Ақпараттық бюллетень 5842-029

Бір нәрсе екі куәгер арқылы тұрады немесе құлайды деп айтылған. Дуэт. 17:6, 19:15, Мат. 18:16, 26:60, 2Қор 13:1, 1 Тім 5:19, Евр 10:28.

Нақыл сөздер 25:2-де істі жасыру — Құдайдың ұлылығы, Ал патшалардың даңқы — істі іздеу. Қорынттықтарға 1-хат 6:3-те Пауыл былай дейді: «Сендер біздің періштелерді соттайтынымызды білмейсіңдер ме? Осы өмірге қатысты нәрселер қаншама? »

Періштелерді соттайтын патшалар ретінде біз де барлық нәрседе шындықты іздеуіміз керек емес пе? Күнтізбені қалай есептеу керектігін шешу патшаның қолынан келетін нәрсе болуы керек. Егер біз мұны істей алмасақ, онда біз патшалар ретінде оның қалай шешілетінін білу үшін Жаратушыны іздеуіміз керек. Болмауымыз керек пе? «БАРЛЫҒЫН ДӘЛЕЛДІҢІЗ, шындықты ұстаныңыз»

Мен Тес. 5:21.

Демалыс және Қасиетті күндерді ұстанатындардың, жақында келе жатқан Иеһова Патшалығында Патшалар мен Діни қызметкер болуды үйреніп жатқандардың арасында, кейбіреулері Жаңа Айдың конъюнктурасын, кейбіреулері Көрген жаңа айды, ал кейбіреулері жаңа айды бастау үшін толық айды сақтайды. ай.
Кейбір адамдар Жаңа жылдың басын қалай анықтау керектігін білмейді, сондықтан бізге сақтауды бұйырған қасиетті күндерді қалай анықтау керектігін білмейді. Көптеген адамдар оларды жыл сайын көрсету үшін адамға немесе ұйымға сенеді. Олар Қасиетті күндерді қалай анықтау керектігін үйренуге тырыса алмайды немесе әуре болмады. Бұлар өздерін болашақ дүниеде Патша боламыз деп есептейтіндер. Бұл қорқынышты, егер әркім өз еркіне қалдырса.

«Мерекені бір жылда төрт түрлі уақытта өткізетін сенбі күнін ұстанатын топтардың болуы ұят. Жылды бастау үшін Арпаны пайдаланатындар бар, қолданбайтындар және еврей күнтізбесін қолданатындар, көру немесе жаңа айды конъюнктураны пайдаланатындар және толық айды пайдаланатындар бар. Барлығы шындықты сақтаймыз деп мәлімдейді.

«Бір істі жасыру – Алланың ұлылығы». Неліктен Ол мұны істейді? «Патшалардың даңқы – істі іздейді» деген мақалдың жауабында. Менің ойымша, Ол патша болғысы келетіндерді - шындықты іздейтіндерді іздейді. Исаның өзі қалай екенін Мат.7:7-де айтады: «Сұра, сонда ол саған беріледі; ізде, сонда табасың; қағыңыз, сонда ол сізге ашылады. 8 Сұраған әркім алады, іздеген табады, тықылдатқанға есік ашылады. 9 Немесе араларыңда баласы нан сұраса, тас беретін кім бар? 10 Немесе ол балық сұраса, оған жылан бере ме? 11 Олай болса, сендер зұлым бола тұра, балаларыңа жақсылық беруді білсеңдер, көктегі Әкелеріңнің Өзінен сұрағандарға жақсылық беретіні қаншама!

Сіз бастаңыз сұрайды Әкеміз сендерге осы шындықты ашсын. Содан кейін сіз бұл мәселе бойынша шындықты іздей бастайсыз. Сіз шындықты тапқанша уақыт өте келе есіктерді қағасыз.

