Жаңалықтар хат 5850-041
Адам ата жаратылғаннан кейін 11 жылдан кейін 10 айдың 5850 ​​күні
Үшінші демалыс циклінің бесінші жылындағы 10-ші ай
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік циклі
Жер сілкінісінің, аштық пен індеттің демалыс циклі

Қаңтар 3, 2015

Шалом Шалом Иеһованың өсіп келе жатқан отбасына, Шалом Шалом,

Мен сізге осы аптада не болғанын айтуым керек. Иегова жұмыста болды, мен оны әдеттегідей мүлде көрмедім. Өткен айда біз Теннессидегі NRB конференциясында стендке өтініш бердік. Келесі аптада бізге бас тартылды және ешқандай себеп көрсетілмеді. Басқа 7 адамнан тұратын біздің команда шешімге шағымданып, тағы бір сараптамадан өтуге және Конференцияға баруға рұқсат алуға үміттеніп, біріктірілген хат жазды. Сондай-ақ біз бас тартудан бірнеше апта бұрын жарнамалық науқанды орналастырдық және ол әр апта сайын кітаптарымызды, DVD дискілерімізді және веб-сайтымызды насихаттайтын конвенцияға дейін шығуы керек еді. Апта сайын бұл хабарландыруда қиындықтар туындады. Қате күн үшін қате жарнама және бұзылған сілтемелер. Менің шағымдарыма және мереке маусымына қарамастан, бұл мәселеде әлі ештеңе түзетілген жоқ.

Менің дұғаларым Иеһоваға қайта-қайта жалбарынумен болды, егер Ол Исраилдің қалған 12 руына не болатынын ескертпесе, келе жатқан нәрсеге жол бермеуі керек. Егер біз NRB конгресінде стенд ала алсақ, радио немесе теледидар станциясы бар немесе бізге демеушілік жасайтын және осы хабарламаны шығаруға көмектесетін біреумен кездесуге мүмкіндігіміз бар екенін сездім. Бұл менің мақсатым еді.

Осы хабарды енді түсініп, үйретіп, насихаттап жүрген 7 ағамыз келеміз деп сапқа тұрдық. Мен тіпті олардың барлығына (барлығы дерлік) ресми килттерді киюге және біздің стендке назар аудару үшін күніне 3 рет Шофарды үрлеуге кеңес бердім. Біз мұның бәрін алдын ала ойластырдық, бірақ кейін бізден бас тартты.

Мен күйзеліске түсіп, бақытсыз болдым. Мен бұл хабарламаны қалай жеткізетінімді білмедім. Иә, қазір көптеген адамдар сенбіліктер мен мерейтойлық жылдар туралы айтады. Тамаша, бірақ тым көп адамдарды жалған мұғалімдер оны сақтаудың қажеті жоқ деп және/немесе 2014 жылы болды деп адастыруда. Мен тағы да Иеһоваға ашуландым және осы хабарды жеткізуге көмектесетін бірдеңе сұрадым деп жыладым. Исраилдің 12 руына. Соңғы төрт аптада мен ештеңе естімедім.

Өткен дүйсенбіде мен Еврей ұлттары радиосына радиомен сұхбат бердім, ол апатқа айналды, содан кейін бұрылып, жақсы сұхбат болды. Дүйсенбіде маған телефон соғып, Швейцарияға Құтқарылу мейрамында Франция, Италия, Германия және Швейцариядан келген адамдармен сөйлесуімді сұрады. Бұл өткен Суккотта Иерусалимдегі стендте бір адам менімен кездесіп, барлық кітаптарымыз бен DVD дискілерімізді сатып алған соң болды. Ол қарап отырды және оқиды, енді менің келер-келмейтінімді білгісі келеді.

Егер сіздердің біреулеріңіз Берн, Швейцария маңында тұрсаңыз және неміс, итальян немесе француз тілдерін түсіндіре алатын болсаңыз, маған жазыңыз. Біз әлі де соңғы мәліметтерді талқылап жатырмыз және бұл әлі расталған жоқ. Біз тек жоспарлап жатырмыз.

Сондай-ақ дүйсенбіде мен Еврей ұлты радиосында болғанымда, Ламб радиосында тағы бір сұхбат беруімді сұраған тағы бір электрондық хат алдым. Менде өткен жылы Lamb Radio-да 4 жарнама болды, мен шоудың не екенін білмесем де, мен мұны бәрібір жасаймын деп ойладым.
«Out Cry Ministries» бағдарламасының жүргізушісі Митч Хьюстон екеуміз әңгімелескенде, біз бірге шоу жасауға келістік. Содан кейін сенбілік жылының ілімдерін толық қарастырғанша шоуды жалғастыру ұсынылды. Әрі қарай келіссөздерімізде шоуды бірге жүргізуді ұсынды, содан кейін біз қалаған нәрсеге есік ашық болды.

Мен толқыдым, ал Митч, Криста мен Крейг мені шоуға шақырды. Осы сейсенбіде шоуға келетінім туралы айтып жатқандарын тыңдаңыз. Бұл шоудың қашан басталғанын да байқайсыз. 3 желтоқсан, 2014 жыл. Иә, сейсенбі күні кешкі уақытта мен бұл шоуда Орталық уақыт бойынша сағат 9-де, шығыс сағат 10-де боламын. Бірақ қазір мен бөлісетінімді тыңдағаныңызды қалаймын.

Назар аударыңыз, олар бұл шоуды 3 жылдың 2014 желтоқсанында ғана бастады. Мен 27 жылдың 2014 қарашасында толық төлеммен NRB-ге жүгіндім. 5 жылдың 2014 желтоқсанында маған өтінішіміздің қабылданбағаны туралы хабарланды. Содан кейін келесі аптада аппеляцияға бердік, ештеңе естіген жоқпыз.
Дәл осы уақытта Митч үйдегі топ жиналысын өткізді және сол жиналыстағы ханымдар оған sightedmoon.com сайтындағы бейнелерді көруге бару керектігін айтты. Митч осы уақытқа дейін мен туралы немесе sightedmoon.com туралы ешқашан естімеген. Ол мені тексеретінін айтты, содан кейін бұл туралы бірден ұмытып кетті. Өткен аптада, яғни менің сайтым туралы алғаш рет айтылғаннан кейін шамамен 3 апта өткенде, Митчтің де, менің де досым Мичке менің заттарымды қарауды бұйырды. Джейсон, біздің ортақ досымыз, осы өткен Суккотта Израильде менімен бірге болды. Мен бір күні сенбі күні оның отбасына және оның достарының отбасына сабақ бердім және ағылшын тілін білмейтін бір анаға испан тілінде сабақ беру керек болды. Бұл өте қызықты және керемет сенбілік кездесу, оқыту және тамақтану болды. Сол Шабат менің жаңа кездескен басқа досымды кездестіре алмауымның нәтижесінде болды. Джейсон Мәсіхтік синагогаға кіре алмады, сондықтан ол маған қоңырау шалып, не істеп жатқанымды сұрады. Ешқандай жоспарым жоқ, досымды сағындым, сондықтан оның үйіне барып сабақ бердім. Мен Джейсонды бұған дейін танымайтынмын және бізді бір күн бұрын ғана таныстырды. Джейсон сол аптада келіп, ICEJ конгрессіндегі стендте маған көмектесетін еді. Өте жақсы жігіт.

Сондықтан Джейсон Мичке менімен байланысуды айтты және ол дүйсенбіде маған жоғарыда айтқан электрондық поштаны жіберді.
Бірақ күте тұрыңыз, ол одан да жақсы болады. Митч пен оның әйелі осы мессиандық серуенді шамамен 3 жыл бұрын бастады. Олар шіркеулер мен конференцияларға баратын ән тобы ретінде бүкіл ел бойынша саяхаттап, адамдарды «рухани» қозғады. Олар Йешуа туралы шындықтарды біле бастағанда, олар ән айтып жүрген діни топтармен бөлісе бастады. Оларды бірінен соң бірі қайтып келуден тайдыратын. Бірақ олар бұл адамдарға Құдайдың есімі бар екенін және оның есімін қолдану керектігін айтуды жалғастырды. Олар сондай-ақ Қасиетті күндер мен демалыс күндерін сақтау керектігін айтты. Ақырында олар табысқа демеушісіз және ән айтқысы келетін орындарсыз қалды. 2014 жылдың қараша айында олар Lamb радиосының иесімен кездесіп, бүкіл станцияға көмектесуді сұрады.

Бұл біздің жаңа жолды бастаудың осы сәтіне дейінгі тарих. Келесі аптада жариялауымыз керек. Иеһова басқарады және мен қандай да бір үлкен радио немесе теледидар станциясына жетуге тырысқанда, Иеһова өзінің қыша дәні станциясын, үй иесі мен командасын құрды. Біз бастағалы тұрған осы жаңа бағыттан бөлек болғаныма өте қуаныштымын.

Бізге сіздердің дұғаларыңыз қажет және сіз қоңырау шалып, сұрақтарыңызды қойғаныңызды қалаймыз. Біз сіздің пікірталасымыздың бір бөлігі болғаныңызды қалаймыз, сондықтан сізге электрондық пошта сұрақтарыңызды жіберіңіз және ол туралы сөйлесейік.

Осы жаңалық хатты жіберуді аяқтаған кезде, мен Голландияда немесе Англияда Ашымаған нан күндерінің соңғы жартысында келіп, сабақ бере алатын топтар бар ма деп сұрайын деп едім. Мен жаңа ғана бір адаммен сөйлестім Пәкістаннан Таураттан сабақ беретін адам Еуропада да солай істейді. Ол өте ашық және адамдардың не айтатынына мән бермейді, тек Ехобаның айтқанын бөлісуді ғана ойлайды. Мен оны қазір демалыс күндерімен таныстырдым және ол осы нәрселерді үйренгісі келеді. Оны Пәкістандағы және басқа аймақтардағыларға үйрете бастайды ма, жоқ па, жақын арада көреміз. Сіз оның мұны түсінуі және саяхаттай алатын адамдарға үйретуі үшін дұға ете аласыз.

МҰНАЙ

Сіздермен өзімнің көргеніммен бөліскім келеді. Міне, 2003 жылдан 2008 жылдың желтоқсанына дейінгі баррель мұнай бағасының диаграммасы. Егер менің бейнемде естеріңізде болса. пайғамбарлық клубынан біз 2008 жылдың наурызында мұнай бағасына түсініктеме берген болатынбыз және мен сізді сол кезде 6 жылдың күзінде небары 2008 айдан кейін басталған рецессия туралы ескерткен болатынмын.

Демалыс жылы 2009 жылы Авивте басталды. Раввин Кан 2008 жыл Шмита жылы деп мәлімдейді және бұл ақпаратты өзінің дәлелінің бөлігі ретінде пайдаланады. Кестеге қарап, ойланыңыз.

Бұл келесі диаграммада осы аптаға дейінгі соңғы 10 жылдағы мұнай бағасы көрсетілген. Мұнай бағасының 2008 жылы күрт төмендей бастағанын және 2009 жылы демалыс жылы басталғанда ең төменгі деңгейде болғанын байқайсыз. Енді бүгінге қараңыз. Демалыс жылына бір жыл қалды және 2016 жылы Авивте басталады. Мұнай алдағы демалыс жылы алдында құлдырады.

Енді мұнайдың нарықтағы тауарға айналғандағы бағасын қарастырайық. Әр демалыс жылындағы мұнай бағасын салыстырайық.
Келесі Авив 2016. Міне, әр демалыс жылының басы 1862 жылға дейін созылады. Сіз әр демалыс жылынан кейін бағаның көтерілетінін көресіз. Ерекшеліксіз дерлік. Әрбір демалыс жылына келетін болсақ, бағалар барлық жағдайда емес, бірақ олардың көпшілігінде демалыс жылы басталғанға дейін құлдырап, төмен болды.

• Авив 2009 ж
• Авив 2002 ж
• Авив 1995 Авив 1996 Авив 1997 жылға арналған мерейтой болды
• Авив 1988 ж
• Авив 1981 ж
• Авив 1974 ж
• Авив 1967 ж
• Авив 1960 ж
• Авив 1953 ж
• Авив 1946 Мерейтойлық жыл Авив болды 1947 - Авив 1948
• Авив 1939 ж
• Авив 1932 ж
• Авив 1925 ж
• Авив 1918 ж
• Авив 1911 ж
• Авив 1904 ж
• Авив 1897 Мерейтойлық жыл Авив 1898- Авив 1899 ж.
• Авив 1890 ж
• Авив 1883 ж
• Авив 1876 ж
• Авив 1869 ж
• Авив 1862 ж

Бұл келесі диаграммада, көру қиын болса да, 1790-1965 жылдар аралығындағы барлық құлдыраулар мен депрессиялар бар. Мен демалыс және мерейтойлық жылдарды сары түске боядым. Көмек алуыңыз мүмкін осы сайттан нақты құлдырау жылдары үшін. Бұл диаграмма пайғамбарлықтар клубының түпнұсқалық ілімінде де бар.

