Жаңалықтар хат 5846-062
13-айдың 13 күні жаратылғаннан кейін 5846 жыл
Үшінші демалыс жылының бірінші жылындағы 13-шы ай
119-шы мерейтойлық циклдің үшінші сенбілік жылы

Наурыз 19, 2011

Шабат Шалом бауырлар,

Менің сіздермен бөлісетін нәрсем бар. Біздің көпшілігіміз әлі күнге дейін христиандық жалған ілімдерімізді ұстанамыз және оны түсінбейміз. Мен мұны жаза отырып, мен араб лаңкестерінің Шилоның солтүстігіндегі Израильдегі Итамар еврей қауымдастығындағы үйге басып кіріп, отбасының 5 мүшесін өлтіргенін білдім. Мәйіттерді досының үйінен үйіне оралған 12 жасар қызы тауып алған. Бұл өткен жұма күні кешке 11 наурызда жазылған.

Күдікті үйге пышақпен басып кіріп, анасын, әкесін және 11 жастағы үш баласы мен үш айлық сәбиін пышақтап кеткен. 2 және 4 жастағы екі сәби көршілеріне қашып кеткен кезде шабуылдан аман қалды.

Стинкин Кристиан мені бұл адамдарды кешіреді деп ойлады. Оларды соттамау және араб ісіне толығымен жанашыр болу. Жексенбі күні жақын маңдағы араб қауымдастығы қырғынды тойлау үшін балаларға кәмпит таратып жатқаны хабарланды.

Енді Израиль мемлекеті құрылыс салуға тыйым салуды алып тастады және олар тағы да батыс жағалау аймағында қоныстанушылар үшін үй салып жатыр. Олар біздің қолдауымызға мұқтаж.

Мен Жапониядағы, Крайстчерчтегі, Гаити мен Чилидегі апаттарды жариялағанымда, осындай жағымсыз ойлар маған да көрінді; Бұл оқиғалар Ехобадан емес, өйткені ол сүйіспеншіліктің, тыныштық пен шыдамдылықтың құдайы. Бұлай ойлайтын адамдар құдайға кішігірім ғибадат етеді немесе басқаша айтқанда, шайтанның алданып, жайбарақат және немқұрайлылыққа ұшырайды.

Дәл қазір соғыс жүріп жатыр және Тораны ұстанатындардың бәрі Шайтанның қаһарына ұшырайды.

Аян 12:17 Айдаһар әйелге ашуланып, ол оның ұрпақтарының қалдығымен, яғни Элохимның өсиеттерін күзететін және Құдайдың куәлігін иеленгендермен шайқасуға кетті. Мәсіх.

Тораны ұстанатындардың бәрі үздіксіз соғыс жағдайында және біз оны ешқашан ұмытпауымыз керек. Фогель отбасының қайтыс болған әрбір мүшесінің суреттерін көргенде мен жыладым. 3 айлық ұл бала….. үш жасар ұл…… он бір жасар ұл және ата-анасының екеуі де. Анасы шабуылдаушылармен соғысқан кезде тағы екі сәби қашып кетті.

Көбісі маған апат болған кезде бәріміз өкінуіміз керек екенін айтты. Бұл дұрыс па, әлде сасық христиандық ой ма?
Забур 58:10 Әділдер кек алуды көргенде қуанады. Ол зұлымдардың қанына аяғын жуады,

Зұлымдар Тауратты сақтамайтындар екенін бәріміз білеміз және түсінеміз. Заңды кім орындамайды.

Жоханның 1-хаты 3:4 Күнә істеген адам заңсыздықты да жасайды, ал күнә — заңсыздық.

Демек, кім заңға бағынбайтын болса, оның әкесі Шайтан заңсыз. Мұны бәріңіз білесіздер.

Мен сасық христиандық ойлауды айтқанда, мен заңсыз және Шайтанға еретіндерді меңзеп отырмын. Иешуа ешқашан христиан болған емес. Ол заңды қорғайтын Нацарена еді. Христиандар заңды сақтамайды; олар заңнан бас тартқан Исаның соңынан ерді. Бұл өтірік. Иешуа яһуди болды және ешқашан күнә жасамады, сондықтан ол Тауратты ұстанды.

Зұлымдардың қасіреті туралы аздап бөлісейін. Мен Иеһованың қозғалғанын көргеніме қуанамын және Ол мұны құлықсыз істеп жатыр. Ол соңғы кездегі көптеген әлемдік апаттарда миллиондаған адамдарды өлтіруі мүмкін еді, бірақ олар өкініп, Тауратты сақтай бастайды деп үміттенбеді. Жақсы, олар Жазбада айтылғандай жасайды.

Аян 9:20 Осы індеттерден өлмеген қалған адамдар жындарға, алтыннан, күмістен, жезден жасалған пұттарға табынбау үшін өз қолдарымен істеген істеріне өкінбеді. Көрмейтін, естімейтін, жүре алмайтын тастан, ағаштан.
Аян 9:21 Олар өлтіргендері үшін де, нашақорлық жасағандары үшін де, азғындықтары да, ұрлықтары үшін де өкінбеді.

Жапондықтардың барлық ғибадатханалары мен тастан жасалған заттарын қараңыз.

Аян 16:9 Адамдар қатты отқа күйіп, осы пәлелерге билігі бар Элохимның есіміне тіл тигізді. Олар Оған құрмет көрсету үшін өкінбеді.
Аян 16:10 Бесінші хабаршы тостағанын аңның тағына төгіп жіберді де, оның билігі қараңғыланды. Және олар ауырсынудан тілдерін кемірді.
Аян 16:11 Олар азаптары мен жаралары үшін көктегі Құдайға тіл тигізіп, істеген істеріне өкінбеді.

Мен Аян 16:11-дегі бұл тармақты оқығанда, неге екені белгісіз, мен әрқашан радиацияның күйіп қалуынан болатын жараны ойлаймын. Мен оны неліктен радиациямен байланыстыратынымды білмеймін, бірақ мен. Бұл туралы өз ұстанымымды қолдайтын ештеңе жоқ.

Ол Матайдың 22-бөліміндегі үйлену тойына Исраил оны қабылдамаған соң, басқа ұлт өкілдеріне бару туралы бөлімге дайындалуда. Осы уақытқа дейін олар бұл шындықтарды қабылдауға дайын болады.

Христиандар барлығын жұмаққа барамыз деп ойлайды, өйткені олар кешірілген және оларда ештеңе істеуге жауапкершілік жоқ.
Заң жойылғандықтан, олардың өкінетін ештеңесі жоқ.

Бір мәсіхші маған қарсылық білдіріп былай деп жазды; Тәубе етпесем немесе оның өсиетін орындамасам, Құдай мені кешірмейді ме? Ал мен болмасам не болады?

Сіз осы сұраққа жауап беретін мақаланы толығымен оқи аласыз; http://atschool.eduweb.co.uk/sbs777/snotes/note0301.html

Тәубе етушілерге мейірімділік

Алла Тағала аса мейірімді болса да, Оның мейірімі тек күнәларына өкініп, Оның рақымын шын ниетпен сұрағандарға ғана беріледі. Ол күнәдан бас тартуға ниеті жоқ ашық күнәһарларға ешбір ретсіз төгілмейді.

Мысырдан шығу 33:19 Ол былай деді: «Мен барлық игілігімді сенің алдыңнан өткіземін және ???? сіздің алдыңызда. Мен кімге жақсылық берсем, соны жақсы көремін және кімге мейірімді болсам, соны аяймын».
Мысырдан шығу 34:6 Ал ???? оның алдынан өтіп, «????, ????, мейірімді және мейірімді, сабырлы, мейірімділік пен шындықта ұлы,
Мысырдан шығу 34:7 Мыңдаған адамдардың мейірімділігін бақылап, қисық пен күнә мен күнәны кешіреді, бірақ жазасыз қалдырмайды1, үшінші және төртінші ұрпаққа әкелердің қисықтығын балалары мен балаларының балалары арқылы тексереді”. Ескерту: 1Бұл санмен расталған. 14:18 және Ер. 30:11.

Дәуіт патша Ехобаны зұлымдарды оятуға және жазалауға шақырды. Кейде Ехоба әрекет етпесе, ұйықтап жатқан сияқты және зұлым адамдар зұлымдық жолынан құтылатын сияқты. Неліктен Ол Фогель отбасына мұндай әрекетке жол берді? Менде жауап жоқ.

Пса 59:5 Ал сен, ???? Әскербасы Элохим, Исраилдің Элохимі, Барлық ұлттарды жазалау үшін оян! Ешқандай зұлым сатқындарға жақсылық көрсетпе. Села.
Забур 59:6 Олар кешке қайтады, Иттей айқайлайды, Қаланы аралайды.
Зәбүр 59:7 Қараңдаршы, олар ауыздарымен кекіреді, Қылыштары олардың аузында, Кім тыңдайды?
Зәбүр 59:8 Бірақ сен, ????, оларға күлесің, Сен барлық басқа ұлттарды мазақ етесің.

Ерм. 3:13 Тек қисық екеніңді мойында, өйткені сен ???? Сендердің Құдайларың, жолдарыңды әр жасыл ағаштың түбіне бөтен адамдарға шашыратып жібердіңдер, ал сен Менің үніме құлақ аспадың,— дейді ????.

Надандарға мейірім

Әрине, адамдар өз қателіктерін түсінбегендіктен өкінбейтін кездері болады. Ехоба мұндай жағдайларда мейірімді (Елшілердің істері 17:30), бірақ ол күнәкарды естеріне түсіру үшін надандық күнәларын ескертеді және тіпті жазалайды. Басқаша айтқанда, мейірімділік бар, бірақ кешірім сұраған өкінген мүміндерге ғана. Ағарған, бірақ өкінбейтін күнәкар Құдайдың мейіріміне ие болмайды.

Евр 10:26 Өйткені шындықты білгеннен кейін әдейі күнә жасасақ, енді күнәлар үшін сойылатын құрбандық қалмайды.1 Сілтеме: 1Сонымен қатар 6:6, Евр. 9:7, Сан. 15:15—28.
Еврейлерге 10:27 Бірақ кейбір қорқынышты сотты күту және қарсыластарды жалмап кететін қаһарлы от.
Еврейлерге 10:28 Мұсаның Тауратына құлақ аспаған адам екі-үш куәгердің куәлігіне жанашырлық танытпай өледі.
Еврейлерге 10:29 Қалай ойлайсыңдар, Элохимнің рухани Ұлын аяқ астына таптаған, келісімнің қанын ортақ деп санаған және мейірімділік Рухын қорлаған адам қаншалықты ауыр жазаға лайық?
Еврейлерге 10:30 Біз: “Кек Мендікі, Мен өтеймін”, – дегенді білеміз. Және тағы да «???? Оның халқын соттайды”. Еврейлерге 10:31 Тірі Элохимның қолына түсу қорқынышты.

Ағайындар, мен апатты көрсем қуанбаймын. Бұл біздің үйлерімізге келетінін білемін. Бірақ мен Иеһованың ақырзаманның жақындағанын және Оның пайғамбарлықтарының орындалып жатқанын біле тұра әрекет етіп жатқанын көргеніме қуаныштымын. Ал мен Фогельдерді сенбі күні ұйықтап жатқанда өлтіргендерді қуана басатын едім. Сіз суреттерге қарап, жан-жағын қанға боялған сіздің отбасыңыз деп елестетесіз, сіз не істер едіңіз? Бізге заңды сақтау бұйырылды және оның бір бөлігі оны орындамайтындарды жазалауды қамтиды. Бұл туралы да ойлануымыз керек. Бүгін кешке сәбилеріңізге қараған кезде бұл туралы ойланыңыз.

Міне, сізді таң қалдыратын және біздің немен күресіп жатқанымызды көрсететін бейне. http://www.youtube.com/watch?v=IENYqMuXVhk

Содан кейін сіз нәрестелерді өлтіру арқылы оның себебін дәріптеуге тырысатын өлім циклі туралы қысқаша мақаланы оқи аласыз. http://www.radicalislam.org/content/latest-human-sacrifices-islamist-death-cult

Мен бұл бөлімді осы оқиға туралы Глен Бектің бейнесімен жабамын. http://www.youtube.com/watch?v=3bHE-ACyCq0&feature=related

Бауырластар, жұма күні БҰҰ Ливияны ұшуға тыйым салынған аймақ деп жариялады. Бұл дауыс беру алдында Германия соғысқа тартылғысы келмейтінін айтты. Содан кейін бүгін Қауіпсіздік кеңесінде дауыс беруден қалыс қалған Германия канцлері Ангела Меркель халықаралық қоғамдастық атысты тоқтату туралы мәлімдеменің қулық емес екеніне көз жеткізу үшін мұқият қадағалайтынын айтты.

Меркель Берлинде журналистерге: «Халықаралық қауымдастық бірге тұрады және Каддафи қарарға реакция жасап жатқаны туралы жігерлендіретін хабарлар қазірдің өзінде бар», - деді.

Жұма күні британдық әскери ұшақтарды Жерорта теңізіне жіберіп, БҰҰ және араб одақтастарымен Парижде дағдарыс саммитін жариялап, Ливия үстінде ұшуға тыйым салынған аймақты енгізу жоспарында жетекшілік еткен Ұлыбритания мен Франция болды.

НАТО Бас хатшысы Андерс Фог Расмуссен НАТО «кең халықаралық күш-жігердің бір бөлігі ретінде БҰҰ қарарын қолдау үшін тиісті шараларды қабылдауға дайын болу жоспарын аяқтап жатқанын» айтты.

Енді Солтүстік Корольде НАТО қолдаған шабуылдың жоспары бар, олар Солтүстік Африкаға халықтың бостандығы мен бейбітшілік үшін қалай басып кіру керек. Бірақ бұл ғана емес, Солтүстік патшасы мұны сахнаның арғы жағында жасады және араб елдерін де қосуды қамтамасыз етті.

«Ыбырайымның пайғамбарлықтары» кітабының 91-103 беттерінде біз сіздермен бөліскеніміздің бәрін есте сақтаңыз, бұл Патша түсіп, мысырлықтарды жалаңаш күйде алып кетеді, ал Ливия мен Эфиопия олардың соңынан ереді. Дан 11:40—43.

Ең жақсысы, бұл жоспарлауға Араб Лигасы қосылды. Бұл өте үлкен, өйткені бізге Солтүстік патшасы Даниэльде қазіргі одақтасы АҚШ пен Ұлыбританияны жеңу үшін Оңтүстік патшасымен бірігеді деп айтылған. Бұл бөліну Солтүстік патшасы даңқты елдерге енген кезде болады.

Біз көріп отырған қызықты сәттер. Бізбен бірге қалыңыз.

Құтқарылу мейрамына 4 аптадан аз ғана уақыт қалды. Енді үйіңіз бен жұмыс орныңыз бен көлігіңізді аралап, олардың барлығын тазалап, меншігіңізден ашытқы іздеп, кетіретін кез келді. Біз мұны үйлеріміздегі ашытқыны алып тастау бұйырылғандықтан жасаймыз. Ал егер ашытқысыз нан күндерінде ашытқы жесеңіз, кесіліп кетесіз немесе басқаша айтқанда, өлесіз.

Мысырдан шығу 12:14 Бұл күн сендер үшін естелік болады. Сіз оны мереке ретінде тойлайсыз ???? Ұрпақтарың – оны мереке, мәңгілік заң ретінде сақтаңдар.
Мысырдан шығу 12:15 «Жеті күн ашытқысыз нан жейсің. Шынында да, бірінші күні үйлеріңдегі ашытқыны тоқтатасың. Кім бірінші күннен жетінші күнге дейін ашытқы қосылған нан жесе, ол Исраилден жойылады.

Мысырдан шығу 12:16 Бірінші күні бөлек жиын, ал жетінші күні сендерге арнайы жиын болады. Оларға ешқандай жұмыс жасалмайды, тек әр тіршілік иесінің жейтінін, тек сен дайындағанын ғана.
Мысырдан шығу 12:17 Ашымаған нан мерекесін күзетіңдер, өйткені дәл осы күні мен бөлімдеріңді Митрайым жерінен алып шықтым. Осы күнді ұрпақтарыңа мәңгілік заң ретінде сақтайсыңдар.
Мысырдан шығу 12:18 Бірінші айдың он төртінші күні кешке, айдың жиырма бірінші күні кешке дейін ашытқысыз нан жеңдер.
Мысырдан шығу 12:19 Жеті күн бойы үйлеріңде ашытқы болмауы керек, өйткені ашытқы қосылған тағамды жейтін адам Исраил қауымының қатарынан жойылады, мейлі ол қоныстанушы болсын, мейлі ол жердің тумасы болсын.
Мысырдан шығу 12:20 «Ашытылғанды ​​жемеңдер, барлық үйлеріңде ашытқысыз нан жеулерің керек». »

Мысырдан шығу 13:4 «Бүгін сен Абыиб айында шығасың.
Мысырдан шығу 13:5 «Бұл қашан болады???? Ол сендерді ата-бабаларыңа ант етіп берген кенандықтардың, хеттіктердің, аморлықтардың, хиувилердің және евустердің жеріне, сүт пен бал ағып жатқан жерге әкеледі. , бұл қызметті осы айда сақтауыңыз керек.
Мысырдан шығу 13:6 «Жеті күн ашытқысыз нан жейсің, ал жетінші күні ????
Мысырдан шығу 13:7 «Жеті күн ішінде ашытқысыз нан жеу керек, ашытқы қосылған нәрсе сендерге көрінбеуі керек, ал ашытқы сіздің бүкіл шекараңызда көрінбеуі керек.
Мысырдан шығу 13:8 «Сол күні ұлыңа мынаны айт: — Бұл не үшін???? Мен Мицрайымнан келгенімде маған жасады».
Мысырдан шығу 13:9 «Таураттың ???? аузыңда болу керек, өйткені күшті қолмен ???? сені Мицрайымнан алып шықты.
Мысырдан шығу 13:10 «Осы Заңды жылдан жылға белгіленген уақытта сақтаңдар.
Біз Нацарена немесе басқаша айтқанда күзетшілер, біз Таураттың қамқоршысы болып табылатын біздер осы заңды күзетіп, жыл сайын осылай істеуіміз керек. Көктемгі тазалаудың көрінісін де осы жерден аламыз.

Заңдылық 16:1 «Абиб айын күзетіп, Құтқарылу мейрамын ???? Сенің Құдайың, өйткені Әбуиб айында? ?????? Құдайың сені түнде Митрайымнан алып шықты.
Заңдылық 16:2 «Ал сендер Құтқарылу мейрамын ???? сенің Элохим, отар мен табыннан, қайда ???? Оның атын қоюды таңдайды.
Заңдылық 16:3 Онымен ашытылған нан жемеңдер. Жеті күн бойы онымен ашытқысыз нан жейсің, өйткені сен Мицрайым жерінен асығыс шықтың – осылайша Мицрайым жерінен шыққан күніңді өмір бойы есте сақтайсың.

Біз мұны жыл сайын үйімізде, көліктерімізде және жұмыс орындарында рухани сабақ алу үшін жасаймыз. Ашытқы бір нәрсені білдіреді. Бұл күнәны білдіреді және үйіміздегі ашытқыны алып тастау арқылы біз күнәдан аулақ болу қаншалықты қиын екенін түсінеміз.

