Жаңалықтар хат 5848-012
Адам ата жаратылғаннан кейін 27 жылдан кейін 2-айдың 5848 күні
Үшінші демалыс циклінің үшінші жылындағы 2-ші ай
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік циклі
Жер сілкінісінің демалыс циклі Ашаршылық пен індет
Бұл сонымен бірге леуіліктерге, жатжерліктерге, жетімдерге және жесірлерге арналған үшінші ондық жылының сегізінші аптасының соңы Заңды қайталау 26:12
Омерді санаудың 42-ші күні

Мамыр 19, 2012

Шабат Шалом бауырлар,

Мен биылғы Суккот мерекесіне арналған жоспарларды қуана хабарлауға қуаныштымын.
Мен алғаш рет 2005 жылы Израильге Киелі кітапта жазылған нәрселер туралы білу үшін бардым. Мен сол жылы Шатырлар мерекесін, Суккотты Дон Эспозитомен бірге өткіздім. Бұл керемет уақыт болды және мен көп нәрсені үйрендім.

Мен 2006 жылы Дон Эспозитомен бірге бір жыл бұрын білгенімді дәлелдеу үшін қайта оралдым. Мен олар туралы сол шілдеде жаңадан басталған жаңалықтар хатында жаза бастадым.

2007 жылы маған Дон тобына қосылуға рұқсат етілмеді, сондықтан Жаңа Зеландиядан келген досым екеуміз жерді аралап шықтық. Бұл ең жақсы сапар болуы мүмкін, өйткені Әкеміз бізге әлі түсіндіре алмайтын нәрселерді көрсетті.

2008 жылы маған Донмен немесе басқа топтармен қосылуға рұқсат етілмеді, мен тағы да АҚШ-тан келген үш адаммен мерекені жалғыз өткіздім.

2009 жылы көптеген бауырластар Суккотқа арналған Петра жатақханасында болды, олардың қатыса алатын тобы жоқ және біз мұны мерекеге үш апта қалғанда кездейсоқ білдік. Өзім және тағы бірнеше адам бұл мерекені басқа топтардан тыс қалғандардың барлығына ортақ болуы үшін ұйымдастырдық. Біз әр түн үшін спикерлерді тізіп алдық және бізге қосылуға 175 келді. Бұл сенгісіз болды және сол жылы Иерусалим туралы әңгіме болды. Мен досым Стивен Спайкерманды осында кездестірдім. Бізге тіпті саябақта тұратын пайғамбардың өзі келіп сөйлесетін. Ол бірінші рет топқа қосылуға, тіпті сөйлеуге рұқсат алды. Бұл оны осы Суккот үшін ерекше сезінді.

Ұйымдастырушылар бұл сайтты барлық шеттетілгендерге қолайлы етуге келісті.

2010 жылы біз мұны қайтадан жасадық және турлар өткіздік, тағы да бізде үлкен адамдар жиналды және біз мұны құнына жасадык. Осы уақытты басқалармен бөлісу және саябақта жалғыз қалмау үлкен бақыт болды. Тағы да бізде караиттен православиеден мессиандыққа дейін және т.б. әр түрлі спикерлер болды. Бұл тағы да керемет мерекелік сайт болды.

Бірақ 2011 жылы Құтқарылу мейрамында қыста жарықтар пайда болды және қауесеттер күшті болды. Нехемия Гордонның сөйлеуіне тыйым салу туралы хат берілді. Мен бұған қатты ренжідім және мұның дұрыс емес екенін айттым. Бұл айтыста жеңе алмайтыным белгілі болды және мен мерекені өткізу үшін басқа топ немесе орын іздей бастадым. Мен бір жыл бұрынғы кеңеске мұқтаж болған кезде менімен дос болған Ави Бен Мордехаймен кездестім. Мен одан бірдеңе бар ма деп сұрадым. Ол мерекелік турды шынымен жоспарлаған жоқ. Осы уақытта Стивен Спайкерманнан Петрадағы мерекені қабылдауды сұрады.

Бұл бөлініс мейрам уақытында түзетілмеді және дәл соңғы сәтте Ави туристік топты біріктіре алды және мен оны жүзеге асыруға көмектесу үшін онымен жұмыс істеуге келістім. Бұл тамаша тур болды. Кейбіреулер қай топқа қатысу керектігін білмеді, бірақ олар Авимен керемет уақыт өткізді. Біз нәрселерді көрдік және керемет жерлерге бардық. Барғандар мұның қандай керемет екенін біледі. Мен бұл сөзді тоздырғым келмейді, бірақ бұл тамаша тур болды.

Осы уақыт ішінде біз Стивенмен кездесіп қалдық және бұл кездейсоқ кездесулердің барлығы жоспарланбаған еді; олар Құдайдың тағайындаулары болды. Уақыт болса қысқаша сөйлесер едік. Мен оны келесі жылды ойлауға шақырдым.

Ави мен Стивен кейінірек кездесіп, Нехемияның сөйлеуіне рұқсат бермегені туралы мен қарсы болған нәрселер шешілді. Сондықтан мен Стивен екеуміз Ави бен Мордехаймен бірге сіздерге Израильге экскурсия жасау үшін қосылатынымызды үлкен толқу мен қуанышпен жариялай аламын.

Егер сіз жерді көргіңіз келеді деп ойласаңыз, онда бұл тур. Кем дегенде, осы URL мекенжайына өтіп, маршрутты оқып шығыңыз, содан кейін тіркеліңіз.

Біз сізді осы жылы Израильде Суккот үшін кездесуді асыға күтеміз. Келесі жылы Иерусалимде болуы мүмкін дегенді тоқтатыңыз, осы жылы жасаңыз. http://www.cominghome.co.il/tours/Sukkot%202012%20Pre-Promo.pdf

Ыбырайымның пайғамбарлықтарын оқып, түсінген және DVD-ді көргендер Мерейтойдағы пайғамбарлықтың хронологиялық тәртібі қаншалықты аз уақыт қалғанын және бізде Иерусалимге бейбітшілікпен бара алатындай аз жылдар қалғанын біледі. . Сондықтан мүмкіндігінше қазір жасаңыз. Орын шектеулі болады.

Бізде Канаданың Онтарио қаласында Шавуотқа арналған хабарландыру бар.

Өтінемін Мараната серіктестігі Апталар / Елуінші күн мейрамына арналған
26 мамыр және 27 мамыр
Даремнің солтүстігіндегі №6 Hwy Dornoch Retreat Center орталығында http://www.dornochretreatcentre.com
Мерекелік шаралар күн сайын сағат 10:30-да басталады
Әр күн ғибадатқа, қарым-қатынасқа, ілімдерге, Киелі кітапты зерттеуге және көптеген тағамдарға толы болады! Орналастыру үшін демалыс орталығына хабарласыңыз 519-794-2180.
Демалыс күндеріне арналған тақырыптар:
Таураттың Синай тауында берілуі және бұл бүгінгі күні біз үшін нені білдіреді
Таурат беру мен Киелі Рухты беру арасында қандай байланыс бар?
Елуінші күн мейрамының мақсаты, дайындығы, болуы, күші және өнімі
Елшілердің істері кітабындағы шіркеу
Плюс әлдеқайда көп!
Күнге келіңіз немесе демалыс күндеріңізді өткізіңіз, барлығын қарсы алыңыз
Қосымша ақпарат алу үшін 519-665-7433 телефоны бойынша Джонға немесе 519-794-3434 нөмірі бойынша құмыраның баталарына үлес қосу үшін Лориге хабарласыңыз.

Бұл жылдың сол мезгілі, бір аптадан кейін Елуінші күн мейрамы.

Мен жек көретін нәрселердің бірі - Тауратқа қосылған қате ілімдерді жою үшін Жаңалықтар хатын ысырап ету. Қайта-қайта СӨЗге ​​қосылмау керектігін ескертеміз!!! Дегенмен, әрқайсысының және олардың қайын ағасының бір кездері олар бөлігі болған жалған шіркеу ілімдерін әкеліп, оларды Тауратқа қосуда қиындықтар жоқ.

Заңды қайталау 4:2 «Мен сендерге бұйырған Сөзге қосымша қоспаңдар және оны алып тастамаңдар, осылайша ???? Мен саған бұйырып отырған Құдайың.

Заңдылық 12:32 «Мен сендерге бұйырған сөздердің барлығын орындаңдар, оған қосылмаңдар да, одан алып тастаңдар да.

Нақ 30:6 Оның сөздеріне1 қосылма, әйтпесе Ол сені әшкерелейді, сонда сен өтірікші болып табыласың.

Сөзге қоспау туралы бұл бұйрықты тіпті Жаңа өсиетте ескерту ретінде табуға болады.

Аян 22:18 Өйткені мен осы кітаптағы пайғамбарлық сөздерді естіген әркімге куәмін: Кімде-кім оларға қосымша айтса, Элохим оған осы кітапта жазылған жазаларды қосады. Осы пайғамбарлықтың кітабында Элохим өмір кітабынан және осы кітапта жазылған бөлек қаладан өз бөлігін алып тастайды.

Ғал. 1:6 Мәсіхтің ықыласына бөленіп, сендерді шақырған Құдайдан басқа “Ізгі хабарға” тез бет бұрып жатқандарыңа таң қаламын, 1 Сілтеме: 12 Қор. 11:4. 7 Бұл басқа емес, тек кейбіреулер сізді алаңдатып, Мәсіх туралы Ізгі хабарды бұрмалағысы келеді. 8 Алайда, егер біз немесе көктен келген бір хабаршы болса да, сендерге хабарлағанымыздан басқа, сендерге “Ізгі хабар” жеткізсек, ол қарғыс атсын. 9 Бұрын айтқанымыздай, қазір де қайталап айтамын, кімде-кім сендерге алғандарыңнан басқа “Ізгі хабарды” жеткізсе, қарғыс атсын. 10 Мен енді адамдарды көндіремін бе, әлде Элохимды ма? Әлде мен еркектерге ұнамды боламын ба? Егер мен әлі де адамдарға ұнайтын болсам, Мәсіхтің қызметшісі болмас едім. 11 Бауырластар, мен сендерге хабарлаймын, мен жариялаған Ізгі хабар адамның ойы емес. 12 Өйткені мен оны адамнан алған жоқпын және маған үйреткен жоқпын, бірақ ????? Мәсіх.

Сөзге жоқ нәрселерді қоспа, әйтпесе Ол сені өтірікші деп дәлелдейді. Адамдар мұны шынымен тыңдай ма?

Сіз жақсылық пен зұлымдық ағашының не екенін түсінесіз бе? Бұл кішкентай өтірікпен араласқан кейбір шындық. Белгіден аз ғана. Бізге бұл ағаштың жемісін жеуге болмайды деп айтады. Оған қол тигізуге де болмайды. Дегенмен, Хауа сияқты көптеген адамдар Шайтанның осы ағаштың жалған шындықтарын жеңе алатынын сезінеді.

Олар осылай істегенде арам болып, сосын қазір өздері ақиқат деп санайтын осы кішкентай өтірік пен арамдықты басқаларға үйрете бастайтындарын түсінбейді; Хауа ананың Адамға жасағаны сияқты.

1 Пет 5:8 Сау бол, сергек бол, өйткені сенің қарсыласың шайтан жалмап кететін біреуді іздеп, ақырған арыстандай айналып жүр. 9 Дүниедегі бауырластығың да осындай қиындықтарды бастан кешіретінін біле тұра, сеніміңе берік болып, оған қарсы тұр.

Жұқа сөзі осыны білдіреді;
нәзік

Сын есім:
нәзік, ең нәзік

Анықтау немесе сипаттау қиын болатындай шамалы; ұсталмаған: нәзік күлімсіреу.
Түсіну қиын; абструс: қарсыласында нәзік нүктесі жоғалған аргумент.
Жақсы айырмашылықтар жасай алады: нәзік ақыл.

Шебер немесе тапқырлықпен сипатталады; ақылды.
айлакер немесе қу; айлакер.
Жасырын, әдетте зиян келтіретін жолмен жұмыс істеу; жасырын: нәзік улану.

Мен бұл анықтаманы өте ағартатын деп санаймын…..Анықтау қиын болғандықтан, шамалы

(Киелі жазбалар 1998+) Ал жылан даладағы кез келген аңға қарағанда айлакер болды, ол ???? Элохим жаратты да, ол әйелге: — Элохим: “Бақтағы әрбір ағаштың жемісін жеме”,— дегені рас па?”— деді.

(YLT) Ал жылан Жаратқан Ие жаратқан даланың барлық аңдарынан жоғары тұрды да, ол әйелге: “Құдайдың: “Сен бақтағы әрбір ағаштың жемісін жемейсің”,— дегені рас па?”— деп сұрады.

Өйткені бәріміз бір кездері өзіміз тиесілі болған бұрынғы топтарда адастырдық. Топтардың немесе шіркеулердің әрқайсысында қандай да бір шындық болды, содан кейін ол шындықпен араласқан көптеген өтіріктер болды. Біз бәріміз сол жалған ілімдерден шығамыз. Бірақ бұл Мәсіхтік немесе Еврей тамырлары қозғалысына тым көп адамдар келеді және сіз қатысқан шіркеуде бұрын үйренген нәрселеріңізді өзіңізбен бірге алып кеткісі келеді.

Біз мұның бәрін тастауымыз керек. Мұның бәрі және біз дұрыс түсінгенге дейін Таурат пен оны жалғыз оқып, басынан бастаймыз. Біз, жоғалған он тайпаның адамдары, жалған және адастырушы ілімдерге оңай берілеміз. Лабаннан пұттарды алып кеткен Рахиланың заманынан бері солай болып келеміз. Біз құдайымызды бейнелейтін нәрсеге ие болғымыз келеді. Алтын бұзауларды жасағанда осылай істедік. Біз Ехобаны емес, басқа нәрсені құдай еткенде солай істейміз.

Жох 14:15 “Егер Мені сүйсеңдер, өсиеттерімді сақтаңдар.1 Сілтеме: 1Мыс. 20:6, б.з. 21&23, Жоханның 1-хаты 5:2-3, 2 Жохан 6 т. қабылдай алмайды, өйткені ол Оны көрмейді және Оны білмейді. Бірақ сен Оны білесің, өйткені Ол сенімен бірге болады және сенде болады.

Сіз бұл үзіндіні түсіндіңіз бе? Онда өсиеттерді орындасаңдар, Киелі Рухты аласыңдар делінген. Әлем және өсиеттерді орындамайтындардың бәрі Киелі Рухты қабылдай алмайды және қабылдамайды.

«Егер Мені жақсы көрсеңдер, Менің бұйрықтарымды орындаңдар.

Әлем қабылдай алмайтын Ақиқат Рухы; тоқтаңыз және бұл туралы ойланыңыз. Неліктен әлем Киелі Рухты ала алмайды? Өйткені олар өсиеттерді сақтамайды. Олар өсиеттерді орындамайды және оларды білсе де оларға мойынсұнбайды. Сынақ туралы өсиет әрқашан демалыс күні болды. Олар сенбі мен қасиетті күндерді сақтай ма?

Мынаны көріп тұрсың ба? Бұл өте қарапайым.

