мен шөптің зақымданбағаны туралы айтылады. Мұның себебін түсіну үшін астықтың қалай дамитынына қарау керек. Дәндер ерте дамуы кезінде олар икемді және қою жасыл түсті болады. Піскен сайын олар ашық сарғыш реңкке ие болып, сынғыш болады. Арпаның жойылып, бидайдың жоқ болуының себебі, арпа өзінің даму сатысына, яғни «Абиб» деп аталатын «пісу» кезеңіне жетіп, нәтижесінде бұршақтан бүлінетіндей сынғыш болып кеткен. Керісінше, бидай мен орамал әлі ерте дамуда, олар икемді және бұршақтан зақымданбайтын кезеңде болды. «Қараңғы» (Афилот) деп жазылған бидайдың сипаттамасы олардың әлі жасыл болған кезеңде болғанын және піскен дәндерді сипаттайтын ашық сарғыш реңкке әлі түсе бастағанын көрсетеді. Керісінше, арпа Абиб сатысына жетті, ол кезде ол енді «қараңғы» емес еді және осы кезде ол алтын жолақтарды дамыта бастаған болуы мүмкін.

Құрғаған Абиб

Біз Абиб күйіндегі арпаның толық піспегенін, бірақ оның тұқымын отқа кептірсе жеуге болатындай пісетінін бірнеше үзінділерден білеміз. Қуырылған арпа ежелгі Израильде жиі жейтін тағам болған және Еврей Библиясының көптеген үзінділерінде «Абиб» немесе «отқа кепкен (Калуи)» (Лев 2:14) немесе қысқартылған түрде «құрғаған ( Калуи/ Кали)» (Лев 23,14; Еш 5,11; 1Пат. 17,17; 1Пат. 25,18; 2Пат. 17,28; Рут 2,14).

Арпа әлі дамуының басында болғанымен, пісіру арқылы азық-түлік өндіруге жеткілікті үлкен және жеткілікті қатты тұқымдар шығарған жоқ. Бұл оның дамуының басында, «бас» біліктен жаңа шыққан кезде, тұқымдар ешқандай тамақ өндіруге жеткілікті маңызды емес. Кейінгі кезеңде тұқымдар мөлшері өсіп, сұйықтықпен толтырылды. Бұл кезде тұқымдар кепкен кезде кебеді және тек бос қабықтарды шығарады. Уақыт өте келе сұйықтық құрғақ материалмен ауыстырылады және жеткілікті құрғақ материал жиналған кезде, тұқымдар «отқа кепкен арпа» бере алады.

Абиб және егін жинау

Әбиб айы – арпа Әбиб дәрежесіне жеткеннен кейін басталатын ай. Айдың басынан шамамен 2-3 аптадан кейін арпа Абиб сатысынан шығып, «толқынды тарту» (Ханафат ХаОмер) ретінде әкелуге дайын. «Толқын банды тарту» – егіннің алғашқы кесілген сабақтарынан әкелінетін және ашытқысыз нан аптасына сәйкес келетін жексенбіде әкелінетін құрбандық (Hag HaMatzot). Бұл Лев 23:10-11-де сипатталған:

«Мен беретін жерге келіп, оның егінін жинаған кезде, егіннің басындағы бауды діни қызметкерге апарасың. Ол Жаратқан Иенің алдында бауды бұлғайды, сонда сен қабыл боласың. Демалыс күнінен кейінгі күні діни қызметкер оны бұлғайды».

Бұдан айдың басында Абиб болған арпаның 15-21 күннен кейін (яғни, ашытқысыз нан кезінде жексенбіге қарай) оруға дайын болғаны анық. Сондықтан арпа 2-3 аптадан кейін ораққа дайын болатын кезеңге жетпесе, абиб айы басталуы мүмкін емес.

Абиб айына 2-3 аптадан кейін арпа егін жинауға дайын болуы керек екендігі Dt 16:9-дан да анық көрінеді, онда былай делінген:

«Тұрған дәнде орақ басталған кезден бастап жеті аптаны санай бастайсың».

