Լրատվական նամակ 5846-048
Ստեղծագործումից 25 տարի անց 10-րդ ամսվա 5846-րդ օրը
10-րդ ամիսը երրորդ շաբաթօրյակի առաջին տարում
119-րդ հոբելյանական շրջանի երրորդ շաբաթօրյակ

Հունվար 1, 2011

Շաբաթ Շալոմ եղբայրներ,

Դեկտեմբերի 24-ին Hebrew Nations Pod Cast-ը շոու է կազմակերպել ինձ հետ որպես հյուր, որը կարող եք լսել http://torah-2-the-nation.podomatic.com/entry/2010-12-24T12_44_27-08_00?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+podomatic%2FHebrewNationRadio+%28HEBREW+NATION+RADIO+Podcast%29 քանի որ ես կիսում եմ Շաբաթական և Հոբելյանական Մարգարեություններն ու Աբրահամի Մարգարեությունները: Սա այնքան պատշաճ ներածություն է այս շաբաթվա News Letter-ի համար: Այն, ինչ եղել է, այն է, ինչ նորից կլինի: Արևի տակ նոր բան չկա. Սա դժվար շոու էր ինձ համար, երբ փորձում եմ այս ուսմունքները բացատրել այն հանդիսատեսին, որը բոլորովին նոր է ապրել այս ձևով և ավելին սովորել:

Այս վերջին ամսվա նորություններում մեզ համար մի շարք բաներ են եղել, որոնք պետք է հիշել, երբ առաջ ենք շարժվում: Հետևյալներից շատերը ծագում են www.thetrumpet.com այս անցած շաբաթ:

Բռնվել է քնած

1914 թվականի ամառը նախազգուշացում է. Այն ժամանակ, ինչպես և այսօր, ֆինանսական շուկաները զարգանում էին: Գնաճը կարծես վերահսկելի էր.

Ապրանքների գները բարձրանում էին. Զարգացող շուկաները գրավում էին ներդրողներին։

Աշխարհը, հատկապես կառավարությունները, լծակներ էին կուտակում պարտքերի վրա: Մի քանի տարի առաջ արժեթղթերի շուկայի անկման դասերը մոռացվել էին։

Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ Ավստրիայի արքեպս Ֆրանց Ֆերդինանդը սպանվեց, շուկաները կոլեկտիվ հորանջեցին և վերադարձան սովորականի պես:

Կանգնեք և մտածեք դրա մասին: Աշխարհը կանգնած էր պատմության մեջ ամենախանգարող քաղաքական և տնտեսական իրադարձության շեմին, և շուկաները լիովին քնած էին: Միայն Ավստրիան իր դաժան վերջնագիրն ուղարկեց Սերբիա-գրեթե մեկ ամիս անց, և շուկաները արթնացան մոտալուտ սպանդից:

«1914 թվականին բոլորը գիտեին, որ հնարավոր է պատերազմ Անգլիայի և Գերմանիայի միջև։ Հանրաճանաչ մամուլը լի էր դրանով»,- ասում է Հարվարդի պատմաբան Նայլ Ֆերգյուսոնը։ «Բայց կարծես ներդրողները չէին ուզում հաշվի առնել դա, քանի դեռ դա չի եղել իրենց վրա»:

Ինչպիսի՜ դաս մարդկային էության մասին։

Մարդիկ չեն սիրում մտածել աղետների մասին, էլ չասած՝ պլանավորել կամ պատրաստվել դրանց համար, քանի դեռ չեն ստիպել: Եվ մինչ այդ, հաճախ շատ ուշ է:

Ներդրողների համար Առաջին համաշխարհային պատերազմը ցնցում էր. Ֆոնդային շուկաները տապալվեցին, և պաշտոնյաները փակեցին բորսաները Նյու Յորքում, Լոնդոնում և Վիեննայում: Հուլիսի 30-ին բոլոր մայրցամաքային շուկաները փակել էին իրենց դռները:

Նյու Յորքը սովորականի պես լիովին չբացվեց մինչև 1915 թվականի ապրիլը: Պարտատոմսերի համաշխարհային շուկաները նույնպես խառնվեցին, և շատ երկրների վարկատուները երբեք չմարվեցին:

Ամերիկայի համար հարցն այն է, որ եթե 1914-ի խելացի փողերն ու խոշոր ներդրողները այդքան սխալ էին, կարո՞ղ էին նրանք սխալվել 2011-ին: 2010 թվականի վերջին պարտատոմսերի շուկան արդեն 30 տարի գտնվում էր ցուլային ռեժիմում: Ֆոնդային շուկան հասնում է երկու տարվա ամենաբարձր ցուցանիշներին, ապրանքների գները բարձրանում են. Այնուամենայնիվ, նայեք ձեզ շրջապատող աշխարհին: Խառնաշփոթ տեղ է։

Ճշմարտությունն այն է, որ 10-սիգմա, սև կարապի տիպի չնախատեսված իրադարձությունների ցանկը, որոնք կրում են համաշխարհային շուկաները կործանելու ներուժ, հավանաբար ավելի մեծ է, քան երբևէ այսօր: Բայց եթե Ֆերգյուսոնը ճիշտ է, մեր երեսին նայող բոցավառ կետերը ամենաշատը պետք է անհանգստանան:

Շուկայի դիտում | դեկտեմբերի 20
Վատ տարի Կալիֆոռնիայի համար

Հեռացեք Կալիֆորնիայի ափից և դիտեք, թե ինչպես է ձեր բախտը ընկնում: Առնվազն 2010թ.-ի համար, թվում է, թե դա դաս է, քանի որ Գոլդեն Սթեյթի մետրոպոլիտենի տարածքներից վեցն ընկել են վերջին 10-րդ հորիզոնականը Market Watch-ի՝ բիզնեսի համար ԱՄՆ լավագույն քաղաքների ամենամյա հետազոտության մեջ: …

Riverside-ի հետ միասին Ֆրեզնոն, Սթոքթոնը, Մոդեստոն, Սակրամենտոն և Բեյքերսֆիլդը խորտակվել են փաթեթի հատակին: Իսկ աշխատատեղերն են գլխավոր մեղավորը։ «Եթե դուք դիտարկում եք գործազրկությունը և աշխատատեղերի աճը, ապա դա լավ տարի չէր Կալիֆոռնիայի համար», - ասում է Կալիֆորնիայի տնտեսության շարունակական ուսումնասիրության կենտրոնի տնօրեն Սթիվեն Լևին:

Կալիֆոռնիան երկրում գործազրկության թվով երրորդն է` 12.4 տոկոս, սակայն այդ քաղաքներից չորսն այդ ցուցակի ամենավերևում են:

Հետազոտության մեջ Սթոքթոնն ամենավատ քաղաքներից է՝ 16.6 տոկոս գործազրկության մակարդակով, որին հաջորդում են Մոդեստոն՝ 2-րդ տեղում՝ 16.2 տոկոս, Ֆրեզնոն՝ 3-րդը՝ 15.2 տոկոս, Բեյքերսֆիլդը՝ 4՝ 15.1 տոկոս:

Լաս Վեգասը 5-րդն է՝ 15 տոկոսով, սակայն նրան մոտիկից հաջորդում է Ռիվերսայդը՝ 14.8 տոկոսով: Սակրամենտոն 11-րդն է՝ 12.5 տոկոսով:

Բայց այնպես չէ, որ այդ քաղաքները, որոնք ավելի մոտ են Խաղաղ օվկիանոսին, նույնպես հիանալի զենքեր են պատրաստում: Market Watch-ի ընդհանուր հարցման մեջ ամենաբարձր վարկանիշ ունեցող Կալիֆոռնիայի քաղաքը Սան Ֆրանցիսկոն է, և 33-րդ տեղում է, այն հազիվ թե զբաղեցնի 102 քաղաքներից առաջին երրորդը: … Հարցմանը մասնակցած Կալիֆոռնիայի բոլոր քաղաքները գտնվում են ներքևի չորրորդ տեղում, երբ խոսքը վերաբերում է գործազրկության մակարդակին: …

Համաշխարհային Եվրոպայի սպասման տեղեկագիր | դեկտեմբերի 16
Արևմտյան պետական ​​պարտքի փուչիկի պայթյունը

2011 թվականի երկրորդ կեսը կնշանակի այն պահը, երբ աշխարհի բոլոր ֆինանսական օպերատորները վերջապես կհասկանան, որ Արևմուտքն ամբողջությամբ չի մարի վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում տրամադրված վարկերի զգալի մասը։ Leap/E2020-ի համար դա, ըստ էության, մոտ 2011 թվականի հոկտեմբերին է՝ պայմանավորված ԱՄՆ-ի մեծ թվով քաղաքների և նահանգների անկասելի ֆինանսական իրավիճակի մեջ՝ իրենց դեֆիցիտի դաշնային ֆինանսավորման ավարտից հետո, մինչդեռ Եվրոպան կկանգնի շատ զգալի իրավիճակի։ պարտքի վերաֆինանսավորման պահանջը, որ այս պայթյունավտանգ իրավիճակը լիովին բացահայտվի։

Եվրոլենդի ծայրամասային երկրների սուվերեն պարտքի հետ կապված եվրոպական ճգնաժամի մեդիա սրումը բարենպաստ ենթատեքստ կստեղծի նման պայթյունի համար, որի մասին ԱՄՆ «Muni» շուկան, ի դեպ, հենց նոր կանխատեսեց 2010թ. նոյեմբերին մինի վթարով, որը տեսավ բոլորը տարվա շահույթը մի քանի օրից ծխում է: Այս անգամ այս վթարը տեղի ունեցավ զուսպ, քանի որ անգլո-սաքսոնական մեդիա մեքենան կարողացավ համաշխարհային ուշադրությունը կենտրոնացնել «Եվրոյի վերջը…» ֆանտաստիկ սիթքոմի հետագա դրվագի վրա:

Այնուամենայնիվ, ԱՄՆ-ում և Եվրոպայում տեղի ունեցած միաժամանակյա ցնցումները շատ անհանգստացնող իրավիճակ են ստեղծում, որը, ըստ մեր թիմի, համեմատելի է «Bear Stearn»-ի վթարի հետ, որը նախորդել էր Lehman Brothers-ի սնանկացմանը և 2008 թվականի սեպտեմբերին Ուոլ Սթրիթի փլուզմանը ութ ամսով: . Սակայն [GlobalEurope Anticipation Bulletin]-ի ընթերցողները շատ լավ գիտեն, որ խոշոր վթարները հազվադեպ են դառնում լրատվամիջոցների վերնագրերը մի քանի ամիս առաջ…

Telegraph, Ambrose Evans-Pritc ծանր | դեկտեմբերի 21
Citigroup-ը զգուշացնում է բանկերի ձախողումների ալիքի մասին

Բանկի գլխավոր տնտեսագետ, պրոֆեսոր Վիլեմ Բյութերն ասում է, որ եվրոգոտին կաթվածահար է եղել Եվրոպական կենտրոնական բանկի և էմո կառավարությունների միջև «հավի խաղի» պատճառով:

Երկու կողմերն էլ փորձում են պատասխանատվությունը փոխանցել մյուսի վրա Հարավային Եվրոպան և Իռլանդիան աջակցելու համար՝ բարձրացնելով վարակի տարածման վտանգը: «Շուկան չի սպասելու մինչև մարտ, որպեսզի ԵՄ իշխանությունները հավաքեն իրենց գործողությունները: Մենք կարող ենք ունենալ մի քանի ինքնիշխան պետություններ և բանկեր, որոնք ենթակա են տակից: Նրանք չափազանց պատահական են վարվում»,- ասաց նա:

Citigroup-ի տոկոսադրույքների ռազմավարության գլոբալ ղեկավար Մարկ Շոֆիլդն ասում է, որ Պորտուգալիան շուտով ԵՄ-ի փրկության կարիք կունենա, և որ «մեծ հավանական է, որ Իսպանիան կգնա նույն ճանապարհով»: Սա վտանգի տակ է դնում 440 միլիարդ եվրո (578 միլիարդ դոլար) օգնության հիմնադրամը:

«Որոշ սուվերեն պարտքի վերակազմավորումն անխուսափելի է։ Հնարավորություն կա, որ Իսպանիան դեռ կարող է հասնել դրան, բայց պարտքի հետագիծը անկայուն է թվում, եթե ԵՄ-ի մասով ավելի լայն լուծում չգտնվի», - ասաց նա: Նախազգուշացումները եղան այն բանից հետո, երբ Moody's-ը հայտարարեց, որ կարող է իջեցնել Պորտուգալիայի A1 վարկանիշը մեկ կամ երկու աստիճանով աճի մտահոգությունների պատճառով, սակայն ասաց, որ երկրի վճարունակությունը «հարցականի տակ չէ»:

http://www.nytimes.com/2010/12/26/opinion/26sun1.html?_r=1&hp
ԽՄԲԱԳՐՈՒԹՅՈՒՆ

Մոտեցող ճգնաժամը նահանգներում
Հրատարակված է: Դեկտեմբեր 25, 2010

Այս տարվա մեծ մասի ընթացքում Իլինոյս նահանգը փող չի ունեցել իր հաշիվները վճարելու համար: Նրա որոշ աշխատակիցներ վտարվել են իրենց գրասենյակներից՝ վարձավճարը չվճարելու համար, սոցիալական ծառայության խմբերը հարյուրավոր աշխատողների են ազատել՝ չեկերի սպասելիս, դեղատները փակվել են Medicaid-ի վճարումների բացակայության պատճառով: Իլինոյսը, բախվելով 4.5 միլիարդ դոլարի ժամկետանց վճարումների հետ, առաջարկել է անկայուն ծրագիր՝ վաճառելու իր ժամկետանց մուրհակները Ուոլ Սթրիթի ներդրողներին կանխիկի դիմաց՝ հաշվարկելով, որ այն տոկոսները, որոնք նա պետք է վճարի ներդրողներին, ավելի քիչ կլինի, քան իր պարտքի ուշ վճարները:

Չի կարելի ղեկավարել երկրի հինգերորդ ամենամեծ պետությունը, և նույնիսկ պարզ չէ, որ ներդրողները կհամաձայնեն, բայց այս տեսակի խարխլված գործարքները, ամենայն հավանականությամբ, ավելի տարածված կդառնան, քանի որ պետությունները փորձում են հաղթահարել Մեծ դեպրեսիայից ի վեր ամենամեծ հարկաբյուջետային երաշտը: . Եկամուտների քաղցած և տասնամյակների գերծախսման սովոր շատ նահանգներ ծանրաբեռնված են եղել: Հաջորդ տարի նրանք բախվում են 140 միլիարդ դոլարի պակասուրդի: Նույնիսկ անկումից առաջ պետությունները վտանգի տակ էին դնում իրենց ապագան՝ կուտակելով տրիլիոնավոր պարտքեր, որոնք նրանք տարան դեպի ինչ-որ հեռավոր ապագա:

Բայց այդ ապագան այնքան էլ հեռու չէ, և ջախջախիչ պարտքը շատ ավելի դժվար է դարձրել վերականգնումը: Ինչպես հաղորդում է The Times-ը, Իլինոյսը, Կալիֆոռնիան և մի շարք այլ նահանգներ 1930-ականներից ի վեր առաջին դեֆոլտ ունեցող նահանգները դառնալու մեծ ռիսկի են ենթարկվում: Ալա նահանգի Պրիչարդ քաղաքը դադարեցրել է իր կենսաթոշակային չեկերի ուղարկումը, խախտելով նահանգի օրենքը և ցնցելով իր աշխատակիցներին:

Պետությունը կամ քաղաքը, որն ի վիճակի չէ կատարել իր պարտատոմսերի վճարումները, վնասակար ալիքներ կուղարկի ֆինանսական համակարգին, որը կարող է վնաս հասցնել նույնիսկ ավելի առողջ կառավարություններին: Բայց եթե պետությունները արագ գործեն՝ լուծելու իրենց եկամուտների կորուստները և կարգավորելու իրենց պարտքը, և բավարար օգնություն ստանան Վաշինգտոնից, դեռ ժամանակ կա ճգնաժամից խուսափելու համար:

Նահանգների խնդիրների ամենաանմիջական պատճառը անկման հետևանքով առաջացած հարկային եկամուտների նվազումն է, ճիշտ այնպես, ինչպես աճել է ծառայությունների պահանջարկը:

Վերջին երկու տարվա ընթացքում վաճառքի, անձնական և կորպորատիվ հարկերը համակցված նվազել են ավելի քան 10 տոկոսով: Թեև եկամուտը, ամենայն հավանականությամբ, փոքր-ինչ կաճի 2011 թվականին, դաշնային խթանիչ գումարները, որոնք շատ նահանգներ են պահում, հիմնականում նախատեսված է սպառման ժամկետը: Այդ օգնության մի մասի թարմացումը կլինի տնտեսությանն աջակցելու ամենաարդյունավետ միջոցներից մեկը։

Շատ պահպանողականներ ասում են, որ եկամուտների նվազումը լավ խթան է պետությունների համար՝ կրճատելու իրենց ծախսերը: Դա հենց այն է, ինչ արել են գրեթե բոլոր պետությունները, քանի որ նրանց իրավաբանորեն արգելված է դեֆիցիտներ ունենալ: Պետական ​​ծախսերը նվազել են 3.8 տոկոսով 2009 ֆինանսական տարում և 7.3 տոկոսով ավելի 2010 ֆինանսական տարում, ինչը միակ զգալի անկումն է առնվազն 1970-ականներից ի վեր, չնայած կրթության և առողջապահության ծախսերի բարձրացմանը:

Դպրոցական օգնություն, Medicaid, տրանսպորտ, աշխատողների աշխատավարձեր, սոցիալական ծառայություններ, դատարաններ. ինչ էլ որ պետք է կրճատվեր, պետությունները կրճատել են այն, հաճախ կործանարար ծախսերով ամենախոցելիների համար՝ աղքատների, հիվանդների և հաշմանդամների, ուսանողների, տասնյակ հազարավոր անապահովների համար: - աշխատողներ.
Բայց ծախսերի կրճատումը չի ազդի ամենածանր բեռի վրա՝ կուտակված պարտքի վրա, որն առաջանում է ամենամեծ խնդիրները գալիք սերունդներին փոխանցելուց: Նահանգներն ու քաղաքներն ունեն մոտ 3 տրիլիոն դոլարի չմարված պարտատոմսեր, և ավելի քան 3.5 տրիլիոն դոլարի պակաս՝ կենսաթոշակների համար: Միայն առողջության համար խոստացված օգուտները կազմում են ավելի քան 500 միլիարդ դոլար:

Որոշ նահանգներ փորձել են ձևացնել, որ իրենց կենսաթոշակային պարտավորությունները գոյություն չունեն: Նյու Յորքը կրճատում է իր կենսաթոշակային ֆոնդերը, և Նյու Ջերսիի նահանգապետ Քրիս Քրիստին, ով պնդում է, որ այդքան ֆինանսական պատասխանատվություն է կրում, վերջինն է նահանգապետերի շարքում, ովքեր պարզապես հրաժարվել են վճարել այն միլիարդները, որոնք պետությունը պարտք է իր աշխատողների կենսաթոշակներին: (Փոխարենը, նա հաճախ է ծախսել այդ գումարը հարկերի կրճատման վրա:) Պետական ​​աշխատողների արհմիությունները պետք է հիմնավորեն կենսաթոշակները և այլ արտոնությունները, բայց դժվար կլինի արդյունավետ քննարկումներ սկսել, եթե պարոն Քրիստին և մյուս մարզպետները հրաժարվեն ընդունել իրենց պարտավորությունները և սակարկել բարեխղճորեն.

Անցած տարվա ընթացքում 23 նահանգ բարձրացրել է հարկերն ու տուրքերը, սակայն միայն ութն է ավելացրել անձնական եկամտահարկը։ Ի վերջո, պետությունները պետք է ընդունեն, որ հարկերի առավել արդյունավետ, նպատակային բարձրացումներն անխուսափելի են, և դրանք կարելի է հասնել, եթե դրանք ճիշտ կառուցված լինեն: Մարզպետները նույնպես պետք է ընտրողներին բացատրեն, որ իրենք կրճատել են ծախսերը: Երկրի ամենահարուստ հարկատուները պարզապես անսպասելի եկամուտ են ստացել հանրապետական ​​սենատորների կողմից նախագահ Օբամայից կորզված դաշնային հարկային գործարքում: Պետությունները չպետք է խուսափեն ավելի շատ օգնություն խնդրել նրանցից, ովքեր առավել ունակ են վճարել:

Շատ նորընտիր նահանգապետեր խոստացել են չբարձրացնել հարկերը, ներառյալ, ցավոք, Նյու Յորքի Էնդրյու Կուոմոն, վախենալով վատ լուր տալ ընտրողներին, որոնց դեռ չի ասվել, թե իրականում ինչ սարսափելի է իրերը: Դեն Մալլոյը՝ Կոնեկտիկուտի նոր դեմոկրատ նահանգապետը, այն քչերից է, ով ազնիվ է եղել իր ընտրողների հետ՝ ասելով, որ ոչ կրճատումները, ոչ հարկերի ավելացումը միայն չեն կարող լուծել իր նահանգի 3.5 միլիարդ դոլար պակասուրդը, որը համամասնորեն ամենամեծերից մեկն է երկրում: «Սա ժամանակ է, երբ մարդիկ պետք է նկատեն, որ իրենց կխնդրեն մասնակցել ընդհանուր զոհաբերությանը», - վերջերս ասաց նա:

Շատ նահանգապետեր պնդում են, որ ռեցեսիայի ժամանակ հարկերի բարձրացումն անխոհեմ է, սակայն ավելի փորձառու տնտեսագետներն ասում են, որ ավելի լավ է բարձրացնել հարկերը հարուստների վրա, քան աշխատողներին աշխատանքից ազատել և կրճատել ծախսերը՝ փաստորեն փոխհատուցելով Վաշինգտոնի խթանման փորձերը: Դաշնային կառավարությունը բաց թողեց հնարավորությունը՝ սկսելու ռացիոնալ գործել իր երկարաժամկետ դեֆիցիտի վերաբերյալ՝ խանութը տալով հարուստներին հարկային գործարքով: Պետությունները չպետք է կատարեն նույն սխալը.

Daily Telegraph | դեկտեմբերի 22
Իրանը հավաքագրում է միջուկային գիտնականների

Իրանը միջուկային գիտնականների հավաքագրման համաշխարհային ցանց է գործում, որպեսզի նրանց հրապուրի երկիր՝ աշխատելու իր միջուկային զենքի ծրագրի վրա, հայտարարել են պաշտոնյաները Daily Telegraph-ին:

Նրանք պնդում են, որ երկիրը հատկապես կախված է հյուսիսկորեացի գիտնականներից, բայց նաև հավաքագրում է աֆրիկյան երկրների փորձ ունեցող մարդկանց՝ աշխատելու հրթիռների և միջուկային արտադրության զարգացման վրա:

Հյուսիսային Կորեան հենվում է Իրանի հետ շահութաբեր ֆինանսական համաձայնագրի վրա՝ իր ընդլայնվող միջուկային գործունեությունը ֆինանսավորելու համար: Իրանական փողերի և փորձարկման օբյեկտների դիմաց Հյուսիսային Կորեան ուղարկում է տեխնոլոգիաներ և գիտնականներ:

Օսլոյում Իրանի նախկին հյուպատոս Մոհամեդ Ռեզա Հեյդարին Daily Telegraph-ին ասել է, որ ինքը անձամբ է օգնել բազմաթիվ հյուսիսկորեացիների մուտք գործել երկիր՝ աշխատելով Թեհրանի Իմամ Խոմենեի օդանավակայանում գտնվող արտաքին գործերի նախարարության գրասենյակում: …

«Հյուսիսկորեացիները բոլորը տեխնիկական և ռազմական փորձագետներ էին, որոնք ներգրավված էին Իրանի միջուկային ծրագրի երկու ասպեկտներում: Մեկը Իրանին հնարավորություն ընձեռի հասնել միջուկային ռումբի կարողություններին, իսկ մյուսը՝ օգնելու մեծացնել Իրանի բալիստիկ հրթիռների հեռահարությունը»:

Նա ասաց. «Արտասահմանում մեր բոլոր դեսպանատներում, հատկապես աֆրիկյան երկրներում, արտաքին գործերի նախարարության աշխատակազմը միշտ փնտրում էր տեղացի գիտնականների և տեխնիկների, ովքեր միջուկային տեխնոլոգիաների մասնագետներ էին և նրանց շահավետ պայմանագրեր էին առաջարկում՝ նրանց Իրան գրավելու համար: «Միջուկային ծրագրի ճակատն այն է, որ այն խաղաղ նպատակներով է, բայց դրա հետևում նրանք բոլորովին այլ օրակարգ ունեն»:

Վերևում այս հոդվածը կարդալուց հետո, թե ինչ է հաջորդը, մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում: Հատկապես, երբ հաշվի ես առնում այն, ինչ Եսայիան ասաց Եգիպտոսին մերկ տանելու մասին։ Դուք կարող եք գտնել այս մարգարեությունը Եսայիա 20: 3 և ???? «Ինչպես իմ ծառա Յեշայահուն երեք տարի մերկ և ոտաբոբիկ քայլեց՝ նշանի և հրաշքի համար Միտրայիմի և Քուշի դեմ, 4 այնպես էլ Աշշուրի տիրակալը տանում է Միտրայիմի գերիներին և Քուշի աքսորյալներին՝ երիտասարդ ու ծեր, մերկ և ոտաբոբիկ, հետույքը բացած – Միցրայիմի ամոթ. 5 «Եվ նրանք կվախենան և ամաչեն Քուշից՝ իրենց ակնկալիքից, և Միստրեյմից՝ իրենց պարծանքից։ 6 «Եվ այս ափամերձ երկրի բնակիչն այն օրը պիտի ասի. Իսկ ինչպե՞ս ենք մենք փախչում։ »

Խոսքը Ասորեստանի մասին է, որը Գերմանիան է, որ իջնում ​​է և գերի է վերցնում Եգիպտոսին։ Ինչու, որովհետև Գերմանիան կլինի Իրանի հետ լիգայում: Այժմ կարդացեք, թե ինչ է բացահայտել wikileaks-ը։

Վաշինգտոնի ժամանակներ | դեկտեմբերի 15
Մուբարաքը. «Իրանի ազդեցությունը քաղցկեղի պես տարածվում է արաբական աշխարհում».
Եգիպտոսի նախագահ Հոսնի Մուբարաքը Մերձավոր Արևելքում Իրանի աճող ազդեցությունը համեմատել է «քաղցկեղի» հետ, ասվում է WikiLeaks հակագաղտնիության կայքի հրապարակած հեռագրում:

«Նախագահ Մուբարաքը հասկացրել է, որ Իրանը տեսնում է որպես Եգիպտոսի և տարածաշրջանի առաջնային ռազմավարական սպառնալիք», - ասվում է գաղտնի հեռագրում, որն ուղարկվել է Կահիրեում ԱՄՆ դեսպանատնից 28թ. ապրիլի 2009-ին: «Նրա առանց այդ էլ վտանգավոր հարևանությունը, ընդգծել է նա, ավելի է դարձել Սադամի տապալումից հետո, որը, ինչպես նա գարշելի էր, այնուամենայնիվ, ըստ Մուբարաքի, կանգնեց Իրանի դեմ որպես պատ:

