Жаңалықтар хат 5850-025
Адам ата жаратылғаннан кейін 17 жылдан кейін 6 айдың 5850 күні
Үшінші демалыс циклінің бесінші жылындағы 6-ші ай
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік циклі
Жер сілкінісінің, аштық пен індеттің демалыс циклі
Қыркүйек 13, 2014
Shabbat Shalom отбасы,
Суккот үшін Израильге баратын кез келген адам осы хабарламаны оқып шығыңыз. Бұл бәріміз үшін Яһудаға Ефремнің осында екенін және Тауратты ұстанатынын көрсетудің тамаша мүмкіндігі.
Салем достар,
«Өйткені күзетшілер Ефрем тауында: “Тұр да, Сионға, Құдайымыз Жаратқан Иеге барайық”,— деп айғайлайтын күн болады. «
Достар, «күзетшілер», айналада, әсіресе Сион/Иерусалим көшелерінде «тұрыңдар да, Сионға барайық» деген айқайдың жаңғырық болатын күні келді!
Дүниенің қалған бөлігі Израильге бетін қайтарып, дұшпандық пен жала жауып жатқанда, Жүсіпті естіп, керісінше істеп жатқанын көру керек. Жүсіп те ағаларына өзін таныта бастауы керек.
Сіздердің көпшілігіңіздің қазіргі уақытта тұрып жатқан жерлеріңізде Яһуда ағасымен кездесуге мүмкіндігі бар екеніне сенімдіміз және біз онымен, ол сізбен танысу үшін, мүмкін, шабыт беру үшін де осылай жасауға шақырамыз. оның тамырына қарап, оның тағдыры мен оны күтіп тұрған жерін еске түсіру. Осыған байланысты біз Суккот кезінде Израильде кім болуды жоспарлап отырғанын білгіміз келеді, өйткені біз бір топ жыл сайынғы Иерусалим шеруіне (14 қазан) аттанамыз.th) бір-бірімізбен және Исраил халқымен бауырластығымыз туралы мәлімдеме жасап, эфремдік-иудаттық топ ретінде.
Егер сіз осында болғыңыз келсе, бізге 14 қыркүйектен кешіктірмей хабарлаңыз (shevet@netvision.net.il) себебі тіркеу, шығындар және логистика мәселелері бар, біз сізге барлық мәліметтерді береміз!!! Айтпақшы, тіркелу сіздің атыңызды және/немесе төлқұжат нөміріңізді көрсетпейді. Бұл шарада сіздердің көпшілігіңізді көреміз деп үміттенеміз. Бізге олардың келуі туралы хабарлағандарға қосымша ақпарат пен нұсқаулар жібереміз.
Ефрем және Римона
Жаңа ай
Жаңа Ай 25 қыркүйек бейсенбі күні кешке көрінуі мүмкін Бейсенбі күні кешке және 26 қыркүйек жұма күні Йом Теруа мерекесіне айналды. Осы сілтемені тексеріңіз 7-ші айдың күнтізбесі үшін Қасиетті күндер. Сіз барған кезде ықтимал көріну Бейсенбі күні кешке оның қаншалықты оңай көрінетінін көру үшін біз бұл диаграммада оны көру өте қиын болатынын көреміз. Маған жарты ай көрінсе, оны көру үшін шамамен 40 минуттық терезе болады деп айтты. Мен айдың қаншалықты көрінетінін модельдеу үшін компьютерлік бағдарламамды іске қостым. Бұл жарты айдың ең жіңішкесі болады және атмосфералық жағдайға байланысты оны жай көзбен көру өте қиын болады.
Күн батқаннан кейін айдың қайда екенін дәл білу үшін айды бақылау үшін телескоп қолданылады. Сонымен... егер ай көрінбесе, жұма кеші мен сенбі Керней мен Йом Теруа мерекесі болады. Осылайша күздің барлық күндері бір күнге ығысатын еді. Ехоба тағайындауларымызды адамдар емес, біз белгілейді. Иеһова бізге айды бастау үшін айды көруге мүмкіндік береді немесе оны көруге кедергі жасайды. Бұл әрқашан Оның қалауына байланысты. Сіз Оның шешімін орындауға дайынсыз ба?
«Пошталық қоңырау»
Өткен аптада мен сізге Оранжвилл жәрмеңкесіндегі шытырман оқиғам туралы айтып бердім, өз стендімде жұмыс істеп, Демалыс және мерейтойлық жылдарды, Израильдің он руын және келе жатқан қанды айларды насихаттадым. Мен бұл жұмыс туралы ақпаратты таратуда мынадай пікірлер алдым.
Бір бауырлас маған абай болуды және оны шабыттандырғанымды айтып жазды.
Иегіңізді жоғары ұстаңыз. Сенбі күні істегенің мені жылатты.
Тағы бір апам менің хабарымды таратып жүргеніме қалай сүйсінетінін айтып жазды.
Эй, Джозеф, осы аптада сіздің ақпараттық бюллетеньіңіз маған қатты әсер етті және өте ұнады. Өте көп. Адал болғаныңыз үшін және базардағы дүңгіршекпен айналысқаныңыз үшін рахмет, мен сіздің барлық кітаптарды бергеніңізге қатты әсер еттім. Мен сізге көмектесу үшін үлес қосқым келеді. Интернет қайтадан пайда болған кезде не істей алатынымды көремін. Рахмет және сізге батасын беріңіз!
Содан кейін сол сенбіде жәрмеңкеде кездестірген біреуден маңызды оқиға болған электрондық пошта.
Сәлем Джозеф!
Бүгін таңертең ұлым екеуміз сіздің бейнелеріңізді тағы да көріп жатырмыз, мен WOW деп айтуым керек немесе көпірлерімді ұруым керек!
Бұл таңқаларлық және мен сіздің тарихқа деген құмарлығыңызды көріп тұрмын - айтпақшы, мен Гитлер әкелген және қайта салған Пергам құрбандық үстелінде біраз зерттеулер жасадым - сіз бұл тамырды басып алғаныңыз таң қалдырды ... Ал ислам/неміс байланысының өзара байланысы.
Мен АҚШ-қа және басқаларға – жаңа Израиль болғандықтан, қатты таң қалдым, бұл менің ішімде мағынасы бар, бірақ менімен бірге өтуіңіз керек.
Жәрмеңкеден келген ханым.
Бауырластар, мен баршаңызды ортаға шығып, осы сөзбен бөлісуге шақырамын. Адамдар іздейді, бірақ шындықты қайдан табарын білмейді. Көбіміз басқалардың бізге ренжітетін балағат сөздерінен ренжімеу үшін сенімімізді жасырамыз. Тым көпшілігіміз әлемге араласуға тырысамыз. Өзіңіздің шынайы түстеріңізді көрсетіп, келе жатқан зұлым уақыт келгенге дейін оларға хабарлау уақыты келді. Сонда сіздердің көпшілігіңіз Құдайдың шіркеуіне баратындарыңыз бар және олар Көретін ай, есім және демалыс күндері туралы аузыңызды жабуды бұйырды, әйтпесе сізді қуып жібереді. Сіздердің көпшілігіңіз дәл солай істейсіздер. Сіз аузыңызды жауып, отырыңыз және олар сізге сенуге рұқсат етілген нәрсені айтуды жалғастыра беріңіз. Оларға қарсы тұрып, ағайынға шындықты айтуға, тіпті қуып жіберсе де, батылдық танытасың? Маған сеніңіз немесе сенбеңіз, бірақ Құдайдың шіркеулері Аян кітабында айтылған Лаодикия шіркеуі. Сіз Филадельфия шіркеуіне айтылған сөздерді қарастырдыңыз ба? Сіз өзіңізді деп есептейтін шіркеу.
3 нұсқасы: 7 Филадельфиядағы қауымның періштесіне былай деп жаз: Кім киелі, кім шыншыл, Дәуіттің кілті кімде болса, Ол ашады, бірақ ешкім жабылмайды; жабады, ешкім ашпайды, былай дейді: 8 Мен сіздің шығармаларыңызды білемін. Міне, мен саған ашық есік бердім, оны ешкім жаба алмайды. Өйткені сенің азғантай күшің бар, Менің сөзімді ұстандың және Менің есімімді жоққа шығармадың.
Құдайдың барлық шіркеулері Құдайдың есімін жоққа шығарады, ол Иеһова немесе Яхве немесе басқа нұсқа. Адамдар Оның есімін айтқаны үшін қуылады. Ойланатын нәрсе. Оның жұмысын іс жүзінде істеп жатқандармен бірге орындауға жүгіріп шыққаныңызда, есік сізге соғылуына жол бермеңіз. Хабарды тарататын және сіздің басшылығыңыздан қорқуды доғаратын кез келді.
Мен де осы аптада осы сүйкімді әңгімені пошта арқылы алдым.
Кішкентай қызыл тауық туралы әңгіме
Бір кездері алтын бидай алқабымен қоршалған гүлді төбедегі ескі фермада қозы, мысық, шошқа және кішкентай қызыл тауық өмір сүрді. Бір күні Кішкентай қызыл тауық қорада шашылып жатқан бидай дәндерін тауып алды. «Қараңдаршы, мен не таптым!» — деді ол басқа жануарларға. «Осы бидай дәндерін себуге маған кім көмектеседі?»
«Мен емес!» — деді қозы.
«Мен емес!» - деді мысық.
«Мен емес!» — деді шошқа.
«Онда мен мұны өзім жасаймын», - деді Кішкентай Қызыл тауық. Ол солай істеді. Ол тұқымның биік және күшті өсуі үшін су қажет екенін білді. «Бұл тұқымдарды суаруға кім көмектеседі?» — деп сұрады Кішкентай қызыл тауық.
«Мен емес!» — деді қозы.
«Мен емес!» - деді мысық.
«Мен емес!» — деді шошқа.
«Онда мен мұны өзім жасаймын», - деді Кішкентай Қызыл тауық. Ол солай істеді. Кішкентай қызыл тауық топырақты суарып, бидайдың өсуін шыдамдылықпен күтті. Бидай биік және алтын болған кезде, ол оның кесуге дайын екенін білді. «Маған бидай жинауға кім көмектеседі?» — деп сұрады Кішкентай қызыл тауық.
«Мен емес!» — деді қозы.
«Мен емес!» - деді мысық.
«Мен емес!» — деді шошқа.
«Онда мен мұны өзім жасаймын», - деді Кішкентай Қызыл тауық. Ол солай істеді. Кішкентай қызыл тауықтың қоржыны көп ұзамай бидайға толды. «Маған бидайды ұн тарту үшін диірменге апаруға кім көмектеседі?» — деп сұрады Кішкентай қызыл тауық.
«Мен емес!» — деді қозы
«Мен емес!» - деді мысық.
«Мен емес!» — деді шошқа.
«Онда мен мұны өзім жасаймын», - деді Кішкентай Қызыл тауық. Ол солай істеді. Мейірімді диірменші бидайды ұнтақ, барқыт ұнға айналдырды, ал Кішкентай қызыл тауық оны қоңыр қапқа салып үйіне апарды. «Осы ұннан нан жасауға маған кім көмектеседі?» — деп сұрады Кішкентай қызыл тауық.
«Мен емес!» — деді қозы.
«Мен емес!» - деді мысық.
«Мен емес!» — деді шошқа.
«Онда мен мұны өзім жасаймын», - деді Кішкентай Қызыл тауық. Ол солай істеді. Кішкентай қызыл тауық ұнды жабысқақ қамырға араластырып, оны тегіс нанға айналдырды. «Бұл нанды пешке пісіру үшін маған кім көмектеседі?» — деп сұрады Кішкентай қызыл тауық.
«Мен емес!» — деді қозы.
«Мен емес!» - деді мысық.
«Мен емес!» — деді шошқа.
«Онда мен мұны өзім жасаймын», - деді Кішкентай Қызыл тауық. Ол солай істеді. Ас үй нан пісірудің дәмді хош иісіне толды, ал басқа жануарлар не болып жатқанын көруге келді. Кішкентай қызыл тауық пештен жылы, қытырлақ нанды алып, үстелге қойды. «Бұл жаңа піскен, дәмді нанды жеуге кім көмектеседі?» — деп сұрады Кішкентай қызыл тауық.
«Мен боламын!» — деді қозы.
«Мен боламын!» - деді мысық.
«Мен боламын!» — деді шошқа.