Лев 23:15-тен біз Құтқарылу мейрамы (Хаг Хаматзот) мен Елуінші күн мейрамы (Шавуот) арасындағы жеті аптаның толқынды құрбандық әкелінетін күні (яғни, ашытқысыз нан кезінде келетін жексенбі) басталатынын білеміз:

«Демалыс күнінен кейінгі ертеңгі күннен бастап, тербелетін бауды әкелген күннен бастап есептейсіңдер. Олар жеті толық демалыс күні болады”.

Сондықтан «орақ жексенбіде ашытқысыз нан кезінде, яғни абиб айы басталғаннан кейін 2-3 аптадан кейін орақ басталады». Егер арпа 2-3 аптадан кейін ораққа дайын болатындай жетілмеген болса, онда Әбиб айы басталуы мүмкін емес және келесі айды күтуіміз керек.

Айта кету керек, Израиль жерінде барлық арпа бір мезгілде піспейді. Толқынды тарту — егін жинауға дайын болған алғашқы егістіктерден әкелінетін ұлттық құрбандық. Дегенмен, жеке фермерлер әкелген алғашқы жемістердің пісіп-жетілуі кез келген жерде «отқа кепкен Абибтен» «ұсақталған» немесе «ұсақ ұнтақталған» толық піскен дәнге дейін әртүрлі болуы мүмкін. Бұл Лев 2:14-те айтылған:

“Ал сен Жаратқан Иеге алғашқы жеміс тартуын әкелгенде; Абиб отқа кепкен немесе ұсақталған Кармел сияқты алғашқы жеміс тартуыңды әкел» (Кармел — Абибтен әрі «ұнтақталған» немесе «ұсақ ұнтақталған» дәрежеге дейін қатқан астық).

Жоғарыда келтірілген үзінділердің барлығы еврей тілінен тікелей аударылған және Король Джеймс аудармашылары әртүрлі еврей ауылшаруашылық терминдерін онша түсінбеген сияқты екенін атап өткен жөн. Лев 2:14-те олар “Кармелді” “толық құлақтар” және “Абибті” “жасыл құлақтар” деп аударса, Лев 23:14-те “Кармелді” “жасыл құлақтар” деп аударған.

Қорытындылай келе, Абиб күйіндегі арпаның 3 қасиеті бар:

1. Ол бұршақпен жойылатындай сынғыш және түсі ашық бола бастады («қараңғы» емес).

2. Тұқымдар жеткілікті құрғақ материал шығарды, сондықтан оны құрғақ күйде жеуге болады.

3. Ол 2-3 аптадан кейін егін жинауға дайын болатындай дамыған.

Сонымен, Жаңа өсиетте бұл дәлелді қайдан табамыз және Йешуа жылды бастау үшін Авив арпасының соңынан ерді ме?

Қасиетті күнтізбе жыл мезгілдеріне және әртүрлі мерекелерге қажетті егін жинауға сәйкес келеді. Арпа Киелі кітап елдерінде орылатын бірінші егін болды және бірінші айда арпамен салыстырылды, ол «құлақтағы жасыл» болып, Тұңғыш жемістерді тарту үшін оруға дайын болды. Осы аптада арпадан жасалған ашытқысыз нан жеді.

Бізге Иерусалимге бару бұйырылған үш «Хаг» (мейрам) бар; Ашытқысыз нан, Шавуот және Суккот. Олардың әрқайсысы сізге Құтқарылу жоспарын көрсетеді. Мұны әрқашан ішке сақтаңыз
Осы мейрамдардың әрқайсысын өткізген кезде ойланыңыз.

Толқын ұсынысы

Апталар мейрамымен немесе бүгінде кейбіреулер айтқандай «Елінші күн мейрамымен» байланысты рәсім болды, Израильдің діни қызметкерлері Жаратқан Иенің ғибадатханасында немесе киелі шатырында орындауы керек еді. Ол
Біз үшін Лев.23:9—14-те жазылған.

«Исраил халқына айт: Мен сендерге беретін жерге келіп, оның егінін орған кезде, егіндеріңнің алғашқы жемістерінің бағын діни қызметкерге әкеліңдер. Ол сендерді қабыл алуларың үшін Жаратқан Иенің алдында бауды сермеп қояды. ДЕНБІ КҮНДЕН КЕЙІН ЕРТЕҢІ КҮНІ Діни қызметкер оны сілкіп жібереді... Осы күнге дейін нан да, кепкен немесе жаңа піскен дәнді де жемеңдер...».

