Жаңалықтар хат 5855-030
3-ші сенбілік циклінің 4-ші жылы
24 жылдық мерейтойлық циклдің 120-шы жылы
Адам ата жаратылғаннан кейін 6 жылдан кейін 8 айдың 5855 күні
Төртінші демалыс циклінің үшінші жылындағы 8-ші ай
4-шы мерейтойлық циклден кейінгі 119-ші демалыс циклі
Жесірлер мен жетімдер мен леуіліктер үшін үшінші жыл оннан бір бөлігі
Қылыш, аштық және індеттің демалыс циклі

Қазан 5, 2019

Шабат Шалом Иеһованың патша отбасына,

Көрген 8-айдың жаңа айы

Құрметті достар,
Жаңа ай 29 жылы 2019 қыркүйек, жексенбі күні кешке Израильден көрінді!
* Иерусалимнен 6:54-те Девора Гордон, одан кейін Ребека Корлан, Ион Корлан, Кристиан Прикоп, Даун Остин, Грант және Рейдар.
* Зевулун алқабынан сағат 7:01-де Йоэл Халеви мен оның ұлы.

Бұл бұл кеш жаңа айдың басталуын білдіреді. Жаңа жылды қашан бастағаныңызға байланысты бұл қай сандық ай екенін қадағалаңыз!

Осы бақылауларға сүйенетін баршамыздың атынан біз Израильде осы кеште жаңа айды іздеп, бақылауларын дер кезінде жібергендердің барлығына алғыс айтамыз. Біз сондай-ақ біздің күш-жігерімізді алыстан қолдап жатқандардың барлығына алғысымызды білдіреміз, сіздің қолдауыңыз бізге бақылауларды жинауға және осы есептерді тез және тиімді бөлісуге көмектеседі, бұл бәріміз үшін өте маңызды.
Егер Израильден алынған сенімді Жаңа Ай және Авив есептері сіз үшін құнды болса, қарастырыңыз қолдау көрсету біздің күш-жігеріміз. Біз сіздің қолдауыңызды Киелі кітап күнтізбесін қалпына келтіру үшін пайдалана аламыз.
Чодеш Тов! Керемет ай болсын!
Девора Гордон
Иерусалим, Израиль

Жаңа айды (жалаңаш көзбен) Кесариядан, Израильден 6:58-де көрді.Кенни Рассел. Хейли Рассел 7:06-да көргенін (жалаңаш көзбен) растады
«Ай 7:01-де Зевулун алқабынан көрінді. Ол жалаңаш көзге айқын көрінеді. Маған оны жай көзбен де көре алатын ұлым қосылды». – Йоэл Халеви (Израильдегі еврей)
Жаңа айды (жалаңаш көзбен) 6:51-де көрді (содан кейін көрмей қалды, содан кейін қайта көрді) Бекка Бидерманның Пория Иллитінен.

Face Book цензурасы полициясы тағы да

FB маған 10 қазанға дейін түрмеге жабылу үшін не істегенімді айтпайды. Бірақ мен осы аптада Трамптың бірнеше бейнелерін жарияладым, оларды әдетте жасамаймын. Олардың барлығы бұдан былай күшейе алмайды, сонымен қатар олардың қайсысын қолдамайтынын білмеу үшін Жазбалардағы көптеген посттарды жауып тастады. Осы аптада Трамп бейнелерін жариялауымның себебі Демократиялық партияның президентке импичмент жариялау үшін айтып жатқан өтірігі болды. Консервативті адамдардың үнін өшіруге арналған бұл FB түрме әзілі ЕО, БҰҰ және Демократтарда кең таралған солшыл қоғамға сәйкес келеді. АҚШ-тың 50 пайызы Трампқа қарсы болса, 50 пайызы Трампты жақтайды. Бірақ бұл тек Трампқа қатысты емес. Бұл консервативті дауысты өшіру. Сол жақта болмаған кез келген адам үндемеуге лайық. Біз сізге бұл туралы бұрын ескертіп келген едік, қазір ол бізге әсер етуде. Go Daddy сияқты хосттарға сол жақтан қысым жасау салдарынан веб-сайттар жойылғанын да айттық. Бұл қаншалықты сенгісіз болса да, болып жатыр.

Егер мен FB саясатына сәйкес келмесем, олар менің сайтымды алып тастайды. Қараңыз!

Сауд Арабиясының үш бригадасы жойылып, тұтқынға алынды

Айтылмайтын соңғы жаңалықтар.
Өткен бейсенбіден сенбіге дейін хусилер Сауд Корольдігіне қарсы әскери операция жүргізді. Ия, біз мұны бұрын естігенбіз. Саудиялықтардың жылдар бойы АҚШ-тың миллиардтаған қару-жарақ қоймаларын сатып алғанын бәріңіз білесіздер. Ұшақтар, бронетранспортерлер және танктер.

14 жылдың 2019 қыркүйегінде зымырандық шабуылдар үлкен дәлдікпен Сауд Арабиясының мұнай кен орындарына тиіп, сол кездегі мұнай өндірісінің 50 пайызын тоқтатты. Бұл шабуылға Иран кінәлі деп танылды және оған жауап ретінде шабуыл жасалды.
Енді хутилер Сауд Арабиясына басып кіріп, Сауд Арабиясының үш бригадасын басып алып, жойды. Олардың үшеуі. Мұның мен үшін соншалықты керемет және сонымен бірге қызықты және қорқынышты болуының себебі, хусилер Сауд Арабиясының екі әуежайын жабу үшін ұшқышсыз ұшақтар мен зымырандарды қолданып, қолдау ұшақтары Сауд Арабиясына көмектесе алмады. Сонымен бірге Patriot зымыранға қарсы қорғаныс жүйесі мен THADD зымыранға қарсы қорғаныс жүйесі оларды тоқтата алмады. Міне, мен сізге сілтеме жасайтын мақаладан бірнеше үзінді.

Бұл ерекше нәрсе Қарап отырсақ: әлемдегі қару-жарақ сатып алу бойынша үшінші орында тұрған Сауд Арабиясының армиясы әлемдегі ең кедей елдердің біріне жан-жақты шабуыл жасауда. Сандар мұның бәрін айтады: хуситтер Сауд Арабиясының 350 шақырымнан астам аумағын бақылауға алды. Сауд Арабиясының әскери бюджеті жылына 90 миллиард долларды құрайтынын ескерсек, бұл жетістік бұрынғыдан да ерекше.
Хуси күштері саудиялықтардың өз әскерлерін авиациямен немесе басқа құралдармен қамауда қалған адамдарға көмектесуіне жол бермеу үшін дрондарды, зымырандарды, зениттік жүйелерді, сондай-ақ электронды соғысты пайдаланды.

Сізге жаңа ғана айтылған нәрсеге назар аударыңыз. Ең күрделі қару-жарақтың ең ірі сатып алушысы электронды соғысты қолданатын ақылды шүберек армиясынан жеңілді.

Олар кейіннен олардың техникалық және кибер мүмкіндіктерін әртүрлі типтегі ұшқышсыз ұшақтарды, сондай-ақ АҚШ-тың Патриот жүйесінің радарларын соқыр ету үшін электронды соғысты пайдаланатын асимметриялық операция арқылы көрсетті, бұл процесте Сауд Арабиясының мұнай өндіруін Арамко әлі анықтай алмаған уақыт кезеңіне екі есе қысқарту.
Ақырында, осы соңғы оқиғалардың ең таңғаларлық және таңғаларлық аспектісі - Йеменнің ең соңғы жердегі операциясы, ол дұшпандық аумақта орындалды және мыңдаған адамнан тұратын үш бригада мен олардың техникасын қоршауға алды. Бұл сәтті операцияға Ансаруллаға (хоуситтер) адал мыңдаған Йемен әскері қатысты, олар ұшқышсыз ұшақтар, жердегі шабуылдау ұшақтары және әуе қорғаныс батареяларымен қолдау көрсетті. Мұндай мүмкіндіктер әдетте Үшінші әлем елдерінен келген әскерлерге қарағанда жақсы дайындалған және жақсы жабдықталған әскерлермен жақсырақ байланысты.

Палестиналықтар бұл туралы білгенде, олар да израильдіктердің Patriots зымыранға қарсы қорғаныс жүйесін шатастырып алу үшін жүздеген ұшқышсыз ұшады. Егер бұл қарапайым стратегия Сауд Арабиясындағы Патриоттардың зымырандық қорғанысында жұмыс істейтін болса, онда электроникаға өте тәуелді әлемдегі ең үлкен әскери күш қаншалықты осал болады, оның көп бөлігі әскери шабуылда да, қорғаныста да.

Эр-Риядта қазірдің өзінде THAAD жүйесінің (хусилердің асимметриялық соғысына қарсы пайдасыз) және басқа да өте қымбат американдық әуе қорғаныс жүйелерінің жаңа жеткізілімдерін алу туралы әңгіме бар. АҚШ-та көп деңгейлі әуе қорғанысына мүмкіндік беретін, шағын, төмен ұшатын ұшқышсыз ұшақтар мен зымырандардан қорғану үшін өте қолайлы Pantsir және ресейлік BUK жүйелері сияқты ештеңе жоқ, бұл саудиялықтар үшін өте өкінішті. Patriot және THAAD сияқты жүйелер.

Біздің қару-жарағымыздағы үлкен шұңқыр жаңа ғана ашылды және бұл туралы ешкім айтпайды.

https://www.youtube.com/watch?v=lnRrxVGYBZE

Австралиядағы құрғақшылық күшейе түсуде

Австралияда не болып жатқанын көрдіңіз бе?

Леуі 26:18 Осының бәрі үшін әлі де мені тыңдамасаңдар, күнәларың үшін сендерді жеті есе артық жазалаймын.
Леуі 26:19 Мен сенің құдіретіңнің асқақтығын бұзып, көкіңді темірдей, жеріңді қоладай етемін.
Леуі 26:20 Күштерің босқа кетеді. Өйткені сенің жерің өнім бермейді, даладағы ағаштар да жеміс бермейді.

Мойынсұнбау үшін қарғыс
Заңдылық 28:15 Егер сен Құдайларың Жаратқан Иенің даусына құлақ аспасаң, Оның барлық өсиеттері мен жарлықтарын орындамасаңдар және бүгін сендерге бұйыратын болсаңдар, бұл қарғыстың бәрі саған түсіп, сендерге жетеді.
Заңдылық 28:16 Қалада қарғысқа ұшырайсың, далада қарғысқа ұшырайсың.
Заңдылық 28:17 Себетің мен қоймаң қарғысқа ұшырайды.
Заңдылық 28:18 Денеңіздің жемісі, жеріңіздің жемісі, сиырларыңыз бен қойларыңыз қарғысқа ұшырайды.
Заңдылық 28:19 Кірген кезде қарғысқа ұшырайсың, ал шыққанда қарғысқа ұшырайсың.
Заңдылық 28:20 Мені тастап кеткен зұлым істеріңнің кесірінен құрдымға кеткенше және тез өліп қалмайынша, Жаратқан Ие саған қарғыс, ашу-ыза және сөгіс жібереді. .
Заңдылық 28:21 Жаратқан Ие сендерді иеленуге баратын жеріңізден жойып жібермейінше, оба сізге жабысады.
Заңдылық 28:22 Жаратқан Ие сені өкпе ауруымен, қызбамен, қабынумен, қатты күйікпен, семсермен, жарылған және көгерумен ұрады. Олар сені өлгенше қуады.
Заңдылық 28:23 Басыңдағы көктерің қола, астыңдағы жерің темір болады.
Заңдылық 28:24 Жаратқан Ие сенің жеріңнің жаңбырын ұнтақ пен шаң етеді. Ол сендер жойылғанға дейін көктен сендерге түседі.
Заңдылық 28:25 Жаратқан Ие сендерді жауларыңның алдында қырып тастайды. Сен оларға қарсы бір жолға шығып, олардың алдында жеті жолмен қашасың. Ал сен жер бетіндегі барлық патшалықтар үшін дірілдейсің.
Заңдылық 28:26 Денелерің аспандағы барлық құстар мен жердегі аңдарға жем болады. Ешкім оларды қорқыта алмайды.

Суарудың соңы Төменгі Дарлинг өзенінде бау-бақша өсіру цитрус өнеркәсібінің ондаған жылдар бойына техникалық сараптамасын талап етеді, дейді елдегі ең ірі цитрус экспорттаушысы.
Төменгі Дарлингтегі жеміс өсірушілер алқапта өсірілетін соңғы цитрус дақылын жинап жатқанда, тұрақты екпелері үшін суды өшіре бастады - ағаштарын өлтірді.
«Бұл бизнестің соңы. Бұл соншалықты қарапайым », - деді Джеймсвилл станциясының қызметкері Алан Уайт.

Заңдылық 28:37 Жаратқан Ие сені басқаратын барлық халықтар арасында таң қалдыратын, мақал-мәтелге айналасың.
Заңдылық 28:38 Егіске көп дәнді апарып, аз жина, өйткені шегіртке оны жейді.
Заңдылық 28:39 Жүзімдік отырғызып, оларды отырғыз, бірақ шарап ішпе, жинама, өйткені құрт оларды жейді.
Заңдылық 28:40 Бүкіл жағалауларыңда зәйтүн ағаштары болады, бірақ маймен майламаңдар, өйткені зәйтүндерің жемісін төгіп тастайды.

Маусым 26, 2019.

15 қыркүйек 2019 ж.

Sept 16, 2019

Sept 25, 2019

29 қыркүйек 2019 ж.

Ерм. 7:12 Ал енді Шилодағы менің мекеніме барыңыз, сонда Мен өз атымды бірінші рет қойдым да, халқым Исраилдің зұлымдығы үшін оған не істегенімді көріңіз. Ал енді осы істердің барлығын істегендіктен, — дейді Ехоба. Мен сендерге ерте тұрып, сөйледім, бірақ естімедіңдер. мен сені шақырдым, бірақ сен жауап бермедің; Сондықтан Мен өз атыммен аталған, сен сенім артып отырған бұл үйді және саған және ата-бабаларыңа берген жерді Шилоға істегенімдей істеймін. Бүкіл бауырларыңды, Ефремнің бүкіл ұрпағын қуып жібергенімдей, Мен сені өз көзімнен қуып тастаймын. Сондықтан бұл халық үшін жалбарынба, олар үшін жалбарынба, жалбарынба және Маған шапағат етпе. өйткені мен сені тыңдамаймын.

Ерм. 11:10 Олар сөздерімді тыңдаудан бас тартқан ата-бабаларының заңсыздықтарына қайта оралды. Олар өздеріне қызмет ету үшін басқа құдайлардың соңынан ерді. Исраил үйі мен Яһуда үйі әкелерімен жасаған келісімімді бұзды. Сондықтан Ехоба былай дейді: Міне, Мен оларға зұлымдық әкелемін, олар одан құтыла алмайды. Олар Маған жалбарынса да, Мен оларды тыңдамаймын. Сонда Яһуда қалалары мен Иерусалим халқы өздері хош иісті зат түтететін тәңірлеріне жалбарынатын болады. Бірақ олар қиыншылық кезінде оларды құтқара алмайды. Өйткені, Яһуда, қалаларыңның санына қарай құдайларың болды. Иерусалимнің көшелерінің санына қарай сол масқара нәрсеге арнап құрбандық ошақтарын, Бағалға арнап хош иісті зат түтететін құрбандық орындарын орнаттың. Ал сен, бұл халық үшін дұға жасама, олар үшін жалбарынба. Өйткені олар қиыншылықтары үшін Маған жалбарынған кезде Мен оларды естімеймін.

Нақ. 1:22 Қарапайымдылықты, қарапайымды қашанға дейін жақсы көресің? Ал мысқылдағандар өздерінің мысқылдарына қуана ма? Ал ақымақтар білімді жек көре ме? Менің ескертуім бойынша бұрылыңыз; Міне, мен сендерге Рухымды төгемін. Мен өз сөздерімді саған айтамын. Өйткені мен шақырдым, ал сен бас тарттың; Мен қолымды создым, ешкім назар аудармады; Бірақ сен менің барлық кеңесімді менсінбедің және ескертулерімнің ешқайсысын қабылдамайсың. Мен де сенің қиындығыңа күлемін; Мен сенің қорқынышың келген кезде мазақ етемін; сенің қорқынышың жоғалып кеткенде, ал қирауың дауыл сияқты басыңа қиындық пен қайғы келгенде. Сонда олар мені шақырады, мен жауап бермеймін; олар мені ерте іздейді, бірақ таба алмайды; керісінше, олар білімді жек көріп, Ехобадан қорқуды таңдамады. Олар менің кеңесімді қабылдамайды; Олар менің барлық түзетуімді жек көрді, және олар өз жолдарының жемісін жеп, өз қалауларымен тойылады. Өйткені қарапайымды бет бұру оларды өлтіреді, ал ақымақтардың жеңілдігі оларды жояды. Ал кім мені тыңдаса, қауіпсіз өмір сүреді және зұлымдықтан қорықпай тыныш болады.

Мен бұл Австралиядағылар үшін өте ауыр екенін білемін, бірақ бұл АҚШ-тағы орман өрттері немесе дауылдар мен су тасқындарынан кейін бірдей нәрсені айтудан гөрі қиын емес. Бұл дүние жүзінде болып жатқан көптеген қатыгездіктерден қиын емес, бірақ олардың ешқайсысы Иеһоваға қайтып оралмайды және олардың ешқайсысы апта сайынғы Демалыс күндерін сақтау былай тұрсын, Демалыс жылдарындағы Қасиетті күндерді де өткізуді жоспарламайды.
Олар өкіне алады, бірақ өкінбейді, сондықтан олар жіберілген қарғыстарды жинайды. Иә, көргенде, көргенде жүрегің ауырады. Бірақ Ехоба олар үшін дұға етпеуді ескертеді. Дұға етіңіз, олар бірдеңе болса, өкінеді.