Նա այժմ տեսնում է, որ Թեհրանի ձեռքը հեշտությամբ շարժվում է ողջ տարածաշրջանով մեկ՝ «Ծոցից մինչև Մարոկկո», ինչպես նա ասաց վերջերս Կոնգրեսի պատվիրակությանը»:

Հեռագրում, սակայն, նշվում է, որ «Մուբարաքի ուշադրությունը իրանական սպառնալիքի վրա որոշ չափով տարբերվում է մերից»։ «Թեև նա պատրաստակամորեն կընդունի, որ Իրանի միջուկային ծրագիրը ռազմավարական և էկզիստենցիալ սպառնալիք է Եգիպտոսի և տարածաշրջանի համար, նա այդ սպառնալիքը համարում է համեմատաբար «երկարաժամկետ»: Նրա անմիջական ուշադրությունը գրավել են Իրանի ոչ միջուկային ապակայունացնող գործողությունները, ինչպիսիք են աջակցությունը ՀԱՄԱՍ-ին, լրատվամիջոցների հարձակումները, զենքի և ապօրինի միջոցների մաքսանենգությունը, որոնք նրա մտքում ավելացնում են «Իրանի ազդեցությունը, որը քաղցկեղի պես տարածվում է GCC-ից [Ծոցի համագործակցություն]»: Խորհրդի երկրներ] դեպի Մարոկկո»։

Հաղորդագրությունն ուղարկվել է մի քանի օր անց այն բանից հետո, երբ Եգիպտոսի անվտանգության ծառայությունները հավաքել են Հեզբոլլահի օպերատիվ բջիջը, որը Լիբանանում տեղակայված Իրանի վստահված անձ է, որը տեղակայված է Սինայում:

Ձերբակալություններից հետո, ըստ հուշագրի, «Եգիպտոսը հստակ ուղերձ էր հղել Իրանին, որ եթե նրանք միջամտեն Եգիպտոսին, Եգիպտոսը կմիջամտի Իրանին՝ հավելելով, որ egis-ն արդեն սկսել է գործակալներ հավաքագրել Իրաքում և Սիրիայում»:

Այս սպառնալիքի մասին իմացությունը վերագրվել է Եգիպտոսի հետախուզության ղեկավար Օմար Սուլեյմանին:

Այդ ժամանակ Օբամայի վարչակազմի` իրանցիների հետ շփվելու քաղաքականությունը սկսել էր իրագործվել, ինչը վախեցրել էր եգիպտացիներին, ասվում է հեռագրում:

«Նրանք անհանգստացած են, որ մենք պատրաստվում ենք «մեծ գործարք» կնքել իրանցիների հետ», - ասվում է այնտեղ: Եգիպտոսի արտաքին գործերի նախարար Ահմեդ Աբուլ Գեյթը, ասվում է հեռագրում, «ենթադրել է, որ ԱՄՆ նոր վարչակազմը կզբաղվի Իրանի հետ, սակայն հիասթափված կլինի 2009-ի վերջին կամ 2010-ի սկզբին, երբ հասկանա, որ Իրանը չի դադարեցնի հարստացման գործունեությունը»:

Նախկինում ես ձեզ ցույց տվեցի, թե ինչու է Սաուդյան Արաբիան մտահոգված իրանցիներով, որոնք ռազմավարական առումով դուրս են մղում աշխարհում շատերին: Եվ հիմա դուք կարդացել եք, թե ինչպես է Եգիպտոսը նույնպես մտահոգված նրանց համար: Մարգարեությունը մեզ ցույց է տալիս, որ Եվրոպան կիջնի և կտանի նրանց որպես գերի: Դիտեք, թե ինչպես է սա մոտենում այդ ժամանակին:

Այս վերջին շաբաթվա նորություններում մենք ունենք հետևյալը.
http://bigpondnews.com/articles/National-Rural/2010/12/28/Qld_grain_farmers_devastated_by_floods_557242.html
Qld հացահատիկի ֆերմերները ավերվել են ջրհեղեղներից
Երեքշաբթի, դեկտեմբերի 28, 2010 » 12:41

Քվինսլենդի ջրհեղեղները հացահատիկի ֆերմերներին արժեցել են մոտ 400 միլիոն դոլար, և հաշիվը, անշուշտ, կբարձրանա, ասում է AgForce-ը:

http://bigpondnews.com/articles/National-Regional/2010/12/24/Qld_floods_washes_away_crops_555969.html
Qld ջրհեղեղները լվանում են բերքը
Ուրբաթ, դեկտեմբերի 24, 2010 » 09:34
Շաքարեղեգի բերքից ստացված մոտ 800 միլիոն դոլարի շահույթն այս տարի վատթարացել է Ավստրալիայի արևելյան ափի երկայնքով վատ եղանակի պատճառով, ասում են շաքար արտադրողները:

Հարյուրավոր մարդիկ տարհանվել են, վարորդներ արգելափակվել են Ավստրալիայի հյուսիս-արևելքում հեղեղումների հետևանքով քաղաքներ
Associated Press-ի կողմից | Կանադական մամուլ – Երկուշաբթի, 27 Դեկտեմբեր 7:56 EST

Անձրևը նաև առնվազն 400 միլիոն ավստրալիական դոլարի (403 միլիոն դոլար) վնաս է հասցրել նահանգի մշակաբույսերին, այդ թվում՝ արևածաղկի և բամբակի, որոնք նոր էին վերականգնվում ամիսներ շարունակ երաշտի հետևանքով, ասել է AgForce ֆերմերների լոբբի խմբի նախագահ Բրենտ Ֆինլեյը:

«Այս մշակաբույսերը երկու ամիս առաջ ֆանտաստիկ տեսք ունեին, և այն ամենը, ինչ վերցվել է նրանցից», - ասաց Ֆինլեյը: «Դա ուղղակի կործանարար է: Սա լինելու էր այն բերքը, որը շատ ֆերմերների ոտքի կանգնեցրեց երաշտից հետո»:

http://www.abc.net.au/news/stories/2010/12/30/3103966.htm
Սննդի, հիվանդությունների վախը պատուհասում է հեղեղված քաղաքները
Դեկտեմբերի 30, 2010

Քվինսլենդի իշխանությունները ասում են, որ իրենք ավելի ու ավելի են անհանգստանում հիվանդությունների տարածման և ռեկորդային ջրհեղեղներից տուժած հազարավոր մարդկանց սնունդ մատակարարելու կապակցությամբ:

http://www.reuters.com/article/idUSTRE6BU09620101231?feedType=RSS&feedName=worldNews&utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+reuters%2FworldNews+%28News+%2F+US+%2F+International%29

Ջրհեղեղներն ընդգրկում են Ավստրալիայի հյուսիս-արևելքի հսկայական տարածքը
Ուրբ, Դեկտեմբեր 31, 2010, 6:18 EST

ՍԻԴՆԵՅ (Ռոյթերզ) – Ուրբաթ օրը Ավստրալիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող հսկայական տարածքի վրա ջրհեղեղ է բարձրացել՝ հեղեղելով 22 քաղաքներ, ստիպելով 200,000 բնակիչների լքել իրենց տները և փակել շաքարավազի արտահանման հիմնական նավահանգիստը:

Ջրհեղեղն արդեն փակել է Քվինսլենդ նահանգի ածխահանքերը և ածխի արտահանման ամենամեծ նավահանգիստը՝ ստիպելով հանքագործներին, ինչպիսիք են Anglo American-ը և Rio Tinto-ն, դանդաղեցնել կամ դադարեցնել գործունեությունը:

Մոտ 50 տարվա ընթացքում ամենասարսափելի ջրհեղեղը առաջացել է «Լա Նինա» եղանակային օրինաչափության պատճառով, որը սառեցնում է Արևելյան Խաղաղ օվկիանոսի ջրերը և վերջին երկու շաբաթվա ընթացքում հորդառատ անձրևներ է առաջացրել Ավստրալիայի հյուսիս-արևելքում:

Միևնույն ժամանակ, Վիկտորիա և Հարավային Ավստրալիա հարավային նահանգներում ջերմաստիճանի բարձրացումն ու չոր եղանակը անտառային հրդեհների պատճառ են դարձել:

Իշխանությունները նախազգուշացրել են հնարավոր «աղետալի» հրդեհների մասին, եթե պայմանները վատանան, և արձակուրդային ճանապարհորդներին խնդրեն նախապատրաստել տարհանման ծրագրեր:

«Մենք մարդկանց խնդրում ենք ունենալ ծրագիր, թե ինչպես են նրանք պատրաստվում հասնել այնտեղ, ուր պատրաստվում են… ծրագիր՝ հեռանալու…եթե անտառային հրդեհը սպառնում է», - ասում է Հարավային Ավստրալիայի գյուղական հրշեջների ղեկավար Էնդրյու Լոուսոնը:

Հրշեջները, որոնց օգնեց ավելի ցածր ջերմաստիճանը, ուրբաթ ուշ երեկոյան զսպեցին փոքր հրդեհները, սակայն օդերևութաբաններն ասում են, որ հաջորդ մի քանի օրվա ընթացքում ցուցանիշները կարող են կրկին բարձրանալ Ցելսիուսի 40 աստիճանից (104 աստիճան Ֆարենհայթ):

Քվինսլենդում իշխանությունները նախազգուշացրել են ջրհեղեղի հետևանքով առաջացած առողջական վտանգի մասին, ինչպես նաև ջրհեղեղի տներում կոկորդիլոսների և օձերի վտանգի մասին:

«Այս աղետը դեռ շատ հեռու է», - լրագրողներին ասաց Քվինսլենդ նահանգի վարչապետ Աննա Բլայը:

«Այժմ մենք ունենք 22 քաղաք կամ քաղաք, որոնք կա՛մ էապես հեղեղված են, կա՛մ մեկուսացված: Սա ներկայացնում է մոտ 200,000 մարդ, որը ընդգրկում է մի տարածք, որն ավելի մեծ է, քան Ֆրանսիայի և Գերմանիայի չափերը միասին վերցրած»:

http://www.guardian.co.uk/uk/2010/dec/29/northern-ireland-water-crisis-health
Հյուսիսային Իռլանդիայում ջրի պակասը հարվածում է հազարավոր տնային տնտեսությունների

Շոտլանդիան 160,000 լիտր շշալցված ջուր է ուղարկել, քանի որ բժիշկները նախազգուշացնում են հանրային առողջության արտակարգ իրավիճակների մասին
29 Դեկտեմբեր 2010

Հյուսիսային Իռլանդիայում այսօր մինչև 40,000 հազար տուն առանց ջրի է մնացել: Արկտիկական պայմաններից հետո հանկարծակի հալոցքը պայթել է հազարավոր խողովակներ և թույլ է տվել, որ ջրամբարները չորանան:

Բժիշկներին անհանգստացնում է այն ազդեցությունը հանրային առողջության վրա։ «Սա իսկապես լուրջ արտակարգ իրավիճակ է դառնում», - ասում է բժիշկ Ջոն Մաքմահոնը, բժիշկ, որը յոթ օր առանց ջրի էր Ռոստրեվորի իր տանը: Փիթեր Մագուայրը՝ շրջանի մեկ այլ բժիշկ, նույն կարծիքին էր: «Սա իսկապես այժմ հանրային առողջության արտակարգ իրավիճակ է», - ասաց Newry GP-ն: «Մեզ ջուր է պետք և այն մեզ պետք է հանուն հանրային առողջության։ Երիտասարդ ընտանիքներ ունեցող մարդիկ չեն կարողացել զուգարանները լվանալ և լվացվել, դեմ չեն խմելու ջրի հասանելիությանը»:

Ես խոսում եմ արդեն 5 տարի՝ զգուշացնելով ձեզ գալիք մարգարեությունների մասին: DVD-ի վրա ես ձեզ ասացի, որ հիվանդությունը գալիս է կոմունալ համակարգը պահպանելու համար փողի պակասից: Մենք տեսնում ենք այնպիսի ազգի, ինչպիսին Իռլանդիան է, որը ձգվել է մինչև իր հասանելիք ֆինանսավորման սահմանաչափը և այժմ ստիպված է լուրջ կրճատումներ կատարել: Դուք տեսնում եք այդ կրճատումների արդյունքները։ Դա ավելի կվատանա բոլոր այն երկրների համար, որոնց պարտքերը ուռել են իրենց վերադարձնելու հնարավորությունից: Ճիշտ այնպես, ինչպես ԱՄՆ-ի բազմաթիվ նահանգները, և սա մի մասն է, թե ինչու ես շարունակում եմ ձեզ ցույց տալ այս բաները ֆինանսական տեսանկյունից: Ժամանակն է դիտելու DVD-ն Սուկկոտ Երուսաղեմում 2008 թվականին և ապա կարդալ Աբրահամի մարգարեությունները: Ժամանակն է դադարել չհնազանդվել Եհովային և սկսել պահել Թորան, քանի դեռ այդ ամենը ձեզնից չի վերացվել։

Ինձ դուր եկավ հաջորդ նամակը, քանի որ այն ցույց է տալիս, որ մարդիկ մտածում և փորձում են գծեր քաշել տարբեր բաների միջև, որոնք հասկանում են: Այնպես որ, խնդրում եմ, եղբայրներ, շարունակեք մտածել և շարունակել ուսումնասիրել:

Շալոմ ????

Ես հենց վերջերս առաջնորդվեցի ձեզ մոտ և ակնածում եմ այն ​​պարգևներից, որ Հայրը տվել է ձեզ: Օրհնիր ՅԱՀ-ին: Քանի որ ես կարդում էի ձեր հոդվածները և լսում էի true2u-ին, ես մի հարց ունեմ ցիկլերի և Սաբբիտիկ տարիների վերաբերյալ: Այս շաբաթ Շեմոտն է, և երբ ես կարդում էի, պարզվեց, որ Մովսեսն ու Յաշուային պետք է սպանվեին համապատասխան թագավորների կողմից: Կարո՞ղ եք ինձ ասել, արդյոք նրանք նույն ժամանակում կամ ցիկլում էին: իսկ ի՞նչ ցիկլում էր այն։

Եթե ​​ես 120 շրջան դնեի թղթի վրա և այնուհետև բաժանեի 7 7-ի, որոնցից յուրաքանչյուրն ունենա սաբբիտիկ շրջան, և պարզեի, թե երբ են տեղի ունեցել որոշակի իրադարձություններ, արդյոք ողջ պատմության անցյալը, ներկան և ապագան կհամընկնեն: Ուղղեք ինձ, եթե ես սխալվում եմ, ես կարծում եմ, որ սա այն է, ինչ դուք ասում եք:

Ո՞րն է հաջորդ ցիկլի հարաբերակցությունը՝ համաձայն ՆՐԱ օրացույցի սուրբ գրությունների: Քանի որ ինչպես գիտենք «Արևի տակ նոր բան չկա»:

Շնորհակալություն ձեր ժամանակի և պատին նվիրված պահակ լինելու համար:

Օրհնյալ եղիր, Շաբաթ Շալոմ

Ես անցյալ շաբաթ և մեկ անգամ ևս մեկ անգամ այս շաբաթ խնդրել եմ ձեզ օգնել մեզ գումար հավաքել Իսրայելում մեր առաջին ֆերման գնելու և Եփրեմի վերադարձին պատրաստվելու համար: Հատկապես կարդալուց հետո, թե ԱՄՆ-ում որքան սնանկ են առանձին նահանգներն ու քաղաքները։ Բայց ոչ բոլորն են սրան կողմ։ Մեկ մարդ գրել է.

Կարդալով Վիկտոր Թորնի և Մարկ Գլենի «նավը առանց երկրի» և դիտելով Աննա Բալցերի «Կյանքը Պաղեստինում» DVD-ն, ես կարծում եմ, որ կսպասեմ որոշ նշանների, որ երկիրը հետևում է Թորային և երկրպագում է ՅՀՎՀ-ին, նախքան ես դա կանեմ: լրջորեն մտածեք այնտեղ տեղափոխվելու մասին: Միևնույն ժամանակ ես շարունակում եմ աշխատել այստեղ՝ YHVH-ի կողմից ինձ տրված հողի վրա կենսունակ իրավիճակ ստեղծելու համար: Դուք, անշուշտ, իրավացի եք, որ դժվար ժամանակներ են գալիս (այսպես թե այնպես, և հավանաբար երկուսն էլ): Մեր միակ հույսը ՅԱՀՈՒՇՈՒԱ-ի օրհնությունն է, ինչպես անհատապես, այնպես էլ որպես ազգ: Այս պահին ես չեմ տեսնում ոչ մի ազգ, որը միավորում է իրեն, որպեսզի լինի YHVH-ի խնամքի տակ, և մենք վստահ ենք, որ կլինեն քչերը, ովքեր կգտնեն արդարություն և Փրկություն, որը ՅԱՀՈՒՇՈՒԱ է: Այսպիսով, թվում է, թե հավանական է, որ չկա ՈՉ մի ժողովուրդ, որը կստանա անցաթուղթ, երբ ջուրը խորդանա

Մեկ ուրիշը գրել է.

Ես սիրում եմ ձեր բոլոր հետազոտությունները և տպում եմ շաբաթ օրվա ընթացքում կարդալու և ուսումնասիրելու ամեն շաբաթ ուսուցումը: Ես նաև հին WCG-ն եմ, ով անընդհատ փնտրում է Եհովայի աչքերի բացման յուրաքանչյուր նոր մանրուք, երբ Նա հայտնում է այն իր երեխաներին:

Կան նաև եղբայրներ, ովքեր կարծում են, որ եթե նրանք փախչեն Հարավային Ամերիկա կամ Կենտրոնական Ամերիկա, նրանք կփախչեն այս բոլոր բաներից, որոնք պատրաստվում են գալ: Եվ դեռ կան ուրիշներ, ովքեր հավատում են, որ կարող են գոյատևել թփուտում: Ասեմ, որ սա աբսուրդ է, և որ Աստվածաշունչն ասում է, որ դուք պետք է գնաք Իսրայել: Եվ երբ այն շրջապատված է, փախչում ես Հորդանան; Այստեղ ոչինչ չկա Հարավային կամ Կենտրոնական Ամերիկայի մասին, կամ փախչել դեպի մացառ ցանկացած տարածքում, որտեղ դուք ապրում եք: Եղբայրներ ձեր սեփական տրամաբանությունը մի դրեք այն բանի մեջ, թե ինչ է մեզ ասում սուրբ գրությունները: Դուք պետք է կարդաք այս շաբաթվա Mitzvah համարը 293: Մենք փորձում ենք պատրաստվել լինել ապաստանի քաղաքում, ինչպես մեզ ասվում է անել Թվերում: Սա այն թփուտը կամ բարձրադիր երկիրը չէ, ոչ էլ հեռավոր վայր է Կենտրոնական կամ Հարավային Ամերիկայում: Ուսումնասիրեք ձեր Թորան, այն ապաստան քաղաք է: Երեքն են Իսրայելում, երեքը՝ Հորդանանի մյուս կողմում։ Գիտե՞ք նրանց անունները։

Մենք բազմաթիվ նամակներ ենք ստացել՝ խնդրելով լրացուցիչ տեղեկություններ տրամադրել Իսրայելի ֆերմայի մասին, ինչպես հաջորդները:

Shalom AH, ես կցանկանայի այստեղ ավելին իմանալ անվտանգության ֆերմայի մասին, որտեղ է գյուղատնտեսական հողը, թե որքան մեծ է այն ագարակը, որը մենք պետք է ունենանք, եթե դրա հողը Իսրայելի 12 ցեղերի համար, դա նշանակում է, որ մենք խոսում ենք շատ հողի մասին: և գնաց, արդյոք դա տեղի կունենա, ես գիտեմ, որ Ջոելի գիրքը ասում է, որ կանչեք մարդկանց, հավաքեք բոլորին Joel ch 2vs 1,15, դուք ասում եք, որ սա հենց հիմա է, երբ փողը փչում է, երբ մենք խոսում ենք. կանի այս կոչումը, Rev, ch 11 նաև դատաստանի 7 գավաթ կբերի աշխարհին. Սա ճի՞շտ է, թե՞ սխալ: Շալոմ Բիլ

Թեև շատերն են հարցրել ֆերմայի մասին, և թե ով է դա անում և որտեղ ենք մենք դա անում, ես պետք է ձեզ ևս մեկ անգամ ասեմ, որ չեմ պատրաստվում կիսվել այդ տեղեկատվությունը: Ես այս News Letter-ում բաներ եմ հայտարարել միայն այն բանի համար, որ հետո պարզեմ, որ ինձ վրա հարձակվել են կամ միջոցառումները չեղարկվել են մեսիական այլ առաջնորդների կողմից: Ես նաև լուրեր ունեմ Իսրայելից այն մասին, որ ուղղափառ հրեաները հարձակվել և հետապնդվել են մեսիական եղբայրների կողմից: Ես չեմ պատրաստվում վտանգի ենթարկել նրանց, ովքեր ցանկանում են ինձ հետ աշխատել այս նախագծի վրա:

Ես նաև պարբերական թարմացումներ եմ ուղարկում միայն նրանց, ովքեր նվիրաբերել են և շարունակում են նվիրաբերել՝ օգնելու մեզ գումար հավաքել ֆերման գնելու համար: Եթե ​​չներդնեք, դուք չեք լսի այն մանրամասները, որոնք ես կարող եմ կիսվել: Այստեղ անվճար երթևեկություններ չկան: Ժամանակն է, որ դուք բոլորդ շատ լուրջ դառնաք այն, ինչ պատրաստվում է տեղի ունենալ, և սկսեք քայլեր ձեռնարկել դրան նախապատրաստվելու համար:

Ես նաև ստացել եմ մի շարք նամակներ, ինչպիսիք են հետևյալը.

Ես գրում եմ սա ձեզ, ինչպես գրում եմ բոլոր նրանց, ում հետ կապ ունեմ: իմ ամբողջ ցանկությունն է հիմա լինել Իսրայելում: Ես ունեմ երազանք և ցանկություն, որը հնարավոր չէ մարել: այն այրվում է խորը կրքով: Իմ ցանկությունն է, տարօրինակ կերպով, գնալ և կառուցել «Սրբավայր», մի ապահով վայր, որտեղ մարդիկ կարող են գալ և սովորել, ապաստան գտնել, աշխատել, օգնել, լինել ժողովուրդ, ով սիրտ ունի Յեսուայի և նրա համար: Ես ցանկանում եմ դա անել Իսրայելում: Երբ ես կարդում եմ ձեր հրապարակած այս տեղեկագիրը, որը ես սիրում եմ ձեր աշխատանքը և ուզում եմ շնորհակալություն հայտնել ձեզ, թե ով եք դուք և ինչ եք անում, ես մռայլ եմ, քանի որ փող չունեմ ձեզ պարտք տալու համար: Ես ծառա եմ, ով այնքան է ցանկանում աշխատել ձեզ հետ այս հարցում, եթե հարմար գտնեք ինձ տեղավորել: ինչպես ես ասացի, ես փող չունեմ, բայց ունեմ երկու ձեռք, ամուր մեջք և պատրաստակամություն առաջ գնալու և օգնելու: Ես փող կամ վճար չեմ փնտրում այս օգնության համար, պարզապես մասնակցության վայր: խնդրում եմ տեղեկացրեք ինձ, եթե դա հնարավոր է անել ձեր սրտով և գաղափարներով: շնորհակալություն իմ ընկեր, շնորհակալություն ջան, և ես անհամբեր սպասում եմ քեզնից լսելու:

2 Սամուել 24-ում մենք կարդում ենք, թե ինչպես Դավիթը չէր ընդունում անվճար նվեր իր ծառա Արաունայից, փոխարենը ասում էր, որ դա պետք է արժենա իրեն։ 22 Արաունան ասաց Դավիդին. Ահա ողջակեզի անասուններ, կալսելու գործիքներ և անասունների լուծերը փայտի համար։ 23 «Այս բոլորը, ով գերիշխան, Արաունան տվել է տիրակալին»։ Եվ Արաունան ասաց տիրակալին. քո Աստվածն ընդունի քեզ»։ 24 Եվ տիրակալն ասաց Արաունային. Ես ողջակեզ չեմ մատուցում ???? իմ Էլոհիմը առանց ծախսերի»։ Ուրեմն Դավի՞դ: հիսուն շեքել արծաթով գնեց հնձանն ու անասունները։ 25 Իսկ Դավիթը. զոհասեղան շինեց ???? այնտեղ ողջակեզներ ու խաղաղության զոհեր մատուցեցին։ Իսկ ???? պատասխանեց երկրի համար աղոթքներին, և ժանտախտը հեռացվեց Իսրայելից:

Եղբայրներ, եթե դուք չեք կարող գտնել $20 կամ $30 կամ $50 դոլար ուղարկելու համար, ապա ինչպե՞ս եք ակնկալում թռչել Իսրայել և գնել սնունդ, ճանապարհորդել և վճարել ձեր կացարանի համար: Կարո՞ղ եք մեկ շաբաթով հրաժարվել սուրճից: Կամ մեկ-երկու օր ծոմ պահեք և վերցրեք այն գումարը, որը կծախսեիք սննդի վրա և ուղարկեք այն:

Դուք ակնհայտորեն չեք գնահատում, թե ինչ է Իսրայելի երկիրը: Դա քո հայրենիքն է։ Ի՞նչ արժե այն ձեզ համար: $5, $1000 կամ $100,000, պարզապես ի՞նչ արժե այն ձեզ համար: Մատթեոս 13-ը մեզ մի բան է ասում, որ պետք է հաշվի առնել այս առնչությամբ: 44 «Դարձյալ երկնքի թագավորությունը նման է արտի մեջ թաքցրած գանձի, որը մի մարդ, գտնելով այն, թաքցրել է, և ուրախանալով դրա համար գնում, վաճառում է իր ամբողջ ունեցածը և գնում այդ արտը։ 45 «Դարձյալ երկնքի թագավորությունը նման է մի մարդու՝ վաճառականի, ով փնտրում է բարի մարգարիտներ, 46 որը, երբ գտավ մի թանկարժեք մարգարիտ, գնաց և վաճառեց իր ամբողջ ունեցածը և գնեց այն։

Նրանցից շատերը, ովքեր ներդրում են ունեցել, եղել են այրիներ։ Եվ Մատթեոսում մենք կարդացել ենք, թե ինչպես նույնիսկ այրի կնոջ ցեխն ավելի արժեքավոր էր, քան մնացած տվողները. քանի որ դա նրան ավելի թանկ արժեցավ:

sightedmoon.com նա ձեզ ցույց է տվել շաբաթօրյակի և հոբելյանական ցիկլերի DVD-ի և «Աբրահամի մարգարեությունները» գրքի միջոցով, որ 7 տարի հետո Հյուսիսային Ամերիկան ​​պատերազմի մեջ կլինի: Դուք պատրաստվում եք սպասել, մինչև պատերազմն այստեղ լինի, նախքան պատրաստվեք տեսնելու, թե արդյոք այն, ինչ ես ասում եմ, ճիշտ է: Թե՞ հիմա պատրաստվում եք գործել։ Դուք պատրաստվում եք ինքնուրույն գործել, թե՞ գնալու եք ավելի մեծ խմբի հետ։ Մի՞թե 2005 թվականից ի վեր այն, ինչ ասում էի, մինչ օրս չիրականացան, և սա բավարար չէ՞։

Ելից 35-ում Մովսեսը խնդրեց ժողովրդին ընծան անել խորանի կառուցման համար, և ժողովուրդը բերեց ըստ իրենց տրված նվերների:

Եվ Ելք 36-ում մենք կարդում ենք, թե ժողովուրդը որքան էր բերել 3 Եվ նրանք Մոսեհից ստացան այն ամբողջ ներդրումը, որը Իսրայելի որդիները բերել էին առանձնացված վայրի ստեղծման ծառայության համար: Բայց նրանք դեռևս ամեն առավոտ նրան կամավոր ընծաներ էին բերում, 4 և բոլոր արհեստավորները, որոնք կատարում էին այդ առանձնատան բոլոր գործերը, գալիս էին, յուրաքանչյուրն իր կատարած գործից, 5 և խոսեցին Մովսեի հետ՝ ասելով. բերել շատ ավելին, քան բավարար է աշխատանքի սպասարկման համար, որը ???? հրամայեց մեզ անել»: 6 Այն ժամանակ Մովսեսը հրամայեց, և նրանք այս լուրն ուղարկեցին բանակատեղիով մեկ՝ ասելով. 7 Ժողովուրդն էլ չբերեց, XNUMX որովհետև նրանց ունեցածը բավական էր, որ կատարվեր ամբողջ գործը, ավելի քան բավական։

Միանգամայն հիանալի կլիներ գրել ձեզ և ասել, որ դադարեք տալ, քանի որ մենք ունենք ավելի քան բավարար ֆերմաներ գնելու և սերմերի և կենդանիների վերանորոգման և գնման համար, որպեսզի սկսենք դա: Ինչպիսի՜ հավատի պարգև կլինի դա նրանց, ովքեր մասնակցել են դրան: Թող Եհովան շարժի ձեր սրտերը օգնելու համար։

Մեր դիտարկած գյուղացիական տնտեսությունների գները մինչև օրս տատանվում են 650,000-ից մինչև 1.5 միլիոն, և դրանց վրա կան ձիթենու և նուշի այգիներ: Մենք ձեր օգնության կարիքն ունենք, որքան էլ փոքր լինի:

Այս շաբաթ ես հրաժեշտ տվեցի մի հարազատի, ով ծառայելու է ՆԱՏՕ-ին Սուդանում: Ես փորձել եմ նրան թարմացնել կրոնական ասպեկտների մասին, թե ինչ է կատարվում աշխարհում և որտեղ է Սուդանը տեղավորվում այս ամենի մեջ: Ես նրան ցույց տվեցի նաև այս հոդվածը, որը պատրաստվում եք կարդալ:

Ահա մի խումբ մարդիկ, ովքեր գնում են Իսրայել, և նրանցից շատերին ճանապարհին սպանում են, կողոպտում ու տանջում։ Նրանք պատրաստ են տալ այն ամենը, ինչ ունեն՝ այնտեղ հասնելու համար: Կարդացեք այս հղումը և համեմատեք այն, ինչ նրանք անում են ձեր արածի հետ: Ոչինչ չարժե, եթե դա քեզ ոչինչ չի արժենա։ Այս սուդանցիներին դա արժեցել է այն ամենը, ինչ նրանք ունեն, իսկ հետո՝ մի քիչ:
http://beta.ca.news.yahoo.com/hundreds-african-migrants-parade-tel-aviv-protest-israeli-20101224-062332-061.html

Շալոմ պապ Ջոզեֆ,

Շնորհավորում եմ ձեր ընտանիքում նորամուտի կապակցությամբ: Շնորհակալություն Իսրայելում գյուղատնտեսական հողեր գնելու մասին էլ.փոստի համար: Ես գիտեի, որ երբ ուղարկեցի այն, ինչ կարող էի, որ YHVH-ն կուղղորդի ձեզ, թե ինչ անեք դրա հետ: Անցած շաբաթների լրատվական նամակում դուք խոսեցիք ավելի շատ ներդրում ունենալու մասին: Ես կցանկանայի որոշակի գումար ուղարկել, թեև վստահ չեմ, թե ուր ուղարկել: Խնդրում եմ, կարող եք ինձ ուղարկել այդ տեղեկատվությունը: Դուք խոսեցիք շատ բաների մասին, որոնց համար օգնության կարիք կունենաք: Վստահ չեմ, արդյոք ինչ-որ բան կարող եմ անել, միակ փորձը, որը ես ունեմ, մանրածախ առևտրի կառավարումն է և կանաչ մատը փոքր այգի կամ տնային բույս ​​աճեցնելիս: Այն ամենի հետ, ինչի հետ դուք օգնության կարիք ունեք, ես առաջարկում եմ անել այն, ինչ կարող եմ: Ջոզեֆ Ես աղոթում եմ, որ դուք ամուր մնաք այն, ինչ անում եք, դա ոչ մի կերպ հեշտ չէ:

Եղբայրներ, դուք կարող եք ուղարկել ձեր նվիրատվությունները Ջոզեֆ Ֆ Դումոնդ 14 Willow Cres-ին: Orangeville Ontario Canada L9V 1A5. Կամ կարող եք գնալ «Նվիրաբերել» կոճակը կայքում և կատարել նվիրատվություն: Եթե ​​ինձ չեք վստահում, ապա գումար մի ուղարկեք: Բայց ձեզնից նրանք, ովքեր կարդացել են այս Լրատվական նամակը վերջին 5 տարիների ընթացքում, պետք է մինչ այժմ ճանաչեն ինձ: Խնդրում ենք գրել ձեր էլ.փոստի հասցեն:

Իսրայելի բնակիչները մեզ կպատմեն այն հողի մասին, որը գտել են վաճառքի կամ վարձակալության համար: Եթե ​​միջոցներն այստեղ լինեն, մենք առաջ կգնանք։ Ես չեմ պատրաստվում ասել, թե որտեղ կամ ում հետ գործ ունեմ։ Ցավում եմ, բայց ես չեմ պատրաստվում վտանգի ենթարկել եղբայրներին։ Ձեզանից շատերը հարցնում են՝ ով և որտեղ, և չեն հարցրել, թե ինչպես կարող եք օգնել: Օգնեք մեզ դա իրականացնել, թող ձեր հավատքը առաջնորդի ձեզ: Բայց դուք պետք է հասկանաք, որ այն բաները, որոնք ես նախկինում կիսվել եմ, սաբոտաժի են ենթարկվել որոշների կողմից, ովքեր կարդացել են այս Լրատվական նամակը, և ես չեմ պատրաստվում թույլ տալ, որ դա կրկնվի:

Ի լրումն այս ամենի, ես հնարավորություն ունեմ ամեն շաբաթ երկու ժամ ռադիոհաղորդում անելու և նույնիսկ այն վերածելու շատ ավելի մեծ բանի: Ներկայումս ես ոչ մի կերպ չեմ կարող ինձ թույլ տալ դա անել: Եվ դրա վրա գումարած ժամանակը ինձ համար լրիվ դրույքով աշխատանք կլիներ: Ես խնդրում եմ ձեզ աղոթել ինձ հետ այս ֆերմայի վերևում և լուրերի նամակը, որպեսզի թույլ տաք, որ Եհովայի կամքը կատարվի:

Ընկերներից մեկը վերբեռնել է DVD-ն, որպեսզի այժմ կարողանաք դիտել այն ամբողջ երկարությամբ: Եթե ​​դեռ չեք դիտել շաբաթօրյակի և հոբելյանական տարիները, ապա հիմա գնացեք այս կայք և դիտեք այն ձեր ամբողջ ընտանիքով:

Ես վերբեռնեցի ձեր հոբելյանական DVD տեսանյութը իմ Yah-Tube կայքում, որպեսզի մարդիկ կարողանան միանգամից ամբողջ տեսանյութը հեռարձակել, այլ ոչ միայն 10 րոպեանոց հատվածները YouTube-ում:

Մարդիկ կարող են նաև ներբեռնել տեսանյութը մի քանի տարբեր ձևաչափերով: (այսինքն wmv, mov, avi և այլն…)

http://www.yah-tube.com/videos/dumond/jubilees/index.html

Հուսով եմ, որ դա օգնում է: Հիանալի օր անցկացրեք:

Մենք հիմա Սատուրնալիայի շաբաթվա վերջում ենք, և եթե ձեզանից ոմանք պատրաստվում են դուրս գալ փողոց և նշելու նոր տարին, ես ուզում էի ցույց տալ ձեզ որոշ բաներ, որոնք դուք գուցե չեք մտածել: Հուսով եմ, որ դուք կարդում եք անցյալ շաբաթվա Նորությունների նամակը, քանի որ այս մեկը դրա հետ է:

Ես գիտեմ, որ այս News Letter-ում ամեն շաբաթ ավելի ու ավելի շատ նոր մարդիկ են հայտնվում: Սա լավ է. Կցանկանայի, որ այս լուրերի նամակը միլիոններ ունենար քրիստոնեական բոլոր շրջանակներում: Դուք կարող եք ասել ձեր ընկերներին, որ գրանցվեն, և ձեր ընտանիքին կամ ձեր համաժողովների անդամներին: Օգնեք տարածել լուրերը: Ձեզանից շատերը դա արել են այս վերջին շաբաթվա ընթացքում, քանի որ շատերն են գրանցվել News letter-ին, և ես շնորհակալ եմ ձեզ:

Այսպիսով, շատ քրիստոնյաներ կարծում են, որ իրենց անելիքները պետք է անեն՝ մարդկանց փրկելով կամ մարդկանց նորից ծնելով կամ հրեաներին դարձի բերելով Հիսուսին, և, այնուամենայնիվ, այս բոլոր քրիստոնյաներն են, որ պետք է դարձի գան դեպի ճշմարտությունը: Սա կարող է ցնցող լինել ձեզանից ոմանց համար, բայց, այնուամենայնիվ, ես չեմ անհանգստանում հրեաների համար, նրանք արդեն ունեն Թորան, և նրանք դա ավելի լավ գիտեն, քան ձեզանից շատերը, ովքեր կոչվում են քրիստոնյա: Եվ միակ բանը, որ խանգարում է նրանց ավելին իմանալ Մեսիայի մասին, այս բոլոր կեղծավոր միսիոներ տիպերն են, ովքեր հրաժարվել են օրենքից և ոչ մի գաղափար չունեն այն մասին, թե իրականում ինչ է սովորեցրել Մեսիան: Նա սովորեցնում էր տորան, ճիշտ նույն բանը, որ հրեաներն այժմ կարդում և ուսումնասիրում են: Ճիշտ նույն բանը, որ քրիստոնյաների մեծամասնությունը գաղափար չունի և հրաժարվում է սովորել և չի կարդալու:

Սա չի նշանակում, որ ես համաձայն եմ այն ​​ամենի հետ, ինչ սովորեցնում է Հուդան, բայց դա ցույց է տալիս քեզ, քրիստոնյա, թե որքան հեռու ես շեղվել ճշմարտությունից:

Վերջին ամիսներին ես մատնանշել եմ բազմաթիվ կեղծ ուսմունքներ, որոնք ձեզնից ոմանք ներառում են ձեր նոր գտած մեսիական կրոնական սովորույթների մեջ: Նման բաներ, որոնք կիրառվել են Պուրիմում և Չանուկայում, Հելոուինին և մոմավառությանը և ամենավերջին Սուրբ Ծննդին: Այո, որոշ մարդիկ դեռ շարունակում են Սուրբ Ծնունդը և դեկտեմբերի 25-ը որպես Յահշուայի ծնունդ: Նրանք կուրորեն պահպանում են հին կեղծ ավանդույթները և ընդհանրապես ոչինչ չեն ստուգում կամ ապացուցում։ Նրանք ավելի համր են, քան համր ոչխարները։

Անցած 15 տարիների ընթացքում մեր բոլոր տեղեկագրերից օգտվելու համար պարզապես ՍԵՂՄԵՔ ԱՅՍՏԵՂ.

Ամեն տարի ես բացատրում եմ այս կեղծ ուսմունքը, որից ձեզանից շատերը դեռ շարունակում են մնալ թանկագին կյանքի համար: Դու դեռ քեզ հետ քարշ ես տալիս այդ ամբողջ կեղծ ուղեբեռը և հրաժարվում ես բաց թողնել:

Եվ եթե մտածում եք, թե ինչու եմ ես ասում, որ այս տարին 5846 է, իսկ հրեաներն ասում են, որ դա 5771 է, խնդրում եմ, գնացեք և կարդացեք անհայտ կորած 76 տարիները, որոնց մասին ես գրել եմ 5843 թվականին: Մի մոռացեք, որ Հուդան իրենց տարին սկսում է յոթերորդ ամսից: դա 76 ու կես տարվա տարբերություն է։

Յուրաքանչյուր Լրատվական նամակի հետ գալիս է մի փունջ էլ. նամակներ, որոնք դատապարտում են ինձ նման բաներ մատնանշելու համար: Մարդիկ չեն ցանկանում իմանալ ճշմարտությունը և, անշուշտ, չեն ցանկանում փոխել: Այն փաստը, որ ձեզանից շատերն անում և փոխվում են, ինքնին հրաշք է: Ինչպես Հովելն է ասում 2-ում «Եվ դուք կիմանաք, որ ես Իսրայելի մեջ եմ, և որ ես ???? քո Աստվածը, և ուրիշ ոչ ոք չկա: Եվ իմ ժողովուրդը երբեք չի ամաչելու։ Ծանոթագրություն՝ 27Տե՛ս Ես. 1։1։ 24 «Եվ դրանից հետո կլինի, որ ես իմ Հոգին թափեմ ամեն մարմնի վրա. Եվ ձեր տղաներն ու ձեր աղջիկները մարգարեանան, ձեր ծերերը երազներ են երազում, ձեր երիտասարդները՝ տեսիլքներ։ 23 «Եվ նաև ծառաների և կին ծառաների վրա ես կթափեմ իմ Հոգին այդ օրերին. 28 «Եվ ես նշաններ կտամ երկնքում և երկրի վրա՝ արյուն և կրակ և ծխի սյուներ, 29 արևը խավարի է վերածվել, և լուսինը արյան՝ նախքան մեծ և ահավոր օրվա գալը ??? ?. 30 «Եվ ամեն ոք, ով կանչում է անունը ???? պետք է առաքվի 31. Որովհետև Ցիոն լեռան վրա և Երուսաղեմում փախուստ կլինի32 ինչպես ???? ասել է, իսկ փրկվածներից ում ???? զանգեր. Ծանոթագրություններ՝ 1 Գործք 2։1, Հռոմ. 2։21։ 10 Իսա. 13։2–4, Օբադ. հ. 2, Հայտն. 3։17։

Դիտե՞լ եք Արյունոտ լուսինը անցյալ երկուշաբթի երեկոյան՝ դեկտեմբերի 21-ին: Սա այն է, ինչին ակնարկում է Ջոելը, միայն թե նրանք կգան 2014 և 2015 թվականներին ամեն տարի Պասեքի և Սուկկոտի բարձր օրերին՝ որպես նախազգուշացում այն ​​սուրի մասին, որն այնուհետև կլինի դռան մոտ: Արյունոտ լուսինը նախազգուշացում է գալիք պատերազմի մասին:

Այսպիսով, այս շաբաթ մենք պատրաստվում ենք դիտել, թե ինչպես է ողջ աշխարհը հրաժեշտ տալիս հին տարուն և հարբում, քշում և ազատում ցանկացած արգելքներից: Բայց եթե ձեզանից ոմանք չգիտեին, Եհովան ինքն է մեզ ասում, թե երբ է Նոր տարին։

Ելք 12:1 Եվ ???? Մովսեսի և Ահարոնի հետ խոսեց Միստրայիմի երկրում՝ ասելով. 2 «Այս ամիսը ձեզ համար ամիսների սկիզբն է, ձեզ համար տարվա առաջին ամիսն է։ 3 «Խօսի՛ր Իսրայէլի ամբողջ ժողովի հետ ու ասա՛. «Այս ամսուայ տասներորդ օրը նրանցից իւրաքանչիւրը իր հօր տան համար մի գառ թող վերցնի, մի գառ՝ տան համար։ 4 «Եվ եթե տունը շատ փոքր է գառան համար, թող նա և իր տան կողքին գտնվող իր հարևանը վերցնեն այն՝ ըստ էակների թվի, ըստ յուրաքանչյուր մարդու կարիքի, դուք հաշվարկեք գառը։ 5 Թող գառը կատարյալ լինի, մեկ տարեկան արու. Վերցրեք այն ոչխարներից կամ այծերից։ 6 Այն պահեք մինչև նույն ամսվա տասնչորսերորդ օրը։ Այն ատեն Իսրայէլի ժողովքի ամբողջ ժողովքը զայն պիտի սպաննէ երեկոյեան միջեւ։ 7 Արյունից մի քիչ էլ թող վերցնեն ու դնեն դռան երկու սեմերի վրա և այն տների վրա, որտեղ ուտում են։ 8 Այդ գիշեր կրակի մեջ խորոված միսը պիտի ուտեն՝ բաղարջ հացով և դառը խոտաբույսերով։

Նոր տարին սկսվում է ճիշտ այն ամսից, երբ Պասեքն է։ Դուք նոր եք կարդացել այն, բայց աշխարհի մեծ մասն այժմ պահպանում է այն: Ոմանք կփորձեն ձեզ ասել, որ Նոր տարին աշնանն է՝ Շեփորի տոնին, որը յոթերորդ ամսվա առաջին օրն է:

Լավ նրանց համար, ովքեր մաթեմատիկորեն դժվարություններ ունեն, խնդրում եմ գնացեք և վերցրեք երեք տարեկան աղջիկ: Ես ուզում եմ, որ դուք նրան հարցնեք՝ առաջին ամիսը թիվ մեկ է, թե ոչ: Այնուհետև ես ուզում եմ, որ դուք նրան հարցնեք, թե որն է Յոթերորդ ամիսը: Արդյո՞ք յոթերորդ ամիսը առաջին ամիսն է: Հը???? Երեք տարեկանը ձեզ ճշմարտությունը կտա, չնայած որ շատ մեծահասակներ դեռ կփորձեն ստել և արդարացնել իրենց արած բոլոր խեղաթյուրված վարքագիծը, որպեսզի արդարացնեն իրենց, որ ստիպված չլինեն փոխվել և համապատասխանեցնել Թորային:

Դեկտեմբեր ամիսը լատիներեն 10-րդ ամիսն է։ Նոյեմբերը լատիներեն է՝ 9-րդ ամիսը, հոկտեմբերը՝ լատիներեն՝ 8-րդ ամիսը, իսկ սեպտեմբերին՝ լատիներեն՝ 7-րդ ամիսը։ Այսպիսով, հունվարը նախկինում 11-րդ ամիսն էր, իսկ փետրվարը՝ 12-րդ ամիսը: Երբեմն լինում է 13-րդ ամիս՝ կախված հատուկ իրավիճակներից, բայց սա առաջին ամիսը կկազմի մարտին կամ ապրիլին՝ կախված նրանից, թե կա 13-րդ ամիս, թե ոչ: Սա այն դեպքում, երբ Պասեքը ճիշտ այնպես է, ինչպես մեզ ասվում է Ելից:

Հռոմեական Հանրապետության և Հռոմեական կայսրության ժամանակ ամսաթվերի մեջ օգտագործված տարին հյուպատոսական տարին էր, որը սկսվեց այն օրը, երբ հյուպատոսներն առաջին անգամ սկսեցին պաշտոնավարել, հավանաբար մայիսի 1-ից մինչև մ.թ.ա. 222-ը, մարտի 15-ին՝ մ.թ.ա. 222-ից մինչև մ. մինչև մ.թ.ա. 154 թվականի հունվարի 1-ը[153]: Ք.ա. 16 թվականին Հուլիոս Կեսարը ներկայացրեց Հուլյան օրացույցը՝ շարունակելով օգտագործել հունվարի 45-ը որպես նոր տարվա առաջին օր։

Եհովան ասում է, որ առաջին ամիսը գարնանը Պասեքն է։ Այսպիսով, ի՞նչ է տոնում ամբողջ աշխարհը հիմա:
Ես կիսվել եմ այս տեսանյութով անցյալ շաբաթ և դա անում եմ նորից: Իսկապես արժե նորից դիտել։ http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Ես ուզում եմ, որ դուք դիտեք այն և մտածեք այն մասին, թե ինչ եք անում, երբ դուրս եք գալիս փողոց և այս պահին ամանորյա տոնակատարություններ եք անում մնացած աշխարհի հետ: Դա նման է միջնամատդ վեր բարձրացնելու և Եհովայի վրա թափահարելու։

Եկեք նայենք սրան և տեսնենք, թե ինչու են նրանք, ովքեր այս տոնը պահում են, բարձր են պահում այդ մատը:

http://en.wikipedia.org/wiki/Saturnalia

Սատուրնալիան դարձավ հռոմեական ամենահայտնի տոներից մեկը: Այն նշանավորվում էր հարբած օրգիաներով, ծաղրածուներով և սոցիալական դերերի շրջադարձով, որոնցում ստրուկներն ու տերերն իբր փոխում էին տեղերը, ինչպես ավելի ուշ քրիստոնեական տոնակատարությունների ժամանակ Սխալ տիրակալը:
Սատուրնալիան ներդրվել է մոտ [մ.թ.ա. 217թ.]՝ քաղաքացու բարոյականությունը բարձրացնելու համար Կարթագենցիների կողմից ջախջախիչ ռազմական պարտությունից հետո[1]: Ի սկզբանե նշվում էր մեկ օր՝ դեկտեմբերի 17-ին, նրա ժողովրդականությունը տեսավ այն աճեց, մինչև այն դարձավ մեկշաբաթյա շքեղություն՝ ավարտվելով 23-ին: Տոնակատարությունը կրճատելու ջանքերն անհաջող էին։ Օգոստոսը փորձեց կրճատել այն մինչև երեք օր, իսկ Կալիգուլան՝ հինգ։ Այս փորձերը հռոմեացիների շրջանում մեծ աղմուկ և զանգվածային ապստամբություններ առաջացրին։

Սատուրնալիան ներառում էր սովորական զոհաբերություններ, բազմոց (lectisternium), որը դրված էր Սատուրնի տաճարի դիմաց և պարանների արձակում, որոնք կապում էին Սատուրնի արձանը տարվա մնացած ժամանակահատվածում: Ընթացքի համար արարողակարգի վարպետ է ընտրվել A Saturnalicius princeps-ը: Բացի հանրային ծեսերից, կային մի շարք տոներ և սովորույթներ, որոնք նշվում էին առանձին: Տոնակատարությունները ներառում էին դպրոցական տոն, փոքրիկ նվերների պատրաստում և նվիրում (saturnalia et sigillaricia), զանգվածային և բազմաթիվ խմբակային օրգիաներ և հատուկ շուկա (sigillaria): Դրամախաղը թույլատրված էր բոլորին, նույնիսկ ստրուկներին:

Վերջերս մենք ձեզ բացատրեցինք լույսերի փառատոնի մասին, որը տեղի է ունենում տարվա այս եղանակին: Ահա թե ինչ են Սուրբ Ծննդյան և Չանուկայի տոնակատարությունները: Մի՛ մտածեք Յեշուայի աստվածաշնչյան ծննդյան մասին, որը շատերը փորձում են օգտագործել այս հեթանոսական տոնը պահելու համար, կամ Մակաբայեցիների պատմությունը, որը մյուսները փորձում են օգտագործել՝ արդարացնելու իրենց համար տարվա այս եղանակի պահպանումը: Այո, երկու պատմություններն էլ ճշմարիտ են և պետք է ուսումնասիրվեն, բայց հեթանոսական տոնի օգտագործումը արդարացված չէ դրան մի քանի սուրբ գրություններ ավելացնելով:

Երկրորդ Օրինաց 28 «Պահպանիր և հնազանդվիր այս բոլոր խոսքերին, որոնք ես պատվիրում եմ քեզ, որպեսզի հավիտյան լավ լինի քեզ և քո զավակներին, երբ դու անես այն, ինչ բարին և ճիշտ է աչքում ???? քո Աստվածը: 28 «Ե՞րբ ???? քո Աստվածը քո առջևից կկործանի այն ազգերին, որոնց դու գնում ես կալանքի տակ առնելու, և դու յուրացնում ես նրանց ու բնակվում նրանց երկրում։ 29 Զգույշ եղիր, որ չընկնես նրանց հետևից, երբ նրանք քո առաջից կործանվեն, և դու անես։ Մի՛ հարցրե՛ք նրանց հզորների մասին և ասեք. «Ինչպե՞ս այս ազգերը ծառայեցին իրենց զորավորներին. Եվ թույլ տվեք, որ ես նույնպես դա անեմ։'30 Ծանոթագրություն. 1Տե՛ս նաև 1։18, Ղևտ. 9։18, Երեմ.3։10, Եզեկ. 2։11 & 12։20, Եփես. 32:4 և 17 Պետրոս 1:4 3 «Այդպես մի արեք ???? քո Աստվածը, ամեն պղծության համար, որը ???? ատելություն, որ նրանք արել են իրենց հզորների հետ, որովհետև նրանք նույնիսկ իրենց որդիներին ու դուստրերին կրակի մեջ են վառում իրենց հզորների համար։ 31 «Բոլոր այն խոսքերը, որ ես պատվիրում եմ ձեզ, պահեք, որ կատարեք դրանք. մի՛ ավելացրեք և մի՛ հանեք դրանից։ 32 Տե՛ս նաև 1։1, Առակ. 4։2, Հայտն. 30։6–22։

Ուրեմն հիմա, փոխանակ Նոր տարին նշելու առաջին ամսին, երբ գալիս է Պասեքը, շատերն այսօր Նոր տարին նշում են այնպես, ինչպես արեցին այն ազգերը, որոնց Հեսուն քշեց Քանանից: Ինչպե՞ս իմանամ սա: Կարդացեք հատված 31-ը կրկին ու կրկին, մինչև այն ընկղմվի: 31 «Մի արեք այդպես ???? քո Աստվածը, ամեն պղծության համար, որը ???? ատելություն, որ նրանք արել են իրենց հզորների հետ, որովհետև նրանք նույնիսկ իրենց որդիներին ու դուստրերին կրակի մեջ են վառում իրենց հզորների համար։

Նայեք այս երկու նկարներին, որտեղ Սատուրնը ուտում է իր երեխաներին. http://en.wikipedia.org/wiki/Saturn_Devouring_His_Son

Տարվա այս եղանակին է տեղի ունենում Սատուրն-ալիա Սատուրնի պաշտամունքը: Վերևում կարդացե՞լ եք, թե ինչպես էր Սատուրնը կապված տարվա մնացած հատվածում: Դուք ինքներդ ձեզ հարցրե՞լ եք, թե ինչու: Կրկին նայեք վերևի URL-ի նկարներին: Սատուրնը Սուրբ Նիկոլասն է և հայտնի է նաև որպես «Հայտնություններում» նիկոլականների կրոն: Հայտնություններում նկատեք, որ Սատանան նույնպես պետք է կապված լինի հազար տարի:
Երբ կարդում եք հետևյալը, իմացեք և հասկացեք, որ Ուրանը Քուշ է, իսկ Կրոնուսը Նիմրոդ է և նաև Սատուրն է:

http://en.wikipedia.org/wiki/Cronus

Կրոնոսը կամ Քրոնոսը[1] (հին հունարեն ??????, Krónos) տիտանների առաջին սերնդի առաջնորդն ու ամենաերիտասարդն էր՝ Գայայի՝ երկրի և Ուրանի՝ երկնքի աստվածային ժառանգները։ Նա գահընկեց արեց իր հորը և կառավարեց դիցաբանական ոսկե դարում, մինչև որ գահընկեց արվեց իր իսկ որդիների՝ Զևսի, Հադեսի և Պոսեյդոնի կողմից և բանտարկվեց Տարտարոսում։

Կրոնոսը սովորաբար պատկերվում էր մանգաղով, որը նաև այն զենքն էր, որը նա օգտագործում էր ամորձատման և գահընկեց անելու համար Ուրանին՝ իր հորը։ Աթենքում, Ատտիկյան Հեկատոմբաիոն ամսվա տասներկուերորդ օրը, Կրոնոսի պատվին անցկացվեց մի փառատոն, որը կոչվում էր Կրոնոս՝ տոնելու բերքը, ինչը ենթադրում էր, որ առաքինի ոսկե դարի հետ իր կապի արդյունքում Կրոնոսը շարունակել է նախագահել որպես բերքահավաքի հովանավոր. Կրոնոսը դասական հնությունում նույնպես նույնացվել է հռոմեական Սատուրնի աստվածության հետ։

Ահա Սուրբ Ծննդյան 12 օրերի մասին հղում, եթե չեք լսել։ Ոմանք կարող են հիշել իմ հոդվածները այն մասին, թե ինչպես Նեբրովթը հարձակվեց և ամորձատեց իր հայր Քուշին։ Դուք կարող եք կարդալ այս մասին հետևյալ հոդվածներում՝ https://sightedmoon.com/article-archives/ և նայեք «Խաբեության բացահայտում» բաժնում։

Ահա հարցի էությունը:

Ուրանը ատում էր իր սերունդներին և հենց որ նրանք ծնվեցին, փակեց նրանց Երկրի խորքերը։ Զայրացած, քանի որ իր երեխաները բանտարկված էին, Գեան որոշեց վրեժ լուծել իր ամուսնուց: Նա պատրաստեց պողպատ և ձևավորեց սուր մանգաղ։ Այնուհետև նա ազատ արձակեց Կրոնոսին՝ ամենաերիտասարդ Տիտանին և խրախուսեց նրան ամորձատել հորը և կառավարել նրա փոխարեն: Երբ Ուրանը այդ գիշեր եկավ Գեայի հետ պառկելու, Կրոնոսը մանգաղով զինված, կտրեց հոր ամորձիները և նետեց ծովը։ Վերքից սև արյուն թափվեց, և կաթիլները, ներթափանցելով երկրի մեջ, բեղմնավորեցին Գեային, և նա ծնեց Էրինվե հսկաներին և մոխրի նիմֆաներին՝ Մելիադներին: աստվածուհի, Աֆրոդիտե.