Бұл рәсім FIRSTFRUITS-ке қатысты. Бұл Діни қызметкердің Жаратқан Иенің алдында Тұңғыш Жемістің АЛҒАШҚЫШЫН САЛҒАНЫ еді. Ол ЖАҢА егіннің кез келгеніне дейін орындалуы керек еді
нанға пайдалануға немесе кез келген жолмен жеуге болады.

Автор Самуэле Баккиокки мынаны дұрыс байқаған:

«Елуінші күн мейрамына кері санақ бірінші арпа бауын (Омер ретінде белгілі) ұсынудан басталды……толқынды тартудың мақсаты Елуінші күн мейрамына дейін шамамен жеті аптаға созылған Көктемгі астық егінін бағыштау және бастау болды…… кесу. алғашқы арпаның бауы қызу салтанатқа ұласты. Бау кешке кесіліп, себеттерге салынып, келесі күні ғибадатханаға әкелінгенге дейін ұсталды ... діни қызметкер салтанатты түрде бұлғайды. Талмудта діни қызметкер қаланың шетінде бір топ қажыларды қарсы алып, оларды Құдайды мадақтап, ән айтып, ғибадатхана тауына апарады деп айтылады. Олар діни қызметкермен бірге: “Менің әкем қаңғыбас арамен еді. Ол Мысырға кетті…… және Жаратқан Ие бізді Мысырдан…..осы жерге алып шықты да, бізге осы жерді, сүт пен бал ағып жатқан жерді берді. Ал міне, енді мен, уа, Жаратқан Ие, маған берген жердің бірінші жемісін әкелемін» (Заңды қ. 26:5, 8, 9, 10).

Олар ғибадатханаға келгенде, діни қызметкер бауларды алып, кейбіреулерін ауаға көтеріп, Құдайдың бүкіл жердегі билігін мойындау үшін оларды әр жаққа сілтеді. Баулар ұсынылмас бұрын, жеке пайдалану үшін егін жинауға болмайды (Лев. 23:14). Толқынның бір бөлігін құрбандық үстеліне қойып, қалғанын діни қызметкер жеді. Бір еркек тоқты өртелетін құрбандыққа шалынды (Лев.23:12)» (Құдайдың мейрамдары, 170,171 беттер).

Осы алғашқы баулар кесілетін уақытқа сәл артқа шегініп көрейік. Бұл ерекше оқиға өзінің рәсімінде қызықты және парызшылдардың ілімімен қашан жасалғанын көрсетеді. Садукейлер парызшылдармен бауды кесіп, сермеу КҮНІ туралы келіспеді. Парызшылдар бауды бірінші айдың 15-і күні кешке, Ашымаған нан мейрамының бірінші Демалыс күнінің басында кесуді үйретті. Садукейлер оны кесіп алып, аптаның бірінші күні Ашымаған нан мейрамында, жексенбілік толқынды бау күні кезінде Иемізге ұсыну керектігін үйретті.

Яһуданың діни секталарының ішінде негізінен қарапайым адамдар, парызшылдардың ізбасарлары болғандықтан, олардың бауын кесу және сермеу туралы ілімі орталық сахнаға және ең үлкен жарыққа ие болды.

Шындығында және техникалық тұрғыдан алғанда, көктемгі егіннің алғашқы бауының ҚАЙ КҮНІ Жаратқан Иенің алдында сермеу керектігін дұрыс түсінген саддукейлер болды. Арпа апта сайынғы демалыс күнінен кейін кесіліп, сол түні дайындалып, аптаның бірінші күні, жексенбіде таңғы сағат 9-да толқынды тарту ретінде ұсынылды.

Бұл типологиялық зерттеуде мен бір сәтке кесудің РИТЕТтеріне тоқталғым келеді.

Бұл Омер арпа құрбандығын «орып алу» Құдайдың бүкіл халқының «атынан» Омерді «кесу» және «әкелуді» орындаған таңдаулы адамдар тобының арнайы рәсімі болды. БҰЛ АРНАЙЫ құрбандықты Исраилдегі әрбір адам әкелмеген.

