Жаңалықтар хат 5846-050
10-айдың 11 күні жаратылғаннан кейін 5846 жыл
Үшінші демалыс жылының бірінші жылындағы 11-шы ай
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік жылы

Қаңтар 15, 2011

Шабат Шалом бауырлар,

Өткен аптадағы Нидда туралы мақаланың бірінші бөлімінде мен сіздің итіңізге, мысыққа, жылқыға немесе шошқаға тиюдің өзі сізді таза емес ететінін айттым. Бір-екі адам маған хат жазып, осыны айтқан Жазбаларды көрсетуімді өтінді. Мен Лев 5:2-ге барғанымда, онда мал өлекселері жазылған. Бұл жануарлардың өлі денелері. Мен әлі күнге дейін арам жануарға қол тигізу сізді арам ететінін сезінсем де, қазіргі уақытта бұл ұстанымды Киелі кітапта растай алмаймын. Сондықтан мен бұл мәлімдемені сызуым керек. Лев 7:21-де таза емес жануарға қол тигізетіні айтылған, бірақ бұл бұл тармақты контекстен алып тастауы мүмкін.

Осы аптада Нидда заңын зерттеуді жалғастыра отырып, біз даналық пен Иеһова үшін жүрегі бар әйелге осындай нәзік тақырыпты тек әйел жасай алатындай үйретуге мүмкіндік береміз. Ол қол шапалақтауға тұрарлық айқындық пен ашықтықпен алға шықты. Мұны оқып, оны қыздарыңызбен, әйелдеріңізбен және туыстарыңызбен бөлісу арқылы сіз көптеген адамдарға Викториялық көзқарастар жасырып, тым көп өлімге әкелген осы тақырыпты тереңірек және жақсырақ түсінуге көмектесесіз. Иә, мен олар тым көп өлімге себепші болды деп айтқым келеді, өйткені олар үшін бұл тақырыпты айтудың өзі күнә.

Тауратты елемегені үшін жыныстық қатынас пен заңның қарғысы туралы айтып, түсіндіру күнә емес. Мен мұны өткен айда келініммен және жиеніммен бөлістім және ықтимал кері реакция мені қатты қобалжытты. Екеуі де мақаланы жоғары бағалап, таныстарымен бөлісетіндерін айтты. Бұл тақырып тек сенушілерге емес, барлық әйелдерге арналған. Бұл кейбір адамдарға Тауратқа басқа көзқараспен қарауға көмектеседі.

Бұл мақала жетілген тақырыпқа арналған. Оны елемеу осы Нидда заңын бұзғандардың өліміне әкеледі, өйткені Лев 20:18-де ескертілгендей. Бірақ тек заңды оқып, мұны түсінемін деп ойламаңыз; сөздердің әрқайсысы нені білдіретінін оқып шығыңыз және осы әрекетті бұзудың терең мағынасы туралы ойланыңыз.

Лев 20:18 «Ал әйелдің ауруы кезінде онымен жатып, оның жалаңаш денесін ашқан: ол оның ағынын, ал әйел оның қанын ашқан болса, екеуі де олардың арасынан жойылады. адамдар.

Міне, Күшті сандармен бірдей өлең. Содан кейін әр сан мен сөздің нені білдіретінін көру үшін төмендегі мағыналарды қостым. Мен тек маңызды деп санаған Стронгтың сөздерін ғана қостым.

18 Ал егер еркек <0376> болса, <07901> <0802> ауруы бар әйелмен <01739> және <01540> оның жалаңаш жерін <06172> ашса; ол <06168> оның фонтанын <04726> тапты, ал ол <01540> қанының бұлағын <04726> <01818> ашты: және олардың екеуі <08147> <03772> <07130> арасынан жойылсын. олардың адамдары <05971>.

1739 жылдан бастап 1738 daveh daw-veh'; ауру (әсіресе етеккір кезінде):–әлсіреген, етеккір мата, ауырған, ауырған әйел. 01738 үшін ЕВРЕЙ тілін қараңыз

1738 дәуһ-дәуәу’ қарабайыр түбір; ауру болу (етеккір келгендей):–мүмкіндік.

1540 галах гав-лау' қарабайыр түбір; бас тарту (әсіресе масқара мағынада); жанама арқылы жер аудару (тұтқындарды әдетте шешіндіріп тастайды); бейнелі түрде, ашу үшін:–+ жарнамалау, пайда болу, айдап салу, әкелу, (тасымалдау, жетелеу, бару) тұтқын (тұтқында болу), кету, ашу, ашу, қуғындау, кету, ашу, X анық, жариялау, жою, ашу, Х ұятсыз, көрсетіңіз, X сөзсіз, айтыңыз, ашыңыз.

6172 `ервах ер-вау' 6168; жалаңаштық, сөзбе-сөз (әсіресе пуденда) немесе астарлы мағынада (масқара, дақ):–жалаңаштық, ұят, таза емес(-ness). 06168 үшін ЕВРЕЙ тілін қараңыз

6168 `арах әу-рах' - қарабайыр түбір; (себепті, жасау) жалаңаш болу; демек, босату, төгу, бұзу:–жоқ қалдыру, ашу, босату, жалаңаштау, төгу (шығару), шашу, өзін тарату, ашу.

4726 мағур мау-көре' немесе мақор мав-көре'; 6979 бастап; дұрыс, қазылған нәрсе, яғни (жалпы) көзі (табиғи ағып жатқан судың өзінде; сонымен қатар көз жасының, қанның (эвфемизм бойынша, әйел пуденда); бейнелеп айтқанда, бақыт, даналық, ұрпақ):–бұлақ, мәселе, көктем, құдық(-көктем). 06979 үшін ЕВРЕЙ тілін қараңыз

Өткен аптада көрсеткендей, Пуденда әйелдің барлық жыныстық мүшелері екенін тағы бір рет еске салғым келеді.

1540 галах гав-лау' қарабайыр түбір; бас тарту (әсіресе масқара мағынада); жанама арқылы жер аудару (тұтқындарды әдетте шешіндіріп тастайды); бейнелі түрде, ашу үшін:–+ жарнамалау, пайда болу, айдап салу, әкелу, (тасымалдау, жетелеу, бару) тұтқын (тұтқында болу), кету, ашу, ашу, қуғындау, кету, ашу, X анық, жариялау, жою, ашу, Х ұятсыз, көрсетіңіз, X сөзсіз, айтыңыз, ашыңыз.

1818 дамба 1826 жылдан бастап (119 салыстырыңыз); адамның немесе жануардың қаны (төгілгенде өлімге әкеп соқтыратын зат ретінде); ұқсастығы бойынша, жүзім шырыны; бейнелі түрде (әсіресе көпше түрде) қантөгіс (яғни қан тамшылары):–қан(-й, -кінәлі, (-шөлдеген), + жазықсыз. 01826 үшін ЕВРЕЙ 0119 үшін қараңыз.

Сонымен, Ехоба бізді Исраилден қалай ажыратады? Біз білгіміз келеді және бұл мен үшін таңқаларлық болды.
Осы кіріспемен мен қымбатты әпкеміздің осы мақаласын бөлісуге қуаныштымын. Ол өз атын жарияламауды өтінді, мен оның өтінішін орындаймын.

ӘЙЕЛДІҢ НИДДА ЗАҢЫН ҮЙРЕНУІ

1969 жылы жас әйел, күйеуі әскерде жүргенде, мен Нидда заңын түсінудің басына осылай келдім. Мен ол кезде бұл заңды немесе оның қалай аталатынын білмедім, Ескі өсиеттің алғашқы бес кітабын [Тауратты] оқымадым және зерттемедім. Жасөспірім кезімде мен методистке немесе пресвитериандық шіркеуге бардым. Олар Австралияда біріктіріліп, Біріккен Шіркеуге айналды. Біз 1966 жылы ақпанда Солтүстік территориядағы Дарвиндегі Біріккен шіркеуде үйлендік.

Менің тұңғышым/қызым 1967 жылдың шілдесінде келді; 1968 жылдың қазан айында маған ескі діни журналдар берілді. Оны Құдайдың радио шіркеуі Америкада басып шығарған «Ашық шындық» деп атады. Мен журналға, сырттай сабақтарға және уақыт өте келе бар әдебиеттерге жібердім. Мен Шаббатты түсінгенімше сақтай бастадым. Екінші баламмен жүкті болып, анамның үйіне қонаққа барғанымызда, біз сол кезде өмір сүрген штат Жаңа Оңтүстік Уэльстің астанасы Сиднейден 9-арнадағы «Майк Уолштың күндізгі шоуын» көрдік. Сол күнгі шоудың бір бөлігі Майктың католик монахымен сұхбаттасуы болды. Ол еркек шәует пен әйел ұрығы арасындағы айырмашылықтарды сипаттады. Аталық шәует әйелге қарағанда жылдамырақ жүзеді. Сондықтан, егер сіз ұлды қаласаңыз, овуляция болғанға дейін қосылыс болмауы керек - осылайша ұл туылады. Егер копуляция овуляциядан бұрын орын алса, онда нәтиже қыз болады.

