Charab Agus Deich Làithean an Uamhais

Eòsaph F. Dumond

Isa 6:9-12 Agus thubhairt e, Imich, agus abair ris an t‑sluagh seo, Tha thu a’ cluinntinn gu deimhinn, ach chan eil iad a’ tuigsinn; agus air faicinn gu bheil sibh a' faicinn, ach cha'n aithne dhuibh. Dèan cridhe an t‑sluaigh seo reamhar, agus dèan an cluasan trom, agus druid an sùilean; air eagal gu faic iad le'n suilibh, agus gu'n cluinn iad le'n cluasaibh, agus gu'n tuigeadh iad le'n cridheachaibh, agus gu'm pill iad air an ais, agus gu'm bi iad air an leigheas. An sin thubhairt mise, A Thighearna, cia fhad? Agus fhreagair esan, Gus am bi na bailtean air fàs gun neach gan àiteachadh, agus na taighean gun duine, agus am fearann ​​fàs na fhàsach, agus gus an cuir an Tighearna daoine air astar, agus gum bi am fàsach ann am meadhon na tìre mòr.
Air fhoillseachadh: 15 Lùnastal, 2025

Cuairt-litir 5861-025
An 2na Bliadhna den 5mh Cearcall Sàbaid
An 30mh bliadhna den 120mh Iubaili Cycle
A’ chiad latha den t-siathamh mìos, 21 bliadhna an dèidh cruthachadh Adhaimh
An 5mh Cearcall Sàbaid às deidh 119mh Cuairt na h-Iubaili
Cearcall Sàbaid an Aighe Dheirg, gorta, braighdeanas & an dà fhianuis

 Lùnastal 16, 2025

Shabbat Shalom gu teaghlach rìoghail an Tighearna,

 

Shabbat Shalom dhuibh uile.

Bhon t-Sàbaid seo, bidh sinn dìreach beagan a bharrachd air seachdain air falbh bho Fhèill na Glaodhaich, Fèill nan Trompaidean. Tha mi an dòchas gu bheil sibh a’ dealbhadh ur Làithean Naomha san fhoghar agus gu bheil sibh a’ feitheamh gu dùrachdach ris an Latha agus an Uair nach urrainn do dhuine sam bith a bhith eòlach. Agus am-bliadhna, bidh e na dhùbhlan mòr a thaobh an tèid fhaicinn feasgar na Sàbaid ann an Israel no nach tèid.

Tha mi airson fòcas a chur anns a’ chuairt-litir seo air brìgh an fhacail Charab agus mar a tha an t-àm seo de thuathanachas glè fhàidheadail dhuinn rè nan deich Làithean Uamhas a tha ri thighinn, agus mar as urrainn dhut an tuigse seo a thoirt a-steach do na h-ùrnaighean Selichot agad, a tha nam pàirt den t-seusan seo gu lèir.

Tha mi air an artaigil fhàgail ann bhon t-seachdain sa chaidh agus a’ bhidio mu carson a tha sinn a’ cumail nan Làithean Naomha mìos ron a h-uile duine eile. Chan eil sinn tràth, tha iad uile dìreach fadalach.

Diciadain agus Diardaoin sa chaidh, rinn mi dà agallamh chudromach. Aon air adhart A’ dol tarsainn chreideamhan agus am fear eile air adhart Ministrealachdan Jennifer Leclaire, agus chaidh an dithis aca gu sàr-mhath cho fad 's as urrainn dhomh innse. Tha an dithis aca airson mo fhaighinn air ais agus thuirt Jennifer gun tèid an t-agallamh againn a dhèanamh na thrì taisbeanaidhean a dh’ aithghearr. Mar a thuirt sinn o chionn dà sheachdain, rinn sinn dà agallamh eile. Fear le Ann an Iongantas le Brus agus fear eile le LA Marzulli's taisbeanadh. Bha mi a’ smaoineachadh gur e taisbeanaidhean fìor mhath a bh’ annta, agus gun robh sinn comasach air raon farsaing de dhaoine a ruighinn. Ach bu chòir dhut na beachdan air taisbeanadh Marzulli a leughadh. Tha cuid de dhaoine gu math troimh-chèile a-muigh an sin. Diluain, bidh mi air an Daoine poilitigeach, a bhios gu math dùbhlanach. Bidh iad a’ cur fàilte air aoighean ainmeil agus tha iad air a ràdh mu thràth gun cuir iad às do chuid de na puingean a tha mi gu bhith a’ dèanamh. Tha iad a’ tighinn bho sheasamh làidir soisgeulach, agus mar sin tha am fear seo, a bharrachd air a bhith stèidhichte gu poilitigeach, gu bhith gam fhàgail beagan cadal a chall, mar sin cumaibh mi nur n-ùrnaighean, feuch an cùm sibh mi.

Às dèidh Sukkot, bidh mi a’ bruidhinn ann an trì co-chruinneachaidhean ann am PA., NJ, agus NY. Ma tha thu airson gun tig mi chun cho-chruinneachaidh agad, cuir fios gu Fayveh air a’ bhileag seo.

 

Cuidichidh an taic agad

An t-seachdain sa chaidh, chuir mi post-d gu na h-uile a tha a’ toirt taic don obair seo, gan cur an cèill mun adhartas a rinn sinn air A Lion Rises Up; agus The Coming of Apollyon. Ma tha thu an-dràsta a’ toirt taic don obair seo agus mura d’ fhuair thu am post-d, thoir sùil air na pasganan spama agad. Ma tha thu a’ toirt taic ionmhais don obair seo gach mìos agus mura d’ fhuair thu am post-d, sgrìobh thugainn agus chì sinn dè thachair. Gus a bhith air an liosta phrìomhachais seo, feumaidh tu a bhith nad neach-taic mìosail.

Tha còir aig a h-uile duine a tha a’ toirt taic don obair seo na PDFan agus na leabhraichean-èisteachd againn uile fhaighinn bho SightedMoon mar dhòigh air taing a thoirt dhuibh. Tha mi a’ dol a thoirt dhuibh a-rithist na h-ùrnaighean Selichot a chaidh a dhèanamh aig an àm seo. Bu chòir dhomh a bhith air a dhèanamh an t-seachdain sa chaidh. Tha mi duilich. Tha coltas gu bheil mi ag ràdh sin gu tric o chionn ghoirid.

Tha mi ag iarraidh air an fheadhainn agaibh nach eil nur luchd-taic tòiseachadh a-nis le bhith a’ toirt seachad dìreach $10-$20 gach mìos. Nam biodh dìreach 1000 agaibh a’ dèanamh sin gach mìos airson na bliadhna a tha romhainn, an diofar a dh’ fhaodadh sinn a dhèanamh anns na Philippines agus ann an àiteachan eile. Tha mi air grunn rudan a leigeil seachad mu thràth leis nach robh am maoineachadh againn.

Tha sinn uile a’ faicinn a’ chlaidheimh a’ tighinn. Is sinn uile còmhla am fear-faire air a bheil iomradh ann an Eseciel 33. Tha dleastanas oirnn uile rabhadh a thoirt dhaibhsan nach eil eòlach air na tha ri thighinn agus na deich maighdeanan a tha nan cadal a dhùsgadh.

Esec 33:1 Agus thàinig Facal an Tighearna am ionnsaigh, ag ràdh,

Esec 33:2 A mhic an duine, labhair ri mic do shluaigh, agus abair riu, Nuair a bheir mi an claidheamh air, air tìr, agus a bheir mi aon duine de mhuinntir na tìre, nan crìochan, agus a chuireas mi e na fhear-faire dhaibh ;

Esec 33:3 ma tha, nuair a chì e an claidheamh a’ teachd air an tìr, gun sèid e an trompaid, agus gun toir e rabhadh don t‑sluagh,

Esec 33:4 an sin ge bè neach a chluinneas fuaim na trompaid, agus nach gabh rabhadh, ma thig an claidheamh, agus gun toir e air falbh e, bidh a fhuil air a cheann fhèin.

Esec 33:5 Chuala e fuaim na trompaid agus cha do ghabh e rabhadh. Bithidh 'fhuil air fèin. Ach esan a bheir rabhadh saoraidh e anam.

Esec 33:6 Ach ma chì am fear-faire an claidheamh a’ teachd, agus nach seideadh an trompaid, agus nach toir an sluagh rabhadh; ma thig an claidheamh, agus ma bheir e sam bith neach as am measg, tha e air a thoirt air falbh na aingidheachd. Ach iarraidh mi fhuil air làimh an fhir-fhaire.

Esec 33:7 Agus thusa, a mhic an duine, chuir mi thu ad fhear-faire do thaigh Israeil. Uime sin cluinnidh tu am Focal as mo bheul, agus bheir thu rabhadh dhaibh uam.

Esec 33:8 Nuair a their mi ris an aingidh, O droch dhuine, gu cinnteach bàsaichidh tu; mura labhair thu a thoirt rabhadh don aingidh o a shlighe, bàsaichidh an droch dhuine sin na aingidheachd; ach iarraidh mise 'fhuil air bhur làimh.

Esec 33:9 Ach, ma bheir thu rabhadh don aingidh na shlighe, gu tionndadh uaithe; mura tionndaidh e o a shlighe, bàsaichidh e na aingidheachd, ach shaor thusa d’anam.

Is dòcha gur mise a bhios a’ bruidhinn agus a’ gluasad bho àite gu àite, ach tha an obair seo air a dhèanamh suas de na daoine air an sgioba riaghlaidh againn, an fheadhainn a bhios a’ deasbad còmhla rium air an t-Sàbaid, an fheadhainn a bhios ag ùrnaigh airson na h-obrach seo a h-uile latha, agus an fheadhainn a tha a’ toirt taic ionmhais don obair seo. Feumaidh sinn uile còmhla gus an obair seo a dhèanamh. Chan urrainn dha a h-uile duine na tha Seumas a’ dèanamh gus an làrach a chumail suas. Sin an obair aige.

Chì sibh uile dè tha mi a’ feuchainn ri dhèanamh agus cò a tha mi a’ feuchainn ri ruighinn. Feumaidh e maoineachadh gus cuid dheth a choileanadh. Feumaidh e ùrnaighean gus dorsan sònraichte fhosgladh gu pàirtean eile den obair seo. Chan eil mi ag iarraidh ur deicheamhan, ach tha mi ag iarraidh ur taic. Ma tha na teagasgan sin a dh’ionnsaich sibh an seo aig SightedMoon.com air ur beannachadh, feuch an smaoinich sibh air taic a thoirt dhaibhsan a tha ag obair gus ur cuideachadh le fàs gu spioradail.

Eabh 13:10 Agus chunnaic mi nach d’ thugadh cuibhreannan nan Lèbhitheach dhaibh; oir theich na Lèbhithich, agus an luchd-seinn, a rinn an obair, gach fear da fhearann.

Eabh 13:11 Agus rinn mi consachadh ris na h‑uachdarain, agus thubhairt mi, Carson a thrèig taigh Dhè? Agus chruinnich mi iad ri chèile agus chuir mi nan àite iad.

Eabh 13:12 Agus thug Iùdah uile deicheamh an arbhair, agus an fhìona nuaidh, agus na h‑ola do na h‑ionmhasan.

Eabh 13:13 Agus rinn mi luchd-ionmhais os cionn nan ionmhas, Selemiah an sagart, agus Sadoc an sgrìobhaiche, agus Pedaiah de na Lèbhithich. Agus ri thaobh bha Hanan mac Shacurr, mhic Mhataniah. Airson iad bha air am meas dìleas, agus an dreuchd bha a roinn air am bràithrean.

Eabh 13:14 Cuimhnich orm, O mo Dhia, mu thimcheall seo, agus na dubh as mo dheagh obraichean a rinn mi airson taigh mo Dhè, agus airson a dhreuchdan.

Tha mi ag ùrnaigh ri Iehòbha nach cuir thu às don obair againn. Tha mi ag ùrnaigh gun toir Iehòbha air a roinn a-nis anns na làithean mu dheireadh seo agus tron 7mh mìle-bliadhna, gus daoine a theagasg mu chearcaill na h-Iubilidh agus mar a chuidicheas an tuigse seo iad gus fàidheadaireachd a thuigsinn, an dà chuid a-nis agus a-rithist aig deireadh an 7mh mìle-bliadhna. Tha mi ag ùrnaigh ri Athair Iehòbha gun cuir thu beannachd air gach neach a tha a’ toirt taic don obair seo aig an àm seo. Dìon iad fhèin agus an teaghlaichean bhon chlaidheamh a tha ri thighinn. Tha mi ag ùrnaigh, Athair, gun cuir thu cuideam trom air an fheadhainn nach eil no nach toir taic don obair seo ann an dòigh sam bith. Tha mi ag ùrnaigh, Athair, airson do chuideachaidh nam sheann aois, gun neartaich thu mi agus gun toir thu slàinte mhòr dhomh gus a h-uile càil a dh’ fheumar a dhèanamh ann a bhith a’ dùsgadh an dà chuid an fheadhainn amaideach agus an fheadhainn ghlic. Cuidich sinn le bhith a’ crìochnachadh na h-obrach seo. Lorgaidh sinn uile trang aig na stèiseanan againn agus gun a bhith nar cadal mar cuid, a lorgas tu a-nis, mar am Mèirleach sin san Oidhche. Feuch, Athair, beannaich sinn fhad ‘s a tha sinn a’ dèanamh na h-obrach seo.

Turas Fàidheadaireachd a' Chosta an Ear 2025

Turas Fàidheadaireachd a' Chosta an Ear 2025

Ghabh aon bhoireannach oirre fhèin tòiseachadh air conaltradh a dhèanamh ri coitheanalan agus eaglaisean eile gus am biodh mi a’ tighinn agus ar brataichean a thaisbeanadh dhaibh. Tha i air trì a chuir air dòigh gu ruige seo. Tha mi a’ dol a dh’ionnsachadh teachdaireachd na h-Iubaili dhaibh. Dh’fhaodadh mòran agaibh rud coltach ris a dhèanamh ma thogras sibh. Seo an sgeulachd aice.

 

Halò, ’S e Fayvah Steffie an t-ainm a th’ orm à Pennsylvania agus tha mi nam phàirt de The East Coast Prophecy Tour.

Turas Fàidheadaireachd a' Chosta an Ear agus seo mar a thàinig e gu bith.
 

Agus sinn uile ag ullachadh airson nan amannan agus nan ràithean deireannach; rinn Anita Diltz agus mise cluba leabhraichean agus b’ e The Stones Cry Out Pàirt 1 a’ chiad fhoillseachadh againn.

Bha e na spreadhadh fiosrachaidh! Tha mi an dùil gu mòr ri Pàirt 2 a leughadh mu na Clachan-uaighe!!! Ma tha thu airson fìrinn cuid de rudan fhaighinn a-mach – leugh na leabhraichean seo! Tha mi air a bhith air mo shàrachadh mu na cuairtean Iubilidh - cha do thuig mi a-riamh carson nach eil fios againn. Uill a-nis tha mi a’ tuigsinn nan cuairtean seo às dèidh dhomh leabhar Joe Dumond a leughadh.

Thachair mòran rudan a thug an fhìrinn seo gu buil nam bheatha agus sealladh. Chaidh mi air turas dhan Ghrèig sa Chèitean còmhla ri Joshua Aaron a bha iongantach.

Seall, thòisich an Stiùireadh Turas Grèigeach againn ag innse dhuinn mu chlach-uaighe a lorg iad!
Ìomhaigh in-loidhne
Joshua Aaron, Emma, agus Stiùiriche Turas Israel - Tisha
 

 A’ coiseachd sa Ghrèig – 2 rud – Bha e a’ faireachdainn mar gum biodh mi a’ coiseachd le Y’Shua ann an ceumannan Phòil! Ach b’ e fìrinn na cùise, agus is e an rud as soilleire gu bheil sinn uile coltach ris na turasan dàna ficseanail Indiana Jones ann an saoghal an-aghaidh nan Semitic an-diugh.

Gach bliadhna mar neach-leantainn Y'Shua bidh mi a’ faighneachd dha dè an tachartas a tha thu ag iarraidh orm a dhèanamh agus bidh mi ag ùrnaigh.

Am-bliadhna, an dèidh dhomh crìoch a chur air a’ chlub leabhraichean, dh’fhaighnich mi, ciamar as urrainn dhuinn an fhìrinn seo a thoirt air adhart anns na dh’ionnsaich sinn?

Bha sealladh agam a’ dol bho aon eaglais gu eaglais eile - aon bhuidheann gu buidheann eile - aon sionagog gu eaglais eile! Oir tha an ùine gann! Uill Abbah feumaidh mi do chuideachadh ma tha thu airson gun dèan mi seo agus dàrna dearbhadh! An uairsin gun dad a ràdh tha mo phiuthar Anita Diltz ag ràdh O Fayvah bu chòir dhut cuireadh a thoirt do Joe tighinn gu Pennsylvania. An uairsin thuirt mo bhràthair agus tidsear Neil Bush gum bu chòir dhut cuireadh a thoirt do Joe tighinn gu Pennsylvania. Tha Neil air sgrùdaidhean farsaing a dhèanamh a’ coimhead air litreachas Joe agus ga chur an cèill don bhuidheann Torah againn. Mar sin b’ e sin an dàrna dearbhadh airson a dhol air adhart leis an t-sealladh a bh’ agam.

Ceart gu leòr, seo sinn; tòisichidh sinn air an taisbeanadh!

Is e mo rùn na buidhnean uile a chumail ceangailte ri chèile ach gidheadh tha gach aon eadar-dhealaichte nan cleachdaidhean fhèin airson Glòir Yah!

Tha sinn san seo còmhla agus còmhla seasaidh sinn!

Gum biodh an fhìrinn a’ dol a-mach air an turas seo agus gun tig an cinneach mu dheireadh a-steach. Tha sinn a’ toirt a’ ghlòir uile do Abbah Athair.

beannachdan

Fayvah Steffie

Seadh, bidh sinn a’ dèanamh seo an dà chuid sa Spàinntis agus sa Bheurla. Cuidich sinn le bhith a’ roinn an fhiosrachaidh agus cuir fios gu Fayvah ma tha thu airson beachdachadh orm a thighinn don chruinneachadh agad agus am fiosrachadh seo a thaisbeanadh. Chan eil agad ach biadh a thoirt dhomh.

 

Ar Freumhan Ceilteach

Ar Freumhan Ceilteach

Chuir sinn fear ùr ris duilleag chun làrach-lìn againnTha mi an dòchas, leis na sanasan ùra a tha sinn a’ cur air adhart, gun cuidich sibh uile le bhith a’ stiùireadh dhaoine chun na duilleige seo, far am faod iad ionnsachadh mun dualchas Ceilteach is Gàidhlig aca. Thoir sùil air agus roinn e le cuideigin. Anns a’ phrògram na seachdain seo, tha SightedMoon.com agus Joseph F Dumond air an ainmeachadh iomadh uair, a’ toirt dhuinn ruigsinneachd air feadh an t-saoghail nach b’ urrainn dhomh a dhèanamh leam fhìn. èisteachd ris a’ phrògram agus a roinn.
Ma tha fios agaibh air làrach-lìn podcast Messianic Music a dh’fhaodadh sinn a mhaoineachadh no a bhrosnachadh le sanasachd bhuainn, cuiribh fios thugainn.
Seo an sanas mar a nochdas e air Podcast Ceòl Èireannach is Ceilteach Marc Gunn

Taing mhòr don chiad neach-fo-sgrìobhaidh againn den podcast. ’S e neach-labhairt eadar-nàiseanta a th’ ann an Iòsaph Dumond. Bidh e a’ teagasg freumhan àrsaidh mhuinntir na Gàidhlig aig Sightedmoon.com.