Доктор Альфред Эдерсхаймның 258-бетіндегі Ғибадатхана ЖӘНЕ ОНЫҢ ҚЫЗМЕТІ МЕН ҚЫЗМЕТТЕРінен оқи отырып, біз бұл Арпа Омер сыйлығының алғаш рет қалай «орылып» алынғанын, содан кейін оның ғибадатханадағы діни қызметкерге қалай «алып келгенін» анықтаймыз.

Дәйексөз: «Нисан айының 14-і күні БІРІНШІ ОРЫН ОРЫНУ керек жерді САНХЕДРОНнан келген делегаттар бау-байлау арқылы, әлі тұрғанда, ҚҰРЫЛУ КЕРЕК АРПАны белгілеп қойған болатын. Белгілі себептерге байланысты бұл мақсат үшін Кидронның арғы жағындағы паналанған Күл алқабын таңдау әдетке айналғанымен, егер арпа бақшада емес, кәдімгі егістікте, әрине, Палестинаның өзінде өссе, бұл мәселеде шектеу болған жоқ. немесе бау-бақша жері, және топырақ әлі көң немесе жасанды түрде суарылмаған. ОРАҚ МЕН СЕЗБЕТІ бар ҮШ ЕР, яғни күн батқан кезде, 15 нисанның кешінде (Омер) ОРАҚ (Омер) кесетін уақыт келгенде, ресми түрде. жұмысқа орнатыңыз.

Ашымаған нан күндерінде апта сайынғы демалыс күнінен кейін, Иерусалимнің шетіндегі көпшілік жиналыста орақпен арпаның бірінші өнімі орылады. Содан кейін бұл арпа қасиетті ғибадатханада пайдалану үшін әкелінеді Омер ұсыныс.

Бұл Сиван 6-да Шавуоттың фарисейлік түсінігін пайдаланған Эдерсхаймның сөзін келтіреді. Арпа апта сайынғы сенбі күнінің алдындағы жұмада белгіленді. Күн батып, демалыс күні біткен соң, аптаның бірінші күнінің ымыртында бүкіл арпа кесу рәсімі өтті. Бұл пайғамбарлық болғандықтан түсіну өте маңызды. Олар сенбі күні кеспеу үшін күн батты ма деп сұрайды. Бірақ ашытқысыз нан күндерінде бір ғана жексенбі бар. Егер бұл жексенбі, шын мәнінде, Ашымаған нанның екі жоғары күнінің бірі болса, арпа апта сайынғы демалыс күнінен кейін күн батқаннан кейін 1-ші күн басталғаннан кейін кесіледі.

Арпа ғибадатхана ауласына әкелінгеннен кейін, діни қызметкерлер дәнді ұрып, қуырып, ұнтақтап, електен өткізеді. Алынған ұнның бір уысы құрбандық үстелінде жағылады. Қалғанын діни қызметкерлер жейді.

The Абув үш деңгейлі стенд болып табылады. Жоғарғы деңгейде перфорацияланған мыс таба, ал оның астында ыстық көмірге арналған ыдыс бар. Жаңадан жиналған арпаны қуыру үшін қолданылады Омер Құтқарылу мейрамында орындалатын құрбандық.

Баккиокки дегенге қайта келу.

Бірақ салтанатты рәсімдегі барлық ерекшеліктерді анық көрсету үшін олар алдымен қасындағылардан осы сұрақтардың әрқайсысына ҮШ рет: «Күн батып, демалыс күні аяқталды ма?» — деп сұрады. — Мына орақпен бе? «Осы себетке ме?» және ең соңында: — Орақ орайын ба?

Әр жолы оң деп жауап берген соң, олар АРПАНЫ БІР ЭФА немесе ОН ОМЕР немесе ҮШ ТЕҢІЗ мөлшеріне дейін кесіп тастады, бұл біздің ағылшынша өлшеміміздің шамамен ҮШ ПЕКС ЖӘНЕ ҮШ ПИНТКЕ тең.

Құлақтарды ғибадатхананың сотына әкеліп, жүгеріге (арпа дәніне) зақым келтірмеу үшін таяқпен немесе сабақтармен ұрып тастады; сосын саңылаулары бар табада «кеуіп», әрбір дәнге от тиіп, ақырында желге ұшырауы мүмкін. Осылайша дайындалған жүгері (арпа дәні) әрең диірменде ұнтақталып, оның қабығы бүтін қалды.