Мен сізге мұнай бағасымен және құлдырау мен депрессия диаграммаларымен көрсетіп отырғаным - бұл қарапайым факт. Көптеген адамдар ұмытып кететін және раввин Кан елемейтін қарапайым факт.

Лев 25: 20  Ал егер сіз: «Жетінші жылы не жейміз?» — десеңіздер. Міне, біз егін екпейміз де, жинамаймыз да! 21Сосын алтыншы жылы саған батасын беремін, ол үш жыл жеміс береді.

Барлығы емес, бірақ демалыс жылы басталғалы талай рет экономика құлдырап, жыл бойына созылатын рецессияға немесе депрессияға алып келеді. Балаңыз нашар болған кезде, сіз оған бұрын уәде еткен балмұздақты бересіз бе? Жоқ, сіз оны алып, баланы жазалайсыз.

Біз Ехобаның балаларымыз. Біз исраилдіктер, Оның таңдаған халқы болуымыз керек, ол арқылы Ол бүкіл әлемге тәлім беруі керек еді. Біз демалыс күндерін сақтаған жоқпыз. Қасиетті күнді де, сенбіні де сақтаған жоқпыз. Неліктен бәріңіз демалыс циклінің алтыншы жылында екі еселенген үлесті аласыз деп күтесіз? Мен Ехобаның Демалыс жылы басталмай тұрып екі еселенген үлесті алып жатқанын көріп отырмын. Раввин Кан шмита деп атайды, ал шын мәнінде бұл 6-шы жыл. Біздің батамыз қарғысқа айналып, молшылықтың орнына экономикалық апатқа ұшырап жатырмыз.

Мұнай бағасы соңғы рет 2008 жылы экономикалық құлдырау басталғанға дейін осыншама төмендеді. (Жоғарыдағы екінші диаграмманы қараңыз) Қазір АҚШ пен Ұлыбритания демалыс жылын сақтай ма? Жоқ, олар әлі де бүлік шығарып жатыр. Оларға қос үлеспен жарылқау керек пе. Жоқ, мен олардан екі еселенген үлес алынады деп күтер едім.

Бірақ Иеһоваға мойынсұнатынымызды және соңғы демалыс жылын ұстанғанымызды көрсеткендер мен екі еселенген үлеске үміттенемін. Осы өсиетті бірінші рет орындайтындарыңыз үшін. Қолыңнан келгеннің бәрін істеп, тырысқаның үшін батасын береді. Бірақ сіздің екі еселенген үлесіңізді мен 2023-2024 жылдардағы келесі демалыс жылына дейін күтпес едім.

Жұлдыздардағы куәгер

Сіз сегізінші күн мерекесі туралы және оның барлық басқа мереке күндерін қалай біріктіретіні туралы сізбен бөліскен нәрселерді зерттей алдыңыз деп үміттенемін. Барлық басқа мереке күндері үйлену тойының осы бір күнін қалай көрсетеді. Осы уақытта немесе осы мереке күні айналасында өлім мен өлу және өлгендермен не болатыны туралы көптеген уағыз айтылады. Біз бұл туралы бейнеде қысқаша түсіндірдік, бұл бүкіл серияны апта сайын көруге болатын сілтеме бар.

Неліктен көптеген пасторлар сегізінші күн мейрамында өлгендер мен өлім туралы айтады? Өлгенде саған не болады, әже мен ата қайда? Өмір сүруге мүмкіндігі болмай өлген екі балам ше? Басқа балалар немесе Иса, Йешуа немесе Иеһова туралы ешқашан естімегендер ше? Бұрын-соңды өмір сүрген басқа адамдар туралы не деуге болады, олар Ехобаның жоспарына қай жерде сәйкес келеді?

Біз саған олардың тозақта емес, жәннатта емес екенін көрсеттік. Олардың ұйықтап жатқанын және көрден шыққан уақытты күтетінін де осы серияда көрсеттік.

Бұл серияда біз сондай-ақ Иеһованың бізбен бірге осы жерде өмір сүргісі келетінін және Ол өзінің Патшалығын 8-ші жылы жерге әкелетінін көрсеттік.^th Мыңжылдық. Сол кезде Ехоба өзінің қалыңдығына үйленбекші. Б. з. 31 жылы Құтқарылу мейрамында ағашта өлтірген Иеһова екенін бірнеше рет көрсеттік. Олар екі емес, үш емес, бір адам. Біз сендерге Киелі Рухтың бізге су бейнесінде көрсетілгенін және Исаның айтқанын көрсеттік.

Жох 7:38 Маған сенетін адам Жазбада айтылғандай: «Оның ішінен тірі судың өзендері ағады». 39 (Бірақ Ол мұны Өзіне сенетіндер қабылдауы керек Рух туралы айтты, өйткені The Киелі Рух әлі болған жоқ берілген, өйткені Иса әлі дәріптелмеген еді.)

Сондай-ақ біз сізге Лев 23-тің әрбір Қасиетті күні осы 8-ді қалай көрсететінін көрсеттік^th Күндізгі мереке. Ехобаның адамзатпен үйлену тойы.
Алдағы апталарда сіз Ыбырайымға Жұлдыздарды Сеферге қалай айтқанын білесіз және бізге бұл жұлдыздарды санау керек екенін айтады.
Қарап көрейік.

Gen 15: 5 Ол оны сыртқа алып шығып: «Аспанға қара да, жұлдыздарға айт, егер санай алсаң, сенің ұрпағың солай болады», - деді.

Gen 15: 5 Ол оны дүниеге әкелді^{H3318 (H853)} шетелде,^H2351 және деді:^H559 іздеу^H5027 қазір^H4994 аспанға қарай,^H8064 және айтыңыз^H5608 жұлдыздар,^H3556 if^H518 сіз аласыз^H3201 нөмірлеу^H5608 олар: және ол айтты^H559 оған, Сонымен^H3541 сенің ұрпағың болады^H2233 болуы.^H1961

Жұлдыздарға «айт» сөзі;

H5608   ??? са?фар   алысты көрді
Қарапайым түбір; дұрыс Гол сандық немесе жазба ретінде белгісімен, яғни, (мағынасы бойынша) дейін жазу, және де санау; қарқынды түрде қайта санау, Бұл, тойлау: - коммуна, (ac-) санау, жариялау, сан, + пышақ, есептеу, жазу, көрсету, айту, сөйлесу, айту (шығару), жазушы.

Біз жұлдыздарды жариялауымыз керек, оларды байланыстырамыз немесе олардың бізге не көрсететінін көру үшін оларды сеферациялауымыз керек.
Олар Иеһованың жоспарын ашады, бірақ көптеген адамдар Шайтанның «Астрология» және бұл зұлымдық болғандықтан, біз оларды ескермеуіміз керек деп айтқан өтірікке құлады.
Ехоба планеталар мен жұлдыздарды жаратқанда, оларды аспанның аспанына орнатып, былай деді: Жаратылыс 1:14—

«Олар белгілер мен жыл мезгілдеріне арналған болсын».

Мұндағы «белгілер» сөзі басқа (көпше түрі басқа, түбірден келу). Демек, бір нәрсенің белгісі or біреу келеді.

Еремия 10:2 Ехоба былай дейді: “Үрейленбе белгілерде аспанның, өйткені халықтар олардан үрейленеді».

«Жыл мезгілдері» сөзі біз жылдың төрт мезгілі деп атайтын нәрсені ғана білдірмейді, бірақ циклдар уақыт. (Киелі кітапта тек екі мезгіл бар екенін ескеріңіз, жаз және қыс) Бұл белгіленген уақыт (етістіктен белгілеу, белгілеу).

H4150     ?????? ??? ?????? mo??e?d mo??e?d mo??a?da?h     мо-аде',мо-аде',мо-ав-дав'
-дан H3259; дұрыс а тағайындау, яғни бекітілген уақыт немесе маусым; әсіресе а мереке; шартты түрде а жыл; салдар бойынша, а жинау (белгілі бір мақсат үшін шақырылған); техникалық жағынан қауым; ұзарту бойынша, the орын of кездесу; сонымен қатар а сигнал (алдын ала белгіленген): – тағайындалған (белгі, уақыт), (орны, салтанатты) жиналыс, қауым, (белгіленген, салтанатты) мереке, (тағайындалған, мерзімі) маусымы, салтанатты (-күні), синагога, (белгіленген) уақыт (тағайындалды).

Осы жерден біз Буллингердің жұлдыздардың куәгерімен жалғастырамыз.
Бұл Жаратылыс кітабында тағы үш рет кездеседі, әр жолы уәде етілген Ұрпаққа байланысты –

Жаратылыс 17:21, «At осы белгіленген уақыт келесі жылы»;
Жаратылыс 18:14, «Белгіленген уақытта Мен қайтамын»; және
Жаратылыс 21:2, «Белгіленген уақытта бұл туралы Құдай айтқан».
Жаратылыс 1:14-те былай делінген: «Олар (күн, ай және жұлдыздар) белгілер (болашақ нәрселер) және циклдар (белгіленген уақыт) үшін болады».

Олай болса, бізде Құдайдың айқын мәлімдемесі бар, аспанда тек Аян ғана емес. келетін нәрселер «Белгілерде», сонымен қатар қатысты белгіленген уақыттар күннің, айдың және жұлдыздардың ғажайып қозғалыстарында.

Бірнеше жыл бұрын Кесвик мисс Фрэнсис Ролстонмен танысу және онымен оның жұмысына байланысты хат алмасу мен үшін мәртебе болды. Маззарот немесе, The Жұлдыздар. Бұл маңызды пәнге қызығушылықты бірінші болып тудырды. Содан бері Филадельфиядан келген доктор Джозеф А. Сейс Атлант мұхитының арғы жағында өз жұмысын танымал етуге тырысты; сияқты кітаптарда тақырыпқа қысқаша сілтемелер жасалған Мұса және геология, доктор Киннс және в Алғашқы адам; бірақ көптеген себептерге байланысты, неғұрлым толық түрде баяндау үшін тағы бір күш жұмсау қажет екендігі сезілді. жұлдыздардың пайғамбарлық шындықтың куәгері, осы соңғы күндері өте қажет.

Марқұм мисс Роллестонға осы тақырыпқа қатысты көптеген ақпарат жинау құрметі тиесілі; бірақ, қалай болса солай жарияланды, негізінен түрінде Ескертулер, реттелмеген және индекстелмеген, ол тек студент үшін қолайлы болды, бірақ ол үшін ең құнды болды. Ол Гренада халифтеріне араб астрономы Альбумазер ұсынған фактілерді жинаудың ауыр жұмысын орындады, AD 850; және татар ханзадасы және астрономы Улуг Бидің шамамен б.з. 1450 жылы жасаған Кестелер, ол араб астрономиясын ерте кезден бастап бергендей береді.

Қазіргі астрономдар мұраға қалдырылған жүзден астам негізгі жұлдыздардың ежелгі атауларын сақтап қалды және әлі де ортақ қолдануда; бірақ қазір бұл атаулар жай ғана ыңғайлылық ретінде және олардың маңыздылығына сілтеме жасамай қолданылады.

Забур 19:1 Бас музыкантқа. Дәуіттің жыры. Аспан Құдайдың ұлылығын жариялайды; және кеңдік Оның қолынан шыққан туындыны жариялайды. 2 Күндіз-түні сөйлейді, Түн-түні білімді ашады. 3 Сонда бар сөйлеу де жоқ болып табылады онда сөздер; олардың дауысы естілмейді. 4 Олардың саптары бүкіл жер бетін аралап, сөздері дүниенің соңына дейін жетті. Олардың ішінде Ол күн үшін киелі шатыр орнатты, 5 Ол өзінің шатырынан күйеу болып шығады. Ол 6 аспанның шетінен шығып, жүгіріп келе жатқан күшті адамдай қуанады. is олардың соңына дейін. Оның қызуынан жасыратын ештеңе жоқ. 7 Ехобаның заңы is мінсіз, жанды түрлендіру; Ехобаның куәлігі is Әрине, қарапайымды дана етеді. 8 Ехобаның өсиеттері болып табылады дұрыс, жүректі қуантады; Ехобаның өсиеттері болып табылады таза, көзге нұр сыйлайды. 9 Ехобадан қорқу is таза, мәңгілікке төзімді; Ехобаның үкімдері болып табылады шынайы және барлығы әділ, 10 алтыннан, тіпті көп таза алтыннан да қымбат. бал мен балдан да тәтті. 11 Олар сенің қызметшіңді ескертті. оларды сол жерде ұстауда is үлкен сый. 12 Кім түсіне алады оның қателер? О, мені құпиядан таза ет ақаулар; 13 Өз қызметшіңді менмендіктен сақта күнәлар; олардың маған билік етуіне жол бермеңіз; Сонда мен түзу боламын және үлкен күнәдан таза боламын. 14 Уа, Жаратқан Ие, менің Жартасым әрі Құтқарушым!