Կրոնոս

Տիտան Ուրանի և Գեայի կրտսեր որդին, ով դարձավ տիեզերքի տիրակալը հորը ամորձատելուց հետո: Նա ամուսնացավ իր քրոջ՝ Ռեայի հետ, որը նրան տվեց երեք դուստր՝ Հեստիա Դեմետրա և Հերա, և երեք որդի՝ Հադես Պոսեյդոն և Զևս։ Կրոնոսն ապրում էր վախի մեջ, որ իրեն գահընկեց անելու է իր երեխաներից մեկը, ինչպես կանխագուշակել էր օրակուլը, ուստի նա կուլ տվեց իր երեխաներից յուրաքանչյուրը, ինչպես որ ծնվեց: Երբ նա հղի էր Զևսի հետ, Ռեան խնդրեց իր ծնողներին՝ Ուրանուսին և Գեային, օգնել իրեն փրկել երեխային։ Նրանց խորհրդով նա գնաց Կրետե և այնտեղ խորը քարայրում ծնեց Զևսին: Այնտեղ Ռեան մի քար փաթաթեց բարուր հագուստով և տվեց այն Կրոնոսին, ով կուլ տվեց այն: Գեան վերցրեց նորածին երեխային և ստանձնեց նրան դաստիարակել։

Պատգամը, որը կանխագուշակել էր Կրոնոսին, որ նրան տապալելու է իր որդիներից մեկը, չէր ստում: Հենց որ Զևսը հասավ տղամարդու, նա ուզում էր իշխանությունը խլել Կրոնոսից։ Օվկիանուսի դուստր Մետիսը նրան դեղամիջոց տվեց, որը ստիպեց Կրոնոսին փսխել երեխաներին, ում նա կուլ էր տվել: Իր եղբայրների և քույրերի հետ Զևսը հարձակվեց Կրոնոսի և տիտանների վրա: Տասը տարի տևած պատերազմի արդյունքը Զևսի հաղթանակն էր: Տիտաններին վտարեցին դրախտից և փակեցին Տարտարոսում:

Ըստ Հեսիոդոսի, այն ժամանակ, երբ Կրոնոսը իշխում էր երկնքում, կար ոսկե մրցավազք: Մարդիկ այդ օրերին ապրում էին առանց հոգսերից և ապահով վշտից ու նեղությունից: Նրանք մնացին հավերժ երիտասարդ։ Նրանք աշխատելու կարիք չունեին։ Երբ եկավ նրանց մահվան ժամանակը, նրանք հանգիստ գնացին քնելու։ Այս ցեղը անհետացավ Երկրից Զևսի օրոք, և Ոսկե դարը շարունակվեց Երանելի կղզիներում, ուր ավելի ուշ ուղարկվեց Կրոնոսը՝ Զևսի հետ հաշտվելուց հետո:

Cronus-ը երբեմն նույնացվում է Chronus-ի՝ ժամանակի անձնավորման հետ: Զևսը պատմվածքի այս տարբերակում Սեմն է և Նրա տասնամյա կռիվը Նեմրոդի հետ: Քրոնուսը հայտնի է նաև որպես Հայր ժամանակ և որպես այդպիսին՝ Ուրանն ու Քուշը: Քրոնուսը նոր երեխա է Ամանորին և նա է փոխարինում Հայր Ժամանակին: Կրոնոսը Նեբրոդն է, ով ամորձատեց իր հորը և ստանձնեց նրա կայսրության թագավորությունը:

Մենք ունենք նաև հետևյալը, որոնց վրա պետք է նկարել. Սկսած http://www.linda-goodman.com/ubb/Forum1/HTML/009168.html
Սատուրնը չարամիտ աստված էր, որին տապալեց իր որդին՝ Յուպիտերը (Գր. Զևս), որտեղից էլ նա երկրի վրա հիմնեց Ոսկե դար։
The Mythology Dictionary-ը նկարագրում է Սատուրնի դաժան վերաբերմունքը.

«Տիտան Սատուրնը (հավասարեցված է հունական Կրոնոսի հետ) ամորձատեց իր հորը, ատեց իր երեխաներին, խժռեց նրանց և ամորձատվեց ու տապալվեց իր որդի Զևսի կողմից: Իր պարտությունից հետո Սատուրնը իշխեց աշխարհի ոսկե դարաշրջանի վրա. ըստ հռոմեական դիցաբանության՝ նա փախավ դեպի արևմուտք և նոր ոսկե ժամանակ բերեց Իտալիա։ Ի սկզբանե Սատուրնը բերքի հին շեղ աստվածություն էր. Հռոմեացիները Սատուրնին տաճար կառուցեցին Կապիտոլինյան բլրի վրա և ամեն դեկտեմբեր նշում էին ձմեռային տնկումը Սատուրնալիաների հետ՝ խրախճանքի և նվերներ տալու ժամանակ: Սատուրնալիան այսօր նշանակում է անզուսպ կամ զվարթ խրախճանքի շրջան: Սատուրնն իր անունը տալիս է Արեգակից վեցերորդ մոլորակին, որն Արեգակնային համակարգի մեծությամբ երկրորդ մոլորակն է Յուպիտերից հետո: …սատուրնային խառնվածքը…մռայլ կամ մելամաղձոտ, իր հորը ամորձատած և գահընկեց արած աստծու հատկանիշն է: Saturnian պարզապես նշանակում է վերաբերել աստծուն կամ Սատուրն մոլորակին: Սատուրն մոլորակը նույնպես կապված էր կապարի տարրի հետ, ուստի կապարի թունավորման տերմինը սատուրնիզմ է»։ (1047)

Հռոմեական Saturnalia-ում ամեն տարի նշվում էր ատլանտյան աստծո Սատուրնի (Գր. Քրոնոս) տապալումը Յուպիտերի (Գր. Զևս) աստծու կողմից և վերադարձը Ատլանտիսի ոսկե դար։ Ջոն Քինգը՝ «Կելտական ​​դրուիդների տարին» գրքի հեղինակը, բացատրում է.

«Սատուրնին նվիրված հռոմեական փառատոնը՝ Սատուրնալիան, սկսվեց դեկտեմբերի 19-ին։ Այն նշում էր հին հայր-աստծո՝ Սատուրնի տապալումը նորի՝ Յուպիտերի կամ Դեուս-Պատերի կողմից (Հայր Աստված, թեև մեր համատեքստում նա իրականում Որդի Աստվածն է): Այս աստվածները անմիջական նմանակներ ունեն հունական դիցաբանության մեջ (Քրոնոս և Զևս) և կելտական ​​դիցաբանության մեջ (Բրան և Բել կամ Բելին)…» (270:133):

Ծննդոց 10: 1 Եվ սա Նոյի որդիների տոհմաբանությունն է՝ Սեմ, Համ և Եփեթ։ Եվ ջրհեղեղից հետո նրանց որդիներ ծնվեցին։
6 Համի որդիներն են՝ Քուշը, Միսրայմը, Փութը և Կենան։
8 Եվ Քուշը ծնեց Նեբրոդին, և նա սկսեց հզոր լինել երկրի վրա։

Քուշը ապստամբներից մեկն էր և Նեբրոդին սովորեցրեց շատ բաներ, որոնց նա ձգտում էր: Ժամանակի ինչ-որ պահի Նիմրոդը (Սատուրն և Կրոնոսը), ով կրտսերն էր, հարձակվեց և ամորձեց Քուշին (նաև հայտնի է որպես Ուրան և Քրոնոս), ստիպելով նրան լքել տարածքը և փախչել ներկայիս Աֆրիկա: Նրա երեխաներից մի քանիսը հետո գնացին Հնդկաստան։

Նիմրոդը ժամանակի ընթացքում դարձավ և՛ Քրոնուս, և՛ Սատուրն: Եվ հենց Chronus-ից մենք ստանում ենք Հայր ժամանակի առասպելը: Թեև տեքստերը ձեզ ասում են, որ չպետք է շփոթել Քրոնուսին և Քրոնուսին, նրանք իրականում նույն անձնավորությունն են՝ Նիմրոդը՝ յուրաքանչյուրի համար կիրառելի տարբեր առասպելներով:

Քրոնուսը մեզ ասում է նաև Հիսլոփը, որ նա Քուշ է: Եվ այսպես, մենք ունենք առասպելների միաձուլում:

Քրոնոսը սովորաբար պատկերվում է երկար, մոխրագույն մորուքով ծեր, իմաստուն մարդու միջոցով, ինչպիսին է «Հայր ժամանակը»: Ներկայիս անգլերեն բառերից մի քանիսը, որոնց ստուգաբանական արմատը khronos/chronos է, ներառում են ժամանակագրություն, քրոնոմետր, քրոնիկ, անախրոնիզմ և քրոնիկ:

Նիմրոդը կամ Սատուրնը փախել են Սեմից կամ Զևսից դեպի արևմուտք և թաքնվել այնտեղ, որտեղ հետագայում հայտնի է դարձել Հռոմ: Մենք այսօր ունենք Նիմրոդի լեռները Հյուսիսային Իտալիայում:

Իմանալով առասպելները, որոնք ծագել են Նիմրոդսի կյանքի պատմություններից, եկեք տեսնենք, թե ինչ է արձանագրված այս տեսակի վարքագծի մասին այլ գրքերում, որոնց հղում է անում նաև Աստվածաշունչը:

Մենք կկարդանք Աբրահամի առաջին տարիների մասին Յաշերի 8-րդ գլխում և կնկատենք, թե ինչպես է Նեբրովթը փորձում սպանել Աբրահամին: http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/home.html

1. Աբրամը ծնվեց այն գիշերը, երբ Թարայի բոլոր ծառաները, Նեբրովտի բոլոր իմաստունները և նրա կամակատարները եկան, կերան ու խմեցին Թարայի տանը, և այդ գիշեր նրա հետ ուրախացան։ .
2. Երբ բոլոր իմաստուններն ու խորհրդավոր մարդիկ դուրս եկան Թարայի տնից, այդ գիշեր իրենց աչքերը բարձրացրին դեպի երկինք՝ աստղերին նայելու, և տեսան, և ահա մի շատ մեծ աստղ եկավ արևելքից և ներս վազեց. երկինքները, և նա կուլ տվեց չորս աստղերը երկնքի չորս կողմերից:
3. Եվ թագավորի բոլոր իմաստունները և նրա խորհրդավորները զարմացան այդ տեսարանից, և իմաստունները հասկացան այս բանը և գիտեին դրա կարևորությունը:
4. Եվ նրանք ասացին միմյանց. նրա սերունդը կսպանի մեծ թագավորներին և կժառանգի նրանց հողերը։
5. Եվ այդ գիշեր իմաստուններն ու երդմնակալները տուն գնացին, և առավոտյան բոլոր այս իմաստուններն ու խորհրդատուները վաղ վեր կացան և հավաքվեցին նշանակված տանը։
6. Նրանք խոսեցին և ասացին միմյանց.
7. Եթե այս բանը հայտնի դառնա թագավորին վերջին օրերին, նա մեզ կասի. հետևաբար, հիմա գնանք և պատմենք թագավորին մեր տեսած տեսարանը և դրա մեկնությունը, և մենք պարզ կմնանք։
8. Այդպես էլ արեցին, և բոլորը գնացին թագավորի մոտ, խոնարհվեցին նրա առաջ մինչև գետնին, և ասացին.
9. Լսեցինք, որ քո բանակի իշխան Նաքորի որդի Թարայից որդի է ծնվել, և երեկ գիշեր եկանք նրա տունը, և այդ գիշեր նրա հետ կերանք, խմեցինք և ուրախացանք։
10. Երբ քո ծառաները դուրս եկան Թարայի տնից, որ գնան մեր տները, որ գիշերը մնան այնտեղ, մենք մեր աչքերը բարձրացրինք դեպի երկինք, և տեսանք մի մեծ աստղ, որը գալիս էր արևելքից, և նույն աստղը. վազեց մեծ արագությամբ և կուլ տվեց չորս մեծ աստղեր երկնքի չորս կողմերից:
11. Եվ քո ծառաները զարմացան այն տեսարանից, որը մենք տեսանք, և սաստիկ սարսափեցին, և մենք մեր դատաստանը դրեցինք այդ տեսարանի վրա, և մեր իմաստությամբ իմացանք դրա ճիշտ մեկնաբանությունը, որ սա վերաբերում է Թարային ծնված երեխային. , որը կմեծանա և շատ կշատանա և կհզորանա և կսպանի երկրի բոլոր թագավորներին և հավիտյան կժառանգի նրանց բոլոր հողերը, նա և նրա սերունդը։
12. Եվ հիմա մեր տերն ու թագավորը, ահա, մենք իսկապես ծանոթացրինք ձեզ այն, ինչ տեսանք այս երեխայի վերաբերյալ:
13. Եթե թագավորին լավ է թվում այս երեխայի համար իր հորը արժեք տալը, մենք կսպանենք նրան, քանի դեռ նա չի մեծանա և մեծանա երկրում, և նրա չարությունը շատանա մեր դեմ, որ մենք և մեր երեխաները կործանվենք նրա չարությամբ։
14. Թագավորը լսեց նրանց խոսքերը, և նրանք լավ թվացին նրա աչքում, և նա մարդ ուղարկեց ու կանչեց Թարային, և Թարան եկավ թագավորի առաջ։
15 Թագաւորն ասաց Թարային.
16. Ուստի հիմա տուր ինձ մանուկը, որպեսզի սպանենք նրան, քանի դեռ նրա չարիքը մեզ վրա չի բխի, և ես քեզ կտամ նրա արժեքի համար՝ քո տունը՝ լի արծաթով և ոսկով։
17. Թարան պատասխանեց թագավորին և ասաց նրան.
18. Բայց իմ տե՛ր և թագավոր, ես քեզ կասեմ, թե ինչ եղավ ինձ հետ երեկ գիշեր, որպեսզի տեսնեմ, թե թագավորն ինչ խորհուրդ կտա իր ծառային, և ես պատասխան կտամ թագավորին այն ամենի համար, ինչ նա ասաց. Թագավորն ասաց.
19 Թարան ասաց թագավորին.
20. Տո՛ւր ինձ այն մեծ ու գեղեցիկ ձին, որ թագավորը տվել է քեզ, և ես կտամ քեզ արծաթ ու ոսկի, ծղոտ ու նուշ՝ դրա արժեքի համար։ Ես ասացի.
21. Եվ հիմա իմ տե՛ր և թագավոր, ահա ես այս բանը հայտնի դարձրի քեզ, և այն խորհուրդը, որ իմ թագավորը կտա իր ծառային, ես կհետևեմ դրան։
22. Թագավորը լսեց Թարայի խոսքերը, և նրա բարկությունը բորբոքվեց, և նա դիտեց նրան հիմարի լույսի ներքո։
23. Թագավորը պատասխանեց Թարային, և նա ասաց նրան.
24. Արդյո՞ք դու այնքան պակաս ես արծաթից ու ոսկուց, որ պետք է անես այս բանը, որովհետև չես կարող քո ձիուն կերակրելու համար ծղոտ և հաց գնել։ Իսկ ի՞նչ է քեզ համար արծաթն ու ոսկին, կամ ծղոտն ու արգանդը, որ դու տաս այն հիանալի ձին, որը ես տվել եմ քեզ, և որի նմանը չկա ամբողջ երկրի վրա։
25. Թագավորը դադարեց խոսելուց, և Թարան պատասխանեց թագավորին և ասաց.
26. Աղաչում եմ քեզ, իմ տե՛ր և թագավոր, այս ի՞նչ ասացիր ինձ՝ ասելով. ի՞նչ անեմ արծաթն ու ոսկին իմ որդու մահից հետո։ ո՞վ պիտի ժառանգի ինձ. անշուշտ, իմ մահից հետո արծաթն ու ոսկին կվերադառնան իմ թագավորին, ով տվել է դրանք։
27. Երբ թագավորը լսեց Թարայի խոսքերը և այն առակը, որ նա բերեց թագավորի մասին, սա շատ վշտացավ, և նա վրդովվեց այս բանից, և նրա բարկությունը բորբոքվեց նրա մեջ։
28. Երբ Թարան տեսաւ, որ թագաւորի բարկութիւնը բորբոքուեց իր վրայ, պատասխանեց արքային ու ասաց. Ինչ էլ որ թագավորը կամենա անել իր ծառային, թող անի, այո, նույնիսկ իմ որդին, նա թագավորի իշխանության տակ է, առանց արժեքի, նա և իր երկու եղբայրները, որոնք իրենից մեծ են:
29 Թագավորն ասաց Թարային.
30. Թարան պատասխանեց թագավորին՝ ասելով. «Աղաչում եմ, իմ տե՛ր և թագավոր, թույլ տուր քո ծառային քո առջև մի բան խոսի, և թագավորը լսի իր ծառայի խոսքը, և Թարան ասաց. Ժամանակ, մինչև որ այս հարցը ինքս իմ մեջ մտածեմ և իմ ընտանիքի հետ խորհրդակցեմ իմ թագավորի խոսքերի համար. և նա մեծ ճնշում գործադրեց թագավորի վրա, որ համաձայնվի դրան։
31. Թագավորը լսեց Թարային, և նա այդպես էլ արեց, և նա նրան երեք օր ժամանակ տվեց, և Թարան դուրս եկավ թագավորի մոտից և տուն եկավ իր ընտանիքի մոտ և ասաց նրանց թագավորի բոլոր խոսքերը։ և ժողովուրդը շատ վախեցավ։
32 Երրորդ օրն էր, որ թագաւորը մարդ ուղարկեց Թարային՝ ասելով. և եթե դու չանես դա, ես կուղարկեմ և կսպանեմ քո ամբողջ ունեցածին, այնպես որ քեզ համար շուն էլ չմնա։
33. Թարան շտապեց, (որովհետև դա շտապում էր թագավորից), և նա իր ծառաներից մեկից մի երեխա վերցրեց, որին իր աղախինը ծնել էր այդ օրը, և Թարան երեխային բերեց թագավորի մոտ և արժեք ստացավ։ նրան։
34. Եհովան այս հարցում Թարայի հետ էր, որպեսզի Նեբրովտը չմահացնի Աբրամին։ Թագավորը Թարայից վերցրեց մանուկին և ամբողջ ուժով նրա գլուխը տապալեց գետնին, քանի որ կարծում էր, թե դա Աբրամն է։ և դա թաքցվեց նրանից այդ օրվանից, և թագավորի կողմից մոռացվեց, քանի որ նախախնամության կամքն էր չտուժել Աբրամի մահը:
35. Թարան իր որդուն՝ Աբրամին, իր մօր ու դայակի հետ ծածուկ վերցրեց, և նա նրանց թաքցրեց քարայրում, և նա ամեն ամիս նրանց հաց էր բերում։
36 Եվ Տերը Աբրամի հետ էր քարայրում, և նա մեծացավ, և Աբրամը քարայրում էր տասը տարի, և թագավորն ու նրա իշխանները, գուշակները և իմաստունները կարծում էին, որ թագավորը սպանել է Աբրամին։

Դուք հենց նոր կարդացիք, թե ուր էր սպանվելու Իսահակի հայրը՝ Աբրահամը, և Հակոբը և Իսրայելի 12 ցեղերը, մանուկ հասակում Նեբրոդի կողմից:

Ելից 1-ում կարդում ենք. 1 Եվ սրանք են Իսրայելի որդիների անունները, ովքեր Յակոբի հետ եկան Միստրայիմ, յուրաքանչյուրն իր ընտանիքով. wi, և Yehud?ah; 2 Յիսասկար, Զեբուղուն և Բենիամին. 3 Դան և Նեփթաղիմ, Գադ. եւ Աշր. 4 Եվ բոլոր նրանք, ովքեր Յակոբի հետնորդներն էին. յոթանասուն էակ էին, քանի որ Յոսֆը արդեն Միտրայիմում էր։ 5 Մեռաւ Յոսփը, իր բոլոր եղբայրներն ու ամբողջ այդ սերունդը։ 6Եւ Իսրայէլի որդիքը պտուղ բերեցին ու շատացան, շատացան ու շատացան, եւ երկիրը լցուեցաւ նրանցով։ 7 Այն ժամանակ Միստրայիմի վրա մի նոր տիրակալ վեր կացավ, որը չգիտեր Յոսեֆին, 8 և ասաց իր ժողովրդին. խելամտորեն վարվեք նրանց հանդեպ, որպեսզի նրանք չշատանան, և երբ կռիվը մեզ պատահի, նրանք կմիանան մեր թշնամիներին և կկռվեն մեր դեմ և դուրս կգան երկրից»: 9 Ուստի ստրուկներ դրեցին նրանց վրա, որ չարչարեն նրանց իրենց բեռներով, և փարավոնի համար կառուցեցին Պիտոմն ու Ռամսեսը։ 10 Բայց որքան շատ էին նրանց տանջում, այնքան նրանք շատանում էին և մեծանում, և նրանք վախենում էին Իսրայելի որդիներից։ 11 Եվ Միտրացիները Իսրայելի որդիներին դաժանությամբ ծառայեցին, 12 և նրանք դառնացրին նրանց կյանքը ծանր ստրկությամբ, շաղախով և աղյուսով, և դաշտում ամեն տեսակի աշխատանքով, իրենց բոլոր գործերով. նրանք դաժանությամբ էին վարվում: 13 Այն ժամանակ Միսրայիմի տիրակալը խոսեց եբրայեցի մանկաբարձների հետ, որոնցից մեկի անունը Սեփրա էր, իսկ մյուսի անունը՝ Փուահ, 14 և ասաց. ծննդավայրի վրա, եթե որդի է, մահապատժի ենթարկեք նրան, իսկ եթե դուստր է, ապա նա կապրի»։ 15 Բայց մանկաբարձները վախեցան Աստծուց և չարեցին այնպես, ինչպես նրանց պատվիրել էր Միստրայիմի տիրակալը, և արու երեխաներին կենդանի պահեցին։ 16 Ուստի Միսրայիմի տիրակալը կանչեց մանկաբարձուհիներին և ասաց նրանց. 17 Մանկաբարձներն ասացին փարավոնին. Որովհետև նրանք աշխույժ են և ծնում են նախքան մանկաբարձները իրենց մոտ գալը»։ 18 Այսպիսով, Ելոհիմը բարի եղավ մանկաբարձների հետ, և ժողովուրդը շատացավ և շատացավ։ 19 Եվ եղավ, քանի որ մանկաբարձները վախենում էին Աստծուց, նա նրանց համար տնային տնտեսություններ տվեց։ 20 Փարավոնը հրամայեց իր ողջ ժողովրդին՝ ասելով.

Պատմությունը կրկին կրկնվում է. Ինչպես Նեբրոդը փորձում էր սպանել Աբրահամին մանկության տարիներին, և նա սպանեց շատ այլ երեխաների, այժմ Նիմրոդսի կառավարական համակարգը, որն այստեղ ներկայացված է որպես Եգիպտոս, նույնպես պատրաստվում է սպանել իսրայելացի երեխաներին: Դրանից հետո դուրս է գալիս Մովսեսը: Հիշեք, թե ինչպես ընդամենը մի քանի շաբաթ առաջ ես ձեզ ցույց տվեցի, թե ինչպես է տոնածառը օգտագործվել պատմության ընթացքում և եղել է մի թեմա, որը կրկնվել է անընդհատ և այժմ հասել է մեզ և մարգարեություն է: Այդպես է նաև Նեբրովթի կողմից երեխաների սպանությունը։

Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչ եք սովորում!!!

