Iku Cathetan Ora Prentah

Rungokake Podcast iki ngrembug salah sawijining buku Joseph sing paling populer.

Sampeyan Bisa Sinau Makna Rahasia saka:

Ora Ana Sing Ngerti Dina Kiamat

 Apa sebabé ora ana sing ngerti kapan Yésus lair?

Nalika maling ing wayah wengi teka?

Apa sebabe para prawan sing bodho ditolak?

Ora Ana Sing Ngerti Dina utawa Jam iku idiom utawa pasemon Ibrani.

Gusti Yesus ngandika nganggo pasemon kanggo ndhelikake pesen sing banjur diterangake marang para Rasul.

Ora ana sing ngerti dina utawa jam sing ngandhani sampeyan dina sing bakal teka maneh! 

Kosok baline karo sing sampeyan pikirake!

Iki dina sing padha nalika pisanan rawuh.

Kitab Wahyu Marang sampeyan dina banget lan jam Dheweke lair.

Sampeyan diwenehi pitunjuk ing Wahyu bab maling sing teka ing wayah wengi, bab kang kejiret wuda lan isin. Kabeh pitunjuk iki ngandhani babagan dina sing bakal teka maneh.

Paulus nulis marang wong-wong ing Tesalonika lan ngandhani wong-wong mau ora perlu nulis babagan Dinane Gusti

KARENA NGERTI MOEDIM!!!

Ngerti Moedim nuduhake Dina lan Jam Ora Ana Manungsa Bisa Ngerti.

Kita uga dikandhani babagan Saksi Loro ing Kitab Wahyu…
Wahyu apa sing diduduhké karo Saksi Loro bab lairé Yésus?

Nalika Gusti Yesus miyos, ana host swarga ngluhurake Gusti Allah.
Iki, uga, ngandhani Dina Panjenengané lair.

Apa sampeyan ngerti yen 5 Prawan Bodho ora ngerti apa Maling ing Wengi?
Kowe?

Kabeh pitakonan iki lan liya-liyane diterangake kanthi rinci.
Iku Riddle kanggo kita ngerti.
Iku dudu prentah sing ora bisa dingerteni.
Kita bisa ngerti.
Sampeyan Bisa Ngerti!

Ditliti kanthi tliti lan penting banget!

5.0 saking 5 lintang

Ora ana buku sing luwih apik babagan ramalan Kristen tinimbang iki! Apa sing mbukak mripat!

Saka pirang-pirang buku lan artikel sing wis dakwaca babagan ramalan ing panelusuran pribadi kanggo bebener, iki mung siji sing ora gumantung ing gagasan lawas sing dikembangake atusan taun kepungkur nalika kawruh mung minimal. Dadi luwih akeh sing wis disinaoni liwat riset sejarah lan arkeologi. Donya wis owah dadi akeh nganti saiki ora ana sing bisa ngerteni kanthi jelas kepiye ramalan.

Aku rata-rata Kristen ora éling sing pembangunan anyar ing teknologi lan ageng mundhak ing kawruh menehi kita kesempatan unik kanggo mundhakaken kudung supaya kita bisa ndeleng cetha apa iki tau didhelikake konco kaca peteng.

Sakwisé sinau bab-bab kuwi lan nimbang-nimbang Alkitab kanthi tenanan, lan gelem nyingkirké kapercayan tradisionalku bab ramalan, aku mutuské nèk buku iki diilhami déning Gusti Allah. Pak Dumond presents informasi milutaken sing overturns long dianakaké pemanggih lan unverified kapercayan nggawe kabeh awak kawruh sunnat kanthi diakses. Nyatane, aku mikir manawa sapa wae sing ora duwe kawruh babagan Kitab Suci bakal ngerti babagan apa sing ditindakake para sarjana kanggo nerangake.

Aku pengin kabeh wong ngerti apa sing ditampilake ing kaca buku iki. Ora ana sing golek bebener sing serius kudu nglewati kesempatan kanggo mbukak mripate liwat wahyu kasebut. Aku percaya iki minangka buku paling penting sing tau ditulis, - ing jejere Kitab Suci dhewe.

Matur nuwun Joseph Dumond.

Pelanggan Amazon: Ross Boraan

Pesen salinan sampeyan Dina iki!

The Stones Cry Out Part 1 & Part 2

Apa sampeyan pengin ngerti carane mbuktekake Kalender Zadok, Kalender Henokh, lan Kitab Kalender Yobel palsu?

Apa sampeyan pengin ngerti kepiye masalah tanggalan dadi mbingungake?

Aku entuk endorsement sing apik tenan iki lan aku pengin nuduhake ing kene saiki. karo kowe.

Ing The Stones Cry Out, aku bakal nuntun sampeyan babagan sejarah saben owah-owahan lan kenapa owah-owahan kasebut kedadeyan, diwiwiti karo dina Maccabean. Ya, iku kabeh diwiwiti watara taun 164 SM Nalika Yehshua ana ing kene, dheweke ngadhepi rong aliran pamikiran. Wong-wong Saduki kabèh disirnakaké nalika Bait Suci ambruk ing taun 70 M. Iki mung kari wong Farisi, sing wiwit dianiaya sawisé gagal Pemberontakan Bar Kochbah ing taun 134 M.

Bebener wiwit dadi ora fokus ing sekitar 160 CE nalika Rabi Jose nulis Seder Olam. Karya iki wiwitane ditulis kanggo mbuktekake Simon Bar Kochbah minangka Mesias. Nalika iku ora rampung, sejarah banjur diuripake maneh lan banjur disunting minangka bebener menyang Mishneh Torah dening Rabbi Judah ha Nasi ing 180 CE Sawise iki Talmud Yerusalem wiwit debat masalah kasebut. Ing wektu iku, nalika Talmudist Yerusalem dipeksa mlayu lan Talmudis Babil terus berkembang nganti abad kaping 6, Hillel teka karo solusi kanggo mbantu dheweke njaga Dina Suci ing wektu sing tepat nalika lagi metu saka tanah Israel. Dheweke nindakake iki ing 358 CE Karya iki banjur diowahi lan diatur sajrone 800 taun sabanjure kanthi tambahan ditambah lan liyane ditolak. Nganti pungkasane disunting maneh ing taun 1177 dening Rambam. Lan saiki kita duwe tanggalan Hillel modern sing kalebu kasalahan sing ditindakake sajrone saben redaksi. Kesalahan kasebut kalebu wektu taun Sabat lan Yobel.

Sawise Bait Suci dirusak ing taun 70 CE, wong-wong Yahudi nyathet wektu kanthi ngetung wiwit wektu dirusak. Pramila 40 nisan Zoar, sing nyathet informasi kasebut, penting kanggo dingerteni.

Nalika sampeyan ngerti sebabe aturan Postponement pisanan digawe supaya bulan sabit ora katon ing bagean liyane ing donya sadurunge katon ing Israel banjur sampeyan bisa ngerti carane padha isih nyoba kanggo tindakake sabit kanggo miwiti sasi. The Tombstones nuduhake kita bab persis iki. Nisan uga nuduhake nalika wong-wong Yahudi diganti saka rembulan sabit menyang rembulan Conjunction kanggo miwiti sasi. Padha uga nuduhake nalika wong Yahudi ngganti taun saka sasi Aviv menyang Tishri kanggo miwiti taun.

Aku pancene pengin sampeyan ngerti bab-bab iki supaya sampeyan ngerti apa sebabe sampeyan nindakake apa sing sampeyan tindakake nganti netepi tanggalan kanggo netepi moedime Yehuwa.
Entuk salinan gratis The Stones Cry Out Part 1 lan Part 2 ing kene https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Lan nuduhake informasi iki karo kanca FB lan grup Sinau Kitab Suci. Yen dheweke ora seneng, ora ana biaya apa-apa.

Entuk salinan sampeyan dina iki. Yen sampeyan pengin salinan paperback, Aku duwe wong ing Amazon kanggo jumlah paling padha bakal supaya kula ngirim wong ana. Prentah loro-lorone lan mulai ngerti sejarah babagan owah-owahan kasebut mengaruhi wong-wong sing manut karo Yéhuwah lan ngrayakake riyaya.

Aku pengin nambah komentar anyar iki kanggo nyengkuyung sampeyan kabeh supaya entuk buku iki lan sinau bebener iki. Lan Buku iku GRATIS. Sampeyan ora duwe alesan kanggo ora entuk.

Akèh-akèhé wong nganggep nèk Hillel sing nggawé kalender kuwi ing taun 358 M. Wong-wong kuwi nganggep nèk kuwi Sanhedrin, dhèwèké ora diijini ngganti kanggo manut karo Yéhuwah. Kalender Hillel wis diganti kaping pirang-pirang wiwit 358 CE nganti 1177 CE Sawetara wong ngomong babagan owah-owahan kasebut nanging kita nindakake ing Buku paling anyar The Stones Cry Out Part 1 sing gratis ing situs web kita. Kalender Hillel diganti ing pirang-pirang kesempatan lan akeh sing ngupayakake owah-owahan liyane sajrone wektu kasebut. Dheweke ora butuh Bet Din kanggo nyetujoni owah-owahan kasebut. Dheweke mung nindakake. Dadi, alesan iki yen kita ora duwe hak kanggo manut marang Yéhuwah amarga Bet Din ora nyetujoni, iki minangka omong kosong.
Awaké dhéwé kudu manut karo Yéhuwah. Sampeyan duwe tugas kanggo mbuktekaken tanggalan sing arep sampeyan tindakake. Sampeyan kudu mbuktekake tanpa mangu-mangu. Yehshua ora tau ngetutake kalender Hillel. Uga ora ana para Rasul.
Alasane ora ana manungsa sing bisa ngerti dina utawa jam amarga nuduhake bulan sabit kanggo miwiti wulan kaping 7. Kuwi dina Panjenengané miyos lan dina rawuhé kanggo ngadili. Ing dina lan jam ora ana sing ngerti. Nggunakake tanggalan Hillel prédhiksi Yom Teruah taun sadurunge supaya saben wong ngerti kapan kudu nyimpen. Nanging sanajan ing tanggalan Hillel padha tetep rong dina Yom Teruah reckoning bali menyang rembulan katon. Uga ing aturan penundaan sing dikembangake suwene sawise Hillel, dheweke maneh nyatakake yen konjungsi kasebut ana ing wektu tartamtu, mula dina kasebut diwiwiti ing wektu kasebut, supaya rembulan ora katon ing bagean liya sadurunge katon. ing Israel. Iku aturan nomer 2.
Saben uwong kudu milih. Sampeyan duwe hak kanggo salah. Nanging yen sampeyan milih salah banjur sampeyan uga kudu manggon karo jalaran sing teka karo dosa. Lan iku paukuman pati amarga ora netepi Dina Suci, Sabat iki ing wektu sing tepat. Iku pilihan sampeyan.
Mung amarga sampeyan nulis menyang kula kanggo mbenerake posisi sampeyan tegese iku bener. Iku mung tegese sampeyan muni mati.

Keparenga kula mbagekaken manèh endorsement buku paling anyar kita. Yen sampeyan wis maca buku kita, mangga bareng karo kita ing komentar ing ngisor iki utawa email kula.

Lan ya, akeh sing mirsani Equinox.  Akeh sing diapusi, ora dididik kanthi bener.  Lan iki sebabe Joe nerbitake buletin saben minggu, kenapa dheweke nulis buku, kenapa layanan SightedMoon Zoom Shabbat diwiwiti, kenapa dheweke lelungan menyang papan kaya Inggris lan Filipina kanggo nuduhake pesen iki lan kenapa dheweke bakal menyang NRB ing wulan Februari.  Tanggalan tansah dadi masalah ing lingkungan sosial amarga rinciane akeh, mula akeh buku sing ditulis Joe.  Aku ora looking kanggo sijine Joe ing pedestal kene.  Iki dudu babagan ibadah Joe.  Nanging Joe kanthi tekun nyinaoni tanggalan saka saben sudut, ora kanggo mbuktekake manawa dheweke bener, kanggo golek lan nuduhake apa sing didhawuhake Yéhuwah babagan Kalender.

Ing The Stones Cry Out, Joe wis nuduhake sejarah kabeh klompok beda ing Israel, lan kapercayan sing diduweni babagan kitab suci lan dina riyaya lan tanggalan.  Nalika sampeyan baris kabeh munggah, sampeyan bisa ndeleng dhewe carane lan apa iki misunderstandings lan bantahan bab carane lan ngendi lan kok padha teka.

Iki minangka buku favoritku sing anyar lan aku mung 60-70 kaca.  Lan aku ngajak sampeyan maca cathetan kaki ing siji iki.  Kadhangkala ana luwih akeh cathetan ing kaca tinimbang tembung Joe.

Sombra Wilson

Nalika aku nulis Stones Cry Out, aku pengin dadi salah sawijining buku GRATIS supaya kabeh wong duwe. Iku luwih saka ensiklopedia tinimbang buku kanggo diwaca. Iku bakal dadi buku sumber cepet; sampeyan bakal duwe akses kanggo saben pitakonan bab sembarang tanggalan, carane miwiti, lan sing miwiti. Sampeyan uga bakal sinau sejarah babagan carane Mishnah diklumpukake, kapan diklumpukake lan sebabe. Banjur, sampeyan bakal sinau carane informasi kasebut ditransfer menyang Yerusalem lan Talmud Babilonia nganti tekan tahap pungkasan ing Mishneh Torah. Bebarengan karo kemajuan iki, tanggalan uga maju lan diganti suwe sawisé taun 358 M nalika Rabi Hillel nerbitaké pisanan. Nanging…apa sadurunge tanggalan Hillel? Apa sing dicathet ing Mishnah babagan perkara kasebut?

Watu Nangis asline bakal dadi siji buku sing nerangake kabeh macem-macem bukti sing wis ditemokake, sing nuduhake nalika taun Sabat lan Yobel ana ing saindenging sejarah.

Sampeyan bisa ngerti; iku dudu misteri.

Nalika aku wiwit nulis Watu Nangis, Aku cepet ketemu aku bali, wektu lan wektu maneh, kanggo nerangake carane tanggalan konco kebingungan saka Sabbatical lan Jubilee taun. Para Rabi, nalika wiwit nulis Mishnah, nggabungake pangerten sing salah, lan kesalahan kasebut ditulis ing apa sing diarani Talmud lan banjur Mishneh Torah. Pengusiran saka tanah lan buron sakteruse ing nyoba kanggo ngirim metu utusan kanggo laporan barley ketemu utawa rembulan crescent katon, mbuktekaken dadi saya mbebayani liwat wektu. Kabeh iki kedadeyan luwih saka 14 abad.

Banjur nalika aku lagi nggarap Watu Nangis, Aku nemokake manawa akeh wong sing saiki nampa kalender Zadok minangka faktual. Iki nalika kita pivoted kanggo nyakup kabeh rincian saka macem-macem tanggalan sing wis crept bali menyang kawruh umum saiki lan digunakake kanggo mislead wong anyar sing lagi miwiti kanggo sinau tanggalan. Kabeh iki langsung ana hubungane karo periode sing diwiwiti karo Hasmonaeans, nganti karusakan saka Bait Suci. Banjur, kanthi kompilasi Mishnah, studi sing nyebabake nulis Talmud Yerusalem, banjur Talmud Babel lan pungkasane Torah Mishneh, saben kesalahan sing ditambahake ditambah karo wektu.

The Stones Cry Out, Part 1 nerangake sejarah carane saben kompilasi Torah Lisan nggabungake kesalahan, nuntun para pengikute adoh saka Torah sing sejatine. Kanggo mangerteni fakta-fakta kasebut, mula bisa dimangerteni luwih gampang kepiye carane taun Sabat lan Yobel banjur dicampur lan banjur diganti. Kanthi njlentrehake kabeh sejarah iki, aku bakal bisa nulungi sampeyan sing maca ngerti nisan nalika umume panguwasa ora ngerti. Padha nganggep, amarga kesalahane, kalender Hillel tansah digunakake wiwit Gunung Sinai. Ora ngerti sejarah tanggalan, mula umume panguwasa ngilangi nisan kasebut amarga mbingungake digunakake. Sawise sampeyan ngerti The Stones Cry Out Part 1, Part 2 bakal gampang banget kanggo nangkep.

Daniel 7:25 ngandhani yen dheweke bakal ngganti mangsa lan prentah. Akeh sing nganggep Konstantin nindakake iki nalika nggawe dina Minggu dina Sabat. Sawetara sing nganggep akeh owah-owahan tanggalan lan kepiye hubungane karo kita saiki. Sing didhelikake ing rawa-rawa kebingungan iki yaiku bebener babagan taun Sabat lan Yobel. Taun Sabbatical lan Jubilee ngungkapake bebener babagan tanggalan sing wis didhelikake meh 2000 taun.

Kita ana ing dina-dina pungkasan lan Yehshua ngelingake yen sajrone wektu iki:

Mt 24:10 Banjur akeh wong sing bakal kesasar, lan bakal ngiyanati siji lan sijine, lan bakal padha sengit-sinengitan.

Mt 24:11 Lan akeh nabi palsu bakal muncul lan ngapusi wong akeh.

Mt 24:12 Lan amarga duraka saya akeh, katresnane wong akeh bakal dadi adhem.

Mt 24:13 Nanging wong sing tahan ing pungkasan, padha bakal katahan aman.

Paulus uga ngélingké Timotius bab dina-dina pungkasan iki, ngélingké nèk ana sing bakal ninggalké bebener lan mulai ngetutké guru-guru sétan.

1Ti 4: 1 Nanging Sang Roh kanthi cetha ngandika, ing jaman wekasan ana wong kang padha nyimpang saka pracaya, padha nggatekake roh-roh kang ngapusi lan piwulange demit.

Paulus maneh ngelingake wong-wong Tesalonika yen Kejatuhan Agung bakal kelakon ing dina-dina pungkasan. Kepiye carane bisa tiba yen sampeyan durung ngerti sing bener? Dadi sapa sing diajak Paulus? Wong-wong sing ditimbali lan njawab panggilan kasebut wiwit mlaku ing dalan pemugaran iki bali menyang Yehuwa, banjur ing sawetara titik ing dalan kasebut, dheweke ngganti lan ninggalake dalan iki miturut wulangan setan menyang tanggalan palsu.

2Th 2: 1 Saiki aku padha nyuwun marang kowé, para sadulurku, bab rawuhé Gusti kita Yésus Kristus lan pasamuwan kita marang Panjenengané,

2Th 2: 2 supaya sampeyan ora enggal gonjang-ganjing in pikiran utawa kasusahan, ora dening roh, utawa dening tembung utawa huruf, minangka liwat kita, minangka if Dina Kristus wis cedhak.

2Th 2: 3 Aja nganti ana wong ngapusi sampeyan kanthi cara apa wae. Kanggo Dina iku ora bakal teka kajaba manawa ana prekara sing murtad, lan wong dosa bakal katon, yaiku putrane karusakan.

2Th 2: 4 kang nentang lan ngluhurake sarirane ngungkuli samubarang kang sinebut Allah, utawa kang disembah, nganti lenggah dadi Gusti Allah ana ing padalemane Gusti Allah, ngakoni yen Panjenengane iku Gusti Allah.

Kita kudu tahan nganti pungkasan. Kita kudu ora nglilani awake dhewe dadi gelo karo pribadine lan ninggalake iman sing wis diwenehake.

Aku pengin sampeyan kabeh duwe akses lan kemampuan kanggo maca buku iki lan nggunakake minangka referensi. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Klik ing link isi formulir lan sampeyan bakal duwe akses menyang FREE PDF ngendi wae ing donya. Yen sampeyan pengin salinan sampeyan bisa nyekel ing tangan kita wis nerbitaké ing Amazon kanggo rega paling padha bakal ngidini kita. Supaya sampeyan nyalin sawise Shabbat lan wiwiti maca dina iki.

Matur nuwun kanthi sanget kanggo underwriter podcast pisanan. Joseph Dumond minangka pamicara internasional. Panjenenganipun mulang werna kuna saka wong Gaelik ing Sightedmoon.com.

Sampeyan bakal krungu aku nyebutake dheweke ing saben episode podcast ing pungkasan acara. Iki ora persis iklan. Iku promosi kesadaran. Aku duwe ora luwih saka papat liyane slot kasedhiya saben sasi yen sampeyan, bisnis utawa band sampeyan pengin kasebut minangka underwriter podcast.

Gabung karo Rapat Sabat Kita

Ana akeh wong sing butuh tetunggalan lan sing lungguh ing omah ing dina Sabat tanpa ana sing bisa diajak utawa debat. Aku pengin nyengkuyung sampeyan kabeh kanggo gabung karo kita ing Shabbat, lan ngajak wong liya teka lan gabung karo kita. Yen wektu ora trep, sampeyan bisa ngrungokake piwulang lan midrash ing saluran YouTube kita.

Apa sing kita lakoni lan kenapa kita mulang kanthi cara iki?

Kita bakal ngrembug loro-lorone saka masalah banjur ngidini sampeyan milih. Iku pakaryane Ruach (Roh) kanggo ngarahake lan mulang sampeyan.

Komentator abad pertengahan Rashi nulis yen tembung Ibrani kanggo gulat (avek) nuduhake yen Yakub "diikat", amarga tembung sing padha digunakake kanggo njlèntrèhaké pinggiran knotted ing selendang pandonga Yahudi, tzitzityot. Rashi kandha, "Mangkono cara wong loro sing berjuang kanggo nggulingake siji liyane, sing siji rangkul lan simpul karo tangane".

Gulat intelektual kita wis diganti karo perjuangan sing beda. Kita berjuang karo Yéhuwah nalika kita berjuang karo Sabdané. Kuwi tumindak sing intim, nglambangké hubungan sing Yéhuwah lan aku lan kowé diikat bebarengan. Gulatku yaiku perjuangan kanggo nemokake apa sing dikarepake dening Yéhuwah saka kita, lan kita ”terikat” karo Pribadi sing nulungi kita ing perjuangan kasebut.

Saiki, akeh sing ngomong Israel tegese "Juara Gusti Allah", utawa luwih apik - "Pegulat Gusti Allah".

Sesi Torah kita saben Shabbat mulang lan nyengkuyung sampeyan supaya terus-terusan nantang, takon, mbantah, uga ndeleng pandangan lan panjelasan alternatif babagan Sabda. Ing tembung liya, kita kudu "perjuangan karo Sabda" kanggo nggayuh bebener. Wong-wong Yahudi ing saindenging jagad percaya yen sampeyan kudu berjuang karo Sabda lan terus-terusan nantang Dogma, Teologi, lan panemu, yen ora, sampeyan ora bakal ngerti Bebener.

Kita ora kaya umume pasamuwan-pasamuwan sing ”Penginjil ngomong lan saben wong ngrungokake”. Kita ngajak kabeh wong melu, takon lan menehi kontribusi apa sing dingerteni babagan topik sing dibahas. Awaké dhéwé péngin panjenengan dadi juara gulat saka Sabdané Yéhuwah. Kita pengin sampeyan nyandhang gelar Israel, ngerti yen sampeyan ora mung ngerti nanging uga bisa nerangake apa sebabe sampeyan ngerti Torah kasebut bener kanthi logika lan fakta.

Kita duwe sawetara aturan sanadyan. Ayo wong liya ngomong lan ngrungokake. Ora ana diskusi babagan UFO, Nephilim, Vaksin utawa subyek jinis konspirasi. We have wong saka sak donya karo views donya beda. Ora saben wong preduli sapa sing dadi Presiden ing negara tartamtu. Saling ngurmati minangka sesama pegulat tembung. Sawetara mata pelajaran kita angel dimangerteni lan mbutuhake sampeyan diwasa lan yen sampeyan ora ngerti, banjur ngrungokake supaya entuk kawruh lan pangerten lan muga-muga kawicaksanan. Prekara-prekara sing dipréntahaké marang Yéhuwah lan diparingké marang wong sing njaluk.

Jas 1: 5  Nanging manawa ana panunggalanmu kang kekurangan kawicaksanan, nyuwuna marang Gusti Allah, kang maringi marang wong kabeh kanthi linuwih lan tanpa cacad, temah bakal kaparingan.

Muga-muga sampeyan bisa ngundang wong-wong sing pengin netepi Torah teka lan gabung karo kita kanthi mencet link ing ngisor iki. Iki meh kaya acara ceramah persekutuan ajaran Torah karo wong-wong saka sak ndonya sing melu lan nuduhake wawasan lan pangerten.

Kita miwiti karo sawetara musik lan banjur sawetara pandonga lan kaya-kaya sampeyan lagi lungguh ngubengi pawon ing Newfoundland karo nyruput kopi lan kita kabeh padha seneng-seneng. Muga-muga sampeyan bakal ngurmati perusahaan sampeyan ing sawijining dina.

Layanan Sabat diwiwiti ing 12:30 PM EDT ing ngendi kita bakal nindakake pandonga, lagu lan wulangan wiwit jam iki.

Shabbat midrash bakal diwiwiti ing babagan 1:15 pm Wétan.

Kita ngarep-arep sampeyan gabung karo kulawarga lan kenal karo sampeyan.

Joseph Dumond ngundang sampeyan menyang rapat Zoom sing dijadwalake.
Topik: Ruang Rapat Pribadi Joseph Dumond

Gabung Rapat Zoom

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID Rapat: 350 585 5877
Siji tutul ponsel
+13017158592,,3505855877# AS (Jermantown)
+13126266799,,3505855877# AS (Chicago)

Telpon miturut lokasi sampeyan
+1 301 715 8592 AS (Jermantown)
+1 312 626 6799 AS (Chicago)
+1 346 248 7799 AS (Houston)
+1 669 900 6833 AS (San Jose)
+1 929 436 2866 AS (New York)
+1 253 215 8782 AS (Tacoma)

ID Rapat: 350 585 5877
Temokake nomer lokal sampeyan: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0

Nganyari NRB

Dina Senin, 17 Februari 2026, Kim ngatur supaya kita ngunjungi Museum Ron Wyatt karo Mary Nell, sing duwe sawetara artefak saka Bahtera Nabi Nuh lan Gunung Sinai. Iki minangka dina sing istimewa banget kanggo ndeleng barang asline. Lantai laminasi kosong. Paku keling. lan akeh barang liyane.

Kita tekan jam 1 awan kanggo miwiti masang stan, kaya sing wis diwelingake. Kita wis ngethok 7 meja lan ngongkon rong mobil njupuk spanduk lan peralatan liyane. Nalika dheweke bali, staf dermaga GES wis teka, lan mung wong-wong sing liwat dermaga lan nimbang kabeh peralatan sing bisa mlebu kanggo mbangun stan. Dadi kita ora bisa nindakake apa-apa maneh saka sing wis ditindakake dina iku.

Nang endi wae kita lunga, kita wiwit ndeleng kedadeyan Nabi Nuh

Matur nuwun sampun ngubungi Joseph. Oke, seneng banget bisa mampir ing stan panjenengan. Aku nggoleki platform film kanggo film apokaliptik anyar klienku, JesusFreaksMovie.com. Yen panjenengan kasengsem, kabari aku.

Rembulan Anyar ing Wulan kaping 1 utawa kaping 13

"Tekufah-Equinox"

Sawisé Newsletter minggu kepungkur babagan Barley sing diarani Aviv, ana wong wadon sing nulis cathetan iki. Aku wis nglebokaké tanggapan sing dijupuk saka Karaite Korner.

Iki mbutuhake srengenge kanggo anget bumi supaya gandum bisa tuwuh. Mula nalika kasebut ing Purwaning Dumadi 1:14

Gen 1: 14  Gusti Allah banjur ngandika, "Ana pepadhang ing awang-awang kanggo misahake rina lan wengi." Lan supaya padha dadi tandha, lan kanggo mangsa, lan kanggo dina lan taun.

Tembung mangsa iku kanggo Riyaya. Tumrape pangon ing sawah, tanpa ngetung-etung matematika, mung kudu ngawasi nganti mateng gandum, sing disebabake dening srengenge. Kaya sing wis daktuduhake minggu kepungkur, sampeyan kudu duwe gandum kanggo nggawe kurban behel. Wong-wong terus lali karo hukum sing siji iki. Sampeyan kudu duwe gandum kanggo nggawe kurban gelombang sing digawe saka woh-wohan pisanan gandum. Sampeyan ora bisa panen apa-apa nganti sampeyan nggawe kurban gelombang iki.

Lev 23: 9  Pangeran Yehuwah tumuli ngandika marang Nabi Musa: 10  Sira tutura marang wong Israel lan tuturana mangkene: Manawa sira wus padha lumebu ing tanah kang Sunparingake marang sira, sarta sira ngenèni pametune, sira padha nggawaa bentelan pametune kawitanira marang imam. 11  Bentelan mau kudu digoyang-goyangake ana ing ngarsane Sang Yehuwah, supaya padha ditampani. Ésuké sawisé dina Sabat, imam kudu goyang. 12  Ing dina nalika sampeyan ngobahake bentelan, sampeyan kudu nyaosna wedhus gèmbèl lanang umur setaun sing tanpa cacad kanggo kurban obaran konjuk marang Pangéran. 13  Lan kurban panganan bakal glepung gandum pilihan rong prasepuluh diwori lenga, minangka kurban genenan konjuk marang Pangeran Yehuwah, dadi gandane gandane. Lan kurban unjukan iku bakal anggur, kaping papat part saka hin. 14  Kowe aja padha mangan roti, gandum garing lan wohe ijo nganti tekan dina iku, nganti kowe padha nyaosake pisungsung marang Gusti Allahmu. Bakal dadi pranatan ing salawas-lawase turun-temurun ana ing sakehing omahira.

Sumangga kula aturaken malih SORA LAN JELAS.

KOWE MESTI DUWE BARLEI KANG NINGGALKE KAMPUNG GELOMBANG ING DINTEN KAPISAN MINGGU, ING DINTEN ROTI TANPA RAGI. MESTI 'WOHAN PISAN' ORA WOH TERAKHIR BARLEI. MANGGO BARLEI WAJIB WIS AWALI MATAT BENER DADI WOH KAwitan.

Sampeyan ora bisa nggawe kurban gelombang adhedhasar equinox, amarga equinox ora tau nemtokake yen gandum wis mateng utawa durung.

Sawetara pratelan sampeyan ora bisa duwe Paskah yen sadurunge Equinox. Ora bener. Kita wis Paskah sadurunge spring equinox amarga barley aviv. Liyane ngaku rembulan pisanan sawise equinox yaiku nalika sampeyan ngetung Paskah. Sawetara iki taun iki nilar Kalender Ibrani kanggo milih kalender equinox. Saiki wis dadi wong lamis marang aturane dhewe-dhewe. Aturan sing digunakake ing kalender Ibrani wiwit abad kaping 12 sing diratifikasi dening Rambam, sing ora ditemokake ing Torah. Maneh nonton kita video ing The Blood Moons utawa entuk e-buku kanggo sinau sajarah tanggalan lan nalika samubarang iki diganti lan ditambahake.

Ana sawetara wong, amarga ora ngerti, sing ngaku yen barley ing Mesir beda karo Israel. Aku duwe kebon anggur ing tapel wates Mesir. 100 yard saka tapel wates. Kebon iki ana ing wilayah sing padha karo nalika Yakub, Ishak, lan Abraham manggon. Jarake mung sawetara jam numpak mobil menyang Yerusalem, langsung menyang wetan lan rada menyang lor wetan. Barley ing Mesir mesthi thukul meh padha karo barley ing sekitar Yerusalem. Iku padha karo mbandhingake tanduran ing Ontario Wétan sing thukul meh padha karo tanduran ing Ontario Kulon. Argumen babagan kepiye dheweke bisa ngerti nalika dheweke ana ing Mesir iki nuduhake kekurangan pangerten sing diduweni sawetara wong.

Joseph Dumond, Aku pengin sampeyan bakal njupuk dipikir ing idea saka rembulan anyar sawise equinox minangka wiwitan taun anyar. PURWANING DUMADI 1:14 Marang kita padhanging swarga minangka pratandha kita kanggo ngerti kapan wektu-wektu sing wis ditemtokake dening Gusti Allah bakal ditindakake. Ora ana barley abib ing kahyangane. Barley minangka saksi kadonyan sing bakal tansah sarujuk nalika kita pindhah menyang rembulan pisanan sawise equinox spring. Nalika sa'ir abib kasebut ing Kitab Suci (Musa), wong Israel ora ana ing Israel nanging isih ana ing Mesir. Mulané wong-wong mau ora marani sawah abib ing Israèl. Aku ndedonga sampeyan bakal nimbang iki ing tetep karo tanggung jawab sampeyan tanggung kanggo wong sing ngrungokake sampeyan minangka guru. Mangga priksa manawa apa sing sampeyan wulang iku bener, Yusuf. Iki teka saka adhine sing tresna. Maksudku ora ana rasa hormat. Aku njaluk sing bakal ndedonga nimbang iki. matur nuwun.

Aku ngomong iki ing kene, sing ora dakkandhakake ing nanggepi lan iki ora amarga email ing ndhuwur nanging umume diucapake kanggo nanggepi akeh email liyane sing dakkarepake.

Minangka guru…..kaya wong sing nyembah lan ngabekti marang Yéhuwah ,….kaya wong sing nanggung beban sing diparingké Yéhuwah marang aku kanggo ngélingké wong-wong… karo bojoku Yehovah… .. Aku wis nggolèki lan prodded dening Ephramtes lan Ibrani wong werna kanggo 10 taun babagan masalah tanggalan, akeh wong fracturing menyang kelompok cilik dhewe ngaku kabeh dadi siji lan mung pandherekipun bener apa tau. jeneng suci lan tanggalan padha sinau. Ngomong nalika kudu meneng lan sinau luwih akeh. Ajar nalika padha sinau mung setengah saka bebener kanggo gawe marem pemahaman cethek dhewe. Aku wis weruh prilaku sing luwih njijiki saka "sedulur" tinimbang aku saka ing antarane wong Kristen utawa wong Yahudi. Lan aku kerep isin amarga "sedulur".

Kita wis nuduhake iki sadurunge ing Surat Warta anyar.

Rom 1: 21  Amarga, ngerti Gusti Allah, padha ora ngluhurake Panjenengane minangka Gusti Allah, ora padha matur nuwun. Nanging padha dadi tanpa guna ing pangira-ira, lan atine bodho dadi peteng. 22  Ngaku wicaksana, padha dadi bodho 23  Lan kamulyane Gusti Allah kang ora bisa rusak diganti dadi gambar sing digawe kaya manungsa sing bisa rusak, lan manuk, kewan sikil papat, lan kewan gumremet. 24  Mulané Gusti Allah uga masrahké wong-wong mau dadi najis srana hawa-nepsuné sing ati, kanggo ngremehake awak dhewe ing antarane awake dhewe. 25  Awit padha ngowahi kayektèné Allah dadi goroh, sarta padha nyembah lan ngabekti marang kang katitahaké, ngluwihi kang nitahake, kang pinuji ing salawas-lawasé. Amin.

Jabur 81:10  I am Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, kang ngirid kowe metu saka ing tanah Mesir; cangkemmu mbukak amba, lan Aku bakal isi. 11  Nanging umatingSun ora gelem ngrungokake swaraningSun, lan Israel ora gelem ngrungokake marang Ingsun. 12  Mulané padha Dakpasrahaké marang wangkot atiné dhéwé; lan padha lumaku ing karep dhewe. 13  Dhuh, saupama umatingSun padha ngrungokake marang Ingsun, lan Israel wis lumaku ing dalan-Ku! 14  Enggal-enggal Ingsun bakal ngasorake mungsuh-mungsuhe, lan Ingsun bakal ngundurake tanganingSun marang mungsuhe.

Lelakone Para Rasul 7:41  Lan padha gawé pedhèt ing dina iku lan kurban kanggo brahala lan bungah-bungah ing karya tangan dhewe. 42  Ida Sang Hyang Widi Wasa tumuli malik miwah nguningang anake sane wenten ring langit. kaya sing ditulis ing ing Kitab para nabi: "Hé turuné Israèl, apa kowé wis padha nyaosaké marang Aku kéwan sing dipatèni lan kurban patang puluh taun ing ara-ara samun?

Lelakone Para Rasul 14:14  Nanging krungu iki, rasul Barnabas lan Paulus nyuwèk-nyuwèk pangagemané lan mlayu-mlayu ana ing antarané wong-wong mau karo bengok-bengok 15  lan matur: "Para sedulur, yagene kowe padha nglakoni mangkono?" Aku iki uga wong sing padha seneng karo sampeyan, lan martakaké Injil marang kowé, supaya padha mratobat sampeyan saka Vanities iki kanggo Gusti Allah sing urip, kang nitahake langit lan bumi lan segara, lan kabeh isine; 16  sing ing generasi kepungkur ngidini kabeh bangsa lumaku ing dhewe cara. 17  Nanging Panjenengané ora ninggal sarirané tanpa seksi, nindakake kabecikan, paring udan lan mangsa woh-wohan saka swarga marang kita, lan ngebaki ati kita karo pangan lan kabungahan.

2Th 2: 7  Awit wewadining duraka sing wis makarya, mung Panjenengané is saiki terus nganti metu saka ing Tengah. 8  Banjur wong duraka bakal dicethakaké, sing bakal dipatèni déning Pangéran nganggo napas saka cangkemé lan bakal disirnakaké kanthi padhangé tekané, 9  kang tekane iku miturut pakaryane Iblis kanthi sakehing daya lan pratandha lan mukjijat-mukjijat kang goroh. 10  lan karo sakehing cidra kang ora bener tumrap wong kang padha tiwas, amarga padha ora nampa katresnan saka bebener, supaya padha bisa slamet. 11  Mulané Gusti Allah bakal nekakaké klèru marang wong-wong mau, supaya padha precaya marang goroh. 12  supaya wong-wong sing ora pretyaya marang kayektèn, nanging seneng karo tumindak ala, disalahké.

Kabeh iki ana hubungane karo siklus Yobel sing bakal ditindakake dening Yéhuwah lan ngrampungake janjine.

Gen 6: 3  Pangéran banjur ngandika, "Roh-Ku ora bakal tansah mbudidaya marang manungsa, merga kesasar; iku daging. Nanging umure bakal satus rong puluh taun.

Yéhuwah ora bakal nanggung tumindak kita sing terus-terusan nglanggar kersané lan Torèt. Nanging amarga kita ora manut lan luwih percaya marang kawicaksanan kita dhewe lan dudu kawicaksanane, mula Panjenengane wis nyerahake sawetara wong supaya diapusi dening hawa-nepsu kawruh. Wektu iki wis rampung lan nalika kita tekan Jubileum kaping 120 ing taun 2045, Yéhuwah bakal ujar babagan kabodhoan iki lan Raja Dawud sing diurapi bakal mrentah kita lan mbantu kita metu ing Milenium kaping 7. Mung sakwisé kuwi awaké dhéwé isa siap mantènan karo Yéhuwah.

Njupuk tanggalan sing bener iku penting. Sinau kanggo nuduhake yen sampeyan wis disetujoni, amarga wektune wis sonten lan wengi ora ana sing bisa kerja.

P: Apa Purwaning Dumadi 1:14 ora nuduhake manawa Vernal Equinox, dudu barley, nemtokake musim dina suci?

Kita maca ing Purwaning Dumadi 1:14

Gusti Allah ngandika, "Ana pepadhang ing cakrawala, kanggo misahake rina lan wengi, lan iku bakal dadi pratandha lan kanggo wektu (Moedim) lan dina lan kanggo taun."

Saka ayat iki ora cetha apa gumantung apa. Mesthine ora ana sing nyebutake Vernal Equinox. Mbok menawa taun gumantung ing rembulan utawa lintang? Yen taun gumantung ing srengenge, banjur apa efek srengenge ing wiwitan taun? Purwaning Dumadi 1:14 ora nemtokake prekara-prekara kasebut, mula kita kudu nyinaoni ayat-ayat Kitab Suci liyane kanggo entuk pangerten sing luwih tepat babagan tanggalan Alkitab. Ing Dt 16:1 kita maca:

"Ing sasi Abib padha ngrayakake Paskah (kurban) kanggo Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, amarga ing sasi Abib, Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, ngentasake kowe saka ing tanah Mesir."

Semono uga kita maca:

“Kowé bakal padha netepi riyaya Roti Tanpa Ragi; pitung dina kowé bakal mangan roti tanpa ragi, kaya sing wis Dakdhawuhaké marang kowé, ing wektu sasi Abib, amarga ing sasi Abib sampeyan metu saka Mesir." ( Pangentasan 34:18 )

Tembung "Abib" nuduhake gandum sing wis tekan tahap tartamtu ing perkembangane. Makna Abib iki disimpen ing ayat:

“Lan rami lan sair digebugi, awit gandum kuwi Abib lan rami kuwi Givol. Lan gandum lan ejaan padha ora disabetake amarga padha peteng (Afilot). ( Pangentasan 9:31-32 )

Kanggo njaga Kurban Paskah ing Sasi Abib mbutuhake njupuk Abib (barley ripening) minangka indikator awal taun. Iki kabeh cocog karo Purwaning Dumadi 1:14, amarga ripening gandum gumantung ing mangsa ing taun lan mulane ora langsung dikontrol dening srengenge. Faktor utama, sing nyebabake barley ripen, yaiku dawane dina lan sinar matahari sing saya tambah, owah-owahan kelembapan, lan faktor liyane sing mengaruhi lingkungan. Mulane, iku srengenge, sing ora langsung nyebabake barley ripen, lan kanthi mangkono tumindak minangka indikator taun. Efek ora langsung iki sing nyebabake gandum dadi Abib sing dimaksudake ing Purwaning Dumadi 1:14 nalika ujar srengenge lan rembulan bakal pirang-pirang taun.

Perlu dicathet menawa equinox ora tau kasebut ing kabeh Kitab Suci Ibrani. Purwaning Dumadi 1:14, sing kerep disebutake minangka bukti téyori equinox, uga ora nyebutake equinox. Kosok baline, panggunaan kalkulasi astronomi kanggo nemtokake wektu equinox, ing wektu iki sinonim karo praktik nyembah rejeki lan mesthi ora ditindakake ing Israel kuna (Yesaya 47:13).

Apa Yosefus ora ujar manawa Taun Anyar ditemtokake adhedhasar "1st Aries"?

"1st of Aries" minangka referensi kanggo Vernal Equinox lan kaya sing katon ing ndhuwur, wong Farisi nemtokake Taun Anyar adhedhasar 3 faktor, salah sijine yaiku Vernal Equinox. Ing otobiografine, Josephus dhewe ngandhani yen dheweke iku wong Farisi, mula ora nggumunake yen dheweke kudu ngutip praktik interkalasi wong Farisi. Kayadene laku Yosefus, dheweke mung menehi katrangan sing bisa dingerteni para pamaca Yunani pagan. Ing kasus iki Yosefus ora nyebutake indikator tetanèn ing Taun Anyar [miturut wong Farisi Abib lan Woh-wohan] lan mung nuduhake indikator astrologi sing bisa digayutake karo pamirsa pagan. Josephus mbaleni posisi wong Farisi babagan interkalasi ora menehi kapercayan maneh.

Vernal Equinox lan Tekufah

P: Apa equinox (Tekufah) kasebut ing Tanach (Kitab Ibrani)?

Pratelan kasebut wis digawe dening para pendukung téori kalender equinox yen tembung equinox bener-bener katon ing Tanach. Padha ngrujuk marang tembung Tekufah utawa Tequfah sing katon ing Kitab Suci Ibrani kaping papat. Tekufah sejatine minangka tembung pasca-Alkitab kanggo "equinox", nanging ora duwe teges "equinox" ing Tanach. Ing basa Ibrani Kitab Suci, Tekufah nahan makna harfiah saka "circuit", yaiku soko sing bali menyang titik sing padha ing wektu utawa papan [saka root Nun.Quf.Pe. tegesé ”ngubengi”]. Kanggo pratelan yen Tekufah tegese equinox ing Tanach, mung amarga tegese iki ing basa Ibrani mengko, iku ankronisme. Iki kaya ujar manawa ana pistol ing Israel kuno amarga tembung EKDACH, tembung Ibrani pasca-Alkitab kanggo pistol, katon ing Yesaya 54:12. Ayo dipikirake conto liyane babagan panggunaan basa anakronistik iki: Sadurunge panemuan komputer elektronik nalika Perang Donya II, tembung "komputer" diarani wong sing lungguh ing meja ngitung (komputasi) persamaan matematika. Bayangake yen kita nemokake dokumen abad kaping 18 sing nyebutake "komputer" lan nyatakake menyang jagad yen pancen ana komputer elektronik ing abad kaping 18. Iki persis apa sing ditindakake para pengikut equinox kanthi tembung Tekufah. Kanggo luwih ngerti iki, ayo padha nganggep papat munculé Tekufah ing Tanach.

Tekufah ing Pangentasan 34:22

Tampilan pisanan Tekufah ana ing daftar Pilgrimage-Feasts (Hagim) ing Ex 34:22 sing nuduhake karakter tetanèn saka Riyaya Pondok (Sukkot):

"Lan riyaya Pangumpulan ing puteran taun (Tekufat HaShannah)."

Dadi mislead dening makna Ibrani Pasca-Alkitab saka Tekufah, sawetara wis diinterpretasikake "circuit taun" anachronistically kanggo nyebut Autumnal Equinox (iku mangu apa wong Israel kuna malah ngerti equinox lan padha mesthi ora duwe cara kanggo ngitung kapan. iku bakal). Waosan anakronistik iki ndadékaké saran kanggo ndandani awal taun supaya Sukkot (Riyaya Pengumpulan) tiba ing wektu Equinox Autumnal. Nanging, penyelidikan sing luwih cedhak nuduhake yen "circuit of the year" ora ana hubungane karo equinox. Dhaptar Pilgrimage-Feast uga katon ing wacana paralel ing Ex 23:16 sing nggambarake Sukkot kaya mangkene:

"Lan riyaya Pésta Pangumpulan, nalika bali taun (Tzet HaShannah), nalika sampeyan nglumpuk ing pategalan.

Pangentasan 34 sejatine minangka parafrase sing meh verbatim saka Exodus 23 lan penting kanggo mbandhingake lan mbedakake rong perangan kasebut; beda asring banget enlightening. Mbandhingake Ex 34:22 lan Ex 23:16 cetha nèk ”arep metu saka taun” lan ”sirkuit taun” nuduhake wektu sing padha. Ing Ex 23:16, "arep metu" ing taun diterangake minangka "nalika sampeyan wis ngumpul ing lapangan ing lapangan". Pangumpulan tetanèn iki uga diterangake ing Dt 16:13:

"Sira kudu ngrayakake Riyaya Tarub lawase pitung dina, samangsa kowe padha nglumpuk saka ing panutonmu lan saka pamipitan anggurmu."

Riyaya Pondok/Pangumpulan diterangake minangka "arep metu saka taun" amarga ana ing pungkasan siklus tetanèn taunan saka tanduran, panen, threshing, lan ngumpulake. Ing wektu sing padha, Sukkot diterangake minangka "circuit of the year" amarga yen siklus tetanèn rampung, banjur langsung diwiwiti maneh (nggawe sirkuit, bali menyang wektu sing padha) karo nandur sawah sawise panen. udan pisanan (kadhangkala sak suwene utawa sakcepete sawise Sukkot dhewe).

Tekufah ing Jabur 19:7

Istilah Tekufah (sirkuit) katon ing Jabur 19 minangka referensi kanggo srengenge, nanging ing kene uga ora ana hubungane karo equinox. Jabur 19 nggambarake langit lan srengenge, sing saka sudut pandang sing unik dadi saksi kabeh samubarang ing tumitah, lan kanthi mangkono (metaforis) nyekseni kamulyane Gusti Allah sing ora ana tandhingane. Ayat 5-7 nggambarake srengenge:

“(5)… Panjenengané [YHWH] masang tarub ing antarané [langit] kanggo srengéngé. (6) Kang kaya mantèn lanang kang metu saka ing kamar, kang bungah-bungah kaya wong kang gagah prakosa lumayu. (7) Saking poncoting langit srengéngé sumirat lan sirnané (Tekufato) tekan pucuking langit, lan ora ana kang ndhelik saka panasé.

Ayat 6 nggambarake srengenge minangka penganten lanang sing metu saka kamar lan minangka pahlawan sing mlaku ing dalan. Ayat 7 banjur nerangake "arep metu" srengenge ing siji mburi langit lan "sirkuit" (Tekufato) srengenge ing mburi liyane. Cetha sing digambarake yaiku dalan saben dina srengenge sing munggah ing salah sawijining ujung langit (metu) lan mudhun ing sisih liyane (bali), "lan ora ana sing didhelikake saka panase" sajrone mangsa panas. dina. Sing mbingungake sawetara pamaca yaiku yen metu utawa metu saka srengenge nuduhake sunrise, nanging terminologi sing ora biasa iki digunakake ing saindhenging Tanach. Contone, kita maca ing Para Hakim 5:31:

“Mangkono uga sakehe mungsuhe YHWH bakal tumpes; lan kabeh wong sing ditresnani bakal dadi kaya srengenge (KeTzet HaShemesh) kanthi kekuwatane". ( Yud 5:31 )

Wong-wong sing setya marang YHWH bakal sumunar kanthi kamulyan kaya ”srengéngé”, yaiku srengéngé. Koyone aneh yen sunrise diarani minangka "metu" srengenge. Sawise kabeh, ing Exodus kita weruh yen metu taun iku pungkasan taun, nalika metu saka srengenge iku wiwitane dina. Nanging, iki selaras karo panggunaan Kitab Suci lan nyatane cara umum ing Kitab Suci ngucapake srengenge yaiku mlebu utawa mlebu srengenge. Iki ana hubungane karo konsepsi srengéngé wong Israèl kuna sing ing wayah wengi dianggep minangka metaforis manggon ing kamar langit (Ps 19: 5). Ing wayah esuke srengenge metu saka kamar metaforis iki lan bumi surem nalika ing wayah wengi srengenge teka ing kamar metaforis lan peteng. Iki uga minangka pamikiran ing mburi mbandhingake srengenge karo penganten lanang sing metu saka kamare. Ms 19:7 nuduhakké srengéngé njedhul (srengéngé njedhul) ing salah siji pucuking langit lan ngubengi (bali menyang panggonan sing padha, menyang kamar wengi) ing sisih liya, yaiku srengéngé (kanggo pikiran sing padha, deleng Pd. 1:5). Kita weruh manawa ing kene uga Tekufah (sirkuit) ora ana hubungane karo equinox.

Tekufah ing 2 Babad 24:23

Kaya sing katon ing ndhuwur "Tekufah (sirkuit) taun" ing Pangentasan kasebut nuduhake kedadeyan ing musim gugur (wektu pengumpulan). Ekspresi sing padha (sirkuit taun) uga digunakake kanggo nyebut acara sing kedadeyan ing pungkasan musim semi kaya sing kita deleng ing 2Chr 24:23:

"Lan ing taun Tekufah, tentara Aram munggah menyang Yehuda lan Yerusalem ...

Ing kasus iki, "Circuit (Tekufah) taun" teka ing panggonan ungkapan umum "Bali (Teshuvah) taun" sing katon kaping pirang-pirang ing Tanach minangka "wektu nalika para raja metu [perang]" minangka. ing:

Jawa 1: Bareng wis bali taun, Ben-Hadad ngetung wong Aram lan nglurug perang nglawan Israèl menyang Afèk." ( 20Ra 26:XNUMX ).

"Lan nalika baline (Teshuva) taun, nalika para ratu padha metu perang, lan Sang Prabu Dawud ngutus Yoab ... lan padha nyerang wong Amon lan ngepung Raba ..." (2 Sam 11: 1)

Wektu para raja metu perang yaiku ing pungkasan musim semi sadurunge panas banget lan sawise udan musim dingin sing nggawe dalan lendhut ing Tanah Israel ora bisa diliwati. Kita weruh ing kene yen Tekufah (sirkuit) taun digunakake kanthi ganti karo Teshuvah (bali) sing luwih umum ing taun kasebut. Kapan wektu disetel taunan kanggo raja metu kanggo perang teka watara iku "circuit taun", bali menyang titik padha ing wektu taun pungkasan.

Tekufah ing 1 Samuel 1:20

Istilah Tekufah (circuit) uga katon ing 1Sam 1:20 sing ngandika:

"Lan ana ing keliling (Tekufot) ing dina-dina, lan Hana ngandheg lan mbabar anak lanang..."

Ing kene, "sirkuit" dina-dina nuduhake "wektu sing padha ing taun sabanjure" [utawa bisa uga nganti rampung periode meteng?]. Wigati dicathet yen Tekufah jamak ing 1Sam 1:20 minangka tekufot "circuitS". Yen kita nggunakake makna anakronistik Tekufah minangka equinox banjur kita entuk terjemahan absurd: "Lan ana ing equinoxes dina, lan Hanah ngandhut lan nglairake anak lanang ..." Iki nandheske carane penting iku kanggo mangerteni Kitab Suci ing sajarah lan sawijining. konteks linguistik.

Ora ana patang tampilan Tekufah ing Kitab Suci Ibrani sing ana hubungane karo equinox. Nanging, istilah iki digunakake ing basa Ibrani Alkitab ing pangertèn utama "sirkuit", yaiku bali menyang titik sing padha ing papan utawa wektu. Mung ing basa Ibrani Pasca-Alkitab, Tekufah tegese "equinox" lan maca makna kasebut ing Tanach nggawe anakronisme.

Apa Sampeyan Bisa Paskah Sadurunge Equinox?

Pirang-pirang taun kepungkur, aku diadhepi karo jelai sing isih awal banget lan aku diajari yen sampeyan ora bisa ngrayakake Paskah sadurunge Equinox. Nanging aku ora nemokake ayat-ayat suci kanggo mbuktekake. Aku mung dikandhani bab iku.

Banjur aku wiwit mikir yen Paskah ora mungkin sadurunge Equinox. Aku ora tau nggunakake equinox, sanajan kuwi koyone aturan sing ora ditulis. Brian Hoecke malah nuduhake grafik sing nuduhake, kanggo saben taun wiwit taun 2000, Paskah mesthi sawise equinox. Aku ora setuju, nanging aku lali ing ngendi buktiku, sing nuduhake yen Paskah bisa uga sadurunge equinox. Lan banjur aku sibuk karo perkara liya lan lali babagan iku nganti saiki. (ing taun 2016) Saiki aku duwe rolas Batu Nisan saka Zoar sing menehi kesaksian yen dheweke ora ngetung equinox nggunakake rembulan sabit lan kalender barley, utawa malah nalika dheweke wiwit nggunakake kalender Hillel.

Punika informasi duweni saka Brian Hoeck lan aku matur nuwun kanggo pindhah lan nemokake iki lan banjur kanggo nuduhake karo kita. Elinga yen Paskah bakal dadi 14 dina sawise saben katon Bulan Anyar ing ngisor iki lan ing saben kasus sawise Equinox.

Iki informasi sing sampeyan njaluk:
"Ing sasi Xanthicus, kang kita aran Nisan, lan wiwitan taun kita, ing tanggal patbelas sasi lunar, nalika srengenge ana ing Aries, (amarga ing sasi iki kita padha diluwari saka angger-anggering Torèt mènèhi wèt-wèté supaya saben taun kita nyembelèh kurban sing wis tak omongké marang kowé sakdurungé, nalika aku metu saka Mesir, sing diarani Paskah; Mulané awaké déwé ngrayakké Paskah iki bareng-bareng, ora ninggal kurban sing dikurbanké nganti ésuké.” (Flavius ​​Josephus, Antiquities of the Jews, Buku III)

Wigati dimangerteni menawa Yosefus ora ngucapake Bulan Anyar sing diwiwiti taun ing Aries, nanging dheweke ujar manawa Paskah dikorbanake (yaiku, pungkasane Aviv / 14 Nisan) nalika Srengenge ana ing Aries. Ing jamané, Srengéngé ana ing Aries watara 20/21 Maret nganti 19/20 April. Yen kurban Paskah kudu dianakake ing Aries, mesthine kudu ana ing antarane tanggal 20/21 Maret lan 19/20 April, sing tegese Rembulan Anyar kudu katon ing wayah sore tanggal 7 Maret (sing bakal ngasilake Aviv 14 tanggal 21 Maret) lan sore tanggal 6 April (sing bakal ngasilake Aviv 14 tanggal 20 April).

Mangkene info Taun Anyar kanggo taun 2000-2019 liwat inspeksi Aviv lan jam tangan Bulan Anyar:
2000: Bulan Anyar kaping 1 katon Rebo, 5 April
2001: Rembulan Anyar kaping 1 katon Senin, 26 Maret
2002: Rembulan 1 katon ana ing dina Jumuah, 15 Maret
2003: Rembulan 1 katon ana ing dina Jumuah, 3 April
2004: Rembulan Anyar kaping 1 katon Senin, 22 Maret
2005: Rembulan 1 katon ana, 11 Maret *
2006: Rembulan 1 katon ana ing dina Kamis, 30 Maret
2007: Rembulan 1 katon Rebo, 20 Maret
2008: Rembulan Anyar 1 katon Senin, 7 April*
2009: Rembulan 1 katon ana ing dina Jumuah, 27 Maret
2010: Rembulan 1 katon Rebo, 17 Maret
2011: Rembulan Anyar 1 katon Senin, 4 April
2012: Rembulan 1 katon ana ing dina Jumuah, 23 Maret
2013: Rembulan 1 katon Rebo, 13 Maret
2014: Rembulan Anyar kaping 1 katon Senin, 31 Maret
2015: Rembulan 1 katon ana ing dina Setu, 21 Maret
2016: Rembulan 1 katon Kemis, 10 Maret*
2017: Rembulan 1 katon Rebo, 29 Maret
2018: Rembulan Anyar 1 katon Minggu, 18 Maret
2019: Rembulan 1 katon ana, 8 Maret *

Rembulan Anyar 2020 1 katon Rebo 26 Februari*

Ana 4 taun ing ndhuwur ditandhani karo tanda bintang. Iki tandha taun pamisah views inspektur aviv.

* Ing taun 2005, ana debat babagan wiwitan ing kamp Aviv. Tanggal ing bagan kasebut asalé saka kru Karaite Korner, déné abibofgod nyatakake sasi kaping 13 lan miwiti taun kasebut kanthi tanggal 1 Bulan Anyar sing katon Minggu, 11 April 2005. Yen tekad abibofgod bener, iki bakal dadi bukti marang Josephus. paramèter.

* Ing taun 2008, para Karaite lan abibofgod nyatakake sasi kaping 13 lan miwiti taun kasebut nalika Rembulan Anyar katon ing wayah sore tanggal 7 April, saengga dadi kurban Paskah sore tanggal 21 April. Iki bakal nggawe sedina ing njaba Aries (sing rampung tanggal 20 April).
Wong-wong ing torahcalendar nyatakake yen gandum wis siyap tanggal 8 Maret 2008 kanggo miwiti taun: https://torahcalendar.com/PDF/2008_Abib.pdf

* Ing taun 2016, klompok Karaite nyatakake sasi kaping 13, lan kanthi mangkono dina kurban Paskah (23 April) ora ngluwihi parameter sing diwenehake dening Josephus 3 dina. (Ana pamisah ing antarane klompok ing taun iki Sawetara ora nambah wulan kaping 13)

* Ing taun 2019, klompok Karaite nyatakake sasi kaping 13, nggawe kurban Paskah ing wayah sore tanggal 20 April (isih cocog karo parameter Josephus).

* Ing taun 2020, kabeh klompok ngrayakake Paskah tanggal 8 April nalika kita ing sightedmoon.com lan sawetara klompok cilik liyane melu laporan Beccas lan ngrayakake Paskah tanggal 11 Maret, ing dina sing padha WHO nyatakake pandemi global. Taun iki maneh ana pamisah ing antarane klompok bulan sabit.

Ayo kula critakake pengalaman kula ing kene saiki amarga kula duwe cathetan iki ing ndhuwur. Taun pertama kula yaiku ing taun 2005, lan kita ngrayakake Paskah liwat pandangan Karaite 30 dina sadurunge Kalender Ibrani. Aku wis nulis babagan iki kaping pirang-pirang. Ing taun 2016, kanthi akeh debat, sightedmoon.com ngrayakake Paskah luwih awal tinimbang pandangan Karaite, sing nambahake sasi kaping 13 ing taun kasebut. Kita ora. Ing taun 2019, sepisan maneh, sightseeingmoon.com ngrayakake Paskah 30 dina sadurunge klompok Karaite, maneh kanthi akeh debat lan akeh cemooh. Ing loro-lorone kedadeyan kasebut, Nehemia lan aku tetep dadi kanca lan isih dadi kanca nganti saiki. Lan ing loro-lorone kedadeyan kasebut, sayangé, wong liya ora ngetutake lan ngobrol karo kita. Dadi kita ngerti banget babagan perpecahan subyek iki lan kontroversi sing ditimbulake.

Yen Paskah bisa ditindakake sadurunge equinox lan aku bisa mbuktekake, jelai lan Yehovah nuntun proses kasebut. Yehovah sing ngatur, lan kita ora kena lali bab iku. Becca bubar nuduhake jelai sing lagi mekar. Tegese kita mung bisa 20 dina saka wektu iku wis cukup mateng kanggo dina Gelombang Berkas. Iki mesthi bakal dadi taun sing cedhak banget, lan kita kabeh kudu siyap ing endi wae.

Iki masalahé. Yéhuwah sing ngontrol. Panjenengané sing ngontrol. Cuaca sing luwih anget wis teka ing Israèl lan bakal dadi balapan kanggo gandum supaya siap tepat waktu.
Miturut grafik ing persis supaya akeh dina. Ning, sejatine mung Yéhuwah sing ngerti.
Sepisan maneh kita dituduhake pasemon iki, idiom Ibrani iki.

MATEUS 24:36 Nanging bab dina lan jam iku ora ana wong siji-sijia kang sumurup, sanadyan para malaekat ing swarga iya ora, kajaba mung RamaKu.

Wong-wong sing ora netepi Dina Suci ora bakal ngerti lan ora ngerti kapan Panjenengane bakal teka. Dheweke ora bakal ngerti musim. Paulus ngandika;

Dina Gusti

1 Tes 5:1 Nanging bab wektu lan mangsa, para Sadulur, kowé ora prelu aku nulis marang kowé.
1 Tes 5:2 Awit kowé dhéwé wis ngerti tenan nèk dinané Gusti teka kaya maling ing wayah wengi.
1Tes 5:3 Amarga nalika padha ngucap: Tentrem lan tentrem! Wong-wong mau dumadakan padha kacilakan, kaya wong wadon kang ngandheg. Lan padha ora bakal oncat.
1 Tes 5:4 Nanging kowé, para Sadulur, kowé padha ora ana ing pepeteng, nganti dina iku bakal nyepeng kowé kaya maling.
1Tes 5:5 Kowé kabèh padha dadi anaking pepadhang lan anaking dina. Kita dudu saka wengi, utawa pepeteng.
1 Tes 5:6 Mulané ayo padha ora turu kaya wong liya-liyané, nanging ayo padha tangi lan ayem.
1 Tes 5:7 Amarga wong sing turu turu ing wayah bengi, lan sing mendem padha mendem ing wayah bengi.
1Tes 5:8 Nanging ayo kita padha dadi wong kang padha urip ing wayah awan, padha ayem, kanthi nganggo tutup dhadha yaiku iman lan katresnan lan pangarep-arep marang karahayon.
1 Tes 5:9 Amarga Gusti Allah ora netepake kita supaya nepsu, nanging supaya entuk karahayon marga saka Gusti kita Yesus Kristus.
1 Tes 5:10 sing wis séda kanggo kita, supaya kita padha tangi utawa turu, urip bebarengan karo Panjenengané.
1 Tes 5:11 Mulané padha nglipur-lipur lan padha mbangun-turut, kaya sing koktindakaké.

Yéhuwah nduduhké marang kita nèk kita ora ngerti kapan wektuné, nanging nèk kita ngerti mangsané, kita isa ngerti kapan wektuné.

Saiki kita lagi ngenteni para Kepala Ijo muncul ing sasi Aviv, sasi para kepala ijo.

Apa Sampeyan Bisa Paskah Sadurunge Equinox?

Ing kabeh pikiran lan pikiranku racing, aku kelingan ngendi aku wis ndeleng bukti yen Paskah pancen bisa kanggo katahan sadurunge Equinox. Iku ana ing Tombstones Zoar. Sing padha banget sing nuduhake akeh referensi kanggo taun Sabat lan Yobel.
Nalika aku mulih saka karya ana aku langsung miwiti liwat saben nisan siji maneh lan kanggo ndeleng mung carane akeh wis bukti liyane kanggo nyerah. Bab-bab sing wis dakwaca lan ora dihargai.

Meh kabeh Tombstones menehi taun ing referensi kanggo taun candhi dirusak. Dheweke menehi jeneng wong sing tiwas, lan paling akeh menehi sasi. Lan sawetara malah menehi dina minggu lan tanggal dina lan sasi. Iki minangka emas murni sing durung dakmangerteni lan ora dakkira nggunakake sadurunge.

Kanthi dina minggu lan tanggal lan sasi iki, aku saiki bisa bali lan ndeleng kapan taun kasebut diwiwiti lan yen pancen sadurunge Equinox nalika padha ngrayakake Paskah. Nanging banjur ana wengi nalika aku arep liwat saben Tombstones iki, Aku uga temen maujud sing padha marang kula terus-terusan nalika padha wis diganti saka tanggalan Crescent rembulan menyang Conjunction kanggo miwiti sasi. Apa macem golek aku wis tripped liwat. Iku karo pangerten iki loro sistem digunakake kanggo tanggalan sing kudu duwe supaya ngerti iki 30 utawa luwih nisan. Mulane, nalika akeh "panguwasa" ndeleng wong-wong mau kaya Marcus lan Wacholder, Zuckerman lan Shurer, dheweke nolak amarga ora cocog karo teori utawa pemahaman. Iki kok padha meh ora kasebut.

Dadi, saiki aku bakal nuduhake saben siji lan sinau manawa sampeyan bisa nindakake Paskah sadurunge Equinox.

Bukti # 24-Batu Nisan # 3 - 393 CE-Naveh # 7

Mung supaya sampeyan ngerti dhaptar ing ndhuwur. Iki minangka bukti kaping 24 saka Taun Sabat. Iki minangka Tombstone kaping 3 kanthi kronologis lan Naveh sing dadi panguwasa ing Tombstones wis kadhaptar ing dhaptar minangka #7.
Nisan # 3 - 393 CE Naveh # 7
Iki watu nisané Yakub
Putrane Samul, sing tilar donya ing
Dina kapindho (Senin), patang puluh
taun, ing dina katelu
wulan Iyar (2^nd wulan), ing taun pisanan
saka Shemitah
taun telung atus rong puluh
telu kanggo karusakan saka
candhi
323 + 70 = 393 CE

Nisan iki ngandhani yen tanggal 3 Iyar iku dina Senin. Supaya sampeyan ngerti apa jeneng lan nomer saben wulan ing kene ana grafik kanggo sampeyan.
Nissan / Pesa? (Paskah) 1st
Iyar 2nd
Sivan / Shavuot/s 3rd
Tammuz 4
Av 5th
Elu 6
Tishrei Succot/s 7th
(Mar)Hesvan 8th
Kislev 9
Tevet/s / 10th
Swara / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th
Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)
Saiki kita pindhah menyang Kalender Torah (https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y393M2) kanggo taun 393 M lan deleng sasi kaping 2 kanggo ndeleng manawa dina Senin. Lan sing kita deleng, dina Senin ing wulan kaping 2 pancen tanggal 3 Iyar. Banjur nalika kita mriksa sasi 1 kita weruh yen Paskah sawise Equinox.
Saiki sampeyan kudu njupuk cathetan khusus ing kene. Iki minangka pamriksan sing prasaja banget. Iki amarga Tanggalan Torah ngliwati Bulan Sabit kanggo miwiti sasi lan mulane aku kerep nggunakake. Nanging… Dheweke uga nggunakake Equinox kanggo nemtokake kapan taun pisanan. Iku tansah sawise Equinox miturut wong-wong mau. Dheweke uga nggunakake siklus Metonic kanggo nemtokake taun kabisat. Kita nulis babagan minggu kepungkur lan ora bakal mbaleni maneh ing kene saiki. Sampeyan kudu ngelingi iki ing panelusuran kita.
Babagan liyane sing mlumpat ing kene yaiku kasunyatan manawa Nisan iki ing taun 393 CE nggunakake Bulan Sabit kanggo miwiti sasi kasebut. Aku bakal nuduhake sampeyan liyane sing mbuktekaken padha uga arep dening Barley kanggo miwiti taun ing wayahe.

Bukti # 27-Batu Nisan # 6 - 416 CE- Naveh # 20

Muga-muga nyawané Yakub, anaké Sémo, sing séda ing dina kapindho, tanggal 10 ing sasi Sebat, ing taun kaping 3 siklus Sabat, taun 300 atus 46 taun sawisé karusakan saka Padaleman Suci. . Muga-muga wungu saka swaraning pambiwara katentreman. 346 + 70 = 416

Nissan / Pesa? (Paskah) 1st
Iyar 2nd
Sivan / Shavuot/s 3rd
Tammuz 4
Av 5th
Elu 6
Tishrei Succot/s 7th
(Mar)Hesvan 8th
Kislev 9
Tevet/s / 10th
Swara / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th
Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)
Wong iki tilar donya ing tanggal 10 Shevat, sasi kaping 11, yaiku dina Senin, dina kapindho ing minggu ing taun 416 M. Iki maneh cocog karo sing dituduhake Tanggalan Torah (https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y416M11) Lan nalika kita bali mriksa sasi 1 ing taun iki, Paskah ditemokake sawise Equinox.
Sepisan maneh ing taun iki 416 M., dheweke isih nganggo Kalender Bulan Sabit lan Barley yaiku Aviv.

Bukti # 29-Batu Nisan # 8 - 432 CE- Ora Naveh #

Iki kuburan Iyrsh putri Marsa, wong sing tilar donya ing dina Kamis, tanggal 17 sasi Elul, ing taun kaping papat siklus Sabat, taun 3 atus sawidak 2 sawise karusakan saka Padaleman Suci. Muga-muga katentreman lan katentreman ana ing papan paleremane. Tentrem Tentrem 362 + 70 = 432
Nissan / Pesach (Paskah) 1st
Iyar 2nd
Sivan / Shavuot/s 3rd
Tammuz 4
Av 5th
Elu 6
Tishrei Succot/s 7th
(Mar)Hesvan 8th
Kislev 9
Tevet/s / 10th
Swara / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th
Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)
Kemis tanggal 17 sasi kaping 6 ing taun 432 M.
Nalika kita mirsani tanggal 17 sasi 6 ing taun 432 iku ora teka ing dina Kamis nanging dina Selasa (https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y432M6 ). Apa sing kedadeyan saiki? Tanggalan Torah ora nganggo barley nanging ngliwati siklus Metonic.

Siji-sijine cara sampeyan bisa entuk 17^th saka 6^th sasi ing dina Kamis yaiku ana taruhan Adar kanggo taun sadurunge nggawe 6 iki^th sasi sing diomongake tanggalan Torah yaiku tanggal 7^th wulan.(https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y432M7)

Nisan iki mbuktekake manawa wong-wong Yahudi ing Zoar ing wektu iki ing taun 432 CE isih ana ing Barley lan nambahake sasi kaping 13, Bet Adar ing taun sadurunge. Nalika padha nindakake sing banjur apa Calendar Torah nelpon sasi 7, nyatane, sasi 6 lan cocog tanggal ing Tombstone persis. Elinga Tanggalan Torah ditindakake kanthi siklus Metonic lan Equinox. Wong-wong iki padha lunga menyang Barley lan Bulan Sabit.
Iki persis apa aku looking for mung arep dalan liyane supaya Paskah banjur bakal tiba sadurunge Equinox.

Bukti # 31 Nisan # 10 – 439 CE-Ora Naveh #

“Iki watu nisané Hana, anaké imam Hanièl, sing séda ing dina Sabat, riyaya Paskah sing kapisan, tanggal limalas sasi Nisan, [JD1] ing taun kalima siklus Sabat. , yaiku taun telung atus sawidak sanga taun sawise karusakan saka Padaleman Suci. tentrem. Muga-muga jiwane tenang. Tentrem” 369 + 70 = 439 M
Nalika kita mirsani sasi 1 ing taun 439, kita bisa ndeleng manawa Paskah tanggal 15 iku dina Minggu lan dudu dina Sabat kaya sing wis diomongake dening Tombstone.

Aku banjur mriksa visibilitas rembulan kanggo miwiti sasi iki lan weruh yen bisa wis katon dina sadurunge kang banjur pindhah tanggal 15 bali menyang Sabat lan cocog apa Tombstone ngandika. Iki dina sing bisa dideleng.
Lan iki dina sadurunge nalika iku ora bisa katon.

Nalika aku ndeleng apa sing diarani Kalender Torah yaiku sasi kaping 13 ing taun sadurunge, aku weruh yen iku sasi 30 dina amarga rembulan ora bisa katon. Nanging aku uga weruh yen rembulan ora katon ing sasi sadurunge lan 30 dina sasi diumumake banjur sasi iki bakal sijine dina kaping 15 ing dina Sabat lan cocog apa Tombstone ngandika yen tenan iki sasi 1 lan dudu tanggal 13.

Iki HUGE

Taun 438 iku Adar Bet miturut Kalender Torah. Nanging yen sasi Adar taruhan iku sasi 1 lan rembulan ora katon ing dina pisanan banjur Sabat bakal dina kaping 15. Paskah bakal sadurunge Equinox.
https://torahcalendar.com/Calendar.asp?YM=Y438M13
Nisan iki mbuktekake sawetara perkara sing kudu digatekake. Iku watu nisan sing penting banget kanggo dicathet.

1. Paskah iku tanggal 15 ing pungkasan tanggal 14. Tanggal 15 yaiku nalika Paskah lan dina iki dina Suci. Tanggal 14 dudu Paskah kaya sing diklaim saiki.
2. Yen sampeyan mriksa tanggalan siji-sijine cara sampeyan bisa duwe Paskah ing dina Sabtu ing taun kasebut yaiku yen sampeyan pindhah menyang Bulan Sabit kanggo miwiti sasi, dudu konjungsi.
3. Siji-sijine cara sampeyan bisa duwe Paskah ing dina Setu lan ngliwati bulan sabit yaiku yen sampeyan ora duwe Adar Bet. Kalender Ibrani kanthi siklus Metonic ndadekake sampeyan nambahake sasi kaping 13. Nanging tanggalan Kitab Suci sing diwiwiti kanthi barley kanggo miwiti taun lan banjur ing wulan sabit kanggo miwiti saben sasi ora nggunakake siklus Metonic lan mulane apa sing diarani Kalender Torah minangka sasi kaping 13 bisa, nyatane, dadi sasi 1 lan iki. nisan mbuktekaken.
4. Tombstone iki nuduhake sampeyan wong Yahudi ing Zoar ing wektu iki isih arep dening Barley nemtokake taun lan Rembulan Crescent kanggo miwiti sasi.
5. Tombstone iki nuduhake yen dheweke ora arep menyang Equinox lan Paskah taun iki sadurunge Equinox.

Bukti # 33-Batu Nisan # 12 - 455 CE-Naveh # 22

Saiki kita teka ing persimpangan sing penting banget.

Hilal II  Hillel the Nasi, uga dikenal kanthi jeneng Hillel, minangka amora saka generasi kaping lima ing Tanah Israel. Dheweke nyekel jabatan Nasi Sanhedrin antarane 320 lan 385 M. Dheweke putra lan penerus Yehuda III. Dheweke kadhangkala bingung karo Hillel the Elder, amarga Talmud kadhangkala mung nggunakake jeneng "Hillel".
Dheweke sacara tradisional dianggep minangka pencipta kalender Yahudi tetep modern. Tradhisi iki pisanan muncul ing responum R. Hai Gaon (ditulis taun 992[3]) sing dikutip dening R. Abraham bar Hiyya ing Sefer Ha'ibbur (ditulis taun 1123).[4] Kutipan kasebut kanthi jelas nuduhake taun kedadeyan iki, 670 saka jaman Seleucid, sing cocog karo 358/9 M.
Nanging, sawetara dokumen wis ditemokaké sing nunjukaké tanggalan ora kanthi lengkap ing wektu Hillel; paling misuwur layang ditemokaké ing Kairo Geniza (saka taun 835/6) nuduhake yen preian diamati ing tanggal beda saka sing diprediksi dening tanggalan saiki.[3][5] Kalèndher ora nganti tekan wangun modern sing tepat nganti paling sethithik taun 922-924.[6] Miturut sarjana modern Sacha Stern, Hai Gaon mung ngubungake panyiapan siklus 19 taun, lan ora rincian liyane tanggalan, kanggo Hillel.[3]
Tanggalan tetep migunani banget kanggo wong-wong Yahudi lan generasi sabanjure. Tanggalan Yahudi iku lunisolar. Tegese, sasi kasebut disinkronake karo fase rembulan, nanging dawane taun rata-rata kira-kira dawane rata-rata taun surya. Sanhedrin ngumumake sasi anyar adhedhasar pengamatan rembulan anyar, lan nambahake sasi lunar kaping 13 kanggo taun-taun tartamtu kanggo mesthekake yen preian bakal terus tiba ing musim sing padha ing taun surya. Nanging Konstantius II, ngetutake preseden Hadrian, nglarang rapat-rapat kasebut uga adol barang-barang kanggo tujuan Yahudi. Komunitas Yahudi ing saindenging jagad gumantung ing tanggalan sing diwenehake dening Sanhedrin Yudea kanggo ngrayakake preian Yahudi ing tanggal sing bener. Nanging, bebaya ngancam peserta ing sanksi kasebut lan para utusan sing ngandhani keputusane menyang jemaah sing adoh. Sauntara wektu, kanggo ngenthengake jemaah manca, Huna ben Abin nate menehi pitutur marang Rava supaya ora ngenteni interkalasi resmi: Nalika sampeyan yakin yen kuartal mangsa bakal ngluwihi dina kaping nembelas Nisan ngumumake taun kasebut minangka taun kabisat, lan aja ragu-ragu. [7] Nanging nalika buron agama terus, Hillel mutusaké kanggo nyedhiyani tanggalan sah kanggo kabeh wektu teka, sanadyan dening mengkono iku pedhot hubungan kang nyawiji wong Yahudi saka diaspora kanggo negara ibu lan kanggo patriarkat.

Sampeyan bakal weruh pisanan aku nemokake tanggalan sing diwilang digunakake sabanjure.

Muga-muga sukmané Rabi Simon Binabi, sing séda ing dina kaping papat (Rebo) tanggal katelu sasi Adar ing taun kapitu telung atus wolung puluh lima taun sawisé karusakan saka Padaleman Suci. Muga-muga dheweke ngaso kanthi tentrem. Muga-muga wungu saka swaraning pambiwara katentreman. 385 + 70 = 455
Nissan / Pesach (Paskah) 1st
Iyar 2nd
Sivan / Shavuot/s 3rd
Tammuz 4
Av 5th
Elu 6
Tishrei Succot/s 7th
(Mar)Hesvan 8th
Kislev 9
Tevet/s / 10th
Swara / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th)
Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)
Rabi iki séda ing dina Rebo tanggal 3 tanggal 12 ing taun 455 M.
Saiki kita duwe bukti pisanan yen rembulan Konjungsi saiki digunakake. Konjungsi kasebut dumadi ing dina Senin dadi dina pisanan lan dina Rebo saiki dadi dina kaping 3 nalika sampeyan miwiti ngetung saka rembulan konjungsi. Panjelasan iki saiki cocog karo sing diomongake dening Tombstone. Lan nuduhake yen Paskah ing taun iku ing dina Equinox.

Bukti # 34-Batu Nisan # 13 - 456 CE-Naveh # 4

Iki Watu Nisan saka….Putra Megalos (?) Sing tilar donya ing dina Sabat, dina kaping limalikur ing sasi Tevet, ing taun 1 siklus sabbatical, 386 taun sawise karusakan saka Padaleman Suci. 386 + 70 = 456
Nissan / Pesach (Paskah) 1st
Iyar 2nd
Sivan / Shavuot/s 3rd
Tammuz 4
Av 5th
Elu 6
Tishrei Succot/s 7th
(Mar)Hesvan 8th
Kislev 9
Tevet/s / 10th
Swara / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th)
Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)
Sabat tanggal 25 Tevet 456 M
Dina konjungsi yaiku Kamis, 13 Desember dadi sasi iki ora cocog karo dina Sabat minangka tanggal 25 ing tanggal 10.

Kanggo entuk 25^th ing dina Sabat, sampeyan kudu miwiti taun siji sasi sadurungé lan nggunakake konjungsi rembulan lan ora katon. Iki bakal nggawe sasi kaping 9 miturut Kalender Torah minangka sasi kaping 10 sing cocog karo tanggal nisan karo dina Sabat minangka tanggal 25 ing sasi kasebut. Konjungsi bakal diwiwiti sasi ing dina kaping 4.

Amarga saiki wis nyurung tanggalan maneh sewulan miturut Kalender Torah, ngganti sasi kaping 13 ing taun sadurunge lan dadi wulan kaping 1. Iki bakal nggawe Paskah 9 Maret^th yen nggunakake Konjungsi lan 10 Maret^th yen nganggo bulan sabit. Nanging saiki ora ngerti yen dheweke nggunakake Barley kanggo miwiti taun amarga saiki nggunakake tanggalan sing diwilang. Iki luwih saka seminggu sadurunge Equinox.

Bukti # 36-Batu Nisan # 15 - 468 CE-Naveh # 11

Muga roh {Est} saka Ester
putri Babah, sing tilar donya ing dina kaping enem (Jumuah) ing dina katelu

sasi Kislev (9^th wulan) ing taun enem saka Shemitah, yaiku a taun kabisat, taun telu atus sangang dasa wolu marang karusakan saka candhi 398 + 70 = 468 Nissan / Pesach (Paskah) 1st
Iyar 2nd Sivan / Shavuot/s 3rd Tammuz 4th Av 5th Elul 6th Tishrei Succot/s 7th (Mar)Heshvan 8th Kislev 9th Tevet/s / 10th Shvat / 11^th Adar Aleph (First Adar 12th) Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)
Jumuah tanggal 3 sasi ka-9 468 lan iku taun kabisat. Nalika kita mirsani sasi kaping 9 miturut Kalender Torah ora cocog mula kita ndeleng wulan kaping 8.

Rebo, 2 Oktober minangka konjungsi rembulan sing nggawe dina 1 lan dina Jumuah kaping 3 kaya sing kasebut ing watu nisan.

Iki saiki tegese sasi kapisan minangka tanggalan Torah sing diarani sasi kaping 12 ing taun sadurunge. Iki banjur bakal nggawe Paskah tiba ing tanggal 26 Februari ing taun 468. Aku ora ngomong iki bener. Aku ujar manawa dheweke mandheg nggunakake gandum minangka referensi kanggo miwiti taun, dheweke wiwit ngrayakake Paskah ing wulan Februari tanggal 26 ing taun 468 M.

Bukti # 37-Batu Nisan # 16 - 468 CE-Naveh # 14

Saiki kita duwe Tombstone liyane kanggo taun 468.

Iki memorial saka almarhum Mati (putra saka) Sabah, sing tilar donya ing dina kaping lima, tanggal rongpuluh sasi Elul ing taun kaping lima saka Semita taun telung atus sangang puluh wolung nganti rusake candhi Muga-muga dheweke ngaso kanthi tentrem 398 + 70 = 468 CE

Kemis tanggal 20 sasi kaping 6 ing taun 468. Dadi yen kita tindakake pola kaya sing wis dituduhake dening nisan sadurunge. We kudu siji sasi sadurungé.
Nissan / Pesach (Paskah) 1st, Iyar 2nd, Sivan / Shavuot/s 3rd, Tammuz 4th, Av 5th, Elul 6th, Tishrei Succot/s 7th, (Mar)Heshvan 8th, Kislev 9th, Tevet/s / 10th, Shvat / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th), Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)

Konjungsi ana ing 5 Agustus sing nggawe tanggal 20 mundur mung sedina lan ora tiba ing dina Kamis kaya sing dikandhakake nisan.

Konjungsi kasebut ana ing 5 Juli sing ndadekake 6 Juli dadi siji, lan tanggal 20 mundur rong dina lan ndharat ing dina Kamis kaya sing diucapake dening nisan. Dadi iki saksi kapindho sing taun iki 468 CE. sasi wiwit sasi sadurungé sing Torah Calendar wis wong-wong mau lan Paskah ana ing Februari 26, minggu sadurunge Equinox.

Bukti # 38-Batu Nisan # 17 - 470 CE-Naveh # 24

Muga-muga nyawa Yoseh bin Ofi sing tilar donya ing kutha Tefar ing tanah Heymar banjur lunga menyang tanah Israel lan dikubur dina kaping nem kaping nenem wulan Tamuz ing taun pisanan saka Shemitah, kang padha tumeka taun [400] nganti rusake Padaleman Suci, Shalom

Tentrem rahayu ing papan ngaso 400 + 70 = 470, Jum'at tanggal 26 Tammuz 470 CE, Nissan / Pesach (Paskah) 1st, Iyar 2nd, Sivan / Shavuot/s 3rd, Tammuz 4th, Av 5th, Elul 6th, Tishrei Succot/s 7th
(Mar)Heshvan 8th, Kislev 9th, Tevet/s / 10th, Shvat / 11^th, Adar Aleph (First Adar 12th), Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)

Nalika kita ndeleng sasi kaping 4 kanggo taun 470 M. kita waca ing ngisor iki saka Torah Calendar.

Sampeyan mung bisa njaluk Friday the 26^th saka Tammuz yen sampeyan nggunakake rembulan konjungsi. Paskah bakal tanggal 4 April^th. Paskah sawise Equinox taun iki.

Bukti # 39-Batu Nisan # 18 - 472 CE

Iki watu nisan Hana, putri Lewi, sing tilar donya ing dina Kamis tanggal 19 sasi Siwan, ing taun katelu ing taun Sabat, patang atus rong taun wiwit karusakan saka Padaleman Suci. Tentrem marang Israel Tentrem rahayu. 402 + 70 = 472

Kemis tanggal 19 Sivan 472 M.
Nissan / Pesach (Paskah) 1st
Iyar 2nd
Sivan / Shavuot/s 3rd
Tammuz 4
Av 5th
Elu 6
Tishrei Succot/s 7th
(Mar)Hesvan 8th
Kislev 9
Tevet/s / 10th
Swara / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th)
Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)

Kalender Taurat nambahake sasi kaping 13 ing taun 471. Nggunakake rembulan Crescent ora mbantu aku nemokake tanggal 19 ing dina Kamis ing sasi Sivan. Yen aku nggunakake Konjungsi banjur siji-sijine sasi sing ana dina Kamis tanggal 19 yaiku tanggalan Torah sing diarani sasi siji.

Iki banjur ndadekake sasi kaping 12 taun 471 dadi sasi kapisan lan Paskah banjur tanggal 1 Februari.

Bukti # 40-Batu Nisan # 19 - 476 CE-Naveh # 16

Iki pengetan Ya'akov (Yakub) putra 'awid sing tilar donya ing 2^nd (dina), ing 10^th dina saka… Marcheshvan (8^th wulan), pisanan taun saka Shemitah yaiku taun patang atus lan enem kanggo karusakan saka candhi. Mei dheweke ngaso kanthi tentrem. Shalom Shalom Shalom

406 + 70 = 476

Senin tanggal 10 tanggal 8 Wulan 476 CE, Nissan / Pesach (Paskah) 1st, Iyar 2nd, Sivan / Shavuot/s 3rd, Tammuz 4th, Av 5th, Elul 6th, Tishrei Succot/s 7th, (Mar)Heshvan 8th, Kislev 9, Tevet/s / 10
Swara / 11^th, Adar Aleph (First Adar 12th), Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)

Pola kasebut terus nganggep manawa siji-sijine cara kanggo entuk tanggal 10 wulan kaping 8 ing dina Senin yaiku pindhah menyang wulan sadurunge lan kita duwe pertandhingan.

Iki banjur nggawe Paskah 27 Februari 576 CE lan sadurunge Equinox.

Bukti # 43-Batu Nisan # 22 - 505 CE-Naveh # 3

Muga-muga sukma Haifu putri saka …, sing tilar donya dina Selasa, tanggal sewelas Elul, ing … taun siklus Sabat yaiku taun patang atus telung puluh lima sawise karusakan saka Bait Suci. Tentrem Tentrem Tumraping Israel, Tentrem! 435 + 70 = 505

Selasa tanggal 11 tanggal 6 sasi 505 CE, Nissan / Pesach (Paskah) 1st, Iyar 2nd, Sivan / Shavuot/s 3rd, Tammuz 4th, Av 5th, Elul 6th, Tishrei Succot/s 7th, (Mar)Heshvan 8th, Kislev 9 , Tevet/s / 10th, Shvat / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th) ,Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)

Cara mung kanggo nggawe Selasa minangka 11^th yaiku kanthi nggunakake rembulan konjungsi lan diwiwiti sasi sadurunge.

Iki bakal nggawe Paskah tanggal 8 Maret^th 505 CE. Kang sadurunge Equinox.

Bukti # 44-Batu Nisan # 23 - 515 CE

"Muga-muga nyawane Hasadia, imam putrane Dematin, sing seda ing dina Kamis, tanggal lima Av, ing taun kaping papat siklus Sabat, yaiku taun patang atus patang puluh lima sawise karusakane Padaleman Suci. Tentrem ing Israel. Tentrem.” 445 + 70 = 515

Kamis tanggal 5 sasi 5 515 CE, Nissan / Pesach (Paskah) 1st, Iyar 2nd, Sivan / Shavuot/s 3rd, Tammuz 4th, Av 5th, Elul 6th, Tishrei Succot/s 7th, (Mar)Heshvan 8th, Kislev 9 , Tevet/s / 10th, Shvat / 11^th
Adar Aleph (First Adar 12th), Adar Bet/Baiz (Second Adar 13^th)

Konjungsi ing taun iki yaiku tanggal 26 Juli sing banjur dina Kemis tanggal 5 tanggal 5. Paskah taun iki tanggal 15 April 515 M. Iki sawise Equinox.

Serat

Adhedhasar panemuan kita nggunakake kabeh Tombstones ing pembuangan kita wis rampung sing masyarakat Yahudi kuna ing kutha Zoar, ora tau nggunakake Equinox kanggo nemtokake nalika Paskah bakal tiba. Padha digunakake Crescent rembulan lan Barley kanggo miwiti taun lan banjur bab 455 CE, kang rekaman pisanan aku duwe, padha banjur wiwit nggunakake Konjungsi rembulan, uga dikenal minangka Hillel Calendar kanggo ngatur Dina Suci lan sasi.

Saka 13 Tombstones karo Dina pati lan tanggal, kita wis mriksa saben wong kanggo ndeleng apa padha tetep Paskah sadurunge Equinox.
Kita duwe 1 nggunakake Barley lan Crescent rembulan kanggo miwiti sasi lan padha sadurunge Equinox. Lan kita duwe 3 sing sawise Equinox.
Kita duwe 6 nggunakake rembulan konjungsi kanggo miwiti sasi lan sadurunge Equinox. Kita uga duwe 3 sing sawise Equinox.

Mulane, apa bisa dianakake Paskah sadurunge equinox? ya wis. Sajarah kuna sing ditulis ing nisan Zoar, mbuktekake manawa kedadeyan kasebut. Paskah bisa teka ing taun 2020 tanggal 11 Maret, tanggal 14 lan dina persiapan tanggal 10 Maret. Iki bakal dadi dina pungkasan Roti Tanpa Ragi, yaiku 17 Maret. angin kanggo nggawe kepala ing Barley ngerti manawa. Apa sing wis ditindakake babagan sinau teknis iki yaiku kanggo nduduhake manawa equinox ora ana gandhengane karo kapan Paskah bakal ditindakake.