«Жоқ, болмайды», - деді Кішкентай Қызыл тауық. «Сен маған оны отырғызуға, суаруға, жинауға, диірмен тартуға, пісіруге көмектеспедің. Мен оны өзім жеймін!» Ол солай істеді.
«О, мен!» — деді қозы.
«Ойбай!» - деді мысық.
«Ой, мен, менің!» — деді шошқа.
Кішкентай қызыл тауық келесі жолы бидайдың дәнін тапқанда, қозы оны құнарлы, қоңыр топыраққа отырғызды, мысық оны күнде абайлап суарды, ал шошқа бидайды биік және күшті болған кезде жинады. Қамыр пісірілген кезде, жануарлар бірге ыстық шоколад жасап, жаңа, жылы нанды жеді. Ол өте дәмдә болды! Жануарлар күн сайын ынтымақтаса отырып, көмектесіп, бақытты өмір сүрді.
Бауырластар, апта сайын мен сіздермен өзімнің білгендерімді бөлістім. Мен мұны сіз үшін бірнеше рет қайталадым және барлық сұрақтарыңызға жауап бердім. Мен сізден бұрын бірнеше рет көмек сұрадым және біз жинаған ақшаға не істегенімізді сіздермен бөлістім: Израильдегі жүзімдік және қазір бізде онлайн тегін қолжетімді DVD сериялары. Қазір бұл бейнелерді 155,000 3 адам көрді. XNUMX миллионнан астам адам веб-сайттарға кірді және олардың көпшілігі осы жерден алған нәрселерінен батасын алды. Мен осы шындықтарды жеке таныстыру үшін сіздердің кейбір қалаларыңызды араладым және қазір олар ұйымдастыратын жәрмеңкелерінде жұртшылыққа шыға бастадым. Бұл да стендті дайындауға мыңдаған шығын әкелді және біз қатысуды жоспарлап отырған келесі жәрмеңкеміз үшін көп жұмыс істеуіміз керек. Бұл біз сыйлаған кітаптар мен DVD дискілерінің санын есепке алмайды. Осының бәрі бізге кейбіреулер жіберген ақшаға кетті.
Біздің жаңалықтар хатымыз апта сайын мыңдаған адамдарға тарайды. Әр адамнан апта сайынғы 20 долларлық қайырымдылықпен біз жасай алатын нәрселер керемет болар еді. Көмек болған жағдайда біз жасай алатын нәрселер; түсініксіз. Маған көбісі олар былай немесе анау-мынау жасаймыз деп айтқан болатын, мен оларға алға барыңыз және мұны істеңіз деп айтқанда, олар күн батқандай сөніп кететінін білу үшін ғана. Бұл жұмысты өңдеуге көмектескендер аз болды. Болашақ мақалалар үшін белгілі бір тақырыптарды зерттеуге көмектескен басқалары. Керек кезде мені жігерлендіретіндер.
Бауырластар, дәл қазір әлем мен Яһуда 2014 жылы осы Йом-Теруа мерекесін бастайтын Шмита мерекесін өткізгелі жатыр. Маған сіздердің көмектеріңіз керек. Кітапты алуымыз керек 2016 жылғы демалыс жылын еске түсіреміз Онда жарнамамен және христиан әлеміндегі шейкерлер мен жылжытушылардың алдында. Маған қанды ай туралы бейне оқытуды және қазір өңдеуге дайын кітапты монтаждау үшін ақша қажет. Маған сіздің дұғаларыңыз керек Тозақтың 2300 күні ақырында Xlibris-тен босатылып, жарияланады, бұл кітапты басып шығару үшін менде тым көп библиялық дәйексөздер бар екенін айтады. Мен осы аптада олардан айырылып қаламын. Маған қанды ай кітабын шығаруға көмектесу және осы жәрмеңкелерде ұсынғымыз келетін әртүрлі ілімдер үшін көбірек стендтер жасау үшін қаржыландыру қажет. Өткен аптада жәрмеңкедегі ханым сияқты қызығушылық танытқандарға сол кітаптарды, бетбелгілерді және DVD дискілерін сыйға тарту үшін сізге қаржылық қолдау қажет. Маған өз қалалары мен штаттарында мұны істегісі келетін басқаларды орнату үшін сіздің көмегіңіз қажет.
Бауырлар, маған көмектеріңіз керек. Қарапайым және қарапайым. Маған бұл жұмысты орындау үшін тек сіздің көмегіңіз керек. Біреулеріңіз бердіңіздер, ал біреулеріңіз көп нәрсе бердіңіздер, рахмет айтамын. Кейбіреулеріңіз соңында Кішкентай Қызыл тауықпен нанды бөлісе аласыз. Сіздердің кейбіреулеріңіздің көмегінсіз, біз өткен жылы Суккотқа дайындала бастағаннан бері, камера жабдығымен және 2013 жылы Суккотта жасаған ілімдерді бейнеге түсіру және монтаждау арқылы жасай алғанымыздың барлығы дерлік орындалмас еді. қолжетімді болды. Елестетіп көріңізші, біреу бізге сол ілімдерді жазып, өңдеу және жариялау үшін жеткілікті қаражат бергендіктен сізде қазір қандай түсінік бар; Егер біз оларға қол жеткізе алмасақ ше? Мен ризамын, бірақ әлі де көп нәрсе істеу керек, қол жеткізуге болатын нәрсе көп және жұмсалатын шығындар көп. Жүзімдікті күтіп ұстау керек. Бізде бұл Суккот Иерусалимде ICEJ фестиваліне қатысатын 8,000 XNUMX христианмен бірге стенд құруды жоспарлап отыр. Тағы да, мұны орнату және қажетті кітаптарды жеткізу үшін көптеген шығындар бар. Дәл қазір шығынға байланысты бұл шараға көп кітап әкеле алмай отырмыз.
Сіздердің көпшілігіңіз маған апта сайынғы радио шоу, ал кейбіреулеріңіз телешоу жасауды сұрап жатырсыз, ал басқалары осында сенбі күні тобын құрып, оны әлемге бейне ағынмен таратуымды сұрап жатырсыз. Мен мұны істегім келеді, бірақ менің біреуім ғана бар және өте аз. Бұл мен мұны толық уақытты орындауым керек дегенді білдіреді және бұл әрекетті қолдайтын адамдар да жеткіліксіз. Сондықтан біз онсыз жасаймыз. Басқалары осы ілімдердің кейбірінде менімен бірге жұмыс істегісі келеді, бірақ тағы да уақыт пен ақша бізді тежейді.
Бауырластар, мен сияқты, сіздердің көпшілігіңіз соңғы жүгіруде екенімізді білетіндеріңізге сенімдімін. Қазір мен көрген нәрселерді сіз де көріп отырсыз. Өздеріңіз де көре алуы үшін біз басқаларға айтуымыз керек екенін білесіздер. Мені қолдамасаңдар, сендерге ойын-сауық жасап жатқандарды емес, ағайындарды ескертіп жатқандарды қолдаңдар.
Мат 25:14 үшін Бұл шетелге кетіп бара жатқан адам телефон соққандай оның қызметшілеріне ие болды және оларға өз тауарларын берді. 15 Біріне бес, екіншісіне екі, екіншісіне бір талант берді. әрқайсысына өз қабілетіне қарай. Және ол бірден шетелге кетті. 16 Ал бес талант алған адам олармен сауда жасап, тағы бес талант тапты. 17 Сол сияқты ол кім алған болатын екі, ол тағы екі алды. 18 Ал бір талант алған адам барып, жер қазып, қожайынының күмісін жасырып қалды. 19 Ұзақ уақыттан кейін әлгі қызметшілердің қожасы келіп, олармен есеп берді. 20 Осылай бес талант алған адам келіп, тағы бес талант әкеліп: «Ием, сен маған бес талант бердің», - деді. Міне, мен олардан бес талант алдым. 21 Қожайыны оған: «Жарайды! Дайын, жақсы және адал қызметші! Сіз кейбір нәрселерде адал болдыңыз; мен боламын жасау Сіз сызғыш көп нәрсенің үстінен. Раббыңның қуанышына бөлен. 22 Екі талант алған кісі де келіп: «Ием, сен маған екі талант бердің», – деді. Міне, мен олардан жоғары тағы екі талант алдым. 23 Қожайыны оған: «Жарайды! Дайын, жақсы және адал қызметші! Сіз бірнеше нәрседе адал болдыңыз, мен оны орындаймын жасау Сіз сызғыш көп нәрсенің үстінен. Раббыңның қуанышына бөлен. 24 Бір талант алған кісі келіп: «Ием, мен сенің егін екпеген жерден орып, шашпаған жерден теретін қатал адам екеніңді білдім. 25 Мен қорқып кеттім де, сенің талантыңды жерге жасырдым. Міне, сенікі бар. 26 Қожайыны оған жауап беріп: «Жаман әрі жалқау құл! Екпеген жерден орып, шашпаған жерден жинағанымды білдің. 27 онда сіз менің ақшамды айырбастаушыларға салуыңыз керек еді, ал келгенімде мен өз ақшамды пайызбен алатын едім. 28 Сондықтан одан талантты алыңыз да, беріңіз it он таланты бар адамға. 29 Кімде бар болса да, Көбірек беріледі, ол мол болады. Ал кімде жоқ болса, одан ондағы бар нәрсе де тартып алынады. 30 Ал пайдасыз қызметшіні сыртқы қараңғылыққа таста; Онда жылау мен тіс қышырату болады. 31 Бірақ Адам Ұлы өзінің ұлылығымен және барлық қасиетті періштелерімен бірге келгенде, Ол өзінің салтанатты тағына отырады. 32 Оның алдына барлық халықтар жиналады. Бағушы қойларды ешкіден бөлгендей, Ол оларды бір-бірінен ажыратады. 33 Және шынымен He Қойларды Оның оң жағына, ал ешкілерді сол жағына қояды. 34 Сонда патша оң жағындағыларға айтады қол, Келіңдер, Әкемнің батасына ие болыңдар, сендер үшін дайындаған Патшалықты мұра етіңдер The негізі The Әлемдік. 35 Қарным аш еді, сен маған тамақ бердің. Мен шөлдедім, Маған сусын бердіңіз; Мен бөтен болдым, ал сен Мені қабылдадың; 36 Мен жалаңаш едім, ал сен мені киіндірдің; Мен ауырдым, сен Маған бардың; Мен түрмеде болдым, ал сен Маған келдің. 37 Сонда әділдер Оған былай деп жауап береді: «Ием, біз сені қашан аштық пен тойғаныңды көрдік? Сіз? Немесе шөлдеп, берді Сіз ішу? 38 Қашан сені бейтаныс көріп, қабылдадық Сіз жылы? Немесе жалаңаш және киінген Сіз? 39 Немесе біз қашан Сенің ауырып жатқаныңды немесе түрмеде жатқаныңды көріп, саған келдік пе? 40 Патша оларға былай деп жауап береді: «Сендерге шындығын айтамын, сендер солай істедіңдер it Менің бауырларымның ең кішісінің біріне сен істедің it маған. 41 Сосын ол үстіндегілерге де айтады The сол қол, Менен кет, қарғыс атсын, Ібіліс пен оның періштелері үшін дайындалған мәңгілік отқа. 42 Өйткені мен аш едім, ал сендер Маған тамақ бермедіңдер. Мен шөлдеп едім, Маған су бермедің; 43 Мен бөтен едім, ал сен мені қабылдамады; Мен жалаңаш едім, ал сендер Мені киіндірмедіңдер; Мен ауырып, түрмеде болдым, сен маған бармадың. 44 Сонда олар да Оған былай деп жауап береді: “Ием, біз қашан сенің аш, шөлдеген, бөтен адам, жалаңаш, ауру, түрмеде жатқаныңды көріп, саған қызмет етпедік? 45 Сонда Ол оларға былай деп жауап береді: «Сендерге шындығын айтамын, не істемедіңдер it Солардың ең азының біріне сен жасамадың it маған. 46 Бұлар мәңгілік жазаға, ал әділдер мәңгілік өмірге кетеді.
