საინფორმაციო წერილი 5859-011
მე-7 შაბათის ციკლის მე-4 წელი
28-ე საიუბილეო ციკლის 120 წელი
მე-1 თვის პირველი დღე, ადამის შექმნიდან 3 წლის შემდეგ
მე-4 შაბათი ციკლი 119-ე საიუბილეო ციკლის შემდეგ
ხმლის, შიმშილისა და ჭირის შაბათი ციკლი
დღე 42 - მეექვსე შაბათი ომერის დათვლაში
აპრილი 22, 2023
შაბათ შალომი იეჰოვას სამეფო ოჯახს,
ხორბალი მზადაა. შავუოტამდე მხოლოდ ერთი კვირაა დარჩენილი, ხორბალი ახლა მზად არის და ეს ყველაფერი წვიმისა და თოვლის მიუხედავად, რაც მოვიდა, რაც ზოგი ამბობს, რომ ამტკიცებს, რომ ისინი მართალს ამბობენ. გთხოვთ, იხილოთ ჩვენი ანგარიში განყოფილებაში სახელწოდებით სამი თვე ძალიან გვიან.
მინდა მოგიწვიოთ ყველა, რომ გამომყვეთ Telegram-ზე. უბრალოდ დააწკაპუნეთ ამ ბმულზე. მას შემდეგ, რაც ფეისბუქიდან ამომიღეს, ვეძებდი გზას ჩემი მესიჯის გასაგზავნად. ყველაფრის ერთ ელ.წერილში მოთავსების მცდელობა რთული წასაკითხი იქნება. მე შემიძლია გამოვაქვეყნო შეტყობინებები Telegram-ზე და თქვენ შეძლებთ მათ საკუთარ ხალხს გაუზიაროთ.
სასაუბრო ტურები
მე ვამატებ ახალ ხაზს სარეგისტრაციო ფორმებს, რომ თქვენ შეგიძლიათ დაამატოთ თქვენი შტატი ან პროვინცია, რომელშიც ცხოვრობთ.
მე ამას ვაკეთებ იმიტომ, რომ ზოგი ითხოვს სტიპენდიას გარკვეულ შტატებში. თუ მე მაქვს ეს ინფორმაცია, შემიძლია გავუგზავნო ელ.წერილი ყველა იმ შტატში ან პროვინციაში, თუ მათ სურთ შეხვედრა. აქამდე მხოლოდ გვინდოდა გაგვეგო, რომელ ქვეყანაში ხარ. მე არჩევითად დავტოვებ შტატს.
ასევე ვთავაზობ სხვადასხვა ქვეყანაში ჩამოსვლას და საუბარს. ამ გზით მე შემიძლია გავაგებინო ყველა იმ შტატში ან ქვეყანაში, როდის შევხვდები და სად მათ ტერიტორიაზე.
ასე რომ, თუ გსურთ იცოდეთ ეს ყველაფერი, გთხოვთ, შეავსოთ თქვენი შტატი ან პროვინცია ახალი ამბების წერილის რეგისტრაციის ფორმაზე. https://sightedmoon.org/newsletter-signup55469575
იმედი მაქვს, რომ ლონდონში, ინგლისში, ნიდერლანდებში, საფრანგეთში, შვეიცარიაში, ფილიპინებსა და სამხრეთ აფრიკაში ვისაუბრებ. და ჩემი იმედი მაქვს, რომ ამას გავაკეთებ ამ ზაფხულს, სანამ საზიზღრობა არ დადგება.
ჩვენ ვიქნებით ჰონგ კონგში 16-17 მაისს და შემდეგ ფილიპინებში მანილაში 18 მაისიდან 14 ივნისის ჩათვლით. შეგვატყობინეთ, თუ თქვენ დაინტერესებული ხართ შემოგვიერთდეთ.
აი, რა მჭირდება თქვენგან, ვისაც ჩემი მოსვლა უნდა. მე მჭირდება დარბაზი მინიმუმ 12 ფუტის ჭერით, რომ შევძლო ჩვენი ბანერის დადება. მისი სიმაღლეა 11 ფუტი და სიგანე 20 ფუტი. მჭირდება მინიმუმ 50 ადამიანი. მე მჭირდება ვინმე ადგილობრივი, რომელიც მასპინძლობს. ანუ მოაწყეთ და მოაწყვეთ ღონისძიება და იზრუნეთ ღონისძიების ყველა დეტალზე და იზრუნეთ ჩემზე თვითმფრინავიდან ჩამოსვლის დღიდან, სანამ ისევ არ დავბრუნდები.
თუ გსურთ, რომ ეს თქვენს ჯგუფს წარვუდგინო, მაშინ დრო სწრაფად იწურება. მოაწყეთ ეს რაც შეიძლება მალე და განახორციელეთ იგი.
დღეს 42-ე დღეა
ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ სულ რაღაც ერთი კვირა გვაშორებს შავუოთს.
დღეს არის შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეშვიდე დღე, ორმოცდამეორე დღე ათვლის ორმოცდაათი დღისა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მეექვსე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეექვსე კვირა.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდამეორე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი VI) ფსალმუნი 105:1-11
ფსალმუნი 105:1 მადლობელი იყავით იეჰოვას; მოუხმეთ მის სახელს; გაამჟღავნეთ მისი საქმეები ხალხში.
ფს. 105:2 უმღერეთ მას, უმღერეთ ქება მას; საუბარი მის ყველა მშვენიერ საქმეზე.
ფსალმუნი 105:3 დიდება მისი წმინდა სახელით; გაიხაროს მათმა გულმა, ვინც ეძებს იეჰოვას.
ფსალმუნი 105:4 ეძიეთ იეჰოვა და მისი ძალა; ეძიეთ მისი სახე მუდამ.
ფსალმუნი 105:5 გაიხსენე მისი საოცარი საქმეები, რომლებიც მან გააკეთა, მისი სასწაულები და მისი პირის სასამართლოები,
ფსალმუნი 105:6 მისი მსახურის აბრაამის შთამომავალი, მისი რჩეული იაკობის ვაჟები.
ფსალმუნი 105:7 ის არის იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი; მისი განაჩენები მთელ დედამიწაზეა.
ფსალმუნი 105:8 სამუდამოდ ახსოვდა თავისი შეთანხმება, სიტყვა, რომელიც უბრძანა ათას თაობას;
ფსალმუნი 105:9 შეთანხმება, რომელიც დადო აბრაამთან და ფიცი ისააკს;
ფსალმუნი 105:10 და დაუდასტურა იაკობს რჯულად და ისრაელს საუკუნო აღთქმად.
ფსალმუნი 105:11 ამბობს: შენ მოგცემ ქანაანის მიწას, შენი სამკვიდროს წილს;
შმიტა 2023 წელი
ჩვენ სულ რაღაც 0 კვირა გვაშორებს შავუოთს და ახლა დავიწყეთ მე-3 თვე. დროა შეაფასოთ თქვენი საკვების მარაგი. ყველაფერი გეგმის მიხედვით მიდის?
ახლა ვმარხულობ დაახლოებით 7 დღე და შევამცირე საკვების მიღება აბსოლუტურ მინიმუმამდე. ასევე, ორი კვირის განმავლობაში ვჭამდი ერთჯერადად. მე ვუყურებ ჩემს საკვებს და მაინტერესებს.
რატომ ვაკეთებ ამას? ვცდილობ ვიპოვო გზა, რა პრობლემებიც არ უნდა დამიდგეს წინაშე, რომ დავემორჩილო იეჰოვას. ასე რომ, ახლა ვითომ ვიქნები, ვისაც არ აქვს საკმარისი საკვები. ასე რომ, მე ვმარხულობ, რომ ვნახო, დაეხმარება თუ არა ეს.
ძმები პოულობენ მორჩილების გზას. შეწყვიტე საბაბების მოძიება, თუ რატომ არ შეგიძლია ესა თუ ის გაკეთება.
თუ ახლახან აღმოაჩინეთ, რომ ეს იყო შმიტას წელი, მაშინ შეინახეთ მარაგი ახლა დარჩენილი წლისთვის. არ დარგოთ და არ მიიღოთ მოსავალი წელს. დაემორჩილე იეჰოვას.
შმიტა 2023 წელი
Aviv 1-მა 21 წლის 22/2023 თებერვალს დაიწყო დასვენების მე-7 წელი. ამის დამტკიცება შეგიძლიათ იმის გაგებით, რომ 2 მეფე 19:29 საუბრობს 49-ე და 50-ე წლის მიწის დასვენებაზე. იმის ცოდნა, რომ ეს იყო 701 და 700 წლები ძვ. ყველა ჩვენი მტკიცებულება შეესაბამება ამ გაგებას.
გვინდა მოგაწოდოთ უყუროთ და გააზიაროთ ჩვენი სწავლების ეს ვიდეო GLC-ში შაბათის წლის შესახებ.
ამ შაბათ წელს თქვენ ხართ:
- არა დარგვა
- მოსავლის აღება არა
- შეინახეთ საკვები მე-6 წელს
- აპატიე ვალები
- წაიკითხეთ თორა ხმამაღლა სუკოტის პირველ დღეს.
ეს არის ძირითადი წესები, რომლებიც უნდა დაიცვან, რათა დალოცოთ იეჰოვასგან. 11 წლის 2023 მარტს წერის მომენტისთვის, არ არის გვიან, რომ დაიწყოთ მარაგის მოპოვება ამ წლისთვის.
წელიწადში 365 დღეა. ვთქვათ, არის 400 დღე, თუ მომავალ წელს იქნება Adar Bet. შეგიძლიათ შეიძინოთ 400 ქილა წვნიანი, რომ მიირთვათ წვნიანი ყოველ დღე წლის განმავლობაში. ერთი ქილა წვნიანი დაახლოებით 2 დოლარი ღირს, ასე რომ, 800 დოლარად გაქვთ წვნიანი წლის მარაგი. მაგრამ თუ არ აპირებთ სუპის ყოველდღე ჭამას, ამოიღეთ ნახევარი და იყიდეთ დაკონსერვებული ლობიო, ბოსტნეული და ხილი.
თქვენ უნდა გააფუვროთ თქვენი სახლები, ასე რომ არ იყიდოთ არაფერი, რაც მასში საფუარია, სანამ არ დასრულებულა უფუარობის ბოლო დღე, რომელიც არის 14 წლის 2023 მარტს.
თქვენ შეგიძლიათ ამის გაკეთება. არ თქვა, რომ არ შეგიძლია ამის გაკეთება. იპოვეთ ნება, რომ იპოვოთ გზა ამის მისაღწევად. იპოვეთ საბაბი, თუ რატომ დაემორჩილებით. ჩვენ მოვდივართ მე-5 წყევლაში მომდევნო 7 წლის განმავლობაში. ეს წყევლა შიმშილია და იმდენად ცუდი იქნება, რომ ხალხი საკუთარ შვილებს შეჭამს. ამიტომ ახლავე მოიმარაგეთ საკვები, რათა დაემორჩილოთ იეჰოვას. და დამატებითი საკვები მოგვიანებით იქნება მისასალმებელი კურთხევა.
გავედი გარეთ და გასულ კვირაში დავხარჯე 1000$-ზე ცოტა მეტი და ახლა მოვაგროვე წლის ღირებულების დაახლოებით 3/4 კვება. დანარჩენს პასექის შემდეგ გავაკეთებ და უფუარობის დღეები დამთავრდება. მე შევიყვანე ყველაფერი ჩემს ექსელის პროგრამაში, რათა დავთვალო ყოველი კვება. ძმებო, ამის გაკეთება არც ისე რთულია. ამისათვის საჭიროა ნებისყოფა: ეს და ცოტა დაგეგმვა. ხორცის ყიდვა შეგიძლიათ მთელი წლის განმავლობაში. ეს არ არის ხორცის აკრძალვა. თქვენ ასევე შეგიძლიათ მიირთვათ ყველაფერი, რაც თავისთავად იზრდება წლის განმავლობაში. მაგრამ ნუ გეგმავთ ცხოვრებას იმ ნივთებით, რაც მიწიდან მოდის. თუ ისინი ვერ შეძლებენ, მაშინ თქვენ არ გაქვთ საკვები. შეაგროვეთ ახლავე და თუ რამე გაიზრდება, ისინი ბონუსია, მაგრამ ასევე უფასო თამაშია მეზობლებისთვის და ცხოველებისთვის. ასე რომ, მათ შეიძლება შეჭამონ ეს თქვენამდე. დაგეგმეთ წინასწარ და შეაგროვეთ ახლავე. თქვენ ჯერ კიდევ გაქვთ დრო ამის გასაკეთებლად.
მე მივიღე ეს ელფოსტა ამ კვირაში და მინდა გაგიზიაროთ და გიპასუხოთ ყველას.
შეტყობინება: გამარჯობა ჯოზეფ
მაინტერესებდა - გვაქვს თუ არა უფლება მაღაზიიდან 22 წლის 2023 თებერვლამდე შევიძინოთ „ძველი მარაგი“? პროდუქტების უმეტესობას აქვს წარმოების თარიღები და გაყიდვა მათზე. მე თავს ვიკავებ ახალი ბოსტნეულისა და ხილისგან, მაგრამ თუ დაკონსერვებულ პროდუქტზე ან გაყინულ ბოსტნეულზე ვხედავ, რომ წარმოების თარიღი შმიტას წლის დასაწყისიდან კარგად არის, უფლება მაქვს ვიყიდო?
როგორც მოგეხსენებათ, ჩვენ (სამხრეთ აფრიკა) ხან რვა საათამდე, ხან მეტი, დღეში ვართ ელექტროენერგიის გარეშე. ამიტომ მე არ ჩამიდენია ინვესტიცია დამატებით საყინულეში ან მაცივარში, რადგან ჩვენ ველოდებით ქსელის დაშლას ნებისმიერ დღეს და ყველა ეს გაყინული ნივთი უნდა გადააგდოთ. მე შევაგროვე შმიტას წლისთვის, მაგრამ მაინც ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება ჩემს სულზე, რომ მე უნდა გავაგრძელო ეს რამდენ ხანს შემიძლია - განსაკუთრებით დაკონსერვებული საქონელი.
პირადად მე ვერ ვხვდები რატომ არ შემიძლია, რადგან ძველი მარაგია. არსად წამიკითხავს თორაში, რომ თქვენ არ გაქვთ უფლება იყიდოთ ძველი მარაგი შმიტას წელს (რა თქმა უნდა, იმ პირობით, რომ შეგიძლიათ იპოვოთ წარმოების თარიღი ქილაზე/კონტეინერზე, რომელიც შორს არის ჩვენი შმიტას წლის დასაწყისამდე. ჩემი გაგება შეიძლება მცდარი იყოს, ამიტომ ნამდვილად ვაფასებ თქვენს წვლილს.
შალომი
Melanie
სამხრეთ აფრიკა
როგორც ყოველთვის აქ ვაკეთებ, არის ჩემი სტანდარტული პასუხი, თუ რა უნდა გააკეთოთ შაბათის წლის განმავლობაში.
- არა დარგვა
- მოსავლის აღება არა
- შეინახეთ საკვები მე-6 წელს
- აპატიე ვალები
- წაიკითხეთ თორა ხმამაღლა სუკოტის პირველ დღეს.
თითოეული ადამიანი განსხვავებულია. თითოეულ ადამიანს აქვს განსხვავებული კულტურა, რომელშიც ცხოვრობს. ზოგს ელექტროენერგია არ აქვს. ზოგიერთები იძახიან და აღმოაჩენენ ამ ინფორმაციას და შაბათი წელი უკვე დაწყებულია. იეჰოვამ თითოეულ ჩვენგანს მოუწოდა სასეირნოდ, რომელშიც ვართ. სხვადასხვა რასები, სხვადასხვა პრობლემები. მაგრამ მან მოგიწოდათ, რომ ახლავე დაიწყოთ მორჩილება. ასე რომ, დაიწყე მორჩილება იმ მომენტიდან მთელი ძალით და მთელი ძალით. მაგრამ დაიწყე!!!
ჯო დიუმუნდის წესები
მელანის საპასუხოდ, ახლა ამას ვაკეთებ. ისინი არ იწერება თორაში. ეს ჯო დიუმუნდის წესებს ექვემდებარება, რომელიც უნდა შეიცვალოს, როცა აღმოჩნდება, რომ არ შეესაბამება იეჰოვას კანონებს. თითოეული თქვენგანი შეიმუშავებს საკუთარ წესებს თქვენთვის და თქვენი ოჯახისთვის. მე შეიძლება არ დავეთანხმო მათ, მაგრამ სანამ ჩვენ ყველანი ვიცავთ შმიტას წლის 5 წესს, არ განსაჯოთ სხვები, რომლებიც ცდილობენ დაემორჩილონ. დაე, იეჰოვამ განსაჯოს ისინი. დაე, იეჰოვამ დალოცოს ისინი იმის მიხედვით, თუ რას აკეთებენ სწორად და რას აკეთებენ არასწორად. ოღონდ არ მოგვცეთ საშუალება, რომ შემოვიდეთ და თავს დაესხნენ ერთმანეთს და განსაკუთრებით მათ, ვინც ცდილობს.
მე მოვაგროვე ჩემი საკვები მომავალი წლისთვის. აქ, ონტარიო კანადაში, ვაპირებ გამოვიყენო შავუოტი, როგორც ჩემი სათადარიგო ნიშნის კიდევ ერთი ნიშანი. ცოტა ხანში აგიხსნით.
აქ, ონტარიოში, გავაგრძელებ ვაშლის ყიდვას და ჭამას, რომელიც გაიზარდა ონტარიოში დაახლოებით 2023 წლამდე. 2022 წლის ზაფხულში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში. ასე რომ, ჩემი შეწყვეტის თარიღი იქნება Shavuot 2023. აქ კანადაში მოყვანილი კარტოფილი ონტარიოდან ან პრინც ედუარდის კუნძულიდან, სადაც კარტოფილი იზრდება კანადაში, ბაზარზე დაახლოებით აგვისტომდე არ გამოვა. ისევ შემიძლია გამოვიყენო ბოლო წლების აქციები Shavuot 2023-ის შეწყვეტის თარიღამდე.
აქ, ონტარიოში, ჩვენი სალათის ფურცელი და ყველაზე ახალი ხილი და ბოსტნეული მოდის მთელი მსოფლიოდან და დაახლოებით 7 დღე სჭირდება მაღაზიამდე მისვლას. ასე რომ, ჩემთვის, 2023 წლის პასექის მდგომარეობით, მაღაზიებიდან არცერთ ახალ მწვანილს არ ვჭამ. მე ვჭამ მხოლოდ იმას, რაც უკვე ვიყიდე იმ თარიღამდე, რომელიც უკვე გავიდა. დაკონსერვებული ხილისა და ბოსტნეულის უმეტესობა გასული წლის მოსავლისაა. ასე რომ, კონსერვები მე გავაგრძელებ მარაგს. მე მჯერა, რომ ამას დავასრულებ უფუარობის დღეების შემდეგ კვირას. მე ვიცი, რომ მათში საფუარი არ არის, მაგრამ ჩემს მეუღლესთან ერთად ბევრი პრობლემა მქონდა გადასაჭრელი საკვების აქ ბინაში შენახვასთან დაკავშირებით, რაც მაიძულებს ვიყო ძალიან ზუსტი ყველაფერში, რასაც ვაკეთებ.
ახლა თუ ვაპირებ გამოვიყენო შავუოტი, როგორც ჩემი შეწყვეტის თარიღი ონტარიოში მოყვანილი ნივთებისთვის, შემდეგ წელს, როდესაც შაბათი წელი დასრულდება ავივში 2024 წელს, მაშინ ასევე გავაგრძელებ არ ვჭამ ონტარიოში მოყვანილ ნივთებს, სანამ ისინი შემოვიდეს სეზონი აქ ადგილობრივად. მაგალითად, აგვისტომდე დაველოდები, სანამ ისევ ვაშლს შევჭამ. აგვისტომდე დაველოდები, სანამ ახალ კარტოფილს შევჭამ.
Aviv 1-ის შემდეგ 2024 წელს, როდესაც ახალი მარწყვი იწყებს მოსვლას ონტარიოში მაღაზიის თაროებზე, მე დაველოდები დაახლოებით მეორე თვის პირველ რიცხვამდე, სანამ შევჭამ მათ. მე ამას ვაკეთებ, რადგან შენახვის ვადა დაახლოებით ერთი ან ორი კვირაა. ასე რომ, თუ დაველოდები მე-1 თვის პირველ რიცხვს, მაშინ ეს ახალი პროდუქტების მოსავალი იქნება 1 წელს ავივის შემდეგ, როდესაც ჩვენ შეგვიძლია ხელახლა მოსავლის აღება. წარსულში ველოდი და შავუოტზე თარიღის დანიშვნას.
აქ არის მაგალითი ბიბლიიდან, რომელიც უნდა გესმოდეთ და როგორც კი ამას გააკეთებთ, შეგიძლიათ გადაწყვიტოთ რა გააკეთოთ თქვენთვის. სწორედ ამ გაგებით დავადგინე ჩემთვის შავუოტის თარიღი.
Lev 25: 20 და თუ იტყვით, რა ვჭამოთ მეშვიდე წელს? აჰა, ჩვენ არ დავთესავთ და არ მოვაგროვებთ ჩვენს ნაზარდს!
Lev 25: 21 მაშინ მე გიბრძანებ ჩემს კურთხევას შენზე მეექვსე წელს და გამოიღებს ნაყოფს სამი წლის განმავლობაში.
Lev 25: 22 დათესეთ მერვე წელი და ჭამეთ ძველი ნაყოფი მეცხრე წლამდე; სანამ მისი ნაყოფი არ მოვა, შეჭამთ ძველ ხილს.
ქერი სუკოტის ირგვლივ შემოდგომაზე დათესეს. მოსავალს იღებენ პასექის შემდეგ. შაბათ წელს ქერის მოსავალს შაბათ წელს ვერ მოასწრებდით. შემოდგომაზე შაბათს ვერ დარგავ. ეს ნიშნავს, რომ თქვენ არ გექნებოდათ ქერის მოსავალი პასექის შაბათის წლის შემდეგ. ეს უკვე მე-8 წელია. შემოდგომაზე სუკკოტის გარშემო, მე-8 წელს, თქვენ შეგეძლოთ დარგოთ, მაგრამ ვერ შეძლებთ მოსავლის აღებას მე-9 წლის პასექამდე.
რა მოსავლის ან საკვების დარგვა ან მოსავლის მიღება გსურთ, მსოფლიოს რომელ ნაწილში ცხოვრობთ, უნდა დარგოთ და აიღოთ მოსავალი შაბათი წლის წესების მიხედვით ავივიდან ავივამდე.
ასე რომ, თითოეულმა ადამიანმა უნდა გაარკვიოს, როდის ირგვება მარწყვი და იკრიფება ამ გაგების მიხედვით. როცა კარტოფილს ამ გაგების მიხედვით რგავენ. ჩვენი საზოგადოება არ ემორჩილება იეჰოვას. ასე რომ, თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა წაიკითხოს ეტიკეტები და გადაწყვიტოს ეს კოშერია თუ არა. დღემდე არ ვსვამ არცერთ 2016 და 2009 წელს დაკრეფილ ღვინოს, რომელიც შენახული შაბათი წელია.
ჩვენ ყველა უნდა დავემორჩილოთ. გააკეთე ყველაფერი, რაც შეგიძლია და ილოცეთ, რომ იეჰოვა დაგეხმარებათ გაიგოთ და შეძლოთ დაემორჩილოთ.
თუ გსურთ გამოიყენოთ აკვაპონიკა ან უმიწო დარგვა, მაშინ უნდა გადაწყვიტოთ ეს კოშერია თუ არა. მე არ ვაპირებ მთელი Targum-ის ან Tamudic-ის გაკეთება-არ-არ-ნების შედგენას. წაიკითხეთ წესები ან წაიკითხეთ ლევ 25 და შემდეგ გადაწყვიტეთ. თქვენ მოწოდებული ხართ, რომ იყოთ მეფე და მღვდელი იეჰოვას სამეფოში. როგორც მეფე და პრეისტი, თქვენ უნდა დაიცვათ იეჰოვას კანონი და აღასრულოთ იგი. როგორც მეფე ან მღვდელი სამეფოში, აპირებთ თუ არა ამ კანონების დაცვას? სასიამოვნოა თუ არა ის, რასაც აპირებთ იეჰოვასთვის? თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ. მე არ ვარ შენი მოსამართლე.
Php 2: 12 მაშასადამე, ჩემო საყვარელო, როგორც ყოველთვის ემორჩილებოდით არა მხოლოდ ჩემს თანდასწრებით, არამედ ახლა უფრო მეტად ჩემი არყოფნისას, განავითარეთ თქვენი ხსნა შიშითა და კანკალით.
Php 2: 13 რადგან ღმერთია ის, ვინც მოქმედებს თქვენში როგორც ნებაზე, ისე კეთებაზე მისი კარგი სიამოვნება.
Php 2: 14 გააკეთე ყველაფერი დრტვინვისა და კამათის გარეშე,
Php 2: 15 რათა იყოთ უმანკო და უწყინარი, ძეო ღვთისა, უსაყვედუროდ, გარყვნილ და გარყვნილ ერს შორის. მათ შორის თქვენ ანათებთ, როგორც შუქები მსოფლიოში,
Php 2: 16 მიჭერს სიცოცხლის სიტყვას, რათა შენთან ერთად ვიხაროდე la ქრისტეს დღე, რომ ტყუილად არ ვირბინე და ამაოდ არ ვიშრომე.
ზოგი გეკითხებათ, როგორ იმოგზაუროთ? როცა ვინმეს სახლში მიდიხარ, რას აკეთებ? შეგიძლიათ იფიქროთ, რომ ეს ხალხი ემორჩილება იეჰოვას და თქვენ ჭამთ. ან შეგიძლიათ ჩანთიდან საკუთარი საჭმელი ამოიღოთ და მათ თვალწინ მიირთვათ. ისევ მე არ ვარ შენი მოსამართლე. თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ რა გააკეთოთ.
იესო ნავეს ძემ გადალახა იორდანე 50-ე წელს. არც წინა წელს და არც წელს არაფერი დათესა. და მაინც შეჭამა ყველაფერი, რაც მათ აიღეს ქანაანელთა ქალაქებიდან. ისინი არ დაემორჩილნენ იეჰოვას. ჯოშუამ შეჭამა მათი საჭმელი.
არ არსებობს მცნება, რომელიც გეუბნება, რომ არ შეგიძლია ჭამა. მე მოგაწოდეთ ჯო დუმონდის წესები ზემოთ. ეს არ არის იეჰოვას წესები. თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ რას აპირებთ.
სამი თვე დაგვიანებულია
ორი თვის წინ ქერი ავივად გამოვაცხადეთ. ჩვენ იქ რენდი კეიტსი გავგზავნეთ ბექას დასახმარებლად და კიდევ ერთი მოწმე იმისა, რომ ქერი ავივია.
ყველა უარმყოფელი გამოვიდა ჯგუფურად და კიდევ ერთხელ დაგმო. ჩვენ აღვნიშნეთ პასექი 8 წლის 2022 მარტს. შემდეგ დევორამ დაიწყო ფიქრი იმის შესახებ, თუ როგორ აფიქსირებდა ის მოხსენებას, რომ მაიკლ რუდი და არტურ ბეილი დაარღვიეს მისი მოხსენებები, რათა აღესრულებინათ პასექი გასულ კვირას, 22 მარტს. ნეჰემიამ და კეიტმაც კი, ჩემი ცოდნით, პასექის შესახებ ამ წელს დაბალ დონეზე იცოდნენ. დევორა ამბობს, რომ ქერი არ არის ავივი და ინახავს პასექს მომავალ თვეს 4 ან 5 მაისს. ჩვენ განვაახლეთ Devorah-ის ყველა მოხსენება ჩვენს Newsletter-ში შენ იქნები მოსამართლე! იცით, როგორ განსაჯოთ?
და აი, ახლა არის შემდგომი ანგარიში, რომელიც შეიქმნა 2 მარტს, მე-22 პასექის წინ. ქერი, რომელიც გასულ თვეში გაჩვენეთ, გაქრა. ის დამსხვრეული და ხელახლა დათესილია. აღარაფერი დაგვრჩა 26 მარტს ტალღის შეთავაზება თუ მოგვიწია.
ნებისმიერი ეჭვი, რაც შეიძლება მქონოდა, ახლა 100%-ით მოგვარებულია. ჩვენ ნამდვილად ვართ სინქრონიზებული იეჰოვას დროინდელთან.
კიდევ ერთხელ გმადლობთ ბექას, რომ თვალყური ადევნეთ მოედანს და აჩვენეთ მსოფლიოს, რომ ეს მართლაც ავივი იყო გასულ თვეში და ახლა აღარაფერი დარჩა.
ერთ-ერთი ტაკანოტი, რომელიც წამოაყენეს, არის ის, რომ ქერის მოსავალს ვერ აგროვებ, თუ ჯერ კიდევ წვიმს. მას შემდეგ, რაც 8 მარტს აღვნიშნეთ პასექი, უფრო წვიმდა. როგორც ჩანს, ეს ამართლებს მათ, ვინც 22 მარტს პასექი აღასრულა, რაც უმრავლესობა იყო. მაგრამ ახლა ჩვენ კი აქვს JP ანგარიში ძლიერი თოვლი ჩრდილოეთში და წყალდიდობა სამხრეთში 12 წლის 2023 აპრილს. ეს არ ცვლის იმ ფაქტს, რომ ჩვენ მიერ მოხსენებული ქერი კვლავ დათესილია. მაისში პასექის შემსრულებლები ორი თვით დაგვიანებული იქნებიან.
სამხრეთში გზები გადაკეტილია, რადგან წყალდიდობა და ძლიერი წვიმა აკვირვებს ისრაელს
ჰერმონის მთა დაკეტილია ვიზიტორებისთვის ძლიერი თოვლის გამო • გზატკეცილი 90 დაიკეტა, ჯანდაცვის სამინისტრო აფრთხილებს თელ-ავივის პლაჟებზე ბანაობის შესახებ
აქ არის კიდევ ერთი Jerusalem Post 13 წლის 20223 აპრილიდან https://www.jpost.com/israel-news/article-739144
რატომ ისმის ისრაელში აპრილში?
„ყველა საუბრობს დემოკრატიაზე, მაგრამ ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ კლიმატის ცვლილების კრიზისზე“, - თქვა პროფესორმა ჰადას საარონიმ.
მისი თქმით, ისრაელი და დანარჩენი რეგიონი - საუდის არაბეთი, იორდანია, კუვეიტი და ერაყი - განიცდიან ძლიერი წვიმისა და დიდი წყალდიდობის პერიოდებს, რაც „შესაძლოა დაკავშირებული იყოს ტენდენციასთან, რომელიც, სავარაუდოდ, გამოჩნდება დათბობის სამყაროში. .
ისრაელში უამინდობის გამო, გეტყვით, რომ ფერმერებს მოსავლის აღება შეუძლებელია. მართალია თუ არა ეს არარელევანტურია. რადგან, როგორც თქვენ აპირებთ მოწმეს, ხორბალი მზად არის მოსავლისთვის. და ეს არის ერთი კვირით ადრე, სანამ შავუოტს შევინარჩუნებთ. როგორ შეიძლება ხალხმა უარყოს, რომ ქერი იყო ავივი მარტში? ახლა ხორბალი მზად გვაქვს მოსავლისთვის შავუოთამდე. ამ სხვა ჯგუფებიდან რომელიმე ეძებს ხორბალს? ჰკითხეთ მათ? და თუ მაიკლ არტური და სხვები არ ენდობიან დევორას მის ქერის ანგარიშებს, მაშინ ვის მოუსმენენ მომავალ წელს?
კიდევ ერთხელ შეგიძლიათ განსაჯოთ, არის თუ არა ხორბალი მზად მოსავლის დროულად შავუოთისთვის. თქვენ განსაჯეთ. ვიცავთ თუ არა წმინდა დღეებს სწორ დროს?
შიშის 10 დღე
ჩვენ მივაღწიეთ მნიშვნელოვან პროგრესს 10 Days of Awe Book-ში. ახლა ვმუშაობ ბოლო თავზე.
დააწკაპუნეთ ქვემოთ მოცემულ ბმულზე, რათა დარეგისტრირდეთ, რათა შეგატყობინოთ შემდეგი წიგნის გასაჯაროების დღეს.
https://sightedmoon.org/pre-order-optin1672771369322

შაბათი 101
შაბათი 101
მე არაერთხელ მკითხეს თორის შენახვის საფუძვლების შესახებ. მე ვუთხარი მათ, ვინც მეკითხებოდა, სად უნდა ეძებონ, მაგრამ კიდევ უფრო მეტი მოდის და ისინი გადატვირთული არიან სტატიების, ვიდეოებისა და წიგნების რაოდენობით. მე არასოდეს განვიზრახე, რომ ასე ყოფილიყო. მაგრამ ჩვენ ვაქვეყნებთ ყოველკვირეულ საინფორმაციო ბიულეტენს 2005 წლიდან. ეს არის დაახლოებით 938 საინფორმაციო ბიულეტენი, რომლებიც ნანახი იყო 9,701,688-ჯერ. ამ კვირის მდგომარეობით ჩვენ დავწერეთ 8 წიგნი, რომლებიც გაიყიდა 5,439 ეგზემპლარი. ჩვენ შევქმენით დაახლოებით 552 ვიდეო, რომლებსაც დღეის მდგომარეობით 2,778,234 ნახვა ჰქონდათ.
მხოლოდ ამ ციფრების დათვალიერება მეუბნება, რომ რაღაცას სწორად ვაკეთებთ. და ამავდროულად ჩვენ ვაგრძელებთ უფრო ღრმად ჩაძირვას იმ საგნებში, რასაც ვასწავლით. მაგრამ ახალი ხალხისთვის ეს შეიძლება მეტისმეტად დამღლელი იყოს.
მე მქონდა დიდი შესაძლებლობა მესტუმრა ბეტმენი, ბეტ-ქალი და ალფრედი და დავრჩი კიდეც ღამურას გამოქვაბულში. ბეტმენმა შეადგინა მრავალი სწავლება, რომელიც განკუთვნილია ახალი ადამიანისთვის და მათთვის, ვინც ახლა იწყებს ამ სიარულის დაწყებას. მან ასევე შეკრიბა სამი წიგნი, რომელსაც ახლა გთავაზობთ Sightedmoon-ში. მე მინდა ეს ყველაფერი თქვენთვის ხელმისაწვდომი გავხადოთ, რომ ისარგებლოთ, მაგრამ ბეტმენს ვერ გეტყვით.
აქ არის ვიდეო განყოფილება.
შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ორიდან ერთი წიგნი. წმინდა წერილის გაკვეთილები სამეფოსთვის და მეტი წმინდა წერილის გაკვეთილები სამეფოსთვის
წმინდა წერილის გაკვეთილები სამეფოსთვის არის ზუსტად ის, მოკლე გაკვეთილები მათთვის, ვინც ახალ თორას მიჰყვება. ჩვენ ავიღეთ ბევრი გაკვეთილი ვებსაიტიდან და გავაერთიანეთ ისინი ერთ-ორგვერდიან გაკვეთილებად. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არ მოიცავს ყველაფერს, ისინი მოიცავს საფუძვლებს და მოგცემთ კარგ საწყის ადგილს თქვენი მოგზაურობისთვის YHVH-ის სიტყვაში. ვიმედოვნებთ, რომ მოგეწონებათ ეს წიგნი და მოუთმენლად ველით თქვენი და თქვენი ისტორიების მოსმენას ამ მოგზაურობის შესახებ.

და

გვაქვს მესამე წიგნიც შეთანხმება სახელწოდებით IDო. ეს არის მხოლოდ ელექტრონული წიგნის ფორმატი.
საქმროს მსახურები აცხადებენ ქორწილს, მაგრამ მოამზადებს თუ არა პატარძალი სათანადოდ რომ თქვას "მე ვაკეთებ"? გავაკეთო არის მოკლე წიგნი, რომელიც ასწავლის და გამოწვევას აყენებს მას, ვინც მიიღო კრავის ნიშნობა do რაც მათ მოამზადებს იმ დიდი დღისთვის, როცა საქმრო მოვა.

ტორას პორციები
თორის ნაწილები
ჩვენ ვკითხულობთ მთელ თორას წინასწარმეტყველებთან და ახალ აღთქმასთან ერთად, ერთხელ 3 1/2 წლის განმავლობაში. ან შაბათის ციკლის მიხედვით, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ ამას ორჯერ ვკითხულობთ 7 წლის განმავლობაში. ეს საშუალებას გვაძლევს უფრო სიღრმისეულად დავფაროთ, ვიდრე ვიჩქაროთ დაფაროთ იმდენი, რამდენიც ყოველწლიურად არის დაფარული. ჩვენ ყველას ვაძლევთ უფლებას გამოთქვან კომენტარი და მონაწილეობა მიიღონ დისკუსიებში.
თორის შვიდწლიანი ნაწილი
თუ მიდიხარ თორის ნაწილი ჩვენს დაარქივებულ განყოფილებაში შეგიძლიათ შემდეგ გადახვიდეთ მე-7 წელს, რომელიც არის შაბათის ციკლის მე-7 წელი, რომელშიც ჩვენ ახლა ვართ, როგორც ვაცხადებთ ყოველი საინფორმაციო წერილის ზედა ნაწილში. აქ შეგიძლიათ გადახვიდეთ შესაბამის თარიღამდე და დაინახოთ, რომ ამ შაბათს ჩვენ ძალიან კარგად შეგვიძლია ვიფიქროთ:
რიცხვები 22
რუთი 1-4
რომაელები 16
თუ გამოტოვეთ გასული კვირის საინტერესო აღმოჩენები, როდესაც ჩვენ ამ განყოფილებას ვსწავლობდით, შეგიძლიათ წახვიდეთ და უყუროთ წარსულს შაბათები ჩვენზე მედია განყოფილება.
შაბათის შეხვედრები
შაბათის შეხვედრები
ბევრი ადამიანია საჭიროებს მეგობრობას და რომლებიც სხედან სახლში შაბათს და არავისთან სალაპარაკო და კამათი არ არის. მინდა მოგაწოდოთ ყველას შემოგვიერთდეთ შაბათზე და მოვიწვიოთ სხვებიც, რომ მოვიდნენ და შემოგვიერთდნენ. თუ დრო არ არის მოსახერხებელი, შეგიძლიათ მოუსმინოთ სწავლებას და მიდრაშის შემდეგ ჩვენს YouTube არხზე.
რას ვაკეთებთ და რატომ ვასწავლით ამ გზით?
ჩვენ განვიხილავთ საკითხის ორივე მხარეს და შემდეგ მოგცემთ არჩევანის საშუალებას. ეს რუახის (სულის) საქმეა, რომ გიხელმძღვანელოს და გასწავლოს.
შუასაუკუნეების კომენტატორი რაში წერდა, რომ ებრაული სიტყვა ჭიდაობას (avek) ნიშნავს, რომ იაკობი იყო „მიბმული“, რადგან იგივე სიტყვა გამოიყენება ებრაული სალოცავი შალის, ციტციტიოტის, კვანძების აღსაწერად. რაში ამბობს: ”ასეა ორი ადამიანის მანერა, რომლებიც იბრძვიან ერთმანეთის დასამხობად, რომ ერთი მეორეს ეხვევა და მკლავებით ახვევს მას”.
ჩვენი ინტელექტუალური ჭიდაობა სხვაგვარმა ბრძოლამ ჩაანაცვლა. ჩვენ ვიბრძვით იეჰოვასთან, როდესაც ვჩხუბობთ მის სიტყვას. ეს არის ინტიმური აქტი, რომელიც სიმბოლოა ურთიერთობაში, რომელშიც მე, იეჰოვა და შენ ერთად ვართ დაკავშირებული. ჩემი ჭიდაობა არის ბრძოლა იმის გასარკვევად, თუ რას მოელის იეჰოვა ჩვენგან და ჩვენ „მიბმული ვართ“ მასთან, ვინც ამ ბრძოლაში გვეხმარება.
დღეს ბევრი ამბობს, რომ ისრაელი ნიშნავს "ღმერთის ჩემპიონს", ან უკეთეს - "ღვთის მოჭიდავეს".
ჩვენი თორას სესიები ყოველ შაბათს გასწავლით და მოგიწოდებთ მუდმივად გამოწვევა, კითხვის დასმა, წინააღმდეგი კამათი, ასევე სიტყვის ალტერნატიული შეხედულებებისა და განმარტებების ნახვა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ უნდა „ვებრძოლოთ სიტყვას“ ჭეშმარიტებამდე მისასვლელად. მთელ მსოფლიოში ებრაელებს სჯერათ, რომ თქვენ უნდა ეჭიდოთ სიტყვას და მუდმივად დაუპირისპირდეთ დოგმას, თეოლოგიას და შეხედულებებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ვერასოდეს მიაღწევთ ჭეშმარიტებას.
ჩვენ არ ვგავართ ეკლესიების უმეტესობას, სადაც „მქადაგებელი საუბრობს და ყველა უსმენს“. ჩვენ მოვუწოდებთ ყველას, რომ მონაწილეობა მიიღონ, დაკითხონ და შეიტანონ წვლილი, რაც იციან განსახილველ თემაზე. ჩვენ გვინდა, რომ იყოთ იეჰოვას სიტყვის ჩემპიონი მოჭიდავე. ჩვენ გვინდა, რომ ატაროთ ისრაელის ტიტული, რადგან იცით, რომ თქვენ არა მხოლოდ იცით, არამედ შეგიძლიათ ახსნათ, თუ რატომ იცით თორა ჭეშმარიტად ლოგიკით და ფაქტებით.
თუმცა ჩვენ გვაქვს რამდენიმე წესი. მიეცით საშუალება სხვებმა ისაუბრონ და მოუსმინონ. არ არის დისკუსია უცხოპლანეტელების ნეფილიმების, ვაქცინების ან შეთქმულების ტიპის სუბიექტების შესახებ. ჩვენ გვყავს ხალხი მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხით. ყველას არ აინტერესებს ვინ არის რომელიმე კონკრეტული ქვეყნის პრეზიდენტი. პატივისცემით მოეპყარით ერთმანეთს, როგორც ამ სიტყვის თანამოჭიდავეებს. ზოგიერთი ჩვენი საგანი ძნელად გასაგებია და მოითხოვს თქვენ იყოთ მოწიფული და თუ არ იცით, მაშინ მოუსმინეთ ცოდნისა და გაგების მოპოვებას და იმედია სიბრძნეს. ზუსტად ის, რასაც გიბრძანებთ, სთხოვოთ იეჰოვას და ის აძლევს მათ, ვინც ითხოვს.
Jas 1: 5 მაგრამ თუ რომელიმე თქვენგანს აკლია სიბრძნე, სთხოვოს ღმერთს, რომელიც ყველას აძლევს უხვად და უსაყვედუროდ და მიეცემა მას.
ვიმედოვნებთ, რომ შეგიძლიათ მოიწვიოთ ისინი, ვისაც თორის შენარჩუნება სურს, მოვიდნენ და შემოგვიერთდნენ ქვემოთ მოცემულ ბმულზე დაჭერით. ეს თითქმის ჰგავს თორას ასწავლის ამხანაგობის თოქ-შოუს ადამიანებს მთელი მსოფლიოდან, რომლებიც მონაწილეობენ და აზიარებენ თავიანთ შეხედულებებსა და გაგებას.
ჩვენ ვიწყებთ მუსიკით და შემდეგ ლოცვებით და თითქოს თქვენ იჯექით ნიუფაუნდლენდში სამზარეულოში და ყავას სვამდით და ყველანი ერთმანეთის კომპანიაში ვტკბებით. ვიმედოვნებ, რომ ერთ დღეს გაგვალამაზებთ თქვენი კომპანია.
შაბათის მსახურება იწყება 12:30 PM EDT, სადაც ჩვენ ვასრულებთ ლოცვებს სიმღერებს და ვასწავლით ამ საათიდან.
შაბათის მომსახურება დაიწყება დაახლოებით 1:15 საათზე აღმოსავლეთით.
წმიდა დღეს, უფუარობის ბოლო დღეს, ორ შეხვედრას გავმართავთ. ერთი დილის 10 საათზე აღმოსავლეთით და შუადღე იქნება აღმოსავლეთის 2 საათზე. მოუთმენლად ველი თქვენთან შეხვედრას.
ჩვენ მოუთმენლად ველით, რომ შეუერთდებით ჩვენს ოჯახს და გაგვეცნობით, როგორც ჩვენ გავიცნობთ თქვენ.
ჯოზეფ დუმონდი გიწვევთ Zoom-ის დაგეგმილ შეხვედრაზე.