Екі мың бес жүз жылдан астам уақыт бойы әлем Құдайдан жазбаша аянсыз болды. Мәселе мынада: Құдай өзін куәсіз қалдырды ма? Сұраққа Ол жоқ деп жазылған Сөз өте оң жауап береді.

Римдіктерге 1:19-да былай делінген: «Құдай туралы білуге ​​болатын нәрсе олардан көрінеді; Өйткені Құдай оларға мұны көрсетті. Өйткені Оның көзге көрінбейтін нәрселері дүние жаратылғаннан бері анық көрінеді, жаратылған нәрселер арқылы түсініледі, тіпті Оның мәңгілік құдіреті мен Құдайы; сондықтан олар ақтаусыз».

Бірақ Құдай қалай танылды? Оның «көзге көрінбейтін нәрселері», яғни жоспарлары, мақсаттары мен кеңестері дүние жаратылғаннан бері қалай белгілі болды? Бізге Римдіктерге 10:18-де Киелі Рух айтылған. 17-тармақта «Сенім есту арқылы, ал есту арқылы Сөз арқылы келеді (айтылған нәрсе, сөздер) Құдайдың,— деп сұрайды Ол,— Бірақ мен айтамын: Олар естіген жоқ па? Иә, расында». Біз: «Олар қалай естіді?» деп сұрауымыз мүмкін. Жауап келесідей: «Олардың дыбысы бүкіл жер мен сөздеріне тарады (олардың оқытуы, хабары, нұсқауы) дүниенің шетіне дейін». Қандай сөздер? Қандай нұсқау? Кімнің хабарламасы? Кімнің ілімі? Бір ғана жауап бар, ол АСПАН! Бұл үзіндінің 19-забур жырынан үзінді келтірілуімен шешіледі, оның [бір] бөлігі Құдайдың Аянында жазылған. Аспан, және Құдайдың Аяны жазылған бөлігі сөз.

Бұл әдемі Забур жырының қарапайым түсіндірмесі. Сондықтан оның екі тақырыбы біріктірілген. «Жаратқан Иенің заңы кемелді, жанды өзгертеді» деген 7-тармақта неліктен бұл кенеттен ауытқу керектігі көптерді жиі таң қалдырды. Шындығында, онда кенеттен ештеңе жоқ және бұл кету де емес. Бұл жай ғана қатар қойылған екі ұлы Аянның екіншісіне көшу. Біріншісі – Жаратушының аяны, El, Оның ішінде жұмыстар, ал екіншісі — Иеһованың Өзіндегі Келісімінің ашылуы сөз. Бір қызығы, Забур жырының бірінші жартысында El тек бір рет, екінші жартысында аталды Ехоба деп аталады Жеті Забур жырын қорытындылайтын соңғысы үш еселенген (Ехоба, Жартас және Құтқарушы).

Әлемде болмаса, Киелі кітаптағы ең көне кітап болуы мүмкін Әйүп кітабында бұл Жұлдызды Аянға сілтемелер бар екендігі таңқаларлық факт. Бұл біздің дәуірімізге дейінгі кем дегенде 2,000 жыл болар еді. Ол кітапта Зодиак белгілері мен бірнеше жұлдыздар мен шоқжұлдыздардың атаулары көне және әйгілі деп аталады.
* Кейбіреулер Әйүпті Жаратылыс 10:29-да айтылған Еберден шыққан үшінші адам деп есептейді.
Ишая 40:26-да (RV) оқимыз:

«Көзіңді жоғары көтер,
Бұларды кім жаратқанын қараңыз,
Бұл олардың иесін саны бойынша шығарады:
Ол олардың барлығын атымен атайды;
Оның құдіретінің ұлылығымен,
Сол үшін Ол күшті,
Бірде-біреуі жетіспейді».

Бізде Забур 147:4 (RV) де дәл осындай дәлелдер бар.

«Ол жұлдыздардың санын айтады;
Ол олардың барлық есімдерін береді».

Міне, ұлы Жаратушының екеуі де бар екендігі туралы айқын және Құдайдың мәлімдемесі нөмірленген сонымен қатар Аталды аспан жұлдыздары.
Мәселе мынада, ол осы есімдердің біреуін ашты ма? Олардың біреуі бізге қалды ма?
Жауап Иә; және Киелі кітаптың өзінде бізде атаулар бар (соншалықты ежелгі, сондықтан олардың мағынасы аздап түсініксіз). күл (әлі күнге дейін Ұлы аюмен байланысты есім), Цесил, және Cimah.
Олар Әйүп 9:9-да: «Ол Арктурды (РВ Аю), Орион, Плеиада және оңтүстік палаталары». (Марг., Евр., Аш, Цесил және Цимах.)

Әйүп 38:31,32: «Сен Плеиадалардың (марг.,) тәтті әсерлерін (RV кластерін) байланыстыра аласың ба жеті жұлдыз, Евр. Cimah), немесе Орионның жолақтарын босатыңыз (марг. Евр. Цесил)? Мацзаротты (марг.,) шығара аласың ба? он екі белгі. RV, «он екі белгі»: және марж., Зодиак белгілері) өз маусымында? немесе сіз Арктурды ұлдарымен бірге жете аласыз ба (РВ, аю пойызымен; және марг., Евр., ұлдары).»*
* Осы өлеңнің құрылымына назар аударыңыз:

1. Жеті жұлдыз, Б. Орион,
2. A. Он екі белгі,                                                                             B. Арктурус.

Ишая 13:10: …“аспандағы жұлдыздар мен олардың шоқжұлдыздары”…
Амос 5:8: «Жеті жұлдызды (РВ, Плеиадалар) және Орионды жасаушыны іздеңдер».
Содан кейін бізде «Мацсарот» термині, Әйүп 38:32 және «Маззалот», Патшалықтар 2-жазба 23:5. Екі нұсқада да біріншісі Зодиактың он екі белгісіне жатады, ал екіншісі «планеталар» деп аударылады, ал шетінде, он екі белгі немесе шоқжұлдыз.
Басқалары атымен аталады. «Егіздер» немесе Егіздер белгісі кеменің атауы ретінде берілген: Елшілердің істері 28:11, Кастор және Поллукс.
Түсініктемешілердің көпшілігі «Драко» шоқжұлдызының немесе Айдаһардың (Ұлы және Кіші аюдың арасындағы) Әйүп 26:13-те айтылғанымен келіседі: «Ол өзінің Рухымен көкті безендірді; Оның қолы қисық жыланды (RV swift. Марг. қашу or сырғанау. Ишая 27:1, 43:14). Бұл «әшекейленген» сөзі ерекше. RV маржа қояды, сұлулық. Забур 16:6-да ол берілген жақсы. «Менің жақсы мұрам бар». Даниял 4:2-де ол Құдайдың Набуходоносорға барған «белгілері мен кереметтеріне» сілтеме жасап, «көрсетуді жөн көрдім» деп аударылады. Бұдан Құдай «көрсетуді жөн санадыОсы белгілер арқылы көкте Оның ниеттері мен кеңестерінің ғажайыптары жазылған және Ол мұны Өзінің Рухы арқылы паш етті; бұл Оның қолы болды ширатылған аспандағы жұлдыздар арасындағы қисық жылан.
Осылайша біз Жазбалардың белгілер мен шоқжұлдыздардың өте көнелігі туралы үнсіз емес екенін көреміз.

Рак (шаян)

РАК белгісіне келетін болсақ, бір нәрсе анық, бізде түпнұсқа сурет немесе оған ұқсас ештеңе жоқ.
Ол бізге жеткен үш шоқжұлдызының да, жұлдыздарының да атауларымен келіспейді.
Ежелгі Дендера зодиакында ол ретінде ұсынылған Скарабай, немесе қасиетті қоңыз. * Эсне зодиакында және индус зодиакында (б.з.б. 400 ж.) бұл бірдей.
* Скарабай өзінің алғашқы өмірінен жердің құрты ретінде өтіп, содан кейін аспанның қанатты тұрғыны ретінде шыққан, мысырлықтар дененің қайта тірілуінің эмблемасы ретінде қасиетті деп саналған.
Гректердің айтуынша, Юпитер бұл шаянды Зодиак белгілерінің қатарына жатқызған.
Сэр Уильям Джонстың Шығыс зодиакында біз крабпен кездесеміз, Римде табылған Мысыр зодиакында да осы белгідегі шаян бар.
Ежелгі мысырлықтар орналастырған Hermanubisнемесе Hermes, Ибис немесе сұңқардың басымен, қазір РАҚ үшін бөлінген белгінің символы ретінде.
Аты Дендера

 Клария,

or мал қоралары,

және бұл атауда бізде белгінің мағынасына және осы тараудың тақырыбына кілт бар.
Арабша аты Әл Сартан, Қандай құралдар кім ұстайды or байланыстырады, және еврей тілінен болуы мүмкін біріктіру (Жар. 49:11). Шаянға қатысты ежелгі еврей сөзі белгілі емес. Ол басқа да көптеген арам жаратылыстарға жатқызылды және жалпы «зиян» деген терминге қосылатын еді.
сириялық, Сартано, бірдей мағынаны білдіреді. Грекше атауы Каркинос, Қандай құралдар өткізу or қоршаулатын сияқты, Қатерлі ісік, сондықтан шаянға қолданылады. Сөзде Хан, бізде саяхатшының демалысы немесе қонақ үйі бар; кезінде KR or Cer үшін араб қоршау. Айдың ежелгі аккадша атауы Су-куль-на, ұстағыш or тұқым иесі.
(Менің жеке пікірім, бұл оның алақанында дегенді білдіреді. Исаияны оқып, Пальма сөзін қараңыз)

Иса 49: 16  Міне, мен сені алақанға ойып салдым My қолдар; сіздің қабырғаларыңыз болып табылады мәңгі менің алдымда.

H3709     ??? капх      каф

-дан H3721; қуыс қол немесе алақан (сонымен бірге табан жануардың, жануардың күн, және тіпті тостаған ыдыстың немесе итарқаның, the тұтқа болттың, жапырақтары пальма ағашы); бейнелі түрде қуат: – бұтақ, + аяқ, қол ([-ful], -dle, [-led]), қуыс, орта, алақан, табан, қуат, табан, қасық.

H3721    ?????? ка?фаф     кав-фаф'

Қарапайым түбір; дейін қисық: – тағзым ету (өзін-өзі).

Белгіде 83 жұлдыз бар, олардың біреуі 3-ші, жетеуі 4-ші, ал қалғандары төменірек жұлдыздар.

Белгінің ортасында жұлдыздардың таңғажайып жарқыраған шоғыры бар, сондықтан оларды кейде жай көзбен көруге болады. Ол кометаға ұқсайды және көптеген жұлдыздардан тұрады. Қазіргі астрономдар оны Пияз. Бірақ оның көне атауы бізге дейін жеткен Праэпе, Қандай құралдар көп, ұрпақ.
Ең жарық жұлдыз, z (құйрықта), деп аталады Тегмин, ұстап тұр. Жұлдыз a (немесе a¹және a²), төменгі үлкен тырнақта деп аталады Акубен, ол иврит және араб тілдерінде білдіреді баспана or жасырынатын орын. Тағы біреуі аталды Маалаф (араб), мыңдаған жиналды; Әл Химарейн (араб), балалар or қозылар.
(Тағы да айтамын, бұл шындықтар сізге секіргенін көру үшін Жазбаларды оқып шығыңыз. Акубена, оның алақанындағы құпия жасырын орын.)

Забур 27:5  Қиын кезде Ол мені панасына, Өзінің шатырының құпиясына жасырады. Ол мені тастың үстіне қояды.

Иса 49: 2  Ол менің аузымды өткір семсердей етті. Өзінің қолының көлеңкесіне Мені жасырып, Мені жылтыратылған білікке айналдырды. Ол Мені өз қорабына жасырды,

Забур 91:1  Құдай Тағаланың құпия жерінде тұратын адам демалады астында құдіретті Алланың көлеңкесі.

Забур 17:7  Уа, пана іздегендердің Құтқарушысы, Өзіңнің керемет мейірімділігіңді көрсет Сізде, Оң қолыңмен, қарсы шыққандардан me. 8  Мені көздің қарашығындай, көздің қызындай сақта; Мені қанатыңның көлеңкесіне жасыр, 9  Мені шешіндіріп жатқан зұлымдардың бетінен. Анау қарсы my жаным, жауларым, мені қоршап ал.

Забур 31:20  Сен оларды Өзіңнің қатысуыңның құпиясында адамның мақтанышынан жасырасың; Сен оларды тілдердің дауынан қорғайтын баспанаға жасырасың.