Бұл астарлы әңгіменің қолданылуын Матай 24-25 хабарының контекстінде түсіну керек. Бұл алдымен Исраил халқына Жаратқан Ие қайтып келгенге дейін соңғы күндерде өмір сүретін хабар. Матай 24:13-тегі: «Бірақ соңына дейін шыдаған адам құтқарылады» деген сөз негізгі тұжырым болып табылады. Бұл патшалық уәдесін алатын сенуші қалдық. Матай 24:32-34-те Жаратқан Ие былай дейді: «Енді інжір ағашы туралы астарлы әңгіме үйрен; Оның бұтағы әлі жайқалып, жапырақтары шыққанда, жаздың жақын екенін білесіңдер: Сол сияқты, осының бәрін көргенде, оның жақын, тіпті есік алдында екенін біліңдер. Сендерге шындығын айтамын, осының бәрі орындалмайынша, бұл ұрпақ өтпейді». Олар қайтып оралғанда тірі болады және Раббыларын түсініп, иман келтіреді. Израиль халқына арналған өтініш графикалық және өзекті. Оған сенгендер Оның Патшалығында марапатталады. Сыйлықтың негізі олардың өздеріне сеніп тапсырылған Оның ресурстарын басқаруы болады. Қорыққандар және иман келтірмегендер терістеледі және сотталады.
Тағы бір әйел маған былай деп жазды;
Біз бұл ашуларды басқалармен бөлісуге қуаныштымыз. Біз сізге және сіздің адалдығыңызға шексіз алғысымызды білдіреміз!!! Күйеуім сіздің кітаптарыңызды (бізде Ыбырайымның 2 онлайн пайғамбарлығы және 2300 күн және 1 жылғы 2016 қағаз данасы бар) және Демалыс жылын тексеру үшін ақпараттық бюллетеньдерді қарауға бірнеше сағат жұмсады. Бейнелеріңізде айтқаныңыздай, біз кейбір қарсылыққа қарсы тұрамыз. Біз қорықпаймыз!!! Біз Шарлоттадағы Құтқарылу мейрамында кездескен кейбір достарымызбен бөлістік (Оттавадан және Америкадан келген басқалар, сондай-ақ менің жазбаларымды оқығандар). Біз сізге алғысымызды білдіреміз және сіздің ақпараттық бюллетеньіңізді өткен түнде/бүгін оқығаннан кейін – күйеуім сіздің қызметіңізге тұрақты түрде қолдау көрсете бастайтынымызды айтты – сіз біздің өмірімізге соншалықты әсер еттіңіз және солай еткіңіз келетінін білуіңізді қалаймын. сөздің жалғасуын қамтамасыз етіңіз !! Сізге де бата мен сәлем, Жүсіп!!
Бауырлар, маған көмектеріңіз керек. Сіз өзіңіздің қабілеттеріңізді және оларды қалай пайдалану керектігін білесіз. Егер бұл дұғада болса, әрқашан дұға етіңіз, егер сіз осы хабарды бөлісуге көмектесетін негізгі адамдарды білсеңіз, олармен байланысыңыз. Егер сіз өзіңіздің әлеуметтік медиа шеңберлеріңізде басқаларға жариялау және айта алсаңыз, оны жиі жасаңыз және оны соңына дейін жасаңыз. Егер сіздің талантыңыз сізге қаржылай батасын берген болса, біз сізден осы жұмыс туралы ойлануыңызды және оны одан әрі жалғастыруға көмектесуіңізді сұраймыз. Егер сізде осы хабарды жалғастыруға көмектесетін талантыңыз болса және бізге көмектескіңіз келсе, бізге хабарласыңыз. Есіңізде болсын, менің жалғыз адамым бар және менде қызметкер жоқ.
Осы аптада екі электрондық хат мені байытты. Маған бір адам менің Демалыс жылдарындағы зерттеулерімді археологтар Солтүстік Америкадағы палеоеврей тіліндегі белгілі бір олжалардың күнін анықтау үшін пайдаланғанын айтты. Ол менің Демалыс жылы танысуым және мен үйрететін Алтын ереже (Фи, 6.18) олар ашқан тұжырымдардағы негізгі күндерді ашады деді. Енді мен оның кейбір жазбаларын қарап шығып, оларға көбірек көмектесе аламын ба деп ойлаймын. Бұл жай ғана сенгісіз нәрсе. Егер бұл ақпаратты біреу таратпаса, олар демалыс күндерінің құпияларын және тіпті археологиядағы нәрселерді қалай ашатынын ешқашан білмес еді.
Википедиядағы бұл қорытындыны бізбен бөліскен тағы бір адам бар. Біздің жазбаларымызды тексергенде, б. з. 749 жылы шынымен де демалыс жылы болды, бірақ демалыс жылы 749 жылы Авивте басталып, б. з. 750 жылы Авивте аяқталатын еді. Дәл Бар-Кочба көтерілісінен кейін Демалыс жылының шатасуы пайда бола бастады. Седер Оламдағы раввин Йосе екі ғибадатхананың жойылу мерзімін өзгертті.
Қазіргі еврей күнтізбесі эволюцияның жемісі, соның ішінде а Вавилондық ықпал ету. дейін Таннайлық кезең (шамамен б. з. 10–220 жж.) күнтізбе жаңа қолданды жарты ай, әдетте он екі ай мен күн жылы арасындағы айырмашылықты түзету үшін екі немесе үш жыл сайын қосымша ай қосылады. Қашан қосу керек, ол табиғи ауыл шаруашылығына байланысты оқиғаларды бақылауға негізделген.[1] Арқылы амориялық кезеңі (б.з. 200–500 ж.) және дейін Геоникалық кезеңде бұл жүйе бірте-бірте бүгінгі таңда қолданылатын математикалық ережелермен ығыстырылды. Қағидалар мен ережелер толығымен кодификацияланды Маймонидтер ішінде Мишне Тора 12 ғасырда. Маймонидтердің жұмысы сонымен қатар «ғибадатхананың қираған жылдарын» санауды қазіргі жаратылыс дәуірімен алмастырды. Анно Мунди.
бойынша Мишна және Тосефта, Маккабей, Ирод және Мишнай кезеңдерінде жаңа айлар жаңа жарты айдың көрінуімен анықталды, оған куәлік беру үшін екі куәгер қажет болды. Жоғарғы кеңес күн батқанда жаңа айдың жарты айын көрген.[16] кезіндегі тәжірибе Гамалиел II (шамамен б. з. 100 ж.) айдың көрінісін әр түрлі бағытта бейнелейтін сызбалар топтамасынан куәгерлер таңдап алуы үшін болды, олардың кейбіреулері ғана кез келген айда жарамды болуы мүмкін.[17] Бұл бақылаулар есептеулермен салыстырылды.[18]
Бастапқыда әрбір еврей айының басы Израиль және одан тыс жерлердегі қауымдастықтарға тау төбесінде жағылған оттармен белгіленді, бірақ кейін Самариялықтар жалған от жаға бастады, хабаршылар жіберілді.[19] Хабаршылардың айдың ортасындағы Жоғары Қасиетті Күндерге дейін Израильден тыс жерде орналасқан қауымдастықтарға жете алмауы (Сукот және Құтқарылу мейрамы) шеттегі қауымдарды Жазбалар мерекесін бір күн емес, екі күн тойлауға алып келді, екінші мереке күнін Еврей диаспорасы алдыңғы ай 29 немесе 30 күннен кейін аяқталды ма деген белгісіздікке байланысты.[20]
Маккабилер жыл көктемде Авивте басталғанын жазады. Жыл басы Авивтен Тишриге қашан өзгергенін дәл анықтау қиынға соғып тұрса да, ол б. з. 70 жылы ғибадатхана қирағаннан кейін болды. Раввин Йосенің айтуынша, ғибадатхана 69 жылы, содан кейін Рош Хашанада басталған жыл қираған. 68. Біз ағымдағы Шмита жылының Рош Хашанада 2014 жылы қалай басталатынын көру үшін оны алға жылжыта аламыз, бұл шынайы Шмита жылынан 1 1/2 жыл. Бұл сізге яһудилердің неліктен б. з. 749 жылы Шмита деп есептелетінін түсінуге көмектеседі деп үміттенемін, ал шын мәнінде бұл шынайы Шмита басталғанға дейін бірнеше ай бұрын болған.
749 Галилея жер сілкінісі
Уикипедиядан тегін энциклопедия
Жетінші жер сілкінісі (еврей: ??? ??????), Рааш Швиит, сол сияқты белгілі 749 жер сілкінісі, жойқын болды жер сілкінісі соқтыПалестина және шығыс Трансиордан қаңтарда 18, 749.[1][2] Қалалар Тиберия, Бейт Шеан, Бегемот және Pella көптеген басқа қалалар қирап, негізінен жойылды Левант қатты зақымданған. Сонымен қатар, жер сілкінісінен ондаған мың құрбан болғаны хабарланды.
Зақымданулар мен зардап шеккендер
Тарихи деректерге сүйенсек, Сцифополис (Бейт Шеан), Тиберия, Қапарнаум, Бегемот (Сусита),[3] Pella, кең көлемде зардап шекті. Александриядан келген копт діни қызметкері Мысырдағы үйлерде тіреуіш арқалықтардың ауысқанын хабарлады, ал сириялық діни қызметкер жақын жерде ауыл бар деп жазды. Табор тауы «төрт миль қашықтықты жүріп өтті». Басқа ақпарат көздері теңіздегі толқындар туралы хабарлады Жерорта теңізі, Дамаскіде бірнеше күн бойы жер сілкінісі болды және қалалар жерді жұтып қойды.[1] Қаза тапқандар саны Иерусалим мыңдап есептелген. Көптеген ғимараттар, олардың ішінде Әл-Ақса мешіті, қатты зақымданған. қаласы Умм әл-Қанатир және оның ежелгі синагогасы жойылды.[4]
Діни маңызы
«Рааш швиит» -де айтылған пиютим (еврей литургиялық өлеңдер). Кейбір раввиндер жер сілкінісі демалыс жылы болды деп есептейді, бұл жағдайда бұл терминнің аудармасы «жетінші жылдың жер сілкінісі» болады.
Біз іздеген кезде Тозақтың 2300 күні, Маған зерттеушілік қабілетімен батасын берген адамдардың бірі Кэти Аллен болды. Содан кейін ол біраз уақытқа жоғалып кетті, бірақ демалыс күндері тек Исраил жеріне арналған деген дәлелді түсінуге және қарсы тұруға көмектесетін қысқаша зерттеумен оралды. Осы аптада мен оның зерттеуі мен зерттеулерімен бөліскеніме өте қуаныштымын.
Бауырлар маған тағы да көмектеріңіз керек болып тұр. Біз өзімізді сенбілік және мерейтойлық жылдарға қатысты барлық сұрақтарға жауап беруге арнаймыз. Біз мұның барлығын веб-сайтымызда тегін жасаймыз. Бізде DVD дискілері қазір қолжетімді, себебі көбіңіз оларды сұрадыңыз. Бізде бұл тақырыпты түсінуге көмектесетін кітаптар бар. Біз Суккотқа арналған стендті дайындадық және қанды айлар туралы бейнеролик пен дәл осы тақырыптағы кітапты дайындадық. Бірақ мұның барлығын сізге қолжетімді ету үшін маған ақша қажет. Біз істеп жатқан барлық нәрсеге дайындалу үшін өзімізді кеңейтуге тура келді. Қазіргі уақытта бізде 15,000 10,000 АҚШ доллары бар және қолымызда бар жобаларды аяқтау үшін тағы 2016 XNUMX доллар бар. Мұның кейбіреулері XNUMX жылғы кітапты Солтүстік Америка мен Еуропадағы әртүрлі жәрмеңкелерде ілгерілету болды. Көп ұзамай мұның бәрі кітаптар қайта теңестірілгенге дейін тоқтауы керек.
Біз көптеген адамдарды сенбіліктер туралы айтуға және қарауға мәжбүрлеп жатырмыз. Осыны жалғастыра беруге көмектесіңізші. Бізге көмектесіп жатқан және қазір көмектесіп жатқандарыңызға рахмет.