Қасиетті күндерді қалай қасиетті ұстаймыз?

Мен оқырмандарымыздың бірінен келесі электрондық хат алдым.

Сәлем, маған қайтып келгеніңіз үшін рахмет, сізге қайта оралуым ұзаққа созылғаны үшін кешірім сұраймын. Маған көмектесе аласыз ба, сіздің сайтыңыз 2019 жылдың қасиетті күндерінің нақты күніне қатысты өте пайдалы болды. Менің әйелім екеуміз қасиетті күндерді қасиетті жазбаларға жақын өткізуге тырысамыз, мүмкін мысық, сізде алдағы 2020 қасиетті күндерге өте қарапайым, өте оңай түсінуге болатын күнтізбе бар ма деп ойладым. Бұған қоса, біз әр қасиетті күнде не істеуіміз керек екенін түсіндіретін кітап үшін ақша төлегеніңізге қуаныштымыз. Мысалы, Киелі кітаптағы кейбір сөздер қандай болды. Пасха күні. Ашытқысыз нанның кейбіреулері қандай болды? 8-ші күні қандай жұмыстар атқарылды. Менде бұл істер әлі де бар және олар жарамды ма Мен жаңа христиан емеспін Мен 24 жыл бойы Иемізбен бірге жүрдім, бірақ менің әйелім мүлдем жаңа, мен оны үйретемін. Сіз туралы бірінші рет біздің дос екеніңізді естідік және содан бері сіздің парақшаңызға қосылып қалдық. 2020 жылдың көктеміндегі қасиетті күндерге дейін маған қайта оралсаңыз, бұл керемет болар еді, мен сізге соңғы рет хабарлама жібергенімді түсіндім, мен сізді біраз уақыт алдым және сіз бос емес екеніңізді түсінеміз. Сіз өзіңіздің веб-сайтыңыз үшін Мэтт пен Саманта Петерсон

Қасиетті күндердің әрқайсысы сізге Лев 23-те ішінара түсіндіріледі

Иеміздің мерекелері

Леуі 23:1 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:
Лев 23:2 Исраил ұлдарына былай деп айт: Жаратқан Иенің өздері жариялайтын мейрамдары — қасиетті жиындар, бұл — Менің белгілеген мерекелерім.

Демалыс күні

Лев 23:3 Алты күн жұмыс істеу керек, ал жетінші күн — демалыс күні, қасиетті жиын. Ешқандай жұмыс істемеу керек. Бұл — барлық үйлеріңде Ехобаға арналған демалыс күні.

Құтқарылу мейрамы

Леуі 23:4 Бұл — Жаратқан Иенің белгілеген мейрамдары, өздерің белгіленген уақытта жариялайтын қасиетті жиындар.
Лев 23:5 Бірінші айдың он төртінші күні, кештер арасында — Ехобаның Құтқарылу мейрамы.
Лев 23:6 және сол айдың он бесінші күні Ехобаға арналған Ашымаған нан мейрамы. Жеті күн ашытқысыз нан жеу керек.
Леуі 23:7 Бірінші күні қасиетті жиын өткізіңдер. Ешқандай жұмыс істеме,
Леуі 23:8 Бірақ жеті күн бойы Ехобаға арнап өртеу құрбандығын шалыңдар. Жетінші күні - қасиетті шақырылым. Ешқандай жұмыс істеме.

Бірінші жемістер мейрамы

Леуі 23:9 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:
Лев 23:10 Исраилдіктерге былай деп айт: Мен сендерге беретін жерге келіп, оның егінін жинап алсаңдар, егіннің алғашқы жемістеріңнен бір бауын әкеліңдер. діни қызметкер.
Леуі 23:11 Ол сендерге қабыл болуы үшін бауды Жаратқанның алдында сермеп қояды. Демалыс күнінен кейінгі келесі күні діни қызметкер оны сілксін.
Леуі 23:12 Сол күні бауды сермеп тұрғанда, Ехобаға арнап түгел өртелетін құрбандыққа кемшілігі жоқ бір жылдық еркек тоқты ұсын.
Леуі 23:13 Оның ас тартуы — хош иісті хош иіс ретінде Жаратқан Иеге арнап ұсынылатын отқа май қосылған жақсы ұнның оннан екі бөлігі. Оның сусындық тартуы гиннің төрттен бір бөлігі шарап болсын.
Лев 23:14 Сол күні Құдайыңа құрбандық әкелмейінше, нан да, кепкен дән де, көк масақ та жеме. Ол барлық мекендеріңде ұрпақтарың үшін мәңгілік жарлық болады.

Апталар мерекесі

Леуі 23:15 Демалыс күнінен кейінгі келесі күннен бастап, тербелетін құрбандықтың бауын әкелген күннен бастап есептеңдер. жеті демалыс күні аяқталады.
Леуі 23:16 Жетінші демалыс күнінен кейінгі келесі күнге дейін елу күнді санау керек. Ехобаға арнап жаңа тағам тартуын ұсыныңдар.
Леуі 23:17 Үйлеріңнен оннан екі бөлігі болатын екі толқынды нан алып келіңдер. Олар жақсы ұннан болуы керек. Олар ашытқыға, Ехобаға арналған алғашқы жемістерге пісіріледі.
Леуі 23:18 Нанмен бірге бір жылдық жеті қозы, бір жас бұқа және екі қошқарды құрбандыққа шалыңдар. Олар Ехобаға арналған түгел өртелетін және ас және сусындарымен бірге Ехобаға арналған хош иісті өртелетін құрбандықтар болсын.
Леуі 23:19 Сосын күнәнің құнын өтейтін құрбандыққа бір теке, ал татулық құрбандығы ретінде бір жылдық екі тоқты шал.
Леуі 23:20 Діни қызметкер оларды екі тоқтымен бірге Жаратқан Иенің алдында тербететін құрбандық — алғашқы жеміс нанымен сілксін. Олар діни қызметкер үшін Ехоба үшін киелі болады.
Леуі 23:21 Сол күні сендерге қасиетті жиын болатынын жариялаңдар. Ешқандай жұмыс істеме. Ол барлық қоныстарыңда ұрпақтарың үшін мәңгілік жарлық болып қала береді.
Лев 23:22 Жеріңнің егінін орсаң, егістігіңнің бір бұрышын толық ормайсың. Егіннің егінін орсаң, жинамайсың. Оларды кедейлер мен бейтаныс адамдарға қалдырасың. Мен сенің Құдайың Ехобамын.

Кернейлер мерекесі

Леуі 23:23 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:
Леуі 23:24 Исраил ұлдарына мынаны айт: Жетінші айдың бірінші күні сенде демалыс күні, естелік шақыру және қасиетті жиын болады.
Леуі 23:25 Ешқандай еңбек етпеңдер, бірақ Жаратқан Иеге отты құрбандық шалыңдар.

Өтелу күні

Леуі 23:26 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:
Леуі 23:27 Сондай-ақ осы жетінші айдың оныншы күні бұл күнәнің өтелу күні. Ол сендер үшін қасиетті жиын болады. Жандарыңды қинап, Ехобаға отты құрбандық шалыңдар.
Лев 23:28 Сол күні ешбір жұмыс істемеңдер, өйткені бұл күн Құдайларың Жаратқан Иенің алдында күнәларын өтеу үшін өтелу күні.
Леуі 23:29 Сол күні кішіпейіл болмаған жан өз халқының арасынан жойылады.
Лев 23:30 Сол күні қандай да бір жұмыс істеген жанды Мен оның халқының арасынан жоямын.
Леуі 23:31 Ешқандай жұмыс істеме. Ол барлық мекендеріңде ұрпақтарың үшін мәңгілік жарлық болады.
Леуі 23:32 Бұл күн сендер үшін тыныштық күні болады, сондықтан жаныңды кішірейтіңдер. Айдың тоғызыншы күні кешке, кештен кешке дейін демалыс күнін сақтаңдар.

Шатырлар мерекесі

Леуі 23:33 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:
Леуі 23:34 Исраил ұлдарына мынаны айт: «Осы жетінші айдың он бесінші күні Жаратқан Иеге арнап жеті күндік шатырлар мейрамы болсын.
Леуі 23:35 Бірінші күні қасиетті жиын болады. Ешқандай жұмыс істеме.
Леуі 23:36 Жеті күн бойы Ехобаға арнап өртеу құрбандығын шалыңдар. Сегізінші күні сендер үшін қасиетті жиын болады. Сондай-ақ Ехобаға отты құрбандық шалыңдар. Бұл салтанатты жиын. Ал сен ешбір жұмыс істеме.
Леуі 23:37 Бұл — Жаратқан Иеге арнап өртелетін құрбандық, түгел өртелетін және нан тартуы, құрбандық пен сусындық тарту, барлығын өз күні ұсынатын киелі жиындар деп жариялайтын Ехобаның мерекелері.
Леуі 23:38 Жаратқан Иенің Демалыс күнінен басқа, сый-тартуларыңнан, уәделеріңнен және Ехобаға өз еркіңмен беретін тартуларыңнан басқа.
Леуі 23:39 Сондай-ақ жетінші айдың он бесінші күнінде, жердің жемісін жинап алған соң, жеті күн Жаратқан Иеге арнап мейрам өткізіңдер. Бірінші күні демалыс күні, ал сегізінші күні демалыс күні болады.
Лев 23:40 Бірінші күні өздеріңе керемет ағаштардың жемісін, пальмалардың бұтақтарын, қалың ағаштардың бұтақтарын және алқаптың талдарын алыңдар. Құдайларың Жаратқан Иенің алдында жеті күн бойы қуанасыңдар.
Леуі 23:41 Оны жылына жеті күн Жаратқан Иеге арнап мереке етіп өткізіңдер. Ол ұрпақтарыңда мәңгілік жарлық болып қалады. Оны жетінші айда сақта.
Леуі 23:42 Жеті күн күркелерде тұрасың. Исраилдіктердің бәрі күркелерде тұрады,
Леуі 23:43 Мен Исраил ұлдарын Мысыр жерінен алып шыққанда, оларды шатырларға отырғызғанымды ұрпақтарың білуі үшін. Мен Құдайларың Ехобамын.
Леуі 23:44 Мұса Исраил ұлдарына Жаратқан Иенің мейрамдарын жариялады.

Енді сендерге Демалыс және Қасиетті күндер және олардың не үшін арналғаны көрсетілді. Бірақ мәселе біз оларды қалай сақтаймыз? Оларға не істейміз?
Бізде бар сілтеме әрбір Қасиетті күн туралы ілімдері бар. Сіз оны толық түсіну үшін әрбір Қасиетті күнге дейінгі күндер мен апталарда оқи аласыз.
Егер сізде баратын топ болмаса, үйде қалып, отбасыңызбен бірге оқи аласыз. Мұса Ехобамен кездесуге барғанда, исраилдіктердің не істегені есіңізде ме?

Жиналыс шатыры

Мысырдан шығу 33:7 Мұса киелі шатырды алып, қостың сыртына, қостан алыс жерге тігіп, оны қауым шатыры деп атады. Ехобаны іздегендердің бәрі қос сыртындағы киелі шатырға шықты.
Мысырдан шығу 33:8 Мұса киелі шатырға шыққанда, бүкіл халық көтеріліп, әрқайсысы шатырдың есігінде тұрып, Мұса киелі шатырға кіргенше оны бақылап отырды.
Мысырдан шығу 33:9 Мұса киелі шатырға кіргенде, бұлтты бағана түсіп, киелі шатырдың есігінде тұрды. Ехоба Мұсамен сөйлесті.
Мысырдан шығу 33:10 Бүкіл халық киелі шатырдың есігінде тұрған бұлтты бағанын көрді. Бүкіл халық тұрып, әрқайсысы өз шатырының есігінде ғибадат етті.
Мысырдан шығу 33:11 Адам досымен сөйлескендей, Ехоба Мұсамен бетпе-бет сөйлесетін. Ол қайтадан лагерьге бұрылды. Бірақ оның қызметшісі Нұн ұлы Ешуа жас жігіт киелі шатырдың ортасынан кетпеді.

Исраилдіктер Демалыс күні тамақ іздеуге шыққанда, оларға шатырларыңызда қалып, Демалыс күнін киелі ұстауды бұйырды.

Мысырдан шығу 16:24 Мұса айтқандай, олар оны таң атқанша қойды. Ол сасық та, құрт та жоқ еді.
Мысырдан шығу 16:25 Мұса: «Бүгін мынаны же! Өйткені бүгін — Ехобаға арналған демалыс күні. Бүгін оны далада таппайсың.
Мысырдан шығу 16:26 Алты күн жинап алыңдар, ал жетінші күні, яғни демалыс күні, ол жерде болмайды.
Мысырдан шығу 16:27 Жетінші күні кейбіреулер жиналуға шықты. Және олар ештеңе таппады.
Мысырдан шығу 16:28 Жаратқан Ие Мұсаға: «Қашанға дейін менің өсиеттерім мен заңдарымды орындаудан бас тартасың?
Мысырдан шығу 16:29 Міне, Ехоба сендерге демалыс күнін бергендіктен, алтыншы күні екі күндік нан береді. Әрқайсысы өз орнында қалады. Жетінші күні ешкім өз орнынан кетпесін.

Иә, Еврейлер кітабында бізге жиналу керектігі айтылған.

Еврейлерге 10:23 Сенімімізді берік ұстанайық (өйткені уәде еткен адал),
Еврейлерге 10:24 Сүйіспеншілік пен игі істерге итермелеу үшін бір-бірімізді ойлайық.
Еврейлерге 10:25 Кейбіреулер сияқты жиналудан бас тартпаймыз, қайта бір-бірімізді насихаттаймыз, және сол күннің жақындап келе жатқанын көрген сайын, одан да көп.

Нашар жоспарлау мен қате таңдаудан туындаған жағдайларға тап болғандарыңыз көп. Содан кейін жағдай күрделене түседі және олар Демалыс күніне ымыраға кіріседі және енді оны қасиетті ұстамайды ма? Бұл жай ғана болады және сіз оны кеш болған кезде ғана байқайсыз.
Демалыс немесе Қасиетті күндерді жоспарламау - оларда сәтсіздікке немесе ымыраға келуді жоспарлау.

Демалыс күнін есте сақтаңыз

Иә, олардың істегені күнә болды, олар сенбі күнін «есте сақтамады» және «еске түсірмеудің» нәтижесінде оны ерекшелендірмеді.
Ехоба бізге Демалыс күнін есте сақтауды, оны киелі ұстауды бұйырды.

Мысырдан шығу 20:8 Демалыс күнін есте сақта, оны қасиетті етіп сақта.
Мысырдан шығу 20:9 Алты күн еңбек етіп, барлық жұмысыңды істе.
Мысырдан шығу 20:10 Ал жетінші күн — Құдайларың Ехобаның демалыс күні. Өзің де, ұлың да, қызың да, қызметшісің де, күңің де, малың да, бөтеннің де қақпаларыңда ешбір жұмыс жасама.
Мысырдан шығу 20:11 Өйткені Жаратқан Ие алты күнде аспан мен жерді, теңізді және ондағылардың бәрін жаратып, жетінші күні демалады. Сондықтан Ехоба Демалыс күніне батасын беріп, оны қасиетті етті.

Демалыс күні

Мысырдан шығу 31:12 Ехоба Мұсаға былай деді:
Мысырдан шығу 31:13 Исраил ұлдарына да айт: “Расында, сендер Менің демалыс күндерімді сақтаңдар. Өйткені сендерді киелі ететін Жаратқан Ие екенімді білу — ұрпақтарың бойына Менімен араларыңдағы белгі.
Мысырдан шығу 31:14 Демалыс күнін сақтаңдар, өйткені ол сендер үшін қасиетті. Оны арамдаған әркім міндетті түрде өлім жазасына кесіледі. Өйткені кімде-кім онда қандай да бір жұмыс істесе, ол жан өз халқының арасынан жойылады.
Мысырдан шығу 31:15 Алты күн жұмыс істеуге болады, бірақ жетінші күні — Жаратқан Иеге қасиетті демалыс күні. Кімде-кім Демалыс күні қандай да бір жұмыс істесе, ол міндетті түрде өлтіріледі.
Мысырдан шығу 31:16 Сондықтан Исраил ұлдары Демалыс күнін ұрпақтан-ұрпаққа сақтап, мәңгілік келісімге отыруы керек.
Мысырдан шығу 31:17 Бұл Мен және Исраил ұлдары арасындағы мәңгілік белгі. Өйткені Жаратқан Ие алты күнде аспан мен жерді жаратып, жетінші күні демалып, сергіп қалды.
Мысырдан шығу 31:18 Синай тауында Мұсамен сөйлескеннен кейін, ол Құдайдың саусағымен жазылған екі куәлік тақтайшасын, тас тақташаларды берді.

Демалыс күні сіз үшін жасалғанын есте сақтаңыз.

Мар 2:27 Иса оларға былай деді: — Демалыс күні адам үшін емес, адам демалыс күні үшін пайда болды.
Мар 2:28 Сондықтан Адам Ұлы Демалыс күнінің де Иесі.

