Taun Anyar Day-Bapak Wektu

Joseph F. Dumond

Yesaya 6:9-12 JAV - Panjenengane banjur ngandika: “Padha lungaa lan kandhanana marang bangsa iki: Kowe padha krungu, nanging ora ngerti; lan ndeleng sampeyan ndeleng, nanging ora ngerti. Atine bangsa iki gawe lemu, kupinge dadi abot, lan mripate ditutup; aja nganti padha ndeleng kalawan mripate, lan krungu kalawan kupinge, lan mangreti kalawan atine, banjur bali lan waras. Aku banjur matur: Gusti, nganti pira? Jawa XNUMX: Atur wangsulané, "Ngantos kutha-kutha padha sirna, ora ana sing manggon, lan omah-omah ora ana wong, lan tanahé dadi sepi mamring, lan nganti Gusti Allah ngirid manungsa adoh, lan rusak banget ing satengahé bumi."
Diterbitake: 28 Desember 2015

Pawarta 5851-044
Tanggal kaping 20 wulan kaping 10 5851 taun sasampunipun titah Adam
Wulan kaping 10 ing taun kaping enem ing Siklus Sabat Katelu
Siklus Sabat Katelu sawise Siklus Yobel kaping 119
Siklus Sabat saka Lindhu, Paceklik lan pageblug
Taun Persepuluhan kanggo Para Randha, Bocah Yatim lan Wong Lewi

2 sasi & 1 minggu kanggo siyap kanggo taun Sabat sing diwiwiti ing Aviv 2016

Januari 2, 2016

 

Shabbat Shalom Sedulur-sedulur ing Kratoné Yéhuwah,

"Dina Taun Anyar saka ngendi?"

Lan bakal ngupaya kanggo ngganti kaping lan hukum

Dhaniel 7:25 JAV - Panjenengane bakal ngucapake tembung-tembung kang nglawan marang Kang Mahaluhur, lan bakal gawe rekasa para sucine Kang Mahaluhur, sarta ngrancang ngowahi jaman lan angger-angger. Wong-wong mau bakal dipasrahaké marang tangané nganti sawatawis lan kaping setengah.

Taun Anyar. Saka endi panemu iki? Carane disambungake menyang Natal? Yagene kita nindakake perayaan iki lan ora ngerti apa-apa?

Iku kabeh diwiwiti sawise taun 2181 SM, yaiku taun Banjir gedhe Nuh. Aku ora arep kanggo njaluk menyang taun pas, nanging bakal dadi siji utawa rong generasi sawise banjir sing kita njaluk perayaan Taun Anyar iki. Ayo kula saiki nerangake.

Nuh kagungan putra telu.

PURWANING DUMADI 5:32 Nuh yuswane limang atus taun. Nuh peputra Sem, Kham lan Yafet.

Rong taun sawisé Banjir, Sem duwé Arpakhsad.

 PURWANING DUMADI 11:10 Iki turune Sem. Shem ana umur satus taun lan duwe anak Arpakhsad rong taun sawisé banjir.

Uga sawisé banjir, Ham duwé anak lanang.

Purwaning Dumadi 10:6 JAV - Para putrane Rama Kham yaiku Kush, Mizraim, Phut lan Kanaan. 7 Para putrane Rama Kusy yaiku Seba, Hawila, Sabta, Raema lan Sabtekha. Para putrane Rama Raama yaiku Syeba lan Dedan. 8 Kus peputra Nimrod. Dheweke wiwit dadi kuwoso ing bumi. 9 Dhèwèké dadi pamburu sing gagah prakosa ana ing ngarsané Yéhuwah. Mulane ana pangandikane: Kayadene Nimrod, pemburu sing gagah prakosa ana ing ngarsane Sang Yehuwah.

Kabeh katon apik. Anak-anake iki mesthi teka lan diwasa banjur duwe anak lanang dhewe. Aku spekulasi manawa kabeh iki kedadeyan sajrone 100 taun sawise banjir. Dadi, ujare ing taun 2081 SM Maneh, aku mung ngira kira-kira kapan kedadeyan kasebut.

Nanging saiki narasi bali kanggo nerangake bab. Kuwi khusus nyebutké Kanaan lan Ham kuwi bapaké. Apa sebabe nindakake iki?

Ing Bab 10 kita duwe Kanaan dadi anak nomer 4 sawise Kush, Mizraim lan Phut. Saiki wacanen apa sing dicritakake ing Purwaning Dumadi 9.

Purwaning Dumadi 9:18 JAV - Para putrane Rama Nuh kang metu saka prau yaiku Sem, Kham lan Yafet. Lan Ham iku bapaké Kanaan. 19 Iki sing anaké Nuh telu, lan bumi kabèh padha nyebar saka wong-wong mau. 20 Nuh banjur miwiti dadi wong tani. Lan banjur nandur pakebonan anggur. 21 Banjur ngombé anggur lan mendem. Lan dheweke katutup ing jero tarub. 22 Kham, bapakné Kanaan, nyumurupi kawirangané bapakné, banjur nyritakaké marang seduluré loro ana ing njaba. 23 Sem lan Yafet banjur njupuk salin lan dilebokaké ing pundhaké. Banjur padha mundur lan nutupi kawirangane bapakne. Lan pasuryan padha mundur, lan padha ora weruh wuda bapakne. 24 Nuh banjur tangi saka angguré, lan ngerti apa sing ditindakké anaké sing ragil marang dhèwèké. 25 Wangsulané: "Ipat!" be Kanaan. Dheweke bakal dadi abdine para sadulure. 26 Pangandikane: “Pinujia Pangeran Yehuwah, Gusti Allahe Sem, lan Kanaan bakal dadi bature.