Кейбіреулердің айтуынша, ұн әрқашан бір-бірінен жақынырақ он үш електен өткізілген. Бәсекелес биліктің мәлімдемесі ұтымдырақ көрінеді - бұл ұн жеткілікті мөлшерде болғанша жасалды, оны «Ғызбарымның» (қазынашылардың) бірі оған қолын салып, електен өткізу процесі жалғасты. ұнның кез келгені қолға жабысқанша.

БІР ЭФА немесе ОН ОМЕР АРПА КЕЗІЛГЕНІМЕН Ғибадатханада тек БІР омер ұн немесе біздің өлшеммен шамамен 5.1 пинт ұн ұсынылды………”

Осы фактілерді растай отырып, The Soncino Press басып шығарған ағылшын тіліндегі Вавилондық Талмудтың арнайы шектеулі мерейтойлық басылымы SONCINO TALMUD Бет-Диннен (Сиедрион үйінен) осы үш адам орындаған осы процедуралар туралы әңгімелейді. Дәл осы Омер арпа ұсынысын ОРЫНДАУ:

«МИШНА. Процедура қандай болды? Бет-Диннің шабармандары мерекеге бір күн қалғанда шығып, орылмаған жүгеріні оруды жеңілдету үшін шоқ етіп байлайтын. Жақын маңдағы елді мекендердің барлық тұрғындары сонда жиналды. ҚАРАҢЫЗ БОЛАҒАН СОҢ: «Күн батты ма?» — деп айғайлады. Олар: «Иә» деп жауап берді. — Күн батты ма? Олар: «Иә» деп жауап берді. — Мына орақпен бе? Олар: «Иә» деп жауап берді. — Мына орақпен бе? Олар: «Иә» деп жауап берді. «Осы себетке ме?» Олар: «Иә» деп жауап берді. «Осы себетке ме?» Олар: «Иә» деп жауап берді. Демалыс күні ол тағы да: — Осы демалыс күні ме? Олар: «Иә» деп жауап берді. — Осы сенбі күні ме? Олар: «Иә» деп жауап берді. — Орақ орайын ба? Олар: «Иә» деп жауап берді. — Орақ орайын ба? Олар: «Иә» деп жауап берді. Ол әр мәселені үш рет қайталады, олар: «Иә» – «Иә» – «Иә» деп жауап берді. »

Тағы да еске сала кетейін, сіз жоғарыда оқығандарыңыз діни қызметкердің ғибадатханада құрбандыққа шалу үшін БІРІНШІ БАҚТАРДЫ ҚОЙУ және ДАЙЫНДАУ туралы ФАРИЗЕЙДІҢ ілімі мен тәжірибесі болды.

Олар мұны бірінші айдың 15-і күн батқаннан кейін, яғни Ашымаған нан мейрамының басталатын жыл сайынғы сенбі күні батқаннан кейін жасады және оны осы жыл сайынғы демалыс күнінен кейінгі күні ғибадатханада діни қызметкер бұлғады, немесе бірінші айдың 16-сы.

Бұл парызшылдардың әдеттегі тәжірибесі болды және «діндар» халықтың ең үлкен бөлігі парызшылдар сектасына жататындықтан, бұл тәжірибені негізінен саддукейлер болған ғибадатхана әкімшілігі жүзеге асырды және орындады. «Теология» іліміндегі саддукейлердің өздері Ғибадатханада бұл бірінші арпа бауын кесіп, Иеміздің алдында сілкіп тастау керек деген түсінікпен келіспеген.

Олар Ғибадатханада Жаратқан Иенің алдында БІРІНШІ ОРЫННЫҢ БІРІНШІ БӨЛІМІН сермеу Ашымаған нан мейрамы кезінде келетін апта сайынғы демалыс күнінен кейін ЕРТЕҢ күні болуы керек деді.

Біз осы Алғашқы өнім мейрамының типологиясы бойынша өткен зерттеулерде, әсіресе, ТОЛҚЫНДЫҚ ТОЛҚЫНЫ немесе арпа дәнінің БІРІНШІ ЖЕМІС кесу типологиясына қатысты өткен зерттеулерде бұл БІРІНШІ БАСТЫҚ РУХАНИ ЖЕМІСТЕРДІҢ АЛҒАШҚЫСЫН КӨРСЕТКЕНІН көрдік. ЕГІМ ОРЫНДАУ Көктегі Әкемізге тән болды және Иса Мәсіх бірінші жеміс ретінде орындады – тағы да 1 Кор.15:20-23; Жақып 1:18.