 Тұмандықтың солтүстігі мен оңтүстігі Праэпе Шығыстанушылар ежелгі дәуірге жататын екі жұлдызды атайды. Аселлус құралдары Асс, және біреуі шақырылды Asellus Boreas, солтүстік Асс; ал екіншісі, asellus australisболып табылады, оңтүстік Асс. *

* Ass эмблемасы болды Typhon, патша кім ұрады or соғылады.

(Пайғамбарлықта бұл Солтүстік Ассирия патшасы мен Оңтүстік Ислам патшасы туралы айтылмай ма?)

Бұл оны тайпалық стандартта белгіні көтерген Исахар тайпасымен байланыстырады. екі есек.
Бұл Жақыптың батасындағы сілтеме екені сөзсіз (Жар. 49:11, RV):

«Иссахар күшті есек,
Қой қораларының арасына жату;
Ол жақсы демалыс орнын көрді.
Ал ол жер жақсы болды;
Және ол көтеру үшін иығын иіп,
Және тапсырма бойынша қызметші болды».

Біз осы белгі туралы ілімді жинап жатқан жоқпыз ба?
Мәсіхтің сатып алған мүлкі берік болды.
Міне, біз оның жұмысын аяқтаймыз. РАК ауруында біз оны Оған сілтеме жасай отырып көреміз сатып алынды, және келесі (соңғы) Белгіде LEO, Оның сілтемесі бар Жаулары.

(Қатерлі ісік – Оның жұмысының аяқталуы. Рак ауруында біз құтқарыламыз және қорғанамыз. Бірақ бұл шоқжұлдызда өте маңызды оқиғаны баяндайтын тағы үш қосымша шоқжұлдыз бар.)

Үш шоқжұлдыз шындықты дамытады. Қазір не деп аталады Урса Минор is Кіші отар; Урса майор бізге береді Қой қорасы мен қой; ал Арго, Кеме, саяхатшылар мен қажылардың аман-есен үйлеріне әкелінгенін көрсетеді – барлық жанжал.
Осы мақсатқа жету үшін біз шынайы Исахардың иығын иіп тұрғанын көреміз. Ол: «Жаным еңселі» деп айта алады (Забур 57:6). Ол қызметші болып, Өзін өлімге бағындырды. Ол өз халқын күнәларынан құтқару үшін құдіретті тапсырманы орындады. “Олардың Құтқарушы күшті” (Ерм. 50:34); өйткені «Құдіретті Құдайға» көмек көрсетілді (Забур 89:19). Оның сатып алынғаны жақсы қонысқа және жайлы жерге келеді. Жер бетіндегі ешбір хан оларға баспана бере алмайды. Олар көктегі үйді іздейді және Әке үйінің көптеген сарайларында мәңгілік тыныштық табады.
Мұнда біз осы жұлдыздардың атаулары көрсететін баспананы көреміз; жиналған мыңдар (Маалаф) ақиқатқа қабылданады Клария, тіпті «мәңгілік мекендер».
Бұлар енді бізге көрсетілуі керек.

1. Кішкентай аю (Кішкентай аю)
Кіші қой қорасы

Кіші Урса (Кішкентай аю)
Міне, осы екі шоқжұлдыздың көне атауларында көрсетілгендей, тағы бір ауыр қателікке немесе қарабайыр шындықтың надандық бұрмалануына келеміз.
Аюдың халдей, египет, песия немесе үнді зодиактарының ешқайсысында кездеспейтінін және мұндай құйрығы бар аюдың бұрын-соңды болмағанын атап өту жеткілікті! Аюды көрген ешкім оның ұшына ең маңызды, ғажайып және жұмбақ Полярлық жұлдызды, аспанның орталық жұлдызын орналастырып, оның құйрығына, оның ішінде аюдың құйрығына назар аудармас еді. басқалары айналады. Патриархалдық астрономдар мұндай ақымақтық жасамағанына сенімді болуымыз мүмкін.
Қарапайым шындық болған екі, немесе жұп шоқжұлдыздар сақталған; ал бұл екеуінің бірі үлкенірек, екіншісі кішірек. Бірақ олар қандай болды? Бізде үлкен шоқжұлдыздың ең жарық жұлдызының атынан жауап бар. Дубхе.
қазір Дубхе  құралдары жануарлардың табыны. Араб тілінде, Дубах  құралдары ірі қара мал. Иврит тілінде, Дохвер, болып табылады қатпар; сондықтан Халдейде бұл мағынаны білдіреді байлық. еврей Дохве, білдіреді демалыс or қауіпсіздік; және, әрине, аюлармен бірге көп нәрсені табуға немесе рахат алуға болмайды! Бұл сөз Заңды қайталау 33:25-те «Сенің күндерің қандай болса, күшің де сондай болады». Қайта қаралған нұсқаның шетінде «Солай болады сенің демалысың or қауіпсіздік болуы.» Бұл біздің РАК ауруында көргенімізбен сәйкес келеді: «Ол қой қораларының арасында жатып, жақсы демалыс орнын көрді».
Міне, екі Қой қорасы; Үлкен қатпар және Кіші; және міне демалыс және қауіпсіздік Оны отарлар сонда табады.
Бірақ иврит тілінде жазылуы болмаса да, дыбысы жағынан өте ұқсас сөз бар.dohv, Қандай құралдар аю! Сондықтан біз араб тілінде табамыз dub; парсы, deeb және барабан. Демек, біз еврей тілінің қалай екенін көреміз Дохвер, қатпар, және Дохв, аю, шатастырды; және қалай араб Дубах, мал, гректер оңай қателесіп, аю деп түсінуі мүмкін.
Сондықтан біз КІШІ ҚОЙЛАР деп атауымыз керек шоқжұлдызда 24 жұлдыз бар, яғни 2-ші шаманың бірі, 3-тің екеуі, 4-тің төртеуі, т.б.
Ең жарық жұлдыз, a (құйрық нүктесінде), бүкіл аспандағы ең маңызды болып табылады. Ол аталды Әл Руккаба, Қандай құралдар бұрылды or мінген, және бүгінде басқа жұлдыздар сияқты шеңбер бойымен айналмайтын, бірақ, шамасы, өз орнында тұрақты болып қалатын полярлық немесе орталық жұлдыз.
Бірақ жұлдыз басқалар сияқты айналмаса да, аспандағы орталық нүкте өте баяу, бірақ тұрақты қозғалады.
Бұл шоқжұлдыздар пайда болған кезде Айдаһар осы маңызды нүктеге және жұлдызға ие болды aжылы төбелес,, осы орталық нүктені белгіледі. Бірақ оның біртіндеп құлдырауы арқылы бұл нүкте осы жұлдызға жеткілікті жақын Руккабажылы Кіші қой қорасы, ол «Полярлық жұлдыз» деп аталады. Бірақ бұл бес-алты мың жыл бұрын қалай белгілі болды? Ол өз атауын алған кезде қайдан белгілі болды, яғни бұрылды or мінген? Белгілі болғаны анық: Жазбаша Сөзде осылайша белгілі болды, бастапқы бата тек адал Ыбырайымның ұрпақтарының көбеюін қамтымайды, бірақ содан кейін былай деп қосылды: «Сенің ұрпағың оның жауларының қақпасын иемденеді. ” (Жар. 22:17).
Бұл жұлдызды гректер «Күйзеліс.” ARATUS бұл терминді бүкіл жеті жұлдызға қолданатын сияқты Кіші аю. Кіші Роберт Браун мырза бір кездері эллиндік болуы керек болған бұл сөздің эллиндік емес екенін және ол транслитерациялаған сөзден шығу тегі Евфрат болуы мүмкін екенін көрсетеді. Ан-нас-сур-ра, және оны көрсетеді, «бұл сөзбе-сөз мағынасында, жоғары көтерілуде, яғни, көктегі күйде». (Евфрат жұлдыздарының зерттеулері). Бұл Аянның алғашқы ақиқаты емес пе? Бұл Кіші қатпар биік, иә, аспандағы ең биік емес пе?
Полярлық жұлдыз Айдаһардан алынып тасталды және қазір ол Кіші қатпар; ал Айдаһар аспаннан лақтырылғанда, көктегі тұқым сонда аман-есен жиналады. Бірақ бұл Кіші қой қорасы. Бұлар – ғасырлар бойы “көктегі шақыруға қатысушылар” болған, жақсырақ елді, яғни көктегі; сондықтан Құдай олар үшін «қаланы, Ыбырайымның өзі «қараған» қаланы дайындап қойды. Бұл жердегі қала емес, «құрылысшысы және жасаушысы Құдай» қала болды (Евр. 11:10-16). Бұлар әрқашан кішігірім топ, «кішкентай отар» болды, бірақ Патшалық оларға, тіпті қазір олар күтіп, күтіп отырған Құдай Патшалығы болады. Олар әлі «уәделерді алған жоқ; бірақ оларды алыстан көріп, сенім арқылы «оларға сенді және оларды құшақтап, жер бетінде бөтен және қажы екендіктерін мойындады» (Евр. 11:13). Олардың Мәсіх «сатып алынған дүниені сатып алуды» жүзеге асырды және уақыт өте келе азат етілгендер оны «Оның ұлылығын мадақтау үшін» мұраға алады (Ефес. 1:13).
Жарқын жұлдыз b деп аталады Қочаб, Қандай құралдар Келгенді күту. Басқа жұлдыздар аталды Әл-Фердадайн (араб), яғни бұзауларнемесе жас (Заңдылық 22:6-дағыдай), сатып алынған жиналыс. Басқа, Әл Геди, білдіреді бала. Тағы біреуі Әл Каид, жиналғандар; ал Арканемесе Арктос (терминді осыдан аламыз Арктика аймақтар), бір аудармашының айтуынша, туристік компания; немесе, басқаша айтқанда, құтқарылғандардың қорғаны.
Бірақ «аспан жұлдыздарымен» салыстырылатын көктегі тұқым ғана емес, сонымен бірге «теңіз құмымен» салыстырылатын тұқым бар — жердегі батаға ие болатын үлкен отар немесе серіктестік бар.
Солтүстік жұлдыз кішкентай шұңқырдың соңында орналасқан және суретте көрсетілгендей үлкен жұлдызшадан шамамен 5 қол ені бар.

Осы кезде мистер Буллингердің сөзін бөліп, сізге мына азырақ қораның не екенін көрсетуіміз керек. Сіз оны бүгін кішкентай Аю ретінде білесіз. Бұл туралы кітабымызда жазғанбыз Ыбырайымның пайғамбарлықтары. Бізде алғашқы мақалаларымыздың бірі ретінде 24 ақсақал туралы осы шоқжұлдыздың түсіндірмесі бар. ОСЫ МАҚАЛАДЫ 8-КҮНДЕ ОСЫ ОҚУЛАРДЫҢ МАҚСАТЫН ТҮСІНУ ҮШІН ОҚУ КЕРЕК.

Қысқасы, бұл шоқжұлдыз бізге Ашымаған нан күндерінде апта сайынғы Демалыс күнінің келесі күні болатын бірінші толқынды тартуды көрсетеді. Бұл кішігірім немесе кіші қой қорасының кім екенін және оның үлкенімен байланысты екенін түсінгеннен кейін, бірінші толқынды және оның Елуінші күн мейрамындағы екінші толқын құрбандығымен қалай байланыстырылғанын түсіне аласыз.

2. URSA MAJOR (Ұлы аю)
Қатар мен отар

Үлкен Урса (Ұлы аю)
Олардың ішінде жазылған –

«Бірақ Сион тауында құтылатындар болады,
Ол қасиетті болады:
Ал Жақыптың әулеті олардың меншігіне ие болады».
Абадия 17-19, RV

Бұл үлкен және маңызды шоқжұлдыз, құрамында 87 жұлдыз бар, олардың біреуі 1-ші, төртеуі 2-ші, үшеуі 3-ші, ондығы 4-ші және т.б. , барлық шоқжұлдыздардың ішіндегі ең танымалы.
Әйүп кітабында (9:9 және 38:31,32) атымен айтылады. күл. «Сен жол көрсете аласың ба? күл және оның ұрпақтары?» ол AV-да «Арктур ​​және оның ұлдары» және RV-де «Аю өз пойызымен» (марг., «ұлдары») көрсетілген. Арабтар әлі де солай атайды Әл Наишнемесе Аннаиш, жиналды, қорадағы қойлар сияқты. Ежелгі еврей комментаторлары түсіндірді күл осы шоқжұлдыздың жеті жұлдызы сияқты. Оларды басқалар шақырады Септентриондар, осылайша ол латын сөзіне айналды солтүстік.
Ең жарық жұлдыз, a (артқы жағында), аталған Дубе, бұл, біз көргеніміздей, білдіреді жануарлардың табынынемесе отар, және бүкіл шоқжұлдызға өз атын береді.
Жұлдыз b (оның астында) аталады Мерах (иврит), отар (араб, сатып алынған).
Жұлдыз g (сол жағында b) аталады Феданемесе Phacda, мағынасы барды, күзетедінемесе нөмірленген, отар ретінде; Өйткені Оның қойлары да жұлдыздар сияқтынөмірленген және Аталды. (Забур 147:4-ті қараңыз)
Жұлдыз e аталады Алиот, бізде болған есім Auriga, мағынасы ол ешкі.
Жұлдыз z (құйрықтың ортасында) деп аталады Мизар, бөлек or кішкентай, және оған жақын Әл Кор, Қозы.
Жұлдыз h (соңында құйрық деп аталатын) аталады Бенет Наиш (араб), жиналыстың қыздары. Ол сондай-ақ аталады Әл Каид, жиналғандар.
Жұлдыз i (оң аяғында) деп аталады Талита.