Ing ayat 21, kita maca manawa Nuh ditemokake lan ing ayat 24 manawa Ham wis nindakake iki marang Nuh. Kanggo mangerteni apa sing kedadeyan ing kene kudu dideleng saka tembung iki lan ing ngendi digunakake kanggo entuk makna ing mburi adegan.

H6172     erva   ewuh'

saka H6168; mudho, secara harfiah (utamane rok) utawa kiasan (disgrace, cacad): – wuda, isin, najis (-ness).

The Webmaster Merriam kamus nemtokake pudenda minangka;

Definisi Lengkap saka pudendum 

jamak pu·den·damuter-d?

:  organ genital njaba manungsa lan utamané wong wadon - biasane digunakake ing jamak

Asal Usul saka pudendum

Latin anyar, tunggal Latin pudenda, saka netral jamak saka pudendus, gerundive saka pud?re dadi isin

Nalika wong wadon dirudopekso, dheweke rumangsa isin amarga pudendane dilanggar utawa dibukak dening wong lanang kasebut.

Brown Driver Brigg kang nemtokake tembung minangka iki;

H6172      erva

Definisi BDB:

1) wuda, wuda, isin, pudenda

1a) pudenda (maknakake paparan isin)

1b) wuda saka sawijining bab, indecency, prilaku ora pantes

1c) katon, ora dibela (kiasan)

 

H6172      erva

Total KJV Kedadeyan: 54

wuda, 51

Purwaning Dumadi 9:22-23 (3), Purwaning Dumadi 42:9, Purwaning Dumadi 42:12, Pangentasan_20:26, Pangentasan_28:42, Kaimaman 18:6-19 (24), Kaimaman_20:11, Kaimaman 20:17-21 (7), 1Sa_20:30, Yesaya_47:3, Yeheskiel 16:8 (2), Yeheskiel 16:36-37 (3), Yeheskiel 23:10 (2), Yeheskiel 23:18, Yeheskiel 23:29, Hos_2:9

isin, 1

Yesaya_20:4

najis, 1

Pangandharing Toret_23:14

najis, 1

Pangandharing Toret_24:1

Saka dhaptar ing ndhuwur ana ayat ing ngisor iki sing cocog.

Kaimaman 18:6 JAV - Aja ana wong siji-sijine panunggalanmu kang nyedhaki sapa-sapa sanak-sedulure, arep nyumurupi sing wuda. aku am Yéhuwah. 7 Sira aja ngungkakake kawirangane bapakmu utawa kawirangane biyungmu. dheweke is ibumu; sira aja ngungkakake kawirangane. 8 Sira aja ngungkabi kawirangane somahe bapakmu. Iku is wuda bapakmu. 9 Sira aja ngungkakake kawirangane sadulurira wadon, anake bapakira utawa anake biyungira, kang lair ana ing omah utawa ana ing jaba. Kawudane aja sira bongkar. 10 Kawudane anake lanang utawa wadon, aja kokungkurake. Kanggo wong-wong mau is wudamu dhewe. 11 Sira aja ngungkabi kawirangane anake wadon somahe bapakmu, kang miyos saka bapakmu. dheweke is adhine. 12 Sira aja nyumurupi kawirangane sadulure wadon bapakmu. dheweke is sanak sanak bapakmu. 13 Sira aja ngungkabi kawirangane sadulure ibumu. Kanggo dheweke is sanak sadulure ibumu. 14 Sira aja ngudhunake kawirangane sadulure bapakmu. Aja nyedhaki bojone. dheweke is bulikmu. 15 Kowé aja ngungkakaké kawirangané mantunira. dheweke is bojone anakmu. Kowe aja ngungkakake kawirangane. 16 Sira aja ngungkabi kawirangane somahe sadulurira lanang. Iku is wudané kakangmu. 17 Sira aja ngungkabi kawirangane wong wadon lan anake wadon, lan aja sira nulakake kawirangane anake lanang utawa wadon. padha sing sanak wadon cedhak; iku is duraka. 18 Lan sira aja njupuk rabi karo sadulure wadon, supaya gawe susahe kene, kanggo miyak dheweke wuda, jejere liyane ing uripe. 19 Uga sira aja nyedhaki wong wadon kanggo ngudhunake kawirangane sajrone najise. 20 Lan aja nganti nuroni somahe pepadhamu, supaya najisake awakmu karo wong wadon iku.

Kaimaman 20:11 JAV - Wong lanang kang nuroni somahe bapakne, iku ngudhunake kawirangane bapakne. Wong loro mau mesthi dipatèni. getihe bakal ditumpes.

Kaimaman 20:17 JAV - Dene manawa ana wong lanang njupuk sadulure wadon, anake bapakne utawa anake biyunge, banjur ndeleng kawirangane wadon, mangka wong wadon mau weruh kawirangane, iku kawirangane. is bab ala. Lan bakal padha ditumpes ing ngarepe bangsane. Dheweke wis mbukak kawirangane adhine; kang bakal nanggung pialane. 18 Manawa ana wong lanang nuroni wong wadon kang lagi haid, mangka wong wadon mau wis ngudhunake kawirangane, wong wadon mau wis ngudhunake sumbering getihe. Wong loro mau bakal disirnakaké saka ing antarané bangsané. 19 Lan aja ngungkakake kawirangane sadulure ibumu lan sadulure bapakmu. Amarga dheweke ngungkapake sanak-sedulure. Padha bakal nanggung pialane. 20 Manawa ana wong lanang nuroni somahe pamane, wong iku wus ngudhunake kawirangane pamane. Padha bakal nanggung dosane. Bakal padha mati tanpa anak. 21 Lan manawa ana wong lanang njupuk somahe sadulure, iku is barang sing najis. Dheweke wis mbukak kawirangane sadulure; padha ora duwe anak. 22 Mulané kowé padha netepana sakehing pranataningSun lan sakehing pranatan-pranataningSun, lan padha lakonana, supaya tanah sing bakal Dakdadèkaké manggoni kowé aja nganti ngidoni kowé. 23 Sira aja padha lumaku ing dalane bangsa kang Suntundhung saka ing ngarepira. Amarga padha nindakake samubarang kabeh, mulane aku sengit marang dheweke.

Dadi saben wong lanang mlebu karo wong wadon, sejatine dheweke mbukak pudendum

Saiki ayo deleng tembung 6168 Arah. Wacana-wacana sing kita minati wis dipetik ing ndhuwur nanging aku nuduhake ing ngendi tembung iki digunakake lan carane uga diterjemahake.

H6168     arah   aw-mentah'

A ROOT primitif; kanggo be (sabab nggawe) mung; mula kanggo Kosong, kanggo metu, ngrusak:- ninggalake mlarat, nemokake, kosong, nggawe wuda, pour (metu), rase, nyebar dhewe, miyak.

 

H6168     arah

Total KJV Kedadeyan: 16

kosong, 2

Purwaning Dumadi 24:20, 2 Babad 24:11

diwutahake, 2

Yesaya_32:15, Yesaya_53:12

raos, 2

Jabur_137:7 (2)

mlarat, 1

Jabur_141:7-8 (2)

nemokake, 1

Yesaya_3:17

ditemokake, 1

Kaimaman 20:17-18 (2)

nemokake, 1

Hab_3:13

uwal, 1

Jabur_141:8

wuda, 1

Lam_4:21

nyebar, 1

Jabur_37:35

mbukak, 1

Zep_2:14

katutup, 1

Yesaya_22:6

uncovereth, 1

Kaimaman_20:19

Salah sawijining perkara sing uga daklakoni kanggo ndeleng apa ana tembung liya kanggo mbantu aku ngerti yaiku pindhah menyang saben tembung ing antarane 6168 lan 6172 lan ndeleng apa tegese. Sampeyan bisa nindakake padha.

Saka kabeh iki kita duwe utawa aku wis rampung sing Ham tindak menyang ibuné, bojoné Nuh lan wis jinis karo dheweke. Akibaté dheweke nglairake Kanaan.

Purwaning Dumadi 9:21 JAV - Banjur ngombe anggur nganti mendem. Lan dheweke katutup ing jero tarub. 22 Kham, bapakné Kanaan, nyumurupi kawirangané bapakné, banjur nyritakaké marang seduluré loro ana ing njaba.

Kaimaman 18:7 JAV - Sira aja ngudhunake kawirangane bapakmu utawa kawirangane biyungmu. Dheweke iku ibumu; sira aja ngungkakake kawirangane.

Kaimaman 18:8 JAV - Sira aja ngudhunake kawirangane somahe bapakmu. Iku wuda bapakmu.

Mulane, saka garwane Nuh, ibune Sem, Yafet lan Ham, lagi ngandut anak Ham, Nuh ngipat-ipati anak Kanaan, anak bajingan. Lan kanggo alasan sing padha, Nuh ora tau duwe anak maneh. Lan uga kanggo alasan sing padha, kita ora tau diwenehi jeneng bojone Nuh.

PANGANDHARING TORET 27:20 Kenaa ing laknat wong kang nuroni somahe bapakne, merga ngudhunake klambine bapakne. Lan kabeh wong bakal ngucap: Amin.

Tetep wonten ing pikiran ing kabeh sing saiki kita rembugan sing kita ngomong bab perayaan Taun Anyar lan wektu Rama.

Ing Pangandharing Toret kita duwe sawetara ayat liyane kanggo ditambahake menyang sing wis kasebut ing ndhuwur. Iki bakal duwe bobot luwih ing sawetara wektu.

PANGANDHARING TORET 23:1 Sing sapa tatu, remuk utawa pedhot anggotane, aja nganti lumebu ing pasamuwane Pangeran Yehuwah.

Pangandharing Toret 23:2 JAV - Wong jadah aja nganti lumebu ing pasamuwane Pangeran Yehuwah. Malah nganti turune kang kaping sepuluh ora kena lumebu ing pasamuwane Sang Yehuwah.

Phallus minangka penis lanang lan diwakili ing arsitektur Phallic kaya ngono kabeh bali menyang Mesir kuna lan Babil. Malah Monumen Washington nggambarake lingga lanang. Iki minangka simbol kekuwatan lan kekuwatan. Iku makili daya.

Aku nduduhké bab-bab iki marang kowé, supaya kowé ngerti kabèh critané.

 


Ouranos ing mitologi kuna yaiku Ham

&

Chronus utawa Kronos ing mitologi kuno dikenal minangka Kush.