Жерге кірген кезде:
Ex 23.10-11 және Lev 25-26 салыстыру
Кэти Аллен жазған
Демалыс жері біздің елде болған кезде ғана демалыс па? Бұл сұрақтың жауабын білу үшін Мысырдан шығу 23-те осы ереже туралы бірінші рет айтылғанын қарастырайық:
10 Алты жыл бойы егістіктеріңді егіп, егін жинаңдар, 11 ал жетінші жылы жер жыртылмай, пайдаланылмай қалсын. Сонда сенің халқыңдағы кедей-кепшіктер тамақты, ал қалғанын жабайы аңдар жейді. Жүзімдік пен зәйтүн тоғайымен де солай істе. Мыс. 23:10—11
Мысырдан шығу кезінде бұл нұсқау алғаш рет берілгенде, ЯХВО Мұсаға Он өсиетті айтқаннан кейін халыққа айтуды бұйырған сөздер болды және назар аударатын өте маңызды нәрсе «сен кірген кезде» деген сөз жоқ. жер». Бұл фраза Жаратқан Ие Мұсаға Лев 25.1-7-де адамдарға осы ережені екінші рет қайталауды айтқан кезде қосылды:
1 Жаратқан Ие Синай тауында Мұсаға былай деді: 2 «Исраилдіктерге былай деп айт: Мен сендерге беретін жерге кіргендеріңде, сол жер Жаратқан Иеге арнап демалыс күнін сақтаулары керек. 3 Алты жыл бойы егістіктеріңді егіп ал, ал алты жыл бойы жүзімдіктеріңді қырқып, өнімін жинаңдар. 4 Ал жетінші жылы елде бір жыл демалыс күні, яғни Жаратқан Иеге арналған демалыс күні болады. Егістеріңді екпе, жүзімдіктеріңді кеспе. 5 Өздігінен өскенді орма, бақпаған жүзімдеріңнің жүзімдерін жинама. Жерге бір жыл демалу керек. 6 Демалыс жылы жердің өнімі саған, еркек пен әйелге, араларыңдағы жалдамалы жұмысшыға және уақытша тұрғынға, 7 малдарың мен жеріңдегі жабайы жануарларға азық болады. . Жер не өндірсе, соны жеуге болады.
Егер сіз байқасаңыз, «жерге кіргенде» қосу осы екі оқиға арасындағы ережедегі жалғыз айырмашылық емес. Тағы бір ерекшелік, жердің өз күшімен өндірген өнімін тек кедейлер мен жабайы жануарлар ғана емес, исраилдіктер, олардың малдары, қызметшілері, жалдамалы жұмысшылары, сондай-ақ уақытша тұрғындар да жей алады. Жер демалысының да сенбі болуы бұл ережеге тағы бір қосымша.
Енді 25-26 Лев тармақтарының толық үзіндісін қарастырайық және бәрін дұрыс контекстте түсінуіміз үшін Жаратқан Иенің Мұсаға халыққа не айтқанын көрейік. Міне, оның «жерге кірген кезде» деген сөз тіркесі арқылы айтқан сөздерінің қысқаша мазмұны:
25.1-7: демалыс жылы - демалыс күні; демалыс ережелері
25.8-12: мерейтойды өткізу ережелері, оның ішінде оны қалай санау және ата-баба меншігіне оралған адамдар; Мерейтой - бұл жердегі тағы бір демалыс
25.13: Мерейтойда әркім өз меншігіне оралады
25.14-17: жерді сатып алу және сату кезінде баға мерейтойлық жылға таяу қалған уақыт ішінде өндіруге болатын дақылдардың көлеміне байланысты анықталады.
25.18-22: Жаратқан Иенің жарлықтары мен заңдарын орындау үшін баталар; демалыс күнінің алтыншы жылында молшылықтың батасы
25.23-24: жер YHVH-ға тиесілі және оны біржола сатуға болмайды – оны сатып алу қарастырылуы керек
25.25-28: жерді сатып алу ережелері; мерейтойда меншік құқығын қайтару
25.29-31: қабырғалы қалалардағы үйлерді біржола сатуға болады, бірақ қабырғасы жоқ ауылдардағы үйлерді мерейтойда сатып алуға немесе қайтаруға болады.
25.32-34: леуіліктердің қалалардағы үйлері өтеледі, бірақ олардың қалаларына тиесілі жайылымдық жерлерін сатуға болмайды.
25.35-38: кедей исраилдіктерге ақшаны пайызбен қарызға беруге болмайды және оларға азық-түлікті пайдаға сатуға болмайды.
25.39-43: исраилдіктер құлдар ретінде қарастырылмайды, тек жалдамалы жұмысшылар немесе уақытша тұрғындар ретінде қарастырылады және олар мен олардың балалары мерейтойда рулары мен ата-бабаларының мүлкіне оралады; оларды аяусыз басқаруға болмайды
25.44-46: құлдар айналадағы халықтардан немесе уақытша тұрғындардан келеді және олар меншік ретінде иеленуі және мұра ретінде қалдыруы мүмкін.
25.47-53: сол жерде тұратын шетелдіктер исраилдіктерді сатып ала алады, бірақ олар өтеледі және сатып алу бағасы мерейтойға дейін қалған жылдарға негізделеді; сатып алынған исраилдіктерге жалдамалы жұмысшылар ретінде қарау керек және иелері оларды аяусыз басқармауы керек
25.54-55: өтеуге қарамастан, барлық исраилдіктер мерейтой кезінде босатылуы керек
26.1: пұттарды жасап, оларды өз жеріңде орнатпа және оларға табынба
26.2: Демалыс күндерін сақтаңыз және Жаратқан Иенің киелі орнын құрметтеңіз
26.3-13: мойынсұнушылық үшін баталар
26.14-39: мойынсұнбау үшін қарғыс
26.40-45: Ехоба Ыбырайыммен, Ысқақпен және Жақыппен жасасқан келісімін есіне түсіретіндіктен, олар өздерінің және ата-бабаларының күнәларын мойындаса және олардың өтемақысын төлесе, оларды толығымен жоймаймын деп уәде береді, сондай-ақ ол жерді де есте сақтайды, өйткені ол демалыс күндерінде ләззат алады. оларсыз
25.46: Бұл бөлімге Синай тауында Мұса арқылы ЯХВ мен исраилдіктер арасында бекітілген жарлықтар, заңдар мен ережелер кіреді деп айтылады.
Егер сіз осы тізімге қарасаңыз, үзіндінің негізгі тақырыбы мерейтойды сақтау екені анық болады және мерейтойлық шешімдердің көпшілігі исраилдіктер жерге кіргеннен кейін ғана басталатын мүлікке меншік құқығымен байланысты болғандықтан, мен Сондықтан ЯХВО бұл нұсқауларды «жерге кірген кезде» деген тіркеспен белгіледі деп есептеңіз. Мен сондай-ақ Ол демалыс жылын талқылаумен ашады деп сенемін, өйткені бұл халық бұрыннан қабылданған үкім және ол қазір Ол орнатып жатқан мерейтойды есептейтін құрылыс материалы болады. Сондай-ақ, Лев 26.1-2-де келтірілген соңғы үш жарлық тек елде ғана емес, барлық жерде қолданылатындықтан, оларды осы жерден табу менің пікірімді растайды деп ойлаймын.
Қорытындылай келе, мен бұл ереженің бірінші ескертпесі «жерге кірген кезде» деген тіркессіз болғандықтан айтқым келеді, мен Ex 23.10-11-де айтылған ережені қай жерде тұрсақ та қолдану керек деп есептеймін. , және 25.1-7 Лев XNUMX-XNUMX-дегі осы фразамен бірге Жаратқан Иенің қосқан нәрселері ғана «жерге кіргенде» қолданылатын шешімдер болуы мүмкін, атап айтқанда исраилдіктерге, олардың малдары мен қызметшілеріне, жалдамалы жұмысшыларға, сондай-ақ уақытша Тұрғындар демалыс жылы жердің «жерде» өз күшімен өндіретін тағамын жей алады.
Демалыс жылы туралы қосымша ақпарат алғыңыз келсе, Джозеф Дюмонд Sighted Moon министрлігі Бұл тақырыптағы пайғамбарлық дауыс және оның веб-сайтында мен өте ұсынатын көптеген тамаша ілімдерге сілтемелер бар. Оның веб-сайтына кіріп, ақпаратты таратуға көмектесу үшін не қажет екенін біліңіз.
Неліктен тәубе етудің 40 күнін сақтау керек?
Осы айдың жиырмасына таяп қалдық. Бәрімізге тізе бүгетін кез келді.
Ең алдымен, Киелі кітапта 40 саны өте ерекше екенін атап өтейік. Ескі өсиет пен Жаңа өсиетте кем дегенде он жағдай бар, олардың 40-ы жылдар немесе күндер ішінде кездеседі. Мысал;. 40 күн 40 түн жаңбыр жауды, Мұса тауда 40 күн 40 түн болды, исраилдіктер 40 жыл қаңғып жүрді, Иешуа 40 күн шөл далада ораза ұстады және крестке шегеленгеннен кейін 40 күн жерде көрінді.
Біз сізге көрсеттік Ыбырайымның пайғамбарлықтары Ыбырайымның, Нұхтың, Жақыптың және Жүсіптің басқа мерейтойлық циклдарына қарап, біз шын мәнінде осы соңғы мерейтойлық циклде бізге қолданылатын пайғамбарлық хабарларды көре аламыз.
Йешуа Өзінің қызметін бастағанға дейін 40 күн ораза ұстағаны бізге осы басқа оқиғалардан тағы біраз шындықты алуға болатынын немесе бұл оқиға ондағы нәрселерді түсіндіруге көмектесетінін айтады.
Өткен аптада біз сізге мынаны келтірдік:
Дәстүр бойынша, Елул айы — Мұсаның Синай тауында алтын бұзау оқиғасынан кейін екінші тақтайшалар жинағын дайындауға жұмсаған уақыты (Мыс. 32; 34:27-28). Ол Рош-Ходеш Елулға көтеріліп, тишри айының 10-шы жұлдызында, Йом-Киппурдың аяғында, өкіну аяқталған кезде түсті. Басқа деректерде Елул 40 күндік кезеңнің басы, Мұса «Алтын бұзау» оқиғасынан кейін Құдайдан адамдарды кешіруін сұраған кезеңнің басы, содан кейін екінші тақтайшалар жинағын дайындау туралы өсиет берілді.
Біз шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның не істеп жатқаны туралы Матай 3:5-тен оқимыз. Содан кейін Иерусалим мен бүкіл Яһудея және Иорданның айналасындағы бүкіл аймақ оған аттанды. 6 Ол күнәларын мойындап, Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтті.
Олар өздерінің күнәларын мойындады - бұл жыл мезгіліне қатысты.
Содан кейін біз Жақияның шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін Исаның не істегені туралы Матайдан қайта оқимыз.
Матай 4:1 Сосын Исаны Ібіліс сынау үшін Рух айдалаға алып шықты. 2 Ол қырық күн, қырық түн ораза ұстаған соң, аш болды.
Сондай-ақ Шайтанның 40 күннің соңына дейін көрінбейтініне назар аударыңыз. Бұл Йешуаның 40 күндік оразасының қашан болғаны туралы үлкен мәлімет.
Бізде Жохан 2:13-те Иса Құтқарылу мейрамын өткізу үшін Иерусалимге барады, бірақ бұл көптеген басқа нәрселер болғаннан кейін болды. 40 күндік оразадан кейін, Иешуа Матайдағы елшілерді жинап, олармен сөйлескеннен кейін және Жохан тұтқындалып, басы кесілгеннен кейін.
Барлығы дерлік Йешуаның қызметін күзде бастағанын және Құтқарылу мейрамында өлтірілген 3 жарым жыл уағыздағанын мойындайды. Қазір мұны саған дәлелдеу мақсатым емес. Бірақ б. з. 3 жылы Құтқарылу мейрамынан 31 ½ жыл бұрын б. з. 27 жылы керней тартылды
Барлығыңыз барып, бұл оқиғалар туралы өз Киелі кітаптан оқи аласыз. Уақыт үшін мен жасағым келетін ұпайларға жетемін.
Матай мен Лұқа Марктың куәлігін ұстанбайды, бірақ Ілияс туралы тұспалдау нәзік түрде ерекшеленетін «Q» құжатын ұстанады, періштені Інжіл оқиғасынан алып тастап, оның орнына Ілияс кейін істегендей, Иешуа қырық күн ораза ұстайды. періште оған қызмет етті. Бұл нұсқада Мысырдан шығу 34:28-ге қосымша меңзеу оңайырақ танылады және Ешуаның ораза ұстағанына енді ешқандай күмән жоқ.
Алдымен шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия келген рух деп айтылатын Ілиястың оқиғаларына назар аударайық және оның рухында ақырғы уақытта біреу ақырзаманның алдында қайта келеді.
Бұл 11 Аянның екі куәгері.
1 Патшалықтар 19:1 Ахаб Езабелге Ілиястың не істегенін, не өлтіргенін, барлық пайғамбарларды семсермен айтып берді. 2 Езабел Ілиясқа хабаршысын жіберіп: «Егер ертең осы уақытта сенің өмірің солардың біреуінің өміріндей етпесем, құдайлар маған да, одан да көп жаза берсін!
