Жаңалықтар хат 5852-049
Шемита жылы - Иеһованың қолайлы жылы
Адам ата жаратылғаннан кейін 5 жылдан кейін 13-айдың 5852-сы
Үшінші демалыс циклінің жетінші жылындағы 13-ші ай
3-шы мерейтойлық циклден кейінгі 119-ші демалыс циклі
Жер сілкінісінің, аштық пен індеттің демалыс циклі
Жерді тыныштандыратын жыл
10 жылғы 2016 наурызда басталып, 2017 жылғы Авивке баратын демалыс жылы.

4 наурыз, 2017

Шабат Шалом Иеһованың корольдік отбасына,

Қайта эфирге

Сәлем және осы аптада біздің жаңалықтарымызды тағы бір рет оқып, осы жаңалықтар хаттарын топпен және әлеуметтік медиа сайттарымен бөліскеніңіз үшін рахмет. Мен сондай-ақ осы жаңалықтар хаттарын алып, осы шындықтарды көбірек білуі үшін оларды аударғандарға алғыс айтқым келеді.

Осы аптада біз жаңа подкаст веб-сайттарымызды іске қостық.

Бұрын мен технологиядан қорқатындықтан, радиодағы басқаларға сеніп, мені қабылдауға болатынмын және менің хабарым олар арқылы шығады деп үміттенемін. Бірақ олар қайта-қайта біздің шоуларды қосып, жауып тастады, содан кейін жазылған хабарларымызды өшіріп, бұл жұмысты әр жолы қайта орнатады.

Біздің веб-сайт инженері Джеймс Релфтің күш-жігерінің арқасында біз енді өз подкасттарымызды немесе радио шоуларымызды ұйымдастыра аламыз. Біраз уақыттан кейін біз оларды Roku мен теледидарда да аламыз.

Мұнда біз қазір қосылып жатқан подкаст хосттарының әрқайсысына сілтемелер берілген. Көңіл басты қонағымыз. Егер сіз iTunes-ке кірсеңіз, сіз жай ғана Sightedmoon-ды іздейсіз, сонда сізде бүгінгі күнге дейін біздің барлық подкасттарымыз болады. Бізді сайттан да таба аласыз Tunein радиосы және Тіккіш радио. Жақында біз адамдар ай сайын шоуларға демеушілік жасай алатын Patreon-да болуымыз мүмкін.

Осы сайттарға кірген кезде подкастты бағалаңыз және хост станцияға шоуларымыздың қаншалықты ұнайтынын білдіріңіз. Егер сіз мұны жеткілікті түрде жасасаңыз, олар біздің шоуды басқа шоуларын тыңдайтын жүздеген мың басқа адамдарға насихаттағысы келеді. Сіз бізге 5 жұлдызды бағалау және подкастты басқалармен бөлісу арқылы бізге көмектесе аласыз. Алдын ала рахмет айтамын.

Сіздердің кейбіреулеріңіз бұл жұмысты ай сайын қолдайтынын білеміз және сол үшін алғыс айтамыз. Ай сайын бізге демеушілік жасауды қарастыруларыңызды сұраймыз. Африка мен Филиппинде болып жатқан жағдайлар бар. Біз Азия мен Еуропадағы көптеген есіктерді қағып, Ехоба шақырған адамдарды іздеудеміз. Орталық немесе Оңтүстік Америкада мен білетін перспективаларымыз жоқ. Бірақ біз демалыс және мерейтойлық жылдардың хабарын және олар ашатын пайғамбарлықтарды бүкіл әлемге жеткізуге тырысамыз.

Артыма қарап, аз ғана жұмысымызбен қаншалықты көп жұмыс істей алғанымызды көргенде, мен тек Ехобаның жауапты екенін айта аламын. Ол есіктерді ашады және олар ашылған кезде біз олардан өтуге дайын болуымыз керек. Бұл мені таң қалдырады.

Осы шоуларды бөлісуге шақырамыз. Мен олардың жақсаратынын білемін. Джеймс Африка мен Филиппиндегі кейбіреулер сияқты осы подкасттарда сабақ бере бастайды. Бұл аяқталу уақыты туралы хабарды бөлісу үшін бізге тағы басқалар қосылады деп үміттенеміз.

Қазір бізде веб-сайт бар. Бізде кітаптар мен DVD-де негізгі ақпарат бар, енді біз қайтадан эфирге шықтық.

Бұл да бір ерекше сәт. Дәл қазір әлемде көп нәрсе болып жатқаны сонша, менің басым айналады. Біз сізді осы подкасттар арқылы жаңартып отырамыз деп үміттенеміз, өйткені Жаңалықтар хаттары бәрін түсіндіре алмайды. Сіздердің көпшілігіңіз олардың тым ұзақ екеніне шағымданады.

Подкаст арқылы сіз жұмысқа көлікпен бара жатқанда немесе итпен серуендегенде, демалыс және мерейтойлық циклдердегі ашылуларға қатысты әлемдік оқиғаларды түсіндіруді тыңдай аласыз.

Мен осы аптадағы оқытуды подкастта орындауға тырысамын, бірақ оның қаншалықты жақсы болатынын білмеймін. Біз көреміз.

Қолдауыңызға және бізге сөзді жеткізуге көмектескеніңізге тағы да рахмет айтамын.

Қасиетті күндер 2017

Сіз қарай аласыз Тора күнтізбесіr енді осы жылы Қасиетті күндердің қашан болатынын көргіңіз келсе.

29 жылдың 2017 наурызы Сәрсенбі күні кешке Ай көрінсе, Жаңа жыл басталып, Шемита аяқталады.

Аяқ жуу түні сейсенбі күні кешке 11 сәуірде күн батқаннан кейін болады.
Құтқарылу мейрамы сәрсенбі күні кешке 12 сәуірде жейді.
Бейсенбі 13 сәуір Ашымаған нанның 1-ші күні болатын

Жексенбі 16 сәуірде Толқындар күні және 50 маусымда Шавуотқа дейін 4 күн бойы Омерді санау басталады.

Сәрсенбі 19 сәуірде ашытқысыз нанның соңғы күні болатын.