Иемізге БІРІНШІ егіннің БІРІНШІ БӨЛІМІ Ашымаған нан мейрамымен де байланысты болатын белгілі бір күннің белгілі бір таңында Жаратқан Иенің алдына ұсынылды. Бұл бау Мәсіх Мәсіхті бейнелегендіктен, көктегі Әкесі оның отбасы үшін жандардың БІРІНШІ егінін АЛҒАШҚЫШЫ ретінде бұлғап жібергендіктен, біз Інжілдің кез келген жерінен осы типологияны Иса және көк арқылы орындағанын таба аламыз ба?

ИӘ, ШЫНДЫДА БІЗДІҢ ҚОЛЫМЫЗДАН БАР!!

Жоханның 17-тарауы мен 11-ші аятында біз Иса Мәриямға көрінген күні (16-XNUMX-тармақтар) және оған қолын тигізбекші болған күні, ол Олай етпеу керектігін айтқанын оқимыз, өйткені ол әлі ӘКЕГЕ КӨТЕРІЛГЕН жоқ!

Иса жерге қайта оралғанға дейін екі мың жылдай уақыт бойы Әкеге мәңгілікке көтерілгені туралы айтқан жоқ, ӨЙТКЕНІ СОЛ КҮНІ кейінірек Ол шәкірттеріне көрінді және олар Оған қол тигізді – Матай 28:8-10 қараңыз.

Інжілдегі осы екі оқиға Исаның қысқа уақытқа көктегі Әкесіне көтеріліп, қайта оралғанын анық көрсетеді. Ол Өзін Әкеге көрсетпейінше, ешкімнің Оған қол тигізуіне рұқсат етпеді, содан кейін сол КҮНІ жерге қайта оралғанда, Ол өзіне қол тигізуге рұқсат берді.

Мұның бәрі ҚАЙ КҮН болды?

Ізгі хабарлардың соңғы тарауларын оқу өте анық және қайшылықсыз Исаның өзін АЛҒАШҚЫ ОРУДЫҢ АЛҒАШҚЫШЫСЫ ретінде көрсету үшін көтерілуі, Аспандағы Әкеге БІРІНШІ ЕСІМДІҢ ТОЛҚЫНДЫҚ БАҒЫНЫҢ БІРІНШІ КҮНІ болғанын көрсетеді. АПТА СЕНБІЛІГІНЕН КЕЙІНГІ АПТА, АЧЫТҚЫСЫЗ НАН МЕРЕКЕСІ КЕЗІНДЕ!

ТОЛҚЫН БАҚ МӘСІХТІҢ ҚАЙТА ТІРІЛУІН БІЛДІРМЕЙДІ!

БҰЛ МӘСІХТІҢ ТІРІЛГЕНІН, АСПАН КИБАСЫНДА ӘКЕСІ ҚАБЫЛДАҒАН НЕМЕСЕ АЛҒАШҚЫ ЖЕМІСТЕРДІҢ БІРІНШІСІ, РУХАНИ ЕСІМДІҢ БІРІНШІ БІРІНШІ ӨЛІМІЗ ЖӘНЕ ӨЛІШТЕН ЖАСАЛҒАНЫН БІЛДІРДІ. ИСА ҚАЙТА КЕЛГЕН КЕЗДЕ ЖАНДАРДЫҢ ОСЫ ЕКІМІНІҢ ҚАЛҒАНЫ ДА ӨЛМЕСТІК БОЛАДЫ (1 Қор. 15:23; 1 Сал. 4:13-18).

БҰЛ АПТАНЫҢ БІРІНШІ КҮНІНДЕ, АПТА БОЙЫНША ДЕНБІЛІКТЕН КЕЙІН, АШЫТҚЫСЫЗ НАН ТОЙЫНДА БОЛДЫ.