Бұл әңгімеде Езабел мен Ахаз Шайтанға ұқсайды және олар Шайтан сияқты Иеһованың соңынан ергендерді өлтіруге және жоюға тырысады. Ілияс біз сияқты, Тауратта жоқ ілімдерді жойып, жалған деп әшкереледі. Көптеген мәсіхшілер бұл мысалда Бағалдың діни қызметкері ретінде есептелетінін білу қорқынышты болады.Патшалықтар 1-ж. 19:3 Ол тұрып, өмір сүру үшін Яһуданың Беир-Шебаға келіп, қызметшісін сонда қалдырды. 4 Оның өзі шөл далаға бір күндік жол жүріп, бір сыпырғыш ағашының түбіне келіп отырды. Өлсін деп жанын сұрады. Ол: «Жетеді», – деді. Уа, Ехоба, жанымды ала гөр. Өйткені мен әкелерімнен артық емеспін.
Бұл да біздің болашағымыздың тағы бір белгісі. Мен сізге жағдайдың қаншалықты жаман болатынын қайта-қайта айтып келдім. Ол 2020 жылы басталып, 2033 жылға дейін созылады. Бұл Иеһоваға мойынсұнатындар үшін 13 жыл таза тозақ, ал мойынсұнбағандар үшін одан да жаманы. Осы уақыт ішінде бәріміз бас тартқымыз келеді және жай өлгіміз келеді, бұл өте жаман болады.
Патшалықтар 1-ж 19:5 Ол сыпырғыш ағашының түбінде жатып ұйықтап жатқанда, бір періште оған қолын тигізіп: “Тұр, жей бер”,— деді. 6 Ол қараса, көмірде тоқаш пен оның басында су құйылған құмыра пісірілген екен. Ол ішіп-жеп, қайта жатты. 7 Сонда Жаратқан Иенің періштесі оған екінші рет келіп, оны түртіп: “Тұр, тамақтан, өйткені жолың саған тым көп”,— деді. 8 Ол тұрып, ішіп-жеп, осы тағамның күшімен қырық күн, қырық түн Құдайдың тауы Хорибке барды.
Ілияс қазір Арабия түбегіндегі Джабал әл-Лавздағы Иеһова тауында 40 күн ораза ұстауда. Ілияс шөл далада және дәл осы айдалада болғанда, Ехоба келіп, онымен сөйлеседі.
Бұл біз Аян кітабында дәл осындай нәрсе.
Аян 12:13 Айдаһар өзінің жерге лақтырылғанын көргенде, баланы дүниеге әкелген әйелді қудалады. 14 Әйелге үлкен бүркіттің екі қанаты берілді, ол шөл далаға, жыланның бетінен ұзақ уақыт бойы және жарты уақыт бойы қоректенетін жеріне ұшып кетуі үшін берілді. 15 Жылан әйелді өзенге апару үшін, оның артынан суды тасқын сияқты лақтырып жіберді. 16 Жер әйелге көмектесті. Жер аузын ашып, айдаһар аузынан лақтырып жіберген өзенді жұтып қойды. 17 Айдаһар әйелге ашуланып, оның Құдайдың өсиеттерін орындайтын және Иса Мәсіхтің куәлігіне ие болған басқа ұрпағымен соғысуға аттанды.
Ехоба бізге Ошияда осылай істемекші екенін тағы да айтты.
Хос 2:13 Мен оны Бағалдардың күндерінде көремін, ол оларға хош иісті зат түтетіп, мұрын сақиналарымен және әшекейлерімен әшекейленіп, ғашықтарының соңынан еріп, Мені ұмытты, — дейді Ехоба. 14 Сондықтан, міне, мен оны азғырып, шөл далаға алып барамын және оған жайлы сөйлесемін. 15 Мен оған сол жерден жүзімдіктерін және үміт есігі ретінде Ахор аңғарын беремін. Ол сол жерде жас кезіндегідей және Мысыр елінен шыққан күндегідей ән шырқайды. 16 Сол күні,— дейді Ехоба,— сендер Мені күйеуім деп атайсыңдар, енді мені Бағал деп атамайсыңдар. 17 Мен оның аузынан Бағалдардың есімдерін алып тастаймын, әрі олар есімдерімен есте қалмайды.
Шөл далада Ехоба бізбен тікелей сөйлеседі. Бұл үлкен алапат уақытында. Ілияс өз өмірі үшін қорқып, бас тартқысы келді. Бұл Израиль әйелдері бірнеше жылдар бойы өз өмірі үшін қашады және жай ғана бас тартқысы келеді. Сонда Ехоба Ұлы алапаттың соңғы 3 жылында бізбен сөйлеседі.
Патшалықтар 1-ж 19:9 Ол бір үңгірге келіп, сонда қалды. Сонда оған Жаратқан Иенің сөзі келіп: — Ілияс, мұнда не істеп жүрсің? 10 Ол былай деді: — Мен Әскербасы Құдайы Ехобаға қатты құлшыныс жасадым. Өйткені Исраил ұлдары Сенің келісіміңнен бас тартты, құрбандық ошақтарыңды қиратты, пайғамбарларыңды семсермен өлтірді. Ал мен, жалғыз қалдым. Ал олар менің өмірімді тартып алмақшы. 11 Ол былай деді: — Алға шығып, тауда Жаратқан Иенің алдында тұр. Міне, Жаратқан Ие қасынан өтіп бара жатқанда, қатты әрі қатты жел Жаратқан Иенің алдында тауларды жыртып, жартастарды қиратты. Бірақ Ехоба желде болған жоқ. Желден кейін жер сілкінісі болды, бірақ Ехоба жер сілкінісі болған жоқ. 12 Жер сілкінісінен кейін өрт болды, бірақ Ехоба отта болмады. Ал өрттен кейін баяу, баяу дауыс шықты. 13 Ілияс мұны естігенде, бетін шапанымен орап, сыртқа шығып, үңгірдің кіреберісіне тұрды. Сонда оған дауыс шығып: — Ілияс, мұнда не істеп жүрсің? 14 Ол былай деді: — Мен Әскербасы Құдайы Ехобаға қатты құлшыныс жасадым, өйткені Исраил ұлдары Сенің келісіміңнен бас тартты, құрбандық ошақтарыңды қиратты және пайғамбарларыңды семсермен өлтірді. Ал мен, жалғыз қалдым. Ал олар менің өмірімді тартып алмақшы. 15 Ехоба оған: “Барып, Дамаск шөліне қайта орал”,— деді. Келген кезде Хазаелді Сирияға патша етіп тағайында. 16 Нимши ұлы Ехуды Исраилдің патшасы етіп майла. Ал Әбіл-Мехоладан шыққан Шафат ұлы Елішені өз орныңа пайғамбар етіп майла. 17 Кім Хазаелдің семсерінен құтылса, Еху өлтіреді. Кім Ехудың семсерінен құтылса, Еліше өлтіреді. 18 Бірақ мен Исраилде Бағалға тізе бүкпеген жеті мың адамды және оны сүймеген әрбір ауызды қалдырдым. 19 Ол сол жерден кетіп, жер жыртып жатқан Шафат ұлы Елішаны тапты. Оның алдында он екі жұп өгіз болды, ол он екінші жұппен бірге болды. Ілияс оның жанынан өтіп бара жатып, үстіне киімін кигізді. 20 Ол өгіздерді тастап, Ілиястың соңынан жүгірді де: «Өтінемін, әкем мен шешемді сүйіп көрейін, мен де сенің соңынан еремін», — деді. Ол оған: «Қайт, мен саған не істедім?» — деді. 21 Ол одан бұрылып, бұқаның бір қамытын алып, сойып, етін бұқаның аспаптарымен қайнатып, халыққа берді, сонда олар жеді. Ол орнынан тұрып, Ілиястың соңынан еріп, оған қызмет етті.
Исраил Мысырдан қашқанда, Мара суларында сыналады. Мысыр мен Уәде етілген жерге кіретін жердің арасында 42 жылға созылған шөл далада ұзақ уақыт болды. Джабель әл-Лавзда 2 жыл және шөл далада 40 жыл. Жаңа өсиет бізге бұл тарихи эпизодтар біздің нұсқауымыз үшін екенін үйретеді.
1 Кор. 10:11 Осының бәрі оларға мысал ретінде болды. Бұл дүниенің ақыры кімге келгенін ескерту үшін жазылған. 12 Сондықтан өзін тұрмын деп ойлайтын адам құлап қалудан сақ болсын. 13 Адамға тән нәрседен басқа азғырулар сендерді алды. бірақ Құдай адал, ол сенің шамасыңнан асып түсуге жол бермейді, бірақ азғыру арқылы құтылудың жолын жасайды, сонда шыдай аласың.
Марахтағы осы эпизодтан кейін Исраил балаларын Елім деп аталатын әдемі оазиске апарады. Бұл — он екі бұлақ пен жетпіс пальма ағашы — Иеһованың халқы айқышты көтерген кездегі мол шаралардың суреті. (12 және 70-ке назар аударыңыз. Мысырға барған Жақыптың ұрпақтары және 12 шәкірті).
Исраил ұрпақтары шөл далада қол жетімді судың жоқтығымен ғана емес, сонымен қатар азық-түліктің жетіспеушілігімен де сыналды. Қолда тамақ жоқ соншалықты көп адамды (2 миллионнан астам адамды) қалай тамақтандыруға болады? ?Тамақ өндірудің кереметі орын алады. Иешуа мұны керемет түрде балық пен нандарды көбейтіп, оның соңынан ерген халықты оңаша жерге тамақтандырғаннан кейін айтады.
Жох 6:32 Сонда Иса оларға былай деді: — Сендерге шындығын айтамын, Мұса сендерге көктен нан бермеді, бірақ көктен Әкем шынайы нан береді. 33 Өйткені көктен түсіп, дүниеге өмір беретін Құдайдың наны. 34 Сонда олар оған: “Ием, бізге осы нанды әрқашан бер”,— деді. 35 Иса оларға: — Мен өмір нанымын. Маған келген адам ешқашан аш болмайды, Маған сенген адам ешқашан шөлдемейді.
Иешуа көктен маннаның суретін алып, оны өзіне қолданады. Оның өлімінде, жерленуінде және қайта тірілуінде Йешуамен сәйкестендірудің арқасында өлімнен өмірге өткендер ретінде біз күн сайын Оны тамақтандыру арқылы өмір сүруді үйренуіміз керек. Бұл біздің жұмысымыз – Оған сену; Оның бізге берген нығметтері мен уәделері тұрғысынан растау және сәйкес ету.
Жох 6:48 Мен өмірдің нанымын. 49 Ата-бабаларың шөл далада манна жеп, өлді. 50 Бұл — адам жеп, өлмес үшін көктен түсетін нан. 51 Мен көктен түскен тірі Нанмын. Кімде-кім осы наннан жесе, ол мәңгі өмір сүреді. Ал шынында мен беретін нан – бұл дүниенің өмірі үшін беретін Менің тәнім. 52 Сонда яһудилер бір-бірімен дауласып: — Бұл кісі бізге өзінің етін қалай жеуге береді? 53 Сонда Иса оларға былай деді: — Сендерге шындығын айтамын, егер Адам Ұлының тәнін жеп, қанын ішпесеңдер, сендерде өмір болмайды. 54 Менің тәнімнен жеп, қанымды ішетін адам мәңгілік өмірге ие болады және Мен оны соңғы күні қайта тірілтемін. 55 Өйткені Менің тәнім – ас, қаным – сусын. 56 Менің тәнімнен жеп, қанымды ішетін адам Менде, ал Мен оның бойында өмір сүремін. 57 Тірі Әкем Мені жіберіп, Мен Әкем арқылы өмір сүріп жатқанымдай, Менен дәм тататындар да Мен арқылы өмір сүреді. 58 Бұл — көктен түскен нан, ата-бабаларың манна жеп, өліп кеткендей емес. Осы наннан жеген адам мәңгілік өмір сүреді.
Шөл даладағы үшінші сынақ Ехобаға сенбеу болды. Исраил ұрпақтары тағы да шөлдеді. Оларда күндіз де түнде де бұлт бағанасы бар. Оның орнына олар Мұсамен ұрысады.
Пауыл Хоребтегі жартастың Ешуаны бейнелейтінін айтады.