Нақыл сөздер 2-де біз оқимыз: «Балам, егер сен менің сөздерімді қабылдасаң, Өсиеттерімді ішіңде сақтасаң, 2 Құлағың даналыққа, Жүрегіңді ақылға салсаң. 3 Иә, ақылды іздеп айғайласаң, Түсінік үшін дауысыңды көтерсең, 4 Оны күмістей іздесең, жасырын қазынадай іздесең. 5 Сонда Жаратқан Иеден қорқуды түсінесіңдер, Құдайды танып білесіңдер. 6 Даналықты Жаратқан Ие береді, Оның аузынан білім мен түсінік шығады; 7 Әділдерге сауатты даналықты жинайды, Ол түзу жүретіндерге қалқан; 8 Ол әділдік жолын күзетеді, Әулиелерінің жолын сақтайды. 9 Сонда сен әділдік пен әділдікті, Әділдік пен барлық жақсы жолды түсінесің.

10 Жүрегіңе даналық кірсе, Білім жаныңға қонса, 11 Ақыл сені сақтайды. Түсіністік сізді сақтайды»

Сіз Құдайдың күнтізбесі туралы шындықты іздеуді бастауыңыз керек, тізе бүгіп, Одан ақылыңызды шындыққа ашуын және оны сізге көрсетуін сұраңыз. Сіз бұл қағазға сенбейсіз және сенбеуіңіз керек. Бірақ Одан сіздің ақыл-ойыңызға шындықты ашуын, ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін ажырату үшін сізге түсінік пен білім және даналық беруін сұраңыз.

Бастайық.

Осы тақырыпта менің бір-екі досым айдың конъюнктурасын неліктен ұстайтынының себептерін айтты. Олар өз пікірлерінде өте жақсы түсініктеме берді, мен оны келтіремін.

” ЯХШУА ӨЛІМІ

Біздің эрамыздың 30 жылы Иесуаның бағанаға ілінген жылы екенін оңай дәлелдеуге болады. Биылғы жылға қарасақ, қосылыс 22 наурызда орын алып, 23 наурызды Абиб 1-ге, ал 5 сәуірді 14-ке тең етті.^th Абиб және бағанаға ілінетін күн. Бұл 5-ке жетуге болатын плюс немесе минус 14 жыл ішінде ТЕК жыл^th Сәрсенбіде Абиб. Көпшілігіміз Иешуа аптаның ортасында сәрсенбіде қайтыс болды деп сенеміз.

Күнтізбеге қарасақ, жаңа ай көрінетін жарты ай емес, қосылыспен басталғанын байқау қиын емес. Еврей дереккөздерінде Абиб 15, Ашымаған нан мейрамы біздің дәуіріміздің 6 жылы 30 сәуір, бейсенбі күні болғаны туралы дәлелдер бар. Осы жылдарға арналған ай фазаларын көрсететін күнтізбелер бар. Бұларды мына жерден табуға болады www.dayandtime.com және АҚШ Әскери-теңіз күштерінің обсерваториясының веб-сайты ».

Бұл жаңа ай конъюнктурасын сақтаудың ең жақсы себептерінің бірі. Оның қайтыс болған күні сәрсенбінің 14-і болғаны дұрыс^th Абиб. Бейсенбі – Ашымаған нанның бірінші күні, одан кейін жұма – дайындық күні, содан кейін Демалыс күні. Үш күн, үш түн.

Мен веб-сайтқа кіргенімде, ол шынымен де 22 наурыздағы Жаңа Айдың қосылуын көрсетеді. Төменде қараңыз. Бірақ бір нәрсені байқаңыз. Ай конъюнктурасы 19:18 мен 21:11 аралығында болды. Менің достарым 1 дегенді дұрыс айтты^st Абиб күні немесе Нисан 23 наурыздың келесі күні болды, ол 23-те күн батқанда басталып, кешке және келесі күні нисанның біріншісіне айналады. Бұл кеште сондай-ақ 1% аурумен жаңа көретін ай болды, ол күн батқаннан кейін 42 минут бойы, 6:05-те көрінді.

Сонымен, 14 күннен кейін екеуміз де 14 нисан немесе 5 сәуір, сәрсенбіде боламыз.

Бұл пайымдау тәсілі Айды пайдаланудың бір немесе басқа әдісін дәлелдемейді. Бірақ Мартин мырзаның әдісін қолданғанда, Жаңа Ай күнін анықтаудың нақты әдісі белгіленеді.