Сіз үшін басқа адамдар жұмыс істемеуі керек. Сіздің газды соратындар немесе сіз оны өзіңіз айдағаны үшін төлейтіндер емес. Демалыс күні сыртта тамақ ішіп, басқаларды жұмысқа жалдауға болмайды, себебі олардың басшысы сенбі күні жұмыс істеуді талап етті, өйткені сенбі күні өздерін ұстауға болады. Менің бастығым мен жұмыстағы жігіттер апта сайын неге сенбіде олар сияқты жұмыс істемейтінімді сұрайды. Әр жолы бұл мені неге сенбіні жексенбі емес, демалыс күні ретінде ұстанатынымды түсіндіремін. Олар наразылық білдірген кезде мен олардан жексенбіні сақтауымыз керек деген жазбадан үзінді келтіруді сұраймын. Мен олардан Исаның қай күні көкке көтерілгенін сұраймын. Олар аптаның бірінші күні дейді, мен Пасха жексенбісін айтамын, солай ма? және олар келіседі. Сонда сенбі 7-ші, жексенбі бірінші күн екенін көреді. Ммм.
Мерекеге бір жерге жету үшін немесе мерекеден қайтып оралу үшін сенбі күні жұмыс істеу үшін ұшқыштарды, әуежайдың қауіпсіздік тексерулерін және адамдарды жұмысқа тартуға болмайды. Сіз үлгі көрсетуіңіз керек, бірақ сенбі күні басқаларды сіз үшін жұмыс істеуге мәжбүрлесеңіз, сіз қаншалықты екіжүздісіз. Қызметшілер де демалып, демалыс күнін сақтасын. Егер бәрі осылай істейтін болса, онда ешкім жұмыс істеудің қажеті болмас еді.
Бұл саған Иеһованың таңбасы. Оның сіз бен Оның арасындағы белгісі сіздің Оған тиесілі екендігіңізді және Оның келісімінде айтылғандай Оған мойынсұнуыңыз үшін сізді қорғауды ескертеді.

Мысырдан шығу 23:12 Алты күн жұмысыңды істейсің, ал жетінші күні бұқаң мен есегің тынысын, күңіңнің ұлы да, шетелдік азаматтың да тынығуы үшін тоқта.
Второзаконие 5:12 Құдайларың Жаратқан Ие сендерге бұйырғандай, Демалыс күнін ұмытпаңдар.
Второзаконие 5:14, бірақ жетінші күн — Құдайларың Жаратқан Иеге арналған демалыс күні, ол күні сен де, ұлың да, қызың да, күңің де, күңің де, өгізің де, есегің де, ешқайсысы да жұмыс істемеу керек. Күңіңіз бен күңіңіз сіз сияқты демалсын деп, үйлеріңізде малдар да, жатжерлік де жоқ.

Демалыс күнін есте сақтау шын мәнінде нені білдіреді? «Закар» еврей сөзі есте сақтау деп аударылады.
2349 (qal) есте сақтау, яғни ақпаратты немесе оқиғаларды еске түсіру (2Пат 9:25); (nif) есте қалды (Езе 33:13); 2. LN 29.16–29.18 (qal) есте сақтаңыз, яғни ақпаратты немесе оқиғаларды еске түсіріп, тиісті түрде жауап беруге назар аударыңыз (Мыс. 6:5); (qal pass.) есте қалады (Заб. 103:14), сондай-ақ 2345 қараңыз; (nif) есте қалды, шақырылды (Хос 2:19); (hif) еске түсіру, еске түсіру, еске түсіру (Жар. 40:14); 3. LN 33.218–33.223 (hif) біреу туралы шындықты жариялау, айту, яғни бұл ақпараттың бұрыннан белгілі болғанын білдіре отырып, көпшілік алдында сөйлегенде дәлелдеу (Ер 4:16)29
Осы өлеңді қазір оқығанда, сөздің мағынасына үңілгеннен кейін ол мен үшін жаңа мағынаға ие болды. Біз Демалыс күнін барлық ісімізде, тіпті апта ішінде де есте сақтауымыз керек және соған сәйкес жоспарлауымыз керек. «Сәйкес жауап беруге назар аударыңыз. «Өйткені, егер біз жоспарламасақ, бұл күнді бөлектемеу арқылы ымыраға түсіп, Ехобаның өсиетін бұзамыз. Немесе Қасиетті күндерді бөліп, оларды жоспарлау.
Бәлкім, Ехоба бізге Демалыс күнін есте сақтауды арнайы бұйырған шығар, өйткені Ол біздің қаншалықты оңай “ұмытатынымызды” біледі. Осыншама жыл сенбі күнін ұстансақ та ұмытып кетеміз. Ехоба әрқайсымызды Оның бізге берген сыйын есте сақтауда ынталы екенімізді білу үшін сынайды.
Біз сондай-ақ әр Қасиетті күндерді апталар мен айлар алдын ала жоспарлауды және жоспарлауды ұмытпауымыз керек.
2020 жылы біз 13-ші айдың қосылуын күтеміз, бұл Құтқарылу мейрамы бірінші айдың 15-інде 9 жылдың 2020 сәуірінде алдыңғы түнде басталады. Осы жерден қасиетті күндердің әрқайсысын санауға болады. Біз оларды sightedmoon.com сайтындағы мерекелік күндер сілтемемізде де аламыз

Радикалды солшылдар

Америка, Ұлыбритания және Израиль: дисфункциядағы үмітті көру
БРЕД МАКДОНАЛД • 26 ҚЫРКҮЙЕК
Тағы бір үлкен апта болды АҚШ, Ұлыбритания және Израиль мемлекеті үшін. АҚШ президенті Дональд Трамп импичмент жариялауға бұрынғыдан да жақындады, Ұлыбритания премьер-министрі Борис Джонсон Ұлыбританияның Жоғарғы сотынан ауыр соққы алды, ал Израиль премьер-министрі Биньямин Нетаньяху жаңа үкіметті жасақтауда алғашқы соққы алды.
Бұл оқиғалардың әрқайсысы өз алдына үлкен оқиға. Бірақ мен панорамалық көріністі алып, үшеуін бірге қарастырғым келеді. Бір қызығы, Америка, Ұлыбритания және Израиль бір мезгілде төтенше оқиғаларды бастан кешіріп жатыр және үшеуі де дәл осындай дағдарыстармен күресіп жатыр. Мұны қалай түсіндіресіз?
Алдымен, біз куә болып жатқан нәрсенің көлемін түсіріп көрейік. Бұл елдер төтенше саяси дағдарысқа ұшырады деу артық. «Дағдарыс» термині бір сәттік немесе өтпелі оқиғаны білдіреді; ол ақырында қалыпты жағдайға оралуды білдіреді. Бірақ қалыпты жағдай орны толмас бұзылды. Бұл халықтарды толғандыратын мәселелер енді институттық сипатқа ие. Олардың тамыры тереңде жатқаны сонша, олар ең болмағанда адам емдей алмайды. Олар терминал.
Бұл елдер тап болған дағдарыстар негізінен заң мен үкіметтің айналасында болады. Кейбіреулер мәселе тек осы елдердің басшыларына байланысты деп ойлайды. Олар Дональд Трамп, Борис Джонсон және Беньямин Нетаньяху жеңіліске ұшыраса, проблемалар жойылады деп сенеді. Бұл үстірт ойлау. Бұл ерлерді қоршап тұрған дау - әлдеқайда терең мәселенің функциясы.
Америка, Ұлыбритания және Израиль өткір және өте жойқын сәйкестік дағдарысын бастан кешіруде. Осы халықтарды мазалайтын кейбір мәселелер туралы ойланыңыз. Америкада иммиграция, қаруды бақылау және үкіметтің рөлі басты мәселелердің бірі болып табылады. Ұлыбританияда бұл Brexit. Израильде бұл Палестина мәселесі және діннің қоғамдағы рөлі. Әрбір мәселеде өткен мен бүгін, дәстүр мен прогрессивизм арасында және көптеген жағдайларда қалыптасқан заң мен мораль және реформаторлық идеологиялар мен тәжірибелер арасында түбегейлі қайшылық бар.
Дәстүрге жасалған бұл шабуылды бүгінде үш халықта теңдессіз күш пен ықпалды танытатын радикал солшылдар басқарады. Ол cnn, bbc және Израильдің 12 арнасы сияқты қуатты медиа желілері арқылы және New York Times, Guardian және Haaretz сияқты мәдениетті қалыптастыратын газеттер арқылы өз хабарламасын жариялай отырып, жаңалықтар циклін белгілейді. Некеге, отбасына, жынысына, нәсіліне және жынысына қатысты мәдени, радикалды-солшыл көзқарастар қазір қоғамның бұлшық еттері мен сіңірлеріне терең еніп кетті.
Саяси тұрғыдан алғанда социалистік саясаткерлер мен идеологиялар саяси сол жақта, әсіресе Америка мен Ұлыбританияда үстемдік етеді. Америкадағы Демократиялық партияны сенатор Элизабет Уоррен мен конгрессмен Александрия Окасио-Кортес сияқты радикалдар басып алды. Ұлыбританияда Джереми Корбин, Джон Макдоннелл және Дайан Эббот – Біріккен Корольдіктің екінші үлкен партиясы – Лейбористер партиясының жетекшілері – қатал социалисттер (көбісі оларды тіпті коммунистер деп те атайды).
Америка мен Ұлыбританияда, әсіресе, радикал солшылдар білім және денсаулық сақтау сияқты негізгі мекемелерді бақылайды. Үш елде де солшыл радикалдар әртүрлі дәрежеде сот төрелігі мен заң шығару жүйелерін басып алды. (Дональд Трамп бұларды қалпына келтіруде біраз табысқа жетті.)
Бұл шындық Ұлыбританияда сейсенбіде, сайланбаған 11 белсенді судья премьер-министр Джонсонның парламентті ұзарту заңсыз екенін анықтаған кезде, тіпті патшайымды да жоққа шығарды. Соттың бұл тарихи шешімі Ұлыбританияның жазылмаған конституциясына жасалған жанжалды шабуыл болды. Адриан Хилтон: «Бұл Ұлыбританиядағы сейсмикалық конституциялық өзгеріс, егер даңқты революция болмаса», - деп жазды. Spiked редакторы Брендан О'Нил былай деп жазды: «Осы шешім арқылы пайда болғанымыз британдық саясаттағы шекаралық тирандық қабат», - деп жазды. (Осы тарихи оқиға туралы толығырақ ақпарат алу үшін Ричард Палмердің осы тақырыптағы мақаласын оқыңыз.)
Израильде үкімет пен сот жүйесі арасында осындай шиеленіс бар, олар үкімет саясатына нұқсан келтіру үшін «терең мемлекет» сияқты жұмыс істейді деп айыпталған. Израильде көптеген адамдар, соның ішінде Кэролайн Глик пен профессор Алан Дершовиц бас прокурор Авичай Манделблиттің премьер-министр Нетаньяхуға қарсы жасаған айыптауларының күмәнді сипатына күмән келтірді.
Осы оқиғалардың барлығы солшыл радикалдардың өшпенділігі Трамп мырзамен, Джонсон мырзамен және Нетаньяху мырзамен ғана шектелмейтінін көрсетеді; солшыл радикалдар осы халықтардың негізгі дәстүрлеріне, институттары мен сенімдеріне фанаттық жек көреді. Ол Америка мен Ұлыбританияның иудей-христиан мұрасын жек көреді. Израильде ол өзінің сионистік және еврей тамырларын жек көреді. Радикалды солшылдар Трампты, Джонсонды және Нетаньяхуды жек көреді, өйткені бұл адамдар осы дәстүрлерді ұстанады және қабылдайды.
Американың солшыл радикалдары ұлтты анықтайтын тіректерді, әсіресе Конституцияны жойғысы келеді. Ол ұлт ерекше деген сенімді жоққа шығарады және Америка нәсілшілдікке негізделген дейді. Ол дінді, діни еркіндікті және дәстүрлі моральді жек көреді; ол Американың ата-бабалары мен ұлттық дәстүрлерін жек көреді. Ол заң үстемдігін жек көреді. Және бұл Дональд Трампты жек көреді, өйткені ол әртүрлі дәрежеде олар жек көретін көптеген ұлттық қасиеттер мен институттарды жақсы көреді және қорғайды.
Ұлыбританияда солшыл радикалдар Еуроодақтан шығуды жек көреді. Осы «кішкентай ағылшындардың» көпшілігі, Уинстон Черчилль айтқандай, Британ империясын және оның адамзат үшін жасағанының бәрін жек көреді. Оларға Ұлыбританияның отаршылдық тарихы және монархия, англикан шіркеуі және парламент сияқты британдық дәстүрлер мен институттар тойтарыс береді. Радикалды солшылдар Борис Джонсонды жек көреді, өйткені ол британ жұртшылығының көпшілігінің еркін орындап, ЕО-дан кеткісі келетін сияқты. Джонсон мырза Ұлыбританияға сенеді және бұл солшыл радикалды жынды етеді.
Израильде солшыл радикалдар қазіргі Израиль мемлекеті күнәда құрылды және палестиналықтарға (және басқаларға) қатысты өз билігін асыра пайдаланып отыр деп санайды. Ол келіссөздер мен ымыраға келу арқылы бейбітшілікке ұмтылады, тіпті палестиналықтар келіссөздерге немесе ымыраға келуге мүдделі емес деп үнемі мәлімдейді. Радикалды солшылдар Беньямин Нетаньяхуды жек көреді, өйткені ол өзінің ежелгі және қазіргі тарихын мақтан тұтатын күшті, тәуелсіз елдің символы.
Бұл Дональд Трампты, Борис Джонсонды және Беньямин Нетаньяхуды немесе олар қолдайтын саяси партияларды немесе идеологияларды мінсіз деп санамайды. Бұл адамдар мен олардың саясаты идеалға жақын емес. Бірақ солшыл радикалдар дәстүрге, консервативті мораль мен сенімге, заң үстемдігіне ерекше жек көреді.
Бұл біз Трубада жылдар бойы бақылап келе жатқан қатты алаңдатарлық үрдістер. Трубаның бас редакторы Флорри өзінің тегін кітапшасында «Тағы да тамаша» деп жазады: «Сіздің негізін қалаушы әкелер, Конституция, биліктің бөлінуі, заң үстемдігі, айқын тағдыр, дін бостандығы, сөз бостандығы, еркіндік туралы жақсы көзқарасыңыз бар ма? нарықтық экономика және Американың I және II дүниежүзілік соғыстардағы рөлі? Егер солай етсеңіз, бүгінгі Американың күйі сізді қатты алаңдатады. Америка тарихы мен болмысының осы тіректерінің барлығы қорланып, жойылуда». Ұлыбритания мен Израильде де солай болып жатыр.
Америка, Ұлыбритания және Израильдің барлығында күшті, зорлық-зомбылықшыл радикал-солшыл терең мемлекет бар. Бұл адамдар заңсыз. Олар әдет-ғұрыпты немесе конвенцияны, әділеттілік пен тиісті процесті құрметтемейді. Олар көбінесе фактілерге немесе дәлелдерге уақыт таппайды. Қайталап ойланыңыз: Америка, Ұлыбритания және Израильде өлімге әкелетін терең мемлекет бар деген нені білдіреді?
Кернейдің негізгі қағидаларының бірі – Америка, Ұлыбритания және Израиль Жақыптың ұлдары Жүсіп пен Яһуданың ақыр заман ұрпақтары деген сенім. Біз Америка мен Ұлыбритания Жүсіптің ұлдары Ефрем мен Манасаның тікелей ұрпақтары екенін және Израиль мемлекеті Жүсіптің ағасы Яһудадан шыққанын үйретеміз. Бұл ілім Киелі кітапта және зайырлы тарихта оңай дәлелденген. (Егжей-тегжейлі түсініктеме алу үшін Герберт В. Армстронгтың «The United States and Britain in Prophecy» кітабының тегін көшірмесін сұраңыз.)
Бұл халықтардың інжілдік тұлғасын қазіргі оқиғалар да бұрынғыдан да көбірек дәлелдейді. Бұл үш ұлттың бәрі заңсыз терең мемлекетпен қарғысқа ұшырауы бекер емес!
Американың, Ұлыбританияның және Израильдің Құдаймен ұзақ және ерекше тарихы бар. Бұл тарих 3,500 жылға созылады және патриарх Ыбырайымнан басталды. Бірақ бұл халықтар сол тарихты ұмытып, Алланың берген ақиқаты мен білімін жоққа шығаруда. Бұл олардың бір уақытта бірдей қиындықтарға тап болуының бір себебі. Олар Құдайдан бас тартудың салдарын бастан кешіруде!
Ошия 5:5-тегі пайғамбарлыққа назар аударайық: “Исраилдің менмендігі оның жүзіне куә: Сондықтан Исраил мен Ефрем өз заңсыздықтарымен өледі. Яһуда да олармен бірге құлайды”. Бұл Американың, Ұлыбританияның және Израильдің құлауы туралы ақырзаманның пайғамбарлығы - бұл олардың барлығы бір уақытта құлайтыны туралы нақты айтылған.
Бірақ бұл жерде өз ұлттарын жоюға тырысатын өшпенділікке толы солшыл радикалдардан да көп нәрсе бар. Киелі кітапта олардың іс-әрекетіне күшті рухани күш әсер ететіні айтылған. Флорри мырза өзінің «Америка шабуылында» және «Қайтадан ұлы» кітапшаларында Аян кітабының 12-ші кітабында Шайтан шайтанның Жерге лақтырылып, осы үш халыққа шабуыл жасап жатқаны туралы пайғамбарлықты түсіндіреді. Бұл халықтардың Құдаймен бірге тарихы бар екендігі оларды шайтанның басты нысанасына айналдырады.
Флорри мырзаның Америкада шабуылда не жазғанына назар аударыңыз: «Шайтан құлатылған кезде, ол бірден рухани Исраилдің [Құдай шіркеуінің] соңынан кетті. Бұл оның бірінші мақсаты болды. Бірақ ол мұнымен тоқтап қалмады. Осыдан кейін ол өзінің шабуылын физикалық Израильге бағыттады. Ол кім? Нақтырақ айтсақ, бұл үш қазіргі заманғы халықтар інжілдегі Израиль халқынан шыққан, негізінен Америка Құрама Штаттары, Ұлыбритания және еврей мемлекеті. ... Бұл шайтан мен оның жындарының үлкен мақсаты: олар рухани немесе физикалық Исраилді құлатуды көздейді. Сол шіркеуде болған оқиға сізге Шайтанның осы халықтарда не істей бастағанының бір сызбасын көрсетеді».
Радикалды солшылдардың соқыр, ұстамсыз, толығымен қисынсыз ашуына қараңыз - бұл Шайтан шайтанның ойы.
Бұл есту қиын хабар. Бұл біртүрлі болып көрінуі мүмкін, әсіресе сіз осы пайғамбарлықтарды зерттемеген болсаңыз. Бұл біртүрлі уақыттар! Бірақ бұл хабарды алып тастамас бұрын, мен сізді «Ұлы Қайтадан» және «Шабуылға ұшыраған Америка» оқуға шақырамын. Дүниеде не болып жатқанын тек Киелі кітап түсіндіре алады.
Сіз артқа шегініп, Америкада, Ұлыбританияда және Израильде не болып жатқанын ашық оймен қарастырсаңыз, сіз үлкен мүмкіндік пен үмітті көресіз. Бұл елдердің дерлік бірдей тенденцияларды бастан кешіру фактісі бұл үш халықтың туысқандығы және олардың Құдаймен ерекше тарихы бар деген інжілдік ілімді дәлелдейді. Бұл халықтарда болып жатқан оқиғалар Киелі кітаптың пайғамбарлығын және Киелі кітаптың растығын дәлелдейді. Киелі кітап пайғамбарлығының орындалуы Құдайдың шынайы екенін дәлелдейді.
Бұл қандай керемет? Америкада, Ұлыбританияда және еврей мемлекетінде болып жатқан оқиғалар сізді құтқаруға әкеледі - тіпті қазір сіз Құдайдың бар екеніне сенімді болмасаңыз немесе Киелі кітап Оның Сөзі болса да.