ОСЫ НЕГІЗГІ ЖАҒДАЙДА САДДУКЕЙЛЕР Ғибадатханада ҚҰДАЙҒА ТОЛҚЫНДЫ ТАРТЫЛУ КЕРЕК КҮНІ ДҰРЫС БОЛДЫ! ТИПОЛОГИЯ МЕН ПАЙГАМБАРЛЫҚ ОРЫНДАЛДЫ. СИМВОЛИЗМ МЕН ТҮРДЕ АЛДЫДАН АЙТЫЛҒАН ТИПОЛОГИЯ СУРЕТІНДЕГІ ОСЫНДАЙ ӨТКЕНІ, НАҚТЫ КҮНІ МИННЕСБЕРДЕНТВЕНТВЕНТВЕНТЕРИНЕНТІК БАСЫНДА ОРЫНДАЛҒАН.

БҰЛ БІЗДІҢ СЕНІМІМІЗ БІЗДІҢ БІЗДІҢ БІЗДІҢ БІЗДІҢ БІЗДІҢ БІЗДІҢ БІЗДІҢ БІЗДІҢ БІЗДІҢ ДЕГЕНІМІЗДІ БЕКІТУІ КЕРЕК. АЛЛАНЫҢ ПАЙГАМБАРЛЫҚТА ЖӘНЕ ТИПОЛОГИЯДА УӘДЕ БЕРГЕН ЖӘНЕ АЙТҚАННЫҢ БАРЛЫҒЫ НЕМЕСЕ ӨТКЕН ЕМЕС, ӘЛІ ОРЫНДАЛАДЫ. БІЗ ОСЫҒА САНА АЛАМЫЗ, БІЗ БІЗ ОНЫ ҚАРА ЖЕРДЕ ТАҢ Атқанша, ЖҮРЕГІҢІЗДЕ КҮНДІГІ ЖҰЛДЫЗ шыққанға дейін, қараңғы жерде жарқырайтын НҰР ДЕЙІН ҚАРА АЛАМЫЗ (2 Пет.1:19).

ОСЫНДАЙ ЖАЗЫЛДЫ, СОНДА БОЛАДЫ!

Бүгінгі күннің бізге беретін керемет суретін сіз де көре аласыз деп үміттенемін!

Йешуа таңғы құрбандық шалу кезінде, таңғы сағат 9-да көкке аттанды. Басқаша айтқанда, «жексенбі» таңы. Йешуа толқынды тартудағы арпамен бейнеленген. Толқынды тарту аптаның 1-ші күні жасалды, ол Омерді Елуінші күн мейрамының 50-ші күніне дейін санауды бастайды.

Сіз бұл оқиғаның маңыздылығын түсінесіз бе?

Жаңа халықаралық нұсқа (©1984) Сондықтан ол былай дейді:

«Ол биікке көтерілгенде, ол тұтқындарды пойызында жетектеп, адамдарға сыйлықтар берді».

Жаңа тірі аударма (©2007)

Сондықтан да Жазбаларда: «Ол биікке көтерілгенде, тұтқындардың қалың тобын жетектеп, халқына сый-сияпат берді» делінген.

Стандартты ағылшын нұсқасы (©2001)

Сондықтан ол былай делінген: «Ол биікке көтерілгенде, ол көптеген тұтқындарды жетектеп, адамдарға сыйлықтар берді».

Жаңа американдық стандартты Киелі кітап (©1995)

Сондықтан ол былай делінген: «БІГІГЕ КӨТЕРІЛГЕН КЕЗІНДЕ, ОЛ ТҰТҚЫНДАРДЫҢ ҚОСЫМЫН ТҰТҚАНДАДЫ, ЖӘНЕ ЕРЛЕРГЕ СЫЙЛЫҚ БЕРДІ».

Холман Кристиан стандартты Киелі кітап (©2009)

Өйткені онда былай делінген: Ол биікке көтерілгенде, тұтқындарды тұтқынға алды; Ол адамдарға сыйлықтар берді.

Халықаралық стандарт нұсқасы (©2012)

Сондықтан Алла тағала: «Ол ең биік жерге көтерілгенде, тұтқындарды тұтқынға алып, адамдарға сый-сияпаттар берді», – дейді.