Бірақ мен сізге үлкен өтірік айттым және сіз оны түсіндіңіз бе деп ойлаймын. Жаңа ғана айтқанымыз туралы ойланыңыз. Достарым да, мен де шыншылдықпен бірдеңе айттық, бірақ шын мәнінде екеуіміз де өтірік айттық, немесе абайсызда болжам жасадық. Жалғастырмас бұрын осы бөлімді тағы бір рет оқып шығыңыз; жоғарыда Иешуаның өлімінен басталады.

30 наурызға арналған күнтізбе (Израиль)

Көрме «А»

Мені достарымның пікірлері мазалады. Бірдеңе дұрыс болмады және оны анықтауға бір аптаға жуық уақыт кетті. Жоқ, олар мені ренжіткен жоқ. Олар мені шабыттандырды. Мен оларға осы шындықты егжей-тегжейлі іздеуге себеп болғандары үшін өте ризамын. Бұл фактіні білгеннен кейін бұл қағазды қайта жазуға тура келді

Сонымен, жоғарыда не болғанын көрдіңіз бе?

Детектив қалпағыңызды киіп, мұқият қадағалайтын уақыт. Менің досым былай деді: «Осы жылға қарасақ, қосылыс 22 наурызда орын алып, 23 наурызды Абиб 1-ге, ал 5 сәуірді 14-ке тең етті.^th Абиб және бағанаға ілінетін күн »

Содан кейін мен мұны растадым: «Мен веб-сайтқа кіргенімде, ол шынымен 22 наурызда Жаңа Айдың қосылуын көрсетеді. »

Менің достарым бұл 23 наурызды 1-ге айналдырғанын айтты^st Абиб екеуміз: «Мен мұны бағдарламалық жасақтамада іске асырдым және айдың 19:18 мен 21:11 аралығында екенін білдім. Менің достарым 1 дегенді дұрыс айтты^st Абиб күні немесе Нисан 23 наурыздың келесі күні болды ».

Екеуміз де «14 күннен кейін екеуміз де 14 нисан немесе 5 сәуірде боламыз^th, сәрсенбі».

Бұл менің досым екеуміздің қателескен жеріміз. Екеуміз де кейбір негізгі ережелерді ұмыттық. Екеуміз де басқалардың дұрыс деп санайтынбыз.

Түсіндірейін. 22/30 наурызда айдың қосылуы 9:32-де оккультизмге айналады. Бұл оның қартаймайтын немесе жаңадан басталмайтын дәл сәті. Ол Күнмен, Аймен және Жермен тікелей сәйкес келеді. Сағат 10:28-де ол жаңа кезеңін бастайды.

Назар аударыңыз, 22/30 наурызда күн 6:05-те батты. Демек, жалғау тағы 3 сағат 27 минутта болмайды. Менің достарым бірінші күн енді келесі күні болады деп дұрыс айтады (23^rd ) ай әлі басталмағандықтан, күн батқанға дейін жаңа фазасы.

Бұлай айта отырып, олар жаңа күн күн батқанда басталатынын мойындады. Және олар бұл жағынан дұрыс. Жаратылыс 1:5, 8, 13, 19, 23, 31-ге сілтеме жасай аламыз, онда «Сонымен, кеш пен таң біріншіден алтыншы күнге дейін болды». Біз сондай-ақ Леуіліктер 23:32-ге назар аудара аламыз, бұл сендер үшін салтанатты демалыс күні болады, және сендер өздеріңді азаптайсыңдар; Айдың тоғызыншы күні кешке, кештен кешке дейін сенбіліктеріңді тойлаңдар”.

Күн кешке басталады. Міне, менің достарым да, мен де қателестік. 1 жылжыту арқылы^st 23-тен 6-ке дейінгі күн дұрыс, бірақ ол күн батқанда басталады - ол біздің дәуіріміздің 05/23 наурызында 30:6-те болды. Ай 47:1-де батып, 14% жарықтандыруға ие болды. Көру қиын, бірақ мүмкін. Содан кейін 14 күннен кейін бізді 5 нисанға немесе XNUMX сәуірге әкеледі^th. БІРАҚ… Біз 14-ті бастауымыз керек^th күн батқанда. Сонымен 14^th күні 5 сәуірде басталады^th күн батқанда және 6 сәуір күні құрбандық шалумен аяқталады^th. БЕЙСЕНБІ!!!