თემა: ჯოზეფ დუმონდის პირადი შეხვედრის ოთახი
გაწევრიანდით მასშტაბის შეხვედრაში
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
შეხვედრის ID: 350 585 5877
ერთი ონკანი მობილური
+13017158592,,3505855877# აშშ (გერმანთაუნი)
+13126266799,,3505855877# აშშ (ჩიკაგო)
აკრიფეთ თქვენი მდებარეობით
+1 301 715 8592 აშშ (გერმანთაუნი)
+1 312 626 6799 აშშ (ჩიკაგო)
+1 346 248 7799 აშშ (ჰიუსტონი)
+1 669 900 6833 აშშ (სან ხოსე)
+1 929 436 2866 აშშ (ნიუ – იორკი)
+1 253 215 8782 აშშ (ტაკომა)
შეხვედრის ID: 350 585 5877
იპოვნეთ თქვენი ადგილობრივი ნომერი: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
ომერის დათვლა
ომერის დათვლა
ვინმე აუცილებლად გკითხავთ ან საჯაროდ გეტყვით, სად გვევალება ომერის დათვლა?
როცა ამას გკითხავენ, მაშინ მიიყვანთ მათ ლევ 23:15-ში
„დაითვალეთ შვიდი სრული კვირა შაბათის მომდევნო დღიდან, იმ დღიდან, როცა მოაქვთ ტალღის შესაწირავი. დაითვალეთ ორმოცდაათი დღე მეშვიდე შაბათის შემდეგ დღემდე. მაშინ შესწირეთ უფალს ახალი მარცვლეულის მარცვლეული შესაწირავი.
Lev 23: 15 უფსკრული H5608 לכם ממחרת H4283 ეს H7676 მე H3117 ჰაბიაზმი H935 ან H853 მე H6016 ჰენუპა H8573 შვა H7651 ეს H7676 მეიმი H8549 תהיינה׃ H1961
Lev 23: 15 და დაითვალეთ H5608 შენთვის ხვალიდან H4480 H4283 შაბათის შემდეგ, H7676 დღიდან H4480 H3117 რომ მოიტანე H935(H853) თაიგულს H6016 ტალღის შეთავაზება; H8573 შვიდი H7651 შაბათები H7676 უნდა იყოს H1961 დასრულებულია: H8549
დათვლა არის სიტყვა Saphar ან H5608 ომერი არის სიტყვა sheaf ან H6016.
ეს მიცვა („მცნება“) მომდინარეობს თორის მცნებიდან, რომ დათვალოს ორმოცდაცხრა დღე იმ დღიდან, როდესაც ომერი, მსხვერპლშეწირვა, რომელიც შეიცავს ქერის ომერს, შესწირეს იერუსალიმის ტაძარში, წინა დღემდე. ხორბლის შესაწირავი მიიტანეს ტაძარში შავუოტზე. ომერის დათვლა იწყება ყოველკვირეული შაბათის შემდეგ მეორე დღეს, პასექის დროს და მთავრდება შავუოტის დღესასწაულის წინა დღეს, „ორმოცდამეათე დღეს“.
აქ გეუბნებიან, რომ არსებობს 50 დღის დათვლის სხვადასხვა მეთოდი. პირველი იყო 7 სრული კვირის დათვლა და მეორე სრული 50 დღის დათვლა.
კვლავ კანონის 16:9-ში გეუბნებიან, რომ კვლავ დათვალეთ. მცნებაა დღეების და ან კვირების დათვლა. და თქვენ იწყებთ იმ დროიდან, როდესაც ნამგალი პირველად დაიდება ქერის მარცვლამდე, რომელიც გაკეთდა მზის ჩასვლის შემდეგ, ყოველკვირეული შაბათის შაბათის შემდეგ. ეს დათვლა დაიწყო Wave Sheaf Day-ით.
„შვიდი კვირა უნდა დაითვალოთ. დაიწყეთ შვიდი კვირის დათვლა იმ დროიდან, როცა ნამგალი პირველად დგას მდგარ მარცვლამდე.
ზოგიერთი მცნების თანახმად, „დათვალეთ ორმოცდაათი დღე“ ნიშნავს, რომ უბრალოდ დაიცვათ 50-ე დღე, როგორც შავუოთი სხვები კი რეალურად ხმამაღლა აცხადებენ რიცხვს ორმოცდაათი დღის განმავლობაში. შუა საუკუნეების კარაიტების ებრაული პრაქტიკა აერთიანებს ყოველდღიური დათვლის გამოცხადების ორ განსხვავებულ მეთოდს. პირველი მეთოდი არის შვიდი კვირის დათვლა. ყოველ დღე გამოცხადებულია კვირის რიცხვი და კვირის დღეების რაოდენობა. მაგალითად, პირველი დღე არის "პირველი კვირის პირველი დღე". გამოყენებული დათვლის მეორე მეთოდი არის საერთო რიცხვი თითოეული დღისთვის. ამ მეთოდით პირველი დღე არის „პირველი დღე“, ხოლო 25 დღე არის „ოცდამეხუთე დღე“. ეს ორი მეთოდი გამოიყენება შვიდი კვირის დათვლის მცნების დასაკმაყოფილებლად (მეორე რჯული 16:9), ისევე როგორც ორმოცდაათი დღის დათვლის მცნება (ლევიანები 23:16).
ომერის სულთმოფენობამდე დათვლის ყოველი დღე, ებრაული ტრადიცია განვითარდა გარკვეულ დღეებში ფსალმუნების კითხვის გარშემო. მე ეს ძალიან მომგებიანია. ჩვეულებრივია, რომ „ომერის დათვლას“ შემდეგ 67-ე ფსალმუნი იკითხება, რადგან ტრადიციის თანახმად, ამ ფსალმუნს აქვს ორმოცდაცხრა სიტყვა, რაც სრულყოფილად შეესაბამება „ომერის დათვლის“ ორმოცდაცხრა დღეს.
და როცა ფიქრობთ და აკეთებთ ამ კითხვას, რომელიც მოიცავს ომერის ბრძანების დათვლას, გახსოვდეთ, რის სიმბოლოა ეს. ეს არის შაბათი და საიუბილეო წლების დათვლა და სად ვართ ამ ციკლში. ჩვენ 2023 წელს ოცდამერვე წელს ვართ, რაც შეესაბამება „ომერის დათვლის“ ოცდამერვე დღეს.
Wave Sheaf-ის დღე ძალიან საინტერესოა გასაგებად და გასაოცარი დასაჯერებელია, რადგან ის წინასწარმეტყველებს იმ დროს, როდესაც ჩვენ შევიცვლებით და აღვზრდით. თუ გინდა, რომ ამას უწოდო აღტაცება, მაშინ მე შემიძლია გარდა იმისა, რომ თუ ემორჩილები იეჰოვას. თუ არ ემორჩილებით იეჰოვას და ფიქრობთ, რომ კანონები გაუქმებულია, მაშინ არ იქნებით ამ აღდგომაში ან გატაცებული. გეტყვიან, წახვედი უკანონობის მუშაკებო, მე არასოდეს გიცნობთო.
შეუკვეთე წიგნი ებრაელთა აღტაცების საიდუმლო 2033 ამ ბმულზე.
ამაზე უფრო მეტს ვისაუბრებთ სულთმოფენობის მოახლოებისას. ფიცის დღესასწაული, მე-8 დღე და საიუბილეო წელი. იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ უკავშირდება ისინი ერთმანეთს.
როდესაც ითვლით ქერის ტალღის შეთავაზებიდან ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულამდე, მას უწოდებენ ომერის თვლას. თქვენ უნდა დაითვალოთ ყოველი დღე 50-ე დღემდე. ეს კვირა, 12 წლის 2023 მარტი, პირველი დღეა. ჩვენ უნდა დავთვალოთ ომერი.
როგორც ვთქვი, ეს წელიწადის ყველაზე განსაკუთრებული დროა ჩემთვის და გასულ წლებში თითს ზუსტად ვერ ვაკარებდი, გარდა იმისა, რომ რაღაც კავშირში იყო იეჰშუას აღდგომასთან და შავუოტის მოლოდინში. მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვებით ვერ გადმოვცემ, როგორ გაიზარდა ჩემი ამის გაგება, მხოლოდ იმის თქმა შემიძლია, რომ "დააწკაპუნა!" და "ახლა მივხვდი!", ყოველ შემთხვევაში უფრო მეტი, ვიდრე ადრე. გაგება მოჰყვება მორჩილებას. ასე რომ დაემორჩილე და ისწავლე. თქვენ სწავლობთ იმით, როგორც ჯეიმსში გვეუბნებიან.
იაკობი 2:18 მაგრამ ვიღაც იტყვის: „შენ გაქვს რწმენა და მე მაქვს საქმეები“. მაჩვენე შენი რწმენა შენი საქმეების გარდა და მე გაჩვენებ ჩემს რწმენას ჩემი საქმეებით. თქვენ გჯერათ, რომ ღმერთი ერთია; კარგად ართმევ თავს. დემონებსაც კი სჯერათ - და კანკალებენ! გინდა გაჩვენო, უგუნურო, რომ რწმენა საქმეების გარდა უსარგებლოა? განა არ იყო გამართლებული აბრაამი ჩვენი მამა საქმეებით, როცა თავისი ვაჟი ისააკი შესწირა სამსხვერპლოზე? თქვენ ხედავთ, რომ მის საქმეებთან ერთად მოქმედებდა რწმენა და მისი საქმეებით სრულდებოდა რწმენა; და აღსრულდა წერილი, რომელიც ამბობს: „ირწმუნა აბრაამმა ღმერთი და ეს სიმართლედ ჩათვალა“ და მას ღვთის მეგობარი ეწოდა. ხედავ, რომ ადამიანი მართლდება საქმეებით და არა მხოლოდ რწმენით. ასევე არ გამართლდა საქმეებით მეძავი რახაბიც, როცა მაცნეები მიიღო და სხვა გზით გაგზავნა? ვინაიდან, როგორც სხეული მკვდარია სულისაგან, ასევე რწმენა მკვდარია საქმეების გარეშე.
მთელი 50 დღე და თითოეული ფსალმუნი შეგიძლიათ ნახოთ ჩვენი წიგნის უკანა მხარეს 2016 წლის შაბათის გახსენება
ომერის დათვლა - კვირა 1
დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის პირველი დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის პირველი დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე 1 იეჰოვას კანონი 119:1-8
ფსალმუნი 119:1 ნეტარ არიან სრულყოფილნი გზაზე, ვინც დადიან უფლის თორაში!
ფსალმუნი 119:2 ნეტარ არიან ისინი, ვინც აკვირდებიან მის მოწმეებს, რომლებიც ეძებენ მას მთელი გულით!
ფსალმუნი 119:3 დიახ, ისინი არ ჩაიდენენ უსამართლობას; ისინი ივლიან მისი გზებით.
ფსალმუნი 119:4 შენ გვიბრძანე, გულმოდგინედ დავიცვათ შენი ბრძანებები.
ფსალმუნი 119:5 ოჰ, რომ დამყარებულიყო ჩემი გზები შენი კანონების დასაცავად!
ფსალმუნი 119:6 მაშინ არ მრცხვენია, როცა ყველა შენს მცნებას მივხედავ.
ფსალმუნი 119:7 გულწრფელად გმადლობ შენ, როცა ვისწავლი შენი სიმართლის სწორ წესებს.
ფსალმუნი 119:8 მე ვიცავ შენს კანონებს; ოჰ, მთლად ნუ დამტოვებ!
დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-2 დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მე-1 დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე 2 იეჰოვას კანონის მორჩილება 119:9-16
ფსალმუნი 119:9 როგორ გაასუფთავებდა ახალგაზრდა თავის გზას? დაიცავი შენი სიტყვის მიხედვით?
ფსალმუნი 119:10 მთელი გულით გეძებდი; ნება მომეცით, არ გადავუხვიო შენს მცნებებს!
ფსალმუნი 119:11 დავინახე შენი სიტყვა ჩემს გულში, რომ არ შევცოდო შენს წინააღმდეგ.
ფსალმუნი 119:12 კურთხეული ხარ, უფალო! მასწავლე შენი კანონები.
ფსალმუნი 119:13 ჩემი ბაგეებით მოვახსენე შენი პირის ყველა მართალი წესი.
ფსალმუნი 119:14 გავიხარე შენი მოწმეების გზაზე, როგორც ყოველგვარ სიმდიდრეს.
ფსალმუნი 119:15 მე ვფიქრობ შენს ბრძანებებზე და ვუყურებ შენს გზებს.
ფსალმუნი 119:16 მე ვტკბები შენი კანონებით; მე არ მავიწყდება შენი სიტყვა.
სქოლიო: 1 აგრეთვე ვ. 24, 35, 47, 70, 77, 92, 143, 174, რომ. 7:22.
დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-3 დღეა. დღეს არის მე-1 დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე 3 ბედნიერება იეჰოვას კანონში 119:17-24
ფსალმუნი 119:17 სიკეთე გაუკეთე შენს მსახურს, ნება მომეცით ვიცოცხლო და დავიცავ შენს სიტყვას.
ფსალმუნი 119:18 გახსენი თვალები, რომ დავინახო საოცრება შენი თორიდან.
ფსალმუნი 119:19 მე ვარ მიწაზე მყოფი; ნუ დამიმალავ შენს ბრძანებებს.
ფსალმუნი 119:20 ჩემი არსება დამსხვრეულია შენი სწორი მმართველების ლტოლვით ყოველთვის.
ფსალმუნი 119:21 შენ უსაყვედურე ამპარტავნებს, წყეულებს, რომლებიც შენს მცნებებს აცილებენ.
ფსალმუნი 119:22 მოიშორე ჩემგან შეურაცხყოფა და სირცხვილი, რადგან დავაკვირდი შენს მოწმეებს.
ფსალმუნი 119:23 თუმცა მთავრები ისხდნენ და ჩემს წინააღმდეგ მელაპარაკებოდნენ, შენი მსახური ფიქრობს შენს კანონებზე.
ფსალმუნი 119:24 თქვენი მოწმეებიც ჩემი სიამოვნებაა, ჩემო მრჩევლებო.
დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-4 დღეა. დღეს არის მე-1 დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე 4 იეჰოვას კანონის დამორჩილების გადაწყვეტილება 119:25-32
ფსალმუნი 119:25 ჩემი არსება მტვერს ეჭირა; გამაცოცხლე შენი სიტყვისამებრ.
ფსალმუნი 119:26 მე ვუთხარი ჩემი გზები და შენ მიპასუხე; მასწავლე შენი კანონები.
ფსალმუნი 119:27 მასწავლე შენი ბრძანებების გზა; რომ მე ვიფიქრო შენს საოცრებებზე.
ფსალმუნი 119:28 ჩემი არსება ტიროდა მწუხარებისგან; გამაძლიერე შენი სიტყვისამებრ.
ფსალმუნი 119:29 მომაშორე სიცრუის გზა და მომეწონე შენი თორით.
ფსალმუნი 119:30 მე ავირჩიე ჭეშმარიტების გზა; შენი სწორი გადაწყვეტილებები მე არ მაქვს დონეზე.
ფსალმუნი 119:31 მივეჯახე შენს მოწმეებს; უფალო, ნუ შემრცხვენ!
ფსალმუნი 119:32 შენი მცნებების გზაზე დავდივარ, რადგან შენ ადიდებ ჩემს გულს.
დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-5 დღეა. დღეს არის მე-1 დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე 5 ლოცვა გაგებისთვის 119:33-40
ფსალმუნი 119:33 მასწავლე, უფალო, შენი კანონების გზა და დავიცვა ბოლომდე.
ფსალმუნი 119:34 გამაგებინე, რომ დავიცვა შენი თორა და დავიცვა მთელი გულით.
ფსალმუნი 119:35 მაჩვენე შენი მცნებების გზაზე სიარული, რადგან მომეწონა იგი.
ფსალმუნი 119:36 მიაქციე ჩემი გული შენი მოწმეებისკენ და არა სარგებელი.
ფსალმუნი 119:37 მომაშორე თვალი სიცრუის ყურებას და გამომაცოცხლე შენს გზაზე.
ფსალმუნი 119:38 დაამტკიცე შენი სიტყვა შენს მსახურს, რომელსაც შენი შიში მოჰყვება.
ფსალმუნი 119:39 მოიშორე ჩემი შეურაცხყოფა, რომლის მეშინია, რადგან კარგია შენი მართალი წესები.
ფსალმუნი 119:40 აჰა, ვნატრობდი შენს ბრძანებებს; მაცოცხლე შენს სიმართლეში.
დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-6 დღეა. დღეს არის მე-1 დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე 6 ვენდობით იეჰოვას კანონს 119:41-48
ფსალმუნი 119:41 და მოვიდეს შენი სიკეთე ჩემთან, უფალო; შენი ხსნა შენი სიტყვისამებრ,
ფსალმუნი 119:42 ასე რომ, მე ვუპასუხებ ჩემს საყვედურს, რადგან ვენდე შენს სიტყვას.
ფსალმუნი 119:43 და ნუ მოაშორებ ჩემს პირს ჭეშმარიტების სიტყვას მთლიანად, რადგან ველოდები შენს სწორ განჩინებებს;
ფსალმუნი 119:44 რათა მე დავიცვა შენი თორა განუწყვეტლივ, სამუდამოდ და მარადიულად;
ფსალმუნი 119:45 რომ ვიარო ფართო ადგილას, რადგან ვეძებ შენს ბრძანებებს;
ფსალმუნი 119:46 რომ მე ვილაპარაკო შენს მოწმეებზე ხელმწიფების წინაშე და არ შევირცხვინო;
ფსალმუნი 119:47 რათა ვიხალისო შენი მცნებებით, რომლებიც მიყვარდა;
ფსალმუნი 119:48 რათა ავწიო ხელები შენს მცნებებზე, რომლებიც მიყვარდა; სანამ მე ვფიქრობ შენს კანონებზე.
დღეს შვიდი კვირის პირველი კვირის მე-7 დღეა. დღეს შაბათის მეორე დღეს ომერის ტალღის დღიდან ორმოცდაათი დღის დათვლის მეშვიდე დღეა. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის პირველი შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის პირველი კვირა.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე 7 არის პირველი შაბათი ნდობა იეჰოვას კანონში 119:49-56
ფსალმუნი 119:49 დაიმახსოვრე შენი მსახურის სიტყვა, რომელზედაც დამაცადე.
ფსალმუნი 119:50 ეს არის ჩემი ნუგეში ჩემს გასაჭირში, რადგან შენმა სიტყვამ მომცა სიცოცხლე.
ფსალმუნი 119:51 ამპარტავნებმა სრულიად დამცინეს, მე არ გადავუხვიე შენს თორას.
ფსალმუნი 119:52 გავიხსენე, უფალო, შენი ძველი წეს-ჩვეულებები და თავს ვანუგეშებ.
ფსალმუნი 119:53 გაბრაზებამ შემიპყრო ბოროტების გამო, ვინც მიატოვებს შენს თორას.
ფსალმუნი 119:54 შენი კანონები იყო ჩემი სიმღერები ჩემი დასახლების ადგილას.
ფსალმუნი 119:55 გავიხსენე შენი სახელი ღამით, უფალო, და ვიცავ შენს თორას.
ფსალმუნი 119:56 ეს ჩემი გახდა, რადგან ვიცავდი შენს ბრძანებებს.
ომერის დათვლა–კვირა 2
დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის პირველი დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის ათვლის მერვე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მერვე | იეჰოვას კანონისადმი ერთგულება | ფსალმუნი 119:57-64
57 შენ ხარ ჩემი წილი, უფალო; მე დავპირდი, რომ დავიცვა შენი სიტყვები. (ფსალმუნი 119:57)
58 მთელი გულით ვეძებდი შენს სახეს. მაჩვენე წყალობა შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:58)
59 დავფიქრდი ჩემს გზებზე და შენი მოწმეებისკენ მივმართე ფეხები. (ფსალმუნი 119:59)
60 მე ვიჩქარე და არ დავაყოვნე შენი მცნებების დაცვა. (ფსალმუნი 119:60)
61 ბოროტების თოკები შემომეხვია, შენი თორა არ დამვიწყებია. (ფსალმუნი 119:61)
62 შუაღამისას ვდგები, რომ მადლობდე შენთვის, შენი მართალი მართალი განჩინებისთვის. (ფსალმუნი 119:62)
63 მე ვარ თანამგზავრი ყველა შენი მოშიშებისა და შენი ბრძანებების დამცველთა. (ფსალმუნი 119:63)
64 უფალო, შენმა სიკეთემ აავსო დედამიწა. მასწავლე შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:64)
დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეორე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეცხრე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეცხრე | იეჰოვას კანონის ღირებულება | ფსალმუნი 119:65-72
65 სიკეთე გაუკეთე შენს მსახურს, უფალო, შენი სიტყვისამებრ. (ფსალმუნი 119:65)
66 მასწავლე კარგი აზრი და ცოდნა, რადგან ვენდობოდი შენს მცნებებს. (ფსალმუნი 119:66)
67 სანამ ვიტანჯებოდი, მე თვითონ ვცდილობდი, ახლა კი ვიცავ შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:67)
68 კარგი ხარ და აკეთე კარგი. მასწავლე შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:68)
69 ამპარტავნებმა სიცრუე შექმნეს ჩემს წინააღმდეგ. მთელი გულით ვასრულებ შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:69)
70 მათი გული მსუქანი გახდა, უგრძნობი. მე აღფრთოვანებული ვარ შენი თორით. (ფსალმუნი 119:70)
71 კარგი იყო ჩემთვის, რომ ვიტანჯე, რომ შემესწავლა შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:71)
72 შენი პირის თორა ჩემთვის უკეთესია, ვიდრე ათასობით ოქრო და ვერცხლი. (ფსალმუნი 119:72)
დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მესამე დღეა. დღეს მეათე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეათე | იეჰოვას კანონის სამართლიანობა | ფსალმუნი 119:73-80
73 შენმა ხელებმა შემქმნეს და შემქმნეს; გამაგებინე, რომ ვისწავლო შენი მცნებები. (ფსალმუნი 119:73)
74 შენი მოშიშები მხედავენ და ხარობენ, რადგან მე ველოდები შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:74)
75 ვიცი, უფალო, რომ მართალია შენი სამართალი და სარწმუნოებით დამტანჯე. (ფსალმუნი 119:75)
76 გთხოვ, შენი სიკეთე იყოს ჩემი ნუგეშისთვის, შენი სიტყვის მიხედვით შენი მსახურისთვის. (ფსალმუნი 119:76)
77 შენი თანაგრძნობა მოვიდეს ჩემთან, რომ ვიცოცხლო, რადგან შენი თორა არის ჩემი სიამოვნება. (ფსალმუნი 119:77)
78 შერცხვნენ ამპარტავანნი, რამეთუ სიცრუით დამაცრუეს; მაგრამ მე ვსწავლობ შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:78)
79 შენი მოშიშნი მომმართონ და ვინც იცნობს შენს მოწმეებს. (ფსალმუნი 119:79)
80 დაე, ჩემი გული იყოს სრულყოფილი შენს კანონებში, რათა არ შემრცხვა. (ფსალმუნი 119:80)
დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის ათვლის მეთერთმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეთერთმეტე | ლოცვა გადარჩენისთვის | ფსალმუნი 119:81—88
81 შენი ხსნისთვის, ჩემი არსება გაქრა, რადგან ველოდებოდი შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:81)
82 თვალები მომაშორა შენს სიტყვას და ამბობდა: „როდის დამამშვიდებს? (ფსალმუნი 119:82)
83 რადგან ღვინის ტყავივით გავხდი კვამლში, შენი კანონები არ დამვიწყებია. (ფსალმუნი 119:83)
84 რამდენი დღეა შენი მსახურისა? როდის აღასრულებ მართალ განაჩენს მათზე, ვინც მე მდევნის? (ფსალმუნი 119:84)
85 ამაყებმა ორმოები ამოთხარეს ჩემთვის, რაც არ არის შენი თორის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:85)
86 ყველა შენი ბრძანება სანდოა. ტყუილით მდევნიდნენ. Დამეხმარე! (ფსალმუნი 119:86)
87 კინაღამ მომიკვდეს დედამიწაზე, მაგრამ მე არ მივატოვე შენი ბრძანებები. (ფსალმუნი 119:87)
88 გამაცოცხლე შენი სიკეთისამებრ, რათა დავიცვა შენი პირის მოწმობა. (ფსალმუნი 119:88)
დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეთორმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეთორმეტე | უფლის კანონში | ფსალმუნი 119:89-96
89, უფალო, შენი სიტყვა მტკიცედ დგას ცაში. (ფსალმუნი 119:89)
90 თქვენი სანდოა ყველა თაობისთვის; შენ დააარსე დედამიწა და ის დგას. (ფსალმუნი 119:90)
91 შენი მართალი განკარგულებისამებრ, ისინი დგანან დღემდე, რადგან ყველა შენი მსახურია. (ფსალმუნი 119:91)
92 შენი თორა რომ არ ყოფილიყო ჩემი სიამოვნება, დავიღუპებოდი ჩემს გასაჭირში. (ფსალმუნი 119:92)
93 არასოდეს დავივიწყო შენი ბრძანებები, რადგან მათ მიერ შენ მომეცი სიცოცხლე. (ფსალმუნი 119:93)
94 შენი ვარ, მიშველე; რადგან მე ვეძებდი შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:94)
95 ცოდვილნი მელოდებიან ჩემს განადგურებას; მე მესმის შენი მოწმეების. (ფსალმუნი 119:95)
96 მე ვნახე ყოველგვარი სრულყოფილების დასასრული; თქვენი ბრძანება ძალიან ფართოა. (ფსალმუნი 119:96)
დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეცამეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეცამეტე | სიყვარული უფლის კანონისადმი | ფსალმუნი 119:97-104
97 ო, როგორ მიყვარს შენი თორა1! მთელი დღე ჩემი სწავლაა. (ფსალმუნი 119:97 | სქოლიო: 1 აგრეთვე იხილეთ 119:113, 119:119, 119:127, 119:163, 119:165, 119:167).
98 შენი ბრძანებები ჩემს მტრებზე უფრო ბრძენს მაქცევს; რადგან ის ყოველთვის ჩემს წინაშეა. (ფსალმუნი 119:98)
99 მე ყველა ჩემს მოძღვარზე მეტი გონიერება მაქვს, რადგან შენი მოწმეები არიან ჩემი შესწავლა. (ფსალმუნი 119:99)
100 მე უფრო მესმის, ვიდრე მოხუცები, რადგან ვიცავდი შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:100)
101 მე შევიკავე ჩემი ფეხები ყოველგვარი ბოროტი გზიდან, რათა დავიცვა შენი სიტყვა. (ფსალმუნი 119:101)
102 მე არ გადავუხვიე შენს სიმართლეს, რადგან შენ თვითონ მასწავლე. (ფსალმუნი 119:102)
103 რა ტკბილია ჩემი გემოვნებით შენი სიტყვა, თაფლზე მეტად ჩემი პირისთვის! (ფსალმუნი 119:103)
104 შენი ბრძანებებიდან მივიღე გაგება; ამიტომ მძულდა ყოველგვარი ცრუ გზა. (ფსალმუნი 119:104)
დღეს შვიდი კვირის მეორე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეთოთხმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მეორე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეორე კვირა.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეთოთხმეტე | სინათლე იეჰოვას კანონიდან | ფსალმუნი 119:105-112
105 შენი სიტყვა არის ლამპარი ჩემი ფეხებისთვის და სინათლე ჩემი ბილიკისთვის. (ფსალმუნი 119:105)
106 დავიფიცე და ვადასტურებ, რომ დავიცვა შენი მართალი სამართალი. (ფსალმუნი 119:106)
107 ძალიან დავიტანჯე; უფალო, გამაცოცხლე შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:107)
108 მიიღე ჩემი პირის ნებაყოფლობითი შესაწირავი, უფალო, და მასწავლე შენი სწორი განჩინებები. (ფსალმუნი 119:108)
109 ჩემი სიცოცხლე მუდამ ჩემს ხელშია და შენი თორა არ დამვიწყებია. (ფსალმუნი 119:109)
110 ბოროტებმა მახე დამადეს, მაგრამ მე არ გადავუხვიე შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:110)
111 შენი მოწმეები არიან ჩემი სამკვიდრო მარადიულად, რადგან ისინი არიან ჩემი გულის სიხარული. (ფსალმუნი 119:111)
112 მე მიდრეკილი მაქვს ჩემი გული, რომ შემესრულებინა შენი კანონები სამუდამოდ, ბოლომდე. (ფსალმუნი 119:112)
ომერის დათვლა–კვირა 3
დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის პირველი დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეთხუთმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეთხუთმეტე | უსაფრთხოება იეჰოვას კანონში | ფსალმუნი 119:113-120
113 მე მძულდა საეჭვო აზრები, მაგრამ შემიყვარდა შენი თორა. (ფსალმუნი 119:113)
114 შენ ხარ ჩემი სამალავი და ჩემი ფარი; მე ველოდები შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:114)
115 მომშორდით, ბოროტმოქმედნო, რადგან ვიცავ ჩემი ღმერთის ბრძანებებს! (ფსალმუნი) 119:115
116 დამეხმარე შენი სიტყვისამებრ, რათა ვიცოცხლო; და არ შემარცხვინო ჩემი მოლოდინის გამო. (ფსალმუნი 119:116)
117 დამეხმარე, რომ ვიხსნა და მუდამ შენს კანონებს მივხედო. (ფსალმუნი 119:117)
118 შენ გაანათლე ყველა, ვინც გადაუხვევს შენს კანონებს, რადგან სიცრუეა მათი მოტყუება. (ფსალმუნი 119:118)
119 შენ შეაჩერე დედამიწის ყოველი ბოროტება, როგორც ნამსხვრევები; ამიტომ შევიყვარე შენი მოწმეები. (ფსალმუნი 119:119)
120 ჩემი ხორცი შეირყა შენი შიშისაგან და მე ვშიშობ შენი სამართლიანობის გამო. (ფსალმუნი 119:120)
დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეორე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეთექვსმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეთექვსმეტე | იეჰოვას კანონის მორჩილება | ფსალმუნი 119:121-12
121 მე გავაკეთე მართალი და სიმართლე; ნუ დამტოვებ ჩემს მჩაგვრელებს. (ფსალმუნი 119:121)
122 შენი მსახურის კეთილდღეობის გარანტია; ამაყებმა ნუ დაჩაგრავენ. (ფსალმუნი 119:122)
123 ჩემი თვალები მოშორდა შენი ხსნისთვის და შენი სიმართლის სიტყვისთვის. (ფსალმუნი 119:123)
124 მოიქეცი შენს მსახურთან შენი სიკეთისამებრ და მასწავლე შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:124)
125 მე ვარ შენი მსახური - გამაგებინე, რათა ვიცოდე შენი მოწმეები. (ფსალმუნი) 119:125
126 დროა იმოქმედოს იეჰოვამ! რადგან მათ დაარღვიეს შენი თორა. (ფსალმუნი 119:126)
127 ამიტომ, ოქროზე მეტად მიყვარდა შენი მცნებები, ოქროზე მეტად! (ფსალმუნი 119:127)
128 მაშასადამე, ყველა შენს ბრძანებას მართებულად ვთვლი; მე მძულდა ყოველგვარი ცრუ გზა. (ფსალმუნი 119:128)
დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მესამე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეჩვიდმეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
მეჩვიდმეტე დღე | იეჰოვას კანონის დამორჩილების სურვილი | ფსალმუნი 119:129-136
129 შენი მოწმეები სასწაულები არიან; ასე რომ, ჩემი არსება აკვირდება მათ. (ფსალმუნი 119:129)
130 შენი სიტყვების გახსნა ნათელს აძლევს, უბრალოებს გაგებას. (ფსალმუნი 119:130)
131 მე გავხსენი პირი და ვსუნთქავდი, რადგან ვნატრობდი შენს მცნებებს. (ფსალმუნი 119:131)
132 შემობრუნდი ჩემკენ და მაჩვენე წყალობა შენი მართალი ბრძანებისამებრ, შენი სახელის მოყვარულთა მიმართ. (ფსალმუნი 119:132)
133 დაამყარე ჩემი ნაკვალევი შენი სიტყვით და არავითარი ბოროტება არ გამეფდეს ჩემზე. (ფსალმუნი 119:133)
134 გამომიხსენი ადამიანთა ჩაგვრისგან, რათა დავიცვა შენი ბრძანებები. (ფსალმუნი 119:134)
135 გაანათე შენი სახე შენს მსახურს და მასწავლე შენი კანონები. (ფსალმუნი 119:135)
136 ჩემი თვალებიდან წყლის ნაკადულები გადმოვიდა, რადგან ისინი არ იცავდნენ შენს თორას. (ფსალმუნი 119:136)
დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს არის მეთვრამეტე დღე ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეთვრამეტე | იეჰოვას კანონის სამართლიანობა | ფსალმუნი 119:137-144
137 მართალი ხარ, უფალო, და სწორია შენი სამართალი. (ფსალმუნი 119:137)
138 შენ უბრძანე შენს მოწმეებს სიმართლითა და ჭეშმარიტებით, უაღრესად. (ფსალმუნი 119:138)
139 ჩემმა ენთუზიაზმმა დამღუპა, რადგან ჩემმა მოწინააღმდეგეებმა დაივიწყეს შენი სიტყვები. (ფსალმუნი 119:139)
140 შენი სიტყვა ძალზედ გამოცდილია; და შენს მსახურს უყვარდა იგი. (ფსალმუნი 119:140)
141 მე ვარ პატარა და საზიზღარი; მე არ დამვიწყებია შენი ბრძანებები. (ფსალმუნი 119:141)
142 შენი სიმართლე მარადიული სიმართლეა და შენი თორა ჭეშმარიტებაა. (ფსალმუნი 119:142)
143 გასაჭირმა და ტანჯვამ მიპოვა; შენი ბრძანებები ჩემი სიამოვნებაა. (ფსალმუნი 119:143)
144 შენი მოწმეების სიმართლე მარადიულია. გამაგებინე, რომ ვიცხოვრო. (ფსალმუნი 119:144)
დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეცხრამეტე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე მეცხრამეტე | ლოცვა გადარჩენისთვის | ფსალმუნი 119:145-152
145 მთელი გულით მოვიძახე. მიპასუხე, უფალო! მე ვაკვირდები შენს კანონებს. (ფსალმუნი 119:145)
146 მე მოგმართე შენ. მიშველე, რათა დავიცვა შენი მოწმეები. (ფსალმუნი 119:146)
147 გათენებამდე ვდგები და დახმარებას ვთხოვ. მე ველოდები შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:147)
148 ჩემი თვალები ღამის გუშაგობამდე გამისწორდა შენი სიტყვის შესასწავლად. (ფსალმუნი 119:148)
149 ისმინე ჩემი ხმა შენი სიკეთის მიხედვით; უფალო, გამაცოცხლე შენი სწორი ბრძანებისამებრ. (ფსალმუნი 119:149)
150 ისინი, ვინც ბოროტებას მისდევენ, მიუახლოვდნენ; ისინი შორს იყვნენ შენი თორისგან. (ფსალმუნი 119:150)
151 ახლოს ხარ, უფალო, და ყველა შენი მცნება ჭეშმარიტია. (ფსალმუნი 119:51)
152 ძველად ვიცნობ შენს მოწმეებს, რომ შენ დააარსე ისინი სამუდამოდ. (ფსალმუნი 119:52)
დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის მეოცე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცი | ვედრება ხსნისთვის | ფსალმუნი 119:153-160
153 ნახე ჩემი გაჭირვება და მიხსენი, რადგან არ დამვიწყებია შენი თორა. (ფსალმუნი 119:153)
154 ითხოვე ჩემი საქმე და გამომასყიდე. გამაცოცხლე შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:154)
155 ხსნა შორს არის არასწორისგან, რადგან ისინი არ ეძებენ შენს კანონებს. (ფსალმუნი 119:155)
156 ბევრია შენი თანაგრძნობა, უფალო. გამაცოცხლე შენი სწორი განჩინებისამებრ. (ფსალმუნი 119:156)
157 ბევრია ჩემი მდევნელი და მოწინააღმდეგე; მე არ გადავუხვიე შენს მოწმეებს. (ფსალმუნი 119:157)
158 დავინახე მოღალატეები და ვწუხდი, რადგან ისინი არ იცავდნენ შენს სიტყვას. (ფსალმუნი 119:158)
159 ნახე, როგორ შემიყვარდა შენი ბრძანებები, უფალო. გამაცოცხლე შენი სიკეთის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:159)
160 შენი სიტყვის ჯამი ჭეშმარიტებაა და ყველა შენი მართალი მართალი გადაწყვეტილება მარადიულია. (ფსალმუნი) 119:160
დღეს შვიდი კვირის მესამე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ოცდამეერთე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მესამე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მესამე კვირა.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეერთე | მიძღვნა იეჰოვას კანონისადმი | ფსალმუნი 119:161 -
161 მმართველები მდევნიდნენ მე უმიზეზოდ, მაგრამ შენი სიტყვის გამო გული შეშინებული მედგა. (ფსალმუნი) 119:161
162 მე მიხარია შენი სიტყვა, როგორც დიდი განძის პოვნა. (ფსალმუნი 119:162)
163 მე მძულდა სიცრუე და მეზიზღება იგი, შენი თორა შემიყვარდა. (ფსალმუნი 119:163)
164 დღე-ღამეში შვიდჯერ გაქებდი შენი მართალი განჩინების გამო. (ფსალმუნი) 119:164
165 დიდი მშვიდობა აქვთ მათ, ვისაც უყვარს შენი თორა, და მათთვის არ არის დაბრკოლება. (ფსალმუნი) 119:165
166 უფალო, ველოდები შენს ხსნას და ვასრულებ შენს ბრძანებებს. (ფსალმუნი 119:166)
167 ჩემი არსება იცავდა შენს მოწმეებს და ძალიან მიყვარს ისინი. (ფსალმუნი 119:167)
168 მე ვიცავ შენს ბრძანებებს და შენს მოწმეებს, რადგან ყველა ჩემი გზა შენს წინაშეა. (ფსალმუნი 119:168)
ომერის დათვლა–კვირა 4
დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის პირველი დღეა. დღეს ოცდამეორე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეორე | ლოცვა დახმარებისთვის | ფსალმუნი 119:169-176
169 ჩემი ძახილი შენს წინაშე მოდის, უფალო. გამაგებინე შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი) 119:169
170 დაე, ჩემი ლოცვა თქვენს წინაშე იყოს. მიხსენი შენი სიტყვის მიხედვით. (ფსალმუნი 119:170)
171 ჩემი ბაგეები ადიდებენ, რადგან შენ მასწავლი შენს კანონებს. (ფსალმუნი 119:171)
172 ჩემი ენა უმღერის შენს სიტყვას, რადგან ყველა შენი მცნება სიმართლეა. (ფსალმუნი 119:172)
173 შენი ხელი დამხმარეა, რადგან შენი ბრძანებები ავირჩიე. (ფსალმუნი 119:173)
174 მე ვნატრობ შენს ხსნას, უფალო, და შენი თორა ჩემი სიამოვნებაა. (ფსალმუნი 119:174)
175 ჩემი არსება ცოცხალია და ის გაქებს შენ; და შენი სწორი განჩინებები მეხმარება. (ფსალმუნი 119:175)
176 დაკარგული ცხვარივით გავცდი. ეძიე შენი მსახური, რადგან არ დამვიწყებია შენი მცნებები. (ფსალმუნი 119:176)
დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეორე დღეა. დღეს ოცდამესამე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამესამე | ნამდვილი ბედნიერება | ფსალმუნი 1:1-6
1 ნეტარია ადამიანი, რომელიც არ ივლის ბოროტების რჩევით, არ დადგება ცოდვილთა გზაზე და არ დაჯდება დამცინავების ადგილზე. (ფსალმუნი 1:1)
2 მაგრამ მისი სიამოვნება არის იეჰოვას თორაში და ის ფიქრობს მის თორაში დღე და ღამე. (ფსალმუნი 1:2)
3 რადგან ის იქნება როგორც წყლის მდინარეებთან დარგული ხე, რომელიც თავის დროზე იძლევა ნაყოფს და რომლის ფოთოლი არ ხმება და რასაც აკეთებს წარმატებული იქნება. (ფსალმუნი 1:3)
4 ცოდვილნი ასე არ არიან, არამედ არიან როგორც ჭუჭყი, რომელსაც ქარი უბერავს. (ფსალმუნი 1:4)
5 მაშასადამე, ბოროტი არ აღდგება სასამართლოში და არც ცოდვილები მართალთა კრებაში. (ფსალმუნი 1:5)
6 რადგან უფალმა იცის მართალთა გზა, მაგრამ ბოროტების გზა ფუჭდება. (ფსალმუნი 1:6)
დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მესამე დღეა. დღეს ოცდამეოთხე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეოთხე | ნდობა იეჰოვასადმი | ფსალმუნი 11:1-7
ფსალმუნი 11:1 შევეფარე იეჰოვას; რატომ მეუბნები: „ჩიტივით გაიქეცი შენს მთაში“?
ფსალმუნი 11:2 ნახეთ! არასწორმა მშვილდი მოახვია, ისარი ძაფზე დაადო, სიბნელეში ესროდნენ მართალს გულში.
ფსალმუნი 11:3, როცა საფუძვლები ინგრევა, რა ქნან მართალმა?
ფსალმუნი 11:4 უფალი არის თავის განცალკევებულ ჰ??ალში, ???? არის ზეცაში. მისი თვალები ხედავენ, მისი ქუთუთოები იკვლევენ კაცთა შვილებს.
ფსალმუნი 11:5 უფალი სცდის მართალს, მაგრამ მის არსებას სძულს ბოროტი და ძალადობის მოყვარული.
ფსალმუნი 11:6 ცუდზე აწვიმებს მახეებს, ცეცხლი და გოგირდი და მცხუნვარე ქარი მათი თასის ნაწილია.
ფსალმუნი 11:7 რადგან მართალია იეჰოვა, უყვარდა სიმართლე; მართალი იხილავს მის სახეს.
დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს ოცდამეხუთე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეხუთე | რას ითხოვს იეჰოვა | ფსალმუნი 15:1-5
1 იეჰოვა, ვინ ცხოვრობს შენს კარავში? ვინ ცხოვრობს შენს განცალკევებულ მთაზე? (ფსალმუნი) 15:1
2 ვინც დადის უმწიკვლოდ და აკეთებს სიმართლეს და ჭეშმარიტებას ამბობს თავის გულში. (ფსალმუნი) 15:2
3 ენით ცილისწამება არ გაუკეთებია, მეზობლის მიმართ ბოროტება არ გაუკეთებია და მეგობრისთვის შეურაცხყოფა არ გაუკეთებია. (ფსალმუნი 15:3)
4 რომლის თვალში საყვედურია ზიზღი, მაგრამ ის აფასებს მათ, ვინც ეშინია იეჰოვას, ვინც იფიცებს თავის ზიანს და არ იცვლება. (ფსალმუნი 15:4)
5 მან თავისი ვერცხლი პროცენტით არ გასცა და ქრთამი არ აუღია უდანაშაულოზე. ის, ვინც ამას აკეთებს, არასოდეს მოძრაობს. (ფსალმუნი 15:5)
დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ოცდამეექვსე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეექვსე | იეჰოვას შექმნა | ფსალმუნი 19:1-7
1 ცა ქადაგებს ელის პატივისცემას; და სივრცე აუწყებს მისი ხელის საქმეს. (ფსალმუნი 19:1)
2 დღითი დღე ავრცელებს მეტყველებას და ღამე ავლენს ცოდნას. (ფსალმუნი 19:2)
3 არ არის ლაპარაკი და არ არის სიტყვები. მათი ხმა არ ისმის. (ფსალმუნი 19:3)
4 მათი შტო მთელ დედამიწაზე გავიდა და მათი სიტყვები ქვეყნიერების დასასრულამდე. მათში გაშალა კარავი მზისთვის. (ფსალმუნი 19:4)
5 და ეს ჰგავს სიძეს, რომელიც გამოდის თავისი ოთახიდან. ძლიერი კაცივით ახარებს გზას. (ფსალმუნი 19:5)
6 მისი ამოსვლა არის ცის ერთი ბოლოდან და მისი წრე მეორე ბოლომდე. და არაფერი იმალება მისი სითბოსგან. (ფსალმუნი 19:6)
7 იეჰოვას თორა არის სრულყოფილი, აბრუნებს არსებას. იეჰოვას მოწმობა სანდოა, უბრალოებს ბრძენს. (ფსალმუნი 19:7)
დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ოცდამეშვიდე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეშვიდე | ლოცვა ხელმძღვანელობისთვის | ფსალმუნი 25:4-10
4 მაჩვენე შენი გზები, უფალო. მასწავლე შენი გზები. (ფსალმუნი 25:4)
5 მიმიყვანე შენი ჭეშმარიტებით და მასწავლე, რადგან შენ ხარ ჩემი ხსნის ღმერთი. შენზე ველოდები მთელი დღე. (ფსალმუნი 25:5)
6 გაიხსენე, უფალო, შენი თანაგრძნობა და შენი სიკეთე, რადგან ისინი მარადიულნი არიან. (ფსალმუნი 25:6)
7 არ გახსოვდეს ჩემი ახალგაზრდობის ცოდვები და ჩემი დანაშაული. შენი სიკეთისამებრ მომიხსენე, შენი სიკეთის გულისთვის, უფალო. (ფსალმუნი 25:7)
8 კეთილი და სწორია იეჰოვა; ამიტომ ცოდვილებს გზაში ასწავლის. (ფსალმუნი 25:8)
9 თვინიერებს მართალ მმართველობაში უხელმძღვანელებს და თვინიერებს თავის გზას ასწავლის. (ფსალმუნი 25:9)
10 იეჰოვას ყველა გზა სიკეთე და ჭეშმარიტებაა მათთვის, ვინც იცავს მის შეთანხმებას და მის მოწმეებს. (ფსალმუნი 25:10)
დღეს შვიდი კვირის მეოთხე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ოცდამერვე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს. დღეს შაბათია, მეოთხე შაბათი შვიდი შაბათიდან. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეოთხე კვირა.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამერვე | იეჰოვას ლტოლვა | ფსალმუნი 63:1-8
1 O Elohim, შენ ხარ ჩემი El; მე გულმოდგინედ გეძებ შენ. ჩემს არსებას შენ გწყურია. ჩემს ხორცს სურდა შენთვის მშრალ და მწყურვალ მიწაზე უწყლო. (ფსალმუნი 63:1)
2 ამიტომ მე მქონდა შენზე ხილვა გამოყოფილ ადგილას, რომ მენახა შენი ძალა და შენი პატივისცემა. (ფსალმუნი 63:2)
3 რადგან შენი სიკეთე სიცოცხლეზე უკეთესია, ჩემი ბაგეები გადიდებენ შენ. (ფსალმუნი 63:3)
4 ამიტომ გაკურთხებ სანამ ცოცხალი ვარ. შენი სახელით ავწიე ხელები. (ფსალმუნი 63:4)
5 საზრდოობს ჩემი არსება, როგორც ტვინი და ქონი, და ჩემი პირი გადიდებს შენ მგალობელი ბაგეებით. (ფსალმუნი 63:5)
6 როცა მახსენდები შენს საწოლზე, მე ვფიქრობ შენზე ღამის გუშაგებში. (ფსალმუნი 63:6)
7 რადგან შენ იყავი ჩემი დამხმარე და შენი ფრთების ჩრდილში ვმღერი. (ფსალმუნი 63:7)
8 ჩემი არსება მჭიდროდ გაჰყვა შენ. შენმა მარჯვენამ დამიჭირა. (ფსალმუნი 63:8)
ომერის დათვლა–კვირა 5
დღე ოცდამეცხრე მადლიერების სიმღერა ფსალმუნი 67:1-7
დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის პირველი დღეა. დღეს ოცდამეცხრამეტე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეორე დღეა. დღეს ორმოცდაათი დღის დათვლის ოცდამეათე დღეა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეათე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი I) ფსალმუნი 78:1-16
ფსალმუნი 78:1 ჩემო ხალხო, ყური დაუგდეთ ჩემს თორას, ყური დაუგდეთ ჩემი ბაგეების სიტყვებს.