Cluinnidh tu mi ga ainmeachadh anns gach prògram den podcast aig deireadh an taisbeanaidh. Chan e sanasachd a tha seo idir. 'S e brosnachadh mothachaidh a th' ann. Chan eil barrachd air ceithir àiteachan eile agam ri fhaighinn gach mìos ma tha thu fhèin, do ghnìomhachas no do chòmhlan airson a bhith air an ainmeachadh mar neach-fo-sgrìobhaidh a' podcast.

Bidh na Clachan ag èigheach Pàirt 1 & Pàirt 2

Bidh na Clachan ag èigheach Pàirt 1 & Pàirt 2

A bheil thu airson faighinn a-mach mar a dhearbhas tu Mìosachan Zadok, Mìosachan Enoch, agus Mìosachan Leabhar na h-Iubaili meallta?

A bheil thu airson faighinn a-mach mar a dh’ fhàs cùis a’ mhìosachain cho troimh-a-chèile?

Fhuair mi an taic iongantach seo agus tha mi airson a roinn an seo a-nis. còmhla ribh.

Ann an The Stones Cry Out, coisichidh mi thu tro eachdraidh gach atharrachaidh agus carson a thàinig na h-atharrachaidhean sin gu bith, a’ tòiseachadh le làithean MhicCabainn. Seadh, thòisich e uile timcheall air 164 RC Nuair a bha Yehshua an seo, bha e a’ dèiligeadh ri dà sgoil smaoineachaidh. Cha mhòr nach deach na Sadusaich a dhubhadh às nuair a thuit an Teampall ann an 70 CE Dh’ fhàg seo dìreach na Pharasaich, a thòisich air a gheur-leanmhainn às deidh mar a dh’ fhàillig Ar-a-mach Bar Kochbah ann an 134 CE

 

Thòisich an fhìrinn a-mach à fòcas timcheall air 160 CE nuair a sgrìobh Rabbi Jose an Seder Olam. Chaidh an obair seo a sgrìobhadh an toiseach gus dearbhadh gur e Sìm Bar Kochbah am Mesiah. Nuair nach do chuir sin a-mach chaidh an eachdraidh ath-bheothachadh nas fhaide air adhart agus an uairsin ath-aithris mar fhìrinn a-steach don Mishneh Torah le Rabbi Judah ha Nasi ann an 180 CE Às deidh seo tha an Jerusalem Talmud a’ tòiseachadh a ’deasbad nan cùisean sin. B ’ann an uairsin aig an àm seo nuair a thàinig air Talmudist Ierusalem teicheadh ​​​​agus an Talmudist Babylonian a’ sìor fhàs gus an 6mh linn a thàinig Hillel suas le fuasgladh gus an cuideachadh gus na Làithean Naomha a chumail aig an àm cheart fhad ‘s a bha iad a-mach à fearann ​​​​Israel. Rinn e seo ann an 358 CE Chaidh an obair seo an uairsin atharrachadh agus atharrachadh thairis air an ath 800 bliadhna le cur-ris air a chur ris agus feadhainn eile air an diùltadh. Gus an deach ath-sgrìobhadh mu dheireadh a-rithist ann an 1177 le Rambam. Agus leis an sin tha am mìosachan Hillel ùr-nodha againn a tha a’ toirt a-steach na mearachdan a chaidh a chuir air adhart aig gach ath-aithris. Bha na mearachdan sin a’ gabhail a-steach àm bliadhnaichean na Sàbaid agus na h-Iubile.

Aon uair 's gun deach an Teampall a sgrios ann an 70 CE, chlàraich na h-Iùdhaich ùine le bhith a' cunntadh bhon àm a chaidh a sgrios. Sin as coireach gu bheil e deatamach gun tuig na 40 leacan-uaighe aig Zoar, a tha a’ clàradh an fhiosrachaidh seo.

Nuair a thuigeas tu carson a chaidh na riaghailtean Postponement a chruthachadh an toiseach gus nach biodh gealach a’ chorrain ri fhaicinn ann am pàirt eile den t-saoghal mus deach a faicinn ann an Israel, tuigidh tu mar a bha iad fhathast a’ feuchainn ris a’ ghealach corran a leantainn airson tòiseachadh air a’ mhìos. Tha na Clach-uaighe a’ sealltainn an dearbh rud seo dhuinn. Tha na leacan-uaighe cuideachd a’ sealltainn dhuinn cuin a dh’atharraich na h-Iùdhaich bho ghealach corran gu gealach Conjunction airson tòiseachadh air a’ mhìos. Bidh iad cuideachd a 'sealltainn dhuinn nuair a dh'atharraich na h-Iùdhaich a' bhliadhna bho mhìos Aviv chun an Tishri gus tòiseachadh air a 'bhliadhna.

Tha mi dha-rìribh ag iarraidh gun tuig thu na rudan sin gus am bi fios agad carson a nì thu na nì thu cho fada ri bhith a’ leantainn mìosachain gus modim Iehòbha a chumail.
Faigh do lethbhric an-asgaidh de The Stones Cry Out Pàirt 1 agus Pàirt 2 an seo https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/

Agus roinn am fiosrachadh seo le do charaidean FB agus buidhnean Sgrùdadh Bìobaill. Mura toil leotha e, cha chosg e dad a-riamh dhaibh.

Faigh do leth-bhreac an-diugh. Ma tha thu ag iarraidh leth-bhreac pàipear, tha iad agam air Amazon airson an ìre as lugha a leigeadh iad leam am postadh an sin. Òrdaich an dithis aca agus tòisich a’ tuigsinn eachdraidh mar a tha na h-atharrachaidhean sin a’ toirt buaidh air an fheadhainn a tha a’ leantainn Iehòbha agus a’ cumail a Fhèillean.

Bu mhath leam am beachd seo o chionn ghoirid a chuir ris gus do bhrosnachadh uile an leabhar seo fhaighinn agus na fìrinnean sin ionnsachadh. Agus tha an leabhar a saor an asgaidh. Chan eil adhbhar sam bith agad gun a bhith ga fhaighinn.

Tha a’ mhòr-chuid den bheachd gun do chruthaich Hillel am mìosachan ann an 358 CE Tha iad an uairsin a’ gabhail ris leis gur e Sanhedrin a bh’ ann, nach eil cead aca atharrachadh gus cumail ris an Tighearna. Tha mìosachan Hillel air atharrachadh iomadh uair bho 358 CE suas gu 1177 CE Is e glè bheag de dhaoine a bhios a’ bruidhinn mu na h-atharrachaidhean sin ach bidh sinn anns an Leabhar as ùire againn The Stones Cry Out Part 1 a tha an-asgaidh air an làrach-lìn againn. Chaidh mìosachan Hillel atharrachadh grunn thursan agus bha mòran a’ feuchainn ri atharrachaidhean eile a dhèanamh aig an àm seo. Cha robh feum aca a-riamh air Bet Din airson na h-atharrachaidhean sin aontachadh. Rinn iad dìreach iad. Mar sin tha an leisgeul seo nach eil còir againn cumail ris an Tighearna leis nach eil am Bet Din air aontachadh gur e crogan crap a th’ ann.
Tha e mar dhleastanas ort gèilleadh don Tighearna. Tha e mar dhleastanas ort dearbhadh dè am mìosachan a tha thu airson a dhol seachad. Feumaidh tu a dhearbhadh thar gach teagamh. Cha do lean Yehshua mìosachan Hillel a-riamh. Cha mhò a rinn gin de na h-abstoil.
Is e an adhbhar nach eil fios aig duine air an latha no air an uair air sgàth gu bheil e a’ toirt iomradh air gealach corran airson tòiseachadh air an 7mh mìos. Is e sin an latha air an do rugadh e agus an latha air an tig e gu breithneachadh. Aig latha agus uair chan eil fios aig duine. Bidh cleachdadh mìosachan Hillel a’ ro-innse Yom Teruah bliadhnaichean ro làimh gus am bi fios aig a h-uile duine cuin a chumas iad e. Ach eadhon ann am mìosachan Hillel bidh iad a ’cumail dà latha de Yom Teruah a’ cunntadh air ais chun ghealach fhradharc. Cuideachd anns na riaghailtean cur dheth a chaidh a leasachadh fada às deidh Hillel, tha iad ag ràdh a-rithist ma tha an co-cheangal aig àm sònraichte, gu bheil an latha a’ tòiseachadh aig a leithid, gus nach fhaicear a’ ghealach ann am pàirt eile den t-saoghal mus fhaicear i. ann an Israel. B’ e sin riaghailt àireamh 2.
Feumaidh a h-uile duine taghadh. Tha còir agad a bhith ceàrr. Ach ma roghnaicheas tu a bhith ceàrr feumaidh tu cuideachd a bhith beò leis na buaidhean a thig an cois peacaidh. Agus is e sin am peanas bàis airson gun a bhith cumail na Làithean Naomha, na Sàbaid seo aig an àm cheart. Is e do roghainn.
Dìreach air sgàth ‘s gu bheil thu a’ sgrìobhadh a-steach thugam gus do shuidheachadh fhìreanachadh tha sin a ’ciallachadh gu bheil e ceart. Tha e dìreach a’ ciallachadh do ghuth a chuir dheth.

Leig leam an taic seo den leabhar as ùire againn a cho-roinn a-rithist. Ma tha thu air na leabhraichean againn a leughadh, feuch an roinn thu do bheachdan mun deidhinn anns na beachdan gu h-ìosal no cuir post-d thugam.

Agus tha, tha mòran a 'coimhead air an Equinox.  Tha mòran ann a tha air am mealladh, air an oideachadh gu neo-iomchaidh.  Agus is ann air sgàth sin a bhios Eòs a’ cur a-mach cuairt-litir gach seachdain, carson a bhios e a’ sgrìobhadh leabhraichean, carson a thòisich seirbheis SightedMoon Zoom Shabbat, carson a bhios e a’ siubhal gu àiteachan mar Sasainn agus na Philippines gus an teachdaireachd seo a cho-roinn agus carson a bha iad a’ dol chun NRB sa Ghearran.  Tha am mìosachan an-còmhnaidh na chùis sgaraidh ann an cearcallan sòisealta oir tha mòran mion-fhiosrachaidh ann, is e sin as coireach gu bheil uimhir de leabhraichean ann a sgrìobh Eòs.  Chan eil mi a’ coimhead ri Eòs a chuir air pedestal an seo.  Chan eil seo mu dheidhinn adhradh Eòs.  Ach tha Eòs air a’ mhìosachan a sgrùdadh gu dìcheallach bho gach taobh, gun a bhith ga dhearbhadh fhèin ceart, gu bhith a’ feuchainn ri lorg agus co-roinn na tha an Tighearna ag innse dhuinn mun mhìosachan aige.

Ann an The Stones Cry Out, tha Eòs air eachdraidh a h-uile buidheann eadar-dhealaichte taobh a-staigh Israel a cho-roinn, agus na creideasan a bha aca mu na sgriobtairean agus na làithean fèille agus am mìosachan.  Nuair a chuireas tu a h-uile càil ris, chì thu dhut fhèin ciamar agus carson a tha na mì-thuigse agus na h-argamaidean sin mu ciamar agus càite agus carson a thàinig iad gu bith.

Seo an leabhar ùr as fheàrr leam agus chan eil mi ach 60-70 duilleag a-staigh.  Agus tha mi gad bhrosnachadh gus na notaichean-coise anns an fhear seo a leughadh.  Aig amannan tha barrachd bonn-nota air an duilleag na faclan Eòs.

Sombra Wilson

Nuair a sgrìobh mi Stones Cry Out, bha mi airson gum biodh e mar aon de na leabhraichean AN-ASGAIDH againn gus am biodh e aig a h-uile duine. Tha e nas motha na leabhar mòr-eòlais na leabhar ri leughadh. Bidh e na leabhar ghoireasan luath dhut; bidh cothrom agad air a h-uile ceist mu mhìosachan sam bith, ciamar a thòisich e, agus cò a thòisich e. Ionnsaichidh tu cuideachd eachdraidh mar a chaidh am Mishnah a chruinneachadh, nuair a chaidh a chruinneachadh agus carson. An uairsin, ionnsaichidh tu mar a chaidh am fiosrachadh sin a ghluasad gu gach cuid an Ierusalem agus an Talmud Babylonian gus an do ràinig e an ìre mu dheireadh aige ann an Torah Mishneh. Còmhla ris an adhartas seo, chaidh am mìosachan air adhart agus dh’ atharraich e fada às deidh 358 CE nuair a dh’ fhoillsich Rabbi Hillel e an toiseach. Ach ... dè bha ron mhìosachan Hillel? Dè tha am Mishnah a’ clàradh mu na rudan sin?

Tha na Clachan a' glaodhaich an toiseach gu bhith na aon leabhar a mhìnicheas na diofar dhearbhaidhean a lorg sinn, a’ sealltainn cuin a tha bliadhnaichean na Sàbaid agus na h-Iubaili air feadh eachdraidh.

Faodaidh tu fios; chan e dìomhaireachd a th' ann.

Mar a thòisich mi air sgrìobhadh Tha na Clachan a' glaodhaich, Gu sgiobalta lorg mi mi fhìn a’ dol air ais, uair is uair a-rithist, gus mìneachadh mar a tha am mìosachan air cùl troimh-chèile bliadhnaichean na Sàbaid agus na h-Iubaili. Bha na Rabbis, nuair a thòisich iad air am Mishnah a sgrìobhadh, a’ toirt a-steach tuigse ceàrr, agus chaidh na mearachdan sin a sgrìobhadh a-steach don rud ris an canar an Talmud agus an uairsin an Mishneh Torah. Bha an cur a-mach às an dùthaich agus geur-leanmhainn an dèidh sin ann a bhith a’ feuchainn ri teachdairean a chuir a-mach a dh’ aithris air an eòrna a chaidh a lorg no air a’ ghealach a bha ri fhaicinn, air a bhith na bu chunnartaiche thar ùine. Thachair na rudan sin uile thairis air 14 linntean.

An uairsin mar a bha mi ag obair air Tha na Clachan a' glaodhaich, fhuair mi a-mach gu robh mòran dhaoine a-nis a’ gabhail ri mìosachan Zadok mar fhìrinn. Seo nuair a bha sinn an sàs ann a bhith a’ toirt a-steach a h-uile mion-fhiosrachadh mu na diofar mhìosachain a thàinig air ais gu eòlas poblach an-diugh agus a thathas a’ cleachdadh gus daoine ùra a mhealladh a tha dìreach a’ tòiseachadh ag ionnsachadh mun mhìosachan. Bha seo uile ceangailte gu dìreach ris an àm a 'tòiseachadh leis na Hasmonaeans, suas gu sgrios an Teampall. An uairsin, le bhith a’ cur ri chèile am Mishnah, na sgrùdaidhean a lean gu sgrìobhadh an Jerusalem Talmud, an uairsin an Talmud Babylonian agus mu dheireadh an Mishneh Torah, tha gach mearachd a chaidh a chur ris air a dhèanamh nas miosa thar ùine.

Na Clachan a’ glaodhaich, Pàirt 1 a’ mìneachadh na h-eachdraidh air mar a thug gach cruinneachadh den Torah Beòil a-steach mearachdan, a’ toirt a luchd-leanmhainn air falbh bhon fhìor Torah. Ann a bhith a’ tuigsinn na fìrinnean sin, tha e comasach an uairsin tuigse nas fhasa a thoirt air mar a bha bliadhnaichean na Sàbaid agus na h-Iubaili air an measgachadh agus air an atharrachadh às deidh sin. Le bhith a’ mìneachadh na h-eachdraidh seo gu lèir, is urrainn dhomh do chuideachadh leis an leughadair na clachan-uaighe a thuigsinn nuair nach eil a’ mhòr-chuid de dh’ ùghdarrasan ann. Tha iad air gabhail ris, chun mhearachd aca, gu robh mìosachan Hillel air a bhith air a chleachdadh a-riamh bho Mount Sinai. Gun a bhith a’ tuigsinn eachdraidh nam mìosachain is e sin as coireach gu bheil a’ mhòr-chuid de dh’ ùghdarrasan a’ cur às do na leacan-uaighe mar rud ro troimh-chèile a chleachdadh. Aon uair 's gu bheil thu a' tuigsinn Na Clachan a’ glaodhaich Pàirt 1, Pàirt 2 bidh e gu math furasta a thuigsinn.

Tha Daniel 7:25 ag innse dhuinn gun atharraich e na ràithean agus na h-àitheantan suidhichte. Tha mòran den bheachd gun do rinn Constantine seo nuair a rinn e Didòmhnaich na Sàbaid. Is e glè bheag a tha air beachdachadh air mòran atharrachaidhean a’ mhìosachain agus mar a tha iad a’ buntainn rinn an-diugh. Tha an fhìrinn mu bhliadhnaichean na Sàbaid agus na h-Iubile falaichte am falach anns a’ bhoglach mhì-fhacal seo. Tha bliadhnaichean na Sàbaid agus na h-Iubaili a’ nochdadh na fìrinnean mun mhìosachan a tha air a bhith falaichte airson faisg air 2000 bliadhna.

Tha sinn anns na làithean mu dheireadh agus thug Iosa rabhadh dhuinn rè na h-ùine seo:

Mata 24:10 Agus an sin gheibh mòran oilbheum, agus brathaidh iad a chèile, agus bidh fuath aca da chèile.

Mata 24:11 Agus èiridh mòran fhàidhean brèige, agus meallaidh iad mòran.

Mata 24:12 'S do bhrigh 's gu'm bi aingidheachd pailt, fuar- aichidh gràdh mhòran.

Mata 24:13 Ach esan a bhuanaicheas a ' fin, bithidh an ni ceudna air a chumail sabhailte.

Thug Pòl cuideachd rabhadh do Timothy mu na làithean mu dheireadh seo, a ’toirt rabhadh gum fàgadh cuid an fhìrinn agus gun tòisicheadh ​​​​e air tidsearan demonic a leantainn:

1Ti 4: 1 Ach tha an Spiorad gu soilleir ag ràdh, anns na h-aimsiribh deireannach gu'm falbh cuid o'n chreidimh, a' toirt aire do spioradaibh meallaidh agus do theagasgaibh dheamhan,

Thug Pòl rabhadh a-rithist dha na Tesalònianaich gum biodh an tuiteam mòr air falbh anns na làithean mu dheireadh. Ciamar as urrainn dhut tuiteam air falbh mura h-eil thu a-riamh eòlach air an fhìrinn? Mar sin cò ris a tha Pòl a’ bruidhinn? Bidh an fheadhainn a tha air an gairm agus a’ freagairt a’ ghairm sin a’ tòiseachadh a’ coiseachd an rathad ath-leasachaidh seo air ais chun Iehòbha, agus an uairsin aig àm air choreigin air a’ chuairt sin, bidh iad ag atharrachadh agus a’ fàgail a’ chuairt seo a’ leantainn teagasg nan deamhain gu mìosachan meallta.

2Th 2: 1 A‑nis guidheamaid oirbh, a bhràithrean, a‑thaobh teachd ar Tighearna Iosa Crìosd, agus ar cruinneachadh ri chèile da ionnsaigh,

2Th 2: 2 chum nach bi thu luath air chrith in inntinn, no fo thrioblaid, aon chuid le spiorad, no le focal, no le litir, mar trid-san, mar if tha là Chriosd am fagus.

2Th 2: 3 Na mealladh neach air bith sibh air mhodh sam bith. Airson cha tig an là sin mur tig an tuisleadh air falbh, agus gu'm foillsichear duine a' pheacaidh, mac an sgrios,

2Th 2: 4 a tha 'cur an aghaidh agus 'g a ardachadh fein os ceann gach ni ris an abrar Dia, no ris an deanar aoradh, chum gu'm biodh e 'na shuidhe mar Dhia ann an teampull Dhe, 'ga chur fein a mach, gur e Dia e.