Бұл бөлімді қайта оқығыңыз келеді.

Біздің Мәсіх 14 күні өлтірілді^th Сәрсенбіде, күн батқанға дейін Абиб (немесе Нисан). Сондықтан біздің заманымыздың 22/30 наурыз күні, өз ережелері бойынша айдың қосылуы біздің Мәсіхтің қайтыс болған жылын анықтау әдісі бола алмайды. Біз пайдалана алатын басқа жылдар жоқ, өйткені менің достарым айтқандай, «Бұл плюс немесе минус 5 жылдың ішінде 14-ке жетуге болатын жалғыз жыл.^th Сәрсенбіде Абиб туралы». Сонымен, қазір біз аздап түзету үстіндеміз.

Мен бұл бір ғана жылды өз ережелерімен дұрыс емес деп көрсеттім. Сәрсенбідегі өлім уақытына сәйкес келетін басқа плюс немесе минус 5 жыл жоқ.

Көрме «В»

«В» экспонаты қоса берілген Елуінші күн мейрамының жасырын мағынасы деп аталатын қағаз. Онда мен Толқынды тартудың маңыздылығын көрсетемін. Мен толқынды тартудың Иса екенін және ол аптаның бірінші күні, яғни Иса көкке көтерілген кезде көтерілгенін көрсетемін. Жексенбі күні толқындалғаны және Мәсіхтің сәрсенбіде өлтірілгені, содан кейін Ашымаған нанның бірінші күні, бейсенбі, одан кейін жұма дайындық күні, содан кейін сенбі сенбі Елуінші күн мейрамына дейін есептелетінін немесе есептелмейтінін дәлелдейді. бірінші Қасиетті күннен кейін немесе апта сайынғы демалыс күнінен кейін басталады. Бұл еврейлердің Сиван 6 Елуінші күн мейрамын жоққа шығарады.

Бұл қағазда арпаның 14 күннен кейін толқындық құрбандыққа жететін жылы басталуы керек екендігі көрсетілген. Арпа болмаса, бізде Толқынды тарту жоқ, сондықтан Адар Бет айы қосылды. Содан кейін он үшінші ай қосылды, осылайша бізде Мәсіхтің Жаратқан Иенің қабыл болғанын білдіретін толқынды тарту үшін арпа болады.

Жылдың қашан басталатынын анықтау үшін Арпаны пайдалану арқылы бізде уақытты кері қайтарып, осы немесе сол жылдың белгілі бір күнде басталғанын айту үшін мен білетін ешқандай жазбалар жоқ. Сонымен, біз не істейміз?

«С» көрмесі

Мен «Жұлдызды түн» және «Жұлдыздар биі» компьютерлік бағдарламасын қолданып, әр жылдың айларының қосындысын қайта жасадым. Мен АҚШ Әскери-теңіз күштерінің обсерваториясының веб-сайтындағы күнтізбелерді де қолдандым.

Жыл сайын көктем мезгілі шамамен 22 наурызда басталатынын біле тұра, мен осы күнге дейін 14 күннен аспайтын уақытта қосылыс болған жылдарды іздедім. Кез келген жылы Арпа дайын болмайтынын біліп, не болатынын көру үшін тағы бір ай қостым.

Бірақ не қосылыс, не көретін ай 14-ке мүмкіндік беретіндей болуы керек.^th Бізге Мәсіхтің қайтыс болатын күнін беру үшін бұл күн сейсенбі күні кешке және сәрсенбі күні болып белгіленді.

[1] 27 жылы конъюнктура сәрсенбіде орын алады. 26 наурыз 9:32. Тағы да 25 сәуірде^th жұма. Ешқайсысы да дәлел үшін жұмыс істемейді.

[2] Біздің заманымыздың 28 жылы жалғаулық 15 наурыз дүйсенбі күні сағат 2:20-да, ал екіншісі 13 сәуірде болады.^th 6:20.

Бұл екі күн де ​​қызықты. а) 15 наурызда^th күні, қосылу 2:20-да өтеді. Сондықтан келесі күн батқандағы кеш бірінші күн болады. Бұл сейсенбі күні кешкі сағат 6:01. (b) Дәл осы күні кешкі уақытта Ай да 7:24-те батқанша көрінеді және 2% көрінеді, оны көруге болады. Сондықтан бұл жағдайда айдың басын есептеудің екі жолы да жұмыс істейді. Өйткені 14 күннен кейін кешке сейсенбінің кеші, содан кейін 31/28 наурыз, сәрсенбіде айқышқа шегеленеді. Сондықтан бұл күн жұмыс істейді.

сәуір 13^th қосылу 6:20-да болды, бірақ күн 6:21-де батты. Бұл сейсенбі еді. Сонымен, келесі күні күн батқанда басталатын бірінші күн, сәрсенбінің кеші болатын. Бұл сондай-ақ көрінетін ай күні болар еді, бірақ біз 14 күннен кейін санағанда, сәрсенбі күні кешке келіп, бір күнге кешігіп қаламыз. Сондықтан бұл күн жұмыс істемейді

[3] Біздің дәуіріміздің 29-шы жылы жалғау 4 наурыз жұма мен 2 сәуір сенбі күндері болады. Ешбір күн біз үшін жұмыс істемейді.

[4] Біздің заманымыздың 30-шы жылы мен 22 наурызды түсіндірдім. Сәуірде жалғау 21-ші жұмаға келеді.^st, және біз үшін жұмыс істемейді.

[5](a) Біздің заманымыздың 31-ші жылы жалғау 12 наурыз дүйсенбі күні 46:12-да болады. Демек, 12 наурыздың кеші бір күн тым ерте болатын бірінші күн болады. Бірақ көру әдісін қолдану арқылы Ай 13 наурыз сейсенбі күні кешке дейін 3%, шамамен бір сағат 2 минут көрінеді. Бұл әдіс 14 күннен кейін 27 наурыз сейсенбі күні кешке және 28 наурыз сәрсенбі күні жұмыс істейді.

(б) 10/31 сәуірде 3:23-те Ай конъюнктурасы бар. Біз бірінші күнді кешке бастай аламыз және уақытты сәрсенбіде 14-ке дейін аяқтау арқылы дұрыс бола аламыз^th. Сәрсенбі күні кешке дейін көрінетін ай болмағандықтан, біз бір күнде шығамыз.

[6] AD 32 жылының қосылуы 29 наурыз сенбі күні сағат 23:04-те және дүйсенбіде 28 сәуірде болады. 28 сәуір конъюнктура үшін жұмыс істемейді, бірақ көретіндер үшін сейсенбіде 29% жарықтандыру кезінде болады. Бірақ Құтқарылу мейрамының 2-13 мамыры болар еді, бұл тым алыс.

Міне, қазір бізде бар. Жаңа ай қосылымын қолдайтындар үшін бізде 2a және 5b бар. 2а 31 AD 28 наурыз Құтқарылу мейрамы. 5b - арпаға байланысты қосылған ай және Пасха ретінде 25/31 сәуірде сәрсенбі болып табылады.

Көрген Жаңа Айды қолдайтындар үшін бізде 2b бар, ол 2a 31 наурыз 28 AD Құтқарылу мейрамымен бірдей. Ал 5а күні біздің дәуіріміздің 28/31 наурызында Құтқарылу мейрамы бар.

Біз бұл көрмеде Айдың және көретін Айдың конъюнктурасын пайдаланып, айқышқа шегелудің төрт мүмкін күнін көрсеттік. Әр жаққа екі. Біз сондай-ақ біздің эрамыздың 30-ы мүмкін еместігін көрсеттік және осылайша күндерді есептеудегі еврей күнтізбесі әдісін жойдық. Немесе, кем дегенде, алаңдаушылық тудырды.

Көрме «D»
Дехиот: кейінге қалдыру ережелері

Кейінге қалдыру туралы кейбір мәліметтерден бастайық және неліктен кейбір еврей жетекшілері Құдайдың қасиетті күндерін кейінге қалдыруды қажет деп санайды. Жылға арналған Қасиетті күн тәртібі Йом Киппурдың (өтірілу) демалыс күніне дейін немесе одан кейін болуын болдырмауға арналған ережелермен анықталады. Олар тарихта сол уақытта болған қоғам үшін Құдайдың қасиетті күндерін өздерінің қажеттіліктеріне сай өзгертті.

Кейінге қалдырудың жеті ережесі бар, бірақ біз тек алғашқы төртеуін түсіндіреміз. Қалған үшеуінің батаға қатысы бар. Егер сіз баталар туралы қосымша ақпарат алғыңыз келсе, оны жергілікті кітапханадан таба аласыз.

БІРІНШІ ЕРЕЖЕ:

Бұл ереже (еврейлер) Жаңа жылдың бірінші күні Кернейлердің (Рош Хашананың) жексенбіде, сәрсенбіде немесе жұмада болмауы мүмкін екенін түсіндіреді. Егер кернейлер (Рош Хашана) жексенбіде болса, Хоша'на Рабба (Шатырлар мейрамының 7-ші күні) сенбіде болады және бұл талдардың мерекесін дұрыс тойлауға кедергі келтіретіндіктен аулақ болу керек. Егер кернейлер (Рош Хашана) сәрсенбіде болса, Өтеу (Йом Киппур) жұма күні болады және бұл орынсыз қиындықтар туғызады, өйткені екі күн қатарынан қатаң шектеулер болады. Егер кернейлер (Рош Хашана) жұма күні болса, Өтеу (Йом Киппур) жексенбіде болады және тағы да бізде қатаң шектеулермен екі күн қатарынан болады. Сондықтан жаңа ай (молад) жексенбіде, сәрсенбіде немесе жұмада болса, тишридің бірінші күні (7-ші ай) келесі күнге ауыстырылады.

ЕКІНШІ ЕРЕЖЕ:

Егер Тишридің жаңа айы (молад) (7-ші ай) түсте немесе одан кейін болса, Жаңа Ай (Рош Ходеш) келесі күні деп жарияланады. Осылайша, егер молад (жаңа ай) дүйсенбі күні түсте немесе одан кейін болса, сейсенбі Рош Ходеш (Жаңа Ай) деп жарияланады. Себебі, молад (жаңа ай) түске дейін болса, сол күні күн батқанға дейін жаңа жарты ай дүниенің бір жерінде көрінетіні сөзсіз. Алайда жаңа ай (молад) түстен кейін пайда болса, жаңа жарты ай сол күні күн батқанға дейін көрінбейді. Егер келесі күн жексенбі, сәрсенбі немесе жұма болса, тишридің бірінші күні келмеуі мүмкін болса, ол келесі күнге ауыстырылады, осылайша тишридің бірінші күні үшінші күн болып есептеледі. моладтың (жаңа ай).

ҮШІНШІ ЕРЕЖЕ:

Егер қарапайым жылдағы тишри молад сейсенбі күні 3:204/1080 немесе одан кейін болса, тишридің біріншісі бейсенбіге ауыстырылады. Бұл сейсенбіде болуы мүмкін емес, өйткені келесі жылы Тишридің жаңа айы (молад) сенбі күні түстен кейін болады және жаңа ай (Рош Ходеш) жексенбіге ауыстырылуы керек еді. Бұл қарастырылып отырған жылды 356 күнге ұзартады, бұл заңмен белгіленген 355 күннен артық.

ТӨРТІНШІ ЕРЕЖЕ:

Бұл кібісе жылдан кейінгі бір жылда Тишридің жаңа айы (молад) дүйсенбіде таңғы сағат 9:00-ден кейін (яғни, алдыңғы түннің басынан бастап он бесінші сағат) және 589/1080 бөліктен кейін орын алса. Егер биылғы жыл дүйсенбіде басталса, өткен жылдың кернейлері (Рош Хашана) сейсенбі күні түске түсіп, сәрсенбіге ауыстырылатын еді. Бұл ағымдағы жылды 382 күнге созады, бұл заңмен белгіленген 383 күннен төмен.

ҚАСИЕТТІ КҮНДЕР БОЛМАЙТЫН АПТА КҮНДЕРІ.

немесе «Тыйым салынған күндер»

Жылға арналған Қасиетті күн тәртібі Йом Киппурдың (өтірілудің) сенбіге дейін немесе одан кейін болуын болдырмауға бағытталған ережелермен анықталады.

(Артур Спайердің жан-жақты еврей күнтізбесінен, 10 және 15 беттер, 1986 жылғы басылым).

Жоғарыда аталған ережелердің ешқайсысы Жазбалардан табылмайды; не сөзбен, не принциппен!

Адамның немесе Құдайдың ережелерін орындайсыз ба? Таңдау сіздікі!

http://www.postponements.com/id52.htm сайтынан

Назар аударыңыз, №2 ереже жарты айдың Израильде көрінгенге дейін бүкіл әлемде көрінуіне қатысты. Неліктен олар Айдың қосылуын бақылап жатса, жарты ай алаңдатады?

«Е» көрмесі

«Конъюнктура немесе көру қабілеті» деп аталатын мақалада мен Мәсіх дүниеге келген кезде Эрнест Л. Мартиннің үлкен көмегін көрсетемін. Ол б.з.б 3 жылы Керней мерекесінде дүниеге келген. Мұны көру әдісін қолдану арқылы ғана дәлелдеуге болады.

Көрме «F»

«С» көрмесінен қай күндердің қолайлы екенін анықтау үшін Мәсіхтің қайтыс болған кездегі жасын анықтау керек.

Ол б.з.д. 11 қыркүйекте кернейлерде дүниеге келген.

Біз Лұқа 3:23-тен оқимыз: Исаның өзі қызметін шамамен отыз жасында бастады.

Жохан 2:13 Яһудилердің Құтқарылу мейрамы жақындап қалды, Иса Иерусалимге барды.

Жохан 5: 1 Осыдан кейін яһудилердің мейрамы болды, Иса Иерусалимге барды

Жохан 6:4 Яһудилердің Құтқарылу мейрамы жақындап қалды.

Жохан 7:2 Яһудилердің шатырлар мейрамы жақындап қалды.

Жохан 11:55 Яһудилердің Құтқарылу мейрамы жақындап қалды, сондықтан Құтқарылу мейрамының алдында көптеген адамдар тазару үшін елден Иерусалимге барды.

Жохан 12:1 Құтқарылу мейрамына алты күн қалғанда Иса Бетанияға келді.

Иса (Иса) 30 жасында шомылдыру рәсімінен өтті. 3BC + 30 = 28 AD.

Ол шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін біз оқитын келесі мереке Құтқарылу мейрамы болды. Джон 2.

Келесі шатырлар Жохан 5 Бұл біздің дәуіріміздің 29 жылы болар еді

Келесі Құтқарылу мейрамы тағы да Жохан 6

Келесі шатырлар Жохан 7 Бұл біздің дәуіріміздің 30 жылы болар еді

Келесі Құтқарылу мейрамы Жохан 11, 12 Бұл оның соңғы мейрамы болды. 31 жыл, Құтқарылу мейрамы

Біз қазір «С» көрмесінен екі күнді алып тастадық және қалдырдық

28/31 наурызда Құтқарылу мейрамы, көру әдісін қолдану арқылы.

Сәрсенбі 25/31 AD Сәрсенбі, біріктіру әдісін қолдана отырып, арпа 14 наурызда немесе 1 нисанда AVIV болмаған жағдайда бір ай қосу арқылы Құтқарылу мейрамы.

БАРЛЫҚ МӘСЕЛЕНІ СОТТАЙТЫН УАҚЫТ

Енді сізге Жаратқан Иенің күнтізбесін есептеудің дұрыс жолы қандай екенін анықтаудың уақыты келді. Бұл оңай іс емес. Ол сізден дұға етуді, ораза ұстауды және осы дәлелдердің барлығына ой жүгіртуді және ой жүгіртуді талап етеді.

Дәлелдерді қорытындылай кетейін.

