Жаңалықтар хат 5849-013
7-айдың 3-күні Адам ата жаратылғаннан кейін 5849 жыл
Өмерді санаудың 7-ші аптасының 7-ші күні
Омерді санаудың 49-күні
Үшінші демалыс циклінің төртінші жылының 3-ші айы
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік циклі
Жер сілкінісінің демалыс циклі Ашаршылық пен індет

Мамыр 18, 2013

Шабат Шалом бауырлар,

Ертең аптаның бірінші күні Шавуот айының 50-ші күні. Осы санау арқылы біз мерейтойлық циклдегі 50-ші жыл да келесі демалыс жылына апаратын келесі 7 жыл санауындағы бірінші жыл екенін жыл сайын еске саламыз. Бұл 7 жыл санына осы бірінші жыл кіреді.

Шавуот аптаның бірінші күні сияқты, санау тағы 6 күннен кейін демалыс күніне дейін жалғасады. Мұнда 8 күн немесе 8 жыл аралығы жоқ. 7 күндік апта және 7 жылдық демалыс циклі үздіксіз және үзілмейді. Бірінші күн немесе бірінші жыл бір уақытта 1-ші және 50-ші болып табылады. Келесі күн әлі дүйсенбі және екінші күн, ал мерейтойлық циклдегі келесі жыл бірінші жыл емес, екінші жыл.

Бұл туралы біз веб-сайтымыздан тапсырыс беруге болатын «2016 жылғы демалыс жылдарын еске алу» атты соңғы кітабымызда егжей-тегжейлі түсіндірдік. Тек кітапты басыңыз.

Өткен аптада мен сізге жазғым келген бірқатар оқиғалар болды. Негізі бұл туралы сізге жазғым келмейді. Бірақ мен керек.

Ендеше, олар маған қалай келсе, соларды саған да берейін.

5 мамыр жексенбі күні, сіздердің көпшілігіңіз сияқты мен де Израильдегі Боаздан келесі электрондық хат алдым. Біз мұны өткен аптадағы Жаңалықтар хатында жариялаған болатынбыз және қазір сіздің шолуыңыз үшін қайталаймыз.

Құрметті Шефа Израильдің достары мен серіктестері!

Мұнда көрсетілген сурет - қысқы құмды дауылдан аман қалған бірнеше жүзім бұталарының бірі. Белгілі бір өлімнен шығатын өмірдің бұл суреті бізге Әкеміз шақырған нәрсені жалғастыруға, шөлге жүзімдік отырғызуға үміт пен батылдық береді.??Қыста бізде болған ауа-райы. 2013 жыл ешкім болжай алмайтын нәрсе болды. Біз шөлге және оның қатал қысына үйреніп қалдық және бұл жүзім өсіру үшін өте қолайлы жағдайлар. Солтүстік-Батыс құмды дауылдарының бірнеше рет бомбалануы, соңғы 10 жылдағы ең нашар, жүзім бұталарына зиянын тигізіп, көптеген жас екпелерге орны толмас зақым келтірді.

Біз жас зарядтарымызды қорғау үшін қолдан келгеннің бәрін жасадық, бірақ бұл жолы біз үшін тым көп элементтер. Біз жүзім алқабының мамандарын шақырдық, олар бізге бір нәрсені айтты: «Қазір қайта отырғызу керек».

Жазда жүзім бұтақтарына егістікте бекіну үшін 6-20 ай уақыт беріледі. Біз Ата-бабаларымыз Ыбырайым Ысқақ пен Жақып қыдырған 40 жылдың 8000 жылын шөл далада қонған жердің осы бір ерекше бөлігінде Әкеміздің бізге шақырғанынан бас тартпаймыз. Жер бізге мұра ретінде уәде етілген. Біздің ең алдымен Көктегі Әкеміздің алдында, сондай-ақ оны жалғастыру және оның жемісін көру үшін бізбен бірге болғандардың алдында жауаптымыз.??Біз мұны жалғыз жасай алмаймыз – бізге сіздің көмегіңіз керек – жойылған жүзімдіктерді қайта отырғызу құны XNUMX доллар шамасында болады. Бұл көп сұрайтын сияқты, бірақ бәріміз бірігсек, оны жүзеге асыра алатынымызға сенімдімін. Бұл қайта отырғызуға көмектесу үшін Әке оны жүрегіңізге қоюы керек пе, бастапқы беттегі қайырымдылық түймесін пайдаланыңыз немесе boazandrina@shefaisrael.com немесе Джо Думонд және admin@sightedmoon.com арқылы хабарласыңыз? Құмды дауылдар болмаған сияқты. жеткілікті, біз қазір, егер сенуге болатын болса, одан да үлкен қауіп – шегірткелердің шабуылымен күресіп жатырмыз. Бастапқы инвазия бір ай бұрын Мысырдан соққан желмен шекарадан екі-үш күндік үлкен үйірлермен басталды. Олар жетілген және аш емес еді, бірақ жойылғанға дейін немесе табиғи түрде өлуге рұқсат етілгенге дейін миллиондаған жұмыртқа сала алды. Жұмыртқалар шығып, Негев тауларында миллиондаған жас шегірткелер бар. Олар әлі ашкөз емес және өте жойқын. Біз оларды келесі жетілу кезеңіне дейін жоюымыз керек. Бұған қол жеткізе алмау біздің аудандағы барлық шаруашылық жерлерінен айырылу дегенді білдіреді. Үкімет орасан зор егіс алқаптарын егіп, шаң жинап жатыр, бірақ әр фермер өз жеріне жауапты. Қолында бар әрбір адам шашыратқышты алып, осы кішкентай секіретін жәндіктерге қарсы соғысуға барады.??Қазіргі уақытта Израильдің Ауыл шаруашылығы министрлігі бізге шегірткелерге қарсы күресу үшін химиялық заттарды беруде, бірақ бізге сіздердің дұғаларыңыз қажет. бүрку алатын жұмыс. Оны машинамен жасау мүмкін емес, өйткені шегірткелер тракторлардан бұрын қашады. Ең тиімді болу үшін жаяу жүру керек!

Дұғаларыңыз бен әрекеттеріңізде бізді ескергеніңіз үшін алғыс айтамыз

Боаз және Рина

Осыны оқығаннан кейін мен Ехобадан неліктен деп сұрай бастадым? Неліктен бұл бізде болып жатыр? Біз сенбі күнін өткізіп жатырмыз. Боғоз мен Рина Қасиетті күндерді еврейлердің еврей күнтізбесі бойынша, ал біз оны Көретін ай бойынша өткізіп жатқанымызбен, екеуіміз де оларды өзіміз түсінетіндей сақтаймыз. Боғоз мен Рина Демалыс жылдарын яһудилердің әдет-ғұрыптары бойынша өткізетіндіктен, біз Демалыс жылдарын дәлелденген тарихи және Киелі кітап үлгілері бойынша өткіземіз. Екеуіміз де осы Жүзімдікті Иеһованың жарылқауын екеумізге де көрсету үшін жұмыс істеп жатырмыз немесе сол бөлім қай демалыс жылы болатынына байланысты басқа бөлікке.