Нұхид заңдары және олар қалай басталды

Мен соңғы уақытта Нұхид заңдары және оларды ұстанатындар туралы естідім. Мен жақында Жоғарғы кеңес 70 жылдың 26 ​​қыркүйегінде Иерусалимде өткен Нұхтық конференциясына 2019 ұлтты шақырғанын және олар ешкіні құрбандыққа шалып, оны 26 жылдың 2019 ​​қыркүйегінде, бейсенбіде құрбандық үстелінде өртегені туралы естідім.
Мен осы аптада осы тақырыпты қарастырғым келеді. Мен оны Жазбалар тұрғысынан зерттеп, осы 7 заңды орындау керек пе, жоқ па, соны білгім келеді. Әлде бұл діннің жаңа толқыны емес пе, ол діни қамыттың астында адамзаттың басқа ұрпағын басқаруға тырысады.
2016, 2017, 2018 және биылғы жылы 2019 жылы Иерусалимде жыл сайынғы Нұхиттер конференциялары болды.
Оның қашан басталғанын білу үшін алдымен тарихты жасайық, мен енді Уикипедиядан үзінді келтірейін. Менің зерттеуімде мен 7 заңның қай топтың айтқанына байланысты әртүрлі жазылғанын көремін. Бұл жалпыға белгілі және барлық жерде бірдей айтылған Он өсиеттен өзгеше.

Нұхтың жеті заңы
Уикипедиядан тегін энциклопедия
Кемпірқосақ Ноахидизмнің бейресми символы болып табылады, ол Ұлы Топан судан кейін Нұхқа кемпірқосақ пайда болатын Жаратылыстағы топан су туралы әңгімені еске түсіреді, бұл Құдай планетаны су басып, бүкіл тіршілікті қайтадан жоймайтынын көрсетеді.
Нұхтың жеті заңы (еврейше: ??? ?????? ??? ?? Sheva Mitzvot B'nei Noach), сондай-ақ Нұх заңдары немесе Ноахид заңдары деп те аталады («Нұх» еврейше айтылуынан) , Талмуд бойынша Құдай[1] «Нұхтың балалары» – яғни бүкіл адамзат үшін міндетті заңдар жиынтығы ретінде берген императивтер жиынтығы.[2][3]
Сәйкес Еврей дәстүрі, Мұса [4] берген заңдарды ұстанатын яһуди еместер Нұхизмнің ізбасарлары деп айтылады және Олам Хабадан орын алатынына сенімді болған әділ басқа ұлт өкілдері болып саналады (??? ақырет), тақуалардың ақырғы сыйы.[5][6]
Нұх пайғамбардың жеті заңы пұттарға табынуға, Құдайды қарғауға, кісі өлтіруге, зинақорлыққа және азғындыққа, ұрлыққа, тірі жануардың етін жеуге тыйым салуды, сондай-ақ сот орындарын құру міндетін қамтиды.

Жеті заң

Дәстүрлі түрде санамаланған жеті Ноахид заңы мыналар:[7][8]

1. Пұттарға табынбау.
2. Құдайды қарғау үшін емес.
3. Әділет соттарын құру.
4. Кісі өлтіру үшін емес.
5. Зинақорлық, хайуандық, азғындық жасамау.
6. Ұрлау үшін емес.
7. Тірі жануардың етін жеуге болмайды.

Талмуд[7] бойынша раввиндер жеті заңның Нұхтың ұлдарына берілгенімен келіседі. Алайда олар Адам мен Хауаға нақты қандай заңдар берілгені туралы келіспейді. Жеті заңның алтауы экзетикалық тұрғыдан Жаратылыс кітабындағы [9] үзінділерден алынған, жетіншісі соттарды құру.
Ең ерте аяқталды раввиндік нұсқасы жеті заңның бірін Тосефтадан табуға болады:[10]
«
Нұхтың ұлдарына жеті өсиет бұйырылды: үкім шығаруға қатысты (диним)
пұтқа табынушылыққа қатысты (авода зарах)
күпірлікке қатысты (қилелат ха-шем)
жыныстық азғындыққа қатысты (gilui arayot)
қан төгу туралы (шефихут дамим)
тонау туралы (га-гезел)
тірі жануардан үзілген мүше туралы (эбер мин ха-хайй)
«

тегі
Таурат көздері

Жаратылыс кітабындағы топан су тасқыны туралы әңгімеге сәйкес, топан су бүкіл әлемді басып, Нұхты, оның әйелін, оның ұлдары мен олардың әйелдерін және Нұхтың кемесіне түсірілген жануарларды қоспағанда, жер бетіндегі барлық тіршілік иелерін өлтірді.Осыған сәйкес, қазіргі заманғы адамдардың барлығы - оның ұрпақтары. Нұх, осылайша Нұхид заңдарының атауы бүкіл адамзатқа қолданылатын заңдарға қатысты. Топан судан кейін Құдай Нұхпен келісім жасасты (Жаратылыс 9):
Тірі жануардың еті: «Бірақ тірі қаны бар етті жеуге болмайды». (9:4)
Кісі өлтіру және соттар: «Сонымен қатар, мен сенің қаныңды талап етемін, өйткені сенің өмірің үшін [тіпті] оны кез келген жабайы жануардан талап етемін. Адамнан да мен әр адамның бауырынан адамның қанын талап етемін. Адамның қанын төккен адамның қаны адам арқылы төгіледі. Өйткені Ол адамды Құдайдың бейнесінде жаратты». (9:5–6)

Мерейтойлар кітабы

Жалпы б.з.б. 2 ғасырға жататын «Мерейтойлар кітабы» [11] 7:20–28 тармақтардағы Нұхид заңына ерте сілтемені қамтуы мүмкін:
Жиырма сегізінші мерейтойда Нұх өз ұлдарының ұлдарына жарлықтар мен өсиеттерді және өзі білетін барлық үкімдерді өсиет ете бастады және ұлдарына әділдікті сақтауға, денелерінің ұятын жасыруға және бата беруге шақырды. олардың Жаратушысы, әке-шешесін құрметте, көршілерін жақсы көр, олардың жандарын азғындықтан, арамдықтан және барлық зұлымдықтан сақта. Осы үш нәрсенің арқасында жер бетінде топан су келді ... Өйткені адамның қанын төккен және кез келген тәннің қанын жеген адам жер бетінен жойылады.[12][13]

15 актісі

Негізгі мақалалар: Иерусалим кеңесі және Елшілердің істері 15
Еврей энциклопедиясының Тарстағы Саул туралы мақаласында былай делінген:
Елшілердің істеріне сәйкес, Пауыл қақпаның прозелиттері [мысалы, Мысырдан шығу 20:9] және яһудилер кездескен әртүрлі мәжілісханаларда дәстүрлі яһуди дінін тарату жолымен жұмыс істей бастады; және ол яһудилерді өз көзқарастарына итермелей алмағандықтан, олардың қатты қарсылығы мен қудалауына тап болғандықтан, ол Иерусалимдегі елшілермен конгрессте басқа ұлттарды шіркеуге тек прозелит ретінде қабылдауға келіскеннен кейін басқа ұлттар әлеміне бет бұрды. қақпаның, яғни олар Нұх заңдарын қабылдағаннан кейін (Елшілердің істері 15:1–31)»[14].
«Жаңа өсиет» мақаласында былай делінген:
Барнаба мен Пауылдың пұттардың дүниесіндегі табысы қаншалықты зор болса да, Иерусалимдегі билік өкілдері Петір мен Иерусалимнің басшысы Жақыптың бастамасымен шіркеуге мүшелерді қабылдаудың шарты ретінде сүндеттелуді талап етті. Шіркеуге кіргісі келетін пұтқа табынушылықтан, азғындықтан және тірі жануардың етін жеуден аулақ болу туралы Нұх заңдарын қабылдауды талап ету керек деп келісілді.[15]

Қазіргі заманғы стипендия

Дэвид Новак Ноахид заңдарының шығу тегіне қатысты бірқатар теорияларды ұсынады, соның ішінде Библия, Хетт заңы, Маккаби кезеңі және Рим кезеңі.[16]

Халахада
Талмұттың

Талмудқа сәйкес, Нұхид заңдары бүкіл адамзатқа қатысты. Иудаизмде ??? ?? B'nei Noah (еврей, «Нұхтың ұрпақтары», «Нұхтың балалары») бүкіл адамзатқа қатысты.[17] Сондай-ақ Талмудта былай делінген: «Барлық ұлттардың әділ адамдары болашақ дүниеде үлеске ие»[18]. Осы заңдарға сәйкес өмір сүретін яһуди емес кез келген адам «басқа ұлттар арасындағы әділдердің» бірі болып саналады.
Раввиндер жеті заңның Нұхтың ұлдарына берілгенімен келіседі. Алайда олар Адам мен Хауаға нақты қандай заңдар берілгені туралы келіспейді. Жеті заңның алтауы Жаратылыс кітабындағы үзінділерден экзетикалық түрде алынған. Талмуд Тосефтада аталған жеті заңнан тыс қосымша заңдарды қосады, олар әртүрлі раввиндерге жатады, мысалы, ағаштарды егу және басқалардың арасында сиқыршылық,[19]:30–31[20] Улла тізімді жасауға дейін барады. 30 заң.[21] Талмуд жеті заңның көлемін 100 мицвоттың 613-ге жуығын қамту үшін кеңейтеді.[22]:18.

жаза

Негізгі мақала: Иудаизмдегі өлім және дене жазасы
Іс жүзінде еврей заңы өлім жазасын қолдануды өте қиындатады.[23] Жеті заңды бұзғаны үшін өлім жазасына кесілген басқа ұлт өкілдері туралы ешбір дерек жоқ.[24] Талмудта жазылған өлім жазасының кейбір санаттары ешқашан орындалмаған деп жазылған. Раввиндер келе жатқан мессиандық дәуірді күту үшін оларды талқылауды қамтыды деп саналады.[23]
Талмуд Құдайдың айтылмайтын есіміне тіл тигізу үшін жазаны өлім деп санайды. Нұхтың ұлдары қылмыстардың көпшілігі үшін бастарын кесу арқылы[25], ең жеңіл өлім жазасының бірі болып саналды,[26] егер ол яһудилік күйеуге шыққан әйелмен жыныстық қатынасқа түссе, таспен ату арқылы[27] немесе яһуди әйел болса, тұншықтырып өлтіру керек. неке рәсімдерін аяқтады, бірақ некені әлі аяқтаған жоқ.[27]Еврей заңында өлім жазасына кесілетін күпірліктің жалғыз түрі - бұл сөзсіз есімді қорлау (Леуіліктер 24:16).[28] Кейбір талмуд раввиндері тек еврей өлім жазасына кесілетін қылмыстарды басқа ұлт өкілдеріне ғана тыйым салынған деп есептеді.[29] Талмуд раввиндері қандай қылмыстар мен қосалқы қылмыстар өлім жазасына кесілетін және қайсысына тек тыйым салынғанын талқылайды.[30]

Мен Нұхтың заңдарына сәйкес біз Иеһованың атын шақырып, Оның есімін атаған кезде Құдайдың есімін қорлайтынымызды және бұл әрекетіміз үшін өлім жазасына кесілетінімізді атап өткім келеді. Басты кесу.

Маймонид жеті заңды қабылдамаған адам өлім жазасына кесілетінін айтады, өйткені Құдай әлемді осы заңдарды орындауға мәжбүр етті.[31] Алайда, ағаштарды егу және хайуандық сияқты басқа тыйымдар үшін ол Нұхтың ұлдарын өлтіруге болмайды деп санайды.[32] Маймонид бұрынғы еврей дереккөздерінде жоқ әмбебаптылықты қосады.[22]:18 Талмудтың Маймонидтерден айырмашылығы еврей билігінің еврей ұлтында тұратын еврей еместерге қатысты қолданатын жеті заңын қарастыратындығымен ерекшеленеді.[22]:18 Нахманидтер Маймонидтермен келіспейді. ' пайымдау. Ол жеті заңның орындалуын еврей емес биліктің бұл мәселені еврейлердің қолынан алу міндетін шектейді. Тосафот Нахманидтің пайымдауымен келісетін сияқты.[33]:39 Кейбір пікірлерге сәйкес, жаза адам заң білімін бұзса да, заңды білмесе де бірдей.[34]

Бөлімшелер

Әртүрлі раввиндік дереккөздер жеті заңның санаттарға бөліну жолында әртүрлі ұстанымдарға ие. Маймонид өзінің Мишне Тауратында ағаштарды егуді қамтиды.[32] Талмуд сияқты, ол кісі өлтіруге тыйым салуды түсік жасатуға тыйым салу сияқты түсіндірді.[35][36] Маймонидтердің комментаторы Давид бен Сүлеймен ибн Аби Зимра оның Талмудта да көрсетілген кастрация мен сиқыршылықты тастап кеткеніне таң қалды.[37]
Талмудист Улла мұнда Нұхтың ұлдары қабылдаған 30 заң бар екенін айтты. Алайда ол тек үшеуін, атап айтқанда басқа ұлттар ұстанатын үшеуін ғана санайды: еркектер арасында кетуба жасамау, базарда өлі немесе адам етін сатпау және Тауратты құрметтеу. Қалған заңдар тізімде жоқ.[38] Билік Ұлланың отыз өсиетінің түпнұсқадағы жеті өсиетін қамтитынын кәдімгідей қабылдайтын сияқты болғанымен, оқудан қосымша отыз заң шығаруға болады. 30 заңның екі түрлі тізімі бар. Екі тізімде жеті заңның бөлімшелері немесе кеңейтімі болып табылатын қосымша жиырма үш мицвотты қамтиды. Раввин Менахем Азариах да Фаноның 16 ғасырдағы Асара Маамарот шығармасынан және 10 ғасырдағы Самуэл бен Хофнидің екіншісі Каир Генизасынан табылғаннан кейін оның иудей-араб жазбаларынан жақында жарияланған.[39][40] Раввин Цви Хирш Чажес Фанодан шыққан Менахем Азария санап өткен өсиеттердің алғашқы жетіге қатысты емес, Жазбаларға негізделмегенін, оның орнына ауызша дәстүр арқылы берілгенін айтады.[41]

Гер тошав (тұрғын шетелдік)

Негізгі мақала: Гер тошав
Бұрынғы уақытта Израиль жерінде тұратын, раввин сотының алдында Жеті Заңды қабылдаған басқа ұлттан шыққан адам гер тошав (сөзбе-сөз бейтаныс/тұрғын) ретінде белгілі болды.[42] Еврейлер мен басқа ұлттардың қарым-қатынасына қатысты ережелер гер тошав жағдайында өзгертілген.[43]