Բոլորդ շատ լավ գիտեք պատմությունը։
Երբ մենք կարդում ենք այն բոլոր անեծքների մասին, որոնք Մովսեսը բերեց Եգիպտոսին, հասկանու՞մ եք, որ Եհովան ցույց էր տալիս նրանց, որ աստվածներից յուրաքանչյուրը, որին նրանք պաշտում էին, ընդհանրապես ոչինչ էին։ Եհովան ծաղրում էր եգիպտացիների պաշտած աստվածներին։ Կրկին ճիշտ այնպես, ինչպես երբ մանուկներին սպանեցին եգիպտացիները՝ ետ մղելով Նեբրոդին և Աբրահամին, այնպես էլ կեղծ աստվածների ծաղրը վերաբերում է այն ժամանակներին, երբ Աբրահամն անում էր ճիշտ նույն բանը:

Ձեզ սա արդեն մեկ անգամ ցույց են տվել Ջաշերում: Կարդացեք այն ինքներդ այստեղ http://www.ccel.org/a/anonymous/jasher/11.htm

1. Քուշի որդի Նեբրովդը դեռ Սենաարի երկրում էր, և նա թագավորեց նրա վրա և բնակվեց այնտեղ, և նա քաղաքներ շինեց Սենաարի երկրում։
2. Եվ սրանք են այն չորս քաղաքների անունները, որոնք նա կառուցեց, և նրանց անունները կոչեց աշտարակի շենքում պատահած դեպքերի համաձայն։
3. Նա կանչեց առաջին Բաբելոնը՝ ասելով. իսկ երկրորդի անունը դրեց Երեք, քանի որ այնտեղից Աստված ցրեց նրանց։
4. Երրորդին կանչեց Էքեդին ու ասաց, որ մեծ պատերազմ է եղել այնտեղ. և չորրորդին կանչեց Կալնա, որովհետև նրա իշխաններն ու զորավոր մարդիկ այնտեղ կործանվեցին, և նրանք զայրացրին Տիրոջը, ապստամբեցին և ապստամբեցին նրա դեմ։
5. Երբ Նեբրովդը կառուցեց այս քաղաքները Սենաարի երկրում, նրանց մէջ դրեց իր ժողովրդի մնացորդները, իր իշխաններին ու իր հզօր մարդկանց, որոնք մնացել էին իր թագաւորութեան մէջ։
6. Եվ Նեբրովդը բնակվեց Բաբելում, և նա այնտեղ նորոգեց իր թագավորությունը իր մնացած հպատակների վրա, և նա ապահով թագավորեց, և Նեբրովտի հպատակներն ու իշխանները նրա անունը դրեցին Ամրաֆել՝ ասելով, որ աշտարակի մոտ նրա իշխաններն ու մարդիկ ընկան նրա միջով. նշանակում է.
7. Եվ չնայած դրան, Նեբրոդը չվերադարձավ դեպի Տերը, և նա շարունակեց չարության մեջ և չարություն սովորեցնելով մարդկանց որդիներին. իսկ նրա որդին՝ Մարդոնը, իր հորից ավելի վատն էր, և շարունակում էր ավելացնել իր հոր գարշելիությունը։
8. Եվ նա մարդկանց որդիներին մեղք գործեց, ուստի ասվում է.
9 Այն ժամանակ պատերազմ եղավ Քամի որդիների ընտանիքների միջև, քանի որ նրանք բնակվում էին իրենց կառուցած քաղաքներում։
10. Ելամի թագավոր Քեդորլաոմերը հեռացավ Քամի որդիների տոհմերից, կռվեց նրանց հետ և հնազանդեցրեց նրանց, գնաց դաշտի հինգ քաղաքները, կռվեց նրանց դեմ և հնազանդեցրեց նրանց։ և նրանք նրա վերահսկողության տակ էին։
11. Անոնք տասներկու տարի ծառայեցին անոր, ու անոր տարեկան տուրքը տուին։
12. Այդ ժամանակ մեռավ Սերուգի որդի Նաքորը Թարայի որդի Աբրամի կյանքի քառասունիններորդ տարում։
13. Եվ Թարայի որդի Աբրամի կյանքի հիսուներորդ տարում Աբրամը դուրս եկավ Նոյի տնից և գնաց իր հոր տունը։
14. Եվ Աբրամը ճանաչեց Տիրոջը, և նա գնաց նրա ճանապարհներով և հրահանգներով, և նրա Տեր Աստվածը նրա հետ էր։
15. Այդ օրերին նրա հայրը՝ Թարան, դեռ Նեբրովթ թագավորի զորքերի հրամանատարն էր, և նա դեռ օտար աստվածների հետևից էր գնում։
16. Աբրամը եկաւ իր հօր տունը եւ տեսաւ տասներկու աստուածներ, որոնք կանգնած էին այնտեղ իրենց տաճարներում, եւ Աբրամի բարկութիւնը բորբոքուեց՝ երբ նա տեսաւ այս պատկերները իր հօր տանը։
17. Աբրամն ասաց. այդպես էլ ինձ ստեղծող Տերը կանի ինձ հետ, եթե երեք օրվա ընթացքում ես չկոտրեմ դրանք բոլորին:
18. Աբրամը գնաց նրանցից, և նրա բարկությունը բորբոքվեց նրա մեջ։ Աբրամը շտապեց և գնաց իր հոր արտաքին գավիթը, և գտավ իր հորը գավիթում նստած, և նրա բոլոր ծառաներին, և Աբրամը եկավ և նստեց նրա առաջ։
19. Աբրամը հարցրեց իր հօրն ու ասաց. Թարան պատասխանեց իր որդի Աբրամին և ասաց.
20. Աբրամն ասաց իր հօրը. և Թարան Աբրամին բերեց ներքին գավթի սենյակը, և Աբրամը տեսավ, և ահա ամբողջ սենյակը լի էր փայտից ու քարից աստվածներով, տասներկու մեծ կուռքերով և ուրիշներ՝ անհամար։
21 Թարան ասաց իր որդուն.
22. Թարան խոնարհվեց իր աստվածների առաջ, և նա հեռացավ նրանցից, իսկ նրա որդին՝ Աբրամը, գնաց նրա հետ։
23 Եվ երբ Աբրամը հեռացավ նրանցից, գնաց իր մոր մոտ և նստեց նրա առաջ, և ասաց իր մորը.
24 Ուրեմն, շտապեցէ՛ք, հօտից մի ուլ բերէք, եւ դրանից համեղ միս պատրաստեցէ՛ք, որպէսզի տանեմ իմ հօր աստուածներին՝ որպէս ընծայ նրանց ուտելու համար. միգուցե դրանով ես կարող եմ ընդունելի դառնալ նրանց համար:
25. Եվ նրա մայրը այդպես արեց, և նա մի ուլիկ բերեց, դրանից խմիչք պատրաստեց և բերեց Աբրամին, և Աբրամն իր մորից վերցրեց համեմունքները և բերեց այն իր հոր աստվածների առաջ, և նա մոտեցավ նրանց, նրանք կարող են ուտել; և նրա հայր Թարան չգիտեր այդ մասին։
26 Եվ Աբրամը տեսավ այն օրը, երբ նստած էր նրանց մեջ, որ նրանք ոչ ձայն ունեին, ոչ լսում էին, ոչ շարժում, և նրանցից ոչ ոք չէր կարող ձեռքը մեկնել ուտելու համար։
27 Աբրամը ծաղրեց նրանց ու ասաց. ուստի վաղը սրանից լավ և առատ թարմ կծուծ ախորժակ կծու միս կպատրաստեմ, որպեսզի տեսնեմ արդյունքը։
28 Եվ հաջորդ օրը Աբրամն ասաց իր մորը համեղ մսի մասին, և նրա մայրը վեր կացավ և հոտից երեք լավ ուլեր բերեց, և նրանցից մի հիանալի համեղ միս պատրաստեց, ինչպիսին որ սիրում էր իր որդին։ և նա այն տվեց իր որդի Աբրամին. և նրա հայրը Թարան չգիտեր այդ մասին։
29 Աբրամն իր մորից վերցրեց համեմունքները և բերեց այն իր հոր աստվածների առաջ։ և նա մոտեցավ նրանց, որ նրանք ուտեն, և դրեց այն նրանց առջև, և Աբրամը ամբողջ օրը նստեց նրանց առջև՝ մտածելով, որ գուցե ուտեն։
30. Աբրամը նայեց նրանց, և ահա նրանք ո՛չ ձայն ունեին, ո՛չ լսում, և նրանցից մեկն իր ձեռքը մեկնեց դեպի միսը, որ ուտի։
31. Այդ օրը երեկոյան Աբրամը հագցրեց Աստծու հոգին։
32. Եվ նա կանչեց և ասաց. Աչքեր առանց տեսողության, ականջներ՝ առանց լսողության, ձեռքեր՝ առանց զգացողության և ոտքեր, որոնք չեն կարող շարժվել. նրանց նման են նրանք, ովքեր ստեղծել են նրանց և վստահում են նրանց:
33. Երբ Աբրամը տեսաւ այս բոլոր բաները, իր բարկութիւնը բորբոքուեց իր հօր դէմ, եւ նա շտապեց, մի լծակ առաւ իր ձեռքը, եւ եկաւ աստուածների սենեակը, եւ ջարդեց իր հօր բոլոր աստուածները։
34. Երբ արձանները ջարդուփշուր արեց, լծակները դրեց մեծ աստծու ձեռքը, որ այնտեղ էր նրանց առջև, և նա դուրս եկավ։ Նրա հայրը՝ Թարան, տուն եկավ, քանի որ դռան մոտ լսել էր լծակների հարվածի ձայնը։ Թարան մտավ տուն՝ իմանալու, թե ինչի մասին է խոսքը։
35. Թարան, երբ լսեց արձանների սենեակի աղմուկը, վազեց դէպի արձանների սենեակը, եւ նա հանդիպեց Աբրամին, դուրս գալով։
36 Եւ Թարան մտաւ սենեակ եւ գտաւ բոլոր կուռքերը՝ տապալուած ու ջարդուած, եւ մեծի ձեռքին լծակը՝ չկոտրուած, եւ իր որդի Աբրամի պատրաստած համեղ միսը դեռ նրանց առջեւ էր։
37. Երբ Թարան տեսավ դա, նրա բարկությունը սաստիկ բորբոքվեց, և նա շտապեց և սենյակից գնաց Աբրամի մոտ։
38. Նա գտավ իր որդի Աբրամին դեռ տանը նստած. Ան ալ ըսաւ անոր.
39. Աբրամը պատասխանեց իր հօր Թարային, և նա ասաց. «Այդպես չէ, տե՛ր իմ, որովհետև ես նրանց առջև համեղ միս բերեցի, և երբ մոտեցա նրանց այն միսով, որ նրանք ուտեն, նրանք բոլորը անմիջապես մեկնեցին իրենց ձեռքերը՝ ուտելու համար։ նախքան մեծը ձեռքը մեկնել էր ուտելու։
40. Եվ մեծը տեսավ նրանց գործերը, որ արեցին իր առջև, և նրա բարկությունը սաստիկ բորբոքվեց նրանց դեմ, և նա գնաց, վերցրեց տան մեջ եղած լյուկը և եկավ նրանց մոտ և կոտրեց բոլորին, և ահա այդ լյուկը կա. դեռ նրա ձեռքում, ինչպես տեսնում ես:
41. Թարայի բարկութիւնը բորբոքուեցաւ իր որդի Աբրամի վրայ, երբ նա այս ասաց. Թարան բարկացած ասաց իր որդուն՝ Աբրամին. Դու ինձ սուտ ես խոսում։
42. Այս աստվածների մեջ կա՞ հոգի, հոգի կամ զորություն՝ անելու այն ամենը, ինչ դու ասացիր ինձ: Մի՞թե դրանք փայտ ու քար չեն, և ես ինքս չե՞մ պատրաստել դրանք, և դու կարո՞ղ ես նման սուտ խոսել՝ ասելով, որ մեծ աստվածը, որը նրանց հետ էր, հարվածեց նրանց։ Դու էիր, որ դրեցիր լյուկը նրա ձեռքերում, իսկ հետո ասացիր, որ հարվածել է բոլորին:
43. Աբրամը պատասխանեց իր հօրն ու ասաց նրան. Կարո՞ղ են քեզ ազատել այն կուռքերը, որոնց դու վստահում ես: կարո՞ղ են նրանք լսել քո աղոթքները, երբ դու կանչում ես նրանց: կարո՞ղ են նրանք ազատել քեզ քո թշնամիների ձեռքից, թե՞ քո մարտերը կկռվեն քո փոխարեն քո թշնամիների դեմ, որպեսզի դու ծառայես փայտին և քարին, որոնք ոչ կարող են խոսել և ոչ լսել:
44. Եվ հիմա, անշուշտ, լավ չէ քեզ, ոչ էլ քեզ հետ կապված մարդկանց որդիների համար այս բաներն անելը. դու այդքան հիմա՞ր ես, հիմա՞ր, թե՞ այդքան անհասկացող, որ ծառին ու քարին ծառայելու ես և այդպես վարվելու:
45. Եվ մոռացե՛ք Տեր Աստծուն, ով ստեղծել է երկինքն ու երկիրը, և ով ստեղծել է ձեզ երկրի վրա, և դրանով իսկ ձեր հոգիների վրա մեծ չարիք բերեց այս հարցում՝ ծառայելով քարին և փայտին։
46. ​​Մի՞թե մեր հայրերը հին մեղքի օրերում այս հարցում չէին, և տիեզերքի Տեր Աստվածը ջրհեղեղի ջրերը բերեց նրանց վրա և կործանեց ամբողջ երկիրը:
47. Եվ ինչպե՞ս կարող եք շարունակել դա անել և ծառայել փայտի ու քարի աստվածներին, որոնք չեն կարող լսել, խոսել կամ ազատել ձեզ ճնշումից՝ դրանով իսկ իջեցնելով տիեզերքի Աստծո զայրույթը ձեր վրա:
48. Արդ, հիմա իմ հայրը ձեռնպահ մնացիր դրանից և չարիք մի՛ բեր քո հոգու և քո ընտանիքի հոգիների վրա։
49. Աբրամը շտապեց, դուրս ելաւ իր հօր առաջից, վերցրեց իր հօր ամենամեծ կուռքիցը, որով Աբրամը կոտրեց այն ու փախաւ։
50. Թարան, տեսնելով այն ամենը, ինչ Աբրամն արել էր, շտապեց գնալ իր տնից, և նա գնաց թագավորի մոտ, և նա եկավ Նեբրովտի առաջ, կանգնեց նրա առաջ, և նա խոնարհվեց թագավորի առաջ։ Թագավորն ասաց. «Ի՞նչ ես ուզում»։
51. Եվ նա ասաց. և հիմա, իմ տե՛ր և թագավոր, ուղարկի՛ր նրան, որ նա գա քո առջև և դատի նրան օրենքի համաձայն, որպեսզի մենք ազատվենք նրա չարից։
52. Թագավորը իր ծառաներից երեք մարդ ուղարկեց, և նրանք գնացին Աբրամին բերեցին թագավորի առաջ։ Այդ օրը Նեբրովթն ու նրա բոլոր իշխաններն ու ծառաները նստած էին նրա առջև, և Թարան նույնպես նստեց նրանց առաջ։
53. Թագաւորն ասաց Աբրամին. Աբրամը պատասխանեց թագավորին այն խոսքերով, որ նա ասաց իր հորը, և նա ասաց.
54. Արքան ասաց Աբրամին. Աբրամը պատասխանեց թագավորին՝ ասելով. «Եթէ նրանց մէջ զօրութիւն չկայ, ինչո՞ւ ես դու նրանց ծառայում ու մարդկանց որդիներին մոլորեցնում քո յիմարութիւնների պատճառով»։
55. Պատկերացնու՞մ ես, որ նրանք կարող են քեզ ազատել կամ ինչ-որ փոքր կամ մեծ բան անել, որ դու ծառայես նրանց: Եվ ինչո՞ւ չես զգալ ողջ տիեզերքի Աստծուն, ով ստեղծել է քեզ և ում զորությամբ է սպանել և կենդանի պահել:
56. 0 անմիտ, պարզամիտ և տգետ թագավոր, վա՜յ քեզ հավիտյան։
57. Ես կարծում էի, որ դու քո ծառաներին կսովորեցնես ուղիղ ճանապարհը, բայց դու դա չես արել, այլ ամբողջ երկիրը լցրել ես քո մեղքերով և քո ժողովրդի մեղքերով, ովքեր հետևել են քո ճանապարհներին:
58. Չգիտե՞ս, կամ չե՞ս լսել, որ այս չարիքը, որ անում ես, մեր նախնիները մեղանչեցին դրանում հին օրերում, և հավերժական Աստված ջրհեղեղի ջուրը բերեց նրանց վրա և կործանեց բոլորին, ինչպես նաև ոչնչացրեց ամբողջ երկիրը նրանց հաշվի՞ն։ Եվ դու և քո ժողովուրդը հիմա վեր կենա՞ս և կվարվե՞ս այս գործի նման՝ տիեզերքի Տեր Աստծո զայրույթը իջեցնելու և քո և ամբողջ երկրի վրա չարիք բերելու համար:
59. Հիմա, ուրեմն, մի՛ արիր այս չար գործը, որ անում ես, և ծառայիր տիեզերքի Աստծուն, քանի որ քո հոգին նրա ձեռքում է, և այն ժամանակ քեզ լավ կլինի:
60. Եվ եթե քո չար սիրտը չլսի իմ խոսքերը, որպեսզի ստիպեն քեզ թողնել քո չար ճանապարհները և ծառայել հավերժական Աստծուն, ապա դու, քո ժողովուրդը և բոլոր նրանց հետ կապված, ամոթով կմեռնես վերջին օրերին։ դու, լսելով քո խոսքերը կամ քայլում ես քո չար ճանապարհներով:
61. Երբ Աբրամը դադարեց խոսել թագավորի և իշխանների առաջ, Աբրամը բարձրացրեց իր աչքերը դեպի երկինք և ասաց.

Դուք նույնպես կցանկանաք կարդալ 12-րդ գլուխը:

Էլ որտե՞ղ եք կարդում, որ Եհովան ծաղրում է հեթանոս աստվածներին։ Ելից.

Երբ աստվածները դատվում են
Ռոջեր Դանիել
http://www.etpv.org/2009/wgajgd.html
Մարտի 04, 2009
rogerkd@gmail.com

Պողոսը մեզ սովորեցնում է, որ Հին Կտակարանը գրվել է մեր ուսուցման համար.

Հռոմ. 15:4 Որովհետեւ այն, ինչ գրուած էր նախկին ժամանակներում, գրուեցաւ մեր ուսուցման համար, որպէսզի յոյս ունենանք հաստատակամութեամբ եւ Սուրբ Գրքի քաջալերութեամբ:

1 Կորնթ. 10:11 Այս բաները եղան անոնց՝ որպէս օրինակ, ու գրուեցան մեր ուսուցման համար, որոնց վրայ դարերու վախճանը եկած է:

Դատելով մարդկանց աստվածներին

Հին Կտակարանի տեքստերի մանրազնին ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, թե ինչպես է Աստված վարվում ազգերի հետ: Երբ Աստված գործում է դատաստանի մեջ, Նա հաճախ է դատում այն ​​ազգի աստվածներին, որոնց նա դատում է:

Եգիպտոսի օրինակ. Եգիպտոսի տասը պատուհասները դատաստան էին եգիպտացիների աստվածների վրա:

Ելք 12։12–13. «Որովհետև ես այդ գիշեր կանցնեմ Եգիպտոսի երկրով և կսպանեմ Եգիպտոսի երկրի բոլոր անդրանիկներին՝ մարդկանց և անասուններին. Եգիպտացիների բոլոր աստվածների դեմ ես դատաստաններ կանեմ. ես եմ Տերը։

Ելք 18:10-11 Նա ասաց. «Փառք Տիրոջը, որ փրկեց քեզ եգիպտացիների և փարավոնի ձեռքից և ժողովրդին եգիպտացիների ձեռքից փրկեց։ Հիմա ես գիտեմ, որ Եհովան ավելի մեծ է, քան մյուս աստվածները, որովհետև նա դա արեց նրանց հետ, ովքեր ամբարտավան էին վերաբերվել Իսրայելին»։

Եգիպտոսում տասը պատուհասներն իրականում դատաստաններ էին եգիպտացիների հեթանոս աստվածությունների դեմ.

Եգիպտոսի աստվածների Աստծո դատաստանները

Հապի (Նեղոս) ………………… Արյուն է դարձել
Ռահ (արևի աստված) …………… Խավար
Ապիս (ցուլ) ……………………. Murrain (ժանտախտ կամ ժանտախտ, որը ազդում է ընտանի կենդանիների վրա)
Հեքտ (գորտ) ………………… Գորտի վարակում
Թրթուրներ …………………… Տզեր, մորեխներ, բզեզներ
Շու (մթնոլորտ) ………. Կարկուտ ու կրակ
Իմհոտեպ (բուժող) ………… Եռում է
Օսիրիս (կյանք) ……………… Առաջին ծնվածի մահը

Նրանք երկրպագեցին Նեղոսին, ուստի Աստված այն վերածեց արյան: Նրանք երկրպագում են Ռահին՝ արևի աստծուն, ուստի Աստված խավարով ծածկեց երկիրը։ Նրանք երկրպագում էին Ապիսին ցուլին և Հաթորին՝ կովի աստվածուհուն, ուստի Աստված սպանեց նրանց անասուններին։ Նրանք երկրպագում էին Հեքտին (որը ներկայացնում էր գորտը), ուստի Աստված երկիրը լցրեց գորտերով: Նրանք երկրպագում էին միջատներին և բզեզներին, ուստի Աստված ուղարկեց ճանճերի և միջատների արշավանք:

Աստվածաշունչը հստակ ասում է, որ պատուհասները Աստծո դատաստանն էին Եգիպտոսի կուռքերի վրա.

Թուոց 33:3-4 Առաջին ամսուան տասնհինգերորդ օրը Ռամսէսէն մեկնեցին. Պասեքի հաջորդ օրը Իսրայելի որդիները համարձակորեն դուրս եկան բոլոր եգիպտացիների աչքի առաջ, մինչ եգիպտացիները թաղում էին իրենց բոլոր առաջնեկներին, որոնց Տերը սպանել էր իրենց մեջ։ Եհովան դատավճիռներ էր կատարել նաև նրանց աստվածների վրա։

2 Սամ 7։22-24. «Որքա՜ն մեծ ես դու, ո՛վ Գերիշխան Տեր։ Քեզ նման մարդ չկա, քեզնից բացի Աստված չկա, ինչպես մեր ականջներով ենք լսել։ Ո՞վ է նման քո ժողովրդի Իսրայելին՝ երկրի վրա գտնվող այն մեկ ազգին, որին Աստված դուրս եկավ փրկագնելու որպես իր համար ժողովուրդ, և իր անուն ստեղծելու և մեծ ու ահավոր հրաշքներ գործելու՝ ազգերին ու նրանց աստվածներին քշելով քո առաջից։ ժողովուրդ, ում փրկեցիք Եգիպտոսից։

Այլ օրինակներ

Փղշտացիների Դագոն. 1 Սամ 5:3 Երբ հաջորդ օրը Աշդոդի ժողովուրդը վեր կացավ, Դագոնը երեսի վրա ընկավ գետնին Տիրոջ տապանակի առաջ: Դագոնին տարան ու նորից դրեցին իր տեղը։

Արամիների Աստվածը. 1 Թագավորներ 20:23 Արամի թագավորի ծառաներն ասացին նրան. «Նրանց աստվածները լեռների աստվածներն են. այլ ավելի շուտ եկեք նրանց դեմ կռվենք հարթավայրում, և անշուշտ մենք նրանցից ավելի ուժեղ կլինենք։ Այն ժամանակ Աստծու մի մարդ մոտեցավ և խոսեց Իսրայելի թագավորի հետ և ասաց. «Այսպես է ասում Եհովան. «Որովհետև ասորիներն ասացին. «Տերը լեռների աստվածն է, բայց հովիտների աստվածը չէ»։ ուստի այս ամբողջ մեծ բազմութիւնը ձեր ձեռքը պիտի տամ, եւ դուք կիմանաք, որ ես եմ Տէրը»։

Բահաղը Եղիայի օրերում. 1 Թագավորներ 18. առանց անձրևի կամ ցողի: Բահաղը անձրեւի աստվածն էր։

Բել [Մարդուկ] և Նեբո, Բաբելոնի աստվածներ

Isa 46` 1-2
1 Բելը խոնարհվեց, Նեբոն կռացավ, նրանց կուռքերը գազանների և անասունների վրա էին. նրանք բեռ են հոգնած գազանի համար:
2 Խոնարհվում են, խոնարհվում են միասին. նրանք չկարողացան ազատել բեռը, բայց իրենք գերության մեջ են:

Սուրբ գրության այս ծանոթ թեման կարծես առաջարկում է Աստծո դատաստանի «մոդուս operandi».

Եր 43:12-13 Նա կրակ է վառելու Եգիպտոսի աստվածների տաճարները. նա կվառի նրանց տաճարները և գերի կվերցնի նրանց աստվածներին։ Ինչպես հովիվն է իր հագուստը փաթաթում, այնպես էլ Եգիպտոսը կփաթաթի իր շուրջը և այնտեղից անվնաս կհեռանա։ Այնտեղ Եգիպտոսի արևի տաճարում նա կքանդի սուրբ սյուները և այրելու է Եգիպտոսի աստվածների տաճարները»։

Եր 46:25 Զորքերի Տերը՝ Իսրայելի Աստվածն ասում է. «Ահա ես պատժելու եմ Թեբեի Ամոնին, փարավոնին ու Եգիպտոսին նրա աստվածների ու նրա թագավորների հետ, այսինքն՝ փարավոնին և նրանց, ովքեր ապավինում են նրան. .