Жүзімдіктің шегіртке шабуылдағанын көру мені қатты мазалады. Мен күнә жасадым ба? Олай болса мен қандай күнә жасадым? Жексенбі мен дүйсенбі күні бойы мен бұл туралы ойладым және ештеңе таппадым. Әйүп сияқты мен жүзімдіктің жойылуын ақтау үшін ештеңе істеп жатқанымды көре алмадым. Бұл жерде Боаз кінәлі болуы керек деп ойлай бастадым.

Дұғаларымда мен Ехобадан күнә жасағанымды көрсетуін сұрай бастадым. Мен одан мұны сұрауды мүлдем жек көремін, өйткені бұл бір дұға, ол мен сұраған кезде әрқашан жауап беретін сияқты. Мен бұл тілмен айтқанда, бәріңізге де солай етуді және Иеһовадан жасырын күнәларыңызды көрсетуін және оларды көру үшін оларды күндізгідей етіп көрсетуін сұраймын.

Содан кейін мен Боаздан тағы бір хат алдым;

Салем Джо

Мен жүзімдіктерді жаңарту бетіндегі веб-сайтқа тағы бірнеше сурет қойдым. Бүгін қорқынышты болды - олар жей бастады - біз армия мәселені шешуге көмектеседі деп үміттенеміз 100 жылда мұндай ештеңе болған емес!

баталар
Боаз

Мен Боғозға хат жазып, мынаны сұрадым.

Шалом Боаз, маған екі нәрсе жазды. Бірі – жүзім шегірткеден кейін қайта өседі. Мен білмеймін. Жүзім бұталары бітті ме, әлде қайтып келе ме?

Джо әже

СӘРсенбі күні Боғоз менің сұрағыма жауап ретінде жазды.

Салем Джо,
Сұрақтарыңызға жауап ретінде
Ж: Жүзім бұталарының қайтып оралу мүмкіндігі нөлге тең. Көбінің тамыры тірі болғанымен, екпелер жойылған. Бұл өсімдік жеміссіз өсімдік ретінде жалғасады дегенді білдіреді. Бізге соңғы бірнеше күнде Ауыл шаруашылығы министрлігінің мамандары келіп, жағдайды тексеріп жатыр.

B: Залалданған аумақ мыңдаған акрларды қамтиды. Бұл 100 жылдан астам уақыттағы ең үлкен инфекция. Мысырдың бұл жерге келгенге дейін үйірлермен жұмыс істемеуі мәселенің ауқымын тудырды. Мен өмірімде мұндай жаман нәрсені ешқашан көрген емеспін. Шегірткелердің саны миллиардтаған деп есептелді.
баталар
Боаз

Содан кейін Боаз жүзімдіктегі шегірткелердің үйірлерін көрсететін бейнелерді жаңартты, оны http://www.shefaisrael.com/vineyard-update.html сайтынан көруге болады.

Есіңізде болсын, жол бойында үлкен қызанақ өндірушісі және тағы бір үлкен Анар фермасы және дәл көршілес үлкен шөп фермасы, содан кейін жолдың төменгі жағында үлкен тәтті картоп фермалары бар. Ал айналада басқалар да көп.

Сәрсенбі күні кешке мен Нью-Мексикодағы бір бауырласпен сөйлестім және мен тәрелкедегі барлық нәрселерді қалай шешуге болатыны туралы кеңес сұрадым; не істеу керек және оған қалай бару керек.

Әңгіме Алдыңғы Жаңалықтар хатына ұласты, онда сіз ондық емес екеніңіз туралы болды, өйткені бізде ондық қамқорлық үшін тағайындалған леуіліктердің ғибадатханасы немесе діни қызметкері жоқ.

«Бірақ біз ондық бермесек те,— деді ол маған,— біз әлі де үшінші ондық жылы жесірлерге, жетімдерге және леуіліктерге ондық беруіміз керек». Мен оның айтқанымен келістім. Бұл демалыс циклінің үшінші және алтыншы жылдары. Ол маған бұл өсиетті орындай алмайтынын және оны шешу үшін қалай жұмыс істеп жатқанын мойындады.

Ол сөзін жалғастыра бергенде, жүрегімді пышақ басып өткенін сездім. Бұл туралы көбірек ойлаған сайын жүрегім ауырды. Мен бұл туралы ойламауға тырыстым, бірақ осы сәттен бастап тоқтай алмадым.

Саған түсіндіріп отырған ойымды осы ағаға айтқым келді, бірақ ұяттан айта алмадым. Сондықтан мен қайырлы түн дедім де, осыны ойладым.

Мен өткен жылы үлкен ынтамен бастадым және мен 3-ші ондықты қолымнан келгенше таратуға бел будым. Мен өзім білетін жесір әйелдерге, сосын тәурат ұстаздары деп санайтын кейбіреулеріне, сосын жетімдерді бағып-қағатын жерлерге жібердім. Мен мұны Авив айынан бастап Суккотқа дейін ай сайын істеп жүрдім.

Содан компьютерім еріп, кімге жіберетінімді және қанша жіберу керектігін қадағалай алмай қалдым. Бұл Суккот еді, мен осы мерекеде Израильде болу үшін өткен жылы үш апта жұмыстан шықтым.

Мен үйге келгеннен кейін мен жабдықты апта сайын шексіз жөндеуден өткіздім, бірдеңе бұзылатын сияқты және жөндеу және жұмысты жалғастыру үшін бірнеше мыңдаған доллар шығындар болды. Әрбір жөндеуден кейін мен сол күні немесе келесі күні табыс табудан айырылдым. Содан кейін бізде жұмыс істемейтін жаңбырлы күндер болды.

Бұдан кейін қарашада жүзу келісім-шартының жоғалуы, содан кейін негізгі бригададағы жұмыстың жоғалуы болды. Мен қызметтерді аяқтайтын жұмыс іздеуге тырыстым. Бұл қол жетімді жұмыстың айтарлықтай қысқаруы болды. Ұзын сөздің қысқасы, бізде табыстан әлдеқайда көп шоттар болды және күн көру қиын болды.

Сіздердің көпшілігіңіз бірдей нәрсені айта алатыныңызды білемін. Мен мұны өзіме жазғандай сізге де жазып отырмын.

Сондықтан мен 3-ші ондықты кейінірек өтейтінімді айттым, өйткені мен оларды осы аптада жібермегенмін. Мәселе мынада, келесі апта табыс үшін ең нашар немесе ең нашар болды. Менің апталарым жөндеуге немесе ауа райына байланысты 2 немесе 3 және 4 күндік апталарға айналады. Қалыпты ай сайынғы төлемдерді төлеу өте қиын болды. Суккоттан кейін біз 3-ші ондықты төлеуге ешқашан оралмадық.

Содан кейін жыл аяқталғанда, мен Иеһовадан бізге Заңды қайталауда бұйырылғандай батасын беруін сұрай алмадым, сондықтан мен өзімнің қысқа келуіммен бетпе-бет келмеу үшін оған назар аудардым.

Жақып 1:27 Құдай мен Әкенің алдында таза әрі кіршіксіз дін — жетімдер мен жесірлерге қайғы-қасіретке ұшырап, өздерін осы дүниеден таза ұстау.

Ишая 1:16 Жуыныңдар, таза болыңдар. Менің көз алдымнан істеріңнің жамандығын кетір; жамандық жасауды тоқтату; 17 жақсылық жасауға үйренеді; үкім ізде, залымды әшкереле. Жетімді сотта, жесірге жалбарын.

Тіпті жесір мен жетімге қолдау көрсету туралы бір-екі мақала жазған едім. Ол кезде мен әлі де солай істеп жүрдім немесе мен елеусіз қалдырған төлемдерді қуып жетуге ниетім бар еді. Иеһова — жесір әйел мен жетімнің қорғаушысы және ол маған бұл өте ауыр және жылдам шындықты және менің осыған біздің үлесіміз туралы еске салды. Егер біз баталарды алғымыз келсе, өсиеттерге мойынсұнып, сақтауымыз керек және оларды елеусіз қалдырмауымыз керек.

Біз Заңды қайталауды оқимыз

Заңдылық 10:12 Ал енді, Исраил, Ехоба Құдайың сенен не сұрайды: Құдайларың Ехобадан қорқу, Оның барлық жолдарымен жүру, Оны сүю және Құдайларың Ехобаға шын жүректен және бар ықыласпен қызмет ету. 13 Мен бүгін саған игілігің үшін бұйырған Жаратқан Иенің өсиеттері мен жарлықтарын орындау үшін жаның?

Осыдан кейін бірнеше тармақтан кейін келеді;

Заңдылық 10:17 Өйткені Құдайларың Жаратқан Ие — құдайлардың Құдайы, Тәңірлердің Иесі, ұлы Құдай, құдіретті әрі қорқынышты Құдай, ол адамдарды құрметтемейді және пара алмайды. 18 Ол жетім мен жесірге әділдік орнатады, бөтенге тамақ пен киім бергенді жақсы көреді.

Бұл Ехобаның жесірлер мен жетімдердің қамқорлығына қалай қарайтынының ұзақ тарихы басталады. Бұл біздің қауымдастықтардағы ең аз адамдарға қамқорлық жасауға арналған Иеһова Заңының бастамасы болды. Қорғаушысыз қалғандардың қорғаушысы Ехоба болды. Үшінші жылы оннан бір бөлігі левилерді, келушілерді, жетімдер мен жесірлерді қолдауға арналды.

Заңдылық 14:28 Үш жыл өткен соң, сол жылы өсірген табысыңның оннан бір бөлігін алып, өз қақпаларыңның ішіне сал. 29 Ал леуілік, өйткені сенің қасыңда оның үлесі де, мұрасы да жоқ, сенің қақпаларыңда тұратын бөтен де, жетім де, жесір де келіп, Құдайларың Жаратқан Ие жарылқасын деп, тойып жейді. Сіз өз қолыңыздың барлық жұмысындасыз.

Біз жесірге, жетімге және леуіліктерге қамқорлық жасауымыз керек, осылайша Ехоба біздің барлық істерімізге батасын беруі мүмкін.

Ехоба бізге әділдікті: жетімдерге (жетімдерге) немесе жесірлерге бұрмауды бұйырды.
Мен бұл мәселені елемеу арқылы жасадым, сондықтан мен мұны сіздермен бөлістім, өйткені бұл жерде жалғыз мен кінәлі емеспін.

Заңдылық 24:17 Бөтеннің де, жетімнің де әділ шешімін бұзба. Кепілге жесір әйелдің киімін алмаңыз. 18 Бірақ сен Мысырда құл болғаныңды және Құдайың Ехоба сені сол жерден сатып алғаныңды ұмытпа. Сондықтан мен сендерге осыны істеуді бұйырамын.

Бірақ біз 3-ші және 6-шы жылдары жесір мен жетімге және леуіліктерге қарап қана қоймаймыз. Жоқ, біз оларға біздің егін жинауымызға қатысуға және мерекелерімізде бізбен бірге отыруға рұқсат етеміз.

Заңдылық 24:19 Егістікте егінді шауып, далада бір бауды ұмытып кеткенде, оны әкелуге қайта барма. Бұл бөтенге де, жетімге де, жесірге де; Құдайларың Жаратқан Ие қолдарыңдағы барлық істеріңді жарылқасын. 20 Зәйтүн ағашыңды ұрып-соққанда, енді бұтақтардың үстінен өтпе. Бұл бөтенге де, жетімге де, жесірге де болады. 21 Жүзімдіктеріңді жинасаңдар, одан кейін термеңдер. Бұл бөтенге де, жетімге де, жесірге де болады. 22 Мысыр жерінде құл болғаныңды ұмытпа. Сондықтан мен сендерге осыны істеуді бұйырамын.

Заңдылық 14:23 Құдайларың Жаратқан Иенің алдында Ол өзінің есімін қою үшін таңдаған жерде астығыңның, шарапыңның, майыңның оннан бір бөлігін, малдарың мен малдарыңның тұңғыш төлін же. Құдайларың Ехобадан әрқашан қорқуды үйренулерің үшін малдарың. 24 Егер жолың тым ұзақ болса, оны көтере алмасаң немесе Ехоба Құдайларың батасын бергенде, Ехоба Құдайларың өз атын қою үшін таңдайтын жер сенен тым алыс болса, , 25 Содан кейін оны күміске айналдырып, күмісті қолыңа байлап, Құдайларың Жаратқан Ие таңдайтын жерге барасың. 26 Сол күмісті жаның қалаған нәрсеге, яғни өгізге, қойға, шарапқа, алкогольді сусынға немесе жаның қалаған нәрсеге төле. Сол жерде Құдайларың Жаратқан Иенің алдында тамақ ішіп, өздерің де, үйлерің де, 27 леуілікпен де қақпаларыңда қуанасыңдар, оны тастамаңдар, өйткені оның сенің еншісінде де, мұрасы да жоқ.

Исраилдіктер Құтқарылу мейрамы тойланғанда, олар жетім-жесірлер мен саяхатшыларды өз отбасыларымен бірге қамтыды. Бұл Шавуот пен Суккотқа да қатысты. Ехоба олардың Өз баталарына қатысты ешнәрседен тыс қалғанын қаламады.

Біз мұны істеп, жесірлер мен жетімдерге қамқорлық жасағаннан кейін, бізге Ехобаның алдына келіп, бата сұрауды бұйырды.

Міне, мен жыл аяқталғанда бөлісуді ұмытып кеттім. Менің кінәм менің алдымда.

Заңдылық 26:7 Біз ата-бабаларымыздың Құдайы Жаратқан Иеге жалбарынғанымызда, Ехоба біздің дауысымызды естіп, қайғы-қасіретімізге, еңбегіміз бен қысымымызға қарады. 8 Ехоба бізді Мысырдан құдіретті қолымен, созылған білегімен, қорқынышты күшімен, кереметтерімен және кереметтерімен алып шықты. 9 Ол бізді осы жерге әкеліп, бізге осы жерді, сүт пен бал ағып жатқан жерді берді. 10 Енді міне, мен, уа, Жаратқан Ие, маған берген жердің алғашқы жемісін әкелдім. Оны Құдайларың Жаратқан Иенің алдына қойып, Құдайларың Жаратқан Иеге ғибадат етіңдер. 11 Құдайларың Жаратқан Иенің саған және үйіңе берген игілігінің бәріне қуанасың. Сен де, леуілік те, араларыңдағы келімсек те. 12 Үшінші жылы, яғни ондық жылының оннан бір бөлігін аяқтап, оны леуіліктерге, келімсектерге, жетімдерге және жесірлерге бердіңіз. 13 Құдайларың Жаратқан Иенің алдында: «Мен киелі заттарды үйімнен алып шықтым, сондай-ақ оларды леуіліктерге, бөтенге, жетім мен жесірге бердім» деп айт. Маған бұйырған барлық өсиеттеріңе. Өсиеттеріңді бұзған жоқпын, ұмытқан да жоқпын. 14 Мен оны жоқтау кезінде жеген емеспін, арамға тастаған да емеспін, өлілерге берген де емеспін. Мен Құдайым Жаратқанның даусын тыңдап, маған бұйырғандарыңды орындадым. 15 Киелі үйіңнен, көктен төмен қарап, халқың Исраилге және ата-бабаларымызға ант еткендей, бізге берген сүт пен бал ағып жатқан жерге батасын бер. 16 Бүгін Құдайларың Ехоба сендерге осы жарлықтар мен үкімдерді орындауды бұйырды. Сондықтан оларды шын жүректен және бар жаныңмен орында және орында. 17 Бүгін сен Ехоба Құдайларың екенін және Оның жолдарымен жүретініңді, Оның жарлықтарын, өсиеттері мен үкімдерін орындап, даусын тыңдайтыныңды айттың. 18 Ехоба бүгін сендерге уәде еткендей, Өзінің ерекше халқы болуға және Оның барлық өсиеттерін орындауға, 19 және сендерді Өзі жаратқан барлық ұлттардан жоғары етіп, мадақтау, есімдері мен құрметтері үшін және Құдайларың Жаратқан Ие айтқандай, оның киелі халқы болуларың үшін.

Бауырластар мен 3-ші ондықты аяқтамай күнә жасадым. 3-ші жылы оннан бір бөлігін беріп болғаннан кейін бата сұрау туралы дұғаны еске салмау арқылы мен бұл күнәні күшейттім.

Сол сәрсенбі мен бейсенбі күні кешке мен Дәуіттің Батсабамен күнә жасағаны туралы ойладым. Дәуіт өз кінәсін мойындаған соң, Натан оған айтты, мен бұл сөздерді ешқашан ұмытқан емеспін. Сен өлмейсің.

Ехобаның жүрегіндегі адам Дәуіт осы күнәсына өкінбегені үшін өлім жазасына кесілмекші болды. Ол өкінсе де, оның өтеуінің салдары әлі де болды. Бала қайтыс болды.

2Пат. 12:13 Дәуіт Натанға: — Мен Жаратқан Иеге қарсы күнә жасадым. Натан Дәуітке: — Жаратқан Ие сенің де күнәңді кешірді. сен өлмейсің. 14 Осы ісіңмен Жаратқан Иенің жауларына тіл тигізу үшін зор мүмкіндік бергенің үшін, сенен туған бұл бала міндетті түрде өледі.

Сондай-ақ мен Дәуіт патшаның күнә жасағаны, мен оны өте жаман күнә деп санамағанмын, ол қанша адам соғысқа дайын екенін білу үшін халықты санаған кезде есіме түсті. Ехоба оған үш қарғыстың бірін таңдауға мүмкіндік берді. Дәл сол қарғыс - бұл оқиға болған кездегі демалыс циклі үшін болған қарғыс. 4-ші демалыс циклі.

2Пат. 24:10 Халықты санап болған соң, Дәуіттің жүрегі қатты соқты. Сонда Дәуіт Жаратқан Иеге: — Мен істеген ісім үшін үлкен күнә жасадым. Ал енді, уа, Жаратқан Ие, Саған жалбарынамын, құлыңның заңсыздықтарынан арыла көр, өйткені мен өте ақымақтық жасадым. 11 Дәуіт таңертең тұрды. Дәуіттің көріпкелі Ғад пайғамбарға Жаратқан Иенің сөзін жеткізіп, былай деді: 12 «Барып, Дәуітке айт: Жаратқан Ие мынаны айтады: Мен саған үш нәрсені ұсынамын. Солардың бірін таңда, мен саған солай істеймін. 13 Ғад Дәуітке келіп, былай деді: «Сенің де жеріңде жеті жыл ашаршылық болады ма? Әлде жауларың сені қуып келе жатқанда, олардан үш ай бұрын қашасың ба? Әлде сенің жеріңде үш күндік оба бола ма? Мені Жібергенге қандай жауап қайтаратынымды көріңдер! 14 Дәуіт Ғадқа: — Қатты қиналдым. Енді Ехобаның қолына түсейік, өйткені Оның мейірімділігі зор. Ал мені адамның қолына түсірме. 15 Жаратқан Ие таңертеңнен белгіленген уақытқа дейін Исраилге індет жіберді. Даннан Беер-Шебаға дейінгі халық арасынан жетпіс мың адам өлді. 16 Періште Иерусалимді қирату үшін оған қолын созғанда, Ехоба зұлымдықтан айнып, халықты жойған періштеге: “Болды! Және қолыңызды ұстаңыз. Ал Ехобаның періштесі ебустық Араунаның қырманының жанында болды. 17 Дәуіт халықты ұрып-соққан періштені көргенде, Ехобаға тіл қатып: “Міне, мен күнә жасап, зұлымдық жасадым”,— деді. Бірақ мына қойлар не істеді? Сенен сұраймын, қолың маған және әкемнің үйіне қарсы болсын. 18 Сол күні Ғад Дәуітке келіп: — Бара бер! Ебустық Араунаның қырманында Ехобаға арнап құрбандық үстелін орнат. 19 Жаратқан Ие бұйырғандай, Ғадтың айтқаны бойынша Дәуіт көтерілді. 20 Арауна қарап, патша мен оның қызметшілерінің өзіне қарай келе жатқанын көрді. Арауна шығып, патшаның алдында жерге қарап тағзым етті. 21 Арауна: “Ием патша өз қызметшісіне неге келді? Сонда Дәуіт: «Сенен қырман сатып алу үшін, Жаратқан Иеге арнап құрбандық үстелін тұрғызу үшін, індеттің алдын алу үшін», — деді. 22 Аруна Дәуітке: “Мырзам патша өзіне ұнайтын нәрсені алып, құрбандыққа шалсын”,— деді. Қараңдаршы, өртелетін құрбандыққа арналған өгіздер, қырманға арналған аспаптар, ағашқа арналған өгіздердің аспаптары. 23 Осының бәрін Араунах патша сияқты патшаға берді. Аруна патшаға: — Құдайың Жаратқан Ие сені қабыл етсін! 24 Патша Арунаға: “Жоқ, мен сенен міндетті түрде бағаға сатып аламын”,— деді. Мен Құдайым Жаратқан Ие үшін түкке тұрғысыз өртелетін құрбандықтарды ұсынбаймын. Дәуіт қырман мен өгіздерді елу шекел күміске сатып алды. 25 Дәуіт сол жерде Ехобаға арнап құрбандық ошағын салып, түгел өртелетін және бейбітшілік құрбандықтарын ұсынатын. Жаратқан Ие ел үшін жалбарынып, Исраилден індет тоқтатылды.

Осыларды ойлай келе, алда не болады деп қорықтым. Біз індет пен ашаршылықтың және жер сілкінісінің үшінші демалыс циклінде болғандықтан. Ал мен Дәуіт патша емеспін. Сонда да мені алаңдатады.

Сондай-ақ мен Сандар кітабында Қорахтың көтерілісі, содан кейін халықтың қалай күңкілдегені, содан кейін Ехобаның қаһары жанып, тақтайшаның қалай басталғаны туралы оқыдым.

Руларды санау 16:41 Бірақ келесі күні Исраил ұлдарының бүкіл қауымы Мұса мен Һаронға қарсы наразылық білдірді: «Сен Жаратқан Иенің халқын өлтірдің! 42 Қауым Мұса мен Һаронға қарсы жиналғанда, олар киелі шатырға қарады. Және міне! Оны бұлт басып, Ехобаның ұлылығы көрінді. 43 Мұса мен Һарон киелі шатырдың алдына келді. 44 Жаратқан Ие Мұсаға былай деді: 45 «Осы қауымнан кет, сонда мен оларды бір мезетте құртып аламын. Олар беттерімен құлады. 46 Мұса Һаронға: “Отқа арналған табаны алып, оған құрбандық ошағынан от қойып, хош иісті зат түтетіп, тезірек қауымға барып, олардың құнын өтет”,— деді. Өйткені Ехобаның қаһары шықты. Оба басталды. 47 Һарон Мұса бұйырғандай істеп, қауымның ортасына жүгірді. Және міне! Халық арасында індет басталды. Ол хош иісті зат түтетіп, халықты тазартты. 48 Ол өлі мен тірінің арасында тұрып, індет тоқтады. 49 Қорах ісі бойынша өлгендерден басқа індеттен өлгендер он төрт мың жеті жүз болды. 50 Һарон киелі шатырдың есігіне Мұсаға қайтып келді, сонда індет тоқтады.

Екі жағдайда да тақтайшалар Дәуіттің бейбітшілік тартуларын ұсынбайынша тоқтамады, ал оның алдында хош иісті заттар ұсынылды. Дәуіт мұны ғибадатхана орнында жасады. Һарон мұны лагерьде жасап, шатырда аяқтады.

Бұл нені білдіреді? Бұл екі оқиғаны қалай есептейміз?

Дәуіт жасаған татулық құрбандықтары мен құрбандықтары мен Һаронның хош иісті заттары екеуі де бір нәрсені білдіреді. Әулиелердің дұғалары! Бұл туралы бәріміз дұға етіп, оны түзетуіміз керек.

Мен Иеһовадан жесірлерге, жетімдерге және леуіліктерге жасаған күнәларым үшін кешірім сұрадым, оларға немқұрайлылық танытып, олардың алдындағы бауырластық міндеттерімді орындамадым және өсиеттеріңді орындамадым. Мен бұл үшін өкінемін және өкінемін. Жүзімдікті шегіртке басып алғанына өкінемін және оны әңгіме барысында досым айтқан кезде ғана түсіндім.

Кешіріңіз.

Бейсенбі күні кешке жұма күні шығатын жаңалықтар хатын дайындап жатқанда, Боаздан тағы бір электрондық хат алдым.

Құрметті Джо және Шабат Шалом,
Біз шегіртке обасымен күресті әр оянған сайын жалғастырамыз. Біз оларды жеңеміз деп ойлаған кезде, тағы бір топ келеді. 100 жылдан астам Израильде мұндай ештеңе болмаған!

Ал менің жүрегім ауырып кетті. Мен тағы да өкініп, істегенімді енді түсінгеніме ішім ауырды. Иеһованың шын мәнінде қаншалықты ұлы екенін және Оның жақсы көретін адамдарының күнә жасап, одан құтылуына жол бермейтінін білмеймін. Ол жесірлерге қамқорлық жасайды және біздің не істеп, не істемейтінімізді көреді.

Исраилдіктер Демалыс күндері мен Қасиетті күндерді сақтады, ал оларда ғибадатхана болды, ал Иеһова оларды әлі күнге дейін Демалыс күндерін сақтамағаны үшін елден қуып жіберді. Дәуіт забур жырларын жазды және жазғандарының көпшілігінде пайғамбарлық болды. Ол Иеһованың жүрегіне сай адам еді, бірақ егер ол өкінбесе, оның қалай өлетінін оқыдық.

Жасаған ісім үшін ішім ауырып, енді не істерімді білмей қалдым. Мен өкіндім және қарызымды, содан кейін біразын беруді аяқтадым. Мен мұны алдағы апталарда жасаймын.

Сол бейсенбі күні кешке мен Боаздан тағы бір хат алдым.

Құрметті Джозеф,

Сізге Теріскейде не болып жатқаны және біз тап болып жатқан мәселенің көлемі туралы аздап толтыру үшін. Бейсенбі күні кешке шегірткелердің саны күрт азайды. Бұл екі себептің біреуінің нәтижесі болуы мүмкін, не оларға жеуге ештеңе қалмады немесе бүрку тиімді болды.

Шефада біз бірінші жарықтан бастап, шыдай алмағанға дейін немесе оларды көрмейінше шашып жатырмыз. Осының барлығы аяқталғаннан кейін біз фотосуреттер мен бейнематериалдармен толық есеп құрастырамыз.

Келесі аптаға дейін Shabbat Shalom

Боаз және Рина

Менің және бауырластарымның күнәсін көрген қарғыс енді өтті ме?

Содан кейін мен өткен аптада Таурат бөлімін дайындап жатқанда, бір бөлім Дәуіттің халықты санап күнә жасағаннан кейін қырманды сатып алуы туралы болды. Енді мен мұның бәрінде Ехобаның маған көмектесетініне сенімді болдым. Сондықтан мен мұны барлығыңызбен бөлістім.

Иә, мен бірнеше рет күнә жасадым. Бұл жүзімдіктің салынуына бәріміз де үлес қостық. Мен жесірлер мен жетімдер мен леуіліктер алдындағы міндеттерімізді елеусіз қалдырған жалғыз мен емеспін деп күдіктенемін. Енді әрқайсымызға тәубе ететін кез келді.

Біз Құтқарылу мейрамында күнәмізді өлтіреміз. Біз мұны үйлеріміз бен мүліктерімізден ашытқыны алып тастау арқылы символдық түрде жасаймыз. Ашытқы күнәні білдіреді. Біз Шавуотқа жақындаған сайын Омерді санауда кемелденуіміз керек.

Шавуоттың өзімізді жетілу әрекеті екенін алдыңғы мақалаларда түсіндірдік. Біз Синайда жазылған өсиеттерді орындауға келіскен Ант мерекесі. Сол өсиеттердің бір бөлігі жесір мен жетімдерге қамқорлық жасау. Олай етпесек, өзіміз жетіп-артылатын антымыздың кесірінен өлім жазасына кесілуі мүмкін. Шавуотпен аяқталатын бұл жетілік процесі қаншалықты маңызды.

Өткен аптада мен бұл күні әлі алда болатын ұлы оқиғалардың нені білдіретінін түсіндірдім. Бұл қайта туылу кезінде Ехобаның отбасының мүшесі болу уақыты; Рухани жаңғыру.

Бірақ осы уақытта ұсынылатын екі нан сияқты бізде әлі ашытқы бар. Біз әлі жетілген жоқпыз.

Керек болса өкініп, кейінге қалдырмаңыздар, бауырлар. Біз бар Демалыс циклін есте сақтаңыз және өкініңіз. Бұл сонымен қатар сіз өз міндеттеріңізді аяқтауыңыз керек дегенді білдіреді. Біздің барлығымыз да дінмен айналысуды доғарып, бізді отбасы мен Иеһова Патшалығында біріктіретін нәрселермен айналысуымыз керек. Дін ойнау - бұл Киелі кітаптағы нәрселерді оқып, олардың қаншалықты жақсы екендігі туралы айтатын және бәрі мұны істегенде жақсы емес пе деп айтатындар, бірақ олар мұны істемейді. Олар жай ғана бұл туралы сөйлеседі, содан кейін шіркеу залынан шыққан кезде оларды ұмытады.

Ехоба бізге рақым етіп, күнәларымызды кешірсін. Жүзімдікті қалпына келтіріп, жаралағанымызды сауықтырсын. Ал, ағайындар, сіздерді осы салада үлгі алмай, допты тастап кеткенім үшін кешірім сұраймын.

Мен осы Жаңалық хатын жариялауға бара жатқанымда, міне, Боаздың соңғы репортажы таусылған сияқты.

Құрметті Джо,
Кеш жіберілгені үшін кешірім сұраймыз, бірақ біз шегірткемен әлі де соғысудамыз. Біз оларды жеңіп жатырмыз деп ойлаған кезде олар басқа толқында пайда болады! Біз күн сайын көптеген сағаттарды шашыратып жатырмыз; Біз шегірткелер ұшуға жетпес бұрын олармен күресуіміз керек. Кейде бұл мүмкін емес жұмыс сияқты көрінеді.
Бата ​​және Шалом шабаты
Боаз және Рина

Үш жылдық Тора бөліктері

Үш жылдық Тора оқу циклі

Заң 18 1 Шежіре 22-24 2 Сал. 1-3

Пайғамбар және жалған пайғамбарлар (Заңды қайталау 18)

Исраил елде тұратын адамдардың «жиіркенішті істеріне», оның ішінде сиқыршылық, сиқыршылық немесе көріпкелдік әрекеттерін үйренуге қарсы тағы да ескертілді (9-14-тармақтар). Пұтқа табынушы көріпкелдерден айырмашылығы, Мұса Иса Мәсіхтің келуіне сілтеме жасай отырып, Құдайдың өзі сияқты пайғамбарды шығаратынын пайғамбарлық етеді (15-19-аяттар; Жохан 1:45; Елшілердің істері 3:22-23). Ол жария еткен Алланың сөздері қалай орындалса, бұл болашақ Пайғамбарда да солай болатынын анық айтады. Шынында да, Мұса сияқты, Иса Құдай заңының Жаршысы және осы заңға негізделген келісімнің Делдалшысы ретінде келді. Бір сөзбен айтқанда, Мәсіхтің сөздері орындалу керек еді, ал өздерін жалған пайғамбармын деп айтатын басқалардан бас тарту керек еді (Заңды қайталау 18:20).

Кейінірек Мәсіх көптеген жалған пайғамбарлардың көпті алдау үшін келетінін растайды (Матай 24:4-5, 11 салыстырыңыз). Өкінішке орай, бұл мәселе Құдай халқының арасында әрқашан сақталып келеді (2 Петір 2:1—3). Мұса адамның Құдайдың пайғамбары екенін немесе емес екенін қалай анықтауға болатынын түсіндіреді: «Егер пайғамбар Жаратқан Иенің атынан сөйлейтін болса, егер ол орындалмаса немесе орындалмаса, бұл Жаратқан Иенің ісі. сөйлеген жоқ; Пайғамбар мұны менмендікпен айтты» (Заңды қайталау 18:22). Бірақ бұл жерде ескертетін бір сөз: кейде жалған пайғамбарлар болашақты дәл болжайтын болады (13:1-5 қараңыз) және оның артында Құдайдың өзі болуы мүмкін (Руларды санау 22:20, 38; 23:12). Дегенмен, егер біреу көптеген дұрыс пайғамбарлықтарды айтса да, жоғарыда келтірілген аят негізінен Құдайдың Киелі Жазбалардан басқа, болатын қандай да бір оқиға мен оқиғаға қатысты оның санасына арнайы және тікелей хабарлағанын мәлімдеген бір ғана жағдай бар екенін айтады. ол жариялағандай болмайды, тек осының өзі оны жалған пайғамбар етеді, яғни егер бұл хабар құдайдың жазасы туралы ескерту болмаса және ол бағытталған адамдар тәубеге келмесе, өйткені мұндай пайғамбарлықтардың барлығы Құдайдың азабына байланысты. алушылар өкінеді немесе өкінбейді (Еремия 18:6-8; Жүніс 3 салыстырыңыз). Және, әрине, Заңды қайталау 13-тің негізгі тұстарында түсіндірілгендей, біреудің орындалған пайғамбарлықтары оның ілімдері мен істерімен өлшенуі керек. Біз ешқашан біреудің Киелі кітапқа қарсы ілімдерін немесе зұлым әрекеттерін ұстануға болмайды.

ғибадатханаға дайындық; Даналыққа ұмтыл (1 Шежірелер 21:28-22:19; Нақыл сөздер 4:1-9)

Дәуіт ебустық Орнаннан сатып алған қырман ақырында Сүлеймен салған ғибадатхананың орнына айналады. Дәуіт ғибадатхана үшін сол жерді таңдауды қайдан білді? Соңғы оқығанымызда бізге Құдайдың жаңа құрбандық ошағын (1 Шежірелер 21:18) салуды бұйырғанын, яғни ол керемет түрде көктен отпен рұқсат еткенін (26-тармақ) білдік. 22:1-дегі үзінді Дәуіттің санасында нүктелерді ойша байланыстырған кезде кенеттен жарық пайда болғандай естіледі. «Дәуіт көктен оттың ғажайып белгісіне және басқа да сөздерге қарап, ол жерде ұлттық ғибадатхананың орнатылуын Құдайдың қалауы деп түсінді және сол жерде ғибадатхананы тұрғызуға дайындықты бастады. нүкте» (Jamieson, Fausset, & Brown Commentary, 1-тармаққа ескерту). «...Бұл үй болуы керек, өйткені бұл құрбандық үстелі. Ғибадатхана құрбандық үстелі үшін салынды» (Мэтью Генридің түсіндірмесі, 1-тармаққа ескертпе).

Бір қызығы, бұл жердің қырман болғаны, онда астықтан саман бөлінген. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Иса Мәсіх туралы айта отырып, былай деді: «Оның желпіткіші Оның қолында және Ол өзінің қырманын мұқият тазалап, бидайды Өз сарайына жинайды; Ал саманды өшпес отпен өртеп жібереді” (Лұқа 3:17).

Дәуітке ғибадатхананы өзі салуға рұқсат етілмесе де (Шежірелер 1-жазба 22:8), оған дайындық жұмыстарын жүргізуге кедергі болған жоқ және ол мұны мұқият және мол орындауда (5-тармақ). Дәуіт Сүлейменге осы ғибадатханаға қатысты не істеу керектігін нұсқайды, оның даналыққа мұқтаж екенін көрсетеді (Шежірелер 2-жазба 1:7-10) және Сүлеймен оны Құдайға мойынсұнуға шақырады (нұсқау ол мұны жалғастырмайды). өмір бойы жақсы).

Дәуіт сонымен қатар Сүлейменнің келесі патша болатынын анық айтады. Ол Шежірелер 1-жазба 22:9—10-да Сүлейменге қатысты Құдайдың алғашқы уәдесін айтады. Бұл аяттар Сүлейменге де, болашақ Мәсіхке де қатысты екі жақты. Сүлейменнің есімі «бейбіт» дегенді білдіреді. Сондай-ақ Құдай оны «Менің ұлым» деп атайтынын ескеріңіз. Сүлейменнің негізінен бейбіт билігі — Құдай Әке рухани ғибадатхананы, Шіркеуді салуды тапсырған Дәуіттің ұрпағы Иса Мәсіхтің жер бетінде келе жатқан бейбіт билігінің белгілі бір түрі, Бейбітшіліктің түпкі Ханзадасы және Құдайдың Ұлы.

Нақыл сөздер 4:1-9-да біз Сүлейменнің Дәуіттің мойынсұнушылық пен даналық пен түсінікке ұмтылу туралы нұсқауларын өз балаларына тапсырғанын көреміз. Бұл үзіндіде бізде Дәуіттің забур жырларынан немесе оның өміріндегі оқиғалардан тыс жазылған сөздері бар. Және олар бәрімізге құлақ асатын сөздер.

Дәуіт леуіліктерді ұйымдастырады (1 Шежірелер 23:2-32)

Дәуіт ғибадатхананы салуға дайындықтан басқа, ғибадатхананың міндеттері мен қызметкерлерін де ұйымдастырады. Бұл тарау сол ұйыммен таныстырады. Бұл, ең алдымен, діни қызметкерлерге “Құдай үйінің қызметінде” көмектесетін леуіліктерге қатысты (24, 28, 32-тармақтар) және олардың атқаратын жұмыстарының қысқаша сипаттамасын береді. Сондай-ақ бұл жерде Мұсаның ұрпақтарына Қахаттықтардан басқа арнайы қызметтің берілмегені нақты көрсетілген (14-17-тармақтар).

27-тармақта Дәуіт леуіліктерді қалай санау керектігін өзгерткеніне назар аударыңыз. Бұрын леуіліктер 30 жасқа дейін қызмет етуге есептелмейтін, шамасы, киелі шатырды бұзу, тасымалдау және орнату жұмыстары жастар үшін тым талапшыл әрі тыңғылықты деп саналған болса керек (3-тармақ; Сандар 4:2-3, 22-23 салыстыр. , 29-30). Өмірінің соңында Дәуіт киелі шатырдың бұлайша қозғалуының енді қажет болмайтынына назар аударды (Шежірелер 1-жазба 23:25-26) және леуіліктерге 20 жасында, яғни ғибадатханада қызмет етуге рұқсат берді. Қалған тайпалар үшін «ересектік».

Сүлеймен қосалқы регент ретінде орнатылды (1 Шежірелер 23:1; Патшалықтар 1-жазба 1:28-53)

Дәуіт Сүлейменді қайтыс болғанға дейін таққа отырғызу арқылы мұрагерлік мәселесін тоқтатады - үлкен және драмалық көпшілік алдында. Бұл тәжірибе Исраил патшаларының арасында кеңінен таралған, мұны кейінірек көреміз.

Адонияның қорқатыны анық. Оның «қанға боялған (Лев. 4:7, 18, 25, 30) құрбандық үстелінің мүйіздеріне мейірімділік танытуы құрбандық үстелінің қасақана қылмыс жасағандар үшін баспана ретіндегі дәстүрлі функциясына сәйкес болды (Мысырдан шығу 21). :12-14)” (Nelson Study Bible, 50-53 тармақтарға ескертпе). Алайда Адония опасыздық жасағаны кездейсоқ емес, сондықтан патша оны сол жерден алып кету үшін адамдар жібереді. Дегенмен Адония әзірше ешқандай жазадан аман қалды: Сүлеймен Дәуітті құрметтегені үшін оған уақытша кешірім жасады. Бірақ Сүлейменнің сөздері оның бағасы әлі болатынын көрсетеді. Ал Адонияның болашақтағы әрекеттері оның шынайы мінезін көрсетеді, біз көретініміздей.

Дәуіт діни қызметкерлер мен леуіліктерді жиындар ұйымдастырады (1 Шежірелер 24)

Ғибадатханада қандай да бір айналмалы түрде қызмет ететін діни қызметкерлердің курстарын басқаруға жиырма төрт басшы сайланды. Абиатардың ұлы Ахимелектің әкесінің діни қызметкерлік міндетін өз мойнына алғанына назар аударыңыз, бұл біраз уақыттан бері (18:16; 2 Патшалықтар 8:17 салыстырыңыз).

Бір қызығы, Абияға берілген сегізінші курс (1 Шежірелер 24:10), оның бөлімінде шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның әкесі Зәкәрия шамамен 1,000 жыл өткен соң Жәбірейіл періштеден Жоханның дүниеге келуіне байланысты келген кезде қызмет етті (Лұқа 1 қараңыз: 5-23). Қызметтері аяқталғаннан кейін, әр курстағы діни қызметкерлер Зәкәрия сияқты үйлеріне, отбасыларына қайтуға болатын (Лұқа 1:23).

Дәстүр бізге әр курс бір аптада бір рет қызмет ететінін айтады (барлық курстар бірге қызмет ететін үш фестиваль маусымын қоспағанда). Жазбада бұл жағдайдың болуы мүмкін екенін көрсетеді. Шежірелер 1-жазба 9:25-те қақпа күзетшілерімен (олар леуілік болған, бірақ діни қызметкер емес) арнайы жұмыс істегенде, олардың әрбір бөлімі жеті күн қызмет еткені айтылған. Діни қызметкерлерде де солай болғаны ғибадатханада қызмет етуге тағайындалған леуіліктердің де жеребе бойынша 24 топқа бөлінгендігінен көрінеді (24:19-31).

Бұл апталарды еврей күнтізбесіне қою Зәкәрияның қашан қызмет еткенін, яғни шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның, сондай-ақ алты айдан кейін дүниеге келген Мәсіхтің қашан дүниеге келгенін көрсетеді (Лұқа 1:26, 36 салыстырыңыз). Бұл Джонның туылуын жылдың көктемінде және Мәсіхтің туылуын күзде қояды. (Толығырақ мәлімет алу үшін “Неге Иса Мәсіх 25 желтоқсанда туылған жоқ”, Мерекелер немесе Қасиетті күндер: Қандай күндерді ұстанатынымыз маңызды ма?, 8-бетті қараңыз).

2 Салыс 1

Салоникадағы сенушілер Пауылдың оларға хат жазған уақытында қуғын-сүргінге ұшырап жатқанын түсінуіміз көп уақытты қажет етпейді. Ол 3-ші тармақта былай деп жазады: «... біз Құдайдың қауымдарының арасында сіздердің барлық қудалауларыңыз бен азаптарыңызға төзімділік танытқаныңыз үшін және сенгеніңіз үшін мақтанамыз...» және Пауыл мұны «Элохимнің әділ соты» деп санайды. Дүниенің қудалауы – әділ өмір сүрудің дәлелі. Сынақ кезінде осыны есте ұстағанымыз абзал. Пауыл осы сенушілерге осы заманда бізді азаптағандарды азаптаған кезде, Элохимның бізге лайықты түрде жауап беретініне кепілдік береді.

Сонымен, біз бірінші тарауда Пауылдың осы сенушілерді басынан өткеріп жатқан барлық істері үшін көтеру үшін сөздермен айналысқанын көреміз және оларға Мәсіхтің ашылуына және билік пен билік етуге қайта оралуына деген үлкен үміттерін еске салады. Егер олар қазір шыдаса, олар жеңіп, Оның қасында болады, ал олардың қудалаушылары жер аударылып, қуылады.

2 Салыс 2

Екінші тарауда қауесет тараған болуы керек, өйткені біз кейбір сенушілердің Мәсіх әлдеқашан келгеніне және қандай да бір жолмен «артында қалып қойғанына» алаңдайтынын оқимыз. Пауыл былай деп жазды: “Біз сендерден ешнәрсеге оңайлықпен мазасызданбауларыңды сұраймыз; рух, әлде біреудің айтқаны немесе біреудің жазғаны». Егер біз Мәсіхтің келгенін және қайта тірілудің болғанын естісек, оған сенбеңдер және бұл сөздерге алданып, уайымдамаңдар. Сондай-ақ алдымен болуы керек нәрселер бар, ол оларға жазады.

Алып кету бірінші болып келеді. «Астазия» гректің apostasia сөзі. G646 — Күшті ????????? діннен бас тарту
ap-os-tas-ee'-ah G647 сияқты әйелдік; ақиқаттан ауытқып кету (дұрыс мемлекет), («жолдан тайғандық»): – кету, тастап кету.
Енді бұл сөздің анықтамасы мен мағынасын Пауыл қолданса да, электронды қылыштан анықталғандай: шындықтан ауытқу, біз жақшаның ішінде «дұрыс, күй» деп те көреміз. Бұл өте қызықты. Осы хатпен, аудиториямен және тарихи контекстпен контекстке қайта оралайық. Пауыл жас сенушілерге хат жазып жатыр. Інжіл олардың арасында жаңа және олар айналасындағы зайырлы дүниелік секталардың қудалауында. Оларды қудалап жатқандар «басқа Ізгі хабарды» уағыздап жатыр. Олар алдамшы. Олар бидайдың арасы. Пауыл жазған және хат жазған кезде олар өте оңай танылады. Олар Салоникадағы жас және сенімді сенушілер жиналысының сыртында, бірақ олар алдау мен өтірік арқылы «ішке кіруге» және ішке кіруге тырысады.

Міне, Пауылдың не айтып жатқанын түсінуге көмектесетін біздің сұрағымыз: Егер құлдырау келер болса, неден бас тарту керек? Элохим мен Оның халқы арасында келісім бар. Салоникадағы бұл жас сенушілер сол келісімге сенімдері арқылы кірді. Пауыл айтқандай және бәріміз білеміз, сенушілер Элохиммен келісімде болса, зұлым да сол жерде болады. Әрқашан. Зұлым өз тұқымын себеді, ал Киелі Құдай өз тұқымын себеді. Олар бірге өседі. Пауыл жас және адал қауымның зұлым тұқымды жұқтыратынын және тұқым өсіп, өсіп, олардың арасына заңсыздық туралы ілімді себетінін біледі, 7-тармақ «себебі заңсыздықтың құпиясы қазірдің өзінде жұмыс істейді». Мәсіхіміз сақ болуды ескерткендей, ол оларға «алданбаңдар» деп ескертеді.

Заңсыздық доктринасы ассамблеяда орын алады және біз мұның ғасырлар бойы сөзсіз болғанын көрдік. Элохим Тауратының ескі екенін және бүгінгі сенушілерге енді қолданылмайды деп үйрететін жындардың доктриналары - бұл зұлым адам сепкен заңсыздық туралы «бір» ілім.

Енді Пауыл бізге алдымен құлау болатынын айтып отыр. Кім және неден құлап жатыр? Біз Пауылдың қазір оларға болашақ, Мәсіхтің қайтып келуіне дейін болатын нәрселер туралы айтып жатқанын ескеруіміз керек, сондықтан оның осы заманның соңы туралы айтып отырғанын білеміз. Ол Салоникадағы осы сенушілерге олар тіпті куә бола алмайтын нәрселер туралы айтып жатыр, өйткені олар ұйықтап қалады.

Бізде 7-ші тармақта «ортадан шығады» деген тіркес бар. Бұл тіркес «оның ішінен менің халқым» деген сөзге ұқсамайды. Егер жақсылық пен зұлымдық бірге өссе, бидай мен шөп сияқты, олар бірдей көрінеді. – олардың шын мәнінде кім екенін ашуға не себеп болды? Бұл олардың жемісі. Зұлымдар өздерінің заңсыздықтарын (Тауратсыздық) жалғастыра бергенде, ал әділдер Тауратқа қайтып, «әділдік істерді» жасап, өмір бойы өсиеттерді орындауға қайта оралғанда ... кенеттен ЕКеуі де ашылады. Міне, сондықтан құлдырау (әділдердің арасынан шығу және заңсыз жиналыстан ажырасу) шын мәнінде зұлымды, күнә жасаған адамды ашады. Өсиеттер бойынша өмір сүру арқылы күнәнің адамын ашу сенушілердің қолында.

Жиналыста шындыққа деген сүйіспеншілікті қабылдамағандар (шындық заңсыздықпен салыстырылады), 10-аят, Құдайдан күшті адасу, 11-аят жіберіледі.

Сенің әділдігің – мәңгілік әділдік, ал сенің заңың – шындық. Забур 119:142
Мұсаның Таурат заңында жазылғандай, осы зұлымдықтың бәрі басымызға түсті, бірақ біз Құдайымыз Жаратқан Иенің алдында күнәларымыздан бас тартып, шындығыңды түсіну үшін дұға еткен жоқпыз. Даниял 9:13

Оның аузында ақиқат заңы болды, ал оның аузынан зұлымдық табылмады: ол менімен бірге бейбітшілік пен әділдікте жүрді және көптеген адамдарды заңсыздықтан қайтарды. Малахи 2:6

Өйткені заң Мұса арқылы берілді, рақым мен шындық Иса Мәсіх арқылы келді. Жохан 1:17
Неліктен оларға күшті адасушылық жіберілді? Шындыққа сенбеген, бірақ әділетсіздікке қуанғандардың барлығы сотталуы үшін, 12-тармақ. Мақсат - оларды әшкерелеу.

2-тарау Пауылдың оларға берік тұруға, оларды басынан бастап таңдағаны үшін Элохимды мадақтауға және олардың үлкен үміті мен уәделерін күтуге шақырған жігерлендіретін сөздерімен аяқталады.

2 Салыс 3

Бұл тарауда біз жұмыс істегісі келмейтін және тәртіпсіз әрекет етіп, тәртіпсіздіктер тудырмайтындардың (мүмкін аралар) өз жиналыстарына еніп кеткенінің тағы бір дәлелдерін көреміз. Пауыл оларға бұларды бауырластар ретінде насихаттап, үйретуге және оларға көмектесуге тырысуға кеңес береді. Бірақ егер олар бұл кеңеске, көмекке және мейірімділікке жауап бермесе, оларға да айтады: бұл адамдардан алыстаңдар (олардың арасынан шықыңдар) және олармен араласпаңдар, сонда ол адам ұятқа қалады. Мұны істеу арқылы біреуі «ашылады», олар құтқарылуы мүмкін немесе олардың арасынан заңсыздарды қуып жібереді.