ფსალმუნი 78:2 იგავში ვხსნი პირს; ვამბობ ძველ გამოცანებს,
ფსალმუნი 78:3 რაც მოვისმინეთ და ვიცოდით, რადგან ჩვენი მამები გვამცნობდნენ.
ფსალმუნი 78:4 ჩვენ არ ვუმალავთ მათ თავიანთ შვილებს, მომავალ თაობას ვეტყვით უფლის ქებას, მის ძალასა და სასწაულებს, რაც მან გააკეთა.
ფსალმუნი 78:5 რადგან მან აღავლინა მოწმე იაკოში და დაადგინა თორა ისრაელში, რომელიც უბრძანა ჩვენს მამებს, ესწავლებინათ ისინი თავიანთ შვილებს;
ფსალმუნი 78:6 რათა იცოდეს მომავალი თაობისთვის, შვილებისთვის, რომლებიც დაიბადებიან, აღდგებიან და აცნობებენ მათ შვილებს,
ფსალმუნი 78:7 მიენდე ღმერთს და არ დაივიწყო მისი საქმეები, მაგრამ უყურე მის მცნებებს,
ფსალმუნი 78:8 და ნუ დაემსგავსებით მათ მამებს, ჯიუტი და მეამბოხე თაობა, თაობა, რომელმაც არ მოამზადა თავისი გული, რომლის სული არ იყო ურყევი?
ფსალმუნი 78:9 ეფრეიმების ძეები, შეიარაღებული მშვილდოსნები, დაბრუნდნენ ბრძოლის დღეს.
ფსალმუნი 78:10 მათ არ დაიცვეს ღმერთის აღთქმა და უარი თქვეს მის თორაში სიარული.
ფსალმუნი 78:11 და დაივიწყეს მისი საქმეები და სასწაულები, რომლებიც აჩვენა მათ.
ფსალმუნი 78:12 მან სასწაულები მოახდინა მათი მამების თვალწინ, მიცრაიმის ქვეყანაში, ცოანის მინდორში.
ფსალმუნი 78:13 განხეთქა ზღვა და გაუშვა ისინი და წყლები გროვად აღმართა,
ფსალმუნი 78:14 და მიჰყავდა მათ ღრუბლებით დღისით და მთელი ღამე ცეცხლის შუქით.
ფსალმუნი 78:15 დაჰყო კლდეები უდაბნოში და სვამდა მათ, როგორც დიდი სიღრმიდან,
ფსალმუნი 78:16 ამოიღო კლდიდან ნაკადულები და მდინარეებად ჩამოსული წყალი.
დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მესამე დღეა. დღეს ორმოცდამეერთე დღეა ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს, ომერის ქნევის დღიდან.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეერთე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი II) ფსალმუნი 78:17-31
ფსალმუნი 78:17 მაგრამ მათ კიდევ უფრო შესცოდეს მის წინააღმდეგ, რომ უდაბნოში აჯანყდნენ უზენაესის წინააღმდეგ.
ფსალმუნი 78:18 და ცდილობდნენ გულში სთხოვდნენ საჭმელს მათი სურვილისამებრ.
ფსალმუნი 78:19 და ისაუბრეს ღმერთის წინააღმდეგ. მათ თქვეს: „შემიძლია თუ არა სუფრის გაშლა უდაბნოში?
ფსალმუნი 78:20 „აჰა, დაარტყა კლდეს ისე, რომ ამოვარდა წყლები და ადიდდა ნაკადულები. შეუძლია თუ არა მას პურის მიცემა? მოამარაგებდა თუ არა ხორცს თავისი ხალხისთვის?”
ფსალმუნი 78:21 ამიტომ გაიგონა უფალმა და განრისხდა; აანთეს ცეცხლი იაკოს წინააღმდეგ და უკმაყოფილება გაჩნდა ისრაელის წინააღმდეგ?
ფსალმუნი 78:22 რადგან არ სწამდათ ელოჰიმის, არც მის ხსნას ენდობოდნენ.
ფსალმუნი 78:23 უბრძანა ღრუბლებს ზემოთ და გააღო ცის კარები,
ფსალმუნი 78:24 და წვიმდა მათზე მანანა საჭმელად და მისცა მათ ცის მარცვალი.
ფსალმუნი 78:25 კაცებმა ძლიერების პური შეჭამეს; მან მათ სასიკეთოდ გაუგზავნა საკვები.
ფსალმუნი 78:26 ცაში აღმოსავლეთის ქარი დაუბერა; და თავისი ძალით შემოიყვანა სამხრეთის ქარი.
ფსალმუნი 78:27 და წვიმდა მათზე ხორცი, როგორც მტვერი, და ფრთოსანი ფრინველები, როგორც ზღვის ქვიშა,
ფსალმუნი 78:28 დაე დაეცეს ისინი მისი ბანაკის შუაგულში, მისი საცხოვრებლის ირგვლივ.
ფსალმუნი 78:29 ჭამეს და დაკმაყოფილდნენ, რადგან მიუტანა მათ, რაც სურდათ.
ფსალმუნი 78:30 ისინი არ შორდებოდნენ თავიანთ სურვილს, მათი საჭმელი ჯერ კიდევ მათ პირში იყო.
ფსალმუნი 78:31 როცა ელოჰიმის რისხვა მოვიდა მათზე, დახოცა მათ მსუქანთა შორის და დახოცა ისრაელის რჩეულები.
დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს ორმოცდამეორე დღეა ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის შემდეგ ომერის ტალღის დღიდან.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეორე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი III) ფსალმუნი 78:32-39
ფსალმუნი 78:32 მიუხედავად ყველაფრისა, მათ მაინც შესცოდეს და არ სჯეროდათ მისი სასწაულების.
ფსალმუნი 78:33 ასე დაასრულა მათი დღეები და მათი წლები გასაჭირში.
ფსალმუნი 78:34 როცა მოკლა ისინი, ეძებდნენ მას, დაბრუნდნენ და გულმოდგინედ ეძებდნენ.
ფსალმუნი 78:35 და გაიხსენეს, რომ ელოჰიმი იყო მათი კლდე და უზენაესი მათი მხსნელი.
ფსალმუნი 78:36 მაგრამ ისინი მაამებდნენ მას თავიანთი პირით და ატყუებდნენ მას თავიანთი ენით,
ფსალმუნი 78:37 რადგან მათი გული არ იყო მტკიცე მასთან და არ დაიცავდნენ მის აღთქმას.
ფსალმუნი 78:38 მაგრამ მან, მოწყალემ, აპატია გარყვნილება და არ გაანადგურა ისინი. და მრავალგზის მოაქცია თავისი უკმაყოფილება და არ აღძრა მთელი მისი რისხვა.
ფსალმუნი 78:39 რადგან გაიხსენა, რომ ისინი მხოლოდ ხორცი იყვნენ, წარმავალი სუნთქვა, რომელიც არ ბრუნდება.
დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ორმოცდამესამე დღეა ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს, ომერის რხევის დღიდან.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამესამე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი IV) | ფსალმუნი 78:40-55
ფსალმუნი 78:40 რამდენჯერ აჯანყდნენ მის წინააღმდეგ უდაბნოში და მწუხარებდნენ მას უდაბნოში!
ფსალმუნი 78:41 და ისევ და ისევ ცდილობდნენ და აღიზიანებდნენ ისრაელის გამორჩეულს.
ფსალმუნი 78:42 არ ახსოვდათ მისი ხელი, დღე, როცა მან გამოისყიდა ისინი მოწინააღმდეგისგან,
ფსალმუნი 78:43 როგორ ახდენდა თავის ნიშნებს მიცრაიმში და სასწაულებს ცოანის მინდორში.
ფსალმუნი 78:44 სისხლად აქცია მათი მდინარეები და ვერ სვამდნენ მათ ნაკადულებს.
ფსალმუნი 78:45 გაუგზავნა მათ შორის ბუზების გუნდები, რომლებიც ჭამდნენ მათ, და ბაყაყები, რომლებიც ანადგურებდნენ მათ,
ფსალმუნი 78:46 და მისცეს თავიანთი მოსავალი მუხლუხოს, და მათი შრომა კალიას.
ფსალმუნი 78:47 სეტყვით მოსპო მათი ვაზები და ყინვაგამძლე სიკამების ხეები,
ფსალმუნი 78:48 და გადასცეს თავიანთი მხეცები სეტყვას და პირუტყვი ცეცხლოვან ბოლქვებს.
ფსალმუნი 78:49 მან გაგზავნა მათზე თავისი უკმაყოფილების ცეცხლმოკიდებული, რისხვა, მრისხანება და გასაჭირი, ბოროტების მაცნეების წარმომადგენელი.
ფსალმუნი 78:50 მან გზა გაუკეთა თავის უკმაყოფილებას; მან არ დაინდო მათი არსება სიკვდილს, არამედ სიცოცხლე გადასცა ჭირს.
ფსალმუნი 78:51 და დაარტყა ყველა პირმშო მიცრაიმში, ძლიერების პირველი ნაყოფი ღამის კარვებში,
ფსალმუნი 78:52 წაიყვანა თავისი ხალხი ცხვრებივით და წაიყვანა ისინი უდაბნოში, როგორც ფარა.
ფსალმუნი 78:53 უვნებლად წაიყვანა ისინი და არ შეეშინდათ, მაგრამ ზღვამ დაფარა მათი მტრები.
ფსალმუნი 78:54 და მიიყვანა ისინი თავისი განლაგებული ადგილის საზღვართან, ამ მთასთან, რომელიც მისმა მარჯვენამ მოიპოვა,
ფსალმუნი 78:55 და განდევნა ხალხები მათ წინაშე და დაურიგა მათ სამკვიდრო, და დაასახლეს ისრაელის ტომები თავიანთ კარვებში.
დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ორმოცდამეოთხე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეოთხე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი V) ფსალმუნი 78:56-72
ფსალმუნი 78:56 მაგრამ ისინი ცდილობდნენ და აჯანყდნენ უზენაესი ღმერთის წინააღმდეგ და არ იცავდნენ მის მოწმეებს,
ფსალმუნი 78:57 მაგრამ ისინი უკან დაბრუნდნენ და ღალატად მოიქცნენ თავიანთი მამების მსგავსად; მოღალატე მშვილდივით დატრიალდნენ.
ფსალმუნი 78:58 რადგან განარისხეს იგი თავიანთი მაღლობებით და შურით აღძრათ იგი თავიანთი გამოსახულებებით.
ფსალმუნი 78:59 ეს რომ მოისმინა ღმერთმა, განრისხდა და დიდად შეურაცხყო ისრაელი,
ფსალმუნი 78:60 და დატოვა შილოს სამყოფელი, კარავი, რომელიც ადამიანთა შორის გაშალა.
ფსალმუნი 78:61 და მისცა თავისი ძალა ტყვეობაში და თავისი მშვენიერება მტრის ხელში.
ფსალმუნი 78:62 და მისცა თავისი ხალხი მახვილს და განრისხდა თავისი მემკვიდრეობით.
ფსალმუნი 78:63 მისი ჭაბუკები ცეცხლმა შთანთქა და მის ქალწულებს არ ადიდებდნენ.
ფსალმუნი 78:64 მისი მღვდლები მახვილით დაეცნენ და მათმა ქვრივებმა ტირილი ვერ შეძლეს.
ფსალმუნი 78:65 მაშინ გაიღვიძა იეჰოვამ, როგორც მძინარეს, როგორც ძლევამოსილი კაცი, რომელიც ყვირის ღვინის გამო.
ფსალმუნი 78:66 და უკუღმა დაარტყა თავის მოწინააღმდეგეებს, საუკუნო შეურაცხყოფა მიაყენა მათ.
ფსალმუნი 78:67 უარყო იოსების კარავი და არ აირჩია ეფრეიმების ტომი,
ფსალმუნი 78:68 აირჩია იეჰუდას ტომი, ციონის მთა, რომელიც უყვარდა.
ფსალმუნი 78:69 და ააშენა თავისი განლაგებული ადგილი, როგორც სიმაღლეები, როგორც დედამიწა, მან დააარსა იგი სამუდამოდ.
ფსალმუნი 78:70 და აირჩია დავივი? მისი მსახური, და წაიყვანა იგი ცხვრის ფარებიდან;
ფსალმუნი 78:71 მიიყვანა იგი ცხვრებიდან, რათა დაეწყო იაკობ თავისი ხალხი და ისრალი მისი მემკვიდრეობა.
ფსალმუნი 78:72 და მწყემსავდა მათ თავისი გულის უმწიკვლობის მიხედვით და წარმართავდა მათ თავისი ხელების ოსტატობით.
დღეს შვიდი კვირის მეხუთე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ორმოცდამეხუთე დღეა ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს ომერის ტალღის დღიდან. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მეხუთე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეხუთე კვირა.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეხუთე | იეჰოვა, მეფე ფსალმუნი 93:1-5
ფსალმუნი 93:1 უფალი იმეფებს, შეიმოსება ბრწყინვალება; იეჰოვა შეიმოსავს ძალას; ის შემოიხვევს თავს. მართლაც, სამყარო ჩამოყალიბებულია, უძრავი.
ფსალმუნი 93:2 შენი ტახტი ოდითგანვე დამყარდა; მარადიული ხარ.
ფსალმუნი 93:3 მდინარეები აიმაღლებენ, უფალო, მდინარეები აიმაღლებენ ხმას; მდინარეები ამაღლებენ ამომრთველებს.
ფსალმუნი 93:4 მაღლა უფალი მრავალი წყლის ხმაურზე ძლიერია, ზღვის ძლიერი გამანადგურებელი.
ფსალმუნი 93:5 შენი მოწმეები ძალიან სანდო იყვნენ. განცალკევება შეეფერება შენს სახლს, იეჰოვა, სამუდამოდ.
ომერის დათვლა–კვირა 6
დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის პირველი დღეა. დღეს ოცდამეექვსე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეექვსე | იეჰოვა, მსაჯული ფსალმუნი 94:12-23
ფსალმუნი 94:12 კურთხეულია კაცი, რომელსაც ასწავლი, უფალო, და ასწავლი შენი თორას,
ფსალმუნი 94:13 რათა დაისვენოს მას ბოროტების დღეებისაგან, სანამ ორმო არ გაითხარება ბოროტებისთვის.
ფსალმუნი 94:14 რადგან იეჰოვა არ ტოვებს თავის ხალხს და არ ტოვებს თავის მემკვიდრეობას.
ფსალმუნი 94:15 რადგან სწორი მმართველობა აბრუნებს ადამიანს სიმართლისკენ და მთელი გულით მართალი მიჰყვება მას.
ფსალმუნი 94:16 ვინ აღდგებოდა ჩემთვის ბოროტმოქმედთა წინააღმდეგ? ვინ დადგებოდა ჩემს მხარეს ბოროტების მუშაკების წინააღმდეგ?
ფსალმუნი 94:17 იეჰოვა რომ არ ყოფილიყო ჩემი დახმარება, ჩემი არსება მალე ჩუმად დასახლდებოდა.
ფსალმუნი 94:18 როცა ვთქვი: „ფეხი გამივარდა“, შენი სიყვარულით სავსე ერთგულებამ მხარი დამიჭირა, უფალო.
ფსალმუნი 94:19 როცა ჩემში დიდი წუხილი იყო, შენი კომფორტი ახარებდა ჩემს არსებას.
ფსალმუნი 94:20 განადგურების ტახტი, რომელიც კანონით უბედურებას აწყობს, შეგიერთდებათ?
ფსალმუნი 94:21 ისინი იკრიბებიან მართალთა სიცოცხლის წინააღმდეგ და უდანაშაულო სისხლს უდანაშაულოდ აცხადებენ.
ფსალმუნი 94:22 მაგრამ უფალი ჩემი მფარველია და ჩემი ღმერთი - ჩემი თავშესაფრის კლდე,
ფსალმუნი 94:23 დააბრუნებს მათ საკუთარ ბოროტებას და წყვეტს მათ თავიანთი ცოდვებით; იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი, წყვეტს მათ.
დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეორე დღეა, შაბათის მეორე დღეს ომერის რხევის დღიდან ორმოცდამეშვიდე დღე დათვლის ორმოცდამეშვიდე დღე.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამეშვიდე | ქებათა სიმღერა ფსალმუნი 95:1-7
ფსალმუნი 95:1 მოდი, ვუმღეროთ იეჰოვას! მოდით, აწიოთ შეძახილი ჩვენი გადარჩენის კლდეზე.
ფსალმუნი 95:2 მოდით, მის წინაშე მადლიერებით მივიდეთ; მოდით ავწიოთ მას სიმღერით.
ფსალმუნი 95:3 რადგან უფალი არის დიდი და უდიდესი ხელმწიფე ყველა ძლევამოსილზე.
ფსალმუნი 95:4 ვის ხელშია მიწის სიღრმეები; მთის მწვერვალებიც მისია.
ფსალმუნი 95:5 მისი არის ზღვა, რადგან მან შექმნა იგი; და მისმა ხელებმა შექმნეს ხმელეთი.
ფსალმუნი 95:6 მოდი, დავიხროთ და დავიხროთ, დავიჩოქოთ ჩვენი შემოქმედის იეჰოვას წინაშე.
ფსალმუნი 95:7 რადგან ის არის ჩვენი ღმერთი, ჩვენ ვართ მისი საძოვრების ხალხი და მისი ხელის ცხვრები. დღეს თუ გაიგონებთ მის ხმას:
დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მესამე დღეა, შაბათის მეორე დღეს ომერის რხევის დღიდან ორმოცდათვრამეტი დღის დათვლის ოცდათვრამეტი დღე.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდამერვე | იეჰოვა, უზენაესი მეფე ფსალმუნი 96:1—13 (14)
ფსალმუნი 96:4 რადგან დიდია უფალი და დიდად საქებარი, მისი ეშინოდეს ყველა ძლევამოსილზე მეტად.
ფსალმუნი 96:5 რადგან უაზროა ხალხთა ყველა ძლევამოსილი, მაგრამ უფალმა შექმნა ცა.
ფსალმუნი 96:6 ბრწყინვალება და ბრწყინვალებაა მის წინაშე, სიძლიერე და მშვენიერება არის მის გამორჩეულ ადგილას.
ფსალმუნი 96:7 მიეცი უფალს, ხალხთა საგვარეულო, მიენიჭეთ უფალს პატივი და ძალა.
ფსალმუნი 96:8 მიეცი იეჰოვას მისი სახელის პატივისცემა; მოიტანეთ შესაწირავი და შედით მის ეზოებში.
ფსალმუნი 96:9 თაყვანი ეცით იეჰოვას, განცალკევების ბრწყინვალებაში! აკანკალე მის წინაშე მთელი დედამიწა.
ფსალმუნი 96:10 უთხარი ხალხებს: „იეჰოვა იმეფებს. სამყაროც ჩამოყალიბებულია, უძრავი. ის პირდაპირ განსჯის ხალხებს“.
ფსალმუნი 96:11 გაიხაროს ცამ და გაიხაროს მიწამ; დაე, ზღვამ იღრინოს და ყველაფერი, რაც ავსებს მას;
ფსალმუნი 96:12 იამაყოს ველი და ყველაფერი, რაც მასშია. დაე, ტყის ყველა ხემ იყვიროს სიხარულისგან,
ფსალმუნი 96:13 იეჰოვას წინაშე. რადგან ის მოვა, რადგან მოვა დედამიწის გასამართლებლად. ის განსჯის სამყაროს სიმართლით და ხალხებს თავისი ჭეშმარიტებით. სქოლიო: იხილეთ აგრეთვე ფსალმუნი 98:9, საქმე 17:31, გამოცხადება 19:11.
დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეოთხე დღეა, ოცდამეცხრამეტე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის რხევის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ოცდაცხრამეტე | იეჰოვა, სამყაროს მმართველი ფსალმუნი 98:1—9
ფსალმუნი 98:1 უმღერეთ იეჰოვას ახალი სიმღერა! რამეთუ მან საოცრება მოახდინა; მისმა მარჯვენა ხელმა და მისმა განცალკევებულმა მკლავმა მას ხსნა მოუტანა.
ფსალმუნი 98:2 უფალმა გამოაცხადა თავისი ხსნა; მან ღიად აჩვენა თავისი სიმართლე ხალხების თვალწინ.
ფსალმუნი 98:3 გაიხსენა თავისი სიყვარულის ვალდებულება და მისი სანდოობა ისრაელის სახლის მიმართ; დედამიწის ყველა ბოლომ იხილა ჩვენი ელოჰიმის ხსნა.
ფსალმუნი 98:4 შეჰღაღადე იეჰოვას, მთელ დედამიწას; იმღერეთ, იხარეთ და იმღერეთ ქება.
ფსალმუნი 98:5 უმღერეთ უფალს ქნარით, ქნარითა და სიმღერის ხმით,
ფსალმუნი 98:6 საყვირებით და შოფარის ხმით; შეჰღაღადე უზენაესის, იეჰოვას წინაშე.
ფსალმუნი 98:7 იღაღადოს ზღვამ და ყველამ, რაც ავსებს მას, ქვეყნიერებას და მასში მცხოვრებთ.
ფსალმუნი 98:8 დაე, მდინარეებმა ტაში შემოარტყონ, მთებმა ერთად იმღერონ სიხარულით იეჰოვას წინაშე,
ფსალმუნი 98:9 რადგან ის მოვა დედამიწის გასამართლებლად. ის განსჯის სამყაროს სიმართლით და ხალხს სიმართლით.
დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეხუთე დღეა, ორმოცდაათი დღე ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის შემდეგ მეორე დღეს, ომერის რხევის დღიდან.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცი | იეჰოვა, უზენაესი მეფე ფსალმუნი 99:1-9
ფსალმუნი 99:1 იეჰოვა იმეფებს; ხალხი კანკალებს! ის კერუ?იმზეა გამეფებული; დედამიწა ირხევა!
ფსალმუნი 99:2 უფალი დიდია ციონში და მაღლა დგას ყველა ხალხზე.
ფსალმუნი 99:3 ისინი ადიდებენ შენს სახელს, დიდებულო და გასაოცარ, გამორჩეულია.
ფსალმუნი 99:4 და ხელმწიფის ძალას შეიყვარებს მართალი მმართველობა; შენ თვითონ დაამყარებ სისწორეს; თქვენ აღასრულეთ მართალი მმართველობა და სიმართლე ია?აქო?.
ფსალმუნი 99:5 ადიდეთ უფალი, ჩვენი ღმერთი, და დაიხარეთ მისი ფეხის საყრდენი, ის განცალკევებულია.
ფსალმუნი 99:6 მოსე და აჰარონი იყვნენ მის მღვდლებს შორის, ხოლო შემუელი იყო მათ შორის, ვინც მოუხმობდა მის სახელს. მათ მიმართეს იეჰოვას და მან უპასუხა მათ.
ფსალმუნი 99:7 ელაპარაკა მათ ღრუბლის სვეტში; ისინი იცავდნენ მის მოწმეებს და რჯულს, რომელიც მან მისცა მათ.
ფსალმუნი 99:8 შენ უპასუხე მათ, უფალო, ჩვენო ღმერთო. შენ იყავი მათთვის მიმტევებელი, თუმცა შური იძიე მათ საქმეებზე.
ფსალმუნი 99:9 ადიდეთ უფალი ჩვენი ღმერთი და თაყვანი ეცით მის გამორჩეულ მთას; რადგან განცალკევებულია იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი.
დღეს არის შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეექვსე დღე, ორმოცდამეერთე დღე ათვლის ორმოცდაათი დღისა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდამეერთე | იეჰოვას სიყვარული ფსალმუნი 103:1—22
ფსალმუნი 103:1 აკურთხეთ უფალი, ჩემო არსება, და ყველაფერი, რაც ჩემშია, აკურთხეთ მისი გამორჩეული სახელი!
ფსალმუნი 103:2 აკურთხეთ იეჰოვა, ჩემო არსება, და ნუ დაივიწყებთ მის ყოველ საქმეს,
ფსალმუნი 103:3, რომელიც გაპატიებს შენს ყველა გარყვნილებას, რომელიც კურნავს შენს ყველა დაავადებას,
ფსალმუნი 103:4, რომელიც გამოისყიდის შენს სიცოცხლეს განადგურებისგან, გვირგვინით დაგამშვენებს სიყვარულით და თანაგრძნობით,
ფსალმუნი 103:5 ვინც სიკეთით იკმაყოფილებს შენს სურვილს, შენი ახალგაზრდობა არწივისავით განახლდება.
ფსალმუნი 103:6 უფალი აკეთებს სიმართლეს და მართალს მართავს ყველა დაჩაგრულს.
ფსალმუნი 103:7 მან გაამხილა თავისი გზები მოსეს, თავისი საქმეები ისრაელის ძეებს.
ფსალმუნი 103:8 იეჰოვა თანამგრძნობი და მოწყალეა, მომთმენი და დიდი სიყვარულის ერთგული.
ფსალმუნი 103:9 ის ყოველთვის არ იბრძვის და არ ინარჩუნებს მას სამუდამოდ.
ფსალმუნი 103:10 მან არ მოგვმართა ჩვენი ცოდვების მიხედვით და არ გვაჯილდოვა ჩვენი ცოდვების მიხედვით.
ფსალმუნი 103:11 რადგან, როგორც ზეცაა მაღლა დედამიწაზე, იმდენად დიდია მისი სიყვარულის ერთგულება მის მოშიშთა მიმართ;
ფსალმუნი 103:12 რამდენადაც შორს არის აღმოსავლეთი დასავლეთიდან, იმდენად შორს არის მან ჩვენი დანაშაული.
ფსალმუნი 103:13 როგორც მამას აქვს თანაგრძნობა შვილების მიმართ, ისე სწყალობს იეჰოვა მის მოშიშებს.
ფსალმუნი 103:14 რადგან მან იცის, როგორ ვართ შექმნილი; მას ახსოვს, რომ ჩვენ მტვერი ვართ.
ფსალმუნი 103:15 კაცის დღეები ბალახივითაა; როგორც მინდვრის ყვავილი, ისე ყვავის.
ფსალმუნი 103:16 რადგან ქარი უბერავს მას და აღარ არის, და მის ადგილს აღარ ახსოვს.
ფსალმუნი 103:17 მაგრამ უფლის სიყვარული მარადიულად არის მისი მოშიშთათვის და მისი სიმართლე შვილების მიმართ,
ფსალმუნი 103:18 მათ, ვინც იცავს მის აღთქმას და მათ, ვინც ახსოვს მისი ბრძანებები, რათა შეასრულონ ისინი.
ფსალმუნი 103:19 დაამყარა უფალმა თავისი ტახტი ზეცაში და მისი მეფობა იბატონებს ყველაზე.
ფსალმუნი 103:20 აკურთხეთ იეჰოვა, მის მაცნეებო, ძლევამოსილნო, მის სიტყვას ასრულებთ, მისი სიტყვის ხმას უსმენთ.
ფსალმუნი 103:21 აკურთხეთ უფალი, მისი ლაშქარო, მის მსახურნო, მისი ნების შემსრულებელი.
ფსალმუნი 103:22 აკურთხეთ იეჰოვა, მისი ყველა საქმე, მისი მმართველობის ყველა ადგილას. აკურთხეთ იეჰოვა, ჩემო არსებო!
დღეს არის შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეშვიდე დღე, ორმოცდამეორე დღე ათვლის ორმოცდაათი დღისა ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათის შემდეგ. დღეს შაბათია, შვიდი შაბათის მეექვსე შაბათი. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეექვსე კვირა.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდამეორე | იეჰოვა და მისი ხალხი (ნაწილი VI) ფსალმუნი 105:1-11
ფსალმუნი 105:1 მადლობა გადაუხადე იეჰოვას! მოუხმეთ მის სახელს, აჩვენეთ მისი საქმეები ხალხებს შორის.
ფსალმუნი 105:2 უმღერეთ მას, უმღერეთ ქება მას; ილაპარაკე მის ყველა საოცრებაზე.
ფსალმუნი 105:3 იამაყეთ მისი გამორჩეული სახელით; მაძიებელთა გულებმა გაიხარონ ????.
ფსალმუნი 105:4 ეძიეთ იეჰოვა და მისი ძალა; ყოველთვის ეძიეთ მისი სახე.
ფსალმუნი 105:5 დაიმახსოვრე მისი სასწაულები, რაც მან გააკეთა, მისი სასწაულები და მისი პირის სწორი წესები,
ფსალმუნი 105:6 აარაჰამის შთამომავლობა, მისი მსახური, იაქოს შვილებო, მისი რჩეულებო!
ფსალმუნი 105:7 ის არის იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი; მისი სწორი განჩინებები მთელ დედამიწაზეა.
ფსალმუნი 105:8 მას მარადიულად ახსოვს თავისი შეთანხმება, სიტყვა, რომელიც მან ბრძანა, ათასი თაობის განმავლობაში,
ფსალმუნი 105:9 აღთქმა დადო არაჰამთან და ფიცი ითსაკს,
ფსალმუნი 105:10 და დაადგინა იგი იაკოს? კანონისთვის, ისრაელისთვის - მარადიული აღთქმა,
ფსალმუნი 105:11 და ამბობდა: „შენ მოგცემ კენას მიწას, შენი სამკვიდროს წილს“.
ომერის დათვლა–კვირა 7
დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის პირველი დღეა. დღეს ორმოცდამესამე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდამესამე | იეჰოვას მადლი ფსალმუნი 106:1—5
ფსალმუნი 106:1 დიდება უფალს! ო, მადლობა გადაუხადე იეჰოვას, რადგან ის კეთილია! რადგან მისი სიყვარულის ვალდებულება მარადიულია.
ფსალმუნი 106:2 ვინ მოგვითხრობს იეჰოვას ძლევამოსილ საქმეებს? ან გამოაცხადო მთელი მისი ქება?
ფსალმუნი 106:3 ნეტარ არიან ისინი, ვინც იცავენ სამართლიანობას, ვინც სიმართლეს სჩადის ყოველთვის!
ფსალმუნი 106:4 მომიხსენე, უფალო, შენი ხალხის მიღებისას; მესტუმრე შენი ხსნა,
ფსალმუნი 106:5 შენი რჩეულის სიკეთის სანახავად, შენი ერის სიხარულით გასახარებლად, შენი მემკვიდრეობით დავიკვეხნი.
დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეორე დღეა. დღეს ორმოცდამეოთხე დღეა ორმოცდამეოთხე ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს ომერის რხევის დღიდან.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდამეოთხე | იეჰოვას სადიდებლად ფსალმუნი 111:1—10
ფსალმუნი 111:1 ალეფ დიდება იაჰ! მთელი გულით ვმადლობ იეჰოვას, ბ?ტ მართალთა და კრებულთა საზოგადოებაში.
ფსალმუნი 111:2 გიმელი დიდია უფლის საქმეები, დათა ეძებს ყველა, ვინც აღფრთოვანებულია მათით.
ფსალმუნი 111:3 H? ბრწყინვალება და სიდიადე მისი საქმეა, ვაი და მისი სიმართლე მარადიულია.
ფსალმუნი 111:4 ზაინი მან თავისი სასწაულები გახსოვდეს; ? და იეჰოვა იჩენს კეთილგანწყობას და თანამგრძნობია.
ფსალმუნი 111:5 Tet საჭმელი მისცა მის მოშიშებს; იოდ მას სამუდამოდ ახსოვს თავისი აღთქმა.
ფსალმუნი 111:6 ქაფი მან აჩვენა თავის ხალხს თავისი საქმეების ძალა, შეირყა რათა მათ მივცეთ ერების სამკვიდრო.
ფსალმუნი 111:7 მემ მისი ხელების საქმეები ჭეშმარიტება და მართალია, ნუნ მისი ყველა ბრძანება სანდოა,
ფსალმუნი 111:8 იგივე? ისინი იცავენ სამუდამოდ და სამუდამოდ, rite შესრულებული ჭეშმარიტებითა და პირდაპირობით.
ფსალმუნი 111:9 P? მან გამოსყიდვა გაუგზავნა თავის ხალხს, წადი მან უბრძანა თავისი აღთქმა სამუდამოდ. ქოფ გამორჩეული და გასაოცარია მისი სახელი.
ფსალმუნი 111:10 რ?შ უფლის შიში სიბრძნის დასაწყისია, Shin ყველა, ვინც ამას აკეთებს, კარგად ესმის. ტავ მისი ქება სამუდამოდ დგას.
დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მესამე დღეა. დღეს ორმოცდამეხუთე დღეა ორმოცდაათი დღის ათვლის ორმოცდამეხუთე დღე შაბათის შემდეგ ომერის რხევის დღიდან.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდამეხუთე | კარგი ადამიანის ბედნიერება ფსალმუნი 112:1—10
ფსალმუნი 112:1 ალეფ დიდება იაჰ! ნეტარია კაცი, რომელსაც ეშინია იეჰოვას, ბ?ტ რომელსაც დიდად უხაროდა მისი ბრძანებები.
ფსალმუნი 112:2 გიმელი ძლევამოსილი იქნება მისი შთამომავალი დედამიწაზე, დათა კურთხეული იქნება მართალთა თაობა.
ფსალმუნი 112:3 H? სიმდიდრე და სიმდიდრე არის მის სახლში, ვაი და მისი სიმართლე დგას მარადიულად.
ფსალმუნი 112:4 ზაინი სიბნელეში აღსდგა სინათლე მართალს, მადლისმიერს, ? და თანამგრძნობი და მართალი.
ფსალმუნი 112:5 Tet კარგია კაცი, რომელიც ავლენს კეთილგანწყობას და გასცემს სესხს, იოდ ის თავის საქმეებს მარჯვე მმართველობით აგრძელებს.
ფსალმუნი 112:6 ქაფი რადგან ის არასოდეს შეირყევა; შეირყა მართალს მარად იხსენებენ.
ფსალმუნი 112:7 მემ მას არ ეშინია ბოროტი მოხსენების. ნუნ მისი გული მტკიცეა, ენდობა ????.
ფსალმუნი 112:8 იგივე? მისი გული მტკიცეა, მას არ ეშინია, rite სანამ ის უყურებს თავის მოწინააღმდეგეებს.
ფსალმუნი 112:9 P? გაიფანტა საზღვარგარეთ, მისცა ღარიბებს, წადი მისი სიმართლე სამუდამოდ დგას. ქოფ მისი რქა ამაღლებულია პატივისცემით.
ფსალმუნი 112:10 რ?შ არასწორი ხედავს ამას და შეწუხდება; შინი კბილებს ღრჭენს და დნება. ტავ არასწორთა სურვილი ქრება.
დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეოთხე დღეა. დღეს ორმოცდამეექვსე დღეა ორმოცდამეექვსე დღე ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის მეორე დღეს ომერის რხევის დღიდან.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდამეექვსე | მორჩილების ჯილდო ფსალმუნი 128:1-6
ფსალმუნი 128:1 ნეტარ არიან ყველა, ვინც ეშინია იეჰოვას, ვინც დადის მის გზაზე.
ფსალმუნი 128:2 შეჭამ შენი ხელების შრომას. კურთხეული იყავით და კარგად იყოს თქვენთან ერთად.
ფსალმუნი 128:3 დაე, შენი ცოლი იყოს ნაყოფის მომტანი ვაზი შენს სახლში, შენი ვაჟები, როგორც ზეთისხილის მცენარეები შენი სუფრის გარშემო.
ფსალმუნი 128:4 აი, ასე იქნება კურთხეული კაცი, რომელსაც ეშინია იეჰოვას.
ფსალმუნი 128:5 გაკურთხებს იეჰოვა ციონიდან და იხილე იერუსალიმის სიკეთე მთელი შენი ცხოვრების განმავლობაში.
ფსალმუნი 128:6 და იხილე შენი შვილების შვილები! მშვიდობა იყოს იისრა'ლ!
დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეხუთე დღეა. დღეს ორმოცდამეშვიდე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდამეშვიდე | დახმარების ლოცვა ფსალმუნი 130:1-8
ფსალმუნი 130:1 სიღრმიდან გიღაღადებ შენ, უფალო.
ფსალმუნი 130:2, უფალო, ისმინე ჩემი ხმა! დაე, შენი ყურები იყოს ყურადღებიანი ჩემი ლოცვების ხმაზე.
ფსალმუნი 130:3 ო, უფალო, გარყვნილებებს რომ უყურო, უფალო, ვინ დადგება?
ფსალმუნი 130:4 მაგრამ შენთან არის პატიება, რათა შეგეშინდეს.
ფსალმუნი 130:5 შევხედე იეჰოვას, შეხედა ჩემს არსებას და ველოდებოდი მის სიტყვას.
ფსალმუნი 130:6 ჩემი არსება უფრო მეტად უყურებს იეჰოვას, ვიდრე დილის მაყურებელი, დილის მაყურებელი.
ფსალმუნი 130:7 ისრაელო, დაელოდე იეჰოვას; რადგან იეჰოვასთან არის სიყვარულის ერთგულება. და მასთან არის ბევრი გამოსყიდვა,
ფსალმუნი 130:8 რადგან ის გამოისყიდის იისრას მთელი თავისი მახინჯებისგან.
დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეექვსე დღეა. დღეს ორმოცდამერვე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდარვა | მოწოდება სამყაროსთვის, რომ განადიდოს იეჰოვა ფსალმუნი 148:1—14
ფსალმუნი 148:1 ადიდეთ უფალი! ადიდეთ იეჰოვა ზეციდან, ადიდეთ იგი სიმაღლეებში!
ფსალმუნი 148:2 ადიდეთ იგი, ყველა მისი მაცნე; დიდება მას, ყველა მისმა მასპინძლებმა!
ფსალმუნი 148:3 ადიდეთ იგი, მზე და მთვარე; ადიდეთ იგი, ყველა თქვენო სინათლის ვარსკვლავებო!
ფსალმუნი 148:4 ადიდეთ იგი, ცათა ცათა, და წყლებო ცათა ზედა!
ფსალმუნი 148:5 ადიდებენ იეჰოვას სახელს, რადგან უბრძანა და შექმნეს ისინი.
ფსალმუნი 148:6 და დაადგინა ისინი სამუდამოდ, მისცა კანონი და ისინი არ გადიან.
ფსალმუნი 148:7 ადიდეთ უფალი დედამიწიდან, დიდო ზღვის ქმნილებო და ყველა სიღრმეო,
ფსალმუნი 148:8 ცეცხლი და სეტყვა, თოვლი და ღრუბლები, ქარიშხლიანი ქარი, რომელიც ასრულებს მის სიტყვას,
ფსალმუნი 148:9 მთები და ყველა ბორცვი, ხეხილი და ყველა კედარი,
ფსალმუნი 148:10 მხეცები და ყველა პირუტყვი, მცოცავი არსებები და მფრინავი ჩიტები,
ფსალმუნი 148:11 დედამიწის ხელმწიფეები და ყველა ხალხი, მმართველები და დედამიწის ყველა მსაჯული,
ფსალმუნი 148:12 ახალგაზრდები და ქალწულები, მოხუცები და ბავშვები.
ფსალმუნი 148:13 ადიდებენ უფლის სახელს, რადგან მხოლოდ მისი სახელია ამაღლებული, მისი ბრწყინვალებაა დედამიწასა და ზეცაზე.
ფსალმუნი 148:14 ის ასევე ამაღლებს თავისი ხალხის რქას, ადიდებს მის ყველა ერთგულს; ისრალის შვილებიდან, მასთან ახლოს მყოფი ხალხი. დიდება იაჰ!
დღეს შვიდი კვირის მეშვიდე კვირის მეშვიდე დღეა. დღეს ორმოცდამეცხრამეტე დღეა ორმოცდაათი დღის დათვლის დღიდან ომერის ტალღის დღიდან მეორე შაბათს. დღეს შვიდი შაბათის მეშვიდე შაბათია. დღეს სრულდება შვიდი კვირის მეშვიდე კვირა.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდაცხრა | მადლიერების ლოცვა ფსალმუნი 138:1-8
ფსალმუნი 138:1 მთელი გულით გმადლობ; ძლიერთა წინაშე გიგალობ შენს ქებას.
ფსალმუნი 138:2 ქედს ვიხრი შენი გამორჩეულის წინაშე და მადლობელი ვარ შენს სახელს შენი სიყვარულისთვის და შენი ჭეშმარიტებისთვის; რამეთუ შენ განადიდი შენი სიტყვა, შენი სახელი, უპირველეს ყოვლისა.
ფსალმუნი 138:3 იმ დღეს, როცა დამიძახე, შენ მიპასუხე, გამამხნევე ჩემი არსებით.
ფსალმუნი 138:4 გმადლობდეს შენ, უფალო, დედამიწის ყველა ხელმწიფემ, როცა მოისმენენ შენი ბაგეების სიტყვებს.
ფსალმუნი 138:5 იმღერონ უფლის გზები, რადგან დიდია უფლის პატივისცემა.
ფსალმუნი 138:6 თუმცა უფალი ამაღლებულია, ის თავმდაბლებს უყურებს; მაგრამ ამაყს ის შორიდან აღიქვამს.
ფსალმუნი 138:7 თუმცა გაჭირვებაში ვივლი, შენ მაცოცხლებ; შენ გაწვდი ხელს ჩემს მტრების რისხვას და შენი მარჯვენა მხსნის მე.
ფსალმუნი 138:8 იეჰოვა ჩემთვის სრულყოფილებაა. უფალო, მარადიულია შენი სიყვარული. ნუ მიატოვებ შენი ხელების საქმეებს.
SHAVUOT | სულთმოფენობის დღესასწაული
ორმოცდამეათე დღის ეს დღესასწაული მრავალმხრივი იყო და, შედეგად, მრავალი სახელით ეწოდა. სახელები ასეთია:
- ჩაგ ჰა-შავუოტი ან ჰაგ შაბუოტი (კვირების დღესასწაული)
- Azeret shel Pesah (პასექის დახურვის სეზონი)
- Yom ha-Bikkurim (პირველი ხილის დღე)
- შაბუას ან ჰაგა დი-შებუაიას დღესასწაული
- ჰაგ ჰა-კაზირი (რთველის დღესასწაული)
- აზერეტი (ფესტივალის დახურვა)
დღეს ორმოცდამეათეა და ბოლო დღე ათვლის დღიდან ომერის ქნევის დღიდან შაბათის მეორე დღეს. დღეს მეშვიდე შაბათის ხვალინდელი დღეა, კვირების დღესასწაული, რთველი, ანუ პირველი ნაყოფის დღე.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!