Киелі Рухты алу үшін сіз Тауратты сақтауыңыз керек. Сіз Демалыс және Қасиетті күндерді сақтауыңыз керек. Егер олай болмаса, онда сіз Киелі Рухты алған жоқсыз, бірақ сіз Киелі сияқты көрінетін басқа рухты қабылдаған боларсыз, бірақ ол өте киелі емес.

Ол тағы да айтады:

Жохан 14:21 «Кімде-кім Менің өсиеттеріме ие болып, оларды сақтайтын болса, ол Мені сүйеді. Кім Мені сүйсе, оны Әкем де жақсы көреді, мен де оны сүйіп, оған Өзімді танытамын».

Иешуаның саған өзін танытқанын қалайсың ба? Сізге не істеу керек?

Үшінші рет қайталайды:

Жох 14:23 ?????? Оған былай деп жауап берді: «Кімде-кім Мені сүйсе, Сөзімді сақтайды. Әкем оны жақсы көреді, біз оған келіп, онымен бірге боламыз. 24 «Мені сүймейтін адам Сөздерімді сақтамайды. Ал сендер естіп тұрған сөз Менікі емес, Мені жіберген Әкемдікі. 25 «Бұл сөздерді мен сендерге әлі араларыңда айттым. 26 Бірақ Әкем Менің атымнан жіберетін Көмекші, Бөлек Рух, Ол бәріңді үйретіп, айтқан сөздерімнің барлығын естеріңе түсіреді.

Егер сіз Киелі Рухты қаласаңыз және олардың өздеріңізбен бірге тұруын қаласаңыз, мойынсұнуыңыз керек!

Содан кейін ол мойынсұнбауды жақтағандардың барлығын атап өтті:

Жох 14:24 «Мені сүймейтін адам Сөздерімді сақтамайды.

Иә, адамдар, осылайша сендер Иешуаға Оны сүймейтіндеріңді... Оның өсиеттерін орындамау арқылы көрсетесіңдер.

Біз Елуінші күн мейрамына келгенде біз Елуінші күндік шіркеудің көптеген адамдары пайғамбарлық рухын немесе тілдерде сөйлей алатын рухты алғанын айтады. Жақында оқығанымыздай, Елуінші күн шіркеуінің ешқайсысы Демалыс немесе Қасиетті күндерді сақтамайды. Біз жаңа ғана Киелі Рух өсиеттерді орындағандарға жіберілетінін оқыдық. Сонда бұл адамдар қандай рухпен әрекет етеді?

Жарық періштесі сияқты келетін нәзік рух, бірақ онда шындық жоқ.

2Қор 11:13 Өйткені олар Мәсіхтің елшілері болып киінген жалған елшілер, алдамшы қызметкерлер. 14 Бұл таңқаларлық емес! Өйткені Шайтанның өзі нұрдың хабаршысы болып киеді! 15 Олай болса, оның қызметшілері де әділдіктің қызметшілері ретінде киініп жүрсе, таңқаларлық емес1, олардың ақыры істеріне қарай болады!2 Сілтемелер: 1Мт. 7:15—23, 2 Петір 2:1—22. 2мт. 13:41—42.

2th 2:1 Ұстазымыздың келуі туралы ????? Мәсіх және біздің Оған жиналуымыз үшін, бауырлар, 2 бізден келген сияқты, бізден келген сияқты, рухпен де, сөзбен де, хатпен де оңай ренжімеулеріңізді немесе мазасызданбауларыңызды сұраймыз. келді. 3 Ешкім сені алдамасын, өйткені бірінші кезекте құлдырау келеді, ал заңсыздықтың адамы1, жойылудың ұлы ашылады. Ескерту: 1Кейбір мәтіндерде заңсыздықтың орнына күнә оқылады. Бұл адам Иса пайғамбардың пайғамбарлығында оқыған адам болуы мүмкін. 14:12 – Хел («Хейлеил»), «жарқыраған» дегенді білдіреді, Бабылдың әміршісі. 4 Ол Элохим деп аталатын немесе табынатын нәрселердің бәріне қарсы шығып, өзін жоғары қояды, осылайша ол Элохим мекенінде Элохим ретінде отырады және өзінің Элохим екенін көрсетеді.

2Т 2:9 Заңсыздың келуі Шайтанның әрекетіне сай, жалғанның барлық күшімен, белгілерімен және кереметтерімен, 10 және әділетсіздіктің барлық алдауымен жойылып жатқандар, өйткені олар шындықты сүймегендіктен, олардың құтқарылуы үшін. 11 Сол себепті Элохим жалғандыққа сенулері үшін оларға алдау әрекетін жібереді.1 Сілтеме: 1Езе. 20:25, Жохан 9:39, Жохан 12:40, Елшілердің істері 7:42, Рим. 1:24—28. 12 Шындыққа сенбей, әділетсіздікке қуанғандардың бәрі сотталуы үшін.

Тілдерде сөйлеудің бұл жалған көрінісіне және басқа да алдамшы ілімдерге еріп жүргендердің көбісі біз оқығанда солай жасайды, өйткені оларда шындықты сүймейтіндіктен. Олар үшін Таурат жеткіліксіз. Олар осы барлық басқа нәрселерді зерттеп, оларды Таурат қандай болуы керек екендігі туралы нұсқаларына енгізгісі келеді.

«Құтқарылулары үшін олар шындықтың сүйіспеншілігін қабылдамағандықтан, құрып бара жатқандардағы әділетсіздіктің барлық алдауы»

Осы басқа топтар қолданатын және Киелі кітаптан алынған деп айтатын нәрселерді зерттей отырып, бұл туралы ойланыңыз. Олар саған өтірік айтып жатыр, бірақ егер сенің жүрегің Тауратта болмаса, онда сен өтірікке сенесің және Шайтанның періштелері үйреткен осы күшті адасушылықты жұтасың.

Осы соңғы күндер туралы келесі жазбалардан да оқимыз.

1Ті 4:1 Бірақ Киелі Рух соңғы уақытта кейбіреулер адастырушы рухтарға және жындардың ілімдеріне назар аударып, сенімнен бас тартатынын анық айтады, 2 екіжүзділікпен өтірік сөйлеп, өз ар-ұждандарымен таңбаланып, 3 үйленуге тыйым салады. Сенушілер және шындықты білетіндер ризашылықпен қабылдануы үшін Элохим жаратқан тағамдардан аулақ болыңдар.

Матай 24:10 «Содан кейін көп адамдар сүрініп, бір-бірін тапсырып, бірін-бірі жек көреді. 11 «Көптеген жалған пайғамбарлар көтеріліп, көпті адастырады. 12 «Заңсыздықтың көбеюінен көптің сүйіспеншілігі суып кетеді.

Бұл жалған рухтар топқа кіргенде, олар топты жойып, ұрыс-керіс тудырып, кейбіреулерін олардың соңынан ереді.
Матай 24:23 «Егер кімде-кім сендерге: “Міне, Мәсіх міне!”— десе, немесе «Онда!» сенбе. 24 «Өйткені жалған мәсіхтер мен жалған пайғамбарлар шығып, олар керемет белгілер мен кереметтер көрсетіп, мүмкін болса, таңдаулыларды да адастыратын болады. 25 «Міне, мен сендерге алдын ала ескерттім.

2 Пет 2:1 Бірақ халық арасында жалған пайғамбарлар1 пайда болды, сондай-ақ араларыңда да жасырын түрде жойқын жат ағымдарды тарататын және оларды сатып алған Қожайыны жоққа шығарып, өздерін тез жойып жіберетін жалған мұғалімдер пайда болады. Сілтеме: 1Мат. 7:15-23 7-8 және тағы 21-тармақты қараңыз. 2 Көптеген адамдар өздерінің жойқын жолымен жүреді, олардың кесірінен ақиқат жолы туралы зұлымдық айтылады, 3 және ашкөздікпен ойдан шығарылған сөздер, олар сізді пайда үшін пайдаланады. Ежелден олардың үкімдері ұзаққа созылмайды және олардың жойылуы ұйықтамайды.

Сізге бұл адамдар сіздің тобыңызға осы жалған ілімдерді қаншалықты нәзік әкелетіні туралы тағы да ескертеді.

Мен сенімі берік көптеген адамдардың кейбір ілімдер арқылы жойылып кеткенін, кейінірек олар толығымен күйрегенін және Ехобадан емес, олардан келетін құтқарылудан ада болғанын көрдім.

2Ті 2:15 Өзіңізді Элохимге, ұятқа қалмайтын, Шындық Сөзін дұрыс ұстанатын жұмысшы ретінде көрсету үшін бар күшіңізді салыңыз. 16 Бірақ арам, бос сөзден аулақ болыңыз, өйткені олар зұлымдыққа барады, 17 және олардың сөзі гангрена сияқты өз жолын жейді. Қайта тірілу болды деп, шындыққа жету мақсатын орындамай, кейбіреулердің сенімін бұзған Хуменаиос пен Филетос осындай18.

Бұл жерде сізге тағы да елуінші күндер қозғалысы сияқты арсыз және бос былғаулардан немесе тілдерде сөйлеуден аулақ болу керектігі айтылған.

Бірақ бос сөзден аулақ болыңыз

Апостолдар Киелі Рухты қабылдағаннан кейін сөйлей бастағанда, алдымен олар Тауратты ұстанды. Олар Демалыс және Қасиетті күндерді ұстанды, және олардың сөйлеген тілдері басқа тілдерде сөйлейтінін айтудың тағы бір тәсілі ғана. Сөзді іздеңіз.

Іс-әрекет 2:1 Апталар мейрамы күні келгенде, олардың бәрі бір жерде болды. 2 Кенет көктен қатты желдің дыбысындай дыбыс шығып, олар отырған үйді толтырды. 3 Оларға оттай бөлінген тілдер көрініп, олардың әрқайсысына қоныстанды. 4 Олардың бәрі Киелі Рухқа толып, Киелі Рухтың айтуы бойынша басқа тілдерде сөйлей бастады.

Мұндағы тілдер сөзі G1100 ??????? glo?ssa gloce'-sah
Белгісіз жақындық; тіл; импликация бойынша тіл (нақтырақ айтқанда, табиғи түрде алынбаған): – тіл.

Апсотелдер өздері үйренбеген немесе табиғи түрде білмейтін тілдерде сөйледі. Бұл мен ешқашан үйренбеген иврит немесе қытай тілінде сөйлегеніммен бірдей болар еді. Мен француз және испан тілдерінде жақсы болмасам да сөйлеймін.

Бұлай емес, мен мұны барынша ашық айтайын; Елшілер басқа тілдерде сөйлегенде, бұл ешкім түсінбейтін періштелердің бос сөз емес. Бұл адамдар Шайтанның нәзік, батыл өтірігі. Иә, олар шыншыл және тақуа, бірақ бәрібір шайтанның алдауының бір бөлігі. Сіздердің мұны істеп жатқандарыңыздың бәрі менімен бірге қызғанатыны сөзсіз. Өтірікті доғар, өзіңді алдап, өзгені адастыруды доғар. Барлығын бірге тоқтатыңыз.

Елшілердің істерін қараңдар.

Елшілердің істері 2:5 Иерусалимде көк астындағы әр ұлттың Құдайға бағышталған ерлері Яһудилердің мекені болды. 6 Бұл дыбыс шыққанда, жұрт жиналып, абдырап қалды, өйткені әркім олардың өз тілінде сөйлегенін естіді. 7 Олардың бәрі таң қалып, бір-біріне: “Міне, осы сөйлейтіндердің бәрі ғалилеялықтар емес пе? 8 «Әрқайсымыз өзіміз туған тілде қалай естиміз? 9 Парфяндар, мидиялықтар, иламиттер, сондай-ақ Арам-Нахарайымда, Йехуде мен Каппадокияда, Понто мен Азияда, 10 Фригия мен Памфулияда, Митсрайимде және Ливияның Кирена төңірегіндегі бөліктерінде, Римнен келген қонақтар, Ехуд. 11 «Криттіктер мен арабтар, біз олардың Элохимнің ұлы істерін өз тілімізде айтып жатқанын естиміз».

Енді тоқта және ойлан және соншалықты ақымақ болуды доғар. Неліктен бұл адамдардың бәрі басқа елдерден? Бұл адамдар Жоғалған он тайпадан. Олардың адал адамдар болғаны айтылады. Бұл олардың анықтамасы бойынша байсалды (діни, тақуа) болғанын білдіреді: – Шавуот мерекесін тойлауға осы басқа елдерден келген діндар адамдар. Аталған елдер Жоғалған тайпалардың болған немесе қоныс аударған жерлері болып табылады. Діндар болған бұл діндар адамдар Шавуотты ұстау үшін он Жоғалған тайпадан болды және олар тұтқында болғаннан бері соңғы 763 жыл ішінде (б.з.д. 723 + б. з. 31 = 763) әртүрлі тілдерді немесе тілдерді үйренді.

Бұл жердегі ғажап әрбір адам табиғи түрде сөйлейтін тілде естіді; ол елшілердің иврит тілінде сөйлейтінін және олардың еврей тілінде сөйлейтінін естіді, бұл басқа елдерден келген бұл адамдар аудармашыларсыз өз тілдерінде айтылған сөздерді естіді. Бұл жерде керемет болды.

Бірде-бір Петір және басқа елшілер Киелі Рухты қабылдамаған, содан кейін жерге артқа құлап, бір сағаттай алға-артқа аунап, өзін-өзі оргазмға ұшыратқан жоқ. Мен дәл осы адамдар мұны істеген кезде көремін. Әрқайсысы тұрып, бұл жақсы болды немесе бұл керемет болды, мен қатты шаршадым. Бұл өз-өзіне зиян келтіреді және өзімшіл өзін-өзі қанағаттандыру үшін.

Келесі есепте сіз өсиеттерді орындамайтындардың көпшілігінде дәл осындай рухты көре аласыз. http://www.youtube.com/watch?v=eBpw2oQrvMM

Неліктен Иеһова оларға осындай күшті алдауды жіберді?

2th 2:10 және әділетсіздіктің барлық алдауымен жойылып жатқандар, өйткені олар құтқарылуы үшін шындықтың сүйіспеншілігін қабылдамады. 11 Сол себепті Элохим жалғандыққа сенулері үшін оларға алдау әрекетін жібереді.1 Сілтеме: 1Езе. 20:25, Жохан 9:39, Жохан 12:40, Елшілердің істері 7:42, Рим. 1:24—28.

Өйткені олар ШЫНДЫҚтан басқаны қаламайды немесе Ехобаның өсиеттерін жақсы көреді. Есіңізде болсын, егер сіз мені жақсы көрсеңіз, өсиеттерді орындаңыз. Өте қарапайым, иә?

Иешуа бізге Матай 13-те осындай нәрсе болатынын ескертті.