1] «D» экспозициясында қазіргі еврей күнтізбесін есептеу үшін қолданылған әдіс қаншалықты ақылға қонымсыз екені көрсетілген, оны бүгінгі демалыс күндерін ұстанатын топтар мен яһудилердің көпшілігі пайдаланады. Күзгі мереке күндерінің күнін өзгерту үшін қалай қолданылады. Бұған рұқсат беретін жазбалар жоқ!

2] Біз «А» экспонатында біздің дәуіріміздің 30-шы жылын есептеу әдісіне байланысты қате екенін көрсеттік. Еврей күнтізбесі әдісі. Нақты компьютерлік модельдерді қолдану арқылы біз қай күндері Айдың конъюнктурасы болғанын және қай күндері көрінетін Айдың көрінетінін анықтай аламыз. Бұл тұжырым айқышқа шегеленудің біздің дәуіріміздің 31 жылы болғанын көрсететін «F» экспонатының қорытындыларымен расталады.

3] Біз «Е» экспозициясында Мәсіхтің б.з.д. 3 жылы дүниеге келгенін көрсеттік және «F» экспозициясында қолданылған дәлелдермен бірге айқышқа шегелену күнін біздің эрамыздың 31 жылы деп тағы да дәлелдейміз.

4] «E» экспонаты жаңа айды анықтауда қандай әдісті қолдану керектігі туралы керемет дәлел. Конъюнктура көруден екі күн ерекшеленеді. Бұл күнді бізге Аян кітабында Апостол Жохан айтқан. Және Исатай пайғамбар арқылы. Киелі кітапта жоғары бағаланған екі куәгер. Бұл екі куәгер жаңа Айдың дауына қатысты басқа пікірталастарда ұсынылмаған өте күшті дәлелдер береді.

5] Біз «В» қосымшасында жылдың қалай анықталатынын және қосымша айдың қашан қосылуы керектігін көрсеттік. Біз бұл қосылған айдың қолданылған-қолданбағанын білмей, уақытты кері қайтару түсініксіз болуы мүмкін екенін көрсеттік.

6] Біз сондай-ақ Сиван 6 неге мәселе емес екенін және 1 екенін көрсеттік^st Елуінші күн мейрамындағы күн әрқашан жексенбіде басталады. Бұл Мәсіхтің сәрсенбіде өліп, сенбі күні түстен кейін қабірден қайта тірілгеніне сенетін болсаңыз ғана дәлелденеді.

7] Біз «С» көрмесінде Жаңа көрінетін ай мен конъюнктуралық айға негізделген Құтқарылу мейрамының қай жылдары болуы мүмкін екенін көрсеттік. Сондай-ақ, Арпаның Авив болмауына байланысты ықтимал қосымша айды ескерді. «F» экспозициясында келтірілген ақпаратты пайдалана отырып, біз Исаның қайтыс болған Құтқарылу мейрамының күнін, яғни жаңа Айды көру арқылы б.з. 28/31 наурызға немесе Жаңа Ай конъюнктурасын пайдаланып, б.з. 25/31 сәуірге белгіледік.

Бұл жерде мәселе Исаның қашан қайтыс болғанында емес. Бұл жерде мәселе айдың басын қалай анықтауға болады. Менің пікірімше, дәлелдер басым көпшілігінде бір әдісті жақтайды. Міне, сіз өзіңізді бағалауыңыз керек. Қорқыныш пен дірілмен құтқарылуды жүзеге асырыңыз. Сенгеніңді қаламаймын, өйткені мен солай айттым. Болашақ Патша және Діни қызметкер ретінде сіз неге біреу дұрыс, біреу бұрыс екенін білуіңіз керек.

Құдайдың барлық ассамблеялары, қауымдары, синагогалары мен шіркеулері көктемде және күзде мереке күндерін Ехоба бұйырғандай белгіленген уақытта өткізетінін көргім келеді. Осы мақсатта сіз мұны дүние жүзіндегі әрбір сенбілікке жеткізесіз деп үміттенемін, сондықтан көптеген адамдар оны штаб-пәтеріне жеткізіп, барлығы бір пікірде болу үшін қажетті өзгерістерді жасай алады.