бойынша Washington Post, егер сіз осылай ойласаңыз, сіз нәсілшілсіз.

Бұл барған сайын ашылып жатқан әңгіме: Ислам мен Батыс арасында өркениеттердің қақтығысы болуы мүмкін деп сенетін кез келген адам нәсілшіл екені анық.

Өкінішке орай, бірнеше күннен кейін кейбір мұсылмандар шіркеулерге шабуыл жасайды деп сенгендердің дұрыстығы дәлелденді. Сәуірдің 300-і күні Шри-Ланкада исламшылар Пасха шіркеуіне баратын адамдарға шабуыл жасап, 21-ден астам адам қаза тапты.

Бірақ тағы да бұқаралық ақпарат құралдарының біржақтылығы толық көрсетілді. Мен Пасха жексенбісі шабуылы туралы мақала жаздым болғаннан кейін көп ұзамай. Жүздеген адам қаза тапқан жаппай шабуыл туралы тақырыптарды көргенде, сізде бір сұрақ туындайды: Мұны кім жасады? Негізгі журналистік стандарттар бұл маңызды факт оқырмандарға айтатын бірінші нәрселердің бірі болатынын талап етеді.

Дегенмен мақаладан кейін мақалада кім анық жоғалып кетті.

Бұл біз әлі білмегендіктен емес. Associated Press тез арада шабуылдың артында «Ұлттық Товхит Жамаат» исламдық тобы тұрғаны туралы күшті жанама дәлелдерді жариялады. Twitter-де лаңкестік сарапшылары нүктелерді ИМ-мен байланыстыра бастады. Бірақ мұның бәрі не мақалалардың түбіне көміліп, не мүлде жоқ болып шықты.

Сіз мұны әлдеқашан байқағаныңызға сенімдімін. Ертең біреу қонақүйде кісі өлтіретін жауыздық жасаса, ол екі жолдың бірі ретінде бейнеленеді. Егер қылмыскер неонацист болса, тақырып «Ақ үстемшіл ондаған адамды өлтірді» болады. Бірақ егер қылмыскер мұсылман болса, «қонақ үйдегі жарылыс елу адамның өмірін қиды» деген тақырыпқа көбірек ұқсайды — өлгендер өздігінен жанудың қандай да бір түрінің құрбандары сияқты.

Бірақ нашарлап барады. Канадалық шолушы Марк Стейн: «Кешегі [жексенбідегі] хабарда бір сызықтың кесілгенін сеземіз» деп жазды.

Мұның астарында саналы күн тәртібі бар. Және бұл қазіргі замандағы ең маңызды жаңалықтардың бірін жасыру.

Талия Лавиннің өткен аптадағы туындысы Washington Post бұқаралық ақпарат құралдарында көптің ой-пікірін ашты. Ол Нотр-Дамды «Батыс өркениетінің ескерткіші» және «Иуда-христиан мұрасы» деп атағаны үшін «ашы оңшыл сарапшы Бен Шапироны» айыптады. «Оң жақ» белгісі өте күмәнді, бірақ Лавин бұрынғы факт-тексеруші, ол бірдеңе жасағаны үшін жұмыстан босатылған.

«Мұсылмандардың ықтимал қатысуы туралы қазірдің өзінде өршіп тұрған қауесеттерді ескере отырып, бұл твиттер ислам мен Батыс арасындағы соғыс туралы елес тудырды, бұл көптеген оңшыл әңгімелердің бір бөлігі болып табылады», - деп жазды ол.

Шапироның ешқайсысы шындыққа жанаспайды. Бірақ бұл кейбір «елестерді» тудыратындықтан, ол өте дұрыс.

«Бұрынғы уақыт нәсілшілдік зорлық-зомбылықты қоздыратын әлеуетін біле тұра, қаһарлы риториканы қоздыратындар болды. ойнауды тоқтату үшін жасалған отпен», - деп қорытындылады Лавин (барлық екпін). Сондықтан, егер сіз өркениеттер қақтығысып жатыр деп ойласаңыз, сіз қателесесіз және тек нәсілшіл болып қана қоймай, сонымен қатар сіз аузыңызды жабуға «жасалған» болуыңыз керек.

Шри-Ланкадағы шабуылдардан кейін, The Washington Post тағыда. Кеше ол шабуылға қатысты көзқарасын «Христиандық шабуылда ма? Шри-Ланкадағы Шіркеу Батыстағы Стокты жарылыс жасады. Шіркеулерге шабуыл жасалғаннан кейін, бірінші бөлімде әлі де сұрақ белгісі бар, бірақ екінші бөлік сенімді.

Мақалада «Шри-Ланка шенеуніктері дүйсенбі күнгі шабуылға жергілікті мұсылман содырлар тобын, «Ұлттық Тухид Жамаат» тобын айыптағаннан кейін, еуропалық оңшыл топтар мен белсенділер шабуылдарды арнайы діни терминдермен сипаттай бастады» делінген. Радикалды діни топ діни мерекеде діни ғимараттарға шабуыл жасайды. Бірақ егер сіз оны «діни терминдермен» сипаттасаңыз, онда сіз өте дұрыссыз. Мақала осы бағытта жалғасын тауып, мұны христиандық өркениет пен мұсылмандық өркениет арасындағы қақтығыстың бір бөлігі ретінде қарастыратын кез келген адам нәсілшіл екенін аңғартатын.

Сондықтан БАҚ мұсылмандар жасаған шабуылдарды төмендетеді. Сонымен қатар христиандарды қудалаудың үлкен деңгейі бар, ол да хабарлануда. The Католик Хабаршысы осы айдың басында атап өтілген:

[I] Таяу Шығыстағы, Солтүстік Африкадағы, Ирандағы, Пәкістандағы және Түркиядағы мұсылмандар басым елдерде христиандар (еврейлермен бірге) исламшыл және жиһадшылдық қызу толқынының құрбаны болды. Бұл исламның саяси бұрмалануы және мұсылмандар арасында азшылық сенеді, бірақ бұл үкіметтерге әсер ететін және оларды басып алатын үлкен әлеуметтік құбылыс. Осылайша, кейде үкіметтер Судандағы сияқты христиандарды тікелей қудалайды; кейде олар жақында Пәкістандағыдай христиандарға қарсы тобырдың шабуылдарын тежеп, жазалауға тырысады; кейде олар Мысырдағыдай діни кісі өлтіру және шіркеулерді өртеу (шынында, полиция мен сарбаздар қатысады) сияқты қылмыстарға көз жұмады; және жиі олар шетелдік үкіметтердің қысымына байланысты осы әртүрлі жауаптар арасында алға және артқа бұрылады нгос. Нәтижесінде әлемдегі ең көне христиан қауымдастықтарының кейбірі Ирак пен Сириядан қуылып жатыр, ал Мысырдағы копттер - халықтың 5 пайызы - ресми қорғау, исламшылдық зорлық-зомбылық және басқалар арасындағы көлеңкеде жартылай өмір сүреді. эмиграция.

Еуропада күн сайын екі шіркеуге шабуыл жасалады. Бұл шабуылдардың артында кім тұрғаны туралы қандай да бір ақпарат алу қиын, себебі негізгі ақпарат ұйымдарындағы журналистер бұл мәселені зерттеуден бас тартады. Кейбір шабуылдарды мұсылмандар, ал кейбіреулерін радикалды секуляристер жасайтыны анық. Бірақ статистикаға қол жеткізу қиын. Десе де, мәселенің шынайы екенін көру үшін бізде жеткілікті. Мысалы, өткен жылы бір ғана Францияның өзінде 1,063 христиандық шіркеуге немесе рәміздерге шабуыл жасалды.

Дегенмен көбісі бұл мәселені айтудан аулақ. Дәл осы түйсік Америка Құрама Штаттарының бұрынғы Мемлекеттік хатшысы Хиллари Клинтон мен бұрынғы президент Барак Обаманың твиттерде «С» сөзін емес, «Пасхаға табынушыларға» жасалған шабуылдар туралы жазуына себеп болды.

«Өркениеттер қақтығысы» бар екенін көрсететін кез келген нәрседен аулақ болу керек.

«Өркениеттер қақтығысы» терминін саясаттанушы Сэмюэль Хантингтон енгізген. Кеңес Одағы құлап, қырғи-қабақ соғыс аяқталғаннан кейін көптеген адамдар, әсіресе сол жақтағылар, әлемнің біртұтас өркениетке қарай баяу дамып келе жатқанын көрді. Демократия, сөз бостандығы және заң үстемдігі сияқты құндылықтар, сайып келгенде, Америка, Африка және Азия арқылы таралады.

1996 жылы Хантингтон мүлде басқа көзқарасты алға тартты. Бұл тақырып бойынша өзінің түпнұсқа эссесінде ол былай деп жазды: «Осы жаңа әлемдегі қақтығыстардың негізгі көзі ең алдымен идеологиялық немесе ең алдымен экономикалық болмайды. Адамзат арасындағы үлкен алауыздық және қақтығыстың негізгі көзі мәдени болады». Ол «жаһандық саясаттың негізгі қақтығыстары әртүрлі өркениеттегі ұлттар мен топтар арасында болады» деп болжады.

Оның кітабы тамаша. Оның негізінде Киелі кітапта сипатталғанға өте жақын адам табиғаты туралы көзқарас жатыр. Еремия 17:9-да адамның жүрегі “бәрінен де алдамшы, өте зұлым” делінген. Адам табиғатынан өзімшіл. Ол өзін жоғарылату үшін көп жұмыс істейді. Мұның бір көрінісі – «бәсекелестік, топтар, партиялық-рух» (Ғалаттықтарға 5:20; Моффат аудармасы). Адамдар табиғи түрде топтарға бөлінеді және олардың тобын басқалардан ерекшелендіретін, демек, артық ететін нәрсеге баса назар аударады.

Адамның «кіші немесе үлкен тобына деген сүйіспеншілігі және оған деген адалдық сезімі автоматты түрде білдіреді дұшпандық көзқарас кез келген нәрсеге немесе кімге қарсы болса да» деп жазды Герберт В.Армстронг. «Сонымен адам табиғаты өзінің әлемінде немесе онсыз қарама-қарсы тараптарға реніш, қызғаныш, зұлымдық, өшпенділік, жек көрушілікті автоматты түрде білдіреді».

Біз онымен бетпе-бет келуді жек көретін болсақ, басқаларды жек көру және оған қарсы тұру адам табиғатының негізгі бөліктері болып табылады. Хантингтон осы жерден басталады. «Нағыз дұшпансыз шынайы дос болмайды. Біз емес нәрсені жек көрмесек, біз өзімізді жақсы көре алмаймыз», - дейді Майкл Дибдиннің романындағы кейіпкер. Өлі лагуна— Хантингтон кітабын бастау үшін қолданатын дәйексөз.

Хантингтон: «Сәйкестікті іздейтін және этникалық топты қайта ойлап табатын адамдар үшін жаулар өте маңызды және ықтимал ең қауіпті дұшпандар әлемнің ірі өркениеттері арасындағы бұзылу сызығында болады», - деп жазады. «Біз кім екенімізді кім емес екенімізді білгенде ғана білеміз және көбінесе кімге қарсы екенімізді білгенде ғана білеміз».

Адам табиғатының бұл аспектісі бір өркениетті немесе мәдениетті екіншісінен ерекшелендіретін барлық нәрсеге маңызды мән береді. «Қырғи-қабақ соғыстан кейінгі әлемде тулар және мәдени бірегейліктің басқа рәміздері, соның ішінде крест, жарты ай және тіпті бас киімдер де есептеледі, өйткені мәдениет маңызды және мәдениеттің сәйкестігі көптеген адамдар үшін ең маңызды болып табылады», - деп жазады ол.

Олардың ішіндегі ең күштісі – дін, өйткені ол ең жеке және маңызды. Хантингтон: «Адамзаттың мыңжылдық тарихы діннің «кішігірім айырмашылық» емес, адамдар арасындағы болуы мүмкін ең терең айырмашылық екенін көрсетті», - деп жазады. Ол қырғи-қабақ соғыс аяқталғаннан бері діннің метеорлық өсуін сипаттайды.

1989 жылы Орталық Азияда 160 ғана белсенді мешіт болған. Төрт жылдан кейін олардың саны 10,000 50 болды. 1988 жылы Мәскеуде 250 шіркеу болды. Төрт жылдан кейін оның саны 25 болды. Шамамен сол уақытта XNUMX жасқа толмаған ресейліктердің үштен біріне жуығы атеистік көзқарастан Құдайға сенуге ауысқанын айтты.

Қытайдың әлі де ресми атеистік мемлекетінде Дүниежүзілік діндер базасы 300 жылы шамамен 1970 миллион болса, бүгінде шамамен 700 миллионға секірген барлық діндерді ұстанатындардың жалпы санын көрсетеді. Үкімет оны тоқтатуға тырысқанымен, дін Қытайдағы халық санының өсуінен әлдеқайда жылдам тарады.

Оңтүстік Кореяда 1962 жылы халықтың 2.6 пайызы буддист, 5 пайызы христиан болды. Қазір олардың 23 пайызы буддистер, 29 пайыздан астамы христиандар.

«Қазіргі әлемде дін орталық, мүмкін The орталық, адамдарды ынталандыратын және жұмылдыратын күш», - деп жазады Хантингтон. «Кеңес коммунизмі күйрегендіктен, Батыс әлемді мәңгілікке жеңді және мұсылмандар, қытайлар, үнділер және басқалар батыс либерализмін жалғыз балама ретінде қабылдауға асығады деп ойлаудың өзі ақымақтық».

Уақыт Хантингтонның дұрыстығын дәлелдеді. Ол өз кітабын 9 қыркүйекке дейін жазған, сол кезде радикалды ислам әлемдегі барлық адамдарды алаңдатқан. Ол оны бас киім кию Еуропадағы негізгі саяси мәселелердің біріне, либералдық мультикультурализмнің тірегі болғанға дейін жазған. Ол оны мигранттар дағдарысы Еуропада Еуропаның бөлек діни және мәдени болмысына баса назар аударатын жаңа партиялардың пайда болуына әкелмес бұрын жазған. Ол мұны Қытайдың либералды демократия жолымен жүрмейтіні көрінбей тұрып жазды.

Дегенмен, Хантингтон нәсілшіл деген айыптауларға да тап болды. Либерал профессор Эдвард Саид Хантингтонның идеяларын «ең таза нәсілшілдік, арабтар мен мұсылмандарға қарсы бағытталған гитлерлік ғылымның бір түрі» деп атады.

Дәлелдер маңызды емес. Мүмкін, Хантингтонның кітабы соншалықты жақсы дәлелденгендіктен, сыншылар оған «r» сөзін лақтыруы керек.

Бірақ өркениеттер қақтығысын бақылаудың маңызды себебі бар - дәлелдемелердің неліктен жасырынып жатқаны.

Даниял 11:40-45 «солтүстік патша» және «оңтүстік патша» деп аталатын екі күш блогы арасындағы ақырғы уақыттағы қақтығысты сипаттайды. Біздің тегін кітапшамыз Оңтүстік патшасы оңтүстік королі Иран басқаратын радикалды исламды, ал солтүстік королі немістер бастаған еуропалық державаны меңзейтінін дәлелдейді.

Бұл үзінді осы қақтығыстың күшті діни құрамдас бөлігі бар екенін көрсетеді - бұл өркениеттер қақтығысы.

Үзіндіде Ливия, Эфиопия және Мысыр солтүстік патшасына қарсы, осылайша оңтүстік патшасымен бір жағында екенін атап өтеді. Ислам – ұлттық шекарадан шығып, осындай коалицияны біріктіре алатын ең құдіретті күш. Эфиопия христиандардың көпшілігін құрайтын ел болғанымен, оның көрші елдерінде күшті мұсылман азшылығы және көптеген мұсылмандар бар.

Бұл үзіндіде бұл қақтығыстың Иерусалим мен Қасиетті жер төңірегінде өрбігені айтылады. Солтүстіктің жеңіске жеткен патшасы «даңқты елге де кіреді» (41-тармақ). «[О] өзінің сарайының шатырларын теңіздер арасында керемет қасиетті тауда отырғызады ...» (45-тармақ). Бұл билік Иерусалимде діни штаб құрады.

Неліктен осы шайқастардың бәрі Иерусалимге назар аударады? Оның біршама стратегиялық құндылығы бар, бірақ Таяу Шығыста басқа да көптеген стратегиялық маңызды орындар бар. Бірақ Иерусалим теңдесі жоқ діни маңыздылыққа ие. Сол себепті оңтүстік патшасы да, солтүстік патшасы да оны жаулап алуға итермелейді дін.

“Назар аударыңыз, діни жетекші өзінің штаб-пәтерін Иерусалимге көшіреді, бұл тек қорғаныс үшін ғана емес”,— деп жазады. Сурет бас редакторы Джеральд Флорри Оңтүстік патшасы. «Ол қауіпсіз болатын көптеген басқа қалаларға бара алады. Бірақ бұл сенімнің діни әрекеті болады. Бұл діни жетекші Иерусалимді жер бетіндегі ең қасиетті орын — “ғаламның орталығы” деп санайды”.

Киелі кітаптың басқа пайғамбарлықтары осы үзіндіге өте жақсы сәйкес келеді және бұл өркениеттердің діни қақтығысы болатынын растайды. Аян 17-де солтүстіктің бұл патшасы басқаша сипатталған. Мұнда ол әйел мінген қорқынышты аңмен бейнеленген — Киелі кітап пайғамбарлығындағы шіркеудің символы. Оның іс-әрекеті діннің басшылығымен және жетекшілігімен жүзеге асырылады.

Міне, «өркениеттер қақтығысы» идеясына шабуылдың нақты себебі. Сіздің Киелі кітапта бұл болады дейді. Иран басқаратын радикалды ислам Еуропаны «итермелейді». Бұл Шри-Ланкада көргеніміздей, Еуропаның дініне, католицизмге шабуыл жасайды. Және бұл еуропалық держава жаңа крест жорығымен күшті жауап береді.

Алдағы өркениеттердің қақтығысы шынайы. Шындығында, Киелі кітап оны Иса Мәсіхтің қайтып келуіне дейінгі маңызды оқиға ретінде санайды, бұл Мәсіхтің Өзі біз «байқауымыз керек» деп айтқан оқиғалардың бірі (Матай 24:42).

Әйтсе де қоғамды бақылаушы деп есептелетін БАҚ бұл туралы хабар бергісі келмейді. Сондықтан олар Еуропадағы шіркеулерге жасалған шабуылдарды және тіпті исламдық жанкештілердің Пасха жексенбісінде 290 христианды жаппай өлтіргенін хабарлап, баса айтады. Олар шабуылдардың артында радикалды мұсылмандар болуы мүмкін деген ойды қисынсыз етіп көрсетеді.

Олар шындықты неге жасырғысы келетінін түсінбесе керек, бірақ зұлым адам жүрегі Құдайды және Оның Сөзін жек көреді (Римдіктерге 8:7). Бұл дүниені адамдардың Мәсіхтің қайтып келуіне және оның билігінің аяқталуына әкелетін оқиғаларды көргенін қаламайтын Шайтан Ібіліс басқарады (Аян 12:9). Оның қалаған соңғы нәрсесі - адамдар Мәсіхтің бұйрығын орындап, бақылап, дұға ету.

Сондықтан БАҚ өркениеттердің бұл қақтығыстарын жасырады. Бірақ олар мұны көп жасыра алмайды. Қазірдің өзінде олардың шындықты бұрмалау әрекеттері абсурдқа айналып барады. Бұл қақтығыс өрбіген сайын оны жасыру мүмкін болмайды.

Сондықтан сіз бұл қақтығысты түсініп, оны бақылауыңыз керек. Мен осы мақалада Киелі кітаптың пайғамбарлықтарына қысқаша шолуды ғана бердім, бірақ біздің тегін кітапшамыз Оңтүстік патшасы бұл тақырыпты тереңірек түсіндіреді. Бұл бұқаралық ақпарат құралдарының түтін экраны қаншалықты қалың болса да, осы оқиғаларды түсіну үшін қажетті негіз береді.

Мен сізді «Труба» атты мақаланы оқуға шақырамын Өркениеттер қақтығысы.