Кернейлер мейрамы 22 қыркүйек жұма күні болатын

Кешірім 10 күннен кейін 1 қазан жексенбіде болады
Суккот жұма күні 6 қазан болатын

8-ші күн мейрамы 13 қазанда жұма болады

Айдың көрінген-көрілмегеніне байланысты барлық күндер бір күнге кейінге қалдырылуы мүмкін.

Метоникалық цикл және 13-ші ай

Биылғы жылы Адат Беттің қосылуымен көптеген адамдар оны Библиядан таба алмайтындарын тағы да айтады, сондықтан олар Адар Бетті ұстанбайды. Адар Бет 13-ші ай дегенді білдіреді.

Бұл ұғымды қайдан аламыз? Ал, біз сізге Киелі кітапта 13-ші айдың қай жерде көрсетілгенін түсіндіреміз. Мен мұны жасамас бұрын, оны Киелі кітаптан таба алмағандықтан сақтамаймын деген Екіжүзділерді әшкерелегім келеді.

Кейбір адамдар, көптеген адамдар миын іске қоспай тұрып сөйлейді. Тек бір секундқа тоқтап, ойланыңыз. Егер сіз 13-ші айды жиі қоспасаңыз, Құтқарылу мейрамын жыл сайын әртүрлі айларда өткізесіз. Суккот пен барлық мерекелер үшін де солай. Сіз маған сенбейтін шығарсыз, бірақ Рамазанға қараңыз. Мұсылман күнтізбесінде оған мезгіл-мезгіл қосылатын қосымша ай болмайды, сондықтан Рамазан жылдан жылға ауысады.

Жыл сайын әлемде 1.7 миллиард мұсылман— әлем халқының шамамен төрттен бірі — исламдық қасиетті Рамазан айын тойлайды, бұл ораза және жанды тазарту және Құдайға жақындау үшін қосымша тақуалық үшін уақыт. Рамазан - бұл жаһандық маңызды оқиға, бірақ оның дәл қашан басталатыны біраз пікірталас тудырады.

Бір айға созылатын мерекені негізінен Африка мен Азиядағы мұсылмандар көп елдерде, сонымен қатар дүние жүзіндегі сенушілер, соның ішінде АҚШ-та тұратын шамамен 3.3 миллион мұсылман Рамазан айында күн шыққаннан күн батқанға дейін, байқампаз мұсылмандар (кейбір ерекшеліктерді қоспағанда) атап өтеді. , негізінен денсаулыққа байланысты) ойларын тазарту және Құдайға деген құлшылықтарын арттыру үшін ішіп-жеуге (немесе темекі шегуге немесе жыныстық қатынасқа түсуге) тыйым салынады. Исламның бес парызының бірі Рамазан айы Алла Тағала Исламның қасиетті кітабы Құранның алғашқы аяттарын Мұхаммед пайғамбарға түсірген деп айтылады. Күн сайын күн батқанда, сенушілерге ифтар деп аталатын тағаммен оразаларын ашуға рұқсат етіледі, осылайша тамақ пен сусыз ұзақ сағаттарға созылуы мүмкін қиын нәрсені аяқтайды, әсіресе Рамазан айы биылғыдай жаздың ұзақ күндерінде келгенде. .

Рамазан жыл сайын әр түрлі уақытта келеді, себебі бұл ислам күнтізбесінің тоғызыншы айы, Григориан күнтізбесіне (әлемнің көпшілігінде, соның ішінде АҚШ-та қолданылатын) айырмашылығы, айлық циклдерге негізделген күнді есептеу жүйесі. күн жылына негізделген. Жаңа ай жаңа айдың немесе жарты айдың пайда болуымен басталып, жаңа айдың келесі пайда болуымен аяқталады.

Осылайша, Рамазан айы Григориан күнтізбесіне қатысты жыл сайын шамамен 10 күн артқа жылжиды.

Ыбырайым Ысмайылдың Әкесі, Ысқақ Есаудың және Жақыптың әкесі болды. Оларға айды бастау үшін Айды көру туралы үйретілген болар еді. Бұл айдың басталу жолы Ыбырайымның отбасының екі жағында да ғасырлар бойы жалғасты.

Бұл Жақыптың ұрпақтары Арпа Авив болған кезде жылды бастау керек деп айтылды.

Мысырдан шығу 12:2 Бұл ай сендер үшін айлардың басы болады. Бұл сіз үшін жылдың бірінші айы болады. 3 Бүкіл Исраил қауымына мынаны айт: «Осы айдың оныншы күні олар әрқайсысына әке үйіне бір қозы, бір үйге бір қозы алсын.

Бұл арпа пісетін Құтқарылу айы. Бұл айда арпа піспейді, сондықтан біз 13-ші айды қостық. Кейбіреулер мұны өткен жылы жасады.

Осы 354 айдағы күндерді санағанда Ысмайыл мен Есаудың және Жақыптың ұрпақтары 12 күнді құрайды. Жоғарыда айтылғандай, бұл оларды 10 күнге артқа қалдырды, менің ойымша, бұл жыл сайын 11 күн. Сондықтан Рамазан айы ешқашан бір мезгілде болмайды.

Күн жылы 365 күн, ал ай жылы 354 болғандықтан, жыл сайын 11 күн айырмашылық бар. Шамамен 3 жылдан кейін қосымша 29 күндік ай қосылады. Бұл 3 немесе 10 күн өткізіп алған 11 реттің орнын толтырады.

Енді ғибадатхана қирағаннан кейінгі уақытты алға жылжытыңыз. Қалған еврейлер қазір арпа іздегені және айды көргені және диаспорадағыларға Қасиетті күндердің қашан болатынын білу үшін сигнал оттарын қойғаны үшін қудаланып, қудаланып жатыр. Дәл осы уақытта Хиллель есептелген күнтізбені құрады. Бірақ ол 12 ғасырдың аяғында Рамбам оны енгізгенге дейін біркелкі пайдаланылмады.

Мұны оқыңыз және біз жалғастырмас бұрын осы тақырып бойынша тарихты алыңыз.