დღე ორმოცდაათი | ადიდეთ იეჰოვა! | ფსალმუნი 150:1—6
ფსალმუნი 150:1 დიდება უფალს! დიდება ?ლ მის გამოყოფილ ადგილას; ადიდეთ იგი მის ძლიერ სივრცეში!
ფსალმუნი 150:2 ადიდეთ იგი მისი ძლევამოსილი საქმეებისთვის; ადიდეთ იგი მისი შესანიშნავი სიდიადის მიხედვით!
ფსალმუნი 150:3 ადიდეთ იგი შოპჰარის აფეთქებით; ადიდეთ იგი არპითა და ლირით!
ფს. 150:4 ადიდეთ იგი ტამბურითა და ცეკვით; ადიდეთ იგი სიმებიანი საკრავებითა და ფლეიტებით!
ფსალმუნი 150:5 ადიდეთ იგი ციმბალებით; ადიდეთ იგი ხმამაღალი ციმბალებით!
ფსალმუნი 150:6 ყველამ, ვისაც სუნთქვა აქვს, ადიდოს უფალი. დიდება იაჰ!
მე-40 დღე-ამაღლების დღე
მე-40 დღე-ამაღლების დღე
ეს ომერის დათვლის მე-40 დღეა. ეს არის იგივე დღე, როდესაც იეჰშუა ამაღლდა სამოთხეში, სულიწმიდის მინიჭებამდე სულ რაღაც 10 დღე შავუოტზე. დღეს არის ხუთშაბათი, 20 წლის 2023 აპრილი, როცა ამას ვწერ. მე გამოვაქვეყნე 40-ე ომერის დათვლა წუხელ და მქონდა რამდენიმე კომენტარი ან შეკითხვა გასულ კვირას იეჰშუას სამოთხეში ამაღლების დღის შესახებ. მაგრამ მაშინ მათ ბევრი არ მიფიქრია.
დღეს შვიდი კვირის მეექვსე კვირის მეხუთე დღეა, ორმოცდაათი დღე ათვლის ორმოცდაათი დღე შაბათის შემდეგ მეორე დღეს, ომერის რხევის დღიდან.
ფსალმუნი 67:1 ღმერთი გვაკურთხებს და გვაკურთხებს, გვანათებს მის სახეს ჩვენზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:2, რათა გაიგოს შენი გზა დედამიწაზე, შენი ხსნა ყველა ერს შორის.
ფსალმუნი 67:3 გაქებდეს შენ ხალხებმა, ღმერთო, გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:4 გაიხარონ ერებმა და იმღერონ სიხარულით! რადგან სამართლიანად განიკითხავ ხალხებს და წარმართავ ხალხებს დედამიწაზე. სელაჰ.
ფსალმუნი 67:5 გაქებდეს ხალხებმა, ღმერთო; გაქებდეს შენ ყველა ხალხმა.
ფსალმუნი 67:6 დედამიწა გამრავლებს; ელოჰიმ, ჩვენივე ელოჰიმ, გვაკურთხოს!
ფს. 67:7 ღმერთი გვაკურთხებს! და დედამიწის ყველა ბოლო ეშინია მისი!დღე ორმოცი | იეჰოვა, უზენაესი მეფე ფსალმუნი 99:1-9
ფსალმუნი 99:1 მეფობს იეჰოვა; დაე, ხალხებმა შეძრწუნონ. ის ზის ქერუბიმებს შორის; დაე, მიწისძვრა.
ფსალმუნი 99:2 დიდია იეჰოვა სიონში; და ის მაღლა დგას ყველა ხალხზე.
ფსალმუნი 99:3 ადიდონ შენი დიდი და საშინელი სახელი; წმინდაა.
ფსალმუნი 99:4 მეფის ძალასაც უყვარდა განსჯა; თქვენ დაამყარეთ სისწორე; შენ იაკობში განაჩენი და სიმართლე ამუშავე.
ფსალმუნი 99:5 ადიდეთ იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი და თაყვანი ეცით მის ფეხქვეშ; ის წმინდაა.
ფსალმუნი 99:6 მოსე და აარონი იყვნენ მის მღვდლებს შორის და სამუელი მათ შორის, ვინც მის სახელს უხმობდა; მოუხმეს იეჰოვას და მან უპასუხა მათ.
ფსალმუნი 99:7 ელაპარაკა მათ ღრუბლიან სვეტში; ისინი ინახავდნენ მის ჩვენებებს და განკარგულებას, რომელიც მან მისცა მათ.
ფსალმუნი 99:8 შენ უპასუხე მათ, უფალო, ჩვენო ღმერთო; შენ იყავი ღმერთი, რომელმაც აპატია მათ, თუმცა შურს იძიებ მათი საქციელის გამო.
ფსალმუნი 99:9 ადიდეთ იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი და ეთაყვანეთ მის წმინდა ბორცვზე; რადგან წმინდაა იეჰოვა, ჩვენი ღმერთი.
მას შემდეგ, რაც მე გამოვაქვეყნე ეს, მე გამოვაქვეყნე ანგარიში იეჰშუას ამაღლების საქმეებში. ამაზე ნამდვილად არ ვფიქრობდი. უბრალოდ, ეს მოხდა ომერის დათვლის იმავე მე-40 დღეს. მერე, როცა ჩამეძინა, დავიწყე ამაზე ფიქრი. და ამ დილით, როცა გამეღვიძა, გონება მით უფრო მიჩქარდებოდა, რაც მასზე ვფიქრობდი.
ჩვენ სრულად ველით, რომ შავუოტის შესრულება მოხდება შავუოტზე 2033 წელს. ეს გაგება მომდინარეობს ტალღის თაიგულის დღის გაგებიდან უფუარი პურის დღეებში, ასევე შმენინი აზერეტისა და საიუბილეო წლის მნიშვნელობის გაგებიდან.
2033 არის წელი, რომელიც ემთხვევა ნოეს წლის დღეებს და ლოტის წელიწადის დღეებს, ასევე 2033 წელია, რომელიც შეესაბამება შემოდგომის წმიდა დღეებს, რომლებიც გამოითვლება როგორც წლები და ითვლის 2045 წლიდან, საიუბილეო წლიდან, როგორც მე-8 დღე, შემინი აზერეთ. დიახ, მესმის, რომ სწრაფად მივდივარ ამ განმარტებით. განაგრძეთ სწავლა.
მე ვაგრძელებ მტკიცებას, რომ ბოლო დროის წინასწარმეტყველების გასაგებად, თქვენ უნდა გესმოდეთ საიუბილეო ციკლები. შაბათი და საიუბილეო ციკლები არის ბოლო დროის ყველა წინასწარმეტყველების გაგების გასაღები.
ეზეკიელი გვეუბნება ერთი წლის დღე. 2024 წელი ათი წლით ადრეა 2033 წლამდე, როდესაც წმინდანები აღდგებიან შავუოთის დღეს. 2024 წელი შიშის 10 დღის, განკითხვის 10 დღის პირველი წელია, რაც 10 წელია. ნიმროდი გაასამართლეს ეგვიპტის ზემო და ქვემო სასამართლოებში სემმა, სანამ დამნაშავედ ცნო, შემდეგ კი სასჯელად დალეწა და მისი სხეულის ნაწილები იმდროინდელი მსოფლიოს წამყვან ქალაქებში გაიგზავნა, როგორც გაფრთხილება, რომ თუ ისინი განაგრძობდნენ მისდევდნენ ნიმროდის სწავლებები, იგივე მოხდებოდა მათთანაც.
განკითხვის ეს პერიოდი იწყება ავივში 2024 წელს.
რას ვიხილავთ 2024 წელს?
მოდი წავიკითხოთ საქმეები, რათა გავიგოთ იეჰშუა წასვლის დღის შესახებ.
საქმეები 1:1 ჭეშმარიტად, თეოფილე, მე გავაკეთე პირველი მოხსენება იმის შესახებ, რაც იესომ დაიწყო და ასწავლა
საქმეები 1:2 იმ დღემდე, სანამ იგი ამაღლდა, მან მითითებები მისცა მოციქულებს, რომლებიც აირჩია სულიწმიდის მეშვეობით;
საქმეები 1:3, რომლებსაც მან ასევე წარუდგინა თავი ცოცხალი მრავალი უტყუარი მტკიცებულებით თავისი ტანჯვის შემდეგ, ხედავდნენ მათ ორმოცი დღის განმავლობაში და საუბრობდნენ ღვთის სასუფეველზე.
საქმეები 1:4 და როცა შეხვდა მათ, უბრძანა, არ წასულიყვნენ იერუსალიმიდან, არამედ დაელოდონ მამის აღთქმას, რომელიც ჩემგან მოისმინეთ.
საქმეები 1:5 რადგან იოანემ ჭეშმარიტად მოინათლა წყლით, მაგრამ თქვენ სულიწმიდით მოინათლებით არა ბევრი დღის შემდეგ.ამაღლება
საქმეები 1:6 ჭეშმარიტად, ესენი შეიკრიბნენ და ჰკითხეს მას და უთხრეს: უფალო, ამ დროს უბრუნებ ისრაელს სამეფოს?
საქმეები 1:7 და უთხრა მათ: თქვენ არ გევალებათ იცოდეთ დრო და დრო, რომელიც მამამ დააწესა თავის უფლებამოსილებაში.
საქმეები 1:8 მაგრამ თქვენ მიიღებთ ძალას, სულიწმიდა მოვა თქვენზე. და იქნებით ჩემი მოწმეები იერუსალიმში და მთელ იუდეაში, სამარიაში და დედამიწის კიდემდე.
საქმეები 1:9 და ამბობდა ამას, როცა უყურებდნენ, აიყვანეს. და ღრუბელმა მიიღო იგი მათი თვალთაგან.
საქმეები 1:10 და სანამ ისინი დაჟინებით უყურებდნენ ზეცას, წავიდა და აჰა, ორი კაცი თეთრ ტანსაცმელში დადგა მათ გვერდით.
საქმეები 1:11, რომელმაც ასევე თქვა: გალილეველნო, რატომ დგახართ და ზეცას უყურებთ? იგივე იესო, რომელიც თქვენგან აიყვანეს ზეცად, მოვა ისე, როგორც თქვენ უნახავთ ზეცად მიმავალი.
იგივე იესო, რომელიც თქვენგან აიყვანეს ზეცად, მოვა ისე, როგორც თქვენ უნახავთ ზეცად მიმავალი.
იგივე იესო, რომელიც თქვენგან აიყვანეს ზეცად, მოვა ისე, როგორც თქვენ უნახავთ ზეცად მიმავალი.
Რას ნიშნავს ეს? რას გვეუბნებიან ეს ორი ანგელოზი? თუ წინასწარმეტყველური გაგებით ავიღებთ ამ დღედ ერთი წლის განმავლობაში, მაშინ რა უნდა გამოვიყენოთ?
თუ ჩვენი გაგება ნოესა და ლოტის დღეების შესახებ სწორია იმით, რომ სატანის საბოლოო განაჩენი ხდება გამოსყიდვის დროს 2033 წელს, და ეს ასევე ნიშნავს, რომ წმინდანები აღდგებიან და ჩვენგანი ცოცხლები შეიცვლება შავუოტზე. რომ შევხვდე მას ჰაერში, რადგან 144,000 გამოდის დიდი გასაჭირის ბოლოს, მაშინ 10 წლით ადრე ეს იქნება მე-40 წელი, რაც არის 2024. შემდეგ ეს ხდება 1983 პირველი წელი და აი, სადაც მე ისევ დაბნეული ვარ. . რას ნიშნავს 1983 წელი? ეს იყო წელი, როცა მოვინათლე ამ სასეირნოდ. ამის გარდა არაფერი მიმიღია.
ამას რომ თავი დავანებოთ და დავაკვირდეთ მხოლოდ ორი ანგელოზის წინასწარმეტყველებას საქმეებში, მაშინ 2024 წელს უნდა ვეძებოთ რაღაც ღრუბლებში.
იოანე 8:31 იესომ უთხრა იუდეველებს, რომლებსაც სწამდათ: თუ ჩემს სიტყვაში დარჩებით, ნამდვილად ჩემი მოწაფეები ხართ.
იოანე 8:32 და შეიცნობთ ჭეშმარიტებას და ჭეშმარიტება გაგათავისუფლებთ.
თუ ჩვენ ვემორჩილებით მცნებებს, მაშინ უნდა ვიცოდეთ სიმართლე. დაგვპირდა, რომ ამ ასაკის ბოლოს ახლაც ჩვენთან იქნება.
მათე 28:19 ამიტომ წადით და ასწავლეთ ყველა ხალხი, მოინათლეთ ისინი მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით.
მათე 28:20 ასწავლის მათ დაიცვან ყველაფერი, რაც გიბრძანე. და, აჰა, მე შენთან ვარ მთელი დღეების განმავლობაში სამყაროს აღსასრულამდე. ამინ.
31 წელს მოციქულები იმ ოთახში იყვნენ, როცა სულიწმიდა მათზე ცეცხლის ენებით გადმოვიდა. დღეს შენ გამოგიძახეს ამ დედამიწაზე 8 მილიარდი ადამიანიდან, მე და შენ გამოვიძახეთ. რატომ? Რატომ ჩვენ? ჩვენ არ ვისწავლეთ ეს ჩვენი ინტელექტით ან ჭკუით. არა, სული გვიძღვებოდა.
2პე 1:21 რადგან წინასწარმეტყველება არასოდეს ყოფილა ადამიანის ნებით, არამედ ღვთის წმიდა კაცები ლაპარაკობდნენ სულიწმიდის თანხლებით.
იეჰშუა წავიდა სამოთხეში იმ მე-40 დღეს, რათა სულიწმინდა მოსულიყო 50-ე დღეს. რა მნიშვნელობა აქვს ამას? რატომ არ დაელოდა მან 50-ე დღეს და უთხრა სულს, რომ მაშინ მოვიდეს? არ ვიცი, უბრალოდ ხმამაღლა ვფიქრობ.
იოანე იეჰშუამ კვლავ ისაუბრა სულიწმიდის შესახებ:
იოანე 16:7 მაგრამ ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, მიზანშეწონილია, რომ წავიდე; რადგან თუ არ წავალ, ნუგეშისმცემელი არ მოვა შენთან. მაგრამ თუ წავალ, გამოგიგზავნით მას.
იოანე 16:8 და როდესაც ის მოვა, ის გაასამართლებს სამყაროს ცოდვის, სიმართლისა და სასამართლოს გამო.
იოანე 16:9 ცოდვის შესახებ, რადგან მათ არ სწამთ ჩემი;
იოანე 16:10 სიმართლის შესახებ, რადგან მივდივარ მამაჩემთან და აღარ მხედავთ;
იოანე 16:11 სასამართლოს შესახებ, რადგან განიკითხება ამ სამყაროს მმართველი.
იოანე 16:12 ჯერ კიდევ ბევრი რამ მაქვს შენთვის სათქმელი, მაგრამ ახლა ვერ აიტან.
იოანე 16:13 თუმცა, როდესაც ის, ჭეშმარიტების სული, მოვა, ის გაგიძღვებათ ყოველგვარ ჭეშმარიტებაში. რადგან ის არ ილაპარაკებს თავისგან, არამედ რასაც ისმენს, ის იტყვის. და ის გამოგიცხადებთ მომავალს.
იოანე 16:14 ის განმადიდებს მე, რადგან მიიღებს ჩემგან და გამოგიცხადებთ.
იოანე 16:15 ყველაფერი, რაც აქვს მამას, ჩემია. ამიტომ მე ვთქვი, რომ აიღებს ჩემგან და გამოგიცხადებთ.
მე ვაპირებ გადმოგცეთ იოანეს 16-ის დანარჩენი ნაწილიც წასაკითხად, რადგან ის ასევე შესაფერისია ჩვენი დროისთვის. ჰკითხეთ მას, რომ გაიგოთ.
შენი მწუხარება სიხარულად გადაიქცევა
იოანე 16:16 ცოტაც და ვერ მიხილავ; და კიდევ ცოტა ხანს და მიხილავთ მე, რადგან მამასთან მივდივარ.იოანე 16:17 მაშინ მისმა მოწაფეებმა ერთმანეთს უთხრეს: რა არის ეს, რასაც ის გვეუბნება: ცოტა ხანს და ვერ მხილავთ, ცოტა ხანში კი და მნახავთ? და იმიტომ, რომ მამასთან მივდივარ?
იოანე 16:18 ამიტომ თქვეს: რა არის ეს, რასაც ამბობს: ცოტა ხანს? ჩვენ არ ვიცით რას ამბობს ის.
იოანე 16:19 მაშინ იესომ იცოდა, რომ მათ სურდათ მისთვის ეკითხათ, და უთხრა მათ: ეძიებთ თუ არა პასუხს ერთმანეთში ამაზე, რადგან ვთქვი: ცოტა ხანს და ვერ მნახავთ. და კიდევ ცოტა ხანს და მნახავ?
იოანე 16:20 ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, რომ იტირებთ და გლოვობთ, მაგრამ სამყარო გაიხარებს. და მწუხარე იქნები, მაგრამ შენი მწუხარება სიხარულად გადაიქცევა.
იოანე 16:21 ქალს მწუხარება აქვს, როცა იტანს, რადგან დადგა მისი საათი. მაგრამ როცა ის შობს შვილს, აღარ ახსოვს ტანჯვა, იმ სიხარულის გამო, რომ ადამიანი იბადება ამქვეყნად.
იოანე 16:22 და ამიტომ ახლა თქვენ გაქვთ მწუხარება. მაგრამ მე ისევ გნახავ და გული გაიხარებს და სიხარულს არავინ წაგართმევს.
იოანე 16:23 და იმ დღეს არაფერი მკითხავთ. ჭეშმარიტად, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ: რასაც სთხოვთ მამას ჩემი სახელით, ის მოგცემთ.
იოანე 16:24 აქამდე არაფერი გითხოვიათ ჩემი სახელით; ითხოვეთ და მიიღებთ, რათა თქვენი სიხარული იყოს სრული.
მე დავძლიე სამყარო
იოანე 16:25 მე ეს იგავებით გითხარით, მაგრამ დადგება დრო, როცა იგავებით აღარ გელაპარაკები, არამედ აშკარად გაჩვენებთ მამაზე.იოანე 16:26 იმ დღეს იკითხავთ ჩემი სახელით; და მე არ გეუბნებით, რომ მამას ვლოცულობ თქვენთვის,
იოანე 16:27 რადგან თავად მამას უყვარხართ, რადგან შემიყვარეთ და გწამთ, რომ ღვთისგან გამოვედი.
იოანე 16:28 მე გამოვედი მამისაგან და მოვედი ქვეყნად. ისევ ვტოვებ სამყაროს და მივდივარ მამასთან.
იოანე 16:29 უთხრეს მას მოწაფეებმა: აჰა, ახლა გარკვევით ლაპარაკობ და იგავს არ ლაპარაკობ.
იოანე 16:30 ახლა ჩვენ ვიცით, რომ თქვენ ყველაფერი იცით და არ გჭირდებათ, რომ ვინმემ გკითხოთ. ამით ჩვენ გვჯერა, რომ შენ გამოხვედი ღვთისგან.
იოანე 16:31 მიუგო მათ იესომ: ახლა გწამთ?
იოანე 16:32 აჰა, დადგა ჟამი, დიახ, დადგა, როცა გაიფანტებით თითოეული თავის საქმეზე და მარტო დამტოვებთ. და მაინც მე არ ვარ მარტო, რადგან მამა ჩემთანაა.
იოანე 16:33 მე გითხარით ეს, რათა მშვიდობა გქონდეთ ჩემში. მსოფლიოში გექნებათ გასაჭირი, მაგრამ იყავით მხიარული. მე დავძლიე სამყარო.
რიცხვი 40 აშკარად ასოცირდება განსჯასთან, ტესტებთან ან გამოცდებთან. როდესაც იეჰოვამ ნოეს თაობაში წარღვნა მოახდინა, 40 დღე და ღამე წვიმდა. მოსე სინას მთაზე იყო და 40 დღისა და ღამის შემდეგ მიიღო ათი მცნება. მთელი ეს დრო მარხულობდა. შემდეგ ის დაბრუნდა კიდევ 40 დღე და 40 ღამე, რათა მიეღო მცნებების მეორე ნაკრები ოქროს ხბოს მოვლენის შემდეგ. ჯაშუშები 40 დღის განმავლობაში ეძებდნენ აღთქმულ მიწას. შემდეგ ისინი 40 წლით დასაჯეს, უდაბნოში ხეტიალით ბოროტი მოხსენების მოტანისთვის. იეჰშუა მარხულობდა 40 დღით ადრე, სანამ სატანას შეხვდებოდა. ჩვენ ახლა ვაპირებთ სატანის პირისპირ. მზად ვართ იმისთვის, რაც უნდა დაიწყოს?
იეშუა იყო აქ დედამიწაზე მისი აღდგომიდან 40 დღის განმავლობაში. ის ამაღლდა სამოთხეში მხოლოდ ათი დღის შემდეგ, რაც უნდა წასულიყო შავუოტში. აპირებს თუ არა ის დაბრუნებას 2024 წელს, რათა დაიწყოს კაცობრიობის 10 წლიანი განაჩენი? ამას გვეუბნებიან? ეს არის შიშის 10 დღის მთელი მნიშვნელობა. ისინი ბოლო 10 დღეა საბოლოო განკითხვამდე გამოსყიდვის დღეს.
ვუყურებთ მას? ხართ ორიენტირებული მის ყურებაზე? ხუთმა სულელმა ეგონათ, რომ მზად იყვნენ. მაგრამ საყვირის დღესასწაულზე, როცა ის მოვა, ზეთის საყიდლად გავიდნენ. ისინი რომ იცნობდნენ მას, იცოდნენ, რომ არ უნდა იყიდო ან გაყიდო საყვირის დღესასწაულის წმიდა დღეს. 2024 წელი წარმოადგენს საყვირის დღესასწაულს, განკითხვის 10 წლის დაწყებას.
22 წლის 2023 სექტემბერს, ჩვენ სრულად ველით გოლგოთას მთის კუთხეში დადგმულ რაღაც სისაძაგლეს. მე და რენდი იქ ვიქნებით. დაგვჭირდება თქვენი ლოცვა და ფინანსური მხარდაჭერა. ამ მოვლენის შესახებ გვაფრთხილებს იეჰშუა. ყურადღება მიაქციეთ ყველაფერს, რასაც ის ამბობს, როდესაც ჩვენ ვაპირებთ შესვლას ამ დროს.
მათე 24:15 ამიტომ, როცა იხილავთ გაპარტახების სისაძაგლეს, რომელზეც ლაპარაკობს დანიელ წინასწარმეტყველი, დადექით წმიდა ადგილას (ვინც კითხულობს, გაიგოს).
მათე 24:16 მაშინ იუდეაში მყოფნი გაიქცნენ მთებში.
მათე 24:17 სახლზე არ ჩამოვიდეს, რათა სახლიდან რამე წაიღოს;
მათე 24:18 არც მინდორში დაბრუნდეს, რომ ტანსაცმელი წაიღოს.
მათე 24:19 და ვაი ორსულებს და მწოვს იმ დღეებში!
მათე 24:20 ოღონდ ილოცეთ, რომ თქვენი გაფრენა არ იყოს ზამთარში და შაბათს;
მათე 24:21 რადგან მაშინ იქნება დიდი გასაჭირი, როგორიც არ ყოფილა ქვეყნიერების დასაბამიდან დღემდე; არა და არც არასდროს იქნება.
მათე 24:22 და თუ ეს დღეები არ შემცირდებოდა, არც ერთი ხორცი არ გადარჩებოდა. მაგრამ რჩეულთა გულისთვის ეს დღეები შემცირდება.
მათე 24:23 მაშინ, თუ ვინმე გეტყვით: აჰა, აქ არის ქრისტე! ან, იქ! არ დაიჯერო.
მათე 24:24 რადგან ცრუქრისტეები და ცრუწინასწარმეტყველები აღდგებიან და დიდ ნიშნებსა და საოცრებებს გამოიჩენენ; იმდენად, რომ თუ შესაძლებელი იყო, რჩეულსაც კი მოატყუებდნენ.
მათე 24:25 აჰა, წინასწარ გითხარით.
მათე 24:26 ამიტომ, თუ გეტყვიან: აჰა, ის უდაბნოშია! Არ გახვიდე გარეთ. აჰა, ის საიდუმლო ოთახებშია! არ დაიჯერო.
მათე 24:27 რადგან, როგორც ელვა გამოდის აღმოსავლეთიდან და ანათებს დასავლეთითაც, ასევე იქნება კაცის ძის მოსვლა.
მათე 24:28 რადგან სადაც არის გვამი, იქ შეიკრიბებიან არწივები.
ამ მოვლენების შემდეგ გვეუბნებიან, როდის მოვა იეჰოვა.
მათე 24:29 და მაშინვე იმ დღეების გასაჭირის შემდეგ, მზე დაბნელდება და მთვარე არ ასხივებს თავის ნათელს, და ვარსკვლავები ჩამოვარდებიან ზეციდან და ზეცის ძალები შეირყევა.
მათე 24:30 და მაშინ გამოჩნდება კაცის ძის ნიშანი ზეცაში. და მაშინ იგლოვებენ დედამიწის ყველა ტომი და იხილავენ ძე კაცის მომავალს ცის ღრუბლებზე ძალითა და დიდი დიდებით.
მათე 24:31 და გაგზავნის თავის ანგელოზებს საყვირის დიდი ხმით და შეკრებენ მის რჩეულებს ოთხი ქარიდან, ცის ერთი ბოლოდან მეორემდე.
მე წავიკითხე ეს და მესმის, რომ ეს უნდა მოხდეს გასაჭირის ბოლოს 2033 წელს. ასე რომ, როცა დავუბრუნდები საქმეების 1:11-ზე ფიქრს. იგივე იესო, რომელიც თქვენგან აიყვანეს ზეცად, მოვა ისე, როგორც თქვენ უნახავთ ზეცად მიმავალი.
მაინტერესებს ამ 40-ე დღის მნიშვნელობა და მისი ურთიერთობა 10 დღის ან 10 წლის Awe-სთან პირდაპირ ჩვენს თვალწინ. Რას ნიშნავს? რას უნდა ვეძიოთ? როდის უნდა ვეძებოთ? სულიწმიდა მიგვიყვანს იმის გაგებამდე, როცა ვთხოვთ.
ამოსი გვეუბნება, რომ წინასწარმეტყველი და იეჰოვა ერთად მუშაობენ ხალხის გასაფრთხილებლად.
ამო 3:3 შეიძლება თუ არა ორმა ერთად სიარული, თუ ისინი შეთანხმდნენ?
ამო 3:4 იღრიანებს ლომი ტყეში, როცა მას ნადირი არ ჰყავს? იტირებს თუ არა ახალგაზრდა ლომი თავისი ბუხრით, თუ არ დაიჭერს?
ამო 3:5 დაეცემა ჩიტი მიწაზე ხაფანგში და არ არის სატყუარა? ამოვა ხაფანგი მიწიდან და საერთოდ არაფერი დაიჭერს?
ამო 3:6 ქალაქში ვერძის რქას რომ დაუბერავენ, ხალხიც არ შეძრწუნდება? თუ ქალაქში უბედურებაა, განა ეს იეჰოვასაც არ გაუკეთებია?
ამო 3:7 რადგან უფალი იეჰოვა არაფერს გააკეთებს, თუ არ გაუმჟღავნებს თავის საიდუმლოს თავის მსახურებს, წინასწარმეტყველებს.
ამო 3:8 იღრიალა ლომმა; ვის არ შეეშინდება? თქვა უფალმა იეჰოვამ; ვინ არ იწინასწარმეტყველებს?
ამო 3:9 გაისმა ეს აშდოდის სასახლეებში და ეგვიპტის ქვეყანაში სასახლეებში და თქვი: შეიკრიბეთ სამარიის მთებზე და აჰა დიდი აურზაური მის შუაში და დაჩაგრულნი მის შუაში.
ამო 3:10 რადგან არ იციან სიმართლის კეთება, ამბობს იეჰოვა, ვინც ძალადობასა და ძარცვას აგროვებს თავიანთ სასახლეებში.
ამო 3:11 ასე ამბობს უფალი იეჰოვა: მტერი! და ის იქნება მთელ მიწაზე; და ჩამოგაგდებს შენი ძალებიდან და შენი სასახლეები გაძარცვდება.
ამო 3:12 ასე ამბობს იეჰოვა: როგორც მწყემსი ამოიღებს ლომის პირიდან ორ ფეხს ან ყურის ნაჭერს; ასე გამოიყვანენ ისრაელის ძეები, ვინც ცხოვრობს სამარიაში საწოლის კუთხეში და დამასკოში დივანზე.
ამო 3:13 ისმინეთ და მოწმეთ იაკობის სახლში, ამბობს უფალი იეჰოვა, ცაბაოთ ღმერთი.
ამო 3:14 რადგან იმ დღეს, როცა მოვინახულებ ისრაელის ცოდვებს მასზე, ასევე მოვინახულებ ბეთელის სამსხვერპლოებს. სამსხვერპლოს რქები მოიკვეთება და მიწაზე დაეცემა.
ამო 3:15 და დავამარცხებ ზამთრის სახლს საზაფხულო სახლთან ერთად და დაიღუპება სპილოს ძვლის სახლები. და დიდი სახლები წაიშლება, ამბობს იეჰოვა.
რატომ უარყვეს კაენის შეთავაზება
რატომ უარყვეს კაენის შეთავაზება
დაბადება 4:1 და ადამმა იცნობდა ევას, თავის ცოლს. დაორსულდა, შვა კაენი და თქვა: მე ვიშოვე კაცი უფლისგან.
დაბადება 4:2 და კვლავ შვა მისი ძმა აბელი. აბელი კი ცხვრის მცველი იყო, კაენი კი მიწის მშენებელი იყო.
დაბადება 4:3 და ბოლოს მოხდა, რომ კაენმა მიუტანა იეჰოვას მიწის ნაყოფის შესაწირავი.
დაბადება 4:4 და მოიყვანა აბელმა თავისი ფარის პირმშო და მისი ქონი. და პატივი სცა უფალმა აბელს და მის შესაწირავს,
დაბადება 4:5, მაგრამ მას არ ჰქონდა პატივი კაენისა და მისი შესაწირის მიმართ. და კაენმა გაბრწყინდა რისხვით და სახე დაეცა.
დაბადება 4:6 უთხრა უფალმა კაენს: რატომ გაბრწყინდი? და სახე რატომ დაგივარდა?
დაბადება 4:7 თუ კარგად იქცევი, არ მიგიღებენ? და თუ კარგად არ იქცევი, ცოდვა კართან იკეცება; და მისი სურვილი შენდაა და შენ იბატონებ მასზე.
რატომ უარყვეს კაენის შეთავაზება? იმიტომ რომ ეს იყო ნაყოფი მიწიდან?
რატომ მიიღეს აბელსის შეთავაზება? იმიტომ რომ ცხოველი იყო?
მე მინდა ვივარაუდო, რომ ეს იმიტომ მოხდა, რომ კაენმა არ სცა პატივი მთელი ქმნილების მეფის, იეჰოვას თანამდებობას.
აბელმა თავისი ფარა პირველი მოიყვანა. მისი პირველი ნაყოფი. კაენის შეთავაზება არ იყო პირველი. ეს იყო ჩვეულებრივი ან მთელი მოსავლიდან, მაგრამ ეს არ იყო პირველი. იეჰოვა მსხვერპლად იღებს მოსავალს. შეხედე ქერს და ხორბალს.
ამიტომაც ვართ ასე გადაწყვეტილი, რომ ყოველწლიურად ვიპოვოთ პირველი ქერი, წლის დასაწყებად. ჩვენ არ გვაქვს ტაძარი შესაწირად, მაგრამ ვცდილობთ მოვამზადოთ პირველი ხილის შესაწირავი იმ დღისთვის, როცა ტაძარი გვექნება. ამ კვირაში გვაქვს ინფორმაცია, რომ ხორბლის პირველი ნაყოფი მზად არის. Წარმოიდგინე რომ. წვიმისა და ცივი ტემპერატურის მიუხედავად, ხორბალი ახლაც მზადაა მოსავლისთვის, შავუოთამდე სულ რაღაც ერთი კვირით ადრე. ხორბლის მოსავლის პირველივე.
სხვა ჯგუფები ხორბალს არ ეძებენ. მათ არ აინტერესებთ. მათ არ ესმით. ისინი ჰგვანან კაენს, სთავაზობენ ჩვეულებრივ ხორბალს ან ჩვეულებრივ ქერს მოსავლიდან. არა პირველი ხილი! მნიშვნელოვანია ამის გაგება.
ბექასა და რენდის ნაპოვნი ქერი დაიმსხვრა და ხელახლა დათესეს იმ დროისთვის, როდესაც კარაიტების ჯგუფების უმრავლესობა პასექს 5 აპრილს ატარებდა. ახლა ხორბალი მზად არის და დევორა ჯერ კიდევ ეძებს ქერს, რათა ავივი იყოს, რათა მაისში პასექი აღასრულოს.
ყველას გთხოვთ უყუროთ ბექას დადებულ ვიდეოს და ჩვენ ზემოთ გავაზიარეთ და თქვენ განსაჯოთ რომელია პირველი ხილი. მიიღება შენი შესაწირავი, შენი ტუჩების ხარი, როგორც აბელსი იყო, თუ უარყოფილი იქნება როგორც კაენსი? გაიგე რატომ.
მოემზადეთ შავუოტის აღსანიშნავად
მოემზადეთ შავუოტის აღსანიშნავად
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ აქ, Sighted Moon-ზე გვიყვარს სამზარეულოს მაგიდის გარშემო ჯდომა და იეჰოვას სიტყვის შესწავლა, დღესასწაულის დღეები აღსანიშნავია! ზეიმი არის სიხარულისა და ხალისის მოტანა და რა უკეთესი დროა ამ ემოციების გამოსახატავად, ვიდრე შავუოტზე, ჩვენი საყვარელი საქმროსადმი ჩვენი ნიშნობის გახსენება და განახლება.
ახლა ვიცი, რომ ბევრი ჩვენგანი მარტოა დღესასწაულების აღსანიშნავად და ამიტომ ზეიმის ასპექტი რთულია, მაგრამ სიხარულის „გრძნობა“ არ გვექნება, თუ მას აქტიურად არ მივადევნებთ და მისდევნება ნიშნავს, რომ უნდა მივიღოთ. ჩვენი ცხვირი წიგნიდან ამოგვყავს, თვალები კომპიუტერის ეკრანს ვაშორებთ და საქმეს ვაკეთებთ, რომ ჩვენი სივრცე ზეიმად აქციოს.
არსებობს გარკვეული ტრადიციები, რომლებიც ხელს უწყობს მხიარული გრძნობების მოტანას შავუოტის დღესასწაულზე. მე გაგიზიარებთ რამდენიმეს და თქვენ ირჩევთ, რომელში მიიღებთ მონაწილეობას. რადგან შავუოტი სინას მთაზე Betrothal-ის ღონისძიების გახსენებაა, ეს ღონისძიება წაახალისებს მდიდარ და გემრიელ საჭმელს, რომელსაც მიირთმევთ ქორწილში, როგორიცაა ჩიზქეიქი ან ყველი და ხილის ლანჩი, კრემისებური სუპები და ლამაზი ჩალა.
ჯეიმი გელარს აქვს გვერდი შემოთავაზებული მენიუთ სხვადასხვა თემების მიხედვით https://jamiegeller.com/tag/shavuot-menu/
და ამ გვერდს აქვს უამრავი რეცეპტი, რომლებიც შეგიძლიათ მიირთვათ Shavuot-ისთვის. https://mayihavethatrecipe.com/14-mouthwatering-recipes-to-make-on-shavuot/
ახლა, როდესაც ვათვალიერებ ამ ორ ვებგვერდს, გამახსენდა, რომ წელს შეზღუდული ვართ შმიტაში, ამიტომ გამოიყენეთ თქვენი შემოქმედება. ეს ლამაზი ახალი სალათები არ იმუშავებს წელს, მაგრამ ჩვენ ყველამ შენახული გვაქვს ხილი და ბოსტნეული. წარმოიდგინეთ, როგორ შეგიძლიათ მიირთვათ ქილა ხილი კრემით დესერტისთვის, გემრიელი ატმის მჭედელი ან გადააქციეთ გაყინული ტკბილი კარტოფილი და სტაფილო შევიდა casserole ან რომ მშვენიერი ხორბლის სალათი ვაკეთებთ აქ პრერიებზე. შესაძლოა, კერძების მომზადება არ მოგწონთ, შესაძლოა კერძების კერძები გირჩევნიათ, შესაძლოა ადგილობრივ დელიკატეს სთხოვოთ ხორცისა და ყველის თეფშების მომზადება თქვენთვის. შეგიძლიათ გაზარდოთ ის ან შეამციროთ ის, მაგრამ გახადეთ ის განსაკუთრებული თქვენთვის. სასურსათო მაღაზიას ხშირად აქვს გამზადებული თეფშები. იმისდა მიხედვით, თუ როგორ აკვირდებით თქვენს შმიტას წელიწადს, მიჰყევით თქვენს მითითებებს, შესაძლოა, ხილისა და ბოსტნეულის თეფში თქვენს პირად გაგებაშია შმიტას შესახებ. საქმე იმაშია, რომ სიტყვა FEAST გულისხმობს FOOD GLORIOUS FOOD! ასე რომ, იპოვნეთ გზა, რომ გაახაროთ თავი მრავალდღიანი დელიკატესებით.
ლამაზი ჩალას შექმნა ერთ-ერთი გზაა შავუოტის მოვლენის მხიარულ სულში შესვლისთვის, ბოლოს და ბოლოს, ეს არის ხორბლის პირველი ნაყოფის დროც. არსებობს ტრადიცია, იყოთ შემოქმედებითი ჩალას დიზაინით. ეს მე გავაკეთე ღია თორის გრაგნილის სახით. ის საერთოდ არ ჰგავს pinterest ვერსიას, მაგრამ ეს იყო ჩემი საკუთარი თაყვანისმცემელი ქმნილება. გახსოვდეს, რომ ჩვენმა აბბა მამამ მოგვცა შემოქმედებითი უნარები და ნიჭი, როგორც საშუალება მის თაყვანისცემაში, ასე რომ ნუ გეშინია არასრულყოფილების, ამაყად მოუტანე მას საუკეთესო, რაც შენს ნიჭს გვთავაზობს.


ეს ჩალა ხორბლის ძროხის სახით გაკეთდა პირველ მსხვერპლად შესაწირად. სიმბოლოებისა და გამოსახულების მთელი დანიშნულება ის კი არ არის, რომ ჩვენ თაყვანს ვცემთ შექმნილ ნივთს, არამედ ის, რომ გვახსოვს დეტალები, თუ რა არის ჩვენი თაყვანისცემა მის მიმართ. ჩალას პურის შეკვრაც კი სამი ღეროს კაბელს გვახსენებს.
ეკლესია XX: 4 და მიუხედავად იმისა, რომ კაცმა შეიძლება გაიმარჯვოს მარტოხელა, ორი გაუძლებს მას - სამმაგი თოკი სწრაფად არ წყდება.
ამიტომ ჩვენ გვაქვს ტრადიციები, რომლებსაც მთელი საზოგადოება იცავს, არა ის, რომ ჩალას გაკეთება მცნებაა, არამედ როცა ყველა ამას ვაკეთებთ, ეს გვაკავშირებს ერთიანობაში, გვახსენებს, რომ ჩვენ გვჭირდება ერთმანეთი და არა მხოლოდ ისინი, ვინც ზის. შენი სუფრა, არამედ ყველა, ვინც შაბათში შედის, ყველა, ვინც დღესასწაულებს იცავს

შავუოტის ამ დღესასწაულს აქვს იმდენი მშვენიერი თემა, რომლებთანაც შეგვიძლია მუშაობა. ეს არის ნიშნობის მოვლენა, ეს არის 10 მცნების მიცემა, ეს არის პირველი ნაყოფის შესაწირავი, ეს არის სულიწმიდის მიცემის ხსოვნა. რუთის წიგნი სავსეა შავოტის თემებით

ეს არ ეხება მხოლოდ ჩალას, ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ კრეატიული ყველა სახის საკვებით. ეს ერთი წელი გავაკეთე.

https://busyinbrooklyn.com/torah-cannoli/
ებრაულ ქორწილში, ჩუპა არის იმ სახლის სიმბოლო, რომელიც პატარძალი მიაწვდის პატარძალს. ეს არის სახლის, კომფორტის, ერთად საცხოვრებლის სიმბოლო. ეს არის უსაფრთხოების ადგილი. ეს არის ღრუბლის სურათი, რომელიც დგას სინას მთაზე Exodus 19: 16 მესამე დღის დილით იყო ჭექა-ქუხილი და ელვა, მთაზე სქელი ღრუბელი და ძალიან ძლიერი საყვირის ხმა, ისე რომ ბანაკში მყოფი ხალხი შეძრწუნდა.
ჩვენ გადავიღეთ ჩუპების ეს სურათი და განვაახლეთ ჩვენი შეთანხმება იეჰოვასთან ჩუპის ქვეშ წლების განმავლობაში. ჩვენ ვაშენებთ ჩუპს, რაც კი გვაქვს ხელმისაწვდომი. პირველ წელს ვიდექით წიგნების თაროებს შორის, ორს შორის გადაჭიმული სიმაღლით. შემდეგ წელს ავტოფარეხში ვიპოვეთ ხე-ტყე და ავაშენეთ სტრუქტურა.

ჩუპის ქვეშ ჩვენ სიძესთან ერთად ხმამაღლა ვამბობთ ჩვენს კეტუბას
გამოსვლა 20
ათი მცნება
1 და ღმერთმა თქვა ყველა ეს სიტყვა და თქვა:
2 ”მე ვარ უფალი შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან.
3 „აქამდე სხვა ღმერთები არ გეყოლებათ[a] მე.
4 „არ გააკეთო შენთვის გამოკვეთილი ქანდაკება ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც ზეცაშია, დაბლა მიწაზე, ან მიწის ქვეშ წყალში. 5 არ თაყვანი სცე მათ და არ ემსახურო მათ, რადგან მე უფალი შენი ღმერთი მოშურნე ღმერთი ვარ, მამათა ცოდვას შვილებზე ათვალიერებს მესამე და მეოთხე თაობას, ვინც მე მოძულე, 6 მაგრამ მტკიცე სიყვარულის გამოვლენა ათასობით[b] მათ, ვინც მიყვარს და იცავს ჩემს მცნებებს.
7 ”თქვენ არ უნდა აიღოთ სახელი უფალი შენი ღმერთი ამაოდ, ამისთვის უფალი უდანაშაულოდ არ დაიცავს მას, ვინც მის სახელს ამაოდ მოიხსენიებს.
8 „გახსოვდეთ შაბათი, რათა ის წმიდა იყოს. 9 ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე, 10 მაგრამ მეშვიდე დღე შაბათია უფალი შენი ღმერთი. არავითარ საქმეს ნუ გააკეთებ მასზე, არც შენ, არც შენმა შვილმა, არც შენმა ასულმა, არც შენმა მსახურმა, არც შენმა მსახურმა, არც პირუტყვმა, არც შენს კარებში მცხოვრებმა. 11 ექვს დღეში უფალი შექმნა ცა და მიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია და დაისვენა მეშვიდე დღეს. ამიტომ, უფალი აკურთხა შაბათი და წმიდა.
12 „პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს იმ ქვეყანაში, რომელსაც უფალი შენი ღმერთი გაძლევს.
13 „არ მოკლა.[c]
14 „არ იმრუშო.
15 „არ მოიპარო.
16 „არ მოწმობ ცრუმოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ.
17 „არ გინდოდეს შენი მეზობლის სახლი; არ გინდოდეს შენი მეზობლის ცოლი, არც მისი მსახური, არც მისი მსახური, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი და არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა“.
გამოსვლა 19:8 მთელმა ხალხმა ერთად უპასუხა და თქვა: „ეს ყველაფერი უფალი ილაპარაკა, ჩვენ გავაკეთებთ. ”

კიდევ ერთი რამ, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ ჩუპას ქვეშ, არის ბავშვების დალოცვა.
ბიჭებისთვის იყავით როგორც ეფრემი და მენაშე,
გოგოებისთვის, დაე, დაემსგავსოთ სარა რებეკა რეიჩელს და ლეას
უფალმა დაგლოცოთ და დაგლოცოთ,
დაე, მან თავისი სახე გაანათოს თქვენზე
დაე, უფალმა შეგიბრუნოს პირი და მშვიდობა მოგცეთ.

წლების წინ გადაღებულ ამ ფოტოებს რომ ვუყურებ, ვხედავ, რომ ამ ბავშვებიდან 4-მა მაინც დაქორწინდა და შექმნა ოჯახი.
მუსიკა მხიარულების დიდი ნაწილია. მუსიკა ნამდვილად ამაღლებს სულს. აქ არის რამდენიმე წინადადება, რათა განწყობის შექმნა.