Feumaidh sinn cumail suas gu deireadh. Chan fhaod sinn leigeil leinn sinn fhèin a bhith air ar sàrachadh le pearsantachdan agus an creideamh fhàgail aon uair a chaidh a thoirt seachad.

Tha mi airson gum bi cothrom aig a h-uile duine air an leabhar seo agus an comas an leabhar seo a leughadh agus a chleachdadh mar iomradh. https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/ Cliog air a’ cheangal lìon am foirm agus bidh cothrom agad air an PDF AN-ASGAIDH àite sam bith san t-saoghal. Ma tha thu ag iarraidh leth-bhreac a chumas tu nad làmhan tha sinn air fhoillseachadh aig Amazon airson a’ phrìs as ìsle a leigeadh leotha dhuinn. Òrdaich dhut leth-bhreac às deidh Shabbat agus tòisich air a leughadh an-diugh.

B' e Tòimhseachan a bh' ann, chan e àithne

B' e Tòimhseachan a bh' ann, chan e àithne

Èist ris a’ podcast seo a’ bruidhinn air aon de na leabhraichean as mòr-chòrdte aig Iòsaph.

Faodaidh tu ionnsachadh brìgh dìomhair:

Chan eil fios aig duine air Latha na h-Uaire

 Carson nach eil fios aig duine cuin a rugadh Ìosa?

Cuin a Thig am Mèirleach san Oidhche?

Carson a tha na h-Òighean gòrach air an diùltadh?

Chan eil fios aig duine air an latha no air an uair gur e gnàthas-cainnt no dubhfhacal Eabhra a th’ ann.

Bhruidhinn Iosa ann an dubhfhacail gus a theachdaireachd fhalach a mhìnich e dha na h-abstoil às deidh sin.

Chan eil fios aig duine air an latha no air an uair ag innse dhut an dearbh latha a thig e air ais! 

Dìreach mu choinneamh na bha thu a’ smaoineachadh a thuirt e!

Is e seo an dearbh latha nuair a thàinig e an toiseach.

Tha Leabhar an Taisbeanaidh ag innse dhut an dearbh latha agus uair Rugadh e.

Tha fios agad ann an Taisbeanadh mun mhèirleach a thig anns an oidhche, mu bhith air do ghlacadh lomnochd agus fo nàire. Tha na sanasan sin uile ag innse dhut mun dearbh latha a tha e a’ tilleadh.

Sgrìobh Pòl gu na Tesalònianaich ag innse dhaibh nach robh feum aca air an sgrìobhadh mu Latha an Tighearna

OIR bha eòlas math aca air a’ mhoedim !!!

Tha eòlas air a’ Mhoedim a’ sealltainn dhut an Latha agus an Uair nach urrainn fios a bhith aig duine.

Thathas cuideachd ag innse dhuinn mun Dà Fhianais ann an Leabhar an Taisbeanadh…
Dè na foillseachaidhean a tha an Dà Fhianais a’ sealltainn dhut mu bhreith Ìosa?

Bha òstair nèamhaidh a 'moladh Dhè nuair a rugadh Iosa.
Tha seo, cuideachd, ag innse dhut an Latha san do rugadh e.

Am bheil fios agad nach do thuig na 5 Maighdean amaideach ciod e an Ti a bha anns an oidhche ?
A bheil thu?

Tha na ceistean sin uile agus mòran a bharrachd air am mìneachadh gu mionaideach.
B' e Tòimhseachan a bh' ann dhuinn a thuigsinn.
Cha b' àithne nach b'aithne dhuinn.
Faodaidh sinn FIOSRACHADH.
Faodaidh fios a bhith agad!

Air a sgrùdadh gu mionaideach agus air leth cudromach!

5.0 a-mach à 5 reultan

Chan eil dìreach leabhar nas fheàrr air fàisneachd Chrìosdail na seo! Abair fosgladh sùla!

A-mach às an iomadh leabhar agus artaigil a leugh mi air fàisneachd anns an rannsachadh pearsanta agam airson fìrinn, is e seo an aon fhear nach eil an urra ri seann bheachdan a chaidh a leasachadh o chionn ceudan bhliadhnaichean nuair nach robh mòran eòlais ann. Chaidh tòrr a bharrachd ionnsachadh tro rannsachadh eachdraidheil agus arc-eòlais. Tha an saoghal air atharrachadh cho mòr is nach b’ urrainn dha duine a bhith air faicinn gu soilleir mar a dh’ fhaodadh fàisneachd a bhith ann roimhe seo.

Tha mi a’ smaoineachadh nach eil an Crìosdaidh cuibheasach a’ tuigsinn gu bheil leasachaidhean o chionn ghoirid ann an teicneòlas agus àrdachadh mòr ann an eòlas a’ toirt dhuinn cothrom gun samhail an ìomhaigh a thogail gus am faic sinn gu soilleir na bha uair falaichte air cùl glainne dorcha.

Às dèidh dhomh ionnsachadh mu na rudan seo agus beachdachadh gu dona air a’ Bhìoball, le deònachd mo chreideasan traidiseanta mu fhàidheadaireachd a chuir an dàrna taobh, tha mi air tighinn chun a’ cho-dhùnaidh gu bheil an leabhar seo air a bhrosnachadh le Dia. Tha Mgr Dumond a’ taisbeanadh fiosrachadh làidir a tha a’ cur bun-os-cionn barailean a chaidh a chumail o chionn fhada agus creideasan gun dearbhadh, a’ dèanamh a’ chorp iomlan de dh’eòlas fàidheadaireachd làn ruigsinneach. Gu dearbh, tha mi a’ smaoineachadh gum biodh cha mhòr duine sam bith aig nach eil eòlas roimhe air a’ Bhìoball a’ tuigsinn rudan a tha sgoilearan air am beatha a choisrigeadh do mhìneachadh.

Bu mhath leam gum biodh fios aig a h-uile duine dè tha ga shealltainn ann an duilleagan an leabhair seo. Cha bu chòir do neach-sireadh fìrinn sam bith an cothrom an sùilean fhosgladh tro na tha e air fhoillseachadh. Tha mi a’ creidsinn gur e seo an leabhar as cudromaiche a chaidh a sgrìobhadh a-riamh, - ri taobh a’ Bhìobaill fhèin.

Tapadh leibh Joseph Dumond.

Luchd-ceannach Amazon: Ross Boraan

 

Òrdaich do leth-bhreac an-diugh!

Thig còmhla ri ar Coinneamhan Sàbaid

Thig còmhla ri ar Coinneamhan Sàbaid

Tha moran dhaoine ann an fheum air comh-chomunn agus a tha 'n an suidhe aig an tigh air an t-Sàbaid gun neach air bith a labhairt ris no a dheasbad. Tha mi airson ur brosnachadh uile a thighinn còmhla rinn air Shabbat, agus cuireadh a thoirt do dhaoine eile a thighinn còmhla rinn cuideachd. Mura h-eil an ùine iomchaidh faodaidh tu èisteachd ris an teagasg agus an midrash às deidh sin air an t-sianal YouTube againn.

Dè tha sinn a 'dèanamh agus carson a tha sinn a' teagasg mar seo?

Tha sinn gu bhith a’ bruidhinn air gach taobh de chùis agus an uairsin leigidh sinn leat taghadh. Is i obair an Ruach (Spiorad) do threòrachadh agus do theagasg.

Sgrìobh an neach-aithris meadhan-aoiseil Rashi gu bheil am facal Eabhra airson carachd (avek) a’ ciallachadh gu robh Iacob “ceangailte”, oir tha an aon fhacal air a chleachdadh airson cunntas a thoirt air iomallan snaidhm ann an seàl ùrnaigh Iùdhach, an tzitzityot. Tha Rashi ag ràdh, “Is ann mar sin a tha an dòigh aig dithis a tha a’ strì ri cur às dha chèile, gum bi aon a ’gabhail ris an fhear eile agus ga cheangal le a ghàirdeanan”.

Tha strì eadar-dhealaichte air a dhol an àite ar sabaid inntleachdail. Tha sinn a’ gleachd ris an Tighearna agus sinn a’ dol an sàs anns an fhacal aige. Is e gnìomh dlùth a th’ ann, a’ samhlachadh dàimh anns a bheil an Tighearna agus thusa agus mise ceangailte ri chèile. Is e strì a th’ ann an carachd agam faighinn a-mach dè a tha an Tighearna a’ sùileachadh bhuainn, agus tha sinn “ceangailte” ris an fhear a bhios gar cuideachadh san strì sin.

An-diugh, tha mòran ag ràdh gu bheil Israel a’ ciallachadh “Cuadhaiche Dhè”, no nas fheàrr – “Luchd-gleidhidh Dhè”.

Bidh na seiseanan Torah againn gach Shabbat gad theagasg agus gad bhrosnachadh gus dùbhlan a thoirt, ceasnachadh, argamaid a dhèanamh na aghaidh, a bharrachd air a bhith a’ coimhead air beachdan agus mìneachaidhean eile mun Facal. Ann am faclan eile, tha sinn gu bhith “a’ carachd leis an fhacal” gus faighinn chun fhìrinn. Tha Iùdhaich air feadh an t-saoghail den bheachd gum feum thu a bhith a’ carachd leis an Fhacal agus an-còmhnaidh a’ toirt dùbhlan do Dogma, Diadhachd, agus beachdan no eile chan fhaigh thu gu bràth chun Fhìrinn.

Chan eil sinn mar a’ mhòr-chuid de dh’ eaglaisean far a bheil “An searmonaiche a’ bruidhinn agus a h-uile duine ag èisteachd.” Tha sinn a’ brosnachadh a h-uile duine pàirt a ghabhail, a bhith a’ ceasnachadh agus a’ cur ris na tha fios aca air a’ chuspair air a bheilear a’ bruidhinn. Tha sinn airson gum bi thu nad neach-gleidhidh curaidh de Facal an Tighearna. Tha sinn airson gum bi thu a’ caitheamh an tiotal Israel, le fios nach e a-mhàin gu bheil fios agad ach gu bheil thu comasach air mìneachadh carson a tha fios agad gu bheil an Torah fìor le loidsig agus fìrinnean.

Tha beagan riaghailtean againn ge-tà. Leig le daoine eile bruidhinn agus èisteachd. Chan eil deasbad sam bith ann mu UFO's, Nephilim, banachdachan no cuspairean co-fheall. Tha daoine againn bho air feadh an t-saoghail le diofar sheallaidhean cruinne. Chan eil dragh aig a h-uile duine cò a tha na Cheann-suidhe air dùthaich sònraichte sam bith. Dèilig ri chèile le spèis mar cho-luchd-luachaidh an fhacail. Tha cuid de na cuspairean againn duilich a thuigsinn agus tha iad ag iarraidh ort a bhith aibidh agus mura h-eil thu eòlach, an uairsin èist gus eòlas agus tuigse fhaighinn agus an dòchas gliocas. Na dearbh nithean a tha e air àithneadh dhuibh iarraidh air an Tighearna, agus a bheir e dhaibhsan a dh’iarras.

Jas 1: 5  Ach ma tha gliocas aig neach air bith agaibh, iarradh e o Dhia, a bheir do na h-uile gu toileach, agus gun mhasladh, agus bheirear dha e.

Tha sinn an dòchas gun urrainn dhut cuireadh a thoirt dhaibhsan a tha airson Torah a chumail a thighinn a thighinn còmhla rinn le bhith a’ bualadh air a’ cheangal gu h-ìosal. Tha e cha mhòr coltach ri taisbeanadh còmhraidh teagaisg Torah le daoine bho air feadh an t-saoghail a’ gabhail pàirt agus a’ roinn am beachdan agus an tuigse.

Tòisichidh sinn le beagan ciùil agus an uairsin ùrnaighean agus tha e mar gum biodh tu nad shuidhe timcheall a’ chidsin air ais ann an Talamh an Èisg a’ faighinn cupa cofaidh agus sinn uile a’ faighinn tlachd à companaidh càch a chèile. Tha mi an dòchas gun toir thu gràs dhuinn le do chompanaidh uaireigin.

Bidh seirbheisean Sàbaid a’ tòiseachadh aig 12:30f EDT far am bi sinn a’ dèanamh ùrnaighean, òrain agus teagasg bhon uair seo.

Tòisichidh Shabbat midrash aig mu 1:15f an Ear.

Tha sinn a’ coimhead air adhart ri bhith còmhla ris an teaghlach againn agus eòlas fhaighinn oirnn fhad ‘s a gheibh sinn eòlas ort.

Tha Iòsaph Dumond a’ toirt cuireadh dhut gu coinneamh clàraichte Zoom.
Cuspair: Seòmar coinneimh pearsanta Iòsaph Dumond

Thig còmhla ri Coinneamh Zoom

https://us02web.zoom.us/j/3505855877

ID na coinneimh: 350 585 5877
Aon tap gluasadach
+ 13017158592 ,, 3505855877 # US (Germantown)
+ 13126266799 ,, 3505855877 # US (Chicago)

Dial a rèir d ’àite
+1 301 715 8592 na SA (Baile na Gearmailt)
+1 312 626 6799 na SA (Chicago)
+1 346 248 7799 na SA (Houston)
+1 669 900 6833 na SA (San Jose)
+1 929 436 2866 na SA (Eabhraig Nuadh)
+1 253 215 8782 na SA (Tacoma)

ID na coinneimh: 350 585 5877
Lorg an àireamh ionadail agad: https://us02web.zoom.us/u/kctjNqPYv0


Làithean fèille an 7mh mìos

Làithean fèille an 7mh mìos

Chan eil againn ach 15 latha a-nis bho Fhèill nan Trompaidean agus toiseach seusan Là Naomh an Fhoghair. A bheil sibh DEISEIL??? An seo 's e seo an ceangal againn ris na Làithean Naomha uile airson a’ chòrr den bhliadhna. Didòmhnaich, 24 Lùnastal, às dèidh don ghrèin dol fodha, is dòcha gum bi a’ ghealach ri fhaicinn. Ach, leis gu bheil i cho ìosal air fàire, is dòcha nach bi i ri fhaicinn, agus mar sin feumaidh tu do chuid ùine dheth a dhealbhadh airson Diluain no Dimàirt. Agus tha sin a’ buntainn ri gach aon de na Làithean Naomha. Cha bhi fios againn gus am bi dithis fhianaisean againn. Dà fhianais a chì a’ ghealach à tìr Israeil. Chan eil a bhith ga faicinn ann am pàirt eile den t-saoghal, ged a tha e snog, a’ cunntadh. Chan eil aon neach ann an Israel a’ cunntadh, eadhon ged a tha dealbh camara aca gus a dhearbhadh. Feumaidh daoine corporra a bhith agad gus a’ ghealach fhaicinn, gus am bi dithis fhianaisean againn.

Tha seo cuideachd a’ ciallachadh gum bu chòir do luchd-siubhail a bhith faiceallach mu na planaichean siubhail aca gus nach cuir iad cuideigin eile air obair air Latha Naomh Àrd, leithid itealaich plèana, biadh a fhrithealadh, no peatrail a phumpadh. Chan fhaod duine sam bith obrachadh air an t-Sàbaid no Làithean Àrda. Ma bhios tu gan fastadh airson seirbheis, tha thu cho ciontach ’s a tha iadsan airson briseadh na Sàbaid. Tha mi air cus dhaoine fhaicinn a’ fulang cron no Fèill uamhasach nuair a bhios iad ag itealaich air na Làithean Naomha no a’ siubhal air plèana, bus, tacsaidh, agus clàradh a-steach taigh-òsta air an t-Sàbaid, Yom Kippur, no Shemini Atzeret. Na bi mar aon de na daoine sin am-bliadhna. Fàg tràth. Fuirich nas fhaide na an 8mh latha. Dealbhaich. Dealbhaich. Dealbhaich do thuras agus atharraich e nuair a nì thu mearachd. Ma chosgas e dhut, is e sin leasan ionnsachaidh $300 a phàigh thu air a shon. Tha mi air itealan atharrachadh san àm a dh’ fhalbh nuair a rinn mi mearachd. Chan eil thu a’ falbh air an t-Sàbaid no a’ tighinn air tìr air an t-Sàbaid. Thoir beagan rùm dhut fhèin airson dàil no duilgheadasan eile. Gun leisgeulan! Na dèan e!

Ecsodus 20:8 Cuimhnich là na sàbaid, g'a ghleidheadh ​​naomh.

Ecsodus 20:9 Sè làithean saothraichidh tu, agus ni thu t'obair uile.

Ecsodus 20:10 Ach air an t-seachdamh là is sàbaid an Tighearna bhur Dè. Cha dean thu obair sam bith, thu fèin, no do mhac, no do nighean, d'òglach, no do bhanoglach, no do sprèidh, no do choigreach an taobh a stigh de d' gheataibh.

Ecsodus 20:11 airson in sè làithean rinn an Tighearna na nèamhan agus an talamh, an fhairge, agus gach ni is annta, agus ghabh e fois air an t-seachdamh la. Uime sin bheannaich an Tighearna là na sàbaid, agus naomhaich e e.

Ecsodus 20:12 Tabhair onoir do t'athair, agus do d' mhàthair, a chum as gu'm bi do làithean buan air an fhearann ​​a tha an Tighearna do Dhia a' toirt dhuit.

Tha ùmhlachd do na Sàbaidean mu dheidhinn urram a thoirt don Athair againn, Iehòbha. Sin as coireach gu bheil mi ga chur còmhla ris a’ cheathramh àithne.

Gealach Ùr a tha romhainn

A-rithist, gheibh thu cothrom an abairt Eabhra a chleachdadh ann am fìor bheatha air carson nach urrainn do dhuine sam bith an latha no an uair a bhith eòlach.

Am-bliadhna chaidh deuchainn a dhèanamh oirnn a-rithist mun mhìosachan a thaobh cuin a bhiodh an t-Eòrna ann an Aibh, cuin a bhiodh an cruithneachd deiseil airson a bhuain airson a’ chiad thoradh agus cuin a bhiodh buain nan fìon-dhearcan a rèir an 9mh de Aibh. Agus air gach tachartas, tha Iehova air sealltainn dhuinn gu robh sinn ga chumail aig an àm cheart gus am b’ urrainnear a’ chiad thoradh de gach bàrr a thabhann nam biodh teampall againn.

Dh’ainmich gach neach a rannsaich eòrna am-bliadhna gu robh an eòrna a’ briseadh agus/no Aviv air 17 agus 18 Màrt, 2025. Latha às deidh dhuinn Latha na Sguab-tonn a chumail. Tha cuid gu gnìomhach gad mhealladh agus cha dèan iad aithreachas. Chì Iehova na gnìomhan aca. Dèiligidh e riutha; thusa, dìreach bi umhail dha agus a’ cumail a Fhèillean nuair a chanas e sin a dhèanamh. Gun leisgeulan, gun “ya buts”, gun neach sam bith ag ràdh…. bi umhail gun aithreachas.

Na Beannachdan agus a’ Bhreitheanas

Chunnaic sibh uile sinn ann an Tìr Israeil a’ lorg an eòrna. Chunnaic sibh uile gun do sguir an fois-cogaidh le Hamas, Hezbollah, agus eadhon na Houthis de bhith a’ losgadh airson an dà sheachdain fhad ‘s a bha sinn ann. An uairsin thòisich iad às deidh dhuinn falbh. Tha sin na bheannachadh bho Iehovah oir tha sinn ga ùmhlachd. Ach na dìochuimhnich nuair a pheacaich Achan, chaidh Israel gu lèir a pheanasachadh, Israel gu lèir. Tha buaidh aig ur gnìomhan agus ur peacaidhean oirnn uile. Feuch an dèan sibh ùmhlachd don Rìgh againn agus cùm a laghan a thèid a chuir an gnìomh anns an Rìoghachd, agus na gabhaibh leisgeul dhaibh, agus na abair gun feuch mi nas cruaidhe an ath thuras. Tha sinn anns na 10 Làithean mu dheireadh de Uamhas, agus is e an dàrna bliadhna a th’ ann a-nis. Tha an t-àm airson sùil a thoirt air ur peacaidhean seachad. Tha àm a’ Bhreitheanais air tòiseachadh a-nis.

Air Didòmhnaich, 27 Iuchar, 2025, thòisich sinn air ar 40 latha de aithreachas, a’ cunntadh sìos gu Latha an Rèite air an 10mh latha den 7mh mìos. Tha mi a-rithist a’ roinn Ùrnaighean Selichot airson gum bi sinn uile a’ tòiseachadh air aithreachas a dhèanamh agus sinn a’ tighinn nas fhaisge air an Rèite. Bu chòir dhomh a bhith air sin a dhèanamh an t-seachdain sa chaidh, ach cha do rinn mi. Thòisich an cunntadh sìos 40 latha Didòmhnaich sa chaidh, a’ chiad latha den 1mh mìos seo.

Gach bliadhna bho thòisich mi air na fèillean a chumail ann an 1982, tha mi air a bhith fo dheuchainn mu gach fèill, agus gu sònraichte mar a bha sinn a’ tighinn faisg air seusan Sukkot. A h-uile turas. Tha mi mu thràth a’ faireachdainn cuideam trom am-bliadhna agus sinn a’ tòiseachadh air na 40 latha seo. Na h-agallamhan podcast, a’ crìochnachadh mo leabhair as ùire, A Lion Rises Up, agus Teachd Apollyon agus air fhoillseachadh ro 30 Sultain, 2025, a’ faighinn ar cuairt-litir a-mach gach seachdain ann an àm, ag ullachadh airson an NRB agus an $20,000 a dh’ fheumar gus an tachartas seo a dhèanamh, a’ brosnachadh dhaoine ùra, a’ càineadh puist-d gràin, agus uaireannan a’ faighinn ceàrr mu rudan agus/no daoine, a’ cumail ar sgioba riaghlaidh ùraichte agus air am brosnachadh gus na gnìomhan a tha iad air a ghabhail os làimh a chrìochnachadh, a’ cumail sùil air na leabhraichean a chaidh òrdachadh airson àite air choreigin agus na brataichean a chaidh òrdachadh airson raointean eile nach eil air ruighinn, beatha teaghlaich agus a’ feuchainn ri faighinn a-mach ciamar a mhaoinicheas sinn na h-iomairtean sanasachd, iomairtean podcast, agus a chumas sinn an làrach-lìn seo suas. Bidh na cuideaman a’ càrnadh suas, agus bidh iad an-còmhnaidh a’ tighinn gu ceann dìreach ron Sukkot.

A’ mhòr-chuid de bhliadhnaichean, bhiodh e furasta agus dh’fhuasgail e mo dhuilgheadasan uile mura rachainn gu Sukkot. No ’s e sin mar a bha mi a’ faireachdainn. Anns an toiseach, thug mi a-steach agus cha deach mi. Dh’fhàs beatha tòrr na bu mhiosa às deidh sin, agus cha deach na duilgheadasan à bith. Nuair a chuir mi romham gun robh mi a’ cumail na Fèille ge bith an tigeadh Ifrinn no Uisge Àrd, agus nuair a dh’fhalbh mi, dh’fhalbh a h-uile duilgheadas a bha coltach cho do-riaghlaidh no cho fada seachad air mo chomas a dhèanamh ron Fhèille, agus nuair a choimhead mi air ais, cha mhòr nach robh iad uile nan toradh a rinn mi fhìn. Cha robh annta ach puff de dh’èadhar teth a bha mi air obrachadh suas gu bhith na rud sam bith.

Chan eil seo ach deuchainn

Tha Iehòbha a’ cur deuchainn air gach aon againn. Tha e air àithne dhuinn ar còcaireachd throm a dhèanamh—ròstadh, fuine, goil, grileadh air an latha ron t-Sàbaid. Tha an àithne seo a dhèanamh soilleir. Tha e inntinneach smaoineachadh air cho tric ’s a tha daoine a’ smaoineachadh nach eil “na tha Iehòbha ag ràdh” a’ buntainn riutha no nach eil e gu diofar. Is e a tha iad a’ dèanamh a bhith a’ gabhail ris gu bheil iad a’ cur ris no a’ toirt air falbh bho a Fhacal.

Thuirt Iehòbha gun robh e gu bhith a’ toirt deuchainn do Israel (Ecsodus 16:4). Bha an deuchainn a’ dèiligeadh ri bhith a’ cumail an 4mh àithne, an t-Sàbaid. Bha e airson faicinn an robh iad umhail dha. An uairsin dh’àithn e dhaibh ullachadh air a shon, gus am b’ urrainn dhaibh an deuchainn a thoirt seachad!

A bheil Iehòbha a’ ciallachadh na tha e ag ràdh? Tha e cho cudromach mu bhith a’ cumail na Sàbaid is gun do chuir e àitheantan a-steach gus dèanamh cinnteach gu bheil sinn deiseil airson a cumail agus mar sin a dhol seachad air an deuchainn. Chan e an deuchainn, ma-thà, a bheil fios againn mun t-Sàbaid ach ciamar a chumas sinn i. Airson an t-Sàbaid a chumail, feumaidh sinn ullachadh air a shon.

Co-dhiù a bhios sinn beò a rèir Facal Iehòbha no nach bi, tha sin an urra ri ar creideamh oir, gu dearbh, is e ar creideamh a tha ga dhearbhadh. Bidh e a’ dearbhadh a bheil sinn a’ creidsinn na tha Iehòbha ag ràdh. Ma tha sinn an urra ri ar sùilean a-mhàin - ar ciad-fàthan - tha sinn gu math cuingealaichte. Tha rudan ann nach fhaic no nach cluinn sinn a tha glè chudromach do Iehòbha. A rèir coltais, chan eil an t-Sàbaid eadar-dhealaichte bho latha sam bith eile den t-seachdain. Tha seo a’ ciallachadh gu bheil deuchainn creideimh mu choinneamh a h-uile duine ann a bhith ga cumail, agus tha ullachadh na phrìomh dhòigh air a cumail gu ceart.

Do Iehòbha, tha ìodhal-adhradh agus briseadh na Sàbaid a’ dol làmh ri làimh. Tha briseadh na Sàbaid air a shealltainn mar ìodhal-adhradh leis gun robh na h-Israelich ga chleachdadh ann an dìlseachd ìodhal do dhia meallta no gun a bhith ga chumail idir.

Chaidh an t-Sàbaid a thoirt seachad gus am biodh fios aig Israel air Iehòbha, gus am b’ urrainn dhaibh an adhbhar a choileanadh, is e sin fianais a thoirt do Iehòbha air beulaibh an t-saoghail, barrachd ionnsachadh mu a adhbhar, agus obrachadh gus caractar a thogail gus am b’ urrainn dhaibh Rìoghachd Iehòbha a shealbhachadh. Dh’fhàillig iad gu truagh agus gu tur.

Choilean Iehòbha an amas aige gan toirt a-steach don fhearann aca fhèin dìreach airson cliù 'ainme a chumail suas. Ach dè an toradh iomlan a bh’ ann? Bhàsaich na h-Israelich anns an fhàsach an sin (Eabhraich 3:16-4:2). Dh’fhàillig an sliochd san aon dòigh, agus mar sin gheàrr Iehòbha dheth iad agus chuir e iad ann am braighdeanas agus tràilleachd.

Tha eachdraidh Israeil a’ nochdadh gur e an Cruthaichear, Iehovah, Tùs na Sàbaid, agus gu bheil e mar dhleastanas air clann Iehovah urram a thoirt dha le bhith ga cumail.

Ann an Eseciel 20, Tha Iehòbha a’ toirt iomradh air briseadh na Sàbaid le Israel air an turas fàsach, tràth anns an dàimh aca ris. A bharrachd air sin, ma bha àm sam bith ann an eachdraidh dàimh Israeil le Iehòbha, b’ e seo àm nach robh leisgeul aca airson briseadh na Sàbaid. Bha e còmhla riutha an-còmhnaidh anns an neul agus anns a’ cholbh teine. Bha iad cuideachd nan comann dùinte gu tur. Cha bu chòir dia sam bith eile a bhith ann airson adhradh.

Bha a h-uile duine cruinn ann an aon àite coitcheann. Cha robh àite ann airson a dhol. Thuit manna dùbailte gach Dihaoine, agus cha do thuit manna sam bith air an t-Sàbaid. Cha robh leisgeul aca airson a bhith a’ call sùil air dè an latha a bh’ ann. Gu h-iongantach, chuir Iehova fear gu bàs airson briseadh na Sàbaid gus an cur nan cuimhne cho cudromach sa tha an latha agus gus spèis a thoirt dhaibh dha. Ach, tha Iehova ag ràdh gun do rinn iad ceannairc fhathast, a’ moladh gur e Iehova a bu mhotha a bha draghail mu dheidhinn. ciamar bha iad ga chumail.

Gun teagamh, thug iad seirbheis bhilean don t-Sàbaid, ga cur an dàrna taobh air a’ mhìosachan. Nuair a thàinig an latha sin, is dòcha gun tàinig stad air gnìomhachas malairteach sam bith san fhàsach air an latha sin. Cha do shiubhail iad. B’ e na bha iad a’ dèanamh no nach robh iad a’ dèanamh gu pearsanta agus leotha fhèin air an latha sin a rinn cron air an dàimh ri Iehovah. B’ e sin a’ chùis.

bho Eseciel 20, iTha e glè shoilleir fhaicinn gur e prìomh adhbhar na Sàbaid, a bharrachd air a bhith na chomharradh, gum faodadh sinn eòlas fhaighinn air Iehòbha, is e sin a’ bheatha shìorraidh (Eòin 17:3)! Ma tha sinn gu bhith eòlach air Iehòbha, feumar an t-Sàbaid a chumail. Tha an earrann seo a’ ceangal an dithis ri chèile. Às aonais eòlas air Iehòbha, chan eil beatha shìorraidh ann. Tha an t-Sàbaid, ma-thà, na phàirt riatanach de bhith a’ faighinn beatha shìorraidh.

Ann an Eseciel 20 vTha earrann 24 a’ toirt seachad aithris dheireannach air carson a chaidh Israel a thoirt ann am braighdeanas. Tha dà chothrom ann a thaobh briseadh na Sàbaid le Israel. 1) Dhiùlt Israel gu tur Sàbaid Iehova airson latha eile. Tha an comas seo ann air sgàth nan eisimpleirean den eadar-dhealachadh “Mo/an cuid” no “Mo/agad”, is e sin, My Sàbaid an aghaidh agad An t-Sàbaid. 2) Thruaill iad an t-Sàbaid le bhith gan cumail gu neo-chùramach, fèin-meadhanaichte.

’S e an coltachd gun do rinn iad an dà chuid—bha cuid de dhaoine a’ diùltadh na Sàbaid gu tur, agus cuid eile ga cumail gun chùram. Ach, b’ ann air sgàth briseadh na Sàbaid, seòrsa de dh’ìodhal-adhradh, a chaidh iad ann am braighdeanas.

Nuair a choimheadas sinn air eachdraidh shaoghalta, eadhon eachdraidh a’ Bhìobaill, agus a’ chomann-shòisealta mun cuairt oirnn, tha measgachadh ann an dòigh air an latha seo a chumail. Air an uachdar, is e na chì sinn san Tiomnadh Nuadh… laghalachd chruaidh bho na Pharasaich no buidheachas bho na Cinneach. An-diugh, is dòcha gun can sinn sin mar “cheartas” anabarrach no is dòcha glèidhteachas ath-ghnìomhach.

Anns an t-saoghal an-diugh, ge-tà, tha sinn an aghaidh taobh eile a’ bhuinn. Chan eil sinn eadhon a’ tòiseachadh a’ tuigsinn mar a chumas sinn an t-Sàbaid oir, bho ar làithean as tràithe, tha cuideam ar cultar air a bhith air Didòmhnaich, latha nach gabh a chumail naomh oir cha deach a dhèanamh naomh a-riamh!

’S e dìleab a’ Bhìobaill a th’ ann an cearcall sia làithean-obrach agus aon latha fois is adhraidh. Ach ann an eachdraidh o chionn ghoirid, tha atharrachadh mòr air a bhith air a’ chomann-shòisealta air sgàth euchdan saidheansail, gnìomhachais agus teicneòlais. Bidh seachdain-obrach nas giorra a’ toirt barrachd ùine cur-seachad dhuinn. Ach, bidh gnìomhachasan a’ dèanamh a h-uile oidhirp gus an fheum as fheàrr a dhèanamh den ùine, gus cinneasachadh a mheudachadh le bhith a’ clàradh shiftean obrach gus am bi an cearcall seachdaineil doilleir.

Tha sinn air ruighinn an àite far a bheil sinn a’ smaoineachadh gur ann leinn fhèin a tha an ùine, agus gun urrainn dhuinn a chleachdadh mar a thogras sinn. Tha seo, an uair sin, a’ toirt air neach a bhith gu math mothachail air an ùine shaor aige. Dè a bhios cha mhòr a h-uile duine a’ dèanamh? Bidh e a’ dèanamh an aon rud a bhios gnìomhachas a’ dèanamh. Tha a h-uile pìos ùine ann am beatha neach air a ghlèidheadh ​​​​gus am bi iad airson a’ chuid as fheàrr fhaighinn às a’ bheatha.

Fiù 's am measg an fheadhainn a tha reusanta cràbhach, is e an toradh gu bheil an Didòmhnaich air a bhith mar an uair adhradh. Is dòcha gun cuimhnich na daoine as sine nar measg, sa choimhearsnachd, gun robh an Didòmhnaich uaireigin air a chur an dàrna taobh gu math cudromach. Cha robh daoine ag obair. Mar as trice bhiodh iad a’ caitheamh an latha aig an taigh. Is dòcha gur e an rud as saoghalta a leig iad leotha fhèin a dhèanamh pàipear-naidheachd na Didòmhnaich a leughadh. Is dòcha nach robh cuid eadhon ag èisteachd ris an rèidio air Didòmhnaich oir, dhaibhsan, bha an latha naomh.

Ach thar nam bliadhnaichean, tha adhradh na Sàbaid—a b’ àbhaist a bhith air a chumail mar a tha Iehova an dùil gun cum sinn an t-Sàbaid—air a-nis, eadhon am measg dhaoine cràbhach, na uair seach latha de adhradh. Bidh daoine a’ dol don eaglais airson na h-uaire sin agus is dòcha a’ tilleadh dhachaigh. No, is dòcha gun tèid iad gu brunch na Sàbaid ann an taigh-bìdh. Bidh iad a’ caitheamh a’ chòrr den ùine air an latha sin a’ dèanamh airgid no a’ sireadh an toileachais fhèin.

Fad na h-ùine, tha an fhìor Shàbaid air a magadh no air a dearmad. Is e seo a tha romhainn nuair a thòisicheas sinn a’ feuchainn ri a cumail. Bidh àrainneachd coltach ris a’ toirt buaidh eadhon air an fheadhainn a chumas oirre ga cumail. Nuair a choimheadas sinn anns a’ Bhìoball, gheibh sinn a-mach nach eil Iehova a’ toirt mòran fiosrachaidh dhuinn a thaobh ciamar a chumail. Ach, tha Iehòbha a’ toirt dhuinn grunn phrionnsabalan coitcheann, agus tha e an dùil gun dèan sinn sgrùdadh air na prionnsabalan sin nuair a bhios sinn gan cur an sàs.

An Aithne agad

Dè thug air aon taigh (Iùdah) a dhearbh-aithne a chumail agus an taigh eile (Israel) a chall? Tha Iehòbha a’ toirt seachad am freagairt—an t-Sàbaid. Aithris Whedon air a ’Bhìoball (ann an rann 12) ag ràdh, “B’ e an t-Sàbaid an comharra faicsinneach do na h-Eabhruidhich agus don t-saoghal gun robh iad leis, agus gun robh esan leotha.”

Tha soidhne a’ comharrachadh. ’S e eisimpleir burqa, an t-aodach fada, sgaoilte a tha a’ còmhdach a’ chuirp gu lèir bho cheann gu casan, air a chaitheamh gu poblach le mòran bhoireannaich Muslamach. Tha boireannach le burqa na soidhne shoilleir gur le Allah i agus gur e a dia. ’S e soidhne a th’ ann a tha a’ sgaradh agus a’ comharrachadh.

Leis na rannan seo ann an caibideil 20 de Eseciel, tha Iehova a’ gealltainn ma chumas a shluagh an t-Sàbaid—an comharra a tha a’ comharrachadh cò iad agus cò a tha iad ag adhradh—gun dèanadh an comharra sin cinnteach às an dearbh-aithne aca. A bhith air leth Feumaidh dearbh-aithne mhìnichte. Le bhith a’ cumail na Sàbaid, gheall Iehova gum fuiricheadh iad air leth agus air an cur air leth, air an gleidheadh mar shluagh taghte gun mheasgachadh leis na cinnich.

Tro eachdraidh, tha taigh Iùdah air leantainn air adhart a’ cumail na Sàbaid. Mar thoradh air an sin, tha iad air an dearbh-aithne a chumail. Air an làimh eile, dhiùlt taigh Israeil an t-Sàbaid, agus dìleas do Eseciel 20, tha iad air a dhol à sealladh. Tha iad air an dearbh-aithne a chall. Chan eil an soidhne aca tuilleadh a dh’innseas dhaibh fhèin, no don chòrr den t-saoghal, cò iad.

Thagh taigh Israeil ceannairc a dhèanamh an aghaidh na Sàbaid, claonadh a thòisich cho fada air ais ris an turas fàsach:

Gidheadh, rinn taigh Israeil ceannairc am aghaidh anns an fhàsach; cha do ghluais iad ann am reachdan; rinn iad tàir air mo bhreitheanais, ‘a nì duine ma nì e iad, mairidh e beò leotha’; agus thruaill iad mo Shàbaidean gu mòr. An sin thubhairt mi gun dòirtinn mo chorraich orra anns an fhàsach, gus an sgrios. (Eseciel 20:13)

Mar sin, tha am Bìoball a’ comharrachadh gu soilleir agus gu cunbhalach mar Israel na dùthchannan sin a tha air an ainmeachadh mar “Na Deich Treubhan Caillte” seach taigh Iùdah.

Iain W. Ritenbaugh https://www.bibletools.org/index.cfm/fuseaction/About.website

Carson a tha sinn a’ cumail nam fèillean mìos air thoiseach air a h-uile duine eile?

Carson a tha sinn a’ cumail na Fèille mìos air thoiseach air a h-uile duine eile?

Tha sinn anns na 40 latha aithreachais ron Latha Rèite nuair a thèid na leabhraichean a dhùnadh. Mura h-eil d’ ainm ri lorg san leabhar sin, cha bhith thu anns an Rìoghachd. Chan eil mòran dhaoine mothachail air cudromachd nan Làithean Fèille. Gheibhear iad ann an Lebhiticus 23, agus tha iad airson a’ chinne-daonna gu lèir. Chan ann dìreach airson nan Iùdhaich a tha iad.

Ecsodus 12:49 Bithidh aon lagh aig an tuath, agus aig an fhear-cuairt a dh'fhanas 'n 'ur measg.

Lev 24: 22 Bidh aon bhreitheanas dhut, coigreach no dùthchasach; airson mi am Iehobhah do Dhia.

Num 9: 14 Agus ma ghabhas coigreach beò nur measg, agus gun ullaich e a’ chàisg don Tighearna, nì e a rèir gnàtha na càisge, agus a rèir a h‑òrdaigh fhèin. Bidh aon ordugh agad, araon airson a’ choigrich, agus dhàsan a rugadh san tìr.

Num 15: 15 Aon òrdugh dhuibhse a tha anns a’ choitheanal agus cuideachd airson a’ choigrich a tha a’ fuireach leatsa, reachd sìorraidh nur ginealaichean. Mar a tha sibhse, mar sin bidh an coigreach an làthair an Tighearna.

Num 15: 16 Aon lagh agus aon shlighe a bhios agaibhse, agus don choigreach a tha a’ fuireach maille ribh.

Ann an Rìoghachd Dhè, bidh aon lagh ann. An aon lagh a bha ann a-riamh. Is iadsan, agus is iadsan a bha ann a-riamh, fir a dh’atharraich laghan Iehova.

Mal 3: 6 Airson mi am Iehobhah, I atharraich. Air an adhbhar sin cha sgriosar sibhse mic Iàcoib.

Mal 3: 7 O làithibh 'ur n-aithriche, chlaon sibh o m' reachdan-sa, agus cha do ghlèidh thu orra. Tillibh thugamsa, agus tillidh mi dur n‑ionnsaigh-se, deir Tighearna nan sluagh. Ach tha thu ag ràdh. Dè an dòigh air an till sinn?

Chaidh mìosachan Hillel an latha an-diugh a chruthachadh sa bhliadhna 358 CE Ach air Clach-uaighe Shoar cha do thòisich iad ga chur an gnìomh gu 432 agus 444 CE. Is iad sin na cinn-latha as tràithe as urrainn dhomh a lorg far an do dh’atharraich iad clàradh bho Aviv gu Tishri gus a’ bhliadhna a thòiseachadh agus bho bhith a’ cleachdadh na gealaich corrain gus a’ mhìos a thòiseachadh gu bhith a’ cleachdadh na gealaich co-cheangailte. Tha sinn air seo a chlàradh anns na leabhraichean againn, The Stone Eigh Out, Pàirt a h-Aon agus a Dhà. Gheibh thu lethbhric an-asgaidh aig https://sightedmoon.com/the-stones-cry-out-lp/Dìreach briog air a’ cheangal, lìon am foirm, agus tòisich a’ leughadh sa bhad.

Aig Sightedmoon.com, tha sinn air ionnsachadh cuin a chaidh gach mìosachan a chruthachadh. Tha sinn air na cinn-latha sin a chlàradh ann an leabhraichean The Stone Cry Out. Faodar dearbhadh gu furasta gu bheil mìosachain Enoch, Zadoc, Dead Sea Scrolls, agus Leabhar na h-Iubilidh uile meallta, agus tha sinn a’ sealltainn dhut mar a nì thu sin ann an The Stones Cry Out.

An t-seachdain seo, tha mi a’ sealltainn dhuibh am mìosachan a bhios Iehova a’ cleachdadh. An aon fhear a bha clàran Mishnah ga chleachdadh mus deach an Teampall a sgrios. B’ e am Mishnah a’ chiad leabhar a chaidh a sgrìobhadh gus na deas-ghnàthan a chaidh a chumail aig an teampall a chlàradh. Bha iad ag iarraidh clàr oir bha eagal orra nach biodh iad a’ dol air ais airson iomadh bliadhna. Thòisich Rabbi Akiva air a’ chruinneachadh seo ro 135 CE, nuair a chaidh a mharbhadh aig deireadh Ar-a-mach Bar Kochba. Bha sin 65 bliadhna às deidh don Teampall a bhith air a sgrios. An uairsin dheasaich Rabbi Yehuda na notaichean aige agus chruthaich e am Mishnah ann an 180 CE, 110 bliadhna às deidh don teampall a bhith air a sgrios agus 150 bliadhna às deidh do Yehshua a bhith air a mharbhadh.

Faodaidh tu leughadh mu dheidhinn cuirm an Eòrna aig a’ cheangal seo bho an Mishnah agus seo aon cuideachdFaodaidh tu leughadh mu Chiad Thoradh a’ Chruithneachd agus an uairsin ciad thoradh fìona, figean, pomgranàidean, deitichean agus ollagan aig an seo ceangal. 'S e, tha mi a' toirt dhut na ceanglaichean gus an urrainn dhut an lorg fhèin. Chaidh a' chiad thoradh de gach gnè a thoirt seachad aig àm sònraichte den bhliadhna. Chaidh eòrna a thoirt seachad air Latha na Sguab-tonn rè 7 Làithean an Arain Neo-ghoirtichte. B' e seo a' chiad Chag no a' dol suas don Teampall. B' e Shavuot an dàrna Chag, nuair a chaidh a' chiad thoradh cruithneachd air an dèanamh ann an dà bhuileann a thabhann. Bha an treas Chag aig Sukkot nuair a chaidh a' chiad thoradh fìona, còmhla ris na figean, na pomegranates, na cinn-latha agus na h-olagan, a thabhann.

Cha robh gin de na ciad thoradh seo an urra ris an co-ionnanachd. Bha iad gu tur an urra ri co-dhùnadh Iehòbha an dèanamh abaich, rud a dh’ fhaodadh a bhith air a choileanadh le bhith a’ cur na h-uisgeachan no gan stad. Anns a’ bhidio a tha thu gu bhith a’ coimhead, cluinnidh tu na fianaisean a’ toirt fianais air mar a thug an tart air na bàrr aibidh nas tràithe. Seadh, rinn Iehòbha sin. Ach cluinnidh tu cuideachd mar nach do dh’ atharraich gin dhiubh an suidheachadh gus tighinn còmhla ri Iehòbha aon uair ‘s gun do chunnaic iad an fhianais.

Tha sinn a-nis anns na 10 bliadhna mu dheireadh de dh’uamhas ron àm a thèid Sàtan a ghlasadh aig an Rèite ann an 2033. Feumaidh sinne, mar a’ bhanais, a bhith gar dèanamh fhèin geal agus gun smal. Tha seo a’ ciallachadh ar coiseachd a dhèanamh foirfe agus gun a bhith a’ fuireach mar a bha sinn airson goireasachd. Ach nuair a chì sinn mearachdan, bidh sinn ag atharrachadh agus a’ dèanamh aithreachais.

Tha mi ag ùrnaigh gum bi gach aon agaibh a’ coimhead air a’ bhidio seo agus an uairsin ga roinn gach latha air na h-àrd-ùrlaran sòisealta agaibh gus an tig Fèill nan Trompaidean, agus an uairsin bidh fios againn cuin a bhios làithean fèille an fhoghair. Gheibh sibh iad air an làrach-lìn againn aig Sightedmoon.com.

Lèirmheas Eòrna ann an 2025: An Eòrna, a' Chruithneachd agus na Fìon-dhearcan.

A’ cur às do theagasgan mìosachain Zadoc

A’ cur às do theagasg mìosachain Zadoc: Mìneachadh sìmplidh is soilleir air carson a tha e ceàrr, le dearbhadh bìoballach is eachdraidheil airson mìosan a thòiseachadh leis a’ ghealach chorranach agus bliadhnaichean le eòrna abaich

Halò a h-uile duine. Tha mi airson bruidhinn ribh mu rudeigin cudromach. Tha teagasg ann ris an canar “mìosachan Shadoc” a tha cuid de dhaoine air tòiseachadh a’ leantainn o chionn ghoirid. Tha na daoine seo ag ràdh gur e seo an fhìor dhòigh air sùil a chumail air ùine a rèir a’ Bhìobaill. Tha iad ag ràdh gu bheil e a’ tighinn bho shagartan àrsaidh ris an canar mic Shadoc, agus bidh iad a’ cleachdadh seann sgrìobhaidhean mar Sgrolaichean a’ Mhuir Mhairbh, Leabhar Enoch, agus Leabhar nan Iubile gus taic a thoirt dha na beachdan aca. Tha mìosachan Shadoc na shiostam stèidhichte le dìreach 364 latha ann am bliadhna, air a roinn ann an ceithir pàirtean co-ionnan de 91 latha gach fear. Tha iad ag ràdh nach eil na mìosan a’ tòiseachadh le bhith a’ coimhead air a’ ghealach, agus gur e droch bheachd a th’ ann a bhith a’ coimhead airson sliseag tana na gealaich ùire (ris an canar an corran) a thàinig bho dhaoine pàganach ann am Babilon o chionn fhada. Bidh iad a’ tionndadh fhaclan anns a’ Bhìoball, mar “chodesh” a tha a’ ciallachadh mìos, gus a ràdh nach eil dad aige ri dhèanamh ris a’ ghealach. Tha iad cuideachd ag ràdh nach eil rannan mar Salm 104:19 a’ ciallachadh gu bheil a’ ghealach airson amannan sònraichte Dhè, agus bidh iad ag atharrachadh brìgh fhaclan ann an Sgrolaichean a’ Mhuir Mhairbh, leithid “Duqah,” gus ceangal sam bith ris a’ ghealach fhalach.
 
Ach chan eil an teagasg seo aig Zadoc ceart. Tha e a’ fàgail a-mach mòran fhìrinnean cudromach bhon Bhìoball agus eachdraidh. Tha e a’ mealladh dhaoine le bhith gun a bhith ag innse na sgeòil gu lèir. San artaigil seo, mìnichidh mi a h-uile càil ann an dòigh shìmplidh, a’ cleachdadh fhaclan furasta agus seantansan slàn. Thèid mi slaodach agus dèan cinnteach gu bheil eadhon na beachdan bunaiteach soilleir. Mura h-eil thu eòlach air seo, na gabh dragh - mìnichidh mi gach pàirt ceum air cheum. Chì sinn gu bheil am Bìoball gar teagasg tòiseachadh gach mìos nuair a chì sinn a’ ghealach corranach anns na speuran às deidh dhi a bhith falaichte airson latha no dhà. Bidh sinn cuideachd a’ tòiseachadh na bliadhna ùire nuair a bhios an gràn eòrna ann an Israel abaich gu leòr airson ithe, ris an canar “Aviv.” Bidh buidhnean mar SightedMoon.com agus na Karaites a’ leantainn an dòigh-obrach seo. Is e daoine a tha a’ cumail gu dlùth ris a’ Bhìoball na Karaites gun riaghailtean a bharrachd bho rabaidean a chur ris. Ron cheann thall, chì thu carson a tha mìosachan Zadoc na mhearachd a rinn buidheann bheag de dhaoine o chionn fhada, agus carson nach eil e a’ freagairt ris na tha Dia ag ràdh anns a’ Bhìoball.
Thèid mòran a mhealladh agus tuitidh iad air falbh bho bhith a’ cumail na fìrinn dìreach ron teachd aig a’ Mhesiah. Chaidh mòran dhaoine a ghairm a’ tòiseachadh timcheall air 2005 agus an uairsin mòran a bharrachd timcheall air 2010. A-nis tha mòran dhiubh air stad a bhith a’ cumail nan Làithean Naomha a rèir mìosachan Hillel no mìosachan na gealaich eòrna agus na corrain agus tha iad a-nis a’ cleachdadh mìosachan Shadoc, Enoch agus Iubilee dìreach mar a thug Pòl rabhadh a thachradh dìreach ron teachd aige.

2Th 2: 1  A‑nis guidheamaid oirbh, a bhràithrean, a‑thaobh teachd ar Tighearna Iosa Crìosd, agus ar cruinneachadh ri chèile da ionnsaigh,

2Th 2: 2  chum nach bi thu luath air chrith in inntinn, no fo thrioblaid, aon chuid le spiorad, no le focal, no le litir, mar trid-san, mar if tha là Chriosd am fagus.

2Th 2: 3  Na mealladh neach air bith sibh air mhodh sam bith. Airson cha tig an là sin mur tig an tuisleadh air falbh, agus gu'm foillsichear duine a' pheacaidh, mac an sgrios,

2Th 2: 4  a tha 'cur an aghaidh agus 'g a ardachadh fein os ceann gach ni ris an abrar Dia, no ris an deanar aoradh, chum gu'm biodh e 'na shuidhe mar Dhia ann an teampull Dhe, 'ga chur fein a mach, gur e Dia e.

An toiseach, tuigidh sinn dè a th’ ann am mìos bìoballach agus carson a tha a’ ghealach cho cudromach

 
Tòisichidh sinn leis na bunaitean. Dè a th’ ann am mìos anns a’ Bhìoball? Is e “chodesh” am facal Eabhra airson mìos. Tha am facal seo a’ tighinn bho fhacal eile, “chadash,” a tha a’ ciallachadh “rudeigin ùr a dhèanamh” no “rudeigin ùrachadh.” Smaoinich air mar seo: nuair a dh’fhàsas rudeigin sean ùr a-rithist, thèid ùrachadh a dhèanamh air. A-nis, ciamar a tha seo a’ ceangal ris a’ ghealaich? Bidh atharrachaidhean a’ dol air adhart gach mìos. Airson timcheall air 29 no 30 latha, bidh i a’ fàs nas motha agus nas lugha anns na speuran. Aig deireadh na mìos, bidh a’ ghealach do-fhaicsinneach airson ùine ghoirid - mar as trice 1 gu 3 latha. Canar an “co-cheangal” ris an seo, agus is e sin nuair a tha a’ ghealach air a loidhneachadh eadar an talamh agus a’ ghrian, agus mar sin chan urrainn dhuinn a faicinn. An uairsin, gu h-obann, nochdaidh i a-rithist mar lùb glè thana de sholas anns na speuran feasgair, dìreach às deidh don ghrèin dol fodha. Canar “gealach corranach” ris a’ lùb tana seo. Tha i coltach ri gàire no sliseag. Nuair a chunnaic daoine ann an linn a’ Bhìobaill an corran seo, bha fios aca gu robh an seann mhìos seachad agus fear ùr air tòiseachadh. Bha e coltach gu robh a’ ghealach ga h-ath-nuadhachadh fhèin, dìreach mar a tha am facal “chodesh” ag ràdh.
 
Tha daoine a tha a’ teagasg mìosachan Shadoc ag ràdh nach eil ceangal sam bith aig “chodesh” ris a’ ghealaich. Tha iad ag ràdh gur e “yarach” no “levanah” am facal airson a’ ghealaich, agus mar sin feumaidh mìosan a bhith air leth bhon ghealaich. Ach chan eil sin fìor, agus tha iad a’ fàgail a-mach pàirtean den Bhìoball a tha a’ sealltainn a’ cheangail. Mar eisimpleir, ann an leabhar a’ Bhìobaill de 1 Rìghrean, caibideil 6, rann 38, agus caibideil 8, rann 2, canar “yerah” ris na mìosan, agus is e sin an aon fhacal airson a’ ghealach. Tha seo a’ sealltainn gu bheil mìosan agus a’ ghealach ceangailte ri chèile. Cuideachd, ann an Deuteronomi caibideil 21, rann 13, agus 2 Rìghrean caibideil 15, rann 13, tha am Bìoball a’ bruidhinn air “mìos slàn” mar “yerah de làithean” no “chodesh de làithean.” Tha mìos slàn anns a’ Bhìoball 29 gu 30 latha a dh’fhaid, agus is e sin dìreach cho fada ’s a bheir e don ghealaich a dhol bho aon chorran chun an ath fhear. Nam biodh mìosan stèidhichte air a’ ghrèin a-mhàin, mar ann am mìosachan Shadoc, bhiodh iad mu 30 no 31 latha, rud nach eil a’ freagairt ris na tha am Bìoball ag ràdh.[1][2][3][4]
 
A-nis, leig dhuinn sùil a thoirt air cuid de rannan a’ Bhìobaill a tha a’ sealltainn gu bheil a’ ghealach ann airson innse na h-ùine. Ann an Genesis caibideil 1, rann 14, tha Dia ag ràdh gun do rinn e na solais anns na speuran—a’ ghrian, a’ ghealach, agus na reultan—airson “comharran agus airson ràithean, agus airson làithean agus bhliadhnaichean.” Is e “moedim” am facal “ràithean” an seo ann an Eabhra. Tha “moedim” a’ ciallachadh amannan sònraichte ainmichte, mar na làithean naomha a tha Dia ag innse dhuinn a chumail. Tha iad sin a’ toirt a-steach fèistean mar a’ Chàisg, Fèill an Arain Neo-ghoirtichte, agus Fèill nan Trompaidean. Bidh mòran dhiubh sin a’ tòiseachadh air a’ chiad latha den mhìos no an còigeamh latha deug, agus mar sin feumaidh fios a bhith agad cuin a thòisicheas a’ mhìos le bhith a’ faicinn na gealaich. Tha Salm caibideil 104, rann 19 ag ràdh, “Shuidhich e a’ ghealach airson ràithean (moedim).” Tha daoine a tha a’ teagasg Zadoc ag ràdh nach eil an rann seo ach mu na ceithir ràithean mar an t-earrach no an fhoghar, chan e fèistean Dhè. Ach tha sin a’ tionndadh nam faclan. Bidh am Bìoball a’ cleachdadh “moedim” airson làithean naomha Dhè ann an Lebhiticus caibideil 23, rannan 2 gu 4, agus tha na làithean sin an urra ris a’ ghealaich gus fios a bhith aca cuin a thòisicheas iad.[5][6]
 
Seo eisimpleir soilleir eile. Ann an Salm caibideil 81, rann 3, tha e ag ràdh, “Sèidibh an trompaid aig a’ ghealaich ùir (chodesh), aig a’ ghealaich làn (keseh), air ar latha fèille.” B’ e dòigh a bh’ ann a bhith a’ sèideadh trompaid, no shofar, air rudeigin cudromach ainmeachadh. Airson Fèill nan Trompaidean ann an Lebhiticus caibideil 23, rann 24, shèid iad trompaidean air a’ chiad latha den t-seachdamh mìos. Thòisich a’ chiad latha sin nuair a chunnaic daoine corran na gealaich. B’ e comharra a bh’ ann a b’ urrainn dha a h-uile duine fhaicinn anns na speuran. Ann an 1 Samuel caibideil 20, rannan 5, 18, 24, agus 27, tha Daibhidh agus a charaid Ionatan a’ bruidhinn mu bhiadh sònraichte aig a’ “ghealach ùir.” Bha fios aca cuin a bha e leis gu robh corran na gealaich ri fhaicinn leis a h-uile duine. Cha b’ e dìomhaireachd a bh’ ann no rudeigin a bha dìreach sagartan a’ tomhas leis a’ ghrèin. Tha Eseciel caibideil 46, rann 1 cuideachd ag ràdh geata an teampuill fhosgladh air an t-Sàbaid agus air “latha na gealaich ùire,” ga làimhseachadh mar latha sònraichte stèidhichte air a’ ghealaich.[7][8][9]
 
Carson a tha seo cudromach? Ann an linn a’ Bhìobaill, b’ e tuathanaich is buachaillean a bh’ ann an daoine. Cha robh coimpiutairean no matamataigs shùbailte aca gus obrachadh a-mach cuin a bha a’ ghealach falaichte. Bha iad a’ coimhead air an speur leis na sùilean aca. Rinn Dia e sìmplidh gus am b’ urrainn do dhuine sam bith a amannan a leantainn. Tha teagasg Shadoc a’ seachnadh seo agus ag ràdh siostam stèidhichte air a’ ghrèin a chleachdadh. Ach bheireadh sin air na làithean naomha gluasad air falbh bho na ràithean ceart thar ùine, rud nach eil Dia ag iarraidh. Mar eisimpleir, feumaidh a’ Chàisg a bhith as t-earrach nuair a bhios bàrr a’ fàs, chan ann sa gheamhradh no as t-samhradh.[10][11]
 

Sgeulachd Noah agus a' Cholmain: Mar a sheallas Barley cuin as urrainn don Bhliadhn' Ùr tòiseachadh

A-nis, bruidhnidh sinn mu sgeulachd às a’ Bhìoball a sheallas cho cudromach sa tha eòrna abaich airson tòiseachadh air a’ bhliadhna ùr. Tha seo a’ tighinn à Genesis caibideil 8, aig àm na dìle mhòir le Noah. Às deidh don uisge stad agus an t-uisge tòiseachadh a’ dol sìos, bha Noah airson faighinn a-mach an robh an talamh tioram agus deiseil airson beatha a-rithist. Chuir e eòin a-mach às an àirc gus sgrùdadh a dhèanamh.
 
An toiseach, chuir e fitheach. Is e fitheach eun a bhios ag ithe rudan marbha, mar bheathaichean a tha air fhàgail bhon tuil. Dh’itealaich am fitheach mun cuairt agus cha do thill e, is dòcha leis gun d’ fhuair e biadh air an talamh fliuch. An uairsin, chuir Noah calman. Tha calmain nan eòin chaoimhneil a bhios ag ithe sìol agus gràn, gu sònraichte eòrna. Is e seòrsa gràin a th’ ann an eòrna a bhios a’ fàs gu luath agus is e aon de na ciad bhàrr a tha deiseil às deidh a’ gheamhraidh no tuil. A’ chiad uair, thill an calman leis nach robh àite ann airson fois a ghabhail no ithe. Seachd latha an dèidh sin, chuir Noah an calman a-rithist, agus thug e duilleag ollaidh air ais. Sheall seo gu robh craobhan a’ tòiseachadh a’ fàs duilleagan. An uairsin, às deidh seachd latha eile, chuir Noah an calman an treas uair, agus cha do thill e idir. Carson? Leis gun d’ fhuair an calman biadh ri ithe agus àite airson fuireach. Leis gu bheil calmain dèidheil air sìol eòrna ithe, bha seo a’ ciallachadh gu robh an eòrna a’ fàs agus deiseil. Bha an talamh torrach a-rithist.
 
Tha am Bìoball ag ràdh ann an Genesis caibideil 8, rannan 13 gu 14, gun robh na h-uisgeachan air tiormachadh bhàrr na talmhainn anns a’ chiad mhìos de Ghinealach Noah ann an 601mh bliadhna. Bha fios aig Noah air seo bhon cholman nach do thill. Tha seo ceangailte ris a’ mhìosachan leis gu bheil a’ bhliadhna ùr anns a’ Bhìoball a’ tòiseachadh anns a’ mhìos ris an canar Aviv, a tha a’ ciallachadh “duasan eòrna abaich.” Ann an Ecsodus caibideil 13, rann 4, tha Dia ag ràdh, “An-diugh tha sibh a’ dol a-mach, ann am mìos Aviv.” Is ann an Aviv a tha an eòrna uaine agus deiseil airson a bhuain a dh’ aithghearr. Às aonais eòrna abaich, chan urrainn dhut an ìobairt shònraichte a dhèanamh ann an Lebhiticus caibideil 23, rannan 9 gu 14, far a bheil iad a’ crathadh a’ chiad sguab eòrna ri Dia. Mar sin, chan eil eòrna abaich a’ ciallachadh nach eil bliadhna ùr ann fhathast - cuiridh tu mìos a bharrachd ris airson feitheamh.
 
Tha teagasg Shadoc a’ fàgail a-mach an sgeulachd seo oir tha e a’ sealltainn gu bheil Dia a’ cleachdadh rudan fìor ann an nàdar, leithid eòin a’ lorg biadh eòrna, gus comharrachadh nuair a bhios rudan ag ùrachadh. Chan eil cùram aig a’ bhliadhna stèidhichte 364-latha aca mu eòrna no comharra a’ cholmain. Bheireadh e air a’ bhliadhna ùr tòiseachadh aig an àm cheàrr, nuair nach eil bàrr deiseil. Tha seo a’ dearbhadh gu bheil am Bìoball ag iarraidh siostam far am bi sinn a’ coimhead air a’ ghealach airson mìosan agus eòrna airson bhliadhnaichean, chan e plana teann dìreach leis a’ ghrèin.[12]
 

Na tha Eachdraidh agus na Karaites ag innse dhuinn: B’ e an dòigh àbhaisteach a bh’ ann a bhith a’ faicinn na gealaich, chan e droch bheachd Babylonian a bh’ ann.

Mìnicheamaid eachdraidh ann an teirmean sìmplidh. O chionn fhada, mus deach na h-Iùdhaich a thoirt gu Babilon ann an 586 BCE, chunnaic na daoine anns a’ Bhìoball a’ ghealach corranach gus mìosan a thòiseachadh. Chì sinn seo ann an sgeulachdan mar bhiadh gealaich ùir Dhaibhidh. Às deidh dhaibh tilleadh à Babilon, lean iad orra ga dhèanamh san aon dòigh. Cha b’ e droch chleachdadh ùr à Babilon a bh’ ann - b’ e dòigh Dhè a bh’ ann bhon toiseach. Cha b’ ann ach nas fhaide air adhart, timcheall air 358 CE, a thòisich cuid de na h-Iùdhaich a’ cleachdadh matamataig gus am mìosachan obrachadh a-mach leis gu robh daoine sgapte agus bha e duilich a’ ghealach fhaicinn à Israel. Ach bha an àireamhachadh stèidhichte air na seann riaghailtean seallaidh.
 
’S e buidheann de Iùdhaich a th’ anns na Caraitich a thòisich timcheall air an 8mh no an 9mh linn CE. Tha iad ag ràdh, “Chan eil sinn a’ leantainn ach a’ Bhìobaill, chan e riaghailtean a bharrachd bho rabaidean.” Bidh iad a’ faicinn na gealaich corranach à Israel agus a’ dèanamh cinnteach a bheil an eòrna na Aviv airson tòiseachadh na bliadhna. ’S e Caraitich a th’ ann am fear leis an ainm Nehemia Gordon a sgrìobhas mu dheidhinn seo. Tha aithisgean aige bho sheann amannan a’ sealltainn mar a chunnaic daoine a’ ghealach anns na Meadhan Aoisean.[13][14][15]
 
Thuirt daoine bhon chiad linn, mar an neach-eachdraidh Josephus na leabhar “Antiquities of the Jews,” caibideil 3, earrann 10, paragraf 5, gu bheil mìosan a’ tòiseachadh “a rèir na gealaich.” Bhruidhinn sgrìobhadair eile, Philo, mun chorran mar an ùrachadh a thòisicheas a’ mhìos. Bha na fir seo beò mus deach na prìomh leabhraichean rabaidheach, leithid an Talmud, a chrìochnachadh, agus mar sin tha iad a’ dearbhadh nach robh an sealladh à Babilon—bha e Eabhra bhon Bhìoball.[16][17]
 
 
Tha mi ag ràdh sin leis gu bheil cuid de luchd-leanmhainn gòrach Zadoc den bheachd gun tàinig Talmud Bhabilonach à Babilon, a’ giùlan an teagasg seo mu ghealach corranach. Anns an Stone Cry Out tha mi a’ mìneachadh gach aon de na leabhraichean Rabanach agus cuin a thòisich iad. Timcheall air 180 CE chaidh am Mishnah a sgrìobhadh, a bha na chruinneachadh de na rudan sin uile a chaidh a dhèanamh anns an Teampall agus an lagh beòil. An uairsin thàinig Talmud Ierusalem a bha na chlàr de na deasbadan agus na mìneachaidhean mun Mishnah. Mhair an clàr seo gu timcheall air meadhan a’ cheathramh linn, nuair a bha Iùdhaich Ierusalem gan cur a-mach à Tìr Israeil. Thòisich sgoil eile goirid às deidh dha Talmud Ierusalem a dhèanamh, agus mhair e gu meadhan an 6mh linn, agus rè na h-ùine sin bha e an sàs ann an teagasg agus deasbadan. Canar Talmud Bhabilonach ris a’ chruinneachadh leabhraichean seo. B’ iad sin na leabhraichean a chaidh a chleachdadh airson teagasg bho chun an 12mh linn nuair a sgrìobh Mamonidis ris an canar cuideachd Rambam am Mishneh Torah a bha na chruinneachadh de Thalmuds Ierusalem agus Bhabilon agus am Mishnah, dìreach gun a bhith ag ainmeachadh cò thuirt dè agus dh’ adhbhraich e connspaid mhòr aig an àm sin. Chan eil fios aig duine sam bith a chanas gun tàinig Talmud Bhabiloin à Babilon agus gun tug e a-steach na teagasgan meallta seo uile air an eachdraidh no air an fhìrinn. Bi faiceallach leis an fheadhainn a bhios ag innse breugan gu tur gus am bi thu a’ cumail mìosachan Zadoc agus gun a bhith a’ cleachdadh na gealaich corranach no an eòrna gus tòiseachadh air do ùmhlachd do Iehovah.
 
Ann an àm an Teampuill ann an Ierusalem, mus deach a sgrios ann an 70 CE, bhiodh daoine a’ coimhead airson a’ chorrain. Dh’innseadh dithis fhianaisean dha na stiùirichean, ris an canar an Sanhedrin, nuair a chunnaic iad e. Nam biodh e fìor, lasadh iad teintean mòra air Beinn nan Olaidhean mar chomharran do bheanntan eile far an lasadh iadsan an teintean fad na slighe gu Babilon, agus chuir an Sanhedrin teachdairean cuideachd gus innse do gach neach ann am bailtean faisg air làimh gun robh a’ mhìos ùr air tòiseachadh. Tha seo ann an seann leabhar ris an canar am Mishnah, ann an Rosh Hashanah caibideil 2, rannan 2 gu 4. Nam biodh neòil a’ falach na gealaich, bhiodh a’ mhìos 30 latha a dh’fhaid gu bunaiteach. Bha seo sìmplidh agus airson a h-uile duine.[18][19]
 
Tha tidsearan Shadoc ag ràdh gu bheil seo uile coirbte leis gun tàinig e às dèidh Bhabiloin. Ach tha iad ceàrr agus a’ fàgail a-mach an fhìrinn. Chùm Ìosa agus a luchd-leanmhainn na fèillean air cinn-latha gealaich, mar Fhèill nam Pàillean ann an Eòin caibideil 7, rannan 2 gu 10. Cha tuirt Ìosa gu robh dòigh na gealaich dona - lean e i.[20] Ma nì thu tachartas na Càisge ann an òrdugh eachdraidheil, gheibh thu a-mach, gus am bi Iosa air a mharbhadh air an 14mh agus gur e Diciadain a th’ ann, gur e an aon dòigh a tha ag obair gum bi a’ mhìos a’ tòiseachadh le gealach corranach. Tha e dha-rìribh cho sìmplidh sin.
 

Am Breug mu bhith a’ Tòiseachadh na Bliadhna leis an Star Spica agus Equinox an Earraich: Dearbhadh bho Sheann Chlachan-uaighe gu bheil e ceàrr

Bidh cuid a’ measgachadh bheachdan le mìosachan Shadoc agus ag ràdh gu bheil a’ bhliadhna ùr a’ tòiseachadh nuair a dh’èireas rionnag air a bheil Spica san ear timcheall air co-ionnanachd an earraich. Is e an co-ionnanachd an t-àm a tha an latha agus an oidhche co-ionann, timcheall air 20 no 21 Màrt. Tha Spica na rionnag shoilleir ann an reul-chruinneachadh na Maighdinn, agus tha cuid ag ràdh gu bheil e a’ ciallachadh “a’ gheug” no an gràn, agus mar sin tha e a’ comharrachadh Aviv. Ach chan eil seo idir anns a’ Bhìoball. Chan eil am Bìoball ag ràdh a-riamh rionnagan no an co-ionnanachd a chleachdadh gus a’ bhliadhna a thòiseachadh. An àite sin, tha Deuteronomi caibideil 16, rann 1 ag ràdh a’ Chàisg a chumail “ann am mìos Aviv,” a tha mu dheidhinn eòrna abaich, chan e rionnagan.
 
Tha fianais fhìor againn bho sheann chlachan-uaighe Shoar, gun do chùm Iùdhaich a’ Chàisg ron chothrom-latha. Cha do chleachd iad an cothrom-latha a-riamh. Tha na clachan-uaighe seo à àite air a bheil Zoar, bho bhliadhnaichean 361 gu 515 CE. Tha cinn-latha bàs dhaoine orra, a’ cleachdadh mìosachan nan Iùdhach. Mar eisimpleir:
 
  • Bhàsaich fear air an robh Iulius ann an 431 CE air an 14mh den latha de Adar, a bha air an 14mh den Ghearran - ron cho-ionnanachd.
  • Bhàsaich boireannach air an robh Hannah ann an 439 CE air an 16mh de Nisan (rè na Càisge), a bha air an 16mh den Mhàrt—fhathast ron equinox.
  • Chaochail Iùdah ann an 456 CE air an 9mh latha de Nisan, an 9mh den Mhàrt.
  • Bhàsaich Mattai agus Ester ann an 468 CE air an 26mh latha de Adar, 26 Gearran.
Tha na cinn-latha seo a’ nochdadh gun do thòisich a’ bhliadhna ùr tràth, stèidhichte air eòrna a bhith deiseil, chan e an co-ionnanachd no Spica. Bidh clàran nas sine, leithid bho Bar Kochba ann an 134 CE, a’ cleachdadh Nisan a thòisicheas le sgrìoban eòrna, chan e reultan. Tha am Bìoball ann an Ecsodus caibideil 23, rann 16 a’ ceangal deireadh na bliadhna ri buain bhàrr, gun a bhith a’ coimhead air an speur airson Spica. Tha an teagasg seo mu Spica air a dhèanamh suas agus a’ fàgail a-mach na fianaisean cloiche seo a tha ag èigheachd na fìrinn.[21][22]
 
Tha mi air sgrùdadh a dhèanamh air na clachan-uaighe seo aig Zoar agus air an clàradh ann an The Stones Cry Out Part Two. Tha mi a’ sealltainn dhut a’ chiad chlach-uaighe a chleachd a’ ghealach cho-cheangailte gus a’ mhìos a thòiseachadh. Tha mi cuideachd a’ sealltainn dhut cuin a ghluais iad bho Aviv gu Tishri gus a’ bhliadhna a thòiseachadh. Eadhon ged a thòisich iad a’ cleachdadh a’ ghealach cho-cheangailte gus a’ mhìos a thòiseachadh, cha do chleachd iad an co-ionnanachd fhathast gus a’ bhliadhna a thòiseachadh aig an àm sin. Chan eil agad ach a’ mhìos agus an latha a leughadh agus an coimeas ri mìosachain àrsaidh eile den àm sin gus fios a bhith agad nach robh iad a’ cleachdadh an co-ionnanachd. Mura creid thu mi, dèan an obair thu fhèin agus obraich a-mach cuin a thòisich na daoine sin a’ bhliadhna. Tha e ceart an sin air gach aon de na clachan-uaighe. Rach agus dearbhaich e dhut fhèin. Sguir a bhith cho leisg agus a’ leantainn an rannsachaidh eu-domhainn a tha muinntir Zadoc uile a’ tabhann mar an “DEARBHADH” aca. Tha e na nàire cho mòr gu bheil uimhir gan leantainn.
 

Mar a tha Sgeulachd Eseciel anns a’ Bhìoball a’ dearbhadh nach urrainn don mhìosachan Zadoc a bhith ceart

Tha am fàidh Eseciel a’ toirt barrachd dearbhaidh dhuinn. Ann an Eseciel caibideil 4, rannan 4 gu 6, dh’innis Dia dha laighe air a thaobh chlì airson 390 latha gus peacaidhean Israeil a shealltainn, an uairsin air a thaobh dheas airson 40 latha airson peacaidhean Iùdah. Sin 430 latha gu h-iomlan. Thachair seo a’ tòiseachadh ann an 593 no 592 BCE, agus thàinig e gu crìch ro chòigeamh latha den t-siathamh mìos ann an Eseciel caibideil 8, rann 1. Gus na làithean sin uile a ghabhail a-steach, b’ fheudar mìos a bharrachd a bhith aig a’ mhìosachan uaireannan - ris an canar eadar-chur - gus cùisean a chumail a rèir na grèine agus nan ràithean. Chan urrainn do bhliadhna stèidhichte 364-latha mar bhliadhna Shadoc 430 latha a chumail gun na cinn-latha a mhilleadh. Tha seo a’ sealltainn gu bheil am Bìoball a’ cleachdadh siostam lunisolar, le mìosan gealaich agus atharrachaidhean eòrna, chan e fear grèine cruaidh. Bidh tidsearan Shadoc a’ leum seo oir tha e a’ sgrios am beachdan.[21][22]
 

Carson a tha Mìosachan Zadoc na Mhearachd Mhòr: Tha e a’ fàgail a-mach an fhìrinn, a’ tionndadh fhaclan, agus a’ tighinn bho bhuidheann bheag, chan e am Bìoball

A-nis, cuiridh sinn a h-uile càil ri chèile agus chì sinn carson a tha Sadoc ceàrr. Tha Sgrolaichean a’ Mhuir Mhairbh a’ bruidhinn mu mhìosachan 364-latha ann am pàirtean mar 4Q320 gu 321. Tha tidsearan Sadoc ag ràdh gur ann bho shagartan fìor a tha seo. Ach tha eòlaichean ag ràdh gun deach na sgrolaichean seo a sgrìobhadh leis na h-Essinnich, buidheann bheag a bha a’ fuireach air leth ann an Qumran bho mu 200 BCE gu 68 CE. Cha robh na h-Essinnich dèidheil air a’ phrìomh Theampall ann an Ierusalem leis gun robh e a’ cleachdadh mìosachan na gealaich. Bha iad ag argamaid na aghaidh ann an Iubilidhean caibideil 6, rann 36, ag ràdh gu bheil a’ ghealach “a’ cur dragh air na ràithean.” Ach, bidh am bliadhna grèine aca a’ call timcheall air 1.25 latha gach bliadhna an taca ris a’ ghrèin fhìor, agus mar sin bhiodh ràithean ag atharrachadh gu ceàrr, an aghaidh Ecsodus caibideil 34, rann 21, a tha ag ràdh buain san t-seusan cheart.
 
Chan eil Enoch agus Iubilees anns a’ Bhìoball—is leabhraichean a bharrachd a th’ annta le beachdan neònach, mar sgeulachdan rionnag air an dèanamh suas. Tha iad a’ dol an aghaidh Genesis caibideil 1, rann 14 le bhith ag ràdh nach eil a’ ghealach cudromach airson ùine. Tha am facal “Duqah” anns na sgrolaichean air a thionndadh le Zadoc gus nach eil gealach ann, ach tha e dha-rìribh a’ sealltainn cuid de phàirtean gealaich nan siostam. Bha fìor shagartan Zadoc ag obair san Teampall leis an dòigh ghealaich; b’ e coigrich a bh’ anns na h-Esseanaich a bha gam faicinn fhèin nas fheàrr.[23][24][25][26][27][28][29][30][31][32]
 
Le bhith gun innse mu cholman Noah, na clachan-uaighe, làithean Eseciel, agus na rannan gealaich uile, tha mìosachan Shadoc a’ mealladh dhaoine. Bidh e a’ cleachdadh leabhraichean nach eil sa Bhìoball agus a’ falach gun do chleachd Ìosa mìosachan na gealaich.
 

Aig a’ Cheann Deireadh: Lean Soidhnichean Sìmplidh Dhè anns na Speuran agus na h-Achaidhean

A charaidean, rinn Dia a mhìosachan furasta: coimhead airson a’ ghealach corranach gus mìosan a thòiseachadh, agus thoir sùil air eòrna abaich airson na bliadhna. Seo a bhios SightedMoon.com agus na Caraites a’ dèanamh. Tha dòigh Shadoc na chleas bho bhuidheann bheag shean. Cùm ri fìrinn a’ Bhìobaill.
 
[1] Karaite Korner. (mh). Gealach Ùr agus Mìos nan Eabhraidheach. https://www.karaite-korner.org/new_moon.shtml
[2] Ministrealachd Ath-nuadhachaidh Yahweh. (2016). Dè a th’ ann an Gealach Ùr Bhìoballach? https://yrm.org/biblical-new-moon/
[3] Torah Apologetics. (2022). Sealladh ùr air Mìos a’ Bhìobaill. https://www.torahapologetics.com/language–word-studies/a-renewed-look-at-the-biblical-month
[4] Ionad a’ Bhìobaill. (nd). Beachdan air 1 Rìghrean 6:38. https://biblehub.com/commentaries/1_kings/6-38.htm
[5] Balla Nehemia. (2023). Guthannan Eabhra #153 – A’ faicinn na Gealaich Ùire anns na Meadhan Aoisean. https://www.nehemiaswall.com/sighting-new-moon-middle-ages
[6] GotQuestions.org. (nd). Dè tha Genesis 1:14 a’ ciallachadh le ‘ràithean’? https://www.gotquestions.org/Genesis-1-14-seasons.html
[7] Stack Exchange. (2017). 1 Samuel 20:18: Ciamar a chaidh a’ Ghealach Ùr a dhearbhadh? https://hermeneutics.stackexchange.com/questions/27650/1-samuel-2018-how-was-the-first-of-the-month-new-moon-determined
[8] Eabhra do Chrìosdaidhean. (nd). Parashat Bo – Brìgh na Gealaich. https://www.hebrew4christians.com/Scripture/Parashah/Summaries/Bo/The_Moon/the_moon.html
[9] Ambasaid Chrìosdail Eadar-nàiseanta Ierusalem. (2023). A’ Ghealach Ùr anns a’ Bhìoball. https://icejusa.org/2023/11/28/new-moon/
[10] Hoshana Rabbah. (2024). Na lochdan marbhtach ann am mìosachan Sagartach/Enoch Zadok. https://hoshanarabbah.org/blog/2024/04/14/the-fatal-flaws-of-the-zadok-priestly-enoch-calendar/
[11] Daoine air an sgaradh. (2014). Heresy Mìosachan Enoch. https://www.setapartpeople.com/enoch-calendar/comment-page-1
[12] Sightedmoon.com. (nd). Noah agus a’ Cholman: Eòrna mar Shoidhne airson na Bliadhn’ Ùire. https://sightedmoon.com/noah-sent-the-dove-out-three-times/
[13] Balla Nehemia. (2023). A’ buain buannachdan mìosachan meadhan-aoiseil Aviv: Pàirt 1. https://www.nehemiaswall.com/hv-154-reaping-benefits-medieval-aviv-calendar-p-1
[14] Balla Nehemia. (2015). Guthannan Eabhraidheach #7 – Iùdhach Ortòdaigeach a chì a’ Ghealach Ùr. https://www.nehemiaswall.com/hebrew-voices-orthodox-jew-who-sights-the-new-moon
[16] Penelope.uchicago.edu. (mhd). Josephus, Seann-eòlas 3.10.5. https://penelope.uchicago.edu/josephus/ant-3.html
[17] Oxford Academic. (mhd). A’ Ghealach Ùr ann am Mìosachan agus Coimhearsnachd. https://academic.oup.com/book/26077/chapter/194036565
[18] Seanadh nan Rabanach. (nd). Seall, tha Gealach air a Breith: Mar a tha Mìosachan nan Iùdhach ag Obrachadh. https://www.rabbinicalassembly.org/sites/default/files/public/resources-ideas/cj/classics/11-29-11-calendar/behold-a-moon-is-born.pdf
[19] Aish.com. (mhd). A’ Ghealach: 7 Fiosrachadh Iùdhach. https://aish.com/the-moon-7-jewish-facts/
[20] Ministrealachdan Elim. (nd). Rosh Chodesh no Gealach Ùr ann an Linn a’ Mhesiah. https://elim.co.za/wp/our-events/rosh-chodesh-or-new-moon-in-messiahs-time/
[21] Sightedmoon.com. (2024). Tha na Clachan ag Èirigh Pàirt 1. https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2024/09/The-Stones-Cry-Out-Part-1.pdf
[22] Sightedmoon.com. (2025). Tha na Clachan ag Èirigh Pàirt 2. https://sightedmoon.com/wp-content/uploads/2025/01/The-Stones-Cry-Out-Part-2.pdf
[23] Oilthigh Chicago. (mh). An Connspaid Làithreach mu Sgrìoban a’ Mhuir Mhairbh. https://isac.uchicago.edu/research/projects/current-controversy-over-dead-sea-scrolls-special-reference-exhibition-field
[26] Comann Àrsaidheachd a’ Bhìobaill. (2025). Sgrol Muir Mhairbh air a dhì-chrioptachadh a’ nochdadh mìosachan 364-latha. https://www.biblicalarchaeology.org/daily/news/qumran-community-364-day-calendar/
[27] An Soisgeul air a bheil Fiù 's a' Bhàsachadh air a shon. (nd). A' Dì-chòdachadh Mìosachan Sagartach Zadoc. https://gospelworthdyingfor.com/decoding-the-zadok-priestly-calendar/
[28] Buidheann Facebook. (2025). Aithrisean air Mìosachan Grèine Zadok/Enoch. https://www.facebook.com/groups/BiblicalCalendarForum/posts/8626690720767113/
[29] Unisapressjournals. (2023). An Deasbad air Gluasad nan Seicteach ann an Sgrolaichean a’ Mhuir Mhairbh. https://unisapressjournals.co.za/index.php/JSEM/article/view/12387
[30] Clasaigeach Eadar-dhealachadh. (2020). Na h-Esseanaich: Coimhearsnachd nas motha na suim a phàirtean. https://classicaldifference.com/essenes/
[31] Marginalia Review. (2014). Na h-Esseanaich agus tuineachadh Qumran. https://themarginaliareview.com/the-essenes-and-the-qumran-settlement-by-jodi-magness/
[32] TorahCalendar.com. (nd). Mearachd “Mìosachan Zadoc”. https://torahcalendar.com/PDF/Zadok_Calendar_Error.pdf

Doimhneachd Fàidheadaireachd Charab

Doimhneachd Fàidheadaireachd Charab:

A’ Tuigsinn Tart, Fàsachadh, agus Breitheanas Dhè anns na 10 Làithean agus Bliadhnaichean Uamhas

 
Anns a’ bhrat-ùrlair iom-fhillte de fhàidheadaireachd agus samhlachas a’ Bhìobaill, chan eil mòran bhun-bheachdan a’ giùlan uiread de chuideam ris an fhacal Eabhra “Charab.” Tha an teirm seo, a tha freumhaichte gu domhainn anns na Sgriobtairean, a’ toirt a-mach ìomhaighean de chruth-tìre tioram, fàsail far a bheil spionnadh na talmhainn air a thoirt air falbh fo theas gun stad na grèine. Chan e dìreach tuairisgeul air tiormachd corporra a th’ ann ach meafar domhainn airson fàsachadh spioradail, breitheanas diadhaidh, agus a’ ghairm èiginneach gu aithreachas. Mar a bhios sinn a’ sgrùdadh Charab air an latha seo, 15 Lùnastal, 2025, am measg aithisgean cruinneil mu thonnan teas is tart a tha a’ sìor fhàs, tha a chudromachd a’ faireachdainn nas cudromaiche na bha e a-riamh. A’ tarraing bho na beachdan ann an “The 10 Days of Awe,” leabhar a bhios a’ sgrùdadh loidhne-tìm fàidheadaireachd bho 2024 gu 2033, tha an artaigil seo a’ fosgladh brìgh ioma-thaobhach Charab. Nì sinn sgrùdadh air a thùsan bìoballach, a cheangal ri teas loisgeach deireadh an t-samhraidh, a cheanglaichean samhlachail ris na 10 Làithean Uamhais mar àm breitheanais dian, agus mar a tha e a’ ro-innse deich bliadhna de dheuchainnean uamhasach far am bi mac an duine a’ mallachadh Dhè ach a’ diùltadh aithreachas a dhèanamh.
 
Tha an leabhar “The 10 Days of Awe” a’ taisbeanadh Charab mar phrìomh chuspair, ga fhighe a-steach do aithris air fàisneachdan deireadh-ùine. Tha an leabhar a’ cur cuideam air nach e beachd eas-chruthach a th’ ann an Charab ach soidhne làimhseachail a tha freumhaichte anns an fhearann fhèin, far a bheil tart a’ dèanamh na h-ùire cho sgàinte agus gun bheatha is gun gabh eadhon na luibhean as cruaidhe a thoirt às le dìreach dà mheur. Tha an ìomhaigh bheòthail seo na dhùsgadh, a’ brosnachadh chreidmhich gus co-thaobhadh ri mìosachan Iehovah agus ullachadh airson na blàran spioradail a tha romhainn. Thar nan earrannan a leanas, togaidh sinn air na beachdan sin, gan leudachadh le doimhneachd sgriobtarail agus tagraidhean san t-saoghal fhìor gus tuigse fharsaing a chruthachadh. Ron cheann thall, chì luchd-leughaidh mar a bhios Charab a’ ceangal nan rìoghachdan corporra agus spioradail, a’ comharrachadh àm nuair a chuireas teas a’ bhreitheanais deuchainn air an t-saoghal mar nach robh riamh roimhe.
 

Brìgh agus Freumhan a’ Bhìobaill air Charab: Bho Fàsachadh gu Rabhadh Dhiadhaidh

Gus tuigse fhaighinn air Charab, feumaidh sinn tòiseachadh leis na bunaitean cànain is sgriobtarail aige. Ann an Eabhra, tha Charab (חָרַב) a’ tighinn bhon fhreumh H2717, a tha a’ ciallachadh “a thiormachadh (tro tart),” “a dhèanamh fàsail,” “a sgrios,” no “a mharbhadh.” Mar a tha air a mhìneachadh ann an “The 10 Days of Awe,” tha am facal seo a’ nochdadh ann an Strong’s Concordance mar H2717: “חָרֵב חָרַב chârab, chârêb… a thiormachadh (tro tart), is e sin, (a rèir coltais) a dhèanamh fàsail, a sgrios, a mharbhadh.” Tha an leabhar a’ soilleireachadh mar a tha am freumh seo a’ leudachadh gu H2719, “חֶרֶב chereb,” a dh’ fhaodadh a bhith a’ ciallachadh “tart” ach cuideachd “inneal gearraidh” mar chlaidheamh, sgian, no inneal. Tha an dà bhrìgh seo deatamach: tha Charab a’ riochdachadh chan e a-mhàin tiormachd chorporra ach cuideachd “claidheamh” breitheanais a tha a’ gearradh tron fhearann agus beatha dhaoine.
 
A rèir a’ Bhìobaill, nochdaidh Charab an toiseach ann an co-theacsan peanas Dhè agus sgrios na h-àrainneachd. Ann an Lebhiticus 26:19-20, tha Dia a’ toirt rabhadh do na h-Israelich: “Brisidh mi sìos ur n-uaill cheann-laidir agus nì mi an speur os ur cionn mar iarann agus an talamh fodhaibh mar umha. Caithear ur neart gu dìomhain, oir cha toir ur n-ùir a thoradh, agus cha toir craobhan ur fearainn am meas.” An seo, bidh an talamh a’ fàs “chareb” - air a mhilleadh agus gun toradh air sgàth tart. Tha an leabhar a’ leudachadh air seo, ag ràdh gu bheil Charab a’ comharrachadh staid far a bheil taiseachd na talmhainn air falmhachadh gu tur, ga fhàgail lom agus gun chomas beatha a chumail suas. Tha seo air a mhac-talla ann an Ioel 1:17-20: “Tha na sìol air crìonadh fo na clodan. Tha na taighean-tasgaidh nan tobhta, tha na taighean-glainne air am briseadh sìos, oir tha an gràn air tiormachadh… Tha na h-achaidhean air am milleadh, tha an talamh air tiormachadh; tha an gràn air a mhilleadh, tha am fìon ùr air tiormachadh, tha an ola ollaidh air fàiligeadh.”
 
Tha “Na 10 Làithean Uamhas” a’ ceangal Charab ri cuspair nas fharsainge de fhàsachadh mar thoradh air eas-ùmhlachd. Mar eisimpleir, ann an Eseciel 5:14, tha Dia ag ràdh: “Nì mi thu nad thobhta agus nad mhasladh am measg nan cinneach mun cuairt ort, ann an sealladh nan uile a thèid seachad.” Tha am facal “chorbah” (caochladh de Charab, a’ ciallachadh fàsach no fàsachadh) air a chleachdadh an seo gus cunntas a thoirt air bailtean agus fearann a chaidh a leigeil ma sgaoil. Tha an leabhar a’ comharrachadh nach eil an fàsachadh seo air thuaiream; is e dòigh Iehovah a th’ ann air “an talamh a rùsgadh” aig amannan fogharaidh agus cruadal, ga ullachadh airson ùrachadh ach an toiseach a’ nochdadh a laigsean. Ann an co-theacsa Israel àrsaidh, bhiodh Charab gu tric a’ leantainn amannan ìodhal-adhraidh no briseadh cùmhnant, mar a chithear ann an Hosea 4:3: “Air sgàth seo tha an talamh a’ tiormachadh, agus tha a h-uile duine a tha a’ fuireach ann a’ crìonadh; tha beathaichean na machrach, na h-eòin anns na speuran agus an t-iasg anns a’ mhuir air an sguabadh air falbh.”
 
A thaobh cànain, tha Charab a’ ceangal ri faclan co-cheangailte leithid “choreph,” a tha a’ ciallachadh “rùsgadh na talmhainn” aig àm an fhoghair. Tha an leabhar a’ mìneachadh: “Ann an caibideil 3, mhìnich sinn a’ cheangal eadar חֹרֶף chôreph kho'-ref, rùsgadh na talmhainn aig àm an fhoghair agus an claidheamh, a tha cuideachd a’ ciallachadh tart.” Tha an rùsgadh seo litearra—bàrr air a bhuain, a’ fàgail achaidhean lom—ach na shamhla air bearradh spioradail, far am bi Dia a’ toirt air falbh na tha gun toradh. Bidh an teas a’ neartachadh a’ phròiseis seo, a’ tiormachadh na h-ùire chun na h-ìre far a bheil, mar a tha sinn a’ toirt cunntas bho amharc pearsanta, “faodar luibhean a tharraing suas le dìreach dà mheur.” Tha am mion-fhiosrachadh seo a’ cur cuideam air fìrinn làimhseachail Charab: is e àm a th’ ann nuair a bhios greim na talmhainn air beatha a’ lagachadh, a’ nochdadh mar a bhios peacadh a’ lagachadh ar bunait spioradail.
 
Gu h-eachdraidheil, chaidh Charab a mhìneachadh ann an traidisean Iùdhach mar chomharradh air breitheanas a tha ri thighinn. Tha an Talmud agus na Midrashim a’ toirt iomradh air bun-bheachdan coltach ris, far a bheil tart a’ tighinn ron shaoradh, a’ toirt air daoine a bhith a’ smaoineachadh orra fhèin. Ann an “Na 10 Làithean Uamhas,” tha mi a’ togail air seo, ag argamaid gur e Charab “claidheamh” Iehovah a chuireas dìoghaltas an gnìomh, mar ann an Lebhiticus 26:25: “Agus bheir mi claidheamh oirbh a chuireas dìoghaltas a’ choicheangal an gnìomh.” Ach gu deatamach, is e tart an claidheamh seo - feachd slaodach, gun stad a bhios a’ tiormachadh ghoireasan agus a’ nochdadh cridheachan.

Charab mar Shamhail air Teas is Tart: Taisbeanadh Corporra Tiormachd Spioradail

Is e aon de na taobhan as iongantaiche de Charab a cheangal ri teas is tart anabarrach, a tha an leabhar a’ sealltainn mar inneal diadhaidh airson grinneachadh. Anns an t-saoghal Bhìobaill, tha gnàth-shìde an Ear Mheadhanaich a’ nochdadh samhraidhean fada, teth far a bheil teòthachd ag èirigh gu mòr, stòran uisge a’ falmhachadh agus achaidhean torrach a’ tionndadh gu fàsach sgàinte. Tha Charab a’ tachairt aig a’ phàirt as teotha den bhliadhna, mar as trice deireadh an t-samhraidh gu toiseach an fhoghair, a’ co-thaobhadh ris an t-seachdamh mìos Bhìobaill. Chan e co-thuiteamas a tha seo; tha e a’ tighinn aig an aon àm ri deireadh a’ chearcall àiteachais, far a bheil an talamh air a “rùsgadh” às dèidh a’ bhuain, so-leònte ri corraich na grèine.
 
Tha an Sgriobtar a’ mìneachadh an teas seo gu soilleir. Ann an Nahum 1:2-8, tha am fàidh a’ toirt cunntas air fearg Dhè: “Tha a chorraich air a dòrtadh a-mach mar theine; tha na creagan air am pronnadh na làthair… Tha e a’ cronachadh na mara agus ga tiormachadh; tha e a’ toirt air na h-aibhnichean uile ruith tioram. Tha Basan agus Carmel a’ crìonadh agus tha blàthan Lebanon a’ seargadh.” Is e seo Iehovah ag obair “leis na neòil agus na stoirmean, an uairsin le teas tiormachaidh, a’ tiormachadh nan aibhnichean agus a’ cur tart.” Chan eil teas Charab tlàth; tha e dian, a’ dèanamh an adhar mar umha agus an talamh mar iarann, mar ann an Deuteronomi 28:23: “Bidh an speur os do chionn na umha, an talamh fodhad na iarann.”
 
Ann an teirmean an latha an-diugh, tha seo a’ freagairt ris na gluasadan gnàth-shìde cruinneil a chaidh fhaicinn ann an 2025. Anns an leabhar, tha mi a’ toirt iomradh air a’ bhliadhna 2022, nuair a bha “gach prìomh abhainn air feadh an t-saoghail a’ tiormachadh,” mar ro-ruithear air làn nochdadh Charab. Ron 15mh den Lùnastal 2025, tha Israel a’ fulang tonn teas fada, le teòthachd ann an Ierusalem a’ ruighinn 93–97°F (34–36°C) an t-seachdain seo, agus àirdean de 104°F (40°C) ann an Gleann Iòrdain. Tha ro-innsean fad-ùine a’ ro-innse cuibheasachdan seasmhach de 90–95°F (32–35°C) tron t-Sultain, le sileadh faisg air neoni. Tha mi air a bhith a’ toirt rabhadh gu bheil “teodhachd a’ sìor dhol nas àirde… tha na naoi bliadhna a dh’ fhalbh air a bhith mar an fheadhainn as teotha a chaidh a chlàradh,” a’ ceangal seo ri coileanadh fàidheadaireachd.
 