Սեփ 2։11. Եհովան ահավոր կլինի նրանց համար, երբ կործանի երկրի բոլոր աստվածներին։ Ամեն ափի ազգերը կերկրպագեն նրան, ամեն մեկն իր երկրում։

ԵՍ 19:1 Պատգամ Եգիպտոսի մասին. Տեսեք, որ Եհովան նստում է արագ ամպի վրա և գալիս է Եգիպտոս։ Եգիպտոսի կուռքերը դողում են նրա առաջ, և եգիպտացիների սրտերը հալչում են նրանց մեջ։

Եր 51։17–18. «Ամեն մարդ անմիտ է և անգիտակ. ամեն ոսկերիչ ամաչում է իր կուռքերից։ Նրա պատկերները խարդախություն են. նրանց մեջ շունչ չկա: Նրանք անարժեք են, ծաղրի առարկաներ. երբ նրանց դատաստանը գա, նրանք կկործանվեն:

Եթե ​​Աստծո դատաստանն այսօր ընկնի նման ձևով, կարո՞ղ է որևէ հարց առաջանալ, թե Ամերիկայի աստվածներից որի՞ն է նա առաջինը դատելու: Ամերիկայի սկզբունքային աստվածը Մամոնն է: Ցավոք, Մամոնը դարձել է նաև եկեղեցու սկզբունքային աստվածությունը։

Եթե ​​Աստծո դատաստանը հետևի սուրբ գրությունների օրինակին, ապա Նա կդատի Ամերիկայի աստվածներին, և Նրա դատաստանը առաջին հերթին ընկնելու է ազգի տնտեսության վրա:

Եզրափակիչ խոսք Սաղմոս 78-ից. 41-55 – ՄԻ ՄՈՌԱՆԱ՛ ԳՈՇԵՆԻՆ

41 Նորից ու նորից Աստծուն փորձեցին. նրանք բարկացրեցին Իսրայելի Սուրբին:
42 Նրանք չհիշեցին նրա զորությունը, այն օրը, երբ նա ազատեց նրանց կեղեքիչից, 43 այն օրը, երբ նա ցույց տվեց իր հրաշքները Եգիպտոսում, և իր հրաշքները Սոանի շրջանում։
44 Անոնց գետերը արիւն դարձուց. նրանք չէին կարողանում խմել իրենց առուներից։
45 Նա ուղարկեց ճանճերի պարսեր, որոնք կուլ էին տալիս նրանց, և գորտեր, որոնք կործանում էին նրանց։
46 Նա նրանց բերքը տուեց մորեխին, նրանց բերքը՝ մորեխին։
47 Կարկուտով կործանեց նրանց որթատունկը, ձնախառն անձրեւով նրանց թզերինը։
48 Անոնց անասունները կարկուտին մատնեց, անասունները՝ կայծակի։
49 Նա սանձազերծեց նրանց դեմ իր բուռն բարկությունը, իր բարկությունը, զայրույթն ու թշնամանքը՝ կործանող հրեշտակների խումբը։
50 Նա ճանապարհ պատրաստեց իր բարկության համար. նա չխնայեց նրանց մահից, այլ մատնեց նրանց ժանտախտին:
51 Նա կոտորեց Եգիպտոսի բոլոր առաջնեկներին, տղամարդու առաջին պտուղները Քամի վրաններում։
52 Բայց նա իր ժողովրդին դուրս հանեց հոտի պես. նա նրանց ոչխարների պես տարավ անապատով։
53 Նա ապահով առաջնորդեց նրանց, ուստի նրանք անվախ էին. բայց ծովը պատեց նրանց թշնամիներին:
54 Այսպես նա նրանց տարավ իր սուրբ երկրի սահմանը, այն լեռնային երկիրը, որը բռնել էր իր աջ ձեռքը։
55 Անոնց առջեւէն ազգեր քշեց ու անոնց հողերը որպէս ժառանգութիւն տուաւ անոնց. նա բնակեցրեց Իսրայելի ցեղերին իրենց տներում։

Աստված հստակ տարբերություն դրեց Եգիպտոսի և Իսրայելի միջև։ Ժամանակն է, որ հավատացյալները լինեն Աստծո հստակ ժողովուրդը: Մենք չպետք է վախենանք նրանից, ինչ վախենում են ուրիշները: Մենք չպետք է վստահենք մարմնին: Մենք չպետք է վստահենք քաղաքական գործիչներին, դեմոկրատներին կամ հանրապետականներին. Երանի այն մարդուն, որի հույսը Տիրոջ վրա է։ Ժամանակն է կոտրել վախի ոգին և քայլել ուրախության և վստահության մեջ՝ խարսխված Աստծո հանդեպ հաստատուն վստահության մեջ:

Եթե ​​մենք ապրում ենք վախի և անհանգստության նույն ոգով, ինչ աշխարհում է, ի՞նչ վկայություն է դա: Ի՞նչ հավատք է դա։ Պետք է աչքներս կտրենք դատաստաններից ու պատուհասներից և հիշենք Գոշենը։

Դուք այժմ կարդացել եք, թե ինչպես է Եհովան պատմության ընթացքում կրկնում Իրեն և ոչնչացնում կեղծ Աստծուն, մինչ Նա դատում է ազգերին։ Դուք կարդացել եք, թե ինչպես է Նեբրոդը սպանել երեխաներին, ապա կարդացել եք, թե ինչպես է փարավոնը նույն բանն արել: Դուք նաև կիմանաք, որ Հերովդես թագավորը նույնպես Մատթեոս 2: 1-ում այս նույն տեսակի դահիճն է արել: Եվ ????? ծնված լինելով Յուդայի Բիթ Լեհեմում՝ Հերովդես տիրակալի օրերում, տեսեք, մոգերն արևելքից եկան Երուսաղեմ, 2 և ասացին. Որովհետև մենք տեսանք Նրա աստղը Արևելքում և եկանք Նրան ակնածանք ցուցաբերելու»։ 3 Եւ Հերովդէս իշխանը, լսելով, խռովուեցաւ, եւ նրա հետ ամբողջ Երուսաղէմը։ 4 Եվ հավաքելով ժողովրդի բոլոր քահանայապետներին ու դպիրներին՝ հարցրեց նրանց, թե որտեղ է ծնվելու Մեսիան։ 5 Եվ նրանք ասացին նրան. դու ամենևին էլ փոքրագույն չես Յուդայի կառավարիչների մեջ, որովհետև քեզնից մի Կառավարիչ դուրս կգա, որը կհովվի իմ ժողովրդի Իսրայելին»։ «6 Ծանոթագրություն՝ 1Mic. 1։5։ 2 Այն ժամանակ Հերովդեսը, գաղտնի կանչելով մոգերին, նրանցից հստակ իմացավ, թե երբ է աստղը հայտնվել։ 7 Եվ ուղարկելով նրանց Բիթ Լեհեմի մոտ՝ նա ասաց. «Գնա և ջանասիրաբար փնտրիր Մանուկին, և երբ գտնես նրան, հայտնի՛ր ինձ, որպեսզի ես նույնպես գնամ և ակնածեմ Նրան: » 8 Եւ երբ լսեցին տիրակալին, գնացին։ Եվ ահա այն աստղը, որը նրանք տեսել էին Արևելքում, գնաց նրանց առջև, մինչև որ եկավ և կանգնեց այնտեղ, որտեղ Մանուկն էր: 9 Եվ աստղը տեսնելով՝ նրանք ուրախացան չափազանց մեծ ուրախությամբ։ 10 Եվ տուն մտնելով, նրանք տեսան Մանուկին իր մոր՝ Մարիամի հետ, և ընկան, ակնածանք դրսևորեցին նրա հանդեպ և բացելով իրենց գանձերը՝ նվերներ մատուցեցին նրան ոսկի, կնդրուկ և զմուռս։ 11 Եվ երազում զգուշանալով, որ չվերադառնան Հերոդեսի մոտ, նրանք այլ ճանապարհով մեկնեցին իրենց երկիրը։ 12 Եվ երբ նրանք գնացին, տեսեք, ???? Երազում երևաց Յոսֆին և ասաց. 13 Եվ նա վեր կացավ, գիշերով վերցրեց մանկան և նրա մորը և գնաց Միստրեյմ, 14 և այնտեղ մնաց մինչև Հերովդեսի մահը, որպեսզի լրացնի այն, ինչ ասվեց ???? մարգարեի միջոցով, ասելով. «Միծրեյմից կանչեցի Իմ Որդուն»: 15 Ծանոթագրություն. 1։1–4, Ով. 22:23, Հայտն. 11:1 21 Այն ժամանակ Հերովդեսը, տեսնելով, որ իրեն խաբել են մոգերը, սաստիկ բարկացավ և ուղարկեց և սպանեց բոլոր արու զավակներին Բիթ Լեհեմում և նրա բոլոր սահմաններում, երկու տարեկանից և ցածր տարիքից՝ ըստ այն ժամանակի, որը նա ճշգրիտ սովորել էր մոգերից։ 7 Այնուհետև լցվեց Յիրմեահու մարգարեի ասածը, որ ասում էր. 16 «Ձայն լսվեց Ռամայում, ողբ ու լաց, և մեծ սուգ. »:

Ամեն անգամ, երբ Եհովան պատրաստվում է մեծ քայլեր ձեռնարկել, Սատանան փորձում է խափանել այն՝ սպանելով երեխաներին։ Նա դա արեց, երբ ծնվեց Աբրահամը: Նա դա արեց, երբ ծնվեց Մովսեսը: Եվ նա դա արեց, երբ Յեշուան ծնվեց: Մովսեսի ժամանակ Եհովան հատուցեց փարավոնին՝ Պասեքի օրը Եգիպտոսի անդրանիկներին սպանելով։ Կանգնեք և մտածեք այս մասին: Սա շատ կարևոր է։ Կանգնեք և մտածեք այն մասին, ինչ հենց նոր կարդացիք։

Մենք այժմ գտնվում ենք այս վերջին և վերջին հոբելյանական շրջանի երրորդ շաբաթօրյակում: Դա այն շրջանն է, որը Ղևտ 26-ն ասում է մեզ, որ Նա պատրաստվում է մեզ խլել մեր երեխաներին: 21 «Եվ եթե ինձ հակառակ քայլես և չհնազանդվես ինձ, ես քո մեղքերի համեմատ յոթ անգամ ավելի շատ պատուհասներ կբերեմ քեզ վրա, 22 և գազաններ կուղարկեմ քո մեջ, որոնք պիտի թողեք ձեզ ձեր երեխաներից. Եվ ես կկտրեմ ձեր անասունները և կքչացնեմ ձեզ, և ձեր ճանապարհները ամայի կլինեն։

Չորրորդ ցիկլում Բաբելոնի կողմից սուրը կգա Հյուսիսային Ամերիկա. դա Միացյալ Եվրամիություն է, որը գլխավորում է Գերմանիան, որը դաշնակից է Մերձավոր Արևելքի և Հյուսիսային Աֆրիկայի մահմեդական ազգերի հետ: Այդ մեկից հետո գալիս է հինգերորդ շաբաթօրյակը: Ձեզ գրված է 27-30 հատվածներում. Մենք դրա մասին կարդում ենք Ղևտ 26-ում. 23 «Եվ եթե դուք ինձանից չեք սովորել, այլ ինձ հակառակ վարվեք, 24 ապա ես էլ ձեզ հակառակ կվարվեմ, և ես ինքս յոթ անգամ կհարվածեմ ձեզ ձեր մեղքերի համար։ 25 Եվ ես ձեր դեմ սուր կբերեմ, որը կկատարի իմ ուխտի վրեժը, և դուք կհավաքվեք ձեր քաղաքներում, և ես ձեր մեջ համաճարակ կուղարկեմ, և դուք կմատնվեք թշնամու ձեռքը։ 26 «Երբ ես կտրեմ ձեր հացը, տասը կին ձեր հացը կթխեն մեկ ջեռոցում, և ձեր հացը ձեր քաշով հետ կբերեն ձեզ, և դուք կուտեք և չեք կշտանա։ 27 Եվ եթե, չնայած դրան, ինձ չհնազանդվեք, այլ ինձ հակառակ վարվեք, 28 ապա ես բարկությամբ կհակառակվեմ ձեզ։ Եվ ես ինքս կպատժեմ քեզ յոթ անգամ քո մեղքերի համար։ 29 «Ձեր որդիների միսը կուտեք և ձեր աղջիկների միսը։ 30 «Ես կկործանեմ ձեր բարձրավանդակները, կջարդեմ ձեր արևի սյուները և ձեր դիակները կդնեմ ձեր կուռքերի դիակների վրա։ Եվ իմ էությունը կզզվի քեզանից:

Սա գրված է Իսրայելին, ոչ թե ազգերին, այլ Իսրայելին, ուստի ուշադիր եղեք: ԴՈՒ ՊԱՏՐԱՍՏՎՈՒՄ ԵՔ ՈՒՏԵԼ ՁԵՐ ՍԵՓԱԿԱՆ ԵՐԵԽԱՆԵՐԻ ՄԻՍԸ, եթե չապաշխարեք և չդառնաք այս հեթանոսական պաշտամունքից դեպի Մոլեքը, Նեբրոդը, Սատուրնը և Կրոնոսը, որը կատարվում է տարվա այս եղանակին Սուրբ Ծննդյան և Ամանորի տոնակատարությունների տեսքով:

Եհովան նախազգուշացրել էր մեզ այդ մասին ավելի վաղ, երբ Երուսաղեմն ընկավ մ.թ.ա. 586 թվականին։ Մենք կարդում ենք դրա մասին Ողբ 4։10; Հովսեփոսը պատմում է մեզ, որ դա տեղի է ունեցել մ.թ. 70-ին կրկին, երբ Երուսաղեմն ընկավ: Դա տեղի է ունեցել Գերմանիայի համակենտրոնացման ճամբարներում, և դա նորից կկրկնվի ձեր կյանքի ընթացքում:

Այն, ինչ դուք համարում եք զվարճանքի, խնջույքների և ընտանիքի լավ ժամանակներ, Եհովան ձեզ ցույց կտա, թե իրականում ինչ են եղել այս ժամանակները, և դուք կուտես ձեր սեփական երեխաների մարմինը, և Նա ձեզ այնքան կզզվի այս տոնակատարությունից, որ երբեք չեք ցանկանա: դարձյալ դրա մի մասնիկը լինել, որ մոռանաս:

Ուշադրություն դարձրեք, որ մինչ Եհովան ասում է, որ դուք կուտեք ձեր սեփական երեխաների մարմինը, Նա նաև կկործանի ձեր երկրպագության բարձր վայրերը և արևի սյուները: Ձեր եկեղեցիներն իրենց շտեմարաններով, որոնք հիշեցնում են Նեբրոդի առնանդամի մասին:

Եթե ​​մինչև վերջ կարդաք Ղևտ 26։14 հատվածը, կտեսնեք, որ Եհովան նորից ու նորից նույն անեծքներն է ուղարկում։ Այսպիսով, երբ Նա կրկին զգուշացնում է ձեզ Երկրորդ Օրինաց 28-ում, դա նույն անեծքն է: 27 «???? քեզ կհարվածի Միտրայիմի թարախակույտով, ուռուցքներով, քոսով և քորով, որից դու չես կարող բուժվել։ 28 «???? քեզ կհարվածի խելագարությամբ, կուրությամբ և սրտի տարակուսանքով: 29 «Եվ կեսօրից հետո դուք կշոշափեք, ինչպես կույրն է շոշափում խավարի մեջ, և ձեր ճանապարհներում հաջողություն չի ունենա։ Եվ դուք միայն կեղեքված և թալանված կլինեք բոլոր օրերում, և ոչ ոք ձեզ չի փրկի: 30 «Դու նշանվում ես կնոջ հետ, բայց մի ուրիշ տղամարդ պառկում է նրա հետ։ Դուք տուն եք կառուցում, բայց դրանում չեք բնակվում։ Դուք տնկում եք խաղողի այգի, բայց չեք օգտագործում դրա պտուղը: 31 «Քո եզը քո աչքի առաջ մորթվում է, բայց դու դրանից չես ուտում։ Ձեր էշը բռնությամբ վերցված է ձեր առջևից, և այն ձեզ հետ չի տրվում։ Ձեր ոչխարները տրված են ձեր թշնամիներին, առանց նրանց փրկելու: 32 «Քո որդիներն ու դուստրերը տրված են ուրիշ ժողովրդի, և քո աչքերը նայում են ու անհետանում նրանց վրա ամբողջ օրը, և քո ձեռքն անզոր է։ 33 «Ժողովուրդը, որին դու չես ճանաչում, ուտում է քո երկրի պտուղը և քո բոլոր աշխատանքները։ Եվ դուք միայն ճնշված և ջախջախված կլինեք բոլոր օրերում։ 34 Եվ դուք կխելագարվեք այն տեսողության պատճառով, որ տեսնում են ձեր աչքերը. 35 «???? խփում է քո ծնկներին ու ոտքերին չար թարախակույտերով, որոնցից չես կարող բուժվել, և քո ոտքի ծայրից մինչև քո գլուխը: 36 «???? քեզ և այն գերիշխանին, որին դու քո վրա դրել ես, բերում է մի ազգ, որին ո՛չ դու, ո՛չ էլ քո հայրերը չեն ճանաչում, և այնտեղ պիտի ծառայես ուրիշ հզորների՝ փայտից ու քարից։ 37 «Այսպիսով դուք կդառնաք զարմանք, առակ և ծաղր բոլոր ժողովուրդների մեջ, որոնց համար ???? քշում է քեզ: 38 «Շատ սերմ եք հանում դաշտում, բայց քիչ եք հավաքում, որովհետև մորեխը սպառում է այն։ 39 «Դուք խաղողի այգիներ եք տնկում և կաշխատեք, բայց գինուց չեք խմում և չեք հավաքում, որովհետև որդն է ուտում այն։ 40 «Ձիթենու ծառեր ունես քո բոլոր սահմաններում, բայց յուղով մի՛ օծիր, որովհետև քո ձիթապտուղները թափվում են։ 41 «Դու տղաներ ու դուստրեր ես ծնում, բայց նրանք քեզ հետ չեն, որովհետև գերության մեջ են։ 42 «Մորեխները տիրապետում են քո բոլոր ծառերին և քո երկրի պտուղներին։ 43 «Այն պանդուխտը, ով ձեր մեջ է, ավելի ու ավելի է բարձրանում ձեզանից, իսկ դուք իջնում ​​եք ավելի ու ավելի ցածր։ 44 «Նա ձեզ պարտք է տալիս, բայց դուք նրան պարտք չեք տալիս. Նա գլուխն է, իսկ դու՝ պոչը։ 45 «Եվ այս բոլոր անեծքները կգան քեզ վրա, և նրանք կհետապնդեն ու կհասնեն քեզ, մինչև որ կործանվես, քանի որ չլսեցիր ???? քո Աստվածը՝ պահելու Նրա պատվիրաններն ու օրենքները, որոնք նա պատվիրել է քեզ։ 46 «Եվ նրանք քեզ վրա կլինեն որպես նշան և հրաշք, և քո սերնդի վրա՝ հավիտյան։ 47 «Որովհետև չեք ծառայել ???? քո Աստվածը ցնծությամբ և սրտի ցնծությամբ բոլոր առատության համար, 48 Դու պիտի ծառայես քո թշնամիներին, որոնց ???? ուղարկում է ձեր դեմ՝ սովի, ծարավի, մերկության և բոլորի կարիքի մեջ: Եվ նա քո պարանոցին երկաթե լուծ կդնի, մինչև որ քեզ կործանի։ 49 «???? հեռվից, երկրի ծայրից քո դեմ մի ազգ է բերում, արծվի պես արագընթաց, մի ազգ, որի լեզուն չես հասկանա, 50 կատաղի տեսք ունեցող ազգ, որը չի հարգում ծերերին և բարեհաճություն չի ցուցաբերում մարդկանց հանդեպ։ երիտասարդ, 51 և նրանք պիտի ուտեն քո անասունների և քո երկրի պտուղները, մինչև որ դու կործանվես։ Նրանք քեզ ոչ հացահատիկ են թողնում, ոչ նոր գինի, ոչ ձեթ, ոչ քո անասունների աճը, ոչ քո հոտերի սերունդը, մինչև չկործանեն քեզ։ 52 «Եվ նրանք կպաշարեն քեզ քո բոլոր դռների մոտ, մինչև որ քո ամբողջ երկրում իջնեն քո բարձր ու պարսպապատ պարիսպները, որոնց վրա դու ապավինում ես։ Եվ նրանք կպաշարեն քեզ քո բոլոր դռների մոտ քո ամբողջ երկրում, որը ???? քո Աստվածը տվել է քեզ: 53 «Եվ դուք պետք է ուտեք ձեր մարմնի պտուղը, ձեր որդիների և ձեր աղջիկների մարմինները, որոնց ???? քո Աստվածը քեզ է տվել այն պաշարման ու նեղության մեջ, որի մեջ քո թշնամիները նեղում են քեզ։ 54 «Ձեր միջից նա, ով քնքուշ է և շատ նուրբ, նրա աչքը չար է իր եղբոր, իր կրծքի կնոջ և իր մնացած երեխաների վրա, որոնց թողել է, 55 նրանցից որևէ մեկին չտալու համար: Նա ուտում է իր զավակների միսը, որովհետև դա այն ամենն է, ինչ մնացել է նրան պաշարման և նեղության մեջ, որով քո թշնամին նեղացնում է քեզ քո բոլոր դռներում։ 56 «Ձեր միջի այն քնքուշ և նուրբ կինը, որը չի փորձել իր ոտքի տակին դնել գետնին իր նրբության և քնքշության պատճառով, նրա աչքը չար է իր կրծքի ամուսնու, իր որդու և նրա դեմ. նրա դուստրը 57 և նրա ոտքերի միջից դուրս եկող սերնդի և նրա ծնած երեխաների դեմ, որովհետև նա բոլորի պակասից թաքուն ուտում է նրանց, այն պաշարման և նեղության մեջ, որով քո թշնամին նեղում է քեզ քո բոլոր դռներում։ 58 «Եթե դուք չեք զգուշանում կատարել այս Թորայի բոլոր խոսքերը, որոնք գրված են այս գրքում, վախենալով այս հարգված և ահավոր Անունից, ???? քո Էլոհիմը, 59, ապա ???? քո և քո սերունդների վրա կբերի արտասովոր պատուհասներ, մեծ և հարատև պատուհասներ և ծանր ու մնայուն հիվանդություններ: 60 «Եվ նա ձեզ վրա կբերի Միտրայիմի բոլոր հիվանդությունները, որոնցից դուք վախենում էիք, և նրանք կկպնեն ձեզ, 61 նաև բոլոր հիվանդությունները և բոլոր պատուհասները, որոնք գրված չեն այս Թորայի գրքում, ??? ? բերում է քեզ, մինչև չկործանվես:

«Երկու Բաբելոններից», Ալեքսանդր Հիսլոպի կողմից, էջ 232. «Եվ Մովսիսական օրենքի սկզբունք էր, սկզբունք, անկասկած, բխում է հայրապետական ​​հավատքից, որ քահանան պետք է ճաշակի այն ամենից, ինչ մատուցվում է որպես մեղքի ընծան (Թվեր xviii. 9, 10): Բայց այս սովորությունը խեղաթյուրվեց Բահաղի քահանայի կողմից. Հետևաբար, քահանաներից… պարտադիր կերպով պահանջվում էր ուտել մարդկային զոհաբերությունները. և այսպիսով եղավ այնպես, որ «Կահնա-Բալը», «Բահաղի քահանան», մեր իսկ լեզվում հաստատված բառն է մարդկային միս լափողի համար»։

Մենք մարդակեր բառը ստանում ենք այն բանից, որ Բահաղի քահանաները ուտում էին այն, ինչ զոհաբերում էին իրենց խորանների վրա, և այն միսը, որը նրանք ուտում էին, երեխաներն էին, որոնք ողջ-ողջ այրվում էին այդ զոհասեղանի վրա տարվա այս եղանակին: Զարմանալի չէ, որ Սուրբ Ծնունդը երեխաների համար է:

Մոլոք, Մոլեք, Մոլեխ կամ Մոլեկ, որը ներկայացնում է եբրայերենը ??? mlk, (ուղղակիորեն թարգմանվել է թագավորի) աստծո անունն է և որոշակի տեսակի զոհաբերության անուն, որը պատմականորեն կապված է այդ աստծո հետ Մերձավոր Արևելքի մշակույթներում, ներառյալ, բայց չսահմանափակվելով հրեական, եգիպտական, քանանացի, փյունիկյան և հարակից մշակույթներում: մշակույթները Հյուսիսային Աֆրիկայում և Լևանտում:

Մոլոխը կրում էր բազմաթիվ անուններ, այդ թվում՝ Բաալ, Մոլոխ, Ապիս Բուլ, Ոսկե Հորթ, Քեմոշ, ինչպես նաև շատ այլ անուններով, և լայնորեն պաշտվում էր Մերձավոր Արևելքում և որտեղ տարածված էր պունիկյան մշակույթը (ներառյալ, բայց չսահմանափակվելով միայն ամմոնացիներով, եդոմացիներով և մովաբացիներով): Բաալ Մոլոքը բեղմնավորվել է հորթի կամ եզի տեսքով կամ պատկերված է որպես ցլի գլուխ ունեցող մարդ։

(Նիմրոդը պատկերված էր ցլի գլխով և տղամարդու մարմնով և ցլի ստորին ոտքերով: Եվրոպայի առասպելը, որը հեծնում է ցուլին, որը նրան տանում է Կրետե և գայթակղում, Նիմրոդն է, ով գայթակղում է պոռնիկ Աստարտին և այս պատկերը: պատկերված է Բրյուսելի եվրոպական կենտրոնակայանի դիմաց):

Հադադը, Բահալը կամ պարզապես թագավորը նույնացնում էին աստծուն իր պաշտամունքի մեջ: Մոլոք անունը այն անունն է, որով նա հայտնի էր իր երկրպագուների շրջանում, բայց եբրայերեն թարգմանություն է։ (MLK-ն հայտնաբերվել է Կարթագենի մանկական նեկրոպոլիսի քարի վրա:) Գրավոր ձևը ????? Մոլոք (Հին Կտակարանի հունարեն Յոթանասնից թարգմանության մեջ) կամ Մոլեխ (եբրայերեն), Մելեք կամ արքա բառն է, որը փոխակերպվում է բոշեթի կամ «ամոթալի բանի» ձայնավորների միջակայքով։

Ոսկե հորթ (մոլոխ) կուռք

Մոլեխի կուռքը մեծ, խոռոչ արույրե արձան էր՝ ցլի գլխով և մարդու ուռուցիկ փորով։ Այն նախագծված էր հին մոդայիկ կաթսայի փորով վառարանի նման, որի փորը որպես վառարան:

Ձեռքերի վրա դրված մանկական մատաղը գլորվում էր որովայնի խոռոչի կրակի մեջ։ Սուրբ Գիրքը նկարագրում է այս սովորությունը որպես «կրակի միջով անցնել Մողոքի մոտ», Ղևտացոց 18։21։

Մ.թ.ա. մոտ 315 թվականին հնագույն պատմաբան Կլեյտարխոսը տալիս է Կարթագենում կրակի աստծո այս նկարագրությունը: (Քրոնոսը Մոլեխի հյուսիսաֆրիկյան անունն է):

«Նրանց մեջտեղում կանգնած է Քրոնոսի բրոնզե արձանը, որի ձեռքերը մեկնել են բրոնզե բրազի վրա, որի բոցերը պատում են երեխային: Երբ բոցերը ընկնում են մարմնի վրա, վերջույթները կծկվում են, և բաց բերանը կարծես ծիծաղում է այնքան ժամանակ, մինչև կծկված մարմինը հանգիստ սահում է բրազիլը»։

Դիոդորոս Սիկուլուսը, մ.թ.ա. 90-30, տալիս է Կարթագենյան կրակի աստծո այս նկարագրությունը:

«Նրանց քաղաքում կար Կրոնոսի բրոնզե պատկերը, որը երկարացնում էր ձեռքերը, ափերը վերև և թեքված դեպի գետնին, այնպես որ երեխաներից յուրաքանչյուրը, երբ դրված էր դրա վրա, գլորվեց ցած և ընկավ կրակով լցված բաց փոսի մեջ»:

Պլուտարքոսը, մ.թ. 46-127 թթ., Դելփիի մատաղի ավագ քահանան, տալիս է կրակի աստծո այս նկարագրությունը:

«Արձանից առաջ ամբողջ տարածքը լցված էր ֆլեյտաների ու թմբուկների բարձր աղմուկով, որպեսզի [զոհաբերվող երեխաների] ողբի ձայնը չհասնի ժողովրդի ականջին»։

Մոլեքի պաշտամունքը ըստ էության նույնական է Քեմոս Մովաբի, Քրոնոս-Կրոնոս Կարթագենի և Մելքարտ-Մելքարտ Տյուրոսի պաշտամունքի հետ: Ամբողջ Պաղեստինում և Աստվածաշնչում կրակի աստծո այս տեսակի ընդհանուր անվանումն էր Բաալ։

http://www.originofnations.org/literature%20catalogues/collins%20book/collins_book_detail.html
Վաղուց հայտնի է, որ Կարթագենը հիմնադրել են «փյունիկեցիները»։ Մենք այն գիտենք որպես Կարթագեն, քանի որ դրա համար նախատեսված է հունահռոմեական տերմինը: Նրա սկզբնական անունը եբրայերեն էր։ Շատ պատմաբաններ մեկնաբանել են Կարթագենի «պունիկ» լեզվի և սովորույթների եբրայական բնույթը։ Կարթագենը սկիզբ առավ որպես իսրայելական գաղութ և ընդունեց բազմաթիվ իսրայելացի փախստականներ, երբ Իսրայելն ընկավ: Հույները գրել են, որ Կարթագենն ուներ գաղտնի գաղութ Ատլանտյան օվկիանոսից արևմուտք, որտեղ նրանք ուղարկեցին գաղութարարների մեծ արշավախմբեր, և շատ կարթագենյան արձանագրություններ և արտեֆակտներ են հայտնաբերվել Հյուսիսային Ամերիկայում: Կարթագենը շատ հարուստ էր և գրեթե կործանեց Հռոմը Հաննիբալի օրոք, բայց բարոյական այլասերումը հանգեցրեց նրա փլուզմանը:

http://jewsandjoes.com/israelites-and-phoenicians.html
Կարթագենը՝ փյունիկյան գաղութը, հայտնի էր իրենց Բաալի պաշտամունքով։ Ոմանք նույնիսկ կարծում են, որ Հեզաբելը Կարթագենի հիմնադիր Դիդոյի թագուհու մեծ մորաքույրն էր:

Սամարիայի անկումից մոտ 130 տարի անց Կարթագենը ծաղկում է, ինչպես նաև Բահաղի պաշտամունքը: Կարթագենն այն վայրն է, որտեղ շատ իսրայելացիներ փախել են մինչ Սամարիայի անկումը, և այժմ այն ​​հայտնի է որպես Մողոքի պաշտամունքի առաջատար քաղաք: Հռոմեացիները հաղթեցին Կարթագենին մ.թ.ա. 146 թվականին և այնքան լի էին ատելությամբ, որ աղ արեցին երկիրը, որպեսզի այնտեղ ոչինչ չաճի:

Սողոմոն թագավորը «օտար» կանանց հանդեպ իր սիրուց նախաձեռնված՝ որպես կանայք և հարճեր, հեթանոսական աստվածների պաշտամունքի համար սրբավայրեր հիմնեց «բարձր տեղերում» կամ բլուրների գագաթներում (Գ Թագավորներ 1:11-1): Հատկապես գարշելի էին երկու հեթանոս աստվածներ՝ մովաբացիների հեթանոս աստված Քեմոսը և ամմոնացիների հեթանոս աստված Մոլեքը, քանի որ նրանց պաշտամունքը պահանջում էր մանուկների զոհաբերություն։

Տոֆեթը, որը նշանակում է «կրակի վայր», Մոլեքի պաշտամունքի վայր էր. Այնուամենայնիվ, դա պարզունակ արմատային բառն է՝ «տոֆ» նշանակում է «հարվածային գործիք նվագել կամ ծեծել, ինչպիսիք են թմբուկը, դափը կամ թմբուկը»: Գիտնականները կարծում են, որ հնարավոր էր, որ հարվածային գործիքներ օգտագործվեին նորածինների ձայները խլացնելու համար, երբ նրանք կենդանի այրվում էին:

Գեհենայի հովիտը, որը ժամանակին կոչվել է Հինոմի որդու հովիտ, որը, հնարավոր է, անվանել է սկզբնական սեփականատիրոջը, Հինոմի հովիտը խորը կիրճ է Երուսաղեմից արևմուտք և հարավ, և այսօր այն հայտնի է որպես Վադի Ջեհենամ կամ Վադի էր Ռուբեբ: Ենթադրվում է, որ գտնվում էր Հինոմի հովտի հարավ-արևելյան շրջանում՝ Թոֆեթը զբաղեցնում էր «բարձր տեղ» և ամմոնացի Մոլեք աստծու պաշտամունքի վայրն էր։

Աստվածաշունչը նշում է, որ Հուդայի Աքազ թագավորը, Սողոմոն թագավորի 12-րդ թագավորը, զոհաբերեց իր որդիներին Մոլեքին՝ փորձելով ռազմական օգնություն խնդրել հեթանոս աստծուց (2 Թագավորներ 16:1-3):

Հուդայի Մանասեն՝ Սողոմոն թագավորի 14-րդ թագավորը, նույնպես չար թագավոր էր։ Ինչպես Աքազ թագավորը, Մանասեն թագավորը զոհաբերեց իր որդիներին՝ այրելով նրանց Մողոքի երկրպագության ժամանակ (Բ Թագավորաց 2։21–1, Բ Մնացորդաց 6։2–33)։

Հուդայի Հովսիան՝ Սողոմոն թագավորի 16-րդ թագավորը, աստվածապաշտ թագավոր էր և իր բարեփոխումների ընթացքում վերացրեց կռապաշտությունը, հեթանոս քահանաներին, ոչնչացրեց հեթանոսական սրբավայրերը և հատկապես ոչնչացրեց Թոֆեթը (Բ Թագավորներ 2:23-1, Բ Մնացորդաց 14:2): -34): Մարդկային ոսկորներ տարածելով՝ Հովսիա թագավորը պղծեց կռապաշտության նախկին բարձր վայրերը և դրանք դարձրեց ծիսականորեն անմաքուր։ Հայտնի չէ, թե արդյոք Հովսիա թագավորը լիովին հաջողակ էր, քանի որ Երեմիան բազմիցս կոչ է անում Թոֆեթի դեմ (Եր 3:7-19; 1:6); Այնուամենայնիվ, ժամանակի ընթացքում Հինոմի հովիտը դարձավ աղբանոց Երուսաղեմ քաղաքի համար, որտեղ թափոններ, աղբ և անմաքուր առարկաներ, ինչպիսիք են սատկած կենդանիների մարմինները և մահապատժի ենթարկված հանցագործները: Աղբավայրում հրդեհները խթանվել են՝ նվազեցնելու հավաքվող աղբը:

Ահա մենք հիմա 2010 թվականին ենք, և մեզ շրջապատող աշխարհը, ինչպես նաև Իսրայելը, ԱՄՆ-ը և Մեծ Բրիտանիան այն ազգերը, որոնք հայտնի են որպես Տաս կորած ցեղեր, դեռևս պաշտում են Նիմրոդին՝ Ձմեռ պապի տեսքով և որպես Հոր ժամանակ News Years-ում: Ոչինչ չի փոխվել.

Դուք կարդացել եք, թե ինչպես է Նեբրոդը փորձել սպանել Աբրահամին։ Դուք կարդացել եք, թե ինչպես փարավոնը փորձեց սպանել Իսրայելի առաջնեկին, և Մովսեսը փախավ։ Այնուհետև դուք կարդում եք, թե ինչպես են Եգիպտոսի առաջին ծնվածները սպանվել Պասեքի ժամանակ: Հետո նորից կարդում եք, թե ինչպես Հերովդես թագավորը փորձեց սպանել Յեշուային, երբ Նա ծնվեց, և շատ երեխաներ մահացան այդ ժամանակ Բեթղեհեմում: Այնուամենայնիվ, այս ամենում նույնիսկ այսօր, երբ դուք կարդում եք սա, իսրայելացիները և մնացած աշխարհը մասնակցում են այս երկրպագությանը, որը սկսվեց մանուկների սպանությամբ:

Երբ մենք հասնում ենք այն ժամանակին, երբ դուք գերության մեջ կլինեք, Եհովան ձեզ կտեղավորի այնպիսի դիրքում, որտեղ դուք կտեսնեք ուրիշներին այնքան քաղցած, որ ձեր առջև ուտեն իրենց երեխաներին։ Եհովան այնպես է անելու, որ դուք ատեք տարվա այս եղանակը։ Հարցն այն է, երբ այդ ճամբարներում սովամահ նստած ես, կամ երբ մենակ ես, կուտե՞ս սպանվող երեխաների միսը։ Ձեր երեխաներին կրակի միջով կանցնե՞ք։ Կշարունակե՞ք նշել տարվա այս ամենավատ եղանակը Սուրբ Ծննդյան և Ամանորի խրախճանքով: Կամ դուք ողբո՞ւմ եք, թե որքան հեռու ենք մենք՝ իսրայելացիներս, մեր Արարչից: Դուք որպես քրիստոնյա, ով իրականացնում եք երեխաների սպանության այս ծեսերը Սատուրնին, որն այժմ վերածվել է տոնակատարության. կշարունակե՞ք փորձել հրեաներին դարձի բերել այս սարսափելի ուսմունքը:

Վաղուց ժամանակն է, որ մենք բոլորս վերադառնանք Թորայի պահպանմանը և այն միայնակ: Միակ սուրբ օրերը, որ Եհովան մեզ ասում է, որ պահենք, գտնվում են Ղևտ 23-ում: Կարդացեք դրանք և արեք դրանք, և ոչ ոք:

Կրկին դիտեք այս տեսանյութը և կիսվեք այն նրանց հետ, ում սիրում եք: Շուտով Սատուրնի պարանները կթուլանան, իսկ հետո դուք ականատես կլինեք մարդկության պատմության ամենավատ ժամանակաշրջանին: Այնքան վատ ժամանակ, որ եթե Մեսիան չներխուժեր և չդադարեցներ այն, ոչ մի մարմին կենդանի չէր փրկվի: Կրկին դիտեք տեսանյութը և ստացեք հաղորդագրությունը բարձր և հստակ:
http://www.youtube.com/watch?v=FJaE0xcVZIU&feature=player_embedded

Տորայի եռամյա ցիկլ

Այժմ մենք վերադառնում ենք մեր 3 1/2 տարվա Թորայի ուսումնասիրությանը, որին կարող եք հետևել https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/files/TriennialCycleBeginningAviv.pdf

Մենք այժմ մեր 42-րդ շաբաթն ենք, քանի որ սկսել ենք Ադամից ի վեր 3-րդ հոբելյանական ցիկլերի այս 119-րդ շաբաթօրյակի այս առաջին տարին, և մենք սկսել ենք Ավիվ 1-ից, որը Գրիգորյան օրացույցով 20 թվականի մարտի 2010-ին էր: Հուսով եմ, որ դուք կարդում եք այս գլուխներից յուրաքանչյուրը, երբ մենք մոտենում ենք դրանց, և ոչ միայն դրանց վերաբերյալ իմ մեկնաբանությունները: Ինքներդ կարդացեք այն և թույլ տվեք, որ Եհովան ոգեշնչի ձեզ։ Եթե ​​դուք գնում եք https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/files/TriennialCycleBeginningAviv.pdf Դուք կարող եք գտնել այն ուսումնասիրություններից յուրաքանչյուրը, որը մենք արել ենք մինչ այժմ Ավիվի 1-ից / այս տարվա մարտի 20-ից սկսած 5846 թ.

01/01/2011 Ծն 44 2 Սամ 17-18 Սղ 88 Ղուկաս 7

Genesis 44

Այստեղ ևս մեկ անգամ մենք տեսնում ենք, որ Հովսեփի եղբայրները խոնարհվում են նրա առաջ, ինչպես որ Հովսեփը կանխագուշակել էր իր երազում: Բայց այս ամենի մեջ մենք հիմա տեսնում ենք, թե ինչպես է Հուդան առաջադիմել և այժմ ստանձնում է իր եղբոր՝ Բենիամինի պատասխանատվությունը: 37-րդ գլխում մենք կարդում ենք, թե ինչպես Հուդան վաճառեց Հովսեփին 20 սիկղով։

2 Սամ 17-18

Անցյալ շաբաթ մենք լուսաբանեցինք, թե ինչպես Աքիտոփելին հակադարձեց Քուսին, ով մնացել էր Դավթի խնդրանքով, որպեսզի հակադարձի այն ամենին, ինչ Աքիտոփելն առաջարկեց Աբիսողոմին:

Աբիսողոմը, քանի որ նա լսել էր Հուսային, բավական ժամանակ տվեց Դավթին, որպեսզի անցնի Հորդանանը, նախքան Իսրայելի բանակը իջնի նրա վրա։ Այս ամբողջ գլուխը կարդում է լրտեսական վեպի պես լրտեսների և հակալրտեսների հետ: Կարդացեք, թե ինչպես է կինը թաքցրել Զոդակի երկու սուրհանդակներին և ինչպես էին Աբիսողոմի մարդիկ փնտրում նրանց։ Հիանալի ընթերցում:

18-րդ գլխում մենք կարդում ենք, թե ինչպես է Աբիսողոմը կառուցել այն հուշարձանը, որը մինչ օրս կանգուն է Թագավորների հովտում. դա Կեդրոն հովիտն է, որը ձեզանից շատերը տեսել են: Դա նրա գերեզմանը չէ, քանի որ մեզ ասում են, թե ինչպես են նրան թաղել անտառում գտնվող քարակույտի տակ: Բայց պետք է նաև նկատի ունենալ, որ թեև այն մարդը, ով տեսավ Աբիսողոմին մազից կախված, չհամարձակվեց ձեռք բարձրացնել նրա վրա, ինչպես նախազգուշացրել էր Դավիթ թագավորը, Հովաբը չվարանեց։ Սա, անկասկած, փրկեց շատ ավելի շատ իսրայելացիների կորստի կյանքեր, բայց դա նաև կնպաստի Դավթի մահից հետո Հովաբին սպանելու հրամանին։

Սա կարդալուց հետո ավելի լավ սերիալ չկա ոչ մի տեղ: Այս երկու գլուխների դրաման հուզիչ է:

Սաղ 88

http://www.ucg.org/bible-commentary/Psalms/88)-Lamenting-plea-for-deliverance-from-life_threatening-affliction;-89)-Prayer-for-God-to-uphold-the-Davidic-covenant-in-the-midst-of-defeat/default.aspx
Հուսահատ աղոթք; Հրաժարվե՞լ է Դավթի Ուխտից (Սաղմոս 88-89)
Որոշակի հարց կա 88-րդ և 89-րդ սաղմոսների հեղինակության վերաբերյալ: 88-րդ սաղմոսի վերնագրում այն ​​նկարագրվում է որպես Կորխի որդիների երգ (Սաղմոսում կորահի 11 սաղմոսներից վերջինը), ինչպես նաև դիմակ՝ ուսուցողական սաղմոս կամ «խոհեմություն» (NKJV) — Եման Եզրահացի։ Սաղմոս 89-ը պիտակավորված է որպես Եթան Եզրահիի դիմակ: Շատերն այս անունները վերագրում են Դավթի ղևտական ​​երգչախմբի ղեկավարներ Հեմանի և Իթանին (վերջինս, ըստ երևույթին, հայտնի է նաև որպես Ջեդութուն)։ Իսկապես, Եմանը երգիչը՝ Սամուելի թոռը և Կահաթի Ղևտական ​​տոհմի երգչախմբի ղեկավարը, Կորխի ժառանգն էր (տես 1 Տարեգրություն 6-33): Այնուամենայնիվ, նկատի ունեցեք 38 Թագավորներ 1։4-ը, որտեղ ասվում է, որ Սողոմոնն ավելի իմաստուն էր, քան «Եթան Եզրահացին, Եմանը, Քաղքոլը և Դարդան»։ Այս մարդիկ, ըստ երևույթին, ոչ թե Ղևիի, այլ Հուդայի որդի Զարայի հետնորդներն էին. «Զարայի որդիներն էին Զամրին, Եթանը, Եմանը, Կալքոլը և Դարան» (31 Տարեգրություն 1): Իթան Եզրահի տարբերությունն այստեղ, ըստ երևույթին, նշանակում է զարհիտին կամ զերահիտին (հիշենք, որ եբրայերենը սկզբնապես գրվել է առանց ձայնավորների): Ինչպե՞ս ենք մենք սա իմաստավորում:

Ոմանք կարծում են, որ ավանդույթները շփոթվել են, և որ 88-րդ և 89-րդ սաղմոսների մակագրությունները սխալ են. «Եզրահիտ» անվանումը սխալմամբ ավելացվել է Հեմանի և Էթանի այս սաղմոսների վերնագրերում։ Բայց դա անպայման այդպես չէ։ Նախ, միանգամայն հնարավոր է, որ այստեղի Հեմանը և Իթանը բոլորովին էլ Դավթի ղևտական ​​երաժշտության առաջնորդները չեն, այլ Զարայի նշանավոր ժառանգները: Եթե ​​այո, ապա 88-րդ սաղմոսի դեպքում կարող է լինել, որ Կորխի որդիները վերցրել են զրահացի Եմանի գրած բանաստեղծությունը և երաժշտություն են արել՝ վերածելով այն երգի (այն դարձնելով «Կորխի որդիների սաղմոսը»)։ Մյուս կողմից, այստեղի Հեմանը կարող էր լինել Դավթի Ղևտական ​​երգչախմբի ղեկավարը, որը Կորխի ժառանգն էր: Նկատի ունեցեք, որ ինքը՝ Կորխը, Կահաթի չորս որդիներից մեկի՝ Իսհարի որդին էր (տես 1 Տարեգրություն 6-37, 38)։ Հավանաբար, Իզհարի հետնորդները հիշատակվում էին որպես Իզրահիների կամ Եզրահիների Կահաթի ենթատոհմ։ Այնուամենայնիվ, նման բացատրությունը չի վերաբերի Դեյվիդի երաժշտության առաջնորդ Իթանին, որը Լևիի որդու՝ Մերարիի ժառանգներից էր։ Հաշվի առնելով այս ամենը, գուցե 18-րդ սաղմոսի Հեմանը Դավթի երաժշտության առաջնորդն էր՝ իզրահացին, մինչդեռ 88-րդ սաղմոսի Էթանը հայտնի զերահացին էր և ոչ թե Մերարիտի երգչախմբի ղեկավարը (այս մասին ավելին 89-րդ Սաղմոսի մեկնաբանություններում):

Բացի վերագրումից, Սաղմոս 88-ի վերնագրում կա նաև le-mahalath le-annoth արտահայտությունը։ Հիշենք, որ 53-րդ սաղմոսի վերնագրում կա le-mahalath արտահայտությունը։ Ինչպես նախկինում նշվել է Աստվածաշնչի ընթերցանության ծրագրում, այս արտահայտությունը տարբեր կերպ մեկնաբանվել է որպես «Հիվանդության մասին», «Տառապանքի մասին», «Խողովակներին» (փողային գործիքների վրա) կամ «Պարել» (կամ ինչ-որ խորեոգրաֆիա): Ենթադրվում է, որ այստեղ երկրորդ մասը՝ le-annoth-ը, նշանակում է «խոնարհությունների կամ «չարչարանքների»։ Պարզ չէ, թե երկու մասերն էլ պետք է ընկալվեն անկախ, թե միասին ընդունվեն որպես համակցված արտահայտություն (օրինակ՝ «Չարչարանքների մասին»): Բացի այդ, մեկ կամ երկու մասերը միասին կարող են ցույց տալ կա՛մ սաղմոսի թեման, կա՛մ մեկ այլ մեղեդի, որով նախատեսված է սաղմոսը։

Հեմանը, անկախ նրա կոնկրետ ինքնությունից, 88-րդ Սաղմոսում գտնվում է ինչ-որ ծանր, կյանքին սպառնացող փորձության մեջ: 15–րդ համարը փաստորեն ասում է, որ նա տարիներ շարունակ ապրել է կյանքին սպառնացող տառապանք՝ իր երիտասարդությունից սկսած։ Անհասկանալի է, թե արդյոք նա նկատի ունի, որ այդ ժամանակվանից ի վեր նույն, շարունակվում է դատավարությունը, թե՞ տարիների ընթացքում ապրել է բազմաթիվ նմանատիպ սարսափելի հանգամանքներ: Վերջինս ավելի հավանական է թվում, թեև նրա կրկնվող խնդիրները կարող են բխել նույն արմատական ​​պատճառներից, որոնք երբեք չեն թուլացել:

Իր հուսահատության մեջ Հեմանը հուսահատ բողոք է հնչեցնում Աստծո դեմ. (հատված 14): Նա աղաղակում է առ Աստված օր ու գիշեր (հատվածներ 1, 9, 13), աղաչելով, որ Նա լսի (հատված 2): Նա զգում է, որ մահն անխուսափելի է և մոտ: Նա նույնքան լավն է, որքան արդեն մեռած, «մահացածների մեջ շաղված» (հատված 5), կտրված Աստծուց, այլևս չի հիշվում Նրա կողմից (նույն համարը):

Իսկապես, նա իր հանգամանքներն ընկալում է որպես Աստծուց եկած. «Դու ինձ դրեցիր ամենացածր փոսի մեջ» (հատված 6): «Դու չարչարեցիր ինձ քո բոլոր ալիքներով» (հատված 7), այսինքն՝ բարկության և սարսափի (համեմատեք համարներ 16-17): «Դուք ստիպեցիք իմ ընկերներին լքել ինձ. դու ինձ նողկալի դարձրեցիր նրանց հանդեպ… Ես մաշվել եմ քո պատիժների բեռից» (հատվածներ 8, 15, Today's English Version): Հեմանը չի կարող խուսափել իր դժբախտությունից. «Ես փակված եմ և չեմ կարող դուրս գալ» (հատված 8):

Նա ամեն օր կանչել է Աստծուն և բաց ձեռքերով երկրպագել Նրան (հատված 9): Արդյո՞ք դա անօգուտ է: Նա մեռնի՞ ամբարիշտների նման։ Արդյո՞ք Աստված կսպասի, որ միջամտի մինչև իր մահը: (համեմատե՛ք 10 ա հատվածը): Իհարկե, Աստված, անշուշտ, կարող է միջամտել նրանց համար, ովքեր արդեն մահացել են՝ հարություն տալով նրանց, և Նա, ի վերջո, հարություն կտա Իր ողջ ժողովրդին ապագայում: Բայց այս միտքը հեռու էր սաղմոսերգուից։ Քանզի այս պահին նրան մեռնելու թույլ տալը ինչպե՞ս կփառավորի Աստծուն ներկայում: Եթե ​​Հեմանը մահացած լիներ, առանց գիտակցության, չէր կարող հայտնել Աստծո սիրառատ բարությունը, հավատարմությունը և արդարությունը ուրիշներին (տես հատված 10b-12): Այլ կերպ ասած, նա օգուտ չէր տալիս Աստծուն մահացածներին: Սա հիշեցնում է Դավիթի տրամաբանությունը Սաղմոս 6։4–5 և 30։8–9 համարներում։

Սաղմոսը մռայլ ավարտվում է՝ չլուծված իրավիճակով. «Դու ստիպեցիր ինձ լքել իմ ամենամտերիմ ընկերները, և խավարն իմ միակ ուղեկիցն է» (88:18, TEV): Այնուամենայնիվ, այս ամենամութ ողբում հույսի շող կա՝ հիմնված դրա բացման ձևի վրա, քանի որ Հեմանը սկսում է սաղմոսը՝ դիմելով Տիրոջը որպես «Ինձ փրկող Աստված» (հատված 1, NIV) կամ «Իմ փրկության Աստված»: (NKJV): The Expositor's Bible Commentary-ում ասվում է. «Թեև սաղմոսն ավարտվում է ողբով, հավատքը հաղթում է, քանի որ սաղմոսերգուն ամեն ինչում սովորել է նայել «Աստծուն, ով փրկում է» (հ. 1): Վշտի «խավարը» (հ. 18, տես՝ հ. 12) մահ է հիշեցնում. բայց քանի դեռ կյանք կա, հույսը կենտրոնացած է Տիրոջ վրա: [Մի կոնկրետ մեկնաբան] իրավացի է, երբ գրում է. «Սաղմոս 88-ը հանդիսանում է աստվածաշնչյան հավատքի ռեալիզմի նշան: Այն ունի հովվական կիրառություն, քանի որ կան իրավիճակներ, որոնցում պետք է խուսափել լուծման մասին հեշտ, էժանագին խոսակցություններից» (նշում 15-18-րդ համարներում):

The Zondervan NIV Study Bible-ն իր գրառման մեջ նշում է III գրքի փակման կլաստերի մասին (Սաղմոս 84-89). …. Այնուամենայնիվ, III գրքի խմբագիրները դրանք դրել են 88-րդ, 89-րդ և 87-րդ սաղմոսների ավելի հեռավոր ստվերի տակ։ Այս սաղմոսներից դրանք չպետք է անջատվեն»։

Luke 7

Այս շաբաթ ես ուզում եմ կենտրոնանալ մի հատվածի վրա, որը որոշ ժամանակ շփոթեցրեց ինձ, մինչև ես սկսեցի խորամանկել մի քրոջ հետ դրա մասին:

Ղուկաս 7:28 «Որովհետև ես ասում եմ ձեզ, կանանցից ծնվածների մեջ չկա ավելի մեծ մարգարե, քան Յովհաննէս ընկղմողը, բայց նա, ով ամենափոքրն է Աստծո թագավորության մեջ, նրանից մեծ է»:

Այն, ինչ Յեշուն ասում է մեզ, այն է, որ Հովհաննեսն ավելի մեծ էր, քան բոլոր մարգարեները, որոնք մինչ այդ եկան։ Ավելի մեծ է, քան Աբրահամը, Մովսեսը, Նոյը, Դանիելը, Եսայիան և Եզեկիելը և բոլոր փոքր մարգարեները: Դա բավականին պատիվ է, որ Նա տվել է Հովհաննեսին, բայց հետո Յեհշուան ասում է, որ Թագավորության մեջ նույնիսկ ամենափոքրն ավելի մեծ է, քան Հովհաննեսը:

Անմիջապես ես գնում եմ Մատթեոս 5-ի սուրբ գրությանը. բայց ով որ անում է և սովորեցնում է նրանց, նա մեծ կկոչվի երկնքի թագավորության մեջ:

Թագավորության մեջ ամենաքիչ կոչվածները Հովհաննեսից մեծ կլինեն՞։ Ինչպե՞ս կարող է մեկը, ով սովորեցնում է ուրիշներին չպահել Թորան կամ պատվիրանները, ավելի մեծ լինել, քան Մովսեսն ու Նոյը: Այստեղ ինչ-որ բան այն չէ:

Այսպիսով, ես վերադառնում եմ Լյուկի մոտ և փնտրում եմ Strong-ի համարը, և դա G3398 է ???????, ????????????? mikros mikroteros mik-ros', mik-rot'-er-os
Ակնհայտորեն առաջնային բառ, ներառյալ համեմատականը (երկրորդ ձև); փոքր (չափով, քանակով, քանակով կամ (փոխաբերական) արժանապատվությունով) – ամենաքիչը, քիչ, քիչ, փոքր։

Բայց երբ մտածում եմ նրանց մասին, ովքեր մեծ կլինեն Թագավորության մեջ, ես վերջանում եմ Մատթ 18:2-ում: Եվ Յեսուն իր մոտ կանչեց մի փոքրիկ երեխայի, կանգնեցրեց նրանց մեջ և ասաց. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ. եղեք ինչպես փոքր երեխաներ, դուք չեք մտնի Երկնքի արքայությունը: Ուրեմն ով որ այս փոքրիկ երեխայի նման խոնարհեցնի իրեն, նա ավելի մեծ է երկնքի արքայությունում: Եվ ով որ իմ անունով մի այդպիսի փոքրիկ երեխա ընդունի, ինձ է ընդունում: Բայց ով որ վիրավորի այս փոքրիկներից մեկին, ով հավատում է Ինձ, նրա համար ավելի լավ կլինի, որ նրա վզից էշի ջրաղացի քար կախեն, և նա խորտակվի ծովի խորքում։

Փոքրիկ երեխա բառի իմաստը G3813 է ???????? payion pahee-dee'-on
G3816-ի չեզոք փոքրացուցիչ; երեխա (ցանկացած սեռից), այսինքն՝ (պատշաճ կերպով) նորածին, կամ (ըստ ընդլայնման) կիսահաս տղա կամ աղջիկ. փոխաբերական իմաստով՝ ոչ հասուն քրիստոնյա. – (փոքր, երիտասարդ) երեխա, աղջիկ:

Կամ այլ կերպ ասած փոքր: Ամենափոքրը թագավորությունում, որին ակնարկում էր Յեսուն, փոքր թագավորություն կլիներ. փոքրիկ երեխա.