1 Кор. 10:2 Барлығы бұлт пен теңізде Мұсаға шомылдыру рәсімінен өтті, 3 бәрі бірдей рухани тағамды жеді, 4 бәрі бірдей рухани сусынды ішті. Өйткені олар өздеріне еріп келе жатқан рухани жартастан ішкен, ал бұл жартас Мәсіх болатын. 5 Бірақ олардың көпшілігі Құдайға ұнамады, өйткені олар шөл далада шашырап кетті.
Мұса тасты бір рет соққанда, адамдар ішетін су шығады. Бұл сурет бір рет өліммен соғылған жартастың суреті. Бұл оқиға исраилдіктер Уәде етілген жерге барудан бас тартып, шөл далада 40 жыл кезіп жүрген кезінен кейін орын алды.
Йешуа 40 күнінің соңында шөл далада азғырылғанда, ол осы үш нақты үзіндіні келтіріп, Шайтанға жауап береді.
Заңдылық 8:3 Адамның жалғыз нанмен өмір сүрмейтінін білу үшін Ол сені кішірейтіп, аштыққа жол берді, сосын сендер білмеген, ата-бабаларың да білмеген маннамен тамақтандырды. , бірақ Ехобаның аузынан шыққан әрбір сөз арқылы адам өмір сүреді.
Заңдылық 6:13 Құдайларың Ехобадан қорқып, Оған қызмет етіңдер, Оның есімімен ант етіңдер.
Заңдылық 6:16 Массада сыналғандай Құдайларың Ехобаны сынамаңдар.
Масса деген жер қай жерде?
Сіз бұл туралы жай ғана оқыңыз.
Мысырдан шығу 17:6 Міне, мен Хорибтегі жартастың үстінде сенің алдыңда тұрамын. Сен тасты соғасың, одан су шығады, сонда халық ішеді. Мұса Исраил ақсақалдарының көзінше солай істеді. 7 Исраил ұлдарының жанжалдасып, Ехобаны сынап: “Жаратқан Ие арамызда ма, жоқ па?”— деп, ол жерді Масса және Мериба деп атады.
Ораза дәстүрлі түрде үлкен рухани күресті алдын ала болжады, өйткені біз қазір сізге Ілияс пен Мұсаның өмірінде көрсеттік; Ілияс Езабелмен және Мұса бүлікші исраилдіктермен бірге. Жақында көргеніміздей, 40 күнінің соңында Шайтанның азғыруына ұшырағанда, Иешуаның берген жауаптары осы болды.
Тастан нан жасау азғыру Йешуа ораза ұстаған шөл далада кездеседі. Александр Джонс бұл жерде айтылған шөл дала бесінші ғасырдан бері Иерусалим мен Иерихон арасындағы жартасты және адам тұрмайтын аймақ деп есептелгенін, дәстүрлі түрде Карантания тауындағы нүкте дәл орналасқан жер деп есептелетінін хабарлайды. Шөл қоғамнан тыс және Азазел сияқты жындардың үйі ретінде көрінді (Леуіліктер 16:10). Осы ойды жалғастыра отырып, осыны есте сақтаңыз.
Сен де, мен де Еробоғам мен Рохабоғамның арасындағы оқиғадан кейін бүлік шығарған Исраилдің тумасымыз. Израиль сол және бірден алтын бұзаумен Тель Данға табына бастады. Сол күннен бастап біз Ехобаның Тауратына қарсы шықтық. Осылайша біз Ыбырайым мен оның мұрагерлеріне мойынсұнатын болса, уәде етілген Исраил жерінен қуылды. Біз қайтып келген жоқпыз және біз қайтып оралғымыз келеді, бірақ қайтқысы келетіндердің көпшілігі үшін олар мұны Ехобаға мойынсұнбай немесе бірдеңені өзгертпей жасайды.
Ехоба бұған жол бермейді. Езекиелді тағы бір рет оқу керек.
Езе 12:1 Маған Жаратқан Иенің Сөзі келіп: 2 Адам баласы, сен көретін де, көрмейтін көзі де бар бүлікшіл үйдің ортасында тұрсың. Олардың еститін құлақтары бар, естімейді, өйткені олар бүлікшіл үй.
Бұл пайғамбарлық Езекиелге айтылғанда, Исраил тұтқынға түсіп үлгерген болатын. Езекиел 12-нің барлығын оқып шығу керек.
Сосын жасағаннан кейін барып, осыны оқыңыз.
Езе 20:34 Мен сендерді халықтың арасынан алып шығып, олардың арасында шашыраңқы болып жатқан елдерден құдіретті қолмен, созылған білекпен және төгілген қаһармен жинаймын. 35 Мен сендерді халықтың шөл даласына алып барамын да, сонда сендермен бетпе-бет сотталамын. 36 Мен Мысыр елінің шөл даласында ата-бабаларыңмен бірге үкім шығарғанымдай, сендермен де үкім шығарамын, — дейді Жаратқан Ие. 37 Мен сені таяқтың астынан өткізіп, келісім шартына кіргіземін. 38 Мен араларыңнан бүлікшілер мен Маған қарсы күнә жасағандарды тазартамын. Мен оларды өздері тұратын жерден алып шығамын, олар Исраил жеріне кірмейді. Менің Ехоба екенімді білетін боласыңдар.
Бұл ашу Лев 26-да және Матай 22-де де солай.
Лев 26:27 Егер осының бәрі үшін мені тыңдамай, Маған қарсы жүрсеңдер,
28 Сонда мен де ашумен сендерге қарсы жүремін. Күнәларың үшін мен сені жеті рет жазалаймын.
Матай 22:7 Бірақ патша мұны естіп, ашуланды. Ол әскерлерін жіберіп, қанішерлерді жойып, қалаларын өртеп жіберді.
Бұл Angry сөзі ашулы, Furious сияқты.
Сондай-ақ Ехоба сені қойлардың таяқтың астынан өткізуге мәжбүр етеді. Әрбір оннан бір адам қасиетті ретінде сақталады. Қалғандары союға жіберіледі.
Исайя бізге Родтың бүгінде Германия халқы ретінде белгілі Ассирия екенін айтады.
Осы 40 күндік тәубенің соңғы он күнінде сәлем бергенде ортақ сөз айтылады. «Сіздің атыңыз Өмір кітабынан табылсын».
Дәл осы кітап Аян кітабында бірнеше рет айтылған. Бүлік еткендер тазартылады және олардың есімдері бұл кітапта жоқ.
Біз күнәларымызға өкінгіміз келеді. Осы кітаптан өз атымызды тапқымыз келеді.
Жоқ, өкінудің осы 40 күнін сақтау туралы бұйрық Лев 23-те жоқ. Бірақ бізде Мысырдан шығу хикаясында бұл туралы нақты мысалдар бар және бізде оны Ілиястың хикаясында тағы да кездестіреміз және бұл екі әңгіме де Ешуаның 40-шы кітабында айтылған. 40 күнінің соңында Шайтанның азғыруына ұшыраған күндізгі ораза.
Ал шайтан адамдарға 40 күн тәубеге келудің шарықтау шегіне жеткен Ұлы азаптың соңына дейін ашылады. Дәл осы уақыт ішінде Ол ашылып, жеңіледі.
Демалыс және мерейтойлық жылдарға сәйкес Шайтан құлыпталатын 2033 жылға қарасақ, біз 10 жыл мен 10 күнді көреміз. Сол 40 жылдың басын 40 күнмен салыстыратын болсақ, олар осы 1994-шы мерейтойлық циклдің мерейтойлық жылынан 2 жыл бұрын 120 жылы басталады. Бізде 7 жыл террор болды, мен оны DVD-де түсіндіремін. Бізде 7 жыл бойы қатал ауа-райы немесе 2-ші демалыс циклінде экстремалды ауа-райы болды. Біз қазір үшінші қатардамыз және бұл қарғыстардың 4 жылы басталатын 2017-ші қарғысқа қарай өсіп жатқанын бақылап отырмыз.
Жоқ, біз Лев 23-те кездеспейтін Чанука немесе Пурим сияқты мерекелерді өткізбеуіміз керек. Бірақ бізде неліктен күнәларымыз үшін қайғырып, өкіну керек екендігі туралы көптеген мысалдар бар, өйткені олар күндер мен жылдар үлгісі болып табылады. Біз Шайтан мен күнәны жеңетін соңғы жеңіске жету жолындамыз.
Тәубе етіп, күнәларыңыздан бас тартқан кезде тағы екі ескерту.
Лұқ 7:36 Парызшылдардың бірі Исадан өзімен бірге тамақтануын өтінді. Ол парызшылдың үйіне кіріп, жантайды. 37 Қалада күнәкар әйел Исаның парызшылдың үйінде отырғанын біліп, май құйылған бөтелке алып келді. 38 Ал ол артында тұрды оған, Оның аяғының алдында жылап, ол көз жасымен Оның аяғын жуып, басының шашымен сүрте бастады. Және ол Оның аяғынан сүйіп, майлады оларға жақпа. 39 Мұны көрген Исаны шақырған парызшыл іштей сөйлеп: «Егер бұл адам пайғамбар болса, кімнің және қандай әйел екенін білетін болар еді. Бұл Оған кім тисе, өйткені ол күнәкар. 40 Иса оған былай деп жауап берді: — Шимон, саған айтар сөзім бар. Ол: «Ұстаз, сөйлеңіз», - деді. 41 Екі қарызы бар белгілі бір несие беруші болды. Біреуінің қарызы бес жүз динар болды The қалған елу. 42 Олардың төлейтін ештеңесі жоқ болғандықтан, ол екеуін де кешірді. Сонда олардың қайсысы істейді Сіз оны ең жақсы көретінін айтасыз ба? 43 Шимон жауап беріп: — Менің ойымша, ол кімді көп кешірді? Ол оған: — Сен дұрыс үкім шығардың, — деді. 44 Ол әйелге бұрылып, Шимонға: — Мына әйелді көріп тұрсың ба? Мен сенің үйіңе кірдім, бірақ сен Маған аяғыма су бермедің. Бірақ ол көз жасымен аяғымды жуып, сүртті оларға басының шашымен. 45 Сен мені сүймедің, бірақ бұл әйел мен кіргеннен бері аяғымды сүюді тоқтатқан емес. 46 Сен менің басымды маймен майламадың, бірақ бұл әйел аяғымды жақпамен майлады. 47 Сондықтан саған айтамын, оның көп күнәлары кешірілді, өйткені ол көп жақсы көрді. Бірақ кімге кешірім аз болса, ол аз жақсы көреді. 48 Сонда Иса оған: — Күнәларың кешірілді, — деді. 49 Және бірге отырғандар оған «Күнәларды кешіретін бұл кім?» — деп іштей айта бастады. 50 Ол әйелге: «Сенің сені құтқарды, тыныш жүр», - деді.
3 бағаны: 12 Сондықтан Құдайдың таңдаулы, қасиетті және сүйіктісі ретінде мейірімділік, мейірімділік, кішіпейілділік, момындық, шыдамдылық, 13 Бір-біріңе шыдамдылық танытып, біреуге наразылығың болса, кешіріңдер. Мәсіх сені кешіргендей, сен де солайсың do. 14 Және бәрінен бұрын осы нәрселер киіну махаббат, ол The кемелдік байланысы. 15 Жүрегіңде Құдайдың тыныштығы орнасын, оған сен де бір денеде шақырылғансың және шүкіршілік ет.