Tha an teas seo nas motha na dìreach aimsir; tha e na shamhla air tiormachd spioradail. Ann an “Na 10 Làithean Uamhas,” tha tiormachd Charab ceangailte ri ar-a-mach a’ chinne-daonna, far a bheil an talamh a’ caoidh mar ann an Hosea 4:3. Tha cho furasta ‘s a tha e luibhean a thoirt às a chèile - air sgàth ùir cho tioram is gun caill i co-leanailteachd - a’ sealltainn mar a bhios peacadh a’ bleith ar freumhaichean ann an Dia. Tha tuathanaich ann an Israel ag aithris fàilligidhean bàrr, a’ nochdadh Joel 1:12: “Tha am fìonain air tiormachadh agus tha a’ chraobh-fhige air crìonadh; tha am pomgranat, am pailme agus a’ chraobh-ubhal - uile chraobhan na machrach - air tiormachadh.” Tha an leabhar ag ràdh gu bheil an teas corporra seo a’ nochdadh taobh “an tè a tha a’ losgadh” de bhreitheanas, a’ tarraing bho theirmean co-cheangailte mar “Cham” (grian no fearg), a’ cur cuideam air cleachdadh Dhè de thrioblaid àrainneachdail gu uaill iriosal.
 
A bharrachd air sin, nochdaidh flùr Hatzav (Urginea maritima) mar fhrith-phuing ri fàsach Charab. Mar a chaidh a mhìneachadh anns na h-artaigilean a chaidh a thoirt seachad, bidh am plannt seo a’ fàs aig deireadh an t-samhraidh, a’ toirt a-mach spìc àrd de fhlùraichean geala am measg an tiormachd. Le bhith a’ fàs bhon Lùnastal chun Dàmhair, tha e a’ freagairt ri Làithean Naomha an Fhoghair, a’ frithealadh mar chomharra nàdarra air àm Iehovah. Tha an leabhar a’ ceangal seo ris na seachd gnèithean (cruithneachd, eòrna, msaa.) a tha a’ comharrachadh làithean naomha, a’ moladh gu bheil an Hatzav a’ foillseachadh an atharrachaidh bho theas Charab gu ùrachadh. Ann an tart 2025, tha seasmhachd an Hatzav - a’ soirbheachadh ann an ùirean tioram - gar cur nar cuimhne, eadhon anns na h-amannan as teotha, gu bheil tròcair Dhè a’ fàs dhaibhsan a tha ga shireadh.
 
Tha teas Charab cuideachd a’ toirt a-mach meafar a’ “chlaidheimh”, far a bheil tart a’ gearradh mar lann. Ann an “Na 10 Làithean Uamhas,” tha mi a’ mìneachadh: “Ach cha robh e ach aig deireadh 2022… a fhuair sinn a-mach gu bheil ‘claidheamh’ cuideachd a’ ciallachadh ‘tart.’” Tha an nochdadh seo ceangailte ri Lebhiticus 26:25, far a bheil an claidheamh a’ cur an gnìomh dìoghaltas cùmhnant le bhith a’ tiormachadh na talmhainn. Thathas a’ faicinn nan gluasadan blàthachaidh cruinneil làithreach, le clàran air am briseadh gach bliadhna, mar thoiseach a’ chlaidheimh seo, a’ fàs nas dian mar a bhios sinn a’ tighinn faisg air 2033.
 

An Ceangal Eadar Charab agus na 10 Làithean Uamhas: Àm airson a bhith a’ rùsgadh agus a’ beachdachadh a-staigh

Tha na 10 Làithean Uamhais, bho Fhèill nan Trompaidean (Rosh Hashanah) gu Latha an Rèite (Yom Kippur), a’ riochdachadh àm cudromach ann am mìosachan a’ Bhìobaill. Anns an “10 Làithean Uamhais,” tha mi a’ riochdachadh nan làithean seo mar mhicrocosm de bhreitheanas, far a bheil fàsachadh Charab a’ nochdadh rùsgadh an anama. Bidh Fèill nan Trompaidean, leis na sèideadh shofar aice, a’ dùsgadh an t-sluaigh gu aithreachas, glè choltach ris an trompaid ann an Joel 2:1: “Sèidibh an trompaid ann an Sion; cuiribh fuaim air mo chnoc naomh.” Tha an gairm dhùsgadh seo a’ tachairt anns an t-seachdamh mìos, nuair a bhios teas Charab aig a’ char as àirde, a’ samhlachadh èiginn fèin-sgrùdaidh.
 
Rè nan 10 latha seo, àm uamhais is eagail gu traidiseanta, bidh daoine fa leth a’ meòrachadh air na rinn iad, a’ sireadh mathanas. Tha an leabhar a’ ceangal seo ri Charab tro “choreph,” rùsgadh na talmhainn: “Tha an leabhar seo gu lèir mu dheidhinn nan 10 Làithean Uamhais, àm a’ choreph…” Tha Choreph, coltach ri Charab, a’ ciallachadh deireadh seusan an fhoghair, far a bheil na h-achaidhean lom, fosgailte don teas. Gu spioradail, tha an rùsgadh seo na thrioblaid—a’ trasgadh air Yom Kippur, a’ faireachdainn tartmhor is acrach gus co-fhaireachdainn a nochdadh le tiormachd na talmhainn. Mar ann an Lebhiticus 26:27-33, far a bheil Dia a’ sgapadh an t-sluaigh agus a’ dèanamh na talmhainn fàsail, tha na 10 Làithean a’ toirt cuireadh do irioslachd, air eagal ’s gun tuit claidheamh Charab.
 
An uairsin bidh mi a’ leudachadh seo gu deich bliadhna fàidheadaireachd: “Is iad na deich làithean den Uamhas na deich bliadhna den Uamhas bho 2024 CE gu 2033 CE” Tha an ùine seo, a’ tòiseachadh le Trompaidean ann an 2024, na macro-Charab—tart fhada de dheuchainnean far a bheil teas is fàsach a’ cur deuchainn air a’ chinne-daonna. Ann an 2025, le tonn teas Israeil a’ tiormachadh aibhnichean agus a’ crìonadh bhàrr, chì sinn an toiseach. Tha mi air a bhith agus a’ leantainn air adhart a’ toirt rabhadh, rè na bliadhnaichean seo, gun toir an Dà Fhianais (bho Taisbeanadh 11) air an uisge stad bho 2026 gu 2030, a’ neartachadh tart Charab: “A’ tòiseachadh ann an 2026, bheir an Dà Fhianais air an uisge stad air feadh an t-saoghail airson 3 ½ bliadhna.”
 
Tha an t-àm breitheanais seo a’ nochdadh fàisneachd Nahum: “Bidh e ag obair leis na neòil agus na stoirmean, an uairsin le teas tiormachaidh, a’ tiormachadh nan aibhnichean agus a’ cur tart.” Bidh an teas cho dian is, mar ann an Taisbeanadh 16:9, “Chaidh an losgadh leis an teas dian agus mhallaich iad ainm Dhè, a bha fo smachd nan plàighean seo, ach dhiùlt iad aithreachas a dhèanamh agus a ghlòrachadh.” Tha an leabhar a’ cur cuideam air gun mallaich fir Dia am measg an loisgeadh ach nach tionndaidh iad, a’ coileanadh mallachdan Lebhiticus 26.
 
Cuiridh flùr Hatzav sreath de dhòchas ris. A’ fàs ann an teas Charab, tha na spìcean geala aige (suas ri 1.5–2 meatair a dh’àirde, le 500–1,000 flùr) a’ comharrachadh gu bheil Làithean Naomha an Fhoghair a’ tighinn dlùth. Mar a tha na h-artaigilean ag ràdh, bidh e a’ soirbheachadh ann an roinnean tioram mar bheanntan Iùdah, a rèir clàr-ama nan 10 Làithean. Tha an seasmhachd seo a’ nochdadh ùrachadh spioradail: às dèidh rùsgadh thig blàth, ma thachras aithreachas.
 
 

Teas Charab ann am Fàidheadaireachd: Ro-innse 2024-2033 agus Freagairt a’ Chinne-daonna

Tha cridhe fàidheadaireachd Charab na laighe anns an teas aige—samhla lasrach air corraich agus glanadh Dhè. Anns an “10 Làithean Uamhais,” tha mi a’ tarraing bho Nahum 1:2-8: “Tha Dia eudmhor, agus tha Iehòbha a’ dìoghaltas… Tha a chorraich air a dòrtadh a-mach mar theine, agus tha na creagan air am briseadh sìos air a sgàth.” Tha an teine seo na theas litireil, a’ tiormachadh mhuir agus aibhnichean, mar a chithear ann an tart cruinneil 2022. Ro 2025, le teòthachd a’ ruighinn 50°C ann am pàirtean den Mheadhan-Ear, tha mi a’ faicinn seo mar thoiseach nan 10 Bliadhna Uamhais.
 
Bho 2024 gu 2033, bidh Charab a’ fàs nas miosa: bidh tart, gorta, agus plàighean a’ sgrios na talmhainn. An còigeamh Cearcall Sàbaid: “Rè na 5mh Cearcall Sàbaid seo, thèid an saoghal a sgrios leis an tart agus an teas.” Bidh fir a’ fulang fon tart-claidheimh seo ach, mar ann an Taisbeanadh 9:20-21, “Cha do rinn a’ chòrr de chinne-daonna nach deach a mharbhadh leis na plàighean seo aithreachas fhathast.” Mallaichidh iad Dia airson an loisgeadh ach cumaidh iad ri iodhalan, a’ nochdadh Ieremiah 44:18: “Ach bho sguir sinn de bhith a’ losgadh tùis do bhanrigh nèimh… tha dìth air a h-uile càil oirnn, agus tha sinn air ar slugadh leis a’ chlaidheamh agus leis a’ ghort.”
 
Bidh an teas gun samhail, agus bu chòir dhut a thoirt fa-near “gur e na naoi bliadhna a dh’ fhalbh an fheadhainn as teotha a chaidh a chlàradh a-riamh.” Ann an co-theacsa 2025, tha teòthachd as àirde 36°C ann an Ierusalem agus ro-aithris gun uisge sam bith a-steach don t-Sultain nan eisimpleirean de seo. Gu cruinneil, tha aibhnichean mar an Euphrates (a’ tiormachadh mar a chaidh a fhàidheadaireachd ann an Taisbeanadh 16:12) a’ comharrachadh ullachadh airson Armagedon. Nì stad uisge an Dà Fhianais seo nas miosa, a’ tionndadh Charab gu bhith na fhàsach cruinneil.
 
Ach, am measg an teas, tha soidhnichean mar an Hatzav gar cur nar cuimhne air an àm aige. A’ fàs nuair a tha “an talamh as fàsaile,” tha e a’ foillseachadh Trompaidean agus Rèite, a’ brosnachadh ullachaidh. Tha mi a’ leantainn air adhart a’ toirt rabhadh: leig seachad teas Charab, agus thig breitheanas; thoir aire dha, agus leanaidh ùrachadh.

Tachartasan Làithreach agus Builean Practaigeach: Charab ann an 2025 agus nas fhaide air falbh

Bho 15 Lùnastal 2025, tha Charab gu math follaiseach. Tha tonn teas Israel, le sgìrean a’ Mhuir Mhairbh faisg air 50°C, air leantainn gu call bàrr agus gainnead uisge ann an Tehran far a bheil iad cha mhòr a-mach à uisge.
 
Gu practaigeach, tha Charab ag iarraidh gnìomh: cùm sùil air mìosachan Iehovah, tairg ciad thoradh eòrna Aviv, a’ chruithneachd agus am fìon, rannsaich airson a’ ghealach corranach. Tha an Hatzav, a’ fàs a-nis, a’ dearbhadh an t-seusain. Rè na h-ùine seo de dh’Uamhas, 2024-2033, ullaich gu spioradail—dean aithreachas, irioslaich thu fhèin an làthair Iehovah. Bidh an teas a’ cur deuchainn air creideamh agus tha na meòrachadh seo nan samhla domhainn air tart, teas agus breitheanas. Tha a bhrìgh—fàsach tiormaichte—a’ ceangal ris na 10 Làithean Uamhais mar àm rùsgadh agus beachdachadh mu dheireadh ron deireadh Latha an Rèite, a’ ro-innse nan 10 Bliadhna bho 2024-2033. Anns an deichead seo, loisgidh teas an talamh, mallaichidh daoine ach cha dèan iad aithreachas, a’ coileanadh fàisneachdan mu chruas neo-sheasmhach. 
 
Mar a bhios an teòthachd ag èirigh ann an 2025, biodh Charab na ghairm gu irioslachd. Tha tiormachd na talmhainn a’ nochdadh ar n-anama; iarr tròcair Dhè, agus thig na h-uisgeachan. Seo teachdaireachd Charab—rabhadh air a phasgadh ann an gealladh, gar brosnachadh gus ullachadh airson an uamhais a tha romhainn.

7 Beachdan

  1. Fàilte Joseph: Leis gu bheil “An 21mh latha den 6mh mìos, 5861 bliadhna às dèidh cruthachadh Adhaimh” an-còmhnaidh anns a’ chuairt-litir agad, feumaidh tu a chreidsinn gu bheil dà mhìosachan ann, am mìosachan Sìobhalta (a thòisich leis a’ chruthachadh) air a chomharrachadh air Rosh hosanna, agus am mìosachan Creideimh/Àiteachais, mìosachan corrain na gealaich, a chaidh a thoirt do Mhaois agus do na h-Israelich nuair a dh’fhàg iad an Èiphit? Tha sinn a’ creidsinn anns an dà chuid, ged a bhios sinn a’ cleachdadh mìosachan Hillel. Tha na mìosachain eile a dh’ainmich thu nan mealladh. Tha daoine airson leum air an rud sradagach as ùire a bhios tidsear Eadar-lìn Freumhan Eabhra a’ brosnachadh! Bi faiceallach!

    Leugh mi gun deach an 5mh Agh Ruadh a dhì-cheadachadh – falt geal! Ith fallain, fuirich fallain, Peter B. Smith

    Ceangalaichean BBC
    • Tha ceann-latha eadar-dhealaichte aig gach cuairt-litir a rèir latha na mìosa a thathar a’ cleachdadh an eòrna gus a’ bhliadhna a thòiseachadh. Bidh iad ag atharrachadh gach seachdain. “Feumaidh mi a chreidsinn” Dè tha thu a’ dèanamh gòrach. Tha thu air a bhith a’ deasbad rium airson bliadhna a’ feuchainn ri dearbhadh gu bheil thu a’ cumail Mìosachan Hillel. Tha fios agad gu cinnteach cia mheud mìosachan anns a bheil mi a’ creidsinn. AON agus dìreach AON. Is e sin am fear a bhios a’ cleachdadh an Eòrna gus a’ bhliadhna a thòiseachadh agus a’ ghealach corranach gus a’ mhìos a thòiseachadh. Ach feumaidh mi bruidhinn riuthasan a bhios a’ cleachdadh Hillel, Zadok, Enoch, Sabbath gealaich, Iubilee, Gregorian agus ge bith dè a thig heritic air choreigin suas leis an ath sheachdain. Chan e Rosh Hashanah toiseach na bliadhna. Is e Aviv, leugh Exodus 12:2. Mar a sheall sinn dhut ann an clachan-uaighe Zoar, cha do thòisich iad a’ cleachdadh Tishri a h-aon mar thoiseach na bliadhna ann an 444 CE, fada às deidh Hillel a sgrìobh am mìosachan obraichte ann an 358 CE.

      Bidh sinn a’ cleachdadh an aon mhìosachan a chleachd Yehshua agus na h-Abstoil agus is e sin am fear a tha na Caraites air leantainn air a chleachdadh eadhon às deidh don Teampall a bhith air a sgrios ann an 70 CE. Is e an aon mhìosachan sin am fear a tha air a dhearbhadh leis an Eòrna gus tòiseachadh air a’ bhliadhna gus an urrainn dhut Ciad Thoradh Eòrna a chrathadh rè làithean an Arain Neo-ghrànda agus a’ Ghealach Chorraich gus tòiseachadh air a’ mhìos. Tha an dà chuirm seo agus mar a nì thu iad air an clàradh anns a’ Mishneh a chaidh a sgrìobhadh ann an 180 CE. A-rithist tha seo fada ro Hillel ann an 358 CE. Faigh na leabhraichean againn The Stones Cry Out agus leugh iad gus na fìrinnean seo uile ionnsachadh agus gus a bhith beannaichte le bhith ag ùmhlachd do Iehovah nuair a chumas tu na Làithean Naomha aig an àm cheart.

      Ceangalaichean BBC
      • Iòsaph: Sguir mi de bhith a’ toirt iomradh air mìosachan Hillel. Agus tha, tha fios agam gu bheil ceann-latha eadar-dhealaichte aig gach cuairt-litir a bhios ag atharrachadh gach seachdain. Tapadh leat, Peadar

        Ceangalaichean BBC
  2. Joe, mìneachadh math air carson a tha mìosachan Zadoc meallta. Bha e sìmplidh, goirid, soilleir, agus air a thoirt iomradh le daoine eile. Ciamar a dh’ fhaodadh duine sam bith a bhith troimh-chèile, is dòcha nach eil e a’ sireadh na fìrinn!

    Ceangalaichean BBC
  3. ’S e cuilbheart olc eile aig an nàmhaid a th’ anns an Hillel gus casg a chuir air Israel bho bhith a’ faighinn am beannachadh mu dheireadh. Tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil a’ mhòr-chuid a’ leantainn a’ mhìosachain shuidhichte airson aonachd, ach is fheàrr dhut an t-Sàbaid Didòmhnaich a chumail leis na Crìosdaidhean airson aonachd. Tha Yeshuah a’ tighinn le fèill nan trompaidean, tha Iòsaph ceart. Cha bhith an fheadhainn a leanas Hillel deiseil. Chan eil e mu dheidhinn nan mìneachaidhean teicnigeach uile, ’s e cumanta a th’ ann. Bha e na fhosgladh-sùla dhomh nuair a leugh mi CARSON a chaidh an Hillel a chur an gnìomh, b’ e gus geur-leanmhainn a sheachnadh, chan eil barrachd geur-leanmhainn ann airson a bhith a’ coimhead airson na gealaich agus an eòrna agus tha teicneòlas againn, agus mar sin tha an Hillel gun fheum. Shabbat Shallom

    Ceangalaichean BBC
  4. A Shalum, ciamar as urrainn dhut an shafar a shèideadh air a’ Ghealach Làn air Latha na Fèille, mar a tha air a ràdh ann an Salm 81:3, nuair a tha e seachad mu thràth le 2 no 3 latha le bhith a’ tòiseachadh air a’ ghealaich chorraich?

    Ceangalaichean BBC
  5. Far a bheil mise a’ fuireach, anns na Stàitean Aonaichte an Iar, tha teagasgan Hillel agus Enoch a’ fàs car coltach ri Leabhar Mormon airson a’ bhuidheann a tha gan ainmeachadh fhèin mar Mhesiahaich. Às dèidh dhomh do leabhar (leabhar Joe Dumond) a leughadh air Ath-nuadhachadh nan Rudan Uile, tha mi a’ faighinn a’ bheachd gur e seo a thachair anns an eaglais Adventist iomadh bliadhna air ais agus an uairsin nas fhaide air adhart ann an Eaglais Dhè. Tha e neònach dhomh mar as urrainn do dhaoine na stiùiridhean sìmplidh a tha sgrìobhte ann an duilleagan nan Sgriobtairean a chuir an dàrna taobh agus an iomlaid airson teagasgan a chruthaich daoine.

    Tha mi glè thaingeil airson ministrealachd sightedmoon… cùm suas an obair mhath!

    Ceangalaichean BBC

Cuir a-steach beachd

Seòladh puist-d nach tèid fhoillseachadh. Feum air achaidhean a tha air an comharrachadh *

Tha an làrach seo a 'cleachdadh Akismet gus spama a lùghdachadh. Ionnsaich mar a tha an dàta beachd agad air a phròiseasadh.