Басқа жұлдыздардың есімдері бірдей куәлік береді: Эль-алкола (араб), қой қорасы (Забур 95:7; және 100:3-тегідей);

Забур 95:7  Ол үшін is біздің Құдайымыз және біз болып табылады Оның жайлауының халқы, Оның қолындағы қойлары. Бүгін Оның даусын естісең,

Забур 100:3  Ехоба екенін біл is Құдай. Ол өзімізді емес, бізді жаратты; біз Оның халқымыз және Оның жайлауындағы қойлармыз.

Каб'д әл Асад, көп, көп жиналды; Аннаиш, жиналғандар; Мегрес, бөлек, қорадағы отар сияқты; Эль-Капра, қорғалған, жабылған (Ивр. өтелген және өтелген); Дубхе Лачар (араб), соңғы табын or отар; Helike (Илиадада ГОМЕР осылай атаған), саяхатшылар компаниясы; Амаза (грек), келу және кету; Калисто, қой қорасы or тағайындалды.

Бұл куәліктің молдығында бірде-бір келіспеуші дауыс жоқ. Бұл жерде аюлар немесе жабайы қабандар туралы грек мифтеріне еш қатысымыз жоқ. Біз тек сансыз тұқымды көреміз жиналған Оның арқасында шашыраңқы (Ерм. 31:10).

Jer 31: 10  Уа, халықтар, Ехобаның сөзін тыңдап, жариялаңдар it алыс жағалауларда. «Исраилді бытыратып жіберген оны жинап алып, бақташы ретінде ұстайды», – де сақтайды оның отары.

Ұзақ шашыраңқы отардың осы жиналуы мен жиналуы туралы біз келтіретін көптеген Жазбалар бар. Ол көкте қалай болса, кітапта да анық жазылған. Бұл жиналыстың пайғамбарлықтары Құдай Сөзінде «Жеті жұлдыз« аспанда. Мұндай уәделердің байлығынан таңдау жасау қиын; бірақ Езекиел 34:12-16-дағы бұдан да әдемі адамдар аз:

«Бақташы өз отарын іздегендей
Ол өзінің шашыраңқы қойларының арасында болған күні;
Мен де қойларымды іздеймін,
Және оларды бұлтты және қараңғы күнде шашырап кеткен барлық жерлерден құтқарады.
Мен оларды халықтың арасынан шығарамын,
Оларды елдерден жинап,
Оларды өз жеріне алып келеді,
Оларды өзендер бойындағы Исраил тауларында тамақтандыр
Ал еліміздің барлық елді мекендерінде.
Мен оларды жақсы жайылымда асыраймын,
Исраилдің биік тауларында олардың қатпарлары болады.
Онда олар жақсы қорада жатады,
Олар Исраилдің тауларында майлы жайылымда жем болады.
Мен отарымды асыраймын,
Мен оларды жатқызамын, — дейді Тәңір Ие (Жаратқан Ие).
Жоғалғанды ​​іздеймін,
Ал айдалғанды ​​қайтар,
Ал сынған нәрсені байлап қояды,
Және ауруды нығайтады:
Бірақ мен майлылар мен күштілерді құртамын;
Мен оларды үкіммен тамақтандырамын».

Бұл кітаптың және шын мәнінде бүкіл Аянның келесі және соңғы тарауында осы үкіммен аяқталады.
Бірақ бұған келмес бұрын бізде осы Белгінің үшінші шоқжұлдызында алғашқы екеуін біріктіретін тағы бір сурет бар.

Міне, үлкен аю немесе үлкен аю немесе үлкен қой қорасы деп аталатын осы екінші шоқжұлдызда Шавуот мейрамында бейнеленген, біз оны Елуінші күн мейрамының жасырын мағынасы туралы мақаламызда түсіндірдік. құдық. Бұл — жұлдыздар жаратылғаннан бері Иеһова сендерге қойған Құтқару жоспарлары.

Ашытылмаған нан кезіндегі бірінші толқын құрбандығы Йешуа өлгенге дейін өмір сүрген қабірден тірілгендерді білдіреді - Ыбырайым, Ысқақ, Жақып, Мұса және т.б. Біз қазір көктегі 24 ақсақал туралы оқимыз. Ехоба Патшалықты басқаруды дайындап жатыр. Бұл 24 бірінші. Қайта тірілетін келесі топ Шавуотта өтеді және Йешуа қабірден шыққан кезден бастап 7-ші мыңжылдықтың алдында қайтып оралғанға дейін сеніммен өлгендердің барлығы болады. Олар 7-ші мыңжылдықта Дәуітпен бірге жер бетінде билік жүргізеді.

Енді сегізінші күн мейрамы бізге Адам ата жаратылғаннан бері өмір сүрген барлық адамдардың қайта тірілуін көрсетеді және оларға Таурат ақиқаты көрсетіледі, бұл заңдар. Патшалықтың. Олар Аян кітабында оқитын Ұлы ақ таққа қатысты үкім шығаратын болады.
Содан кейін Исраилдік қалыңдықпен және қазір Исраилге егілген басқа адамдармен Ехобаның үйлену тойы өтеді.

 3. ARGO (Кеме)

Қажылар үйлерінде аман-есен

Арго (кеме)
Бұл ГОМЕР Мәсіхтен он ғасырға жуық бұрын ән айтқан аргонавтардың әйгілі кемесі. Сэр Исаак Ньютон Аргонавтар экспедициясын Сүлеймен қайтыс болғаннан кейін (шамамен б.з.б. 930 ж.) жасайды. Доктор Блэрдің хронологиясы оны біздің эрамызға дейінгі 1236 жыл деп көрсетеді.
Әңгіменің төңірегінде қандай аңыз-әңгімелер жиналса да, оның көнелігіне еш күмән жоқ. Кейбіреулер бұл оқиғаның өз атауынан шыққаны сияқты, шын мәнінде де осыдан шыққан деп ойлайды Ark Нұх пен оның жұмбақ саяхаты. Мифтік мәліметтерден бас тартқанда, сол кемедегі матростар барлық қауіп-қатерлерден, еңбектері мен шайқастарынан кейін өз жағалауларына жеңіспен оралғаны анық. Аргонавтар іздеген «алтын жүн» бұрыннан табылған қазына туралы айтады. жоғалған. «Джейсон», ұлы капитан, оны құтқарған адам туралы айтады Жылан, ол оған басқа ешкім жақындай алмаған кезде, оны үнемі қырағы көзбен қорғады. Осылайша, гректердің ертегілері мен мифтері арқылы біз жеңіл алғашқы жарқырауды көре аламыз; және бұл нұр, бір рет көрінгенде, бұл Белгіні және оның шоқжұлдыздарын жарықтандырады, сондықтан олардың ілімін қате түсінуге болмайды.
ARATUS ән айтады Арго:

«Стерн-ең бірінші тартылды; келе жатқан кеменің белгісі жоқ.
Ол кемелер сияқты қатты келеді
Теңізшілер рульді бұрған кезде
Портқа кірген кезде: барлық ескектер суға түседі,
Ал артқа қарай сырғанап, зәкірге келеді».

Онда сол құтты үйге қай кезде –

“Жаратқан Иенің төлемі қайтарылады
Сионға әнмен келіңіз,
Олардың бастарында мәңгілік қуаныш;
Олар қуаныш пен шаттыққа ие болады,
Ал қайғы мен күрсіну қашып кетеді».
Isaiah 35: 10

Онда даңқты Джейсон (Ешуа немесе Исаның грек-иудалық баламасы) туралы айтылады, ол туралы сұралады:

«Рахабты қиған сен емессің бе?
Ал айдаһарды жаралады ма?
Теңізді, үлкен тереңдіктің суын құрғатқан сен емессің бе?
Бұл теңіздің тереңдігін төлем алғандардың өтуіне жол етті ме?
Сондықтан Жаратқан Иенің сатып алғандары қайтып келеді,
Сионға ән шырқап кел», т.б.
Ишая 51: 9-11
«Өйткені Жаратқан Ие Жақыпты құтқарды,
Оны өзінен күштінің қолынан құтқарды.
Сондықтан олар келіп, Сион биігінде ән шырқайды.
Олар Жаратқан Иенің игілігіне бірге ағады».
Еремия 31: 11, 12

Бұл ұлы эмигрант-кеменің оралуы (Арго) және оның барлығы саяхатшылар компаниясы (өйткені бұл сөздің мағынасы Арго).
Кирхердің Египет жоспарында Арго, екі галереямен бейнеленген (бізде екі қой қорасы болғандықтан), олардың тұмсығы қошқарлардың бастарымен көмкерілген; ал біреуінің арқасы балықтың құйрығына бітеді. Екінің бірі алады төрт сегмент шардың (ТӨЛЕКтен БЕКІЗГЕ дейін), ал екіншісі ЛЕО-дан Козерогқа дейінгі төртеуін алады. Бір жарты оңтүстік меридиандардың бөлігі осы галлеялармен және олардың құрылысы мен әшекейлерімен айналысады. Астрономдардың айтуынша, олар бізді бұқа жыл ашқан кезеңге (VIRGIL сол уақытты білдіреді) қайтарады; ал екіншісіне бірдей дәуір, жазғы күн тоқырауы LEO-да болған кезде – «Аргонавтикалық экспедициядан бұрын болған дәуір. Басқа қалай, олар сұрайды, біз бір кеменің тұмсығы ТАУРУСтың бірінші ондығында, ал оның дәрегі LEO-ның соңғы ондығында болғанын қалай есептейміз? немесе орнатылғанмен бірге тасымалданатын бір галерея үшін бұқа, ал екіншісі солстициалмен арыстан?» (Джейсондікі Ғылыми дисплей, және т.б.)
Бұл жұмыста айтылған аспан туралы біздің түсіндірмеміздің ешқайсысын білмейтін астрономның сөздері.
Бұл шынында да үлкен кеме болады Арго, оның көмегімен саяхатшылар компаниясы, «Ешбір адам санай алмайтын үлкен халық». Мұның бәрі шоқжұлдыздың орасан зор өлшемімен, сондай-ақ оның жұлдыздарының көптігінен көрінеді. 64 жұлдыз бар Арго (Британдық каталог бойынша есептеу); 1-ші магнитуданың бірі, 2-нің алтауы, 3-тің тоғызы, 4-тің тоғызы және т.б. Ұлыбританияда кеме нәжісінің аз ғана бөлігі көрінеді.
Оның ең жарық жұлдызы, a (кильге жақын), деп аталады Канопус or Канобус, білдіреді Келгеннің иелігі. Басқа жұлдыз есімдері –Сефина, көпшілік or молшылық; Турейс, иелік ету; Асмидиска, саяхаттан босатылғандар; Сохил (араб), қалаған; және Субилон, филиал.
Мұның бәрі осы белгінің қалған бөлігімен дәл сәйкес емес пе? Бұл кітапта жазылған емес пе?

«Сондықтан қорықпа, уа, менің қызметшім Жақып, — дейді Жаратқан Ие.
Уа, Исраил, үрейленбе!
Өйткені, мен сені алыстан құтқарамын,
Тұтқындағы елден сенің ұрпағың;
Жақып қайтып, тыныштықта болады,
Тыныш бол, оны ешкім қорқытпайды.
Өйткені Мен сені құтқару үшін сенімен біргемін,— дейді Жаратқан Ие».
Еремия 30: 10, 11
«Көзіңді көтеріп, айналаға қара;
Барлығы жиналып, саған келеді;
Ұлдарың келеді алыстан,
Қыздарың сенің жаныңда емізетін болады.
Сонда сен көресің, бірге ағып кетесің,
Ал сенің жүрегің қорқады және кеңейеді;
Өйткені теңіздің молдығы саған айналады...
Бұлт болып ұшатын кімдер?
Ал олардың терезелеріне көгершіндер сияқты ма?
Мені аралдар күтетіні сөзсіз,
Алыстан ұлдарыңды әкелу үшін алдымен Таршиш КЕМЕЛЕРІ».
Ишая 60:4, 5, 8, 9

Мәсіхтің қорғалған дүние-мүлкі, Оның қанмен сатып алынған отарларының аман-есен жиналуы, қажыларының берекелі қайтып оралуы және олардың мол кіруі туралы айтатын осы Белгінің ұлы ілімін түсінгіміз келсе, бүкіл тарауды (Иса 60) оқып шығу керек. мәңгілік демалысқа.

«Құтты үй бар
Бұл қасірет елінің арғы жағында,
Сынақтар ешқашан келмейтін жерде,
Қайғыдан көз жасы ағып кетпейді;
Сенім жоғалған жерде,
Ал шыдамды махаббат тәжі бар,
Және мәңгілік нұр
Оның даңқы айналаға шашылады.
О, қуаныш, барлық қуаныштар,
Өлген Тоқтыны көру үшін,
Және әрбір қасиетті жараны санаңыз
Қолында, аяқтарында және жағында;
Оған мақтау айту
Жеңген әрбір жеңістің,
Және шексіз күндер арқылы ән айтыңыз
Оның жасаған ұлы істері.
Қараңдар, Құдайдың киелілері,
Сондай-ақ төмен түсуден қорықпаңыз
Сіздің Құтқарушыңыз басқан жол
Күнделікті еңбек пен қасірет;
Күте тұрыңыз, бірақ біраз уақыт
Шағымсыз махаббатта,
Оның ең мейірімді күлкісі
Сізді жоғарыда қарсы алады ».

Бауырластар, Рак шоқжұлдызының осы үш деканасы, басқаша айтқанда, қой қорасы деп аталады, адамзат қашан қайта тірілгенін көрсетеді. Біріншісі - ашытқысыз нанның бірінші қаңқасы болып табылатын кіші қой қорасы. Екіншісі - үлкен қой қорасы, ол Шавуоттың екінші қаңқасында тағы да көптердің қайта тірілуі.
Үшінші және соңғы декан - Ұлы кеме Арго және ол Суккоттың үшінші хагымен және Иеһова өзінің қалыңдығына үйленіп, жер бетінде адаммен бірге тұратын сегізінші күні бейнеленген.
Аспанға қараңыз және ең басынан бастап жазылған құтқарылу жоспарын оқыңыз. Қасиетті күндердің әрқайсысының бай және керемет мағынасын және олардың барлығы жер бетінде бүкіл адамзат Ехобамен бірге тұратын Сегізінші күнді қалай көрсететінін түсініңіз.
Сегізінші күн мерекесі - ең мағыналы және ең ұлы мереке, өйткені ешқашан білмеген және сенбегендердің бәрі шындықты білу үшін тірі болады. Сіздің отбасыңыз бен менің отбасым осы жер бетінде Онымен бірге Оның Патшалығының ережелері бойынша үйлесімділікте өмір сүріп жатырмыз. Сонда ғаламның даңқы барлауға және қоныстануға біздің қолымызда болады. Болашақ потенциалды елестету мүмкін емес және қызықты.

3 1/2 жыл Тора зерттеуі

Осы демалыста біз кезекті жұмысымызды жалғастырамыз Үш жылдық Таурат оқуы

Шығу 23 Ишая 30-33 Заб 139 Жохан 11

«Сен...» дегеннен де көп (Мысырдан шығу 23)

Құдай Исраилге жала жабуға, ғайбат айтуға және өтірік айтуға тыйым салатын заңдарды ашты. Мұның бәрі тоғызыншы өсиетке негізделген: «Көршіңе қарсы жалған куәлік берме». Құдайдың өзі адамдарды құрметтемейді және біз барлық адамдарға бірдей қарауды бұйырады. Ол біздің күнделікті өмірімізден көрінетін жүрегіміздің көзқарасына қарайды. Құдайға мойынсұну тек орындалатындар мен орындалмайтындар тізімін орындаудан әлдеқайда көп. Заң бізге басқаларға қызмет етуді айтады. Жағдайымызбен қиналсақ та, мұқтаждық кезінде оған көмектесе алмасақ, Құдайдың заңын бұзғанымыз болады.
Құдай адамзаттың қоршаған ортамен қарым-қатынасын реттейтін заңдарды да ашты. Осы тарауда осы заңдардың бірі, жердегі демалыс күні жазылған. Бұл заңның мақсаты жердің топырақтағы қоректік заттарды қалпына келтіруіне мүмкіндік беру болды. Бұл орындалса, болашақта әлдеқайда сау егін жинауға мүмкіндік береді. Бүгінде адам баласы бұл заңды елемей, топыраққа түрлі химиялық тыңайтқыштар мен пестицидтерді төгіп жатыр. Шынында да, адамға дұрыс болып көрінетін жол бар, бірақ нәтиже күтпеген қиындықтардың барлық түрлеріне, соның ішінде, ақырында, өлімге апаратын жол (Нақыл сөздер 14:12; 16:25).
Бір қызығы, жердегі Демалыс туралы заңның тағы бір мақсаты болды: жер егілмеген немесе жиналмаған (жүзімдіктер мен бақтарда олар үшін өнім болатыны сөзсіз) жылы кедейлерге өздігінен өсетін өнімді жинауға мүмкіндік беру. ). Осылайша, бұл заңның өзі көршісіне, әсіресе жағдайы төмен адамдарға сүйіспеншілікпен қарауға ықпал етті. Оның үстіне, бұл сенімнің әрекеті болды, өйткені исраилдіктер егін екпеген де, жинамаған да бір жыл ішінде қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін Құдайға сену керек болды.

«Бізге жай сөздерді айт»; «Бұл жол; Онда жүріңдер» (Ишая 30)

Солтүстіктегі Ассирия империясынан оларға қарсы қауіп төнгендіктен, Израиль мен Яһуда оңтүстіктегі империядан — Египеттен көмек сұрады. Исраилдік Ошия Мысыр патшасы Содан көмек сұрады (Патшалықтар 2-жазба 17:4), бірақ нәтиже болмады. Иерусалимге шабуыл жасаған ассириялық қолбасшы сипаттағандай, Яһуда Езекия патшалық құрған кезде солай істесе керек (Ишая 36:6). Және олар бұл мәселеде Құдайдан кеңес сұраған жоқ.
Ишаяға Құдайдан келген хабарды шиыршыққа жазуды бұйырды: «Мәңгілік және мәңгілік уақыт келеді» (8-тармақ). Иә, бұл Исатайдың күндеріне арналған хабар болды. Бірақ бұл біздің күніміз үшін де бір – дәл қазір оны оқып отырғанымыздың себебі! Адамдар Құдайдың өсиеттерін тыңдағысы келмеді (9-аят). Олар ескерту хабарын естігісі келмеді (10-тармақ). Негізінде, олар діни жетекшілерінен тек естігісі келетін нәрселерді айтуды талап етті.
Бүгін де солай. Адамдар түзету мен сөгістерді ұнатпайды, қанша қажет болса да: «Науқастың дәрігерден тек жақсы жаңалық сұрауы қауіпті. Ауыр ауру анықталғаннан кейін оны емдеуге болады. Егер дәл сол ауруды жоққа шығарса, ол өлтіруі мүмкін. Алланың пайғамбарлар арқылы айтқан сөздері де солай. Олардың ескертулері ұнамсыз болуы мүмкін. Бірақ біз оларды тыңдап, жүрегімізге алсақ қана үміт бар» (Киелі кітапты оқырманның серігі, 10-тармаққа ескертпе).
Халықтың бүлік шығарғанына қарамастан, Құдай ақыры оларды кішірейтіп, тәубеге келтіреді, яғни Исаның қайтып оралуында құтқарылуын ұсынады. Және олар ақырында гүлдейді.
Ишая 11:9-да Құдай Исаның мыңжылдық билігі туралы: «Олар менің барлық қасиетті тауымда зиян тигізбейді және қиратпайды», - деді. Енді біз мұның қалай қамтамасыз етілетінін көреміз. Құдай былай дейді: «Ұстаздарың енді бір бұрышқа кетпейді, бірақ көздерің ұстаздарыңды көреді. Оң жаққа бұрылғанда да, солға бұрылғанда да: «Мына жол, сол жолмен жүр» деген сөзді құлағың естиді» (29:20-21).
Бұл Құдайды ұнататын ұстаздар бұдан былай қудаланбайды және бұрышқа айдалады - көзден және еленбейді. Керісінше, адамдар әдетте Құдайдың басшылығын құптайды. Оның үстіне, адамдар Құдайдың заңынан ауытқып кете бастағанда, дауыс оларға не істеу керектігін еске түсіретіні айтылады. (Бұның нені білдіретінін біраз уақыттан кейін қарастырамыз.) Дауыстар олардың мұғалімдерінің дауыстары болады, олар кейде оларды шынымен көреді. Бір таңғаларлығы, ұстаздар, сол кездегі діни қызметкерлер осы жастан бастап Исаның даңқты ізбасарлары болады - ақырында Онымен бірге барлық халықтарды басқару үшін кемелді болды.
Енді, бұл нұсқаулық араласудан не істеуіміз керек? Бұл жай ғана жалпы нұсқаулыққа сілтеме жасамайтыны анық. Біреудің «артында» деген сөз оның қандай да бір әрекетте ұсталғанын білдіреді. Демек, бұл адамдар қате ойға келген сайын күнә жасаудан толықтай тыйылады дегенді білдіре ме? Бұл жай ғана мағынасы жоқ. Адамдар әлі де дұрыс жолды таңдап, содан кейін дұрыс әрекет ету және дұрыс ойлау үшін мінез-құлық танытуы керек, өйткені олар осы процесс арқылы қасиетті әділ мінезді дамытуы керек. Адамдар қателіктерден сабақ алу үшін, мүмкін, өтірік айту және ұрлық сияқты қылмыстарды жасауы мүмкін. Еттен шыққан адам бар жерде көп мәселе бар. Сонда да болатыны сөзсіз.
Дегенмен, егер адам басқа адамға қарсы ауыр зорлық-зомбылық қылмыс жасамақ болса, мысалы, зорлау немесе кісі өлтіру болса, елестетіп көріңіз. Әрине, мұндай әрекеттердің жиілігі жалпы әділ нұсқаулар арқылы азаяды. Бірақ мұның өзі импульсивті әрекеттерді толығымен жоя алмайды. Алайда Құдай адамдарға Оның бүкіл Патшалығында зиян келтіруге немесе жоюға жол берілмейтінін айтады. Жауап? Олар арттарынан бір сөзді естиді - егер олар осылай жетелейтін болса, оларды мейірімділікпен дұрыс ойлауға бағыттайды. Ал егер олай болмаса, олар ұсталып, мүмкін жазаланады. Құдайдың әулиелері, болашақ дүниенің «полицейлері» адамдардың бір-біріне қорқынышты қиянат жасауына жол бермейді. Бүгінде мұндай зұлымдыққа жол берілген, өйткені бұл Құдайдың дүниесі емес. Патшалық дәуірі - бұл басқа тарих ерік Құдайдың әлемі бол.
Біз сондай-ақ Құдайдан және Оның жолдарынан ауытқу кезеңін бастан өткеретін адамдарды елестете аламыз. Сайып келгенде, мұндай адамдарға мұғалімдерімен тікелей қарсы тұру қажет болуы мүмкін. Шын мәнінде, біз мұндай араласудың қаншалықты жиі қажет болатынын білмейміз. Ол, бәлкім, әдеттегідей емес, күрделі жағдайларға арналған болуы мүмкін. Екінші жағынан, адамдар өздерінің даңқты ұстаздарын көріп, олардан жалпы тәлім-тәрбие алу әдеттегідей болуы мүмкін.
Егер сіз қазір Құдайға тапсырып, Оған адал болсаңыз, сіздің дауыстарыңыз болашақта сол таңғажайып уақытта адамдарға басшылық пен бағыт беретін дауыстардың бірі боласыз.
Ақырында, Құдай Мысырды емес, Ассириялықтарды жойатын Өзі болатынын айтады (31-тармақ). Бұл, шамасы, Ишаяның заманындағы Сеннахирим әскерінің жойылуы болатын ақырзаман оқиғалары туралы пайғамбарлықтың бір бөлігі болса керек. 33-тармақта Тофетке сілтеме жасалғанына назар аударыңыз. «Иерусалимнің оңтүстігінде орналасқан Тофет Хинном мен Кидрон аңғарларының түйіскен жері болды. Бұл, бәлкім, жалындаған ағаш оты бар терең, кең шұңқыр болса керек, онда балалар кейде пұтқа табынушы тәңірлерге құрбандық ретінде өртеніп өлетін (Пат. 2-ж. 23:10; Ер. 7:32, 32; 19:6, 11). -14). Бұл аймақ ғасырлар бойына айтарлықтай толы болды» (Нельсон Киелі кітапты зерттеу, Ишая 30:33-ке назар аударыңыз).
Бір қызығы, Құдайдың Тофет Ассирияның билеушісі үшін дайындалғанын айтады - бұл жерде Аян кітабында «Жаңбыр» деп аталатын соңғы уақыт еуропалық диктаторына сілтеме жасалған. Құдай Жоел 3-те оның жауларының жойылуы Жосафат алқабында болатынын айтты, бұл көбінесе Кидрон аңғарымен бірдей (Жоел 3-тегі маңызды ойларды қараңыз). Ал Иешуа Гееннаны қолданды (Гай Хинном— Иерусалимнің сыртындағы қоқыс өртенген «Хинном аңғары») келе жатқан «отты көлді» білдіреді, ол Аян кітабына сәйкес зұлымдарды өртеп жібереді. Аян 19:20-да біз жыртқыш пен оның сыбайласы Жалған пайғамбардың «отты көлге» лақтырылатынын білеміз, бұл Тофеттің Кидрон мен Хинном аңғарлары түйісетін жеріне сілтеме сияқты. Мәсіх Хинномды тұтандыратыны анық (Ишая 30:33) және оны мыңжылдық бойы жанып тұратыны анық, өйткені Шайтан (Ишая XNUMX:XNUMX). соңғы Ассирияның билеушісі) хайуан мен жалған пайғамбар құйылған отты көлге лақтырылды және ол мың жылдың соңында тасталды (Аян 20:10). Демек, бұл бірдей өрт болмаса, бір жерде болған өрт. Бұл от ақырында бүкіл жерді жалмап, тазартып, түзелмейтін зұлымдардың бәрін өртеп жібереді (13-15; 21:8; 2 Петір 3:10-12; Малахи 4:1, 3-тармақтарды салыстырыңыз)

Құтқарылу Құдайдан; Әділ Патша (Ишая 31-32)

31-тарауда 30-тараудың тақырыбының көп бөлігі қайталанады: Халық Құдайдан емес, Мысырдан көмек күтті. Ақырында Ассирия құлады, бірақ Мысырдың кесірінен емес. Бұл Ишаяның заманында Сеннахиримнің әскерінің жойылуына қатысты болды. Сондай-ақ Исаның қайтып оралуымен, Ол өзіне қарсы келе жатқан халықтардың, соның ішінде Ассирияның әскерлерін жойған кезде де болады.
Шынында да, мұның бәрі ең алдымен ақырзаманның пайғамбарлығы, өйткені 32-тарау Құдайдың жеңісінен басталады. Әділдікпен патшалық ететін патша Яһуда тағында отырған Езекияға қатысты емес еді. Керісінше, бұл Мәсіхтің билігі туралы айтады. 5-8-ші тармақтар Оның әділ билігі кезінде жақсыны бұрыс, ал бұрысты дұрыс деп таңбалаудың қалай болмайтынын сипаттайды. Барлығы шын мәнінде не екені көрінетін болады. Жамандық айыпталып, сотталады, ал жақсылық ақыры көтеріледі.
10-тармақта: «Бір жылда және бірнеше күнде...» Король Джеймс нұсқасында «көп күндер мен жылдар» бар. Сөзбе-сөз аудармасы «бір жылда күндер» (Джеймисон, Фауссет және Браунның түсіндірмесі, 10-тармаққа ескертпе). Егер бұл шынымен де бір жыл және бірнеше күнді білдіретін болса, бұл Ишаяның б.з.б. 701 жылы Сеннахерибтің жойылуы туралы айтқан сөзі болуы мүмкін 9-11 тармақтардағы әйелдер мен қыздар «Яһудеяның қалалары мен ауылдары» дегенді білдіруі мүмкін ( 9-20 тармақтарға ескертпе). Олардың көпшілігі жойылып, жойылады. Иерусалим болмайды: «Иерусалимнің өзі емес, Сеннахирим өзінің жорығында қиратқан басқа қалалар... Алайда пайғамбарлық өзінің толық орындалуында айту Яһудея мен оның қаңырап бос қалуы капитал [Иерусалим] Рим [Мәсіхтің бірінші келуінен кейін] және кейіннен [Римнің ақырғы уақытта қайта тірілуімен — соңғы Ассирия мен Бабыл] Патшаның екінші рет келуіне дейін (Заб. 118:26; Лұқа 13: 35; 19:38; «қуанышты қала» бұл Иерусалимде» (13-тармаққа ескерту).
Бірақ қиын күндер мәңгілікке созылмайды. Елшілерге Киелі Рух берілген Елуінші күн мейрамында Петір не болып жатқанын түсіндіру үшін Жоелдің кітабын келтірді (Елшілердің істері 2:16-21; Жоел 2:28-32). Әрине, Құдайдың Рухын төгетіні туралы пайғамбарлықтар Жоелмен ғана шектелмеді. Мысалы, Ишая 32:15-те де бұл төгілу сипатталған, бірақ Жоел сияқты, Құдай Рухы бүкіл адамзатқа қол жетімді болған кезде оның түпкілікті орындалуы әлі болады (сондай-ақ Ишая 44:3; Нақыл сөздер 1:23; Езекиел 39-ны қараңыз). :29; Зәкәрия 12:10).
Міне, Исаның тікелей билігімен үйлесетін Құдай Рухының төгілуі ақырында әлемге тыныштық әкеледі. Өйткені Құдай Рухы (Ишая 32:15) әділдікке (16-тармақ) — Құдайдың өсиеттерін орындауға (Забур 119:172) мүмкіндік береді. Ал Құдайдың өсиеттерін орындау тыныштыққа әкеледі (Ишая 32:17) — Исаның өзі оны бүкіл билігі кезінде сақтайды (18-тармақ).

Бейбітшілік елшілері жылайды; Содан кейін Иерусалим тыныш үй болды (Ишая 33)

Бұл «қасірет басқалардан ерекшеленеді, ол Яһудаға емес, Ассирияға бағытталған [яғни, осылай басталады]. Ассирияның жеңілісі мен Яһуданың құтқарылуына ерекше назар аудара отырып, бұл пайғамбарлық Яһуданың жоғары көтерілген Патшасын дәріптейді (3, 5, 10-аяттар). Бұл қасірет оракул оракулдың негізгі тақырыптарына кіріспеден тұрады (1-6 тараулар); Яһуданың құтқарылу қажеттілігіне және Иеміздің бұл қажеттілікті қамтамасыз ететініне (7-13 тараулар) және оның күнәкарларға рухани әсері (14-16-аяттар); және ұлы Патшаның сұлулығын көрсететін қорытынды (17-24-аяттар)» (Нельсон Киелі кітапты зерттеу, тараудағы ескертпе. 33).
7-ші тармақта елшілердің бейбітшілікке деген үмітінің қалай үзілгенін көреміз. Бұл қаншалықты жиі рас болды, әсіресе Иерусалимде. Бұл ежелгі қаланың атауы «бейбітшілікке ие болу» дегенді білдіреді. Бірақ жер бетіндегі барлық соғыс және зорлық-зомбылық орын алған жерлердің ішінде Иерусалим ең нашарлардың бірі болды. Шүкір, Құдай ақыры өз халқына араласады. Ол бейбітшілік жауларын жеңіп, оны біржолата орнатады. Иесуа Иерусалимде — «тыныш үй» — патша болады. Ол ең соңында өз атына сай өмір сүреді және шын мәнінде бейбітшілік қаласы болады.
Айтпақшы, Америка Құрама Штаттарының негізін қалаушылар 22-тармақты Америка Құрама Штаттарында үш бөлек үкімет тармағын - сот, заң шығару және атқарушы тармақтарды құруды негіздеудің бөлігі ретінде қарастырды деп санайды.

Зұлымдарды жазалауы және қызметшісін тексеріп, басқаруы үшін бәрін білуші Құдайға дұға ету (Забур 139)

In Забур 139 Дәуіт Құдайдың өз өмірін басшылыққа алудағы барлық нәрсені білуші қамқорлығын үлкен таңданыс пен үреймен мойындайды және зұлымдарға қарсы Құдаймен ынтымақтастығын білдіреді.
Құдай Дәуіт пен оның өмірін зерттеді және ол туралы білуге ​​болатынның бәрін біледі. Ол Дәуіттің өмірінің әр қырын мұқият зерттеп, оның барлық әрекеттерін - таңертең тұрғаннан бастап түнде ұйықтауға дейін (1-2а тармақтары). Осылайша Құдай Дәуіттің барлық үлгілерімен, әдеттерімен, қалауларымен және нәрселерді істеу тәсілдерімен таныс. Оның үстіне, Құдай Дәуіттің ішкі ниеті мен құпия ойларын білу үшін оның жүрегіне терең үңіледі (2б-тармақ). Шын мәнінде, Құдай Дәуітті жақсы білетіндіктен, оның сөздерін айтылмас бұрын алдын ала біледі (4-тармақ). Құдайдың Дәуіт туралы толық білімі бар, ол біз туралы да біледі (Еврейлерге 4:13).
Забур 139:3-тің басы әртүрлі аударылады: “Сен менің жолымды айналасың (яғни, қоршайсың)” (KJV); «Сіз менің жолымды түсінесіз» (NKJV); «Сіз менің шығуымды байқайсыз» (NIV); «Сіз менің жолымды іздейсіз» (NRSV); «Сен менің жолымды електейсің» (Дж.П. Гриннің сөзбе-сөз аудармасы). Соңғысы дұрыс мағына болса керек (Стронгтың № 2219). Экспозитордың Інжілге арналған түсіндірмесі сөйлемді «Сен мені жеңдің» деп береді (1-6 тармақтарға ескерту). Бұл идея Құдай біздің барлық әрекеттерімізді електен өткізіп, «оларды електен өткізіп, олар туралы барлық егжей-тегжейлерді, оларға не түрткі болғанын, олардың маған және басқаларға қандай әсерін тигізетінін, шын мәнінде, барлығын ашады» деген ой болса керек. олар туралы ойлауға болады» (Джордж Найт, Забур, Т. 2, The Daily Study Bible Series, 1-6 тармақтарға түсініктеме).
Алайда Құдайдың өз қызметшілерін жақыннан білуінің мақсаты «жоқ» ойнап, бізді айыптау емес. Керісінше, 5-тармақта айтылғандай, Құдайдың ниеті бізді қорғау және қорғау болып табылады - бізді ұстап тұру және ұстап тұру, бізді тұрақты және басшылық ету, өйткені оның қамқорлығы. Құдайдың бәрін білетін түсінігі мен қамқорлығы Дәуіт үшін тым таң қалдырады (6-тармақ).
7-12 тармақтарда Дәуіт Құдайдың бақылауынан шығу үшін ешқайда баруға болмайтынын айтады, өйткені Құдай өзінің шексіз Рухы арқылы барлық жерде (барлық жерде) бар (7-тармақты қараңыз). Одан жасырынуға жол жоқ. Ол күндіз-түні, жарықты да, қараңғыны да, кез келген жерді көріп, қол жеткізе алады. Кейбіреулер үшін бұл жағымсыз нәрсе болып көрінуі мүмкін, яғни құтылу мүмкін емес! Бірақ Дәуіт бұлай айтқысы келмегені анық, өйткені ол қай жерде болса да, Құдай оны жетектеп, қолдайтынын айтады (10-тармақ). Ол қатты ынталандырды Алланың бәрін көруші және білуші екендігімен. Айтпақшы, 8-тармақтағы «тозақ» сөзі еврей тілінен аударылған шеол, шұңқыр немесе қабір дегенді білдіреді, осылайша Дәуіттің «төсегін» сонда (яғни, өлім төсегінде) салу туралы мәлімдемесін түсіндіреді. Ештеңе, тіпті қабір де бізді Құдайдың біздің өмірімізге қамқорлықпен қарауынан ажырата алмайды, өйткені Оның араласқан қолы бізді тіпті өлімнен де жетелейді (Римдіктерге 8:35-39 салыстырыңыз).
13-забур жырының 16-139 тармақтарында Дәуіт Құдайдың оның өміріндегі қамқорлығының басынан-ақ болғаны туралы ой елегінен өткізіп, оның тұжырымдамасы мен босанғанға дейінгі дамуын Құдайдың бақылауын мойындайды. NKJV Құдай Дәуітті анасының құрсағында «жабады» деп айтса (13-тармақ), басқа аудармалар мұны «мені біріктірді» (NIV) немесе «мені тоқыды» деп түсіндіреді. Мұндағы еврей сөзбе-сөз мағынасын білдіреді оралған, тоқуды білдіреді, бірақ, мүмкін, қоршау немесе қорғаныс қақпағын тоқу (Strong's No. 5526). Қалай болғанда да, Дәуіт өзі тудырған өмір мен туу кереметін мадақтайды (14-15-тармақтар).
Бұл сөзінде ол Құдайдың «жердің ең төменгі бөліктерінде жасырын жаратылғанын және шеберлікпен жасалғанын» көргенін айтады (15-тармақ). Мұндағы орын сөзбе-сөз мағынасында емес, керісінше қараңғы, жұмбақ, іздеуге болмайтын және түсініксіз жердің метафорасы. Адамның құрсағындағы эмбрион жасушаларындағы Құдайдың шеберханасы осындай! Келесі тармақтағы қалыптаспаған «зат» эмбрионға сілтеме болып табылады.
16-тармақтың соңғы бөлігінде Дәуіт оған дайындалған барлық күндердің осы күндер басталғанға дейін Құдайдың кітабында жазылғанын айтады. Бұл нені білдіреді? Кейбіреулер бұл тармақты Дәуіттің өмірінің әрбір күні толығымен алдын ала жоспарланып қойған деп дауласады және дәл солай бізге де қатысты деп даулайды. Алайда бұл ерік бостандығы мен таңдау принципін бұзады - бұл біз Жазбаларда бірнеше рет кездеседі (Заңды қайталау 30:19 салыстырыңыз). Сонымен қатар, «барлық ... күндер» әр күнді білдірмейді, бірақ өмір бойы алынған күндерді білдіруі мүмкін. Осыған сүйене отырып, басқалар бұл аят Дәуіттің өмір сүру ұзақтығы әдетте оның туылған кезден бастап генетикасынан алдын ала анықталғанын білдіреді деп дауласуы мүмкін. Мүмкін болса да, көп нәрсе жоспарланған сияқты.
Түсініктемелерде, әдетте, Дәуіт Құдайдың әрбір адамға арналған егжей-тегжейлі жоспарларын бейнелеу үшін кітаптың метафорасын пайдаланды - Ол адамның туылғанға дейін ойлаған жоспарлары. Дәуіттің өмірінің элементтері, кем дегенде, жалпы мағынада (әсіресе оның Исраилге билігі) Құдайдың алдын ала жоспарлаған сияқты (бұл кезде Дәуітке Құдайға қызмет ету немесе одан бас тарту туралы ерік бостандығына мүмкіндік берді). Бұл жоспар жай метафораны білдірмей, нақты рухани жазбада жазылған болуы мүмкін. Басқа бір жырда Дәуіт оның көз жасы Құдайдың кітабында жазылғанын айтқан (Забур 56:8), бұл Малахи 3:16-дағы Құдайдан қорқатындардың естелік кітабымен бірдей сияқты. Бұл Дәуіт атап өткен басқа кітаппен синоним болуы немесе болмауы мүмкін, тірілер кітабы (69:28), шамасы Өмір кітабына, Құдайдың әділдердің көктегі тізбесіне тең (Мысырдан шығу 32:32-33; Лұқа 10: 20; Еврейлерге 4:3; 12:23, 3; Дәуіттің 5-забур жырындағы сілтемесі сондай-ақ «Ақиқат Жазбасына», яғни көктегі Киелі кітапқа қатысты болуы мүмкін, онда болашақ туралы ұзақ пайғамбарлық Даниялға Құдай жазған деп өз кітабына жазу үшін берілгенге дейін жазылған. бізге аян (Даниел 13:8 қараңыз).
Адамның өмірдегі мақсаты - Киелі кітаптағы басты тақырып. Құдайдың тұтқында жүрген еврей халқына нені жариялағанына назар аударыңыз: “Мен сендер туралы ойлайтын ойларды білемін, – дейді Жаратқан Ие, сендерге болашақ пен үміт беру үшін зұлымдық туралы емес, тыныштық туралы ойлар” (Еремия 29:11). . Расында да, Дәуіт 139-забур жырының келесі тармағында Құдайдың ойлары қаншалықты бағалы және сансыз екенін айтады. оған (17-18 аяттар).
Содан кейін 18-тармақтың соңында: «Мен оянсам, әлі де сенімен біргемін» делінген. Мұның мәні Дәуіттің күн сайын оянғанымен, ол әлі де Құдайдың қамқорлығында екенін ойлап таңғалғанында - Құдайдың Забур жырының басындағы ойға қайта оралып, Оның «отыруы мен тұруын» (2-тармақ). Бірақ кейбіреулер оның өмірінің соңына дейін өлімнен оянып, тіпті Құдаймен бірге болатынын 16-шы тармақтың контекстінде қайта тірілуінің келешек шақта айтып тұрғанын болжайды.
Өзінің өмірінде Құдайдың жан-жақты және бәрін көретін қамқорлығына тәнті болған - Құдайдың барлық қызметшілеріне деген қамқорлығын көрсететін Дәуіт әлі күнге дейін Құдайдың керемет ниетіне қарамастан, әлі күнге дейін оны тудыратын зұлымдар туралы ойланбайды. оған және Құдайдың бүкіл халқына қиындық тудырды (келесі бес забур жырында көрсетілген). 139-шы Забур жырын аяқтаған кезде Дәуіт Құдайдың осы күрделі мәселені әділ шешсе екен деген тілегін білдіреді. Құдай өз заңында қанішерлер мен күпірлерге қарсы өлім жазасын шығарған. Дәуіт осы үкімнің орындалуын қолдап отыр (19-20-тармақтар).
Содан кейін Дәуіт Құдайды жек көретін және Оған қарсы шыққандарды жек көретінін, оларды жек көретінін және оларды толық немесе толық жек көретінін анық айтады (21-22-аяттар). Исаның Жаңа өсиеттегі: «Дұшпандарыңды сүй, сені қарғағандарға батасын бер, сені жек көретіндерге жақсылық жаса және сені жек көріп, қудалағандар үшін дұға ет» (Ешуаның Жаңа өсиеттегі нұсқауы) негізінде мұндай тілге көптеген адамдар алаңдайды. Матай 5:44). Шынында да, жауға қамқорлық жасау да Ескі өсиеттің нұсқауы болды (Мысырдан шығу 23:4-5; Нақыл сөздер 25:21 салыстырыңыз).
Бірақ біз бұл жерде бірқатар факторларды ескеруіміз керек. Біріншіден, басқа жырлардағы сияқты, Дәуіттің 139-забур жырында айтқан жеккөрініш, ең алдымен, бас тарту және қатты жек көру мағынасында түсінілуі керек. Оның 19-тармақтағы қанішерлерді одан қашуға шақырған сөздеріне назар аударыңыз. Яғни, Дэвид олармен ештеңе істегісі келмейді. Ол оларды қолдамайды немесе олармен ортақ іс жасамайды. Ол олармен достаспайды және олардың достығын қабылдамайды, өйткені ол оларды өзінің жауы санайды (22-тармақ). Бұл баса назар аударатын екінші мәселе. Бұл жерде Дэвидтің өшпенділігі жеке кек алуға немесе жеке деңгейде қатыгездік көрсетуге тең келмейді. Бұл зұлымдарды өзінің жауы санағанмен тең. Ол оларға қарсы тұрады. Егер олар болса Құдай жаулар, онда олар оның жаулар. Бұл бізді осы жерде ескеретін үшінші факторға әкеледі. Дәуіт өзінің жеке басының қасіретімен жүргендерді емес, Құдайды жек көріп, оған қарсы шыққандарды жек көреді. Әрине, Дәуітке өшпенділік танытқандар мұны әдетте Құдайға және Оның заңына қарсылық негізінде жасады, бірақ Дәуіттің оларға қарсы жариялаған жек көруіне жеке реніш емес, дәл осы негіз болды. Негізінде, Дәуіт Құдайдың жауларына қарсы Құдаймен толық ынтымақтасатынын жариялады.
Айтпақшы, бұлардың ешқайсысы да Жаңа өсиеттегі қудалаушылар үшін дұға ету және оларға жақсылық жасау туралы нұсқауларды орындауға кедергі келтірмейді. Тіпті Дәуіт қатты сөздер айтқан болса да, ол Саулмен қарым-қатынасында анық істегендей, Мәсіхтің кейінірек түсіндіретін нәрсені ұстануы мүмкін және солай болуы мүмкін. Шынында да, осыған байланысты Мәсіхтің ілімін дұрыс түсінбеу үшін абай болуымыз керек. Өзіңізді қудалағандар үшін дұға ету олардың қуғындауда табысқа жетуі үшін дұға етуді білдірмейтінін ескеріңіз. Бұл, ең алдымен, Құдай оларды өкінуге жетелейтінін түсініп, олардың ұзақ мерзімді амандығы үшін дұға етуді білдіреді. Бұл олардың өкінуге жетелеуі үшін дұға етуді қамтуы мүмкін тез -кем дегенде олардың қазіргі антагонизмі мен қорлайтын мінез-құлқы. Бұл нәтижеге жол бермей, жаулар үшін дұға ету тіпті Құдайдан олардың зұлымдықтары мен үлкен күнәларынан оларды тоқтату үшін үкім шығаруын сұрауды білдіруі мүмкін. Қуғындаушыларға жақсылық жасау, жауларымызды жақсы көру олардың зұлым жоспарларына қолдау көрсету немесе олармен ортақ іс жасау дегенді білдірмейді. Көріпкел Еху Яһуда патшасы Жосафатқа Исраилдің зұлым патшасы Ахабпен бірігіп жасаған әрекеттері үшін не айтқанын есіңе түсір: “Зұлымдарға көмектесіп, Жаратқан Иені жек көретіндерді сүю керек пе? Сондықтан сендерге Жаратқан Иенің қаһары түседі” (2 Шежірелер 19:2). Мұнда айтылғандай, біз бұл мағынада Құдайды жек көретіндерді «сүюге» болмайды. Керісінше, біз оларға қарсы тұруымыз керек.
Дәуіт Құдай оның жүрегін тексеріп, «менде қандай да бір зұлым жол бар ма» (Забур 139:24) білу үшін оның уайымын зерттейтінін дұға етумен аяқтайды. Кейбір комментаторлар оның өтінішін оның Құдайдың дұшпандарына деген жеккөрініштілігімен байланыстырады - бұл оның ойлары Құдайға деген әділ көзқарастың жемісі ме, әлде жеке уайымнан туған ба, соны білу үшін Құдайдан жүрегін тексеруін сұрайды. Басқа тәпсіршілер аятты Алланың оны сынауын сұрайтын жалпы сұрау деп түсінеді кез келген зұлымдық, яғни Құдай басқалардағы зұлымдықты талқылап, зұлымдықтың бар-жоғын тексереді. ол. Дәуіт зұлымдықтан арылып, 24-тармақта айтқандай, мәңгілік өмірге апаратын жолға түсуді қатты қалайды.
Соңғы ескертпе ретінде, егер осы жырдың «Бас музыкантқа» деген бірінші бөлігі постскрипт ретінде алдыңғы жырға тиесілі болса, онда сол сөз тіркесінің басындағы сөз тіркесі. Келесі Забур шын мәнінде осы жырдың постскрипті болуы мүмкін.

Джон ХНУМХ

Исаға өзінің жақсы көретін Елазар деген кісінің ауырып жатқаны хабарланады. Оның жауабы бізге Оның не болатынын білгенін және бұл да Элохимнің ұлы құрметі, сондай-ақ Элохим Ұлының құрметі көрінуі үшін болғанын көрсетеді. Бұл хабарды алғаннан кейін де, Ол өзінің ұстаздарымен бірге болған жерде тағы екі күн қалды. Екі күннен кейін Ол Яһудаға барды.
Оның тәлімгерлері Одан қорқатын, өйткені олар Оның соңғы рет Яһудада болғанын, оның таспен ұрып жібере жаздағанын білген. Иса оларға Елазардың қайтыс болғанын және жай ұйықтап жатқанын ашық айтқан кезде, олар Томаның басшылығымен онымен бірге баруды шешті. Олар келгенде, Елазардың қабірде жатқанына төрт күн болды.
Олар Бейт-Аняға жақындағанда, алдымен Марта, сосын Мәриям Исаға қарсы шықты да, екеуі де: «Ұстаз, егер сіз осында болсаңыз, ағамыз өлмес еді», - деді. Иса өзінің қайта тірілу және өмір екенін және Елазардың қайта тірілетінін куәландырды. Марта оған сенетінін және Оның шын мәнінде Мәсіх, Элохим Ұлы екенін айтты.
Олар Исаны қабірге әкелді, ол кіре берістегі тасты айналдыруды бұйырды. Ол Әкесіне дауыстап дұға етті, осылайша барлығы Оның игілігі үшін Оны тыңдады. Ол Елазарды шығуға шақырды және ол шықты. Көпшілік таң қалып, Исаға сенді, бірақ кейбіреулер сол жерден кетіп, болған жайтты парызшылдарға айтып берді. Парызшылдар ақылдасып, олардың ең үлкен қорқынышы туралы айтты және бұл: егер халық Исаға сенетін болса, римдіктер біздің жерді де, ұлтты да тартып алады. Бұл Қаяфаның пайғамбарлық еткеніндей, бір адам тек ұлт үшін емес, ұлт үшін өлуі керек, ол елге шашырап кеткен Элохим ұрпақтарын біріктіру үшін өледі.
Сол кезден бастап оны өлтіруді жоспарлап, Құтқарылу мейрамы жақындаған сайын, олар Исаны ұстап алу үшін Исаны іздеу туралы хабарды таратады.