Мат 18:1 Сол кезде шәкірттері Исаға келіп: «Көк Патшалығында кім үлкен? 2 Иса кішкентай баланы шақырып алып, олардың арасына қойды. 3 Ол былай деді: «Сендерге шындығын айтамын: егер сендер Құдайға бет бұрып, кішкентай балалар сияқты болмайынша, Көк Патшалығына кірмейсіңдер. 4 Сондықтан кім өзін осы кішкентай бала сияқты кішірейтсе, ол Көк Патшалығында үлкенірек болады. 5 Кім осындай кішкентай баланы Менің атымнан қабылдаса, Мені қабылдағаны. 6 Бірақ кім осы аздың бірін ренжітсе болып Кім Маған иман келтірсе, оның мойнына диірменнің тас ілініп, теңіздің тереңдігіне батып кеткені жақсы болар еді. 7 Өкпенің кесірінен дүние қасіреті! Өйткені құқық бұзушылықтар болуы керек; Бірақ күнә жасаған адам қасіретке қалады! 8 Ал егер қолың немесе аяғың сені ренжітсе, кесіп таста да оларға сенен. Екі қолың немесе екі аяғың мәңгілік отқа лақтырылғанша, өмірге ақсақ немесе мүгедек болып кіргенің жақсы. 9 Ал егер көзің сізді ренжітсе, оны жұлып тастаңыз it сенен. Екі көзің отқа тасталғанша, бір көзбен өмірге кіргенің жақсы. 10 Назар аударыңыз сол Сіз бұл кішкентайлардың біреуін менсінбейсіз болып. Мен сендерге айтамын, олардың періштелері көктегі Әкемнің жүзін әрқашан көреді. 11 Өйткені Адам Ұлы жоғалғанды құтқару үшін келді. 12 Сен не ойлайсың? Егер адамның жүз қойы болса, оның біреуі адасқан болса, тоқсан тоғызын қалдырмай ма? және тауға шығып, адасқанды іздейсің бе? 13 Ал егер ол тауып алса, саған шындығын айтамын, ол адаспаған тоқсан тоғызға қарағанда, осыған көбірек қуанады. 14 Тіпті олай емес The Көктегі Әкелеріңнің еркі осы кішкентайлардың бірі болып құрып кетуі керек. 15 Ал егер бауырың саған қастандық жасаса, барып, оның кінәсін тек екеуіңнің арасына айт. Егер ол сені естісе, сен бауырыңа ие болдың. 16 Бірақ егер ол естімесе Сіз, өзіңізбен бірге тағы бір немесе екеуін алыңыз, сонда кіріңіз The екі немесе үш куәгердің аузымен әрбір сөзді анықтауға болады. 17 Ал егер ол оларды тыңдаудан бас тартса, айтыңыз it шіркеуге. Ал егер ол қауымды тыңдауға немқұрайлылық танытса, ол сендерге пұтқа және салық жинаушыға айналсын. 18 Сендерге шындығын айтамын: жер бетінде нені байласаңдар, көкте байланған соң солай болады. Жер бетінде нені жоғалтсаңдар, көкте шешілгендей болады. 19 Тағы да сендерге айтамын, егер сендердің екеуің жер бетінде бірдеңе сұрайтыны жөнінде келісетін болсаңдар, оны көктегі Әкем олар үшін орындайды. 20 Өйткені қай жерде екі-үш адам Менің атым үшін жиналса, мен де сол жерде олардың ортасындамын. 21 Сонда Петір Оның қасына келіп: «Ием, ағам маған қарсы күнә жасағанда, мен оны қанша рет кешіремін? Жеті ретке дейін? 22 Иса оған: «Мен саған «Жеті ретке дейін» демеймін. бірақ, жетпіс есе жетіге дейін. 23 Сондықтан Аспан Патшалығы өз қызметшілерімен есеп айырысқысы келетін белгілі бір патшаға ұқсайды. 24 Ол санай бастағанда, оған он мың талант қарызы бар біреуді әкелді. 25 Бірақ оның төлейтін ештеңесі болмағандықтан, мырзасы өзін, әйелі мен балаларын және қолындағы бар дүниесін сатып, төлемін төлеуді бұйырды. 26 Сонда қызметші құлап, оған тағзым етіп: «Ием, маған шыдамдылық таныт, мен бәріңе төлеймін», - деді. 27 Сонда әлгі құлдың қожасы аяушылық танытып, оны босатып, қарызын кешірді. 28 Бірақ сол қызметші сыртқа шығып, өзіне жүз динар қарызы бар бір қызметшісін тауып алды. Ол оның үстіне қолын қойып, алды оған тамағының аузынан: «Маған қарызыңды төле», – деді. 29 Сонда оның қызметшісі оның аяғына жығылып: «Маған шыдамдылық таныт, мен бәріңе төлеймін», – деп жалбарынады. 30 Ал ол келмеді, бірақ қарызын өтегенше оны түрмеге қамады. 31 Осыны көрген қызметтестері қатты өкінді. Олар келіп, болған жайтты қожайындарына айтып берді. 32 Қожайыны оны шақырып алып, оған: «Уа, зұлым құл, сен маған жалынғаның үшін мен сенің барлық қарызыңды кешірдім. 33 Мен сені аяғанымдай, сен де қызметшіңді аяуың керек емес пе еді? 34 Қожайыны ашуланып, оны барлық қарызын төлегенше азаптаушыларға тапсырды. 35 Әрқайсысыңыз бауырластарыңыздың күнәларын шын жүректен кешірмейінше, көктегі Әкем де сендерге солай істейді.
Сіздердің қаншаңыз бұзып кетті? Сіздердің қаншаларыңыз бұзғаныңыз үшін кешірілді?
Араларыңызда қанша адам ажырасудан, жақын қарым-қатынастан немесе досыңыздың сатқындығынан қатты зардап шектіңіз? Сендердің қаншама қызметшілерің Жаратқан Ие көп күнәларың кешірілді, бірақ өзіңді ренжіткендерді кешірмейсіңдер? Күнә жасаған сайын Әкеміздің жүрегін жаралайсың.
Ата-анаңның, анаңның немесе әкеңнің сені тәрбиелеудегі қателіктері үшін кешіруді өзіңнен таба алмасаң; сізді алдаған немесе сізді қандай да бір жолмен ренжіткен жұбайыңызды кешіре алмасаңыз; егер сіз бірге жұмыс істейтін адамдарды кешіре алмасаңыз, сізді күтіп тұрған тағдырды есте сақтаңыз, өйткені сіз кішкентай бала кешіріп, ұмыта алатындай кешіре алмайсыз. Алып, қиналған адам сияқты боласыз. Соңғы 3 аятты қайталап оқып, осы тәубе күндерін ойла. Сіз кешіруге ұмтыласыз. Сондай-ақ басқалардың сіздің қателіктері үшін оларды кешіруіңіз керек екенін біліңіз.
Соңғысы, егер өкініп, күнә жасаудан бас тартсаңыз, Ехоба сізді кешірді. Сен кешірілдің. Енді сіз өзіңізді кешіруді үйренуіңіз керек. Сіз өткеніңіз үшін өзіңізді ұруды тоқтатуыңыз керек. Сен кешірілдің. Өзіңізді кешіріңіз және басқаларға өзін жақсартуға көмектесе отырып, алға жылжуға рұқсат етіңіз. Биыл өзіңізді кешіріңіз.
Үш жылдық Тора оқуы
Осы демалыста біз кезекті жұмысымызды жалғастырамыз Үш жылдық Тора оқуы
Мыс 5 1 Патшалар 9-10 Ps 109 Лұқа 20
Сабансыз кірпіш — бірақ Құдай адал (Мысырдан шығу 5:1—6:27)
Кейде жағдай жақсармай тұрып нашарлайды. Біз дұға еткенде Құдайдың алдында қалай әрекет етеміз? Жауап алып қана қоймай, жағдай нашарлап бара жатқандай сезінетін кезіміз бар ма? Перғауынның Мұсаға берген жауабы исраилдіктердің тым көп “бос уақыттары” бар екенін және бұл олардың жұмыстарына алаңдауға мүмкіндік беретінін айтты. Исраилдіктер Мұсаның Құдайға ғибадат ету үшін мереке өткізуге рұқсат беру туралы өтінішіне перғауынның қатаң жауабын алғанда, бұл Мұса үшін сынақ болғаны сөзсіз. Құдай оған айтқан барлық мәліметтер үшін Құдай мұны жоспардың бөлігі ретінде ашпады. Жақсы көшбасшы болудың бір бөлігі - «басқа жағын бұру» қабілеті. Құдай Мұсаға исраилдіктердің ашуы мен аң-таң болуына жол берді. Бірақ мұның бәрі бір мақсатпен болды.
Құдай өз халқының Құдай екенін анық түсінетініне көз жеткізгісі келеді. Сонымен, біз Өзіне қатысты сілтемелерді оқимыз, мысалы, «МЕН КІМ БОЛАМЫН» (сөзбе-сөз еврей тілінде белгілі бір шақ жоқ — «Мен кім боламын» — өткенді, қазіргіні және болашақты білдіреді). Құдай әрқашан бар және әрқашан болады. Мұнда біз Құдайдың Ыбырайымға, Ысқаққа немесе Жақыпқа бұрын ашпаған жаңа есімді енгізгені туралы оқимыз. (Бұл Жаратылыс кітабында қолданылған, бірақ бұл кітапты жазған Мұсаға Құдайдың рухының жетелеуімен оны рубасылардың әңгімелерімен байланыстыру үшін қолданғандықтан болса керек). Жаңадан ашылған есім Ехоба (дәл айтылуы белгісіз). Бұл негізінен үшінші жақтағы «Мен кім болсам» деген атау, яғни «Ол кім болса да» және әртүрлі түрде «Мәңгілік», «Мәңгілік тірі» немесе тіпті «Өздігінен» деп аударылған. Бар бір». (Иса кейінірек мұны ашты He исраилдіктер ұлы “МЕНмін” деп ғибадат ететін адам болды (Жохан 8:58 және қосымша оқуды қараңыз).
Құдай өз халқын Оның өткінші сән емес екенін түсінуге дайындады. Олардың басынан өткеретін кереметтері Оның құдіреті мен үстемдігінің көрінісі болды. Бүгінгі библиялық ғалымдардың көпшілігі, егер олар Мысырдан шығу оқиғаларының мүлдем орын алғанын мойындаса, оған күмәнмен қарайды, мысалы, Мысырға келген індет табиғатта керемет емес деп мәлімдейді. Олар бұл жай ғана Киелі кітапта әсіреленген табиғи құбылыстар деп мәлімдейді. Киелі кітап тарихшысы Евгений Меррил: «Олардың [обалардың] қандай болғанын түсіну керек — тек Мысырға ғана емес, өз халқына өзінің баршаның Иесі екенін көрсеткісі келген егемен Құдайдың қаһарының бірегей, бірақ шынайы тарихи төгілуі. Ол өз халқын перғауынның қол астындағы ауыр құлдықтан құтқарып, келісім бойынша оларды өз құлдарына айналдыра алады» (Діни қызметкерлер патшалығы: Ескі өсиет Израиль тарихы, 1987, б. 65). Исраилдіктер Мысырдың «құдайларымен» қоршалғаны соншалық, олар оның соңғы араласуы одан да асып түсетінін түсінулері керек болды. бірдеме бұл адам сиқырлық, сиқырлық немесе жалған табыну арқылы жасай алатын. Обалардың көпшілігі Мысырдың «құдайларына» тікелей шабуыл болар еді. Шынында да, Итро кейіннен былай дейді: «Енді мен Жаратқан Иенің барлық құдайлардан ұлы екенін білемін; Өйткені олардың тәкаппарлығымен Құдай олардан жоғары болды” (Мысырдан шығу 18:11).
Адамзат тек Құдайға сенсе ғой! Адамның заттары уақытша. Құдайдың істері мәңгілік. Демек, адамзат бізді ренжітсе де, Құдай біздің сүйіспеншілікке толы Құдайымыз болды, солай және әрқашан болады!
Сүлейменнің даналығы мен байлығы (Патшалықтар 1-жазба 10; Шежірелер 2-жазба 9:1-28; Шежірелер 2-жазба 1:14-17)
Міне, бізде Шеба патшайымының Сүлеймен сарайына әйгілі сапары бар. Шеба қазіргі Сауд Арабиясының оңтүстік-батыс бұрышында, шамамен Йемен басып алған аймақта орналасқан, бірақ Эфиопия дәстүрінде хабарланғандай, Эфиопиядағы іргелес Африка жағалауындағы аумақты алып жатқан болуы мүмкін. Бұрынғылар Йемен аймағын атаған Арабия Феликс, «Бақытты Арабия», өйткені оның сау климаты және алтынға, хош иісті заттарға, асыл тастар мен дәмдеуіштерге бай. Шеба патшайымының Сүлеймен туралы естігені Шеба мен Израиль арасындағы сауданың қарқындылығының дәлелі болып табылады, оның көп бөлігі Сүлейменнің оңтүстік флоты арқылы жүргізілген. “Офирден алтын әкелген Хирам кемелері” (Патшалықтар 1-жазба 10:11) туралы еске алу аңыздағы жердің Африканың шығыс жағалауында орналасқанын көрсету үшін алынған. Ана жерде is Офир мен Африка арасындағы фонетикалық ұқсастық. Басқалары оны оңтүстікте - Африканың оңтүстігінде - деп болжайды, ал басқалары оны Үндістанмен немесе тіпті Америкамен сәйкестендірді (соңғы жағдайда Офир және Пируа сөздерінің арасындағы ұқсастықты атап өтті, Перу елі шыққан алғашқы инка әулеті. сайып келгенде оның атауын алады).