ცეცხლი ღამეში რიკ რიდინგსი - შავუოტი (სულთმოფენობა)
სიყვარულის პროექტი | ესაია 44 - იმღერე ოჰ ზეცა
სიყვარულის პროექტი | ესაია 25 - მშვენიერი დღესასწაული
სიყვარულის პროექტი | ესაია 59 - ჩემი შეთანხმება
რუთის სიმღერა (სადაც წახვალ) შესრულებულია ბეთანი პეიჯის მიერ
რუთის სიმღერა (სადაც წახვალ, მე წავალ) მიშა გოტცი და მარტი გოტცი #LIVE from #Jerusalem (Ruth 1:16)
ანი ლდოდი (მე ჩემი საყვარელი ვარ)
მე ნამდვილად მოგიწოდებთ ჩადოთ ინვესტიცია ამ დღესასწაულის აღნიშვნის დაგეგმვაში და ნამდვილად განიცადოთ ქორწილის, ნიშნობის ცერემონიის განცდა და ხმამაღლა თქვათ თქვენი ქეთუბას სიტყვები. და რა თქმა უნდა, შეგხვდებით Zoom-ის შეხვედრაზე. ჩვენ მას წმინდა მოწვევად ვაქცევთ!
შოუპური: როგორ და რატომ ტაძრის პურის შეთავაზება
შოუპური: როგორ და რატომ ტაძრის პურის შეთავაზება
წინამორბედის პური (ზოგიერთ თარგმანში მას ასევე უწოდებენ საჩვენებელ პურს) იყო სპეციალური პური, რომელიც ყოველთვის იმყოფებოდა მაგიდაზე კარავში (და მოგვიანებით ტაძარში). ლევიანები 24:5–7 აღწერს ამ პურს:
ლევ 24:5 აიღეთ მშვენიერი ფქვილი და გამოაცხვეთ მისგან თორმეტი ნამცხვარი. ორი მეათე ნაწილი უნდა იყოს ერთ ნამცხვრში.
ლევ 24:6 და დააყენე ისინი ორ რიგად, ექვს რიგში, წმინდა მაგიდაზე იეჰოვას წინაშე.
ლევ 24:7 ყოველ მწკრივზე დაასხით სუფთა საკმეველი, რათა პურზე იყოს სამახსოვრო, საცეცხლე შესაწირავი იეჰოვასთვის.
ეს პური იყო:
1) წვრილი ფქვილისგან დამზადებული,
2) გამომცხვარი 12 პურში,
3) დალაგებულია ექვს პურის ორ გროვად სუფთა ოქროს მაგიდაზე,
4) საკმეველით დაფარული და
5) მსახურობდა უფალს სამახსოვრო კერძად. პურის ჭამა მხოლოდ აარონსა და მის ვაჟებს შეეძლოთ წმიდა ადგილას და ყოველ შაბათს გამოჰქონდათ (ლევიანები 24:8–9).
ლევ 24:8 ყოველ შაბათს დაადგენს მას სამუდამოდ უფლის წინაშე, ისრაელის ძეებისგან მარადიული შეთანხმებით.
ლევ 24:9 ეს იქნება აარონისა და მისი ვაჟების. და შეჭამონ იგი წმიდა ადგილას, რადგან უწმიდესია მისთვის უფლის საცეცხლე შესაწირავებიდან, მარადიული წესით.
ყოფნის პური პირველად მოხსენიებულია გამოსვლაში 25:30.
გამოსვლა 25:23 ასევე გააკეთე მაგიდა აკაციის ხისგან, მისი სიგრძე ორი წყრთა, სიგანე წყრთა და სიმაღლე წყრთა ნახევარი.
გამოსვლა 25:24 დაფარე იგი სუფთა ოქროთი და გააკეთე ოქროს გვირგვინი ირგვლივ.
გამოსვლა 25:25 გაუკეთე მას ერთი ხელის სიგანის საზღვარი ირგვლივ. და გააკეთე ოქროს გვირგვინი მის საზღვრამდე, ირგვლივ.
გამოსვლა 25:26 გაუკეთე მას ოთხი ოქროს რგოლი და ჩაატარე რგოლები მის ოთხ კუთხეში, ოთხ ფეხზე.
გამოსვლა 25:27 რგოლები უნდა მიუახლოვდეს საზღვრებს, როგორც სათავსოები მაგიდის სატარებლად.
გამოსვლა 25:28 გააკეთე კვერთხები აკაციის ხისგან და დააფარე ოქროთი, რათა სუფრა მათთან იყოს.
გამოსვლა 25:29 მოამზადე მისი ჭურჭელი, კოვზები, ქვევრები და მსხვერპლშეწირვის თასები, რომლითაც მზადდება სასმელი. გააკეთე ისინი სუფთა ოქროსგან.
გამოსვლა 25:30 და დადებ სუფრაზე პურს ჩემს წინაშე მუდამ.
პური ასევე ჩამოთვლილია კარვის შესაწირავებში გამოსვლაში 35:13 და აღნიშნულია, როგორც დასრულებული კარვის ნაწილი გამოსვლაში 39:36. მე-4 ნომრებში კეჰათელებს, რომლებიც ლევის ძეები იყვნენ, პასუხისმგებლობა ეკისრებოდათ საჩვენებელი პურის სუფრის მოვლას.
1Ch 9:32 და სხვა კეჰათიანთა ძეთაგან, მათი ძმებიდან, იყვნენ პურის ზედა, შაბათის მოსამზადებლად.
შოუპური: როგორ და რატომ ტაძრის პურის შეთავაზება

ეს იყო საჩვენებელი პური, პური კარავი (პორტატული ტაძარი) და, მოგვიანებით, წმინდა ტაძრები.
პური შემოქმედისთვის
როდესაც გ-დ უბრძანა შვილებს ისრაელის კარვის გასაკეთებლად მან მისცა მასში გამოსაყენებელი ყველა ჭურჭლის გრძელი, დეტალური სია. მათ შორის იყო ოქროს მაგიდა. საჩვენებელი პური სუფრაზე უნდა დადგეს: „მაგიდაზე, საჩვენებელი პური მუდამ ჩემს წინაშე უნდა იყოს“.1
ის თორა ამის შესახებ უფრო დეტალურად გვაწვდის მიტზვა- რამდენი პური უნდა იყოს, მათი წონა და კვირის დღე, როდესაც ისინი უნდა მიიტანონ შესაწირად შემოქმედისთვის:
აიღეთ საუკეთესო ხარისხის ხორბლის ფქვილი და გამოაცხვეთ 12 პურში. თითოეული პური მზადდება ორი მეათედიდან ეიფა (2.7 ლიტრი; 1 გალონი). დაალაგეთ ეს პური ორ დასტად, ექვსი პური დასტაზე, სუფთა მაგიდაზე, G-d-მდე. ამ წყობის გვერდით მოათავსეთ სუფთა საკმეველი. ეს იქნება მემორიალური ნაწილი, საცეცხლე შესაწირავი G-d. ყოველი შაბათი ეს პური უნდა დაიდოს ღმერთის წინაშე - ეს არის მარადიული შეთანხმება, რომ ეს უნდა მოვიდეს ისრაელის შვილებისგან. [პური] მიეცემა აარონ და მისმა შთამომავლებმა წმიდა ადგილას ჭამო, რადგან ეს არის უწმიდესი ცეცხლის შესაწირავი G-d. ეს მარადიული კანონია.2
ამ მონაკვეთიდან ვიგებთ, რომ სანახაობრივი პური მაგიდაზე ორ დასტად იყო განთავსებული, თითოეული დასტა შეიცავს ექვს პურს. სუფრასთან ერთად საკმეველი (ბოსველიას საკრას ხისგან ამოღებული ფისი) იდო. ყოველ შაბათს სუფრაზე ძველ პურებს ახალი პური ცვლიდა და კოჰანიმი (მღვდლები) ჭამდნენ სუფრიდან ამოღებულ პურებს.
პურის ხელოსნები
როგორ გამოიყურებოდა საჩვენებელი პურის პური? The თალმუდი მოჰყავს განსხვავებული მოსაზრებები.
რაბი ჭანინას თქმით, პურები „გაშლილი კიდობანის მსგავსი იყო“, მაგრამ რაბი იოჩანანის თქმით, ისინი „მოცეკვავე გემს ჰგავდნენ“.3
რას ნიშნავს ეს სურათები?
რაში4 ფიქრობს, რომ „გახსნილი კიდობანი“ თავდაყირა ჰგავს "chet" (ח, ებრაული ანბანის მერვე ასო). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თითოეული პური ჰგავდა ორმხრივ ყუთს სახურავის გარეშე. The რამბამი (მიიმონიდები),5 მეორეს მხრივ, ნათქვამია, რომ პურის ზედა კიდეები იყო შემობრუნებული, ისე რომ პური ჰგავდა ორმხრივ ყუთს, რომლის ზედა ფლაკონი ოდნავ იყო ჩასმული.
და რას ჰგავს "მოცეკვავე გემი"? რაში ამბობს, რომ ეს ეხება გემის ფორმას, რომლის კორპუსი ვიწროა, სადაც ის ეხება წყალს, მაგრამ უფრო განიერი ზევით. ვინაიდან გემი ვიწრო ბაზაზე დგას, ის არც თუ ისე სტაბილურია და ამიტომ „ცეკვავს“. თალმუდის თავის კომენტარში რაში ხატავს სურათს, რომელიც ჰგავს ინგლისურ ასო V-ს. თუმცა, Ba'alei HaTosefot (თალმუდის კიდევ ერთი კომენტარი) ამბობს, რომ V ფორმის ზემოთ, პურის გვერდები მაღლა დგას.

როგორი ფორმაც არ უნდა ყოფილიყო, საჩვენებელი პურის გამოცხობა ნამდვილი ხელოვნება იყო.
Გვახსოვდეს, რომ:
- პურებს უნიკალური ფორმა ჰქონდათ და გამოცხობის დროს და შემდეგ ისინი უნდა დარჩენილიყო მთლიანი და გაუტეხელი.
- პურები მთელი კვირა იდგა ჰაერზე გაშლილი და სპეციალური რეცეპტით უნდა ყოფილიყო დამზადებული, რადგან არც სველდებოდა და არც გაშრება.
- პურები სწრაფად უნდა გამომცხვარი ყოფილიყო, რომ არ გამხდარიყო ჩამეცი (საფუვრიანი).
- პური საკმაოდ დიდი იყო, თითოეული იწონიდა თითქმის ხუთ კილოგრამს (11 ფუნტს).
თალმუდი6 გვეუბნება, რომ იყო ოჯახი, სახელად გარმუ, რომლებიც ექსპერტები იყვნენ შოუს პურის მომზადებაში. ბრძენებმა სთხოვეს, სხვა ადამიანებს ესწავლებინათ სანახაობრივი პურის მომზადების საიდუმლოებები, მაგრამ მათ უარი თქვეს და გაათავისუფლეს. ეგვიპტეში ალექსანდრიიდან ჩამოიყვანეს სპეციალისტები, რომლებმაც ცხობა იცოდნენ, მაგრამ ღუმელიდან პურის ამოღება ისე კარგად არ იცოდნენ, როგორც გარმუსმა და მიუხედავად მრავალი მცდელობისა, მათი პური დაისველა. გარმუსები სამსახურში დაიბარეს და შოუს პური კიდევ ერთხელ შესთავაზეს. როდესაც მათ ჰკითხეს, რატომ არ ასწავლიან სხვას, თუ როგორ უნდა გააკეთოს ეს სამუშაო, მათ თქვეს: „ჩვენ ვიცით, რომ ტაძარი განადგურდება და ჩვენ ვწუხვართ, რომ უღირსი კაცი ისწავლის პურის გამოცხობას და გამოიყენებს მას. ემსახურე კერპს“.
გარდა ამისა, გარმუს ოჯახი პატიოსნად იყო ცნობილი. საჩვენებელი პური მზადდებოდა არაერთხელ გაცრილი სუფთა ფქვილისგან. ოჯახი არასოდეს მიირთმევდა პურს წვრილ ფქვილისგან, მხოლოდ უბრალო, უხეშ პურს, რათა არავის ეპარებოდა ეჭვი მათ გამოყენებაში. ლეჩემ ჰაპანიმი ფქვილი საკუთარი საჭმლისთვის.
რა გაკეთდა Showbread-თან?
საჩვენებელი პურის პური დადებული იყო სუფრაზე კარავში და, მოგვიანებით, ტაძარში. ისინი მოათავსეს ორ დასტაში, თითო ექვს პურში, ლერწმებით, რომლებიც ჰყოფდა პურებს.
ყოველ შაბათს, შემდეგ მინჩა (შუადღის) მსხვერპლშეწირვა, ძველი პურები შეიცვალა ახლით. ძველი პური კოჰანიმს მისცეს საჭმელად.
სახელის მიზეზები
ებრაულად საჩვენებელ პურს უწოდებენ ლეჩემ ჰაპანიმი, რაც სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც „სახის პური“. თალმუდში ნათქვამია, რომ ე.წ ლეჩემ ჰაპანიმი რადგან მას ბევრი „სახე“ ჰქონდა, ანუ ბევრი მხარე.7 ლექსის თარგმანი მიერ იონატან ბენ უზიელი არამეულად ამბობს, რომ შოუს პურმა მიიღო სახელი იმიტომ, რომ შიგნით იყო ("პ'ნიმი") სავანის დარბაზი და ტაძარი.
რატომ Showbread?
- ამბობს მაიმონიდი8, რომ მან ვერ შეძლო ამის ახსნა მიტზვა. თუმცა, სხვადასხვა ახსნა გაკეთდა წლების განმავლობაში და არის ცენტრალური გზავნილი, რომელიც მსგავსია ყველა ახსნაში: საჩვენებელი პური სიმბოლოა მატერიალური სიუხვისა, რომელსაც ღმერთი აძლევს ებრაელებს. ეს არის უწყვეტი შეხსენება, რომ ჩვენი საარსებო წყარო და საკვები მხოლოდ G-d-დან მოდის.
წელიწადში სამჯერ, როცა ისრაელიანები წმიდა ტაძარში მომლოცველად მიდიოდნენ - თ Passover, შავუოთი მდე სუკოქოტი-მათ აჩვენეს სუფრა და საჩვენებელი პური. "შეხედე, როგორი საყვარელი ხარ ღმერთის მიერ!" ეუბნებოდა მათ კოჰანიმი და მიუთითებდა პურზე, რომელიც ცხელი და სუფთა დარჩა, მიუხედავად იმისა, რომ მთელი კვირა იყო გამოტოვებული.9
თალმუდი10 გვეუბნება: „თუ ადამიანს სურს გამდიდრება, ლოცვისას ფეხები ჩრდილოეთისკენ უნდა მიუთითოს“. სუფრა ტაძრის ჩრდილოეთ მხარეს იყო და საჩვენებელი პური იყო G-d-ის კეთილშობილების მუდმივი შეხსენება და სიუხვისა და კეთილდღეობის არხი.



აი კიდევ ერთი კარგი წმინდა წერილი, რომელიც კარგად ეხამება განყოფილებას „რატომ უარყვეს კაენის შეთავაზება“:
ესაია 66:2-4 NKJV
2 რადგან ყველაფერი, რაც ჩემმა ხელმა შექმნა და ყველაფერი არსებობს, — ამბობს უფალი. „მაგრამ ამას მივხედავ: ღარიბი და სულისმომგვრელი და ვინც კანკალებს ჩემს სიტყვაზე.
3 „ვინც ხარს კლავს, თითქოს კაცს კლავს; ვინც კრავს სწირავს, ვითომ ძაღლს კისერი მოუტეხავს; ვინც მარცვლეულ შესაწირს შესწირავს, თითქოს ღორის სისხლს შესწირავს; ვინც კმეავს, თითქოს კერპს აკურთხებს. როგორც აირჩიეს თავიანთი გზები და ხარობს მათი სული მათი სისაძაგლეებით,
4 ასე ავირჩევ მათ ცდუნებებს და მათ შიშებს მოვუტან მათ; რადგან, როცა დავრეკე, არავინ მიპასუხა, როცა ვლაპარაკობდი, არ ისმენდნენ; მაგრამ ისინი ჩემს თვალწინ ბოროტებას სჩადიოდნენ და აირჩიეს ის, რაც მე არ მსიამოვნებს“.
აი კიდევ ერთი კარგი წმინდა წერილი, რომელიც კარგად ეხამება განყოფილებას „რატომ უარყვეს კაენის შეთავაზება“:
ესაია 66:2-4 NKJV
2 რადგან ყველაფერი, რაც ჩემმა ხელმა შექმნა და ყველაფერი არსებობს, — ამბობს უფალი. „მაგრამ ამას მივხედავ: ღარიბი და სულისმომგვრელი და ვინც კანკალებს ჩემს სიტყვაზე.
3 „ვინც ხარს კლავს, თითქოს კაცს კლავს; ვინც კრავს სწირავს, ვითომ ძაღლს კისერი მოუტეხავს; ვინც მარცვლეულ შესაწირს შესწირავს, თითქოს ღორის სისხლს შესწირავს; ვინც კმეავს, თითქოს კერპს აკურთხებს. როგორც აირჩიეს თავიანთი გზები და ხარობს მათი სული მათი სისაძაგლეებით,
4 ასე ავირჩევ მათ ცდუნებებს და მათ შიშებს მოვუტან მათ; რადგან, როცა დავრეკე, არავინ მიპასუხა, როცა ვლაპარაკობდი, არ ისმენდნენ; მაგრამ ისინი ჩემს თვალწინ ბოროტებას სჩადიოდნენ და აირჩიეს ის, რაც მე არ მსიამოვნებს“.
ნუგეშისმცემელი მოდის.რატომ ჰქვია რუახს ნუგეშისმცემელი? რატომ უნდა ველოდოთ ნუგეშისმცემელს, რისგან გვანუგეშებენ? ჩვენი ტყვეობა? 1000-დან ერთ მხარეს, 10,000-დან მეორეზე ჩვენს წინ ჩამოვარდნილი? რამ გაიძულებს წახვიდე ჰმმმმ.
[[ეს არის თქვენი ბიულეტენის ნაწილი, ძმაო ჯოზეფ. გთხოვთ, შემისწორეთ, თუ ეს არასწორად გავიგე. მაგრამ მე გავაკეთე მცირე რედაქტირება სიცხადისთვის.]]
შეხედე ქერს და ხორბალს.
ამიტომ ჩვენ (მხედველ მთვარე) ვართ ასე გადაწყვეტილი, რომ ყოველწლიურად ვიპოვოთ პირველი ქერი, წლის დასაწყებად.
ჩვენ [არ] გვაქვს ტაძარი შესაწირის შესაწირად, მაგრამ ვცდილობთ მოვამზადოთ პირველი ხილის შესაწირავი
დღე, როდესაც ჩვენ გვაქვს ტაძარი.
ჩვენ გვაქვს სიტყვა ამ კვირაში ხორბლის პირველი ნაყოფი ახლა
მზადაა. Წარმოიდგინე რომ. მიუხედავად წვიმისა და ცივი ტემპერატურისა, ხორბალი მაინც მზადაა
მოსავლის აღება ახლა, შავუოთამდე სულ რაღაც ერთი კვირით ადრე.
ხორბლის მოსავლის პირველივე.
სხვა ჯგუფები ხორბალს არ ეძებენ. მათ არ აინტერესებთ. მათ არ ესმით. ისინი ჰგვანან
კაენი, სთავაზობს ჩვეულებრივ ხორბალს ან ჩვეულებრივ ქერს მოსავლიდან. არა პირველი
ᲮᲘᲚᲘ!
მნიშვნელოვანია ამის გაგება.
ქერი ბექამ და რენდიმ იპოვეს ავივი (როცა იპოვეს).
მაგრამ მოგვიანებით დაიმსხვრა და ხელახლა დათესეს, იმ დროისთვის უმრავლესობამ
კარაიტების ჯგუფებმა პასექი მარტის ბოლოს აღნიშნეს.
ახლა ხორბალი მზადაა და დევორა ჯერ კიდევ ეძებს
რომ ქერი იყოს ავივი, რათა მაისში აღასრულოს პასექი.
ყველას გთხოვთ უყუროთ ბექას მიერ გამოქვეყნებულ და ზემოთ გაზიარებულ ვიდეოს და თქვენ განსაჯოთ
რომელია პირველი ხილი.
შენი შესაწირავი, შენი ბაგეების ხარები მიიღება აბელებად
იყო თუ იქნება ის უარყოფილი, როგორც კაინსი იყო?
გაიგე რატომ.
* მე გავაკეთე მცირე რედაქტირება სიცხადისთვის.
ნუგეშისმცემელი მოდის.რატომ ჰქვია რუახს ნუგეშისმცემელი? რატომ უნდა ველოდოთ ნუგეშისმცემელს, რისგან გვანუგეშებენ? ჩვენი ტყვეობა? 1000-დან ერთ მხარეს, 10,000-დან მეორეზე ჩვენს წინ ჩამოვარდნილი? რამ გაიძულებს წახვიდე ჰმმმმ.
[[ეს არის თქვენი ბიულეტენის ნაწილი, ძმაო ჯოზეფ. გთხოვთ, შემისწორეთ, თუ ეს არასწორად გავიგე. მაგრამ მე გავაკეთე მცირე რედაქტირება სიცხადისთვის.]]
შეხედე ქერს და ხორბალს.
ამიტომ ჩვენ (მხედველ მთვარე) ვართ ასე გადაწყვეტილი, რომ ყოველწლიურად ვიპოვოთ პირველი ქერი, წლის დასაწყებად.
ჩვენ [არ] გვაქვს ტაძარი შესაწირის შესაწირად, მაგრამ ვცდილობთ მოვამზადოთ პირველი ხილის შესაწირავი
დღე, როდესაც ჩვენ გვაქვს ტაძარი.
ჩვენ გვაქვს სიტყვა ამ კვირაში ხორბლის პირველი ნაყოფი ახლა
მზადაა. Წარმოიდგინე რომ. მიუხედავად წვიმისა და ცივი ტემპერატურისა, ხორბალი მაინც მზადაა
მოსავლის აღება ახლა, შავუოთამდე სულ რაღაც ერთი კვირით ადრე.
ხორბლის მოსავლის პირველივე.
სხვა ჯგუფები ხორბალს არ ეძებენ. მათ არ აინტერესებთ. მათ არ ესმით. ისინი ჰგვანან
კაენი, სთავაზობს ჩვეულებრივ ხორბალს ან ჩვეულებრივ ქერს მოსავლიდან. არა პირველი
ᲮᲘᲚᲘ!
მნიშვნელოვანია ამის გაგება.
ქერი ბექამ და რენდიმ იპოვეს ავივი (როცა იპოვეს).
მაგრამ მოგვიანებით დაიმსხვრა და ხელახლა დათესეს, იმ დროისთვის უმრავლესობამ
კარაიტების ჯგუფებმა პასექი მარტის ბოლოს აღნიშნეს.
ახლა ხორბალი მზადაა და დევორა ჯერ კიდევ ეძებს
რომ ქერი იყოს ავივი, რათა მაისში აღასრულოს პასექი.
ყველას გთხოვთ უყუროთ ბექას მიერ გამოქვეყნებულ და ზემოთ გაზიარებულ ვიდეოს და თქვენ განსაჯოთ
რომელია პირველი ხილი.
შენი შესაწირავი, შენი ბაგეების ხარები მიიღება აბელებად
იყო თუ იქნება ის უარყოფილი, როგორც კაინსი იყო?
გაიგე რატომ.
* მე გავაკეთე მცირე რედაქტირება სიცხადისთვის.
შალომ ჯოზეფ - დააკოპირა შემდეგი:
ასევე, როდესაც აღდგომა ახლა ჩვენს უკანაა, ბევრს ჯერ კიდევ სურს იცოდეს, სად არის საუბარი ძველ აღთქმაში ამაღლების კვირაზე.
მოიხსენიებთ პასექს, როგორც აღდგომას, თუ ეს იყო განკუთვნილი ქრისტიანებისთვის და სხვა აღმსარებლობის ადამიანებისთვის, რომლებიც შესაძლოა კითხულობდნენ ამ სტატიას.
მეორე დღეს შევიდა ქრისტიანულ წიგნის მაღაზიაში და დახვდა ბანერი - წიგნები ამ აღდგომას. დახლის მიღმა ქალბატონმა თავაზიანად ჰკითხა - რატომ: ამ აღდგომას და არა ამ პასექს - რაზეც მან უპასუხა - ნამდვილად არ ვიცი. აღვნიშნავთ თუ არა პასექს - მათთვის, ვინც იცის რას ნიშნავს - და აღდგომას წარმართებისთვის, საიდანაც ის წარმოიშვა?
გაუფრთხილდი და ღმერთმა დაგლოცოს
შალომ ნილი, დიახ, ეს იყო მათთვის, ვინც აღდგომას იცავს. მინდა მივმართო აუდიტორიას, რომლისკენაც მივდივარ მათთვის ნაცნობი ენით.
შალომ ჯოზეფ - დააკოპირა შემდეგი:
ასევე, როდესაც აღდგომა ახლა ჩვენს უკანაა, ბევრს ჯერ კიდევ სურს იცოდეს, სად არის საუბარი ძველ აღთქმაში ამაღლების კვირაზე.
მოიხსენიებთ პასექს, როგორც აღდგომას, თუ ეს იყო განკუთვნილი ქრისტიანებისთვის და სხვა აღმსარებლობის ადამიანებისთვის, რომლებიც შესაძლოა კითხულობდნენ ამ სტატიას.
მეორე დღეს შევიდა ქრისტიანულ წიგნის მაღაზიაში და დახვდა ბანერი - წიგნები ამ აღდგომას. დახლის მიღმა ქალბატონმა თავაზიანად ჰკითხა - რატომ: ამ აღდგომას და არა ამ პასექს - რაზეც მან უპასუხა - ნამდვილად არ ვიცი. აღვნიშნავთ თუ არა პასექს - მათთვის, ვინც იცის რას ნიშნავს - და აღდგომას წარმართებისთვის, საიდანაც ის წარმოიშვა?
გაუფრთხილდი და ღმერთმა დაგლოცოს
შალომ ნილი, დიახ, ეს იყო მათთვის, ვინც აღდგომას იცავს. მინდა მივმართო აუდიტორიას, რომლისკენაც მივდივარ მათთვის ნაცნობი ენით.
მე ნამდვილად ვაფასებ სტატიას, თუ როგორ უნდა აღვნიშნოთ შავუოტი და სტატიას შოუს პურის შესახებ. რა მომხიბლავი ფორმები იყო 12 პური და თითოეული იყო 11 ფუნტი. Ვაუ. ძალიან ბევრი ლამაზი დეტალია იეჰოვას სამეფოში.
მე ნამდვილად ვაფასებ სტატიას, თუ როგორ უნდა აღვნიშნოთ შავუოტი და სტატიას შოუს პურის შესახებ. რა მომხიბლავი ფორმები იყო 12 პური და თითოეული იყო 11 ფუნტი. Ვაუ. ძალიან ბევრი ლამაზი დეტალია იეჰოვას სამეფოში.
თქვენი საინფორმაციო ბიულეტენი გასაოცარი იყო, თუნდაც გამორჩეული.
თქვენ არ იცით რამდენი ხანი ველოდი ვინმეს იმის თქმას, თუ რატომ უარყვეს კაენის შეთავაზება ნამდვილად.
მე უარვყავი ის პერსონალი, რაც თავიდან გადავყლაპე ცხვრის შესახებ. როცა თორას უფრო მეტად მივხვდი, ამის კითხვის დასმა დავიწყე. შემდეგ დავიწყე ფიქრი, თუ კაენის შეთავაზება უარყოფილი იყო იმის გამო, რომ ის საკმარისად კარგი არ იყო და არა იმიტომ, რომ მიწიდან იყო.
და ზუსტად იმ დროს, როდესაც მე ვფიქრობ ამაზე - თქვენ უპასუხეთ ჩემს კითხვას - იმ სეზონის კონტექსტში, რომელშიც ჩვენ ვართ. საოცარი!
და მე გულწრფელად გმადლობ!
კურთხეული იყავით 42-ე დღეს და სივანის ახალი მთვარის დღეს! შაბათ შალომ!
არ ვიცი, მჯერა თუ არა, რომ დავინახავთ იეშუას, რომელიც მოდის საყვირებზე 5860-ზე, მაგრამ ახლა Watch-ზე არ ვიძინებ
თქვენი საინფორმაციო ბიულეტენი გასაოცარი იყო, თუნდაც გამორჩეული.
თქვენ არ იცით რამდენი ხანი ველოდი ვინმეს იმის თქმას, თუ რატომ უარყვეს კაენის შეთავაზება ნამდვილად.
მე უარვყავი ის პერსონალი, რაც თავიდან გადავყლაპე ცხვრის შესახებ. როცა თორას უფრო მეტად მივხვდი, ამის კითხვის დასმა დავიწყე. შემდეგ დავიწყე ფიქრი, თუ კაენის შეთავაზება უარყოფილი იყო იმის გამო, რომ ის საკმარისად კარგი არ იყო და არა იმიტომ, რომ მიწიდან იყო.
და ზუსტად იმ დროს, როდესაც მე ვფიქრობ ამაზე - თქვენ უპასუხეთ ჩემს კითხვას - იმ სეზონის კონტექსტში, რომელშიც ჩვენ ვართ. საოცარი!
და მე გულწრფელად გმადლობ!
კურთხეული იყავით 42-ე დღეს და სივანის ახალი მთვარის დღეს! შაბათ შალომ!
არ ვიცი, მჯერა თუ არა, რომ დავინახავთ იეშუას, რომელიც მოდის საყვირებზე 5860-ზე, მაგრამ ახლა Watch-ზე არ ვიძინებ
გმადლობთ, ყველაფრისთვის, რაც გამოაქვეყნეთ, რომ ისიამოვნოთ და ვიფიქროთ ჩვენი მომავალი დღესასწაულის შესახებ.
და Skip Moen-ის ვიდეოები გასულ კვირას ნამდვილი გამოცდილება იყო, უბრალოდ ცოტა დამჭირდა მათი ყურება. მე ასევე მომეწონა ქალბატონის წვლილი. ყველა ძალიან დამაფიქრებელია.
ამის შესახებ სტივ და ჯანა ბენ ნუნისგან მსმენია, მაგრამ მას ცოტა მეტი ჰქონდა.
და მიუხედავად იმისა, რომ მან გამოტოვა ლაპარაკი წარმართულ ტაძარში მეძავების ტრადიციაზე, რომელიც დაკავშირებულია „გადარჩენილთან მშობიარობაში“ (რაც, ჩემი აზრით, სინამდვილეში სწორედ ეს იყო, უარყო
ეს ცრურწმენა), მან საკმაოდ კარგად მოიქცა - და სუფრაზე ფიქრისთვის რეალური საკვები მოიტანა.
ასე რომ, მადლობა ამ ყველაფრისთვის! Დალოცვილი იყავი!
გმადლობთ, ყველაფრისთვის, რაც გამოაქვეყნეთ, რომ ისიამოვნოთ და ვიფიქროთ ჩვენი მომავალი დღესასწაულის შესახებ.
და Skip Moen-ის ვიდეოები გასულ კვირას ნამდვილი გამოცდილება იყო, უბრალოდ ცოტა დამჭირდა მათი ყურება. მე ასევე მომეწონა ქალბატონის წვლილი. ყველა ძალიან დამაფიქრებელია.
ამის შესახებ სტივ და ჯანა ბენ ნუნისგან მსმენია, მაგრამ მას ცოტა მეტი ჰქონდა.
და მიუხედავად იმისა, რომ მან გამოტოვა ლაპარაკი წარმართულ ტაძარში მეძავების ტრადიციაზე, რომელიც დაკავშირებულია „გადარჩენილთან მშობიარობაში“ (რაც, ჩემი აზრით, სინამდვილეში სწორედ ეს იყო, უარყო
ეს ცრურწმენა), მან საკმაოდ კარგად მოიქცა - და სუფრაზე ფიქრისთვის რეალური საკვები მოიტანა.
ასე რომ, მადლობა ამ ყველაფრისთვის! Დალოცვილი იყავი!
შემდეგი არის შეკითხვა, რომელიც დავსვი Zoom-ის ჩატში ჩვენს შაბათის შეხვედრაზე.
ჯო სვამს კითხვას ამ საინფორმაციო ბიულეტენში: „დაბრუნდება თუ არა ის 2024 წელს, რათა დაიწყოს კაცობრიობის განკითხვის 10 წელი?
შემდეგ სომბრამ უპასუხა ჩემს შეკითხვას და მოჰყვა ჯოზეფმა, რომელიც ამხნევებდა საუბარს აქ კომენტარებში.
სომბრამ უპასუხა: ჩემი პასუხია არა - ის არ აპირებს დაბრუნებას.. მაგრამ შოფარი აპირებს აფეთქებას, რომ გვითხრას, რომ სიძე მოვა 2024 წელს. და მზადაა, რადგან საქმრო მოდის, მაგრამ მან არ იცის როდის, თითქოს ტაიმერი არ იწყება. ვგულისხმობ, არის.. მაგრამ ეს არ არის ზუსტი. ეს გაფრთხილებაა.. მოემზადე.. იმიტომ, რომ ის მოდის, შენ კი გინდა, რომ მზად იყო, როცა მოვა... და არა ჯინსებში შენი საქორწინო კაბის ნაცვლად.
მაგრამ არსებობს 10-ის ნიმუში - რიცხვი, რომელიც წარმოადგენს დასრულებას. ასე რომ, როდესაც შოფარის აფეთქება მოვა, პატარძალი უნდა მოემზადოს.. რადგან როცა დასრულება მოვა, სიძე გამოჩნდება.
შემდეგი არის შეკითხვა, რომელიც დავსვი Zoom-ის ჩატში ჩვენს შაბათის შეხვედრაზე.
ჯო სვამს კითხვას ამ საინფორმაციო ბიულეტენში: „დაბრუნდება თუ არა ის 2024 წელს, რათა დაიწყოს კაცობრიობის განკითხვის 10 წელი?
შემდეგ სომბრამ უპასუხა ჩემს შეკითხვას და მოჰყვა ჯოზეფმა, რომელიც ამხნევებდა საუბარს აქ კომენტარებში.
სომბრამ უპასუხა: ჩემი პასუხია არა - ის არ აპირებს დაბრუნებას.. მაგრამ შოფარი აპირებს აფეთქებას, რომ გვითხრას, რომ სიძე მოვა 2024 წელს. და მზადაა, რადგან საქმრო მოდის, მაგრამ მან არ იცის როდის, თითქოს ტაიმერი არ იწყება. ვგულისხმობ, არის.. მაგრამ ეს არ არის ზუსტი. ეს გაფრთხილებაა.. მოემზადე.. იმიტომ, რომ ის მოდის, შენ კი გინდა, რომ მზად იყო, როცა მოვა... და არა ჯინსებში შენი საქორწინო კაბის ნაცვლად.
მაგრამ არსებობს 10-ის ნიმუში - რიცხვი, რომელიც წარმოადგენს დასრულებას. ასე რომ, როდესაც შოფარის აფეთქება მოვა, პატარძალი უნდა მოემზადოს.. რადგან როცა დასრულება მოვა, სიძე გამოჩნდება.
შალომ ძმაო ჯო, ქვემოთ არის ციტატა თქვენი ბიულეტენიდან.
„ნიმროდი გაასამართლეს ეგვიპტის ზემო და ქვემო სასამართლოებში სემმა, სანამ დამნაშავედ ცნო, შემდეგ კი სასჯელად დალეწა და მისი სხეულის ნაწილები იმ დროისთვის მსოფლიოს წამყვან ქალაქებში გაიგზავნა, როგორც გაფრთხილება, რომ თუ გააგრძელებდნენ მიჰყევით ნიმროდის სწავლებებს, იგივე დაემართებოდა მათ. ”
ეს საიდან? მადლობა
შალომ ძმაო ჯო, ქვემოთ არის ციტატა თქვენი ბიულეტენიდან.
„ნიმროდი გაასამართლეს ეგვიპტის ზემო და ქვემო სასამართლოებში სემმა, სანამ დამნაშავედ ცნო, შემდეგ კი სასჯელად დალეწა და მისი სხეულის ნაწილები იმ დროისთვის მსოფლიოს წამყვან ქალაქებში გაიგზავნა, როგორც გაფრთხილება, რომ თუ გააგრძელებდნენ მიჰყევით ნიმროდის სწავლებებს, იგივე დაემართებოდა მათ. ”
ეს საიდან? მადლობა
Shalom WB, მე მჯერა, რომ თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ეს ინფორმაცია ორ ბაბილონში ღრმად დამარხული ალექსანდრე ჰისლოპის მიერ. ტიფო იყო წყევლის სახელი მეფისა, რომელმაც სიკვდილით დასაჯა ნიმროდი. ეს იქნებოდა სემი. სემი იეროგიფებში იყო გამოსახული, როგორც გარეული ღორი, რომელსაც ოქროს ჯაჭვები გამოსცემდა მისი პირიდან, რათა ეჩვენებინა, თუ როგორ უბიძგებდა მის სიტყვებს ხალხი მისკენ. ეგვიპტეში ასევე არის იეროგლიფები, რომლებიც აჩვენებს, რომ სეთი იყო ის, ვინც მოკლა ოსირისი, რომელიც იყო ნიმროდი.
ვიკიპედიაშიც კი არის ნახსენები სეთსა და ოსირისსა და ან ჰორუსს შორის ხანგრძლივი ბრძოლა, რომელიც მოსამართლემ უნდა განსაზღვროს.
https://en.wikipedia.org/wiki/Set_(deity)
თქვენ ასევე შეგიძლიათ თავად დაიწყოთ Hislops two Babylons-ის კითხვა 55-ე გვერდიდან. https://ia902609.us.archive.org/9/items/thetwobabylonsor00hisluoft/thetwobabylonsor00hisluoft.pdf
მართე."
*
"
ბავშვის სიკვდილი. 55
როგორც ჩანს, ატლასი, ზეცით მის განიერ მხრებზე დაყრდნობილი, მიუთითებს არა უბრალო განსხვავებაზე ასტრონომიულ ცოდნაში, თუმცა დიდი, როგორც ზოგიერთი ვარაუდობს, არამედ სულ სხვა რამეს, თუნდაც იმ დიდ განდგომას, რომელშიც გიგანტები აჯანყდნენ. ცის წინააღმდეგ* და რომელშიც ნიმროდი წერდა
განდგომა
აღიარებულ მეთაურს უწინარესად გამორჩეული ადგილი ეკავა. J სისტემის მიხედვით, რომელიც ნიმროდი იყო გრანდიოზული ინსტრუმენტი
შემოღებისას კაცები მიიჩნიეს, რომ ნამდვილი სულიერი ცვლილებაა
გულის შეტევა არასაჭირო იყო და რამდენადაც ცვლილება საჭირო იყო, მათი აღდგენა მხოლოდ გარეგანი საშუალებებით შეიძლებოდა. თუ შევხედავთ საკითხს ბაქანალური ორგიების შუქზე, რომლებიც, როგორც მკითხველმა დაინახა, იხსენებდა ნიმროდის ისტორიას, აშკარაა, რომ მან უბიძგა კაცობრიობას, ეძია მათი მთავარი სიკეთე სენსორულ სიამოვნებაში და აჩვენა, თუ როგორ უნდა დატკბებოდნენ ცოდვის სიამოვნება, წმინდა ღმერთის რისხვის ყოველგვარი შიშის გარეშე. სხვადასხვა ექსპედიციებში მას ყოველთვის თან ახლდა ქალების ჯარები; და მუსიკით, სიმღერით, თამაშებით და ქეიფებით და ყველაფერი, რაც შეეძლო ბუნებრივ გულს მოეწონა, მან თავი მიანება კაცობრიობის კეთილ წყალობას.
ქვეთავი IV. ბავშვის სიკვდილი.
როგორ მოკვდა ნიმროდი, წმინდა წერილი სრულიად დუმს. იყო
უძველესი ტრადიცია, რომ მას ძალადობრივი დასასრული მოჰყვა. გარემოებები
ამ მიზნით, თუმცა, როგორც ანტიკურობა წარმოგვიდგენს, იგავითაა დაბინდული. ამბობენ, რომ ბაბილონის კოშკის წინააღმდეგ ღმერთმა გამოგზავნილმა ქარიშხალმა დაანგრია და ნიმროდი მის ნანგრევებში დაიღუპა. ეს არ შეიძლება იყოს სიმართლე, რადგან ჩვენ გვაქვს საკმარისი მტკიცებულება იმისა, რომ ბაბილონის კოშკი ნიმროდის დღიდან დიდი ხნის შემდეგ იდგა. შემდეგ, ნინუსის სიკვდილთან დაკავშირებით, პროფანული ისტორია საუბრობს ბნელად და იდუმალებით, თუმცა ერთი ცნობა მოგვითხრობს, რომ მას შეხვდა პენთეუსის მსგავსი ძალადობრივი სიკვდილი,|| ლიკურგი, უ და ორფეოსი,** რომლებიც იყვნენ
აშკარაა ალუზია დანიელის ნაბუქოდონოსორთან მიმართებაში გამოცხადების დროს
რომ სუვერენის დამცირება და შემდგომი აღდგენა, ამბობს ის (დანიელ IV. 26),
"შენი სამეფო დარწმუნებული იქნება შენთვის, როცა გაიგებ, რომ HBAVENS
SMITH S Lesser ლექსიკონი,
ეგვიპტეში თარგმნილ ბერძნულ სეპტუაგინტაში ტერმინი „ძლიერი“ როგორც
გიგანტები“, გვ. 282, 283.
გენ. x. 8, ნიმროდს, ითარგმნება როგორც "გიგანტი". დიახ, ჩვეულებრივი
ივანმა და კალერიმ იაპონიის შესახებ თავიანთ ანგარიშში აჩვენეს, რომ ატლასის მსგავსი ამბავი იყო ცნობილი იქ, რადგან ისინი ამბობენ, რომ დღეში ერთხელ იმპერატორი "ზის თავის ტახტზე და მხარს უჭერს სამყაროს და იმპერიას". ახლა რაღაც მსგავსი დაემატა ატლასის ისტორიას, რადგან PAUSANIAS აჩვენებს (lib. v. cap. 18, გვ. 423), რომ ატლასი ასევე წარმოდგენილი იყო როგორც დედამიწაზე, ასევე ზეცად.
BRYANT, ტ. iv. გვ 61, 62.
|| ჰიგინიუსი, ფაბ. 184, გვ. 138.
თუ იქვე. ფაბ. 132, გვ. 109. ლიკურგოსი, რომელიც ჩვეულებრივ მტერია
ბაქუსი თრაკიელებისა და ფრიგიელების მიერ იყო გაიგივებული ბაკუსთან, ვინ არის ის
კარგად ცნობილი, ნაწილებად იყო მოწყვეტილი. იხილეთ STRABO, lib. xp 453.
**
APOLLODORUS, Bibliotlieca, lib. მე. ქუდი. 3 და 7, გვ. 17.
ძლიერი
ერთი", ვ როგორც
გამოყენებითი
56 თაყვანისცემის საგნები.
როგორც ამბობენ, ნაწილებად იყო მოწყვეტილი.* თუმცა, ნიმროდის ვინაობა და ეგვიპტელი ოსირისის ვინაობა დადგინდა, ამით ჩვენ მივიღეთ ნათელი ნიმროდის სიკვდილის შესახებ. ოსირისი ძალადობრივ სიკვდილს შეხვდა და ოსირისის ძალადობრივი სიკვდილი იყო მთელი თემის ცენტრალური თემა
ეგვიპტის კერპთაყვანისმცემლობა. თუ ოსირისი იყო ნიმროდი, როგორც ვნახეთ, ეს
ძალადობრივი სიკვდილი, რომელსაც ეგვიპტელები ასე პათეტიკურად სცოდნენ თავიანთ ყოველწლიურ დღესასწაულებზე, მხოლოდ ნიმროდის სიკვდილი იყო. ანგარიშები შიგნით
ღმერთის სიკვდილთან დაკავშირებით, რომელსაც თაყვანს სცემენ სხვადასხვა ქვეყნის რამდენიმე საიდუმლოებაში, ყველა ერთი და იგივე ეფექტია. განცხადება
როგორც ჩანს, პლატონი აჩვენებს, რომ თავის დროზე ეგვიპტური ოსირისი განიხილებოდა როგორც თამუზის იდენტურად; ცნობილია, რომ f და Tammuz იყო იგივე, რაც ადონისი, J ცნობილი მონადირე, რომლის გარდაცვალების გამო იენუსმა ასეთი მწარე გოდება ითქვა. როგორც ეგვიპტელი ქალები ტიროდნენ ოსირისზე, როგორც ფინიკიელი და ასურელი ქალები ტიროდნენ თამუზს, ასევე საბერძნეთსა და რომში ქალები ტიროდნენ ბაკუსზე, რომლის სახელი, როგორც ვნახეთ, ნიშნავს "ტირილს".
და მყივანი ყვავი"
ან "
როგორც ნებროდის ან თავად ნიმროდის წარმომადგენელი. ახლა, გარკვეული
ან "გლოვა
გოდება, შორის დამყარებული ურთიერთობის მნიშვნელობა
ნებროსი,
ნებროდი, მყივანი ყვავი"
გამოჩნდება.