Хиллел II (Хиллел Наси), 320 және 385 жылдары арасында Хиллел ежелгі еврей Жоғарғы кеңесінің Наси кеңсесін басқарды. Ол Яһуда III-нің ұлы және мұрагері болды. Ол 330-365 жж. еврей қауымдық және діни билігі болды. Оны кейде ақсақал Хиллелмен шатастырады, өйткені Талмуд кейде жай «Хиллель» атауын қолданады.

Екі жағдайда оның есімі еврей құқығының маңызды шешімдеріне байланысты келтірілді: бірінде Хосе бен Абин оған заңды түсіндіреді; екіншісінде Хиллел заң орнатуға арналған мишнаны келтіреді (Ер. Бер. іі. 5а; Ер. Тер. і. 41а).

Ол дәстүрлі түрде қазіргі бекітілген еврей күнтізбесін жасаушы ретінде қарастырылады. Ол алғаш рет 1123 жылы жазылған «Сефер Хаиббур» кітабында Р. Абрахам бар Хийя келтірген Р. Хай Гаонның (ХІ ғасырдың басы) жауапында кездеседі. Бұл жауаптың тақырыбы - кібісе жыл интеркалациялары үшін 19 жылдық цикл. , сондықтан бұл атрибуциядан ең көп қорытынды жасауға болатыны Хиллелдің кібісе жылдарды бөлуді реттеу үшін бұл циклді қабылдауға жауапты екендігі.

Шын мәнінде, бұл дәйексөзден әлдеқайда көп нәрсені түсінуге болады. Дәйексөз бұл оқиғаның болған жылын, Селевкилер дәуірінің 670 жылын, яғни б.з. 358/9 жылын көрсетеді. Сол 4119 жылғы Тишрей молады сенбі 23 сағат және 233 бөлікті құрайды. Григориан күнтізбесі бойынша бұл сенбі, 20 қыркүйек, 0358 жыл 17:12 болады. Рош Хашана жұма күні кешке басталуы мүмкін еді, бірақ бұған дейін емес, ай ғылымы бойынша өте жарқын Ескі Ай жұма күні таңертең таңғы сағат 4:11-де, күн шығудан бір сағат 34 минут бұрын шығады. Мұның маңыздылығын Талмуд Рош Хашана 25а-дан табуға болады.

Еврей күнтізбесінің тарихын зерттеген ғалымдар іс жүзінде күнтізбенің қазіргі формасына эволюциясы бірте-бірте жүріп жатқандығымен жалпы келіседі (және Талмудтың өзінде және басқа раввиндік деректерде бұл туралы көптеген дәлелдер бар). б.з. біріншіден шамамен сегізінші немесе тоғызыншы ғасырға дейін бірнеше ғасырлар. Күнтізбе біздің дәуіріміздің сегізінші немесе тоғызыншы ғасырларында жасалған деген көзқарастың жеңімпазы - Сача Штерн. Бұл дәйексөз оның кітабының 184-5-бетінен алынған Күнтізбе және қауымдастық.

«Дегенмен, Каир Генизасының әлдеқайда кейінгі құжаты маңыздырақ: Раббанит қауымдастығының негізгі жетекшілерінің бірі - вавилондық эксилархтың хаты - б.з. 835/6 жж. егжей-тегжейлі күнтізбелік нұсқаулар. Хатта сол жылы Құтқарылу мейрамының (15 нисан) сейсенбіде өтуі керек екені айтылған; ал қазіргі раввин күнтізбесі бойынша бұл бейсенбіде болуы керек еді. Эксилархтың айтуынша, Құтқарылу мейрамының сейсенбіде белгіленуі айдың бірінші күнінен бұрын жаңа ай көрінбеуі үшін алаңдаушылық туғызған. Бұл алаңдаушылық қазіргі раббиндік күнтізбеде жоқ. 1922 жылы табылып, жарияланғаннан кейін эксилархтың хаты Р.Йозе мен «Патриарх Хиллелден» кейін бес жүз жылға жуық уақыт өткеннен кейін, сол кездегі бекітілген күнтізбе әлі күнге дейін оның қазіргі қалпында орнатылмағанын күмәнсіз дәлелдеді».

Раввиндік дәстүр оған өзінің және кейінгі ұрпақтарының діндестеріне есепсіз пайдасын дәлелдейтін заң актісін береді. Еврей күнтізбесі ай күнтізбесі. Яғни, оның айлары айдың фазаларымен синхрондалады, бірақ оның орташа жылдық ұзақтығы күн жылының орташа ұзақтығына жуықтайды. Соңғысының мақсаты ай айларының белгіленген күндерінде болатын мерекелердің жыл сайын Киелі кітапта олар үшін белгіленген маусымдарда өткізілуін қамтамасыз ету. Бір айдағы күннің бұрынғы, кездейсоқ интеркалациясын қамтамасыз ету үшін; соңғысын қамтамасыз ету үшін бір жылда қосымша бір айдың кездейсоқ интеркалациялары қажет болды.

Бұл интеркалациялар Жоғарғы кеңестің арнайы комитетінің отырыстарында анықталды. Бірақ Констанций II, Адрианның прецеденттеріне сүйене отырып, мұндай жиналыстарды өткізуге, сондай-ақ нақты еврейлік мақсаттарға арналған мақалаларды сатуға тыйым салды.

Исраил жерінен тыс бүкіл яһуди қауымы Яһудея Жоғарғы кеңесі бекіткен күнтізбеге тәуелді болды; бұл еврей мерекелерін біркелкі өткізу үшін қажет болды. Алайда бұл санкцияға қатысушылар мен шешімдерін алыстағы қауымдарға жеткізген хабаршыларға қауіп төнді. Уақытша, шетелдік қауымдарды жеңілдету үшін Хуна бен Абин бір рет Раваға ресми интеркалацияны күтпеуге кеңес берді: Қысқы тоқсан нисан айының он алтыншы күнінен кейін ұзартылатынына сенімді болған кезде, жылды «кібісе жыл» деп жариялаңыз және тартынбаңыз ( RH 21a). Бірақ діни қуғын-сүргін жалғасып жатқанда, Хиллел болашақта рұқсат етілген күнтізбені ұсынуға шешім қабылдады, бірақ осылайша ол диаспора еврейлерін ана елі мен патриархатпен біріктірген байланыстарды үзді.