Менің екінші балам/қызым әпкесінен 2 жыл 2 аптадан кейін дүниеге келді. Менің күйеуім үлкен ұл және үлкен немересі болды, ол екі қызды дүниеге әкелді? Қайын жұрты немере сүйгісі келді... тегінен. Қыздары оларға немере туып берді, бірақ ол олардың тегінде емес еді. Ұл тумай, екі қызды ғана тудырдым деп қысылдым. Мен Нунның сөздерінің дұрыстығын немесе жоқтығын дәлелдеу үшін бәрін және қолымнан келгеннің бәрін оқи бастадым, бұл қиын болды, өйткені 1969 жылы дербес компьютер деген нәрсе жоқ еді. «Google» деген сөз жоқ. Бүгін 2010 жылдың желтоқсан айында «Қалай ұл болу керек» немесе «Қыз балалы болу» немесе «еркек пен әйелдің ұрығы арасындағы айырмашылықтар» туралы гуглдан іздеп, ақпаратты табуға болады. Зайырлы көздерден болса да.

Менің ізденісім Киелі кітапта ұл немесе қыз туу туралы жазылған болса, Жазбаларды зерттеуге өзгерді. Мен тапқан түсініктеме сөздері Леуіліктер 15: 19 – 28-де жазылған. Тағы бір Жазба бар, бірақ мен оның сеніммен шыққаннан кейін мен білген және түсінгенімше мойынсұнып, өзімнің істегенімді істегенін білмедім. Жазбаларда жазылғанын көрдім, соның нәтижесінде менің тұңғыш ұлым дүниеге келді!

Лев 15: 19 «Егер әйелде ауру болса және оның денесінде қан болса, ол жеті күнге бөлінсін; оған тиіскен адам кешке дейін таза емес болады. 20. Оның бөлек тұрған жерінде жатқанның бәрі таза емес, отырғаны да арам болады. 21. Кім оның төсегіне қолын тигізсе, киімдерін жуып, суға шомылсын және кешке дейін таза емес болады. 22. Кімде-кім оның отырған нәрсесіне қолын тигізсе, киімдерін жуып, суға шомылсын, кешке дейін таза емес болады. 23. Егер ол оның төсегінде немесе оның отырған жерінде болса, оған қол тигізгенде, ол кешке дейін таза емес болады. 24. Егер кімде-кім онымен жатса және оның гүлдері оның үстінде болса, ол жеті күн бойы таза емес болады. Оның жатқан төсегінің бәрі таза емес болады.

Енді осы Жазбаларды оқып отырып, ішіме бір салқын тиіп, күйеуімнің өз жолында қателескені анық екеніне сенімді болдым. Мен етеккір кезінде немесе етеккірдің аяғында жыныстық қатынасқа енді мойынсұнбайтын едім, бұл Жазбалар мұны істеуге қарсы екені анық. Бұл мен Нидда заңы деп білетін нәрсеге қатысты сеніммен қадам басудың ең бірінші нүктесі болды.

25. Ал егер әйелдің қаны ажырасқаннан кейін көп күн өтсе немесе қаны бөліну уақытынан асып кетсе; Оның ажырасқан күндерінің бәрінде ол таза емес болады. 26. Оның босанған күндері бойы жатқан әр төсегі оған бөлек төсегіндей болады, ал ол не отырса да, бөлек тұруының арамдығы сияқты таза емес болады. 27. Кімде-кім бұл заттарға қолын тигізсе, ол таза емес болып, киімдерін жуып, суға шомылсын және кешке дейін таза емес болады. 28. Ал егер әйел өз ісінбесе, жеті күн санап, содан кейін ол таза болады.

Алдыңғы аяттарда жеті күнге созылатын етеккірді күту туралы айтылғаны анық; бірақ мен тұқым қуалайтын физикалық отбасылық гендерде, менің тәжірибемде етеккір сегіз күн, кейде одан да көп болды. Жоғарыдағы аяттар мұны түсіндірді. Қан мәселесінде мені жеті күнге бөлектейтін болды. Бірақ егер қан мәселесі болса ....

«оның ажырасу уақытының көп күндері немесе оның бөліну уақытынан асып кетуі; Ол ажырасқан күндердің бәрінде: ол таза емес болады... 28. Ал егер әйел өз ісін тазартса, жеті күн санап, содан кейін ол таза болады».

Апыр-ай! Бұл бірінші жеті күннен асып кеткен айларда немесе жағдайларда жеті күн, тағы да жеті күн дегенді білдіреді. Бұл етеккірдің басталуына он төрт күн! Бұл сан есімде сақталып қалды, мен оқығанымнан ақырындап – – әрқашан – – солай – – өте – – – ақырындап, сол он төрт күннің маңызды екенін аңғара бастадым. Бұл уақыт шеңбері тереңірек мағынаға ие болды. Менің зерттеулерім бойынша, мен тапқан және зерттеген медициналық дереккөздерге сәйкес, бұл ай сайынғы овуляцияның белгіленген уақыты болды!

Менің күйеуім Вьетнамнан оралды, ал біз солтүстікке қарай Квинсленд штатына саяхаттауға бардық. Бұл тамаша саяхат болды. Бірақ үйге қайтып бара жатқанда, біз Qld-дағы Моссманнан тез ораламыз деп шешілді !! Біз Брисбенге қайтып келдік, үш күн жүріп, лагерьге кешігіп тоқтадық, ұйқы тез келді. Содан кейін Брисбеннен Сиднейге дейінгі соңғы 1,000 тақ километр тоқтаусыз жүріп өтті. Қыздар ренжіп, көлікте ұйықтап жатты. Ақыры шаршап үйге жеттік. Келесі күні таңертең мен бұл мен үшін айлық циклдің 15 немесе 16 күні екенін түсіндім. Шамамен тоғыз айдан кейін бірінші ұлымыз бен үшінші баламыз 1971 жылдың қазан айында дүниеге келді! Енді мен монахтың айтқанының рас екенін білдім. Осы уақыт ішінде менің Жазбаларды зерттеуім жалғасты, мен қазіргі Дүниежүзілік Құдайдың шіркеуімен араластым, кейінірек күйеуім де демалыс күнін өткізе бастады, ал қыста Сиднейде кенепте шомылдыру рәсімінен өттік, біз 1973 жылы шомылдыру рәсімінен өттік. .

Шамамен 1975 жылы отбасылық фермаға көшкенге дейін, 127-ші Забурдың маңыздылығын сүйіспеншілікке толы және рухы жетелеген әйел маған көрсетті. Ол күйеуі екеуі балалы болған жоқ, және ол маған 127-ші Забурда менің жүзім бұтасы, ал балаларым зәйтүн өсімдіктері екенімді көрсетті. Сондай-ақ, бұл ескі күлгін WWCG гимнінің 100-бетіндегі гимн, Дуайт Армстронг жазған 96-забурдан алынған № 127 әнұран, келесідей: -

«Егер Жаратқан Ие үй салмаса, Шаршаған құрылысшылар бекер еңбектенеді;
Жаратқан Ие қала қалқаны болмаса. Күзетшілер пайдасыз сағат ұстайды.
Таң атпай босқа тұрасың, Түнгі сергектерің кешке,
Ал уайымдайтын наннан дәм татыңдар; Алла сүйіктісіне ұйқы береді.

Міне, балалар – Құдайдың сыйы, ал ұлдар – Ол бұйырған бата:
Бұлар жастық шағында сыйлаған, Жауынгердің қолындағы біліктей.
Сондай-ақ қаңқаларында осы сияқты жебелердің толық қоры барлар бақытты.
Қақпада олар қорқыныштан құтылып, Жауларына батыл қарсы тұрды.

Жаратқан Иеден қорқатын адам бақытты; Ол өмір сүреді және Оның барлық жолдарымен жүреді;
Өйткені ол өз еңбегін жейді; Және ол барлық өмірін гүлдендіреді.
Оның әйелі жемісті жүзім бұтасы болады; Оның балаларының барлығы зәйтүн өсімдіктерін жақсы көреді.
Міне, Жаратқан Иеден қорқатын адам! Оның жарылқауы оған жетеді».

Мен Забурды және Әнұранды оқып, зерттедім. Мені қатты таң қалдырған және жалғыз қалдыра алмаған нәрсе — «Ұлдар – Ол бұйырған нығмет» сөздері: «Уау !!

Ехоба ұлдарына батасын беруді бұйырады ма? Бұл заңның қабылданғанын білдіреді ме? Қандай заң? Мен бұл Нидда заңы екенін енді білемін. Етеккір кезінде бөліну заңы, ал егер қан мәселесі жеті күннен асып кетсе, бөліну тағы жеті күнге созылады. Бұл күйеуімнің мақұлдауынсыз болды, бірақ менің зерттеулерім маған кез келген қан шығару кезінде жыныстық қатынасқа тыйым салынғанын дәлелдеді. Жазбалардан біз Жақып/Израильдің ұлдары мен бір ғана қызы болғанын білеміз. Исраил Ехобаға мойынсұнып, Тауратты сақтады. Әлбетте, ол Нидданы да қалдырды, өйткені оның он екі ұлы болды. 1975 жылы біз әскери борышын өтеп, отбасылық фермаға қайта бара жатқанда, мен бұл ақпаратты келесі баламыздың тұжырымдамасы үшін пайдаландым. Ұлымыз қалағандықтан, тәуекелге барғымыз келмеді, өйткені ертерек басқа қыз туылуы мүмкін, мен артқа қарай жұмыс істедім. Бірінші айда 16-шы күні тырыстық. Сәттілік жоқ. Келесі айда біз 15-ші күні тырыстық, мен жүкті болдым. 1976 жылы төртінші баламыз бен екінші ұлымыз келді.