 

Nalika Ouranos AKA Ham tindak menyang ibune, Ham, nyatane, ngrebut wewenang bapake Nuh.

Ing legenda, Nuh diarani njupuk kewan saka prau lan nyebar menyang saindenging jagad. Iki bakal mbutuhake dheweke ilang kanggo wektu sing suwe, menehi Ham kesempatan kanggo ngrebut wewenang.

Apa sing ditindakake Ham yaiku ngrebut kekuwatan lan panguwasa sing diduweni Nuh kanthi "mbukak" ibune lan ing wektu sing padha "mbukak" Nuh. Bab sing padha, sing ditindakake dening Absalom nalika nyoba ngrebut, bapakne, Raja Dawud.

20Absalom tumuli ngandika marang Ahitofel: “Padha paring pitutur. Apa sing kudu kita lakoni?” 21 Ana Ahitofel kandha marang Absalom: “Sira lumebua marang selir-selir bapakmu, sing ditinggal ngurusi omah. Lan kabeh wong Israel bakal krungu yen sampeyan wis nggawe dhewe busuk kanggo bapakmu. Lan tangane kabeh sing nunggal karo kowe bakal kuwat.” 22 Banjur padha ngedegake tarub kanggo Absalom ana ing sisih ndhuwur padaleman, lan Absalom marani para selire bapakne ana ing ngarepe wong Israel kabeh. ( 2 Samuel 16:20-22 ).

Kita uga duwe conto liyane ngrebut tahta sing ditemokake ing 1 Raja-raja. Adonia luwih tuwa tinimbang Salomo lan bakal dadi raja, nanging Yéhuwah maringi Salomo. Miturut Adonia njaluk nikah karo selir Raja Dawud Abisag, dheweke, nyatane, ngrebut tahta Sang Prabu Suleman lan Sang Prabu Suleman, raja sing paling wicaksana, bisa ndeleng kanthi bener.

1 PARARATU 1:1 Ida Sang Prabu Daud sampun sepuh, tur sampun sepuh. Lan padha ditutupi nganggo sandhangan, nanging ora panas. 2 Para punggawane banjur matur marang panjenengane: “Paduka mugi karsaa ngupadosi prawan ingkang nom-noman. Kaparenga jumeneng wonten ing ngarsaning Sang Prabu, kaparenga nyusoni panjenenganipun, sarta kaparenga nglenggahi ing pangkonipun, supados gusti kawula Sang Prabu kraos panas. 3 Banjur padha nggolèki bocah wadon sing ayu rupané ana ing tlatah Israèl kabèh, lan ketemu Abisag, wong Sunem. Lan padha nggawa dheweke menyang raja. 4 Lan bocah wadon iku ayu banget. Lan dheweke nyusoni raja lan ngladeni dheweke. Nanging Sang Prabu ora ngerti dheweke.

1 Para Raja 2:13 JAV - Adhonia bin Hagit sowan ing ngarsane Sang Batsyeba, ibune Sang Prabu Suleman. Lan dheweke ngandika: Apa sampeyan teka kanthi tentrem? Lan ngandika, Tentrem! 14 Panjenengané banjur ngandika, "Aku duwe tembung kanggo sampeyan." Wong wadon mau banjur ngandika: 15 Wangsulane: “Kowe padha sumurup, yen karajan iku kagunganku, lan wong Israel kabeh padha mandeng marang Ingsun, yen Ingsun bakal jumeneng ratu.” Ananging karajan punika dipun walik, dados kagunganipun kakang kula. Amarga iku saka Pangeran Yehuwah. 16 Lan saiki aku njaluk siji sih saka sampeyan; aja noleh raine. Wong wadon mau banjur ngandika marang wong mau: 17 Pangandikane Sang Prabu Suleman: “Panjenengan aturi matur dhateng Sang Prabu Suleman, bilih panjenenganipun boten badhe nyingkur dhateng kula, supados kula maringaken Abisag, tiyang Sunem dados somah kula.” 18 Batsyeba banjur ngandika: Ingsun bakal matur marang Sang Prabu. 19 Batsyeba banjur sowan marang ngarsane Sang Prabu Suleman prelu matur marang Adhonia. Sang prabu tumuli jumeneng methukake, nuli sujud ing ngarsane, banjur lenggah ing dhampar, nuli ngaturake dhampar kanggo ibune Sang Prabu. Lan dheweke lungguh ing tangan tengen. 20 Atur wangsulané, "Kula nyuwun sih sathithik saking panjenengan." Aja malingake pasuryanku. Sang Prabu banjur ngandika marang dheweke, "Nyuwuna, ibu, amarga aku ora bakal nyingkirake sampeyan." 21 Atur wangsulane: “Abisag, wong Sunem, kaparingake marang Adhonia, adhine, dadi garwane.” 22 Sang Prabu Suleman banjur ngandika marang kang ibu: “Yagene kowe njaluk marang Abisag, wong Sunem kanggo Adonia? Njaluk kraton uga kanggo dheweke. Amarga dheweke iku kakangku! Malah kanggo dheweke, lan kanggo Imam Abyatar, lan kanggo Yoab bin Zeruya! 23 Sang Prabu Suleman banjur supaos demi Sang Yehuwah, pangandikane: “Muga-muga Gusti Allah nindakaké mangkono marang aku, lan bakal ngungkuli aku, yèn Adhonia ora ngucapaké pangandika iki marang nyawané. 24 Lan saiki, demi Sang Yehuwah kang gesang, kang wus netepake aku lan nglenggahake aku ana ing dhampare Sang Prabu Dawud, ramaku, lan kang ndadekake aku omah-omah, kaya kang wus kapangandikakake, ing dina iki Adhonia bakal dipateni. 25 Sang Prabu Suleman nuli ngutus Benaya bin Yoyadha. Lan dheweke nibani dheweke nganti mati.

Bojoné Nuh kuwi sing dadi ”Ibuné sakèhé sing urip”, yaiku wong sing metu saka kekacauan banjir lan ndharat ing cedhaké Kali Éfrat. Bener, mitos kasebut nyatakake dheweke metu saka cangkang raksasa ing pesisir Efrat. Iki, nyatane, bojone Nuh metu saka prau sing katon kaya cangkang raksasa. Jeneng liya kanggo dheweke yaiku Aphrodite.

Garwane Nuh uga dikenal minangka dewi Tyche amarga aku nemokake dheweke ing Museum Israel. Dheweke nganggo tembok kastil amarga dheweke sing nggawe bata. Lan penemuan iki sing mimpin kanggo mbangun menara Babel.

Jenenge Semiramis. Dheweke dikenal dening wong Yunani lan wong Romawi minangka dewi:

  • Katresnan kanthi jeneng Aphrodite & Venus.
  • Saka mburu & lair minangka Artemis & Diana
  • Kerajinan, perang & kawicaksanan minangka Athena & Minerva
  • Saka akeh perkara minangka Demeter & Ceres
  • Bumi sing subur kaya Gaea & Terra
  • Saka Marriage & Women minangka Hera & Juno
  • Saka hearth minangka Hestia & Vesta
  • Minangka Garwane Kronos Rhea & Ops
  • Dina iki pranatan dheweke kalebu Ibu lan Anak, minangka "Ibu Gusti Allah," lan minangka Perawan Maria.

Ouranos (Ham) minangka panguwasa pisanan ing alam semesta, digawe dening Gaea (bojone Nuh lan ibune Ham) nalika dheweke metu saka Chaos. (Banjir Agung) Ouranos, karo

Gaea, dadi bapake para Titan.

Ham, anaké Nuh sing nomer telu, kuwi bapakné Kus, lan jenengé asalé saka basa Kasdim ”khem”, sing tegesé ”wong sing diobong” utawa ”sing diobong” lan ora mung kanggo Ham minangka putrané. Nuh, bapakné Kus, nanging uga jenengé déwa Srengéngé.

Saka Pompei, kita duwe gambar Mercury, utusan para dewa. Iku Kush wong obaran strutting Penus ndudohake kekuwatane. Iki uga saka ngendi kita entuk simbol raksasa saka Phallus. Sawise maneh njupuk cathetan saka perang kapak uga dikenal minangka palu. Kita nerangake palu Vulcan yaiku Cush ing kita seri ing Asyur. Mercury uga kekasih Venus nalika dikenal minangka Vulcan.

Kuwi tegesé Kusy, putuné bojoné Nuh, uga ngombé karo dhèwèké.

Kush asalé saka basa Ibrani "kvsh" lan asalé saka basa Kasdim. Asalé saka tembung "khus", sing ing lafal "kha wos". Ing kono kita entuk tembung chaos. Iki minangka jeneng bapake para dewa sing sepisanan, "Khaos," Confounder, sing nyebabake kebingungan basa lan nyebarake pedunung ing Bumi sing wis bersatu ing luar negeri. Ing jeneng Belus, yaiku tembung Kasdim liyane sing tegesé "Pengampur," dheweke diarani bapaké Ninus, raja Babil sing sepisanan.

Mbokmenawa merga nepsu karo kasarasane Gusti Allah marang bapaké nalika ngipat-ipati Kanaan anaké Ham sing ragil, bisa uga merga rasa simpati marang seduluré sing ragil, utawa bisa uga amarga kepinginan sing rusak kanggo dadi kaya Gusti Allah kaya sing diduweni Sétan, nalika putrané Nimrod isih ana. lair, Kush wis dikembangaké rencana kang agama suffocating saka pamane mursid bisa diganti dening dhewe.

Nimrod iku putuné Nuh lan seangkatan karo Éber, putuné Sem. Nimrod asalé saka tembung Kasdim "nimr": macan tutul, lan "rad": nundukake. Nimrod misuwur minangka pemburu sing gagah prakosa. Paling jeneng Ibrani ing Kitab Suci adhedhasar puns lan jeneng Nimrod banget padha ing pronunciation kanggo tembung Ibrani majemuk, "niyn": progeny lan "marad": dadi mbrontak, mbalela. Tembung kasebut nduweni teges nglanggar prajanjian karo sapa wae, manungsa utawa Gusti Allah. Dadi, Nimrod Pemburu Sing Kuwasa (Pemburu Jiwa Pria) dadi Nimrod sing mbrontak, utawa Putrane Pambrontakan. Kush bakal kanthi ati-ati ngrawat Putrane Pambrontakan ing agama anyar iki, lan kanthi mangkono mrentah jagad liwat dheweke. Kus, nyatakake awake dhewe minangka nabi saka "Sawijining Tunggal", lan nganggep jeneng Hermes, dadi juru basa para dewa. Hermes minangka tembung majemuk sing digawe saka basa Mesir "dheweke", sing ing basa Kasdim tegese "diobong", mula iku sinonim karo Ham. Iki uga asale saka jeneng Horus lan nyambungake dheweke karo dewa matahari Babil lan Mesir. Separuh kapindho tembung Hermes asalé saka tembung "Mesheh," (Musa) sing tegesé nggambar, ngekstrak, nglairake. Mula, Hermes tegesé anaké Ham, utawa anaké Ham. Iki bisa dideleng ing jeneng Firaun Rameses lan Thothmes sing tegesé ”putra Ra” lan ”putra Thoth”.

Ing nglanggar langsung menyang angger saka Gusti Allah, Kus mbujuk wong-wong mau kanggo netepake siji panggonan kang kabeh padha bisa manggon bebarengan kanggo nyembah allahe, lan ing kono kanggo mbangun menara gedhe kanggo luwih mirsani pesen saka dewa sing ditulis ing lintang-lintang.

Kronos uga dikenal ing sajarah minangka Rama Wektu. Lan bayi Taun Anyar ora liya Nimrod sing ngrebut Kush kaya sing dicritakake ing mitologi. Sajrone pirang-pirang abad, Nimrod uga dikenal minangka Kronos ing mitologi Yunani.

Nanging uga ing Mitologi Yunani, sampeyan bakal nemokake manawa Ouranos dikenal kanthi jeneng Uranus. Dheweke minangka putra pisanan saka Gaia (Bumi) lan uga dadi bojone.

Ouranos minangka panguwasa pisanan ing alam semesta, digawe dening Gaea nalika dheweke metu saka Chaos. Ouranos, karo Gaea, dadi bapak saka Titans, Cyclopes lan Hecatoncheires (tangan satus).

Ouranos, Ham, ngrebut wewenang Nuh kanthi mlebu menyang ibune. Suwe-suwe Ouranos lan Kush bakal perang. Kush ora bakal njupuk wewenang saka Ham lan dadi pimpinan paling dhuwur saka Titans.

Ouranos wedi yen sawetara anak-anake bakal mbalela marang dheweke, mula dheweke dikunjara ing guwa-garba Bumi Gaea. Kronos, sing paling enom saka Titans, mbebasake sedulur-sedulure kanthi ngecor bapake. Getih Ouranos nglairake Furies, lan Aphrodite lair saka anggota sing dibuwang nalika tiba ing segara sing berbusa.


Ing lukisan iki, kita duwe Ouranos uga dikenal minangka Uranus dikebiri dening Saturnus uga dikenal minangka Kronos. Wigati arit sing digunakake. Elinga yen zakar lanang minangka simbol kekuwatan lan panguwasa. Kush, Kronus nembe ngilangi kekuwatan lan wewenang saka Ham bapake. Dheweke uga wis njupuk bojo Hams, sing dadi garwane Nuh lan ngrebut wewenange kanthi mlebu menyang dheweke. Mercury karo Venus saiki.

Wigati terminologi ing kene, amarga iki penting kanggo dingerteni. Ouranos, uga dikenal minangka Uranos lan uga dikenal minangka Ham, nikah karo ibune lan duwe anak. Gaia minangka ibune Ham sing dikenal minangka Ouranos lan uga garwane. Nanging, wong wadon Gaia iki diarani "Ibu saka Kabeh Sing Urip". Mikir bab iku. Sapa persis, is "Ibu Kabeh Urip?"

”Ibuné Kabeh Sing Urip” kuwi bojoné Nuh. Gaea minangka pangripta Ouranos (Panguasa Alam Semesta) lan Gaea iki metu saka kekacauan. Kekacauan kasebut yaiku Banjir lan Gaea minangka "Ibu Kabeh Sing Urip". Ing tembung liyane, ing mung siji kanggo metu saka kekacauan banjir lan metu minangka ibu saka kabeh sing urip lan kabeh sing bakal teka sawise iku garwane Nuh. Banjur, Bumi (Gaea) lan cahya (Ouranos) dadi bapak lan ibu.

Pimpinan Titan iki, Ouranos Ham, perang karo putrane Kush, uga dikenal minangka Saturnus lan Kronos, sing ngalahake Ham lan dikebiri lan njupuk wewenang kanggo ngilangi simbol lingga kekuwatan.

Kowé kabèh ngerti yèn Kus kuwi bapakné Nimrod.

Dadi yen sampeyan ndeleng gambar ing sisih tengen, sampeyan kudu ngenali wong-wong sing ana ing kono kanthi simbol sing digawa.

Kronos saka ngendi kita entuk tembung Kronologi modern.

Kronos uga dikenal minangka Saturnus lan ing wektu iki taun dikenal minangka "Saturnalia" sing donya mengeti memori ing tetep Natal.

Mangkene apa wikipedia ngandika bab Kronos karo cathetan sandi.

Kronos (Yunani: , "wektu," uga transliterasi minangka Khronos utawa Latinized minangka Paran) yaiku Personifikasi Wektu.

 

Chronos minangka dewa, wujud ula, kanthi endhas telu - yaiku manungsa, sapi, lan singa. Chronos lan putri lan permaisuri disebut, serpentine Ananke (Inevitability), ngubengi endhog donya primal ing gulungan lan misahake kanggo mbentuk alam semesta dhawuh bumi, segara lan langit.

(Saben endhas telu nggambaraké telu lanangé Nuh. Ham, Yapèt, lan Sém sing metu saka prau sing digambarké kaya endhog raksasa merga bentuké. Lembu lanang kuwi nglambangké sistem pamréntahané Ham. Singa sistem sing digawe dening Sem lan wong sistem sing digawe dening Yafet.)

Chronos bingung karo, utawa mbok menawa kanthi sengaja diidentifikasi, amarga padha karo jeneng, Titan Cronus sing wis ana ing jaman kuna, identifikasi dadi luwih nyebar nalika Renaissance, nuwuhake alegori "Waktu Rama" sing nganggo sabit panen.

Chronos biasane digambarake liwat wong tuwa sing wicaksana kanthi jenggot abu-abu dawa, padha karo Rama Time. Sawetara tembung Inggris saiki sing asale saka etimologis kronos / kronos kalebu kronologi, kronometer, kronis, anakronisme lan babad.

Iku ing perayaan Saturnalia sing padha digunakake kanggo pass anak-anake liwat geni kanggo Molech sing kita ngomong karo sampeyan sawetara minggu kepungkur. Bocah-bocah padha dipateni kanggo nyembah marang Saturnus, marang Molokh, sing kaya sing wis daktuduhake marang sampeyan uga dikenal minangka Kronos, Rama jaman. Kronos uga dikenal minangka Grim Reaper nalika wektu sampeyan wis entek.

 

Taun iki lan saben taun yen sampeyan metu kanggo ngrayakake lan nampani tekane Taun Anyar lan pamitan ing taun lawas, sampeyan njunjung tradisi sing bali watara 4,000 taun kanggo ngrebut wewenang pisanan saka Nuh kanggo Ham dening Ham. gadhah jinis karo bojo Nuh lan ibu Hams. Sampeyan lagi ngrayakake castration saka Kham dening Kush lan pungkasan perang padha karo siji liyane lan Kush njupuk wewenang kanggo mrentah saka Ham. Sampeyan lagi ngrayakake pungkasane paprentahane Kush lan wiwitane paprentahane Nimrod ing manungsa. Sawise kabeh, Nimrod minangka pamburu manungsa.

Kitab Suci ngandhani nalika taun diwiwiti. Aku ngerti sampeyan wis ngerti iki, nanging aku mung nuduhake iki pungkasan sadurunge aku nutup.

Minggu iki kita bakal nonton kabeh jagad ngucapake pamit kanggo taun lawas, lan mabuk lan nyopir, lan ngeculake kabeh larangan. Ning, nèk ana sing ora ngerti Yéhuwah dhéwé bakal ngandhani kapan Taun Anyar.

Pangentasan 12:1 JAV - Pangeran Yehuwah ngandika marang Nabi Musa lan Rama Harun ana ing tanah Mesir: 2 “Sasi iki dadi wiwitaning sasi tumrap sira, iku sasi kapisan tumrap sira kabeh. 3 “Sira ndhawuhana marang sapasamuwane Israel kabeh mangkene: Ing tanggal sepuluh sasi iki saben wong padha njupuka wedhus gembel siji, miturut kulawangsane, yaiku cempe saben brayat. 4 Manawa brayate iku cilik banget kanggo wedhus gembel, wonge lan pepadhane ing sacedhake omahe padha njupuka miturut cacahe, miturut kabutuhane saben wong kang padha ngetung cempe iku. 5 Wedhus gembel kudu sampurna, umuré setaun. Njupuk saka wedhus utawa wedhus. 6 Lan sira tetepana nganti tanggal patbelas sasi iku. Banjur kabeh pasamuwane Israel kudu nyembeleh ing wayah sore. 7 Darah mau dijupuka sathithik lan dilèlètaké ing cagak loro lan ing pojok omah sing dipangan. 8 Ing wayah bengi iku uga bakal padha mangan daginge, dipanggang ing geni, karo roti tanpa ragi lan bumbu pait.

Taun Anyar diwiwiti ing sasi sing padha karo Paskah. Sampeyan wis maca lan isih akeh jagad sing tetep saiki. Sawetara bakal nyoba kanggo pitutur marang kowe sing Taun Anyar ing tiba ing Riyaya Sangkakala kang ing dina pisanan sasi kapitu.

Oke, kanggo sampeyan sing tantangan matematika, mangga golek bocah wadon umur telung taun. Aku pengin sampeyan takon dheweke apa sasi pisanan nomer siji utawa ora. Banjur aku arep takon dheweke nomer apa Sasi Pitu? Apa Wulan Pitu wulan pisanan? huh???? Telung taun-lawas bakal menehi sampeyan bebener, sanajan akeh wong diwasa isih bakal nyoba ngapusi lan mbenerake kabeh prilaku ngaco sing ditindakake, supaya bisa mbenerake dheweke ora kudu ngganti lan manut karo Torah!

Wulan Desember iku basa Latin kanggo sasi kaping 10. November iku Latin kanggo sasi kaping 9, Oktober iku Latin kanggo sasi kaping 8, lan September iku Latin kanggo sasi kaping 7. Dadi wulan Januari biyen dadi sasi kaping 11 lan Februari dadi sasi kaping 12. Jeneng Latin banget iki isih ngreksa sasi sing paling ora ing sasi kasebut. Kitab Suci uga nyebut wong-wong mau sasi 7, 8, 9, lan 10. Kadhangkala ana sasi kaping 13 gumantung ing kahanan khusus, nanging iki bakal nggawe sasi kapisan ing Maret utawa April gumantung ana utawa ora ana sasi kaping 13. Iki nalika Paskah kaya sing dicritakake ing Exodus.

Taun kasebut diwiwiti ing tanggal khusus nalika Republik Romawi lan Kakaisaran Romawi sing dikenal minangka taun konsuler, sing diwiwiti nalika konsul pisanan mlebu kantor - mbokmenawa 1 Mei sadurunge 222 SM, 15 Maret saka 222 SM nganti 154 SM, nanging acara iki dipindhah menyang 1 Januari ing 153 SM. Ing taun 45 SM, Julius Caesar ngenalake kalender Julian, terus nggunakake 1 Januari minangka dina pisanan taun anyar.

Yéhuwah kandha yèn sasi kapisan yaiku Paskah ing musim semi. Dadi, apa sing dirayakake ing saindenging jagad saiki? Wong-wong mau ngrayakké acara-acara korupsi sing digawé Kham lan Kusy liwat perang-perang karo bojoné Nuh. Apa sampeyan bakal dadi bagian saka kekacauan iki?

2 Komentar

  1. Mbok menawa ana kesalahan. Apa bajingan iku mamzer? …..Mungkin ana bedane.
    Ipat khusus ing hubungan inter menowo sing break larangan sing sanadyan ora kadhaptar sadurunge Leviticus minangka adoh aku weruh; koyone dikenal, kaya kewan sing resik lan najis kanggo prau kasebut minangka kategorisasi kewan sing bisa dingerteni.

    Ing kasus nyebrang wates antar kulawarga ....

    Sawetara bakal tetep mandul yen omah-omah karo paman utawa bulik lsp
    Nanging bocah mamzer minangka nistha spiritual sing katon munggah ing amben wong tuwa kanthi tujuan kanggo ngrebut wewenang. (Kekuasaan Tuhan dalam kesucian keturunan mungkin juga)

    Yéfta anaké prostitusi ora kena ing ipat-ipat.
    Salomo mimpin kasus pelacur sing nglawan putra bajingan sing isih urip & ora ana ipat-ipat sing diwenehake kanggo bocah kasebut…

    Anak-anake Yehuda saka Tamar uga ora kena ipat-ipat, nanging 2 putrane garwane mati ing tangane Gusti Allah lan siji amarga tumindak ora sopan Onan amarga nyebarake wiji lan ora nindakake tugas Yibum kanggo menehi ahli waris kanggo sedulure sing wis mati.
    (Aku ora kelingan yen bojone Yehuda isih urip, nanging ora ana anak lanang liyane sing lair ing cathetan kasebut, kajaba 3.)
    Putra-putra Yehuda liwat Tamar minangka asil saka garis keturunan levirate sing ditindakake kanthi iman dening Tamar & miturut pangerten babagan pembayaran seks ing bagean Yehuda & pancen ora ngerti sapa dheweke duwe hubungan seksual karo salah siji. awake.
    Rencana Kawilujengan diterusake, nanging kahanan karo Ham lan liya-liyane yaiku nolak rencana Kaslametan kasebut lan tumindak kanthi ekstensif.
    Sembarang pikirane
    Shalom kanggo Kabeh.

    Reply
  2. Mbok menawa ana kesalahan. Apa bajingan iku mamzer? …..Mungkin ana bedane.
    Ipat khusus ing hubungan inter menowo sing break larangan sing sanadyan ora kadhaptar sadurunge Leviticus minangka adoh aku weruh; koyone dikenal, kaya kewan sing resik lan najis kanggo prau kasebut minangka kategorisasi kewan sing bisa dingerteni.

    Ing kasus nyebrang wates antar kulawarga ....

    Sawetara bakal tetep mandul yen omah-omah karo paman utawa bulik lsp
    Nanging bocah mamzer minangka nistha spiritual sing katon munggah ing amben wong tuwa kanthi tujuan kanggo ngrebut wewenang. (Kekuasaan Tuhan dalam kesucian keturunan mungkin juga)

    Yéfta anaké prostitusi ora kena ing ipat-ipat.
    Salomo mimpin kasus pelacur sing nglawan putra bajingan sing isih urip & ora ana ipat-ipat sing diwenehake kanggo bocah kasebut…

    Anak-anake Yehuda saka Tamar uga ora kena ipat-ipat, nanging 2 putrane garwane mati ing tangane Gusti Allah lan siji amarga tumindak ora sopan Onan amarga nyebarake wiji lan ora nindakake tugas Yibum kanggo menehi ahli waris kanggo sedulure sing wis mati.
    (Aku ora kelingan yen bojone Yehuda isih urip, nanging ora ana anak lanang liyane sing lair ing cathetan kasebut, kajaba 3.)
    Putra-putra Yehuda liwat Tamar minangka asil saka garis keturunan levirate sing ditindakake kanthi iman dening Tamar & miturut pangerten babagan pembayaran seks ing bagean Yehuda & pancen ora ngerti sapa dheweke duwe hubungan seksual karo salah siji. awake.
    Rencana Kawilujengan diterusake, nanging kahanan karo Ham lan liya-liyane yaiku nolak rencana Kaslametan kasebut lan tumindak kanthi ekstensif.
    Sembarang pikirane
    Shalom kanggo Kabeh.

    Reply

Kirim Komentar

Panjenengan alamat email ora bisa diterbitake. Perangkat kothak ditandhani *

Situs iki nggunakake Akismet kanggo ngurangi spam. Sinau carane data komentar sampeyan diproses.