Қазіргі жағдай

Тарихи тұрғыдан, кейбір раввиндік пікірлер яһуди еместерді Таураттың қалған барлық заңдарын ұстануға міндетті емес, сонымен қатар оларды сақтауға тыйым салынған деп санайды.[44][45]
Ноахид құқығы Рим құқығынан басқа ұлт өкілдеріне (Jus Gentium) түбегейлі ерекшеленеді, тек соңғысы жүзеге асырылатын сот саясаты болғандықтан ғана. Раввиндік иудаизм ешқашан Нұхид заңы бойынша ешбір істі қараған емес,[24] еврей ғалымдары Нұхида заңы Халаханың («еврей заңы») функционалдық бөлігі болып табылатыны туралы келіспейді.[46]
Кейбір заманауи көзқарастар жазалар Нұхтық заңдарының егжей-тегжейі болып табылады және Нұхидтер өздері заңдарының егжей-тегжейлерін өздері анықтауы керек деп санайды. Бұл ой мектебі бойынша – қараңыз N. Rakover, Law and the Noahides (1998); М. Даллен, Кемпірқосақ келісімі (2003) – Нұхид заңдары адамзатқа абсолютті құндылықтардың жиынтығын және әділдік пен әділдіктің негізін ұсынады, ал қазіргі уақытта әлем мемлекеттері мен халықтарының кітаптарында бар егжей-тегжейлі заңдар болжамды түрде жарамды.
Соңғы жылдары «Нұхид» термині Нұхтың жеті заңына сәйкес өмір сүруге тырысатын яһуди еместерге қатысты болды; «байқағыш Нұһид» немесе «Тауратқа негізделген Нұһидтер» терминдері дәлірек болар еді, бірақ олар сирек қолданылады. Бұл мағынада «Ноахид» сөзін қолдануды қолдауды жеті заңды сақтайтын, бірақ Гер Тошав емес, Нұхтың Ұлы терминін қолданатын Ритвадан табуға болады.[47] Нұхтық немесе Бірінші Келісімге (Жаратылыс 9) сілтеме жасайтын кемпірқосақ Жаратылыс 9:12–17-ден кейін көптеген ұйымдасқан Нұхтық топтардың символы болып табылады.[48]
Түрлі заманауи теологтар үшін Нұхид заңдары иудаизмнің инклюзивті сипатын білдіреді, өйткені олар еврейлер мен еврей еместердің теңдігін растайды. Басқа зиялылар үшін бұл жеті заң баршаға ақыл-ой арқылы қол жетімді және ашуды қажет етпейтін табиғи заңды білдіреді. Роберт Эйзеннің пікірінше, екінші ой ағымы еврей емес адамның бұл заңдарға еврейлердің ашуынсыз қалай қол жеткізе алатынын елемейді. Эйзеннің айтуынша, бұл заңдар еврейлердің мораль туралы түсінігін еврей еместерге жүктейді. Эйзен үшін Нухи заңдары еврейлер мен еврей еместер арасындағы кедергіні білдіреді, өйткені еврей еместерге еврей заңдарын сақтауға тыйым салынады.[8]

Маймонидтер

Яһуди ғалымы Маймонид (12 ғ.) Нұхиттер заңын сақтау және оны Мұса бергендей қабылдау арқылы басқа ұлттардың да болашақ дүниеде үлесі болуы мүмкін деп есептеді. Мұндай Нұхтың балалары Часиди Умот ХаОлам — Әлемнің Тақуа адамдары мәртебесіне айналады және жеті заңды тек моральдық/этикалық пайымдаулардан ғана сақтайтын Нұхтың балаларынан ерекшеленеді. Ол өзінің заңдар кітабында былай деп жазады:»[49]
Кімде-кім өзін қабылдап, Жеті өсиетті мұқият орындаса, ол Дүниедегі Әділдерден және Ақыр дүниеде үлесі бар. Бұл оларды қабылдап, орындаған кезде, өйткені (ол шынымен сенеді) оларға Тәуратта бұйырған Қасиетті Құдай жарылқайды және Нұхтың ұлдары Мұса пайғамбар арқылы бізге хабарланды. оларды сақтау бұйырылған еді. Бірақ егер ол өзін сендіргендіктен оларды бақылайтын болса, онда ол резидент болып есептелмейді және дүние жүзіндегі халықтардың әділі ​​емес, тек олардың даналарының бірі болып табылады.[50]
Мишне Таураттың кейбір кейінгі басылымдары бір әріппен ерекшеленеді және «Олардың даналарының бірі де» деп оқылады. Кейінгі оқылым тар. Спиноза Маймонидті не пайдаланды деп оқыды және оны тар және ерекше деп айыптады. Герман Коэн және Мозес Мендельсон сияқты басқа философтар Маймонидтердің үзіндісін неғұрлым инклюзивті түсіндірулерді пайдаланды.[51]
Кез келген оқылымда Маймонид философиялық Ноахидтерді әділ басқа ұлт өкілдері болудан шығаратын сияқты. Осылайша Маймонид нағыз Әділ басқа ұлттың жеті заңға бағынатынын атап көрсетеді, өйткені олар құдайдан ашылған және осылайша Құдайға мойынсұну үшін орындалады.[51][52] Стивен Шварцшильдтің пікірінше, бұл ұстаным Маймонидтің Аристотельдің ақыл-ойдың моральдық ақиқаттарға жету қабілетіне күмәнмен қарауынан[53] және «иудаизмнің ең көрнекті өкілдерінің көпшілігінің өзі бұл ұстанымнан үзілді-кесілді қарсы шықты» деп санайды. бұл басқа еврей ойшылдарымен салыстырғанда «жеке және, әрине, біршама эксцентрик».[54] Маймонидтердің одан арғы жағдайын айтпай-ақ, яһуди еместердің әлемі олардың әрекеттеріне байланысты болуын шарттайтын билік өкілдері арасында Яһуда хаНаси,[55] Менахем Мейри,[56] Джозеф Альбо[57] және Израиль Липшиц бар.[58]

христиан діні

Әділ Жақып, оның үкімі Елшілердің істері 15:20-да қабылданған: «Бірақ біз оларға [басқа ұлттарға] тек пұттармен ластанған нәрселерден, азғындықтан және тұншықтырып өлтірілген нәрселерден және қаннан аулақ болуды жазуымыз керек». (NRSV)
Сондай-ақ қараңыз: Қос келісімдік теология және Павел Апостол және иудаизм
15-ші Елшілердің істерінде жазылған Апостол Жарлығы әдетте Нұхид заңымен параллель болып саналады;[59] дегенмен, кейбір заманауи ғалымдар 15-ші істер мен Нұхид заңы[60] арасындағы байланыс, Нұхид заңының мазмұны, Елшілердің тарихи сенімділігі туралы дау айтады. Апостолдар туралы және христиандықтағы библиялық құқықтың табиғаты. Апостолдық жарлық әлі күнге дейін Шығыс православиесінде сақталады және тағамға кейбір шектеулерді қамтиды.[61]
18 ғасырдағы раввин Джейкоб Эмден Иса мен одан кейінгі Пауыл яһудилерді Мұса заңын толық сақтауға шақыра отырып, басқа ұлттарды Нұхтық заңдарына айналдыруды көздеді деп ұсынды.[62]

Барлығыңыздың қазір барып, өз Киелі кітапыңызды оқып, Елшілердің істері 15-ті оқып, бүкіл оқиғаны білуіңізді қалаймын. Маған осы жерде MKJV-ді сіздермен бөлісуге рұқсат етіңіз және мен соңғы өлеңді оқып, түсінуіңізді қалаймын. Олар мұны қауымға қосылудың ең төменгі белгісі ретінде жасауы керек, содан кейін олар апта сайын мәжілісханаға келгенде, олар әр апта сайын үйретілгендей Мұсаның заңдарын көбірек білетін болады.

Елшілердің істері 15:5 Бірақ парызшылдар сектасының кейбіреулері сеніп, тұрып: «Оларды сүндетке отырғызып, Мұса заңын орындауды бұйырту керек еді», — деді.
Елшілердің істері 15:6 Елшілер мен ақсақалдар осы мәселені білу үшін жиналды.
Елшілердің істері 15:7 Ұзақ талас-тартыстан кейін Петір орнынан тұрып, оларға былай деді: «Ағайындар, Құдайдың біздің арамыздан халықтар Ізгі хабарды естіп, сену үшін менің аузымнан таңдағанын білесіңдер.
Елшілердің істері 15:8 Жүректерді білетін Құдай оларға куәлік етіп, оларға біз сияқты Киелі Рухты берді.
Елшілердің істері 15:9 Біз бен олардың арамызда еш айырмашылығы жоқ, олардың жүректерін сенім арқылы тазартты.
Елшілердің істері 15:10 Ендеше, ата-бабаларымыз да, біз де көтере алмаған қамытты шәкірттердің мойнына кигізіп, неге Құдайды сынайсың?
Елшілердің істері 15:11 Бірақ біз Иеміз Иса Мәсіхтің рақымының арқасында құтқарылатынымызға сенеміз, олар да солай сенді.
Елшілердің істері 15:12 Барнаба мен Пауылдың Құдайдың олар арқылы халықтар арасында қандай кереметтер мен ғажайыптар жасағанын айтып жатқанын естіген жұрттың бәрі үнсіз қалды.
Елшілердің істері 15:13 Олар үнсіз болған соң, Жақып былай деп жауап берді: «Ағайындар, мені тыңдаңдар!
Елшілердің істері 15:14 Шимон Құдайдың халықтардың арасынан Өзінің есімімен аталатын халықты алу үшін оларға алғаш рет барғанын айтқанындай.
Елшілердің істері 15:15 Бұған пайғамбарлардың сөздері де сәйкес келеді. жазылғандай,
Елшілердің істері 15:16 «Осыдан кейін мен қайта оралып, Дәуіттің құлаған киелі шатырын қайта тұрғызамын. Мен оның қирандыларын қайта тұрғызамын, мен оны тұрғызамын.
Елшілердің істері 15:17 Осының бәрін істеп жатқан Жаратқан Ие, сол жерде қалған адамдар Жаратқан Иені және Менің атыммен аталған барлық халықтарды іздеуі үшін”,— дейді.
Ел. 15:18 Оның барлық істері Құдайға мәңгілік белгілі.
Елшілердің істері 15:19 Сондықтан менің үкімім мынау: біз басқа ұлттардың арасынан Құдайға бет бұрғандарды мазаламаймыз.
Елшілердің істері 15:20 Бірақ біз оларға пұттарды арамдаудан, азғындықтан, тұншықтырып өлтірілген заттардан және қаннан аулақ болу керектігін жазамыз.
Елшілердің істері 15:21 Өйткені Мұса ежелден бері әр қалада оны жариялап, әр демалыс күні мәжілісханаларда оқылатын.

Чабад қозғалысы

Маймонид Құдайдың Мұсаға әлемді осы жеті өсиетті қабылдауға мәжбүрлеуін бұйырғанын айтты. 1983 жылы раввин Менахем М. Шнеерсон өзінің ізбасарларын бұрынғы ұрпақтарда орындалмаған осы жеті өсиет туралы яһуди еместерге хабарлау үшін белсенді түрде қатысуға шақырды.[63]

Сефер Шева Мицвот Хашем

Раввин Шнеерсон 1980-ші жылдары өзінің Ноахид науқанын бастағаннан кейін, классикалық Шульчан Аруч рухында басқа ұлттардың нақты міндеттемелерін кодификациялау қажет болды. 2005 жылы Иерусалимдегі раввин Моше Вайнер Нұхид өсиеттерінің терең кодификациясын шығаруды қабылдады.[64] Жұмыс Sefer Sheva Mitzvot HaShem деп аталады, (Жеті Құдай өсиетінің кітабы) 2008/2009 жарияланған. Оны Израильдің сол кездегі бас раввиндерінің екеуі де (раввин Шломо Моше Амар және раввин Йона Мецгер), сондай-ақ басқа хасидтік және хасидтік емес халахикалық билік органдары мақұлдағандықтан, ол беделді сипатқа ие бола алады және Шулчан Арух деп аталады. [65] көптеген жерлерде басқа ұлттарға арналған.

Қоғамдық тану
АҚШ

1987 жылы Президент Рональд Рейган «Құдай арқылы Синай тауында Мұсаға жеткізілген Жеті Нұхид заңы деп аталатын өркениеттің басынан бастап қоғамның негізі болған этикалық құндылықтар мен принциптердің тарихи дәстүрі туралы мәлімдемеге қол қойды. ”,[66] және 1991 жылы Конгресс Чабад қозғалысының жетекшісі Менахем Мендель Шнеерсонның туған күніне орай Білім күнін белгілейтін 1991 жылғы заң жобасының преамбуласында былай деді:
Конгресс өркениетті қоғамның негізі болып табылатын және біздің ұлы ұлтымыздың негізін қалаған этикалық құндылықтар мен принциптердің тарихи дәстүрін мойындайтынын ескере отырып; Бұл этикалық құндылықтар мен принциптер өркениет пайда болған кезден бастап, олар Жеті Нұхид заңы ретінде белгілі болған кезден бастап қоғамның негізі болғанымен […][67]

Израильдік друздар

2004 жылдың қаңтарында израильдік друздардың рухани жетекшісі шейх Мовафак Тариф Израильде тұратын еврей еместерді Нұхид заңдарын сақтауға шақырған декларацияға қол қойды. Оған Шефа-'Амр мэрі қосылды.[68]

Енді сіз Хабад қозғалысы 1983 жылы раввин Шнеерсон бастаған Нұхид заңдарын итермелейтін қазіргі секта екенін түсінуіңіз керек. Бірақ Киелі кітап Нұхид заңдары туралы не дейді? Ештеңе! Шындығында, Библия мен Таурат бұл топтардың бұйырмақ болған нәрсесіне қайшы келеді.
Енді Тауратты оқып көрейік және бұл үшін менің көзқарастарыма сенбей-ақ қояйық. Періштелерді соттайтын сен де осыған үкім бере алуың керек.

Мысырдан шығу 12:47 Оны бүкіл Исраил қауымы сақтасын.
Мысырдан шығу 12:48 Егер бөтен біреу сендермен бірге болып, Ехобаға арнап Құтқарылу мейрамын өткізгісі келсе, оның барлық еркектері сүндетке отырғызылсын, содан кейін ол жақындап, оны өткізсін. Ол елде туған адамдай болады. Сүндеттелмеген адам одан жеуге болмайды.
Мысырдан шығу 12:49 Жергілікті халық пен араларыңда тұратын қонаққа бір заң бар.
Леуі 24:22 Шетелдік пе, жергілікті жерлік пе, сендер үшін үкім шығарылады. Өйткені мен Құдайларың Ехобамын.
Руларды санау 9:14 Егер араларыңда жат біреу тұрып, Ехобаға арнап Құтқарылу мейрамын дайындаса, ол Құтқарылу мейрамының жарлығы мен оның тәртібіне сай істесін. Келісушіге де, елде туғанға да бір жарлық берсін.
Руларды санау 15:14 Ал егер араларыңдағы бөтен адам немесе араларыңдағы ұрпақтарыңның қайсысы болса да, Жаратқан Иеге хош иісті иісі бар құрбандық ұсынса. сен қалай істесең, ол да солай істейді.
Руларды санау 15:15 Қауымның сендерге, сондай-ақ қасыңда тұратын бөтен адамға арналған бір бұйрық, ұрпақтарың бойына мәңгілік. Сен қандай болсаң, бөтен адам Ехобаның алдында солай болады.
Руларды санау 15:16 Заң бір жол, өзіңе де, жаныңдағы бөтен адамға да бір жол.

Руларды санау 15:27 Егер біреу білместіктен күнә жасаса, күнә үшін құрбандыққа бір жылдық ешкі әкелсін.
Руларды санау 15:28 Діни қызметкер Жаратқан Иенің алдында қателесіп күнә жасаған жанды өтеу үшін оны өтеу керек. Және ол кешіріледі.
Руларды санау 15:29 Надандықпен әрекет еткен адамға бір заңың болады. Исраил ұлдарының арасында тұратын және олардың арасында тұратын жатжерлік үшін.
Руларды санау 15:30 Бірақ мейлі жергілікті, мейлі жат жұрттық болсын, жоғары қол ұстасып әрекет ететін жан Ехобаға тіл тигізеді. Ал ол жан өз халқының арасынан жойылады.
Руларды санау 15:31 Ол Жаратқан Иенің Сөзін менсінбей, Оның өсиетін бұзғандықтан, ол жан мүлде жойылады. Оның зұлымдығы оның мойнында болады.

Мен сен туралы білмеймін. Бірақ мен бұл жазбаларды оқығанда, олар маған Израиль үшін бір заң және бүкіл әлем үшін бірдей заң бар екенін айтады. Еврейлер үшін бір заң, гой үшін басқа заң жоқ. Бірақ Израильде бүгінде екі заңдық жүйе жұмыс істейді. Еврейлерді әлемнің қалған бөлігінен жоғары қоятын бірі. Бұл туралы біраз уақыттан кейін сөйлесетін боламыз.
Ендеше сізге қояр сұрағым бар. Неліктен Рут Ноахид заңдарын сақтамады? Неліктен ол Нағимаға мынаны айтты;

Рт 1:16 Рут: — Сені тастап, артыңнан қайтып оралуымды өтінбе! Сіз қайда барсаңыз, мен де барамын. Сен қайда тұрсаң, мен де қаламын. Сенің халқың менің халқым, сенің Құдайың менің Құдайым болады.
Rth 1:17 Сен қайда өлсең, мен де өлемін, сонда жерленемін. Сіз бен мені өлімнен басқа нәрсе бөлсе, Ехоба маған солай істесін.

Ол тек 7 заңды ғана сақтаймын деп айтқан жоқ. Ешбір Рут исраилдік болып, Ехобаның заңдарын ұстанамын деп айтқан жоқ.
Сізге тағы бір нәрсе жүктелді және сіз оны түсінбеген боларсыз. Бұл еврей заңдары емес. Олар ешқашан болған емес. Олар Ехобаның Патшалығы үшін берген заңдары. Яһуда бұл заңдарды соңғы 3000 жыл бойы сақтап келеді, бірақ олар яһудилік емес. Олар әр ұлттан шыққан бүкіл адамзатқа арналған заңдар.

Нұхиттер Зәйтүн тауында ешкіні құрбандыққа шалды

Breaking Israel News бұл мақаланы бейнелермен бірге 26 жылдың 2019 ​​қыркүйегінде, бейсенбіде жариялады. Оны оқып, бейнелерді қараңыз.
https://www.breakingisraelnews.com/137832/a-first-since-days-noah-animal-sacrifice-restore-gods-covenant/?goal=0_bb2894f273-059ff3ad4b-45924385&mc_cid=059ff3ad4b&mc_eid=600b95f397&fbclid=IwAR1y3sOjldHYEZen06LOeTib6J86Ac8eLdNl3VavNAWcMJgcdg9ABQuqamU
Сондай-ақ youtube желісіндегі видеоны мына сілтеме бойынша көре аласыз.

Көптеген сапарлардың бірінде мен ләззат пен үлкен батаға ие болдым, мен Ави Бен Мордехаймен бірлескен тур жасадым. Ол бізді Суккот кезінде православтық қонақүйге брондады. Ол біздің осы уақытта православиелік еврейлермен кездесіп, олармен бірге болғанымызды және олардың бізді көруін қалады. Біз деп, Таурат, Демалыс және Мерекені сақтайтын гойларды (Ұлттардан шыққан басқа ұлт өкілдері) айтып отырмын. Бұл 2011 және 2012 жылдары болды.

Қасиетті күндерде мейрамханалардың қызметкерлері тамақ дайындап, оларға қызмет көрсетуге дайындап, содан кейін лас ыдыстарды алып тастайды. Штабтың барлығы палестиналық арабтар мен шетелдіктерден құралды. Қонақ үйдегі қасиетті күндерде мен кіргеннен кейін ғана менімен бірге лифтке секіретін еврейлер үшін лифт түймесін басуымды бірнеше рет сұрадым. Ави олардың не істеп жатқанын айтты.

Православие үшін сенбі күні от жағу күнә болды. Лифттегі түймені басу өртті тудырды және олардың халашасына қарсы болды. Сондықтан олар мен сияқты гой олар үшін итермелеуін сұрайтын. Түймені басқан мен болғандықтан олар күнә жасаған жоқ. Мен олардың көз алдында күнә жасадым, олар мұны жай ғана пайдаланды. Біраз уақыттан кейін мен олар қалаған еденді итеріп жібермей, лифттен дұрыс емес қабатқа секірдім. Мен лифтті итеріп, есікті ашқан кезде кенеттен шығуды күтіп тұрған, бірақ түймені өзі баспайтын еврейдің шығып кетуі үшін көп рет болатынмын.
Мен бұл туралы айтып отырмын, олар сенбі күні жасамауы тиіс нәрсені істеуі үшін гойдың күнә жасауға рұқсат беруден тартынбағанын түсіну және көру үшін.
Сіз көрген бейне еврейлердің гойларды пайдаланып, оларға рұқсат етілмеген құрбандық шалуының тағы бір мысалы.

2008 жылы белгілі бір раввин мен туралы және sightedmoon.com туралы және сол кезде менің тізімімде жазылған жазылушылар саны туралы білді. Ол мені соттай бастады және мен Израильге барған сайын кездесуді жалғастырды. Сондай-ақ оның басшылығымен иудаизмді қабылдаса, азаматтық алуға уәде берген басқа да адамдары болды. Оның билігіне кіріңіз.

Сол кездесулердің бірінде мені сол жылы Құтқарылу мейрамында ғибадатхана тауында құрбандық шалу үшін арнайы дайындалған Теннессиден келген ноахидпен таныстырды. Полиция мұның алдын алды. Бірақ ол менімен Құрбан шалу туралы және неге бұл уақытта тек гой жасай алатындығы туралы ұзақ сөйлесті. Мен sightedmoon веб-сайтын және Йешуаға деген сенімімді жоюды талап ететін азаматтық туралы ұсыныстарды қабылдамағанымда, оның айналасындағылар маған қайта-қайта шабуыл жасады. Олар бұл жерден тезірек кетуін сұрап дұға еткенде, мені тіпті өліммен қорқытты.

Дәл осы топ 2010 жылдан бастап және одан кейінгі жылдары Израильде өткізген мерекелерге, сондай-ақ Ариелдегі иврит тілін үйрену үшін құрылған мектепке еніп, жойып жіберетін еді. Және олар бауырластарды өз қауымдастығына қосылуға итермелеуді жалғастыруда. Олар қазір Израиль Достастығы тобында жатыр. COI. Бірақ сіз Ноакид заңдарын ұстануыңыз керек еді. Осы уақыттан бері мен азаматтық алу үшін дәл осылай істегендерді кездестірдім. Олар Израиль төлқұжатына ие болу үшін жанын сатады.

Кейбіреулер жоғарыдағы бейнені фейсбукта жариялағанда, мен сөйлеуге мәжбүр болдым. Мен олардың бұл әрекетін Ехобаға істеп жатырмыз деп ойлап, қатты ашуландым. Мен оны қорада сиырдың тезегінен балшық бәліш жасап, оны жеп отырған баламен салыстырамын, олар анам сияқты торт жасайды деп ойлаймын. Бұл мүлдем жиіркенішті. Дегенмен, бұл адамдар еврей күнтізбесі бойынша Демалыс және Қасиетті күндерді сақтайды және еврей тілінде аздап сөйлей алады және олар өздерін әділ деп санайды.
Мен келесіні жаздым

Бұл фарс болды. Өткен жолы мен олар құрбандық шалған жерде зәр мен нәжістің иісі басым болды. Олар көмірді және көптеген оттықты пайдаланды. Бутан шамы. Ағаш қолданылған сырғанақ болды және бірнеше әйелдер мен басқалар ағаш пен көмір қосып, суретке және селфиге түсу үшін «Ең қасиетті құрбандыққа» барды. Ешкі қаны пайдаланылған қоқыс өңдеуге арналған пластик жәшікке жиналды.
Иеһоваға құрмет көрсетуді мүлде білмегенді көрсететін толық және толық фарс. Мені талқылады.
От ешкіні жалмап, тек жүнін күйдірді. Күлмен не істегені туралы бейнежазба болған жоқ. Құрбандық үстелінің киелі тастарымен де. Мүмкін, басқалар кейінірек оған зәр шығаруы мүмкін шетінен итеріп кеткен шығар.

Мен бәріңнің Леу 10:1-дегі оқиғаларды қарастыруларыңды қалаймын

Надап пен Абихудың өлімі
Леуі 10:1 Һаронның ұлдары Надап пен Әбиху әрқайсысы өз хош иісті затты алып, оған от жағып, үстіне хош иісті зат қойды да, Жаратқан Иенің алдына Ол бұйырмаған бөтен отты ұсынды.
Леуі 10:2 Жаратқан Иеден от шығып, оларды жалмап кетті. Олар Ехобаның алдында өлді.
Лев 10:3 Сонда Мұса Һаронға былай деді: — Жаратқан Ие мынаны айтты: «Маған жақындағандар арқылы қасиетті боламын және бүкіл халықтың алдында даңқымды көрсетемін. Ал Һарон үндемеді.
Лев 10:4 Мұса Һаронның ағасы Узиелдің ұлдары Мишаел мен Елзафанды шақырып алып, оларға: «Жақын келіңдер, бауырластарыңды киелі орынның алдынан қостан алып кетіңдер!
Лев 10:5 Олар Мұса айтқандай, жақындап келіп, оларды киімдерімен қостан алып шықты.
Лев 10:6 Мұса Һаронға, оның ұлдары Елазар мен Итамарға былай деді: «Өліп қалмас үшін бастарыңды ашпаңдар, киімдеріңді жыртпаңдар. Бірақ бауырларың, бүкіл Исраил, Ехоба тұтандырған өртті жоқтасын.
Леуі 10:7 Өліп қалмау үшін киелі шатырдың есігінен шықпа. Өйткені Ехобаның майлау майы сенің үстіңде. Олар Мұсаның айтқанындай істеді.

Джеймисон-Фаусетт Браун былай дейді;

Леуі 10:1—20. Надап пен Абиху өртеніп кетті.
Һаронның ұлдары және т.б. — Егер бұл оқиға құрбандық үстелін бағыштау және бағыштау салтанатты кезеңінде орын алса, бұл жас жігіттер Мұсаға тапсырылған қызметті атқарды; немесе біраз уақыттан кейін болса, бұл бас діни қызметкер ретінде олардың әкесіне ғана жүктелген міндеттерге қол сұғу болды. Бірақ мұндай жай бейресми әрекеттен гөрі қылмыс әлдеқайда ауырлататын сипатта болды. Бұл олардың діни қызметкерлердің ең жоғары және ең салтанаттысы — хош иісті заттарды түтіндіру қызметін орындауға рұқсатсыз әрекет етуінде ғана емес, олардың тек біреудің міндеті болатын жұмысқа бірге қатысуында ғана емес, сонымен қатар олардың қасиетті жерге кіруге болжам жасауында болды. Бас діни қызметкерден басқаның барлығына кіруге тыйым салынған киелілер. Осыған байланысты «олар Жаратқан Иенің алдында бөтен отты ұсынды»; олар өздеріне тиесілі емес қасиетті қызметке менмендікпен және негізсіз басып кіруге кінәлі болды. Бірақ олардың қылмысы бұрынғыдан да ауыр болды; өйткені олар жез құрбандық үстелінен хош иісті заттарға қойылған отты алудың орнына, олар ортақ отқа қанағаттанған сияқты және осылайша олар жақында куә болған ғажайып оттың түсуін және оның алдындағы салтанатты міндеттемені ескере отырып, әрекет жасаған сияқты. Олар құрбандық шалатын орындарға қызмет ету үшін арнайы тағайындалған нәрсені пайдалану үшін қойылған, олар немқұрайдылықты, құрметсіздікті, сенімсіздікті көрсетті, бұл таңқаларлық және өкінішті. Мұндай зұлым тенденцияның прецеденті қауіпті болды, сондықтан діни қызметкерлердің өздері үшін де, қасиетті нәрселер үшін де «Құдай оларға бұйырмаған нәрсені істегені үшін Құдайдың наразылығының айқын көрінісі болуы керек еді. »

ФБ Мейере бұл туралы Лев 10:1 туралы айтады

Леуіліктер 9:22—10:11
ҚУАНЫШТЫ ҚАЙҒЫҒА АЙНАЛҒАН ҚЫЗМЕТ
Қос бата болды. Алдымен Һарон құрбандық үстелінің алдында тұрғанда халыққа батасын берді (Леуі 9:22, содан кейін киелі шатырдан шыққанда, Лев 9:23). Раббымыздың өзі берген қос нығметтің аналогын осы жерден табамыз. Ол Голготта Өзінің ең жоғары құрбандығын, яғни өртелетін құрбандықты, татулық құрбандығын, күнә және қылмыс үшін құрбандықтарды біріктіріп, ұсынып келгенде, Ол Өзінің құрбандықтарын жарылқады. Бізге Ол оларға батасын беріп, көкке көтерілгенін айтады, Лұқа 24:51; бірақ біз Одан басқа бата күтеміз, ол көктегі ғибадатханадан шығып, бата айту үшін қолын созған кезде, бәлкім, ежелгі бата сөздерін қолдана отырып. Бірақ ғибадатыңызға бөтен отты, яғни өз сезімдеріңіздің, ынта-жігеріңіз бен толқуларыңыздың отын енгізуден сақ болыңыз. Леу 10:3-тегі осы құдіретті сөздер туралы ойланып көрші. Біз Исаның қанымен жақындап қалсақ та, Құдайдың қатысуына абайсызда асықпауымыз керек (Ефес. 2:13).

70 ақсақал Мұсамен бірге Ехобаны қарсы алуға шыққанда, Һаронның осы екі ұлы Синай тауында Ехобамен бірге дастарханнан дәм татты.

Мысырдан шығу 24:1 Сонда Жаратқан Ие Мұсаға былай деді: “Сен, Һарон, Надап, Әбиху және Исраилдің жетпіс ақсақалдары Жаратқан Иеге жақындап, алыстан ғибадат етіңдер.
Мысырдан шығу 24:9 Мұса Һарон, Надап, Әбиху және Исраилдің жетпіс ақсақалымен бірге жолға шықты.

Сандардың өрт туралы не айтқанына назар аударыңыз. Бұл рұқсатсыз болды.

Руларды санау 3:4 Алайда Надап пен Әбиху Синай шөлінде Жаратқан Иеге рұқсат етілмеген отты ұсынып, Жаратқан Иенің алдында өлді. Олардың ұлдары болмағандықтан, әкесі Һаронның көзі тірісінде Елазар мен Итамар ғана діни қызметкер болып қызмет етті.

Бейнедегі ақымақ адамдардың құрбандығы туралы ойлана отырып, заңда не айтылғанын ойлаңыз.

Леуі 6:8 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді:
Леви 6:9 Һарон мен оның ұлдарына бұйрық беріп: «Өртте өртелетін құрбандық туралы заң осы. Бұл түні бойы құрбандық үстелінде таңертеңге дейін өртелетін өртелетін құрбандық.
Леуі 6:10 Діни қызметкер зығыр киімін кисін. Ол етіне зығыр шалбар киіп, құрбандық үстеліндегі өртелетін құрбандықпен бірге жалындаған күлді көтерсін. Ол оларды құрбандық үстелінің жанына қояды.
Леуі 6:11 Ол киімін шешіп, басқа киімдерін киіп, күлді қостан тыс таза жерге апарсын.
Леуі 6:12 Құрбандық үстеліндегі от оның үстінде жанып тұрсын. Оны шығаруға болмайды. Діни қызметкер күн сайын таңертең оның үстіне отын жағып, өртелетін құрбандықты оның үстіне ретімен қояды. Оның үстіне татулық құрбандықтарының майын жағып жіберсін.
Леуі 6:13 Құрбандық үстелінде от әрқашан жанып тұрады. Ол ешқашан шықпайды.

Леуіліктер 8-де Мұсаның Һарон мен оның ұлдарының бағышталуында құрбандықтарды жағу үшін от жаққаны туралы оқыдық. 9-тараудан Һаронның бірінші рет өртеу құрбандығын жасағаны және ол аяқталғаннан кейін Ехоба түсіп, көктен әкелінген тартуды жалмады.

Жаратқан Ие Һаронның тартуын қабыл алды

Леви 9:1 Бұл сегізінші күні болды. Мұса Һарон мен оның ұлдарын және Исраилдің ақсақалдарын шақырды.
Лев 9:2 Ол Һаронға былай деді: — Күнә үшін құрбандыққа бір бұзау, ал түгел өртелетін құрбандыққа кемшілігі жоқ қошқар алып, Жаратқан Иеге ұсын.
Леви 9:3 Исраил ұлдарына былай деп айт: Күнәнің құнын өтейтін құрбандыққа текенің бір лағын, түгел өртелетін құрбандыққа кемшілігі жоқ бұзау мен бір жылдық қозы алыңдар.
Лев 9:4 Сондай-ақ Жаратқан Иенің алдында құрбандыққа шалынатын татулық құрбандығына бір жас бұқа мен қошқарды және май қосылған астық тартуын ал. Бүгінде Ехоба саған көрінеді.
Леуі 9:5 Олар Мұса бұйырған нәрсені киелі шатырдың алдына әкелді. Бүкіл қауым жақындап, Ехобаның алдына тұрды.
Леуі 9:6 Мұса: — Жаратқан Ие сендерге осылай істеуді бұйырды, — деді. Ал сендерге Ехобаның ұлылығы көрінеді.
Лев 9:7 Мұса Һаронға: «Құрбандық үстеліне барып, күнәларыңды және түгел өртелетін құрбандықтарыңды ұсын да, өзіңді де, халықты да өтем. Жаратқан Ие бұйырғандай, халық үшін құрбандық шалып, оларды өтеу керек.
Леуі 9:8 Һарон құрбандық орнына барып, күнә үшін әкелінетін құрбандықтың бұзауын сойды.
Леуі 9:9 Һаронның ұлдары оған қанды әкелді. Ол саусағын қанға малып, оны құрбандық үстелінің мүйіздеріне жағып, қанды құрбандық үстелінің түбіне төкті.
Леуі 9:10 Бірақ ол Жаратқан Ие Мұсаға бұйырғандай, күнә үшін әкелінетін құрбандықтың майын, бүйректерін және бауырдың жоғарғы бөлігін құрбандық үстелінде өртеп жіберді.
Леуі 9:11 Сосын қостың сыртында ет пен терісін өртеп жіберді.
Леуі 9:12 Ол түгел өртелетін құрбандықты сойды. Һаронның ұлдары оған құрбандық үстелінің айналасына шашқан қанды ұсынды.
Леуі 9:13 Олар оған түгел өртелетін құрбандықты оның бөліктерімен және басымен бірге әкелді. Ол оларды құрбандық үстелінде өртеп жіберді.
Леуі 9:14 Ол ішкі бөліктері мен аяқтарын жуып, құрбандық үстеліндегі өртелетін құрбандықтың үстіне өртеп жіберді.
Леуі 9:15 Ол халық тартуын әкелді. Ол халық үшін күнә үшін құрбандыққа шалынатын текені алды да, сойып, бірінші рет күнә үшін құрбандық етті.
Леуі 9:16 Содан кейін ол түгел өртелетін құрбандықты әкеліп, ережеге сай шалды.
Леуі 9:17 Ол ас тартуын әкеліп, одан бір уыс алып, таңертеңгі өртелетін құрбандыққа қоса, құрбандық үстелінде өртеп жіберді.
Лев 9:18 Ол халық үшін татулық құрбандығы ретінде жас бұқа мен қошқарды да сойды. Һаронның ұлдары оған құрбандық үстелінің айналасына шашқан қанды ұсынды.
Леуі 9:19 Олар жас бұқа мен қошқардың майын, құйрығын, ішкі мүшелерін, бүйректерін және бауырдың үстіндегі сүйектерін әкелді.
Леуі 9:20 Олар майды кеудеге жағып, майды құрбандық үстелінде өртеп жіберді.
Леуі 9:21 Һарон Мұса бұйырғандай, кеуделері мен оң иығын Жаратқан Иенің алдында тербету үшін бұлғады.
Лев 9:22 Һарон қолдарын халыққа көтеріп, оларға батасын берді де, күнә үшін, түгел өртелетін және татулық құрбандықтарын ұсынатын жерден түсті.
Лев 9:23 Мұса мен Һарон киелі шатырға кіріп, сыртқа шығып, халыққа батасын берді. Ехобаның ұлылығы бүкіл халыққа көрінді.
Лев 9:24 Жаратқан Иенің алдынан от шығып, өртелетін құрбандық пен майды құрбандық үстеліндегі өртеп жіберді. Бүкіл халық көріп, айғайлап, беттерімен құлады.

Дәуіт халықты санау кезінде күнә жасағанда, Ехоба Исраилге қарсы қылышын суырған періште жіберді. Дәуіт мұны көріп, тез әрекет етуге мәжбүр болды. Нәтижелер туралы мақалада оқимыз

Дәуіт құрбандық үстелін тұрғызады

1Хр 21:18 Жаратқан Иенің періштесі Ғадқа Дәуітке барып, ебустық Орнанның қырманында Жаратқан Иеге арнап құрбандық үстелін орнатуды бұйырды.
1-ж. 21:19 Дәуіт Ғадтың Жаратқан Иенің атынан айтқан сөзін орындап шықты.
1Жр 21:20 Орнан артқа бұрылып, періштені көрді. Онымен бірге төрт ұлы да жасырынып қалды. Ал Орнан бидай бастырды.
1Хр 21:21 Дәуіт Орнанға келгенде, Орнан Дәуітті көрді. Қырманнан шығып, Дәуітке жүзін қаратып тағзым етті.
1Хр 21:22 Дәуіт Орнанға: — Маған осы қырманның орнын бер, сонда мен оған Жаратқан Иеге арнап құрбандық үстелін тұрғызайын. Оны маған толық құнына бересің, сонда халық індетінен сақтасын.
1Хр 21:23 Орнан Дәуітке: — Өзіңе ал, патша ием өз көзінше жақсылық жасасын! Міне, мен өгіздерді түгел өртелетін құрбандыққа, қырмандарды отынға, ал бидайды ас тартуына беремін. Мен бәрін беремін.
1Хр 21:24 Дәуіт патша Орнанға: «Жоқ, мен оны толық күміске сатып аламын», — деді. Өйткені мен Ехоба үшін сенікі нәрсені алмаймын, түгел өртелетін құрбандықтарды да тегін ұсынбаймын.
1-ж 21:25 Дәуіт Орнанға салмағы бойынша алты жүз шекел алтын берді.
1Хр 21:26 Дәуіт сол жерде Жаратқан Иеге арнап құрбандық үстелін тұрғызып, түгел өртелетін және татулық құрбандықтарын ұсынып, Ехобаны шақырды. Ол түгел өртелетін құрбандық үстелінде көктен оған жауап берді.
1Шар 21:27 Жаратқан Ие періштеге бұйырды да, ол семсерін қайтадан қынына салды.
1Хр 21:28 Сол кезде Дәуіт ебустық Орнанның қырманында Ехобаның өзіне жауап бергенін көріп, сол жерде құрбандық шалды.
1Хр 21:29 Өйткені Мұса шөл далада жасаған Жаратқан Иенің киелі шатыры мен түгел өртелетін құрбандық шалатын орын сол кезде Гибеондағы биік жерде болатын.
1Хр 21:30 Бірақ Дәуіт Жаратқан Иенің періштесінің семсерінен қорқып, Құдайдан сұрауға оның алдына бара алмады.

Ғибадатхананың бағышталуы кезінде Сүлеймен дұға етті және аспаннан от түсіп, оның құрбандығын жалмады. Сондай-ақ назар аударыңызшы, киелі шатырда 7 күн болуы керек болған Һарон 8-ші күні ғана шығып, осы құрбандықты жасай алғаны сияқты, Сүлеймендер де Суккоттың 8-ші күні құрбандық шалды.

Аспаннан келген от

2Ш. 7:1 Сүлеймен дұға етуді аяқтағаннан кейін, көктен от түсіп, түгел өртелетін құрбандықтар мен құрбандықтарды жалмады. Ехобаның ұлылығы үйді толтырды.
2Ш. 7:2 Діни қызметкерлер Ехобаның үйіне кіре алмады, өйткені Ехобаның ұлылығы Ехобаның үйін толтырған болатын.
2Ш. 7:3 Исраилдіктердің бәрі оттың қалай жанып жатқанын және Ехобаның салтанатты ұлылығын үйде көргенде, олар тротуардың үстінде жерге иіліп, Ехобаға табынып, мадақтап: “Ол қайырымды! , өйткені Оның мейірімділігі мәңгілік.

Оның құрбандығы үшін дұға еткен тағы бір адам Ілияс болды және от түсіп, оның тартуын жалмады.

Бағалдың пайғамбарлары жеңілді
Патшалықтар 1-ж 18:20 Ахаб бүкіл Исраил ұлдарына кісі жіберіп, пайғамбарларды Кармил тауына жинады.
Патшалықтар 1-ж 18:21 Ілияс бүкіл халықтың қасына келіп: «Қашанға дейін екі ойдан таймай жүрсіңдер? Егер Ехоба Құдай болса, Оған еріңіз. Ал егер Бағал Құдай болса, оған еріңдер. Ал халық оған бір ауыз жауап қатпады.
Патшалықтар 1-ж 18:22 Ілияс халыққа былай деді: — Мен Жаратқан Иенің пайғамбары болып қала беремін. Бірақ Бағалдың пайғамбарлары төрт жүз елу адам.
Патшалықтар 1-ж 18:23 Олар бізге екі бұқа беріп, өздері үшін бір бұқа таңдап алып, оны кесіп, ағашқа төсесін. Бірақ от қоймаңыз. Мен басқа бұқаны киіндіріп, отынның үстіне жатқызамын, от қоймаймын.
Патшалықтар 1-ж 18:24 Ал сендер құдайларыңды шақырасыңдар, мен Жаратқан Иенің атын шақырамын. Ал отпен жауап беретін құдай, Ол Құдай болады. Бүкіл халық: «Сөз жақсы», – деп жауап берді.
Патшалықтар 1-ж 18:25 Ілияс Бағалдың пайғамбарларына былай деді: — Өздеріңе бір бұқа таңдап алып, алдымен дайындалыңдар, өйткені сендер көпсіңдер. Тәңірлеріңнің атын шақырыңдар, бірақ от қоймаңдар.
Патшалықтар 1-ж 18:26 Олар өздеріне берілген бұқаны алып, киінді де: «Уа, Бағал, бізді тыңда!» — деп таңнан түске дейін Бағалдың атын шақырды. Бірақ үн де, жауап берген ешкім де болмады. Олар жасалған құрбандық үстеліне секірді.
Патшалықтар 1-ж 18:27 Түске таман Ілияс оларды келемеждеп: — Дауыспен айқайлаңдар, өйткені ол құдай! Не медитациямен айналысады, не қуып жүр, не саяхатта; Мүмкін ол ұйықтап жатқан және ояту керек!
Патшалықтар 1-ж 18:28 Олар қатты дауыстап айғайлады да, пышақпен және найзамен қан атқылағанша өздерін жаралады.
Патшалықтар 1-ж 18:29 Түс мезгілі өтіп, кешкі құрбандық шалатын уақытқа дейін пайғамбарлық еткенде, дауыс та, жауап беретін ешкім де, құлақ аспаған ешкім болмады.
1 Патшалықтар 18:30 Ілияс бүкіл халыққа: «Маған жақындаңдар!» — деді. Бүкіл халық оған жақындады. Ол Ехобаның қираған құрбандық орнын жөндеді.
Патшалықтар 1-ж 18:31 Ілияс Жақып ұрпақтарының руларының санына сәйкес он екі тас алды. Оларға Жаратқан Иенің сөзі келіп: «Сенің атың Исраил болады».
Патшалықтар 1-ж 18:32 Ол тастардан Жаратқан Иенің атына құрбандық үстелін тұрғызды. Құрбандық үстелінің айналасына екі өлшем тұқым болатындай үлкен ор жасады.
Патшалықтар 1-ж 18:33 Ол ағашты реттеп, бұқаны кесіп, ағаштың үстіне қойды да: «Төрт құмыра суға толтырып, өртелетін құрбандық пен ағаштың үстіне құй!» — деді.
Патшалықтар 1-ж 18:34 Ол: “Екінші рет солай істе”,— деді. Және олар мұны екінші рет жасады. Ол: «Үшінші рет солай істе», – деді. Және олар мұны үшінші рет жасады.
Патшалықтар 1-ж 18:35 Су құрбандық үстелінің айналасында ағып жатты. Ол окопты да суға толтырды.
Патшалықтар 1-ж 18:36 Кешкі құрбандық шалу кезінде Ілияс пайғамбар жақындап келіп: «Ыбырайымның, Ысқақтың және Исраилдің Құдайы Ехоба, сенің Құдай екеніңді бүгін білсін. Исраил, мен сенің құлың екенімді және осының бәрін Сенің Сөзің бойынша істегенімді.
Патшалықтар 1-ж 18:37 Уа, Жаратқан Ие, мені тыңда, мені тыңда, сонда бұл халық Сенің Ехоба Құдай екеніңді, олардың жүрегін қайта бұрғаныңды білсін.
Патшалықтар 1-ж 18:38 Жаратқан Иенің оты құлап, өртелген құрбандық пен ағашты, тастар мен шаңды өртеп жіберді, ордағы суды жалмады.
Патшалықтар 1-ж 18:39 Бүкіл халық мұны көргенде, бетімен жығылады. Олар: — Жаратқан Ие, Ол — Құдай! Ехоба, Ол Құдай!
Патшалықтар 1-ж 18:40 Ілияс оларға: — Бағалдың пайғамбарларын алыңдар! Олардың біреуі қашып кетпесін. Және олар оларды алды. Ілияс оларды Кишон өзеніне түсіріп, сол жерде өлтірді.

Қызыл құнажынның өртенуі

2019 жылдың тамыз айында қызыл сиырды толығымен күлге айналдыру үшін қанша ағаш қажет екенін білу үшін өртеп жіберді. Бұл қызыл құнажынның нақты құрбандығы емес, эксперимент болды. Міне, ол туралы мақала. Мен бұл мақаланы сізге жоғарыдағы Нұхид тобының темір шегелері бар пайдаланылған ағаш сырғанақпен жасаған аянышты әрекетімен салыстырғанда құрбандық шалу мен құрбандық шалудың дұрыс әдісі арасындағы айырмашылықты көрсету үшін бөлісіп отырмын. Зәйтүн тауындағы өлілер арасындағы арам орын.

Эксклюзив: қашарды өртеу Үшінші ғибадатханаға дайындық кезінде орын алады

Авторы Адам Элияху Берковиц 15 тамыз 2019 жыл, 8:42
Хашем бұйырған әдет-ғұрып заңы мынау: Б'ней Исраилге саған ешбір кемістігі жоқ, қамыты салынбаған қызыл сиыр әкелуді бұйыр. Руларды санау 19:2 (Израильдегі Киелі кітап™)

Қызыл қашарды өртеу (суреттер храмдар институтының ерекше меншігі болып табылады)

Ғибадатхана қызметін қалпына келтіруге үлкен қадам жасалды: практикалық егжей-тегжейлерді қарқынды зерттегеннен кейін, қызыл емес болса да, еврей халқын тазартуға мүмкіндік беретіндей нақты құнажын өртеп жіберді.

Қызыл сиырдың күйген күлі (Несие: профессор Зохар Амар)

Ең жұмбақ өсиет

Сандар кітабының 19-тарауында қызыл құнажынның өртелуі және кейіннен еврейлерге сумен араласуының (Таурат өсиетінің) терең сипаттамасы берілген. өлі дене. Киелі кітаптағы сипаттамаға қарамастан, қызыл құнажынның мицвасы барлық Киелі кітап өсиеттерінің ішіндегі ең жұмбақ болып саналады. Қызыл құнажын ғибадатхана қызметін қалпына келтіру үшін өте маңызды.
Қызыл құнажынның қайтарылуын Езекиел пайғамбар соңғы өтеудің кезеңі ретінде сипаттайды.
Мен саған таза су себемін, сонда сен таза боласың: Мен сені барлық арамдықтарыңнан және барлық ұрықтарыңнан тазартамын. Езекиел 36:25
Қызыл құнажын өз алдына құрбандыққа жатпайды, сондықтан ол ғибадатхананың сыртында, Зәйтүн тауында өртеледі. Еврей дәстүрі бойынша, Синай тауында мицва берілгеннен бері тоғыз қызыл қашар болды және оныншы қызыл қашар Мәсіх дәуірінде қолданылады. Соңғы қызыл сиырды бас діни қызметкер Исмаил Бен Пиави шамамен б.з. 60 жылы дайындады және оның күлі келесі үш жүз жыл бойына жеткілікті болды.

Ғылым Киелі кітаппен кездеседі

Профессор Зохар Амар (несие: Зохар Амар)

Өткен сәрсенбіде Бар-Илан университетінің Израиль жерін зерттеу кафедрасының профессоры, профессор Зохар Амар ғибадатхана институтының конференциясында қызыл құнажынның мицвасын (Таурат өсиетін) қалпына келтірудің практикалық егжей-тегжейлері туралы зерттеулері туралы баяндады. Профессор Амар Таурат пен ғылымды байланыстыратын зерттеулердің әртүрлі салаларына қатысты. Оның көзқарасы - еврейтанудағы ғылыми зерттеулерге заманауи зерттеу әдістерін қолдану.
Профессор Амар конференцияда: «Қызыл құнажды өртеу - бұл Екінші храм кезеңінің соңына дейін орындалған библиялық өсиет», - деді. «Бұл бірнеше ұрпақта бір рет болатын сирек кездесетін рәсім және оның күлі салттық тазартуға мүмкіндік беретін қасиетті суды дайындау үшін пайдаланылды. Тарихи дереккөздер қызыл құнажынның күлімен тазарту тәжірибесі б.з. төртінші ғасырдың басына дейін жалғасқанын көрсетеді».
«Қанажынды жағудың егжей-тегжейлері мен күлді дайындау әдісі Мишнай дәуіріндегі дереккөздерде кеңінен кездеседі; Осы уақытқа дейін бұл тақырып тек теориялық тұрғыдан зерттелді», - деді профессор Амар өзінің зерттеулерін Temple институтымен бірлесіп жүргізгенін түсіндірді. «Қызыл қашарды жағудың симуляциялық эксперименті бірнеше зерттеу сұрақтарын зерттеу үшін жүргізілді, мысалы: Қызыл құнажынды күлге айналдыру үшін қанша ағаш қажет болды және жанғаннан кейін қанша күл қалды? Дереккөздердегідей, бір құнажынды өртегеннің күлі ұзақ жылдар бойы ғұрыптық мақсатты қамтамасыз ете алады?»
«Тәжірибелік бағдарламаны құру үшін пайдаланылған үлгілердің бірі Үндістан мен Непалда осы күнге дейін жүргізіліп келе жатқан кремация рәсімі болды», - деп түсіндірді профессор Амар. «Бүкіл эксперименттің дизайны бірнеше айға созылды, ал жүзеге асырудың өзі жұртшылық пен БАҚ-тың назарынан тыс қалды. Тек нәтижелерді сараптап, оны жариялауға мүмкіндік туды. Эксперимент барысында дереккөздерде айтылған барлық сипаттамалар «шарап сығымдағышты қазудан бастап қайта құрылды; Қарағай, емен және інжір ағаштарының кептірілген ағаштарынан пира тұрғызылған төртбұрышты шұңқыр».
Профессор Амар тәжірибеде қолданылған құнажынның қызыл емес екеніне тоқталып: «Тәжірибе мақсатында ежелгі Израильде кең тараған Балади тұқымынан жетілген ауру құнажын таңдалды. «Жану процесі шамамен тоғыз сағатқа созылды, ал құнажынның күлі оны жағуға арналған ағашпен бірге бірнеше ондаған килограмм күл берді. Салттық суды дайындауға қажетті күлдің мөлшері судың үстіне шашылған бір минуттық мөлшер болғаны белгілі болды. Алынған күлдің мөлшеріне сүйене отырып, тергеуші бұл суды шашудың қанша реті іс жүзінде бере алатынын есептеу үшін теориялық модельді ұсынды. Бұл тарихи маңызы бар іргелі зерттеу, өйткені ғибадатхана қираған кезден бері қызыл құнажын заңдарының іс жүзінде орындалуына қатысты ешқандай зерттеу жүргізілген жоқ».
Тәжірибе өндірілген күлдің мөлшерін және бүгінгі күні өмір сүретін әрбір исраилдіктерді тазарту үшін жеткілікті ме, жоқ па тексеруге арналған.

Храм жанындағы қызыл құнажын рәсімінің иллюстрациясы (Суреттер Temple институтының ерекше меншігі болып табылады)

Эмпирикалық білім: салмақтар мен өлшемдер

Профессор Амардың зерттеуіне сәйкес, Иерусалим қарағайынан алынатын күлдің орташа мөлшері ағаш салмағының шамамен 5.2%, бадам ағаштары үшін 6.7%, шынар үшін 8.5%, кипарис үшін 8.4% және жаңғақ үшін 5.4% құрайды. Профессор Амар Мишнаны (ауызша заң) растады, онда қызыл қашарды жағуға арналған ең жақсы қасиеттері бар ағаш храмдар дәуірінде кең таралған інжір ағашынан шыққан.
«Ағаш талшықты және оңай тұтанады», - деп түсіндірді профессор Амар. «Содан кейін ол басқа ағашты пирада өртеп жібереді. Алынған күл өте жақсы және күйгеннен кейін аз ғана електен өткізуді қажет етеді».
Профессор Амар ағаштың маңыздылығын атап өтті.
«Үздіксіз және қарқынды өрт қажет, өйткені қызыл құнажын толығымен, сүйектері мен барлығын түгел тұтыну керек», - деді ол. «Осы тұрғыдан алғанда, бұл мыңдаған жылдар бойы, тіпті бүгінгі күнге дейін жүргізіліп келе жатқан Непал мен Үндістандағы кремация әдеттеріне ұқсас».
Оның зерттеулері салмағы жүз келі (220 фунт) қашарды өртеу үшін бір жарым тонна ағаш қажет деген қорытындыға келді. Өрту ашық кеңістікте жүргізіледі және өрт 800-1000 градус Цельсий температурасына жетеді. Процестің соңында өте аз органикалық материал қалады, тіпті сүйектер ұнтаққа айналады. Соңында құнажынның денесінен шамамен 2-4 килограмм күл қалады немесе бастапқы денесінің шамамен 5.3 пайызы.
Профессор Амардың айтуынша, салмағы жарты тонналық құнажын үшін 5.2 тонна ағаш немесе әрбір килограмм ет үшін бес килограмм ағаш қажет.

Пирді салу: Құнажынды өртеу

Нақты рәсімді орындау үшін әлі де тексерілуі керек бірнеше элементтер бар. Ғибадатхана институты қызыл құнажын өртенген жерді әлі де зерттеп жатыр. Тәжірибе мақсатымен тау жыныстарына ұзындығы 4.2 метр, ені екі метр, тереңдігі 90 сантиметр науа ойылған. Пир ауызша тәуратта «терезесі бар мұнара» ретінде сипатталған тәсілмен салынған.

Қызыл сиырдың өртенуі Несие: профессор Зохар Амар

Профессор Амар сынама күйдіру үшін диаметрі шамамен 20 сантиметр болатын бөренелерді пайдаланды. Бөренелерді жинау тәсілі жалынның бөренелерді толығымен қамтуына және ауаның кіруіне мүмкіндік берді. Жоғарғы бөренелердің ұзындығы шамамен 1.9 метр болды. Нағыз мұнара ауызша Тауратқа сәйкес қарағай арқылы салынған. Интерьер үш қабатпен толтырылды: төменгі жағында бастапқы тұтануды жеңілдету үшін бұтақтар мен қарағай инелері болды. Олардың үстіне кептірілген салыстырмалы түрде қалың інжір діңдері орналастырылды. Олардың үстіне ұзақ уақыт бойы қарқынды жанып тұратын емен ағаштарының діңдері қойылды.
Тәжірибе үшін салмағы 270 келі сиыр қолданылып, дайындалған пираға жақын жерде ырымдық түрде сойылды. Рәсімге қажетті қан Коэннің қолында жиналды. Сиырды 12 ер адам қазылар алқасының көмегімен отқа көтерді.
Тәжірибе сиырдың басын оңтүстікке, ал аяқтарын батысқа қаратып, рәсімнің ең қатаң бөлшектері бойынша жүргізілді. Тәжірибе басталған кезде өрт тез таралып, бір сағаттың ішінде сиырдың қарны шөгіп қалған. Осы кезде Киелі кітап нұсқауларына сәйкес балқарағай ағашы, иссоп және қызыл боялған жүн қосылды.
Екі сағаттан кейін өрт 940 градусқа дейін жеткен. Өрт тоғыз сағат бойы жанды, бірақ күлді жинауға мүмкіндік беретіндей салқындағанша бірнеше күн өтті.
Тәжірибеде құнажыннан бөлек 1.4 тонна ағаш пайдаланылды. Бұл жалпы алғанда 66 килограмм күл немесе бастапқы заттың шамамен төрт пайызын құрады. Профессор Амар нақты жануардың күлі жалпы күлдің 11 килограмын құрайды деп есептеді.

Миллиардтаған еврейлерді тазартуға болады

Эксперименттің келесі кезеңі күлдің осы мөлшері арқылы қанша адамды тазартуға болатынын анықтау болды. Тазарту рәсімі үшін бұлақ суының бөшкелеріне кішкене шымшым күл себіледі. Pro. Амар бұл процесті жеңілдету үшін күлді ұсақ ұнтақты ұнтақтау үшін құралдарды пайдалану керектігін анықтады.
250 сантиметр саңылауы бар 60 литр суы бар бөшке үшін профессор Амар ,2-,3 грамм күл жеткілікті екенін анықтады. Бұл мың литр суға шамамен бір грамм күлді құрайды.
Салттық тазарту үшін әр адамға немесе затқа бір тамшы ғана себу керек. Тәжірибе мақсатында профессор Амар бір сантиметр суға батырылған кәдімгі иссоптың үш бұтағын қолданды. Содан кейін ыдысқа суды он рет шашады. Осы әдісті қолдана отырып, ол бір бүркуге бір миллиметрдің оннан бір бөлігі су қажет екенін анықтады.
Осы негізде профессор Амар 66 килограмм (145.5 фунт) күлдің кем дегенде 660 миллиард бүркуге жеткілікті болатынын анықтады.
Ол сондай-ақ ағаш қосуға рұқсат етілгенін атап өтті. Бір тонна ағаштың әрбір қосылуы қосымша 250 миллиард жаңбыр себуге мүмкіндік береді.
«Тіпті кейбіреулер судың бір бөлігі ысырап болады немесе толық игерілмейді деп болжасақ немесе күлдің бір бөлігі жоғалса, кез келген жағдайда бір қызыл сиырдың күлі көптеген жануарларды тазартуға жеткілікті болады. адамдар», - деп қорытындылады профессор Амар. «Бұл бір сиырдың күлінің ғибадатхананың өзі қорланғаннан кейін де Израильдің бірнеше ұрпағын тазарту үшін қаншалықты жеткілікті болғанын түсіндіреді».
«Осы жобада бар күш-жігерін жұмсаған адамдар үшін бірнеше жылдың ішінде бұл ұмытылған тазарту процесі толығымен жаңартылуы бекер емес», - деп қорытындылады профессор Амар.

Бір қадам жақын, бірақ бәрібір Құдайдың қолында

Раввин Азария Ариэлге Храмдар институтының қызыл құнажын іздестіру жұмыстарын қадағалау жүктелді. «Бізге бұл мицваны орындау үшін бізге қызыл қошерлік құнажын туылуы керек», - деді раввин Ариэл Breaking Israel News-ке. «Бұл Құдайдың қолында. Біз бұл сирек кездесетінін білеміз, бірақ оның табиғатта қаншалықты сирек кездесетінін болжайтын статистика да жоқ. Тіпті біз сұхбат берген малшылар да мұның қаншалықты сирек болатынын білмейді».
Раввин Ариэль: «Бүгін маған қызыл құнажын туылғаны туралы телефон қоңырауы келуі мүмкін немесе бірнеше жыл болуы мүмкін», - деді. «Біз білмейміз және бұл толығымен Құдайдың қолында».
«Бізде әлі сертификатталған қызыл сиыр жоқ», - деді раввин Ариэль. «Қазір біз бес айлық ангус тұқымды екі бұзауды тексеріп жатырмыз. Оларды құнажын деп санау үшін, Киелі кітапта айтылғандай, олар екі жас және бір күндік болуы керек. Құлақта ешқандай дақ, тесік болмауы мүмкін. Екі жүні қызыл болмаса, құнажын жарамсыз. Дәл қазір оларда галахикалық мәселелер бар, өйткені бірнеше шаш қызыл түстің дұрыс реңктері болмауы мүмкін, бірақ олар қартайған сайын түзетілуі мүмкін.
«Бұл жоба бізге көп нәрсені үйретті», - деді Раввин Ариэль. «Бұл жазба материалды көп жылдар бойы зерттеудің нәтижесі болды. Біз рәсімге дайын болғанға дейін тағы да сынақтар болады. Бірақ бұл, әрине, бізді мицваны қайтаруды жүзеге асыруға жақындатты ».
«Бірақ біздің тарапымыздан рәсімді орындау талабы Синай тауында белгіленді», - деді раввин Ариэль. «Мицвот міндетті емес және біз олардың көктен түсуін күтпейміз. Яһудилер ретінде біз Құдайдың бұйырғанын орындау үшін қолдан келгеннің бәрін істеуіміз керек».
Иерусалимдегі ғибадатхана институты үш онжылдық бойы халықты ағарту және Үшінші ғибадатханаға дайындалу үшін практикалық қадамдар жасау үшін жұмыс істейді. Pro. Амардың жұмысын оның сайтынан көруге болады.

Ешуаның құрбандық орны

2016 жылы Суккотта және 2017 жылы Суккотта мен Джошуаның құрбандық үстелін көру үшін екі тур өткіздім. Мен мұны бұрын-соңды көрген емеспін және бұл екі рет де мен үшін өте ерекше сәт болды. Алтар сайтынан түсірген кейбір суреттерім.
Төменде мен жоғарыдағы құрбандық шалатын орынға апаратын жолдың жанында отырмын.

Келесі суретте құрбандық үстеліне апаратын пандус пен құрбандық үстелінің өзін көре аласыз.

Міне, құрбандық үстелінің суретшінің суреті және олар құрбандық үстелінің ортасынан табылған нәрсе - Ыбырайым мен Жақыптың құрбандық орны деп есептелетін тағы бір құрбандық ошағы.

Ортадағы дөңгелек дөңес күлдің бәрі жиналып, үйіліп қалған. Оның тереңдігі шамамен 6 фут.

Осы күл үйіндісінің үстіне қола құрбандық орны қойылып, оның үстіне өртелетін құрбандық қойылады.

Жез немесе қола құрбандық үстелі шөл даладағы киелі шатырдың негізгі элементі болды, ежелгі исраилдіктер күнәларын өтеу үшін жануарларды құрбандыққа шалатын жер.
Құрбандық орындарын Нұх, Ыбырайым, Ысқақ және Жақып сияқты патриархтар бұрыннан пайдаланған. Бұл сөз «сою немесе құрбандық шалу» дегенді білдіретін еврей терминінен шыққан. Еврейлер Мысырда тұтқынға түскенге дейін құрбандық ошақтары топырақтан немесе үйілген тастардан жасалған. Құдай яһудилерді құлдықтан құтқарғаннан кейін, ол Мұсастоға киелі шатырды, Құдай өз халқының арасында тұратын жылжымалы жерді салуды бұйырды.

Бір адам киелі шатырдың қақпасы арқылы кіргенде, ең алдымен жез құрбандық үстелін көрді. Бұл олардың күнәлары үшін қанды құрбан етпей-ақ киелі Құдайға жақындауға лайық емес екенін еске салды.
Міне, Құдай Мұсаға осы құрбандық үстелін жасауды бұйырды:

“Биіктігі үш шынтақ болатын акация ағашынан құрбандық үстелін жаса; Ол төртбұрышты, ұзындығы бес шынтақ, ені бес шынтақ болсын. Төрт бұрыштың әрқайсысында мүйіздер мен құрбандық үстелі бір бөліктен тұратындай етіп мүйіз жасап, құрбандық үстелін қоламен жабыңыз. Оның күлін кетіру үшін оның барлық ыдыс-аяқтарын қоладан, оның күректерін, су шашатын тостағандарды, ет шанышқыларын және отқа арналған табаларды жаса. Ол үшін торды, қола торды жасаңыз және желінің төрт бұрышының әрқайсысында қола сақина жасаңыз. Оны құрбандық үстелінің шетінің астына қойыңыз, сонда ол құрбандық үстелінің жартысына дейін жетеді. Құрбандық үстелі үшін акация ағашынан сырықтар жасап, оларды қоламен қапта. Таяқтарды сақиналарға салу керек, сондықтан олар құрбандық үстелін алып бара жатқанда оның екі жағында болады. Құрбандық үстелін тақталардан қуыс етіп жасаңыз. Ол саған тауда көрсетілгендей жасалуы керек”. (Мысырдан шығу 27:1-8, NIV)

Бұл құрбандық үстелінің биіктігі екі жағынан жеті жарым фут болатын. Қола, мыс пен қалайының қорытпасы, көбінесе Киелі кітапта Құдайдың әділдігі мен үкімінің символы болып табылады. Еврейлер шөл далада жүргенде, адамдар Құдай мен Мұсаға наразы болғандықтан, Құдай жыландарды жіберді. Жылан шаққанның емі Мұса жасап, бағанаға бекіткен қола жыланды қарау еді. (Сандар 21:9)

Жезден жасалған құрбандық үстелі топырақ немесе тастар үйіндіге қойылды, сондықтан ол киелі шатырдың қалған жерінен жоғары көтерілді. Онда өкінген күнәкар мен діни қызметкер жүре алатын пандус болған шығар. Үстінде төрт жағынан торлары бар қола тор болды. Осы құрбандық ошағында от жағылғанда, Құдай оның сөніп қалмауын бұйырды (Леуіліктер 6:13).

Құрбандық үстелінің төрт бұрышындағы мүйіздер Құдайдың құдіретін білдіреді. Малды құрбандыққа шалмас бұрын мүйізіне байлау керек еді. Бұл құрбандық үстелі мен ауладағы құрал-саймандардың жалпы қоламен қапталғанына назар аударыңыз, бірақ киелі шатырдағы киелі орынның ішіндегі хош иісті зат түтететін құрбандық үстелі Құдайға жақын болғандықтан бағалы алтынмен қапталған.

Міне, менде 2017 жылы Джошуа құрбандық шалатын жердегі турымыздан алынған суреттер. Біз жеткенде жаңбыр жауа бастады. Бұл сол жылы мейрамның соңында болды, сондықтан бұл үлкен бата болды.

Біз келген кезде көп адамдар жаңбыр сұрап, Иерусалимге қарай дұға етті.

Біздің турымызға соңғы минутта қосылған 700 Club Asia ханымдарының бірі.

Епископ Телесфор да Израильге жасаған алғашқы сапарында және құрбандық үстеліне алғашқы сапарында бізбен бірге болды.

Біздің турға 700 және 2015 жылдары менімен сұхбат берген 2018 Club Asia директоры Кэтрин Иноценсио қосылды. Олар құрбандық шалатын орынға экскурсия іздеді. Біздің автобусқа отырмайынша олардың келе жатқанын білмедім. Бұл екеуміз үшін де үлкен тосын сый болды. Бірақ ол осы сапардан алған батасын және біздің дұғаларымызды орындап жатқанын көргенде, біз алдымен бұрылып, содан кейін құрбандық үстелі туралы оқып жатқанда жаңбырдың тоқтауы үшін дұға ету, содан кейін жаңбырдың қайтадан жауғанын көру үшін оқуды аяқтаған сәтте. ғажайып болды. Сосын алдыңнан көрінбейтін қалың таудың үстіне түскен бұлт тағы да таң қалдырды.

Қорытындылар

Мен сіздерге Хабад тобы пайдаланып жатқан осы Нұхид халқының зұлымдығы қаншалықты аянышты болғанын көрсету үшін Ешуа жасаған құрбандық үстелінің және құрбандықты тұтыну үшін қажет оттың суреттерін көрсеттім. Көру өте өкінішті.
Есте сақтау керек тағы бір нәрсе

Ишая 66:3 Өгізді өлтірген адам өлтіргенмен бірдей. құрбандыққа қозы шалған иттің мойнын сындырғанмен тең; Құрбандық шалған адам шошқаның қанын ұсынғанмен тең; Хош иісті зат түтеткен адам пұтқа бата бергенмен бірдей. Иә, олар өз жолдарын таңдады, және олардың жан дүниесі өздерінің жиіркенішті істеріне қуанады.

Исраилдік үшін бір заң және бейтаныс немесе гой үшін бір заң бар. Тауратты ұстаныңыз және олардың билігінде болу үшін сізге бір нәрсе уәде еткен яһудилердің адасуына жол бермеңіз. Қаншалықты әділ болып көрінсе де, ешкім арқылы емес, Ехобамен қарым-қатынасыңды тікелей орнат.
Сіз тек Нұхтың 7 өсиетін емес, барлық Он өсиетті ұстаныңыз.
Осы жаңалық хатты аяқтағаннан кейін мен Рико Кортестің де «Әділ ашумен» жасалған әрекетті айыптағанын білдім. Жексенбі күні мен оның келесі күні жұма күні шығарған бейнесін көрдім. Содан кейін мен Рикоға басқа мәселелер бойынша келіспеушіліктерге қарамастан қоңырау шалдым, мен оған қоңырау шалып, Әкелеріміздің Киелілігін жақтап, мұны ЖІСІРШІЛІК деп айыптағаны үшін жеке алғысымды айттым. Мен шляпамды Рикоға апарамын. Ғибадатхана қызметтері жөніндегі уәкілетті орган.

https://www.facebook.com/eliezer.benkohen1/videos/2605807429508171/