ნებროსი,
იყო
სიმბოლო ბაკუსი,
"
The
მდე
"ნებისყოფის ძლევამოსილი მონადირე"
ერთი."
ახლა,
ბაქანთან დაკავშირებით
იმ
დაიშალა, პირდაპირ, როგორც ფოტიუსისგან ვიგებთ, როგორც ხსოვნას იმის შესახებ, რაც მოხდა ბაკუსთან, რომელსაც ეს ყვავი წარმოადგენს.
la
გაგზავნილი. ში "
ამტვრევადი ნაჭრები ნებროსი, მყივანი
შემთხვევაში,
მისტიკური დღესასწაულები,
ნებროსი,
ან "
მყივანი ყვავი"
დაადასტურეთ დასკვნა, რომ ბაკუსის სიკვდილი, თუნდაც სიკვდილი
ოსირისის, წარმოადგენდა ნებროდის სიკვდილს, რომელიც, ძალიან
სახელი "The
მყივანი
ერთი",
la
ბაბილონელები თაყვანს სცემდნენ. თუმცა
ჩვენ ვერ ვპოულობთ საბერძნეთში დაფიქსირებულ საიდუმლოებებს
ორიონის ხსოვნა, გიგანტი და ძლევამოსილი მონადირე, რომელსაც ჰომეროსი აღნიშნავდა,
ამ სახელით, მაგრამ სიმბოლურად ის იყო წარმოდგენილი, როგორც გარდაცვლილი
მსგავსად იმისა, რომლითაც ოსირისი გარდაიცვალა და როგორც მაშინ
*
ნინუსს, როგორც ვივესს უწოდებენ, "ინდოეთის" ეწოდება. სიტყვა ინდოეთი "მეფის მიერ
კლასიკური მწერლები, თუმცა არა ყოველთვის, მაგრამ ჩვეულებრივ ნიშნავს ^ეთიოპიას, ან გუშის მიწას. ამგვარად, ჩოასპესს აღმოსავლეთ კუშიტების ქვეყანაში ეძახიან
"
ინდური მდინარე“ (DiONYSius AFER. Periergesis, ტ. 1073-4, გვ. 32) და ნილოსი, როგორც ვირგილიუსი ამბობს, „ფერადი ინდიელებისგან“ მოდის (Georg., lib. iv. v., 293, p. 230) ე.ი. კუშიტებიდან, ან აფრიკის ეთიოპიელები, ასევე დიოდორეს
მიზეზი ;
"
და ის თავად გვეუბნება ამას
"
ლუდოვიკუს ვივესი, ავგუსტინეს კომენტარი, lib. vi. თავ. ix. შენიშვნა, გვ. 239.
Siculus (Bibliotheca, lib. i. no that "
ეჭვი, მაშინ, ნინუს.
მოუწოდა "
ინდური ინდოეთი"
მოპოვება." შეიძლება იყოს
ბაკუსის მიბაძვით იყო. PHOTIUS, Lexicon, Pars. IP 291.
“ ან დიონისეს შემთხვევაში
ლაქებიანი ყვავილი)
განიცდის
გვ. 16), ნინუსი, მეფე
of
by
არის კუშიტი ან
^ეთიოპიელი
t იხილეთ WILKINSON S Egyptians, ტ. vp 3. პლატონის განცხადება შეადგენს
ეს ცნობილი თოთი იყო ეგვიპტის მეფის ტამუსის მრჩეველი. ახლა
ტოტი ცნობილია, როგორც ოსირისის "მრჩეველი". ტ. ვ. უნივერსალურად (WILKINSON,
გ. xiii. გვ. 10.) აქედან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ტამუსი და ოსირისი იგივეა.
"
ეს KITTO S ილუსტრირებული კომენტარი, ტ. iv. გვ. 141.
""
ფოტიუსი, ნებრიძის ხელმძღვანელობით, ციტირებს დემოსთენეს სიტყვებს
მყივანი კვერები (ან ნებროი) იყო დახეული გარკვეული მისტიკოსებისთვის ან იდუმალებისთვის
ნებროის ნაჭრების გახეხვა (ან
ერთი",
მიდის
to
W.
Gillespie
:
"
დრაკონის ნავი
ფესტივალი
ხდება შუა ზაფხულში,
ბავშვის სიკვდილი. 57
თარგმნილია სამოთხეში.* სპარსული ჩანაწერებიდან ჩვენ პირდაპირ დავრწმუნდით, რომ სწორედ ნიმროდი იყო გაღმერთებული მისი სიკვდილის შემდეგ ორიონის სახელით და მოათავსეს ვარსკვლავებს შორის, მაშ, ჩვენ გვაქვს
დიდი და დამაჯერებელი მტკიცებულება, ყველა ერთ დასკვნამდე მიგვიყვანს, რომ ბაბილონის ქალღმერთის - დედის მკლავებში თაყვანს სცემდა ბავშვის ნიმროდის სიკვდილი ძალადობის სიკვდილი იყო.
ახლა, როდესაც ეს ძლევამოსილი გმირი, თავისი დიდების კარიერის შუაგულში, მოულოდნელად მოწყდა ძალადობრივმა სიკვდილმა, როგორც ჩანს, დიდი იყო შოკი, რომელიც კატასტროფამ გამოიწვია. როცა ეს ამბავი საზღვარგარეთ გავრცელდა, სიამოვნების ერთგულებს ისეთი შეგრძნება ჰქონდათ, თითქოს კაცობრიობის საუკეთესო კეთილისმყოფელი წავიდა და ერების მხიარულება დაბნელდა. ხმამაღალი იყო გოდება, რომელიც ყველგან ზეცად ამაღლდა განდგომილთა შორის
თავდაპირველი რწმენა ასეთი საშინელი კატასტროფისთვის. შემდეგ დაიწყო თამუზზე ტირილი, რომლის დანაშაულშიც ისრაელის ქალიშვილები თავს აძლევდნენ უფლებას, და რომლის არსებობაც ჩანს არა მხოლოდ კლასიკური ანტიკური ხანის მატიანეში, არამედ მსოფლიო ლიტერატურაში ულტიმა ტულემდე. Იაპონია.
ჩინეთში ასეთი ტირილის გავრცელების შესახებ, ასე საუბრობს მეუფე.
და არის დიდი მღელვარების სეზონი. დაახლოებით 2000 წლის წინ იქ
ცხოვრობდა ახალგაზრდა ჩინელი მანდარინი, ვატ-იუნე, დიდად პატივცემული და
ხალხის საყვარელი. ყველას მწუხარებით უეცრად მდინარეში დაიხრჩო. ბევრი ნავი მაშინვე გაიქცა მის საძებნელად, მაგრამ მისი ცხედარი ვერასოდეს იპოვეს. მას შემდეგ, იგივე
"
თვის დღეს დრაკონის ნავები გამოდიან მის საძებნელად."
"როგორც ადონისი ან ტირილი,
დასძენს
ავტორი,
ტიროდა წმინდა წერილში ნახსენები თამუზისთვის." J როგორც დიდი ღმერთი
რაღაც"
ბუდი ზოგადად წარმოდგენილია ჩინეთში, როგორც ზანგი, რაც შეიძლება ემსახურებოდეს საყვარელი მანდარინის იდენტიფიცირებას, რომლის დაკარგვაც ყოველწლიურად ხდება.
ატირდა. იაპონიის რელიგიური სისტემა დიდწილად ემთხვევა იმას
ჩინეთი. ისლანდიაში და მთელ სკანდინავიაში იყო მსგავსი გოდება ღმერთ ბალდერის დაკარგვის გამო. ბალდერი, მეშვეობით
ღმერთის ლოკის ღალატი, ბოროტების სული, როგორც ეს იყო დაწერილი ბედის წიგნში, ”მოკლული იქნა, თუმცა იმპერია
სამოთხე მის სიცოცხლეზე იყო დამოკიდებული“.
საშინელი საიდუმლო ბედის წიგნიდან, რომელმაც მოიგონა ერთ-ერთი
*
იხილეთ OVID S Fasti, lib. ვ სტრიქონები 540-544. ოვიდიუსი წარმოაჩენს ორიონს, როგორც ამპარტავნებულს თავისი დიდი ძალის გამო, ისე ამაო-დიდებულად იკვეხნიდა, რომ დედამიწაზე ვერც ერთი არსება ვერ უმკლავდებოდა მას, რის შემდეგაც მორიელი გამოჩნდა და, - ამბობს პოეტი, - მას დაემატა. ვარსკვლავები." მორიელის სახელი ქალდეში აკრაბია; მაგრამ აკ-რაბი, ამგვარად გაყოფილი, ნიშნავს "დიდი მჩაგვრელი და ეს არის მორიელის ფარული მნიშვნელობა, რომლებიც წარმოდგენილია ზოდიაქოს ნიშნით.
სწორედ მაშინ, როდესაც მზე იყო მორიელში, ოსირისი ეგვიპტეში გაქრა (WILKINSON, ტ. IV. გვ. 331) და დიდი გოდება გაისმა მისი გაუჩინარების გამო. კიდევ ერთი საგანი აირია ეგვიპტური ღმერთის სიკვდილთან; მაგრამ განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს, რომ, როგორც მორიელთან კონფლიქტის შედეგად, ორიონი "დაემატა ვარსკვლავებს", ასე იყო, როდესაც მორიელი ასცედენტში იყო, ოსირისი "
გაქრა." f იხილეთ აღდგომის მატიანე, მოწყვეტილი. ip 64.
მამამისმა ოდინმა „ისწავლა
წარმოადგენს მას, ვინც მოწყვიტა ბაბილონის ღმერთი და ჩაახშო მის მიერ შექმნილი სისტემა. ""
GILLKSPIE S Sinim, გვ. 71.
58 თაყვანისცემის საგნები.
ვოლარი მისი ჯოჯოხეთური საცხოვრებლიდან. ყველა ღმერთი კანკალებდა ამ მოვლენის ცოდნის გამო. შემდეგ ფრიგამ [ოდინის ცოლმა] მოუწოდა ყველა საგანს, ცოცხალს თუ უსულოს, დაეფიცებინათ, რომ არ გაენადგურებინათ ან არ მიეწოდებინათ იარაღი ბალდერისთვის. ცეცხლი, წყალი, კლდეები და ბოსტნეული იყო შეკრული ამ საზეიმო ვალდებულებით. შეუმჩნეველი დარჩა მხოლოდ ერთი მცენარე, მილეტო. ლოკიმ აღმოაჩინა გამოტოვება და ეს საზიზღარი ბუჩქი საბედისწერო იარაღად აქცია. ვალჰალას [ღმერთთა შეკრების] საბრძოლო გართობებს შორის იყო ისრების სროლა დაუცველ ღვთაებაზე, რომელიც სიამოვნებას ანიჭებდა თავისი მომხიბვლელი მკერდის იარაღთან მიტანით. ამ ტიპის ტურნირზე ბოროტი გენიოსი უსინათლოებს ხელში აქცევს მისლეტოს ტოტს
ჰოდერმა და თავისი მიზნის ხელმძღვანელობით, საშინელი წინასწარმეტყველება განხორციელდა უნებლიე ძმათამკვლელობით.* მაყურებლები გაოცდნენ.
უსიტყვო საოცრება; და მათი უბედურება უფრო დიდი იყო, რომ ვერავინ გაბედა ამ ადგილის სიწმინდის გამო შურისძიება. გოდების ცრემლებით უსიცოცხლო სხეული ნაპირზე გადაიტანეს და დაასვენეს გემზე, როგორც სამგლოვიარო წყობაზე, ნანასთან, მის საყვარელ პატარძალთან, რომელიც დაღუპული გულით გარდაიცვალა. მისი ცხენი და ხელები ერთდროულად დაიწვა, როგორც ეს ჩვეულებრივად იყო ჩრდილოეთის უძველესი გმირების კვდომისას." შემდეგ ფრიგა, მისი დედა, უბედურებამ მოიცვა. კრაიტონმა „ჰერმოდი (სწრაფი) გაგზავნა ჰელას [ჯოჯოხეთის ქალღმერთის, ანუ ჯოჯოხეთური რეგიონების] სამყოფელში, რათა გამოსასყიდი შესწიროს მის გათავისუფლებას. პირქუშმა ქალღმერთმა პირობა დადო, რომ ის უნდა აღედგინათ, იმ პირობით, რომ დედამიწაზე ყველაფერი ტიროდა მისთვის. შემდეგ გაგზავნეს მესინჯერები მთელ მსოფლიოში, რათა დაენახათ, რომ შესრულდა ბრძანება და გენერლის ეფექტი
მწუხარება ისეთივე იყო, როგორც საყოველთაო დათბობა.
მნიშვნელოვანი ვარიაციები ორიგინალური ისტორიიდან ამ ორ ლეგენდაში; მაგრამ ბოლოში მოთხრობების არსი იგივეა, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ისინი ერთი შადრევნიდან უნდა მოედინებოდნენ.
ქვეთავი V. ბავშვის გაღმერთება.
თუ ვინმეს უფრო მეტად აწუხებდა ნიმროდის ტრაგიკული სიკვდილი, ვიდრე სხვა, ეს იყო მისი ცოლი სემირამისი, რომელიც თავმდაბალი პოზიციიდან იყო აღზრდილი, რათა მასთან ერთად გაეზიარებინა ბაბილონის ტახტი. რა უნდა გააკეთოს მან ამ საგანგებო სიტუაციაში? ნუთუ მან ჩუმად უარი თქვას პომპეზურობაზე და სიამაყეზე, რომლითაც იგი აღიზარდა 1 ნომერი. თუმცა ქმრის სიკვდილმა უხეში შოკი მოახდინა მის ძალაუფლებაზე, მაგრამ მისი გადაწყვეტილება და უსაზღვრო ამბიცია არანაირად არ იყო შემოწმებული. პირიქით, მისმა ამბიციამ კიდევ უფრო მაღალი ფრენა მიიღო. ცხოვრებაში მის ქმარს გმირად აფასებდნენ; სიკვდილის შემდეგ მას თაყვანს სცემენ ღმერთს, დიახ, როგორც ქალმა დაჰპირდა
*
თეოკრიტუსში ასევე, ღორი, რომელმაც მოკლა ადონისი, წარმოდგენილია, როგორც შემთხვევით გაკეთებული. იხილეთ შემდეგი განყოფილება,
ვ სკანდინავია, ტ. მე. გვ 93, 94.
"f
არსებობს კონ
ბავშვის გაღმერთება. 59
თესლი, "ნულო-აშტა", რომელიც განზრახული იყო გველის თავის დალურჯებაზე და რომელსაც, ამით, საკუთარი ქუსლი დალურჯებოდა. პატრი
თაღები და ზოგადად ანტიკური სამყარო მშვენივრად იცოდნენ ედემის დიდი პირველყოფილი დაპირება და კარგად იცოდნენ, რომ
აღთქმული თესლის ქუსლის სისხლჩაქცევა მის სიკვდილს გულისხმობდა და რომ წყევლა სამყაროდან მხოლოდ დიდი მხსნელის სიკვდილით შეიძლებოდა მოეშორებინა. თუ დაპირება გველის დაჟეჟილობის შესახებ ს
*
ნული ქალდეში, "ეეედი
"
თუმცა ამის დასკვნის საფუძველი ვნახეთ
ბერძნულად ის ზოგჯერ ჩნდებოდა როგორც ზეირა, ბუნებრივად გადადიოდა ზოროშიც.
როგორც ჩანს ბერძნულ სეპტუაგინტაში ზერუბაბელის ცვლილებიდან
ზორო-ბაბელი და, შესაბამისად, ზურო-აშტა, "ქალის ეს თესლი" გახდა ზოროასტერი;
ცეცხლთაყვანისმცემელთა თავის ცნობილი სახელი. ზოროასტერნამეს ასევე
ნაპოვნია როგორც Zeroastes (JOHANNES CLERICUS, torn, ii., De Chaldceis, sect. i. cap. 2, p. 194). მკითხველი, რომელიც სწავლობს დოქტორ ვილსონ ბომბეის სპარსული რელიგიის შესახებ ცნობილ და ძლიერ ნაშრომს, აღმოაჩენს, რომ ამ ზოროასტერზე დიდი ხნით ადრე იყო ზოროასტერი, რომელიც ცხოვრობდა დარიუს ჰისტასპეს მეფობის დროს. (იხ. შენიშვნა WILSON S Parsi Religion, გვ. 398.) ზოგად ისტორიაში, ბაქტრიის ზოროასტერს ყველაზე ხშირად მოიხსენიებენ; მაგრამ სიძველის ხმა ნათელი და მკაფიოა იმით, რომ პირველი და დიდი ზოროასტერი იყო ასურელი ან ქალდეელი (SuiDAS, torn. ip 1133) და რომ ის იყო ბაბილონის კერპთაყვანისმცემლობის სისტემის დამაარსებელი და, შესაბამისად, ნიმროდი. ასევე ნათელია, რომ ის მოკვდა ძალადობრივი სიკვდილით, როგორც ეს იყო ნიმროდის, თამუზის ან ბაკუსის შემთხვევაში. ბაქუსისა და ზოროასტრის ვინაობას კიდევ უფრო ადასტურებს პირისფორის ეპითეტი, რომელიც ბაკუსს ორფიულ ფლიმებში მიენიჭა (ჰიმნი xliv. 1). როდესაც ედემის პირველყოფილი აღთქმა დავიწყებას მიეცა, სახელის მნიშვნელობა Zero-ashta დაკარგა ყველამ, ვინც იცოდა მხოლოდ წარმართობის ეგზოტერული დოქტრინა; და როგორც "აშტა" ნიშნავს "ცეცხლს" ქალდეაში, ასევე "ქალს" და ბაკუსის რიტუალებს.
დიდი კავშირი ჰქონდა ცეცხლთაყვანისმცემლობასთან, "ნულო-აშტა"
"
გასაცემად მოვიდა"
და აქედან გამომდინარე, ეპითეტი Pyrisporus, ან Ignigena, ცეცხლში დაბადებული", როგორც გამოიყენება
ცეცხლის ;
ბაკუსამდე. Zero-ashta სახელის მნიშვნელობის ამ გაუგებრობიდან, უფრო სწორად, მღვდლების მიერ მისი მიზანმიმართული გაუკუღმართებიდან, რომელთაც სურდათ დაემკვიდრებინათ ერთი მოძღვრება ინიციატორისთვის და მეორე პროფანული ვულგარულისთვის, მოვიდა მთელი ამბავი დაუბადებელი ჩვილი ბაკუსის შესახებ, რომელიც გადაარჩინა ცეცხლისგან, რომელმაც დედამისი გაანადგურა. სემელე, როცა იუპიტერი თავისი დიდებით მოვიდა მის მოსანახულებლად. (შენიშვნა OVID S Metam., lib. iii. v. 254, მოწყვეტილი. II. გვ. 139.)
იყო სხვა სახელი, რომლითაც ზოროასტერი იყო ცნობილი და რომელიც არ არის ა
ცოტა ინსტრუქციული და ეს არის ზარ-ადასი, ”The
მოცემულია ან Zoroadus, ან Zarades (გვ. 400). ძველმა წარმართებმა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აღიარებდნენ უზენაეს ღმერთს, იცოდნენ, რომ არსებობდა მხოლოდ ერთი თესლი, რომელზეც სამყაროს იმედები იყო დაფუძნებული. თითქმის ყველა ერში, არა მხოლოდ დიდი ღმერთი იყო ცნობილი ნულის ან ზერის სახელით,
ქალღმერთი აშტას ან იშას სახელით, "ქალი";
თესლი." (
მოწყვეტილი. ii. De Chaldceis, სექტ. მე. ქუდი. 2, გვ. 191.) WILSON S Parsi Religion-ში სახელ
რომ ის არის "ერთი". ახლა რით შეიძლება იყოს ასეთი სახელები ან ეპითეტები? გენეზისი III. 15 შეიძლება მოერგოს მათ; სხვა ვერაფერი. სახელი ზარ-ადესი, ან ზორო-ადუსი, ასევე "არ ამბობს, და თესლს, როგორც
ხშირად ხასიათდება
by
ზოგიერთი
რომელიც
მხოლოდ
აღსანიშნავია, რომ პარსეიზმის თანამედროვე სისტემა, რომელიც თარიღდება
ძველი ცეცხლთაყვანისმცემლობის რეფორმა დარიუს ჰისტასპეს დროს, რომელმაც უარყო ქალღმერთ-დედის თაყვანისცემა, განდევნა ასევე მათი ზოროასტერის სახელიდან.
ასახავს პავლეს გამონათქვამს
საოცრად
ბევრი ; არამედ როგორც ერთი და შენს შთამომავალს, რომელიც არის ქრისტე“.
"ქალის" სახელი
;
და ამიტომ ზენდში, წმინდა ენაზე
ეპითეტი
გულისხმობს
პარსელები, მათი დიდი რეფორმატორის სახელია ზარატუსტრა (იხ. WILSON, გვ. 201,
და passim) ანუ "მიმწოდებელი თესლი", სახელის ბოლო წევრი მოდის
ასეht-დან (ძირი არის Chaldee nthsh, რომელიც ჩამოაგდებს საწყის n-ს), "გაფხვიერება ან დაშლა" და ა.შ. ასეht არის ინფინიტივი და მას დართული ra სანსკრიტში, რომელთანაც ზენდს დიდი კავშირი აქვს, მოქმედების შემსრულებლის კარგად ცნობილი ნიშანი, ისევე როგორც er ინგლისურში. ზენდ ზარათუშტრა, მაშასადამე, მხოლოდ ფორონევსის, „ემანსიპატორის“ ექვივალენტია.
:
მხოლოდ
იოჰან კლერიკუსი,
თესლი" და დიდი, მაგრამ დიდი ღმერთი ნული
"
თესლი
60 თაყვანისცემის საგნები.
დაბადებაში ჩაწერილი თავი, რომელიც ჩვენს პირველ მშობლებს გაუკეთეს, ფაქტობრივად გაკეთდა და თუ მთელი კაცობრიობა მათგან წარმოიშვა, მაშინ მოსალოდნელია, რომ ამ დაპირების კვალი ყველა ერში აღმოჩნდებოდა. და ფაქტი ასეთია. დედამიწაზე ძნელად მოიძებნება ხალხი ან ნათესავი, რომლის მითოლოგიაში ეს არ არის დაჩრდილული. ბერძნები
წარმოადგენდა მათ დიდ ღმერთს აპოლონს, რომელიც კლავდა გველ პითოს, ხოლო ჰერკულესი, როგორც ახრჩობელ გველებს, ჯერ კიდევ მის აკვანში. Ეგვიპტეში,
ინდოეთში, სკანდინავიაში, მექსიკაში, ჩვენ ვპოულობთ ნათელ მინიშნებებს
"-ის
გენიოსი", - ამბობს ვილკინსონი, ეგვიპტური ღმერთის ჰორუსის მოწინააღმდეგეები ხშირად გველის სახით ფიგურირებენ, რომლის თავში ის შუბით ხვრეტილია. იგივე იგავი გვხვდება ინდოეთის რელიგიაში, სადაც ავთვისებიანი
გველი კალია მოკლულია ვიშნუს მიერ, კრიშნას ავატარში (სურ. 23); ხოლო სკანდინავიურ ღვთაებას თორს ამბობდნენ, რომ თავი დალურჯებული ჰქონდა
იგივე სიმართლე. "ბოროტი დიდი
საქართველოს "
თავის მუწუკთან ერთად“.
"
he
მსგავსის მითითებით
დიდი გველი
ეს,"
დასძენს,
კვალი უნდა იყოს ბიბლიაში.“* შეიძლება ადვილად
ბ. 23.
ეგვიპტური ქალღმერთი გველის თავს ხვრეტავს და ინდოელი კრიშნა გველის თავს უმტვრევს.f
მექსიკელებს შორის რწმენით, ჰუმბოლდტი ამბობს, რომ "დიდი სულის ტეოტლის მიერ დამსხვრეული გველი, როდესაც ის ერთ-ერთი სუბალტერული ღვთაების სახეს იღებს, არის ბოროტების გენიალური ნამდვილი კაკოდსემონი."! ახლა, თითქმის ყველა შემთხვევაში, როდესაც საგანი ბოლომდე განიხილება, აღმოჩნდება, რომ ღმერთის დამღუპველი გველი წარმოდგენილია როგორც გაჭირვება და ტანჯვა, რომელიც მთავრდება მისი სიკვდილით. ამგვარად, ღმერთი თორი, რომელმაც საბოლოოდ მოახერხა დიდი გველის განადგურება, წარმოდგენილია როგორც გამარჯვების მომენტში, რომელიც იღუპება მისი სუნთქვის შხამიანი გამონადენისგან. იგივე ჩანს
იყოს გზა, რომლითაც ბაბილონელებმა წარმოადგინეს თავიანთი დიდი გველის გამანადგურებელი თავიანთი უძველესი სფეროს ფიგურებს შორის. მის საიდუმლოებით მოცულ ტანჯვას ასე აღწერს ბერძენი პოეტი არატუსი, რომლის
*
უილკინსონი, ტ. iv. გვ. 395.
ეგვიპტური ქალღმერთი არის WILKINSON-დან, ტ. vi. ფირფიტა 42; COLEMAN S ინდური მითოლოგია, გვ. 34.
$ HUMBOLDT S მექსიკური კვლევები, ტ. ip 228. MALLET S ჩრდილოეთის სიძველეები, ფაბ. ჰ.პ. 453.
კრიშნა-დან
წარმოშობა
დამპყრობელი ს
ქუსლი." აქილევსი,
მხოლოდ
ბავშვის გაღმერთება. 61
ენა აჩვენებს, რომ როდესაც ის წერდა, წარმოდგენის მნიშვნელობა საერთოდ დაიკარგა, თუმცა, წმინდა წერილის ფონზე განხილვისას, ეს ნამდვილად ღრმად მნიშვნელოვანია:
"ფიგურებით დატვირთული ადამიანი,
შრომა, ჩნდება ჯერ კიდევ სახელით გაურკვეველი ის რჩება;
;
მას უცოდინარი მოკვდავები ენგონასისს ეძახიან;
და სანამ ამაღლებული მისი საშინელი ხელები გაშლილია, მის ქვეშ გორაგდება დრაკონის საშინელი თავი,
და მისი მარჯვენა ფეხი გაუნძრევლად თითქოს ისვენებს,
დამაგრებულია მღელვარე ურჩხულის დამწვარ თხემზე."*
ამგვარად წარმოდგენილი თანავარსკვლავედი საყოველთაოდ ცნობილია
არც ის არის ცნობილი შრომა, რომელსაც იგი ამით ინარჩუნებს; მაგრამ რადგან მუხლებზე ის თითქოს დაეცემა,
სახელი "დაჩოქილი", ბერძნულის ამ აღწერიდან ""
პოეტი ; მაგრამ აშკარაა, რომ, როგორც ენგონასისი მოვიდა ჩვილ ლონელთაგან, ის უნდა იქნას განმარტებული არა ბერძნულად, არამედ ქალდეურად.
გრძნობა და ასე ინტერპრეტირებული, როგორც თავად ფიგურის ქმედება გულისხმობს, იდუმალი დაზარალებულის ტიტული არის მხოლოდ "გველმანადგურებელი."!
თუმცა, ზოგჯერ გველის ფაქტობრივი ჩახშობა ხდებოდა
იგზავნება, როგორც ბევრად უფრო მარტივი პროცესი; თუმცა, მაშინაც კი, სიკვდილი იყო
საბოლოო შედეგი; და რომ გველის დამღუპველი სიკვდილი ასეა
აღწერილია ისე, რომ ეჭვს არ ტოვებს, საიდან იყო ნასესხები იგავი.
ეს განსაკუთრებით ეხება ინდოელ ღმერთ კრიშნას, რომელსაც
უილკინსონი მიუთითებს უკვე მოცემულ ამონაწერში. ლეგენდაში რომ
ეხება მას, მთელი პირველყოფილი დაპირება ედემში ძალიან
საოცრად განსახიერებული. პირველ რიგში, ის წარმოდგენილია სურათებსა და სურათებში
დიდი გველის თავზე ფეხით! an(^ შემდეგ, განადგურების შემდეგ
იგი ზღაპრულად მოკვდა ისრის გასროლის შედეგად
ფეხში; და, როგორც თამუზის შემთხვევაში, დიდი გოდებაა
ყოველწლიურად მზადდება მისი სიკვდილისთვის. თუნდაც საბერძნეთში, ასევე, კლასიკურში
პარიზისა და აქილევსის ისტორია, ჩვენ ამის შესახებ ძალიან მარტივი მინიშნება გვაქვს
პირვანდელი დაპირების ნაწილი, რომელიც ეხებოდა სისხლჩაქცევას
"
la
შემაძრწუნებელია ყველა წერტილში, გარდა ქუსლისა, მაგრამ იქ ჭრილობა სასიკვდილო იყო.
ამის შემდეგ მისმა მოწინააღმდეგემ დაიმიზნა და სიკვდილი მოჰყვა.
ახლა, თუ ჯერ კიდევ არსებობს ისეთი მტკიცებულება, რომ წარმართებმაც კი იცოდნენ, რომ აღთქმული მესია სიკვდილით მოსპობდა სიკვდილს და მას, ვისაც სიკვდილის ძალა აქვს, ეს არის ეშმაკი, რამდენად უფრო ნათელი უნდა ყოფილიყო შთაბეჭდილება. ზოგადად კაცობრიობა ამ სასიცოცხლო ჭეშმარიტების მიმართ სემირამისის ადრეულ დღეებში, როდესაც ისინი იყვნენ
ასე უფრო ახლოს არის მთელი ღვთაებრივი ტრადიციის შადრევანი.
სახელი
მას, ვინც დაიღუპა ყალბის წარმატებული კარიერის შუაგულში
ამიტომ,
ზოროასტე,
"-ის თესლი
იყო
ე-უკო-ნაჰაშ“.
*
t E-დან,
LANDSEER S Sabean Researches, გვ. 132-134.
"""
"a
გველი",
ნკო, "
დამსხვრევა“, და ნაჰაშ,
"
თანავარსკვლავედის არაბული სახელი "დაჩოქილი" არის "ალ-გეთი", რომელიც,
ისევე როგორც
"Crusher".
COLEMAN S ინდური მითოლოგია, ფირფიტა xii. გვ. 34. იხ. ante, გვ. 60.
მანერა, ნიშნავს
POCOCKE S ინდოეთი საბერძნეთში, გვ. 300.
შვილი იყო invul ქალღმერთი,
ქალი",
მოცემული
Როდესაც,
62 თაყვანისცემის საგნები.
თაყვანისცემა და განდგომა, ეჭვგარეშეა, რა მნიშვნელობა ჰქონდა ამ სახელს. და გმირის ძალადობრივი სიკვდილის ფაქტი, რომელმაც თავისი პარტიზანების პატივისცემით, იმდენი გააკეთა კაცობრიობის დალოცვაში, სიცოცხლის გასახარებლად და მომავალი რისხვის შიშისგან, ნაცვლად იმისა, რომ საბედისწერო ყოფილიყო. მას ასეთი ტიტულის მინიჭება, უფრო მეტად ემხრობოდა გაბედულ დიზაინს. ყველაფერი რაც სჭირდებოდა იმ სქემის დასაკმაყოფილებლად, ვისაც სურდა საბაბი ჭეშმარიტი ღვთისგან განდგომილების განდგომისთვის, მხოლოდ იმის თქმა იყო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ განდგომის დიდი მფარველი ადამიანთა ბოროტმოქმედების მსხვერპლი გახდა, ის. თავისუფლად შესთავაზა თავი კაცობრიობის სასიკეთოდ. ახლა ეს იყო ის, რაც რეალურად გაკეთდა. დიდი ზოროასტრის ისტორიის ქალდეური ვერსია არის ის, რომ იგი ევედრებოდა ზეცის უზენაეს ღმერთს, მოეღო მისი სიცოცხლე; რომ მისი ლოცვა შეისმინეს და რომ მან ამოიწურა, დაარწმუნა თავისი მიმდევრები, რომ, თუ ისინი პატივს სცემენ მის ხსოვნას,
რა ბაბილონელებისგან*.
არასოდეს იმპერია
გამგზავრება
ბეროსუსი, ბაბილონელი ისტორიკოსი, ამბობს თავის მოკვეთაზე
დიდი ღმერთის ბელუსის შესახებ, აშკარად იგივე ეფექტია. ბელუსმა, თქვა ბეროსუსმა, უბრძანა ერთ-ერთ ღმერთს, მოეკვეთა მისი თავი, რათა ამგვარად დაღვრილი სისხლიდან მისივე ბრძანებით და მისი თანხმობით, დედამიწასთან შერევისას, ახალი არსებები ჩამოყალიბებულიყო, პირველი ქმნილება წარმოდგენილი ყოფილიყო როგორც ერთგვარი წარუმატებლობა,f ამგვარად, ბელუსის სიკვდილი, რომელიც იყო ნიმროდი, ისევე როგორც ზოროასტერს მიაწერეს, წარმოდგენილი იყო, როგორც მთლიანად ნებაყოფლობითი და წარდგენილი მსოფლიოს საკეთილდღეოდ.
როგორც ჩანს, ახლა მხოლოდ მაშინ, როცა მკვდარი გმირი უნდა გაღმერთებულიყო, საიდუმლო მისტერიები შეიქმნა. განდგომის წინა ფორმა ნიმროდის სიცოცხლეში, როგორც ჩანს, ღია და საჯარო იყო. ახლა აშკარად იგრძნობოდა, რომ საჯაროობა გამორიცხული იყო
კითხვა. განდგომილების დიდი მეთაურის სიკვდილი არ იყო ბრძოლაში დაღუპული მეომრის სიკვდილი, არამედ სასამართლო სიმკაცრის აქტი,
საზეიმოდ მიაყენეს. ეს კარგად არის დადასტურებული როგორც თამუზის, ისე ოსირისის გარდაცვალების ცნობებით. ქვემოთ მოცემულია ცნობილი მაიმონიდების მიერ მოწოდებული თამუზის ისტორია, რომელიც ღრმად არის წაკითხული ყველასთვის
„როცა ცრუ
თამუზმა ერთ მეფეს უქადაგა, რომ შვიდ ვარსკვლავს და ზოდიაქოს თორმეტ ნიშანს სცემდა თაყვანს, რომ მეფემ ბრძანა, საშინლად მოეკლათ იგი. მისი სიკვდილის ღამეს ყველა გამოსახულება შეიკრიბა დედამიწის ბოლოებიდან ტაძარში
ბაბილონი, მზის დიდი ოქროს გამოსახულებამდე, რომელიც შეჩერებული იყო ცასა და დედამიწას შორის. ეს გამოსახულება შუაში დაეცა
ტაძრისა და მის ირგვლივ არსებული ყველა გამოსახულების მსგავსად, ის მათ ეუბნებოდა ყველაფერს, რაც მოხდა თამუზს. გამოსახულებები ტიროდნენ და გლოვობდნენ მთელი ღამის განმავლობაში, შემდეგ კი დილით ისინი გაფრინდნენ, თითოეული ისევ თავის ტაძარში, დედამიწის კიდეებამდე. და ამიტომ წარმოიშვა ჩვეულება ყოველწლიურად, თამუზის თვის პირველ დღეს, გლოვა და ტირილი თამუზისთვის." J, რა თქმა უნდა, აქ არის ყველა.
*
SUIDAS, მოწყვეტილი. მე. გვ. 1133, 1134. f BEROSUS, apud BUNSBN, ტ. IP 709.
J MORE NEVOCHIM, გვ. 426.
ქალდეველთა სწავლა
:
Prophetess
დასახელდა
ბავშვის გაღმერთება. 63
კერპთაყვანისმცემლობის ექსტრავაგანტულობა, როგორც ჩანს ქალდეურ წმინდა წიგნებში, რომლებსაც მაიმონიდმა მიმართა, მაგრამ არავითარი საფუძველი არ არის ეჭვი შევიტანოთ იმ ფაქტში, რომელიც ნათქვამია თამუზის სიკვდილის წესსა და მიზეზზე. ამ ქალდეურ ლეგენდაში ნათქვამია, რომ ეს იყო "გარკვეულის" ბრძანებით.
მეფის ბელადის განდგომა
სიკვდილით დასაჯეს. ვინ შეიძლება იყოს ეს მეფე, რომელიც ასე გადამწყვეტი იყო
ეწინააღმდეგება ზეცის მასპინძლის თაყვანისცემას 1
რაც დაკავშირებულია
ეგვიპტური ჰერკულესის შესახებ, ჩვენ ვიღებთ ძალიან მნიშვნელოვან შუქს ამ თემაზე. უილკინსონის მიერ აღიარებულია, რომ უძველესი ჰერკულესი და
ჭეშმარიტად პრიმიტიული იყო ის, ვინც ეგვიპტეში იყო ცნობილი, როგორც მქონე,
"
ღმერთების ძალით და დაამარცხე გიგანტები.
"*
(ანუ სულისკვეთებით) იბრძოდა წინააღმდეგ
ახლა, უეჭველია, სათაური და პერსონაჟი
ჰერკულესის შემდეგ წარმართებმა გადასცეს მას, ვისაც ისინი
თაყვანს სცემდნენ როგორც დიდ მხსნელს ან მესიას, ისევე როგორც მოწინააღმდეგეებს
ღვთაებათაგან „გიგანტები“ იქცნენ, რომლებსაც წარმართები სტიგმატებდნენ
აჯანყდა სამოთხის წინააღმდეგ. მაგრამ მკითხველმა მხოლოდ დაფიქრდეს, ვინ იყვნენ ნამდვილი გიგანტები, რომლებიც აჯანყდნენ სამოთხის წინააღმდეგ. ისინი იყვნენ ნიმროდი და მისი პარტია; რადგან "გიგანტები" მხოლოდ "ძლევამოსილნი" იყვნენ, რომელთა ლიდერი იყო ნიმროდი. მაშ, ვინ იყო დიდი ალბათობით სათავეში პრიმიტიული თაყვანისმცემლობისგან განდგომის წინააღმდეგ 1 თუ სემი
იყო თუ არა იმ დროს ცოცხალი, რამდენადაც ეჭვგარეშე იყო, ვინ იყო მასზე ასე სავარაუდო? ამ გამოკლების ზუსტი შესაბამისად, ჩვენ ვხვდებით, რომ ერთ-ერთი
-ის სახელები
პრიმიტიული
ჰერკულესი იყო "სემ" ეგვიპტეში
რომელმაც დაძლია
by
მათი ღმერთის დიდმა მტერმა სძლია მას არა ღია ძალადობით, არამედ იმით, რომ შეთქმულებაში შევიდა სამოცდათორმეტთან.
ეგვიპტის წინამძღოვრებმა, მან ხელში ჩაიგდო იგი, მოკლა, შემდეგ კი მისი ცხედარი ნაწილებად დაჭრა და სხვადასხვა ნაწილები გაუგზავნა ამდენ სხვადასხვა ქალაქში მთელი ქვეყნის მასშტაბით. J ამ განცხადების რეალური მნიშვნელობა გამოჩნდება, თუ გადავხედავთ ეგვიპტის სასამართლო ინსტიტუტებს. სამოცდათორმეტი იყო მხოლოდ იმ მოსამართლეთა რიცხვი, როგორც სამოქალაქო, ისე წმინდა, რომლებიც, ეგვიპტური კანონის თანახმად, მოეთხოვებოდათ განესაზღვრათ, თუ რა უნდა დაესაჯათ ერთ-ერთ დამნაშავეს ისეთი მაღალი დანაშაულისთვის, როგორიც ოსირისის იყო. გახდეს სასამართლო გამოძიების საგანი. ასეთი საქმის დადგენისას აუცილებლად ორი ტრიბუნალი იყო დაინტერესებული. ჯერ ერთი, იყო რიგითი მოსამართლეები, რომელთაც ჰქონდათ სიცოცხლისა და სიკვდილის ძალა და რომლებიც შეადგენდნენ ოცდაათს, შემდეგ იყო ტრიბუნალი, რომელიც შედგებოდა ორმოცდაორი მოსამართლისაგან, რომლებიც, თუ ოსირისი სიკვდილის მსჯავრდებული იქნებოდა, იძულებული გახდნენ. განვსაზღვრო მისი ცხედარი დაკრძალული უნდა იყოს თუ არა, რადგან დაკრძალვამდე,
*
ჭეშმარიტი ღმერთის სახელია
(Elohim) მრავლობითი. ამიტომ,
"
საქართველოს
თუ "
იყო
პრიმიტიული ჰერკულესი,
სემ, მაშინ, და ეს არა
by
MERS
მაგრამ
"ძალაუფლების
გიგანტები,
ღმერთი", ანუ სულიწმიდის გავლენა, რომელიც მთლიანად ეთანხმება მის ხასიათს; და მეტიც, საოცრად ეთანხმება ეგვიპტურ ცნობას ოსირისის სიკვდილის შესახებ. ეგვიპტელები ამბობენ, რომ
და "-ის
is
გამოხატული
იგივე ტერმინი.
ღმერთო"
t WILKINSON, ტ. vp 17.
J იქვე. ტ. iv. გვ 330-332. დიოდობუსი, ლიბ. IP 48.
ღმერთები"
ფიზიკური ძალა,
ძალა
64 თაყვანისცემის საგნები.
სიკვდილის შემდეგ ყველამ უნდა გაიაროს ამ ტრიბუნალის განსაცდელი.* ვინაიდან მას დაკრძალვაზე უარი ეთქვა, ორივე სასამართლო აუცილებლად იქნება შეშფოთებული; და ამგვარად, იქნებოდა ზუსტად სამოცდათორმეტი ადამიანი, ტიფოს პრეზიდენტის მეთაურობით, ვინც დაგმო ოსირისის სიკვდილი და ნაწილებად დაჭრა. მაშ, რას ნიშნავს ეს განცხადება შეთქმულებასთან დაკავშირებით, მაგრამ მხოლოდ იმას, რომ იმ კერპთაყვანისმცემლობის სისტემის დიდმა მოწინააღმდეგემ, რომელიც ოსირისმა შემოიტანა, ასე დაარწმუნა ეს მსაჯულები მის მიერ ჩადენილი დანაშაულის უზარმაზარობაში. რომ მათ გადასცეს დამნაშავე საშინელ სიკვდილს და მის შემდეგ სირცხვილს, როგორც საშინელება ყველას, ვინც შემდგომ მის ნაბიჯებს გადადგამს. მიცვალებულის ნაწილებად დაჭრა და დაშლილი ნაწილების სხვადასხვა ქალაქებში გაგზავნა პარალელურია და მისი მიზანი იმით არის ახსნილი, რასაც ბიბლიაში ვკითხულობთ ლევიანის ხარჭის გვამის მოჭრის შესახებ.
ნაწილებად (მსაჯულები Xix. 29) და გაგზავნა ერთი ნაწილი ისრაელის თორმეტი ტომიდან; და იგივე ნაბიჯი გადადგა საულმაც, როცა გაჭრა ორი უღელი ხარი და გაგზავნა თავისი სამეფოს მთელ სანაპიროზე (1სმ. xi. 7). კომენტატორები აღიარებენ, რომ ლევიტიც და საულიც მოქმედებდნენ პატრიარქალური ჩვეულების მიხედვით, რომლის მიხედვითაც შურისძიების სახით ექცეოდნენ მათ, ვინც ვერ მივიდოდა ამ საზეიმო გზით შეკრებაზე. ეს იყო საულის მიერ გამოცხადებული არაერთგვაროვანი სიტყვები, როდესაც დაკლული ხარების ნაწილები ტომებს შორის გაგზავნეს:
„ვინც არ გამოვა საულის შემდეგ და მის შემდეგ
დაემართოს მის ხარებს.” ანალოგიურად, როცა დანაწევრებული
ნაწილები
სპირატორები
"
by
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეგვიპტის უზენაესი მოსამართლეების მიერ იყო
მათ საზეიმო დეკლარაციაში, რომ "ვინც არ უნდა იყოს სახელი,
ეკვივალენტს
ოსირისის გაგზავნეს
შორის
ქალაქები
"სამოცდათორმეტი
ისე უნდა მოქცეულიყო, როგორც ოსირისმა გააკეთა; ასე უნდა
ის ასევე მოჭრილიყო
ნაჭრები."
