Buletin 5862-011
Tahun ke-3 dari Siklus Sabbatical ke-5
Tahun ke-32 dari Siklus Yubileum ke-120
Tanggal 21 pada bulan ke-3, 5862 tahun setelah penciptaan Adam
Siklus Sabat ke-5 setelah Siklus Yobel ke-119
Siklus Sabat Persepuluhan untuk Janda dan Anak Yatim
9 Mei 2026
Shabbat Shalom kepada Keluarga Kerajaan Yehovah,
Semakin banyak saya membaca tentang El Nino yang berkembang di Samudra Pasifik, semakin parah dan ekstrem kedengarannya, menyebabkan kekeringan dan gagal panen mulai tahun 2027. Minggu ini saya menindaklanjuti berita ini dan mendesak Anda semua untuk bersiap-siap. Siapkan persediaan makanan dan air. Jangan menunggu sampai rak-rak toko kosong. Kepada saudara-saudara saya di Filipina, El Nino ini mungkin akan memiliki konsekuensi yang sangat dramatis bagi negara Anda paling cepat pada musim gugur ini. Selama bertahun-tahun saya telah memperingatkan Anda untuk mempersiapkan alat-alat penghasil air untuk menghadapi apa yang akan datang. Sekarang kita akan mengetahui siapa yang mendengarkan dan siapa yang tidak. Anda masih punya sedikit waktu, tetapi tidak banyak.
Saya ingin berbagi dengan Anda sebuah perayaan besar yang baru saja berlangsung di kalangan orang Yahudi dan menunjukkan kepada Anda mengapa kami tidak merayakannya. Lag BaOmer.
Kemarahan Epik Berakhir — Tetapi Blokade Berlanjut: Siapa Sebenarnya Pemenangnya?
Operasi Epic Fury — kampanye militer yang dipimpin AS melawan Iran yang dimulai pada 28 Februari 2026 — secara resmi telah dinyatakan berakhir oleh pemerintahan Trump. Fase pertempuran utama telah selesai, dan Gedung Putih telah memberi tahu Kongres bahwa "permusuhan" telah berakhir.
Namun gencatan senjata tetap sangat rapuh. Bahkan ketika kedua belah pihak mengklaim kemenangan, Iran dan AS terus saling melancarkan serangan rudal. Pada hari Kamis, Iran menyerang tiga kapal perusak AS yang mencoba melewati Selat Hormuz. blokade angkatan laut Pengawasan terhadap pelabuhan-pelabuhan Iran dan tindakan penegakan hukum di Selat tetap berlaku sepenuhnya. Pemerintah menyebut ini sebagai sikap defensif, tetapi dampak ekonomi yang ditimbulkannya sangat nyata.
Selama kampanye 38 hari tersebut, Amerika Serikat menghabiskan sekitar 50% dari persenjataan rudal utamanya — termasuk ratusan rudal jelajah Tomahawk, senjata jarak jauh JASSM, dan sejumlah besar pencegat Patriot dan THAAD. Mengisi kembali persediaan tersebut akan memakan waktu bertahun-tahun dan miliaran dolar.
Sementara itu, keluarga-keluarga Amerika sudah merasakan dampaknya. Harga bensin rata-rata nasional telah melonjak di atas $ 4.55 per galon dan masih terus meningkat. Dengan Selat Hormuz yang praktis terhambat, aliran minyak global tetap terganggu. Harga pangan mengikuti kenaikan harga bahan bakar, inflasi kembali meningkat, dan para analis memperingatkan bahwa suku bunga dapat segera mengikutinya.
Pertanyaan Sebenarnya: Siapa yang Menang?
Isu utama sekarang adalah... 440 kilogram uranium yang diperkaya 60% masih berada di tangan Iran. Seperti yang kami uraikan dalam buletin minggu ini, material ini hanya selangkah lagi dari material kelas senjata nuklir dan cukup untuk sembilan hingga sepuluh hulu ledak nuklir.
- Jika uranium tetap berada di Iran, banyak yang akan mengatakan Iran menang putaran ini dengan bertahan dalam kampanye dan mempertahankan kemampuan ambang batas nuklirnya.
- Jika AS dan Israel entah bagaimana berhasil memaksa penghapusannya, maka operasi tersebut telah mencapai tujuan strategis intinya.
Saat ini, uranium tersebut tampaknya masih tersembunyi dan utuh. Jika Iran tetap menyimpannya, para ahli memperkirakan mereka dapat memproduksi senjata nuklir pertama mereka yang dapat dikirimkan melalui rudal dalam waktu dekat. 6 18 ke bulan (tergantung seberapa agresif mereka bertindak dan seberapa banyak bantuan internasional yang mereka terima).
Tekanan Politik dan Pemilu Separuh Waktu
The Pemilihan paruh waktu 2026 Hanya tinggal enam bulan lagi. Partai Republik tahu bahwa harga bahan bakar yang tinggi secara berkelanjutan, kenaikan biaya bahan makanan, dan inflasi yang kembali meningkat adalah racun politik. Presiden Trump sangat membutuhkan kesepakatan yang membuka kembali Selat Hormuz dan memulihkan pengiriman minyak seperti biasa.
Bahkan jika terobosan tercapai dalam beberapa minggu mendatang, para ahli mengatakan hal itu akan membutuhkan waktu. masih banyak bulan lagi — jauh setelah pemilihan paruh waktu bulan November — sebelum jalur pengiriman benar-benar bersih dan harga di SPBU mulai turun.
Inilah realita tidak menyenangkan yang dihadapi pemerintahan: perang senjata mungkin telah berakhir, tetapi perang ekonomi — dan jam politik — masih terus berdetik.
Saat kita menyaksikan peristiwa-peristiwa ini terjadi di dalam Tahun ke-3 dari Siklus Sabbatical ke-5 dan Tahun ke-32 dari Siklus Yubileum ke-120Polanya mulai terlihat jelas. Jika nubuat sedang digenapi seperti yang kita pahami, Iran akan mempertahankan uraniumnya dan membangun bom yang diperingatkan Alkitab; Trump akan menghadapi tekanan domestik yang meningkat, dan blokade pada akhirnya akan gagal memberikan kemenangan telak yang diharapkan banyak orang. Sistem yang kita andalkan rapuh. Rasa sakit saat melahirkan semakin intensif.
Kita juga akan mencari bulan sabit baru minggu depan. Saya ingin menyajikan artikel yang jelas dan tegas yang menunjukkan kepada Anda kalender mana yang digunakan Yehshua ketika Dia berada di bumi. Tidak ada tempat untuk kalender Henokh 364, Yobel, atau Zadok dari sumber-sumber kuno.
Bergabunglah dengan Pertemuan Sabat Kami
Bergabunglah dengan Pertemuan Sabat Kami
Ada banyak orang yang membutuhkan persekutuan dan mereka duduk di rumah pada hari Sabat tanpa ada orang yang bisa diajak bicara atau berdebat. Saya ingin mendorong Anda semua untuk bergabung dengan kami di Sabat, dan mengundang orang lain untuk datang dan bergabung dengan kami juga. Jika waktunya tidak memungkinkan maka Anda dapat mendengarkan pengajaran dan midrash setelahnya di saluran YouTube kami.
Apa yang kami lakukan dan mengapa kami mengajar dengan cara ini?
Kami akan mendiskusikan kedua sisi suatu masalah dan kemudian membiarkan Anda memilih. Ini adalah pekerjaan Ruach (Roh) untuk mengarahkan dan mengajar Anda.
Komentator abad pertengahan Rashi menulis bahwa kata Ibrani untuk gulat (avek) menyiratkan bahwa Yakub “terikat”, karena kata yang sama digunakan untuk menggambarkan pinggiran yang diikat dalam selendang doa Yahudi, tzitzityot. Rashi berkata, “demikianlah perilaku dua orang yang berjuang untuk saling menjatuhkan, yang satu berpelukan dan mengikatnya dengan lengannya”.
Pergumulan intelektual kita telah digantikan oleh jenis pergumulan yang berbeda. Kita bergumul dengan Yehovah saat kita bergumul dengan Firman-Nya. Itu adalah tindakan yang intim, yang melambangkan hubungan di mana Yehovah, Anda, dan saya terikat bersama. Pergumulan saya adalah pergumulan untuk menemukan apa yang Yehovah harapkan dari kita, dan kita "terikat" kepada Dia yang membantu kita dalam pergumulan itu.
Saat ini, banyak orang mengatakan Israel berarti “Juara Tuhan”, atau lebih baik lagi – “Pegulat Tuhan”.
Sesi Taurat kami setiap Sabat mengajarkan Anda dan mendorong Anda untuk terus-menerus menantang, mempertanyakan, membantah, serta melihat pandangan alternatif dan penjelasan tentang Firman. Dengan kata lain, kita harus “bergumul dengan Firman” untuk mendapatkan kebenaran. Orang-orang Yahudi di seluruh dunia percaya bahwa Anda perlu bergumul dengan Firman dan terus-menerus menantang Dogma, Teologi, dan pandangan, jika tidak, Anda tidak akan pernah sampai pada Kebenaran.
Kami tidak seperti kebanyakan gereja di mana “Pengkhotbah berbicara dan semua orang mendengarkan.” Kami mendorong semua orang untuk berpartisipasi, mempertanyakan dan menyumbangkan apa yang mereka ketahui mengenai topik yang sedang dibahas. Kami ingin Anda menjadi pegulat juara Firman Yehovah. Kami ingin Anda menyandang gelar Israel, mengetahui bahwa Anda tidak hanya mengetahui tetapi juga mampu menjelaskan mengapa Anda mengetahui kebenaran Taurat dengan logika dan fakta.
Kami memiliki beberapa aturan. Biarkan orang lain berbicara dan mendengarkan. Tidak ada diskusi tentang UFO, Nephilim, Vaksin, atau topik-topik yang berhubungan dengan konspirasi. Kami memiliki orang-orang dari seluruh dunia dengan pandangan dunia yang berbeda. Tidak semua orang peduli siapa Presiden suatu negara tertentu. Perlakukan satu sama lain dengan hormat sebagai sesama pegulat dunia. Beberapa topik kami sulit dipahami dan mengharuskan Anda untuk bersikap dewasa dan jika Anda tidak tahu, maka dengarkan untuk memperoleh pengetahuan dan pemahaman dan semoga kebijaksanaan. Hal-hal yang diperintahkan untuk Anda minta kepada Yehovah dan Dia memberikannya kepada mereka yang meminta.
Jas 1: 5 Tetapi jika ada di antara kamu yang kekurangan hikmat, hendaklah dia meminta kepada Allah yang memberi segala sesuatunya dengan limpah dan tanpa cela, maka hal itu akan diberikan kepadanya.
Kami harap Anda dapat mengundang mereka yang ingin menjaga Torah untuk datang dan bergabung bersama kami dengan menekan link di bawah ini. Ini hampir seperti acara bincang-bincang persekutuan pengajaran Taurat dengan orang-orang dari seluruh dunia mengambil bagian dan berbagi wawasan dan pemahaman mereka.
Kami memulai dengan musik dan kemudian doa dan seolah-olah Anda sedang duduk-duduk di dapur di Newfoundland sambil minum kopi dan kami semua menikmati kebersamaan satu sama lain. Saya harap Anda akan memberkati kami dengan perusahaan Anda suatu hari nanti.
Kebaktian Sabat dimulai pada pukul 12 PM EDT di mana kita akan berdoa, menyanyikan lagu, dan mengajar mulai jam ini.
Midrash Shabbat akan dimulai sekitar pukul 1:15 siang Waktu Timur.
Kami menantikan Anda bergabung dengan keluarga kami dan mengenal kami sebagaimana kami mengenal Anda.
Joseph Dumond mengundang Anda ke rapat Zoom yang dijadwalkan.
Topik: Ruang Pertemuan Pribadi Joseph Dumond
Bergabung dengan Rapat Zoom
https://us02web.zoom.us/j/3505855877
ID Rapat: 350 585 5877
Satu ketukan ponsel
+ 13017158592,, 3505855877 # AS (Germantown)
+ 13126266799,, 3505855877 # AS (Chicago)
Panggil dengan lokasi Anda
+1 301 715 8592 AS (Germantown)
+1 312 626 6799 AS (Chicago)
+1 346 248 7799 AS (Houston)
+1 669 900 6833 AS (San Jose)
+1 929 436 2866 AS (New York)
+1 253 215 8782 AS (Tacoma)
ID Rapat: 350 585 5877
Temukan nomor lokal Anda: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0
Bagian Taurat
Bagian Taurat
Kami membaca seluruh Taurat beserta kitab para Nabi dan Perjanjian Baru sekali selama 3 1/2 tahun. Atau menurut Siklus Sabat yang berarti kami membacanya dua kali selama periode 7 tahun. Ini memungkinkan kami untuk membahasnya lebih mendalam daripada terburu-buru untuk membahas sebanyak yang dibahas setiap tahun. Kami mengizinkan semua orang untuk berkomentar dan berpartisipasi dalam diskusi.