БІРІНШІ Нүкте…. ИЕХОБА ЕРЛЕРДІ БАЛАНЫҢ ЖЫНЫСЫН ФИЗИКАЛЫҚ ТУРАЛЫ ШЕШУ ҮШІН ЖАРАТТЫ !!!
Егер жоқ, бірақ, неліктен немесе неліктен !!! БҰЛ ОНЫҢ ЗАҢЫ!!!

Көптеген жылдар бойы бақылау барысында біз кішкентай балалардың бір жерге бірінші болып «жету» үшін жарысып жатқанын қаншалықты жиі көрдік? Кішкентай балаларда «бірінші біз жетуіміз керек пе?» деген ішкі құштарлық бар сияқты. Мен ұл-қыз өсіргендіктен айтамын. Балалардағы ерлер мен әйелдердің ерекшеліктерін байқауымша, сперматозоидтар бірдей сипаттамаларға ие болып көрінеді ме?

Аталық сперматозоидтар аналық сперматозоидтарға қарағанда белсендірек және қарқынды жүзеді. Аталық сперматозоидтар тез жүзеді, «ол жерге жету» үшін [көптеген еркектер өмірде жасайтындай] өз-өзін ұрып өлтіреді, бәрі алдымен жұмыртқаны ұрықтандыруға келу процесінде. Әйелдің сперматозоидтары ұзағырақ өмір сүреді [бұл туралы күлкілі?] және отыра алады және күте алады және үш күн бойы жұмыртқа жасушасына баяу жол тарта алады. Кейбір анықтамаларда бұл бес-жеті күнге дейін созылуы мүмкін екендігі айтылғанымен, оның барлығы Интернетте. Еркек сперматозоидтары әйелдерге қарағанда кішірек және жеңіл, бірақ тезірек, сондықтан олар аналық шәуеттерге қарағанда жұмыртқаға тезірек жетеді. Еркек сперматозоидтары да әйел шәуетінен айырмашылығы өте қысқа өмір сүреді. Әйелдердің сперматозоидтары үлкенірек және күштірек, олар ұзақ уақыт өмір сүре алады, бірақ олар баяу.

wiki.answers.com/Q/Do_sperm_for_girls_leve_live- «Шәует тасымалдаушы аналық сперматозоидтар генетикалық материалға байланысты баяуырақ болады. Әйелдің ұрығында Х хромосомасы, ал сперматозоидты тасымалдаушы еркекте Y хромосома болады. Y хромосомасы өте кішкентай және Х хромосомасымен салыстырғанда өте аз генетикалық материалды қамтиды, сондықтан сперматозоидты тасымалдаушы еркек Х ұрығына қарағанда тезірек жүзіп, жұмыртқаға тезірек жетеді.

Нәрестенің жынысын жұмыртқа емес, сперматозоидтардағы хромосомалар анықтайды. ХХ әйел, XY еркек, барлық жұмыртқаларда Х хромосома болады, сондықтан сперматозоид Х немесе У хромосомаларын береді. Әйел ұрығы 5 күнге дейін, еркек ұрығы 3 күнге дейін өмір сүреді. (Жұмыртқа овуляциядан кейін 12-24, тіпті 36 сағат өмір сүреді.) Әйел сперматозоидтары ұзағырақ өмір сүреді, бірақ еркек сперматозоидтарға қарағанда баяу жүзеді.

Бұл — ұлдың дүниеге келуіне батасын беру үшін Ехобаның іске қосқан даусыз фактор! Керісінше, дәл осы білім көптеген ұлдардан кейін көптен күткен қызға ие болу үшін қолданылуы мүмкін. Бұл білім 3,000-4,000 жыл бұрын қарапайым болған, өйткені Иеһованың заңдарын Патриархтар білетін және оларға бағынатын. Иса өліп, қайта тірілгеннен бері бүкіл адамзатқа зиян келтіре отырып, Иеһованың заңдарын, жарлықтарын және үкімдерін жоққа шығаруға көп күш жұмсалды. Мәдениеттер бар, онда ұл ата-анасына бүкіл отбасын қолдауға көмектесуі керек және олар қайтыс болғаннан кейін жер/ферма кімге өтеді. Бұл мәдениеттер мен діндерде көп мұң мен мұң бар, оларда көптеген қыздар туып, тегін жалғастыратын ұл жоқ және отбасылық жерді мұрагер етеді.

Бұл түрдің аталығының сперматозоидты тасымалдау қабілетімен жаратылғаны медициналық және ғылыми тұрғыдан да ақиқат. Әйелдің жұмыртқасы құрсақтағы баланың ГЕНСІН ШЕШМЕЙДІ, жұмыртқа жасушасы тек Х немесе әйел хромосомасын алып жүреді. Бұл Жаратқан Иенің жарату кезінде белгілеп, мөрлеп қойған адамның құқығы. Ер адам X және Y сперматозоидтарын алып жүреді, сондықтан баланың жынысын ер адам шешеді.

Кейбіреулер жануарлар әлемі туралы сұрауы мүмкін бе? Бұл үшін Ехоба басқа да факторларды іске қосты. Күннің жылуы, мысалы, тасбақа ұрпақтарына қатысты.

«Температураның маңыздылығы су температурасы ұя салу маусымының басталуын және ұядағы жұмыртқаларды реттеу үшін қолданылатын белгілердің бірі болып табылады, өйткені температура жұмыртқаның дамуы үшін маңызды және өсіп келе жатқан эмбрионның жынысына әсер етеді. 30 градустан (86 F) жоғары инкубациялық температура негізінен аналықтарды, ал 28 градустан (82.4 F) төмен температурада негізінен еркектерді тудырады. www.2fla.com/wsr/turtles.htm

ЕКІНШІ НҰҚҚА: УАҚЫТ ЖӘНЕ НИДДА ЗАҢЫ.

Ендеше, екінші фактор – нидда заңдарына байланысты жұптасу уақытын түсіну, бір рудың қыздарын тудырғаннан кейін ұлды болуды қалайды ма; немесе керісінше, бірнеше ұлдан кейін көп қалаған қызы. Бұл уақыт маңызды фактор болып табылады. Ешбір әйел - мәдениетке, діни сенімге немесе олардың болмауына қарамастан - баланың жынысын анықтай алмайды - ол тек Х хромосомасымен жұмыртқаны алып жүреді. Осы жердің әртүрлі географиялық аймақтарында кейбір халықтар мен кейбір діндер бар, олар Нидда заңын түсінбестен әйелді ұлдың орнына қыз/бала туды деп айыптауды жалғастыруда – – олар қателесті !! Бұл қате сенім Иеһованың жарату кезінде қозғалысқа келтірген заңына қайшы келеді!!! Нидда заңы. Бұл мыңдаған жылдарға созылған білім, мүмкін, шынайы білімнің ашылып, жердің төрт бұрышына тағы бір рет танылуынан жүз жыл бұрын болуы мүмкін.

Кез келген әйел – – кез келген әйел – – әрине, болашақ баланың – – күйеуінің көңілінен шығатын ұл, оның тегінде немересі – – НИДДА ЗАҢЫН ҚОЛДАНУ АРҚЫЛЫ анықтай алады. Бірақ, әрине, ол осы заңға бағыну үшін - ажырасу күндері - овуляцияның тиісті күніне дейін күту және қалаған ұл немесе қыз үшін мұқият болу үшін күйеуінің мақұлдауын және шынайы қолдауын қажет етеді.

Нидда — Ехобаның ұлдарына батасын беру үшін енгізген заңы !! Ендеше, ұлдар Ехоба бұйырған баталар ма? Мен өз тәжірибемнен иә деп жауап беремін. Мен мұны өзіме дәлелдедім, дегенмен WWCG-нің Герберт В.Армстронг мырза [Бас пастор] бізге үйреткендей: «Сіз үшін дәлелдейтін нәрсе мен үшін міндетті түрде дәлел бола алмайды, ағылшын тіліндегі ең таңғаларлық нәрсе - сіз дәлелдей алмайсыз. кез келген басқа адамға дәлел, сіз тек өзіңізге ғана дәлелдей аласыз. Немесе осыған байланысты сөздер. Расында.

Сондықтан мен Ехобаның Тауратына бағындым. Мен Ниддаға мойынсұндым, [күйеуімнің жиіркенішіне] және менің ұлдарым да, қыздарым да бар. Менің ұлдарым бар екенін білемін, өйткені Иеһова мазақ етілмейді, Оның заңы, Таураты шындық және Оның солай ма, жоқ па, жоқ па, соны дәлелдейтін сынаққа төтеп береді.

ҰЛ ТУҒАНДА АБАЙЛАУ СӨЗІ

Ұл туғысы келсе, «артқа жұмыс істеу» деген сақтықты қайталаймын. Овуляция күні ниддамен есептеледі ме, әлде овуляцияның нақты уақытын білу үшін медициналық және ғылыми тұрғыдан дәлірек әдіс қажет [сенімді] болса да, бірнеше сағат ішінде, екінші нұсқаға қазіргі заманғы әдістерді қолдану арқылы қол жеткізуге болады. BBT [Базальды дене термометрі] және күн сайын әйелдің дене температурасын анықтау. Өз тәжірибемнен мен тек Нидданы санадым және кері жұмысты таңдадым және циклдің 16 күнін қолдана бастадым. Тұжырымдама сол күні болмады, бұл айтарлықтай қайғы болды. Алайда келесі айда 15-ші күнді қолдана отырып, мен жүкті болдым, нәтижесінде екінші ұлымыз дүниеге келді. Мен ұлды немесе қызды жүкті болу үшін «уақыт» деп айтатындар бар екенін білемін; Мұның бәрі «мамбо жұмбо» және ескі әйелдер ертегілері. Егер сіз мұны оқып жатсаңыз, сіз әйелдің куәлігін оқисыз: бұл оның ертегісі.

НИДДАХ: Əрдайым он төрт күн?

Сондықтан мен жас кезімде етеккірім бар болғаны сегіз күнге созылды. Жеті күн арам, жеті күндік ажырасу мен үшін сол кезде күшіне енді. Екінші босанған ұлымды емізген бір жыл ішінде; Сондай-ақ, бұрын бала емізген кездегі тәжірибем бойынша, оны тамақтандырған кезде менде етеккір болған жоқ, мен де жүкті болмағандықтан, мен өз тәжірибемде овуляция болмағаныма сенемін. Емшек сүтімен емізу тұжырымдаманы болдырмайды, бұл көбінесе басқа «Ескі әйелдер ертегісі» деп аталады, бірақ менің жеке тәжірибемде бұл фактор дұрыс. Бұл кейбір әйелдерге қатысты емес, мен оны оңай қабылдаймын. Дегенмен, мен солай деп таптым. Сүйіспеншілікке толы Құдай әйелден өмірінің әр жылы бала туып, дүниеге келуін талап ете ме? Мен бұлай болатынына сенбеймін. Менің ойымша, егер әйелдің денсаулығы оңтайлы болса, 85% өсімдік негізіндегі жақсы диетаны жесе, жаратылу кезінде қозғалатын ішкі процестер, емшек сүтімен емізу кезінде етеккір мен овуляцияны тоқтатуға мүмкіндік береді. Өйткені, әйелдің денесі басқа физикалық режимде, нәресте немесе нәресте үшін сүт шығарады.

Лев 15:19 «Егер әйелде ауру болса және оның денесінде қан болса, ол жеті күнге бөлінсін; оған тиіскен адам кешке дейін таза емес болады».

Төртінші бала мен екінші туылған ұлымды емшектен шығарғаннан кейін, отыздың ортасында мен етеккір кезеңімнің бес-жеті күнге дейін қысқарғанын білдім, және ол кезде мен білмедім, менің айлық циклім келесі жылдары төмендей береді. 59-61 жас аралығындағы етеккір тоқтағанға дейін. Қан ағымының осылайша төмендеуі Нидда заңдарына қатысты жағдайымды өзгертті. Қан мәселесі ажырасқаннан кейінгі жеті күннің ішінде біткендіктен, мен енді артық жеті күн емес, жеті күн ғана қалдым. Нәтижесінде, бірнеше жылдан кейін мен қайтадан жүкті екенімді білгенде, мен овуляцияны дәл жоспарламағандықтан, яғни «уақытпен» бұл тұжырымдама басқа қыз болатынына сенімді болдым. Сол жылдың шілде айында оның екі әпкесі туған айына сәйкес тағы бір сұлу қыз дүниеге келді.

Мен кездестірген келесі ақпарат жатыр мойны обырының қоздырғышы болып табылатын етеккір кезінде немесе одан кейін көп ұзамай жыныстық қатынасқа түсу мүмкіндігіне қатысты болды. Осыны оқып отырып, оқығаныма сене алмай қалдым. Жатырдың мойны немесе дереу ашылуы, етеккір циклі кезінде қозғалады және тартылады. Толық қан ағымы кезінде немесе етеккір циклі аяқталып жатқанда, әдеттегі «тазарту» шырышпен жыныстық қатынасқа түскенім таңқаларлық емес, тек қана қатты ыңғайсыздықты ғана емес, сонымен қатар эякуляциядан кейін өте ауыр, қышу сезімін тудырады.

Интернеттегі мақалалар жатыр мойнының аздап қозғалуын және жіңішкеруін, негізінен жүктілікке және жыныстық қатынасқа дайындықты жеңілдетуге байланысты түсіндіреді. Сондықтан мен бірнеше жыл бұрын оқыған мақаланың дұрыс екенін білемін. Алайда, бұл көп жылдар бұрын, мен ол мақаланың тақырыбын немесе оны қайдан алғанымды енді есіме түсіре алмаймын. Бұл мақала әйелдер мен жатыр мойны обырының аспектісі туралы жазылған. Ол ай сайынғы циклде жатыр мойнының шын мәнінде қалай ұзарғанын және оның тартылуын сипаттады. Тұжырымдамаға дайындық кезінде айдың ортасында жұмсарғанын және етеккір аяқталғаннан кейін ол қайтадан жиырылып, біршама қиындаған. Мақаланың мақсаты негізгі қан ағымы тоқтағаннан кейін жыныстық қатынасқа ерте түспеу туралы ескерту болды. Әсіресе, жатыр мойнының бұл аймағы әлі толық тартылмаған. Бұл медициналық мақаланың авторының пікірінше, ерлердің дене сұйықтығына тым ерте, жатыр мойны толығымен тартылғанға дейін әсер ету әйелдерде жатыр мойны обырының пайда болуының факторы ретінде алға қойылған.

Мақалада жатыр мойынының қатерлі ісігімен ең аз ауыратын әйелдердің белгілі бір статистикасы келтірілген: 1. Қыздар. 2. Монахтар. 3. Еврей әйелдері. 4. Моногамдық некедегі әйелдер. ….. және т.б. денелерін «жыныстық сауда» деп аталатын нәрседе қолданатын кедей әйелдерге дейін.

www.cirp.org/library/disease/cancer/menczer1/

«Еврей әйелдеріндегі жатыр мойны обырының төмен деңгейі: басқатырғыштар ақыры шешілді ме?» деген мақалада. Джозеф Менчцер MD; ISRAEL MEDICAL ASSOCIATION JOURNAL, 5-том: 120-123 беттер мен мына абзацтарды келтіремін:- «Жатыр мойнының карциномасы – дүние жүзінде ең көп таралған гинекологиялық қатерлі ісіктердің бірі және әйелдердің жыныс мүшелерінің қатерлі ісіктерінен болатын өлімнің негізгі себебі. Бұл ісікке қатысты ең маңызды эпидемиологиялық байқаулардың бірі - бұл ауру некесіз популяцияларда іс жүзінде жоқ. Мұны алғаш рет 19 ғасырда Веронадағы (Италия) Ригонни-Серн жыныстық белсенді емес католик монахтарына қатысты байқаған. Квебектік Гагнон кейіннен бұл бақылауды растады. Ол бірнеше жыл бойы Квебектегі бірнеше монахханаларда гинеколог болып қызмет етті, оның ойына ол монахтарда жатыр мойнының қатерлі ісігін ешқашан көрмеген. 13,000 12 монахтардың өлімінің 5-сі дененің қатерлі ісігінен болған. Егер монах әйелдері арасында жатыр мойыны мен дененің қатерлі ісігінің арақатынасы жалпы популяциядағыдай болса, жатыр мойны обыры 8-20 есе көп болуы керек еді. орнына ешқайсысы болмады. Бұл бақылаулар және кейіннен қауіп факторларын анықтау жатыр мойны обырының жыныстық қатынаспен байланысты екендігі және оның венерологиялық берілу жолымен жүретін жұқпалы аурулармен көптеген сипаттамалары бар деген қорытындыға әкелді. Бұл нәтижелер, сайып келгенде, XNUMX ғасырдың аяғында адамның папиллома вирусын және оның осы ісіктегі негізгі этиологиялық рөлін анықтауға әкелді.

Осыған ұқсас маңызды бақылауды 1901 жылы Брейтвейт The Lancet басылымында жариялады. Лидс жалпы ауруханасында және Лондон ауруханасында жатыр мойынының қатерлі ісігіне қатысты тәжірибеге сілтеме жасай отырып, ол «көптеген еврейлер арасында сирек кездесетін немесе ешқашан кездеспегенін айтты. ” осы мекемелерге бару. Сол уақыттан бері еврей әйелдері арасындағы аурудың төмендігі бірнеше рет расталғанымен, оның себебі көптеген тергеушілерді қызықтырды және жасырды. …….

Жыныстық қатынастан бас тарту

Нидда заңдарын сақтайтын православиелік еврей әйелдерінің арасында жатыр мойны обыры қалған израильдік еврей әйелдеріне қарағанда сирек кездеседі. Бұл байқау етеккір кезінде және одан кейін бірнеше күн бойы жыныстық қатынастан бас тарту қорғаныс факторы болып табылады деген тұжырымды растайтын сияқты. …… [ Асты сызылған]

Қорытындылар

Көптеген жылдар бойы таңдалған когорталарда немесе жекелеген мекемелерде жүргізілген бақылаулар негізінде израильдік еврей әйелдерінде жатыр мойнының инвазиялық карциномасының жиілігі артады деп болжанған. Салттық сүндетке отырғызу [еркек баланы – осы мақалада бұрын айтылғандай, 8 күнде] әлі де кеңінен қолданылғанымен, бүгінде еврей әйелдерінің аз бөлігі ғана Нидда заңдарын сақтайды. Сексуалдық әдеттер де айтарлықтай өзгерді, олар әлдеқайда қатал болды. Соңғы төрт-бес онжылдықтағы осы тенденцияларға қарамастан, израильдік еврей әйелдерінде жатыр мойны обырының популяциялық көрсеткіші өскен жоқ және өте төмен болып қалады.

1901 жылы еврей әйелдерінің аурушаңдығы аз екенін алғаш рет атап өткен Брайтвейт бұл «иммунитеттің» екі түсіндірмесін ұсынды. Біріншіден, нәсілдік айырмашылық, екіншісі - диетадағы айырмашылық, атап айтқанда, «еврейлердің диетасында бекон мен ветчина болмауы». Содан кейін ол былай деп қосты: «Соңғысының біріншісіне қарағанда ықтималдығы әлдеқайда жоғары, бірақ нәсілде бір нәрсе болуы мүмкін». Енді, Брайтвейттің бастапқы бақылауынан бір ғасыр өткен соң, шынымен де «нәсілде» бірдеңе болуы мүмкін сияқты.

Қазіргі заманда, сонау 20 ғасырдың басында Нидда заңына бағыну еврей әйелдерінде жатыр мойны обырының сирек кездесетін факторы екені белгілі болғаны анық. Қазір біз 21 ғасырға аяқ бастық, бұл бақылаулардың жасалғанына 100 жылдан асты. Бұл ақпарат бүгін айтылып жатыр ма? Бүгін оқытылды ма? Бүгінгі күні әйелдер әлі де жатыр мойны обырының құрбаны болып жатыр ма? Келесі мақалада жатыр мойны обырының ықтимал себебі ретінде кейбір еркектердегі сперматозоидтардың жоғары ақуыз мөлшері туралы қосымша ақпарат берілген. Егер Иеһованың заңдары сақталса, жалпы популяциядағы әйелдерде жатыр мойны обыры еврей қауымдастығы үшін бұл көрсеткіштермен бірдей деңгейге дейін төмендеуі мүмкін ғана емес, мүмкін.

www.circumstitions.com/Cancer.html Және келесі сілтемеден үзінді келтіріңіз: ajph.aphapblications.org/cgi/reprint/73/3/299.pdf Жатыр мойны обырының коитуспен байланысты қауіп факторлары: нәсілдік және діни топтардағы тенденциялар мен дифференциалдар; Герри Э. Хендершот, PhD.

кіріспе

Кейбір діни топтардың, соның ішінде еврейлерді, мормондарды және жетінші күн адвентистерін қоса алғанда, жатыр мойны обырының қаупі төмен екендігі және қара нәсілдік топтарға қарағанда қара нәсілді әйелдердің жоғары қаупі бар екені атап өтілді. Мұндай айырмашылықтар жыныстық қатынасқа байланысты мінез-құлықтың өзгеруінен туындауы мүмкін, мысалы, алғашқы жыныстық қатынас кезіндегі ерте жас және жатыр мойны обырымен байланысты екендігі анықталған бірнеше жыныстық серіктестер. Бұл жатыр мойны обыры венерологиялық жолмен берілетін вирустан немесе кейбір еркектердегі сперматозоидтардағы ақуыздың жоғары болуынан туындайды деген гипотезамен сәйкес келеді».

www.dew-health.org/html/cervical_cancer.html
Доктор Ян де Винтер
Қатерлі ісіктің алдын алу бойынша кеңес
Жатыр мойнының және жатырдың қатерлі ісігі

Себептер

Жатыр мойнының қатерлі ісігі жыныстық қатынасқа байланысты сияқты, өйткені бұл ауру монахтар мен қыздарды аямайды, бірақ кейінірек олардың ордендеріне қосылған монахтар емес.

Еврей әйелдерінде бұл өте сирек кездеседі, мүмкін олардың серіктестері туылған кезде сүндетке отырғызылғандықтан, еркек жыныс мүшелерінің тазалығын жеңілдетеді және инфекция қаупін азайтады. Парсилерде бұл сирек кездеседі, мүмкін олардың діні тазалыққа негізделгендіктен, бұл олардың жыныс мүшелерінің гигиенасын мұқият орындайтынын және үлгі алуға тұрарлық баға жетпес қорғаныс шараларын ұстанатынын білдіреді.

www.trosch.org/the/circumcision-cancer.pdf
БҰЛ АУРУЛАРДЫҢ ЕШБІРІ ЕМЕС

Ғылым – заманнан 4000 жыл артта қалды!
Қасиетті жазбалар қазіргі заманғы медицинадан бұрын пайда болған, С.И. Макмиллен, MD

Інжіл…
алдын алады: жойқын ауру мен мағынасыз қасірет.
жарылады: Кинси баяндамасының мифі.
өшіреді: бітіспес қайғы мен сананы уландыратын кінә.

тарау 3
Ғылым келді — төрт мың жыл кешігіп келеді

…….. Беттің жатыр мойнының қатерлі ісігі болды. Ол қайтыс болған жылы американдық көшелермен он үш мың басқа жерлеу рәсімі осы қатерлі ісіктің құрбандарымен бірге өтті. Олардың көпшілігі орта жастағы әйелдер болды, олардың ең жоғары деңгейі отыз бір мен елу жас аралығында болды. Жатыр мойнының қатерлі ісігі - әйелдерде жиі кездесетін қатерлі ісіктердің бірі. Ол әйелдердегі барлық қатерлі ісіктердің жиырма бес пайызын және олардың жыныс мүшелерінің барлық қатерлі ісіктерінің сексен пайызын құрайды. Бұл статистика одан да аянышты, өйткені Құдайдың Ыбырайымға берген нұсқауын орындау арқылы өлімнің көпшілігінің алдын алуға болатын еді.

Бұл танудың тарихы қызықты. 1900 жылдардың басында доктор Хирам Н. Уайнберг Нью-Йорктегі Синай тауындағы ауруханада емделушілердің жазбаларын зерттей отырып, еврейлердің бұл жалпы қатерлі ісіктен салыстырмалы түрде таза екенін байқады. Бұл таңқаларлық жаңалық болды! Мұнда басқа әйелдерге қарағанда алып өлтірушіден әлдеқайда аз зардап шеккен топ болды.

Осы жетекшіліктен кейін доктор Ира И. Каплан және оның серіктестері Нью-Йорктегі Bellevue ауруханасында олардың жазбаларын зерттеді және еврей әйелдері арасында жатыр мойны обырының тапшылығына таң қалды. 1949 жылы Майо клиникасының гинекологтары жатыр мойны обырының қатарынан 568 жағдайда құрбан болғандардың арасында бірде-бір еврей болмағанын атап өтті.... 1954 жылы Бостондағы 86,214 XNUMX әйелдің қатысуымен жүргізілген кең ауқымды зерттеуде жатыр мойны обыры НОН-да байқалды. – Еврей әйелдері еврей әйелдеріне қарағанда сегіз жарым есе жиі болған. Неліктен еврей әйелдері жатыр мойны обырынан салыстырмалы түрде таза? Медицина зерттеушілері бұл керемет еркіндік еврей ер адамдарын сүндетке отырғызу тәжірибесінен туындайтынымен келіседі - Құдай Ыбырайымға төрт мың жыл бұрын оны орнатуды бұйырды.

Медицина ғылымы бұл фактіні мойындап отыр, бірақ, өкінішке орай, қалың жұртшылық сүндетке отырғызудың қадірінен әлі бейхабар. Ер адамды сүндетке отырғызу әйелдерде қатерлі ісіктің алдын алады ма? Адам еркек жыныс мүшесінің үстінен сүннет терісінің көптігімен қарғысқа ұшырайды. сүндеттелу (сүндеттелу, «айналасы» және кесу, «кесу») сүннет терісінің артық бөлігін алып тастау арқылы ақауды жояды. Тығыз, тартылмайтын сүндет терісі жойылмаса, дұрыс тазалауды оңай орындау мүмкін емес. Нәтижесінде көптеген вирулентті бактериялар, соның ішінде қатерлі ісік тудыратын Smegma таяқшалары көп мөлшерде өсе алады. Жыныстық қатынас кезінде бұл бактериялар жатырдың жатыр мойнына [мойынына] түседі, бірақ егер жатыр мойнының шырышты қабаты бұзылмаған болса, аз зиян келтіреді. Алайда, босанғаннан кейін жиі болатындай жыртылған жаралар болса, бұл бактериялар айтарлықтай тітіркенуді тудыруы мүмкін. Тітіркенуге ұшыраған дененің кез келген бөлігі қатерлі ісікке бейім болғандықтан, жұбайы сүндеттелмеген әйелдерде жатыр мойны обырының неліктен дамуы мүмкін екені түсінікті».

Иеһованың Нидда заңын «Ескі әйелдер ертегісі» санатында қарауды таңдауы мүмкін кім? Олар еркін моральдық агенттер және бұл олардың еркін таңдауы. Дегенмен, жоғарыда аталған мақалаларда жатыр мойны обырының алдын алуға қатысты үш бөлек фактор бар. Ең алдымен Нидда заңы. Бұл Нидда заңы, ISRAEL MEDICAL ASSOCIATION JOURNAL мақаласында, медицина ғылымдарының докторы Джозеф Менчердің мақаласында айтылғандай, іс жүзінде АБСОЛЮТ РЕТІНДЕ АЙТЫЛДЫ !! «Нидда заңдарын ұстанатын православиелік еврей әйелдерінің арасында жатыр мойны обыры басқа израильдік еврей әйелдеріне қарағанда сирек кездеседі. Бұл байқау етеккір кезінде және одан кейін бірнеше күн бойы жыныстық қатынастан бас тарту қорғаныс факторы болып табылады деген тұжырымды растайтын сияқты. ” …… [ Асты сызылған]

Екіншісі — таза және арам тамақ туралы Ехобаның заңы. Бұл негізінен қай тағамның [еттің] таза екенін және тұтынуға рұқсат етілгенін үйретеді. Бұл дәйексөз сонымен бірге ISRAEL MEDICAL SOCIATION JOURNAL журналынан алынған «1901 жылы еврей әйелдерінің аурушаңдығы аз екенін алғаш рет атап өткен Брейтвейт бұл «иммунитеттің» екі түсіндірмесін ұсынды. Біріншіден, нәсілдік айырмашылық, екіншісі - диетадағы айырмашылық, атап айтқанда, «еврейлердің диетасында бекон мен ветчина болмауы». Брейтвейттің бұл сөздеріне назар аударыңыз: «Осы «иммунитет» үшін екі түсініктеме ҰСЫНЫЛДЫ». Бір ұсыныс «нәсіл айырмашылығы» болса, екінші ұсыныс — таза және арам тағамдар туралы Ехобаның заңы. Оның таза және арам тағамдар туралы заңы туралы соңғы ұсынысы адам денесінің денсаулығына оң әсер ететіні сөзсіз, сонымен қатар Мұсаға жазбаша түрде жазу үшін берілген заңдардың бірі және бүгінгі күні де орындалатын заң болып табылады. , Брайтвейт дәл осы еврей әйелдерінің де Менчер айтқан Нидда заңын ұстанатынына сенім білдіргісі келмейтін сияқты!

Үшіншіден, 4000 жыл бұрын Ыбырайымға берген Ехобаның сүндеттеу туралы заңы. Біріншіден, доктор Ян де Винтер: «Еврей әйелдерінде бұл өте сирек кездеседі, мүмкін олардың серіктестері туылған кезде сүндетке отырғызылғандықтан, бұл ерлердің жыныс мүшелерін тазартуды жеңілдетеді және инфекция қаупін азайтады» деп жазады. Ол «мүмкін серіктестерінің сүндеттелгеніне байланысты» дейді. Сүндетке отырғызу заңы да Ыбырайымнан бастау алған Ехобаның заңы. Бұл заң шынымен де еркек пен әйелді жыныстық қатынаста тазалықта қорғайды. Сондай-ақ ол діні «тазалық» және «жыныс мүшелерінің гигиенасын мұқият сақтауға» негізделген парсилердің [сүндеттелмеген] жағдайын айтқанымен, Нидда заңына бағынатын болса, бұл туралы ешқандай ескерту де жоқ. , жатыр мойны обырының қоздырғышы және алдын алу құралы ретінде.

Сондай-ақ үшіншіден, Д-р Ира И. Капланның зерттеулері туралы доктор С.И. Макмилленнің ОСЫ АУРУЛАРДЫҢ ЕШБІРІ ЖОҚ; Нью-Йорк Беллевю ауруханасы және 1949 жылы Майо клиникасының гинекологтары «... Неліктен еврей әйелдерінде жатыр мойны обыры салыстырмалы түрде жоқ? Медицина зерттеушілері бұл керемет еркіндік еврей ер адамдарының сүндетке отырғызу тәжірибесінен туындайтынымен келіседі - Құдай Ыбырайымға төрт мың жыл бұрын оны орнатуды бұйырған». Доктор Макмиллен сүндетке отырғызу «Иеһова Ыбырайымға төрт мың жыл бұрын орнатуды бұйырған» және жыныстық қатынаста тазалықтың факторы екенін дұрыс айтқанымен; Макмиллен сондай-ақ Нидда заңынан басқа тағы бір себеп, басқа факторды табуға тырысады, неліктен «еврейлердің осы қарапайым қатерлі ісіктен салыстырмалы түрде босатылғаны байқалды. Бұл таңқаларлық жаңалық болды!» Тағы да, сүндетке отырғызу жыныстық қатынаста тазалық факторы болғанымен, ол Нидда заңын мойындамайды, мен бұл аурудың алдын алуда маңызды фактор деп санаймын.

Титке 2:1 «Бірақ сен дұрыс ілімге айналатын нәрселерді айт: 2. Қарттар байсалды, салмақты, байсалды, сенімі, қайырымдылық пен шыдамды болуы керек. 3. Қарт әйелдер де өздерін киелілікке айналдырулары керек, олар өтірік айыптаушылар емес, көп шарапқа берілмейтіндер, жақсы нәрселерді үйретушілер емес; 4. Олар жас әйелдерді байсалдылыққа, балаларын сүюге, 5. Құдайдың сөзіне тіл тигізбеу үшін ақылды, пәк, үйде күзетші, жақсы, күйеулеріне мойынсұнғыш болуды үйретсін. 6. Жас жігіттер де байсалды болуға шақырады. 7. Барлық нәрседе жақсы істердің үлгісін көрсету; ілімде бұзылмаушылықты, салмақтылықты, шыншылдықты көрсетеді, 8. Айыптауға болмайтын дұрыс сөз; Сендер туралы жаман сөз айтпай, керісінше, ұятқа қалсын. 9. Қызметшілерді өз қожайындарына мойынсұнуға және барлық жағынан оларға ұнамды болуға шақыр; қайта жауап бермеу; 10. Пурлоинг емес, барлық жақсы адалдықты көрсету; Олар Құтқарушымыз Құдайдың ілімін барлық жағынан безендіруі үшін. 11. Құдайсыздық пен дүниелік нәпсіні жоққа шығара отырып, осы дүниеде байсалды, әділ және тақуалықпен өмір сүру керектігін үйрету; 13. Сол бақытты үмітті және ұлы Құдайдың және Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің салтанатты түрде келуін күту; 14. Ол бізді барлық зұлымдықтан құтқарып, Өзіне игі істерге құлшыныс танытатын ерекше халықты тазарту үшін Өзін біз үшін құрбан етті. 15. Осыны барлық билікпен айтып, насихаттап, сөгісіңдер. Ешкім сені менсінбесін.

Дүниежүзілік кітап сөздігі: Құдайға тіл тигізу: 1. (Құдай немесе қасиетті нәрселер) туралы қорлау немесе менсінбеу: 2. қарғыс айту; қорлау; теріс пайдалану:

Осылайша мен жас әйел ретіндегі саяхатымды жазуды аяқтаймын; Қырық жылдан астам уақыт бұрын басталды, бұл менің Нидда заңын үйрену мен түсінуімнің көп, көп жылғы саяхаты. Мен өз тәжірибемді таза ар-ұждан мен берік сеніммен жаздым, Тит жазғандай, «жақсы нәрселердің ұстазы; …… Құдай сөзіне тіл тигізбеу үшін» және ізгі және жалынды үмітпен, 4000 жыл бұрын ашылған білім, ежелгі патриахтар мойынсұнған және кейінгі жылдары Мұса жазған және жазған: қоспағанда «Құдайдың саусағымен жазылған» Он өсиеттің [Мыс. 31:18], тағы бір рет үйреніп, белгілі болуы мүмкін. Бұл отбасылар көптен күткен ұлдың немесе көптен күткен қызының болғанына қуана алады және ең бастысы, Иеһованың Нидда заңы жаратылған кезден бастап осы күнге дейін ниет еткендей, әйелдердің денсаулығы жақсы болуы мүмкін.

Бауырластар, бәріңіз де маған қосылып, осы керемет ілімді бәрімізбен бөліскені үшін бұл әйелді қошеметтейсіздер деп үміттенемін.
Мен де барып, осы Жаңалық хатты оқыған және сенетін екі әйел дәрігерден кеңес сұрадым. Бұл әйелдің бөліскені екеуіне де ұнады. Бірақ дәрігерлер болғандықтан, оларға ғылыми қолдау табу қиынға соқты. Сондықтан мен не сенгіңіз келетінін шешуді сізге қалдырамын. Мен олар тапқан және менімен бөліскен нәрселерді сіздермен бөлісемін.

Мен бұл пәнді қай жерде оқу керектігін түсінемін. Егер біреу қажетті гранттарды алып, ғылыми зерттеу жүргізсе, Нидданың пайдасын ғылыми түрде дәлелдей алады деп ойлаймын. Ғылым әлі жоқ болғандықтан оның жалғандығын дәлелдемейді.

Бір дәрігер маған мынаны айту үшін жазды;
Қысқа уақыт ішінде мен тек 2 зерттеуді таба алдым, мен «етеккір жыныстық қатынасқа түсу және оның жатыр мойны обырын тудыруы мүмкін» байланысы туралы біраз зерттеулер жасадым.

1. Оңтүстік Африка зерттеуі: жыныстық және етеккір тәжірибесі: жатыр мойны обырының қаупі http://www.thefreelibrary.com/Sexual+and+menstrual+practices%3A+risks+for+cervix+cancer.-a0170582037
2. Израильдік зерттеу, өкінішке орай, сіз мақаланы тек интернеттен 37 долларға сатып ала аласыз, сондықтан мен тек рефератты оқимын.http://www.ejog.org/article/S0301-2115(02)00217-8/abstract
Дәлелдер жатыр мойны обырының себебі негізінен адам папилломавирусы (HPV) екенін көрсетеді. Интернеттен алғаным мынау:
HPV (адам папилломасы вирусы)

Адамның папиллома вирусының инфекциясы жыныстық жолмен берілетін вирус болып табылады. HPV-нің 100-ден астам түрі бар – 15 түрі жатыр мойны обырын тудыруы мүмкін; олардың 99% болуы мүмкін. Сонымен қатар, жыныстық сүйелді тудыруы мүмкін бірқатар түрлері бар. HPV 16 және 18 типтері жатыр мойны обырының шамамен 70%, ал HPV 6 және 11 типтері жыныстық сүйелдердің 90% тудырады.
HPV-нің басқа түрлері жатыр мойнының эпителийішілік неоплазиясын (CIN) тудыруы мүмкін - жатыр мойнының бетінде қалыптан тыс жасушалардың өсуі.
• Көптеген жыныстық серіктестер, жыныстық қатынасқа ерте кірісу

Жатыр мойны обырын тудыратын HPV түрлері дерлік әрқашан жұқтырған адаммен жыныстық қатынас нәтижесінде беріледі. Көптеген жыныстық серіктестері бар әйелдердің әдетте HPV жұқтыру қаупі жоғары, бұл олардың жатыр мойны обырының даму қаупін арттырады. Сондай-ақ жас кезінде жыныстық белсенділік пен жатыр мойны обырының жоғары қаупі арасында байланыс бар.

Егер әйелде жатыр мойны обыры пайда болса, бұл оның бірнеше жыныстық серіктес болғанын немесе басқа әйелдерге қарағанда жыныстық белсенділікті ерте бастағанын білдірмейді. Бұл жай ғана тәуекел факторы. Тек бір ғана жыныстық серіктесі болған әйелдерде жатыр мойны обыры дамуы мүмкін.
100 жатыр мойны обырының тоқсан тоғызы адам папиллома вирусының (HPV) кейбір «қауіпті» түрлерімен байланысты.

Израильден алынған зерттеуді мен толық оқи алмадым, бірақ міне аннотация.
Аннотация:
1. Қынаптан қан кету кезінде жеке бас гигиенасына библиялық көзқарас қандай? 'http://www.ejog.org/article/S0301-2115(02)00217-8/abstract

Мақсаты: Қынаптық қан кету кезінде жеке гигиенамен байланысты библиялық үзінділерді талдау. Киелі кітапқа сәйкес, етеккір келген немесе патологиялық қынаптық қан кетуі бар әйел таза емес. Мұндай әйелдің төсегіне немесе оның жеке заттарына қол тигізген адам да таза емес болып саналады, сондықтан мұқият жуу керек. Менструация басталғаннан бастап 7 күн ішінде және патологиялық вагинальды қан кету кезінде жыныстық қатынасқа тыйым салынады. Қынаптан қан кетуді тоқтатқаннан кейін жеті күннен кейін әйел таза болып саналады, сондықтан жыныстық қатынасқа рұқсат етіледі. Заманауи тұрғыдан алғанда, етеккір кезінде жыныстық қатынас хламидиоздық және гонококктық аурулардың дамуымен, адамның иммун тапшылығы вирусы инфекциясының берілу қаупімен, эндометриозбен және кейінгі бедеулікпен байланысты.

Любов (Луба) Бен-Зат
Еуропалық акушерлік және гинекология және репродуктивті биология журналы
10 жылғы 2003 қаңтар (106-том, 1-шығарылым, 99-101 беттер).

2. Жыныстық және етеккір тәжірибесі: жатыр мойны обырының қаупі http://www.thefreelibrary.com/Sexual+and+menstrual+practices%3A+risks+for+cervix+cancer.-a0170582037АННОТАЦИЯ

Жатыр мойны /цервикс/ () п. cer´vices [L.] қатерлі ісігі — Оңтүстік Африкада әйелдер өлімінің көп бөлігін тудыратын қатерлі ісік Африкаан Суид-Африка, ресми түрде Оңтүстік Африка Республикасы, республика (2005 ж. поп. 44,344,000 471,442 1,221,037), XNUMX XNUMX шаршы миль (XNUMX XNUMX XNUMX шаршы км), S Африка. . Етеккір немесе етеккірге қатысты жыныстық және етеккір /мен•стру•ал/ () туралы аз мәлімет бар.

Оңтүстік Африкадағы тәуекелі жоғары қауымдастықтардағы тәжірибелер. Осы тәжірибелерге тән тәуекелдерді білу мінез-құлықтың өзгеруіне әкелуі мүмкін. Бұл зерттеудің мақсаты қара нәсілді әйелдердің жыныстық және етеккір тәжірибесінде жатыр мойны обырына тән қауіп факторларының бар-жоғын зерттеу болды, бұл болашақ араласулар үшін дәлелдемелік базаны қамтамасыз ету үшін жиіліктің артуына әкелуі мүмкін. Зерттеудің дизайны зерттеушілік, сипаттамалық, контекстік, сандық сауалнама болды. Зерттеу контексті Тшване метрополисіндегі екі қалалық аумақ болды. Мақсатты популяция Га-Ранкува және Сошангуве кеңейтіміндегі 18 жастағы 12 жастан асқан әйелдер болды. Қолданылған іріктеу әдісі ыңғайлы іріктеу болды (n = 279). Құрылымдық сұхбат оқу және жазу дағдыларының белгілі бір минималды критерийіне жауап бере алмайтын сауатсыздық деңгейінің жоғары болуына байланысты жүргізілді. Әйелдер арасында кездесетін сауатсыздықтың анықтамасы. Деректер сипаттамалық статистикалық сипаттамалық статистика көмегімен жинақталды. Зерттеу нәтижелері әйелдердің жатыр мойны обырын дамыту мүмкіндігін арттыратын бірнеше қауіптерді көрсетеді. Анықталған қауіптер олардың әлеуметтік-экономикалық жағдайына, жатыр мойны обыры туралы біліміне және хабардар болуына және әйелдерде шамамен 28 күн сайын болатын адамдарда және басқа приматтардың көпшілігінде жатырдың шырышты қабығынан қан мен жасушалардың етеккір кезінде мерзімді ағымы тәжірибесіне тән. Менструация жыныстық жетілу кезінде басталады (әдетте 10-17 жас аралығында). .

Жатыр мойнының қатерлі ісігі адамның папилломавирусынан (HPV) туындайды, 60-тан астам вирустар тұқымдасының кез келген түрі, олар әртүрлі өсінділерді тудырады, соның ішінде табан сүйелдері мен жыныс мүшелерінің сүйелдері, жыныстық жолмен берілетін ауру. Анықталатын сүйелдерді әдетте химиялық заттармен, мұздатумен немесе лазермен жоюға немесе жоюға болады, бірақ жиі қайталанады. (HPV адам папилломавирусы. ), ең көп таралған жыныстық жолмен берілетін инфекция. HPV инфекцияларының көпшілігі бастапқы инфекциядан кейін бір-екі жыл ішінде анықталмайды (Schiffman & Castle, 2003: 930). Бірнеше факторлар HPV инфекциясының жатыр мойны обырына айналу қаупін арттырады. Мысалы, жыныстық белсенді жасөспірімнің жатыр мойны эпителийі HPV-ге жоғары сезімталдыққа ие, сондықтан жыныстық қатынастың ерте басталуы жатыр мойны обырының таралуына байланысты факторлардың бірі болып табылады (Кэссиди, Биссетт және Спенс, 2002). :426).