როდესაც ურწმუნოება და განდგომილება კვლავ გაიზარდა აღმავალში, ეს
აქტი, რომელშიც შექმნილმა ხელისუფლებამ, რომელიც უნდა შეეხო
*
მსაჯთა რაოდენობა უბრალოდ "ორმოცზე მეტი, დაზუსტების გარეშე"
კიდევ რამდენი. Codex Coislianus-ში რიცხვი მითითებულია „კიდევ ორი
ორმოცზე მეტი." მიწიერი მსაჯულები, რომლებმაც სცადეს დაკრძალვის საკითხი, დაშვებულია
WILKINSON-ის (ტ. vp 75) და BUNSEN-ის (ტომი ip 27), რომ ჰქონდეს კორექცია
რიცხოვნობით მიემართა ჯოჯოხეთის რეგიონების მსაჯულებს. ახლა ეს მოსამართლეები,
მათი პრეზიდენტის გარდა, ძეგლებიდან დადასტურებულია, რომ სამართლიანი იყო
ორმოცდაორი. ამიტომ დაკრძალვაზე მიწიერი მსაჯულები თანაბრად უნდა ყოფილიყვნენ
ორმოცდაორი. რაც შეეხება ამ რიცხვს, როგორც თანაბრად ვრცელდება მოსამართლეებზე
სამყარო და სულების სამყარო, ბუნსენი, საუბრობს გარდაცვლილის განაჩენზე
ადამიანი უხილავ სამყაროში იყენებს ამ სიტყვებს ზემოთ მოხსენიებულ პასაჟში:
რაოდენობა
განსჯის ადგილი." თავად დიოდორემ დაწერა თუ არა რეალურად "კიდევ ორი
დიოდორუსი, lib. ip 58. დიოდორეს სიტყვები ჩვეულებრივ ედიში დაბეჭდილი
"
ვიდრე ან "ორმოცი", უბრალოდ
ის ნომერი იყო, რაც ჰქონდა
ტრიბუნალი
მიცვალებულთა მიწიერი) დაიკავა
ორმოცდაორი ღმერთი (
საკომპოზიტოროდ
მეტი მიზეზი იმისა, რომ ორმოცი ვირწმუნოთ“, - გვაძლევს
წარმოადგინოს
მისი გონება მისთვის;
ამბობს,
ორმოცდაორი რომ "მთელი
ეგვიპტური დაკრძალვის ცერემონიებიდან", რომელიც მან შეესწრო განკითხვისას მიცვალებულთა დაკრძალვამდე. (DIODORUS, lib. ip 58.) თუ, მაშასადამე, არსებობს
საწყისი
ეს
დიოდორე, რაც არ უნდა წაკითხული იყოს მისი სიტყვების უპირატესობა, ადასტურებს, რომ რიცხვი
ჩრდილების ზღაპარი
ქვევით,"
as
ორფეოსის მოტანილი
ეგვიპტე,
გადაწერა
იყო "ჩრდილში მხოლოდ ორმოცდაორი მოსამართლე
ჩვენების შესახებ
თუნდაც, მიწიერი სამსჯავროს მსაჯულები იგივე უნდა ყოფილიყვნენ.
ქვევით,"
სამუელი,
ასე უნდა
იყო "
ბავშვის გაღმერთება. 65
ხელმძღვანელობდნენ განდგომილთა მეთაურს, რადგან ოსირისის ან ნიმროდის მიერ შექმნილი ურწმუნოებისა და დესპოტიზმის გაერთიანებული სისტემის დამხობა, ბუნებრივია, იყო მისი ყველა თანამგრძნობის ძლიერი ზიზღის ობიექტი; და მასში თავისი წილისთვის მთავარი მსახიობი სტიგმატიზირებული იყო
გავლენა, რომელიც ამ ზიზღმა მოახდინა ეგრეთ წოდებულ "შეთქმულთა" გონებაზე, კონს
როგორც ტიფო, ანუ „ბოროტი“.*
ტიფო
იმ ფიზიკური ძალის გათვალისწინებით, რომლითაც JSTimrod იყო დაცული, უნდა
მშვენიერი იყო და ცხადყოფს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მისი საქციელი ოსირისთან მიმართებაში დაფარულია და თვითონაც საძულველი სახელით არის მოხსენიებული, ის ნამდვილად სხვა არავინ იყო, თუ არა ის პრიმიტიული ჰერკულესი, რომელმაც გიგანტები გადალახა "ღვთის ძალით". მისი სულიწმიდის დამაჯერებელი ძალით.
სემის ამ პერსონაჟთან დაკავშირებით, მითი, რომელიც ადონისს, რომელიც იდენტიფიცირებულია ოსირისთან, კვდება გარეული ღორის ჯირკვლებით, ადვილად იხსნება, ვ გარეული ღორის ტილო იყო სიმბოლო.
რქა ;
პირი, ძალა
დარწმუნების ძალა; სწორედ ძალაუფლება, რომლითაც "სემ", პირველყოფილ ჰერკულესს, ნიშანდობლივი იყო. გაელების უძველესი ტრადიციებიდანაც კი, ჩვენ ვიღებთ მტკიცებულებას, რომელიც ერთბაშად ასახავს პირში ძალაუფლების ამ იდეას და აკავშირებს მას ნოეს იმ დიდებულ ვაჟთან, რომელსაც უზენაესის კურთხევა, როგორც ეს წმინდა წერილშია, სპეციალურად აკეთებდა. დასვენება. კელტური ჰერკულესი ერქვა
*
სახელი ეგვიპტეში. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სახელი, რომელ ტაიფოს, ortheEvilOne,
ერქვა, იყო სეტი (EPIPHANIUS, Adv. ffceres., lib. iii.). ახლა სეტი და სემი
სინონიმებია, ორივე ერთნაირად ნიშნავს "დანიშნულს". როგორც სემი იყო ა
ნოეს უმცროსი ვაჟი, იყო „უფროსი იაფეტის ძმა (დაბ. x. 21) და
მრავალ კლასიკურ ბერძენთა შორის იგი განიხილებოდა იმავე კუთხით. როდესაც უკვე ცნობილია, რომ თათატუსკი „რქას“ კერპთაყვანისმცემლობის სიმბოლიზმის მიხედვით მიიჩნევს, შორს არ არის საძიებელი ღორის ჯოხების მნიშვნელობა, რომლითაც დაიღუპა ადონისი. ხარის რქები, რომლებსაც ნიმროდი ეცვა, ფიზიკური ძალის სიმბოლო იყო. ღორის ტოტები სულიერი ძალის სიმბოლო იყო. როგორც "რქა" ნიშნავს ძალას, ასევე კუზი, ანუ რქა ნიშნავს "პირში" სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ,
წმიდა წერილში ტილო ეწოდება
"
;
უილკინსონი აღიარებს, რომ სხვადასხვა ადამიანს სხვადასხვა დროს ატარებდა ეს სიძულვილი
როგორც მას განზრახული ჰქონდა სახელი სემი, "
დანიშნული იყო, უეჭველად მიეცა მას ღვთიური მითითება, დაბადებისას თუ შემდგომ, რათა გამოეყო იგი, როგორც სეთი ადრე აღინიშნა, როგორც „დაპირების შვილი“. თუმცა, სემი, როგორც ჩანს, ცნობილი იყო ეგვიპტეში. როგორც ტიფო, არა მხოლოდ სეთის სახელით, არამედ მისივე სახელით, რადგან ვილკინსონი გვეუბნება, რომ ტიფო ახასიათებდა სახელს, რომელიც აღნიშნავდა „განადგურებას და უდაბნოს გადაცემას“ (Egyptians, ტომი IV, გვ. 434). ახლა სემის სახელიც თავისი ერთ-ერთი მნიშვნელობით ნიშნავს "გაუკაცრიელებას" ან დაყრას
უწინარეს ღვთაებრივად
ერთი, მტრებმა შექმნეს სემი, გამანადგურებელი ან გამანადგურებელი, ანუ ეშმაკი. "
ვ ინდოეთში დემონი ა
ამბობენ, რომ მან მოიპოვა ასეთი ძალა "
თითქოს მსგავსი მითი. იაპონური ბორისთვის, იხილეთ ილუსტრირებული ამბები, 15 წლის 1860 დეკემბერი.
ღორის სახე
"
ერთგულებს
რომლებსაც საკუთარი თავის დამალვა უწევდათ. (MooR s Pantheon, გვ. 19.) თუნდაც იაპონიაში იქ
თავისი ერთგულებით, რომ ჩაგრავდა
ან ღმერთების თაყვანისმცემლები,
ძლიერად და,
ვფიქრობ, მათი განიხილება როგორც "რქები". იხილეთ საბოლოოდ, ყოფნა
"
საჩუქრად მოგიტანეს სპილოს ძვლის რქები“.
"
ჯ ეზეკ. xxvii. 15 : პაქსისანიამ აღიარა, რომ ვიღაცამ დღეს განიხილა ტუშის სპექტაკლი; მაგრამ ისმენს
პაუსანიასი, lib. ვ., ელიაკა, ქუდი. 12, გვ. 404 ; ასევე, VARRO, De Lingua Latina, lib. vi. "
apud PARKHURST, ქვეხმა
კრნ."
"
F
66 თაყვანისცემის საგნები.
Hercules
ოგმიუსი, რომელიც,
არის "ჰერკულეს გოდება".* ქალდი,
არც ერთი სახელი არ შეიძლება იყოს უფრო შესაფერისი, არც უფრო აღწერითი
სემის ისტორია, ვიდრე ეს. ჩვენი პირველი მშობლის, ადამის გარდა, იქ
ალბათ არასოდეს ყოფილა უბრალო ადამიანი, რომელსაც ამდენი მწუხარება ენახა. არა
მხოლოდ მან დაინახა უზარმაზარი განდგომილება, რომელიც თავისი მართალი გრძნობებითა და წარღვნის საშინელი კატასტროფის მოწმე იყო,
ღრმად უნდა აწუხებდა იგი; მაგრამ მან იცოცხლა იმისთვის, რომ დაემარხა თავისი შთამომავლების შვიდი თაობა. მან წარღვნის შემდეგ 502 წელი იცოცხლა და რადგან ამ მოვლენის შემდეგ ადამიანთა სიცოცხლე სწრაფად შემცირდა, მასზე ადრე მოკვდა მისი შთამომავლების შვიდი თაობა (დაბ. xi. 10-32). რამდენად მიზანშეწონილია სახელი ოგმიუსი, „გოლოი ან
მგლოვიარე, ვისაც ჰქონდა ასეთი ისტორია! ახლა როგორ არის ეს ""
ჰერკულესის გლოვა წარმოდგენილია, როგორც ბოროტების დამხობა და შეცდომების გამოსწორება? არა მისი კლუბით, როგორც ბერძნების ჰერკულესი, არამედ დარწმუნების ძალით. უამრავი ადამიანი იყო წარმოდგენილი, როგორც მას მიჰყვებოდა, ყურებში ჩასმული ოქროსა და ქარვის ჯაჭვებით დახატული, რომლებიც მისი პირიდან გამოდიოდა. პირი, რომელიც ყურებით იზიდავს მსურველ ხალხს; მაგრამ ორივე ძალიან ლამაზად ასახავს ერთსა და იმავეს
წარმოიდგინეთ იმ დამაჯერებელი ძალის სიძლიერე, რომელმაც სემს საშუალება მისცა გარკვეული დროით გაუძლო ბოროტების ტალღას, რომელიც სწრაფად შემოვიდა სამყაროში.
ახლა, როცა სემმა ისე ძლიერად იმოქმედა ადამიანთა გონებაში, რომ აიძულა ისინი მიეღოთ დიდი განდგომილის საშინელი მაგალითი, და როდესაც ამ განდგომილის დანაწევრებული კიდურები გაგზავნეს მთავარ ქალაქებში, სადაც უეჭველია მისი სისტემა დამყარებული იყო, ადვილად იქნება აღქმული, რომ ამ ვითარებაში, თუ კერპთაყვანისმცემლობა უნდა გაგრძელებულიყო, თუ, უპირველეს ყოვლისა, წინასწარ უნდა გადაედგა ნაბიჯი, აუცილებელი იყო ის ფარულად მოქმედებდეს. სიკვდილით დასჯის შიშმა, რომელიც ნიმროდივით ძლევამოსილ ადამიანს მიაყენეს, საჭირო გახადა, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მაინც გამოეყენებინათ უკიდურესი სიფრთხილე. ამ ვითარებაში, მაშინ, დაიწყო, ძნელად შეიძლება იყოს ა
ეჭვი,
ეს
სისტემა
დან "
საიდუმლო“, რომელსაც ბაბილონი აქვს
ამისთვის
*
კელტური მეცნიერები სახელს ოგმიუსს იღებენ კელტური სიტყვიდან Ogum.
რომელიც, როგორც ამბობენ, აღნიშნავს „საიდუმლოებას
ღმერთის სახელიდან გამომდინარე იყოს, ვიდრე მისგან წარმოშობილი ღმერთის სახელი.
სერ W. BETHAM S Gael and Cymbri, გვ. 90-93. ამასთან დაკავშირებით
ჰერკულესი, რომელმაც დაამარცხა გიგანტები, ყურადღების ღირსია. ეს სახელია ჩონ. Etymologicum Magnum-ში, apud BRYANT, ტ. ii. გვ. 33, ჩვენ ამგვარად ვკითხულობთ: ”ისინი ამბობენ, რომ ში
ოგმიუსი,
"სემის" ერთ-ერთი სახელი
დიდი ეგვიპტელი
:
ჩვენიანი
წერა
;
"მაგრამ ბევრად უფრო ოგუმია
სავარაუდოდ
ეგვიპტურ დიალექტს ჰერკულესს ჰქვია ჩონი." შეადარეთ WILKINSON, ტ. 17, სადაც ჩონს უწოდებენ "სემს". ახლა ხონი ნიშნავს "გოდებას" ქალდეაში და როგორც სემი იყო ხონი, ანუ უზენაესის "მღვდელი". ღმერთი, მისი ხასიათი და
გარემოებები, როგორიც ხონი "გოდება" იქნება დამატებითი მიზეზი იმისა, თუ რატომ უნდა გამოირჩეოდეს ის იმ სახელით, რომლითაც ცნობილი იყო ეგვიპტელი ჰერკულესი. და არ უნდა შეუმჩნეველი იყოს, რადგან მათ ნაწილს, ვინც ცდილობს ცოდვილების გზის შეცდომისგან განდევნას, არსებობს
მჭევრმეტყველება ცრემლებში, რაც ძალიან შთამბეჭდავია. უაიტფილდის ცრემლებმა შექმნა ერთი ""
დიდი ნაწილის ძალა; და, ანალოგიურად, ხონის ცრემლები, რომლებიც გლოვობდნენ ჰერკულესს, დაეხმარებოდნენ მას გიგანტების დაძლევაში.
ბავშვის გაღმერთება. 67
ცენტრი, გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. ამ საიდუმლოებებში, საიდუმლოების ბეჭდითა და ფიცის სანქციით, და ჯადოსნური ყველა ნაყოფიერი რესურსის საშუალებით, ადამიანები თანდათანობით აბრუნებდნენ კერპთაყვანისმცემლობას, რომელიც საჯაროდ იყო აღკვეთილი, ხოლო ამ კერპთაყვანისმცემლობას ახალი თვისებები დაემატა. რამაც ის კიდევ უფრო მკრეხელური გახადა, ვიდრე ადრე. რომ მაგია და კერპთაყვანისმცემლობა ტყუპი დები იყვნენ და სამყაროში შემოვიდა, ჩვენ გვაქვს უამრავი მტკიცებულება. "ის"
ერთად,
ამბობს ისტორიკოსი ჯასტინე, ”ამბობდნენ, რომ პირველი იყო, ვინც გამოიგონა
ჯადოსნური ხელოვნება და რომელიც ყველაზე გულმოდგინედ სწავლობდა მოძრაობებს
ზეციური სხეულები."
Shalom WB, მე მჯერა, რომ თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ ეს ინფორმაცია ორ ბაბილონში ღრმად დამარხული ალექსანდრე ჰისლოპის მიერ. ტიფო იყო წყევლის სახელი მეფისა, რომელმაც სიკვდილით დასაჯა ნიმროდი. ეს იქნებოდა სემი. სემი იეროგიფებში იყო გამოსახული, როგორც გარეული ღორი, რომელსაც ოქროს ჯაჭვები გამოსცემდა მისი პირიდან, რათა ეჩვენებინა, თუ როგორ უბიძგებდა მის სიტყვებს ხალხი მისკენ. ეგვიპტეში ასევე არის იეროგლიფები, რომლებიც აჩვენებს, რომ სეთი იყო ის, ვინც მოკლა ოსირისი, რომელიც იყო ნიმროდი.
ვიკიპედიაშიც კი არის ნახსენები სეთსა და ოსირისსა და ან ჰორუსს შორის ხანგრძლივი ბრძოლა, რომელიც მოსამართლემ უნდა განსაზღვროს.
https://en.wikipedia.org/wiki/Set_(deity)
თქვენ ასევე შეგიძლიათ თავად დაიწყოთ Hislops two Babylons-ის კითხვა 55-ე გვერდიდან. https://ia902609.us.archive.org/9/items/thetwobabylonsor00hisluoft/thetwobabylonsor00hisluoft.pdf
მართე."
*
"
ბავშვის სიკვდილი. 55
როგორც ჩანს, ატლასი, ზეცით მის განიერ მხრებზე დაყრდნობილი, მიუთითებს არა უბრალო განსხვავებაზე ასტრონომიულ ცოდნაში, თუმცა დიდი, როგორც ზოგიერთი ვარაუდობს, არამედ სულ სხვა რამეს, თუნდაც იმ დიდ განდგომას, რომელშიც გიგანტები აჯანყდნენ. ცის წინააღმდეგ* და რომელშიც ნიმროდი წერდა
განდგომა
აღიარებულ მეთაურს უწინარესად გამორჩეული ადგილი ეკავა. J სისტემის მიხედვით, რომელიც ნიმროდი იყო გრანდიოზული ინსტრუმენტი
შემოღებისას კაცები მიიჩნიეს, რომ ნამდვილი სულიერი ცვლილებაა
გულის შეტევა არასაჭირო იყო და რამდენადაც ცვლილება საჭირო იყო, მათი აღდგენა მხოლოდ გარეგანი საშუალებებით შეიძლებოდა. თუ შევხედავთ საკითხს ბაქანალური ორგიების შუქზე, რომლებიც, როგორც მკითხველმა დაინახა, იხსენებდა ნიმროდის ისტორიას, აშკარაა, რომ მან უბიძგა კაცობრიობას, ეძია მათი მთავარი სიკეთე სენსორულ სიამოვნებაში და აჩვენა, თუ როგორ უნდა დატკბებოდნენ ცოდვის სიამოვნება, წმინდა ღმერთის რისხვის ყოველგვარი შიშის გარეშე. სხვადასხვა ექსპედიციებში მას ყოველთვის თან ახლდა ქალების ჯარები; და მუსიკით, სიმღერით, თამაშებით და ქეიფებით და ყველაფერი, რაც შეეძლო ბუნებრივ გულს მოეწონა, მან თავი მიანება კაცობრიობის კეთილ წყალობას.
ქვეთავი IV. ბავშვის სიკვდილი.
როგორ მოკვდა ნიმროდი, წმინდა წერილი სრულიად დუმს. იყო
უძველესი ტრადიცია, რომ მას ძალადობრივი დასასრული მოჰყვა. გარემოებები
ამ მიზნით, თუმცა, როგორც ანტიკურობა წარმოგვიდგენს, იგავითაა დაბინდული. ამბობენ, რომ ბაბილონის კოშკის წინააღმდეგ ღმერთმა გამოგზავნილმა ქარიშხალმა დაანგრია და ნიმროდი მის ნანგრევებში დაიღუპა. ეს არ შეიძლება იყოს სიმართლე, რადგან ჩვენ გვაქვს საკმარისი მტკიცებულება იმისა, რომ ბაბილონის კოშკი ნიმროდის დღიდან დიდი ხნის შემდეგ იდგა. შემდეგ, ნინუსის სიკვდილთან დაკავშირებით, პროფანული ისტორია საუბრობს ბნელად და იდუმალებით, თუმცა ერთი ცნობა მოგვითხრობს, რომ მას შეხვდა პენთეუსის მსგავსი ძალადობრივი სიკვდილი,|| ლიკურგი, უ და ორფეოსი,** რომლებიც იყვნენ
აშკარაა ალუზია დანიელის ნაბუქოდონოსორთან მიმართებაში გამოცხადების დროს
რომ სუვერენის დამცირება და შემდგომი აღდგენა, ამბობს ის (დანიელ IV. 26),
"შენი სამეფო დარწმუნებული იქნება შენთვის, როცა გაიგებ, რომ HBAVENS
SMITH S Lesser ლექსიკონი,
ეგვიპტეში თარგმნილ ბერძნულ სეპტუაგინტაში ტერმინი „ძლიერი“ როგორც
გიგანტები“, გვ. 282, 283.
გენ. x. 8, ნიმროდს, ითარგმნება როგორც "გიგანტი". დიახ, ჩვეულებრივი
ივანმა და კალერიმ იაპონიის შესახებ თავიანთ ანგარიშში აჩვენეს, რომ ატლასის მსგავსი ამბავი იყო ცნობილი იქ, რადგან ისინი ამბობენ, რომ დღეში ერთხელ იმპერატორი "ზის თავის ტახტზე და მხარს უჭერს სამყაროს და იმპერიას". ახლა რაღაც მსგავსი დაემატა ატლასის ისტორიას, რადგან PAUSANIAS აჩვენებს (lib. v. cap. 18, გვ. 423), რომ ატლასი ასევე წარმოდგენილი იყო როგორც დედამიწაზე, ასევე ზეცად.
BRYANT, ტ. iv. გვ 61, 62.
|| ჰიგინიუსი, ფაბ. 184, გვ. 138.
თუ იქვე. ფაბ. 132, გვ. 109. ლიკურგოსი, რომელიც ჩვეულებრივ მტერია
ბაქუსი თრაკიელებისა და ფრიგიელების მიერ იყო გაიგივებული ბაკუსთან, ვინ არის ის
კარგად ცნობილი, ნაწილებად იყო მოწყვეტილი. იხილეთ STRABO, lib. xp 453.
**
APOLLODORUS, Bibliotlieca, lib. მე. ქუდი. 3 და 7, გვ. 17.
ძლიერი
ერთი", ვ როგორც
გამოყენებითი
56 თაყვანისცემის საგნები.
როგორც ამბობენ, ნაწილებად იყო მოწყვეტილი.* თუმცა, ნიმროდის ვინაობა და ეგვიპტელი ოსირისის ვინაობა დადგინდა, ამით ჩვენ მივიღეთ ნათელი ნიმროდის სიკვდილის შესახებ. ოსირისი ძალადობრივ სიკვდილს შეხვდა და ოსირისის ძალადობრივი სიკვდილი იყო მთელი თემის ცენტრალური თემა
ეგვიპტის კერპთაყვანისმცემლობა. თუ ოსირისი იყო ნიმროდი, როგორც ვნახეთ, ეს
ძალადობრივი სიკვდილი, რომელსაც ეგვიპტელები ასე პათეტიკურად სცოდნენ თავიანთ ყოველწლიურ დღესასწაულებზე, მხოლოდ ნიმროდის სიკვდილი იყო. ანგარიშები შიგნით
ღმერთის სიკვდილთან დაკავშირებით, რომელსაც თაყვანს სცემენ სხვადასხვა ქვეყნის რამდენიმე საიდუმლოებაში, ყველა ერთი და იგივე ეფექტია. განცხადება
როგორც ჩანს, პლატონი აჩვენებს, რომ თავის დროზე ეგვიპტური ოსირისი განიხილებოდა როგორც თამუზის იდენტურად; ცნობილია, რომ f და Tammuz იყო იგივე, რაც ადონისი, J ცნობილი მონადირე, რომლის გარდაცვალების გამო იენუსმა ასეთი მწარე გოდება ითქვა. როგორც ეგვიპტელი ქალები ტიროდნენ ოსირისზე, როგორც ფინიკიელი და ასურელი ქალები ტიროდნენ თამუზს, ასევე საბერძნეთსა და რომში ქალები ტიროდნენ ბაკუსზე, რომლის სახელი, როგორც ვნახეთ, ნიშნავს "ტირილს".
და მყივანი ყვავი"
ან "
როგორც ნებროდის ან თავად ნიმროდის წარმომადგენელი. ახლა, გარკვეული
ან "გლოვა
გოდება, შორის დამყარებული ურთიერთობის მნიშვნელობა
ნებროსი,
ნებროდი, მყივანი ყვავი"
გამოჩნდება.
ნებროსი,
იყო
სიმბოლო ბაკუსი,
"
The
მდე
"ნებისყოფის ძლევამოსილი მონადირე"
ერთი."
ახლა,
ბაქანთან დაკავშირებით
იმ
დაიშალა, პირდაპირ, როგორც ფოტიუსისგან ვიგებთ, როგორც ხსოვნას იმის შესახებ, რაც მოხდა ბაკუსთან, რომელსაც ეს ყვავი წარმოადგენს.
la
გაგზავნილი. ში "
ამტვრევადი ნაჭრები ნებროსი, მყივანი
შემთხვევაში,
მისტიკური დღესასწაულები,
ნებროსი,
ან "
მყივანი ყვავი"
დაადასტურეთ დასკვნა, რომ ბაკუსის სიკვდილი, თუნდაც სიკვდილი
ოსირისის, წარმოადგენდა ნებროდის სიკვდილს, რომელიც, ძალიან
სახელი "The
მყივანი
ერთი",
la
ბაბილონელები თაყვანს სცემდნენ. თუმცა
ჩვენ ვერ ვპოულობთ საბერძნეთში დაფიქსირებულ საიდუმლოებებს
ორიონის ხსოვნა, გიგანტი და ძლევამოსილი მონადირე, რომელსაც ჰომეროსი აღნიშნავდა,
ამ სახელით, მაგრამ სიმბოლურად ის იყო წარმოდგენილი, როგორც გარდაცვლილი
მსგავსად იმისა, რომლითაც ოსირისი გარდაიცვალა და როგორც მაშინ
*
ნინუსს, როგორც ვივესს უწოდებენ, "ინდოეთის" ეწოდება. სიტყვა ინდოეთი "მეფის მიერ
კლასიკური მწერლები, თუმცა არა ყოველთვის, მაგრამ ჩვეულებრივ ნიშნავს ^ეთიოპიას, ან გუშის მიწას. ამგვარად, ჩოასპესს აღმოსავლეთ კუშიტების ქვეყანაში ეძახიან
"
ინდური მდინარე“ (DiONYSius AFER. Periergesis, ტ. 1073-4, გვ. 32) და ნილოსი, როგორც ვირგილიუსი ამბობს, „ფერადი ინდიელებისგან“ მოდის (Georg., lib. iv. v., 293, p. 230) ე.ი. კუშიტებიდან, ან აფრიკის ეთიოპიელები, ასევე დიოდორეს
მიზეზი ;
"
და ის თავად გვეუბნება ამას
"
ლუდოვიკუს ვივესი, ავგუსტინეს კომენტარი, lib. vi. თავ. ix. შენიშვნა, გვ. 239.
Siculus (Bibliotheca, lib. i. no that "
ეჭვი, მაშინ, ნინუს.
მოუწოდა "
ინდური ინდოეთი"
მოპოვება." შეიძლება იყოს
ბაკუსის მიბაძვით იყო. PHOTIUS, Lexicon, Pars. IP 291.
“ ან დიონისეს შემთხვევაში
ლაქებიანი ყვავილი)
განიცდის
გვ. 16), ნინუსი, მეფე
of
by
არის კუშიტი ან
^ეთიოპიელი
t იხილეთ WILKINSON S Egyptians, ტ. vp 3. პლატონის განცხადება შეადგენს
ეს ცნობილი თოთი იყო ეგვიპტის მეფის ტამუსის მრჩეველი. ახლა
ტოტი ცნობილია, როგორც ოსირისის "მრჩეველი". ტ. ვ. უნივერსალურად (WILKINSON,
გ. xiii. გვ. 10.) აქედან გამომდინარე, შეიძლება დავასკვნათ, რომ ტამუსი და ოსირისი იგივეა.
"
ეს KITTO S ილუსტრირებული კომენტარი, ტ. iv. გვ. 141.
""
ფოტიუსი, ნებრიძის ხელმძღვანელობით, ციტირებს დემოსთენეს სიტყვებს
მყივანი კვერები (ან ნებროი) იყო დახეული გარკვეული მისტიკოსებისთვის ან იდუმალებისთვის
ნებროის ნაჭრების გახეხვა (ან
ერთი",
მიდის
to
W.
Gillespie
:
"
დრაკონის ნავი
ფესტივალი
ხდება შუა ზაფხულში,
ბავშვის სიკვდილი. 57
თარგმნილია სამოთხეში.* სპარსული ჩანაწერებიდან ჩვენ პირდაპირ დავრწმუნდით, რომ სწორედ ნიმროდი იყო გაღმერთებული მისი სიკვდილის შემდეგ ორიონის სახელით და მოათავსეს ვარსკვლავებს შორის, მაშ, ჩვენ გვაქვს
დიდი და დამაჯერებელი მტკიცებულება, ყველა ერთ დასკვნამდე მიგვიყვანს, რომ ბაბილონის ქალღმერთის - დედის მკლავებში თაყვანს სცემდა ბავშვის ნიმროდის სიკვდილი ძალადობის სიკვდილი იყო.
ახლა, როდესაც ეს ძლევამოსილი გმირი, თავისი დიდების კარიერის შუაგულში, მოულოდნელად მოწყდა ძალადობრივმა სიკვდილმა, როგორც ჩანს, დიდი იყო შოკი, რომელიც კატასტროფამ გამოიწვია. როცა ეს ამბავი საზღვარგარეთ გავრცელდა, სიამოვნების ერთგულებს ისეთი შეგრძნება ჰქონდათ, თითქოს კაცობრიობის საუკეთესო კეთილისმყოფელი წავიდა და ერების მხიარულება დაბნელდა. ხმამაღალი იყო გოდება, რომელიც ყველგან ზეცად ამაღლდა განდგომილთა შორის
თავდაპირველი რწმენა ასეთი საშინელი კატასტროფისთვის. შემდეგ დაიწყო თამუზზე ტირილი, რომლის დანაშაულშიც ისრაელის ქალიშვილები თავს აძლევდნენ უფლებას, და რომლის არსებობაც ჩანს არა მხოლოდ კლასიკური ანტიკური ხანის მატიანეში, არამედ მსოფლიო ლიტერატურაში ულტიმა ტულემდე. Იაპონია.
ჩინეთში ასეთი ტირილის გავრცელების შესახებ, ასე საუბრობს მეუფე.
და არის დიდი მღელვარების სეზონი. დაახლოებით 2000 წლის წინ იქ
ცხოვრობდა ახალგაზრდა ჩინელი მანდარინი, ვატ-იუნე, დიდად პატივცემული და
ხალხის საყვარელი. ყველას მწუხარებით უეცრად მდინარეში დაიხრჩო. ბევრი ნავი მაშინვე გაიქცა მის საძებნელად, მაგრამ მისი ცხედარი ვერასოდეს იპოვეს. მას შემდეგ, იგივე
"
თვის დღეს დრაკონის ნავები გამოდიან მის საძებნელად."
"როგორც ადონისი ან ტირილი,
დასძენს
ავტორი,
ტიროდა წმინდა წერილში ნახსენები თამუზისთვის." J როგორც დიდი ღმერთი
რაღაც"
ბუდი ზოგადად წარმოდგენილია ჩინეთში, როგორც ზანგი, რაც შეიძლება ემსახურებოდეს საყვარელი მანდარინის იდენტიფიცირებას, რომლის დაკარგვაც ყოველწლიურად ხდება.
ატირდა. იაპონიის რელიგიური სისტემა დიდწილად ემთხვევა იმას
ჩინეთი. ისლანდიაში და მთელ სკანდინავიაში იყო მსგავსი გოდება ღმერთ ბალდერის დაკარგვის გამო. ბალდერი, მეშვეობით
ღმერთის ლოკის ღალატი, ბოროტების სული, როგორც ეს იყო დაწერილი ბედის წიგნში, ”მოკლული იქნა, თუმცა იმპერია
სამოთხე მის სიცოცხლეზე იყო დამოკიდებული“.
საშინელი საიდუმლო ბედის წიგნიდან, რომელმაც მოიგონა ერთ-ერთი
*
იხილეთ OVID S Fasti, lib. ვ სტრიქონები 540-544. ოვიდიუსი წარმოაჩენს ორიონს, როგორც ამპარტავნებულს თავისი დიდი ძალის გამო, ისე ამაო-დიდებულად იკვეხნიდა, რომ დედამიწაზე ვერც ერთი არსება ვერ უმკლავდებოდა მას, რის შემდეგაც მორიელი გამოჩნდა და, - ამბობს პოეტი, - მას დაემატა. ვარსკვლავები." მორიელის სახელი ქალდეში აკრაბია; მაგრამ აკ-რაბი, ამგვარად გაყოფილი, ნიშნავს "დიდი მჩაგვრელი და ეს არის მორიელის ფარული მნიშვნელობა, რომლებიც წარმოდგენილია ზოდიაქოს ნიშნით.
სწორედ მაშინ, როდესაც მზე იყო მორიელში, ოსირისი ეგვიპტეში გაქრა (WILKINSON, ტ. IV. გვ. 331) და დიდი გოდება გაისმა მისი გაუჩინარების გამო. კიდევ ერთი საგანი აირია ეგვიპტური ღმერთის სიკვდილთან; მაგრამ განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს, რომ, როგორც მორიელთან კონფლიქტის შედეგად, ორიონი "დაემატა ვარსკვლავებს", ასე იყო, როდესაც მორიელი ასცედენტში იყო, ოსირისი "
გაქრა." f იხილეთ აღდგომის მატიანე, მოწყვეტილი. ip 64.
მამამისმა ოდინმა „ისწავლა
წარმოადგენს მას, ვინც მოწყვიტა ბაბილონის ღმერთი და ჩაახშო მის მიერ შექმნილი სისტემა. ""
GILLKSPIE S Sinim, გვ. 71.
58 თაყვანისცემის საგნები.
ვოლარი მისი ჯოჯოხეთური საცხოვრებლიდან. ყველა ღმერთი კანკალებდა ამ მოვლენის ცოდნის გამო. შემდეგ ფრიგამ [ოდინის ცოლმა] მოუწოდა ყველა საგანს, ცოცხალს თუ უსულოს, დაეფიცებინათ, რომ არ გაენადგურებინათ ან არ მიეწოდებინათ იარაღი ბალდერისთვის. ცეცხლი, წყალი, კლდეები და ბოსტნეული იყო შეკრული ამ საზეიმო ვალდებულებით. შეუმჩნეველი დარჩა მხოლოდ ერთი მცენარე, მილეტო. ლოკიმ აღმოაჩინა გამოტოვება და ეს საზიზღარი ბუჩქი საბედისწერო იარაღად აქცია. ვალჰალას [ღმერთთა შეკრების] საბრძოლო გართობებს შორის იყო ისრების სროლა დაუცველ ღვთაებაზე, რომელიც სიამოვნებას ანიჭებდა თავისი მომხიბვლელი მკერდის იარაღთან მიტანით. ამ ტიპის ტურნირზე ბოროტი გენიოსი უსინათლოებს ხელში აქცევს მისლეტოს ტოტს
ჰოდერმა და თავისი მიზნის ხელმძღვანელობით, საშინელი წინასწარმეტყველება განხორციელდა უნებლიე ძმათამკვლელობით.* მაყურებლები გაოცდნენ.
უსიტყვო საოცრება; და მათი უბედურება უფრო დიდი იყო, რომ ვერავინ გაბედა ამ ადგილის სიწმინდის გამო შურისძიება. გოდების ცრემლებით უსიცოცხლო სხეული ნაპირზე გადაიტანეს და დაასვენეს გემზე, როგორც სამგლოვიარო წყობაზე, ნანასთან, მის საყვარელ პატარძალთან, რომელიც დაღუპული გულით გარდაიცვალა. მისი ცხენი და ხელები ერთდროულად დაიწვა, როგორც ეს ჩვეულებრივად იყო ჩრდილოეთის უძველესი გმირების კვდომისას." შემდეგ ფრიგა, მისი დედა, უბედურებამ მოიცვა. კრაიტონმა „ჰერმოდი (სწრაფი) გაგზავნა ჰელას [ჯოჯოხეთის ქალღმერთის, ანუ ჯოჯოხეთური რეგიონების] სამყოფელში, რათა გამოსასყიდი შესწიროს მის გათავისუფლებას. პირქუშმა ქალღმერთმა პირობა დადო, რომ ის უნდა აღედგინათ, იმ პირობით, რომ დედამიწაზე ყველაფერი ტიროდა მისთვის. შემდეგ გაგზავნეს მესინჯერები მთელ მსოფლიოში, რათა დაენახათ, რომ შესრულდა ბრძანება და გენერლის ეფექტი
მწუხარება ისეთივე იყო, როგორც საყოველთაო დათბობა.
მნიშვნელოვანი ვარიაციები ორიგინალური ისტორიიდან ამ ორ ლეგენდაში; მაგრამ ბოლოში მოთხრობების არსი იგივეა, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ისინი ერთი შადრევნიდან უნდა მოედინებოდნენ.
ქვეთავი V. ბავშვის გაღმერთება.
თუ ვინმეს უფრო მეტად აწუხებდა ნიმროდის ტრაგიკული სიკვდილი, ვიდრე სხვა, ეს იყო მისი ცოლი სემირამისი, რომელიც თავმდაბალი პოზიციიდან იყო აღზრდილი, რათა მასთან ერთად გაეზიარებინა ბაბილონის ტახტი. რა უნდა გააკეთოს მან ამ საგანგებო სიტუაციაში? ნუთუ მან ჩუმად უარი თქვას პომპეზურობაზე და სიამაყეზე, რომლითაც იგი აღიზარდა 1 ნომერი. თუმცა ქმრის სიკვდილმა უხეში შოკი მოახდინა მის ძალაუფლებაზე, მაგრამ მისი გადაწყვეტილება და უსაზღვრო ამბიცია არანაირად არ იყო შემოწმებული. პირიქით, მისმა ამბიციამ კიდევ უფრო მაღალი ფრენა მიიღო. ცხოვრებაში მის ქმარს გმირად აფასებდნენ; სიკვდილის შემდეგ მას თაყვანს სცემენ ღმერთს, დიახ, როგორც ქალმა დაჰპირდა
*
თეოკრიტუსში ასევე, ღორი, რომელმაც მოკლა ადონისი, წარმოდგენილია, როგორც შემთხვევით გაკეთებული. იხილეთ შემდეგი განყოფილება,
ვ სკანდინავია, ტ. მე. გვ 93, 94.
"f
არსებობს კონ
ბავშვის გაღმერთება. 59
თესლი, "ნულო-აშტა", რომელიც განზრახული იყო გველის თავის დალურჯებაზე და რომელსაც, ამით, საკუთარი ქუსლი დალურჯებოდა. პატრი
თაღები და ზოგადად ანტიკური სამყარო მშვენივრად იცოდნენ ედემის დიდი პირველყოფილი დაპირება და კარგად იცოდნენ, რომ
აღთქმული თესლის ქუსლის სისხლჩაქცევა მის სიკვდილს გულისხმობდა და რომ წყევლა სამყაროდან მხოლოდ დიდი მხსნელის სიკვდილით შეიძლებოდა მოეშორებინა. თუ დაპირება გველის დაჟეჟილობის შესახებ ს
*
ნული ქალდეში, "ეეედი
"
თუმცა ამის დასკვნის საფუძველი ვნახეთ
ბერძნულად ის ზოგჯერ ჩნდებოდა როგორც ზეირა, ბუნებრივად გადადიოდა ზოროშიც.
როგორც ჩანს ბერძნულ სეპტუაგინტაში ზერუბაბელის ცვლილებიდან
ზორო-ბაბელი და, შესაბამისად, ზურო-აშტა, "ქალის ეს თესლი" გახდა ზოროასტერი;
ცეცხლთაყვანისმცემელთა თავის ცნობილი სახელი. ზოროასტერნამეს ასევე
ნაპოვნია როგორც Zeroastes (JOHANNES CLERICUS, torn, ii., De Chaldceis, sect. i. cap. 2, p. 194). მკითხველი, რომელიც სწავლობს დოქტორ ვილსონ ბომბეის სპარსული რელიგიის შესახებ ცნობილ და ძლიერ ნაშრომს, აღმოაჩენს, რომ ამ ზოროასტერზე დიდი ხნით ადრე იყო ზოროასტერი, რომელიც ცხოვრობდა დარიუს ჰისტასპეს მეფობის დროს. (იხ. შენიშვნა WILSON S Parsi Religion, გვ. 398.) ზოგად ისტორიაში, ბაქტრიის ზოროასტერს ყველაზე ხშირად მოიხსენიებენ; მაგრამ სიძველის ხმა ნათელი და მკაფიოა იმით, რომ პირველი და დიდი ზოროასტერი იყო ასურელი ან ქალდეელი (SuiDAS, torn. ip 1133) და რომ ის იყო ბაბილონის კერპთაყვანისმცემლობის სისტემის დამაარსებელი და, შესაბამისად, ნიმროდი. ასევე ნათელია, რომ ის მოკვდა ძალადობრივი სიკვდილით, როგორც ეს იყო ნიმროდის, თამუზის ან ბაკუსის შემთხვევაში. ბაქუსისა და ზოროასტრის ვინაობას კიდევ უფრო ადასტურებს პირისფორის ეპითეტი, რომელიც ბაკუსს ორფიულ ფლიმებში მიენიჭა (ჰიმნი xliv. 1). როდესაც ედემის პირველყოფილი აღთქმა დავიწყებას მიეცა, სახელის მნიშვნელობა Zero-ashta დაკარგა ყველამ, ვინც იცოდა მხოლოდ წარმართობის ეგზოტერული დოქტრინა; და როგორც "აშტა" ნიშნავს "ცეცხლს" ქალდეაში, ასევე "ქალს" და ბაკუსის რიტუალებს.
დიდი კავშირი ჰქონდა ცეცხლთაყვანისმცემლობასთან, "ნულო-აშტა"
"
გასაცემად მოვიდა"
და აქედან გამომდინარე, ეპითეტი Pyrisporus, ან Ignigena, ცეცხლში დაბადებული", როგორც გამოიყენება
ცეცხლის ;
ბაკუსამდე. Zero-ashta სახელის მნიშვნელობის ამ გაუგებრობიდან, უფრო სწორად, მღვდლების მიერ მისი მიზანმიმართული გაუკუღმართებიდან, რომელთაც სურდათ დაემკვიდრებინათ ერთი მოძღვრება ინიციატორისთვის და მეორე პროფანული ვულგარულისთვის, მოვიდა მთელი ამბავი დაუბადებელი ჩვილი ბაკუსის შესახებ, რომელიც გადაარჩინა ცეცხლისგან, რომელმაც დედამისი გაანადგურა. სემელე, როცა იუპიტერი თავისი დიდებით მოვიდა მის მოსანახულებლად. (შენიშვნა OVID S Metam., lib. iii. v. 254, მოწყვეტილი. II. გვ. 139.)
იყო სხვა სახელი, რომლითაც ზოროასტერი იყო ცნობილი და რომელიც არ არის ა
ცოტა ინსტრუქციული და ეს არის ზარ-ადასი, ”The
მოცემულია ან Zoroadus, ან Zarades (გვ. 400). ძველმა წარმართებმა, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აღიარებდნენ უზენაეს ღმერთს, იცოდნენ, რომ არსებობდა მხოლოდ ერთი თესლი, რომელზეც სამყაროს იმედები იყო დაფუძნებული. თითქმის ყველა ერში, არა მხოლოდ დიდი ღმერთი იყო ცნობილი ნულის ან ზერის სახელით,
ქალღმერთი აშტას ან იშას სახელით, "ქალი";
თესლი." (
მოწყვეტილი. ii. De Chaldceis, სექტ. მე. ქუდი. 2, გვ. 191.) WILSON S Parsi Religion-ში სახელ
რომ ის არის "ერთი". ახლა რით შეიძლება იყოს ასეთი სახელები ან ეპითეტები? გენეზისი III. 15 შეიძლება მოერგოს მათ; სხვა ვერაფერი. სახელი ზარ-ადესი, ან ზორო-ადუსი, ასევე "არ ამბობს, და თესლს, როგორც
ხშირად ხასიათდება
by
ზოგიერთი
რომელიც
მხოლოდ
აღსანიშნავია, რომ პარსეიზმის თანამედროვე სისტემა, რომელიც თარიღდება
ძველი ცეცხლთაყვანისმცემლობის რეფორმა დარიუს ჰისტასპეს დროს, რომელმაც უარყო ქალღმერთ-დედის თაყვანისცემა, განდევნა ასევე მათი ზოროასტერის სახელიდან.
ასახავს პავლეს გამონათქვამს
საოცრად
ბევრი ; არამედ როგორც ერთი და შენს შთამომავალს, რომელიც არის ქრისტე“.
"ქალის" სახელი
;
და ამიტომ ზენდში, წმინდა ენაზე
ეპითეტი
გულისხმობს
პარსელები, მათი დიდი რეფორმატორის სახელია ზარატუსტრა (იხ. WILSON, გვ. 201,
და passim) ანუ "მიმწოდებელი თესლი", სახელის ბოლო წევრი მოდის
ასეht-დან (ძირი არის Chaldee nthsh, რომელიც ჩამოაგდებს საწყის n-ს), "გაფხვიერება ან დაშლა" და ა.შ. ასეht არის ინფინიტივი და მას დართული ra სანსკრიტში, რომელთანაც ზენდს დიდი კავშირი აქვს, მოქმედების შემსრულებლის კარგად ცნობილი ნიშანი, ისევე როგორც er ინგლისურში. ზენდ ზარათუშტრა, მაშასადამე, მხოლოდ ფორონევსის, „ემანსიპატორის“ ექვივალენტია.
:
მხოლოდ
იოჰან კლერიკუსი,
თესლი" და დიდი, მაგრამ დიდი ღმერთი ნული
"
თესლი
60 თაყვანისცემის საგნები.
დაბადებაში ჩაწერილი თავი, რომელიც ჩვენს პირველ მშობლებს გაუკეთეს, ფაქტობრივად გაკეთდა და თუ მთელი კაცობრიობა მათგან წარმოიშვა, მაშინ მოსალოდნელია, რომ ამ დაპირების კვალი ყველა ერში აღმოჩნდებოდა. და ფაქტი ასეთია. დედამიწაზე ძნელად მოიძებნება ხალხი ან ნათესავი, რომლის მითოლოგიაში ეს არ არის დაჩრდილული. ბერძნები
წარმოადგენდა მათ დიდ ღმერთს აპოლონს, რომელიც კლავდა გველ პითოს, ხოლო ჰერკულესი, როგორც ახრჩობელ გველებს, ჯერ კიდევ მის აკვანში. Ეგვიპტეში,
ინდოეთში, სკანდინავიაში, მექსიკაში, ჩვენ ვპოულობთ ნათელ მინიშნებებს
"-ის
გენიოსი", - ამბობს ვილკინსონი, ეგვიპტური ღმერთის ჰორუსის მოწინააღმდეგეები ხშირად გველის სახით ფიგურირებენ, რომლის თავში ის შუბით ხვრეტილია. იგივე იგავი გვხვდება ინდოეთის რელიგიაში, სადაც ავთვისებიანი
გველი კალია მოკლულია ვიშნუს მიერ, კრიშნას ავატარში (სურ. 23); ხოლო სკანდინავიურ ღვთაებას თორს ამბობდნენ, რომ თავი დალურჯებული ჰქონდა
იგივე სიმართლე. "ბოროტი დიდი
საქართველოს "
თავის მუწუკთან ერთად“.
"
he
მსგავსის მითითებით
დიდი გველი
ეს,"
დასძენს,
კვალი უნდა იყოს ბიბლიაში.“* შეიძლება ადვილად
ბ. 23.
ეგვიპტური ქალღმერთი გველის თავს ხვრეტავს და ინდოელი კრიშნა გველის თავს უმტვრევს.f
მექსიკელებს შორის რწმენით, ჰუმბოლდტი ამბობს, რომ "დიდი სულის ტეოტლის მიერ დამსხვრეული გველი, როდესაც ის ერთ-ერთი სუბალტერული ღვთაების სახეს იღებს, არის ბოროტების გენიალური ნამდვილი კაკოდსემონი."! ახლა, თითქმის ყველა შემთხვევაში, როდესაც საგანი ბოლომდე განიხილება, აღმოჩნდება, რომ ღმერთის დამღუპველი გველი წარმოდგენილია როგორც გაჭირვება და ტანჯვა, რომელიც მთავრდება მისი სიკვდილით. ამგვარად, ღმერთი თორი, რომელმაც საბოლოოდ მოახერხა დიდი გველის განადგურება, წარმოდგენილია როგორც გამარჯვების მომენტში, რომელიც იღუპება მისი სუნთქვის შხამიანი გამონადენისგან. იგივე ჩანს
იყოს გზა, რომლითაც ბაბილონელებმა წარმოადგინეს თავიანთი დიდი გველის გამანადგურებელი თავიანთი უძველესი სფეროს ფიგურებს შორის. მის საიდუმლოებით მოცულ ტანჯვას ასე აღწერს ბერძენი პოეტი არატუსი, რომლის
*
უილკინსონი, ტ. iv. გვ. 395.
ეგვიპტური ქალღმერთი არის WILKINSON-დან, ტ. vi. ფირფიტა 42; COLEMAN S ინდური მითოლოგია, გვ. 34.
$ HUMBOLDT S მექსიკური კვლევები, ტ. ip 228. MALLET S ჩრდილოეთის სიძველეები, ფაბ. ჰ.პ. 453.
კრიშნა-დან
წარმოშობა
დამპყრობელი ს
ქუსლი." აქილევსი,
მხოლოდ
ბავშვის გაღმერთება. 61
ენა აჩვენებს, რომ როდესაც ის წერდა, წარმოდგენის მნიშვნელობა საერთოდ დაიკარგა, თუმცა, წმინდა წერილის ფონზე განხილვისას, ეს ნამდვილად ღრმად მნიშვნელოვანია:
"ფიგურებით დატვირთული ადამიანი,
შრომა, ჩნდება ჯერ კიდევ სახელით გაურკვეველი ის რჩება;
;
მას უცოდინარი მოკვდავები ენგონასისს ეძახიან;
და სანამ ამაღლებული მისი საშინელი ხელები გაშლილია, მის ქვეშ გორაგდება დრაკონის საშინელი თავი,
და მისი მარჯვენა ფეხი გაუნძრევლად თითქოს ისვენებს,
დამაგრებულია მღელვარე ურჩხულის დამწვარ თხემზე."*
ამგვარად წარმოდგენილი თანავარსკვლავედი საყოველთაოდ ცნობილია
არც ის არის ცნობილი შრომა, რომელსაც იგი ამით ინარჩუნებს; მაგრამ რადგან მუხლებზე ის თითქოს დაეცემა,
სახელი "დაჩოქილი", ბერძნულის ამ აღწერიდან ""
პოეტი ; მაგრამ აშკარაა, რომ, როგორც ენგონასისი მოვიდა ჩვილ ლონელთაგან, ის უნდა იქნას განმარტებული არა ბერძნულად, არამედ ქალდეურად.
გრძნობა და ასე ინტერპრეტირებული, როგორც თავად ფიგურის ქმედება გულისხმობს, იდუმალი დაზარალებულის ტიტული არის მხოლოდ "გველმანადგურებელი."!
თუმცა, ზოგჯერ გველის ფაქტობრივი ჩახშობა ხდებოდა
იგზავნება, როგორც ბევრად უფრო მარტივი პროცესი; თუმცა, მაშინაც კი, სიკვდილი იყო
საბოლოო შედეგი; და რომ გველის დამღუპველი სიკვდილი ასეა
აღწერილია ისე, რომ ეჭვს არ ტოვებს, საიდან იყო ნასესხები იგავი.
ეს განსაკუთრებით ეხება ინდოელ ღმერთ კრიშნას, რომელსაც
უილკინსონი მიუთითებს უკვე მოცემულ ამონაწერში. ლეგენდაში რომ
ეხება მას, მთელი პირველყოფილი დაპირება ედემში ძალიან
საოცრად განსახიერებული. პირველ რიგში, ის წარმოდგენილია სურათებსა და სურათებში
დიდი გველის თავზე ფეხით! an(^ შემდეგ, განადგურების შემდეგ
იგი ზღაპრულად მოკვდა ისრის გასროლის შედეგად
ფეხში; და, როგორც თამუზის შემთხვევაში, დიდი გოდებაა
ყოველწლიურად მზადდება მისი სიკვდილისთვის. თუნდაც საბერძნეთში, ასევე, კლასიკურში
პარიზისა და აქილევსის ისტორია, ჩვენ ამის შესახებ ძალიან მარტივი მინიშნება გვაქვს
პირვანდელი დაპირების ნაწილი, რომელიც ეხებოდა სისხლჩაქცევას
"
la
შემაძრწუნებელია ყველა წერტილში, გარდა ქუსლისა, მაგრამ იქ ჭრილობა სასიკვდილო იყო.
ამის შემდეგ მისმა მოწინააღმდეგემ დაიმიზნა და სიკვდილი მოჰყვა.
ახლა, თუ ჯერ კიდევ არსებობს ისეთი მტკიცებულება, რომ წარმართებმაც კი იცოდნენ, რომ აღთქმული მესია სიკვდილით მოსპობდა სიკვდილს და მას, ვისაც სიკვდილის ძალა აქვს, ეს არის ეშმაკი, რამდენად უფრო ნათელი უნდა ყოფილიყო შთაბეჭდილება. ზოგადად კაცობრიობა ამ სასიცოცხლო ჭეშმარიტების მიმართ სემირამისის ადრეულ დღეებში, როდესაც ისინი იყვნენ
ასე უფრო ახლოს არის მთელი ღვთაებრივი ტრადიციის შადრევანი.
სახელი
მას, ვინც დაიღუპა ყალბის წარმატებული კარიერის შუაგულში
ამიტომ,
ზოროასტე,
"-ის თესლი
იყო
ე-უკო-ნაჰაშ“.
*
t E-დან,
LANDSEER S Sabean Researches, გვ. 132-134.
"""
"a
გველი",
ნკო, "
დამსხვრევა“, და ნაჰაშ,
"
თანავარსკვლავედის არაბული სახელი "დაჩოქილი" არის "ალ-გეთი", რომელიც,
ისევე როგორც
"Crusher".
COLEMAN S ინდური მითოლოგია, ფირფიტა xii. გვ. 34. იხ. ante, გვ. 60.
მანერა, ნიშნავს
POCOCKE S ინდოეთი საბერძნეთში, გვ. 300.
შვილი იყო invul ქალღმერთი,
ქალი",
მოცემული
Როდესაც,
62 თაყვანისცემის საგნები.
თაყვანისცემა და განდგომა, ეჭვგარეშეა, რა მნიშვნელობა ჰქონდა ამ სახელს. და გმირის ძალადობრივი სიკვდილის ფაქტი, რომელმაც თავისი პარტიზანების პატივისცემით, იმდენი გააკეთა კაცობრიობის დალოცვაში, სიცოცხლის გასახარებლად და მომავალი რისხვის შიშისგან, ნაცვლად იმისა, რომ საბედისწერო ყოფილიყო. მას ასეთი ტიტულის მინიჭება, უფრო მეტად ემხრობოდა გაბედულ დიზაინს. ყველაფერი რაც სჭირდებოდა იმ სქემის დასაკმაყოფილებლად, ვისაც სურდა საბაბი ჭეშმარიტი ღვთისგან განდგომილების განდგომისთვის, მხოლოდ იმის თქმა იყო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ განდგომის დიდი მფარველი ადამიანთა ბოროტმოქმედების მსხვერპლი გახდა, ის. თავისუფლად შესთავაზა თავი კაცობრიობის სასიკეთოდ. ახლა ეს იყო ის, რაც რეალურად გაკეთდა. დიდი ზოროასტრის ისტორიის ქალდეური ვერსია არის ის, რომ იგი ევედრებოდა ზეცის უზენაეს ღმერთს, მოეღო მისი სიცოცხლე; რომ მისი ლოცვა შეისმინეს და რომ მან ამოიწურა, დაარწმუნა თავისი მიმდევრები, რომ, თუ ისინი პატივს სცემენ მის ხსოვნას,
რა ბაბილონელებისგან*.
არასოდეს იმპერია
გამგზავრება
ბეროსუსი, ბაბილონელი ისტორიკოსი, ამბობს თავის მოკვეთაზე
დიდი ღმერთის ბელუსის შესახებ, აშკარად იგივე ეფექტია. ბელუსმა, თქვა ბეროსუსმა, უბრძანა ერთ-ერთ ღმერთს, მოეკვეთა მისი თავი, რათა ამგვარად დაღვრილი სისხლიდან მისივე ბრძანებით და მისი თანხმობით, დედამიწასთან შერევისას, ახალი არსებები ჩამოყალიბებულიყო, პირველი ქმნილება წარმოდგენილი ყოფილიყო როგორც ერთგვარი წარუმატებლობა,f ამგვარად, ბელუსის სიკვდილი, რომელიც იყო ნიმროდი, ისევე როგორც ზოროასტერს მიაწერეს, წარმოდგენილი იყო, როგორც მთლიანად ნებაყოფლობითი და წარდგენილი მსოფლიოს საკეთილდღეოდ.
როგორც ჩანს, ახლა მხოლოდ მაშინ, როცა მკვდარი გმირი უნდა გაღმერთებულიყო, საიდუმლო მისტერიები შეიქმნა. განდგომის წინა ფორმა ნიმროდის სიცოცხლეში, როგორც ჩანს, ღია და საჯარო იყო. ახლა აშკარად იგრძნობოდა, რომ საჯაროობა გამორიცხული იყო
კითხვა. განდგომილების დიდი მეთაურის სიკვდილი არ იყო ბრძოლაში დაღუპული მეომრის სიკვდილი, არამედ სასამართლო სიმკაცრის აქტი,
საზეიმოდ მიაყენეს. ეს კარგად არის დადასტურებული როგორც თამუზის, ისე ოსირისის გარდაცვალების ცნობებით. ქვემოთ მოცემულია ცნობილი მაიმონიდების მიერ მოწოდებული თამუზის ისტორია, რომელიც ღრმად არის წაკითხული ყველასთვის
„როცა ცრუ
თამუზმა ერთ მეფეს უქადაგა, რომ შვიდ ვარსკვლავს და ზოდიაქოს თორმეტ ნიშანს სცემდა თაყვანს, რომ მეფემ ბრძანა, საშინლად მოეკლათ იგი. მისი სიკვდილის ღამეს ყველა გამოსახულება შეიკრიბა დედამიწის ბოლოებიდან ტაძარში
ბაბილონი, მზის დიდი ოქროს გამოსახულებამდე, რომელიც შეჩერებული იყო ცასა და დედამიწას შორის. ეს გამოსახულება შუაში დაეცა
ტაძრისა და მის ირგვლივ არსებული ყველა გამოსახულების მსგავსად, ის მათ ეუბნებოდა ყველაფერს, რაც მოხდა თამუზს. გამოსახულებები ტიროდნენ და გლოვობდნენ მთელი ღამის განმავლობაში, შემდეგ კი დილით ისინი გაფრინდნენ, თითოეული ისევ თავის ტაძარში, დედამიწის კიდეებამდე. და ამიტომ წარმოიშვა ჩვეულება ყოველწლიურად, თამუზის თვის პირველ დღეს, გლოვა და ტირილი თამუზისთვის." J, რა თქმა უნდა, აქ არის ყველა.
*
SUIDAS, მოწყვეტილი. მე. გვ. 1133, 1134. f BEROSUS, apud BUNSBN, ტ. IP 709.
J MORE NEVOCHIM, გვ. 426.
ქალდეველთა სწავლა
:
Prophetess
დასახელდა
ბავშვის გაღმერთება. 63
კერპთაყვანისმცემლობის ექსტრავაგანტულობა, როგორც ჩანს ქალდეურ წმინდა წიგნებში, რომლებსაც მაიმონიდმა მიმართა, მაგრამ არავითარი საფუძველი არ არის ეჭვი შევიტანოთ იმ ფაქტში, რომელიც ნათქვამია თამუზის სიკვდილის წესსა და მიზეზზე. ამ ქალდეურ ლეგენდაში ნათქვამია, რომ ეს იყო "გარკვეულის" ბრძანებით.
მეფის ბელადის განდგომა
სიკვდილით დასაჯეს. ვინ შეიძლება იყოს ეს მეფე, რომელიც ასე გადამწყვეტი იყო
ეწინააღმდეგება ზეცის მასპინძლის თაყვანისცემას 1
რაც დაკავშირებულია
ეგვიპტური ჰერკულესის შესახებ, ჩვენ ვიღებთ ძალიან მნიშვნელოვან შუქს ამ თემაზე. უილკინსონის მიერ აღიარებულია, რომ უძველესი ჰერკულესი და
ჭეშმარიტად პრიმიტიული იყო ის, ვინც ეგვიპტეში იყო ცნობილი, როგორც მქონე,
"
ღმერთების ძალით და დაამარცხე გიგანტები.
"*
(ანუ სულისკვეთებით) იბრძოდა წინააღმდეგ
ახლა, უეჭველია, სათაური და პერსონაჟი
ჰერკულესის შემდეგ წარმართებმა გადასცეს მას, ვისაც ისინი
თაყვანს სცემდნენ როგორც დიდ მხსნელს ან მესიას, ისევე როგორც მოწინააღმდეგეებს
ღვთაებათაგან „გიგანტები“ იქცნენ, რომლებსაც წარმართები სტიგმატებდნენ
აჯანყდა სამოთხის წინააღმდეგ. მაგრამ მკითხველმა მხოლოდ დაფიქრდეს, ვინ იყვნენ ნამდვილი გიგანტები, რომლებიც აჯანყდნენ სამოთხის წინააღმდეგ. ისინი იყვნენ ნიმროდი და მისი პარტია; რადგან "გიგანტები" მხოლოდ "ძლევამოსილნი" იყვნენ, რომელთა ლიდერი იყო ნიმროდი. მაშ, ვინ იყო დიდი ალბათობით სათავეში პრიმიტიული თაყვანისმცემლობისგან განდგომის წინააღმდეგ 1 თუ სემი
იყო თუ არა იმ დროს ცოცხალი, რამდენადაც ეჭვგარეშე იყო, ვინ იყო მასზე ასე სავარაუდო? ამ გამოკლების ზუსტი შესაბამისად, ჩვენ ვხვდებით, რომ ერთ-ერთი
-ის სახელები
პრიმიტიული
ჰერკულესი იყო "სემ" ეგვიპტეში
რომელმაც დაძლია
by
მათი ღმერთის დიდმა მტერმა სძლია მას არა ღია ძალადობით, არამედ იმით, რომ შეთქმულებაში შევიდა სამოცდათორმეტთან.
ეგვიპტის წინამძღოვრებმა, მან ხელში ჩაიგდო იგი, მოკლა, შემდეგ კი მისი ცხედარი ნაწილებად დაჭრა და სხვადასხვა ნაწილები გაუგზავნა ამდენ სხვადასხვა ქალაქში მთელი ქვეყნის მასშტაბით. J ამ განცხადების რეალური მნიშვნელობა გამოჩნდება, თუ გადავხედავთ ეგვიპტის სასამართლო ინსტიტუტებს. სამოცდათორმეტი იყო მხოლოდ იმ მოსამართლეთა რიცხვი, როგორც სამოქალაქო, ისე წმინდა, რომლებიც, ეგვიპტური კანონის თანახმად, მოეთხოვებოდათ განესაზღვრათ, თუ რა უნდა დაესაჯათ ერთ-ერთ დამნაშავეს ისეთი მაღალი დანაშაულისთვის, როგორიც ოსირისის იყო. გახდეს სასამართლო გამოძიების საგანი. ასეთი საქმის დადგენისას აუცილებლად ორი ტრიბუნალი იყო დაინტერესებული. ჯერ ერთი, იყო რიგითი მოსამართლეები, რომელთაც ჰქონდათ სიცოცხლისა და სიკვდილის ძალა და რომლებიც შეადგენდნენ ოცდაათს, შემდეგ იყო ტრიბუნალი, რომელიც შედგებოდა ორმოცდაორი მოსამართლისაგან, რომლებიც, თუ ოსირისი სიკვდილის მსჯავრდებული იქნებოდა, იძულებული გახდნენ. განვსაზღვრო მისი ცხედარი დაკრძალული უნდა იყოს თუ არა, რადგან დაკრძალვამდე,
*
ჭეშმარიტი ღმერთის სახელია
(Elohim) მრავლობითი. ამიტომ,
"
საქართველოს
თუ "
იყო
პრიმიტიული ჰერკულესი,
სემ, მაშინ, და ეს არა
by
MERS
მაგრამ
"ძალაუფლების
გიგანტები,
ღმერთი", ანუ სულიწმიდის გავლენა, რომელიც მთლიანად ეთანხმება მის ხასიათს; და მეტიც, საოცრად ეთანხმება ეგვიპტურ ცნობას ოსირისის სიკვდილის შესახებ. ეგვიპტელები ამბობენ, რომ
და "-ის
is
გამოხატული
იგივე ტერმინი.
ღმერთო"
t WILKINSON, ტ. vp 17.
J იქვე. ტ. iv. გვ 330-332. დიოდობუსი, ლიბ. IP 48.
ღმერთები"
ფიზიკური ძალა,
ძალა
64 თაყვანისცემის საგნები.
სიკვდილის შემდეგ ყველამ უნდა გაიაროს ამ ტრიბუნალის განსაცდელი.* ვინაიდან მას დაკრძალვაზე უარი ეთქვა, ორივე სასამართლო აუცილებლად იქნება შეშფოთებული; და ამგვარად, იქნებოდა ზუსტად სამოცდათორმეტი ადამიანი, ტიფოს პრეზიდენტის მეთაურობით, ვინც დაგმო ოსირისის სიკვდილი და ნაწილებად დაჭრა. მაშ, რას ნიშნავს ეს განცხადება შეთქმულებასთან დაკავშირებით, მაგრამ მხოლოდ იმას, რომ იმ კერპთაყვანისმცემლობის სისტემის დიდმა მოწინააღმდეგემ, რომელიც ოსირისმა შემოიტანა, ასე დაარწმუნა ეს მსაჯულები მის მიერ ჩადენილი დანაშაულის უზარმაზარობაში. რომ მათ გადასცეს დამნაშავე საშინელ სიკვდილს და მის შემდეგ სირცხვილს, როგორც საშინელება ყველას, ვინც შემდგომ მის ნაბიჯებს გადადგამს. მიცვალებულის ნაწილებად დაჭრა და დაშლილი ნაწილების სხვადასხვა ქალაქებში გაგზავნა პარალელურია და მისი მიზანი იმით არის ახსნილი, რასაც ბიბლიაში ვკითხულობთ ლევიანის ხარჭის გვამის მოჭრის შესახებ.
ნაწილებად (მსაჯულები Xix. 29) და გაგზავნა ერთი ნაწილი ისრაელის თორმეტი ტომიდან; და იგივე ნაბიჯი გადადგა საულმაც, როცა გაჭრა ორი უღელი ხარი და გაგზავნა თავისი სამეფოს მთელ სანაპიროზე (1სმ. xi. 7). კომენტატორები აღიარებენ, რომ ლევიტიც და საულიც მოქმედებდნენ პატრიარქალური ჩვეულების მიხედვით, რომლის მიხედვითაც შურისძიების სახით ექცეოდნენ მათ, ვინც ვერ მივიდოდა ამ საზეიმო გზით შეკრებაზე. ეს იყო საულის მიერ გამოცხადებული არაერთგვაროვანი სიტყვები, როდესაც დაკლული ხარების ნაწილები ტომებს შორის გაგზავნეს:
„ვინც არ გამოვა საულის შემდეგ და მის შემდეგ
დაემართოს მის ხარებს.” ანალოგიურად, როცა დანაწევრებული
ნაწილები
სპირატორები
"
by
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეგვიპტის უზენაესი მოსამართლეების მიერ იყო
მათ საზეიმო დეკლარაციაში, რომ "ვინც არ უნდა იყოს სახელი,
ეკვივალენტს
ოსირისის გაგზავნეს
შორის
ქალაქები
"სამოცდათორმეტი
ისე უნდა მოქცეულიყო, როგორც ოსირისმა გააკეთა; ასე უნდა
ის ასევე მოჭრილიყო
ნაჭრები."
როდესაც ურწმუნოება და განდგომილება კვლავ გაიზარდა აღმავალში, ეს
აქტი, რომელშიც შექმნილმა ხელისუფლებამ, რომელიც უნდა შეეხო
*
მსაჯთა რაოდენობა უბრალოდ "ორმოცზე მეტი, დაზუსტების გარეშე"
კიდევ რამდენი. Codex Coislianus-ში რიცხვი მითითებულია „კიდევ ორი
ორმოცზე მეტი." მიწიერი მსაჯულები, რომლებმაც სცადეს დაკრძალვის საკითხი, დაშვებულია
WILKINSON-ის (ტ. vp 75) და BUNSEN-ის (ტომი ip 27), რომ ჰქონდეს კორექცია
რიცხოვნობით მიემართა ჯოჯოხეთის რეგიონების მსაჯულებს. ახლა ეს მოსამართლეები,
მათი პრეზიდენტის გარდა, ძეგლებიდან დადასტურებულია, რომ სამართლიანი იყო
ორმოცდაორი. ამიტომ დაკრძალვაზე მიწიერი მსაჯულები თანაბრად უნდა ყოფილიყვნენ
ორმოცდაორი. რაც შეეხება ამ რიცხვს, როგორც თანაბრად ვრცელდება მოსამართლეებზე
სამყარო და სულების სამყარო, ბუნსენი, საუბრობს გარდაცვლილის განაჩენზე
ადამიანი უხილავ სამყაროში იყენებს ამ სიტყვებს ზემოთ მოხსენიებულ პასაჟში:
რაოდენობა
განსჯის ადგილი." თავად დიოდორემ დაწერა თუ არა რეალურად "კიდევ ორი
დიოდორუსი, lib. ip 58. დიოდორეს სიტყვები ჩვეულებრივ ედიში დაბეჭდილი
"
ვიდრე ან "ორმოცი", უბრალოდ
ის ნომერი იყო, რაც ჰქონდა
ტრიბუნალი
მიცვალებულთა მიწიერი) დაიკავა
ორმოცდაორი ღმერთი (
საკომპოზიტოროდ
მეტი მიზეზი იმისა, რომ ორმოცი ვირწმუნოთ“, - გვაძლევს
წარმოადგინოს
მისი გონება მისთვის;
ამბობს,
ორმოცდაორი რომ "მთელი
ეგვიპტური დაკრძალვის ცერემონიებიდან", რომელიც მან შეესწრო განკითხვისას მიცვალებულთა დაკრძალვამდე. (DIODORUS, lib. ip 58.) თუ, მაშასადამე, არსებობს
საწყისი
ეს
დიოდორე, რაც არ უნდა წაკითხული იყოს მისი სიტყვების უპირატესობა, ადასტურებს, რომ რიცხვი
ჩრდილების ზღაპარი
ქვევით,"
as
ორფეოსის მოტანილი
ეგვიპტე,
გადაწერა
იყო "ჩრდილში მხოლოდ ორმოცდაორი მოსამართლე
ჩვენების შესახებ
თუნდაც, მიწიერი სამსჯავროს მსაჯულები იგივე უნდა ყოფილიყვნენ.
ქვევით,"
სამუელი,
ასე უნდა
იყო "
ბავშვის გაღმერთება. 65
ხელმძღვანელობდნენ განდგომილთა მეთაურს, რადგან ოსირისის ან ნიმროდის მიერ შექმნილი ურწმუნოებისა და დესპოტიზმის გაერთიანებული სისტემის დამხობა, ბუნებრივია, იყო მისი ყველა თანამგრძნობის ძლიერი ზიზღის ობიექტი; და მასში თავისი წილისთვის მთავარი მსახიობი სტიგმატიზირებული იყო
გავლენა, რომელიც ამ ზიზღმა მოახდინა ეგრეთ წოდებულ "შეთქმულთა" გონებაზე, კონს
როგორც ტიფო, ანუ „ბოროტი“.*
ტიფო
იმ ფიზიკური ძალის გათვალისწინებით, რომლითაც JSTimrod იყო დაცული, უნდა
მშვენიერი იყო და ცხადყოფს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მისი საქციელი ოსირისთან მიმართებაში დაფარულია და თვითონაც საძულველი სახელით არის მოხსენიებული, ის ნამდვილად სხვა არავინ იყო, თუ არა ის პრიმიტიული ჰერკულესი, რომელმაც გიგანტები გადალახა "ღვთის ძალით". მისი სულიწმიდის დამაჯერებელი ძალით.
სემის ამ პერსონაჟთან დაკავშირებით, მითი, რომელიც ადონისს, რომელიც იდენტიფიცირებულია ოსირისთან, კვდება გარეული ღორის ჯირკვლებით, ადვილად იხსნება, ვ გარეული ღორის ტილო იყო სიმბოლო.
რქა ;
პირი, ძალა
დარწმუნების ძალა; სწორედ ძალაუფლება, რომლითაც "სემ", პირველყოფილ ჰერკულესს, ნიშანდობლივი იყო. გაელების უძველესი ტრადიციებიდანაც კი, ჩვენ ვიღებთ მტკიცებულებას, რომელიც ერთბაშად ასახავს პირში ძალაუფლების ამ იდეას და აკავშირებს მას ნოეს იმ დიდებულ ვაჟთან, რომელსაც უზენაესის კურთხევა, როგორც ეს წმინდა წერილშია, სპეციალურად აკეთებდა. დასვენება. კელტური ჰერკულესი ერქვა
*
სახელი ეგვიპტეში. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სახელი, რომელ ტაიფოს, ortheEvilOne,
ერქვა, იყო სეტი (EPIPHANIUS, Adv. ffceres., lib. iii.). ახლა სეტი და სემი
სინონიმებია, ორივე ერთნაირად ნიშნავს "დანიშნულს". როგორც სემი იყო ა
ნოეს უმცროსი ვაჟი, იყო „უფროსი იაფეტის ძმა (დაბ. x. 21) და
მრავალ კლასიკურ ბერძენთა შორის იგი განიხილებოდა იმავე კუთხით. როდესაც უკვე ცნობილია, რომ თათატუსკი „რქას“ კერპთაყვანისმცემლობის სიმბოლიზმის მიხედვით მიიჩნევს, შორს არ არის საძიებელი ღორის ჯოხების მნიშვნელობა, რომლითაც დაიღუპა ადონისი. ხარის რქები, რომლებსაც ნიმროდი ეცვა, ფიზიკური ძალის სიმბოლო იყო. ღორის ტოტები სულიერი ძალის სიმბოლო იყო. როგორც "რქა" ნიშნავს ძალას, ასევე კუზი, ანუ რქა ნიშნავს "პირში" სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ,
წმიდა წერილში ტილო ეწოდება
"
;
უილკინსონი აღიარებს, რომ სხვადასხვა ადამიანს სხვადასხვა დროს ატარებდა ეს სიძულვილი
როგორც მას განზრახული ჰქონდა სახელი სემი, "
დანიშნული იყო, უეჭველად მიეცა მას ღვთიური მითითება, დაბადებისას თუ შემდგომ, რათა გამოეყო იგი, როგორც სეთი ადრე აღინიშნა, როგორც „დაპირების შვილი“. თუმცა, სემი, როგორც ჩანს, ცნობილი იყო ეგვიპტეში. როგორც ტიფო, არა მხოლოდ სეთის სახელით, არამედ მისივე სახელით, რადგან ვილკინსონი გვეუბნება, რომ ტიფო ახასიათებდა სახელს, რომელიც აღნიშნავდა „განადგურებას და უდაბნოს გადაცემას“ (Egyptians, ტომი IV, გვ. 434). ახლა სემის სახელიც თავისი ერთ-ერთი მნიშვნელობით ნიშნავს "გაუკაცრიელებას" ან დაყრას
უწინარეს ღვთაებრივად
ერთი, მტრებმა შექმნეს სემი, გამანადგურებელი ან გამანადგურებელი, ანუ ეშმაკი. "
ვ ინდოეთში დემონი ა
ამბობენ, რომ მან მოიპოვა ასეთი ძალა "
თითქოს მსგავსი მითი. იაპონური ბორისთვის, იხილეთ ილუსტრირებული ამბები, 15 წლის 1860 დეკემბერი.
ღორის სახე
"
ერთგულებს
რომლებსაც საკუთარი თავის დამალვა უწევდათ. (MooR s Pantheon, გვ. 19.) თუნდაც იაპონიაში იქ
თავისი ერთგულებით, რომ ჩაგრავდა
ან ღმერთების თაყვანისმცემლები,
ძლიერად და,
ვფიქრობ, მათი განიხილება როგორც "რქები". იხილეთ საბოლოოდ, ყოფნა
"
საჩუქრად მოგიტანეს სპილოს ძვლის რქები“.
"
ჯ ეზეკ. xxvii. 15 : პაქსისანიამ აღიარა, რომ ვიღაცამ დღეს განიხილა ტუშის სპექტაკლი; მაგრამ ისმენს
პაუსანიასი, lib. ვ., ელიაკა, ქუდი. 12, გვ. 404 ; ასევე, VARRO, De Lingua Latina, lib. vi. "
apud PARKHURST, ქვეხმა
კრნ."
"
F
66 თაყვანისცემის საგნები.
Hercules
ოგმიუსი, რომელიც,
არის "ჰერკულეს გოდება".* ქალდი,
არც ერთი სახელი არ შეიძლება იყოს უფრო შესაფერისი, არც უფრო აღწერითი
სემის ისტორია, ვიდრე ეს. ჩვენი პირველი მშობლის, ადამის გარდა, იქ
ალბათ არასოდეს ყოფილა უბრალო ადამიანი, რომელსაც ამდენი მწუხარება ენახა. არა
მხოლოდ მან დაინახა უზარმაზარი განდგომილება, რომელიც თავისი მართალი გრძნობებითა და წარღვნის საშინელი კატასტროფის მოწმე იყო,
ღრმად უნდა აწუხებდა იგი; მაგრამ მან იცოცხლა იმისთვის, რომ დაემარხა თავისი შთამომავლების შვიდი თაობა. მან წარღვნის შემდეგ 502 წელი იცოცხლა და რადგან ამ მოვლენის შემდეგ ადამიანთა სიცოცხლე სწრაფად შემცირდა, მასზე ადრე მოკვდა მისი შთამომავლების შვიდი თაობა (დაბ. xi. 10-32). რამდენად მიზანშეწონილია სახელი ოგმიუსი, „გოლოი ან
მგლოვიარე, ვისაც ჰქონდა ასეთი ისტორია! ახლა როგორ არის ეს ""
ჰერკულესის გლოვა წარმოდგენილია, როგორც ბოროტების დამხობა და შეცდომების გამოსწორება? არა მისი კლუბით, როგორც ბერძნების ჰერკულესი, არამედ დარწმუნების ძალით. უამრავი ადამიანი იყო წარმოდგენილი, როგორც მას მიჰყვებოდა, ყურებში ჩასმული ოქროსა და ქარვის ჯაჭვებით დახატული, რომლებიც მისი პირიდან გამოდიოდა. პირი, რომელიც ყურებით იზიდავს მსურველ ხალხს; მაგრამ ორივე ძალიან ლამაზად ასახავს ერთსა და იმავეს
წარმოიდგინეთ იმ დამაჯერებელი ძალის სიძლიერე, რომელმაც სემს საშუალება მისცა გარკვეული დროით გაუძლო ბოროტების ტალღას, რომელიც სწრაფად შემოვიდა სამყაროში.
ახლა, როცა სემმა ისე ძლიერად იმოქმედა ადამიანთა გონებაში, რომ აიძულა ისინი მიეღოთ დიდი განდგომილის საშინელი მაგალითი, და როდესაც ამ განდგომილის დანაწევრებული კიდურები გაგზავნეს მთავარ ქალაქებში, სადაც უეჭველია მისი სისტემა დამყარებული იყო, ადვილად იქნება აღქმული, რომ ამ ვითარებაში, თუ კერპთაყვანისმცემლობა უნდა გაგრძელებულიყო, თუ, უპირველეს ყოვლისა, წინასწარ უნდა გადაედგა ნაბიჯი, აუცილებელი იყო ის ფარულად მოქმედებდეს. სიკვდილით დასჯის შიშმა, რომელიც ნიმროდივით ძლევამოსილ ადამიანს მიაყენეს, საჭირო გახადა, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მაინც გამოეყენებინათ უკიდურესი სიფრთხილე. ამ ვითარებაში, მაშინ, დაიწყო, ძნელად შეიძლება იყოს ა
ეჭვი,
ეს
სისტემა
დან "
საიდუმლო“, რომელსაც ბაბილონი აქვს
ამისთვის
*
კელტური მეცნიერები სახელს ოგმიუსს იღებენ კელტური სიტყვიდან Ogum.
რომელიც, როგორც ამბობენ, აღნიშნავს „საიდუმლოებას
ღმერთის სახელიდან გამომდინარე იყოს, ვიდრე მისგან წარმოშობილი ღმერთის სახელი.
სერ W. BETHAM S Gael and Cymbri, გვ. 90-93. ამასთან დაკავშირებით
ჰერკულესი, რომელმაც დაამარცხა გიგანტები, ყურადღების ღირსია. ეს სახელია ჩონ. Etymologicum Magnum-ში, apud BRYANT, ტ. ii. გვ. 33, ჩვენ ამგვარად ვკითხულობთ: ”ისინი ამბობენ, რომ ში
ოგმიუსი,
"სემის" ერთ-ერთი სახელი
დიდი ეგვიპტელი
:
ჩვენიანი
წერა
;
"მაგრამ ბევრად უფრო ოგუმია
სავარაუდოდ
ეგვიპტურ დიალექტს ჰერკულესს ჰქვია ჩონი." შეადარეთ WILKINSON, ტ. 17, სადაც ჩონს უწოდებენ "სემს". ახლა ხონი ნიშნავს "გოდებას" ქალდეაში და როგორც სემი იყო ხონი, ანუ უზენაესის "მღვდელი". ღმერთი, მისი ხასიათი და
გარემოებები, როგორიც ხონი "გოდება" იქნება დამატებითი მიზეზი იმისა, თუ რატომ უნდა გამოირჩეოდეს ის იმ სახელით, რომლითაც ცნობილი იყო ეგვიპტელი ჰერკულესი. და არ უნდა შეუმჩნეველი იყოს, რადგან მათ ნაწილს, ვინც ცდილობს ცოდვილების გზის შეცდომისგან განდევნას, არსებობს
მჭევრმეტყველება ცრემლებში, რაც ძალიან შთამბეჭდავია. უაიტფილდის ცრემლებმა შექმნა ერთი ""
დიდი ნაწილის ძალა; და, ანალოგიურად, ხონის ცრემლები, რომლებიც გლოვობდნენ ჰერკულესს, დაეხმარებოდნენ მას გიგანტების დაძლევაში.
ბავშვის გაღმერთება. 67
ცენტრი, გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. ამ საიდუმლოებებში, საიდუმლოების ბეჭდითა და ფიცის სანქციით, და ჯადოსნური ყველა ნაყოფიერი რესურსის საშუალებით, ადამიანები თანდათანობით აბრუნებდნენ კერპთაყვანისმცემლობას, რომელიც საჯაროდ იყო აღკვეთილი, ხოლო ამ კერპთაყვანისმცემლობას ახალი თვისებები დაემატა. რამაც ის კიდევ უფრო მკრეხელური გახადა, ვიდრე ადრე. რომ მაგია და კერპთაყვანისმცემლობა ტყუპი დები იყვნენ და სამყაროში შემოვიდა, ჩვენ გვაქვს უამრავი მტკიცებულება. "ის"
ერთად,
ამბობს ისტორიკოსი ჯასტინე, ”ამბობდნენ, რომ პირველი იყო, ვინც გამოიგონა
ჯადოსნური ხელოვნება და რომელიც ყველაზე გულმოდგინედ სწავლობდა მოძრაობებს
ზეციური სხეულები."
ჯოზეფ და სხვ
მე მჯერა, რომ 40 დღე ან 40 წელი ჩვენთვის მიზანმიმართული სიგნალია:
1. პასექიდან (იეშუას სიკვდილი და აღდგომა) აღთქმულ მიწამდე (გულის წინადაცვეთა, ტრანსფორმაცია, სულიერი დაბადება, მორწმუნეთა აღდგომა და ა.შ.) იყო 40 წელი (40 იუბილე = 2000 წელი)
2. ადამიანში ჩასახიდან (პატარძლის) დაბადებამდე (სულიერი) დრო არის 40 კვირა (40 იუბილე).
3. 40 დღე წვიმდა დედამიწის გასაწმენდად იმ დროს თუ ნოეს. ქრისტემ თავისი პატარძალი 5 იუბილეზე სიტყვის წყლით (ეფეს. 40) გარეცხა.
4. იეშუამ სატანას 40 დღე მისცა, რომ გამოსცადა, შემდეგ თქვა "კმარა". იეშუას დროიდან სანამ ის იტყვის, რომ საკმარისია სატანას, ასევე იქნება 40 იუბილე, მაშინ სატანა იქნება ჩაკეტილი ათასი წლით.
5. ჰოს 6:2 ამბობს: „ორი დღის [ათასი წლის] შემდეგ აღგვადგენს“. უფალთან დღე 1000 წელია (2 პეტი 3:8)
6. ჩვენ ვიცით, რომ იეშუა გარდაიცვალა შექმნიდან დაახლოებით 4000 წლის შემდეგ. დანიელის 9:27 ამბობს: „მესია მოიკვეთება შუა კვირაში“ (ოთხშაბათი) და ისტორიის 4 ათასწლეულის შუა (მე-7) ათასწლეულებში. ეს ნიშნავს, რომ იეშუას გარდაცვალებასა და მის დაბრუნებას შორის სულ მცირე 2000 წელია.
7. ბიბლიაში „40“-ის გამოყენების კიდევ მრავალი გზა არსებობს იეშუას პირველ და მეორე მოსვლას შორის 40 იუბილის ასახსნელად.
თუ იეშუა გარდაიცვალა 30 წელში, მაშინ ის ვერ დაბრუნდება ყველაზე ადრე 2030 წლამდე.
ჩემი პირადი რწმენაა, რომ ის 7 წლის იუბილემდე 7 წლით (ბიბლიური ქორწინება გრძელდებოდა) შეაგროვებს თავის საცოლეს. ანუ 2045 წელს.
ჯოზეფ და სხვ
მე მჯერა, რომ 40 დღე ან 40 წელი ჩვენთვის მიზანმიმართული სიგნალია:
1. პასექიდან (იეშუას სიკვდილი და აღდგომა) აღთქმულ მიწამდე (გულის წინადაცვეთა, ტრანსფორმაცია, სულიერი დაბადება, მორწმუნეთა აღდგომა და ა.შ.) იყო 40 წელი (40 იუბილე = 2000 წელი)
2. ადამიანში ჩასახიდან (პატარძლის) დაბადებამდე (სულიერი) დრო არის 40 კვირა (40 იუბილე).
3. 40 დღე წვიმდა დედამიწის გასაწმენდად იმ დროს თუ ნოეს. ქრისტემ თავისი პატარძალი 5 იუბილეზე სიტყვის წყლით (ეფეს. 40) გარეცხა.
4. იეშუამ სატანას 40 დღე მისცა, რომ გამოსცადა, შემდეგ თქვა "კმარა". იეშუას დროიდან სანამ ის იტყვის, რომ საკმარისია სატანას, ასევე იქნება 40 იუბილე, მაშინ სატანა იქნება ჩაკეტილი ათასი წლით.
5. ჰოს 6:2 ამბობს: „ორი დღის [ათასი წლის] შემდეგ აღგვადგენს“. უფალთან დღე 1000 წელია (2 პეტი 3:8)
6. ჩვენ ვიცით, რომ იეშუა გარდაიცვალა შექმნიდან დაახლოებით 4000 წლის შემდეგ. დანიელის 9:27 ამბობს: „მესია მოიკვეთება შუა კვირაში“ (ოთხშაბათი) და ისტორიის 4 ათასწლეულის შუა (მე-7) ათასწლეულებში. ეს ნიშნავს, რომ იეშუას გარდაცვალებასა და მის დაბრუნებას შორის სულ მცირე 2000 წელია.
7. ბიბლიაში „40“-ის გამოყენების კიდევ მრავალი გზა არსებობს იეშუას პირველ და მეორე მოსვლას შორის 40 იუბილის ასახსნელად.
თუ იეშუა გარდაიცვალა 30 წელში, მაშინ ის ვერ დაბრუნდება ყველაზე ადრე 2030 წლამდე.
ჩემი პირადი რწმენაა, რომ ის 7 წლის იუბილემდე 7 წლით (ბიბლიური ქორწინება გრძელდებოდა) შეაგროვებს თავის საცოლეს. ანუ 2045 წელს.
2033 წელს აქვს ორმაგი დანიშნულება, როგორც იომ კიპური, როდესაც სატანა დააპატიმრეს და ასევე შავუოტი 1-ლი აღდგომის დასრულებით. ასე რომ, შიშის 10 წელი 2024 წლიდან 2033 წლამდე ასევე ასრულებს იეშუას ბოლო 10 დღეს შავუოთამდე (41-50 დღეები). ჩვენ ვატარებთ შოფარის ხმას მთელს მიწაზე, იომ კიპურზე საიუბილეო წელს, ამიტომ გამოსყიდვა, შავუოტი და იუბილე ყველა დაკავშირებულია იმით, რომ ჩვენ ნამდვილად გავთავისუფლდებით სიკვდილისგან და ვბრუნდებით ჩვენს მიწასა და სიკეთეს, ჩვენს ოჯახებს და იეჰოვას ყოფნას. .
2033 წელს აქვს ორმაგი დანიშნულება, როგორც იომ კიპური, როდესაც სატანა დააპატიმრეს და ასევე შავუოტი 1-ლი აღდგომის დასრულებით. ასე რომ, შიშის 10 წელი 2024 წლიდან 2033 წლამდე ასევე ასრულებს იეშუას ბოლო 10 დღეს შავუოთამდე (41-50 დღეები). ჩვენ ვატარებთ შოფარის ხმას მთელს მიწაზე, იომ კიპურზე საიუბილეო წელს, ამიტომ გამოსყიდვა, შავუოტი და იუბილე ყველა დაკავშირებულია იმით, რომ ჩვენ ნამდვილად გავთავისუფლდებით სიკვდილისგან და ვბრუნდებით ჩვენს მიწასა და სიკეთეს, ჩვენს ოჯახებს და იეჰოვას ყოფნას. .