Bagian Taurat Septennial
Jika kamu pergi Bagian Taurat di bagian arsip kami, Anda dapat membuka tahun pertama, yang merupakan tahun pertama Siklus Sabat, yang sedang kita jalani saat ini, seperti yang kami nyatakan di bagian atas setiap Newsletter. Di sana, Anda dapat menggulir ke bawah ke tanggal yang tepat dan melihat bahwa pada Sabat ini, kita mungkin sedang membicarakan tentang:
Nomor 5
Pekerjaan 7-10
Ibrani 3-4
Kita sedang berada di Siklus Sabbatical pertama pada tahun 2024-2025. Kita akan membaca seluruh Alkitab dua kali dalam siklus 7 tahun. Ini berarti kita akan membaca seluruh Alkitab sekali setiap 3 1/2 tahun. Hal ini memberi kita lebih banyak waktu untuk berdebat dan mendiskusikan setiap bagian yang kita baca.
Jika Anda melewatkan penemuan menarik minggu lalu saat kita mempelajari bagian itu, Anda dapat menontonnya Sabat di kami bagian media.
Prakiraan El Nino 2026
Galapagos dalam Krisis
El Niño dan Nubuat Wahyu tentang Lautan yang Berubah Menjadi Darah

Seperti yang kami sampaikan dalam Newsletter minggu lalu (“40 Hari Setelah Shavuot”), El Niño yang berpotensi sangat kuat sedang berkembang di Pasifik pada akhir tahun 2026. Ahli meteorologi Jeff Berardelli baru-baru ini menyoroti keadaan darurat yang semakin meningkat: tekanan panas laut yang berkelanjutan kini telah mencapai 20 + minggu di perairan sekitar Kepulauan Galápagos. Coral Reef Watch dari NOAA memperingatkan bahwa tingkat ini berarti "Hampir Kematian Total" terumbu karang di perairan dangkal.
Penguin Galápagos — yang sudah terdaftar sebagai spesies Terancam Punah dengan hanya beberapa ribu ekor yang tersisa — menghadapi peristiwa yang mengancam keberlangsungan hidup mereka. Burung-burung ini bergantung pada arus Cromwell yang dingin dan kaya nutrisi untuk membawa ikan ke permukaan. Ketika El Niño menghangatkan perairan permukaan sebesar +5–10°F, arus tersebut berhenti seperti tutup panci yang tertutup. Seluruh rantai makanan runtuh: fitoplankton mati, ikan menghilang, dan predator kelaparan.
Ini bukan teori. Fenomena El Niño super tahun 1982–83 telah menewaskan banyak orang. 77% dari populasi penguin Galápagos. Peristiwa tahun 1997–98 menyebabkan penurunan serupa sekitar 65%. Para ilmuwan menggambarkannya sebagai efek berantai: produktivitas primer runtuh, dan ekosistem sakit dari bawah ke atas.
Kepulauan Galápagos adalah laboratorium hidup yang membantu menginspirasi teori evolusi Charles Darwin — tempat dengan keanekaragaman hayati yang tak tertandingi dan tidak ditemukan di tempat lain di bumi. Kini, ekosistem unik yang sama itu berada di bawah tekanan yang sangat berat.
Kaitan dengan Wahyu: Air Berubah Menjadi Darah dan Ikan Mati
Hal ini membawa kita kepada salah satu nubuat yang paling menyedihkan dalam Kitab Wahyu.
Dalam majalah penghakiman sangkakala kedua (Wahyu 8:8-9):
“Malaikat kedua meniup terompetnya, dan sesuatu yang menyerupai gunung besar, menyala-nyala, dilemparkan ke laut. Sepertiga dari laut berubah menjadi darah, sepertiga dari makhluk hidup di laut mati, dan sepertiga dari kapal-kapal hancur.”
Dan sekali lagi di penilaian mangkuk kedua (Wahyu 16:3):
“Malaikat kedua menuangkan cawan-Nya ke atas laut, dan laut itu berubah menjadi darah seperti darah orang mati, dan segala makhluk hidup di laut mati.”
Banyak pembaca bertanya: Mungkinkah meningkatnya intensitas peristiwa El Niño terkait dengan nubuat ini?
Belum terwujud secara harfiah. — kita belum pernah melihat sepertiga lautan dunia berubah menjadi darah sungguhan. Tetapi kita sedang menyaksikan sesuatu yang dahsyat. bayangan dan pendahulu persis seperti yang dijelaskan John.
Selama peristiwa El Niño yang kuat, para ilmuwan telah mendokumentasikan perubahan besar-besaran. pertumbuhan alga yang berbahaya (Pasang merah) yang secara harfiah mengubah hamparan lautan menjadi cokelat kemerahan dan membunuh sejumlah besar ikan dan kehidupan laut. Air yang hangat dan stagnan menciptakan kondisi sempurna untuk pertumbuhan alga beracun ini. Hasilnya? Ribuan ikan mati terdampar di pantai, "zona mati" yang kekurangan oksigen, dan seluruh rantai makanan runtuh — persis seperti gambaran "laut berubah menjadi darah" dan "setiap makhluk hidup di laut mati."
Apa yang kita saksikan di Galápagos saat ini adalah gambaran lokal namun dramatis dari penghakiman itu: perairan yang tidak lagi mampu menopang kehidupan, terumbu karang yang mati secara massal, dan spesies ikonik seperti penguin yang menghadapi kelaparan.
Mengapa Hal Ini Penting dalam Siklus Sabbatical dan Yubileum
Sebagaimana telah kami ajarkan selama bertahun-tahun, kutukan dalam Imamat 26 dan Ulangan 28 semakin intensif seiring kita mendekati akhir zaman ini. Kelaparan, wabah penyakit, dan kehancuran daratan dan lautan adalah bagian dari tanda-tanda peringatan tersebut.
El Niño adalah siklus alamiah — tetapi peningkatan frekuensi dan keparahannya di samping pemanasan jangka panjang membuat setiap peristiwa menjadi lebih merusak. Mekanisme yang diciptakan Tuhan (arus naik, aliran nutrisi) terganggu dalam skala yang mencerminkan penghakiman yang tertulis 2,000 tahun yang lalu.
Ini bukan kebetulan. Ini adalah sebuah pertanda.
Perairan yang dulunya dipenuhi kehidupan kini menunjukkan kepada kita apa yang terjadi ketika sistem pemberi kehidupan dimatikan. Sama seperti Sungai Nil yang berubah menjadi darah di Mesir sebagai hukuman, kita melihat sebagian wilayah laut berperilaku serupa saat ini.
Nubuat itu jelas: suatu hari sepertiga laut akan berubah menjadi darah dan ikan akan mati secara global. Apa yang kita lihat di Galápagos adalah tembakan peringatan — sebuah latihan skala kecil agar mereka yang memiliki mata untuk melihat dapat memahami zaman ini.

Filipina Menghadapi Kekeringan Parah
Filipina Menghadapi Kekeringan Parah
Fenomena El Niño yang Sama Kini Mengancam Jutaan Orang
Seperti yang kami laporkan dalam Buletin minggu ini tentang krisis yang sedang berlangsung di Kepulauan Galápagos, fenomena El Niño yang kuat yang kini berkembang di Pasifik juga akan membawa bencana sebaliknya di belahan dunia lain — ke Filipina.
Sementara wilayah Pasifik timur menderita akibat panas laut ekstrem dan keruntuhan ekosistem, wilayah Pasifik barat (termasuk Filipina) diperkirakan akan mengalami dampak yang signifikan. curah hujan berkurang, periode kekeringan yang berkepanjangan, dan kekeringan total sepanjang sisa tahun 2026 dan hingga awal tahun 2027.
PAGASA (Administrasi Layanan Atmosfer, Geofisika, dan Astronomi Filipina) menaikkan negara tersebut ke Peringatan El Niño pada tanggal 22 April 2026. Model saat ini memberikan 79% kemungkinan El Niño diperkirakan akan berkembang selama periode Juni–Agustus, dengan kondisi yang kemungkinan akan berlanjut hingga awal tahun 2027. Hal ini sejalan dengan prakiraan NOAA dan internasional untuk peristiwa dengan intensitas sedang hingga kuat.
Apa Artinya Ini bagi Filipina
El Niño mengganggu pola cuaca normal dengan melemahkan curah hujan yang diandalkan Filipina. Dampak yang diperkirakan meliputi:
- Kekeringan dan musim kemarau yang meluas — Terutama di wilayah tengah dan timur negara itu.
- Pertanian terancam — Padi, jagung, dan tanaman pokok lainnya akan menghadapi kekurangan air, yang menyebabkan penurunan hasil panen, kenaikan harga pangan, dan potensi masalah ketahanan pangan.
- Kekurangan air — Waduk, sungai, dan permukaan air tanah akan menurun, yang akan berdampak pada rumah tangga, pertanian, dan industri.
- Masalah energi — Berkurangnya pasokan listrik tenaga air dapat menyebabkan pemadaman listrik sebagian.
- Kesehatan dan keselamatan — Panas ekstrem, debu, dan peningkatan risiko kebakaran hutan.
- Jumlah topan berkurang. — Meskipun ini terdengar positif, ini juga berarti curah hujan dari sistem tropis akan berkurang.
Luzon bagian barat mungkin akan merasakan sedikit kelegaan dari Monsun Barat Daya, tetapi secara keseluruhan paruh kedua tahun 2026 terlihat jauh lebih kering dari biasanya.
Ini adalah mekanisme El Niño yang sama persis yang kami jelaskan dalam artikel Galápagos: air permukaan yang hangat menghentikan arus naik dan aliran nutrisi normal. Di satu sisi Pasifik, hal itu membunuh kehidupan laut; di sisi lain, hal itu menahan hujan.
Bayangan Lain dari Nubuat Wahyu
Dua bencana kembar ini — laut yang mati di satu wilayah dan daratan yang mati di wilayah lain — mencerminkan penghakiman yang dijelaskan dalam Kitab Wahyu.
Dalam majalah terompet kedua (Wahyu 8:8-9), sepertiga dari laut berubah menjadi darah, dan sepertiga dari makhluk hidup di laut mati.
Dalam majalah mangkuk kedua (Wahyu 16:3), laut menjadi seperti darah orang mati, dan segala makhluk hidup di dalamnya mati.
Kita belum melihat sepertiga dari lautan global benar-benar berubah menjadi darah. Tetapi kita sedang mengamati mekanisme yang dapat menghasilkan penilaian seperti itu yang sudah terjadi di tingkat regional: perairan yang tidak lagi mendukung kehidupan dan lahan yang tidak lagi menerima hujan yang dibutuhkan untuk kehidupan.
Fenomena El Niño yang sama secara bersamaan menghancurkan ekosistem laut di timur dan mengancam pertanian serta pasokan air di barat. Ini adalah ilustrasi yang kuat tentang betapa cepatnya penderitaan saat kelahiran dapat meningkat intensitasnya.
Saat kita melanjutkan Tahun ke-3 dari Siklus Sabbatical ke-5 dan Tahun ke-32 dari Siklus Yubileum ke-120Peristiwa-peristiwa ini sejalan dengan meningkatnya kutukan yang diperingatkan dalam Imamat 26 dan Ulangan 28 — kekeringan, kelaparan, dan kesusahan yang menimpa negeri itu.
Apa yang harus kita lakukan?
Tanda-tanda itu berbicara dengan lantang. Bumi mengerang karena beratnya zaman yang kita alami (Roma 8:22).
- Menonton Pola cuaca dan peningkatan intensitas siklus-siklus ini.
- Bertobat dan kembali sepenuhnya kepada Taurat — memelihara hari Sabat, Hari Raya, dan tahun Sabat.
- Mempersiapkan — Penyimpanan air, cadangan makanan, dan dukungan masyarakat akan sangat penting dalam beberapa bulan mendatang.