Матай 13:3 Иса оларға астарлы әңгімелерді айтып: «Міне, егінші егін егуге шықты. 4 «Ол егіп жатқанда, кейбіреулері жол жиегіне құлады, құстар келіп, оларды жалмады. 5 Ал басқалары топырақ аз тасты жерлерге құлап, топырақ тереңдігі болмағандықтан бірден өсіп шықты. 6 «Бірақ күн шыққанда олар күйіп, тамыры болмағандықтан қурап қалды. 7 Басқалары тікенектер арасына түсіп, тікенектер көтеріліп, оларды тұншықтырды. 8 Басқалары жақсы жерге түсіп, егін берді: кейбіреулері жүз, кейбірі алпыс, кейбірі отыз есе. 9 «Есітетін құлағы бар тыңдасын!» 10 Мұғалімдер келіп, Оған: “Неге олармен астарлы әңгіме айтып тұрсың?”— деп сұрады. 11 Иса оларға былай деп жауап берді: «Өйткені сендерге аспан патшалығының құпияларын білу берілген, бірақ оларға бұл берілген жоқ. 12 «Кімде-кім иеленсе, оған көбірек беріліп, толып кетеді. Ал кімде жоқ болса, оның меншігіндегісі де тартып алынады.13 «Сондықтан мен оларға астарлы әңгіме айтып отырмын, өйткені олар көріп тұрса да, көрмейді, естісе де естімейді, түсінбейді. 14 «Сондай-ақ оларда Исайяның мынадай пайғамбарлығы толығымен толтырылған: “Естігендеріңмен естисің, бірақ түсінбейсіңдер, ал көрсеңдер де түсінбейсіңдер, 15 өйткені бұл халықтың жүрегі қалыңдады. Олардың құлақтары нашар естиді, көздерімен көрмейді, құлақтарымен естімес үшін, жүректерімен түсініп, кері бұрылып қалмасын деп, көздерін жұмып қойды, мен оларды сауықтырамын”. 16 «Көздерің бақытты, өйткені олар көреді, құлағыларың естиді, 17 өйткені сендерге шындығын айтамын, көптеген пайғамбарлар мен әділдер сендердің көргендеріңді көргісі келді, бірақ көрмеді және сендердің естігендеріңді естіді. естідім, бірақ естімедім. 18 «Олай болса, егінші туралы астарлы әңгімені тыңдаңдар: 19 «Кімде-кім патшалық туралы сөзді естіп, оны түсінбесе, зұлым келіп, оның жүрегіне себілгенді жұлып алады. Бұл жол жиегіне себілген. 20 «Жартасты жерге егілген адам сөзді естіп, оны бірден қуанышпен қабылдайды, 21 бірақ оның тамыры жоқ, бірақ ұзақ өмір сүрмейді, ал сөзге байланысты қысым немесе қудалау шықса, дереу ол сүрініп кетеді. 22 «Тікендердің арасына егілген — сөзді естіген адам, ал осы заманның уайымы мен байлықтың қулығы сөзді тұншықтырып, нәтижесіз қалады.1 Сілтеме: 1Лқ. 21:34, 2 Тім. 3:4. 23 «Жақсы жерге себілгендер — сөзді естіп, оны түсінетін, жеміс беріп, кейбіреулері жүз есе, кейбірі алпыс, кейбірі отыз есе көп өнім береді».

Сіздің тамырыңыз қаншалықты терең? Сіздің топырағыңыз қаншалықты жақсы? Рух сіздің бойыңызда қаншалықты жақсы әрекет етеді? Ол келесі жаңа немесе үлкен нәрсені іздей ме? Бұл біраз толқудан кейін ме, әлде жаңа шытырман оқиғадан кейін бе? Әлде бұл жай ғана Тауратты зерттеп, оны күнделікті серуендеуде қолдану ма? Әлде бұл Тауратты зерттеуді жалықтырмай ма?

Сонда Иешуа сол алқаптағы аралас тұқым туралы айтты.

Матай 13:24 Иса олардың алдына тағы бір астарлы әңгіме айтып, былай деді: «Аспан Патшалығы өз егісіне жақсы тұқым сепкен адамға ұқсап кетті, 25 бірақ адамдар ұйықтап жатқанда, оның жауы келіп, бидай арасына қарашөп егіп, кетіп қалды. . 26 Пышақ көктеп шығып, жеміс бергенде, қарақұйрық та пайда болды. 27 Сонда үй иесінің қызметшілері келіп, оған: — Қожайын, сіз егістік жеріңізге жақсы тұқым еккен жоқсыз ба? Сонда оның қарақұйрығы қайдан? 28 «Ол оларға: — Мұны адам, жау істеді,— деді. Сонда қызметшілер оған: — Олай болса, барып, оларды жинағанымызды қалайсың ба? 29 “Бірақ ол: “Жоқ, қарақұйрықты жинап жатқанда, олармен бірге бидайды да жұлып алмайсың”,— деді. 30 Егінге дейін бірге өссін, ал орақ кезінде мен орақшыларға: “Алдымен қарақұйрықты жинап, өртеп жіберу үшін байлаумен байлаңдар, ал бидайды менің қоймама жинаңдар”,— деймін. ' »

Лев 19:19 Заңдарымды сақтаңдар. Малыңды басқа түрмен жұптастырма. Егістікке аралас тұқым себуге болмайды. Екі түрлі жіптен тоқылған киім кигізбеңдер.

Заңдылық 22:9 Жүзімдігіңді әр түрлі тұқыммен екпе, сонда еккен тұқымыңның өнімі мен жүзім бағыңның жемісі лас болып қалмас үшін. 10 «Өгіз мен есекпен бірге жер жыртпаңдар. 11 «Әр түрлі жүн мен зығырдан жасалған киімдерді біріктірмеңдер.

Бауырластар, сіз қайдан келген жалған діндерді алып, оларды жабыстыруға немесе Иеһовамен және оның Тауратымен жүруге тырысуға тырыса алмайсыз. Бұл жай ғана жұмыс істемейді және жұмыс істей алмайды. Сіз өзіңіздің бұрынғы жалған білім беретін шіркеуіңізде үйренгеніңіздің бәрі болмаса да, көпшілігін тастап, шындықты және оның жалғыз екенін зерттеп, дәлелдеуіңіз керек. Сіз мұны Тауратты орындамайтын адамға Иешуа немесе Пайғамбарлар немесе Апостолдар үйретпеген жалған нәрселерді сізге үйретуге жол бермей, Тауратыңызды оқу арқылы жасайсыз.

Петірдің 2-хаты 2:18 Тәкаппар сөздер айтып, олар адасуда өмір сүретіндерден шынымен құтылғандарды тәндік құмарлықтар, арсыздықтар арқылы азғырады, 19 өздері азғындықтың құлы болса да, оларға бостандық уәде етеді, өйткені біреу оны жеңетін нәрсенің құлы. 20 Егер олар Иеміз бен Құтқарушыны білу арқылы дүниенің арамдығынан құтылғаннан кейін ????? Мәсіх, олар қайтадан олармен араласып, жеңді, соңғысы олар үшін біріншіден де нашар. 21 Өйткені олар үшін әділдік жолын білмегені, оны білгеннен кейін өздеріне берілген арнайы өсиеттен1 бас тартқаны жақсырақ болар еді. Сілтеме: 1 Жекеше «бұйрық» көбінесе «бұйрықтар» дегенді білдіреді – 1 Тим. қараңыз. 6:14, Дт. 17:20, Заб. 19:8. 22 Олар үшін: “Ит өз құсығына қайтып оралады”, “Жуылған аналық балшыққа оралады” деген мақал шындыққа айналды.

Сіз Петрдің тағы не айтқанын түсіндіңіз бе? «Өздері жемқорлықтың құлы болғанымен, оларға бостандық уәде ету» Міне, бүгінде айналамызға еніп жатқан ілім; Сіз рақымдық ілім арқылы құтқарылғандықтан, заңнан азат болу туралы. Иса өлді және сіздің күнәларыңыз үшін төледі, сондықтан енді сіз Заңды сақтаудың қажеті жоқ, ол айқышқа шегеленді. Бұны айтатындар сендерге бостандық уәде еткен жемқорлықтың құлы. Шайтанның Хауа анаға айтқанындай, сен өлмейсің. бірақ ол өтірік айтты. Олар да солай. Сіздердің кейбіреулеріңіз осы ескі өтірік туралы жаңа түсінікке ие болдыңыз деп ойлайсыз және бауырларыңызға үйретуге тырысқанда, сіз кенет қарсылыққа тап боласыз. Мүмкін сіз артқа шегініп, бұл мәселені қайта қарастыруыңыз керек. Мүмкін ағаларың бірдеңе айтып жатқан шығар.

Тағы бір нәрсе; Көптеген адамдар қазір бұл сөзді айтады. Олар рухпен сөйлескен немесе рух олармен сөйлесіп, оларға анау-мынау айтты дейді. Мұның қиындығы мынада: біз оларға айтылғанның рас па, жоқ па, дәлелдей алмаймыз. Көптеген адамдар Киелі Рух олармен шынымен сөйлеспеген кезде оны естимін деп мәлімдеді. Олар жалған пайғамбарлықтар айтып, ақылсыз кеңестер берді.

Мұндай адамдар Киелі Рух маған осы жолмен жүруді бұйырды және бұл әңгімеге бейхабар адамдар дауды тоқтатуы керек дейді, өйткені оларға Киелі Рух айтты.

Киелі Рух бізге ең алдымен, Ехобаның рухының жетелеуімен жазылған және канонизацияланған Жазбалар арқылы сөйлейді. Бұл біздің сенім мен өмірдің негізі, әркім қол жеткізе алатын сөз, ең объективті түрде зерттеп, талқылауға болатын сөз. Көбінесе біз естуіміз керек сөз бұрыннан жазылған және Рух оны жай ғана еске түсіруі керек. Мысалы, Йешуа шайтанның азғыруына ұшыраған кезде, оның жауаптары Жазбалардан алынған. Ол бұл сөздерді зерттеп, жаттап алған және әр жағдайда Рух оны тиісті жауапқа жетелеген.

1Жо 4:1 Сүйіктілерім, әр рухқа сенбеңдер, бірақ рухтардың Элохимдікі екеніне көз жеткізіңдер, өйткені дүниеге көптеген жалған пайғамбарлар шықты. 2 Осы арқылы сендер Элохим Рухын білесіңдер: Мұны мойындайтын әрбір рух ????? Мәсіх тәнмен келді, Элохимдікі, 3 және мұны мойындамайтын әрбір рух ????? Мәсіх Құдайдан емес, тәнмен келді. Міне, сендер естіген Мәсіхке қарсы рух, қазір дүниеде. 4 Кішкентай балалар, сендер Элохимдіктеріңдер және оларды жеңдіңдер, өйткені сендердің іштеріңдегі Құдай дүниедегіден де ұлырақ. 1 Олар осы дүниелік, сондықтан олар әлемдікі сияқты сөйлейді, ал әлем оларды естиді.1 Біз Элохимдікіміз – Элохимді білетін адам бізді тыңдайды. Элохимдікі емес адам бізді естімейді. Осы арқылы біз Ақиқат Рухын және адасу рухын білеміз.

Иешуа сондай-ақ рухтарды Оның немесе Шайтанның ба екенін білу үшін сынау керектігін айтады.

Аян 2:2 «Мен сенің істеріңді, еңбегіңді және төзімділігіңді және зұлымдықтарға төтеп бере алмайтыныңды білемін. 3 Сіз шыдамдылық танытып, шыдамдылық танытып, Менің атым үшін еңбек етіп, шаршаған жоқсыз.

Сондай-ақ бізге кімнің Иеһовадан екенін және кімнің емес екенін білудің тағы бір жолы берілген.

Матай 7:21 “Маған: “Ұстаз, Ұстаз” дегеннің бәрі көктегі Патшалыққа кірмейді, бірақ көктегі Әкемнің қалауын орындайтын адам кіреді. 22 Сол күні көп адамдар Маған: — Ұстаз, Ұстаз, біз Сенің атыңмен пайғамбарлық етіп, сенің атыңмен жындарды қуып, Сенің атыңмен көптеген құдіретті істер жасамадық па? 23 “Сосын мен оларға былай деймін: “Мен сендерді ешқашан танымадым, заңсыздықпен айналысатындар, Менен кетіңдер!” 1 Сілтеме: 1 15-т. қара.

Өсиеттерді орындайтындар және Оның еркін орындайтындар осы өмір жолымен жүріп, әр апта сайын Демалыс күнін және әр жылы Қасиетті күндерді және олар келген демалыс күндерін сақтайды. Ал ондайлар мен сені ешқашан танымайтынмын деп айтатындар. Иә, тіпті тілдерде сөйлеп, еденге құлап кетсең де, мен сені ешқашан танымайтынмын, өйткені сен Маған мойынсұнбадың және мойынсұнбайсың, Йешуа.

Мен рухтарды сынауымның көбін осыған сүйенемін. Киелі Рухпен сөйлесемін деп мәлімдеген және бұл немесе басқасы айтылған адамдар; егер олар Тауратпен жүрмесе, онда олар ұстанатын Рух Шайтаннан. Егер олар Жазбаларды бұрмалайтын болса; сосын олар Шайтанға ереді. Егер олардың өміріндегі жемістері шірік болса, онда сіз олардың қай ағашқа еретінін білесіз, шайтанның жақсылық пен жамандық ағашы. Егер олар басқа өсиеттерді бұзып, өкінбесе, онда олар әкелері Шайтанға еріп, заңсыздықпен айналысады.

Ғал 5:22 Ал Рухтың жемісі — сүйіспеншілік, қуаныш, тыныштық, шыдамдылық, мейірімділік, ізгілік, сенімділік, 23 жұмсақтық, ұстамдылық. Бұларға қарсы Таурат жоқ. 24 Ал Мәсіхке жататындар тәнді құмарлықтарымен және қалауларымен бағанаға қадады. 25 Егер біз Киелі Рухпен өмір сүретін болсақ, онда біз де Киелі Рухпен жүрейік.

Махаббат деген не? Бұл тыныштандыру емес!! Махаббатты Йешуа анықтайды.

Жох 14:15 “Егер Мені сүйсеңдер, өсиеттерімді сақтаңдар.1 Сілтеме: 1Мыс. 20:6, б.з. 21&23, Жоханның 1-хаты 5:2-3, 2 Жохан 6 т. қабылдай алмайды, өйткені ол Оны көрмейді және Оны білмейді. Бірақ сен Оны білесің, өйткені Ол сенімен бірге болады және сенде болады.

Өсиеттерді орындаған кезде ғана сен Иешуаға Оны сүйетініңді көрсетесің. Сонда ғана Ол сізге Киелі Рухты жібереді.

Айналада осылай аталатын тілдерде сөйлейтіндер және Иеміздің Рухымен сөйлесетіндер Тауратты сақтамайды және Иешуаны жақсы көрмейді. Олар шайтанға еріп, сендерді адастыруда.

Шема дұғасын оқығанда, сіз айтып жатқан нәрсеге назар аударасыз ба?

Заңдылық 6:4 «Ей, Исраил, тыңда! біздің Элохим, ???? бірі болып табылады! 5 «Ал сен сүйесің бе???? Сенің Элохимыңды бүкіл жүрегіңмен, бар болмысыңмен және бар күш-қуатыңмен. 6 «Бүгін саған бұйырып отырған мына сөздер сенің жүрегіңде болады, 7 оларды балаларыңа сіңіріп, үйіңде отырғанда да, жолда жүргенде де, жол бойымен жүргенде де айтасың. Жат, ал тұрғанда, 8 оларды белгі ретінде қолыңа байлап ал, сонда олар көздеріңнің арасы сияқты болады. 9 Оларды үйлеріңнің есіктері мен қақпаларыңа жаз. 10 «Бұл қашан болады???? Құдайларың сендерді ата-бабаларың Ыбырахамға, Иссаққа және Яақобқа ант еткен жерге, сендер тұрғызбаған үлкен және жақсы қалаларды, 11 және оларға толы үйлерді беруге әкеледі. Сіз толтырмаған барлық тауарлар мен қазбаған құдықтарды, сіз отырғызбаған жүзімдіктер мен зәйтүн ағаштарын, ал сіз жеп, тойыңыз - 12 ұмытып кетпес үшін сақ болыңыз???? Сені Мицрайым жерінен, құлдық үйінен кім алып шықты. 13 «Қорқыныш ???? Құдайың болып, Оған қызмет ет және Оның есімімен ант ет. 14 «Басқа құдіреттілердің, айналаңдағы халықтардың мықтыларының соңынан ерме, 15 өйткені ???? Сенің Элохимың араларыңда қызғаншақ ?л, наразылығы ???? Құдайың саған қарсы өртеді, содан кейін Ол сені жер бетінен жояды. 16 «Байқамаңыз???? Массада Оны сынағандай, сенің Элохимың. 17 «Бұйрықтарын ұқыптылықпен ???? Сенің Элохим, Оның куәгерлері және Оның саған бұйырған заңдары.

?????? біздің Элохим, ???? бірі болып табылады!

Жох 1:1 Әу баста Сөз болды, Сөз Элохиммен болды, Сөз Элохим болды.

Жох 1:14 Сөз тәнге айналып, арамызда шатырын тікті, және біз Оның құрметін, әкесінің жалғыз туған баласындай құрметтейтінін, игілік пен шындыққа толы екенін көрдік.

Сиынатын үш құдай жоқ. Үштік жоқ!

?????? бір және ???? Сондай-ақ біз Таураттан оқи алатын Сөз. Бұл сөз тәнге айналды және Ешуа деп аталды. ?????? Йешуа.

Бізге рухпен сөйлесу керек емес. «Рух маған мынаны немесе ананы айтты» Шайтаннан келеді. Біз рухтарға дұға етпеуіміз керек.

Матай 6:9 «Олай болса, былай деп дұға етулерің керек: — Көктегі Әкеміз, Сенің есімің ұлықтасын!

Біз дұға етуіміз керек???? және Оған ғана. Иешуа бізге Әкеге дұға етуді айтты ???? және рухтарға емес, періштелерге емес, Исаға және Иешуаға емес. Ешуа сізге Әкеге дұға етуді бұйырды ???? және Оған ғана!!!

Адамдар сізге рухтың бұл немесе басқаны айтқанын айтса, сақ болыңыз. Бізге Әке айтып береді және бұл оның Таураттағы сөзі арқылы жүзеге асады.

Ефестіктерге 5:11 Қараңғылықтың нәтижесіз істерімен араласпаңдар, керісінше оларды әшкерелеңдер1. Ескерту: 1Немесе шатастырыңыз немесе әшкерелеңіз.

Біз тілдерде сөйлеу, рухтармен сөйлесу немесе жалған құдайлармен сөйлесу туралы жалған ілімді әшкере еттік. Мен сізді Уолтер Вейттің ілімін тыңдауға шақырар едім.

http://www.youtube.com/watch?v=w-XNcONPirE

Міне, осыдан екі жыл бұрын жазған мақалам Шайтанның атымен емдеу бұл топтардың жұмыс істеп жатқан рухын көрсетуге көмектеседі.

Енді біз Елуінші күннің тарихына және оның қайдан шыққанына және ол кезде адамдар бұл туралы не айтқанына қарауымыз керек. http://en.wikipedia.org/wiki/Pentecostalism

Пентекостализм немесе классикалық пятидесятник — христиандықтағы жаңару қозғалысы[1] ол Киелі Рухқа шомылдыру рәсімінен өту арқылы Құдайдың тікелей жеке тәжірибесіне ерекше назар аударады.[2] Елуінші күн мейрамы еврейлердің апталар мерекесінің грекше атауы Елуінші күн мейрамынан шыққан. Христиандар үшін бұл оқиға Елшілердің істері кітабының екінші тарауында сипатталғандай, Иса Мәсіхтің ізбасарларына Киелі Рухтың түсуін атап өтеді.[3] Елуінші күншілер өздерінің қозғалысын ертедегі шіркеудің апостолдық дәуірінде табылған рухани күш пен ілімдердің түрін көрсетеді деп санайды. Осы себепті кейбір Елуінші күншілер өздерінің қозғалысын сипаттау үшін апостолдық немесе толық Ізгі хабарды пайдаланады.

Пентекостализм - әртүрлі теологиялар мен мәдениеттердің кең ауқымын қамтитын қолшатыр термин.[4] Мысалы, көптеген Елуінші күншілер Үштік, ал басқалары Тринитарлық емес.[5] Нәтижесінде қозғалысты басқаратын біртұтас орталық ұйым немесе шіркеу жоқ. Алайда кейбір Елуінші күндік конфессиялар Елуінші күндік дүниежүзілік конференциямен байланысты.

Пентекостализмнің рухани сыйлықтарға баса назар аударуы оны харизматикалық христиандықтың ішінде, рухани шомылдыру рәсімінен өту және рухани сыйлықтар туралы кейбір Елуінші күндік ілімдерді қабылдаған христиандардың кең тобына жатқызады. Пентекостализм теологиялық және тарихи тұрғыдан Харизматикалық қозғалысқа жақын, өйткені ол бұл қозғалысқа айтарлықтай әсер етті, кейде пентекостальды және харизматикалық терминдер бір-бірінің орнына қолданылады.

115 жылы дүние жүзінде шамамен 2000 миллион ізбасарлары бар деп есептелетін Елуінші күндік кейде «христиандықтың үшінші күші» деп аталады, алғашқы екеуі католицизм және протестантизм.[102] Елуінші күндік және харизмалық шіркеулердің өсуі әлемнің көптеген бөліктерінде жылдам.[103][104] Елуінші күндердің басым көпшілігі дамушы елдерде кездеседі, бірақ олардың халықаралық көшбасшылығы әлі де Солтүстік Америкада. Қозғалыс бүгінде Африканы, Латын Америкасын және Азияның көп бөлігін қамтитын жаһандық Оңтүстікте ең үлкен қарқын алуда.[105][106] Бұл өсудің бір себебі – елуіншіліктің кедейлерге деген үндеуі.[107] Біріккен Ұлттар Ұйымының есебіне сәйкес, қозғалыс «кедейлердің ең кедейлерінен өз мүшелерін тартуда ең табысты болды»[108].

1998 жылы дүние жүзі бойынша шамамен 11,000 57 түрлі Елуінші күндік немесе харизматикалық конфессиялар болды.[Дәйексөз қажет] Дүние жүзіндегі ең үлкен Елуінші күндік конфессия, Құдай Ассамблеялары дүние жүзінде шамамен 109 миллион жақтаушыларды мәлімдейді.[110] Ол Куба, Египет, Үндістан, Индонезия және Нигерия сияқты көптеген елдерде айтарлықтай қатысуға ие.[6] Құдай шіркеуінің (Кливленд, Теннесси) 111 миллионнан астам мүшесі бар,[5.5] Христостағы Құдай шіркеуінің 3 миллион мүшесі бар,[5] Foursquare Інжілінің халықаралық шіркеуінің 4 миллион мүшесі бар, Біріккен Халықаралық Пентекосталдық шіркеуде 112 миллионнан астам мүше бар[3], ал Халықаралық Пентекосталдық Киелілік шіркеуінде 113 миллионнан астам мүше бар.[XNUMX]

Әлемдегі ең үлкен жалғыз Елуінші күн шіркеуі - Оңтүстік Кореядағы Йойдо Толық Евангелие шіркеуі. 1958 жылдан бері Дэвид Йонги Чо негізін қалаған және басқарған оның 1 жылы 2007 миллион мүшесі бар.[114] Австралиядағы ең үлкен Хиллсонг шіркеуі 19,000 10,000-нан астам мүшелігі бар Австралиядағы Құдайдың Ассамблеясы болып табылады. [Дәйексөз қажет] XNUMX XNUMX-нан астам коммуникативті мүшелері бар әлемдегі ең ірі малаялам, үнді тілінде сөйлейтін шіркеуді репев доктор М.А. Варузе басқарады. Бангалор Үндістан.

Матай 7:13 «Тар қақпадан кіріңдер! Қақпа кең, жол да кең болғандықтан, қиратуға апарады және ол арқылы кіретіндер көп. 14 «Өйткені өмірге апаратын қақпа тар әрі қиын жол1, ал оны табатындар аз. Ескертпе: 1Немесе жол қиналады. 15 «Бірақ сендерге қой терісін жамылған жалған пайғамбарлардан сақ болыңдар, бірақ олар — жабайы қасқырлар. Сілтеме: 1-тармақты қараңыз 1 “Оларды жемістерінен танисың. Жүзім тікенді бұталардан жиналады ма, ал інжір ошағаннан ба? 23 «Сонымен әрбір жақсы ағаш жақсы жеміс береді, ал шіріген ағаш жаман жеміс береді. 16 «Жақсы ағаш жаман жеміс бере алмайды, ал шіріген ағаш жақсы жеміс бере алмайды. 17 Жақсы жеміс бермейтін әрбір ағаш кесіліп, отқа тасталады. 18 «Олай болса, сендер оларды жемістерінен білесіңдер – 19 «Маған: “Ұстаз, Ұстаз!” – дегеннің бәрі аспан Патшалығына емес, көктегі Әкемнің қалауын орындайтын адам кіреді. .
22 Сол күні көп адамдар Маған: — Ұстаз, Ұстаз, біз Сенің атыңмен пайғамбарлық етіп, сенің атыңмен жындарды қуып, Сенің атыңмен көптеген құдіретті істер жасамадық па? 23 “Сосын мен оларға былай деп айтамын: “Мен сендерді ешқашан танымадым, заңсыздықпен айналысатындар, Менен кетіңдер!”1 Сілтеме: 1 15-тармақты қараңыз. 24 “Сондықтан кім Менің осы сөздерімді естіп, соларды орындаса, Ол үйін жартасқа салған дана адам сияқты болады, 25 жаңбыр жауып, су тасқыны басталып, жел соғып, сол үйді соғып, құламады, өйткені ол жартастың үстіне қаланған. 26 «Кімде-кім Менің осы сөздерімді естіп,1 орындамаса, үйін құмға салған ақымақ адам сияқты болады. 1 Жаңбыр жауып, су тасқыны басылып, жел соғып, үйді соғып, құлады, оның құлауы керемет болды”.

Ерте жаңғырулар: 1900–1929 жж

Пархам мен Сеймур

Уильям Сеймур, Азуса көшелерін жаңғырту жетекшісі
Чарльз Пархам, қасиеттіліктің тәуелсіз евангелисті, құдайдың сауығуына қатты сенетін, Пентекостализмнің ерекше христиандық қозғалысы ретінде пайда болуының маңызды тұлғасы болды. 1900 жылы ол Канзас штатындағы Топека маңында мектеп ашты, оны Бетелдегі Киелі кітап мектебі деп атады. Онда ол тілдерде сөйлеу Киелі Рухпен шомылдыру рәсімінен өтудің Жазбалардағы дәлелі екенін үйретті. 1 жылы 1901 қаңтарда сағат түнгі қызметтен кейін студенттер тілде сөйлегенінің дәлелі бар Киелі Рухқа шомылдыру рәсімінен өту үшін дұға етті және қабылдады. Пархам дәл осындай тәжірибені біраз уақыттан кейін алды және оны барлық қызметтерінде уағыздай бастады. Пархам мұны ксеноглосия деп есептеді және миссионерлерге енді шет тілдерін оқудың қажеті жоқ деп есептеді. 1901 жылдан кейін Пархам өзінің Топека мектебін жауып, Канзас пен Миссуриде төрт жылдық жандану турын бастады.[122] Ол Киелі Рухпен шомылдыру рәсімінен өту дінге келу мен киелі болудан кейінгі үшінші тәжірибе екенін үйретті. Қасиеттілік сенушіні тазартты, бірақ Рухпен шомылдыру рәсімі қызмет ету үшін күш берді.[123]

Пархам өзінің алғашқы дәлелдер туралы доктринасын Америка Құрама Штаттарының Орта Батысында таратқан кезде, 1904-1905 жылдардағы Уэльстің қайта жаңғыруы туралы жаңалықтар бүкіл әлемдегі, әсіресе Америка Құрама Штаттарындағы радикалды евангелистер арасында қарқынды болжамдарды тудырды. Бүкіл христиан шіркеуін жаңартатын рух. Бұл жаңғыру мыңдаған қайта құруларды көрді, сонымен қатар тілдерде сөйлеуді көрсетті.[124]

1905 жылы Пархам Хьюстонға (Техасқа) көшіп, онда Киелі кітапты оқыту мектебін ашты. Оның шәкірттерінің бірі Уильям Дж. Сеймур, бір көзді қара уағызшы болды. Сеймур Лос-Анджелеске барды, онда оның уағыздары 1906 жылы үш жылға созылған Азуса көшесінің қайта жаңғыруын тудырды.[125] Нәсілдік біріктірілген Азуса Миссиясындағы ғибадат қызмет көрсету тәртібінің жоқтығын көрсетті. Адамдар Рухтың жетелеуімен уағыздады және куәлік етті, тілдерде сөйлеп, ән айтты және Рухқа құлады. Жандану діни және зайырлы БАҚ-тың назарын аударды және мыңдаған келушілер миссияға ағылып, «отты» өз шіркеулеріне қайтарды.[126] Пархам және DL Moody's сияқты әртүрлі Уэслиандық топтардың жұмысына қарамастан, Америка Құрама Штаттарында кеңінен таралған Елуінші күн қозғалысының басталуы, әдетте, Сеймурдың Азуса көшесін жаңғыртуымен басталды деп саналады.[127]

Сын және тарату

Елуінші күндік сенушілердің бірінші ұрпағы басқа мәсіхшілер тарапынан үлкен сынға және олардан шыққан киелілік қозғалысына қарсы болды. От бағанасы шіркеуінің жетекшісі Алма Уайт 1910 жылы «Жындар мен тілдер» деп аталатын қозғалысқа қарсы кітап жазды. Ол Елуінші күндік тілдерді «шайтандық сөздер» және Елуінші күндік қызметтерді «жындарға табынудың шарықтау шегі» деп атады.[128] Әйгілі қасиетті уағыздаушы В.Б. Годбей Азуса көшесіндегі адамдарды «Шайтанның уағыздаушылары, жонглерлері, некроманстары, сиқыршылар, сиқыршылар және барлық түрдегі мендиканттар» деп сипаттады. Доктор Г.Кэмпбелл Морган үшін Пентекостализм «Шайтанның соңғы құсуы» болды, ал доктор Р.А. Торри оны «нақтырақ айтқанда Құдайдан емес және оны содомит құрған» деп ойлады.[129] Бір қызығы, ең үлкен қасиетті топтардың бірі Назареттік Елуінші күндік шіркеуі жаңа Елуінші күн қозғалысына үзілді-кесілді қарсы болды. Шатаспау үшін шіркеу 1919 жылы өз атауын Назарет шіркеуі деп өзгертті.[130] А.Б.Симпсонның христиандық және миссионерлік альянсы сол кездегі бірегей ымыраға келу туралы келіссөздер жүргізді. Симпсон Елуінші күндік тілдерде сөйлеу Киелі Рухтың заңды көрінісі деп есептеді, бірақ ол Рухтың шомылдыру рәсімінен өтуінің қажетті дәлелі екеніне сенбеді. Тілдерде сөйлеуге қатысты бұл көзқарас, сайып келгенде, А.В. Тозер «ізденбе – тыйым салма» деп тұжырымдаған «Альянс ұстанымы» деп аталатын нәрсеге әкелді.[130]

1928 жылы Дүниежүзілік христиан негіздері қауымдастығы елуінші күнді «фанатикалық» және «киелі жазбаларға қайшы» деп атады. 1940 жылдардың басына қарай, Елуінші күндердің бұл бас тартуы олар мен «жаңа евангелизм» жетекшілері арасындағы жаңа ынтымақтастыққа жол берді және американдық пятидесятниктер 1942 жылы Евангелистер ұлттық қауымдастығының негізін қалауға қатысты.[162] Елуінші күндік конфессиялар 1947 жылы негізі қаланған Елуінші күндік дүниежүзілік конференция арқылы ұлттық деңгейде де, халықаралық деңгейде де бір-бірімен өзара әрекеттесе бастады.

Қазір кейбіреулер Тауратқа енгізуге тырысып жатқан «Тілдерде сөйлейтін бауырластар» Сенушілерді зерттеу эмоцияларға сүйенетін және жақсы сезімдік сезімдерді оятатын кезекті жаңғырудан басқа ештеңе емес. Оның ақиқатқа еш қатысы жоқ, өсиеттер мен қасиетті күндерге мойынсұнуды үйретпейді. Оны және оны оба сияқты үйрететіндерден аулақ болыңыз. Джейкобстың қазір басталған қиындығы келгенде, бұл эмоционалды түрлердің тұрақты күші болмайды. Тауратқа қайта кіріп, оны екі қолыңызбен ұстаңыз. 1900 жылдары басталған кейбір адамдардың өнертабысына оралмаңыз.

Менің сізге қоятын сұрағым бар. Біз Таураттың Синай тауының басынан Иеһованың аузынан берілгені және оны екі миллионнан астам адам өз құлағымен естігені туралы оқығанда, Жазбаларда бұл адамдар кейін артқа құлап, жерде домалап жатқаны туралы айтылған ба? оргазм? Елшілер Киелі Рухты қабылдаған кезде Елшілердің істері кітабын оқығанда, олардың әрқайсысы жерге артқа қарай құлап, оны қабылдаған кезде оргазмға ие болғанын оқимыз ба?

Жоқ, бауырлар, біз екі жағдайда да мұндай нәрсені оқымаймыз. Сіз көріп отырған нәрсе Шайтаннан келеді, ол әрқашан адамдарды кез келген жолмен адастырып келген және жалғастыруда. Елуінші күн қозғалысы 1900 жылдардың басында елшілерге Киелі Рух берілген кезде емес, басталды.

Қайтадан мұндай жындық ілімдерге оралмаңыз, онымен ымыраға келмеңіз, өйткені протестанттық шіркеулер оны алғаш рет сахнаға 1940 жылдары айыптағаннан кейін 1900-шы жылдары жасаған. Бұл Апостолдар заманынан бері жасалған нәрсе емес еді.

Шын иманға берік болып, Тәуратқа жақын бол. Мерзім!!!

Омерді санау

Біз енді Омерді санауды жалғастырамыз және енді соңғы аптадамыз.

Осы күндердің әрқайсысында еврей дәстүрі белгілі бір күндерде Забур жырларын оқуға байланысты дамыды. Мен мұны өте пайдалы деп есептеймін. Омерді санағаннан кейін 67-ші Забурды оқу әдетке айналған, өйткені дәстүр бойынша забурда омер күндеріне сәйкес келетін қырық тоғыз сөз бар.

Осы оқуларды және осы санауды орындаған кезде, бұл нені білдіретінін есте сақтаңыз. Бұл сенбілік және мерейтойлық жылдарды санау және біз сол циклде қай жерде тұрмыз. Біз 17 жылы 2012-ші жылымыз, бұл Өмерді санаудың 17-ші күніне сәйкес келеді.

43-ші күн 20 жылдың 2012 мамыры жексенбіде басталады.

ЖЕТІНШІ АПТА

43-күн Жаратқан Иенің рақымы 106:1-5

Бүгін жеті аптаның 1-ші аптасының 7-ші күні. Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күнді санаудың 43-ші күні.

Забур 67:1 Элохим бізді жарылқап, жарылқайды, Оның жүзі бізге нұрын шашады. Села.
Зәбүр 67:2 Сенің жолың жер бетінде танылсын, Барлық халықтар арасында құтқарушысың.
Забур 67:3 Уа, Элохим, Саған халықтар мадақталсын, Барлық халықтар Саған мадақ айтсын.
Зәбүр 67:4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені Сен халықтарды әділ соттайсың, Жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села.
Забур 67:5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! Барлық халықтар сені мадақтасын.
Зәбүр 67:6 Жер оны көбейтеді, Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды!
Забур 67:7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады!

Забур 106:1 Жаратқанды мадақтаңыз! О, шүкіршілік ет ????, Өйткені Ол жақсы! Өйткені Оның мейірімділігі мәңгілік.
Забур 106:2 Кім құдіретті істерін айтады???? Немесе Оның барлық мақтауларын жариялай ма?
Забур 106:3 Әділдікті сақтайтындар, Әрдайым әділдік жасайтындар бақытты!
Зәбүр 106:4 Мені есіңе ал, уа, халқыңның ықыласына бөлен! Мені құтқаруыңмен кел,
Забур 106:5 Таңдаулыларыңның игілігін көру үшін, Еліңнің қуанышына қуану үшін, Мұрағыңмен мақтану үшін.

44-күн Иеһованы мадақтау 111:1-10

Бүгін жеті аптаның 2-аптасының 7-ші күні. Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күн санауының 44-ші күні.

Забур 67:1 Элохим бізді жарылқап, жарылқайды, Оның жүзі бізге нұрын шашады. Села.
Зәбүр 67:2 Сенің жолың жер бетінде танылсын, Барлық халықтар арасында құтқарушысың.
Забур 67:3 Уа, Элохим, Саған халықтар мадақталсын, Барлық халықтар Саған мадақ айтсын.
Зәбүр 67:4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені Сен халықтарды әділ соттайсың, Жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села.
Забур 67:5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! Барлық халықтар сені мадақтасын.
Зәбүр 67:6 Жер оны көбейтеді, Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды!
Забур 67:7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады!

Забур 111:1 Жаратқанды мадақтаңдар! рахмет айтамын???? Бар жүрегіммен, Түзулермен, қауыммен бірге.
Зәбүр 111:2 ????-ның істері ұлы, Олардан ләззат алатындардың бәрі іздейді.
Зәбүр 111:3 Әсемдік пен ұлылық Оның ісі, Оның әділдігі мәңгілік.
Зәбүр 111:4 Ол өзінің кереметтерін есте қалдырған, ?????? мейірімділік танытып, жанашырлық танытады.
Забур 111:5 Ол Өзінен қорқатындарға ас берді. Ол Өзінің келісімін мәңгі есте сақтайды.
Забур 111:6 Ол Өз халқына Өзінің істерінің күшін көрсетті, Оларға басқа ұлттардың мұрасын берді.
Зәбүр 111:7 Оның қолдарының істері — ақиқат және әділдік, Оның барлық бұйрықтары сенімді,
Зәбүр 111:8 Олар мәңгі бақи қолдайды, Шындық пен туралықпен орындалады.
Забур 111:9 Ол Өз халқына құтқаруды жіберді, Өзінің келісімін мәңгілікке бұйырды. Оның есімі ерекше және керемет.
Забур 111:10 Қорқыныш ???? даналықтың бастауы, Оны істегендердің бәрі жақсы түсінеді. Оның мақтауы мәңгілік.

45-күн Жақсы адамның бақыты 112:1-10

Бүгін жеті аптаның 3-аптасының 7-ші күні. Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күнді санаудың 45-ші күні.

Забур 67:1 Элохим бізді жарылқап, жарылқайды, Оның жүзі бізге нұрын шашады. Села.
Зәбүр 67:2 Сенің жолың жер бетінде танылсын, Барлық халықтар арасында құтқарушысың.
Забур 67:3 Уа, Элохим, Саған халықтар мадақталсын, Барлық халықтар Саған мадақ айтсын.
Зәбүр 67:4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені Сен халықтарды әділ соттайсың, Жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села.
Забур 67:5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! Барлық халықтар сені мадақтасын.
Зәбүр 67:6 Жер оны көбейтеді, Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды!
Забур 67:7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады!

Забур 112:1 Жаратқанды мадақтаңыз! Берекелі адам, Қорқатын ????, Оның өсиеттеріне разы болған.
Зәбүр 112:2 Оның ұрпағы жер бетінде құдіретті болады, Түзулердің ұрпағы жарылқайды.
Забур 112:3 Оның үйінде байлық пен байлық, Оның әділдігі мәңгілік.
Зәбүр 112:4 Нұр түнде түзулерге, Мейірімділерге, жанашырларға, әділдерге көтерілді.
Зәбүр 112:5 Жақсылық — мейірімділік танытып, қарызға беру, Ол өз істерін дұрыс басқару арқылы қамтамасыз етеді.
Забур 112:6 Өйткені ол ешқашан шайқалмайды, Әділдер мәңгі есте қалады.
Забур 112:7 Ол жаман хабардан қорықпайды. Жүрегі берік, ????.
Зәбүр 112:8 Оның жүрегі бекіп, қорықпайды, Қарсыластарына қарап тұр.
Зәбүр 112:9 Шашырап кетті, Кедейлерге берді, Оның әділдігі мәңгілік. Оның мүйізі асқақ.
Зәбүр 112:10 Бұны әділетсіз адам көріп, ашуланады; Ол тістерін қайрап, еріп кетеді. Жамандардың қалауы жойылады.

46-күн Мойынсұнудың сыйы 128:1-6

Бүгін жеті аптаның 4-аптасының 7-ші күні. Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күн санауының 46-шы күні.

Забур 67:1 Элохим бізді жарылқап, жарылқайды, Оның жүзі бізге нұрын шашады. Села.
Зәбүр 67:2 Сенің жолың жер бетінде танылсын, Барлық халықтар арасында құтқарушысың.
Забур 67:3 Уа, Элохим, Саған халықтар мадақталсын, Барлық халықтар Саған мадақ айтсын.
Зәбүр 67:4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені Сен халықтарды әділ соттайсың, Жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села.
Забур 67:5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! Барлық халықтар сені мадақтасын.
Зәбүр 67:6 Жер оны көбейтеді, Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды!
Забур 67:7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады!

Зәбүр 128:1 Оның жолымен жүретін, Құдайдан қорқатындардың бәрі бақытты.
Зәбүр 128:2 Сен өз қолыңның еңбегін жейсің. Құтты болсын, жақсылық болсын.
Забур 128:3 Әйелің үйіңде жеміс беретін жүзім бұтасындай болсын, Ұлдарың дастарханыңның айналасында зәйтүн ағашындай болсын.
Зәбүр 128:4 Міне, қорқатын адам бата алады ма????
Забур 128:5 ???? Ционнан саған батасын берсін, Өміріңнің барлық күндерінде Иерусалимнің жақсылығын көрсін.
Зәбүр 128:6 Балаларыңның балаларын көріңдер! Исраилға сәлем!

47-күн Көмек сұрау 130:1-8

Бүгін жеті аптаның 5-аптасының 7-ші күні. Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күн санауының 47-шы күні.

Забур 67:1 Элохим бізді жарылқап, жарылқайды, Оның жүзі бізге нұрын шашады. Села.
Зәбүр 67:2 Сенің жолың жер бетінде танылсын, Барлық халықтар арасында құтқарушысың.
Забур 67:3 Уа, Элохим, Саған халықтар мадақталсын, Барлық халықтар Саған мадақ айтсын.
Зәбүр 67:4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені Сен халықтарды әділ соттайсың, Жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села.
Забур 67:5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! Барлық халықтар сені мадақтасын.
Зәбүр 67:6 Жер оны көбейтеді, Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды!
Забур 67:7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады!

Зәбүр 130:1 Тұңғиықтан Саған жалбарындым, Уа????
Зәбүр 130:2 Уа, дауысымды тыңда! Дұғаларымның үніне құлақтарың тыңдасын.
Зәбүр 130:3 Уа, Жаратқан Ие, егер сен қисық істерге назар аударсаң, уа, кім тұрар еді?
Зәбүр 130:4 Бірақ Сенен қорқу үшін кешірім бар.
Зәбүр 130:5 Мен ????-ға қарадым, Менің болмысым қарады, Оның сөзін күттім.
Зәб. 130:6 Менің болмысым ???? Таңертең бақылап, таңға қарайтындардан артық.
Зәб. 130:7 Уа, Исраил, күте тұршы???? үшін???? мейірімділік бар. Әрі Оның қасында өтеу көп,
Зәбүр 130:8 Өйткені Ол Исраилді өзінің барлық қисықтығынан құтқарады.

48-күн Әлемді мадақтауға шақыру ???? 148:1—14

Бүгін жеті аптаның 6-аптасының 7-ші күні. Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күн санауының 48-шы күні.

Забур 67:1 Элохим бізді жарылқап, жарылқайды, Оның жүзі бізге нұрын шашады. Села.
Зәбүр 67:2 Сенің жолың жер бетінде танылсын, Барлық халықтар арасында құтқарушысың.
Забур 67:3 Уа, Элохим, Саған халықтар мадақталсын, Барлық халықтар Саған мадақ айтсын.
Зәбүр 67:4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені Сен халықтарды әділ соттайсың, Жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села.
Забур 67:5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! Барлық халықтар сені мадақтасын.
Зәбүр 67:6 Жер оны көбейтеді, Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды!
Забур 67:7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады!

Забур 148:1 Жаратқанды мадақтаңыз! Мақтау ???? көктен, Оны биікте мадақтаңдар!
Забур 148:2 Оны мадақтаңдар, Оның барлық елшілері! Оны мадақтаңдар, Оның барлық әскерлері!
Забур 148:3 Оны мадақтаңдар, күн мен ай! Оны мадақтаңдар, барлық жарық жұлдыздары!
Зәбүр 148:4 Оны мадақтаңдар, аспанның көктері, Сендер, көктегі сулар!
Зәбүр 148:5 Олар ???? есімін мадақтасын, Өйткені Ол бұйырды және олар жаратылды.
Забур 148:6 Ол оларды мәңгілікке бекітті, Ол заң берді, бірақ олар одан әрі өтпейді.
Пса 148:7 Мақтау???? Жерден, Ұлы теңіз жәндіктері және барлық тереңдіктер,
Забур 148:8 От пен бұршақ, қар мен бұлт, Сөзін орындайтын дауылды жел,
Забур 148:9 Таулар мен барлық төбелер, Жеміс ағаштары мен барлық балқарағайлар,
Забур 148:10 Жабайы аңдар мен барлық ірі қара малдар, Жорғалаушы тіршілік иелері мен ұшатын құстар,
Забур 148:11 Жердің және барлық халықтардың билеушілері, Билеушілер мен жердің барлық билері,
Забур 148:12 Жігіттер де, қыздар да, Қарттар мен балалар.
Зәбүр 148:13 Есімін мадақтасын, Өйткені Оның есімі ғана асқақ, Оның салтанаты жер мен көкте.
Зәбүр 148:14 Сондай-ақ Ол Өз халқының мүйізін көтереді, Оның барлық мейірімділерін мадақтайды. Исраил ұрпақтарынан, Оған жақын халық. Иә мадақтау!

49-күн Алғыс айту дұғасы 138:1-8

Бүгін жеті аптаның 7-ші аптасының 7-ші күні. Бүгін сенбіден кейінгі ертеңгі Омердің қол бұлғаған күнінен бастап елу күнді санаудың 49-шы күні. Бүгін сенбі, жеті демалыс күнінің 7-ші демалыс күні. Бүгін жеті аптаның 7-ші аптасы аяқталады.

Забур 67:1 Элохим бізді жарылқап, жарылқайды, Оның жүзі бізге нұрын шашады. Села.
Зәбүр 67:2 Сенің жолың жер бетінде танылсын, Барлық халықтар арасында құтқарушысың.
Забур 67:3 Уа, Элохим, Саған халықтар мадақталсын, Барлық халықтар Саған мадақ айтсын.
Зәбүр 67:4 Халықтар шаттанып, шаттансын! Өйткені Сен халықтарды әділ соттайсың, Жер бетіндегі халықтарды басқарасың. Села.
Забур 67:5 Уа, Элохим, халықтар сені мадақтасын! Барлық халықтар сені мадақтасын.
Зәбүр 67:6 Жер оны көбейтеді, Элохим, біздің Элохим, бізді жарылқайды!
Забур 67:7 Элохим бізге батасын береді! Жердің барлық шеттері Одан қорқады!

Забур 138:1 Саған шын жүректен алғыс айтамын. Құдіреттілердің алдында мен сені мадақтаймын.
Зәбүр 138:2 Сенің мейірімің үшін, шындығың үшін есіміңе алғыс айтамын. Өйткені Сен Өз сөзіңді, Есіміңді бәрінен бұрын ұлықтадың.
Зәбүр 138:3 Шақырған күні сен маған жауап бердің, Бойымда күш-қуат бердің мені.
Зәбүр 138:4 Аузыңыздан шыққан сөздерді естігенде, жер бетінің барлық билеушілері Саған алғысын білдірсін!
Зәбүр 138:5 Олар ???? жолдарын жырласын, Өйткені ???? құрметі зор.
Пса 138:6 Дегенмен ???? асқақ, Ол кішіпейілге қарайды; Бірақ мақтанышты Ол алыстан көреді.
Забур 138:7 Қиыншылықта жүрсем де, Сен мені тірілттің. Жауларымның қаһарына қарсы қолыңды создың, Оң қолың мені құтқарады.
Забур 138:8 ???? мен үшін тамаша. О ???, Мейірімің мәңгілік. Қолдарыңның істерінен бас тартпа.

Үшжылдық Тора циклі

Осы демалыста біз кезекті жұмысымызды жалғастырамыз Үш жылдық Тора оқуы

Сан 2 Езек 43-46 1 Жохан 5 және 2 Жохан 1

Сандар 2

Отбасын ұйымдастыру (№1-2)

2-тарауда біз Исраил тайпаларының ұйымын табамыз. Құдай Мұсаға әрбір исраилдіктің өз руымен бірге қосын тігуіне жеке жауапты екенін түсіндірді. Әр тайпаның елтаңбасы немесе таңбасын бейнелейтін және лагерь орналасқан аумақты белгілейтін қазіргі заманғы ұлттық туларға ұқсас танымал стандарт болды. Әр руға басшы сайланды, ол рудың санағын жүргізуге тапсырылған адам.
Барлық қостардың ортасында басқа 12 тайпа қоршалған леуіліктер болды. 12 тайпа төрт негізгі жиналысқа бөлінді. Бұл үлкен халықтың шеруі бойынша бірінші рет Исахар мен Забулунмен бірге шығыста Яһуда болды. Лагердің оңтүстік жағында Шимон мен Ғад Рубенмен бірге жүрді. Ефрем руы батыста Манаса мен Бунямин руларымен бірге болды. Дан Ашир мен Нафталимен бірге солтүстіктегі қосынға аттанды. Бүкіл исраилдіктер осылайша қос қонып қана қойған жоқ, олар әйелдері мен балаларымен бірге 603,550 XNUMX ер адам, киелі шатырдың ортасында орналасқан леуіліктермен бірге осылай жүрді.
Киелі шатырды қоршап тұрған төрт негізгі стандарт — Ефремнің, Яһуданың, Рубеннің және Данның таңбаларында бұқаның, арыстанның, адамның және бүркіттің рәміздері болса керек. Бұл Құдайдың көктегі тағын қоршап тұрған төрт тіршілік иесінің бет-бейнесі екенін (Аян 4:7) және керубтердің осы беттердің барлығына ие екенін білгенде таң қалдырады (Езекиел 1:10).

Мәсіхтің ғибадатханаға келуі; Өртелген құрбандық үстелі (Езекиел 43)

Шығыс қақпасына қайтып оралған Езекиелге Иса Мәсіхтің (Езекиел «Иеміздің ұлылығының» келуі деп белгілеген) осы жаңадан аяқталған ғибадатханаға таңғажайып және әсерлі келуін көруге болады. ол өзінің кітабында бұрын жазған аяндарын (1-5 тармақтар; Езекиел 1; 10 қараңыз). Езекиел 10:18-19-да Құдайдың ғибадатхананы тастап кеткені, содан кейін ол қиратылғаны туралы арнайы айтылған болатын. Міне, Құдай қайтадан оралады.

6-12 тармақтарда Құдайдың исраилдіктердің жақында жойылған ғибадатханадағы жиіркенішті мінез-құлқына қарағанда, болашақ ғибадатханада қандай мінез-құлық күтетіні туралы бірнеше ескертулері мен нұсқауларының бірі бар.

Сүлеймен ғибадатханасында өртелетін құрбандық шалатын қоладан жасалған құрбандық үстелінің өлшемі 20 х 20 х 10 шынтақ (2 Шежірелер 4:1), киелі шатырға арналған 5 х 5 х 3 шынтақтан әлдеқайда үлкен (Мысырдан шығу 27:1-2). ). Езекиел көрген құрбандық үстелі де ұқсас, бірақ ол не егжей-тегжейлі немесе жай ғана байланысты. Төрт тік бөлік сипатталған: құрбандықтың қанын алуға арналған тереңдігі бір шынтақ суағар, биіктігі екі шынтақ астыңғы жиек, одан төрт шынтақ жоғары орналасқан үстіңгі кертпе және ошақтың айналасындағы биіктігі төрт шынтақ құрылыс ( Жер үстіндегі биіктігі 10 шынтақ), оның төрт бұрышында мүйіздері бар. Әрбір келесі деңгей онымен байланысты бір шынтақ кемістігі бар сияқты, жоғарғы деңгей ошағы 12 x 12 шынтақ және әр деңгей екі шынтаққа артып, ені бір шынтақпен жер деңгейінде 16 x 16 шынтаққа дейін жетеді. оның астындағы арық. Ошаққа кіруге арналған баспалдақтар шығыс жағында орналасқан (17-тармақ). Құрбандық үстелі үлкен. Ол екі қабатты ғимараттан да биік. Ошақтың негізі жерден 12 футтан астам, ал 600 шаршы футтан астам. Ошақтың бүйірлері сегіз фут биіктікте болғандықтан, құрбандық үстелінің бүйірлеріне ет қоюға және от пен күлге күтім жасау үшін есіктер салынған болуы мүмкін, бірақ олардың ешқайсысы арнайы айтылмаған.

Бұл тарау құрбандық үстеліне арналған тазарту құрбандықтарының сипаттамасымен аяқталады (18-27-тармақтар). Киелі шатыр күндеріндегідей, бұл процесс жеті күнге созылады (Мысырдан шығу 29:35—37 қараңыз).

Ғибадатхана мен діни қызметкерлердің жарлықтары (Езекиел 44)

Езекиелді шығыс қақпаға қайта апарады және оның қазір жабылғанын біледі. Мәсіх келгеннен кейін оны ешкім қолдануға рұқсат етілмейді (1-2-тармақтар). Дегенмен, «ханзада» - билеуші ​​немесе көсем ретінде танылған адамға белгілі бір салтанатты тағамдарды жеу үшін оның кіреберісі арқылы шығыс қақпа кешеніне кіруге рұқсат етіледі (3-тармақ). Бұл адам Иса Мәсіх бола алмайды, өйткені оның өзі үшін күнә үшін құрбандық шалу керектігін кейінірек білеміз (45:22). Шынында да, Езекиел 46:16-17-де ханзаданың табиғи балалары бар екендігі айтылған. Кейбіреулер ханзада қайта тірілген Дәуіт патша екенін айтады, өйткені ол Мыңжылдықта Исраилдің билеушісі болады (34:23-24; 37:24). Бұл да жарамайды, өйткені Дәуіттің де өзі үшін күнә үшін құрбандық ұсынуы қажет емес еді. Сондай-ақ, бұдан былай күнә жасамайтын даңқты әулиелердің ешқайсысы да болмайды. Демек, бұл жердегі ханзада күнәға тәубе етуді қажет ететін адам болуы керек. 45-46 тараулардағы ханзада туралы жазылғандардың барлығынан оның азаматтық көшбасшы, сол кездегі ең жоғары адам билеушісі, бәлкім Дәуіт әулетінен шыққаны анық көрінеді.

Сыртқы қақпаның кіреберісі қақпа кешенінің ішкі жағында болғандықтан, князь шығыс қақпаға ғибадатхананың ішінен, сыртқы ауладан кіріп келеді. Шығыс қақпаның сыртқы есігі жабық күйінде қалды, тіпті Езекиел де енді шығыс қақпаның есігінен кірмейді. Біз ішкі шығыс қақпаға қатысты ережелерді кейінірек білеміз, бірақ әзірге Езекиелді солтүстік қақпа арқылы ішкі аулаға қайтадан апару арқылы шығыс қақпадан аулақ болу керек (44:4), онда ол не туралы көбірек нұсқаулар алады. Бұл болашақ ғибадатханада исраилдіктер күтілуде.

Сүндет әлі де күшінде болады немесе киелі киелі жерге кіргендердің барлығы үшін қалпына келтіріледі — бұл талап физикалық және рухани сүндеттелу (9-тармақ). Құрбандық шалу да қалпына келтіріледі, жоғарыда айтылғандай, бұл барлық тарауларда анық. Леуіліктер қайтадан ғибадатханада діни қызметкер емес қызметшілер ретінде қызмет ететін болады. Тіпті бір бұтақтан басқа Һаронның діни қызметкер ұрпақтары да діни қызметкер емес қызметте ғана қызмет ете алады. Леуіліктердің тапсырылған жұмысына қойылған шектеулер олардың отбасының бұрынғы міндеттерін дұрыс орындамағанын еске салады (10-14-тармақтар). Алайда Құдай Садақтың ұрпақтары (бәлкім, Дәуіт пен Сүлейменнің тұсында қызмет еткен діни қызметкер болуы мүмкін, Патшалықтар 1-жазба 2:35-ті қараңыз) жолдан таюшылық жылдарында адал болғанын айтты. Сыйлық ретінде олар діни қызметкер болады (Езекиел 44:15). (Бұл сондай-ақ Садоқ шыққан Һарон мен оның немересі Пинехастың ұрпақтарына бұрын берілген уәделерді орындайды (Руларды санау 18; 25:11—13).

Содан кейін діни қызметкерлерге қатысты кейбір ережелерді еске түсіреміз, олардың көпшілігі Мұса арқылы берілген. Олар ішкі аулада немесе ішкі аула ғимараттарында кезекшілік кезінде арнайы зығыр киім киюлері керек (17-19-тармақтар; Мысырдан шығу 28:39-43; Леуіліктер 16:4-ті қараңыз). Олардың шаштары жақсы қырқылуы керек (20-тармақ; Леуіліктер 21:5-ті қараңыз). Олар діни қызметтерін орындамас бұрын алкогольдік сусындарды ішпеу керек (21-тармақ; Леуіліктер 10:9-ды қараңыз). Олардың кімге үйленетініне қатысты шектеулер бар (22-тармақ; Леуіліктер 21:7, 13-14-ті қараңыз). Олар Құдайдың заңдарын үйретуге міндетті (23-тармақ; Леуіліктер 10:10-ды қараңыз). Олар төреші ретінде әрекет етуі керек (24-тармақ; Заңды қайталау 17:8-13 қараңыз). Олар өлгендердің көзіне түсіп, өздерін арамдамауы керек (25-тармақ; Леуіліктер 21:1-4 қараңыз). Діни қызметкерлер елде мұраға ие болмауы керек еді (28-тармақ; Сандарды санау 18:20-ны қараңыз). Олар халықтың тағайындалған тартулары мен оннан бір бөлігін жеу керек еді (29-30-тармақтар; Сандарды санау 18:8-19). Бірақ оларға жеу үшін өлтірілмеген жануарларды жеуге рұқсат етілмеді (31-тармақ; Леуіліктер 22:8-ді қараңыз).

Біз өткен мен болашақтың арасында көптеген ұқсастықтарды көрсек те, садақтық діни қызметкерлердің арасында адамның бас діни қызметкері туралы ешқандай сипаттама берілмейді, мүмкін бұл рөлді тек Иса Мәсіх мәңгілік орындайтындықтан. Әрине, діни қызметкерлердің арасында алдыңғы қатарлы адам тұлғасы болуы мүмкін.

Қасиетті аймақ және мерекелер (Езекиел 45)

42-тарауда біз ғибадатхана кешенін қоршап тұрған бір шаршы мильден сәл асатын “қасиетті аумақты” көрдік. Енді Езекиелге осы аймақты қоршап тұрған аудан туралы айтылады, ол 25,000 25,000 x 10 10 шынтақ (дәл XNUMX х XNUMX миль дерлік). KJV мұнда «қамысты» пайдаланады, бірақ өлшем бірлігі іс жүзінде иврит тілінде берілмейді. NKJV «шынтақ» деп айтады, бұл дұрыс көрсету сияқты көрінеді, өйткені бұл өлшемдер алты шынтақ өлшегіш таяқшаны пайдаланса, аудан негізсіз үлкен болар еді. Үлкен өлшемді қолданатын болсақ, ауданда онша көп жер жоқ.

Бұл аймақ 48-тарауда да сипатталған, онда толығырақ ақпарат берілген және екі үзіндінің арасында біз бұл «астаналық округ» үш негізгі бөлімге бөлінгенін анықтаймыз. Бір бөлігі діни қызметкерлердің үйлеріне орын беретін ені 10,000 4 шынтақ (1 миль) жолақ. Ғибадатхана осы бөлікте (4-50-тармақтар) қамтылған, шамасы, саябақ қабырғасының сыртында 45 шынтақ сервитутпен кез келген адамның оған дейін құрылыс салуына жол бермеу үшін (2:10,000-ні қараңыз). Тағы бір бөлімнің ені 35 45 шынтақ және леуіліктерге арналған «жиырма бөлме» (мүмкін, олардың айналасындағы жайылымдары бар қалаларға қатысты болса керек, 5-ші сандарды салыстырыңыз) (Езекиел 5,000:XNUMX). Соңғы XNUMX XNUMX шынтақ жолақ қалаға және “бүкіл Исраил үйіне” арналған.

Бұл 100 шаршы миль ауданнан шығыс пен батысқа қарай созылып жатқан жер «ханзадаға» берілген. Дәл осы контексте Құдай сол кездегі исраилдік жетекшілер енді өз халқына қысым жасамайтынын айтады (7-8-тармақтар). Халықтың жерін «үкімет» иемденбеуі керек еді (сондай-ақ 46:18-ді қараңыз), оның өз жері болады және оның иелігіндегі молшылықтан халық үшін белгілі бір өкілдік тартулар беруге жауапты болады (45:17). . Бұған бірінші және жетінші айлардағы фестиваль ұсыныстары кіреді. Бұл бөлімде біз Құдайдың Демалыс күні мен мерекелер кезінде сақталатынын көреміз

Ғибадатханадағы тартулар (Езекиел 46)

Жоғарыда көргеніміздей, Мәсіх келгеннен кейін сыртқы шығыс қақпасы біржола жабылады. Ішкі шығыс қақпасы демалыс күндері және жаңа айлар сияқты белгілі бір діни рәсімдер үшін ашылуы керек. (Жұмыс аптасында ішкі шығыс қақпасы жабылады, бәлкім, күнәнің салдарынан адамзаттың алты мыңжылдық бойы Құдайдан жабық болғанының символы болуы мүмкін.)

Ханзада халықты қамтамасыз ету тапсырылған құрбандықтарды әкеліп, осы тартулар дайындалып жатқанда, ішкі шығыс қақпадан ішкі ауланың шетіне өтуі керек. Содан кейін басқалар қақпаның кіреберісінде ғибадат етуі үшін қақпа күннің қалған бөлігінде ашық болуы керек (1-3-тармақтар). Егер князь шығыс қақпасы әдетте жабылатын күні құрбандық әкелсе, ол оған ашылады, бірақ тартуды аяқтаған кезде қайтадан жабылады (12-тармақ). Жоғарыда көргеніміздей, егер ханзада татулық ұсынатын болса, ол құрбандықтың өз бөлігін жеу үшін сыртқы ауланың тротуарымен сыртқы шығыс қақпаға дейін барады (44:3).

Езекиел 46:9 жыл сайынғы мерекелерге арналған қызықты қозғалыс үлгісін сипаттайды. Мерекелер үшін ғибадатхана аулаларына кіргенде, адамдар өздері келген жолмен кіріп-шығып қана қоймай, сыртқы ауладан өтуі керек. Кейбіреулер мұны көлік ағынын жақсарту деп ұсынса, басқалары мұны адамдардың бұрынғы жолдарына оралмауының символдық мәні деп санайды. Әрине, адамдар жайдан-жай өтпейді. Ғибадатханаға кіру себебінің бір бөлігі бейбітшілік құрбандығына қатысу болып табылады, бұл асханалардың көптігінің себебі болып табылады, мүмкін олар бүгінгі күні біз үшін жиі жасайтын жиналыс бөлмелері сияқты екі есе көп. Бірақ халық құрбандықты жеу үшін де кірмейді. Керісінше, әркім өз жолын жалғастырмас бұрын шығыс ішкі қақпаның алдынан өтуі керек.

Бұл аймақтың (ішкі және сыртқы шығыс қақпаларының арасы) ені 100 шынтақ, біз көргендей (40:19) және апта сайынғы демалыс күндері мен жаңа айларда Құдайға мадақ пен шүкіршілік айтылатын орынды қамтамасыз етеді (46). :3). Бірақ жыл сайынғы мерекелер кезінде ғибадат ету үшін жиналғандардың бәрі тым көп болады. Оның орнына адамдар шығып жатқанда немесе кіргенде осы дұға ететін және ән айтатын орынға барады. Сонымен қатар олар Құдайдың ғибадатханасынан ағып жатқан өмір өзенінен өтеді (ол туралы 47-тарауда оқимыз). . Содан кейін, келген жеріне оралу үшін (егер олар ғибадатханаға бара жатқанда айналып өтпесе), адамдар ғибадатхана кешенінің сыртқы периметрін айналып өтуге мәжбүр болады (мүмкін шығыс жағымен). олар өмір өзенінде серуендеп, 47-тарауда айтылғандай, оның жанындағы жемісті ағаштардан дәм татуы мүмкін (өмір ағашының қатарында көрсетілген басқа жерде) және олардың емделуі үшін жапырақтарын жинайды).

Мұрагерлік заңдар Езекиелдің 16-шы кітабының 18-46 тармақтарында айтылған, онда біз мерейтойлар заңы күшіне енетінін білеміз, онда жер 50-ші жылы, яғни азаттық жылы бастапқыда иелік еткен отбасына қайтарылады (Леуіліктер 25-ті қараңыз). ).

Езекиелдің 46-бабының қалған бөлігінде пайғамбарға әртүрлі ас әзірлейтін орындар көрсетілген. Құрбандықтардың негізгі бөлігі, әсіресе мерекелерде, бейбітшілік құрбандықтары. Аллаға осындай құрбандықтың қаны мен майы ғана шалынады. Қалғанын құрбандық шалушы жейді, ал діни қызметкер де жеген бөлігін жейді. Сондай-ақ күнә және айыпты құрбандықтардың көпшілігін діни қызметкерлер жейді, ал астық тартуларын пісіру керек. 42-тарауда бізге діни қызметкерлерге арналған ас бөлмелері — солтүстік және оңтүстік ішкі қақпалардың батысындағы үш қабатты үйлер көрсетілді. Шамасы, бұл камераларға арналған «асханалар» асханалардың батысында, ішкі сот ғимараты кешенінің солтүстік-батыс және оңтүстік-батыс бұрыштарындағы бұрын есепке алынбаған аумақта орналасқан (19-20-тармақтар).

Діни қызметкерлердің тамақ пісіретін орындары үйде немесе сыртта болатыны нақты айтылмайды. Сондай-ақ ғибадатхана қызметшілері үшін (Леуіліктер, 44:11) төрт бұрышта орналасқан құрбандықтардың халықтық бөліктерін пісіру үшін пісіру алаңдары (бұл жағдайда кіріктірілген, болжам бойынша ағаш жағатын пештер бар ашық алаңдар) бар. сыртқы соттың. Бізге олардың әрқайсысы 30 x 40 шынтақ (5,000 шаршы футтан астам) екенін айтты. Адамдарға бұл дайын тағамды жейтін орындар қажет болғандықтан, сыртқы ауланы қоршап тұрған камералардың мақсаты да осы болса керек.

1 Жохан 5-тарау

Джон Уэслидің түсіндірме жазбалары
тармақ 1
[1] Кімде-кім Исаның Мәсіх екеніне сенетін болса, Құдайдан туылған және туғанды ​​жақсы көретін әркім одан туғанды ​​да жақсы көреді.
Бүкіл осы абзацтың көлемі мен жиынтығы оның қорытындысынан көрінеді, Жоханның 1-хаты 5:13: «Мұны сенушілерге, сенушілер мәңгілік өмірге ие екендерін білулерің үшін жаздым». Сондықтан Сенім - Сент-Джонмен де бірінші және соңғы нүкте.
Сүйетін әрбір адам — туған Құдай өзін де сүйеді — өзінің барлық бауырларына табиғи сүйіспеншілікпен қарайды.

[2] Осы арқылы біз Құдайды сүйетін және оның өсиеттерін орындайтын болсақ, Құдайдың балаларын жақсы көретінімізді білеміз.
Осы арқылы біз білеміз — Бұл айқын дәлел.
Біз Құдайдың балаларын оның балалары сияқты жақсы көреміз.
тармақ 3

[3] Өйткені Құдайға деген сүйіспеншілік, оның өсиеттерін ұстануымыз және Оның өсиеттері ауыр емес.
Өйткені бұл Құдайдың сүйіспеншілігі - Оның жалғыз сенімді дәлелі.
Біз Оның өсиеттерін ұстанамыз және Оның өсиеттері Құдайдан туғандар үшін ауыр емес.
тармақ 4

[4] Өйткені Құдайдан туылғанның бәрі дүниені жеңеді: бұл дүниені, тіпті біздің сенімімізді жеңетін жеңіс.
Кез келген нәрсе үшін - Бұл өрнек ең шексіз әмбебапты білдіреді.
Құдайдан туылғандар дүниені жеңеді — Құдайдың балаларын оның өсиеттерін орындаудан қорқыту немесе тарту үшін жолында тұрғанның бәрін жеңеді.
Ал бұл жеңіс — жеңудің үлкен құралы.
Тіпті біздің сеніміміз — Сенушіге бәрін көру мүмкін.

[5] Исаның Құдай Ұлы екеніне сенгеннен басқа әлемді жеңген кім?
Дүниені жеңген кім - Дүниелік қамқорлықтан, тілектен, қорқыныштан жоғары? Әрбір сенуші, басқа ешкім емес. Жетінші тармақ Жоханның 1-хаты 5:7 (әдетте осылай есептелген) Әкеге, Ұлға және Рухқа қатысты бұрын айтылғандардың қысқаша қайталануы. Ол алтыншы және сегізінші, Жоханның 1-хаты 5:6,8 тармақтарымен бірге Кипрлік Тертуллиан және Әкелердің үздіксіз пойызы арқылы келтірілген. Ал, шынында да, дүниеде күн қандай, адамда жүрек қандай, теңізші циркульде ине қандай, бұл өлең хатта. Осы арқылы Жоханның 1-хаты 5:6,8,9 алтыншы, сегізінші және тоғызыншы тармақтар бір-бірімен ажырамас байланыста; олар дәл қарастырылған кезде, барлық қайшылықтардан тыс анық болады.

тармақ 6
[6] Бұл — су және қан арқылы келген Иса Мәсіх; тек сумен емес, сумен және қанмен. Ал бұл Рух куәлік етеді, өйткені Рух шындық.
Бұл ол - Әулие Жохан бұл жерде Иса Құдайдың Ұлы екеніне сенімнің өзгермейтін негізін көрсетеді; адамның куәлігі ғана емес, Құдайдың берік, күмәнсіз куәлігі.
Кім келді — Иса — келуі керек деп уәде етілген адам; және сәйкесінше кім келді. Бұл Рух, су және қан куәландырады.
Тіпті су және қан арқылы келген Исаның да Мәсіх екені осы арқылы дәлелденді.
Тек суда емес, ол шомылдыру рәсімінен өтті.

Бірақ ол Әкесі тапсырған жұмысты аяқтағаннан кейін су мен қан арқылы төгілді. Ол шомылдыру рәсімінен өткенде “барлық әділдікті орындауға” міндеттеніп қана қоймай, айқышта мойнына алғанын орындады; Соның белгісі ретінде бәрі біткен кезде оның бүйірінен қан мен су шықты. Иса Мәсіх туралы, атап айтқанда, Мұса және барлық пайғамбарлар, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия арқылы, барлық елшілер арқылы және Жаңа өсиеттің барлық жазбаларында дәл осылай куәлік ететін Рух. Оның куәлігіне қарсы ешбір ерекшелік болуы мүмкін емес, өйткені Рух – шындық – шындықтың Құдайы.

7-тармақ [7] Өйткені көкте куәлік ететін үшеу бар: Әке, Сөз және Киелі Рух: және бұл үшеуі бір.
Бенгелийдің осы екі тармақтың ауыстырылуына қатысты және даулы тармақтың беделіне қатысты, ішінара өзінің «Гномонында» және ішінара «Аппарат сынында» айтқаны кез келген бейтарап адамды қанағаттандырады.

Өйткені үш куәлік бар: сөзбе-сөз, куәлік ету немесе куәлік ету. Жіктік жалғауы куәгер зат есімге қойылып, айғақ беру әрекетінің және оның әсерінің үздіксіз болатынын білу үшін қойылады. Тиісті түрде тек адамдар ғана куәлік бере алады; және үшеуінің жер бетінде куәлік етулері сипатталғаны, олар адамдар сияқты, көкте куәлік етуші үш адамға талғампаздықпен бағынады.
Рух - Сөзбен, ғажайыптармен расталған.

Су - шомылдыру рәсімінен өткен, онда біз Ұлыға (Әке және Рухпен бірге) бағышталған, оның кіршіксіз тазалығын және табиғатымыздың ішкі тазалығын бейнелейді.

Ал қан - Иеміздің кешкі асында ұсынылған және сенушілердің ар-ұжданына қолданылады. Және бұл үшеуі бір-бірімен үйлесімді түрде келіседі - Иса Мәсіхтің Құдайлық, толық және әлемнің жалғыз Құтқарушы екендігі туралы бірдей куәлік.

8-аят Жерде үш куәлік бар: Рух, су және қан.
Ал көкте үш куәлік бар: Рухтың, судың және қанның куәлігі, үшеуі растаған, бұдан да үлкен куәлік беретін керемет дәрежеде.

Әкесі — Ол шомылдыру рәсімінен өткенде де, өзгерген кезде де Ұлы туралы анық куәлік етті.
Сөз — жер бетінде болған кезде өзі туралы көп рет куәлік еткен; көкке көтерілгеннен кейін тағы да үлкен салтанатпен, Аян 1:5; Аян 19:13.