Жыныс мүшелерін /gen•i•ta•lia/ () [L.] ұрпақты болу мүшелерін жуу. сирек етеккір кезінде де жатыр мойны обыры қаупін арттырады Анықтамасы (Herrero, Brinton, Reeves, Brenes, Tenorio, De Briton, Gaitan, Garcia & Rowls, 1990:380). Кедей қауымдастықтарда судың, тиісті санитарияның және қолжетімді санитарлық материалдардың болмауына байланысты етеккір жиі нашар басқарылады (Гичага, 2000: 6). Менструальдық тәжірибелер бойынша жүргізілген үнділік зерттеуде, етеккір кезінде гигиеналық талаптарға сай келмейтін тәжірибелер қолданылатыны анықталды, ескі шүберек негізінен етеккір кезінде қолданылады (Drakshayani & Venka, 1994: 139). Осы тәжірибелерге тән тәуекелдерді білу мінез-құлықтың өзгеруіне әкелуі мүмкін.

Оңтүстік Африкадағы қауіпті қауымдастықтардағы етеккір және жыныстық қатынас кезіндегі гигиеналық тәжірибелер туралы аз мәлімет бар. Менструация кезінде жыныстық қатынасқа түсудің заманауи тәжірибесі /ерлер•сез/ (әйелдік жыныс жолдарынан ай сайынғы қан ағымы) хламидиоз (kl?m?d`??), тектік сияқты жыныстық жолмен берілетін аурулардың дамуымен байланысты. адамдарда және басқа жануарларда әртүрлі ауруларды тудыратын микроорганизмдер. Chlamydia psittaci, , гонорея немесе әсіресе АҚШ гонореясы 1. және АҚТҚ (адамның иммун тапшылығы вирусы), Т-хелпер лимфоциттерін басып алатын және ЖИТС-ке жауапты екі тығыз байланысты ретровирустардың кез келгенінен туындаған пситакоз немесе тотықұс безгегі. АИТВ-ның екі түрі бар: АИВ-1 және ВИЧ-2. АИВ-1 АҚШ-тағы СПИД-тің басым көпшілігіне жауапты. инфекция, бұл өз кезегінде жатыр мойны обырымен байланысты (Бен-Ноун, 2003: 101).

Сонымен қатар, етеккір кезінде жыныстық қатынасқа түсу тәжірибесі де жас топтарда жиі кездеседі. Ben-Noun (2002: 99) етеккір кезіндегі жыныстық қатынас жыныстық жолмен берілетін инфекциялардың және одан әрі жатыр мойны обырының қаупін арттыратын бірнеше себептерді хабарлайды.

Бұл факторлардың кейбірі етеккір кезінде жатыр мойнының тығынының жоғалуы; етеккір қанында темірдің болуы Зат есім 1. етеккір қаны – жатырдан қан ағуы; әйелдің репродуктивті жылдарында шамамен ай сайынғы аралықта орын алады; етеккір алдында пайда болатын етеккір алдындағы /пре•мен•стру•ал/ ().

Эстрогеннің шыңы; және секрецияға қатысты немесе секрецияға әсер ететін секреторлық /se•cre•to•ry/ () () белсенділігі. адамның иммун тапшылығы вирусын қабылдауы және әйелден еркекке берілу қаупін арттыруы мүмкін етеккір кезінде жасушалар.

ҚОРЫТЫНДЫ

Зерттеу үлгісіне енгізілген әйелдердің көпшілігінде жатыр мойны обыры, сондай-ақ ерекше етеккір және жыныстық тәжірибелер туралы білім мен хабардар болмауына байланысты кейінгі өмірде жыныстық жолмен берілетін инфекция немесе жатыр мойны обырын жұқтыру қаупі бар екені анық болды. Өзін-өзі күту білімнің берік негізіне негізделген. Білімді беру әйелдердің салауатты мінез-құлқында да көрінетіндей болуы керек. Егер әйел өз әрекетін және мінез-құлқын өзгертуге дайын болатындай дәрежеде білімді болса ғана, оның денсаулығын нығайтуға болады және ол өз денсаулығына жауапкершілікті ала алады. Тіркелген кәсіби мейірбике қолдаушы-тәрбиелік рөлді атқара отырып, әйелдердің өмірін, денсаулығын және әл-ауқатын жақсарту үшін осы трансформацияны жүзеге асыру үшін ерекше орналасқан.

СІЛТЕМЕЛЕР

BEN-NOUN, LL 2003: Жеке гигиенаға қатысты Киелі кітаптағы көзқарас қандай? Қынаптан қан кету кезіндегі корпергигиена f Қынаптық қан кету деп әйелдерде тұжырымдамадан тыс етеккір циклі кезіндегі физиологиялық жауап болып табылатын немесе ұрпақты болу жүйесінің гормондық немесе органикалық мәселелерінен туындаған қан кетуді айтады. ? Еуропалық акушерлік немесе акушерлік және гинекологиялық /gy•ne•co•log•i•cal/ () гинекологиялық. Репродуктивті биолология, 106(1):99-101.

Мұны оқыған бір дәрігер өз сөзін былай деп аяқтады;
Осылайша, менструальдық секс жатыр мойны обырының бірден-бір себебі деп айтқым келмейді... Менің ойымша, бұл жоғарыда аталғандардың барлығының қосындысы, HPV, ерте жыныстық қатынас, бірнеше серіктестер және т.б. HPV және барлық басқа ЖЖБИ (жыныстық жолмен берілетін аурулар), сондай-ақ АИТВ инфекциясын алу. Бірақ, жатыр мойны обырын тудыратын етеккір жыныстық қатынас арасындағы нақты байланысты таба алмау YHWH Нидда заңдарын жоққа шығармайды. Менің ойымша, бұл біз үшін және осы инфекциялардың алдын алу үшін. Еркек пен әйел бірдей.

Менің басқа әйел дәрігерім шәует туралы келесі мақаламен оралды.
Ол мынаны айтты;
X және Y сперматозоидтарының салмақтары мен өлшемдері айырмашылығы бар деген идея ғалымның шамамен 40 жыл бұрын жасаған зерттеуіне негізделген сияқты. Ол кезде бізде сперматозоидтарды шынымен зерттейтін құрал-сайман жоқ еді.

Меніңше, әйел овуляцияның нақты сәті туралы неғұрлым көп білсе, ерлі-зайыптылар нәрестенің жынысын соғұрлым көбірек бақылауы мүмкін деген шындық бар сияқты. Әйел хромосомалары бар сперматозоид ұзағырақ өмір сүре алатын сияқты. Сондықтан овуляцияның нақты уақытын біліп, содан кейін дәл сол күні қосылу қысқа өмір сүретін еркек шәуетіне жұмыртқаны өлмес бұрын ұрықтандыруға жақсы мүмкіндік береді.

Мен оның айтқандарының барлығын қолдағым келді, бірақ қолымнан келетініне сенімді емеспін.

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1440662/
BMJ. 2006 жылғы 15 сәуір; 332(7546): 916.
doi: 10.1136/bmj.332.7546.916-b. PMCID: PMC1440662

Авторлық құқық (c) 2006, BMJ Publishing Group Ltd.
X және Y сперматозоидтары туралы дұрыс емес ақпарат
Валери Джей Грант, аға оқытушы
Окленд университеті, жеке сөмке 92019, Окленд 1, Жаңа Зеландия ;

Редактор — Y хромосомасының (Y шәуетінің) Х хромосомасының (X шәуетінің) бар сперматозоидтарға қарағанда жылдамырақ жүзетіндігі туралы кеңінен таралған идея Шетлестің 1960 жылы фазалық контрастты микроскопияны қолдану арқылы жасаған жұмысынан туындаған сияқты.1 Ол байқағанын мәлімдеді. Сперматозоидтардың «екі түрлі популяциясы».1 Хромосомаларды санауға әрекеттенгеннен кейін ол кішірек бастарда Y, ал үлкенірек Х хромосомасынан тұрады деген қорытындыға келді. Аралық типтер болған жоқ.1 Келесі жылы ол бұл тұжырымдарды қайталап, кішірек сперматозоидтар тезірек қоныс аударып, жұмыртқаны түтіктің дистальды бөлігінде жиі ұрықтандыратынын қосты.2

Shettles-тің Nature және басқа да рецензияланған журналдардағы есептерін оқи отырып, көптеген зерттеушілер Y сперматозоидтары X сперматозоидтеріне қарағанда жылдамырақ жүзетініне сенді. Бұл табылған сперматозоидтардың бөлінуіне қатысты зерттеулерге ерекше әсер етті.

Бұл әсерді түзетуге бірнеше рет талпыныс жасалғанымен, тек компьютерлік сперматозоидты талдау (CASA)3 дамығанға дейін сенімді бақылаулар жасалуы мүмкін. Әзірге зерттеушілер адамның Х сперматозоидтары мен Y сперматозоидтары арасында морфологиялық айырмашылықтарды анықтаған жоқ.4 Піскен сперматозоидтарда да, олардың прекурсорларында да X және Y генотиптері4 арасында айтарлықтай морфологиялық айырмашылықтар жоқ; және Y бұқа сперматозоидтары Х ұрығынан жылдам жүзбейді.5

« АлдыңғыКелесі »Фертильділік және бедеулік?85-том, 1-шығарылым, 121-127 беттер, қаңтар 2006 ж.

http://www.ingender.com/cs/blogs/gender_selection_news/archive/2006/01/
13/5342.aspx