- Berdoa — Untuk rakyat Filipina, untuk para petani yang menghadapi gagal panen, dan untuk rahmat bagi bangsa-bangsa.
Apa yang kita saksikan di Galapagos dan sekarang di Filipina bukanlah peristiwa acak. Itu adalah peringatan — latihan skala kecil dari penghakiman yang lebih besar yang akan datang.
Waktu terus berjalan. Tanda-tanda semakin jelas.
Lag BaOmer 2026
Lag BaOmer 2026

Lag BaOmer 2026 diperingati pada hari Selasa, 5 Mei 2026 (dimulai Senin malam), menandai hari ke-33 dari perhitungan Omer. Ini adalah hari yang penuh sukacita dan meriah dalam kalender Yahudi, merayakan peringatan wafatnya Rabbi Shimon bar Yochai dan berakhirnya wabah penyakit di antara murid-murid Rabbi Akiva.
Lag BaOmer Secara harfiah diterjemahkan sebagai “hari ke-33 Omer.” Kata Ibrani Lag berasal dari huruf Lamed (yang mewakili angka 30) dan Gimel (3), yang sama dengan 33. BaOmer berarti “di Omer,” merujuk pada periode 49 hari antara Paskah dan Shavuot.
Lag BaOmer Tidak ada dalam Taurat. Ini bukan festival ziarah besar seperti Paskah, Shavuot, atau Sukkot. Ia berada di pinggiran kalender, muncul dari lapisan tradisi rabbinik, ingatan sejarah, dan interpretasi mistik di kemudian hari. Ia termasuk dalam kategori yang sama dengan Chanukah dan Purim yang juga tidak ditemukan dalam Taurat.
Dan Yudaisme diaspora, terutama dalam bentuk modernnya, cenderung memprioritaskan apa yang terstruktur, berbasis teks, dan dipahami secara universal. Lag BaOmer Bukan salah satu dari hal-hal itu. Ini berantakan. Ini bersifat folklorik. Ini dibangun di atas fragmen-fragmen — seperti tradisi bahwa wabah mematikan menyerang murid-murid Rabbi Akiva, salah satu tokoh bijak paling berpengaruh dalam sejarah Yahudi, dan bahwa wabah itu berakhir pada hari ini — di samping asosiasi mistis dan kebiasaan-kebiasaan yang tersebar yang tidak dapat dirumuskan menjadi narasi yang jelas.
Jadi, mengapa saya tidak mengajarkan Anda tentang Lag BaOmer? Mengapa kita tidak merayakan festival yang luar biasa ini setiap tahun saat kita menghitung Omer? (Saya mengatakan ini dengan nada bercanda.) Karena alasan yang sama saya tidak merayakan atau mendukung perayaan Rosh Hashanah sebagai Tahun Baru, Chanukah, Purim, dan hari-hari raya lainnya dalam daftar berikut:
- Tu B'Shevat (Tu Bishvat) — 15 Shevat
“Tahun Baru untuk Pohon.” Sebuah hari kecil yang penuh sukacita yang berfokus pada alam, menanam pohon, dan memakan Tujuh Spesies Israel (buah-buahan dan kacang-kacangan). Hari raya ini berkembang pada Abad Pertengahan dan menjadi sangat populer pada periode Kabbalistik dan Zionis modern. - Tu B'Av — 15 Av
Hari sukacita kuno yang disebutkan dalam Talmud (salah satu hari paling bahagia dalam setahun pada zaman Bait Suci). Saat ini sering dirayakan sebagai semacam "Hari Valentine Yahudi" dengan perjodohan, nyanyian, dan percintaan. Hari ini jatuh enam hari setelah Tisha B'Av. - Shushan Purim — 15 Adar (di kota-kota bertembok seperti Yerusalem)
Perpanjangan perayaan Purim untuk lokasi tertentu.
Hari-hari Puasa Besar dan Kecil (Selain Yom Kippur)Tugu-tugu ini memperingati tragedi, sebagian besar terkait dengan kehancuran Bait Suci:
- Tzom Gedaliah (Puasa Gedaliah) — 3 Tishrei (tepat setelah Rosh Hashanah)
- Asarah B'Tevet (10 Tevet) — Menandai dimulainya pengepungan Yerusalem
- Ta'anit Esther (Puasa Ester) — 13 Adar (sehari sebelum Purim)
- Shiva Asar B'Tammuz (17 Tammuz) — Penembusan tembok Yerusalem
- Tisha B'Av (9 Av) — Hari paling menyedihkan dalam kalender Yahudi. Hari ini memperingati kehancuran kedua Bait Suci dan banyak tragedi lainnya. Berpuasa selama 25 jam penuh dengan adat istiadat berkabung.
Jika Anda dapat menemukan hal itu tertulis dalam Imamat 23 dan didukung oleh Taurat dan Yehovah, maka silakan koreksi saya. Saya akan berpuasa pada tanggal 9 Av untuk memperingati dua kali Bait Suci dihancurkan oleh Yehovah karena dosa-dosa kita, serta saat 10 mata-mata membawa kembali laporan yang buruk.
Berikut adalah salah satu ritual menyalakan api dan melompat di ketinggian yang paling awal yang dapat saya temukan.
Roman – Parilia (21 April)Ini adalah contoh paling jelas dari api unggun ritual besar di musim semi.
- Parilia (juga dieja Palilia) adalah festival pedesaan tahunan pada tanggal 21 April untuk menghormati dewa Romawi. pucat (dewa — terkadang digambarkan sebagai laki-laki, perempuan, atau sepasang — pelindung para gembala, kawanan domba, dan ternak).
- UpacaraPara gembala menyapu kandang, lalu membuat api unggun dari jerami, ranting zaitun, daun salam, juniper, pinus, dan belerang. Asap dan api membersihkan hewan dan kandang. Para gembala dan domba-domba itu dibuat melompati api unggun tiga kaliPersembahan sederhana (susu, kue) diberikan, dan doa-doa dipanjatkan kepada Pales untuk menghilangkan dosa-dosa yang tidak disengaja dan memberikan kesuburan/perlindungan.
- Kemudian, hal itu dikaitkan dengan hari ulang tahun legendaris kota Roma itu sendiri.
- Sumber utama: Ovid Babad (Buku 4) — deskripsi puitis terperinci dan langsung dari pengalaman pribadi tentang ritual yang tepat dari periode Kekaisaran Romawi awal, yang bersumber dari tradisi Romawi kuno. Penulis Romawi lainnya (Varro, dll.) mengkonfirmasi ritual melompati api dan penyucian pastoral tersebut.
Ini adalah tradisi api unggun musim semi yang asli, yang dilakukan secara khusus. ke Pales untuk kesehatan dan peningkatan populasi ternak pada awal musim penggembalaan.
Api unggun ritual berukuran besar merupakan ciri utama dan kuno dari festival musim semi.
- Holi / Holika Dahan (Malam api unggun sebelum hari utama pelemparan warna) jatuh pada bulan purnama Phalguna (Maret). Ini secara khusus merupakan festival musim semi yang merayakan berakhirnya musim dingin dan kemenangan kebaikan atas kejahatan.
- Sumber-sumber kuno:
- The Atharvaveda Parishishta (lampiran pada Atharvaveda, salah satu teks Weda tertua) mengacu pada Holaka (atau Holi) sebagai "malam api unggun" yang melibatkan pembakaran kayu atau kotoran sapi kering. Deskripsi ini menyebutkan Holi sebagai festival yang diakui dengan ritual pembakaran.
- The Purana (khususnya Narada Purana dan lainnya) memberikan dasar mitologis lengkap: kisah Prahlada dan iblis wanita Holika, yang mencoba membakar pemuja Wisnu tetapi dirinya sendiri hangus terbakar. Api unggun (Holika Dahan) memeragakan kembali hal ini — sebuah patung Holika dibakar sementara Prahlada diselamatkan melalui perlindungan ilahi.
- Ritual ini melibatkan pembuatan api unggun besar secara komunal, mengelilinginya, mempersembahkan biji-bijian atau barang-barang rumah tangga, dan mengucapkan doa. Ritual ini melambangkan penyucian, pembakaran kejahatan/negativitas, dan datangnya kesuburan musim semi.
Ini adalah salah satu tradisi api unggun musim semi kuno yang paling jelas dan terdokumentasi dengan baik di dunia Indo-Eropa.
Izinkan saya berbagi satu tradisi Paskah dari Jerman dengan Anda.
Api Paskah Tradisi
Api PaskahApi unggun Paskah, atau yang dikenal juga sebagai api unggun musim semi, adalah tradisi yang sangat kuno dan sudah ada sejak lama. Konon, bahkan orang Mesir kuno pun menyalakan api unggun besar untuk mengusir musim dingin dan menyambut matahari. Kebiasaan ini menyebar ke wilayah yang kemudian menjadi Jerman Utara, dan pada Abad Pertengahan Awal, umat Kristen mengadopsi upacara musim semi pagan dan memasukkannya ke dalam ibadah Paskah mereka.
Pada waktu itu, api kecil – Api Paskah – dinyalakan dan disucikan oleh seorang imam. Setelah jemaat berkumpul di sekitar Api Paskah, imam akan menyalakan lilin Paskah dari api tersebut dan membawanya ke dalam gereja yang gelap. Hal ini dimaksudkan untuk melambangkan awal dari Malam Paskah yang baru dan kelahiran kembali Kristus.
Mengapa Jerman Utara?
Tradisi ini juga memiliki daya tarik praktis: ritual awal musim semi ini bertepatan dengan pemangkasan banyak pagar tanaman, pohon, dan hamparan hutan yang digunakan di Jerman utara untuk memisahkan lahan dan tanah pertanian. Karena hasil pemangkasan ini perlu dibuang, sejumlah besar sampah yang dihasilkan akan menumpuk. Api Paskah Tumpukan api unggun sangat tinggi setiap Paskah dan dinyalakan untuk menyenangkan masyarakat di desa-desa tetangga dan daerah pedesaan.
Selama berabad-abad, api unggun besar ini telah menjadi tradisi musiman yang memungkinkan tetangga dan komunitas untuk bertemu dan saling mengenal kembali setelah musim dingin yang panjang dan keras. Dijaga oleh penduduk setempat Pemadam kebakaran sukarela Dalam konteks ini, sudah jelas bahwa api unggun Paskah tidak lengkap tanpa persediaan bir, anggur hangat, dan makanan panggang yang cukup. Lagipula, ini adalah sesuatu yang disepakati oleh sebagian besar umat Kristen dan penganut paganisme.
Tradisi api unggun tidak terbatas pada Jerman bagian utara, meskipun disebut dengan nama yang berbeda di daerah lain: wilayah Eifel memiliki tradisinya sendiri. Hüttenbrennen (secara harfiah berarti 'pembakaran gubuk') dan wilayah di sekitar Danau Constance merayakan Funkenfeuer (secara harfiah berarti 'memicu kebakaran'). Namun, kebakaran ini biasanya terjadi jauh lebih awal di tahun tersebut. Ini juga merupakan salah satu alasan mengapa Api Paskah tidak boleh disamakan dengan tradisi Frisia Utara yang sangat berbeda. Sepeda, di mana tumpukan kayu dan alang-alang akan dibakar untuk mengucapkan selamat tinggal kepada para pelaut di awal musim perburuan paus.
Osterfeuer reguler di Hamburg
Berasal dari tradisi pedesaan, api unggun Paskah paling umum ditemukan di lingkungan pinggiran kota Hamburg dan sekitarnya. Dua api unggun yang paling terkenal adalah... Api Paskah di Elbstrand Blankenese dan api unggun raksasa di Horner Rennbahn, keduanya berlangsung pada malam Sabtu Suci.
Namun, ada juga beberapa api unggun yang lebih kecil pada Sabtu Suci dan Minggu Paskah malam dari Stellingen dan Eidelstedt hingga Langenhorn dan lingkungan Wandsbek di Poppenbüttel, Bergstedt, dan Volksdorf.
Penelitian ini muncul karena sebuah video yang dibagikan oleh salah satu Eksekutif kami kepada saya, dan saya pikir video ini layak untuk dibagikan kepada Anda semua bersamaan dengan penelitian lainnya. Berikut adalah transkrip dari video tersebut di bawah ini. Saya sangat menganjurkan Anda semua untuk menonton dan memahami hal ini.
Transkrip Lengkap (per Mei 2026)Elon Gilad:
Malam ini di Israel, ratusan ribu orang akan merayakan Lag BaOmer. Umat Yahudi yang taat beragama akan berkumpul di Gunung Meron untuk menghormati Rabbi Shimon bar Yochai. Warga Israel sekuler akan menyalakan api unggun untuk Bar Kokhba. Kedua cerita itu terasa kuno. Kedua cerita itu terasa jelas. Dan keduanya salah. Hari libur tidak diciptakan dalam sekejap oleh satu orang. Hari libur dibangun lapis demi lapis. Hari yang kita rayakan malam ini memiliki setidaknya lima lapisan berbeda di bawahnya, yang terbentuk selama 500 tahun oleh komunitas di tiga benua yang mungkin tidak saling mengenali kebiasaan masing-masing. Izinkan saya menunjukkannya kepada Anda.Suatu saat di abad ke-5, seseorang di sebuah sinagoge di Lembah Beit She'an melukis sebuah daftar di atas pilar dengan cat merah. Daftar hari-hari puasa. Dan dalam daftar itu, untuk pertama kalinya dalam dokumen mana pun, tanggal 18 Iyar muncul. Bukan sebagai perayaan, melainkan sebagai hari puasa. Sebuah puisi liturgi abad ke-7 dari tanah Israel memberi nama pada puasa ini: Tsom Yehoshua, puasa Yosua. Seperti Yosua bin Nun, penakluk negeri itu. Tapi itu aneh — sumber-sumber rabbinik sebelumnya sebenarnya menempatkan kematian Yosua di bulan Nisan, bukan Iyar. Jadi, tanggal berapa itu?Inilah yang sebenarnya terjadi. Pada malam tanggal 18 Mei tahun 363, gempa bumi dahsyat mengguncang Galilea. Kita dapat menentukan tanggalnya secara tepat dari tingkat kehancuran. Talmud memiliki tradisi bahwa pada hari Yosua meninggal, bumi berguncang. Dalam imajinasi para rabi, Yosua dikaitkan dengan gempa bumi. Jadi, ketika orang Yahudi Galilea menandai gempa bumi nyata ini di kalender mereka, mereka memilih tokoh yang sudah dikaitkan dengan gempa bumi dalam tradisi mereka. Puasa gempa bumi menjadi puasa Yosua. Itulah lapisan satu.Lapisan kedua ditambahkan empat abad kemudian di Babilonia. Kepala Akademi Sura Babilonia yang agung, Rav Natronai Gaon, ditanya, “Mengapa orang Yahudi tidak menikah selama Omer?” — tujuh minggu antara Paskah dan Shavuot. Ia mengutip sebuah kisah Talmud: Rabbi Akiva memiliki 24,000 murid. Mereka semua meninggal secara misterius antara Paskah dan Shavuot. Itulah sebabnya kita berduka selama Omer.Ada masalah. Versi lama dari cerita ini sama sekali tidak memiliki kalimat itu. Alasan sebenarnya lebih sederhana. Bangsa Romawi memiliki pantangan ketat terhadap pernikahan selama bulan Mei. Mei adalah bulan di mana roh orang mati kembali—yang berarti nasib buruk. Orang Yahudi yang tinggal di dunia Romawi mengambil pantangan itu, memindahkannya ke bulan Ibrani yang sama, Iyar, dan kemudian melupakan alasannya. Jadi sekarang seluruh Omer adalah masa berkabung yang dibangun di atas kebiasaan pagan Romawi dengan cerita sampul Talmud. Sudah ada dua lapisan. Dua alasan yang sama sekali berbeda yang terkait dengan tanggal yang sama. Dan kita belum mendekati Lag BaOmer sekarang.Lapisan ketiga adalah pertama kalinya tanggal ini menjadi sebuah perayaan. Pada akhir abad ke-12 di Prancis, seorang rabi bernama Avraham ben Nathan menulis buku pertama yang masih ada yang menggunakan frasa "Lag BaOmer". Pada awal abad ke-15 di Jerman, tokoh Ashkenazi terkemuka yang dikenal sebagai Maharil menggambarkan Lag BaOmer bukan hanya sebagai hari berakhirnya masa berkabung Omer, tetapi sebagai hari di mana orang Yahudi secara aktif bersukacita. Para siswa mendapat libur. Mereka pergi ke hutan. Mereka menyalakan api unggun. Mereka berlomba lari. Mereka memanah.Ini seharusnya terdengar familiar. Setiap satu di antaranya adalah pinjaman. 30 April, malam ketika Lag BaOmer paling sering jatuh, adalah Walpurgisnacht — festival rakyat Kristen/pagan Jermanik yang dirayakan di seluruh Eropa Tengah dengan api unggun, orang-orang berlari di ladang, dan kontes panahan. Kumpulan kebiasaan yang sama dipindahkan secara keseluruhan ke kalender Yahudi. Api unggun bukanlah tradisi Yahudi. Panah bukanlah tradisi Yahudi. Hari libur bukanlah tradisi Yahudi.Lapisan keempat memindahkan hari raya ke gunung — ke Gunung Meron di Galilea Atas — dan ke makam yang diduga milik Rabbi Shimon bar Yochai. Selama berabad-abad sebelum abad ke-16, ziarah ke Meron memang ada, tetapi sama sekali bukan tentang Rabbi Shimon. Catatan para peziarah abad pertengahan sepakat: itu tentang makam Hillel dan Shammai. Rabbi Shimon hanyalah catatan kaki.Pergeseran itu terjadi pada abad ke-16 di Safed. Dan itu terjadi karena satu teks tertentu — dan teks itu saling bertentangan. Rabbi Isaac Luria, sang Ari, kabbalis paling berpengaruh di generasinya, tiba di Safed pada tahun 1570-an dan meninggal beberapa tahun kemudian. Muridnya, Hayyim Vital, menuliskan ajaran-ajarannya setelah kematiannya.Dalam buku Vital, terdapat sebuah bagian yang menjadi dasar dari seluruh ziarah Lag BaOmer modern. Bagian tersebut berbunyi: “Guru saya, Ari, pernah pergi ke Meron bersama seluruh keluarganya pada Lag BaOmer. Mereka tinggal di sana selama tiga hari. Seorang murid lain memberi tahu saya bahwa pada tahun sebelumnya, Ari membawa putranya yang berusia 3 tahun ke sana pada Lag BaOmer untuk memberinya potongan rambut pertama.”Bagian teks tunggal itu menjadi dasar bagi api unggun di Meron, potong rambut pertama pada usia tiga tahun, dan ratusan ribu orang yang mendaki Gunung Meron setiap musim semi.Namun, buku Vital sendiri membantahnya. Dua halaman sebelum bagian terkenal tentang Meron di bab yang sama, Vital menulis: “Selama 49 hari Omer ini, guru saya tidak memotong rambut kepalanya kecuali pada malam Paskah dan malam Shavuot. Dia tidak memotong rambutnya pada Rosh Chodesh Iyar dan Lag BaOmer dalam keadaan apa pun.” Sang Ari tidak memotong rambutnya pada Lag BaOmer.Vital sendiri menyinggung hal itu. Ia mengakhiri kisah Meron dengan: “Namun, saya tidak tahu apakah guru saya sudah ahli dalam kebijaksanaan luar biasa yang ia peroleh kemudian.” Dengan kata lain, Vital tidak yakin. Ia hanya menyampaikan kabar angin dari murid lain. Seluruh tradisi itu berlandaskan pada desas-desus.Buku Yahudi pertama yang diterbitkan yang mengklaim bahwa Rabbi Shimon bar Yochai benar-benar meninggal pada Lag BaOmer baru muncul pada tahun 1731, hampir 160 tahun setelah Ari meninggal. Itu adalah lapisan keempat.Empat lapisan dalam — tak satu pun yang cocok.Lapisan kelima datang terakhir, dan berasal dari sisi sekuler dunia Yahudi. Sepanjang sebagian besar sejarah Yahudi, Bar Kokhba, revolusioner abad ke-2 yang memimpin pemberontakan dahsyat melawan Roma yang menyebabkan ratusan ribu orang Yahudi terbunuh, bukanlah seorang pahlawan. Ia adalah aib. Talmud terkadang menyebutnya Bar Koziva — "anak kebohongan."Namun kaum Zionis mengubah citranya. Pada tahun 1911 di Warsawa, seorang rabi bernama Yitzhak Nissenbaum menerbitkan sebuah buku berjudul Hagut LevDan di dalamnya, ia mengusulkan bahwa Lag BaOmer adalah peringatan kemenangan Bar Kokhba atas bangsa Romawi. Ia tidak memiliki bukti. Ia mengatakannya sendiri. Ia hanya berpikir hari itu pasti penting di masa lalu, dan meminta para pembacanya untuk membayangkannya kembali.Dan gerakan Zionis memanfaatkannya. Api unggun yang dipinjam dari Walpurgisnacht 500 tahun sebelumnya ditafsirkan ulang sebagai api sinyal Bar Kokhba. Busur dan anak panah ditafsirkan ulang sebagai senjata Bar Kokhba. Pada tahun 1950-an, setiap anak Israel diajari bahwa Lag BaOmer adalah tentang Bar Kokhba. Tak satu pun dari mereka tahu bahwa itu berasal dari Jerman abad pertengahan.Jadi malam ini, pada tanggal yang sama, tiga hari libur berbeda terjadi secara bersamaan, dan sebagian besar orang yang merayakan masing-masing versi tidak menyadari keberadaan hari libur lainnya.Di Bnei Brak dan di Gunung Meron, orang Yahudi yang taat beragama merayakan hari kematian seorang rabi Talmud berdasarkan kisah yang kebenarannya ditolak oleh kabbalisnya sendiri. Di Tel Aviv dan Haifa, anak-anak sekuler menyalakan api unggun untuk merayakan kemenangan yang diciptakan di Warsawa pada tahun 1911 menggunakan kebiasaan yang bermula sebagai ritual pagan Jerman. Dan di bawah keduanya, hampir terlupakan, terdapat catatan puasa Galilea untuk menghadapi gempa bumi dari tahun 363 yang pernah tercatat di pilar sinagoge dengan cat merah dan hampir hilang.Lima lapisan. Tak satu pun dari mereka saling mengenal. Hari raya tidak diciptakan dalam sekejap. Hari raya dibangun lapis demi lapis. Lag BaOmer yang dirayakan malam ini di Israel adalah sesuatu yang tidak akan dikenali oleh leluhurnya.Sekarang kamu tau.
440 kilogram
440 kilogram

440 Kilogram yang Masih Bisa Menghapus Israel – dan Peringatan Kenabian yang Tak Ingin Didengar Siapa Pun
“Tidak ada senjata yang dibuat untuk melawanmu akan berhasil, dan engkau akan membantah setiap lidah yang menuduhmu. Inilah warisan para hamba TUHAN.” (Yesaya 54:17)
Dua perang dahsyat telah dilancarkan terhadap program nuklir Iran dalam waktu kurang dari setahun. Dalam Perang 12 Hari pada Juni 2025, pesawat tempur F-35 Israel dan pesawat pengebom B-2 Amerika menyerang Fordow, Natanz, dan Isfahan. Kemudian datang Operasi Epic Fury pada Februari 2026 – kampanye gabungan AS-Israel yang melumpuhkan rezim tersebut, melenyapkan Pemimpin Tertinggi Ali Khamenei dan menghancurkan jalur produksi rudal serta pertahanan udara.
Namun diam-diam, di bawah reruntuhan dan berita utama, secara kasar 440 kilogram uranium yang diperkaya hingga 60% – material yang pas satu langkah teknis singkat dari 90% yang berstandar senjata nuklir – masih berada di tangan Iran.
Apa Sebenarnya Arti dari “Satu Langkah Teknis Singkat”? (Penjelasan Sederhana)
Bayangkan pengayaan uranium seperti menaiki tangga yang tinggi. Proses dari uranium mentah alami (kemurnian 0.7%) hingga mencapai 60% membutuhkan sebagian besar upaya – ribuan sentrifugal yang berputar, kerja keras selama bertahun-tahun, dan lebih dari 55,000 "Unit Kerja Pemisahan" (SWU), ukuran standar upaya pengayaan.
Begitu Anda sudah mencapai 60%, melompat ke tahap akhir hingga 90% (tingkat senjata) seperti menaiki beberapa anak tangga terakhir. Perhitungan IAEA menunjukkan bahwa itu hanya membutuhkan sekitar... 564 SWU - dengan kasar 1% dari pekerjaan yang telah diinvestasikan dalam persediaan tersebut. Bagian tersulit sudah selesai. Sentrifugal sudah dikonfigurasi untuk pengayaan tinggi. Sekarang ini merupakan proses teknis yang relatif cepat dan mudah.
Secara konservatif, tumpukan 440 kg itu cukup untuk menghasilkan bahan fisil. sembilan hingga sepuluh hulu ledak nuklir (sekitar 42 kg per senjata). Israel, sebuah negara seukuran New Jersey, menghadapi rezim yang piagam pendiriannya menyerukan penghancurannya.
Apa yang Sebenarnya Dilakukan Iran – Dan Tempat Mereka Menguburnya
Beberapa hari sebelum pemogokan Juni 2025, citra satelit komersial menangkap gambar sebuah truk bak terbuka yang membawa 18 wadah berwarna biru terang Memasuki pintu masuk terowongan selatan di Pusat Teknologi Nuklir Isfahan (9 Juni 2025). Analis nuklir dari Institut Sains dan Keamanan Internasional (ISIS) dan lainnya mengidentifikasi kontainer-kontainer tersebut sebagai peti pengangkut khusus yang mampu menampung uranium yang sangat diperkaya (HEU).
Direktur Jenderal IAEA Rafael Grossi menyatakan pada Maret 2026 bahwa “sebagian besar” dari persediaan 440.9 kg – sekitar 200 kg atau lebih – disimpan di Isfahan ketika perang pertama pecah, dan “telah berada di sana sejak saat itu.” Bahkan setelah serangan Februari 2026, sebagian besar material ini diyakini tetap utuh di terowongan bawah tanah.
Ya – ini persis tempat di mana Iran sengaja mengubur material tersebut setelah serangan pertama. Mereka melihat serangan itu akan datang dan segera memasukkan HEU ke dalam terowongan gunung yang dalam yang dirancang untuk melindungi aset nuklir mereka yang paling berharga. Bom-bom itu jatuh di atas beton dan baja, tetapi produk jadinya sudah aman tersembunyi di bawah tanah.
Analisis – Berdasarkan Peringatan Mendesak Nahanyah Naphtalie
Artikel Nahanyah Naphtalie baru-baru ini dengan tepat menyoroti realitas yang terabaikan ini: dua perang telah menyebabkan kerusakan bersejarah tetapi meninggalkan elemen paling penting tanpa tersentuh. Seperti yang ia tulis, "tidak ada kampanye yang membuat rezim Iran memiliki material setara sepuluh bom yang hampir setara dengan senjata nuklir yang dapat disebut lengkap."
Sekarang kita dapat menambahkan detail yang lebih lengkap:
- Gunung Beliung (Kuh-e Kolang Gaz La) Area di dekat Natanz tetap tidak tersentuh oleh kedua perang dan sedang diperkuat secara aktif. Kompleks terowongan yang terkubur dalam ini – yang berpotensi ditujukan untuk pengayaan uranium baru atau penyimpanan HEU – telah mengalami pembangunan berkelanjutan, pengecoran beton di atas pintu masuk terowongan, peningkatan keamanan, dan perlengkapan interior bahkan setelah serangan bulan Februari. belum beroperasi sepenuhnyaNamun, citra satelit terbaru pada Februari 2026 menunjukkan bahwa gempa tersebut "semakin mendekat," dengan alat berat masih berada di lokasi.
Iran secara resmi membatalkan Perjanjian Kairo, menolak laporan status tentang uranium yang diperkaya, dan bersikeras bahwa pengayaan adalah "hak" mereka. Ini adalah contoh klasik dari taktik bertahan hidup nuklir: sebuah rezim yang telah dipenggal tetapi belum dilucuti senjatanya, sebuah program yang telah dibom tetapi belum dimusnahkan.
Perspektif Alkitab: Gulungan Terbang Zakharia, Api Jahat, dan Wahyu 17
Bagi mereka yang mempelajari siklus Sabat dan Yubileum serta mengamati tanda-tanda zaman, ini bukan sekadar geopolitik.
In Zechariah 5Nabi itu melihat sebuah “gulungan terbang” (atau gulungan) – sepanjang 20 hasta dan lebar 10 hasta. Menggunakan hasta tempat kudus, yang ukurannya kira-kira Panjangnya 34.4 kaki dan diameternya sekitar 5.5 kaki. bila dipahami sebagai objek silindris. Itu adalah sebuah kecocokan dimensi yang tepat untuk rudal Scud – jenis yang telah lama dimiliki dan dimodifikasi oleh Iran. Gulungan itu berisi kutukan yang menghancurkan rumah dan manusia.
Kemudian Zakharia melihat seorang perempuan duduk di dalam sebuah efa (keranjang pengukur) yang ditutupi oleh kain yang berat. tutup timahDalam bahasa Ibrani, kata untuk “wanita” (isyah) hampir identik dalam bunyi dan ejaan dengan kata untuk “api” (esBanyak pelajar nubuat menganggap ini bukan kebetulan: sebuah api jahat (Muatan nuklir) yang disegel dalam wadah timbal (perisai radiasi) sedang dibawa pergi. Dua wanita bersayap seperti bangau mengangkat ephah dan membawanya ke Shinar (Babilonia kuno – wilayah Irak/Iran modern) untuk membangun rumah baginya.
Zec 5: 1 Dan aku kembali mengangkat mataku dan melihat. Dan lihatlah! Sebuah gulungan terbang.
Zec 5: 2 Dan dia berkata kepadaku, Apa yang kamu lihat? Dan aku menjawab, aku melihat sebuah gulungan yang terbang; panjangnya is dua puluh hasta dan lebarnya sepuluh hasta.
Zec 5: 3 Dan dia berkata kepadaku, Ini is kutukan yang menyebar ke seluruh muka bumi; karena mulai sekarang setiap orang yang mencuri harus dilenyapkan sesuai dengan itu; dan setiap orang yang bersumpah mulai sekarang akan dilenyapkan menurutnya.
Zec 5: 4 Aku akan melahirkannya, firman TUHAN semesta alam; dan itu akan masuk ke dalam rumah pencuri, dan ke dalam rumah orang yang bersumpah palsu demi nama-Ku. Dan ia akan tetap tinggal di tengah-tengah rumahnya dan akan melahapnya, beserta kayu-kayunya dan batu-batunya.
Gulungan terbang (rudal) yang membawa api jahat (hulu ledak nuklir dalam ephah berlapis timah) sesuai dengan ancaman yang kita lihat saat ini.
Wahyu 17 menggambarkan binatang buas yang “dahulu ada, sekarang tidak ada, namun tetap ada” – entitas yang tampaknya telah dihancurkan tetapi bangkit kembali dari jurang maut (Wahyu 17:8, 11). Apollyon, Sang Penghancur dari jurang maut (Wahyu 9:11), diperkirakan akan muncul atau bermanifestasi dalam garis waktu kenabian. 2028 – tahun yang sama dengan berakhirnya masa jabatan kedua Presiden Trump. Tahun 2028 ini adalah teori yang kami buat berdasarkan siklus Jubileum. Kami tidak tahu pasti. Bisa jadi lebih awal atau lebih lambat; kami tidak tahu pasti, tetapi itu akan datang dan akan segera datang.
Visi Seorang Wanita dalam Keranjang
Zec 5: 5 Kemudian malaikat yang berbicara denganku itu keluar dan berkata kepadaku, Sekarang angkatlah matamu dan lihatlah apa ini is itu keluar.
Zec 5: 6 Dan saya berkata, Apa is dia? Dan dia berkata, Ini is efa yang keluar. Dan dia berkata, Ini is bentuknya di seluruh bumi.
Zec 5: 7 Dan lihatlah, sebuah penutup timah terangkat, dan seorang wanita adalah duduk di tengah-tengah efa.
Zec 5: 8 Dan dia berkata, Ini is kejahatan. Dan dia melemparkannya ke tengah-tengah efa. Dan dia melemparkan batu timah itu ke atas lubangnya.
Zec 5: 9 Lalu aku mengangkat mataku dan melihat, dan tampaklah dua orang perempuan keluar. Dan angin adalah di sayap mereka; karena mereka mempunyai sayap seperti sayap bangau. Dan mereka meninggikan efa antara bumi dan langit.
Zec 5: 10 Dan aku berkata kepada malaikat yang berbicara denganku, Dimana adalah mereka pergi bersama efa?
Zec 5: 11 Dan dia berkata kepadaku, Untuk membangun sebuah rumah baginya di tanah Sinear; dan itu akan didirikan dan ditempatkan di sana pada landasannya sendiri.
Sejarah tidak berpihak pada bangsa-bangsa yang berhenti di tengah jalan dan tidak menyelesaikan tujuan perang yang mereka perjuangkan. Tanda-tandanya sangat jelas. Gencatan senjata yang rapuh masih berlaku hingga Mei 2026, namun Iran terus memperkuat situs-situs yang tidak diumumkan. Mereka berbicara seolah-olah telah memenangkan pertempuran dengan AS dan Israel. Rezim masih berkuasa, tetapi yang terpenting, uranium masih ada di sana. Ancaman belum dihilangkan.
Waktu masih terus berjalan.
Bahaya belum berlalu – malapetaka pertama akan segera datang.
— Sightedmoon.com
Berdasarkan analisis mendesak yang pertama kali disampaikan oleh Nahanyah Naphtalie, dengan tambahan detail terverifikasi dari laporan IAEA, citra satelit, intelijen sumber terbuka, dan konteks Alkitab hingga Mei 2026.
Mencari Bulan Sabit
Mencari Bulan Sabit
Peran Alkitabiah dari Dua Saksi
Salah satu praktik terpenting — dan sering disalahpahami — dalam menjaga kalender Taurat adalah pengamatan bulan sabit pertama yang terlihatIni bukanlah penemuan modern atau “tradisi Yahudi” yang ditambahkan kemudian. Ini adalah metode yang memang diwajibkan oleh Taurat untuk menentukan awal setiap bulan.chodesh).
Hari bulan baru 4th bulan (Tammuz adalah nama dalam bahasa Babilonia) tahun ini diperkirakan akan jatuh pada malam hari 16 atau 17 Mei 2026, tergantung pada apakah bulan sabit tipis terlihat di Yerusalem. Kita tidak mengetahui hari atau jam pastinya sebelumnya. Ketidakpastian itulah mengapa Yehshua berkata, “Tidak seorang pun tahu hari atau jamnya” (Matius 24:36) — sebuah rujukan langsung pada Hari Raya Terompet dan penampakan bulan baru. Silakan baca Itu Adalah Teka-Teki Bukan Perintah untuk mempelajari lebih lanjut tentang semua ini. Anda dapat memesannya melalui SightedMoon.com
Institut Bait Suci tentang Dua Saksi
Lembaga Kuil di Yerusalem telah mendokumentasikan dengan cermat praktik kuno Kuil dalam menentukan bulan baru. Berikut penjelasan rinci mereka (dikutip panjang lebar dari materi resmi mereka): https://templeinstitute.org/rosh-hashana/
Menguduskan Bulan Baru
Pada masa Bait Suci, drama Rosh Hashana dimulai bahkan sebelum hari suci tersebut dimulai. Drama ini melibatkan penyucian bulan baru. Rosh Hashana jatuh pada hari pertama bulan Tisrei, dan oleh karena itu, hal itu tidak dapat dimulai sampai munculnya bulan baru telah ditetapkan. Perintah untuk menyatakan bulan baru dan menetapkan kemunculannya bagi seluruh bani Israel adalah perintah pertama yang diterima oleh bangsa Israel, bahkan sebelum mereka keluar dari perbudakan mereka di Mesir, (Keluaran 12:2). Mungkin tampak ironis bahwa Allah – Raja alam semesta – akan memanggil umat-Nya untuk menentukan, seolah-olah, pada hari apa Ia sendiri menciptakan alam semesta! Namun, sebenarnya, inilah yang Allah, dalam kasih-Nya kepada umat-Nya lakukan: Ia mempercayakan bani Israel sebagai "mitra" dalam memelihara dan menyempurnakan ciptaan-Nya. Dua orang saksi yang telah melihat munculnya bulan baru diharuskan untuk bersaksi di hadapan Sanhedrin Agung, yang bersidang di Kamar Batu Pahat, yang terletak di dinding utara Halaman Dalam Bait Suci. Di sana mereka akan diinterogasi dan diperiksa silang untuk memverifikasi kelayakan mereka sebagai saksi, dan kebenaran perkataan mereka. Baru setelah hal ini dilakukan dengan memuaskan para bijak Sanhedrin Agung, ibadah Rosh Hashana di Bait Suci dimulai. Para bijak mencurahkan perhatian dan upaya yang besar untuk memastikan keakuratan dan efisiensi seluruh prosedur pengumuman bulan baru. Pada akhirnya, semuanya bergantung pada kesediaan masyarakat umum untuk hadir sebagai saksi. Kita hanya bisa membayangkan rasa kewajiban dan keistimewaan yang dirasakan oleh setiap saksi saat mereka menuju Yerusalem.
Sanhedrin di Yavneh
Setelah penghancuran Bait Suci, Sanhedrin pindah ke kota Yavneh, tempat mereka menerima kesaksian para saksi tentang bulan baru. Talmud meriwayatkan bahwa Rabban Gamliel memajang gambar-gambar bulan pada berbagai tahap peredarannya setiap bulan. Ia menggunakan gambar-gambar tersebut ketika menanyai para saksi untuk menentukan kebenaran kesaksian mereka. Meskipun adegan ini menggambarkan Sanhedrin di Yavneh, setelah penghancuran Bait Suci, tidak diragukan lagi adegan ini juga menggambarkan adegan serupa yang terjadi setiap bulan selama ratusan tahun di dalam Sanhedrin yang berdiri di Bukit Bait Suci.
Saksi pada hari Sabat
Pada masa Sanhedrin Agung, bulan baru disucikan melalui kesaksian dua saksi yang telah melihat bulan baru. Hal ini sesuai dengan perintah Alkitab. Untuk memastikan bahwa bulan baru, (Rosh Chodesh), persembahan disiapkan tepat waktu di Bait Suci, (serta persembahan Rosh HaShana pada bulan baru Tisrei), para saksi diizinkan melanggar larangan bepergian pada hari Sabat untuk mempercepat pengumuman bulan baru. Gambar ini menggambarkan seorang saksi yang sakit sedang bepergian pada hari Sabat menuju Yerusalem, dibantu oleh pengawal bersenjata dan para pendampingnya.
Suatu Saat di Lod
Sebuah peristiwa diceritakan dalam Talmud, mengenai kota Lod: Saat itu hari Sabat. Sejumlah saksi mata bulan baru sedang melewati kota itu dalam perjalanan mereka untuk memberikan kesaksian di hadapan Sanhedrin Agung di Yerusalem. Seorang pria bernama Zefer, yang merupakan wali kota Geder, menahan para saksi. Ia berpendapat bahwa para saksi tersebut pasti sudah tiba di Yerusalem dan menyampaikan kesaksian mereka. Oleh karena itu, ia menyimpulkan, para saksi ini tidak perlu melanjutkan perjalanan mereka, terutama karena hal itu dianggap menodai hari Sabat.
Beit Ya'azek
Sebuah halaman khusus, dengan nama Beit Ya'azek, dibangun di Yerusalem, untuk menampung para saksi bulan baru yang datang. Di sana mereka disediakan makanan besar, dan tempat untuk beristirahat sambil menunggu dipanggil untuk bersaksi di Sanhedrin Agung. Sambutan hangat yang diterima para saksi dimaksudkan untuk meringankan beban perjalanan mereka, sekaligus untuk mendorong orang-orang agar berangkat dan pergi ke Yerusalem setelah menyaksikan bulan baru.
Orang Boethus
Ada musuh-musuh Yahudi yang berusaha menyakiti orang-orang Yahudi dengan menipu mereka agar merayakan Rosh Hashana, dan hari-hari raya berikutnya, pada waktu yang salah. Talmud menceritakan tentang upaya yang dilakukan oleh Boethusian Sekte ini, yang pada suatu tahun menyuap dua orang saksi untuk memberikan kesaksian palsu di hadapan Sanhedrin Agung, dengan tujuan membuat orang-orang bijak keliru dalam perhitungan bulan baru. Namun, salah satu saksi terbukti sebagai "agen ganda", dan mengungkapkan kepada orang-orang bijak tas berisi dua ratus keping perak yang telah diberikan kepadanya untuk bersumpah palsu. Ilustrasi di atas menunjukkan dia memegang tas berisi koin perak, sementara orang yang telah memberikan suap di tangannya dibawa pergi untuk menerima hukumannya: cambukan.
Antisipasi
Penentuan kemunculan bulan baru melalui kesaksian saksi mata selalu disertai dengan antisipasi dan ketidakpastian. Persembahan bulan baru atau tahun baru tidak dapat dimulai sampai dua orang saksi datang dan memberikan kesaksian di hadapan Sanhedrin Agung, yang memuaskan Sanhedrin Agung. Sudah menjadi kebiasaan bagi orang-orang untuk mulai merayakan hari raya ini sebagai tindakan pencegahan, bahkan sebelum kesaksian dipersembahkan atau diterima. Dikisahkan bahwa pada suatu kesempatan, para saksi datang saat senja. Di tengah kesibukan dan kebingungan yang terjadi, orang-orang Lewi lalai menyanyikan mazmur harian mereka. Untuk mencegah terulangnya hal ini, para bijak memutuskan bahwa kesaksian untuk selanjutnya hanya akan diterima sampai waktu persembahan sore harian. Jika para saksi tidak datang pada waktu ini, hari berikutnya tetap akan diperingati sebagai Rosh HaShana.
Rabban Gamliel dan Rabbi Yehoshua
Mishnah menceritakan hal berikut: Terjadi perselisihan antara Rabban Gamliel dan Rabbi Yehoshua mengenai kriteria penerimaan saksi yang memberikan kesaksian tentang bulan baru. Perselisihan ini memiliki implikasi praktis yang sangat serius, karena memengaruhi tanggal-tanggal yang diterima oleh masing-masing orang bijak terkait hari raya pada tahun tersebut. Untuk mencegah perpecahan nasional, Rabban Gamliel mendesak Rabbi Yehoshua untuk menerima keputusannya secara terbuka, dengan mengatakan kepadanya: “Datanglah kepadaku dengan tongkat dan uangmu pada hari Yom Kippur jatuh sesuai perhitunganmu.” Membawa tongkat dan uang merupakan pelanggaran terhadap Yom Kippur. Oleh karena itu, dengan melaksanakan ketetapan Rabban Gamliel, Rabbi Yehoshua secara terbuka menunjukkan kepatuhannya terhadap keputusan Rabban Gamliel mengenai kelayakan saksi hilal. Ilustrasi di atas menunjukkan Rabban Gamliel dan Rabbi Yehoshua (dengan tongkat dan dompet) berpelukan, sehingga mengakhiri perselisihan mereka.
Dari pihak Institut Bait Suci sendiri, mereka bersaksi bahwa bulan dulunya diamati setiap bulan untuk memulai setiap bulan, dan mereka telah melakukan semua persiapan ini untuk semua saksi potensial yang akan datang dan melaporkan pengamatan bulan. Ini jauh sebelum kalender Hillel, yang mulai menggunakan kalender konjungsi atau kalender terhitung setelah tahun 358 M.
Ini bukan pilihan. Ini adalah metode alkitabiah yang diperintahkan. Yehovah mempercayakan umat Israel untuk bermitra dengan-Nya dalam menentukan kalender melalui kesaksian saksi mata — dua saksi yang dapat diandalkan yang secara pribadi telah melihat potongan bulan sabit tipis setelah matahari terbenam.
1. Mishnah (Sumber utama dan paling langsung)
- Mishnah Rosh Hashanah (khususnya bab 1–3)
Ini adalah teks dasar. Teks ini merinci:- Persyaratan dua saksi.
- Proses interogasi di Ruang Batu Pahat.
- Deklarasi Sanhedrin “Hari ini adalah hari yang suci!”
- Aturan bagi saksi yang bepergian pada hari Sabat.
- Perselisihan antara Rabban Gamliel dan Rabbi Yehoshua.
- Pelataran Beit Ya'azek untuk para saksi.
- Penerimaan kesaksian hanya sampai persembahan sore hari.
2. Talmud Babilonia (Gemara tentang Mishnah Rosh Hashanah)
- Talmud Bavli, Traktat Rosh Hashanah
Gemara menguraikan lebih lanjut tentang Mishnah dengan kisah-kisah dan detail spesifik yang dikutip oleh Temple Institute:- Upaya Boethus untuk menyuap saksi.
- Rabban Gamliel menggunakan diagram bulan untuk menguji para saksi.
- Insiden di Lod (saksi ditahan pada hari Sabat).
- Rincian tentang pembawa pesan berkuda dan sistem estafet obor (suar di puncak bukit).
- Hukum prosedural tambahan.
3. Mishneh Torah (Rambam / Maimonides)
- Rambam, Hilchot Kiddush HaChodesh (Hukum Pensucian Bulan Baru) dan Hilchot Shofar, Sukkah, veLulav.
- Rambam mengkodifikasi dan menjelaskan prosedur-prosedur era Bait Suci dalam bentuk halakha yang sistematis. Institut Bait Suci sering menggunakan Rambam untuk menjelaskan bagaimana Sanhedrin beroperasi dan bagaimana kalender disucikan dalam praktiknya.
4. Sumber Kuno/Alkitabiah Lainnya
- Tanakh (Alkitab Ibrani):
- Keluaran 12:2 (perintah pertama — menguduskan bulan baru).
- Bilangan 29:1–6 (Persembahan Rosh Hashana).
- Nehemia 7–8 (Ezra membaca Taurat pada Rosh Hashana).
- Berbagai Mazmur dan ayat nubuat tentang shofar.
- Tosefta dan literatur Tannaitik lainnya (kadang-kadang dirujuk secara tidak langsung).
Ringkasan: Artikel-artikel dari Temple Institute merupakan penafsiran ulang yang jelas dan modern yang diambil langsung dari
- Mishnah Rosh Hashanah (inti)
- Talmud Babilonia Rosh Hashanah (perluasan narasi)
- Mishneh Torah karya Rambam (kodifikasi halakha)
Mereka melakukannya tidak Mereka mengandalkan komentar-komentar abad pertengahan akhir atau modern untuk deskripsi spesifik ini — mereka tetap sangat dekat dengan teks-teks rabbinik klasik dari periode Tannaitik dan Amoraik (Mishnah + Talmud) dan sintesis Rambam abad ke-12. Ini adalah sumber yang sama persis yang dirujuk oleh Sightedmoon.com ketika mengajarkan tentang metode alkitabiah dalam mengamati bulan sabit dan menggunakan dua saksi. Proses yang dijelaskan adalah praktik otentik di Bait Suci kuno.
“Hari ini disucikan!”
Setelah Sanhedrin yakin dengan kebenaran kesaksian yang mereka terima, mereka akan berdiri dan berjalan menuju pintu yang menghadap pelataran dalam Bait Suci. Sambil berdiri di tangga Kamar Batu Pahat, kepala Sanhedrin akan berseru kepada orang banyak yang menanti, “Hari ini disucikan!” Orang-orang akan menjawab: “Hari ini disucikan! Hari ini disucikan!” The kohanim akan segera mulai mengurus persembahan Rosh Hashana, dan orang-orang Lewi akan mulai memainkan musik pengiringnya.
Utusan di Atas Kuda
Segera setelah mengumumkan, “Hari ini disucikan!,” Para utusan berkuda diutus untuk menyampaikan berita penyucian bulan baru ke seluruh desa di Israel dan sekitarnya. Penyebaran berita yang cepat ini penting agar semua orang dapat merayakan Rosh Hashana pada hari yang tepat.
Obor di Puncak Bukit
Bersamaan dengan itu, pengumuman bulan baru akan disampaikan dari Yerusalem melalui obor-obor yang dinyalakan oleh "tim estafet" yang ditunjuk khusus dan ditempatkan di puncak-puncak bukit yang strategis. Dengan metode ini, berita dapat disampaikan dengan cepat hingga ke komunitas Yahudi di Babilonia dan Persia. Kecepatan sangat penting agar semua orang dapat merayakan Rosh Hashana dan hari raya berikutnya pada waktunya.
Rute Obor
Peta ini menggambarkan rute persis di mana obor dinyalakan, menandakan munculnya bulan baru. Stasiun pertama di sepanjang rute tersebut adalah Har HaMishcha, (Bukit Pengurapan, yang sekarang dikenal sebagai Bukit Zaitun). Rute tersebut berlanjut ke timur laut untuk mencapai kota Pumbedita di Babilonia, yang merupakan pusat utama kehidupan Yahudi.
Persembahan Rosh Chodesh
Rosh Hashana tidak hanya menandai tahun baru, tetapi juga bulan baru. Pada Rosh Hashana, rosh chodesh, (bulan baru), persembahan dilakukan di Bait Suci terlebih dahulu, diikuti oleh persembahan Rosh Hashana. Persembahan dimulai saat bulan baru diumumkan oleh Sanhedrin Agung. Rosh Chodesh Persembahan yang diberikan terdiri dari sebelas hewan: dua ekor lembu jantan muda, satu ekor domba jantan muda, tujuh ekor domba berumur satu tahun, dan satu ekor kambing jantan. Persembahan kambing jantan sebagai korban penghapus dosa menjadi fokus utama hari itu.
Persembahan Rosh Hashana
Mengikuti harian, (tamid), persembahan, dan membawa Rosh Chodesh Persembahan Rosh Hashana kemudian dibawa. Persembahan ini terdiri dari sepuluh hewan: seekor lembu jantan muda, seekor domba jantan, tujuh domba berumur satu tahun, dan seekor kambing.
Hari Penentuan Suara
“Dengan tiupan terompet dan shofar, terdengarlah suara di hadapan Sang Raja, Tuhan.” (Mazmur 98:6)
Rosh Hashana dikenal sebagai “Hari Penentuan Suara.” Di Bait Suci, hal ini ditandai dengan ditiupnya shofar berlapis emas dan terompet perak. Gambar di atas menunjukkan seorang pendeta berdiri di tangga menuju Kodesh – Bait Suci – Bait Suci, dan meniup shofar. Di kedua sisinya, ada dua imam, masing-masing meniup terompet perak. Tiupan shofar akan lebih lama dari tiupan terompet, karena perintah utama hari itu adalah mendengarkan shofar.
“Tuhan telah naik dengan ledakan dahsyat, Tuhan dengan suara sangkakala.”
(Mazmur 47: 6)“Tiuplah terompet pada bulan baru, pada waktu yang ditentukan untuk hari raya kita.”
(Mazmur 81:4-5)“Pujilah Dia dengan tiupan shofar” (Mazmur 150: 3)
“Pujilah Dia dengan tiupan shofar” (Mazmur 150: 3)
“Dan pada hari ketiga, ketika pagi hari, terdengar suara-suara dan kilat, dan awan tebal di atas gunung, dan suara sangkakala sangat keras; dan seluruh orang di perkemahan itu gemetar.” (Keluaran 19:16)
“Ketika suara sangkakala itu menjadi sangat kuat, Musa pun berbicara, dan Tuhan pun menjawabnya dengan sebuah suara.” (Keluaran 19:19)
“Dan seluruh rakyat melihat suara-suara dan api, dan suara terompet, dan gunung itu berasap, dan rakyat melihat, dan gemetar, dan berdiri dari jauh.” (Keluaran 20:15)
Sebagaimana telah disebutkan sebelumnya, shofar, yang tetap diam hingga napas dihembuskan melaluinya, membawa kita kembali ke asal mula kita – hembusan kehidupan oleh Tuhan ke dalam Adam – manusia pertama. Shofar kemudian dibunyikan pada acara-acara sukacita di Bait Suci, seperti yang terlihat dari kutipan-kutipan di atas dari Kitab Mazmur. Tepat pada awal wahyu Ilahi di Gunung Sinai, ketika Tuhan mempersembahkan Taurat kepada umat-Nya, suara shofar terdengar, menandai perjanjian antara Tuhan dan umat-Nya. Demikian pula, peniupan shofar pada Rosh Hashana mengingatkan kita pada peristiwa mengikat Ishak, di mana Tuhan menyediakan seekor domba jantan, yang tersangkut di semak-semak oleh tanduknya – shofar – sebagai tanda janji Tuhan kepada Abraham bahwa “Aku akan meneguhkan perjanjian-Ku dengan dia (Ishak) sebagai perjanjian yang kekal bagi keturunannya.” (Kejadian 17: 19)
Status Khusus untuk Yerusalem
Status khusus diberikan oleh para bijak kepada Yerusalem pada Rosh Hashanah: Ketika Rosh Hashanah jatuh pada hari Sabat, peniupan shofar masih diizinkan di dalam Kota Suci. Keputusan ini tidak hanya berlaku untuk Bait Suci dan Bukit Bait Suci, tetapi juga mencakup seluruh kota Yerusalem. Bahkan penduduk yang tinggal di desa-desa di pinggiran Yerusalem, dalam jarak berjalan kaki dari, dan dari mana Bait Suci dapat dilihat, diizinkan untuk meniup shofar pada hari Sabat.
Ezra dan Nekhemiah
“Ketika bulan ketujuh tiba… seluruh umat manusia berkumpul bersama-sama sebagai satu orang di tempat terbuka yang ada di depan Gerbang Air.” (Neh. 7:72-81)
Setelah kembali dari pembuangan di Babel, Ezra dan Nekhemiah memulai kampanye pertobatan selama sebulan pada Rosh Hashana. Mereka yang kembali berkumpul di Halaman Bait Suci yang telah dibangun kembali, dan di sana Ezra membacakan gulungan Taurat dengan lantang. Ketika bangsa itu mendengar firman Taurat, mereka diliputi penyesalan dan mulai meratap. Ezra dan orang-orang Lewi menghentikan keriuhan itu, dengan berkata, "Hari ini suci bagi Tuhan! Berhentilah berkabung dan berhentilah menangis!"
“Seluruh penduduk dunia, dan penghuni bumi, bagaikan panji-panji yang berkibar tinggi di pegunungan, engkau akan melihatnya; dan bagaikan bunyi terompet, engkau akan mendengarnya” (Yesaya 18: 3)“… Tuhan kami dan Tuhan nenek moyang kami, tiuplah sangkakala agung untuk kebebasan kami, kibarkanlah panji-panji untuk mengumpulkan orang-orang buangan kami, dekatkanlah orang-orang kami yang tercerai-berai dari antara bangsa-bangsa, dan kumpulkanlah kami yang tercerai-berai dari ujung-ujung bumi. Bawalah kami ke Sion, kota-Mu, dengan sukacita, dan ke Yerusalem, Bait Suci-Mu, dengan sukacita abadi. Di sanalah kami akan mempersembahkan persembahan wajib kami di hadapan-Mu, seperti yang diperintahkan kepada kami dalam Taurat-Mu, melalui Musa, hamba-Mu, dari sumber kemuliaan-Mu, seperti yang difirmankan: Dan pada hari sukacitamu, pada hari-hari rayamu dan bulan-bulan barumu, kamu akan meniup sangkakala pada persembahanmu, dan semuanya itu akan menjadi kenangan bagimu di hadapan Tuhanmu; Akulah HaShem, Tuhanmu.” (dari doa Rosh Hashana Musaf)
Inilah metode yang digunakan pada zaman Yehshua. Setiap Hari Raya akan ditentukan oleh bulan sabit pertama yang menandai awal bulan. Tidak satu pun dari kitab-kitab Talmud ini, tidak, TIDAK SATU PUN dari kitab-kitab ini menyebutkan kalender 364 hari. — tidak ada satu pun dalam Mishnah Rosh Hashanah, Talmud Rosh Hashanah Babilonia, atau Mishneh Torah karya Rambam yang mendukung, mempromosikan, atau bahkan secara positif merujuk pada penggunaan kalender surya 364 hari yang terdapat dalam 1 Henokh atau Kitab Yobel.
Ringkasan Singkat Sumber-Sumbernya
Teks-teks rabbinik ini menjelaskan dan mengkodifikasi kalender lunisolar berdasarkan:
- Terlihat bulan sabit untuk awal setiap bulan (chodesh).
- Dua saksi memberikan kesaksian di hadapan Sanhedrin.
- Penambahan bulan ke-13 (interkalasi) bila diperlukan untuk menjaga agar perayaan-perayaan tersebut tetap berada pada musim pertanian yang tepat (terutama Paskah di bulan Aviv).
Ini adalah kebalikan langsung dari kalender surya tetap 364 hari dalam kitab Henokh dan Yobel.
Poin-Poin Penting dari Kitab-Kitab Kuno
- Mishnah Rosh Hashanah (bab 1–3) dan Gemaranya di Talmud Babilonia Rosh Hashanah Fokus sepenuhnya pada prosedur pengamatan bulan baru, interogasi saksi, penetapan bulan, dan peran pengadilan. Terdapat tidak disebutkan berdasarkan tahun tetap 364 hari, gerbang matahari, atau sistem Henokh/Yubileum.
- Rambam (Mishneh Torah, Hilchot Kiddush HaChodesh) menjelaskan secara sistematis kalender lunisolar rabbinik, termasuk perhitungan untuk cetakan (konjungsi), tahun kabisat, dan wewenang pengadilan untuk menyatakan bulan baru. Dia tidak pernah mempromosikan atau bahkan membahas kalender 364 hari sebagai pilihan yang valid.
Konteks Sejarah (Apa yang Sebenarnya Dilakukan Para Bijak Talmud)
Kalender surya 364 hari (yang dipromosikan dalam Kitab Yobel dan Henokh) digunakan oleh kelompok-kelompok tertentu pada masa Bait Suci Kedua, terutama komunitas Qumran (Gulungan Laut Mati). Para bijak rabbinik (orang Farisi dan penerusnya) ditolak Kitab Yobel sendiri mengkritik kalender berbasis bulan, sementara Talmud mendukungnya. Singkatnya:
- Sumber-sumber Talmud yang telah kita gunakan di atas (Mishnah Rosh Hashanah, Talmud Rosh Hashanah, Rambam) berisi dukungan nol untuk kalender Henokh/Yubileum 364 hari.
- Mereka mewakili posisi rabbinik arus utama yang menjadi norma setelah kehancuran Bait Suci — kalender yang kita gunakan saat ini dengan jelai + bulan yang terlihat + interkalasi.
Inilah sebabnya saya menyebut promosi Kitab Henokh, Kitab Yobel, dan kalender Zadokian sebagai "bid'ah"—karena secara langsung bertentangan dengan metode yang dilestarikan dan diajarkan dalam teks-teks rabbinik ini dan, yang lebih penting, perintah Taurat yang jelas tentang jelai Aviv dan penampakan bulan baru. Dalam daftar buku-buku sesat ini termasuk juga kalender Hillel, yang didasarkan pada konjungsi bulan.
Arti Sebenarnya dari “Chodesh” — Dari Karaite Korner
Nehemia Gordon dan Karaite Korner menjelaskan kata Ibrani itu sendiri dengan sangat jelas:
“Kata Ibrani untuk bulan (Hodesh) secara harfiah berarti Bulan Baru dan hanya secara luas berarti periode antara satu Bulan Baru dan Bulan Baru berikutnya… 'Hodesh' (Bulan Baru), berasal dari akar kata HDSH yang berarti 'baru' atau 'memperbarui'. Bulan Sabit Baru disebut Hodesh karena ini adalah pertama kalinya bulan terlihat kembali setelah tersembunyi selama beberapa hari di akhir siklus bulan. “Pada akhir siklus, bulan dekat dengan matahari dan mencapai konjungsi… membuatnya tidak terlihat karena silau matahari selama 1.5–3.5 hari. Saat bulan bergerak melewati matahari dan semakin jauh, permukaan yang diterangi yang menghadap Bumi meningkat, dan ia menjadi terlihat segera setelah matahari terbenam sebagai bulan sabit yang tipis. Orang-orang zaman dahulu menyebutnya 'Bulan Baru' atau 'Hodesh' karena terlihat kembali setelah tidak terlihat… “Bulan gelap tidak digunakan karena tidak ada 'hari' bulan tersembunyi yang sebenarnya; bulan tetap tidak terlihat selama 1.5–3.5 hari… Tidak ada cara yang tepat bagi orang Israel kuno untuk mengidentifikasi 'hari bulan tersembunyi' tertentu.… Sebaliknya, kemunculan kembali bulan sabit di malam hari setelah siklus kerja fajar hingga senja sudah dikenal dan dapat diandalkan untuk menyatakan bulan baru.”
Bulan gelap (konjungsi) adalah tidak Seorang saksi. Anda tidak dapat bersaksi tentang sesuatu yang tidak dapat Anda lihat. Taurat menuntut tanda yang terlihat di langit — secercah cahaya baru yang pertama.
Mengapa “Tidak Seorang Pun Mengetahui Hari atau Jamnya”?
Inilah alasan tepat mengapa Yehshua menggunakan ungkapan itu. Seperti yang telah kami jelaskan berkali-kali di Sightedmoon.com (lihat artikel seperti “Mengapa Kita Membutuhkan Dua Saksi?”, “Pertanyaan Ekuinoks,” dan “Mishnah Rosh Hashanah 2 – Perayaan Terompet”), bulan sabit baru mungkin terlihat atau mungkin tidak terlihat pada hari ke-29 atau ke-30. Awan, kabut, atau posisi bulan dapat menunda penampakannya hingga satu hari penuh. Itulah mengapa Sanhedrin menunggu dua saksi — dan mengapa seluruh bangsa hidup dalam penantian.
Sekarang izinkan saya melanjutkan dengan penjelasan lebih lanjut dari Institut Bait Suci. Biarkan kata-kata mereka sendiri menunjukkan kepada Anda metode mana yang harus Anda gunakan untuk menentukan awal bulan dan kemudian hitungan menuju setiap Hari Raya.
Kalender ini tidak didasarkan pada perhitungan atau otoritas manusia. Kalender ini didasarkan pada apa yang Yehovah tunjukkan kepada kita di langit — dikonfirmasi oleh dua saksi setia yang telah melihat bulan sabit dengan mata kepala mereka sendiri.
Tahun ini, saksikan Yerusalem di malam hari 16 dan 17 Mei 2026Hari bulan baru di bulan ke-4 hanya akan diumumkan ketika bulan sabit terlihat dan dikonfirmasi. Sampai saat itu, kita menunggu — seperti yang dilakukan nenek moyang kita. Ajak keluarga Anda keluar pada hari ke-29, yaitu Minggu malam, dan setelah matahari terbenam, adakan kontes untuk melihat siapa yang dapat menemukan bulan sabit baru terlebih dahulu. Anda akan melihat ke sisi kiri tempat matahari terbenam dan sekitar selebar telapak tangan di atas cakrawala. Anda dapat melibatkan semua anak dan pasangan dalam hal ini saat Anda menyaksikan matahari terbenam. Sediakan hadiah untuk pemenang dan jadikan ini acara yang menyenangkan bagi semua orang sambil membantu menghidupkan kembali praktik Alkitab kuno ini.
Inilah metode yang sesuai dengan Alkitab. Beginilah cara kita merayakan hari raya pada waktu yang telah ditentukan.
Untuk informasi lebih lanjut mengenai topik ini, kami menyediakan kedua buku kami, The Stones Cry Out Bagian 1 dan Bagian 2, yang dapat Anda unduh secara gratis dalam format PDF di tautan berikut. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ atau Anda bisa mendapatkannya dari Amazon. Jadilah ahli dalam subjek ini sehingga Anda dapat melawan mereka yang menyebarkan kalender palsu kepada saudara atau saudari yang tidak curiga.



















Terima kasih, Joe. Kerja bagus. Terpujilah Yahweh dalam ciptaan-Nya dan dalam penggenapan nubuat. Haleluya!
Berkaitan dengan “permukaan pemantul Bulan”: Yeshua berkata Bulan memancarkan cahayanya sendiri. Bulan BUKAN “permukaan pemantul”—ia memancarkan cahayanya sendiri seperti Matahari dan Bintang-bintang! Kejadian 1:3 Terang terpisah dari gelap,
Kejadian 1:14-17 Penciptaan Hari ke-4 Terang untuk menerangi bumi, dan untuk waktu dan musim
Yesaya 13:10, 30:26, 60:19-20, Yeremia 31:35, Yehezkiel 46:1, Yesus berbicara / Matius 24:29
Yeshua berbicara/ Markus 13:24, Yeshua berbicara/ Lukas 21:25-28 3 saksi mengatakan Yeshua berkata demikian! Paulus/1 Korintus 15:41, Yohanes - Penghakiman Sangkakala Keempat/ Wahyu 8:12
Shalom Dale, Jadi jika Anda benar, mengapa sisi jauh bulan tidak memancarkan cahaya sama sekali? Hanya sisi yang menghadap matahari saja.
Semoga Tuhan senantiasa memberkati pekerjaanmu, Joseph, dan sebagai catatan penting, sekaranglah saatnya untuk meninggalkan kota-kota. Kita tidak punya banyak waktu lagi karena keadaan akan semakin intensif dan akan terjadi semakin cepat seiring kita mendekati akhir zaman. Maranatha
Gary menulis pertanyaan-pertanyaan berikut:
Sebagaimana kita semua memperjuangkan “…iman yang sekali disampaikan kepada orang-orang kudus,” dengan hormat saya ingin mengajukan pertanyaan dan beberapa komentar untuk pertimbangan Anda:
(1). “Di manakah Alkitab mencatat bahwa “…Yehuwa…memerintahkan Israel untuk memperhatikan bulan sabit”?
Pasal dan ayatnya?
(2). Doktrin Babilonia yang sudah berabad-abad lamanya ini, mengenai penampakan bulan sabit baru untuk memulai bulan, diadopsi oleh sebagian orang Israel selama masa penawanan. Dan doktrin ini telah tertanam begitu dalam dalam tradisi keagamaan sehingga sekarang diterima secara luas sebagai kebenaran Alkitab tentang bagaimana memulai setiap bulan.
(3). “Dan aku mendengar suara lain dari surga, berkata: “Keluarlah dari padanya [Babilon, ayat 2] hai umat-Ku, supaya kamu jangan turut serta dalam dosa-dosanya dan jangan menerima malapetaka-malapetakanya.” (Wahyu 18:4).
Terima kasih atas perhatian Anda terhadap masalah penting ini.
Berikut tanggapan saya:
Shalom Gary
Terima kasih telah menulis dan membela “iman yang sekali disampaikan kepada orang-orang kudus.” Saya menghargai nada hormat dalam pertanyaan Anda dan akan menjawabnya langsung dari Kitab Suci dan bukti sejarah.
Pertanyaan (1):
“Di manakah Alkitab mencatat bahwa Yehovah memerintahkan Israel untuk memperhatikan bulan sabit? Pasal dan ayatnya?”
Alkitab tidak menggunakan frasa modern "memantau bulan sabit," tetapi berulang kali memerintahkan Israel untuk mengamati chodesh (bulan baru) sebagai awal setiap bulan.
* Keluaran 12:2 — “Bulan baru ini akan menjadi permulaan bulan-bulan bagimu; ini akan menjadi bulan pertama dalam setahun bagimu.”
* Ulangan 16:1 — “Perhatikanlah hari raya Paskah di Aviv, dan rayakanlah Paskah bagi Yehovah, Allahmu…”
Kata Ibrani chodesh secara harfiah berarti "baru," "diperbarui," atau "memperbarui." Di dunia kuno, satu-satunya tanda yang terlihat bahwa bulan telah memperbarui dirinya setelah menghilang selama 1.5–3 hari adalah bulan sabit tipis pertama yang terlihat setelah matahari terbenam. Itulah sebabnya Bait Suci di Yerusalem mensyaratkan dua saksi yang secara pribadi telah melihat bulan sabit untuk menyatakan bulan baru (Mishnah Rosh Hashanah 1–3 dan catatan Institut Bait Suci).
Inilah juga sebabnya Yahshua berkata,
“Tetapi tentang hari dan jam itu tidak seorang pun tahu…” (Matius 24:36; Markus 13:32).
Pernyataan itu secara khusus merujuk pada Hari Raya Terompet, yang tanggal pastinya tidak dapat diketahui sebelumnya karena bergantung pada penampakan bulan sabit baru. Seluruh bangsa hidup dalam penantian, menunggu para saksi untuk mengkonfirmasi penampakan bulan tersebut.
Pertanyaan (2) & (3):
Klaim bahwa metode bulan sabit adalah "doktrin Babilonia kuno" yang diadopsi selama masa penawanan tidak didukung oleh bukti. Praktik mengamati bulan baru untuk memulai bulan sudah menjadi standar di Israel kuno jauh sebelum pengasingan Babilonia.
* Bangsa Asyur (yang ada sebelum kekaisaran Babilonia) juga memulai bulan mereka dengan penampakan bulan sabit pertama yang terlihat. Para astronom istana melaporkan pengamatan ini langsung kepada raja-raja Asyur hingga abad ke-8 SM. Sistem penampakan bulan sabit lunisolar tersebar luas di seluruh Mesopotamia (budaya Sumeria, Asyur, dan Babilonia) setidaknya sejak milenium ke-3 SM — berabad-abad sebelum penawanan.
* Bahkan orang Tiongkok kuno menggunakan kalender lunisolar di mana bulan dimulai dengan penampakan bulan sabit baru (catatan Dinasti Shang, sekitar abad ke-14 SM).
Oleh karena itu, metode bulan sabit yang terlihat bukanlah "inovasi Babilonia" tetapi cara umum dan praktis yang digunakan oleh masyarakat Timur Dekat kuno (termasuk Israel) untuk mengamati chodesh yang diperintahkan oleh Yehovah.
Wahyu 18:4 memang mengatakan, “Keluarlah dari padanya, hai umat-Ku.” Tetapi dalam konteksnya, “Babilon” merujuk pada sistem ekonomi-agama dunia akhir, bukan praktik kuno mengamati bulan yang diperintahkan Yehovah sendiri kepada Israel untuk dipatuhi dalam Kitab Keluaran dan Ulangan.
Dengan hormat saya menyarankan agar kita menguji setiap ajaran — termasuk kalender 364 hari Henokh dan Yobel — terhadap perintah-perintah Taurat yang jelas. Taurat mengharuskan kita untuk memulai tahun dengan bulan Aviv (jelai matang) dan untuk memperhatikan chodesh. Satu-satunya cara alkitabiah yang dapat diandalkan untuk melakukan itu adalah dengan melihat bulan sabit yang dikonfirmasi oleh saksi.
Semoga Yehovah terus membimbing kita semua ke dalam kebenaran-Nya saat kita memperjuangkan iman yang pernah disampaikan kepada orang-orang kudus.
Salam,
Joseph F.Dumond
Sightedmoon.com
1. Perintah Alkitab untuk Chodesh (Bulan Baru)
* Keluaran 12:2 – “Kodesh ini akan menjadi permulaan bulan-bulan bagimu…” https://www.biblegateway.com/passage/?search=Exodus+12%3A2&version=KJV
* Ulangan 16:1 – “Perhatikanlah chodesh Aviv…” https://www.biblegateway.com/passage/?search=Deuteronomy+16%3A1&version=KJV
2. Arti Kata Ibrani Chodesh
* Nehemia Gordon (Karaite Korner) – penjelasan jelas tentang chodesh sebagai “bulan sabit yang diperbarui” / bulan sabit pertama yang terlihat: https://www.karaite-korner.org/new_moon.shtml (atau situs utama: https://www.karaite-korner.org/)
3. “Tak Seorang Pun Tahu Hari atau Jamnya” = Hari Raya Terompet / Penampakan Bulan Baru
* Artikel Sightedmoon tentang poin ini (sangat direkomendasikan): https://sightedmoon.com/why-did-we-need-two-witnesses/
4. Penggunaan Bulan Sabit oleh Bangsa Asyur Kuno (sebelum Penawanan Babilonia)
* WebExhibits (tinjauan ilmiah): https://www.webexhibits.org/calendars/calendar-ancient.html (secara khusus mencatat bahwa para astronom istana Asyur melaporkan penampakan bulan sabit kepada raja-raja sejak abad ke-8 SM)
* Makalah akademis tentang Kalender Lunar Asyur Pertengahan (sistem pengamatan bulan sabit): https://www.academia.edu/126205675/Middle_Assyrian_Lunar_Calendar_and_Chronology
5. Kalender Lunisolar Tiongkok Kuno (juga memulai bulan dengan bulan sabit)
* Ringkasan Wikipedia dengan referensi sejarah: https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_calendar
* Gambaran akademis yang lebih rinci: https://www.chinesehsc.org/chinese_calenders.shtml
6. Institut Kuil tentang Dua Saksi & Deklarasi Bulan Baru
* Langsung dari Temple Institute (dua halaman yang Anda rujuk sebelumnya): https://templeinstitute.org/rosh-hashana-2/ https://templeinstitute.org/rosh-hashana/