Матай 16:6 Ал ????? оларға: «Ақылдар! Парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысынан сақ болыңдар”.
Матай 16:7 Олар: “Нан әкелмегендіктен”,— деп өзара пікірлесті.
Матай 16:8 Бірақ мұны білген ????? оларға былай деді: «Уа, сенбейтіндер, нан әкелмегендерің үшін неге өзара пікірлесесіңдер?
Матай 16:9 «Сен әлі де түсінбейсің бе, бес мың адамнан бес нан мен қанша себет жинағаныңды есіңе түсірмейсің бе?
Матай 16:10 «Немесе төрт мыңдық жеті нан мен қанша үлкен себет жинадың?
Матай 16:11 «Мен сендерге нан туралы емес, парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысынан сақтану үшін айтқанымды қалай түсінбейсіңдер?»
Матай 16:12 Сонда олар Исаның нан ашытқысынан емес, парызшылдар мен саддукейлердің ілімінен сақ бол деп айтқанын түсінді.

Лұқа 12:1 Осы уақытта сансыз көп адамдар жиналып, бірін-бірі таптап кеткенде, Иса шәкірттеріне: «Парызшылдардың ашытқысынан сақ болыңдар, бұл екіжүзділік.

Тым көп христиандар мұны Тауратты сақтамау үшін сылтау ретінде пайдаланады. Олар қателеседі. Парызшылдар мен саддукейлер ғана тәлім беретін. Бүгін бұл өрнекті пасторлар мен діни қызметкерлерге қолданыңыз және ол дәл осындай мағынаға ие. Олар сізге Киелі кітаптан нәрселерді үйретеді, бірақ олар сізге үйрену керек нәрселердің бәрін үйретпейді. Олар кейбір нәрселерді жасырады, содан кейін олар сізге бірдеңе айтады, бірақ мұны өздері жасамайды. Олар саған шындықты үйретпейді.

Сонымен, міне, жалған христиандықтың тағы бір мысалы. Олар Жазбалардағы кейбір ілімдермен бетпе-бет келген кезде, олар орындаудан бас тартқан кезде, үкім етпеңдер дейді. Олардың барлығы өздерінің әділдігімен мақтанады, оларда бәрі дұрыс, ал басқа шіркеулер қате деп санайды. Бірақ Пауыл үкім шығарып, осылай деді.

1 Кор. 5:1 Араларыңда азғындық бар, сондай-ақ басқа ұлт өкілдері арасында тіпті ата-анасы аталмаған, әкесінің әйелін алған адам сияқты азғындық бар деп жиі айтады.
1Ко 5:2 Ал сендер менмендікке түсіп, қайғырған жоқсыңдар, осылайша осы істі істеген адам араларыңнан жойылсын!
1Ко 5:3 Өйткені мен тәнім жоқ, бірақ рухым бар болғандықтан, мұны істеген адамды қазірдің өзінде осында болғандай соттадым.
1Ко 5:4 Ұстазымыздың атымен ?????? Мәсіх, сен бірге жиналған кезде және менің рухым, Ұстазымыздың күшімен ????? Мәсіх,
1Ко 5:5 Иеміздің күнінде оның рухы құтқарылуы үшін, тәнін жою үшін Шайтанға тапсырыңыз????
1Ко 5:6 Мақтаныштарың жақсы емес. Аз ғана ашытқы бүкіл түйірді ашытатынын білмейсің бе?
1Ко 5:7 Сондықтан ескі ашытқыны тазалаңыз, сонда ашытқысыз жаңа түйір боласыз. Мәсіх үшін де Құтқарылу мейрамы біз үшін ұсынылды.
1Ко 5:8 Сондықтан мейрамды ескі ашытқымен де, зұлымдық пен зұлымдықтың ашытқысымен де емес, шыншылдық пен шындықтың ашытқысыз нанымен тойлайық.
1 Кор. 5:9 Мен саған хатымда азғындармен араласпаңдар деп жаздым.
1 Кор. 5:10 Мен бұл дүниедегі жезөкшелерге, пайдакүнемдікке, алаяқтарға немесе пұтқа табынушыларға қатысты айтқым келген жоқ, содан бері бұл дүниеден кету керек.
1 Кор. 5:11 Ал енді мен сендерге «бауырласым» деп аталатын ешкіммен араласпаңдар деп жаздым, егер ол жезөкшелікпен айналысатын болса, пайдакүнемдікпен айналысатын болса, пұтқа табынушы немесе балағатшы, маскүнем немесе алаяқ болса. – ондай адаммен тамақ ішуге де болмайды.
1Қор 5:12 Сырттан келгендерді соттаумен менің не қатысым бар? Іштегілерді соттамайсың ба?
1Ко 5:13 Ал Элохим сырттағыларды соттайды. Ал араларыңдағы зұлымдықты кетіріңдер!

Кішкене күнәнің бізбен немесе ішімізде тұруына мүмкіндік беру арқылы ол ақыр соңында бүкіл денеге таралады. Біз күнәнің не екенін анықтап, оны өзімізден алып тастау үшін Тауратты жақсы білуіміз керек. Мұны істеу үшін біз Тауратты үнемі оқуымыз керек.
Бұл өмірге жаңадан келгендер үшін бұл жерде Ашымаған нан мерекесі туралы ілім бар. Бұл сіздің көпшілігіңіз үшін жақсы шолу болар еді.

http://www.ucg.org/booklets/HD/leavingsin.asp

Ашымаған нан мейрамы: Күнәдан арылу сабағы

Құтқарылу мейрамынан кейін бірден Құдайдың бас жоспарын орындаудағы келесі қадамды бейнелейтін мереке келеді. Құдай Мәсіхтің құрбандығы арқылы күнәларымызды кешіргеннен кейін, біз жаңа өмірде өмір сүруіміз керек болғандықтан, күнәдан қалай аулақ бола аламыз? Біз Құдайдың құтқарылған халқы ретінде қалай өмір сүреміз? Жауапты біз Ашымаған нан мейрамының тамаша символизмінен табамыз.

Құдай Исраилді Мысырдағы құлдықтан босатқанда, Өз халқына «жеті күн ашытқысыз нан жейсіңдер» деді (Мысырдан шығу 12:15). 39-тармақты әрі қарай түсіндіреді: «Олар Мысырдан алып келген ашытқысыз нан пісірді. Өйткені олар Мысырдан қуылғандықтан, күте алмады және өздеріне азық-түлік дайындамағандықтан, ашытылмаған еді”.
Ашытқы – нан қамырының көтерілуіне әкелетін ашытқы сияқты агент. Ал ашыту процесі уақытты алады. Исраилдіктердің Мысырдан шыққанда бос уақыттары болмағандықтан, олар нан пісіріп, жеді. Қажеттіліктен басталған іс бір апта бойы жалғасты. Құдай бұл уақытты Ашымаған нан мейрамы (Леуіліктер 23:6) немесе Ашытылмаған нан күндері (Елшілердің істері 12:3) деп атады.

Иса адам болып жерге келгенде, ол жеті күндік мейрамды - кейде яһудилер Құтқарылу мейрамы деп атады, өйткені Ашымаған нан күндері Құтқарылу мейрамынан кейін бірден жалғасатындықтан, екі іргелес мейрам бір болып көрінуі үшін — және шын мәнінде Құтқарылу мейрамының тақырыптары Ашымаған нан мейрамына енеді. Иса бұл мерекені бала кезінде де, кейінірек есейген кезде де атап өтті (Лұқа 2:41; Матай 26:17). Алғашқы шіркеу Мәсіхке діни іс-әрекеттерінде еліктеп, оны да байқады.

Ең алғашқы нұсқаулар және Мәсіхтің ілімдері

Құдай бұл мерекеге қатысты алғашқы нұсқауларын исраилдіктерге Мысырдан кетуге дайындалып жатқанда берді. «Жеті күн бойы ашытқысыз нан жеу керек. Бірінші күні үйлеріңдегі ашытқыны алып тастаңдар, өйткені бірінші күннен жетінші күнге дейін ашытқы қосылған кез келген адам Исраилден жойылсын. Бірінші күні қасиетті жиналыс, ал жетінші күні басқа жиналыс. Бұл күндері барлығына тамақ дайындаудан басқа ешнәрсе істемеңдер, тек осыны істей аласыңдар” (Мысырдан шығу 12:14-16, Жаңа халықаралық нұсқа). Осылайша, бұл жеті күндік мереке болды, бірінші және жетінші күндер жыл сайынғы демалыс немесе қасиетті күндер болды.

Исраилдіктер жыл сайын осы мерекені тойлағанда, бұл Құдайдың ата-бабаларын Мысырдан құтқарғанын еске түсіретін. Жаратушы: «Ашымаған нан мерекесін тойлаңдар, өйткені дәл осы күні мен бөлімдеріңді Мысырдан алып шықтым» (17-тармақ, NIV). Мысырдан шығу бүгінгі күні осы мерекені тойлаудың негізгі себебі болып қала береді. Құдай ежелгі Исраилді қалай құтқарса, бізді күнәларымыз бен қиындықтарымыздан құтқарады.

Енді Иса Мәсіхтің ашытқы туралы іліміне назар аударыңыз, бұл мерекенің мағынасын кеңейтеді.

Мәсіхтің қызметі кезінде Ол бірнеше балық пен нан мыңдаған адамдарды тамақтандыратын екі керемет жасады. Осы оқиғалардың бірінен кейін шәкірттері Ғалилея теңізін айналып өткенде, өздерімен бірге нан әкелуді ұмытып кетті. Сондықтан Иса оларға: “Сақ болыңдар, парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысынан сақ болыңдар”,— деді (Матай 16:5—6).

Шәкірттері Иса олардың нанның жоқтығын айтып тұр деп ойлады. Алайда Ол осы сәтті пайдаланып, ашытқы символын шақырып, оларға тәлім берді. Мәсіх олардан: “Нан туралы айтпағанымды қалай түсінбейсіңдер? Бірақ парызшылдар мен саддукейлердің ашытқысынан сақ болыңдар”. Сонда шәкірттер “Оның нан ашытқысынан емес, парызшылдар мен саддукейлердің ілімінен сақ болыңдар деп айтқанын” түсінді (11-12-тармақтар, NAS).

Мәсіхтің күніндегі діни мекеменің кейбір мүшелері әділ болып көрінгенімен, олар жасырын түрде күнәкар істермен айналысты. Иса олардың жүректерін білетінін айтты. Олар басқа адамдарға әділ болып көрінген болуы мүмкін, бірақ «бірақ іштеріңде», - деді ол, «сен екіжүзділік пен заңсыздыққа толысың» (Матай 23:28).

Ашытылмаған нан күндері Құдайдың көмегімен өміріміздің барлық салаларында ашытқымен бейнеленген күнәнің барлық түрлерінен арылуға және одан аулақ болу керектігін еске салады.

Бұл күндердің маңыздылығы

Ашымаған нан мейрамында елші Пауыл күнә мен ашытқыны салыстыруға шақырып, Исаның рухани сабақтарын үйретті. Қорынттық қауымды бөлінулері, қызғаныштары және жыныстық азғындыққа шыдамдылығы үшін сөгістің мәнмәтінінде Пауыл былай деп жазды: “Сендердің мақтануларың жақсы емес. Аз ғана ашытқы бүкіл түйірді ашытатынын білмейсің бе? Сондықтан жаңа кесек болу үшін ескі ашытқыны тазалаңыз, өйткені сіз шынымен ашытқысызсыз. Өйткені Мәсіх, біздің Құтқарылу мейрамы біз үшін құрбан болды. Сондықтан мейрамды ескі ашытқымен де, зұлымдық пен зұлымдықтың ашытқысымен де емес, шыншылдық пен шындықтың ашытқысыз нанымен өткізейік» (1 Қорынттықтарға 5:6-8).

Қорынттағы шіркеу Пауыл қайта-қайта айтқан Ашымаған нан мейрамын анық әрі қатесіз ұстанды. Алайда Пауыл мерекені физикалық түрде өткізуде (үйлерінен ашытқыны алып тастау) Қорынттықтардың адал мойынсұнғыштығын пайдаланып, оларды осы мерекені оның рухани ниетін дұрыс түсініп тойлауға талпындырды.

Бүгін жеті күн бойы үйлерімізден ашытқыны алып тастау, біз де дұға және Құдайдың жәрдемі мен түсінігі арқылы күнәны танып, қуып, одан аулақ болу керектігін еске салады. Ашымаған нан мейрамы - бұл жеке ойлау уақыты. Біз өзіміздің мінез-құлқымыз бен мінез-құлқымыз туралы ой жүгіртіп, Құдайдан кемшіліктерімізді танып, оларды жеңуге көмектесуін сұрауымыз керек.

Пауыл Қорынттықтарға 2-хат 13:5-те Қорынттық қауымға: “Сенім жолында екенсіз бе, өзіңізді тексеріп көріңіз. Өзіңізді сынап көріңіз. Сендер Иса Мәсіхтің іштеріңде екенін білмейсіңдер ме?

Пауыл жоғарыда келтірілген тармақта “Иса Мәсіх сендердің іштеріңде” деген сөйлемнің маңыздылығын түсіндірді (Ғалаттықтарға 2:20): “Мен Мәсіхпен бірге айқышқа шегелендім, сонда да өмір сүремін; бірақ мен емес, Мәсіх менің ішімде өмір сүреді: мен қазір тәндік өмірде өмір сүріп жатқан өмір мені сүйген және мен үшін өзін құрбан еткен Құдай Ұлының сенімі арқылы өмір сүремін» (KJV).

Осы жеті күндік өзін-өзі сынау өмірімізді Құдайға және Иса Мәсіхке арнауға көмектесу үшін баға жетпес құнды болып табылады. Бұл бір аптаға созылатын кезең біздің күнәні жеңетінімізді де бейнелейді. Құдай ежелгі исраилдіктерді Мысырдың құлдығынан қалай құтқарса, бізді де күнәнің құлдығынан құтқарады (Римдіктерге 6:12-18).

Рухани сабақтарды қолдану

Біз жасай отырып үйренеміз. Біз физикалық нәрселерді жасау арқылы рухани сабақ аламыз. Үйлерімізді тазарту тапсырмасын орындау күнәкар ойлар мен әрекеттерден сақ болу үшін олардан аулақ болуды еске салады. Алла біледі, ниетіміз жақсы болса да, бәріміз күнә жасаймыз.
Өзі дінге кіргеннен кейін көп жылдар өткен соң Пауыл адамның күнәға деген құдіретті бейімділігін сипаттады: “Осылайша мен жақсылық жасауды қалайтын адамның бойында жамандық бар деген заң бар. Өйткені мен адамның ішкі жан дүниесі бойынша Құдайдың заңын ұнатамын. Бірақ мен мүшелерімдегі басқа заңды көріп тұрмын, ол менің санамның заңына қарсы күресіп, мені мүшелерімдегі күнә заңының тұтқынына айналдырады. Ей, мен бейшара адаммын! Мені мына өлім денесінен кім құтқарады? Құдайға алғыс айтамын — [құтқарылу] Иеміз Иса Мәсіх арқылы келеді! Сондықтан мен Құдайдың заңына ақыл-оймен қызмет етемін, ал тәніммен күнәнің заңына қызмет етемін” (Римдіктерге 7:21-25).

Пауыл өмірдің өзі күнәмен күрес екенін білген. Киелі кітапта “бізді оңай тұзаққа түсіретін күнә” туралы айтылады (Еврейлерге 12:1). Күнәні жеңу үшін күресуде біздің өз үлесіміз бар. Дегенмен, кереғар нәрсе, бізге көмектесетін Құдайға сенуіміз керек. Пауыл мұны філіпіліктерге: “Қорқыныш пен үреймен құтқарылуға тырысыңдар, өйткені Құдай Өзінің ықыласына сай әрекет ету үшін сендерде әрекет етеді” (Філіпіліктерге 2:12-13, KJV) деп түсіндірді. .

Шынында да, Пауыл Римдіктерге 7-де күнәмен күресу туралы әңгімесін күнәнің құлында қалудың үмітсіз болып көрінетін жазбасында аяқтаған жоқ. Ол Құдайдың Киелі Рухы арқылы Мәсіхтің көмегімен күнә мен өлім жолынан құтыла алатынымызды көрсету үшін 8-тарауда жалғастырды.

Ашытылмаған нан күндерін тойлау бізге әлсіз тұстарымызды жеңу үшін Исаның көмегіне мұқтаж екенімізді түсінуге көмектеседі. Бұл мереке, әрине, қуанатын уақыт, өйткені Ол бізге қажет көмекті тегін береді. Құдайдың Тоқтысы Иса біздің күнәларымыздың кешірілуі үшін құрбандыққа шалынды, осылайша бізге ашытқысыз, күнәдан тазаруға мүмкіндік берді. Және ол Киелі Рух арқылы біздің бойымызда тұру арқылы күнәдан арылуға көмектесуін жалғастыруда, осылайша бізді үнемі өкінуге жетелейді және Құдайға мойынсұнып өмір сүруге күш береді.

Өткен аптада мен сізге Израильде тұру және бір жыл иврит тілін үйрену мүмкіндігі туралы айттым. Мен бұл курсқа жазылдым, бірақ уақытында үйімді сата алмадым.

«Ыбырайымның пайғамбарлықтары» кітабының артында бір Стивен Спайкерманның қолдауы бар. Ол соңғы екі жылда бізбен Суккотта сөйлесті және мен сізбен бұрын бөліскен бірнеше кітаптардың авторы болды. Оның соңғы «ХРИСТИАНДАР ЖӘНЕ ЕВРЕЙЛЕР – ИЗРАИЛДІҢ ЕКІ БЕТІ» Amazon.com сайтынан табуға болады. http://www.amazon.com/s/ref=nb_sb_noss?url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=Stephen+Spykerman&x=12&y=21

Стивен мен оның сүйкімді әйелі Вирджиния мектепте бірінші жылы болғаны туралы екі куәлікпен шықты. Оларды қарап, тыңдаңыз.
http://www.youtube.com/watch?v=U3-bWLAb0w8 Стивен Спайкерман
http://www.youtube.com/watch?v=31bnvY7J5uU Вирджиния Спайкерман

Үшжылдық Тора циклі

Енді өзімізге ораламыз 3 1/2 жыл Тора зерттеулері оны желіде бақылай аласыз.

Мыс 5 1 Патшалар 9-10 Ps 109 Лұқа 20

Бұрынғы 5

Мысырдан шығу 5:3-те олар: «Еврейлердің Элохимы бізбен кездесті. Өтінемін, шөл далаға үш күндік жол жүріп, ???? Құдайымыз бізді індетпен немесе семсермен өлтірмеуі үшін ».

Індет - демалыс циклінің үшінші қарғыстың негізгі тақырыбы және төртінші демалыс цикліндегі төртінші қарғыс - қылыш.

1379 жылы болған Мысырдан шығу жылына қарасам, бұл Құтқарылу мейрамындағы Екінші демалыс циклінің ең басында келетінін көремін, сондықтан Мұса мен Һарон б.з.б. 1379 жылға дейін перғауынмен сөйлесіп жатқан және олар болашақта не болатынын білген. болашақ демалыс циклдері.

Кейде жағдай жақсармай тұрып нашарлайды. Біз дұға еткенде Ехобаның алдында қалай әрекет етеміз? Жауап алып қана қоймай, жағдай нашарлап бара жатқандай сезінетін кезіміз бар ма? Перғауынның Мұсаға берген жауабы исраилдіктердің тым көп “бос уақыттары” бар екенін және бұл олардың жұмыстарына алаңдауға мүмкіндік беретінін айтты. Исраилдіктер Мұсаның Ехобаға ғибадат ету үшін мереке өткізуге рұқсат беру туралы өтінішіне перғауынның қатал жауабын алғанда, бұл Мұса үшін сынақ болғаны сөзсіз. Иеһова оған айтқан барлық мәліметтерге қарамастан, Ехоба мұны жоспардың бөлігі ретінде ашпады. Жақсы көшбасшы болудың бір бөлігі - «басқа жағын бұру» қабілеті. Ехоба Мұсаға исраилдіктердің қаһары мен абыржыуына жол берді. Бірақ мұның бәрі бір мақсатпен болды.

Осындай нәрсені оқығанда өзіңізден сұраңыз, мұның бәрі неге мұнда қойылды?

Сізде Мұса мен Һарон деген екі адам бар, олар Мысырдың құдіретті күшіне қарсы тұр. Мұнда сізде бар нәрсе бүгін сізге пайғамбарлық хабар.

Сізде екі куәгер Ақыр заман хайуанынан бұрын келіп, оған осы уақытта әлемнің түкпір-түкпірінде ауыр еңбекпен түзеу лагерінде болатын исраилдіктерді Израильге үйлеріне жіберуді бұйырды. Бұлар соғыстан, індеттен, аштықтан, зорлаудан және өлім жазасынан аман қалғандар болады. Бұл АҚШ, Ұлыбритания, Канада, Австралия, Жаңа Зеландия және Солтүстік Батыс Еуропаның басқа елдерінің 10% немесе қалдығы болады. Олардың бүгінгі күннің 10%. АҚШ 300 миллион, ал қазір 30 миллион ғана қалады. Бұл туралы ойланыңыз; Алдағы 270 жылда 20 миллион адам өледі.

Бізге бұл Екінші Мысырдағы келіссөздер қандай болатыны туралы мысал келтірілген. Осы Мысырдан шығу 5 кітабында біз оқып жатқан екінші көшу туралы айтылған

Ерм. 23:7 «Олай болса, қараңдаршы, олар бұдан былай былай демейтін күндер келеді,— дейді ???? Исраил ұрпақтарын Митрайым жерінен тәрбиелеп шығарғандар өмір сүреді”.
Ерм. 23:8 бірақ: «Қалай???? Исраил үйінің ұрпағын солтүстік жерінен және мен оларды қуып шыққан барлық елдерден алып шыққан және алып шыққандар өмір сүреді”. Және олар өз жерінде қоныстанатын болады».

Сізді солтүстік елдерден қайтаратынына назар аударыңыз. Германия Израильдің солтүстігі.

Бізге осы екінші Мысырдан шығу туралы да айтылады

Езе 39:27 Мен оларды халықтардың арасынан қайтарып алып, жауларының жерінен жинадым. Мен оларда көптеген басқа ұлттардың көз алдында ерекшеленемін.
Езе 39:28 Олар менің екенімді білетін болады???? Оларды басқа ұлттардың арасына жер аударып жіберіп, кейін өз жеріне жинап, ешқайсысын да қалдырмаған олардың Элохимы.

Исраил Қызыл теңізді кесіп өткенде, Мұса құтқару әнін Мысырдан шығу 15-бөлімін орындады, сонымен қатар бізге Мұса екінші ән жазғанын айтады, оны біз осы екінші Мысырдан шығу кезінде айтамыз. Бұл туралы Аян 15:2-те айтылған. Мен отпен араласқан шыны теңізге ұқсап, аңды, оның мүсінін, оның белгісі мен есімінің санын жеңіп шыққандарды, шыны теңізде тұрып, Элохим арфаларын ұстағанын көрдім. .

Аян 15:3 Олар Элохимнің қызметшісі Мұсаның әні мен Тоқтының әнін шырқап: «Сенің істерің ұлы және керемет! ?л Шаддай! Сенің жолдарың әділ де шынайы, уа, ғашықтардың Әміршісі!

Міне, сіз оны жаттығуды бастауға болатын сөздер.

Заңдылық 32:1 «Уа, аспан, құлақ салыңдар, маған сөйлеуге рұқсат етіңдер! Тыңдашы, уа, жер, Аузымнан шыққан сөздерді.
Заңдылық 32:2 Менің нұсқауым жаңбырдай, сөзім шықтай төгілсін, Нәзік өсімдіктерге жаңбырдай төгілсін, Шөпке жаусын.
Заңдылық 32:3 «Себебі мен ???? есімін жариялаймын, Құдайымызға ұлылық бер.
Заңдылық 32:4 «Жартас! Оның ісі мінсіз, Өйткені Оның барлық жолдары түзу, Ақиқат пен әділетсіздік жоқ, Ол әділ де тура.
Заңдылық 32:5 «Бұзылған және қисық ұрпақ өзін-өзі азғындады, Олардың кемшілігі, олар Оның балалары емес.
Заңдылық 32:6 «Уа, ақымақ және данасыз халық, сен мұны істейсің бе? Сені сатып алған, сені жаратып, орнықтырған Әкең емес пе?
Заңдылық 32:7 «Ежелгі күндерді есіңе ал, Көп ұрпақтың жылдарын ойла. Әкеңнен сұра, көрсетсін, Үлкендеріңді, Айтсын саған:
Заңдылық 32:8 «Таң Тағала халықтарға мұралық жерлерін бергенде, Ол Адамның ұлдарын бөлгенде, Исраил ұрпақтарының саны бойынша халықтардың шекарасын белгіледі.
Заңдылық 32:9 «Үлесі үшін ???? Оның халқы Яақоб па? Оған бөлінген мұра.
Заңдылық 32:10 «Ол оны шөл далада, қаңыраған шөл далада тапты. Оны қоршап, түсіндірді, Көзінің қарашығындай бақылады.
Заңдылық 32:11 «Бүркіт ұясын қоздырғандай, Балапандарын қалықтап, Қанаттарын жайып, көтеріп, Қанатына қондырады.
Заңдылық 32:12 «???? Оны жалғыз өзі жетеледі, Оның қасында бірде-бір құдіретті адам болмады.
Заңдылық 32:13 «Ол оны жердің биіктеріне мінгізді, Егістіктің жемісін жеді, Жартастан бал, Шақпақ тастан май тартты.
Заңдылық 32:14 «Малдың сүзбелері, қойдың сүті, Тоқтылардың майы, Башан тұқымының қошқарлары, Ешкілердің ең таңдаулы бидайлары; Ал сен шарапты, жүзімнің қанын іштің.
Заңдылық 32:15 Бірақ Есурун семіріп, аяғынан тепті. Семірдіңіз, жуан болдыңыз, Майлы болдыңыз; Сөйтіп, ол өзін жаратқан Элоҳаны тастап, Құтқарушы жартасты менсінбеді.
Заңдылық 32:16 «Олар Оны бөтен нәрселермен қызғанышқа итермеледі, Жиренішті істермен ашуландырды.
Заңдылық 32:17 «Олар Құдайға емес, жындарға өлтірді. Олар білмеген құдіреттілерді, Жақында келген жаңадан келгендерді, Ата-бабаларың қорықпаған.
Заңдылық 32:18 «Сені дүниеге әкелген Жартасқа немқұрайлы қарадың, Сені дүниеге әкелген Құдайды ұмыттың.
Заңдылық 32:19 «Ал ???? Оның ұлдары мен қыздарының арандатуынан көріп, менсінбей қалды.
Заңдылық 32:20 «Ол былай деді: — Олардан жүзімді жасырайын, Олардың ақыры не болғанын көрейін, Өйткені олар — бұзық ұрпақ, Сенімсіз балалар.
Заңдылық 32:21 «Олар мені қызғанышсыз нәрсемен қызғандырды, Өздерінің пайдасыз істерімен мені ашуландырды. Бірақ мен оларды халық еместерге қызғандырамын, мен оларды ақымақ ұлтпен арандатамын.
Заңдылық 32:22 «Өйткені қаһарымнан от жағылып, Көрдің түбіне дейін өртенді, Жерді де, оның өсімін де жалмады, Таулардың іргетасын өртеп жіберді.
Заңдылық 32:23 «Мен оларға зұлымдық жинаймын, Жебелерімді соларға саламын.
Заңдылық 32:24 «Азық-түліктің тапшылығынан ысырап болдым, Ыстық пен ащы жойылудан жедім, Мен оларға аңдардың тістерін, Топырақ жыландарының уымен жіберемін.
Заңдылық 32:25 «Сырттан семсер айырылады, Іштен қорқады, Жас жігіт те, қыз да, Ақ шашы бар емізетін бала.
Заңдылық 32:26 Мен: “Мен оларды үрлеймін, оларды еске алуды адамдар арасында тоқтатамын”,— дедім.
Заңдылық 32:27 Жаудың мазағынан қорықпасам, Қарсыластары түсінбес үшін, «Қолымыз биік, Ал ???? мұның бәрін жасаған жоқ». '
Заңдылық 32:28 «Өйткені олар ақыл-кеңесінен адасып кеткен халық, Оларда түсінік жоқ.
Заңдылық 32:29 «Егер олар дана болса, мұны түсінер еді, Өздерінің ақыреттерін ойлар еді!
Заңдылық 32:30 «Бір мыңды қуып, екеуі он мыңды қалай қашырды, Егер жартастары оларды сатпаса, ???? олардан бас тартты ма?
Заңдылық 32:31 «Өйткені олардың жартастары біздің жартасқа ұқсамайды, тіпті жауларымыз да төрешілер.
Заңдылық 32:32 «Олардың жүзім бұтасы Седом жүзімінен және Аморадағы егістіктен. Олардың жүзімдері – өт жүзімдері, Олардың шоғырлары ащы.
Заңдылық 32:33 «Олардың шарабы жыландардың уы, Кобраның ащы уы.
Заңдылық 32:34 «Ол Менде сақталған, Байлығымның арасында мөрленген емес пе?
Заңдылық 32:35 Кек Мендікі, ал өтеу Мендікі, Аяғы тайған кезде. Өйткені олардың қасірет күні жақын, Ал дайындалған істері оларға асығады”.
Заңдылық 32:36 «үшін ???? Өз халқын әділ билейді, Өзінің құлдарына жанашырлық танытады, Күшінің таусылғанын көргенде, Ешкім қалмағанын, Үндеме, не бос.
Заңдылық 32:37 «Ол былай дейді: «Олардың мықтылары, пана іздеген жартас қайда?
Заңдылық 32:38 Олардың сойған майын жеп, Сусындық тартуының шарапын ішті кім? Тұрып, жәрдем берсін, Жатқан жері болсын!
Заңдылық 32:39 Қараңдаршы, Мен, Мен Олмын, Менен басқа Элохим жоқ. Мен өлтіремін де, тірілтемін. Мен жараландым, емдедім. Менің қолымнан ешкім құтқармайды!
Заңдылық 32:40 Қолымды көкке көтеріп: «Мәңгілік өмір сүремін!
Заңдылық 32:41 «Егер мен жарқыраған семсерімді қайрасам, Қолым сотта болса, Мен жауларымнан кек қайтарамын, Өзімді жек көретіндерге қайтарамын.
Заңдылық 32:42 Жебелерімді қанға мас қыламын, Қылышым етті жалмады, Өлгендер мен тұтқындардың қанымен, Ұзын шашты жау көсемдерінің қанымен.
Заңдылық 32:43 «Уа, халықтар, Оның халқын мадақтаңдар! Өйткені Ол Өз құлдарының қаны үшін кек қайтарады, Қарсыластарынан кек қайтарады, Өз елін, халқын кешіреді».
Заңдылық 32:44 Мұса Нұн ұлы Ешуамен бірге келіп, халықтың құлағына осы әннің барлық сөздерін айтты.
Заңдылық 32:45 Мұса осы сөздердің бәрін бүкіл Исраилге айтып болған соң,
Заңдылық 32:46 Ол оларға былай деді: «Бүгін мен сендерге ескертетін сөздердің бәріне көңіл бөліңдер, сонда балаларыңа осы Таураттың барлық сөздерін орындауды сақтықпен орындауды бұйырыңдар.
Заңдылық 32:47 «Өйткені бұл сен үшін түкке тұрғысыз сөз емес, өйткені ол сенің өмірің және осы сөз арқылы иелену үшін ауладан өтіп жатқан топырақта күндеріңді ұзартасың».
Заңдылық 32:48 Ал ???? Сол күні Мұсамен сөйлесіп, былай деді:
Заңдылық 32:49 Моаб жеріндегі Иерихоға қарама-қарсы орналасқан осы Әбуәрим тауына, Небо тауына шығып, мен Кенахан жеріне қараңыз. Исраил ұрпақтарына иелік етіп бер,
Заңдылық 32:50 Өзің шыққан тауда өліп, өз халқыңа жинал, өйткені сенің ағаң Һарон Хор тауында өліп, өз халқына жиналғандай.
Заңдылық 32:51 Цин шөлінде, Мерибқа-Қадш суларының бойында Исраил ұрпақтарының ортасында Маған қарсы қылмыс жасадыңыз, өйткені Мені жердің ортасында бөліп жібермедіңіз. Исраил ұрпақтары.
Заңдылық 32:52 «Алдыңдағы жерге қара, бірақ мен Исраил ұрпақтарына беріп жатқан жерге кірме».

Енді мен сіздермен «Ыбырайымның пайғамбарлықтары» кітабындағы алдыңғы жаңалықтар хатымен бөлісемін. Бұл туралы мына жерден оқи аласыз:

• Ақпараттық бюллетень 5844-014    Неліктен Израиль 2030 жылы елге оралады және олар неліктен қайтадан кетеді және екі куәгер бұған қалай себеп болды

бірақ мен сіздермен Екі Куәгер және олардың ақырғы уақытта жұмысын қалай атқаратыны туралы бөліскім келген бөлімді таңдадым. Мақаланың ортасын кесу.

Осы Жаңалықтар хатының мәніне оралсақ, біз олардың неліктен Израиль жеріне қайтарылғанын білуіміз керек. Көпшілігі қазірдің өзінде білетінін айтады. Бірақ олар солай ма? Мен сізге тағы бір рет сізге бұрыннан білетін, бірақ нүктелерді байланыстырмаған, бірақ оны тексермей-ақ бір немесе басқа топтан сабақ алған нәрсені көрсетемін.

Өтінемін, мені бұрыс немесе дұрыс дәлелдеңіз, бірақ менің айтқанымды Жазбалар арқылы дәлелдеңіз. Содан кейін сөздің ашаршылығы болғанда, сіз анық білесіз. Мен айтқаным үшін емес, сен оны өз Киелі кітаптың жазбаларында дәлелдей алдың.

Сұрақ: Израиль халқы неге 2030 жылы елге оралады? Тағы бір рет сілтемені басуыңызды сұраймын: Демалыс және мерейтойлық кестелер және оны принтерге апарып, болашақта анықтама үшін өзіңіз үшін оның түрлі-түсті көшірмесін жасаңыз.

Осы кестені қарастыра отырып, менің мерейтойлық жылды Шатырлар мейрамының сегізінші күнімен қалай салыстырғанымды көре аласыз. Содан кейін кері санау арқылы 2024 жылы өтетін Керней мерекесіне келдім.

Алдыңғы екі «Жаңалық хатта» талқыланғандай, Кернейлер мейрамы дүниедегі соттың бастамасы болып табылады. Қорқыныш күндері. Бұл 2024 жыл. Кестеге қайта қарасаңыз, тұтқынның да 2024 жылы басталғанын көруге болады. Осы күнге дейін белгіленген жылдар соғыс аяқталғанға дейін шайқаста алынған жылдар болар еді.

Енді осы қарғыстың 7 жылын есептеп, 2030-ға келіп отырмыз. Шабат Шува немесе Шува жылы. Бұл тұтқындаудың аяқталатын жылы, бірақ Шайтанның құлыпталатын күнінің өтелу күніне 3 жыл қалғанда. Күнделікті өтеу күні біз оны жыл сайын сақтай отырып, осылай үйретеді. Бұл күні ораза ұстайтынымыз сондай салтанатты күн. Алдыңғы түннен күн батқанға дейін ештеңе жемейміз, ішпейміз. Бұл жетінші айдың 10-шы күні.

Бірақ Шайтан құлыпталмағанға дейін 3 жарым жыл бойы ол бұл дүниені Иерусалимдегі ғибадатханадан басқарады.

Иса бізге келесі аяттарда үш рет осы дүниенің билеушісі сотталып, қуылып шығарылатынын айтты. Өтеу күнінің суреттері осындай.

Жох 12:31 Енді осы дүниенің үкімі. енді осы дүниенің билеушісі қуылады.
Жох 14:30 Мен енді сендермен көп сөйлеспеймін, өйткені осы дүниенің билеушісі келе жатыр және оның Менде ештеңесі жоқ.
Жох 16:11 сот, өйткені бұл дүниенің билеушісі сотталды.
Бізге бұл дүниенің билеушісі кім екені тағы да айтылды
1Жо 5:19 Біз Құдайдан екенімізді және бүкіл дүние зұлымның билігінде екенін білеміз.

Жақ 12:9 Осылайша бүкіл әлемді алдап жүрген Ібіліс және Шайтан деп аталатын ежелгі жылан — ұлы айдаһар қуылды. ол жерге лақтырылды, онымен бірге періштелері де қуылды.

Диаграмманы қарап, жылдардың демалыс циклін бақылағанда, 2030 жыл да демалыс жылы екенін көре аласыз. Сондай-ақ бұл өтеу жылының басталуына 3 жыл қалғанда түседі. Осының барлығын дұрыс жасау үшін менің тарапымнан ешқандай манипуляцияларсыз қалай жүзеге асатыны маған өте қызық. Олар жай жасайды.

Тағы бір рет қарастырайық. Күнәдан тазарту күні 2033 жылы күзде дүниенің күнәлары дүниенің әміршісіне жүктелетін күні өтеді. Шайтан. Дәл осы күні Бас діни қызметкер қолын ешкіге қойып, дүниенің және Исраилдің күнәларын дүниені адастыруға жауапты адамға жүктейтін рәсім сияқты. Азазел ешкі Шайтан.
Тазару күнінен 3 ½ жыл бұрын 2030 жылы Құтқарылу мейрамы.

Мен мұны түсінгеніңізге көз жеткізгім келеді, сондықтан оны сізге егжей-тегжейлі баяндап берейік.

2030 Құтқарылу мейрамынан 2031 жылға дейін бір жыл.
2031 Құтқарылу мейрамынан 2032 жылға дейін екі жыл.
2032 Құтқарылу мейрамынан 2033 жылға дейін үш жыл.

Алты айдан кейін барлығы үш жарым жыл өтелу күні.

Хронологиялық тұрғыдан біз исраилдіктердің 2030 жылы елге қайтарылатынын айттық. Шува жылы. Міне, өткен 7 жылды бастан өткерген терең тәубеміздің соңы. Бір жыл бұрын (2029) Кернейлер мерекесінде барлық исраилдіктер Израиль жеріне қайтарылатыны жарияланды.

Өткен аптада News Letter-те айтқанымыздай, бұл орын алған кезде бізді қайтаратындар біздің құлымызға айналады. Ишая 14:2 Содан кейін адамдар оларды алып, өз орындарына әкеледі, және Исраил үйі оларды Жаратқан Иенің жерінде құлдар мен күңдер ретінде иеленеді. олар тұтқынға түскендерді тұтқынға алып, өз залымдарын билейді.

Бірақ неге? Неліктен олар мұны істейді? Мұнда не болып жатыр?

Есіңізде болсын, мен кейбіреулер ойлағандай еврейлер ғана емес, Израильдің 12 тайпасы туралы айтып отырмын.

Неліктен осы дүниенің билеушісі Шайтан барлық исраилдіктердің Қанахан жеріне оралғанын қалайды? Неліктен арабтар бұл іске көмектеседі? Шайтан не істеп жатыр?

Мессиандықтардың көпшілігі үйлеріне барады деп ойлайды. Көпшілігі өте қуанышты болады. Бірақ мұны оқып жатқандар біледі және басқаларды ескертуге міндетті болады. Оларға не туралы ескертіңіз?

Мәсіхтік ілімдер Ұлы Вавилонның АҚШ екенін тағы да үйретеді. Арабтар АҚШ-ты Ұлы шайтан деп атайды. Жазбаларда Израиль жойылып, тұтқынға түседі деп жазылғандай АҚШ пен Англия жойылғанда, көптеген христиандар мұны жасайтын ел империя немесе Мәсіх болады деп сенеді және үйретеді.

Олар бұл уақытта шайтанға толығымен алданып қалады. Соңғы күндері тіпті сайланғандар да алданып қалуы мүмкін дейді. Матай 24: Егер біреу сендерге: “Міне, Мәсіх міне!”— десе, немесе «Онда!» сенбе. 24 Өйткені жалған мәсіхшілер мен жалған пайғамбарлар қайта тіріліп, мүмкін болса, таңдалғандарды да алдау үшін керемет белгілер мен кереметтер көрсетеді. 25 Міне, мен сендерге алдын ала айттым.

Біз АҚШ пен Англияны жеңетін бұл империяның Германияның әскери күші мен Римнің рухани ілімдерімен басқарылатын Біріккен Еуропа елдері екенін алдыңғы жаңалықтар хаттарында көрсеттік.

Мен Еуропаның әлсіздігі оның энергиямен қамтамасыз етілуі екенін де бірнеше рет айттым. Бірнеше жыл бұрын Ресей Украинаға газ беруді тоқтатты және осылайша Еуропаға да газ беруді тоқтатты. Солтүстік теңіздегі мұнай азайып барады. АҚШ-ты оқиға орнынан алып тастағаннан кейін Таяу Шығыстағы мұнай қорлары қолға түседі.

Осы қыста біз Еуропаның хайуандық күші араб елдерімен қалай бірігіп, қалғандарынан ерекшеленетін өте қысқа уақыт ішінде жыртқыш күштің сегізінші және соңғы басшысын құрайтынын зерттедік. Сіз бұл ұзақ зерттеуді қайта оқып шығуыңыз керек.

Жақында жаңалықтарда Израиль мен Еуропаның бір-біріне қалай жайлы болып жатқаны туралы мақалалар бар. Бұл жерде арабтар оған шабуыл жасау үшін көтерілген кезде Еуропаға Израиль мемлекетін құтқаруға мүмкіндік бар. Жаңалықтарды көргенде осыны есте сақтаңыз.

Әйтеуір Жыртқыш күш Таяу Шығысқа келіп, Иерусалимде бас кеңсесін орнатады. Бірақ Ишая 19: 2 «Мен мысырлықтарды мысырлықтарға қарсы қоямын. Әркім өз бауырына қарсы, Әркім көршісіне қарсы, Қала қалаға, патшалық патшалыққа қарсы соғысады. 3 Мысырдың рухы оның ортасында жойылады; Мен олардың ақыл-кеңесін бұзамын, Олар пұттармен және сиқыршылармен, Орталар мен сиқыршылармен кеңеседі. 4 Мысырлықтарды қатыгез қожайынның қолына тапсырамын, Оларға қаһарлы патша билік жүргізеді”,— дейді Әлемнің Иесі Жаратқан Ие. 5 Теңізден су тартылады, Өзен сарқылып, құрғайды. 6 Өзендер лас болады. Қорғаныс бұлақтары құрғап, кеуіп қалады; Қамыс пен шабақ қурап қалады. 7 Өзен жағасындағы, өзен сағасындағы папирус қамыстары, Өзен жағасында егілгеннің бәрі қурап, сүріліп, жойылады. 8 Балықшылар да қайғыратын болады. Өзенге ілмек тастағандардың бәрі жоқтайды, Суға тор салғандар әлсірейді. 9 Сондай-ақ жақсы зығырдан жұмыс істейтіндер, ал жақсы мата тоқығандар ұят болады. 10 Оның іргетасы бұзылады. Жалақы төлейтіндердің бәрі жанын қинайды.

Бұл Египеттегі азаматтық соғыс және қатыгез қожайын немістер болады.

Немістер сонда болған соң, арабтармен бірігу арқылы Еуропа қажетті мұнай қорын алады.

Забур 83:1 Жырда бізге не айтылғанын ұмытпаңыз. Асафтың жыры. Үндемей көрме, Алла! Үндеме, Тыныш қалма, Құдайым! 2 Міне, сенің жауларың дүрбелең жасап жатыр. Ал сені жек көретіндер бастарын көтерді. 3 Олар сенің халқыңмен ақылдасып, Қорғандарыңмен кеңесті. 4 Олар: “Келіңдер, Исраилдің есімі бұдан былай есте қалмауы үшін, оларды халық болудан тайдырайық”,— деді. 5 Өйткені олар бір ауыздан ақылдасып жатыр. Олар Саған қарсы одақ құрады: 6 Едом мен Исмаилдіктердің шатырлары; Моаб және Агриттер; 7 Гебал, Аммон және Амалек; Філістір Тир тұрғындарымен; 8 Ассирия да оларға қосылды. Олар Луттың балаларына көмектесті.

Біз көрсеткендей Ассирия неміс халқы екен. Бұл жерде аталған басқа халықтар көптеген араб халықтары болып табылады. Олар Исраилдің, тіпті пана болғандардың атын өшіру үшін одақ құрды. Пана болғандар кімдер. Біз оған бір сәтте жетеміз. Мен сізден тағы сұраймын, олар мұны неге жасайды? Неге екенін сұрай беріңіз және қазіргі заманғы геосаяси жауап іздеңіз.

Шайтан олардың жойылуына жол бермес бұрын, оған бір нәрсе болуы керек. Шайтан оны құдай деп санау үшін ғибадатхананы қайта салу керек.

2Тр 2:1 Енді, бауырластар, Иеміз Иса Мәсіхтің келуі және Оған жиналуымыз туралы, 2 сізден тез арада ойларыңызды сілкіндірмеуді немесе рухпен де, сөзбен де, хатпен де алаңдамауыңызды сұраймыз. Мәсіхтің күні келген сияқты, бізден.
3 Ешкім сені алдамасын. өйткені бірінші болып құлдырау келмейінше және күнәнің адамы (заңсыздық) ашылмайынша, ол жойылмайды, 4 Құдай деп аталатын немесе ғибадат етілетін нәрселердің бәріне қарсы шығып, өзін жоғары қоятын адам, ол отырмайды. Құдайдың ғибадатханасында Құдай ретінде өзін Құдай екенін көрсетеді. 5 Сендердің қастарыңда болғанымда осыны айтқаным есіңде жоқ па? 6 Ал енді оның өз уақытында ашылуы үшін ненің тежеу ​​екенін білесіздер. 7 Өйткені заңсыздықтың құпиясы қазірдің өзінде іске асып жатыр. Енді кім тыйса, ол жолдан шығарылғанға дейін солай істейді. 8 Содан кейін Жаратқан Ие өз аузынан шыққан деммен өлтіріп, Өзінің келуінің жарығымен жойып жіберетін заңсыз адам ашылады. 9 Заңсыздың келуі Шайтанның әрекеті бойынша, барлық күш-қуатпен, белгілермен және жалған таңғажайыптармен, 10 және әділетсіз алдаумен жойылып бара жатқандар арасында, өйткені олар шындыққа деген сүйіспеншілікті қабылдамады. құтқарылсын. 11
Осы себепті Құдай оларға өтірікке сену үшін, 12 шындыққа сенбей, әділетсіздікті ұнататындардың барлығы сотталуы үшін күшті алдау жібереді.

Шайтан Құдайдың ғибадатханасында отыруы және өзін құдай деп жариялауы үшін оған ғибадатхананы салу керек. Қытайлықтар ғибадатхана сала ала ма? Орыстар немесе африкалықтар ше? Олардың барлығы көмектесе алады, бірақ оны соғуы керек исраилдіктер. Бұрыш тасы қойылғаннан кейін құрбандық үстелін орнатуға болады, содан кейін құрбандық шалу басталады. Ал ғибадатхананың қалған бөлігін кейінірек салуға болады. Тек құрбандық үстелі қажет.

Арнайы ескертпе, жоғарыдағы үзіндіде 6 Ал енді сіз оның өз уақытында ашылуы үшін ненің тежеу ​​екенін білесіз. Келесі аптада осы өте қызықты тақырыпқа қайта ораламын деп үміттенемін.

Бірақ Исраилге жылына үш рет Иерусалимге бару бұйырылды.

Мыс. 23:14 Жылына үш рет Маған арнап мейрам өткізіңдер:
Мысырдан шығу 23:17 Жылына үш рет еркектерің Жаратқан Иенің алдына барсын.
Мысырдан шығу 34:23 Жылына үш рет барлық адамдарың Исраилдің Құдайы Жаратқан Иенің алдына барсын.
Мысырдан шығу 34:24 Өйткені мен сенің алдыңнан халықтарды қуып, шекараларыңды кеңейтемін. Құдайларың Жаратқан Иенің алдына жылына үш рет бару үшін барғанда, ешкім сенің жеріңді аңсамайды.

Біз Құтқарылу мейрамында, Елуінші күн мейрамында және шатырлар мейрамында болуымыз керек.

Міне, исраилдіктердің Исраилге қайтарылуының тағы бір себебі.

Осылардың барлығын есте сақтаңыз, өйткені біз әлі Шува туралы айтып жатырмыз. Алдыңғы 3 жарым жыл ішінде екі куәгер болады, 11-ші Аянда айтылғандай: Содан кейін маған өлшеуіш таяқша тәрізді қамыс берілді. Періште тұрып, былай деді: “Тұр да, Құдайдың ғибадатханасын, құрбандық үстелін және ондағы ғибадат етушілерді өлше. 2 Ал ғибадатхананың сыртындағы ауланы тастап, оны өлшемеңдер, өйткені ол басқа ұлттарға берілген. Олар киелі қаланы қырық екі ай табан астында таптайды.

3 Мен екі куәгеріме билік беремін, олар бір мың екі жүз алпыс күндік пайғамбарлық етеді. 4 Бұлар — жер бетіндегі Құдайдың алдында тұрған екі зәйтүн ағашы мен екі шам қоюшы. 5 Кімде-кім оларға зиян келтіргісі келсе, олардың аузынан от шығып, жауларын жалмап қояды. Ал егер кімде-кім оларға зиян тигізгісі келсе, оны осылай өлтіру керек. 6 Олардың пайғамбарлық кезінде жаңбыр жаумауы үшін көкті жауып тастауға күші бар. Олар суды қанға айналдыруға және жерді қалаған сайын барлық дертпен ұруға құдіретті. 7 Олар куәліктерін аяқтағанда, түпсіз шұңқырдан шыққан аң оларға қарсы соғысып, оларды жеңіп, өлтіреді. 8 Олардың мәйіттері рухани жағынан Содом мен Мысыр деп аталатын ұлы қаланың көшесінде болады, ол жерде Иеміз де айқышқа шегеленген. 9 Сонда халықтар, тайпалар, тілдер мен ұлттар өздерінің өлілерін үш жарым күн бойы көреді және олардың өлілерін қабірге қоюға жол бермейді. 10 Жер бетінде тұратындар оларға қуанады, көңіл көтереді және бір-біріне сыйлықтар жібереді, өйткені бұл екі пайғамбар жер бетінде тұратындарды азаптады. 11 Үш жарым күннен кейін оларға Құдайдан келген өмір тынысы кіріп, олар орындарынан тұрып, оларды көргендер қатты үрейленді. 12 Олар көктен: “Мұнда көтеріліңдер”,— деген қатты дауысты естіді. Олар бұлтпен көкке көтерілді, ал жаулары оларды көрді. 13 Сол сағатта қатты жер сілкінісі болып, қаланың оннан бір бөлігі қирады. Жер сілкінісінен жеті мың адам өлді, ал қалғандары қорқып, көктегі Құдайды мадақтады.

Бұл екі куәгер күзде Керней мерекесінде басталатын қызметтерін бастағаннан кейін 3 ½ жыл, 1260 күн 3 ½ жыл болып өлтірілді. 3 жарым жылдан кейін олар Құтқарылу мейрамында өлтірілді. Есіңізде болсын, бұл бүкіл Исраил Иерусалимге келетін шува жылы. Не болып жатыр?

Бұл екі куәгер 3 және ½ жыл бойы құрғақшылық пен суды қанға айналдыру туралы үкімдерімен әлемді бүлдіреді және жерді қалаған сайын індетпен ұрады. Көпшілігі өледі. Оларды бүкіл адамзат жек көреді. Бірақ исраилдіктер олардың кім екенін біледі. Немесе олар керек. Бұл екі куәгер Исраилге Иеһованың мейрамдарын өткізу үшін Иерусалимге баруға рұқсат беруін сұрайды!

Үш жарым жылдан кейін әлем барлық исраилдіктерге бостандыққа шығуға мүмкіндік береді. Сондай-ақ 2030 жылы Құтқарылу мейрамында барлық исраилдіктерді елге қайтару үшін қажет нәрсені істеуге шақырылады. Шува жылы. Қайтып келген жылы. Бүкіл әлем осы екі куәгердің істеген істерінен, осы екі куәгердің қаншама жамандықтың орын алуына себепкер болғанынан шаршап, шаршайды.

Мұса перғауынға халқымды жіберуді бұйырған алғашқы Мысырдан шығуы сияқты, екі куәгер де әлемге исраилдіктерге Құтқарылу мейрамын өткізу үшін Исраил жеріне қайтуға рұқсат беруін айтады. Әрбір жоққа шығарған сайын дүниедегі адамдардың жағдайы нашарлайды, ақыры олар жеткілікті болғанша және оларды тез жинап, оларды елге жібереді немесе қайтарады.

Ал бізді шынжырмен қайтарады, ал біз келгенде, бізді әкелгендер құлымызға айналады. Бұл біз оны жасадық деп ойлайтындай шатасушылық пен қуаныш уақыты болады. Бірақ күте тұрыңыз, біз сағынғанымыз көп. Біз ұмытқанымыз көп.

Біз Зәб 44:22-ден оқимыз, бірақ күні бойы біз Сен үшін өлтіреміз. Бізді сойылатын қойлар санайды.

Пауыл Римдіктерге 8:36-да былай деп келтіреді: «Сен үшін күні бойы өлтірілді. Біз сойылатын қойлар болып есептелеміз”.

Бұл нені білдіреді және мен оны неліктен осында салып отырмын?

Біз Ишая 53:7-де тағы да оқимыз: Ол езіліп, азап шекті, Бірақ ол аузын ашпады. Оны союға қозыдай апарды, Қырқушылар алдында қой үнсіз қалғандай, Ол аузын ашпады.

Бұл да Елшілердің істері 8:32-де келтірілген: Жазбадағы ол оқыған жер: «Оны союға қой сияқты апарды; Қозы қырқушы алдында үндемегендей, Ол аузын ашпады.

Біз Исаның қой қорасындағы қойлар болып есептелеміз. Қараңыз

Матай 26:31 Сонда Иса оларға былай деді: “Бүгін түнде бәрің де Мен үшін сүрінесіңдер, өйткені Жазбаларда: “Мен Бағушыны өлтіремін, Отардағы қойлар шашырап кетеді”,— деп жазылған.

Лұқа 12:32 Қорықпа, кішкентай отар, өйткені Әкелерің сендерге Патшалықты бергенін қалайды.

Жох 10:16 Менде бұл қораға жатпайтын басқа қойларым бар. Мен оларды да әкелуім керек, сонда олар Менің дауысымды естиді; Бір отар, бір қойшы болады.

Ел. 20:28 Сондықтан Құдайдың өз қанымен сатып алған қауымын бағу үшін өздеріңді және Киелі Рух сендерді бақылаушы етіп қойған бүкіл отарды мұқият сақтаңдар.

Ел. 20:29 Өйткені мен кеткеннен кейін араларыңа жабайы қасқырлар кіріп, отарды аямайтынын білемін.

1 Пет 5:2 Араларыңдағы Құдайдың отарын еріксіз емес, ерікті түрде, арам пайда үшін емес, бар ынтасымен бақылаушы ретінде қызмет етіңдер.

1 Пет 5:3 Өздеріңе сеніп тапсырылғандарға билеуші ​​ретінде емес, отарға үлгі болыңдар.

Сіз оны әлі анықтадыңыз ба? Бізге Құтқарылу мейрамы кезінде Иерусалимге қайту бұйырылады. Соңғы апталардағы жаңалықтар хаты мен Ишая 14:2-де көрсетілгендей, бүкіл әлем бізге жетуге көмектеседі. Тіпті арабтар да бізге сонда болуға көмектеседі. Құрбандық үстелі орнатылып, ғибадатханаға ғибадат ету басталады. Олар мұны екі куәгердің әлемге қарғыс айтуына байланысты түсіндірілгендей жасайды.

Бірақ Шайтанның құрбандыққа шалатын қойлары тірі біздер боламыз. Израильдің қалдығы. 44-ші Забур жырында айтылғандай, біз союға арналған қойлармыз. Дәл осы уақытта екі куәгер өлтірілді.

Бұл екі куәгер жаңбыр жауып, судың қанға айналуын және келе жатқан індеттің алдын алу туралы бұйрықтарымен бүкіл жер бетінде түрлі қиындықтар туғызатын болады.

Міне, сондықтан да Құтқарылу мейрамын бір қолға таяғымызбен, аяқ киімімізбен асықпай жеу керектігі айтылған. Мысырдан шығу 12:11 Оны осылай же: беліңде белбеу, аяғыңда сандал, қолыңда таяғың. Сондықтан оны асығыс жейсің. Бұл Иеміздің Құтқарылу мейрамы.

Құтқарылу мейрамын неліктен асығыс жеу керек екенін ойлап көрдіңіз бе? Көшіру баяғыда болды, неге біз демалып, тамақтан ләззат алмаймыз?

Себебі біз осы болашақ көшуге, осы болашақ қашуға дайындалып жатырмыз. Әрбір Қасиетті күн - бұл өткенде де, болашақта да сол күні болатын нәрселердің жыл сайынғы репетициясы. Қасиетті күнді атап өткенде, сол күні осыны есте сақтаймыз ба? Болашақта не болатынын ойлаймыз ба? Бұл болашақтағы пайғамбарлық оқиғалардың репетициясы. Дайынсыз ба?
Енді диаграмма бетіне қайтып, басқа диаграмманы жүктеп алуыңызды қалаймын. https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=250 және №2 файлды басыңыз

Бұл диаграммада жасағаным кейбір нәрселерді тексеруге арналған эксперимент болды және ол мені не болып жатқанын және олардың қай уақытта болатынын таң қалдырды.

Бұл кестеде мен Аянның жеті мөрін азап жылдарының әрқайсысына орналастырдым. Содан кейін мен әр азап жылдарының бойына жеті кернейдің әрқайсысын орналастырдым және жеті құты немесе жеті тостағанның әрқайсысы үшін де солай істедім. Тек не болатынын көру үшін.

Азаптың бірінші жылында екі куәгер не істеп жатыр? Аян 11-ге қайта оралыңыз: 6 Олардың пайғамбарлық күндерінде жаңбыр жаумауы үшін көкті жабуға күші бар; Олар суды қанға айналдыруға және жерді қалаған сайын барлық індетпен соғуға құдіреті бар.

Енді біз мұны диаграммадағы заттардың әрқайсысымен салыстырамыз.

Бірінші мөр — Аян 6:2 Ақ боз ат – Мен қарасам, ақ атты көрдім. Үстінде отырғанда садақ бар еді; Оған тәж берілді, ол жеңу үшін және жеңу үшін шықты.

Бұл жалған дін және аң өзінің күн тәртібі мен үгіт-насихатын таратумен айналысады.

Екі куәгер оның жолында тұр. Сондай-ақ осы уақытта жеті кернейдің біріншісі Re 8:7 Бірінші періште дауыстады: Қан аралас бұршақ пен оттың соңынан еріп, олар жерге лақтырылды. Ағаштардың үштен бірі өртеніп, көк шөптің бәрі өртеніп кетті.

Екі куәгер аспанды жауып жатқанда, бұл библиялық көлемдегі құрғақшылық. Ағаштардың 1/3 бөлігі жанып, барлық шөптер өртеніп кетеді.

Аян 16:2 Біріншісі барып, тостағанын жерге төкті, сонда аңның белгісі бар адамдар мен оның мүсініне табынатындар жағымсыз әрі жиіркенішті жара пайда болды. 11 Олар азаптары мен жаралары үшін көктегі Құдайға тіл тигізді және істеген істеріне өкінбеді.

Бұл Мысырдан шығу 9:8-ге ұқсайды. Сондықтан Жаратқан Ие Мұса мен Һаронға былай деді: «Өздеріңе пештен бір уыс күл алыңдар да, перғауынның көзінше Мұса оны көкке шашсын. 9 Ол бүкіл Мысыр жерінде ұсақ шаңға айналып, бүкіл Мысыр жерінде адамдар мен жануарлардың жараларымен жаралар пайда болады”. 10 Олар пештен күлді алып, перғауынның алдына тұрды да, Мұса оларды көкке таратты. Сондай-ақ олар адам мен жануардың жараларымен бөртпе тудырды. 11 Сиқыршылар Мұсаның алдында бөртпеден тұра алмады, өйткені бөртпе сиқыршылар мен барлық мысырлықтарда болды.

Осы азаптың бірінші жылы және бірінші мөр, бірінші керней және бірінші тостағандағы осы пәлелер мұндай теңестірудің дұрыстығын дәлелдемейді. Бірақ әрі қарай барған сайын нәрселер дәлірек сәйкес келетін сияқты.

Қайғы-қасіреттің 2-ші жылын қараңыз. Аян 6:3 Ол екінші мөрді ашқанда, мен екінші тіршілік иесінің: “Кел, көр!”— дегенін естідім. Сондай-ақ оның үстінде отырған адамға жер бетінен тыныштық алу және адамдар бір-бірін өлтіру рұқсат етілді. Сонда оған үлкен семсер берілді.

Мұнда жер бетінен алынған бейбітшілік сөзі - Жазбалардағы шындық. Күштілердің келісімінің бір бөлігі бұл Мәсіхтің тыныштығы, бейбітшілікке (құтқару) апаратын жол екенін білдіреді. Бейбітшіліктің нені білдіретінін жақсы түсіну үшін https://sightedmoon.com/the-pride-of-ephraim/ Берекелі Бейбітшілікті жасаушы мақаланы оқу керек.

Жазбалардың ақиқатын алып кететін мына қызыл ат. Заңды ұстанатындарға тыныштық әкелетін заңның әділдігі. Мақаланы оқыңыз. Бұл олар Бейбітшілік, Бейбітшілік және тыныштық жоқ деп мәлімдеген кезде болады. Бейбітшілік соғыстың жоқтығы емес, бұл өмір сүру тәсілі.

Езекиел 13:10 Өйткені, олар: «Тыныштық!» деп, халқымды азғырғандары үшін. Тыныштық болмағанда – бір қабырға тұрғызып, оны шыдамсыз ерітіндімен сылап жатқанда – 11 оны сыланғандарға: «Ол құлап қалады» дейді. Тасқын жаңбыр жауады, сендер, ей, үлкен бұршақ жауады; Оны дауылды жел құлатады. 12 Расында, қабырға құлаған кезде, сендерге: “Оны сылаған ерітінді қайда?” – деп айтылмай ма? ” 13 Сондықтан Жаратушы Тәңір Ие мынаны айтады: “Мен қаһарыммен дауыл соғамын. Менің қаһарымнан жаңбыр жауады, қатты бұршақ жауады. 14 Сондықтан мен іргетасы ашылмайтындай етіп, сен сыланған қабырғаны бұзып, оны жерге түсіремін. ол құлап, сен оның ортасында құрып кетесің. Сонда менің Жаратқан Ие екенімді білетін боласыңдар. 15 Қабырғаға және оны таза ерітіндімен сылағандарға Мен қаһарымды осылай орындаймын. Мен сендерге айтамын: “Қабырға да, оны сылағандар да жоқ, 16 яғни Иерусалим туралы пайғамбарлық ететін және тыныштық болмаған кезде оған тыныштық орнайтын аяндарды көретін Исраилдің пайғамбарлары”,— дейді. Жаратқан Ие.

Ишая 48:22: “Зұлымдарға тыныштық жоқ”,— дейді Жаратқан Ие.
Ишая 57:21 «Зұлымдар үшін тыныштық жоқ», - дейді Құдайым.
Ишая 59:8 Олар бейбітшілік жолын білмеді, Жолдарында әділдік жоқ. Олар өздеріне қисық жолдар жасады; Кім осылай жүрсе, тыныштықты білмейді.

Ерм. 6:14 Олар: «Тыныштық, тыныштық!» — деп, Халқымның жарасын аздап сауықтырды. Тыныштық болмаған кезде.
Ерм. 8:11 Өйткені олар: «Тыныштық, тыныштық!» — деп, халқымның қызының дертін аздап сауықтырды. Тыныштық болмаған кезде.
Ерм. 14:19 Яһудадан мүлде бас тарттыңыз ба? Сенің жаның Сионды жек көрді ме? Бізге шипа болмас үшін неге бізді ұрдың? Біз тыныштық іздедік, бірақ жақсылық болмады; Ал емделетін уақыт үшін және қиыншылық болды.

Кестеде біз кернейдің екінші індеті екенін көреміз. Аян 8:8 Содан кейін екінші періште дауыстап: «От жанып жатқан үлкен тау сияқты нәрсе теңізге лақтырылып, теңіздің үштен бір бөлігі қанға айналды. 9 Теңіздегі тіршілік иелерінің үштен бірі өліп, кемелердің үштен бірі қирап қалды.

Енді Аян 16:3-тегі екінші тостағанды ​​оқы. Сонда екінші періште тостағанын теңізге төгіп жіберді, ол өлі адамның қанындай қанға айналды. теңіздегі барлық тіршілік иелері өлді.

Енді екі куәгердің не істеу керек екені есіңізде ме? Олардың суды қанға айналдыратын билігі бар.

Үшінші мөрге қарағанымызда, қара атты көреміз Аян 6: 5 Ол үшінші мөрді ашқанда, мен үшінші тіршілік иесінің: «Кел, көр» дегенін естідім. Сонда мен қарасам, қара тұлпар, оның үстінде отырғанның қолында таразы бар екен. 6 Сонда мен төрт тіршілік иесінің арасынан былай деген дауысты естідім: “Бір литр бидай бір динарға, (күндік жалақы) және үш ширек арпа бір динарға. Сондай-ақ май мен шарапқа зиян келтірмеңдер».

Бұл үшінші кернеймен үйлеседі 10 Сонда үшінші періште дауыстады: Аспаннан бір үлкен жұлдыз алаудай жанып, өзендер мен су көздерінің үштен бір бөлігіне құлады. 11 Жұлдыздың аты – Жусан. Судың үштен бір бөлігі жусанға айналды, ал көптеген адамдар судан өлді, өйткені ол ащы болды.

Үшінші тостағанға қарасақ, Аян 16: 4 Үшінші періште тостағанын өзендер мен су көздеріне төгіп жібергенде, олар қанға айналды. 5 Мен су періштесінің былай деп айтқанын естідім: “Уа, Жаратқан Ие, Сен әділсің, бар болған да, болған да, болатын да Құдайсың, өйткені осы істерге үкім шығардың. 6 Өйткені олар әулиелер мен пайғамбарлардың қанын төкті, Сен оларға қан бердің. Өйткені бұл олардың әділдігі». 7 Мен құрбандық үстелінен басқа біреудің: “Осылайша, Құдіреті шексіз Құдай Ием, сенің үкімдерің шынайы әрі әділ”,— дегенін естідім.

Мұнда су қайтадан қанға айналды. Тұщы сулар. Бұл да екі куәгердің қызметіне сәйкес келеді.
Енді екі куәгердің төртінші жылына аяқ басып жатырмыз. Олар 3 жарым жыл жұмыс істеуі керек. Бұл төртінші жыл немесе төртінші жылдың бірінші жартысы.

Аян 6:7 Ол төртінші мөрді ашқанда, мен төртінші тіршілік иесінің: “Келіңдер де, көріңдер”,— деген даусын естідім. 8 Мен қарасам, бозғылт атты көрдім. Оның үстінде отырғанның аты – Өлім, Ағадес оның соңынан ерді. Оларға жердің төрттен бір бөлігін семсермен, аштықпен, өліммен және жер бетіндегі аңдармен өлтіруге билік берілді.
Аян 8:12 Сонда төртінші періште дауыстады: Күннің үштен бір бөлігі, айдың үштен бірі және жұлдыздардың үштен бірі соқты, сондықтан олардың үштен бірі қараңғыланды. Күннің үштен бір бөлігі жарық бермеді, түн де ​​солай. 13 Сонда мен қарасам, аспанның ортасынан ұшып бара жатқан періштенің қатты дауыспен былай деп айтқанын естідім: “Ауыр, қасірет, жер бетіндегілер қасіретке! дыбыс шығарғалы тұр!»
Аян 16:8 Содан кейін төртінші періште тостағанын күнге төгіп жіберді де, оған адамдарды отпен күйдіретін билік берілді. 9 Адамдар қатты ыстыққа күйіп, осы дерттерді жеңетін Құдайдың есіміне тіл тигізді. Олар өкініп, Оны мадақтамады.

Барған сайын ыстық болады. Күннің де, айдың да үштен бір бөлігін бермегеніне қарамастан, ол қызады. Осы үш жарым жыл жауын-шашынсыз болуы қазір бүкіл әлемде үлкен азық-түлік тапшылығын тудырады. Ұрыс басталып, осының барлығынан жер бетіндегі халықтың 25% қаза тапты.

Осының бәрі тірі қалғаннан кейін, исраилдіктер жалған Мәсіх өзінің билеуші ​​кемесін құрып жатқан Иерусалимге әкелінді. Екі куәгер көптеген өлім мен қиратуға әкелді. Олар да Иерусалимге әкелінді. Бұл іске бүкіл әлем көмектесуде. Таяу Шығысты іздеп жүрген арабтар мен Тарсиш кемелері оларды әлемнің түкпір-түкпірінен алып келеді.

Неліктен Израиль жеріне қайтарылды деген сұраққа жауап, өйткені олар бүкіл Израильді және екі куәгерді бір уақытта өлтіруді жоспарлайды. Олар Забур 83-те айтылғандай.

Бұл жерде біз Аян 6: 9-да оқимыз: Ол бесінші мөрді ашқанда, мен құрбандық үстелінің астында Құдайдың сөзі мен куәліктері үшін өлтірілгендердің жандарын көрдім. 10 Олар қатты дауыстап: “Уа, киелі де шынайы Ием, қашанға дейін жер бетінде тұратындардан соттасып, қанымызды кек аларсың?”— деп айқайлады. 11 Сонда олардың әрқайсысына ақ халат берілді. Оларға өздері сияқты өлтірілетін қызметтестері мен бауырларының саны аяқталғанша, тағы да біраз демалу керектігі айтылды.

Содан кейін бесінші кернейде біз түпсіз шұңқырдың ашылғанын оқимыз .Аян 9:1 Сонда бесінші періште дауыстады: Мен көктен жерге құлаған жұлдызды көрдім. Оған түпсіз шұңқырдың кілті берілді. 2 Ол түпсіз шұңқырды ашты да, үлкен пештің түтініндей шұңқырдан түтін шықты. Осылайша шұңқырдың түтінінен күн мен ауа қараңғыланды. 3 Содан кейін түтіннен шегірткелер жерге шықты. Жердегі шаяндардың күші сияқты оларға да билік берілді. 4 Оларға жердегі шөпке де, жасыл нәрсеге де, ағашқа да зиян тигізбеу бұйырылды, тек маңдайларында Құдайдың мөрі жоқ адамдарға ғана зиян тигізді. 5 Оларға оларды өлтіруге емес, бес ай бойы азаптауға билік берілді. Олардың азабы адамды соққан шаянның азабындай болды. 6 Сол күндері адамдар өлімді іздейді, бірақ таба алмайды; олар өлгісі келеді, ал өлім олардан қашады. 7 Шегірткелердің пішіні шайқасқа дайындалған аттар сияқты болды. Олардың бастарында алтын тәрізді тәждер, ал беттері адамның бетіндей болатын. 8 Олардың шаштары әйелдердің шашындай, ал тістері арыстанның тісіндей болды. 9 Олардың темір төсбелгілеріндей төсбелгілері болды, ал қанаттарының дыбысы соғысқа аттанып бара жатқан арбалардың дыбысындай болды. 10 Олардың құйрықтары шаян тәрізді, құйрықтарында шаққан болатын. Олардың күші бес ай бойы адамдарға зиян тигізді. 11 Олардың үстіне еврей тілінде Абаддон, ал грекше Аполлион деп аталатын түпсіз шұңқырдың періштесі патша болды. 12 Бір қасірет өтті. Міне, осылардан кейін тағы екі қасірет келе жатыр.

Бұл кезде біз қараңғылықтың қалай үстемдік ететінін Аян 16-дан оқимыз: 10 Содан бесінші періште тостағанын аңның тағына төкті де, оның патшалығы қараңғылыққа толы болды; Олар ауырғандықтан тілдерін кемірді. 11 Олар азаптары мен жаралары үшін көктегі Құдайға тіл тигізді және істеген істеріне өкінбеді.

Бесінші мөр басталғалы жатқанда, екі куәгер өлтіріліп, қалған Исраилге Матай 24:15-те бірдеңе істеу керектігі айтылады. Кейбіреулер кешіктіріліп, олар өлтіріледі. Басқалары бұл ескертуге құлақ асып, олардың келе жатқанын көріп, Құтқарылу мейрамында қашып, дайын болады.

Матай 24:4 Иса оларға былай деп жауап берді: «Сақ болыңдар, сендерді ешкім алдамасын. 5 Өйткені көп адамдар Менің атыммен келіп: “Мен Мәсіхпін” деп, көпті алдайды. 6 Соғыстар мен соғыс туралы қауесеттерді естисің. Мазасыз емес екеніңізді қараңыз; Өйткені мұның бәрі орын алуы керек, бірақ оның соңы әлі жоқ. 7 Өйткені халық ұлтқа, патшалық патшалыққа қарсы көтеріледі. Әртүрлі жерлерде аштық, індет, жер сілкінісі болады. 8 Мұның бәрі қайғы-қасіреттің бастауы. 9 Сонда олар сендерді азапқа салып, өлтіреді де, Менің атым үшін сендерді барлық халықтар жек көреді. 10 Сонда көп адамдар ренжіп, бір-біріне опасыздық жасап, бірін-бірі жек көреді. 11 Сонда көптеген жалған пайғамбарлар көтеріліп, көпті алдайды. 12 Заңсыздық көбейгендіктен, көптің сүйіспеншілігі суытады. 13 Ал соңына дейін шыдаған адам құтқарылады. 14 Патшалық туралы бұл Ізгі хабар барлық халықтарға куәлік ретінде бүкіл әлемге уағыздалатын болады, содан кейін ақырзаман келеді. 15 “Сондықтан Даниял пайғамбар айтқан “жеңкенішті нәрсенің” киелі жерде тұрғанын көргенде” (кім оқыса, түсінсін), 16 Яһудеядағылар тауларға қашсын. 17 Үй төбесінде тұрған адам үйінен ештеңе алу үшін төмен түспесін. 18 Ал далада жүрген адам киімін алу үшін қайтып кетпесін. 19 Бірақ сол күндері жүкті және бала емізетіндерге қасірет! 20 Сондай-ақ қашуыңыз қыста немесе демалыс күні болмауы үшін дұға етіңіз. 21 Өйткені сол кезде дүние жаратылғаннан бері осы уақытқа дейін болмаған, болмайды және болмайды да зор қасірет болады. 22 Сол күндер қысқартылмаса, ешбір адам құтқарылмас еді. бірақ таңдаулылар үшін ол күндер қысқарады. 23 Сонда біреу сендерге: “Міне, Мәсіх міне!”— десе, немесе «Онда!» сенбе. 24 Өйткені жалған мәсіхшілер мен жалған пайғамбарлар қайта тіріліп, мүмкін болса, таңдалғандарды да алдау үшін керемет белгілер мен кереметтер көрсетеді. 25 Міне, мен сендерге алдын ала айттым. 26 Сондықтан олар саған: “Міне, ол айдалада”,— десе, сыртқа шықпау; немесе «Міне, ол ішкі бөлмелерде!» сенбе. 27 Өйткені найзағай шығыстан шығып, батысқа қарай жыпылықтаса, Адам Ұлының келуі де солай болады. 28 Өйткені өлексе қай жерде болса, қырандар да сонда жиналады. 29 «Сол күндердің аласапыраннан кейін бірден күн қараңғыланады, ал ай жарығын бермейді. аспаннан жұлдыздар түсіп, аспанның күштері шайқалады. 30 Сонда көкте Адам Ұлының белгісі пайда болады, содан кейін жер бетіндегі барлық рулар қайғырып, Адам Ұлының көктегі бұлттардың үстінде құдірет пен ұлы даңқпен келе жатқанын көреді. 31 Ол кернейдің қатты дауысымен періштелерін жібереді, сонда олар аспанның бір шетінен екінші шетіне дейін төрт жақтан Оның таңдағандарын жинайды.

Зәкәрия 14:1 Міне, Жаратқан Иенің күні келе жатыр, Алған олжаларың орталарыңда бөлінеді. 2 Мен барлық халықтарды Иерусалимге қарсы соғысу үшін жинаймын. Қала алынды, Үйлер тоналды, Әйелдер тоналады. Қаланың жартысы тұтқынға түседі, Бірақ халықтың қалдығы қаладан айырылмайды. 3 Сонда Жаратқан Ие аттанады да, сол халықтармен шайқасады, өйткені Ол шайқас күні шайқасады. 4 Сол күні Оның аяғы шығыстағы Иерусалимге қараған Зәйтүн тауында тұрады. Зәйтүн тауы екіге бөлініп, шығыстан батысқа қарай өте үлкен аңғарға айналады. Таудың жартысы солтүстікке, жартысы оңтүстікке қарай жылжиды. 5 Сонда сен Менің тау аңғарым арқылы қашасың, Өйткені тау аңғары Азалға жетеді. Иә, Яһуда патшасы Ұзияхтың тұсындағы жер сілкінісінен қалай қашсаң, солай қашасың. Осылайша менің Құдайым Жаратқан Ие, Барлық қасиеттілер сенімен бірге келеді*. 6 Сол күні жарық болмайды. Шамдар азаяды. 7 Бұл күн де, түн де ​​емес, Жаратқан Иеге белгілі бір күн болады. Бірақ кешкі уақытта ол жарық болады.

Бізге осы алқаппен қашып, қайда барамыз дейді?

Ишая 15: 5 «Жүрегім Моаб үшін айқайлайды. Оның қашқындары үш жасар құнажын сияқты Соарға қашады. Өйткені Лухиттің көтерілуімен олар жылап шығады; Өйткені Хоронаим жолында олар қирату туралы айғайлайды,
6 Нимримнің суы қаңырап бос қалады, Көк шөп қурап қалды. Шөп бұзылады, жасыл ештеңе жоқ. 7 Сондықтан олар жинаған молшылықты, жинағандарын талдың бұлағына апарады. 8 Өйткені зар Моабтың бүкіл шекарасына тарады, Оның зары Еглаимге, оның зары Беер Елімге жетті. 9 Өйткені Димонның суы қанға толы болады. Өйткені мен Димонға көбірек, Моабтан қашқанға арыстандарға және сол жердің тамтығына әкелемін”.
Ишая 16:3 «Кеңес алыңдар, үкім шығарыңдар; Көлеңкеңізді күндізгі түн сияқты жасаңыз; Қашылғандарды жасыр, Қашқанға опасыздық жасама. 4 Уа, Моаб, қуылғандарым сенің жаныңда тұрсын! Спойлер бетінен оларға пана бол. Өйткені бопсалаушы бітті, Күйзеліс тоқтайды, Залымдар елден жойылды. 5 Тақ мейірімділікпен бекітіледі; Біреу оның үстінде, Дәуіттің киелі шатырында отырып, үкім шығарып, әділдікті іздеп, әділдікті тездетеді».

Аян 12:1 Көкте бір керемет белгі пайда болды: күн киген, аяғының астында ай және басында он екі жұлдыздан тұратын гирлянда бар әйел. 2 Баласы бар кезінде ол босанып, босанамын деп айқайлады. 3 Көкте тағы бір белгі пайда болды: міне, жеті басты, он мүйізді және басында жеті диадемасы бар үлкен, отты қызыл айдаһар. 4 Оның құйрығы көктегі жұлдыздардың үштен бірін тартып, жерге лақтырды. Ал айдаһар босануға дайын әйелдің алдында тұрып, баласын туа салысымен оны жалмап тастады. 5 Ол барлық халықтарды темір таяқпен билейтін ұл туды. Ал оның баласы Құдайға және Оның тағына ұсталды. 6 Сонда әйел шөл далаға қашып кетті. Ол жерде Құдай оны бір мың екі жүз алпыс күн тамақтандыру үшін дайындап қойған. 7 Сонда көкте соғыс басталды: Микаил мен оның періштелері айдаһармен соғысты. Айдаһар мен оның періштелері соғысты, 8 бірақ олар жеңе алмады және оларға көктен орын табылмады. 9 Осылайша бүкіл әлемді алдап жүрген Ібіліс және Шайтан деп аталатын ежелгі жылан — ұлы айдаһар қуылды. ол жерге лақтырылды, онымен бірге періштелері де қуылды. 10 Сонда мен көктен былай деген қатты дауысты естідім: “Енді Құдайымыздың алдында күндіз-түні айыптаған бауырластарымызды айыптаушы үшін құтқарылу, күш, Құдайымыздың Патшалығы және Оның Мәсіхінің құдіреті келді. , лақтырылды. 11 Олар оны Тоқтының қаны арқылы және өздерінің куәлік сөздерімен жеңді, бірақ олар өз өмірлерін өлгенше сүймеді.
12 Сондықтан, аспан және онда тұратындар, қуаныңдар! Жер мен теңіз тұрғындарына қасірет! Өйткені шайтан саған қатты ашуланып түсті, өйткені оның уақыты аз екенін біледі». 13 Айдаһар өзінің жерге лақтырылғанын көргенде, ер баланы дүниеге әкелген әйелді қудалады. 14 Бірақ әйелге үлкен бүркіттің екі қанаты берілді, ол шөл далаға ұшып, жыланның алдынан біраз уақыт, уақыт және жарты уақыт бойы қоректенеді. 15 Осылайша жылан әйелді топан суға апару үшін оның артынан суды тасқын сияқты ағызды. 16 Бірақ жер әйелге көмектесті, ал жер аузын ашып, айдаһар аузынан шашыратқан топан суды жұтып қойды. 17 Айдаһар әйелге ашуланып, оның Құдайдың өсиеттерін орындайтын және Иса Мәсіхтің куәлігіне ие болған басқа ұрпақтарымен соғысуға аттанды.
Бізге осы аңғар арқылы Моабқа қашып бару бұйырылды да, сол жерде 3 жарым жыл жасырынамыз.

Иордандықтарға бізді күндіз түнде көлеңке ретінде жасыру бұйырылды. Бұл бізді көзге көрінбейтін етіп, ұсталып қалмас үшін.

Мұны жылдам қорытындылау үшін. Екі куәгер жаңбырдың тоқтауына себепші болады. Өзендер мен теңіздер, бұлақтар қанға айналады. Халықтың 25 пайызы осы апаттардан өледі. Содан кейін әлем исраилдіктерді 2030 жылы Құтқарылу мейрамына дейін елге қайтарады. Екі куәгер үлкен жеңіске жетеді. Содан кейін олар өлтіріліп, 3 ½ күннен кейін қайта тіріледі. Әулиелердің ұлы шейіт болуы осы Құтқарылу мейрамында орын алады. Білетіндер Моабқа қашып, Шайтаннан 3 жарым жыл жасырынған.

Сіздің миыңыз қысылмай тұрып, біз осында тоқтаймыз. Біз Майклды және оның неліктен дәл осы уақытта істегенін келесі аптада қарастырамыз. Бұл кезде неге қашуымыз керек? Содан кейін біз қайтып келіп, осы зерттеуді аяқтаймыз, өйткені Гарольдтың басқа оқиғаларда қайсы екенін қарауға әлі үш жарым жыл бар.

Сондықтан тағы да басқаларға айтып, осы ақпаратты бөлісіңіз.

Жаратқан Ие біздің көру қабілетіміз бен жоспарларын түсінуімізге батасын берсін және бәріміз олар орындалған кезде дайын болайық.

1 Патшалықтар 9-10

Мен Brit am-ты 1 Патшалардың комментаторы ретінде қолдандым, өйткені Яирде сіз білуіңіз керек көптеген білім бар. Сондықтан мен оның ілімдерін осы екі тарауға қосамын, сонда сіз сонда барып, оның карталарын көре аласыз.
http://www.britam.org/Kings/1Kings9.html
http://www.britam.org/Kings/1Kings10.html

Мен сендермен өте маңызды бір нәрсені бөліскім келеді, ол туралы Патшалықтар 1-жазба 9:27-де қысқаша айтылған. Ал Хирам өзінің қызметшілерін флотпен бірге теңізді білетін теңізшілерді Шеломоның қызметшілерімен жұмыс істеуге жіберді. 28 Олар Опирге барып, сол жерден төрт жүз жиырма талант алтын алып, Әмірші Шеломоға әкелді.

http://www.rogerswebsite.com/articles/Israel-History.htm

Ежелгі уақытта олар Сүлеймен Мысырдан Евфрат өзеніне дейін қысқа уақытқа созылған күшті Израиль империясын (б.з.д. 971-931) басқарған кезде ең жақсы жағдайда болды. Рик Шеррод Израиль тарихының осы кезеңіне келесідей түсініктеме береді:

Сүлейменнің билігі Мәсіхтің дүниежүзілік мейірбан билігі кезінде шын мәнінде болатын нәрселердің нұсқасын әкелді: бейбітшілік (Патшалықтар 4-жазба 24:25-2, Ишая 4:4, Миха 4:4), бақыт пен өркендеу (Патшалықтар 20-ж. 22:23). , 10-14, 23:27-9, 13, Амос 4:4, Миха 4:29), даналық пен рухани білім мен түсініктің қолжетімділігі (Патшалықтар 34-жазба 10:1-4, 6:9, 2, 1- 12, 11-жазбалар 9:4, Нақыл сөздер кітабы, олардың көпшілігі жеке авторлық және Ишая 21:10), әлемге әйгілі (Патшалықтар 1-жазба 6:23, 24:72, 8, 11-19, Заб. 2). :3-9, 10, Ишая 6:1, Зәкәрия 7:1) және құрылыс пен құрылыстың ауқымды бағдарламасы (Патшалықтар 2-жазба 58:12, 61:4-36, Ишая 10:33, 36:XNUMX, Езекиел XNUMX) :XNUMX, XNUMX-XNUMX).

Соломондық кезеңнің студенттері де оны интеллектуалдық жаңғыру мен оқу дәуірі ретінде сипаттайды (қараңыз: Лоуренс Боадт, Ескі өсиетті оқу, 477-бет; Джеймс Притчард, Соломон және Шеба, 30-бет; және Андре Лемердің Ежелгі Израильдегі эссесі редакцияланған. Hershel Shanks, 106 б.) – бұл дүниенің жаңадан бағындырылған халықтарын қайта тәрбиелеу және көтеру үшін Мәсіхтің бағдарламасының басты ерекшелігі болады (Зәкәрия 8:23, 14:16-19, Аян 2:27). 35. Шынында да, Сүлейменнің даңқ дәуірі Ыбырайымның ұрпақтарына берілген физикалық, материалдық және ұлттық уәделердің одан да үлкен орындалуының інжіл ізашары болып табылады (Израиль пайғамбарлықта: Жоғалған он тайпа қайда?, p.28).

Стивен Коллинз өзінің «Израильдің жоғалған он тайпасы... Табылды!» кітабында. Біздің заманымыздағы Британ империясы сияқты Сүлеймен империясының да Карфаген сияқты әлемнің көптеген жерлерінде, тіпті Солтүстік Америкада колониялары болғанын көрсететін дәлелдер келтірді. Ол былай деп жазады:

Бұрынғы исраилдік халықтар мен империялар да Ыбырайымға берген алғашқы уәделерін орындады. Сүлеймен патша тұсындағы Финикия/Израиль империясы Гибралтарды, көптеген құрлық сауда жолдарын, Жерорта теңізін, Атлант мұхитын және Үнді мұхитының көп бөлігін басқарды. Сондай-ақ Карфаген Гибралтарды, Батыс Жерорта теңізін және Солтүстік Америкаға баратын Атлант мұхиты жолдарын басқарды.

Парфяндар мен скифтер [екі халық негізінен израильдіктер] теңіз державалары емес, құрлықтағы державалар болды, бірақ олардың стратегиялық орналасуы Еуропа, Африка және Азия континенттері арасындағы дүниежүзілік құрлықтағы сауда жолдарын басқарды, ал Парфия стратегиялық «Каспий қақпаларын» басқарды. ежелгі Азияның шапқыншылық жолдары (390-б.).

Израильдік және финикиялық теңізшілердің Австралия (иероглифтер табылған – Мысыр Сүлейменнің заманында Израильмен одақтас болған) және Гавайи (еврей тіліндегі діни қызметкер, «кохен» дерлік бірдей) сияқты алыс жерлерге барғанын көрсететін дәлелдер келіп жатыр. Гавай тіліндегі діни қызметкер – «кухуна»).

Зерттеу барысында мен Солтүстік Америкада дәлелдер таптым және менде Солтүстік Америкадағы израильдіктер мен финикиялықтардың қалдықтары жылдарында сатып алған және жинаған нақты артефактілер бар. Бұл шағымды қолдау үшін кітаптар мен буклеттерді жинау үшін осы сілтемеге өтуіңізге болады. http://ancientamerican.com/

Менде Үндістанның Хоупэлл қорғанынан Он өсиет тасының көшірмесі бар. Ол туралы мына жерден оқи аласыз http://www.unmuseum.org/decalog.htm және Берроус үңгірінен тас қашалған суреттерді мына сілтемеден көре аласыз. http://www.philipcoppens.com/burrowscave.html

Мичиган қорғанының құрылысшылары туралы көптеген дәлелдер «Мистик рәміздер» кітабында жиналған, оны әлі де мына жерден сатып алуға болады. http://www.amazon.com/Mystic-Symbol-Michigan-Mound-Builders/dp/0970398549 олардың күнтізбені қалай сақтағанын көруге болады.

Дәуіт ғибадатхананың ресурстарын жинау үшін жіберген, сондай-ақ Сүлеймен әлемнің бай ресурстарын өзіне қайтару үшін жіберген бұл колониялар Солтүстік және Оңтүстік Америкада өте көп екендігі туралы көптеген дәлелдер бар. Әр сауда портында тоқтағаннан кейін толық сапарға шығуға үш жыл қажет болды.

Еврей жазулары бүкіл АҚШ-та кездеседі. Майндағы портта еврей жазбалары болған. Көптеген үнді қорғандарында иврит жазуы бар. Сауда жолдарын көрсететін Миссисипи және Огайо өзендерінің карталары табылды. Мыс Солтүстік Мичиганның таза мыс кенішінен қазылып, Огайо штатында жиналады, содан кейін Миссисипи арқылы Парсы шығанағы арқылы Израильге жіберіледі. Бірақ бұл барлық Солтүстік Амврика үндістері израильдіктер немесе олар жоғалған он тайпа емес дегенді білдірмейді. Бірақ кейбірі он рудан тараған.

Бразилия темір кендеріне бай. Егер менің жадым дұрыс болса, еврей тіліндегі темір сөзі BZL болып табылады.

723 жылы Израиль солтүстікте құлаған кезде, бұл құнды сауда жолдарын карфагендіктер қорғады. Карфагендіктер римдіктердің қолына түскенде, осы алыс жерлердегі Солтүстік Американың колониялары іс жүзінде жойылды.

Ирландиядағы аңыздарда Дәуіт патшаның бұл жерге келуі туралы айтылады. Сондықтан арфа Ирландияның символы болып табылады.

Мұның бәрі теңіз жолдарын білетін, бірақ олар есептелгендей кең аумақты қамту үшін жеткіліксіз теңізшілері жоқ финикиялықтардың теңізшілерін жіберген Хирам мен Сүлейменнің адалдықтарының нәтижесі. Бірақ сіз кемені басқара алатын көптеген исраилдіктерді қосқанда, әлемді аралайтын финикиялықтардың артықшылығы болады.

Израильге ассириялық әскерлер шабуыл жасағалы тұрғанда, Израильдің көпшілігі Солтүстік-Батыс Еуропадағы осы алыс елдерге қашып кетті, олар алдыңғы екі жүз жыл бойы Израильмен сауда жасап келген және кейбір исраилдіктер осы алыс елдердің кейбірінде демалғаны сөзсіз. жерлер.

Ps 109

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/Lamenting-prayer-for-help-against-enemies/default.aspx

«Оң қолыңызбен сақтаңыз»
Көбінесе жоқтау жыры деп аталатын 109-забур жырында Дәуіт Құдайды өтірік және жеккөрінішті айыптаулармен шабуылдаған зұлым жауларын соттап, жазалауға шақырады (1-4-тармақтар). Олардың ойдан шығарғандары негізсіз, «себепсіз» (3-тармақ) және олар Дәуітке опасыздық жасады, ол «жақсылыққа зұлымдық, сүйіспеншілігім үшін жек көрушілік» (5-тармақ) дейді.

Оның ашылуы мен жабылуында Дәуіт өзінің жауларына көпше түрде сілтеме жасайды. Дегенмен 6-19-тармақтарда жыр жеке тұлғаға қатысты. Кейбіреулер бұл тармақтарды Дәуіттің өзіне қатысты дұшпандары туралы келтірген сөзі деп қабылдайды, бірақ бұл жерде Дэвид негізгі қарсыласқа сілтеме жасап, жауапты лауазымды атқаратын болса керек (8-тармақты қараңыз).

Дәуіт өте күшті тілмен Құдайды есеп беруге шақырады (6-20-аяттар). Nelson Study Bible-де былай делінген: “Бұл жерде жырдың теріс өңі бар. Жау әйелінің кедей жесір болып, балаларының қайыршы болғанын суреттеу [9-12-тармақтар] әсіресе қатал көрінеді. Дегенмен, забур жыршысы бұл күшті өтініштерді Иемізге бағыттайды; ол іс жүзінде қылышты өз қолына алмайды. Ол ашуын сөзбен шығаруға мәжбүр болуы мүмкін, бірақ забур жыршысы кектің өзі Иеміздікі екенін түсінеді» (6-8 тармақтарға ескерту).

Десе де, біз Дәуіттің неліктен жазықсыз отбасы мүшелеріне қайғы-қасірет тілеп дұға еткеніне таң қалуымыз мүмкін. Әрине, олар мүлдем кінәсіз емес шығар. Бұл жерде нақты мән-жайды білмейміз. Бәлкім, аталған балалар үлкенірек болса керек және Дәуіт олардың және әйелінің зұлым адамның өзіне жасаған шабуылын қолдайтынын түсінген болуы мүмкін. Олар тіпті оған жала жабуға қатысқан болуы мүмкін. Жаудың ата-анасы да қатысқан болуы мүмкін (14-тармақты қараңыз).

Сонымен қатар, Zondervan NIV Study Bible-де айтылғандай, «адамның өз балаларымен және балалардың ата-аналарымен жақын ұқсастығы, сол ежелгі қоғамның үш немесе төрт ұрпақтан тұратын үй шаруашылығының тығыз байланысы нәтижесінде пайда болатынын ескеруіміз керек. , қазіргі оқырманға жат, оның өзін-өзі сезінуі өте индивидуалистік.... Бұл терең, терең адамдық байланыс [тәуелді мінез-құлық пен салдармен бірге] ежелгі заңдық қағидатқа байланысты: «Балаларды әкелерінің күнәсі үшін үшінші және төртінші ұрпаққа дейін жазалау» (Мыс. ш. 20:5...)» (ескертпе). Забур 109:12). Сонымен қатар, «адам өз балаларында өмір сүрді... үкім [ұрпақтарының жойылуын айтқан кезде] жалған айыптаушыда қалады (21:10; 37:28 қараңыз)» деп есептелді (109 ескерту: 13).

Сондай-ақ, Дәуіт шақырған қарғыстар оның айыптаушылары оған қарсы айтқан қарғыстар болып табылады - ол тек өзіне қарсы қарғыстардың кері қайтарылуын сұрап отыр (17-20-тармақтарды салыстырыңыз). Забур жыры осылайша «сот арқылы өтеуді талап етеді - Жаратқан Ие оларға қарсы жазаны қылмыспен сәйкестендіріп, оларға қарсы зұлым ниеттеріне сәйкес әрекет етеді» (Зондерван, 6-15 тармақтарға ескерту).

Шынында да, Дәуіттің Исраилдің патшасы және төрешісі, сондай-ақ Құдайдың рухының жетелеуімен келген пайғамбар болғанын есте ұстауымыз керек. Оның бұл жердегі әні, әрине, шын жүректен шыққанымен, біз үшін жаулар туралы қалай дұға ету керектігі туралы үлгі емес, Құдайдың үкімін жариялау болды. Құдайдың жалған айыптаушыларға қатысты заңы осылай деп бұйырды: «Егер куәгер өтірік куәгер болса, ол өз бауырына қарсы өтірік куәлік еткен болса, онда сен де оған ол бауырына істеді деп ойлағандай істе; Сондықтан араларыңдағы жамандықты кетіріңдер. Ал қалғандар тыңдап, қорқады, әрі олар енді араларыңда мұндай жамандық жасамайды. Көздеріңді аямаңдар: өмірге жан, көзге көз, тіске тіс, қолға қол, аяққа аяқ» (Заңды қайталау 19:18-21).

Жауларымыз туралы қалай дұға ету керектігіне келетін болсақ, Иса бізге мына нұсқауды берді: “Жауларыңды сүй, сендерді жек көретіндерге жақсылық жаса, сені қарғағандарға батасын бер және сендерді жек көретіндер үшін дұға етіңдер” (Лұқа 6:27). -28). Әрине, бұл Құдайдан олар зиян келтіре берсе, олармен «қатты сүйіспеншілікпен» күресуін сұрауға кедергі келтірмейді, өйткені бұл ақыр соңында өздерінің игілігі үшін болады.

109-ші Забур жырының пайғамбарлық аспектісін көрсете отырып, кейінірек елші Петір Иса Мәсіхке опасыздық жасағаннан кейін 8 елшінің арасынан Яһуда Исқариоттың орнына басқа адамды таңдауға қатысты “Кызметіне басқасы кіріссін” деген 12-тармақтың соңын келтірді (Елшілердің істері 1:20). . Бұл 109-забур жырының барлығы Яһудаға қатысты дегенді білдірмейді. Мысалы, оның әйелі мен балалары болғаны туралы бізде басқа дәлелдер жоқ, бірақ ол болған болуы мүмкін. Ең бастысы, Құдайдың майланған патшасын сатқынға шығарылған үкім Яһудаға көбірек сәйкес келеді. Яһуда Патшалардың Патшасы Исаға опасыздық жасады, Мәсіхтің оған көрсеткен сүйіспеншілігі үшін жамандықпен жауап берді.

Забур 109:14-15-ті Дәуіттің жауы мен дұшпанның отбасы үшін өкіну мен кешіру мүмкіндігін жою үшін дұға деп түсінбеу керек. Керісінше, Дәуіт Құдайдан олардың жазаларын қамтамасыз ету үшін оларға не істегенін ұмытпауын сұрайды. Құдай Дәуіттің тәубесін қабылдағаны сияқты, Дәуіттің өзі де жауының тәубесін қабыл алар еді. Айта кету керек, кейбіреулер бұл жердегі аяттарды Яһуданың екінші қайта тірілуде өкінген кезде жасаған күнәсі үшін кешірілмейтінін көрсетеді.

Бұл аяттарда мұндай нәрсе жоқ.
Соңында, Дәуіт жаулардың өзіне жасаған шабуылының әсерін сипаттайды (22-25-тармақтар) — Исаның Өзі не бастан өткеретінін алдын ала бейнелейді. Және ол Құдайдың жауларға Құдайдың осылай істеп жатқанын түсіндіретіндей күшті араласуын сұрайды (26-27-аяттар). Дәуіт сөзін мадақтаумен аяқтайды, Құдайдың оның атынан араласатынына сенімді (31-тармақ) - Құдайдың басқалардың осындай шабуылдары мен қуғын-сүргініне ұшыраған барлық халқына араласатыны сияқты.

Лұқа 20

Мен осы аптада Лұқаны жалғыз қалдырамын, өйткені біз көп нәрсені қарастырдық және бұл өте түсінікті.

Біз енді оқуға болатын Таураттың 613 заңын зерттеуді жалғастырамыз http://www.jewfaq.org/613.htm Біз апта сайын 7 заң шығарамыз. Біз 367-373 заңдарын зерттейміз. Сондай-ақ менің түсіндірмеміз бар, редакциялаумен, қайтадан http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

(367) Жүн мен зығырдан араласқан киімдерді киме. «Жүн мен зығыр аралас киім сияқты әртүрлі киімдерді киме». (Заңды қайталау 22:11) Есіңізде болсын, Исраил Ехобаның белгілерін сақтауы керек еді. Олардың Тауратты орындау кезінде істегендері, олар метафораны түсінді ме, түсінбесе де, Иеһованың құтқару жоспарының әлеміне куә болу үшін болды. Таза, ақ, зығыр киімдер киеліліктің Киелі кітаптағы жалпы метафорасы болып табылады. Мысалы, Аян 19:7-8-де Тоқтының неке асы туралы оқимыз: «Қуанып, қуанып, Оны мадақтайық, өйткені Тоқтының үйлену тойы келді, ал Оның әйелі өзін дайындады. Ал оған таза және жарқын зығыр матадан киюге рұқсат етілді, өйткені әдемі зығыр киелілердің әділ істері». Біздің әділдігіміз — Құдайдың сыйы, сондықтан біз киінген бұл «әулиелердің әділ істері» — ізгілік деп есептелінеді — Исаның біздің күнәларымызды жасырған күнәсіздігі. Тауратта тыйым салынған жүн мен зығырдың бұл қоспасы адамның рақымға да, игі істерге де тәуелді екенін білдіреді. Мұнда жүнмен бейнеленген игі істер өз контекстінде жақсы, сондықтан Ехоба оны қолдануға тыйым салмайды. Бірақ игі істер адамның ақталу тақырыбына сәйкес келмейді — олар Құдайдың рақымының «таза, таза және жарқын» киімінен басқа «киюге» жатпайды. Ехоба бізге тек Оған ғана арқа сүйеуге шақырады.

ТҰҢҒЫШ

(368) Тұңғыш ер адамның құнын төле. «Ұлдарыңның ішіндегі тұңғыштарыңның бәрін сатып ал. Болашақта ұлың сенен: “Бұл не?” – деп сұрағанда, солай болады. Оған мынаны айт: Жаратқан Ие бізді Мысырдан, құлдық үйінен өз қолымен алып шықты. Перғауын бізді босатамыз деп қыңыр болғанда, Жаратқан Ие Мысыр жеріндегі адамның тұңғышын да, малдың тұңғышын да өлтірді. Сондықтан мен Жаратқан Иеге құрсағын ашатын еркектердің барлығын құрбан етемін, бірақ ұлдарымның тұңғыштарын сатып аламын” (Мысырдан шығу 13:13-15). адам немесе аң, сенікі болады; Сонда да адамның тұңғыш төлін, ал арам малдың тұңғышын міндетті түрде өтейсің. Ал сатып алынғандарды бір айға толғанда, өз бағасың бойынша киелі жердің шекелімен, яғни жиырма герамен есептегенде, бес шекел күміске сатып аласың». (Руларды санау 18:15—16) Жаратқан Ие Исраилдегі адамдардан немесе жануарлардан туған тұңғыш еркектердің барлығының Өзіне тиесілі екенін жариялады. Раввиндер Мәсіхтік сипатта болуы мүмкін кез келген тақырыптан аулақ болуға тырысып, бұл туралы заңның әрпін мұқият ұстанды: егер ер бала жатырды ашса, ол «Құдайдан сатып алынады», яғни бес күміске өтеледі. шекель (шамамен $20). Басқа жерде (Леуіліктер 3:40-51) Иеһова леуі руының еркектері Исраилдің тұңғыш ұлдарының орнын толтыру керек екенін, ал бес шекел леуіліктер саны жеткіліксіз болғандарды жабу үшін ғана екенін түсіндіреді. (Мұса оларды алғаш рет санаған кезде олардың 273-і).

Құтқарылу - бұл баға төлеу арқылы қандай да бір жаман жағдайдан құтылу. Бұл зұлымдық қарыз, қандай да бір қылмыстың кінәсі, құлдық немесе басқа да қиын жағдай болуы мүмкін. Біз бәріміз Ехобаның кемелді стандартына жетпей қалғандықтан, бәріміз де өтеуге мұқтажбыз. Тұңғыш ұл балалары үшін «төлем» белгісін төлеу арқылы исраилдіктер Тауратқа сәйкес Ехобаның бүкіл адамзат баласын құтқаруын — Оның кемелді «Құдайдың Тоқтысы» Иса Мәсіхті тартуын көрсетті.

(369) Есектің бірінші төлін сатып алыңыз. «Құрсақ ашатындардың бәрін, яғни малдың тұңғыш төлдерін Жаратқан Иеге бағыштаңдар. еркектер Иеміздікі болады. Бірақ есектің әрбір тұңғышын қозымен сатып ал. ал егер оны сатып алмасаң, оның мойнын сындырасың». (Мысырдан шығу 13:12—13) Есек салтанатты түрде “таза емес” жануар болды. Тұңғыш еркек есек жүкті жануар ретінде пайдалы болғандықтан, құрбандыққа шалынудың орнына сатып алуға және таза жануар ретінде жеуге рұқсат етілді. Оның орнын алатын жануар? Қозы. Иеһованың мәні мынада: өтеудің бағасы кінәсіз, таза, мінсіз болуы керек. Таза емес есектің орнына таза қозыны құрбандыққа шалу – Исаның Голготада біз үшін істеген ісінің тамаша көрінісі.

(370) Құтқарылмаса, есектің бірінші төлінің мойнын сындырыңыз. «Бірақ есектің тұңғышын қозымен сатып аласың. Ал егер оны сатып алмасаң, оның мойнын сындырасың. Ұлдарыңның барлық тұңғыштарын сатып ал. Ешкім де Менің алдымда құр алақан шықпайды». (Мысырдан шығу 34:20) Алайда таңдау керек. Есекті қозы құтқару керек емес. Егер ол болмаса, оның өмірі жойылады және оның өмірінен де, өлімінен де пайда болмайды. Ол тамақ бермейді; ол адам баласына пайда әкелетін жұмыс істемейді; оның ешкімге, тіпті өзіне де пайдасы жоқ. Ол анасына ауыртпалық, басқаларға қолайсыздық әкелді. Бұл Құдайдың Тоқтысының құрбандығы біздің атымыздан шақырылмаса, біздің өкінішті жағдайымыздың суреті.

Біз сондай-ақ Жаратылыс 16:12-де оқимыз: «Ол жабайы адам болып, әркім өзіне қарсы тұрып, барлық бауырларына қарсы тұруы керек». Бұл Ысмайылдың адамның жабайы құлағы екенін айтады. Есек.

Әйүп 39:5 Жабайы есекті кім босатты? Жабайы есектің байлауын кім босатқан,
Әйүп 39:6 Кімнің үйін шөл, тұзды жер еттім?
Әйүп 39:7 Ол қаланың әбігеріне күледі. жүргізушінің айғайын естімейді.
Әйүп 39:8 Таулар – оның жайлауы, Ол жасылдың бәрін іздейді.

Ысмайыл мен Есау соңғы күндерде Ысқақ пен Жақыптың балаларын жек көрулерімен ұқсас. Соңғы күндері құланның қамыты босап, соңғы күндері үзіледі.

Жаратылыс 27:40 Қылышыңмен өмір сүріп, бауырыңа қызмет етесің. Ал сен мазасызданған кезде оның мойнындағы қамытын сындырасың”.
Жаратылыс 27:41 Жақыптың жек көретінін көрдім бе? Әкесі бата беріп, жүрегінде: «Әкемді жоқтайтын күндер жақындап қалды, мен інім Яақобты өлтіремін?» – деп айтқанын көрді.

Ишаил мен Еасуды сатып алуға болады, бірақ олар бұзылмайды және бұзылады.

(371) Таза аңның бірінші төлін сатып алма. «Олар Жаратқан Иеге әкелген барлық дененің құрсағын ашқанның бәрі, мейлі адам болсын, мейлі жануар болсын, сенікі болады. Сонда да адамның тұңғыш төлін, ал арам малдың тұңғышын міндетті түрде өтейсің. Ал сатып алынғандарды бір айға толғанда, өз бағасың бойынша киелі жердегі жиырма гера шекелімен бес шекел күміске сатып ал. Бірақ сиырдың тұңғышын, қойдың тұңғышын немесе ешкінің тұңғышын сатып алма. олар қасиетті. Олардың қанын құрбандық үстеліне шашып, майларын Жаратқан Иеге хош иіс ретінде өртеп жібер. Олардың еті де сенікі болады, кеудесі мен оң жамбасы сенікі сияқты». (Руларды санау 18:15-18) Бұл тақырып Жаратқан Ие үшін өте маңызды, ол Тауратта үш бөлек рет егжей-тегжейлі талқыланады (біз көргеніміздей) және басқа қырлары Леуіліктер 3:40-51 және 27:26-да қарастырылады. Бұл мицва «таза» жануарды қамтиды. Ол қажетті жасқа жеткенде, қанын (жанын білдіреді) құрбандық үстеліне шашып, жеуге болмайтын майын Жаратқан Иеге тарту ретінде өртеп жібереді. Алайда ет мал иесінің меншігі болып қала береді.

Мұнда бірнеше нәрсе болып жатыр. Рәміздер бай және әртүрлі. Біріншіден, жануардың иесі Иеһованың болашақты қамтамасыз ету туралы уәделеріне сенетінін көрсетті. Ол асыл тұқымды, жүн немесе еңбек үшін уәде берген жануарды өлтірді. Біздегі «бұршақ санағыш» «ысырапты» айыптай алады, бірақ Жаратқан Ие: «Егер Маған сенсең, Мен саған қамқор боламын» дейді.

Екіншіден, Ехоба бұл жағдайды кешке сылтау ретінде пайдаланып отыр. Бұл кәстрөлдік барбекю: ол қан мен майды алады, ал отбасы жеуге болатын бөліктерді алады. Жазбаларда қайта-қайта біз Ехобаның өз балаларымен бірге жиналып, мейрам болғаннан басқа ештеңені жақсы көрмейтіні туралы айқын әсер аламыз. Айтпақшы, жақын арада үлкен оқиға болады — ол мың жылға созылады.

Үшіншіден, қазірдің өзінде «таза» нәрсе өтеуді қажет етпейді. Мұса айтқандай, егер біз “таза” болсақ, біз Ехобаның ниеті үшін қасиетті болдық. Иә, өлетін дененің өлімі - бұл процестің бір бөлігі, бірақ біз таза адамдар тек Құтқарушымызға еліктеп өлеміз — Ол арқылы өмір сүру үшін күнәға өлеміз.

Төртіншіден, мысал ретінде қандай таза жануарларды бөліп алғанын қараңыз. Өгіз немесе өгіз тыныш қызметті білдіреді — Мәсіхтің мінезінің қайталанатын метафораларының бірі. Еркек қозы, әрине, Мәсіхті алмастырушы құрбандық ретінде бейнелейді. Жохан айтқандай: «Міне, осы дүниенің күнәсін жоятын Құдайдың Тоқтысы». Ал ешкі Исаның ұятымызды қабірге апарып, біз үшін жасаған күнәсының белгісі.

Діни қызметкерлер мен леуіліктер

Егер сіз Танахтан (Ескі Келісім жазбалары) кеңес алсаңыз, діни қызметкерлер, леуіліктер, билер, патшалар және пайғамбарлар Ехобаның өз халқына басшылық етіп, қызмет ету үшін тағайындалғаны туралы оқисыз. Бірақ бүгінгі иудаизмге қарасаңыз, кім басқарады? Раввиндер — сөзбе-сөз «шеберлер» — өздері тағайындаған ұстаздар мен Таураттың аудармашылары. Бұл Киелі кітапқа жатпайтын жағдай бірнеше мың жылдан бері бар. Ауысымның не үшін, қалай және кім жасағанын тексеруіміз керек.

Бұл зерттеу, өздеріңіз білетіндей, ұйымдық тұрғыдан Раввин Моисей бен Маймонның, яғни Маймонидтің, Рамбамның (б.з. 1135-1204) жұмысына негізделген. Бірақ раввиндік иудаизмді ойлап тапқан адам емес, Маймонид өткен мыңжылдықтағы ықпалды раввиндердің пікірлерін жинап, кодтаған. Сонымен, леуілік діни қызметкерлерге не болды? Ізгі хабарлардан біз Исаның жердегі қызметі кезінде (б. з. 28-31 жж.) діни қызметкерлердің әлі де бизнесте болғанын білеміз — ол кезде саддукейлер деп аталатын либералды, «саяси тұрғыдан дұрыс» секта үстемдік еткен. Оларға раввиндер шыққан қатал және консервативті фарисейлік секта (Иосифтің айтуынша, олар халық арасында әлдеқайда ықпалды болды) қарсы болды.

Бас діни қызметкерлер өздеріне сақтау және қорғау тапсырылған Құдайдың сөзіне шынымен сенбегендіктен, осы ынталы басып алушылар, парызшылдар, әлсірейді. Немесе олар сенді.

Рабинизмнің өркендеуінің кілті – жазбаша Тауратқа қоса, «ауызша Таурат» да болған деген түсінік, онсыз адам жазбаша нұсқасын түсіну немесе орындау мүмкін емес еді. Ұстаздан оқушыға ауызша айтылып, қағазға түсірілмей (біреудің неліктен бұлай істегісі келетінін ешкім түсіндіре алмаса да) бұл «ауызша заң» өз ұстанушыларының көзқарасы бойынша жазбаша заңмен бірдей болды. Таурат — “Мұса заңы”. Бірақ ауызша заң Еврей жазбаларында ешқашан айтылмайды, оған ешқашан сілтеме жасалмайды, тіпті тұспалдалмайды. Неліктен? Өйткені, шын мәнінде, ол болған жоқ — Ескі Келісім каноны жабылғаннан кейін, шамамен б.з.б. 400 жылдарға дейін. Ұрпақтан-ұрпаққа жалғасып келе жатқан «ауызша Таураттың» іс жүзінде болмағанының тағы бір дәлелі Мәсіхтің заманында оның не айтылғаны туралы қызу қайшылықтардың болғаны болды. Екі басым ой мектебін раввин Хиллель мен Шаммаи басқарды және олар өте аз келісімге келді. Ауызша заң, шамасы, басып шығарылған қағазға тұрарлық емес еді.

Діни қызметкерлердің билігінің түпкілікті жеңілісі шамамен бір ғасырдай уақыт өткен соң, раввин Акиба бен Джозеф басымдыққа ие болған кезде, ауызша заңды өз көзқарастары бойынша жүйелеп, шәкірттері арқылы Мишнаны (бұрын тыйым салынған жазбаша түрі) тұндырған кезде әкелінді. ауызша заң) және оның халакаға қатысты өзінің бірегей ұстанымын қолдайтын Танахтың грек және арамей аудармаларын қоса алғанда, көмекші жұмыстардың өтпейтін торы. Акиба эйзегездің мүлде жаңа жүйесін енгізді (яғни мәтінде көргіңіз келетін нәрсені оқу, эксгезиске қарама-қарсы — үзіндіден онда бар нәрсені сызу). Иудаизмнің ой-пікіріне сол кезден бері Акибаның көзқарастары, соның ішінде, әрине, біз қарастырып жатқан Маймонид жазбалары толығымен еніп кетті.

Егер сіз бүкіл оқиғаға қызығушылық танытсаңыз, Дэниел Грубердің (Илияс баспасы, 1999) Раввин Акибаның Мәсіх: Раббиндік биліктің шығу тегі кітабын оқыңыз. Раввин Акибаның билікке қол жеткізуінің басты «жетістіктері» оның Симеон бен Косибаны, яғни Бар Кочбаны — Израильдің мәсіхі ретінде қолдауы болды. Осы тәкаппар және қатыгез қолбасшының тұсында еврейлердің Римге қарсы көтерілісі император Адрианды (б.з. 135 жылы) әрбір израильдіктерді жерінен қуып шығуға, оның егістік жерлерін құнарсыз және құнсыз ету үшін тұздауға және оның атауын Яһудеядан Палестинаға өзгертуге көндірді. (ұзақ жойылған філістірлерден кейін) еврейлердің жермен эмоционалдық байланысын үзу үшін. Бір қызығы, Бар Кочба әлі күнге дейін православиелік еврейлер арасында идеалды мессиандық «тип» ретінде қарастырылады және Акибаның қателескен теологиялары православиелік еврей діни ойының бүгінгі күнге дейін негізі болып табылады.

Сондықтан иудаизм Құдай сөзін түсінуге келгенде құрғақ құдық болып табылады. Оның іргетасы адам қолымен жасалған құрылыс. Тек Ехобаның сөзіне — Оның жазбасына — сенуге болады. «Өйткені Құдай сөзі тірі күшке толы. Ол ең өткір пышақтан да өткір, біздің ішкі ойларымыз бен тілектерімізді терең кеседі. Бұл біздің шын мәнінде қандай екенімізді көрсетеді. Бүкіл жаратылыстағы ешнәрсе одан жасыра алмайды. Оның көз алдында бәрі жалаңаш және ашық. Бұл Құдайға біз барлық істегенімізді түсіндіруіміз керек ». «Ауызша Таурат» да, Акибаның ешбір алдын-ала жорамалдары да мұны істей алмайды. Раввиндер Құдай мен адамның арасында ақиқаттың күзетшілері ретінде қызмет ететін олардың жалғыз тұрғанына сенуді қалағанымен, Иеһве мүлде басқа нәрсені ойлайды: Бірліктің Әулиелігі. «Сондықтан бізде көкке көтерілген ұлы Бас діни қызметкер, Құдай Ұлы Ешуа бар. Оған жабысып, оған сенім артпайық. Бұл Бас діни қызметкер біздің әлсіз жақтарымызды түсінеді, өйткені ол біз сияқты азғыруларға тап болды, бірақ ол күнә жасаған жоқ. Сондықтан мейірімді Құдайымыздың тағына батылдықпен кірейік. Онда біз оның мейіріміне ие боламыз және қажет кезде бізге көмектесетін рақым табамыз». (Еврейлерге 4:11-16 NLT)

Құдайдың адамзатқа берген бірінші сыйы таңдау болды, яғни Оған сенім арту арқылы Оның сүйіспеншілігіне жауап беру немесе қайтармау мүмкіндігі. Бірақ біздің қызмет орнымыз бен жауапкершілігімізді тағайындау Ехобаның құқығы болып қала береді. Пайғамбар, діни қызметкер немесе патша немесе раввин болуды таңдау бізге байланысты емес. Керісінше, Құдай бізді осы міндеттер үшін таңдайды, біз көрсеткен даналық немесе ақымақтық, яғни маңыздырақ мәселелерде басшылық ету. Исраилдің діни қызметкері туралы мәселеде Құдай діни қызметкер болу үшін белгілі бір рудан бір әулетті таңдады: Леви руынан шыққан Һарон әулеті. «Енді бас діни қызметкер — Құдаймен қарым-қатынаста басқа адамдардың өкілі болу үшін таңдалған адам. Ол олардың сыйларын Құдайға ұсынады және күнәлары үшін құрбандықтарын ұсынады. Ал ол адам болғандықтан, халық надан, жолсыз болса да, олармен жұмсақ қарым-қатынаста болады. Өйткені ол да олар сияқты әлсіздікке бағынады. Сондықтан олардың күнәлары үшін де, өз күнәсі үшін де құрбандық шалуы керек. Сондай-ақ мұндай құрметті қалағандықтан ешкім бас діни қызметкер бола алмайды. Оны Құдай Һарон сияқты осы жұмысқа шақыруы керек...». Құдайға және адамға қызмет ету - мансап жолы емес, шақыру.

Исраилге Яһудадан патшалар, Левиден діни қызметкерлер келуі керек еді. Бірақ Ехоба Исаны патша әрі діни қызметкер етіп тағайындады. Оның ерекше шақыруы болды. «Сондықтан Мәсіх Бас діни қызметкер болу үшін өзін жоғарылатпады. Жоқ, оны Құдай таңдады, ол оған: «Сен менің Ұлымсың. Мен бүгін сендердің Әкелерің болдым”,— деді. Ал басқа бір үзіндіде Құдай оған: “Сен Мәлікседек әулетіндегі мәңгілік діни қызметкерсің”,— деді. Естеріңізде болса, Мелхиседек Ыбырамның “патшалар” жеңілгеннен кейін жолыққан Салем патшасы болған діни қызметкер болатын. Содомды басып алып, оның жиені Лутты ұрлап әкетті (Жаратылыс 14). Бұл оқиға Һаронның тағайындалуынан жарты мыңжыл бұрын болды. «Иса жер бетінде болғанда, өзін өлімнен құтқара алатын адамға қатты айқайлап, көз жасымен дұға етті және жалбарынды. Құдай оның дұғасын Құдайға деген құрметі үшін естіді. Сондықтан Иса Құдайдың Ұлы болса да, азап шегуінен мойынсұнуды үйренді. Осылайша Құдай оны кемелді Бас діни қызметкер етіп көрсетті және ол өзіне мойынсұнатындардың барлығы үшін мәңгілік құтқарылу көзі болды. Құдай оны Мелхиседек ұрпағынан бас діни қызметкер етіп тағайындады”. (Еврейлерге 5:1-10 NLT)

Жазушы әрі қарай Мелдің куәліктерін сипаттайды. «Бұл Мелхиседек Салем қаласының патшасы және Құдай Тағаланың діни қызметкері болды. Ыбырайым көптеген патшаларды жеңіп, үйіне қайтып келе жатқанда, Мелхиседек оны қарсы алып, батасын берді. Сосын Ыбырайым шайқаста жеңгенінің оннан бір бөлігін алып, Мелхиседекке берді. Оның есімі «әділет патшасы» дегенді білдіреді. Ол сондай-ақ «бейбітшілік патшасы», өйткені Салем «бейбітшілік» дегенді білдіреді. Оның әкесі де, шешесі де, ата-бабалары да, өмірінің басы да, соңы да жоқ. Ол Құдай Ұлына ұқсап, мәңгілік діни қызметкер болып қалады...» Мелхиседек теофанизм болуы мүмкін; кем дегенде, ол мессиандық метафора болды.

Есіңізде болсын, Еврейлер - бұл салыстыру кітабы, сайып келгенде, Мұсаның Заңын Иса Мәсіхтің құтқарылу жолы ретіндегі аяқталған ісімен салыстырады және Заңның қажет еместігін табады. Бұл жерде Һарондық діни қызметкерлер Мелхиседектікімен салыстырылады. “Олай болса, осы Мелхиседек қандай ұлы болғанын қарастырайық. Тіпті Исраилдің ұлы патриархы Ыбырайым да Мелхиседек соғыста алған дүниесінің оннан бір бөлігін беру арқылы оның қаншалықты ұлы екенін мойындады. Ал Леуі ұрпақтары діни қызметкерлерге Мұса заңында туыстары болса да, бүкіл халықтан оннан бір бөлігін жинау бұйырылған. Бірақ Мелхиседек, ол да Шам, Ыбырайымнан оннан бір бөлігін жинады. Мелхиседек Құдайдың уәделерін қабылдап қойған Ыбырайымға батасын берді. Әрине, батасын беруге құдіреті бар адам әрқашан батасын алған адамнан жоғары болады...». Басқаша айтқанда, Мелхиседек бейнелеген діни қызметкерлер Һароннан жоғары.

Міне, осылай. «Яһуди діни қызметкерлері үшін оннан бір бөлігі өлетін адамдарға төленеді. Бірақ Мелхиседек олардан үлкен, өйткені оның өмір сүретіні бізге айтылған. Бұған қоса, ондық жинайтын Леуінің ұрпақтары ата-бабасы Ыбырайым арқылы Мелхиседекке ондық төлеген деуге болады. Өйткені Леуи әлі тумағанымен, Мелхиседек оннан бір бөлігін жинаған кезде, оның шыққан тұқымы Ыбырайымның белінде еді”. Мұның бәрі бір ойды көрсету үшін айтылады, яғни: «Соңында, егер Левидің діни қызметкері Құдайдың ниетіне қол жеткізе алса, және заңның негізі сол діни қызметкерлер болса, неге Құдайға басқа діни қызметкерді жіберу керек болды. Леви мен Һаронның әулетінен емес, Мелкиседектің әулеті ме?...» Еврей жазушысы мұны айтудан қиналмағаны соншалық, жауап: Һаронның діни қызметкері Құдайдың ниетіне жете алмас еді — ол ешқашан ойластырылмаған. дейін. «Әулиелік өзгерген кезде, оған рұқсат беру үшін заң да өзгертілуі керек. Өйткені біз айтып отырған адам басқа тайпаға жатады, оның мүшелері құрбандық үстелінде қызмет етпейді. Менің айтайын дегенім, Иеміз Яһуда руынан шыққан және Мұса діни қызметкерлерге байланысты Яһуданы ешқашан атамаған». (Еврейлерге 7:1-14 NLT) Оның арғы атасы Дәуіт патша арқылы Исраил тағына деген талаптарынан айырмашылығы, Исаның діни қызметкері — Оның адамзат пен Ехоба арасындағы арашашы рөлі — Оның физикалық тегіне емес, қайта оралатын рухани тегіне байланысты болды. Мелхиседек. Заң орындалғандай «өзгертілген» жоқ — Һаронның діни қызметкерлігінің метафорасы Мелхиседектікінің шындығымен ауыстырылды.

“Құдай заңының өзгергені Мелхиседек сияқты басқа діни қызметкердің келуінен де айқын көрінеді. Ол Леви руына жататын деген ескі талапты орындау арқылы емес, жойылмайтын өмірдің күшімен діни қызметкер болды ». Таурат бойынша діни қызметкер белгілі бір отбасынан туған, белгілі бір жасқа жеткен ер адам болғандықтан ғана қызмет етті. Бірақ Мелкиседектің тәртібі сәл қатаңырақ стандартты ұстанды: адамда «жойылмайтын өмір» болуы керек. “Забур жыршысы Мәсіх туралы: “Сен Мәлхиседек әулетіндегі мәңгілік діни қызметкерсің”,— деген кезде осыған назар аударған. Иә, әулиелікке қатысты ескі талап әлсіз әрі пайдасыз болғандықтан алынып тасталды. Өйткені заң ешнәрсені мінсіз еткен жоқ, енді оның орнын жақсырақ үміт басты. Міне, осылайша біз Құдайға жақындаймыз». (Еврейлерге 7:15-19 NLT) Ешқандай дау-дамай болмас үшін, тағы бір рет қайталауға рұқсат етіңіздер: Таурат құнды емес, өйткені ол келе жатқан Мәсіх пен Оның миссиясы туралы керемет айтады. Бірақ бұл біздің құтқарылуымызға қатысты Ехобаның жоспары емес. Бұл ешқашан болған емес.

«Құдай Мәсіх әрқашан діни қызметкер болатынына ант берді, бірақ ол мұны ешқашан басқа діни қызметкер үшін жасамады. Ол тек Исаға ғана: “Жаратқан Ие ант берді және оның сертін бұзбайды: сен мәңгілік діни қызметкерсің”,— деді. Құдайдың антына байланысты бұл жақсы келісімнің тиімділігіне Иса кепілдік береді...». Мұның мағынасы бар, өйткені егер Мелхиседек руындағы діни қызметкердің «жойылмайтын өмірі» болуы керек болса, оның өмірі «мәңгілік» жалғасады деген қорытынды шығады. «Тағы бір ерекшелік, ескі жүйе кезінде діни қызметкерлер көп болды. Бір діни қызметкер қайтыс болғанда, оның орнына басқасы тұруға тура келді. Бірақ Иса мәңгілік діни қызметкер болып қала береді; оның әулиелігі ешқашан бітпейді. Сондықтан ол Құдайға өзі арқылы келген әрбір адамды бір рет және мәңгілікке құтқара алады. Ол Құдайға олар үшін жалбарыну үшін мәңгі өмір сүреді”. Демек, Иса — бізге қажет болатын жалғыз бас діни қызметкер. Оның үстіне, Ол – тура шапағатшы. «Ол бізге қажет бас діни қызметкер, өйткені ол киелі және мінсіз, күнәдан таза емес. Ол енді күнәкарлардан бөлініп, көктегі ең жоғары мәртебеге ие болды. Оған басқа бас діни қызметкерлер сияқты күн сайын құрбандық шалудың қажеті жоқ. Олар мұны алдымен өздерінің күнәлары үшін, содан кейін халықтың күнәсі үшін жасады. Бірақ Иса айқышта өзін құрбан еткенде мұны біржолата жасады. Мұсаның заңы бойынша бас діни қызметкер болғандар адамның әлсіздігімен шектелді. Бірақ заң берілгеннен кейін, Құдай Ұлын антпен тағайындады және Оның Ұлы мәңгілікке кемелді болды”. (Еврейлерге 7:20-28)
Біз бұл тарауды раввиндердің діни қызметкерлердің орнына өздерін Таураттың сақтаушылары етіп тағайындағанын айта отырып бастадық. Өйткені, римдіктер ғибадатхананы бұзып, халықты шашыратып жіберді, ал тиісті түрде тағайындалған діни қызметкерлер бәрібір бұзылған және сенбейтін болды. Осылайша Һарондық діни қызметкерлер үш рет өлді. Бірақ раввиндер, әсіресе Акиба, Яхве рульде ұйықтап жатқан жоқ деп есептей алмады. Ол діни қызметкерлермен не болғанын білді. Оның өзі Мәсіхтің діни қызметкерлік рөлінің көлеңкесі болған Һаронның тәртібін, көлеңке түсіретін Мелхиседек орденімен, ешқашан жойылмайтын діни қызметкермен ауыстырды. Бұл раввиндерді Мәсіхтің мандатын тартып алушылардан басқа ештеңе етпейді. «Міне, басты мәселе: Біздің Бас Діни қызметкеріміз көктегі ең жоғары құрметті жерде, Құдайдың оң жағында отырды. Онда ол адам қолымен емес, Жаратқан Ие салған шынайы ғибадат орны – киелі шатырда қызмет етеді...”.

Иә, жердегі ғибадатхана жойылды, бірақ бұл аспандағы шынайы ғибадатхананың көрінісінен басқа ештеңе болмады. Нағыз Бас діни қызметкер нағыз ғибадатханада төрағалық етті. «Әрбір бас діни қызметкер сыйлықтар мен құрбандықтарды ұсынуға міндетті болғандықтан, біздің бас діни қызметкеріміз де құрбандық шалуы керек. Егер ол жер бетінде болса, ол тіпті діни қызметкер болмас еді, өйткені Мұса заңында талап етілетін сыйлықтарды ұсынатын діни қызметкерлер бұрыннан бар. Олар ғибадатханада қызмет етеді, бұл тек көктегі шынайы ғибадаттың көшірмесі, көлеңкесі. Өйткені Мұса киелі шатырды тұрғызуға дайындалып жатқанда, Құдай оған былай деп ескертті: “Сен бәрін осы тауда мен саған көрсеткен жоба бойынша жасайсың”. Бірақ біздің Бас діни қызметкерге ескі заңдар бойынша қызмет ететіндердің қызметінен әлдеқайда жоғары қызмет берілді, өйткені ол бізге жақсырақ уәделерге негізделген Құдаймен жақсырақ келісімге кепілдік береді”. (Еврейлерге 8:1-6 NLT) Енді көлеңке де, шағылысу да болмайды. Шындық осында. Осының бәрі мән-мағынадан басқаша жүретін мицвотты жасайды. Олар сипаттайтын Һарондық діни қызметкерлер енді Таурат көрсеткен рөлде жоқ, ал бүгін тірі леуіліктер олардың кім екенін түсінбейді. Бірақ біз әлі де бейнені зерттеу арқылы Шындық туралы біраз нәрсені біле аламыз және Құдайдың метафораларынан әлі де құнды түсінік ала аламыз. Мен айтқанымдай, Таурат орындалған болуы мүмкін, бірақ бұл оның ескіргенін білдірмейді.

Діни қызметкерлер мен леуіліктер

(372) Қоханим қызмет үшін діни қызметкерлердің киімін кисін. «Енді Исраилдің арасынан туған ағаң Һаронды және оның ұлдарын Маған діни қызметкер етіп, Һарон мен Һаронның ұлдары: Надап, Әбиху, Елазар және Итамарды алып кет. Ағаң Һаронға даңқ пен сұлулық үшін киелі киім тігіп бер. Сондықтан мен даналық рухымен толтырған дарынды шеберлердің барлығына сөйлеңдер, олар Һаронның киімдерін тігіп, оны қасиетті етіп, Маған діни қызметкер ретінде қызмет етсін. Олар тоқатын киімдері мыналар: төсбелгі, эфод, шапан, шебер тоқылған көйлек, тақия және белбеу. Осылайша олар ағаң Һарон мен оның ұлдары Маған діни қызметкер ретінде қызмет етуі үшін киелі киімдер тігісін. (Мысырдан шығу 28:1-4) Діни қызметкерлердің, әсіресе Бас діни қызметкердің киетін киімдері оларды қарапайым исраилдіктерден ерекшелендірді. Атап өтілген әрбір мақала кейіннен Мысырдан шығу 28-те егжей-тегжейлі сипатталған және оның барлығында келе жатқан Мәсіх туралы айтылған.

Төсбелгі (15-29-тармақтар) Исраилдің он екі руына қатысты он екі асыл тастармен безендірілген. Суретте әрбір жеке тайпа әрқашан Бас діни қызметкердің жүрегінің жанында болған (29-бет). Аян кітабында Жохан Жаңа Иерусалимнің іргетасын он екі асыл тастармен безендірілген деп сипаттайды, бұл жолы он екі елшімен салыстырылады (Аян 21:14). Мен тастар бірдей деп ойлаймын. Әрбір тас Мәсіхтің мінезінің әртүрлі қырын көрсетеді.

Бас діни қызметкердің эфоды (6-14-ші тармақтар) жамбас пен жамбасты жауып тұратын юбка тәрізді болды (42-тармақта айтылған санға дейінгі шалбарға қосымша киілетін). Ол төсбелгінің астына алтын сақиналармен және көк баумен бекітілген. Ол сондай-ақ оны иықтан іліп тұратын белдіктермен жабдықталған. Иықтарында погон тәрізді алтынмен қапталған екі оникс тас болды, олардың әрқайсысында Исраилдің алты ұлының есімдері ойып жазылған. Осылайша, Бас діни қызметкер өзінің иығына Исраилдің салмағын — қызмет пен шапағаттың бейнесін бейнелі түрде көтерді.

«Эфод киімі» жыртылмайтындай етіп нығайтылған, басы бір тесігі бар пончо тәрізді жасалған болса керек (№373 қараңыз). Бұл шапан өте қымбат болар еді, өйткені ол толығымен көк түске боялған (18-ші Мицваны қараңыз), құрбандығы оларды өтейтін патшаның түсі — әрбір исраилдіктің цицитінің бір жібіне немесе еске алу киімі үшін белгіленген түс.

Туника (немесе сырт киім), шалбар, сәлдесі және белдемшелері – бәрі де таза ақ зығыр матадан тігілген, бұл (егер Киелі жазбаларда басқа да кеңестер германдық болса) әділдікті, атап айтқанда, мінсіз әділдік арқылы сақталмайтынды бейнелейді. өмір, керісінше бізге Құдайдың рақымымен берілген. Тақия «Жаратқан Иеге қасиетті» деген жазуы бар алтын тақтайшамен безендірілген. Осылайша Құдай халқының рухани күйі тура мағынада Бас діни қызметкердің ойында болады.

(373) Жоғары Кохейннің шапанын жыртпаңыз. «Ефодтың шапанын көк түстен жаса. Оның ортасында оның басы үшін тесік болуы керек; Оның жыртылып кетпес үшін, оның саңылауының айналасында матаның саңылауындай тоқылған байлам болуы керек». (Мысырдан шығу 28:31-32) «Бауырластарының арасындағы бас діни қызметкер, басына майланған май құйылған және киім киюге бағышталған адам басын ашпауы керек және киімін жыртпауы керек». (Леуіліктер 21:10) Діни қызметкер Езра тұтқынға оралған кейбір адамдардың басқа ұлт өкілдерімен үйленіп жатқанын көргенде, үрейленіп, киімін жыртып алды. Бірақ ол Израильде басшы болғанымен, ол кезде Бас діни қызметкер емес еді, Ешуа болды. Жазбаларда бас діни қызметкердің киімін жыртқаны туралы жазылған жалғыз оқиға Мәсіхтің қызметі кезіндегі Бас діни қызметкер Қаяфа болды. Иса (Діни қызметкер Оның Мәсіх екенін немесе жоқ екенін көрсетуді бұйырған) рас жауап бергенде, ол ашуланып киімін жыртты. Басқа ештеңе болмаса, бұл оның Тауратты сақтауы қатаң таңдамалы екенін көрсетеді: ол өзінің саяси мақсаттарына сәйкес келсе, оның ережелерін желге лақтыруға дайын болды.