Император Джулиан Жолдан тайған Хиллелге мейірімділік танытты, ол бірнеше рет құрмет көрсетті. Оған қолтаңба хатында Джулиан оны достығына сендірді және еврейлердің жағдайын одан әрі жақсартуға уәде берді. Джулиан Персиямен соғысқа аттанар алдында еврей қауымдарына дөңгелек хат жолдап, онда ол «яһудилердің салық парақтарын отқа жібергенін» және «оларға бұдан да көп жақсылық көрсеткісі келетінін, ол өзінің ағасы, құрметті патриарх «Юлосқа» «жіберу салығын» жоюға кеңес берді».[1]

Константин мен Адрианның арқасында Хиллель есептелген күнтізбені құрады. Осы уақытқа дейін сіз жаңа ғана оқығаныңыздай, олар айды бастау үшін көрінетін жарты айды пайдаланды, олар бұрынғыдай және Рамбам оны орнатқанға дейін солай істеді. Тіпті Зоардың құлпытастары да бұл сөздің растығын дәлелдейді.

Хиллелдің проблемасы еврей күнтізбесі бойынша 13-ші айды қашан қосу керектігін білу болды, өйткені олар көп ұзамай елде арпаны бақылайтын ешкім болмайды және оның толқындық құрбандыққа жеткілікті піскен-піспейтінін білді. Сондықтан ол грек астрономы Метонның математикалық жұмыстарына жүгінді.

Астрономия және күнтізбелік зерттеулер үшін, The Метоникалық цикл or Enneadecaeteris (ежелгі грек тілінен: «он тоғыз жыл») - 19 жылға өте жақын кезең, ол күн жылы мен синодтық (ай) айдың ортақ еселілігімен ерекшеленеді. Грек астрономы Афиналық Метон (б.з.б. V ғасыр) 19 жыл кезеңі 235 синодтық айға тең дерлік және толық күнге дейін дөңгелектенгенде 6,940 күн санайтынын байқады. Екі кезеңнің айырмашылығы (19 жыл және 235 синодтық ай) жылдың анықтамасына байланысты бірнеше сағатты ғана құрайды.

Бір жылды осы 1 күндік циклдің 19/6,940 бөлігі деп есептесек, жыл ұзақтығы 365 + 1/4 + 1/76 күнді береді (дөңгелектелмеген цикл әлдеқайда дәлірек), бұл 12 синодтық айдан сәл артық. 12 айлық ай жылын күн жылымен қатар ұстау үшін он тоғыз жылдық кезеңде жеті рет интеркалярлық 13-ші айды қосу керек еді (235 = 19 × 12 + 7). Метон циклді біздің дәуірімізге дейінгі 432 жылы енгізген кезде, оны Вавилон астрономдары бұрыннан білетін.

Циклдің механикалық есебі Antikythera механизміне енгізілген. (The Антикитериялық механизм — күнтізбелік және астрологиялық мақсаттар үшін астрономиялық позициялар мен тұтылуларды, сондай-ақ олимпиадаларды, ежелгі Олимпиада ойындарының циклдерін болжауға арналған ежелгі аналогтық компьютер.)

 

Цикл Вавилон күнтізбесінде, ежелгі қытай күнтізбелік жүйелерінде («Ережелер циклі») және ортағасырлық есептеулерде (яғни Пасха күнін есептеу) қолданылған. Ол еврей күнтізбесіндегі аралық айлардың 19 жылдық циклін реттейді.

Метон кезінде осьтік шеру әлі ашылған жоқ және ол жұлдызды жылдарды (қазір: 365.256363 күн) және тропиктік жылдарды (қазір: 365.242190 күн) ажырата алмады. Күнтізбелердің көпшілігі, әдетте қолданылатын Григориан күнтізбесі сияқты, тропикалық жылға негізделген және жыл сайынғы күнтізбелік уақыттарда жыл мезгілдерін сақтайды. Он тоғыз тропикалық жыл 235 синодтық айға қарағанда шамамен екі сағатқа қысқа. Демек, метоникалық циклдің қателігі 219 жылда бір толық күнді немесе миллионға 12.4 бөлікті құрайды.

Метоникалық циклде қате бар ма? Ехобаның жүйесінде мұндай қателік бола ма?

Жаңа Ай қоғамының мүшесі Рой Хоффман, ол қазір айды көріп, Жоғарғы кеңестің айды көруге қайта оралатын күні үшін ақпарат жинап жатыр, былай дейді;

Мың жылдан астам уақыт бойы еврей күнтізбесі есептеу арқылы бекітілді. Бүгінгі таңда еврей күнтізбесі Айды бақылау арқылы бекітілген күнтізбеге сәйкес келмейді. Тіпті екі күнтізбе арасындағы алшақтық ұлғая береді деп ойласақ та, жаңа Жоғарғы кеңес (діни жоғарғы сот) қайта құрылып, кеңінен танылмайынша, күнтізбені өзгертуге құқымыз жоқ.

Метоникалық мақалаға оралу;

Дәстүр бойынша, вавилондықтар мен еврей ай күнтізбелері үшін 3, 6, 8, 11, 14, 17 және 19 жылдар метондық циклдің ұзақ (13 айлық) жылдары болып табылады. Күн тұтылуын болжауға болатын бұл цикл грек және еврей күнтізбелерінің негізін құрайды және Пасха жылының күнін есептеу үшін қолданылады.

Вавилондықтар 19 жылдық циклді біздің эрамызға дейінгі VI ғасырдың аяғынан бастап қолданды. Олар айдың жұлдыздарға қарсы қозғалысын өлшеген кезде, 235:19 қатынасы әртүрлі күнтізбелер үшін қолданылған тропикалық жылдардың орнына жұлдызды жылдарға сілтеме жасаған болуы мүмкін.