Сүлейменнің мол байлығы оның алыстағы сауда империясына байланысты. Шығыс шөл саудагерлерінен, араб саудагерлерінен және бағынышты елдердің әкімдерінен байлық құйылып қана қойған жоқ, сонымен қатар Сүлейменнің жыл сайынғы құйма алтын ағыны 666 талантты (қазіргі құны 125,000 500 фунттан астам) құрады. XNUMX миллион АҚШ доллары). Сүлеймен бұл алтынды қайдан алды? Офир негізгі көз болды, бірақ Испанияның оңтүстігіндегі Финикиялық порты Таршиш болды. Жүніс Иоппадан кемемен жүзіп бара жатқанда, дәл осы батыс портына қашпақ болған.
Жазбаның бұл бөлімінде Сүлейменнің аттар мен күймелерді Мысырдан және басқа жерлерден алғаны айтылады. Тағы да, бұл факт Египет пен Израиль арасындағы әскери одақ болмаса да, татулыққа нұсқайды, өйткені арбалар сол кездегі жоғары технологиялық қару болды. Израильмен одақ Египетке Сирия мен Месопотамиядан Египетке басып кірудің алдын алатын солтүстікке күшті және қауіпсіз одақтас берді. Бірақ Исраилді осылайша қаруландыру Құдайдың еркіне қайшы келді, өйткені Ол Мұса арқылы Заңды қайталау 17:16-17-де бұйырғандай, Исраил патшасы жылқыларды (яғни, әскерді) немесе әйелдерді (яғни, гаремді, белгілерді) көбейтпеу керек еді. бөтен халықтармен одақтардың), күміс пен алтынның өзіне. Сүлеймен үшеуін де істесе де, Құдай шыдамдылық танытып, оған өкінуге мүмкіндік берді. Алайда өкіну ешқашан келмеді - егер Екклесиаст кітабы көптеген адамдар жорамалдағандай өте кеш өкінуден кейін жазылмаса.
«Оң қолыңызбен сақтаңыз»
In Забур 109, Көбінесе жоқтау жыры деп аталатын Дәуіт Құдайды өтірік және жеккөрінішті айыптаулармен шабуылдаған зұлым жауларын соттап, жазалауға шақырады (1-4-тармақтар). Олардың ойдан шығарғандары негізсіз, «себепсіз» (3-тармақ) және олар Дәуітке опасыздық жасады, ол «жақсылыққа зұлымдық, сүйіспеншілігім үшін жек көрушілік» (5-тармақ) дейді.
Оның ашылуы мен жабылуында Дәуіт өзінің жауларына көпше түрде сілтеме жасайды. Дегенмен 6-19-тармақтарда жыр жеке тұлғаға қатысты. Кейбіреулер бұл тармақтарды Дәуіттің өзіне қатысты дұшпандары туралы келтірген сөзі деп қабылдайды, бірақ бұл жерде Дэвид негізгі қарсыласқа сілтеме жасап, жауапты лауазымды атқаратын болса керек (8-тармақты қараңыз).
Дәуіт өте күшті тілмен Құдайды есеп беруге шақырады (6-20-аяттар). Нельсон Киелі кітапты зерттеу былай дейді: “Мұнда жыр мүлде теріс реңкке ие. Жау әйелінің кедей жесір болып, балаларының қайыршы болғанын суреттеу [9-12-тармақтар] әсіресе қатал көрінеді. Дегенмен, забур жыршысы бұл күшті өтініштерді Иемізге бағыттайды; ол іс жүзінде қылышты өз қолына алмайды. Ол ашуын сөзбен шығаруға мәжбүр болуы мүмкін, бірақ забур жыршысы кектің өзі Иеміздікі екенін түсінеді» (6-8 тармақтарға ескерту).
Десе де, біз Дәуіттің неліктен жазықсыз отбасы мүшелеріне қайғы-қасірет тілеп дұға еткеніне таң қалуымыз мүмкін. Әрине, олар мүлдем кінәсіз емес шығар. Бұл жерде нақты мән-жайды білмейміз. Бәлкім, аталған балалар үлкенірек болса керек және Дәуіт олардың және әйелінің зұлым адамның өзіне жасаған шабуылын қолдайтынын түсінген болуы мүмкін. Олар тіпті оған жала жабуға қатысқан болуы мүмкін. Жаудың ата-анасы да қатысқан болуы мүмкін (14-тармақты қараңыз).
Сонымен қатар, біз қарастыруымыз керек Zondervan NIV Киелі кітапты зерттеу «Сол ежелгі қоғамның үш-төрт ұрпақты үй шаруашылығының тығыз байланысты бірлігінен туындайтын адамның өз балаларымен және балалардың ата-аналарымен жақын тұлғасы қазіргі оқырманға жат нәрсе, оның сезімі. Мен өте индивидуалды. Бұл терең, терең адамдық байланыс [тәуелді мінез-құлық пен салдармен бірге] ежелгі заңдық қағидатқа байланысты: «Балаларды әкелерінің күнәсі үшін үшінші және төртінші ұрпаққа дейін жазалау» (Мыс. ш. 20:5...)» (ескертпе). Забур 109:12). Сонымен қатар, «адам өз балаларында өмір сүрді... үкім [ұрпақтарының жойылуын айтқан кезде] жалған айыптаушыда қалады (21:10; 37:28 қараңыз)» деп есептелді (109 ескерту: 13).
Сондай-ақ, Дәуіт шақырған қарғыстар оның айыптаушылары оған қарсы айтқан қарғыстар болып табылады - ол тек өзіне қарсы қарғыстардың кері қайтарылуын сұрап отыр (17-20-тармақтарды салыстырыңыз). Забур жыры осылайша «сот арқылы өтеуді талап етеді - Жаратқан Ие оларға қарсы жазаны қылмыспен салыстырып, оларға қарсы зұлым ниеттеріне сәйкес әрекет етеді» (Зондерван, 6-15 тармақтарға ескертпе).
Шынында да, Дәуіттің Исраилдің патшасы және төрешісі, сондай-ақ Құдайдың рухының жетелеуімен келген пайғамбар екенін есте ұстауымыз керек. Оның бұл жердегі әні, әрине, шын жүректен шыққанымен, біз үшін жаулар туралы қалай дұға ету керектігі туралы үлгі емес, Құдайдың үкімін жариялау болды. Құдайдың жалған айыптаушыларға қатысты заңы былай деп бұйырды: «Егер куәгер өз бауырына қарсы жалған куәлік берген өтірік куәгер болса, Сонда сен де оған ол бауырына істеді деп ойлағандай істе; Сондықтан араларыңдағы жамандықты кетіріңдер. Ал қалғандар тыңдап, қорқады, әрі олар енді араларыңда мұндай жамандық жасамайды. Көздеріңді аямаңдар: өмірге жан, көзге көз, тіске тіс, қолға қол, аяққа аяқ» (Заңды қайталау 19:18-21).
Жауларымыз туралы қалай дұға ету керектігіне келетін болсақ, Иса бізге мына нұсқауды берді: «Дұшпандарыңды сүй, сені жек көретіндерге жақсылық жаса, сені қарғағандарға батасын бер және сені жек көретіндер үшін дұға ет» (Лұқа 6:27). -28). Әрине, бұл Құдайдан олар зиян келтіре берсе, олармен «қатты сүйіспеншілікпен» күресуін сұрауға кедергі келтірмейді, өйткені бұл ақыр соңында өздерінің игілігі үшін болады.
109-ші Забур жырының пайғамбарлық аспектісін көрсете отырып, кейінірек елші Петір Исаға опасыздық жасағаннан кейін 8 елшінің арасынан Яһуда Исқариоттың орнына басқа адамды таңдауға қатысты “Кызметіне басқасы келсін” деген 12-тармақтың соңын келтірді (Елшілердің істері 1:20). Бұл 109-забур жырының барлығы Яһудаға қатысты дегенді білдірмейді. Мысалы, оның әйелі мен балалары болғаны туралы бізде басқа дәлелдер жоқ, бірақ ол болған болуы мүмкін. Ең бастысы, Құдайдың майланған патшасын сатқынға шығарылған үкім Яһудаға көбірек сәйкес келеді. Яһуда Патшалардың Патшасы Исаға опасыздық жасады, ол Мәсіхтің оған көрсеткен сүйіспеншілігі үшін зұлымдықпен жауап берді.
Забур 109:14-15-ті Дәуіттің жауы мен дұшпанның отбасы үшін өкіну мен кешіру мүмкіндігін жою үшін дұға деп түсінбеу керек. Керісінше, Дәуіт Құдайдан олардың жазаларын қамтамасыз ету үшін оларға не істегенін ұмытпауын сұрайды. Құдай Дәуіттің тәубесін қабылдағаны сияқты, Дәуіттің өзі де жауының тәубесін қабыл алар еді. Айта кету керек, кейбіреулер бұл жердегі аяттарды Яһуданың екінші қайта тірілуде өкінген кезде жасаған күнәсі үшін кешірілмейтінін көрсетеді. Бұл аяттарда мұндай нәрсе жоқ.
Соңында, Дәуіт жаулардың өзіне жасаған шабуылының әсерін сипаттайды (22-25-тармақтар) — Иесуаның Өзі не бастан өткеретінін алдын ала бейнелейді. Және ол Құдайдың жауларға Құдайдың осылай істеп жатқанын түсіндіретіндей күшті араласуын сұрайды (26-27-аяттар). Дәуіт сөзін мадақтаумен аяқтайды, Құдайдың оның атынан араласатынына сенімді (31-тармақ) - Құдайдың басқалардың осындай шабуылдары мен қуғын-сүргініне ұшыраған барлық халқына араласатыны сияқты.
Лұқа 20
Мәсіх туралы жазбалардағы біздің үлесімізде біз қазір Құтқарылу мейрамының апталығындамыз және Иса бөлек жерде тәлім беріп, Ізгі хабарды жеткізуде. Бас діни қызметкерлер, дін мұғалімдері және ақсақалдар Оны сұрап, сынай бастады. Бұл «Қозының» тексеруінің басы. Олар Оған кімнің істеп жатқанын істеуге билік бергенін білгісі келеді. Иса оларға сұрақпен жауап береді, өйткені Ол олардың зұлым жүректерін білетін. Ол олардан Жохан (Батырушы Йоханан) туралы сұрайды: суға шомылдыру рәсіміне адамдар өздерін бағындырды ма, әлде көктен бе. Көп талқылап, жауап бере алатын кез келген нәрсенің пайдасын таразылаған соң, ақыры олар білмегендерін айтты.
Бұл үшін Иса оларға Өзінің істеген істерін қандай билікпен істеп жатқанын айтпайтынын айтты. Бұл не үшін маңызды? Олар сенбеді.
Содан кейін Иса халыққа жүзімдік отырғызған (Жаратқан Ие мен Исраил), содан кейін оны егіншілерге (діни қызметкерлерге) жалға беріп, кейін кетіп қалған адам туралы астарлы әңгіме айтады. Белгілі бір уақытта иесі егіншілерге жүзімдік жемістерінің бір бөлігін қайтару үшін қызметшілерін (пайғамбарларын) жібереді. Әр жолы фермерлер жіберілген қызметшілердің әрқайсысын ұрып-соғып, қуып, қорлап отырды. Иесі өз ұлын жібермейінше, олар мұны істемейді деп ойлады, бірақ оның мұрагер екенін біле тұра, олар оған одан да жамандық жасады.
Меншік иесі бұл фермерлерге не істеу керек? «Ол келіп, егіншілерді құртып, жүзімдікті басқаларға береді».
Олар Оны ұстауды жалғастырды және оны ұстауға сарапшылар мен заңгерлерді жіберді. Содан кейін әрекет билеушілікке адал болу мәселесінде болды, өйткені олар Одан Цезарьға салық төлеуді сұрады. Олар Оны ұстай алмай, Оның сөздеріне таң қалды. Содан кейін олар саддукейлерді қайта тірілу туралы сұрауға жіберді, өйткені олар қайта тірілуге сенбеді. Ол тағы да жақсы сөйлеп, шындықты айтқаны сонша, олар бұдан былай Оған сұрақ қоя алмай, сол жерден кетіп қалды. Сонда Иса халыққа дін мұғалімдері мен олардың жолдары туралы ескертеді.
0 Пікірлер