Ал Рух — Оның куәлігі, негізінен, өзі дәріптегеннен кейін қосылды, Жоханның 1-хаты 2:27; Жохан 15:26; Елшілердің істері 5:32; Римдіктерге 8:16.
Ал бұл үшеуі бір — Әке мен Ұл екеуі бір, Жохан 10:30. Рухты Әке мен Ұлдан ештеңе ажырата алмайды. Егер ол Әкемен және Ұлымен бір болмаса, елші: «Әке мен Сөз бір, ал Рух екі» деп айтуы керек еді. Бірақ бұл аянның бүкіл тенорына қайшы келеді. Бұл үшеуі бір болып қалады. Олар болмысында, білімінде, ерік-жігерінде және куәлікте бір. Байқауға болатындай, бір тармақтағы үшеуі екіншісінде үшеуіне бірге емес, жекелей қарсы тұрады: ол: «Рух қана емес, Әке де куәлік етеді, Жохан 5:37; су ғана емес, сонымен бірге Сөз, Жохан 3:11; Жохан 10:41; қан ғана емес, сонымен бірге Киелі Рух, Жохан 15:26 және т.б. Енді әрбір саналы адамға сегізінші тармақ Жоханның 1-хаты 5:8 қаншалықты қажет екені көрінуі керек. Әулие Джон Рухтың, судың және қанның куәлігі туралы ойлана алмады және Ұлы мен Киелі Рухтың куәлігі туралы ойланбастан, «Құдайдың куәлігі үлкенірек» деп қосыла алмады; иә, және оны соншалықты салтанатты тізімде атап өтті. Сондай-ақ, көкте үш куәлік етпей, жер бетінде куәлік ететіндер үшеуін санамалау керек, неліктен ол үшеуін санау керек екенін де ойлап табу мүмкін емес. Барлығының куәлігі көкте емес, жер бетінде беріледі; Ал куәлік етушілердің бір бөлігі жерде, бір бөлігі көкте. Жердегі куәгерлер оның асқақ күйін жоққа шығармаса да, негізінен оның жердегі тұрағы туралы куәлік етеді: көктегі куәгерлер оның қорланған күйін жоққа шығармаса да, негізінен Құдайдың оң жағындағы ұлылығы туралы куәлік етеді. Демек, жетінші тармақ алтыншы тармақпен бірге, Жоханның 1-хаты 5:7,6 Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен бастап Елуінші күн мейрамына дейінгі бүкіл шаруашылығының қысқаша мазмұнын қамтиды; сегізінші, Жоханның 1-хаты 5:8 — Құдайдың шаруашылығының жиынтығы, оның көтерілген кезінен бастап. Демек, Жетінші 1 Жохан 5:7,8 және сегізінші тармақтардағы жер бетінде куәлік етушілерді көкте куәлік етушілердің алдына қоятын бұл ұстаным басқасына қарағанда өте жақсырақ және таң қалдырарлық дәрежеге ие болып көрінеді. тақырып.

9-тармақ Адамның куәлігін қабылдасақ, Құдайдың куәлігі одан да зор, өйткені бұл Құдайдың Өз Ұлы туралы куәлігі.
Егер біз адамдардың куәлігін алатын болсақ - біз үнемі және мыңдаған жағдайда істеуіміз керек сияқты.

Құдайдың куәлігі үлкенірек — жоғары билікке ие және қабылдауға әлдеқайда лайықты; атап айтқанда, Құдай Әкенің Сөз және Рухпен бірге Ұлы туралы әлемнің Құтқарушысы ретінде куәлік еткен дәл осы куәлік.

10-аят Құдай Ұлына сенетін адамның өз бойында куәлік бар; Құдайға сенбейтін адам оны өтірікші етіп шығарды. Өйткені ол Құдайдың Ұлы туралы берген жазбасына сенбейді.

Құдайдың рухани Ұлына сенетін адамның куәлігі бар. Оның дәлелі — Құдайға сенбейтін адам осы арқылы оны өтірікші етеді. өйткені ол Құдай ашық куәлік еткен жалған деп есептейді.

11-аят Құдайдың бізге мәңгілік өмір сыйлағаны және бұл өмір Оның Ұлында екендігі туралы куәлік.
Бұл Құдайдың бізге атақ бергені және мәңгілік өмірдің нағыз бастауы деген куәліктің жиынтығы; және бұл оның барлық көздері мен толықтығына ие Ұлының сатып алғанын және оны бағалайтынын, оның денесіне, шіркеуге, алдымен рақыммен, содан кейін даңқпен хабарлау үшін.

12-тармақ Ұлы Ұлы бар адам өмірге ие; Ал кімде Құдай Ұлы жоқ болса, онда өмір жоқ.
Бұл анық: Ұлы бар Кімде – Оның сенімі арқылы өмір сүріп, билік жүргізеді. Бұл өмір бар; Құдайдың Ұлы болмаған адамның бұл өмірі жоқ. Онда ешқандай үлес де, жер де жоқ. Бұрынғы тармақта елші жай ғана, Ұлы; Өйткені сенушілер Оны біледі: соңғысы — Құдайдың Ұлы; имансыздардың қаншалықты үлкен нығметке жетпейтінін білуі үшін.

13-тармақ Құдай Ұлының атына сенетіндер, сендерге осыны жаздым. Мәңгілік өмірге ие екендеріңді білулерің үшін және Құдай Ұлының есіміне сенулерің үшін.

Мен мұны жаздым — Кіріспеде, Жоханның 1-хаты 1:4, ол былай деді: «Мен жазамын: енді, соңында, мен жаздым. Сендер мәңгілік өмірге ие екендеріңді толық әрі күштірек білулерің үшін.

14-аят Біздің Оған деген сеніміміз мынау: Оның еркіне сай бірдеңе сұрасақ, Ол бізді тыңдайды:
Ал біз – сенеміз. Оның еститініне көбірек сенім артыңыз – Яғни, оның ашылған еркіне сай сеніммен оқылған дұғаларымызды құрметтейміз.

15-тармақ Ал егер не сұрасақ та, оның бізді тыңдайтынын білсек, одан қалаған өтініштеріміз бар екенін білеміз.
Бізде — Сенім баталарды күтеді.
Біз одан сұраған өтініштер - Оқиғаға дейін. Оқиға келгенде, оның дұғамызға жауап беретінін білеміз.

16-аят Егер кімде-кім өз бауырының өлімге әкелмейтін күнә жасағанын көрсе, ол сұрап, өлімге әкелмейтін күнә жасағандар үшін оған өмір береді. Өлімге апаратын күнә бар: мен ол үшін дұға етсін деп айтпаймын.
Бұл ең маңызды нәрселерге қатысты.
Кімде-кім өз ағасын көрсе, яғни. кез келген адам.
Күнә жасау өлімге әкелмейтін күнә — яғни кез келген күнә, бірақ құдайшылдықтың күші мен түрінен толықтай бас тарту.
Ол сұрасын, Құдай оған өмір береді — Кешірім және рухани өмір, сол күнәкар үшін.
Өлімге дейін күнә бар: мен ол үшін дұға етсін деп айтпаймын — Яғни, ол үшін дұға етпесін. Өлімге апаратын күнә Құдай өліммен жазалауға бел байлаған күнәны білдіруі мүмкін.

17-тармақ Барлық әділетсіздік күнә, ал күнә өлімге әкелмейді.
Кемелді киеліліктен барлық ауытқу – күнә; бірақ барлық күнә кешірілмейтін емес.
18-аят Біз Құдайдан туылғанның күнә жасамайтынын білеміз. Ал Құдайдан туған өзін сақтайды, ал зұлым оған тиіспейді.

Бірақ бұл бізді күнә жасауға жігерлендірмейді: керісінше, бұл даусыз шындық, Құдайдан туған – Құдайды көреді және жақсы көреді.
Күнә жасамайды - Ол сүйіспеншілікке толы сенім оның бойында болғанша, ол Құдай тыйым салған нәрсені айтпайды және жасамайды.
Ол өзін сақтайды, дұғаға сергек. Ал, ол мұны істегенде, зұлым оған тиіспейді, оған зиян тигізбейді.
19-аят Біз Құдайдан екенімізді және бүкіл дүниенің зұлымдықта жатқанын білеміз.
Біз Құдайдың балалары екенімізді Оның Рухының куәлігі және жемісі арқылы білеміз, Жоханның 1-хаты 3:24.
Бірақ бүкіл әлем — Оның Рухына ие болмағандардың барлығына Ол тек қана емес, сонымен бірге пұтқа табынушылық, алаяқтық, зорлық-зомбылық, азғындық, имандылық, зұлымдықтың барлық түрлерімен «жүреді».

Жаманның ішінде жатыр - Өмір жоқ, мағынасы жоқ. Бұл қысқа өрнекте әлемнің сұмдық күйі ең жанды түстермен боялған; дүниеқоңыздардың іс-әрекеттерінде, әңгімелерінде, келісім-шарттарында, дауларында және достықтарында болатын түсініктеме.
20-аят Біз Құдай Ұлының келгенін және шындықты білуіміз үшін бізге түсінік бергенін білеміз және біз оның Ұлы Иса Мәсіх арқылы шындықты мойындаймыз. Бұл шынайы Құдай және мәңгілік өмір.
Біз бұл қатесіз дәлелдер арқылы білеміз.

Құдай Ұлының дүниеге келгені. Сондай-ақ Ол бізге рухани түсінік берді, біз Оны, яғни «Адал әрі шынайы куәгерді» тануымыз үшін. Ал біз шынайы Құдайдамыз – жүзім бұтақтарындай, тіпті Құдайдың мәңгілік Ұлы Иса Мәсіхте де. Бұл Иса жалғыз тірі және шынайы Құдай, Әке мен Рухпен бірге және мәңгілік өмірдің бастапқы бұлағы. Демек, хаттың басы мен соңы сәйкес келеді.

21-тармақ Кішкентай балалар, өздеріңді пұттардан сақтаңдар. Аумин.
Өзіңді пұттарға табынудан, жалған тәңірлерге табынудан, мүсіндерге немесе кез келген жаратылысқа табынудан және барлық ішкі пұттардан сақтан. Құдайдан артық сүюден, қалаудан, қорқудан. Барлық көмек пен зұлымдықтан қорғануды, барлық бақытты шынайы Құдайдан іздеңіз.

2 Джон ХНУМХ

1-тармақ Ақсақал мен шын жүректен жақсы көретін сайланған ханым мен оның балаларына; Мен ғана емес, шындықты білетіндердің бәрі де;

Ақсақал - Таныс хатқа сәйкес келетін, бірақ маңызды тақырыпқа арналған атау.
Таңдалғанға - Яғни, христиан. Курия бұл жерде де, Жоханның 2-хаты 1:5-те де дұрыс атау екені сөзсіз; өйткені ол кезде Рим императрицасынан басқасына ханым атағын қолдану әдеттегідей емес еді; мұндай сөйлеу мәнері де елшінің қарапайымдылығы мен қадір-қасиетіне сай келмес еді.
Кім — ол да, балалары да.
Мен шын жүректен сүйемін - Қасиетті және қасиетті махаббатпен.
2-тармақ Бізде өмір сүретін және мәңгілік бізбен бірге болатын шындық үшін.
Бізде өмір сүретін шындық үшін - Сенім мен киеліліктің тірі қағидасы ретінде.
3-тармақ Әке Құдайдан және Әкенің Ұлы Иеміз Иса Мәсіхтен ақиқат пен сүйіспеншілікке толы рақым, мейірімділік пен тыныштық сендерге болсын.

Грейс кінәні жояды; мейірімділік, қасірет: бейбітшілік рақымдылық пен мейірімділікті білдіреді. Ол Құдай Рухының куәлігін қамтиды, біз оның балалары екенімізді және біздің барлық жолдарымыз Оған ұнамды. Бұл аспанның дәл өзі, ол жетілген жерде.
Шындық пен сүйіспеншілікте — Немесе, Сенім мен махаббат, Әулие Павел айтқандай. Сенім мен шындық бұл жерде синонимдік терминдер.
4-тармақ Әкеден өсиет алғанымыздай, балаларыңның шындық жолында жүргенін көргеніме қатты қуандым.
Мен сенің балаларыңнан табылдым, бәлкім, олардың тәтесі үйінде, Жоханның 2-хаты 1:13.
Шындықпен жүру — сенім мен сүйіспеншілікпен.
5-тармақ Ал енді сізге өтінемін, ханым, мен сізге жаңа өсиет жазғандай емес, бір-бірімізді жақсы көрейік.
Бізде басынан бері бар нәрсе — Иеміздің қызметі. Шынында да, бұл белгілі бір мағынада дүниенің басынан бері болды.
Бір-бірімізді жақсы көруіміз үшін — одан да көп.
6-шы тармақ Ал сүйіспеншілік, оның өсиеттерімен жүруіміз. Бұл өсиет: Әу бастан естігендеріңдей, соған сай жүрулерің керек.
Және бұл шынайы сүйіспеншіліктің, Құдайға деген сүйіспеншілікке негізделген жалпы мойынсұнушылықтың дәлелі.
Бұл махаббат. Басынан бері естіген ұлы өсиет – біздің уағызымыз туралы.
7-тармақ Өйткені Иса Мәсіхтің тәнмен келгенін мойындамайтын көптеген алдамшылар дүниеге келді. Бұл алдамшы және антихрист.

Әу бастан естігендеріңді мұқият сақтаңдар, өйткені бұл дүниеге тән болып келген Иса Мәсіхті мойындамайтын, оның пайғамбарлығына да, діни қызметкеріне де, патшалық қызметіне де сенбейтін азғырушылар көп. Кім мұны істесе, азғырушы – Алладан.
Ал антихрист — Мәсіхке қарсы күрес.

8-тармақ Өздеріңе қараңдар, біз істеген істерімізден айырылып қалмаймыз, бірақ толық сый аламыз.
Біз жасаған істерімізді жоғалтпауымыз үшін - Әрбір жолдан тайғандар жасайды.
Бірақ толық сыйға ие болыңыз — барлық таланттарымызды Берген Құдайдың даңқы үшін толығымен жұмсаңыз. Міне, елші тағы да қарапайым түрде оны өзіне аударады.

9-тармақ Мәсіхтің ілімін бұзып, мойынсұнбаған адамның Құдайы жоқ. Мәсіхтің ілімін ұстанатын адамның Әкесі де, Ұлы да бар.
Мұны белгілі бір ереже ретінде қабылдаңыз: Кім бұзса - Құдайдың кез келген заңы.
Құдай жоқ па — Әкесі мен Құдайы үшін.
Кім Мәсіхтің ілімін ұстанса, оған сену және мойынсұну.
Оның Құдайы үшін Әкесі де, Ұлы да бар.

10-аят Егер сендерге біреу келіп, бұл ілімді алып келмесе, оны үйлеріңе қабылдамаңдар және Құдайға тездетуді бұйырмаңдар.
Саған біреу келсе — Не ұстаз, не аға ретінде.
Және бұл доктринаны әкелмеңіз - Яғни, оған қайшы келетін нәрсені алға жылжытыңыз.
Оны үйіңе қабылдама – Не ұстаз, не аға ретінде – Оған Алланың жылдамдығын бұйырма – Онда оны жігерлендірме.

11-ші аят Өйткені Құдайды тездетуді талап еткен адам оның зұлым істеріне ортақ болады.
Өйткені оған Құдайдың жылдамдығын бұйырған адам - ​​Оны жігерлендіретін, оның зұлым істеріне көмекші.

12-тармақ Саған жазатын нәрсем көп болғандықтан, мен қағаз бен сиямен жазбас едім, бірақ қуанышымыз толы болуы үшін сізге келіп, бетпе-бет сөйлесуге сенемін.
Жазатын дүниелерім көп болғандықтан, мен қазір жазуды ойламаппын — Тек осылардың ғана, сол кездегі аса қажет болатын.

13-тармақ Таңдаулы әпкеңнің балалары саған сәлем беріп жатыр. Аумин.
Сіздің таңдаған немесе мәсіхші қарындасыңыздың балалары – Елші мұны жазғанда, өлмеген болса да, жоқ.