Енді мен сізге иудаизмнің осы метоникалық циклді қалай негіздейтінін және сонымен бірге сол метоникалық циклде қай жерде екенімізді көрсетейін.

Еврей күнтізбесі бойынша ай айы Айдың қараңғылығынан кейін айдың алғашқы жіпшелері көрінген кезде басталады. Ертеде жаңа айларды бақылау арқылы анықтайтын. Адамдар жаңа айды бақылағанда, олар Жоғарғы кеңеске хабарлайды. Жоғарғы кеңес екі тәуелсіз, сенімді куәгердің жаңа айдың белгілі бір күні болғаны туралы айғақтарын естігенде, олар рош-ходешті (айдың біріншісі) жариялап, адамдарға айдың қашан басталғанын айту үшін хабаршылар жіберетін.

Қатаң ай күнтізбесі мәселесі мынада: әрбір күн жылында шамамен 12.4 ай айлары бар, сондықтан 12 айлық ай күнтізбесі күн жылынан шамамен 11 күнге қысқа, ал 13 айлық ай күн жылынан шамамен 19 күнге ұзағырақ. Мұндай күнтізбе бойынша айлар жыл мезгілдері бойынша жылжиды: 12 айлық ай күнтізбесінде көктемде болуы керек Ниссан айы жыл сайын маусымда 11 күн бұрын, сайып келгенде, қыста болады, Күз, жаз, содан кейін қайтадан көктем. 13 айлық ай күнтізбесінде дәл сол нәрсе басқа бағытта және жылдамырақ болады.

Бұл ауытқудың орнын толтыру үшін еврей күнтізбесі 12 айлық ай күнтізбесін пайдаланады және кейде қосымша ай қосылады. Nissan айы жыл сайын екі немесе үш жыл бойы 11 күн бұрын пайда болады, содан кейін дрейфті теңестіре отырып, 30 күн алға секіреді. Ежелгі уақытта бұл ай бақылау арқылы қосылды: Жоғарғы кеңес ауа-райының, егіннің және малдың жағдайын бақылап отырды және егер олар «көктем» деп есептелу үшін жеткілікті түрде жетілмеген болса, онда Жоғарғы кеңес күнтізбеге қосымша айды енгізді. Песах (Құтқарылу мейрамы) көктемде болатынына көз жеткізу үшін (бұл Тауратта Чаг хе-Авив, көктем мерекесі деп аталады!).

Олар арпаның жай-күйін дәл қазір біз сияқты бақылайтын. Жалғастыруда….

13 айлық жыл иврит тілінде Шана Меуберет (шах-НАХ мех-оо-БЕХ-рехт деп аталады), сөзбе-сөз: жүкті жыл деп аталады. Ағылшын тілінде біз оны әдетте «кібісе жыл» деп атаймыз. Қосымша ай Адар I, Адар Ришон (бірінші Адар) немесе Адар Алеф (еврей әрпі Alef иврит тілінде «1» саны) ретінде белгілі. Қосымша ай әдеттегі Адар айының алдында енгізіледі (Адар II, Адар Шейни немесе Адар Бейт сияқты жылдарда белгілі).

IV ғасырда II Хиллель математикалық және астрономиялық есептеулерге негізделген тұрақты күнтізбе құрды. Бұл күнтізбе әлі де қолданыста, ай күнтізбесі күн жылына сәйкес келетіндей етіп, 19 жылдық цикл ішінде айлардың ұзақтығын және айларды қосуды стандарттаған. Адар I циклдің 3, 6, 8, 11, 14, 17 және 19-шы жылдары қосылады. Ағымдағы цикл еврей жылы 5758 (2 жылы 1997 қазанда басталған жыл) басталды.

1997 жыл иудаизм бойынша 5758 болды және бұл метоникалық цикл сол жылы басталды. Кібісе жылдар немесе қосымша ай, Адар Бет келесі 1998 жылы Авивке дейін қосылады.

Енді біз Ыбырайымның пайғамбарлықтарында берген кестелеріңізді шығарып, 19 жылдық циклдарды санауды бастаңыз. Авив 1998 жыл 1. Мұны істегенде 2016 жыл метоникалық циклде 19 жыл және бұл кібісе жыл. Қосымша ай Aviv 2016 алдында қосылады. Сіз де бара аласыз осы сілтемеге иә, шынымен де 2016 жылдың наурыз айында қосымша ай қосылғанын көру үшін.

Біз сізге біраз уақыттан бері 2016 жылы Еврей күнтізбесі мен Көрінген ай күнтізбесі 30 күндік айырмашылыққа ие болатынын айтып келеміз, себебі арпа піседі және 2016 жылы Құтқарылу мейрамы шамамен 24 наурызда болады. (бұл мақала 2015 жылдың шілдесінде жазылған)

Сондай-ақ осы уақытта және күзде Суккотта қайтадан қара ай болады. Қараңғы ай ашаршылық туралы ескертеді.

Біз сондай-ақ бұл күнтізбе мәселесі түпкілікті шешілетін уақыт 2030 жылы, екі куәгер Құтқарылу мейрамын Иерусалимде өткізу үшін Израильдің 13 руын жақын арада тұтқыннан қайтарған кезде екенін айттық.

Бірақ көретін ай күнтізбесін емес, еврей күнтізбесін пайдаланғысы келетіндер әлі де болады.

Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде 6 миллион еврей қырылды. НЕГЕ? Олардың барлығы еврей күнтізбесін қолданды. Олардың барлығы айдың қосылуы бойынша жүрді және барлығы кейінге қалдыру ережелері бойынша жүрді. Олардың барлығы Қасиетті күндерді дұрыс емес уақытта өткізді. Бұл олар жексенбіде сенбілік демалысты өткізгендей болды. Бұл — Ехобаның бұйырғанына сәйкес келмейтін күн.

Иә, жақында шыққан жаңалықтар хатында мен сізге Қасиетті күндерді қате сақтасаңыз немесе Иеһова рұқсат етпеген күнтізбені пайдалансаңыз, құтқарылудан айырылатыныңызды ескерттім. Кейбіреулер менің бұлай айтқаныма қатты ренжіп қалды. Сондықтан олар маған шабуыл жасайды. Олардың Ехобаға қосылмағанына мен кінәлі ме? ЖОҚ! Мен олардың да, Ехобаға мойынсұнбағандардың да күнә жасап жатқанын және Патшалықта күнәкарлар табылмайтынын ғана айттым.

Заңдылық 32:15 Бірақ Ешурун семіріп, аяғынан тепті. Сіз семіз, қалың және қанағаттанғансыз. Содан кейін ол өзін жаратқан Құдайды тастап, құтқарушы жартасқа жеңіл баға берді. Оның үстіне олардың ешқайсысы демалыс күндерін сақтамады.

Бұл адамдар Ехобаны жеңіл бағалайды. Басқаша айтқанда, олар шындықты іздеп, сосын Оған мойынсұну үшін Одан қорықпайды. Оның маған қатысы жоқ. Біз бұл жерде барлық фактілерді келтіреміз. Егер сіз бұл шындықтарды елемей, Еврей күнтізбесіне немесе Енох күнтізбесіне немесе Айдың сенбі күнтізбесіне оралуды таңдасаңыз, екіжүзді немесе ақымақ болуды таңдауыңыз керек. Сіз таңдайсыз.

Құтқарылу деген сөз осында

H3444 yeshu??a?h yesh-oo'-aw

H3467-нің әйелдік пассив мүшесі; сақталған нәрсе, яғни (абстрактілі) құтылу; демек көмек, жеңіс, өркендеу: – құтқару, денсаулық, көмек (-инг), құтқару, құтқару, құтқару (денсаулық), амандық.

H3467 иә? яу-шах

Қарапайым түбір; дұрыс ашық, кең немесе еркін болу, яғни (міндетті түрде) қауіпсіз болу; causatively to free or succor: – X мүлде, кек алу, қорғау, жеткізу (-er), көмектесу, сақтау, құтқару, қауіпсіз болу, құтқару (бар) әкелу, құтқару (-iour), жеңіске жету.

Сізді қауіпсіз ететін бұл жартас, сіздің еркіндігіңіздің жартасы, сіздің өміріңізді сақтайтын және сізді жамандықтан сақтайтын жартас….. Бұл сіздің құтқарылуыңыз және неге сіз қасиетті күндерді сақтауыңыз керек болса, оларға мойынсұнуды және сақтауды таңдауыңыз керек. . Немесе мойынсұнудан бас тартқандар үшін келесі Холокостты таңдауға болады және ол жақында басталады. Тағы да сіздің таңдауыңыз.

Сондықтан иудаизм 4-ші өсиетті орындамады және бұлай етпегені үшін олар Екінші дүниежүзілік соғыстың Холокостында жазаланды және 4-ші өсиетті бұзғаны үшін өлім.

Мысырдан шығу 31:14  Сол үшін сенбі күнін сақтаңдар is саған қасиетті. Оны арамдаған әркім міндетті түрде өлім жазасына кесіледі. Кім істесе де кез келген сонда жұмыс істесе, ол өз халқының арасынан жойылады. 15  Алты күнде жұмыс істеуге болады, бірақ жетінші күні is Жаратқан Иеге қасиетті демалыс күні. Кім жасаса кез келген Демалыс күні жұмыс істесе, ол міндетті түрде өлтіріледі. 16  Сондықтан Исраил ұлдары Демалыс күнін сақтап, ұрпақтары бойына Демалыс күнін ұстансын. үшін мәңгілік келісім. 17  It is Мен және Исраил ұлдары арасындағы мәңгілік белгі. Өйткені Жаратқан Ие алты күнде аспан мен жерді жаратып, жетінші күні демалып, сергіп қалды.

Олар Ехобаныкі екенін көрсететін белгіні бұзды. Иә, олар апта сайынғы сенбі күнін ұстанды, бірақ Қасиетті күндерді де, демалыс күндерін де емес. Иә, олар өздерін ұстады деп ойлады. Христиандар жексенбіні демалыс күні ретінде ұстану арқылы өздерін қасиетті санайды. Бірақ Иеһова ешқашан жексенбіні апта сайынғы демалыс күні ретінде ұстауды айтпаған. Сондай-ақ Ол бізге ер адамдар ойлап тапқан 13 жылдық циклге алдын ала белгіленген жылдардағы 19-ші айды ерікті түрде қосудың Метоникалық циклін қолдануға рұқсат бермеді.

Енді Аян кітабында не айтылғанын қарастырайық.

12 нұсқасы: 13  Айдаһар өзінің жерге лақтырылғанын көргенде, ол еркекті туған әйелді қудалады. бала . 14  Әйелге үлкен бүркіттің екі қанаты берілді, ол шөл далаға, жыланның бетінен ұзақ уақыт және жарты уақыт бойы қоректенетін жеріне ұшуы үшін берілді. 15  Ал жылан әйелді өзенге апарып тастау үшін оның артынан топан судай суды ағызды. 16  Ал жер әйелге көмектесті. Жер аузын ашып, айдаһар аузынан лақтырып жіберген өзенді жұтып қойды. 17  Айдаһар әйелге ашуланып, Құдайдың өсиеттерін орындайтын және Иса Мәсіхтің куәлігіне ие болған оның қалған ұрпағымен соғысуға кетті.

Міне, менің сізге қоятын сұрағым.

Әйелдер шөл далаға қашып, 3 жарым жыл бойы Шайтаннан қорғалған кезде, Шайтан Иешуаның өсиеттері мен куәліктерін орындайтын басқа кімдермен соғысып жатыр?

Неліктен олар қалған әйелмен бірге шөл далаға қашпады?

Мен сізге айтамын, олар еврей еврей күнтізбесі бойынша кейінге қалдыру ережелері мен арпаның авив болғанына қарамастан, қосылған кібісе жылдардың метоникалық циклдарын ұстанатындықтан бармайды.

Сізге қазір көрсеткендей метоникалық циклді есептегенде, 2017 жыл метоникалық циклдің бірінші жылы болып табылады. 2030 жыл бұл циклдің 14-ші жылы болады және бұл мәжбүрлі секіріс жылы.

2030 жылы Құтқарылу мейрамы Көретін ай күнтізбесі бойынша шамамен 19 наурыз болады. Немесе, кем дегенде, бұл күні әлеуеті бар. Біз дәл сол жылға дейін нақты білмейміз. Бірақ метоникалық циклге байланысты 2030 жыл 14-ші жыл және кібісе жыл болып табылады, бұл Құтқарылу мейрамын жақындатады. 18 жылғы 2030 сәуір.

Бізге Құтқарылу мейрамы туралы өте нақты бұйрық берілген. Біз қашуға дайын болуымыз керек және осы уақытта Ехоба соттайды.

Мысырдан шығу 12:11  Ал сен оны осылай жейсің, бірге белдерің белде, аяғыңда сандалың, қолыңда таяғың. Ал сен оны асығыс жейсің. Ол is Ехобаның Құтқарылу мейрамы. 12  Өйткені мен бүгін түнде Мысыр жерінен өтіп, Мысыр жеріндегі барлық тұңғыштарды: адамды да, малды да өлтіремін. Мен Мысырдың барлық құдайларына үкім шығарамын. I am Ехоба.

Бір топ 2030 жылы Құтқарылу мейрамын жегенде, олар шөл далаға қашады және оларды аң әскері қуады. Бұл әскерді жер жұтқанда, аң 18 сәуірде Құтқарылу мейрамына Иерусалимде жиналғандарға қарсы соғысады.

Осы уақыт ішінде екі куәгер өлтірілді. Олар соңғы 3 1/2 жыл ішінде әлемді алаңдатты. Осы қиыншылықтың кесірінен Исраил тұтқыннан елге қайтарылды. Бірақ Жақып сияқты олардың бәрін тағы бір рет өлтіру алдау. Сондықтан әйел Иерусалимді қоршап тұрған әскерлерді көргенде қашып кетеді. Бірақ кешігіп келгендер немесе әскерлерді көрмей, еврей күнтізбесі бойынша Құтқарылу мейрамын өткізетіндер Аян кітабында ескертілгендей, өлтіріледі.

Осыдан кейін күнтізбелік шатасу болмайды. Бұл арпаның авивке негізделген түпнұсқалық ай күнтізбесі болады. Ал Бозрада Мәсіхпен бірге шөл далада жүргендер қасиетті күндерді өз уақытында, демалыс және демалыс күндерін өткізетін болады.

Көптеген адамдар Киелі кітапта 13-ші ай жоқ деп жазады және айтады, сондықтан олар оны сақтамайды. Бірақ олардың екіжүзділігінде, егер олар Еврей күнтізбесі бойынша Қасиетті күндерді өткізетін болса, онда олар шамамен әрбір 13-ші күнтізбелік жыл сайын 3-ші айды сақтайды. Дегенмен олар оны сақтамайтындықтарын үзілді-кесілді мәлімдейді.

Сіз адамның ережелерін немесе Иеһованың өсиеттерін орындайсыз ба? Таңдау сіздікі. Есіңізде болсын, егер сіз қателессеңіз, бағаны төлеуіңіз керек.

Киелі кітапта 13 айды қалай дәлелдеу керек

13-ші ай Йешуа туылғанға дейін Тауратты сақтағандардың қалыпты түсінігінің бөлігі болғанын қалай дәлелдей аламыз? Мұны айту сияқты дәлелдеу оңай емес. Бірақ өте дәлелді.

Көптеген адамдар 13-ші айдың жоқтығына дәлел ретінде ғибадатхананы басқару үшін Дәуіт құрған курстарға барады.

1Жр 27:1  Енді Исраил ұрпақтары олардың саны бойынша, ақылдылық, Жылдың барлық айларында, әр курста ай сайын келіп-кететін рулардың кез келген мәселесінде патшаға қызмет ететін басшылар мен мыңбасылар мен жүзбасылары болды жиырма төрт мың. 2  Бірінші айда бірінші курста болды Забдиел ұлы Яшобеам: және оның жолында болды жиырма төрт мың. 3  Перестің балаларынан болды бірінші айдағы барлық әскербасыларының басшысы. 4  Және екінші айда болды Додай және Ахохит және оның әрине болды Миклот сонымен қатар билеуші: оның барысында да солай болды жиырма төрт мың. 5  Үшінші айға үй иесінің үшінші капитаны болды Еходай ұлы Бенаях, бас діни қызметкер болды жиырма төрт мың. 6  осы яғни Беная, кім болды қуатты арасында отыздан жоғары және отыздан жоғары: және оның барысында болды Аммизабад оның ұлы. 7  Төртінші капитан төртінші ай үшін болды Жоғабтың інісі Асахел мен оның ұлы Зебадиях болды жиырма төрт мың. 8  Бесінші айға бесінші капитан болды Израхтық Шамхут және оның жолында болды жиырма төрт мың. 9  Алтыншы капитан алтыншы айға болды Текойлық Иккештің ұлы Ира және оның жолында болды жиырма төрт мың. 10  Жетінші капитан жетінші ай үшін болды Ефрем ұрпақтарынан шыққан пелондық Хелес және оның жолында болды жиырма төрт мың. 11  Сегізінші капитан сегізінші айға болды Зархтықтардан хусаттық Сиббекай және оның жолында болды жиырма төрт мың. 12  Тоғызыншы капитан тоғызыншы айға болды Бенияминдіктер әнетоттық Әбиезер және оның жолында болды жиырма төрт мың. 13  Оныншы капитан оныншы айға болды Нетофаттық Махараи, зархиттерден: және оның жолында болды жиырма төрт мың. 14  Он бірінші капитан он бірінші айға болды Ефрем ұрпақтарынан шыққан пиратондық Бенаях және оның жолында болды жиырма төрт мың. 15  Он екінші капитан он екінші айға болды Отниелден шыққан нетопаттық Хелдай және оның жолында болды жиырма төрт мың. 16  Бұдан басқа Исраил руларының үстінен: Рубендіктердің билеушісі болды Зихри ұлы Елиезер: Шимондықтардан, Мааха ұлы Шефатиях. 17  Леуіліктерден Кемуел ұлы Хашабиях, Һароннан Садоқ: 18  Яһудадан Елиху, бір Дәуіттің ағаларынан: Исахардан, Михайл ұлы Омри: 19  Забулуннан Абадия ұлы Ишмаях, Нафталидан Азриел ұлы Еримот. 20  Ефремнің ұрпақтарынан Азазиях ұлы Хошея: Манасаның жарты руынан Педаях ұлы Жоел. 21  Жартысынан тайпа Ғилақадтағы Манасадан Зәкәрия ұлы Идо, Буняминнен Абенер ұлы Ясиел. 22  Даннан Ерохам ұлы Азарел. Мыналар болды Исраил руларының әміршілері.

Содан кейін Сүлеймен бізге Патшалықтың ай сайын қалай берілгені туралы айтып берді. Әр аймақ бір ай бойы Патшалықтың мұқтаждықтарын қамтамасыз етуі керек еді. Дәуіт сияқты діни қызметкер жылына екі рет 2 апта қызмет етті және ол әскерді ай сайын айналдырып, әр тайпа кезек-кезек күзет жүргізді. Сондай-ақ Сүлеймен әр аймаққа бір ай қызмет етті.

Жақында біз Taskmaster және адамдар салықтың 20% -дан астамын қалай төлейтіні туралы айттық. Ол кезде бұл әр аймақ патшаға қызмет еткен жылдың 1/12 бөлігін құрайтын еді. Шамамен 10%, бұл қазір көптеген төлейтін 30% -50% -дан әлдеқайда алыс.

1Ki 4: 7  Сүлейменнің бүкіл Исраилдің үстінен он екі қызметкері болды, олар патша мен оның әулетіне азық-түлікпен қамтамасыз етті. 8  Және бұл болып табылады олардың аттары: Ефрем тауындағы Хур ұлы. 9  Мақаздағы, Шағалбимдегі, Бет-Шемеш пен Елонбетханандағы Декардың ұлы: 10  Аруботтағы Хеседтің ұлы; оған қатысты Сохо және бүкіл Хефер жері: 11  Бүкіл Дор аймағындағы Әбинадап ұлы; Сүлейменнің қызы Тафатқа әйел болған: 12  Ахилуд ұлы Баана; оған қатысты Таанах пен Мегиддо және барлық Бетшеяндар is Бетшеаннан Әбілмехолаға дейінгі Ізрейел астындағы Зартанах арқылы, тіпті дейін сол жер Джокниамнан тыс: 13  Рамот-Ғилақадтағы Гебердің ұлы; оған қатысты Манаса ұлы Жайырдың қалалары болып табылады Ғалақадта; оған да қатысты Аргоб аймағы, ол is Башанда қабырғалары мен жез торлары бар алпыс үлкен қалалар: 14  Ахинадап Иддоның ұлы болды Маханаим: 15  Ахимааз болды Нафталиде; Сүлейменнің қызы Басматты да әйелдікке алды: 16  Хушайдың ұлы Баана болды Ашер мен Алотта: 17  Исахардағы Паруах ұлы Жосафат: 18  Бунямин жеріндегі Ела ұлы Шимей: 19 

Ури ұлы Гебер болды Ғалақад елінде, in аморлықтардың патшасы Сихонның және Башан патшасы Огтың елі; және ол болды жалғыз офицер болды жерінде.

Бұл 19-аят 13-ші ай туралы айтады және дәл осы уақытта бұл адам қызмет етті. Патшалықтар 1-жазба 4:19-дағы осы бір тармақтың бізде мынадай түсіндірмелері бар.

Біріншіден Джон Гилл

Ол елдегі жалғыз офицер еді. бұл Геберге қатысты емес; Өйткені Ғилақад жерінде одан басқа Гебер ұлы бақылаушы болған. бірақ сол кезде қалған офицерлердің бәрінде де солай болуы мүмкін еді: бұл сөздер ең жақсы орындалады, «және елде бір офицер болды»; Кейбіреулер мұны басқалардың үстінен бір офицер, Натан ұлы Азария деп түсінеді, Патшалықтар 1-жазба 4:5; бірақ басқа еврей жазушылары {u} айтқандай, бұл арадағы айға тағайындалған басқа офицер болғаны дұрыс сияқты; Бір жылдың он үш айы болғанда, сол айға жердің қамын жасау үшін сол жерде бір офицер тағайындалды; мүмкін кез келген жерде, ол қалаған жерде, кез келген белгілі бір орынмен шектелмейді.

Келесі дәйексөзді менің досым Нехемия Гордон келтіреді.

Екінші ғасырдағы Сифри Деварим 2:3 тармағы Патшалықтар 1-жазба 4:18-де елде болған бір билеуші ​​туралы түсініктеме береді. «Бұл «бір» деген не? Бұл интеркалация айына арналған ».

Кейбіреулеріңіз бұл аят бірден шығып, сізге айтпағандықтан жоққа шығарады. Ойлану керек. Жарайды, сізбен бөлісетін тағы бір мақаламыз бар, бірақ сіз қайтадан ойлануыңыз керек. Езекиелдің 30 күні.

Әлемде ай сайын 30 күн болатынын айтатындар бар. Бұл ешқашан болған емес және болмайды. Бірақ олар әлі де Даниял 12-нің 1335, 1260 және 1290-шы тармақтарына және аяндағы аятқа негізделгенін талап етеді.

Сіздің оқығалы отырған дүниеңіз сізге 30 күндік ай болмағанын көрсетеді. Бұл сізге олардың 29 және 30 күндік айларға бара жатқанын дәлелдейді. Және бұл сізге олардың 13-ші ай жылы болғанын дәлелдейді. Егер сіз пайғамбарлықты түсінсеңіз, Даниялдың 1335 күні мен Даниялдың 1290 күні екеуінде де 13-ші айды қамтитынын білесіз. Бірақ мен шегінемін. Енді Езекиелдің 30 күніне келейік.

Сіз баруға болады Бұл.