Дәуіт бұл оқиға туралы Забур жырында былай деп жазған:

Забур 68:18 Биікке көтерілгенде, Пойызыңда тұтқындарды жетектедің; Уа, Жаратқан Ие, сонда тұруың үшін сен адамдардан, тіпті бүлікшілерден де сый алдың.

Нақыл сөздер 30:4 Кім көкке көтеріліп, төмен түсті? Желді қолының қуысына жинаған кім? Кім суды шапанына орап алды? Жердің барлық шеттерін кім бекітті? Оның аты кім, ұлының аты кім? Білсеңіздер айтыңыздаршы!

Йешуа сол жексенбі күні таңғы сағат 9-да – таңғы құрбандық шалу кезінде көкке барғанда, көптеген тұтқындарды қабірден алып шықты. Бұл толқындық ұсыныс жасалған сәт. Осы уақытқа дейін ешбір адам аспанға барған емес. Бұл өте үлкен оқиға, мен өзімді білмеймін…. Неліктен басқалар бұл қаншалықты үлкен мәміле болғанын түсінбейді немесе көре алмайды.

Енді осының бәрінде ескеретін жайттар бар. Йешуа осы «Толқын бау» күнінде Аспанға көтерілмес бұрын, ЕШКІМ, БІР АДАМ ЕМЕС, Аспанға бармаған.

Жох 3:13 Көктен түскен Адам Ұлынан басқа ешкім көкке көтерілген жоқ.

Міне, біз арпа Авив бола ма, жоқ па деп күтеміз. Өйткені 23-ші Левтегі толқынды тартуды жасау үшін бізге арпа керек.

Лев 23:10 Исраилдіктерге былай деп айт: Мен сендерге беретін жерге келіп, оның егінін жинап алсаңдар, егіннің алғашқы жемістеріңнен бір бауын әкеліңдер. діни қызметкер. 11 Ол сендерге қабыл болуы үшін бауды Ехобаның алдында сермеп қояды. Демалыс күнінен кейінгі келесі күні діни қызметкер оны сілксін.

Толқынды тарту Адам ата жаратылғаннан бері тарихтағы сол уақытқа дейін өмір сүріп, өлген Әулиелердің алғашқы қайта тірілуін білдіреді. Мұны түсіну өте зор, өйткені біз енді Елуінші күн мейрамының келесі толқындық ұсынысының орындалуын күтеміз. Елуінші күн мейрамы – екі ашытылған нанның толқынды тартуы.

Леуі 23:15 Демалыс күнінен кейінгі келесі күннен бастап, тербелетін құрбандықтың бауын әкелген күннен бастап есептеңдер. жеті демалыс күні аяқталады. 16 Жетінші демалыс күнінен кейінгі келесі күнге дейін елу күнді санаңдар. Ехобаға арнап жаңа тағам тартуын ұсыныңдар. 17 Үйлеріңнен оннан екі бөлігі болатын екі толқынды нан алып келіңдер. Олар жақсы ұннан болуы керек. Олар ашытқыға, Ехобаға арналған алғашқы жемістерге пісіріледі. 18 Нанмен бірге бір жылдық кемістігі жоқ жеті қозы, бір жас бұқа және екі қошқар әкеліңдер. Олар Ехобаға арналған түгел өртелетін және ас және сусындарымен бірге Ехобаға арналған хош иісті өртелетін құрбандықтар болсын. 19 Сосын күнәнің құнын өтейтін құрбандық ретінде бір теке, ал татулық құрбандығы ретінде бір жылдық екі тоқты шалыңдар. 20 Діни қызметкер оларды екі тоқтымен бірге Жаратқан Иенің алдында тербететін құрбандық — алғашқы жеміс нанымен сілксін. Олар діни қызметкер үшін Ехоба үшін киелі болады.

б. з. 31 жылы Иешуа өзімен бірге көкке апарған күннен бері өмір сүріп, қайтыс болғандардың бәрі енді менің ойымша, б. з. 2033 жылы азаптың соңғы жылы болады деп есептелетін уақытта қайта тіріледі. Бұл — елшілер мен сол әулиелер. соңғы 2000 жыл бойы өмір сүрген және өлген.

Толқындық ұсыныс түсіну және біздің болашағымызда үлкен. Сондықтан біз арпаның піскенін, содан кейін Елуінші күн / Шавуот мейрамында бидайдың пісетінін күтеміз.