Այժմ մենք հասնում ենք մի տեղ, որտեղ կարող ենք հասկանալ, թե ինչ էր ասում Յեշուան: Դուք պետք է դառնաք որպես փոքրիկ երեխա կամ փոքր երեխա Թագավորությունում: Նրանք, ովքեր ուսուցանում են Թորայի դեմ, փոքր կլինեն արժանապատվությամբ, բայց մեծ լինելը նշանակում է ուսուցանել Թորային, իսկ մեծ լինելը նշանակում է լինել փոքր երեխայի պես:

Եվ դա անելու համար, որը ավելի մեծ է, քան Հովհաննեսը կամ բոլոր եկած մարգարեները, պետք է խոնարհվենք որպես փոքրիկ երեխա, ով նստած է այնտեղ ձեր ոտքերի մոտ և հավատում է այն ամենին, ինչ դուք ասում եք նրանց և չունի չար մտքեր:

Այնուհետև սա մեզ տանում է դեպի Մատթեոս 5: Երանի հոգով աղքատներին: Որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը:
Երանի նրանց, ովքեր սգում են: Որովհետև նրանք պիտի մխիթարվեն։
Երանի հեզերին։ Որովհետեւ նրանք պիտի ժառանգեն երկիրը։
Երանի նրանց, ովքեր քաղցած ու ծարավ են արդարության: Որովհետև նրանք կլցվեն։
Երանի ողորմածներին: Որովհետև նրանք ողորմություն կստանան։
Երանի նրանց, ովքեր սրտով մաքուր են: Որովհետև նրանք կտեսնեն Աստծուն:
Երանի խաղաղարարներին։ Որովհետև նրանք կկոչվեն Աստծո որդիներ:
Երանի նրանց, ովքեր հալածվել են արդարության համար: Որովհետև նրանցն է երկնքի արքայությունը:
Երանի ձեզ, երբ ձեզ նախատեն ու հալածեն, և ձեր դեմ ամեն տեսակ չար բան սուտ ասեն՝ հանուն ինձ։

Հոգով աղքատը G4434 է ??????? պտո?չոս պթո-խոս
Սկսած ??????? pto?sso? (կռվել; նման է G4422-ին և G4098-ի այլընտրանքին); մուրացկան (որպես խռպոտ), այսինքն՝ խեղճ (խստորեն նշանակում է բացարձակ կամ հանրային ախտահարում, թեև օգտագործվում է նաև որակյալ կամ հարաբերական իմաստով, մինչդեռ G3993-ը ճիշտ նշանակում է միայն նեղ հանգամանքներ՝ մասնավոր), բառացիորեն (հաճախ որպես գոյական) կամ փոխաբերական իմաստով (վշտացած): ): – մուրացկան (-ly), աղքատ։

Հենց այն ժամանակ, երբ դու զրկված ես բոլոր հպարտությունից, դու խոնարհ և պատրաստակամ վերաբերմունք ունես: Ձեզանից շատերը, ովքեր որոնում են սուրբ գրությունները, քաղցում են ճշմարտությանը: Ինչպես Ամոսն է ասում մեզ. Ամո 8:11 «Տեսե՛ք, օրեր են գալիս,- ասում է Վարպետը,- որ ես երկրում քաղց կուղարկեմ, ոչ հացի քաղց և ոչ ջրի ծարավ, այլ՝ լսելու խոսքերը: ???.

Երբ Ռաբբին այս տարի հանդիպեց մեզանից մի խմբի Սուկկոտում, այս հատվածը, որը նա տեսավ, կատարվում էր իր առջև:

Սրա մեջ կարևոր է հասկանալու համար նախատեսված բառը. H8085 ???? շա?մա? շոու-մահ
Պարզունակ արմատ; խելամտորեն լսել (հաճախ ուշադրություն, հնազանդություն և այլն, պատճառաբանորեն պատմել և այլն). , զանազանել, ականջ տալ, (առաջացնել, թույլ տալ, ստիպել) լսել (-կեն, պատմել), X իսկապես, լսել, (ա) աղմկել, (լինել) հնազանդվել, հնազանդվել, ընկալել, (ստիպել ա) հռչակել (- ation), հրապարակել, նկատի ունենալ, զեկուցել, ցույց տալ (առաջացնել), (հնչել), X անկասկած, ասել, հասկանալ, ով [լսում է], վկա:

Դուք ուզում եք խելացիորեն լսել և ուշադրություն եք դարձնում ասվածին, և ահա թե ինչպես եք քաղցում և ծարավ եք ճշմարտության համար, որպես փոքրիկ երեխա, եռանդով:

Բայց ձեզնից շատերը գալիս են այն կետին, երբ անկախ նրանից, թե որքան շատ եք սովորում և որքան էլ մեծ լինի հաջորդ ուսմունքը, դուք հասկանում եք, որ ամեն օր, երբ մոտենում եք Նրան, այնքան քիչ բան գիտեք: Եվ, այնուամենայնիվ, ոչ վաղ անցյալում դուք կարծում էիք, որ սովորելու այլ բան չկա, քանի որ ամեն ինչ պարզել էիք: Երբ դու ավելիի քաղց ես զգում և գիտես, թե որքան քիչ բան ես հասկանում, ուրեմն սկսում ես խոնարհ լինել, ինչպես երեխան է: Եվ դրանով դուք ավելի մեծ կլինեք, քան թագավորության շատերը։

Տարօրինակ չէ՞ Այս շաբաթվա ուսմունքում այն ​​մասին, թե ինչպես Սատանան և Նեբրովդը, Փարավոնն ու Հերովդեսը բոլորը փորձեցին սպանել փոքրիկ երեխաներին, որպեսզի թագավորության ապագա ժառանգները չկարողանան ժառանգել այն: Եվ այստեղ մենք սովորում ենք, որ մենք պետք է դառնանք ինչպես փոքր երեխաներ: Շուտով նա ևս մեկ անգամ կփորձի խանգարել մեզ մանուկ դառնալ և մտնել այդ Թագավորություն։ Ես չգիտեմ ձեր մասին, բայց այս ուսումնասիրությունը պարզապես շրջվեց և հարվածեց ինձ: Հիանալի!!!

Քանի որ դուք դառնում եք ավելի երեխա, ինչպես Սատանան կփորձի սպանել ձեզ, ինչպես նա անում է Սատուրնալիայի այս պահին: Մտածիր այդ մասին.

613 Mitzvot

Այժմ մենք շարունակում ենք ուսումնասիրել Թորայի 613 օրենքները, որոնք կարող ենք կարդալ այստեղ http://www.jewfaq.org/613.htm
Մենք ամեն շաբաթ կատարում ենք 7 օրենք։ Մենք կուսումնասիրենք 290-296 օրենքները։ Մեկնաբանություն էլ ունենք՝ խմբագրումով ինձնից, էլի http://theownersmanual.net/The_Owners_Manual_02_The_Law_of_Love.Torah

290 Որ մահապատժի ենթարկված հանցագործի դիակը գիշերը ծառից կախված չմնա (Բ Օրին. 21։23) (բացասական)։

(290) Մահապատժի ենթարկված հանցագործի մարմինը գիշերը ծառից կախված չի մնա։ «Եթե մարդը մահվան արժանի մեղք է գործել, և նա մահապատժի ենթարկվել, և դուք նրան կախել եք ծառից, նրա մարմինը մի գիշեր չմնա ծառի վրա, այլ դուք անպայման թաղեք նրան այդ օրը, որպեսզի կատարեք. մի՛ պղծիր այն երկիրը, որ քո Եհովայ Աստուածը տալիս է քեզ որպէս ժառանգութիւն. քանզի նա, ով կախված է, անիծված է Աստծուց: ( Բ Օրինաց 21։22-23 ) Այս համարներից քաղած Մայմոնիդեսի երկրորդ դասն այն է, որ դուք չեք կարող «հանցագործի» դիակը մեկ գիշերում թողնել ծառի վրա կախված։ Յահշուի օրերի Սինեդրիոնի մեծամասնությունը, իհարկե, հաճույքով թույլ կտար այս մեկը սահել։ Միակ պատճառը, որ նրանք ուզում էին, որ Յահշուային և նրա երկու խաչված ուղեկիցներին արևամուտից առաջ հանեն իրենց խաչերը, այն էր, որ սկսվում էր Բաղարջակերաց տոնը:

291 Մահապատժի օրը մահապատժի ենթարկվածների միջև (Բ Օրին. 21:23) (հաստատ.)

(291) Ինտերը մահապատժի է ենթարկվել մահապատժի օրը. «Եթե մարդը մահվան արժանի մեղք է գործել, և նա մահապատժի ենթարկվել, և դուք նրան կախել եք ծառից, նրա մարմինը մի գիշեր չմնա ծառի վրա, այլ դուք անպայման թաղեք նրան այդ օրը, որպեսզի կատարեք. մի՛ պղծիր այն երկիրը, որ քո Եհովայ Աստուածը տալիս է քեզ որպէս ժառանգութիւն. քանզի նա, ով կախված է, անիծված է Աստծո կողմից»:

( Բ Օրինաց 21։22-23 ) Կթելով անցուղին այնքանով, որքան արժեր՝ Մայմոնիդը հանեց հանցագործի դիակի թաղումից առանձին միցվա։ Պատմությունը մեզ տեղեկացնում է, որ Նիկոդեմոսը և Հովսեփ Արիմաթեացին, երկուսն էլ Սինեդրիոնի անդամներ և երկուսն էլ հավատացյալներ, իրենց վիզը կապեցին հռոմեական իշխանությունների հետ և կազմակերպեցին, որ Քրիստոսի մարմինը հանվի մահապատժի ծառից, որպեսզի նրանք կարողանան պատշաճ կերպով նրա մեջ մտնել մինչև մայրամուտի վերջնաժամկետը: . Թվում է, թե նույնիսկ մահվան ժամանակ Յահշուան անթերի է պահել Թորան: Կրկին, մենք դիմում ենք Եսայիային լուսավորության համար. «Իմ ժողովրդի հանցանքների համար նա հարվածեց: Եվ նրանք նրա գերեզմանը շինեցին ամբարիշտների հետ, բայց հարուստների հետ՝ Նրա մահվան ժամանակ, որովհետև նա ոչ մի բռնություն չէր արել, ոչ էլ խաբեություն կար նրա բերանում»: (Եսայիա 53:8-9)

292 Մարդասպանից փրկագին չընդունել (Թվ. 35։31) (բացասական)։

Հատուկ ուշադրություն դարձրեք այս Mitzvah-ին: Դա շատ կարեւոր է.

(292) Մարդասպանից փրկագին մի ընդունիր։ «Դեռևս փրկագին մի՛ վերցնեք մարդասպանի կյանքի համար, ով մեղավոր է մահվան համար, այլ նա անպայման պետք է մահապատժի ենթարկվի։ Իր ապաստանի քաղաքը փախածի համար փրկագին չպիտի վերցնես, որպեսզի նա վերադառնա այդ երկրում բնակվելու քահանայի մահից առաջ։ Ուրեմն մի՛ պղծէք այն երկիրը, ուր կաք. քանզի արյունը պղծում է երկիրը, և ոչ մի քավություն չի կարող լինել երկրի համար, նրա վրա թափված արյան համար, բացի այն թափածի արյունով։ Ուրեմն մի պղծեք այն երկիրը, որտեղ դուք ապրում եք, որի մեջ ես եմ բնակվում. որովհետև ես՝ Եհովան, բնակվում եմ Իսրայելի որդիների մեջ»։ (Թվեր 35։31-34) Նախորդ գլխում մենք մանրամասն անդրադարձանք «ապաստանի քաղաք» հասկացությանը (Միցվա #260)։ Այստեղ շեշտված սկզբունքն այն է, որ մարդասպանի կյանքին փոխարինող չկա: Նրա արյունը պետք է թափվի, քանի որ մինչև դա տեղի ունենա, խոստացված երկիրը կմնա պղծված նրա մեղքով: Վերջնական իմաստով, իհարկե, «հողը» ամբողջ աշխարհն է, և մեր մեղքն է այն պղծում: Բայց դա մեր մեղքի բնույթն է, որը որոշում է, թե արդյոք դեղամիջոցը հասանելի է մեզ համար, թե ոչ: Բոլորիս ձեռքերին արյուն է։ Բայց արդյո՞ք դա չկանխամտածված սպանություն էր, թե՞ սառնասիրտ սպանություն։ Այլ կերպ ասած, մենք պարզապես զիջե՞լ ենք կատարելության Աստծո չափանիշներին, թե՞ դիտավորյալ և չարամտորեն խոչընդոտել ենք մեր եղբայրներին և քույրերին հարաբերություններ հաստատել Եհովայի հետ։

Ահա թե ինչ եմ հասկանում. Ջոնը գրում է. «Նա, ով չի սիրում իր եղբորը, մնում է մահվան մեջ: Ով ատում է իր եղբորը, մարդասպան է, և դուք գիտեք, որ ոչ մի մարդասպան հավիտենական կյանք չունի իր մեջ»: ( Ա Հովհաննես 3։14-15 ) Այստեղ «մարդասպան» բառը (anthropoktonos) բառը միայն մեկ անգամ է հանդիպում սուրբ գրություններում՝ մի հատվածում, որը մենք վերանայել ենք այս գլխում ավելի վաղ։ Mitzvah #278-ում մենք կարդում ենք. «Դուք [Փարիսեցիներ] ձեր հորից՝ սատանայից եք, և ձեր հոր ցանկությունները ցանկանում եք կատարել: Նա ի սկզբանե մարդասպան էր…» (Հովհաննես 8:44) Ինչպե՞ս էր Սատանան ի սկզբանե մարդասպան: Նա խաբեց Ադամին և Չավվային (նաև Եվային)՝ հանգեցնելով նրանց անմեղությունից անկմանը: Նա նրանց ֆիզիկապես չի սպանել (բաժանելով մարմինը հոգուց): Ավելի շուտ, նա հոգեպես սպանեց նրանց։ Անկումից հետո նրանց նեշամա՝ հոգևոր բնակության եզակի մարդկային կարողությունը (տես Ծննդոց 2) դատարկվեց կյանքից: Եվ Ադամն ու նրա հարսնացուն հոգևորապես անկենդան մնացին, մինչև արյուն թափվեց նրանց անունից, և նրանք ընդունեցին Եհովայի զոհաբերությունը՝ հագնելով կենդանիների կաշվից պատրաստված հագուստները, որոնք նա պատրաստել էր իրենց մերկությունը ծածկելու համար: Աստված դեռևս տրամադրում է հագուստ՝ լույսից, ծածկելու բոլոր նրանց մեղքերը, ովքեր ցանկանում են հարաբերություն ունենալ Նրա հետ՝ հիմնված Իր Որդու զոհաբերության վրա: Բայց նրանք, ովքեր կխոչընդոտեին այս հարաբերությունների ձևավորմանը՝ նրանք, ովքեր փակում են Երկնքի Արքայության դուռը, բնութագրվում են որպես մարդասպաններ: Հովհաննեսը նշում է, որ նրանք ատում են իրենց եղբայրներին և ասում, որ նրանք «մահվան մեջ են ապրում»։

Այսպիսով, վերադառնալով մեր միցվային, մենք տեսնում ենք, որ «մարդասպանների» փրկագինը անհնար է: Իսկ սովորական «մարդասպանները» (այդ բոլորը) կարող են փրկվել մեր մեղքի անեծքից միայն «[քահանայապետի] մահով»։ ԱՀԿ? «Կատարելագործվելով՝ [Յահշուն] դարձավ հավիտենական փրկության հեղինակը բոլոր նրանց, ովքեր հնազանդվում են իրեն՝ Աստծու կողմից կոչված որպես Քահանայապետ «Մելքիսեդեկի կարգի համաձայն»» (Եբրայեցիս 5-9):

293 Պատահական սպանություն կատարածին աքսորել (Թվ. 35։25) (հաստատ.)։

(293) Դժբախտաբար սպանություն կատարածին աքսորել. «Ժողովուրդը պիտի դատի մարդասպանի և արյան վրիժառուի միջև՝ ըստ այս դատաստանների։ Ուրեմն ժողովը պիտի ազատի մարդասպանին արյան վրիժառուի ձեռքից, և ժողովը նրան կվերադարձնի ապաստանի քաղաքը, որտեղից նա փախել էր, և նա այնտեղ կմնա մինչև քահանայապետի մահը, ով օծվել էր սրբությամբ։ յուղ." ( Թուոց 35։24-25 ) Մայմոնիդէսի միցվայի երանգը բոլորովին սխալ է։ Սա չի բնութագրվում որպես ավելի մեղմ պատժի ձև՝ ավելի փոքր հանցագործության համար՝ աքսոր՝ մահապատժի փոխարեն: Համատեքստում ես կվերաձեւակերպեի այն՝ «Պաշտպանեք նրան, ով պատահաբար սպանություն է կատարել»: Թվեր 35-ի մեծ մասը վերաբերում է ապաստանի վեց քաղաքների ստեղծմանը և ճշգրիտ սահմանմանը, թե ինչ է նշանակում սպանություն, ի տարբերություն պատահական սպանության: Ամեն ինչ բավականին պարզ է: Այստեղ արդյունքն այն է, որ եթե մարդ պատահաբար ինչ-որ մեկին սպանել է, Իսրայելի ժողովը պետք է պաշտպանի մարդասպանին նշանակված «արյան վրիժառուից», մինչև որ նա ապահով բերվի մոտակա ապաստանի քաղաքը, որտեղ նա պետք է ապրի մինչև մահ։ Քահանայապետի, եթե նա ցանկանում է պատսպարվել պատժից։

Երբ այստեղ մշակում եք մարգարեական փոխաբերությունը, ուշագրավ ճշմարտություն է ի հայտ գալիս: Ի վերջո, մենք մեր մեղքով մարդասպաններն ենք: Սպանված կողմը, ուրեմն, Յահշուան է։ Իսկ «արյան վրիժառուն» կարող է լինել ոչ այլ ոք, քան Ինքը՝ Եհովան: Դատաստանը, նույնիսկ բարկությունը, պատշաճ կերպով պատկանում է միայն Նրան: Բայց «միաբանությանը» հանձնարարված է ապահով կերպով տեղափոխել մեղավոր կողմին ապաստանի քաղաք, որպեսզի «վրիժառուն» չվնասի նրան, քանի դեռ նա հնարավորություն չի ունեցել օգտվելու «Քահանայապետի մահից» տրված փրկագնումից ( ով, ինչպես տեսանք, կրկին ներկայացնում է Յահշուային — ուշադրություն դարձրեք նրա օծման մասին հիշատակությանը»։

Ուրեմն ո՞վ է ժողովը։ Դա հավատացյալներն են, «սրբերը», Աստծո ընտանիքը, իսկապես, հենց «արյան վրիժառուի» ընտանիքը, որի բարկությունից մենք փորձում ենք պատսպարել մարդասպանին: Եհովան ասում է, որ Նա հույսը դնում է մեզ վրա, որպեսզի պաշտպանենք կորած, մեղավոր հոգին Իր բարկությունից: (Հասկանո՞ւմ եք, մենք չպետք է ապաստան տանք մարդասպանին. Սատանայի չարամիտ զավակին, որը փորձում է մոլորեցնել հոգիները, այլ միայն պատահական մարդասպանին, նկարագրություն, որը համապատասխանում է մեզանից յուրաքանչյուրին, մինչև որ փրկագնվենք «մահվան» միջոցով: Քահանայապետ»:) Այն, ինչ մենք ունենք այստեղ, Մեծ հանձնարարությունն է: Մենք պետք է սիրենք կորածներին, կարեկցանք ցուցաբերենք նրանց նկատմամբ, նրանց ներս տանենք ապահով վայր և ցույց տանք, թե ինչպես կարող են փրկվել բարկությունից: Դրանից հետո նրանց խնդիրն է կամ մնալ ապաստանի քաղաքում, կամ օգտագործել իրենց հնարավորությունները դրսում գտնվող Վրիժառուի հետ:

Ապահովության այդ վայրը, որը մենք ասում էինք ձեզ, Երուսաղեմ անունով ապաստանի քաղաքն է և կամ մյուսները: Ահա թե ինչու մենք պետք է այնտեղ հասնենք մինչև Նրա բարկությունը թափվի:

294 Հիմնել ապաստանի վեց քաղաքներ (պատահական սպանություն կատարածների համար) (Բ Օրին. 19:3) (հաստատող):

(294) Հիմնել ապաստանի վեց քաղաքներ (պատահական սպանություն կատարածների համար): «Երբ քո Եհովա Աստվածը բնաջնջի այն ազգերին, որոնց երկիրը քո Եհովա Աստվածը քեզ է տալիս, և դու նրանց տիրես ու բնակվես նրանց քաղաքներում ու նրանց տներում, քո Եհովա Աստվածը քո երկրի մեջ առանձնացրու երեք քաղաք. տալիս է քեզ տիրություն: Դու քեզ համար ճանապարհներ կպատրաստես և քո երկրի տարածքը, որը քո Եհովա Աստվածը տալիս է քեզ ժառանգելու, երեք մասի բաժանիր, որպեսզի ցանկացած մարդասպան փախչի այնտեղ»։ ( Բ Օրինաց 19։3 ) Մենք լուսաբանեցինք Միցվոտ #260, #292 և #293 ապաստանի վեց քաղաքների թեման՝ հիմնվելով 35 թվերի վրա։ Այստեղ մենք տեսնում ենք Երկրորդ Օրենքի անխուսափելի վերահաստատումը. հաստատվելու փաստացի Ավետյաց երկրում: (Մյուս երեքը Հորդանանի արևելյան կողմում էին, տարածք, որը երբեք չի տրվել Իսրայելին Յահվեի կողմից): Քանի որ Մայմոնիդը գրել է մ.թ. տասներորդ դարում, պարզ է, որ այս միցվան անախրոնիզմ է (համենայնդեպս, որքանով նա վերաբերում էր նրան): ). Այն այլևս չի կիրառվում (բացառությամբ մարգարեական և փոխաբերական իմաստով), որովհետև Իսրայելն արդեն նվաճել է Երկիրը, ստեղծել է անհրաժեշտ ապաստանի քաղաքները, այնուհետև երկու անգամ վտարվել են իրենց ափսոսանքները: Բառացի իմաստով, այս միցվան այսօր ավելի կարևոր չէ «Աստծո օրենքը» պահպանելու համար, քան անապատի Խորանը կառուցելու վերաբերյալ Թորայի ցուցումները (չնայած հոգևոր հետևանքները նույնքան կարևոր են, որքան երբևէ): Քանի որ Մայմոնիդը չէր գնահատում այս հրահանգներից որևէ մեկի հոգևոր կիրառումը, ինչո՞ւ նա ներառեց այս մեկը իր ցուցակում: Նա պետք է իմանար, որ բառացիորեն համապատասխանությունն անհնար է: Ի՞նչ էր նա մտածում։

295 Պատահական սպանությունից փրկագին չընդունել, որպեսզի նրան ազատի աքսորից (Թվ. 35:32) (բացասական):

(295) Մի՛ ընդունիր փրկագին պատահական սպանությունից, որպեսզի ազատես նրան աքսորից։ «Եվ փրկագին մի՛ վերցնեք նրա համար, ով փախել է իր ապաստանի քաղաքը, որպեսզի նա վերադառնա և բնակվի այդ երկրում՝ քահանայի մահից առաջ»։ ( Թվեր 35։32 ) Կրկին թուլացած ուսման համար. դա աքսոր չէր, այլ պաշտպանություն էր «արյան վրիժառուից»։ Այդպես ասվեց, որ մարդասպանը չկարողացավ դուրս գալ իր ծանր վիճակից, քանի որ թեև նա մեղավոր չէր սպանության մեջ, բայց ինչ-որ բանում էր մեղավոր: Մինչև Քահանայապետի մահը նրա համար ներում չպետք է լիներ։ Եհովան մեզ ասում է, որ մենք չենք կարող վաստակել կամ գնել մեր փրկությունը: Ոչ մի բարի գործ կամ ողորմություն չի փոխի այն փաստը, որ մենք մեղավոր ենք: Միայն Քահանայապետ Յահշուա Մեսիայի մահը, որն ընդունված է որպես զոհաբերություն, որը կատարվել է մեր անունից և որպես նվեր ստացվել Աստծուց, կարող է գնել մեզ մեր ազատությունը:

296 Գլխատել երինջը սահմանված կարգով (ի քավություն ճանապարհին կատարված սպանության, որի հեղինակը մնաց չբացահայտված) (Բ Օրին. 21։4) (հաստատող)։

(296) Գլխատել երինջին սահմանված կարգով (ի հատուցում ճանապարհին կատարված սպանությունը, որի հեղինակը մնացել է չբացահայտված): «Եթե որևէ մեկը գտնվի սպանված՝ դաշտում պառկած այն երկրում, որը քո Եհովա Աստվածը տալիս է քեզ տիրանալու, և հայտնի չէ, թե ով է սպանել նրան, ապա քո մեծերն ու քո դատավորները թող դուրս գան և չափեն սպանվածի հեռավորությունը։ դեպի շրջակա քաղաքները։ Եվ այնպես կլինի, որ սպանվածին ամենամոտ քաղաքի երեցները կվերցնեն չմշակված և լուծով չքաշված երինջ։ Այդ քաղաքի մեծերը երինջը պետք է իջեցնեն հոսող ջրով մի հովիտ, որը ոչ հերկվում է, ոչ ցանում, և այնտեղ՝ ձորում, երինջի վիզը կջարդեն»։ ( Բ Օրինաց 21։1-4 ) Մարդասպանի արյունը պետք է թափվի, որպեսզի երկիրը մաքրի իր զոհի արյունից։ Քանի որ, ինչպես կարդում ենք, «Արյունը պղծում է երկիրը, և ոչ մի քավություն չի կարող լինել երկրի համար, նրա վրա թափված արյան համար, բացառությամբ նրա արյունով, ով թափել է այն»: ( Թուոց 35։33 ) Տեսականօրէն ամէն ինչ լաւ է, ինչպէս ձեզի պիտի ըսէ, որ մարդասպանութեան հետախուզող մը։ Բայց ինչ անել, եթե չես կարող գտնել պերպը: Իսկ եթե գործը սառչի: Եհովան գիտեր, որ դա ժամանակ առ ժամանակ տեղի է ունենալու, ուստի նա առարկայական դաս տվեց արդարության փոխարեն ծառայելու համար:

Հավանականությունն այն էր, որ մարդասպանը ապրում էր մոտակայքում: Այսպիսով, «երեցներն ու դատավորները» պետք է որոշեին, թե որ քաղաքը, քաղաքը կամ գյուղն է ամենամոտը հանցագործության վայրին։ Այդ քաղաքը պետք է տրամադրեր երինջ՝ կով-հորթ, այսինքն՝ էգլահ, դեռահաս, բայց հասուն էգ խոշոր եղջերավոր եղջերավոր անասուն, տանելով նրան մոտակա առուն, որտեղ նրա կյանքը կփոխարինի մարդասպանին: Այնտեղ նրա պարանոցը պետք է կոտրվեր (կամ գլխատվեր. եբրայերեն արաֆ բառը կարող է նշանակել երկու բան)՝ որպես սպանության քավություն։

Ինչու՞ երինջ, որը երբեք գութան չի քաշել: Իսկ ինչու՞ մի հովիտ, որը չի մշակվել։ Ես հավատում եմ, որ Եհովան մեզ ասում է, թե ինչ է վերաբերվում սպանությանը. դա նախևառաջ ներուժի սարսափելի վատնում է: Զոհը կտրվել է նախքան հասարակությանը նպաստելը, ինչը կարող էր լինել մեծ կյանքի պտուղը: Նույնիսկ հովիտը դեռ պետք է ցույց տա իր ներուժը։ Մենք ստեղծված ենք սիրելու և Եհովայի հետ ապրելու համար: Եթե ​​նախընտրում ենք չանել, ամոթ է: Բայց եթե ինչ-որ մեկը մեզ խանգարում է դա անել, դա հանցագործություն է. մեկը Եհովան ընդունում է որպես անձնական վիրավորանք: