Il vous prépare une place et pourquoi l’Allemagne s’intéresse à la Syrie

Joseph F.Dumond

Ésaïe 6:9-12 Et il dit : Allez, et dites à ce peuple : Vous entendez certes, mais vous ne comprenez pas ; et en voyant, tu vois, mais tu ne sais pas. Engraissez le cœur de ce peuple, et alourdissez ses oreilles, et fermez-lui les yeux ; de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cœur, qu'ils ne reviennent et ne soient guéris. Alors j'ai dit : Seigneur, combien de temps ? Et il répondit : Jusqu'à ce que les villes soient dévastées, sans habitants, et les maisons sans hommes, et que le pays soit dévasté, en désolation, et jusqu'à ce que l'Éternel ait éloigné les hommes, et que la désolation au milieu du pays soit grande.

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Publié: Apr 26, 2012

Lettre de nouvelles 5848-009
5ème jour du 2ème mois 5848 ans après la création d'Adam
Le 2ème Mois de la Troisième année du troisième Cycle Sabbatique
Le troisième cycle sabbatique du 119e cycle du jubilé
Le cycle sabbatique des tremblements de terre, des famines et des pestes
C'est aussi la fin de la cinquième semaine de cette troisième année de dîme pour le Lévite, l'étranger, l'orphelin et la veuve Deutéronome 26 : 12
Le 21ème jour du compte du Omer

le 28 avril 2012

Shabbat Shalom Frères,

Nous avons partagé avec vous le besoin de la ferme en Israël la semaine dernière. Nous vous avons montré que les investissements sur lesquels vous comptiez pour votre retraite vous sont retirés au moment même où nous parlons. Nous vous avons également montré comment le dollar était en train d’être dévalué et que l’inflation allait bientôt prendre le dessus. Vous ne pouvez pas continuer à imprimer de l’argent sans avoir à payer le prix fort. Ça arrive.

Lorsque vous imprimez 61 % de l’argent nécessaire pour payer la dette, vous vous retrouvez face à un énorme problème. Si vous ou moi avons fait cela, cela s’appelle un faux.
Mais lorsque votre gouvernement le fait, cela est qualifié de légal. Préparez-vous à un réveil sévère.

Par la poste cette semaine ;
Merci beaucoup! Vous n’imaginez pas à quel point vous êtes apprécié en tant que serviteur du Très-Haut. Yah m'a en effet montré son visage lorsqu'il m'a conduit à vos enseignements sur sa Parole. Toute gloire et louange à notre magnifique Créateur !
Chalom,
Illinois
Chaque fois que j’évoque le sujet de la ferme en Israël, un certain nombre de personnes remettent en question la logique de cette démarche et en voient en même temps la nécessité. Ils sont déchirés.

J'apprécie leur question et celles d'autres personnes qui ont déclaré la même chose.

Permettez-moi de vous poser cette question? Comme j'ai déjà fait valoir mon point de vue la semaine dernière et que je le ferai à nouveau ici dans un instant,

50,000 30 Éphraïmites furent tués par les Philistins 400 ans avant l’Exode. Ils avaient pensé que le moment de quitter l’Égypte était alors basé sur la prophétie de XNUMX ans donnée à Abraham selon laquelle son descendant serait persécuté dans un pays qui n’était pas le leur. Mais ils se sont trompés et ils sont tous morts.

30 ans plus tard arrivent Moïse et toutes ces 10 plaies. Et si les gens disaient que nous avons déjà vécu cela et que beaucoup mouraient ? Nous avons eu tellement de faux enseignants qui nous ont dit des choses et maintenant vous arrivez.

On ne nous parle pas de ceux qui n'ont pas mis de sang sur les portes, sauf que le premier-né de tous les Egyptiens est mort. Nous devons supposer que tous les Israélites ont fait ce qu’on leur a dit.

À l’opposé de cela, Jérémie a conseillé pendant 40 ans au peuple de Juda de se repentir et de revenir à Jéhovah. Ils ne l’ont pas fait et ils sont tous morts ou ont été emmenés en captivité.

J'ai partagé avec vous tout ce que j'ai appris et découvert. Je ne prétends pas être Moïse, Elie ou Jérémie. Je vous dis juste ce que j'ai appris. En même temps, je vous enseigne les années sabbatiques et jubilaires que personne d'autre ne vous enseigne. Et parce qu’ils n’étudient pas ce sujet formidable, ils ne vous enseignent pas le calendrier des événements mondiaux ni les prophéties impliquées dans ces enseignements.

Je ne suis ni flamboyant ni grand orateur. Je suis juste un gars qui creuse des fossés le jour et lit ma Bible le soir. Je dépense mon propre argent pour aller là où les gens veulent en savoir plus et je parle pendant environ 9 heures et je réponds aux questions. Je fais tout cela à mes frais et je n’attends rien en retour. Les choses que j'ai dites et qui devaient se produire en fonction des années sabbatiques et du jubilé peuvent être entendues dans le DVD et/ou lues sur mon site Web des années avant que l'événement réel n'ait lieu. Même ainsi, la semaine dernière, l'annonce de l'entrée en guerre du Soudan est un autre accomplissement des choses dont je vous avais prévenus dans le cadre du plan étape par étape avant que Jérusalem ne soit prise par le roi du Nord.

Pourtant, même si j'ai correctement exposé ces choses telles qu'elles m'ont été révélées à travers les Écritures par Yehovah et non par ma propre intelligence qui me manque, pourtant même s'il y a beaucoup de choses qui se sont produites, les gens ne croient toujours pas que les choses qui sont encore à venir sont corrects ou qu'ils ne viendront pas parce qu'ils s'accrochent à leurs anciennes vues païennes chrétiennes.

Beaucoup ignorent les événements passés corrects et disent que nous attendrons de voir si le prochain se produira ou celui d’après. Nous arrivons au point où la prochaine sera la guerre !

Pourquoi Juda n’est-il pas revenu lorsque Néhémie leur a dit qu’ils le pouvaient ? C'était trop dur. Trop d'obstacles et trop d'oppositions ; et le fait qu’ils avaient bâti une vie agréable et confortable à Babylone. La même chose est vraie pour nous aujourd'hui, moi y compris, nous avons nos routines, nos maisons, nos familles élargies, nos emplois, nos comptes bancaires, etc. Si nous nous levons et partons, nous n'avons rien ni aucune sécurité quant au fait que cela va fonctionner et une foule de questions et de hypothèses nous envahissent l'esprit.

Nous ne savons pas quelles bénédictions Yehovah nous réserve si nous partons. Et si nous restons, nous ne le saurons jamais.

Dans la lettre ci-dessus, Jim a dit que même s'il risquait de mourir en restant sur place, ce serait la chose à faire pour aider ceux qui pourraient se repentir à la dernière minute et ainsi de suite. Des paroles admirables mais en vérité, lui et nous tous nous révoltons contre le Très-Haut en n'obéissant pas et en rentrant chez nous. Et je le dis respectueusement car je comprends parfaitement ce que c'est que de devoir lever les enjeux et partir. Personne dans ma famille n’est pour cela et en fait, ils y sont complètement opposés. Il s’agit d’un événement traumatisant énorme dans ma maison et la cause de nombreuses batailles. Et bien des nuits, des semaines et des mois de solitude alors que les membres de ma propre famille refusent de me parler ou de reconnaître que je suis même dans la même pièce. Oui, je sais à quel point c'est difficile. Et pourtant, même moi, je ne suis pas encore parti pour rester.

Cela ne change rien au fait que nous devons rentrer chez nous.

Je comprends également que beaucoup n’ont pas l’argent pour le faire ; s’ils peuvent obtenir l’argent pour y arriver, ils n’en ont pas pour subvenir à leurs besoins. Je n'ai pas toutes les réponses. J'aurais aimé le faire, mais le fait est que ce n'est pas le cas. Priez et demandez directement à Yehovah si c'est ce que vous devez faire et si c'est le cas, demandez-lui de vous fournir un moyen. Yehovah, s'il te plaît, aide-nous tous dans cela.

Je sympathise donc et comprends ce que beaucoup d’autres ont dit et pensent à ce sujet. Cela ne change rien aux faits ; Votre Père Yehovah veut que vous rentriez à la maison.

Alors s'il vous plaît, aidez si vous pouvez faire un don à ce projet de ferme.

Merci d'effectuer des chèques à l'ordre de :
Joseph F Dumond
14, croissant Willow.
Orangeville Ontario
Canada L9V 1A5

Vous pouvez utiliser la devise de votre pays, cela n’a pas d’importance.

Continuons maintenant à expliquer pourquoi nous pensons que nous devons lancer dès maintenant ce projet de construction d’une ferme en Israël.

Beaucoup croient que Yehshua est au ciel, leur faisant une demeure dans laquelle habiter et qu’il l’apportera avec lui à son retour.

Est-ce correct?
Jean 14 : 1 « Que votre cœur ne soit pas troublé. Croyez en Elohim, croyez aussi en Moi.
2 « Il y a de nombreuses demeures dans la maison de mon Père. Et sinon, je vous l'aurais dit. Je vais préparer un emplacement pour vous. 3 « Et si je vais vous préparer une place, je reviendrai et vous recevrai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez aussi. 4 « Et tu sais où je vais, et tu sais le chemin. »

Yehshua vous prépare un LIEU. Quel est cet endroit? J'ai la ferme conviction que ce LIEU est la Terre d'Israël.

Regardez ce qu'on vous dit juste après l'Exode qui a eu lieu à cette époque de l'année.

Exo 15:13 « Dans ta bonté tu as conduit le peuple que tu as racheté, dans ta force tu l'as guidé vers ta demeure réservée. 14 « Les peuples entendirent, ils tremblèrent, l'angoisse saisit les habitants de la Philistie. 15 « Alors les chefs d'Édom furent troublés, les vaillants hommes de Moab ?, le tremblement les saisit, tous les habitants de Kena ?an fondirent. 16 « La peur et l'effroi sont tombés sur eux, par la grandeur de ton bras, ils sont silencieux comme une pierre, jusqu'à ce que ton peuple passe, ô ????, jusqu'à ce que passe le peuple que tu as racheté. 17 «Tu les amènes et tu les plante sur la montagne de ton héritage, dans le lieu, ô ????, que tu as fait pour ta propre demeure, le lieu réservé, ô ????, que tes mains avoir preparé.

Yehovah nous a conduits à Sa Sainte Demeure. Ce LIEU est en Terre d’Israël. La terre promise. Vous êtes acheté avec un prix. Ne venez-vous pas de lire cela ici. Vous êtes acheté, racheté et devez venir à ce LIEU.

Exo 23 :20 « Voyez, j'envoie un messager devant vous pour vous garder sur le chemin et pour vous amener au lieu que j'ai préparé. 21 « Soyez sur vos gardes devant lui et obéissez à sa voix. Ne vous rebellez pas contre Lui, car Il ne vous pardonnera pas votre transgression, car Mon Nom est en Lui. 22 « Mais si vous obéissez diligemment à sa voix et si vous faites tout ce que je dis, alors je serai l'ennemi de vos ennemis et la détresse de ceux qui vous affligent. 23 « Car mon messager ira devant vous et vous fera entrer chez les Amoréens, les Hittites, les Phérézites, les Kenaanites, les Héwwites et les Yebusites, et je les retrancherai. 24 « Ne vous prosternez pas devant leurs puissants, ne les servez pas et ne faites pas selon leurs œuvres, mais à coup sûr, renversez-les et détruisez leurs colonnes. 25 « Et tu serviras ???? ton Elohim, et Il bénira ton pain et ton eau. Et j'éloignerai la maladie du milieu de vous. 26 « Personne ne fera une fausse couche ni ne sera stérile dans ton pays. Je remplirai le nombre de vos jours. 27 «J'enverrai ma peur devant toi, et je semerai la confusion parmi tous les peuples vers lesquels tu vas, et je ferai que tous tes ennemis te tournent le dos.

Ce mot Messenger est H4397 ???? mal'a?k mal-awk'
D'une racine inutilisée signifiant envoyer en tant que député ; un messager; spécifiquement de Dieu, c'est-à-dire un ange (également prophète, prêtre ou enseignant) : – ambassadeur, ange, roi, messager.

Encore une fois, il nous est dit dans Samuel que Yehovah nous placera à ce LIEU. Il placera Israël à cet endroit et pour le moment, seul Juda y habite, pas Israël ni les 12 tribus.

2Sa 7 : 10 « Et je désignerai un lieu pour mon peuple Israël, et je le planterai, et ils habiteront dans un lieu qui leur est propre et n'auront plus peur, et les enfants de la méchanceté ne les opprimeront plus, comme au début, 11 depuis le jour où j'ai établi des chefs sur mon peuple Israël, et où je t'ai donné du repos de tous tes ennemis. Et ???? vous a déclaré qu'Il ferait de vous une maison.

Pour certains, ce LIEU ne sera prêt qu'après avoir été purifiés par la captivité à venir, dont les années sabbatiques et jubilaires nous montrent qu'elle arrive juste après le cycle sabbatique de guerre qui commence en 2017. Le cycle de captivité commence en 2024.

Amo 9 : 14 « Et je ramènerai la captivité de mon peuple Yisra' ?l. Et ils bâtiront les villes désertes et les habiteront. Ils planteront des vignes et en boiront le vin, ils feront des jardins et en mangeront les fruits. 15 «Et je les planterai sur leur propre sol, et je ne les arracherai plus du sol que je leur ai donné», dit ???? ton Elohim!

Eze 39 :23 « Et les païens sauront que la maison d'Israël est partie en exil à cause de sa perversité, parce qu'ils ont péché contre moi, de sorte que je leur ai caché ma face et que je les ai livrés entre les mains de leurs adversaires, et ils tombèrent tous par l’épée. 24 «Je les ai traités selon leurs impuretés et selon leurs transgressions, et je leur ai caché ma face.» ' 25 «C'est pourquoi ainsi dit le Maître ????, 'Maintenant, je vais ramener les captifs de Ya?aqob?. Et j'aurai compassion de toute la maison d'Israël, et je serai jaloux de mon nom mis à part. 26 Et ils auront supporté leur honte et toutes leurs offenses qu'ils ont commises contre moi, lorsqu'ils habiteront en sécurité dans leur propre pays, sans que personne ne les effraie, 27 lorsque je les aurai ramenés d'entre les peuples et que je les aurai rassemblés d'entre les peuples. les terres de leurs ennemis. Et j'y serai mis à part devant les yeux de nombreux païens. 28 'Et ils sauront que je le suis ???? leur Elohim, qui les a envoyés en exil parmi les païens, puis les a rassemblés dans leur propre pays et n'a laissé aucun d'eux derrière eux.29 "Et je ne leur cacherai plus ma face, car j'aurai répandu mon Esprit sur la maison d'Israël'?l', déclare le Maître ????.

Il est question ici de deux groupes ; Celui qui obéit et retourne tôt au pays et un autre qui traverse l'horreur de la captivité et ce n'est qu'après ce temps de captivité qu'ils seront ramenés au pays, au LIEU. Gardez à l’esprit que cette captivité ne dure pas seulement un an ou deux, elle peut aller jusqu’à 14 ans pour certains et aussi peu que 7 ans pour d’autres. Cela ne sera amusant pour personne en ce moment.

Ésaïe 10:16 Donc le Maître, ???? des hôtes, envoie la maigreur parmi ses gros. Et sous son estime, il allume une brûlure comme la combustion d'un feu. 17 Et la lumière d'Israël sera pour un feu, et celle qui lui est réservée pour une flamme. Et il brûlera et dévorera ses mauvaises herbes et ses épines en un seul jour, 18 et consumera l'estime de sa forêt et de son champ fertile, tant la vie que la chair. Et ils seront comme lorsqu'un homme malade dépérit, 19 et les arbres restants de sa forêt seront si peu nombreux qu'un enfant les enregistre. 20 Et en ce jour-là, le reste d'Israël et ceux qui se sont échappés de la maison de Ya?aqob? ne s'appuieront plus jamais sur celui qui les a vaincus, mais s'appuieront sur ????, le Le Mis à part d'Yisra'?l, en vérité. 21 Un reste reviendra, le reste de Ya?aqob?, au Puissant ?l. 22 Car bien que ton peuple, ô Yisra'?l, soit comme le sable de la mer, un reste d'entre eux reviendra - une fin décisive, débordante de justice. 23 Pour le Maître ???? des armées fait une fin complète, comme décidé, au milieu de toute la terre. 24 C'est pourquoi ainsi dit le Maître ???? des armées : « Mon peuple, qui habite à Tsiyon, n'aie pas peur d'Ashshur, qui te frappe avec une verge et lève contre toi son bâton, à la manière de Mitsrayim. 25 « Encore un peu de temps, et le mécontentement sera complet, et mon mécontentement entraînera leur destruction. » 26 Et ???? des armées suscite un fouet pour lui comme le coup de Mid?yan au rocher d'Or?b?. Et comme son bâton était sur la mer, ainsi il le lèvera dans le chemin de Mitsrayim. 27 Et ce jour-là, son fardeau sera ôté de ton épaule, et son joug de ton cou, et le joug sera détruit à cause de l'huile d'onction.

L'as-tu vu? Yehovah dit à ceux qui habitent à Sion de ne pas avoir peur des attaques des forces allemandes. Ces personnes sont en Israël au moment de son attaque qui doit avoir lieu entre 2013 et 2020.
Le deuxième groupe doit passer par la captivité.

Ésaïe 11:10 Et en ce jour-là, il y aura une racine de Yishai, debout comme un étendard pour le peuple. C'est vers Lui que les Gentils chercheront, et Son repos sera estimé. Note de bas de page : 1Ou nations. 1 Et ce sera ce jour-là que ???? étend à nouveau sa main une seconde fois pour récupérer le reste de son peuple qui reste, d'Ashshur et de Mitsrayim, de Pathros et de Kush, de ?ylam et de Shin?ar, de H?amath et des îles de la mer. . 11 Et il élèvera une bannière pour les nations, et rassemblera les exclus d'Israël, et rassemblera les dispersés de Yehud?ah des quatre coins de la terre. 12 Et l'envie d'Ephrayim se détournera, et les adversaires de Juda seront retranchés. Ephrayim n'enviera pas Yehud?ah, et Yehud?ah ne troublera pas Ephrayim. 13 Mais ils voleront sur l’épaule des Philistins vers l’ouest ; ensemble, ils pillent les peuples de l'Orient, leur main s'étendant sur Ed?om et Mo'ab?, et les enfants d'Ammon leur seront soumis. 14 Et ???? Il mettra sous interdiction la langue de la mer de Mitsrayim, et il agitera sa main sur le fleuve avec la puissance de son Esprit, et il le frappera dans les sept ruisseaux, et il fera que les hommes le fouleront en sandales. 15 Et il y aura une route pour le reste de son peuple, ceux qui sont restés d'Ashshur, comme il y en avait pour Israël au jour où il remonta du pays de Mitsrayim.

Ces personnes sont captives dans les pays d'Ashshur (Allemagne) et Mitsrayim (Egypte), Pathos (Haute Egypte) et Kush (Basse Egypte et Soudan aujourd'hui), ?ylam (région d'Iran et d'Irak) et Shin?ar (région d'Irak et de Syrie). ), de H?amath (près de Damas en Syrie) et des îles de la mer.

Et remarquez également ce que dit Jérémie. Mais faites attention à la partie qui dit « Chacun ». Cela ne fait-il pas référence à la fois à Juda et à Israël ? Tous deux, dans leur propre entêtement, suivent leur propre marche et non la marche de la Torah Obéissant à Yehovah ? Oui, j'y lis ce qui n'est pas leur mais ce sont les deux maisons qui partent en captivité ensemble. Osée 5:5 et ils sortiront ensemble dans le plus grand Exode dont parle ici Jérémie.

Jérémie 16 : 10 « Et il arrivera, lorsque vous déclarerez toutes ces paroles à ce peuple, et qu'il vous dira : 'Pourquoi ???? prononcé tout ce grand mal contre nous ? Et quelle est notre malversation, et quel est notre péché contre lequel nous avons commis ???? notre Elohim ? 11 alors vous leur direz : Parce que vos pères m'ont abandonné, déclare ????, et qu'ils ont marché après d'autres puissants, qu'ils les ont servis, qu'ils se sont prosternés devant eux, qu'ils m'ont abandonné et qu'ils n'ont pas gardé mon Torah. 12 Et vous avez fait plus de mal que vos pères. Car voici, chacun marche selon l'entêtement de son cœur mauvais, sans m'écouter. 13 Je vous chasserai donc de ce pays dans un pays que vous ne connaissez ni vous ni vos pères. Et là, vous servirez d'autres puissants jour et nuit, là où je ne vous accorde aucune faveur. 14 « Voyez donc, les jours viennent, déclare ????, où l'on ne dit plus : '???? vies qui ont élevé les enfants d'Israël du pays de Mitsrayim, '15 mais, '???? vies qui ont élevé les enfants d'Israël du pays du nord et de tous les pays où il les avait chassés. Car je les ramènerai dans le pays que j'ai donné à leurs pères. 16 « Voyez, j'envoie chercher beaucoup de pêcheurs, » déclare ????, « et ils les pêcheront. Après cela, j'enverrai chercher beaucoup de chasseurs, et ils les chasseront sur toutes les montagnes et sur toutes les collines, et dans les trous des rochers.

Ce deuxième plus grand exode est le résultat de ceux qui ne se repentent pas et n’obéissent pas. Vous avez le choix maintenant. Vous pouvez vous repentir et commencer à observer la Torah, y compris le sabbat du coucher du soleil au coucher du soleil le vendredi soir et le samedi ; vous pouvez observer les jours saints de Lév 23 sans rien y ajouter ni rien en retirer. Et vous pouvez commencer à observer les années sabbatiques lorsqu’elles arrivent ; Sinon, planifiez la captivité et qui sait si vous y survivrez. Regardez à nouveau les endroits où les captifs iront et réfléchissez à la vie que vous mènerez sous la charia.

Et ceux qui gardent la Torah seront ramenés dans le pays comme nous le dit Ézéchiel 20 ;

Ez 20 : 15 « Et moi aussi, je leur ai levé la main, leur faisant serment dans le désert, de ne pas les introduire dans le pays que je leur avais donné, ruisselant de lait et de miel, la splendeur de tous les pays, 16 parce qu'ils ont rejeté Ils n'ont pas suivi mes lois et ont profané mes sabbats. Car leur cœur courait après leurs idoles. 17 « Et mon œil leur a pardonné de les avoir détruits. Et je ne les ai pas mis fin au désert. 18 « Et j'ai dit à leurs enfants dans le désert : « Ne suivez pas les lois de vos pères, n'observez pas leurs ordonnances, et ne vous souillez pas avec leurs idoles. 19' Je le suis ???? votre Elohim. Marchez selon Mes lois, gardez Mes bonnes décisions et mettez-les en pratique. 20 'Et mettez à part mes sabbats, et ils seront un signe entre moi et vous, pour savoir que je suis ???? ton Elohim.' 21 « Mais les enfants se sont rebellés contre moi. Ils n'ont pas suivi mes lois, et ils n'ont pas pris soin de mettre en pratique mes bonnes décisions, ce qui, si un homme les respecte, vivra selon elles. Ils ont profané Mes Sabbats, alors J'ai résolu de déverser Ma colère sur eux pour achever Mon mécontentement contre eux dans le désert. 22 Mais j'ai retenu ma main et j'ai agi à cause de mon nom, pour ne pas le profaner aux yeux des païens, devant les yeux desquels je les avais fait sortir. 23 « Et moi-même, j'ai levé la main et j'ai fait serment à ceux qui étaient dans le désert de les disperser parmi les païens et de les disperser dans tout le pays, 24 parce qu'ils n'avaient pas appliqué mes bonnes décisions, et qu'ils avaient rejeté mes lois, et qu'ils ils ont profané mes sabbats, et leurs yeux étaient fixés sur les idoles de leurs pères. 25 « Et je les ai aussi livrés à des lois qui n'étaient pas bonnes et à des règles justes selon lesquelles ils ne voulaient pas vivre1. Note de bas de page : 1Ps. 81 : 12, Ésaïe. 30 :28, Actes 7 :42, Rom. 1:24-28, 2 Thess. 2: 11. 26 "Et je les ai souillés par leurs propres dons, alors qu'ils faisaient passer tous leurs premiers-nés par le feu, afin que je les étourdis, afin qu'ils sachent que je suis ????." ' 27 « C'est pourquoi, fils d'homme, parle à la maison d'Israël, et tu leur diras : « Ainsi a dit le Maître ????, « En cela, vos pères m'ont encore plus injurié, en commettant une offense contre Moi. 28 « Lorsque je les ai amenés dans le pays pour lequel j'avais levé la main par serment de leur donner, et qu'ils ont vu toutes les hautes collines et tous les arbres touffus, ils y ont offert leurs sacrifices et m'ont provoqué là avec leurs offrandes. Et ils y envoyèrent leur doux parfum et y versèrent leurs libations. 29 « Et je leur ai dit : 'Quel est ce haut lieu où vous allez ?' C’est pourquoi son nom s’appelle encore aujourd’hui Haut-Lieu. ' 30 « C'est pourquoi, dites à la maison d'Israël : « Ainsi a dit le Maître ???? : « Vous souillez-vous comme vos pères ? Et est-ce que tu te prostitues après leurs abominations ? 31 Car lorsque vous élèvez vos dons et faites passer vos fils par le feu, vous vous souillez par toutes vos idoles, jusqu'à ce jour. Et dois-je être interrogé par vous, ô maison d'Israël ? Tant que je vis », déclare le Maître ????, « vous ne me demandez pas. 32 Et ce qui vous vient à l'esprit ne se produira jamais lorsque vous dites : 'Soyons comme les païens, comme les tribus des autres pays, au service du bois et de la pierre.' 33 « Aussi vivant que je sois », déclare le Maître ????, « est-ce que je ne règne pas sur vous d'une main puissante, d'un bras étendu et avec une colère déversée ? 34 « Et je vous ferai sortir du milieu des peuples et je vous rassemblerai des pays où vous êtes dispersés, à main forte, à bras étendu et avec colère déversée. 35 «Et je vous amènerai dans le désert des peuples, et là j'entrerai en jugement avec vous face à face. 36 « Comme je suis entré en jugement avec vos pères dans le désert du pays de Mitsrayim, ainsi j'entrerai en jugement avec vous », déclare le Maître ????. 37 « Et je vous ferai passer sous le bâton, et je vous mettrai dans le lien de l'alliance, 38 et je purgerai du milieu de vous les rebelles et ceux qui transgressent contre moi. Du pays où ils séjournent, je les fais sortir, mais ils n'entreront pas dans le pays d'Israël. Et vous saurez que je le suis ????. 39 « Quant à vous, ô maison d'Israël », ainsi dit le Maître ????, « Allez, servez chacun de vous ses idoles, et ensuite, si vous ne m'écoutez pas. Mais ne profanez plus Mon Nom réservé avec vos dons et vos idoles. 40 Car sur ma montagne réservée, sur la hauteur de la montagne d'Israël, déclare le Maître ????, là toute la maison d'Israël, tous ceux qui sont dans le pays, me serviront. . Là je les accepterai, et là j'exigerai vos offrandes et les prémices de vos offrandes, ainsi que tous vos dons réservés. 41 « Comme un doux parfum, je t'accepterai quand je te ferai sortir du milieu des peuples. Et je vous rassemblerai des pays où vous avez été dispersés. Et je serai mis à part en vous devant les païens. 42 « Et vous saurez que je le suis, lorsque je vous amènerai au pays d'Israël, dans le pays pour lequel j'ai levé la main dans un serment de le donner à vos pères. 43 « Et là, vous vous souviendrez de vos voies et de toutes vos actions par lesquelles vous avez été souillés. Et vous vous haïrez vous-mêmes à cause de tous les maux que vous avez commis. 44 « Et vous saurez que je suis le Seigneur, lorsque j’aurai agi envers vous à cause de mon Nom, non selon vos mauvaises voies ni selon vos œuvres corrompues, ô maison d’Israël », déclare le Seigneur. »

Encore une fois, je dois vous rappeler qui est ce ROD que Yehovah a mentionné à plusieurs reprises.

C'est l'Assyrie qui est aujourd'hui connue sous le nom de peuple allemand.

Esaïe 10 : 5 « Malheur à Ashshur, le bâton de mon mécontentement et le bâton dans la main duquel est mon mécontentement. 6 « Contre une nation souillée, je l'envoie, et contre le peuple de ma colère, je lui commande de s'emparer du butin, de prendre la proie et de la fouler comme la boue des rues.

Encore une fois, je vous demande à tous d'envisager d'aider à faire en sorte que cette ferme du PLACE se rassemble, tout comme les femmes des Proverbes ont acheté un champ pour s'occuper de leur famille. Nous, Israël, devons acheter et préparer de la nourriture pour nos frères et assurer leur sécurité pendant cette période prochaine. épreuve à venir sur le monde qui tournera autour de Jérusalem. Gardez la Torah et les temps réservés et Il nous protégera et nous bénira dans cet ENDROIT. Sa PLACE qu'Il a préparée pour nous ; ceux qui gardent et gardent ses commandements.

Ou vous pouvez attendre et être éventuellement emmené pendant la guerre et envoyé en captivité où règneront la famine, le cannibalisme, la maladie, la décapitation et le viol.

Mais certains d’entre vous disent encore yaaa cul.

Je ne me vante pas ici, mais permettez-moi d'énumérer les événements dont j'ai parlé avant qu'ils ne deviennent des reportages. Toutes ces informations que j'ai acquises proviennent de la compréhension des cycles des années sabbatiques et jubilaires et de la manière dont certains événements de l'histoire, et en particulier les événements d'Abraham, Isaac, Jacob et Joseph, prédisaient des événements spécifiques. Celles-ci sont révélées par Yehovah et non par un seul homme.

Nous vous avions prévenu de la crise de la dette à venir de 2005 à mars 2008, lorsque nous avons réalisé le DVD.
Nous vous avons prévenu des tendances croissantes en matière de temps violent ; ils sont plus nombreux et plus graves.
Nous vous avions prévenu de la chute de la Libye et de la montée de la puissance arabe.
Nous vous avons prévenu des pénuries alimentaires et de la famine croissantes.
Nous vous avons prévenu du danger des épidémies à venir.
Nous vous avons prévenu de l'unification de l'Europe avec les nations arabes, en particulier l'Allemagne.
Nous vous avons prévenu de la guerre qui allait éclater au Soudan et de ce qu'elle signifie pour Israël.

Et nous avons d'autres avertissements que nous avons partagés avec vous et que nous attendons, qui surviennent à un moment précis.

La semaine dernière, deux événements d’actualité majeurs ont eu lieu. Nous partagerons avec vous les Écritures que nous avons utilisées pour vous renseigner sur cet événement, puis sur l'actualité proprement dite. C'est à vous de juger si nous sommes ou non sur quelque chose qui ajouterait du poids à ces choses dont nous disons qu'elles sont encore à venir.

Nous avons enseigné sur ;

Dan 11:40 Et au temps de la fin, le roi du midi le frappera ; et le roi du nord viendra contre lui comme un tourbillon, avec des chars, et des cavaliers, et avec de nombreux navires ; et il entrera dans les pays, et débordera et passera. 41 Il entrera aussi dans le pays glorieux, et de nombreux pays seront renversés ; mais ceux-ci échapperont de sa main, même Edom, et Moab, et les chefs des enfants d'Ammon. 42 Il étendra aussi sa main sur les pays, et le pays d'Égypte n'échappera pas. 43 Mais il aura pouvoir sur les trésors d'or et d'argent, et sur toutes les choses précieuses de l'Égypte ; et les Libyens et les Éthiopiens seront à ses pas.

Il s’agit d’un ensemble d’écritures que nous avons pu utiliser pour savoir que la Libye puis le Soudan tomberaient aux mains du roi du Nord. Son nom aujourd'hui dans l'actualité n'est pas le roi du Nord mais celui de l'OTAN. Mais le Soudan n’est encore tombé aux mains de personne, direz-vous.

Dans l'actualité La semaine dernière, le Soudan arabe du Nord a déclaré la guerre au Soudan sud-chrétien. http://theextinctionprotocol.wordpress.com/2012/04/19/sudan-declares-war-on-south-sudan-will-this-draw-in-east-africa-and-china/

Voici un autre article sur les combats au Soudan. http://theextinctionprotocol.wordpress.com/2012/04/21/it-begins-again-south-sudans-oil-facility-bombed-by-sudan/
DANS mes enseignements sur les prophéties d’Abraham, j’explique comment cela va se produire. C’est l’invasion du Roi du Nord, sous son nom actuel d’OTAN.

Les pauvres chrétiens seront tués et maltraités par les Soudanais musulmans du Nord alors qu'ils se battent pour le pétrole. Le Pape voudra contribuer à protéger les populations chrétiennes et demandera l'aide de l'OTAN. L’OTAN interviendra et vaincra les Soudanais du Nord pour aider à prévenir un nouveau Darfour.

Voici un reportage de la station de Radio Pape Vatican sur les abus commis actuellement au Soudan.

http://www.radiovaticana.org/in2/Articolo.asp?c=571386 (14 mars 2012) Le gouvernement du Soudan, une nation majoritairement musulmane, a déchu entre 500,000 700,000 et 1983 2005 chrétiens de leur citoyenneté et leur a ordonné de partir vers la nouvelle nation du Soudan du Sud, selon un rapport d'Ecumenical News International – ENI. Deux millions de personnes ont perdu la vie dans la longue guerre civile soudanaise de XNUMX à XNUMX entre le nord musulman et le sud majoritairement animiste et chrétien.

http://www.catholicherald.co.uk/news/2012/01/09/pope-condemns-persecution-of-christians/

Le pape Benoît XVI a condamné le « terrorisme à motivation religieuse » et les restrictions à la liberté religieuse lors de son discours annuel aux diplomates accrédités auprès du Vatican.

Le pape a exprimé son espoir de voir cesser les effusions de sang et les tensions au Soudan du Sud, en Syrie, en Terre Sainte, en Irak et dans la région des Grands Lacs d'Afrique, et a exhorté les nations du monde à prendre au sérieux leur obligation de protéger l'environnement et de lutter contre le climat. changement.

Déclarant qu'il regardait particulièrement vers les pays occidentaux développés, le pape Benoît XVI a exhorté les gouvernements à protéger le droit humain le plus fondamental : le droit à la vie.

Le Pape a ensuite conclu son discours en déclarant ce qui suit qui, pour ceux d'entre vous qui comprennent, soutient l'Adjenda 21 de l'ONU :

Tournant son attention vers l'environnement, le Pape a déclaré que les gens ne peuvent pas ignorer les calamités naturelles et les « catastrophes écologiques comme celle de la centrale nucléaire de Fukushima au Japon » qui ont marqué l'année 2011.

« La protection de l'environnement et le lien entre la lutte contre la pauvreté et la lutte contre le changement climatique sont des domaines importants pour la promotion du développement humain intégral », a-t-il déclaré. Le Pape a demandé aux gouvernements de faire preuve « d'un grand sens de solidarité et de responsabilité envers les générations présentes et futures » alors qu'ils se préparent à la Conférence des Nations Unies sur le développement durable, qui se tiendra du 20 au 22 juin à Rio de Janeiro.

Mais la véritable raison pour laquelle l’Europe entre en guerre est de s’emparer des gisements de pétrole soudanais au Nord comme au Sud et de les expédier vers l’Europe. Le Sud chrétien contrôle 80 % du pétrole du Soudan. En contrôlant le Soudan, l’OTAN peut également contrôler le détroit de la mer Rouge, où environ 8 % du commerce maritime mondial passe par le canal de Suez. En outre, environ 5.5 pour cent de la production mondiale de pétrole transite par ici pour être acheminée vers l'Europe et l'Amérique du Nord.

Cette zone revêt donc une importance stratégique extrême pour ceux qui la contrôlent et pour ceux qui ont besoin que le pétrole puisse y circuler sans entrave.

Cette guerre qui s’empare du Soudan est la préparation à l’invasion de l’Égypte et d’Israël par le roi du Nord. Tout cela pourrait avoir lieu en même temps sur les trois nations.

Nous vous avons ensuite parlé de la conversion de l’Allemagne à l’islam à partir de sa position chrétienne actuelle.

Nous avons basé cette compréhension sur Dan 11:37 et n'avons aucun respect pour les puissants de ses pères ni pour le désir des femmes, ni pour aucun puissant, mais nous nous exaltons au-dessus d'eux tous.

Dan 11 :38 « Mais à sa place, il donnera de l'estime à un puissant de forteresse. Et il donnera de l'estime à un puissant que ses pères n'ont pas connu avec de l'or et de l'argent, des pierres précieuses et des présents précieux.
Dan 11:39 « Et il agira contre les forteresses les plus fortes avec un puissant étranger, qu'il reconnaîtra. Il augmentera leur estime, les fera régner sur beaucoup et partagera le pays pour le gain.

Ce dieu des places fortes, ce dieu des forteresses n'est autre que Cybèle. La mitre sur la tête de la déesse Cybèle présente une similitude frappante avec la « tête de poisson » du dieu Dagon. La Grande Déesse d'Asie Mineure est la plus ancienne vraie Déesse connue, Cybèle était vénérée à Rome et était également appelée la « Magna Mater », ou la grande reine mère déesse, qui a évolué vers la mariologie catholique. Le culte de Marie, la Reine du Ciel.

Comme Gaia ou son équivalent minoen Rhéa, Cybèle incarne la terre fertile, déesse des cavernes et des montagnes, des murs et des forteresses, de la nature, des animaux sauvages (notamment les lions et les abeilles).

C'est Sémiramis, l'épouse de Nimrod, qui a construit le grand mur de briques autour de Babylone et de ses célèbres jardins suspendus. Sémiramis était également connu comme le dieu des forteresses et de Cybèle. Elle est représentée avec une tourelle sur la tête qui ressemble aux parties rondes que l'on voit sur les châteaux.

Nous vous avons dit que l’Allemagne dirigerait ce roi du Nord et qu’elle est connue sous le nom de Bête. La femme qui chevauche cette bête dans la mythologie est Europe et est également connue sous le nom de Sémiramis et est également connue sous le nom de Cybèle et Marie, la Reine du Ciel.

Ainsi, l’Europe dirigée par l’Allemagne accèdera au pouvoir sous la direction de la foi catholique. Mais on nous parle aussi d'autre chose.

À un moment donné, l’Allemagne se tournera vers le culte d’un dieu que ses pères ne connaissaient pas. Allah n’est entré en scène qu’en 700 CE, il y a à peine 1300 XNUMX ans. Et l’Allemagne se tournera vers ce dieu que l’Europe suivra dans un avenir très proche.

Cela ne nous surprend donc pas de lire la nouvelle suivante de la semaine dernière, même si cela nous a enthousiasmés de voir cela se produire.

Comme vous pouvez le constater, les événements qui changent le monde, comme nous le raconte notre Bible, se déroulent juste devant nous.

Allemagne : un Coran dans chaque foyer

http://www.gatestoneinstitute.org/

Les islamistes radicaux en Allemagne ont lancé une campagne nationale sans précédent pour distribuer 25 millions d'exemplaires du Coran, traduits en langue allemande, dans le but de distribuer gratuitement un Coran dans chaque foyer allemand.

La campagne de prosélytisme de masse – appelée Projet « Lire ! » — est organisé par des dizaines de groupes salafistes islamiques situés dans des villes et villages de toute l’Allemagne, ainsi qu’en Autriche et en Suisse.

Le salafisme est une branche de l’islam radical, pratiquée en Arabie saoudite, qui cherche à établir un empire islamique (califat) au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Europe – et éventuellement dans le monde entier. Le califat serait régi exclusivement par la charia islamique, qui s’appliquerait aussi bien aux musulmans qu’aux non-musulmans.

Les salafistes croient également, entre autres doctrines anti-occidentales, que la démocratie, parce qu’elle est une forme de gouvernement créée par l’homme, doit être détruite.

Bien que l'agence de renseignement intérieure allemande, le Bundesamt für Verfassungsschutz (BfV), considère les groupes salafistes comme une menace pour la sécurité allemande, les salafistes ont carte blanche dans le pays et les prédicateurs salafistes sont connus pour prêcher régulièrement la haine contre l'Occident dans les mosquées et les centres de prière. qui prolifèrent dans toute l'Allemagne.

La campagne visant à placer un Coran dans chaque foyer allemand est menée par un salafiste basé en Rhénanie, Ibrahim Abou-Nagie, un prédicateur palestinien de la haine, qui dirige un groupe islamique radical appelé « La vraie religion » (« Die Wahre Religion »). .

Il y a d’autres nouvelles dont vous devez également être conscient et qui se produisent actuellement.

C'est la crise syrienne. Que se passe-t-il ici? Et en quoi est-il important pour nous de le savoir.

Le Psaume 83 s'accomplit selon les prophéties d'Abraham en 2019 après la conquête de l'Iran et de l'islam radical par une Europe dirigée par l'Allemagne (Daniel 11 : 40-43).

(Psaume 83 : 1-3). Psaumes 83:1 Ô Elohim, ne reste pas silencieux ! Ne reste pas sans voix, Et ne reste pas tranquille, O ?l ! 2 Car voici, tes ennemis font du tumulte, et ceux qui te haïssent ont levé la tête. 3 Ils complotent astucieusement contre ton peuple, et conspirent contre ceux qui te sont précieux.

Ces êtres cachés ou précieux, je crois que ce sont les saints. Israël, ce sont les États-Unis et le Royaume-Uni et leur richesse commune ainsi que l’État d’Israël.

Nous assistons à des événements terrifiants partout dans le monde, et ils s'intensifient

« Ils ont dit : Venez, et retranchons-les du statut de nation ; afin que le nom d'Israël ne soit plus dans les mémoires » (Psaume 83 : 4).

Cela n’a-t-il pas fait beaucoup la une des journaux au cours des deux dernières années ? Ils veulent tuer le grand Satan, à savoir les États-Unis et le Royaume-Uni, puis le petit Satan, l’État d’Israël.

Les ennemis de ces peuples veulent les empêcher d’être une nation (ils sont les descendants de l’ancienne nation d’Israël). Leurs ennemis ne veulent même pas que le monde se souvienne du nom d’Israël !

Le dirigeant iranien Mahmoud Ahmadinejad s’est engagé à rayer la nation juive de la carte. Les ennemis du Psaume 83 ont ce qui semble être une haine encore plus profonde. Ils veulent même effacer à jamais le nom biblique d’Israël !

Cette prophétie nous donne un aperçu de ce qui se passera dans un avenir très proche : Yehovah va punir ces trois nations d’Israël plus sévèrement qu’à aucun autre moment de leur histoire, à cause de toutes leurs « abominations ».

Qui fait partie de l’Alliance ?

« Car ils se sont consultés d'un commun accord : ils sont alliés contre toi : les tabernacles d'Edom et les Ismaélites ; de Moab et des Hagaréniens ; Guebal, Ammon et Amalek ; les Philistins avec les habitants de Tyr [Liban] ; Assur [Assyrie ou Allemagne] s'est également joint à eux : ils ont aidé les enfants de Lot. Sélah » (Psaume 83 : 5-8). Voici les noms modernes de ces nations ; Édom – Turquie ; Ismaélites – Arabie Saoudite ; Moab – Jordanie ; Hagaréniens – habitaient autrefois le pays connu aujourd’hui sous le nom de Syrie ; Gebal—Liban ; Ammon – et aussi Jourdain. (Nous ne pouvons pas être extrêmement précis dans cette compréhension, mais cela donne une bonne idée générale de la situation actuelle de ces nations.)

Souvenez-vous de ceci : Yehovah a inspiré ces noms pour qu'ils soient inclus dans la Bible afin que nous puissions savoir qui ils sont et comment cette prophétie se déroulerait aujourd'hui ! Si nous ne pouvons pas comprendre qui sont ces nations, nous ne pouvons pas comprendre le 83e Psaume. Vous êtes censé nous faire comprendre !

L’Irak, l’Iran, l’Égypte, la Libye et le Soudan sont absents de cette liste. Ils seront alliés à l’Iran lorsqu’ils seront conquis par une Europe dirigée par l’Allemagne (Daniel 11 : 42-43).

Il semble que l’Irak, avec ses énormes réserves de pétrole, sera solidement dans le camp iranien.

Assur était le père de l'Assyrie, qui est l'ancien nom de l'Allemagne.

Le Psaume 83 nous parle des nations qui ne s’allieront pas à l’Iran lorsque l’Allemagne et l’Europe conquériront cette nation et l’Islam radical.

Il n’y a jamais eu dans l’histoire une telle alliance pour attaquer ou détruire totalement Israël. Concernant ce Psaume, la Bible d'ancrage dit : « L'Histoire ne transmet aucune trace de la crise nationale lorsque les nations énumérées dans ce Psaume ont formé une ligue pour anéantir Israël…. » Le Commentaire de Lange souligne : « Les 10 nations énumérées ici comme étant unies contre Israël ne sont jamais mentionnées ailleurs comme des ennemis alliés en même temps et dans le but d’anéantir Israël. » D'autres commentaires vont dans le même sens.

Cela doit être une prophétie de la fin des temps !

La plupart des musulmans étaient alliés à l’Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale. Ils savaient ce qu’Hitler faisait aux Juifs, et nous savons ce que ressentent de nombreux musulmans aujourd’hui à l’égard des Juifs. Puisque l’Amérique et la Grande-Bretagne soutiennent les Juifs, il n’est pas difficile d’imaginer les musulmans et les Allemands s’allier contre ces deux nations.

Cela signifie que les Allemands se sont déjà tournés politiquement vers leur passé nazi. Mais ils vont basculer encore plus à droite que pendant la Seconde Guerre mondiale !

Ce monde doit surveiller l’Allemagne.

Les Arabes modérés d’aujourd’hui vont partager cette philosophie pleine de haine avec l’Allemagne.

Pourtant, Yehovah utilise ces nations pour accomplir Son plan, une grande partie étant la correction des trois nations d’Israël.

Nous ne devons pas oublier que l’Allemagne a déclenché la Première et la Seconde Guerre mondiale. Il a également déclenché de nombreuses autres guerres. L’histoire ne cesse de se répéter parce que nous n’en tirons jamais les leçons !

En juillet 2010, nous lisons à ce sujet : « L’émir koweïtien Cheikh Sabah Al-Ahmad Al-Sabah a effectué une tournée en Europe fin avril et début mai, se concentrant sur le développement de relations plus étroites avec Berlin et l’Église catholique romaine.

« Lors de sa rencontre avec la chancelière allemande Angela Merkel et des hommes d'affaires allemands le 28 avril, il aurait discuté d'une « série de relations bilatérales qui cimenteraient le partenariat entre le Koweït et Berlin » (Kuwait Times, 28 avril). Un responsable catholique a déclaré que son voyage au Vatican permettrait à l'émir et au pape "d'exprimer leur appréciation et leur amitié" et de renforcer les "bonnes relations qui existent entre le Saint-Siège et le Koweït".

C’est un exemple puissant de la manière dont le Psaume 83 s’accomplit encore aujourd’hui ! De telles réunions préparent les deux parties à former l’alliance du Psaume 83.

En avril 2010 ; « Pendant un certain temps, la France avait limité les efforts de l'Allemagne dans la production de navires de guerre en étouffant les projets d'un effort commun franco-allemand visant à créer une entreprise européenne commune de construction navale. Le mépris typique de la France (et sans doute motivé par des raisons stratégiques) à l’égard de cet accord a conduit à une crise. Cela a incité l'une des sociétés allemandes impliquées, ThyssenKrupp, à « renoncer à la production de navires civils pour concentrer ses chantiers navals uniquement sur la production d'armes ». Elle conclut un « partenariat stratégique » avec la société Abu Dhabi Mar Co. des Émirats arabes unis (EAU). Leur accord scelle l’alliance militaire entre l’Allemagne et les Émirats, créant éventuellement l’opportunité de contourner les réglementations allemandes sur les exportations d’armes et mettant fin aux efforts visant à forger une production navale germano-française… » ( German-Foreign-Policy.com, 26 octobre 2009 ). Comme l’observe German-Foreign-Policy.com, cela montre simplement que « si une « solution européenne » dominée par l’Allemagne ne peut être réalisée, Berlin se passera de « l’Europe » et fera cavalier seul. »

Peu de gens remarquent à quel point l’Allemagne devient agressive. Cet exemple permet d’illustrer à quel point l’Allemagne domine l’Europe aujourd’hui !

Voici une déclaration encore plus récente sur les relations étroites de l'Allemagne avec un autre État arabe modéré : « L'Allemagne a fourni à Bahreïn des patrouilleurs navals datant de l'époque où le Moyen-Orient était déstabilisé par la destitution du shah d'Iran. Ces dernières années, les exportations allemandes d’armes vers Bahreïn se sont intensifiées, notamment celles d’un type traditionnellement utilisé pour réprimer l’insurrection. C’est dans ce stock d’armements que Bahreïn a puisé pour être déployé contre les rebelles chiites ces derniers jours » (theTrumpet.com, 21 mars).

Le 22 février, German-Foreign-Policy.com a fait état de rumeurs selon lesquelles Rheinmetall, le géant allemand de l’armement, soumissionnerait pour un contrat portant sur la fourniture à Bahreïn de « matériel de combat spécifiquement destiné à la répression des rébellions ».

Ces minuscules nations riches en pétrole évoquées ci-dessus sont géographiquement rattachées à la partie sud-est de l’immense territoire de l’Arabie saoudite. Nous pensons qu’ils sont également ismaélites et que, d’un point de vue biblique, ils seraient considérés comme faisant partie de l’Arabie saoudite, quelles que soient leurs frontières modernes. Le principal problème est que l’Allemagne est en train de construire une alliance avec les Arabes modérés, ce qui ouvre la voie à la réalisation de la prophétie du Psaume 83.

L’Arabie Saoudite se rapproche également de l’Allemagne pour renforcer sa propre sécurité contre l’Iran alors que l’Amérique s’affaiblit et continue de se retirer du Moyen-Orient.

Mais l'avez-vous remarqué ? L'as-tu vu? Hagaréniens – habitaient autrefois le pays connu aujourd’hui sous le nom de Syrie.

Les Syriens feront partie de cette alliance.

Avez-vous également remarqué cela ? L’Irak, l’Iran, l’Égypte, la Libye et l’Éthiopie sont absents de cette liste. Ils seront alliés à l’Iran lorsqu’ils seront conquis par une Europe dirigée par l’Allemagne (Daniel 11 : 42-43).

Nous vous avons mis en garde contre l’invasion de la Libye par l’OTAN, le roi du Nord dont l’Allemagne fait partie. Le Soudan va maintenant entrer en guerre. La Libye et le Soudan disposent tous deux d’un pétrole indispensable et d’un accès stratégique à d’importantes voies navigables. Et l’Egypte est également stratégique pour le canal de Suez.

Maintenant, lisez Isaïe ;

Ésaïe 20:3 Et ???? dit : « Comme mon serviteur Yeshayahu a marché nu et pieds nus pendant trois ans en signe et en prodige contre Mitsrayim et Koush,
Ésaïe 20 : 4 ainsi le souverain d'Ashshur emmène les captifs de Mitsrayim et les exilés de Koush, jeunes et vieux, nus et pieds nus, les fesses découvertes – la honte de Mitsrayim.

L'Assyrie, l'Allemagne emmènera les Égyptiens et les Soudanais nus comme prisonniers de guerre lorsqu'il descendra selon les prophéties d'Abraham en 2013. Et en même temps il envahira la Terre Sainte et criera Paix Paix quand il n'y a pas de paix.

Pour que la Syrie ne fasse pas partie de cette captivité, elle doit changer de camp et passer de la position actuelle de l’Iran, qui est une marionnette de l’Iran, à une direction dirigée par les forces allemandes ou de l’OTAN contre l’Iran.

Tel est le processus de déstabilisation actuellement en cours en Syrie pour renverser le président Bachar al-Assad.

L’Allemagne va-t-elle intervenir en Syrie ?
2 1 avril 2012
par Brad MacDonald
Au début de l’année dernière, alors que l’Occident se préparait à intervenir militairement dans le renversement du dictateur libyen Mouammar Kadhafi, l’Allemagne a clairement fait savoir qu’elle ne voulait pas y participer. En mars, lorsque l’Amérique, l’Angleterre, la France et de nombreux autres États ont adopté la résolution 1973 de l’ONU autorisant l’intervention de l’OTAN en Libye, l’Allemagne s’est jointe à la Russie et à la Chine pour s’abstenir lors du vote.

L'Allemagne a refusé de participer parce qu'elle estimait qu'une action militaire entraînerait trop de violence et d'effusion de sang. « Toute opération militaire entraîne des victimes civiles », a expliqué le ministre des Affaires étrangères Guido Westerwelle. La Chancelière Angela Merkel a fait écho à ces remarques dans son explication de la non-participation de l'Allemagne. La principale préoccupation de Berlin, a-t-on dit au monde, était que l'intervention de l'OTAN entraînerait trop de victimes civiles.

Gardez cela à l’esprit pendant que vous continuez à lire.
Le mois dernier, German-Foreign-Policy.com a rapporté que « les conseillers du gouvernement à Berlin débattent de scénarios de guerre pour une éventuelle intervention militaire occidentale en Syrie » (6 mars). Citant des rapports de l'Institut allemand des affaires internationales et de sécurité (swp), un groupe de réflexion influent qui conseille le Bundestag et le gouvernement allemand en matière de politique étrangère, German-Foreign- Policy.com a rendu compte du débat croissant en Allemagne sur la nécessité d'une politique étrangère. l’intervention militaire en Syrie et la nécessité pour Berlin de jouer un rôle de leadership.

Le SWP affirme que la Syrie sombre dans une guerre civile à grande échelle. Selon certains experts, cela nécessiterait sans aucun doute une intervention militaire étrangère.

Selon le directeur du Security Policy Research Group du SWP, « même si « tous les pays occidentaux montrent des signes fondamentaux de fatigue de la guerre », leur « volonté » d'entrer en guerre pourrait être « réactivée » si la situation humanitaire se détériore – comme le montrent les interventions interventionnistes de l'Occident. l’état d’esprit s’est manifesté pendant la guerre contre la Libye » (ibid.).

Cette semaine, German-Foreign-Policy.com a cité un conseiller du gouvernement allemand déclarant qu’en cas d’intervention militaire en Syrie, « la participation allemande devrait être assurée ».

Notez la dichotomie. En Libye, la probabilité qu’une intervention militaire aggrave la crise humanitaire a été la raison pour laquelle l’Allemagne s’est abstenue de toute action militaire. Mais en Syrie, pays qui connaît actuellement une crise humanitaire qui s’intensifierait certainement en cas d’intervention étrangère, l’Allemagne privilégie une action militaire.

Selon German-Foreign-Policy.com, le SWP a déjà présenté cinq scénarios pour une intervention militaire occidentale en Syrie. Parmi eux figurent le déploiement de forces spéciales occidentales pour armer et entraîner les manifestants et les milices syriens ; l’établissement forcé de « zones de sécurité », des zones contrôlées par les troupes étrangères où les réfugiés syriens peuvent chercher protection et où les forces d’opposition peuvent planifier des assauts ; et un assaut militaire total.

Dans un récent article paru dans Internationale Politik, le directeur de la politique de sécurité du Swap, Markus Kaim, a expliqué le dilemme auquel sont confrontés les États-Unis et l’Europe. Si le cessez-le-feu est rompu et que la guerre civile se poursuit, l’Occident devra soit accepter « les limites de [son] influence sur le régime syrien » – un aveu improbable de la faiblesse occidentale – soit peser « les options d’engagement militaire pour contenir le conflit avec toutes les forces du monde ». risques associés.

Cela ne veut pas dire que l’Allemagne envisage d’envoyer des troupes en Syrie cette semaine. En fait, la position publique réitérée par le ministre allemand des Affaires étrangères est que Berlin ne soutient pas une intervention militaire en Syrie. Mais cette discussion à Berlin – en particulier le débat sur la stratégie et les tactiques militaires menés par des conseillers influents du gouvernement – prouve que Berlin garde un œil attentif sur la Syrie. Ceci est particulièrement remarquable si l’on considère l’apathie relative de l’Allemagne face à la révolution libyenne.

Pourquoi l’Allemagne semble-t-elle tellement plus engagée avec la Syrie qu’elle ne l’a jamais été avec la Libye ?

Plus tôt ce mois-ci, l'Allemagne était un participant clé, aux côtés des États-Unis, de l'Arabie saoudite et d'autres États du Golfe, lors d'un rassemblement en Turquie pour discuter des options permettant de faire face à la révolution syrienne. Le ministre des Affaires étrangères Westerwelle y a annoncé que l’Allemagne rejoindrait les États-Unis et doublerait sa contribution humanitaire à la Syrie. Dans son rapport sur l’engagement de la coalition d’Istanbul de « fournir du financement et du matériel de communication aux rebelles syriens et aux militants de l’opposition », l’Associated Press a noté que cela reflétait une « évolution vers des options militaires qui pourraient évincer le président syrien Bashar Assad » (c’est nous qui soulignons). .

Aux côtés des États-Unis, de la Grande-Bretagne et de la France, l’Allemagne a également établi une présence navale au large des côtes syriennes et libanaises.
Encore une fois, pourquoi Berlin semble-t-il beaucoup plus intéressé par la crise en Syrie que par la crise en Libye ? Parce que renverser le régime pro-iranien et anti-occidental d’Assad cadre avec les ambitions géopolitiques et stratégiques plus larges de Berlin pour le Moyen-Orient ! Comme l’a récemment expliqué Karsten D. Voigt, ancien coordinateur de la coopération germano-américaine du gouvernement allemand, la tension entre l’Occident et la Syrie et ses alliés internationaux ne concerne pas « les droits de l’homme contre la dictature », mais plutôt des « intérêts géostratégiques ».

L’un des principaux objectifs de l’Allemagne au Moyen-Orient est de développer un axe avec les États du Moyen-Orient opposés à l’Iran.
Cela explique pourquoi l’Allemagne intensifie depuis des années ses investissements politiques, financiers et militaires dans des pays comme l’Arabie saoudite, les pays du Golfe, la Turquie, le Liban et la Jordanie.

Berlin a noué de solides relations commerciales avec pratiquement tous ces pays, couvrant tous les secteurs, des télécommunications à l'armée. Un récent rapport de synthèse de la Commission européenne, par exemple, a montré que l'UE, dirigée par l'Allemagne, était le plus grand exportateur mondial d'armes vers l'Arabie saoudite et qu'en 2010, les États membres de l'UE ont livré pour au moins 3.3 milliards d'euros (4.34 milliards de dollars) de matériel militaire. équipements et licences à Riyad.

L’intérêt de l’Allemagne pour la révolution syrienne doit être considéré dans ce contexte. Du point de vue de Berlin, la rébellion en Syrie constitue une excellente occasion de transformer le pays en un État pro-allemand et pro-arabe. Il estime que la chute d'Assad serait dévastatrice pour l'Iran et ses partisans islamistes radicaux.

Pour l’Allemagne, la révolution syrienne n’est pas du tout une crise humanitaire. Il s’agit de géopolitique et de promotion des intérêts stratégiques de l’Allemagne au Moyen-Orient !

Il est difficile de savoir exactement ce qui va se passer en Syrie dans les semaines à venir. Ce qui est certain, c’est que ni Assad ni les militants antigouvernementaux ne sont prêts à reculer.

Le cessez-le-feu négocié par l’ONU la semaine dernière s’effondre déjà ; les violences ont repris cette semaine avec des attaques plus meurtrières de la part des forces antigouvernementales et du gouvernement syrien. Cela a incité la secrétaire d’État américaine Hillary Clinton à avertir Assad hier que la situation se trouve désormais « à un tournant critique ».

Alors que vous continuez à surveiller la Syrie, il est essentiel que vous accordiez une attention particulière à l’Allemagne. Il ne fait aucun doute que Berlin a travaillé dur ces dernières années pour développer des alliés dans la péninsule arabique, des alliés qui, comme Berlin, aimeraient voir l’éviction d’Assad et la fin de la Syrie en tant que mandataire iranien. Ne soyez d’ailleurs pas surpris si l’Allemagne non seulement soutient une intervention militaire étrangère en Syrie, mais assume même un rôle de leadership !
La raison la plus importante pour laquelle nous devons surveiller la Syrie est ce qui, selon les prophéties bibliques, se produira à la fin des temps. Vous pouvez lire la prophétie du Psaume 83. Ici se dessine une alliance de nations arabes qui, à la fin des temps, s’unissent dans le but de détruire Israël. Ce groupe de pays comprend l’Arabie saoudite, la Turquie, la Jordanie et certains des plus petits États de la péninsule arabique. La prophétie dit que cette coalition unique d’États du Moyen-Orient formera une alliance avec l’Allemagne et l’Europe.
Quelle place occupe la Syrie dans cette prophétie ?

Le roi du Sud, la Syrie, fait également partie de cette alliance germano-arabe ! Concrètement, cela signifie que nous pouvons nous attendre à ce que la Syrie quitte le camp pro-iranien et rejoigne l’Arabie saoudite et d’autres États arabes dans la conclusion d’une alliance à court terme avec l’Allemagne et l’Europe. Cette compréhension prophétique rend l’intérêt croissant de l’Allemagne pour la Syrie passionnant et dramatique !

Le roi du nord et le roi du sud sont deux puissances qui devraient s’affronter en cette fin des temps. Vous devez donc savoir qui ils sont.

« Et au temps de la fin, le roi du sud le frappera ; et le roi du nord viendra contre lui comme un tourbillon, avec des chars, des cavaliers et de nombreux navires ; et il entrera dans les pays, et débordera et passera » (Daniel ? 11 : 40). Les deux puissances montent actuellement rapidement sur la scène mondiale. Cet affrontement va secouer le monde comme jamais auparavant ! Et c'est la bonne nouvelle. La mauvaise nouvelle est que cela mènera à une Troisième Guerre mondiale !

Nous poursuivons le décompte du Omer les semaines suivantes.

SEMAINE 4 ???? 4

Avril 29, 2012:
Aujourd'hui, c'est le 1er jour de la 4ème semaine de sept semaines. Aujourd'hui est le 22ème jour du décompte des cinquante jours à partir du jour de l'agitation du Omer le lendemain du sabbat.

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22 Une prière pour obtenir de l'aide 119 : 169-176

Psaumes 67:1 Elohim nous favorise et nous bénit, fait briller sa face sur nous. Sélah.
Psaumes 67:2 Pour que ta voie soit connue sur la terre, Pour que ta délivrance parmi toutes les nations.
Psaumes 67:3 Que les peuples te louent, ô Elohim, que tous les peuples te louent.
Psaumes 67:4 Que les nations se réjouissent et chantent de joie ! Car tu juges les peuples avec intégrité, et tu diriges les nations sur la terre. Sélah.
Psaumes 67:5 Que les peuples te louent, ô Elohim ! Que tous les peuples te louent.
Psaumes 67:6 La terre lui donnera du fruit ; Elohim, notre propre Elohim, nous bénit !
Psaume 67:7 Elohim nous bénit ! Et toutes les extrémités de la terre le craignent !

Psaumes 119:169 Mon cri vient devant toi, ô ????; Fais-moi comprendre selon ta parole.
Psaumes 119:170 Que ma prière vienne devant toi ; Délivre-moi selon ta parole.
Psaumes 119:171 Mes lèvres répandent des louanges, Car tu m'enseignes tes lois.
Psaumes 119:172 Ma langue chante ta parole, Car tous tes commandements sont justice.
Psaumes 119:173 Ta main est pour moi un secours, Car j'ai choisi Tes ordres.
Psaume 119:174 J'ai désiré ta délivrance, ô ????, et ta Torah est mon délice.
Psaumes 119:175 Mon être vit et il te loue ; Et tes bonnes décisions m'aident.
Psaumes 119:176 Je me suis égaré comme une brebis perdue ; Cherchez votre serviteur, car je n'ai pas oublié vos commandements.

Avril 30, 2012:
Aujourd'hui, c'est le 2ème jour de la 4ème semaine de sept semaines. Aujourd'hui est le 23ème jour du décompte des cinquante jours à partir du jour de l'agitation du Omer le lendemain du sabbat.

30 ????? 2012 :
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23 Le vrai bonheur 1:1-6

Psaumes 1:1 Bienheureux l'homme qui ne marche pas dans le conseil du mal, qui ne se tient pas dans le sentier des pécheurs, et qui ne s'assied pas à la place des moqueurs,
Psaume 1:2 Mais son plaisir est dans la Torah de ????, Et il médite sa Torah jour et nuit.
Psaumes 1:3 Car il sera comme un arbre planté près des cours d'eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit pas, et qui prospère dans tout ce qu'il fait.
Psaumes 1:4 Les injustices ne sont pas telles, mais elles sont comme la balle que le vent emporte.
Psaumes 1:5 C'est pourquoi les injustes ne surgiront pas lors du jugement, Ni les pécheurs dans l'assemblée des justes.
Psaume 1:6 Pour ???? Il connaît la voie du juste, mais la voie du mal n'aboutit à rien.

Mai 1, 2012:
Aujourd'hui, c'est le 3ème jour de la 4ème semaine de sept semaines. Aujourd'hui est le 24ème jour du décompte des cinquante jours à partir du jour de l'agitation du Omer le lendemain du sabbat.

1 ??? 2012 :
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24 Confiance en ???? 11 : 1-7

Psaume 11:1 Dans ???? Je me suis réfugié ; Pourquoi me dis-tu : « Fuis vers ta montagne comme un oiseau » ?
Psaume 11:2 Car regardez ! Ceux qui ont tort bandent leur arc, placent leur flèche sur la corde, pour tirer dans les ténèbres sur ceux qui ont le cœur droit.
Psaumes 11:3 Quand les fondations seront détruites, que feront les justes ?
Psaume 11:4 ???? est dans Son H?k?al mis à part, le trône de ???? est dans les cieux. Ses yeux voient, Ses paupières examinent les fils des hommes.
Psaume 11:5 ???? il éprouvera le juste, Mais son être haïra l'injuste Et celui qui aime la violence.
Psaumes 11:6 Il pleut des pièges sur les injustes, Le feu, le soufre et le vent brûlant sont la part de leur coupe.
Psaume 11:7 Pour ???? est juste, il a aimé la justice ; Les hommes droits verront sa face.

Mai 2, 2012:
Aujourd'hui, c'est le 4ème jour de la 4ème semaine de sept semaines. Aujourd'hui est le 25ème jour du décompte des cinquante jours à partir du jour de l'agitation du Omer le lendemain du sabbat.

2 ??? 2012 :
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25 Quoi ???? nécessite 15:1-5

Psaume 15:1 ????, qui séjourne dans Ta Tente ? Qui habite sur Ta montagne mise à part ?
Psaumes 15:2 Celui qui marche sans reproche, pratique la justice, et dit la vérité dans son cœur.
Psaumes 15:3 Il n'a pas calomnié avec sa langue, Il n'a pas fait de mal à son prochain, Il n'a pas fait d'opprobre contre son ami ;
Psaume 15:4 Aux yeux de qui le réprouvé est méprisé, Mais il estime ceux qui craignent ????; Celui qui jure pour son propre mal et ne change pas ;
Psaumes 15:5 Il n'a pas mis son argent à intérêt, Il n'a pas accepté de cadeau contre l'innocent. Celui qui fait cela n'est jamais ému.

Mai 3, 2012:
Aujourd'hui, c'est le 5ème jour de la 4ème semaine de sept semaines. Aujourd'hui est le 26ème jour du décompte des cinquante jours à partir du jour de l'agitation du Omer le lendemain du sabbat.

3 ??? 2012 :
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26 La création de ???? 19 : 1-7

Psaumes 19:1 Les cieux proclament l'estime de ?l ; Et l’étendue déclare l’œuvre de Sa main.
Psaumes 19:2 Le jour répand la parole, Et la nuit la nuit révèle la connaissance.
Psaumes 19:3 Il n'y a pas de discours, et il n'y a pas de paroles, Leur voix n'est pas entendue.
Psaumes 19:4 Leur lignée s'est étendue par toute la terre, Et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde. Il y dressa une tente pour le soleil,
Psaume 19:5 Et c'est comme un époux qui sort de sa chambre, Il se réjouit comme un homme fort de courir le chemin.
Psaumes 19:6 Sa montée s'étend d'une extrémité des cieux, Et son contour jusqu'à l'autre extrémité ; Et rien n’est caché à sa chaleur.
Psaume 19:7 La Torah de ???? est parfait, ramenant l'être ; Le témoin de ???? est digne de confiance, rendant sages les simples ;

Mai 4, 2012:
Aujourd'hui, c'est le 6ème jour de la 4ème semaine de sept semaines. Aujourd'hui est le 27ème jour du décompte des cinquante jours à partir du jour de l'agitation du Omer le lendemain du sabbat.

4 ??? 2012 :
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27 Une prière pour être guidé 25:4-10

Psaume 25:4 Montre-moi tes voies, ô ????; Apprends-moi tes chemins.
Psaumes 25:5 Conduis-moi dans ta vérité et enseigne-moi, Car tu es l'Elohim de ma délivrance ; Sur Toi j'attends toute la journée.
Psaumes 25:6 Souviens-toi, ô ????, de ta compassion et de tes bontés, Car elles sont éternelles.
Psaumes 25:7 Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse et de mes transgressions; Selon ta bonté, souviens-toi de moi, pour l'amour de ton Dieu, ô ????.
Psaume 25:8 Bon et droit est ????; C’est pourquoi Il enseigne aux pécheurs la bonne voie.
Psaumes 25:9 Il guide les humbles dans la justice, Et il enseigne sa voie aux humbles.
Psaume 25:10 Tous les chemins de ???? sont la bonté et la vérité, Pour ceux qui gardent son alliance et ses témoins.

Mai 5, 2012:
Aujourd'hui, c'est le 7ème jour de la 4ème semaine de sept semaines. Aujourd'hui est le 28ème jour du décompte des cinquante jours à partir du jour de l'agitation du Omer le lendemain du sabbat. Aujourd'hui, c'est le sabbat, le 4ème sabbat des sept sabbats. Aujourd'hui se termine la 4ème semaine de sept semaines.

5 ??? 2012 :
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28 Envie de ???? 63:1-8

Psaumes 63:1 Ô Elohim, Tu es mon ?l ; Je te cherche sincèrement ; Mon être a soif de Toi ; Ma chair a désiré Toi Dans une terre aride et assoiffée, sans eau.
Psaumes 63:2 C'est pourquoi j'ai eu une vision de toi dans le lieu réservé, pour voir ta puissance et ton estime.
Psaumes 63:3 Parce que ta bonté vaut mieux que la vie, mes lèvres te louent.
Psaumes 63:4 C'est pourquoi je te bénis pendant que je vis ; En Ton Nom, je lève les mains.
Psaumes 63:5 Mon être est rassasié comme de moelle et de graisse, Et ma bouche te loue avec des lèvres chantantes.
Psaume 63:6 Quand je me souviens de toi sur mon lit, je médite sur toi pendant les veilles de la nuit.
Psaumes 63:7 Car tu es mon secours, Et à l'ombre de tes ailes je chante.
Psaumes 63:8 Mon être t'a suivi de près ; Ta main droite m'a soutenu.

Portion triennale de la Torah

Nous continuons ce week-end avec notre routine Lecture triennale de la Torah

Lév 26 Ézéchiel 33-36 2 Pierre 2-3

Lévitique 26

Bénédictions et malédictions (Lévitique 26)
Dieu avait fait à Abraham, Isaac, Jacob et Joseph des promesses de grandeur nationale qui étaient inconditionnelles : il s'est engagé à les accorder à leurs descendants pour qu'ils restent fidèles à sa Parole. Cependant, Dieu ne s’était pas encore fixé de calendrier à cet égard, sauf que la grandeur nationale devait se produire à cette époque pour que les Israélites possèdent la « porte de leurs ennemis » (voir Genèse 22 : 17). Étant donné qu’Israël n’était même pas une nation jusqu’à l’époque de Moïse au milieu du XVe siècle avant JC, cela laissait une fenêtre de près de 15 3,500 ans jusqu’à cette fin des temps pour que les bénédictions du droit d’aînesse de la grandeur nationale soient déversées. Alors, Dieu accorderait-il les bénédictions au début de cette fenêtre, c’est-à-dire à la nation nouvellement formée d’Israël qui se dirige ici vers la Terre promise ? Il semble qu'Il l'aurait fait si Israël avait rempli la condition d'obéissance continue, comme indiqué dans ce chapitre, Lévitique 26, et son passage parallèle, Deutéronome 28. (Encore une fois, les bénédictions elles-mêmes étaient inconditionnelles, mais Dieu était libre d'attacher des conditions comme au moment où Il les donnerait.)

Dès le début, dans Lévitique 26, Dieu souligne les interdictions contre l’idolâtrie et le non-respect du sabbat, les mêmes péchés pour lesquels Israël serait puni par la captivité nationale sous les Assyriens plus de 700 ans plus tard (comparez avec Ézéchiel 20 : 18-24). Puis l’Éternel expose les conditions qui devaient être remplies pour qu’ils puissent commencer à recevoir immédiatement les bénédictions du droit d’aînesse : « Si vous suivez mes statuts, si vous gardez mes commandements et si vous les pratiquez, alors je vous donnerai… » (verset 3). Des conditions météorologiques et pédologiques parfaites donneraient lieu à des récoltes exceptionnelles les unes après les autres. Ils en auraient tellement qu’ils devraient se débarrasser de leur vaste surplus pour faire place à la prochaine récolte incroyable (versets 4-5). Leur pays ne serait pas envahi par les serpents mortels, les essaims de criquets ou les mouches tsé-tsé porteuses de maladies, qui ravagent le continent africain. Les lions et les tigres sauvages ne ravageraient pas les petits villages, terrifiant et dévorant leurs habitants, comme c'est le cas aujourd'hui dans certaines régions d'Afrique et d'Inde. Et les Israélites demeureraient en paix permanente chez eux, sans crainte d’invasion par des armées ennemies (verset 6). Bénéficiant de ressources naturelles et du pouvoir de repousser toute agression militaire (versets 7-8), ils constitueraient bientôt la nation la plus puissante et la plus prestigieuse du monde. C’était le droit d’aînesse promis à Israël !

La désobéissance, cependant, entraînerait un résultat différent, du moins pour un temps. Les Israélites seraient victimes de maladies, de sécheresses, de mauvaises récoltes, de famine et de peste. Ils seraient envahis, vaincus, pillés et, comme ils l’avaient été en Égypte, réduits en esclavage. Malheureusement, ce genre précis de malédictions leur est tombé dessus à maintes reprises pendant la période des juges. Pourtant, ils n’ont pas réussi à retenir la leçon. La période de la monarchie divisée a vu Israël se complaire de plus en plus dans le culte de Baal et d’autres faux dieux. Et finalement, le reste des malédictions de Lévitique 26 leur sont tombées dessus, y compris la captivité nationale et un retard de 2,520 2,520 ans dans la réception des bénédictions du droit d'aînesse (voir « Les bénédictions du droit d'aînesse retardées de XNUMX XNUMX ans » sur www.ucg.org/brp/materials/). .

Finalement, Dieu accorda le droit de naissance à la grandeur nationale aux descendants modernes d'Israël, comme Il l'avait promis - ainsi qu'aux États-Unis, à la Grande-Bretagne, au Canada, à l'Australie, à la Nouvelle-Zélande, à d'autres régions d'origine britannique et, dans une moindre mesure, aux autres pays d'origine britannique. Les nations du nord-ouest de l’Europe ont ainsi été extrêmement bénies (pour plus de détails, demandez ou téléchargez la brochure gratuite Les États-Unis et la Grande-Bretagne dans les prophéties bibliques). Mais le moment est toujours entre ses mains. Il n’est pas tenu de continuer les bénédictions indéfiniment à cette époque. En effet, de nombreuses prophéties indiquent clairement que les malédictions de Lévitique 26 vont à nouveau s’abattre sur les descendants d’Israël d’aujourd’hui – d’une manière pire que jamais. « En effet, toutes les nations se demanderont : « Pourquoi l'Éternel a-t-il traité ainsi ce pays ? Quelle est la cause de cette grande démonstration de colère ? Ils concluront : « C'est parce qu'ils ont abandonné l'alliance de l'Éternel, le Dieu de leurs ancêtres » » (Deutéronome 29 : 24-25, nouvelle version standard révisée).

Certains concluent que parce que Dieu a divorcé de l'ancien Israël et que l'alliance de mariage dans le Sinaï a pris fin avec la mort du Christ, Dieu ne traite plus son peuple physique sur la base des principes de Lévitique 26 et de Deutéronome 28. Pourtant, alors que la relation mari/femme basée sur l'alliance du Sinaï a pris fin entre Dieu et Israël physique, la relation Dieu/peuple, basée sur des promesses beaucoup plus anciennes faites à Abraham ainsi que d'autres alliances que Dieu a conclues avec Israël en plus du mariage de l'Ancienne Alliance, n'a certainement pas pris fin.

En effet, lorsque Lévitique 26 fut donné, le mariage de l’Ancienne Alliance existait déjà, ce qui distinguait les bénédictions et les malédictions. Cela devient encore plus clair si l’on considère que, immédiatement après pratiquement les mêmes termes dans Deutéronome 28, il nous est dit : « Ce sont les paroles de l’alliance que l’Éternel ordonna à Moïse de conclure avec les enfants d’Israël au pays de Moab, outre l’alliance. alliance qu’il a conclue avec eux en Horeb » (29 : 1). Les principes énoncés dans Lévitique 26 et Deutéronome 28 sont donc toujours en vigueur.

Nous devrions également considérer que de nombreuses lois de Dieu sont auto-applicables, ce qui signifie que leur violation entraîne des conséquences punitives : « Votre propre méchanceté vous corrigera, et vos infidélités vous reprendront » (Jérémie 2 : 19). Par exemple, plus tôt dans le Lévitique, nous lisons les instructions de Dieu concernant la chair animale propre à la consommation humaine. Manger ces animaux que Dieu désigne comme « impurs » et impropres à la consommation peut provoquer de nombreuses maladies et autres problèmes de santé chez ceux qui ne respectent pas ses instructions (vous pouvez lire ce que disent plusieurs médecins et nutritionnistes dans notre brochure gratuite Qu'enseigne la Bible). À propos des viandes propres et impures ?).

De même, faire étalage des lois de Dieu concernant le mariage et les relations sexuelles peut conduire à des épidémies paralysantes et mortelles telles que le SIDA et d'autres maladies sexuellement transmissibles, ainsi qu'à d'autres conséquences telles que des foyers sans père et une augmentation de la pauvreté, de la criminalité, de la maltraitance des enfants et de la toxicomanie. En outre, nous ne pouvons ignorer le fait qu’une baisse des normes morales affaiblit le tissu même de toute société et, si elle n’est pas inversée, fait d’un peuple ou d’une nation une cible tentante pour les attaques militaires et la conquête – comme cela s’est produit à plusieurs reprises au cours de l’histoire. Chaque fois que nous sommes tentés de penser que les lois de Dieu ne s'appliquent pas à nous ou ne sont plus en vigueur, nous devrions considérer leurs avantages et les conséquences imprévues possibles de leur violation. Cela fait certainement partie de l’avertissement inhérent à Lévitique 26 et Deutéronome 28.

Ezekiel 33

Un gardien de la maison d’Israël (Ézéchiel 33 : 1-20)
« Ainsi toi, fils d'homme : je t'ai établi sentinelle pour la maison d'Israël ; c’est pourquoi vous entendrez une parole de ma bouche et vous les avertirez de ma part » (Ézéchiel 33 : 7). Certains messages d'Ézéchiel sont répétés pour les souligner. Dieu avait auparavant désigné Ézéchiel comme gardien – vigile, sentinelle ou sentinelle – pour la maison d'Israël (3 : 17). Il est intéressant de noter que cette mission initiale est survenue avant le premier message d'avertissement d'Ézéchiel et que celle-ci vient maintenant après son dernier dans l'ordre chronologique. Ce qui suit chronologiquement dans le livre d'Ézéchiel est une image glorieuse de la Terre promise sous le règne de Jésus-Christ (chapitres 40 à 48). Dans le premier cas, Dieu a chargé Ézéchiel en privé de veiller sur lui. Ici, le prophète doit expliquer son rôle au peuple et sa responsabilité une fois qu'il a été averti. Ceci est intéressant étant donné qu’aucun autre avertissement n’a été donné dans le livre après cette date. Le message semble être le suivant : « D’accord, vous avez été prévenu ; c’est maintenant à vous de donner suite. » Lorsqu'il a organisé son livre, Ézéchiel a placé ce passage avant l'annonce de la chute de Jérusalem (33 :21-22) et ses derniers avertissements à Israël et à ses dirigeants (33 :23-34 :10).

Une partie de la norme d'équité de Dieu est que les gens doivent être avertis même lorsque ceux qui donnent l'avertissement ne s'attendent pas nécessairement à ce qu'ils réagissent et se repentent. Une partie de la raison de cet avertissement peut être trouvée dans 33 : 33 : « Et lorsque cela arrivera – cela arrivera sûrement – alors ils sauront qu’il y a un prophète parmi eux. » Ils ne pourront pas dire que personne ne les a prévenus. Même s'ils ont terriblement souffert de ne pas avoir répondu aux avertissements, ils peuvent au moins se repentir après les châtiments et finalement recevoir le pardon et le salut de Dieu.

Dieu explique d'abord le fondement de l'analogie : un gardien guettant l'approche d'une armée hostile, « l'épée » (versets 2-6). Puis, dans les versets 7 à 9, Dieu applique l'imagerie à la manière dont ses sentinelles doivent relayer les messages de Dieu qui avertissent les gens de se repentir de leurs péchés, sous peine de conséquences désastreuses. Si les sentinelles de Dieu – ses prophètes ou son Église – ne parviennent pas à délivrer ses messages d’avertissement sur ce qui arrivera aux nations si elles ne se repentent pas, alors les sentinelles sont tenues pour largement responsables du péché et des souffrances du peuple. « Je vous demanderai son sang » (verset 8).

Les Écritures indiquent clairement que l’Église doit, jusqu’au retour du Christ, continuer à prêcher l’Évangile – la bonne nouvelle du Royaume de Dieu à venir – accompagné d’un message d’avertissement de type sentinelle et d’un appel à la repentance. De plus, l'Église doit agir comme une mère pour nourrir soigneusement et minutieusement ses membres afin qu'ils puissent atteindre une croissance spirituelle et une efficacité maximales en aidant à accomplir l'œuvre de Dieu sur terre. En effet, les anciens de l'Église de Dieu doivent « veiller » au bien-être spirituel de ses membres, en les avertissant des menaces extérieures et des péchés intérieurs (voir Actes 20 :31 ; Hébreux 13 :17 ; 1 Pierre 5 :1-4). réprimander et corriger si nécessaire (voir 2 Timothée 4:1-5).

Comme Ézéchiel, l’Église de Dieu a même la responsabilité particulière de prêcher à Israël jusqu’au retour du Christ. Comme Jésus l’a dit à ses disciples : « Vous n’aurez pas parcouru les villes d’Israël avant que le Fils de l’homme vienne » (Matthieu 10 :23). Pourtant, la grande majorité des habitants des nations modernes d’Israël ne savent même pas qu’ils sont Israélites. Par conséquent, ils ne réalisent pas que les prophéties sur ce qui va arriver à Israël à la fin des temps – comme celles du livre d’Ézéchiel – s’appliquent à eux. Il devient donc de la responsabilité de l'Église, dans la mesure où Dieu le permet et lui donne le pouvoir, d'informer les Israélites de leur identité et de signaler ces prophéties. C’est dans ce but précis que nous avons produit une brochure en couleurs intitulée Les États-Unis et la Grande-Bretagne dans les prophéties bibliques.

Bien entendu, toutes les nations devraient être averties de ce qui attend le monde. Considérez que la prophétie qu’Ézéchiel a relayée immédiatement avant ce chapitre concernait le jugement à venir sur l’Égypte. Cependant, puisque le plus grand temps de détresse de tous les temps, qui est encore à venir, est appelé le temps de détresse de Jacob (Jérémie 30 : 7), il devrait être clair que les nations de Jacob, en particulier les principales nations de Jacob, sont les terres qui ont le plus besoin d’être alertées. Nous devons également comprendre cela en tenant compte du fait que les nations israélites, ayant un bagage biblique plus solide que le reste du monde, sont plus coupables de désobéissance que les autres nations. Et bien sûr, il y a le principe général selon lequel « plus ils sont gros, plus ils tombent durement ». Ceux qui se dirigent vers une chute plus importante ont besoin d’un avertissement plus fort. En fait, même en dehors de tout cela, la grande majorité des avertissements prophétiques contenus dans les Écritures s’adressent à Israël. Ainsi, en enseignant toute l'Écriture et en accordant du poids à ce que fait la Bible, proclamer des avertissements à Israël est une partie nécessaire du travail de l'Église de Dieu.

Dans Ézéchiel 33 : 11, Dieu indique clairement qu’Il n’aime ni la mort ni le châtiment. Son désir est de voir les gens se détourner – c’est-à-dire se repentir – de leurs mauvaises voies. C'est comme si Dieu disait : « Tu ne veux pas vivre ?! Alors faites ce qu’il faut !

Dieu aborde ensuite ce qui est juste et ce qui ne l'est pas – un sujet également abordé dans un chapitre précédent (Ézéchiel 18). Dieu n’essaie pas de rendre tout « juste » pour les êtres humains dans tous les aspects de cette vie mortelle. La vie est souvent très injuste : nous ne choisissons pas où nous sommes nés, nos premières influences, ce qu'on nous enseigne. Et une grande partie de ce que nous vivons dans la vie est le résultat de choix faits par d’autres. Mais Dieu promet d’être juste quant à la manière dont notre destin ultime et éternel est déterminé. Le sort de chaque homme dépend en grande partie de la façon dont il termine sa vie, soit fidèle à Dieu à la fin, soit infidèle. Si un homme mène une vie juste pendant la majeure partie de sa vie et rejette Dieu à la fin, tous ses actes justes tombent à l’eau – ils ne le sauveront pas de la perte de la vie éternelle. Mais il n’est jamais trop tard pour se repentir si l’on est capable de se repentir. En d’autres termes, un homme qui a vécu une vie mauvaise peut encore se repentir sincèrement vers la fin de sa vie et remplir les conditions de Dieu pour vivre éternellement dans Son Royaume. Bien sûr, il est insensé de tergiverser avant de se tourner vers Dieu, en partie parce qu’on ne sait jamais quand sa vie prendra soudainement fin. De plus, si nous résistons sciemment à faire ce que nous savons être juste, nous formons de mauvaises habitudes qui seront difficiles à briser et à endommager et qui brûlent notre conscience, de sorte qu’il devient de plus en plus difficile de se repentir.

Les Israélites se plaignent que « la voie du Seigneur n’est pas juste » (33 : 17, 20). Pourtant, « en punissant Israël, Dieu était fidèle aux stipulations de l’alliance. Cette alliance avait été approuvée par les Israélites. Ils avaient accepté ses commandements et accepté les conséquences de leur non-respect, collectivement et individuellement (voir 5:8-17 ; 12:15, 16 ; 16:60, 61 ; 18:19-32 ; 20:5 ; Ex. 19). :1-9 ; Deut. 27). Dieu présente dans ces versets ses raisons pour décider qui serait récompensé par la vie et qui subirait la mort : Il sauverait ceux qui se repentent et se tournent vers Lui, mais condamnerait ceux qui ont confiance en eux et font le mal. Après avoir présenté son raisonnement, Dieu déclare que son jugement est juste et équitable – certainement plus juste [selon n’importe quelle norme] que les pratiques des Israélites » (Nelson Study Bible, note sur Ézéchiel 33 : 12-20). En fin de compte, Dieu est parfaitement juste et juste.

L’approche humaine la plus courante de l’équité s’apparente à une balance. Toutes les mauvaises actions sont mises d’un côté de la balance et toutes les bonnes actions de l’autre côté. Les gens pensent que s’il y a plus de poids du bon côté, Dieu les conduira à la gloire éternelle. C’est pourquoi de nombreuses personnes mènent une double vie hypocrite. Ils veulent faire le mal, mais ils pensent que tant qu'ils feront plus de bien que de mal, ils échapperont au châtiment de Dieu. Naturellement, les gens s’imaginent que leur bonté l’emporte sur leurs péchés, qu’ils considèrent comme mineurs. En fait, ils se considèrent comme fondamentalement bons même si la plupart de leurs actions et attitudes sont mauvaises. Ils jouent à des jeux trompeurs avec d’autres personnes, et il semble qu’ils pensent qu’ils peuvent aussi jouer à des jeux avec Dieu – qu’ils peuvent apaiser Dieu ou l’acheter avec leurs offrandes, leurs actes charitables et leur démonstration de religiosité. L'approche humaine de l'équité conduit à l'hypocrisie et à la complaisance, tandis que l'approche divine de l'équité enseigne une véritable repentance sincère et une victoire spirituelle. Seule cette dernière approche apportera les bénédictions de Dieu et la possibilité de vivre éternellement.

« Ils entendent tes paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique » (Ézéchiel 33 :21-34 :31)

Ézéchiel 33 : 21 constitue un tournant important dans ce livre. Rappelez-vous que dans Ézéchiel 24 :26-27, Dieu avait prédit la chute de Jérusalem et dit à Ézéchiel : « Ce jour-là, celui qui s’est échappé viendra vers toi pour que tu l’entendes de tes oreilles ; ce jour-là [de son arrivée] ta bouche s'ouvrira à celui qui s'est échappé ; tu parleras et tu ne seras plus muet. Dieu, rappelons-le, avait interdit à Ézéchiel toute communication orale avec les exilés, sauf pour les choses particulières que Dieu lui ordonnait de dire. Pourtant, le messager est enfin arrivé – en janvier 585 avant JC, sept mois après la chute de Jérusalem – et Ézéchiel est enfin capable de communiquer normalement. De plus, alors que jusqu'à présent, tout était principalement un message d'avertissement adressé à Israël, à Juda et aux autres nations, le reste du livre se concentre principalement sur l'espoir d'une délivrance future d'Israël.

De nombreux biblistes soutiennent que, puisqu'Ézéchiel faisait partie des exilés juifs à Babylone, les derniers chapitres portent sur la libération des Juifs de l'ancienne Babylone, leur permettant de retourner en Palestine après leurs 70 ans de captivité. Mais la vocation d’Ézéchiel était de prophétiser concernant toute la maison d’Israël, pas seulement Juda. Et ses prophéties sur la fin des temps se réfèrent principalement à tout Israël – réunifié. La restauration décrite par Ézéchiel implique de grands miracles et est bien plus grandiose que le retour d’une fraction des exilés juifs dans leur pays après la chute de l’ancienne Babylone. Loin d’être une simple différence technique dans la façon d’expliquer les écrits d’Ézéchiel, ce fait est crucial pour comprendre la prophétie de la fin des temps.

Aussi pleine d’espoir et positive que soit cette section du livre, elle commence cependant par quelques réprimandes et déclarations de jugement divin. Dieu informe Ézéchiel que les survivants restants dans les ruines de la terre d’Israël ont estimé que, puisqu’ils sont encore en vie et ont échappé à la déportation, ils doivent être les justes, le reste fidèle. Puisqu’Abraham n’était qu’un homme fidèle et que Dieu a décrété que le pays lui appartenait, ils pensent qu’en tant que nombreux fidèles et ses héritiers légitimes, ils se verront sûrement rendre le pays (33 : 23-24). Pourtant, ils ne parviennent pas à évaluer correctement leur propre état d’esprit et leur propre comportement. Ils comptent sur eux-mêmes plutôt que sur Dieu. Pire encore, ce sont des idolâtres, des meurtriers et des adultères qui persistent dans les abominations (versets 25-26) – ils n’hériteront en aucun cas de la terre d’Israël ! Au lieu de cela, ils mourront comme une grande partie de la nation l’a déjà fait.

Ils sont tombés dans le piège typique qui consiste à rechercher dans les circonstances des « signes » de faveur divine, ce que les gens font souvent aujourd’hui. Si l’on veut savoir si ses voies plaisent à Dieu, il faut adopter une approche plus mature. Autrement dit, il doit apprendre la volonté de Dieu à travers sa Parole et en venir à considérer cette Parole comme la plus haute autorité dans sa vie. Ce n'est pas qui vous êtes ou ce que vous avez qui « prouve » la bénédiction de Dieu. Il dit clairement : « Je bénirai ceux qui ont un cœur humble et contrit, qui tremblent à ma parole » (Ésaïe 66 :2, NLT).

Il se pourrait bien que la description et l’avertissement d’Ézéchiel 33 : 23-29 s’appliquent également à ceux qui seront laissés parmi les patries nationales de l’Israël moderne à la fin des temps.

Ézéchiel était peut-être un orateur éloquent parce que les gens disaient combien ils aimaient l’écouter (versets 30-32). Mais Dieu dit : « Ils entendent vos paroles, mais ils ne les mettent pas en pratique ; car de leur bouche ils montrent beaucoup d'amour, mais leur cœur poursuit son propre gain » (verset 31 ; comparer Ésaïe 58 :2 ; Psaume 78 :36-37 ; Jacques 1 :21-24). Peu de choses ont changé au cours des 2,500 33 dernières années pour la plupart des personnes religieuses. Le Bible Reader's Companion déclare : « Les exilés du temps d'Ézéchiel étaient des 'pratiquants'. Ils avaient l’habitude de venir voir le prophète, de s’asseoir et d’écouter ses paroles. Mais pour eux, le discours éloquent du prophète n’était qu’un divertissement ! Ils ne sont pas venus entendre puis mettre en pratique la parole de leur Dieu. Quel rappel pour nous aujourd'hui. Allons-nous à l'église pour voir des amis, écouter la chorale et apprécier les blagues du prédicateur ? Ou allons-nous entendre la Parole de Dieu et la prendre à cœur ? (note sur Ézéchiel 30 : 32-XNUMX).

Les prophètes et les prédicateurs de Dieu doivent avertir le peuple des conséquences prophétisées s'il ne lui obéit pas. Lorsque les prophéties se réaliseront, « alors ils sauront qu’il y a un prophète parmi eux » (verset 33). Malheur donc à ceux qui n’ont pas obéi à Dieu. En effet, c'est très intéressant puisque, à ce stade du livre d'Ézéchiel, l'ancienne destruction de Juda et de Jérusalem avait eu lieu – la nouvelle de la chute de Jérusalem venait juste d'arriver. Et pourtant, la formulation du verset 33 semble indiquer qu’il y avait encore plus à venir pour prouver qu’Ézéchiel était un véritable prophète. Cela peut impliquer que, au moins en partie, la chute de tout Israël à la fin des temps est ici en vue - et que les gens qui se rassemblent pour écouter les paroles d'Ézéchiel peuvent signifier que les gens des nations modernes d'Israël se rassemblent pour des services religieux peu avant ce moment. entendre les paroles d'Ézéchiel prêchées dans des sermons. Nombreux sont ceux qui vont aujourd’hui aux services religieux en réclamant à grands cris des sermons sur les prophéties, mais qui ne prennent pas personnellement les exhortations à la repentance et à la croissance spirituelle.

« Malheur aux bergers d’Israël… ! » (Ézéchiel 33 :21-34 :31)
Jérusalem avait été conquise et incendiée – le point culminant du châtiment divin contre Juda. Dieu indique maintenant clairement qu’une grande partie de la responsabilité du péché de Juda et d’Israël et des captivités qui en ont résulté (à la fois anciennes et futures) repose sur les pieds des dirigeants, « les bergers d’Israël » (34 : 2). La métaphore des « bergers » dans ce contexte fait davantage référence aux rois et aux dirigeants civils qu'aux prêtres ou aux prophètes, mais dans la nation de Dieu, les dirigeants civils étaient censés être également des dirigeants spirituels, enseigner ses lois et donner un exemple divin de soumission à leurs lois. Ses lois (comparez Deutéronome 17 : 14-20). Et bien entendu, les principes énoncés ici s’appliqueraient également aux chefs religieux du pays.

(Il convient de noter que certains ont essayé d'utiliser Ézéchiel 34 pour fustiger le ministère de l'Israël spirituel, la véritable Église de Dieu, à la fin des temps. Cependant, le « troupeau » de Dieu dans ce chapitre est, selon le verset 30, « la maison d’Israël », une expression utilisée à plusieurs reprises dans Ézéchiel et dans le reste des Écritures pour désigner la nation physique d’Israël. Bien sûr, les principes de ce chapitre pourraient certainement faire référence à certains dirigeants de l’Église des derniers jours. Jésus-Christ a mis en garde dans Matthieu 24 : 48-51 contre certains serviteurs de Dieu qui abusent ensuite des autres, et nous constatons le même problème tout au long de l'ère de l'Église, car tous les ministres sont humains et sujets à sombrer dans la corruption égocentrique dont nous parlons ici. Néanmoins, c'est une mauvaise application de cette prophétie que de prétendre qu'elle prédit directement des ministres corrompus au service de la véritable Église, des hommes qui ne prennent pas soin du troupeau spirituel de Dieu.)

L’un des meilleurs exemples à suivre pour les dirigeants, les ministres chrétiens et les dirigeants de toutes sortes est celui d’un bon berger, d’un « leader serviteur ». Dieu décrit à plusieurs reprises dans la Bible ce qui fait un bon berger. Dieu devrait savoir : Jésus-Christ est « le bon berger » (Jean 10 :11, 14), « le grand berger » (Hébreux 13 :20) et le parfait berger (Psaume 23). Jésus a enseigné qu'un bon berger est dévoué et dévoué, plaçant les besoins des brebis au-dessus de ses propres désirs : il « donne sa vie pour les brebis » (Jean 10 : 11). En revanche, un « mercenaire » abandonnera facilement les brebis parce qu’il « ne se soucie pas des brebis » (verset 13). Les dirigeants doivent avoir la mentalité d’être des bergers assistants servant sous Jésus-Christ, se soumettant, suivant et appliquant son attitude et son approche (voir 1 Pierre 5 : 1-4).

Jésus a dit à ses disciples : « Vous savez que les chefs des païens les dominent, et que leurs grands les soumettent et les tyrannisent » (Matthieu 20 :25, Bible amplifiée). Mais ici, dans Ézéchiel 34, Dieu dit que les dirigeants d’Israël – « Mes bergers » (verset 8) – ont été aussi mauvais que des despotes gentils en progressant et en s’enrichissant aux dépens du peuple. Ils se comportaient davantage comme des loups que comme des bergers, causant de la souffrance plutôt que de la soulager. C’est pourquoi Dieu déclare : « Malheur aux bergers d’Israël… ! (verset 2).

Les bons bergers se soucient de chaque individu, cherchant diligemment à sauver ne serait-ce qu’un seul agneau s’il s’égare (Matthieu 18 : 10-14). En revanche, Dieu a déclaré que les prétendus bergers d’Israël n’avaient pas « recherché ce qui était perdu » (Ézéchiel 34 : 4). Dieu, dans sa miséricorde, aurait sauvé et « ramené ce qui avait été chassé » – soit spirituellement, soit littéralement du pays – si les dirigeants et le peuple s’étaient repentis et avaient commencé à véritablement servir Dieu.

Aux versets 5 et 8, Dieu dit qu’« il n’y avait pas de berger ». Pourtant, dans la deuxième référence, notez que Dieu dit qu’« il n’y avait pas de berger, et mes bergers n’ont pas cherché… » Cela peut sembler contradictoire. Y avait-il des bergers ou non ? Cela signifie soit qu’il n’y avait pas de bergers dispersés, soit, peut-être plus probablement, qu’il n’y avait pas de véritables bergers parmi les Israélites. Il y avait des gens occupant le poste de bergers (dirigeants nationaux) – mais pas ceux qui pensaient et agissaient comme des bergers. (Cela devrait nous aider à voir que les dirigeants politiques étaient plus à l’esprit, car à l’époque d’Ézéchiel, Jérémie n’était-il pas un véritable chef religieux ? Et dans les derniers jours, n’y aura-t-il pas de véritables chefs spirituels, comme les deux témoins d’Apocalypse 11 ? )

Parce qu'il n'y avait pas de dirigeants sensés sur le peuple – et qu'il n'y en aura pas à la fin de cet âge – Dieu dit qu'il interviendra personnellement pour servir avec amour comme berger d'Israël (versets 11-16). Il « ramènera ce qui a été chassé » (verset 16). Bien que cela fasse référence en petite partie à la libération des Juifs de leur ancienne captivité babylonienne, cela fait davantage référence à la restauration, à la fin des temps, des Israélites « dispersés » du monde entier, comme le montre la dernière partie de ce chapitre.

Les dirigeants officiels ne sont pas les seuls coupables du mal. Dieu juge chaque personne individuellement : « Je jugerai entre brebis et brebis » (verset 17). Trop souvent, les plus forts oppriment les plus faibles : les brebis « grasses » profitent des « brebis maigres » (verset 20).

Comme l’expérience de l’enfance du roi David en tant que berger a été précieuse ! Dieu prédit qu’Il établira un jour David comme berger d’Israël et « prince » ou dirigeant sous Lui (versets 23-24). Souvent, les critiques n’interprètent pas cela littéralement, affirmant qu’il s’agit simplement d’une prophétie concernant le Messie, qui devait être de la lignée davidique. Mais Ézéchiel dit spécifiquement que David ressuscité et glorifié sera à nouveau roi de tout Israël (37 :24 ; Jérémie 30 :9 ; Osée 3 :5). Pour faire simple, Jésus sera le roi de toutes les nations. David, servant sous Lui, sera le roi d'Israël. Et les 12 apôtres, sous David, serviront chacun comme chef d’une des tribus d’Israël (voir Luc 22 : 29-30).

Durant le règne à venir de Jésus-Christ, « l'alliance de paix » de Dieu s'étendra même au règne animal (Ézéchiel 34 :25, 28). C’est aussi une sorte de transformation de tous les êtres humains pour qu’ils agissent davantage comme des agneaux que comme des loups et autres bêtes sauvages. Dieu fera tomber la pluie au temps convenable ; et il y aura bien d’autres « pluies de bénédiction » physiques et spirituelles (verset 26). Des conditions heureuses et merveilleuses prévaudront lorsque le monde entier sera pris en charge par le Bon Pasteur. (Pour en savoir plus, demandez ou téléchargez notre brochure gratuite L’Évangile du Royaume.)

Ezekiel 35

Le jugement de Dieu sur Édom (Ézéchiel 35)
Le chapitre 35 peut sembler une digression par rapport au sujet de la restauration d'Israël, et pourtant l'élimination du grand ennemi d'Israël, l'épine la plus tenace de son côté, est en effet centrale à la restauration d'Israël. Le mont Séir est Édom (versets 2, 15 ; 25 :8 ; 36 :5 ; Genèse 36 :30 ; 2 Chroniques 20 :10). Les Édomites sont les descendants d'Ésaü, le frère de Jacob, donc le conflit a commencé comme une rivalité fraternelle (Genèse 25 :30). Mais le ressentiment d'Ésaü s'est transformé en une « haine ancienne » sans fin (Ézéchiel 35 : 5) et en une « colère », une « envie » et une « haine » (verset 11).

« Édom avait cherché à bloquer la première entrée d'Israël dans la Terre promise (Nb 20 :14-21 ; 24 :15-19)… Il y eut des conflits à l'époque de Saül (1 Sam 14 :47), de Salomon (1 Rois 11 : 14-22), Josaphat (2 Chroniques 20 :1-23), Joram (2 Rois 8 :21) et Achaz (2 Chroniques 28 :17). Les prophètes faisaient régulièrement référence à l'antagonisme d'Édom envers Israël et au jugement qui en résulterait (Ésaïe 11 :11-16 ; Dan 11 :41 ; Amos 2 :1). Malachie a démontré que la haine entre ces nations était encore courante à son époque (Mal 1 :2-5) » (Expositor's Bible Commentary, note sur Ézéchiel 35 :1-9).

L’exemple le plus clair d’hostilité aujourd’hui est celui de la branche des Édomites qui comprend de nombreux Palestiniens, dont la haine éclate régulièrement contre l’État israélien. (L’incapacité persistante de l’Occident à comprendre cette haine profondément enracinée qui transcende des centaines de générations est l’une des principales raisons pour lesquelles les plans de paix échouent complètement – et continueront d’échouer.) Il semble également qu’Édom fera partie de le bloc de puissance babylonien de la fin des temps – le grand ennemi d’Israël dans les derniers jours – peut-être grâce à la participation turque au futur empire européen ainsi qu’à un afflux important en Europe d’immigrants musulmans en provenance du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord (voir la lecture de la Bible). Commentaires du programme sur Obadiah).

Ésaü a perdu le droit d'aînesse et la bénédiction, et, par envie jalouse, a tenté à plusieurs reprises de s'emparer du territoire des descendants d'Israël. « Ces deux nations » au verset 10 font référence à Israël et à Juda (voir 37 : 15-28). Une fois que l’ancien Israël et Juda furent tous deux partis en captivité, les Édomites pensèrent qu’ils pourraient s’installer et s’emparer du pays. Ce sera à nouveau l'attitude d'Édom à la fin des temps – qui pourrait bien être la principale référence dans Ézéchiel 35.

Il est mentionné plus d'une fois dans les Écritures comment les Édomites ont attaqué et attaqueront Israël dans ses moments de vulnérabilité, lorsqu'il est engagé dans des conflits avec d'autres ennemis (35 : 5 ; 36 : 2-5 ; 25 : 12 ; Abdias 11). , 13-14). Le dictionnaire biblique Unger dit dans son entrée sur les « Édomites » : « Lorsque Nabuchodonosor assiégea Jérusalem, les Édomites se joignirent à lui et prirent une part active au pillage de la ville et au massacre des Juifs. Leur cruauté à cette époque semble être spécialement mentionnée dans le Psaume 137. C'est à cause de ces actes de cruauté commis contre les Juifs au jour de leur calamité que les Édomites furent si terriblement dénoncés par les prophètes ultérieurs (Ésaïe 34 : 5-8 ; 63 : 1-4 ; Jér. 49 : 17). ; Lam. 4:21 ; Ézéch. 25:13, 14 ; Amos 1:11, 12 ; Lors de la conquête de Juda, les Édomites, probablement en récompense de leurs services pendant la guerre, furent autorisés à s'installer dans le sud de la Palestine et sur tout le plateau situé entre celle-ci et l'Égypte ; mais ils furent à peu près au même moment chassés d'Édom proprement dit par les Nabatéens. Pendant plus de quatre siècles, ils continuèrent à prospérer. Mais pendant le règne guerrier des Macchabées, ils furent à nouveau complètement soumis, et même forcés de se conformer aux lois et aux rites juifs et de se soumettre au gouvernement des préfets juifs. Les Édomites étaient désormais incorporés à la nation juive, et la province entière était souvent appelée par les écrivains grecs et romains Idumée. Immédiatement avant le siège de Jérusalem par Titus, vingt mille Iduméens furent admis dans la ville sainte, qu'ils remplirent de pillage et d'effusion de sang.
Les Écritures indiquent que les Édomites se joindront à nouveau – à la fin des temps – joyeusement à l’attaque des Israélites.
Édom est régulièrement coupable d’un autre péché que Dieu méprise : l’orgueil et l’arrogance. Et lorsque les Édomites s'exaltent contre les nations de Dieu et contre Dieu lui-même, ils se retrouvent dans de profonds ennuis avec leurs blasphèmes (Ézéchiel 35 : 10-13).

L’histoire des Édomites envers les Israélites est en grande partie marquée par la haine, la dureté de cœur, la cruauté et l’arrogance. Par conséquent, dans plusieurs écritures, les prophéties de la fin des temps prédisent l’anéantissement de tous les Édomites par Dieu (voir Ézéchiel 35 : 14-15 ; 25 :13 ; Abdias 18 ; Jérémie 49 : 17-18). La bonne nouvelle est qu’ils ressusciteront lors de la seconde résurrection, humiliés et prêts à recevoir les instructions de Dieu – ce que nous découvrirons davantage dans Ézéchiel 37.

Ezekiel 36

Un cœur nouveau et un esprit nouveau (Ézéchiel 36)
Ézéchiel 36 prédit la repentance, la conversion et la transformation d’Israël à la fin des temps. Bien sûr, l’offre de Dieu de « vous donner un cœur nouveau et de mettre en vous un esprit nouveau » (verset 26) s’applique en fin de compte à tous les hommes, puisque tous les hommes seront invités à faire partie d’Israël dans un sens spirituel (Romains 2 :28-29 ; Galates 3 :26-29).

Bien que Dieu utilise les nations pour punir les autres nations, les nations qui infligent le châtiment n'en sont pas vraiment conscientes et finissent par se culpabiliser à chaque effort - leur orgueil empire, ils s'attribuent avec vantardise, ils prennent un plaisir joyeux à causer de la souffrance. , ils sont trop durs, ils pensent qu'ils peuvent voler les terres de leurs ennemis et s'en tirer sans problème, et ils ne se repentent pas de leurs propres péchés. Certains de ces péchés sont énoncés dans Ézéchiel 36 : 2-5 concernant « le reste des nations et contre tout Édom ».

Dans les versets 6 à 9, Dieu assure à la terre d’Israël que « je suis pour vous » et que « les nations qui sont autour de vous porteront leur propre honte ». Au verset 8, Dieu s’adresse avec joie aux montagnes et au pays d’Israël et dit : « ils [les captifs qui reviennent] sont sur le point d’arriver ! » Le retour des exilés babyloniens vers la Terre promise peu après Ézéchiel n’était qu’un petit précurseur du grand deuxième Exode de la fin des temps. Dieu dit : « Je multiplierai sur vous hommes et bêtes » (versets 10-11, 38).

Le « vous » dans les versets 13-14 est à nouveau la Terre Sainte, qui a acquis la réputation d'être une terre maudite qui dévore ses habitants. Pourtant, Dieu va grandement changer cette réputation au retour de Jésus-Christ.

L'analogie du verset 17 est basée sur les lois de « l'impureté » mensuelle d'une femme détaillées dans Lévitique 15 : 19-24. Au cours de ses règles mensuelles, une femme était considérée comme rituellement impure pendant sept jours, ce qui signifiait principalement qu'elle n'était pas autorisée à se rendre au tabernacle pour participer à des sacrifices ou à d'autres cultes. Mais aussi, tout le monde et tout ce qu’elle touchait était alors considéré comme impur pendant un certain temps. Dieu dit donc que non seulement la voie du peuple d’Israël était mauvaise, se coupant de la communion avec Lui, mais aussi que les Israélites avaient eu une mauvaise influence sur tous ceux qu’ils avaient « touchés » – « partout où ils allaient, ils profané mon saint nom » (Ézéchiel 36 :20). Les Israélites ont provoqué la profanation du nom de Dieu parmi les nations de deux manières : 1) en le présentant eux-mêmes sous une fausse image par leur mauvaise conduite devant les autres nations – en prenant son nom en vain en prétendant être son peuple et en ne vivant pas selon sa volonté ; et 2) inciter d'autres nations à faire des remarques désobligeantes sur le Dieu et la religion d'Israël, basées sur la conduite pécheresse d'Israël.

Dieu a choisi et béni Israël dans l’intention qu’il modèle son mode de vie, ouvrant ainsi la voie à toutes les nations pour qu’elles puissent le connaître et l’adorer – et recevoir ses bénédictions. Au lieu de cela, les nations de l’Israël moderne se vautrent dans la richesse que Dieu leur a donnée, leur peuple vivant dans une immoralité si grossière que les autres nations sont repoussées par le vide de leur caractère. De toute évidence, le nom d’Israël évoque les États-Unis, la Grande-Bretagne et d’autres pays du nord-ouest de l’Europe. Même si ces nations fournissent le moteur économique et la puissance militaire du monde entier, leur cœur spirituel est creux. Le reste du monde les considère comme des matérialistes et non comme un modèle spirituel pour leur peuple.

Aux versets 22 et 32, Dieu donne la justification de la restauration d'Israël – en un sens, la grâce de Dieu. Ce ne sera pas parce qu’Israël l’a mérité par un palmarès de justice. Dieu le fera, dit-il, « à cause de mon saint nom ».

Au verset 25, Dieu dit qu’Il « aspergera son peuple d’eau pure ». Nombres 19 décrit le processus de purification de ceux qui, pour une raison quelconque, sont rituellement « impurs ». L’eau d’un ruisseau courant (verset 17) était mélangée aux cendres d’une génisse rousse brûlée (versets 2, 9) pour faire « de l’eau de purification » (verset 9) qui « était aspergée sur celui » qui était impur (verset 20). (Il est intéressant de noter que le terme hébreu du verset 17 traduit par « eau courante » dans la nouvelle version King James signifie littéralement « eau vive ».) Hébreux 9 : 13-14 appelle ce processus la « purification de la chair » et continue en disant que une véritable purification spirituelle n’est possible que par le sang du Christ. Cette véritable purification est mentionnée dans Hébreux 10 :22 comme étant « le cœur purifié d’une mauvaise conscience ». Ainsi, dans Ézéchiel 36 : 25, Dieu dit qu’Il fera passer Israël par son processus de purification spirituelle.

Dans la Bible, l'eau est utilisée pour représenter de nombreuses choses, y compris l'Esprit de Dieu (Jean 7 : 37-38). Cependant, avant de recevoir le Saint-Esprit (Ézéchiel 36 :26-27), il faut d’abord commencer à recevoir « le lavage d’eau par la parole [l’Évangile, la Parole de Dieu] » (Éphésiens 5 :26). Ainsi, alors que l'accent principal d'Ézéchiel 36 : 25 est mis sur le pardon des péchés par Dieu et sur l'ensemble du processus de purification spirituelle, l'aspersion d'eau pure sur son peuple peut également avoir le sens spécifique de la diffusion de l'Évangile parmi eux.

Ézéchiel 36 :25-28 est une prophétie de la Nouvelle Alliance avec ses meilleures promesses. La paix sur terre et les bénédictions divines ne se produiront que lorsqu'un changement radical se produira dans la nature humaine. Le « cœur de pierre » de l'homme – sa nature endurcie et obstinée – doit d'abord être remplacé par un « cœur de chair » souple (verset 26). Ce changement de cœur a été décrit plus tôt en ces termes dans Ézéchiel 11 : 19-20. Cela arrivera lorsque Satan, ses démons et leur société corrompue ne seront plus présents pour endurcir le cœur de l'homme. La présence puissante de Jésus-Christ mettra également l’humble crainte de Dieu dans le cœur des gens. Après cela, et une fois que les gens auront appris la vérité sur le plan de salut de Dieu, la plupart finiront par se repentir de leurs péchés (36 : 31), faire confiance à Jésus-Christ pour être leur Sauveur et recevoir le baptême d'eau, après quoi Dieu accomplira cette merveilleuse promesse : « Je mettrai mon esprit en vous » (verset 27).

L'étude de ces écritures démontre le message spirituel de l'Ancien Testament, un concept souvent peu compris dans le christianisme nominal. Trompés par des enseignants qui eux-mêmes ne comprennent pas la vérité, beaucoup pensent que les paroles de l’Ancien Testament appartiennent aux étagères poussiéreuses des bibliothèques et n’ont aucune incidence sur leur vie. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. Non seulement une grande partie du Nouveau Testament s'appuie sur le langage, les événements et la direction spirituelle de l'Ancien Testament, mais aussi l'Église de Dieu du Nouveau Testament croyait et pratiquait la loi de Dieu telle qu'elle y est révélée. En effet, le but de recevoir l'Esprit de Dieu est de nous aider à développer et à grandir dans Son caractère, qui s'exprime à travers Ses lois !

Le reste du chapitre décrit l’état de la terre pendant le règne millénaire du Christ : la paix, l’abondance agricole, la reconstruction des villes et une explosion démographique. « Alors ils diront : 'Ce pays qui était désolé est devenu comme le jardin d'Eden' » (verset 35). Ce sera un retour au paradis, comme nous l’avons également lu plus tôt dans Ésaïe 51 : 3 : « Car l’Éternel consolera Sion, Il consolera tous ses déserts ; Il rendra son désert semblable à l'Éden, et son désert comme le jardin de l'Éternel ; on y trouvera la joie et l'allégresse, l'action de grâce et la voix de la mélodie.

2 Peter 2

Chapitre 2
De faux enseignants ont été prédits, qui apporteront des doctrines destructrices et en pervertiront beaucoup, mais seront finalement détruits par les jugements de Dieu, 1-3. 4. Dans les antédiluviens, 5. Dans les villes de Sodome et Gomorrhe, 6-8. Le Seigneur sait comment délivrer les pieux, ainsi que punir les impies, 9. Le caractère de ceux qui séduisent les enseignants et leurs disciples ; ils sont impurs, présomptueux, parlent mal des dignités, adultères, cupides et maudits , 10-14. Avoir abandonné le droit chemin, copier la conduite de Balaam, prononcer de grandes paroles enflées et pervertir ceux qui avaient échappé à l'erreur, 15-19. L'état misérable de ceux qui, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde, sont retournés comme le chien à son vomi, et le porc lavé vers celle qui se vautre dans la fange, 20-22.

Notes sur le chapitre 2
Verset 1. Mais il y avait de faux prophètes ? Il n'y avait pas seulement de saints hommes de Dieu parmi les Juifs, qui prophétisaient par inspiration divine, mais il y avait aussi de faux prophètes, dont les prophéties étaient issues de leur propre imagination et qui en pervertissaient beaucoup. Comme il y aura de faux enseignants parmi vous ? À une période très ancienne de l'Église chrétienne, de nombreuses hérésies ont surgi ; mais les principaux étaient ceux des Ébionites, des Cérinthiens, des Nicolaïtes, des Ménandriens et des Gnostiques, dont beaucoup de choses étranges ont été dites par les pères primitifs, et dont il est difficile de se faire une opinion satisfaisante sur leurs opinions. Ils étaient sans aucun doute déjà assez mauvais, et leurs adversaires en général les ont sans aucun doute aggravés. Par quel nom étaient appelés ceux dont l'apôtre parle ici, nous ne pouvons pas le dire. Il s’agissait probablement d’une sorte de Juifs apostats, ou de ceux appelés les Nicolaïtes. Voir la préface.

Hérésies damnables ?Hérésies de destruction ; tels que, s'ils étaient suivis, ils conduiraient un homme à la perdition. Et ils les amèneront en privé, avec ruse, sans faire beaucoup de bruit et aussi secrètement que possible. Il vaudrait mieux traduire des hérésies destructrices que damnables.

Nier le Seigneur qui les a achetés ? Il n'est pas certain qu'il s'agisse ici de Dieu le Père, ou de notre Seigneur Jésus-Christ ; car on dit que Dieu a racheté les Israélites, Exode 15:16, et qu'il est le Père qui les avait achetés, Deutéronome 32:6, et les mots peuvent faire référence à ces passages ou à des passages similaires ; ou ils peuvent désigner Jésus-Christ, qui les avait rachetés avec son sang ; et les hérésies, ou opinions dangereuses, peuvent signifier celles qui s'opposent à la divinité de notre Seigneur, ou à sa mort méritoire et sacrificielle, ou celles qui entraînent une destruction rapide sur ceux qui les détiennent. Il semble, cependant, plus naturel de comprendre le Seigneur qui les a achetés comme s'appliquant à Christ, plutôt que autrement ; et si tel est le cas, ceci est une autre preuve, parmi tant d'autres, 1. Que nul ne peut être sauvé que par Jésus-Christ. Z. Afin que par leur propre méchanceté périssent certains pour qui Christ est mort.

Verset 2. Beaucoup suivront ? SUIVRAIENT, parce que déterminés à satisfaire leurs propensions pécheresses.
Des voies pernicieuses. Leurs destructions ; c'est-à-dire les hérésies de destruction, ou opinions destructrices, mentionnées ci-dessus. Mais au lieu des destructions, des lascivités ou des impuretés, c'est la lecture de l'ABC, et plus de soixante autres, dont la plupart sont parmi les plus anciennes, les plus correctes et les plus authentiques. C'est aussi la lecture du syriaque, de tout l'arabe, du copte, de l'Éthiopien, de l'arménien, du slave, de la Vulgate, de Chrysostome, de Théophylacte, d'Œcuménius et de Jérôme. Très peu de gens, et ceux de peu de réputation, ont le mot dans le texte.
En raison de qui ? C’étaient des personnes qui professaient le christianisme ; et parce qu'ils étaient appelés chrétiens et suivaient des pratiques si abominables, la voie de la vérité, la religion chrétienne, fut blasphémée. S'ils s'étaient appelés sous un autre nom que celui du Christ, sa religion n'en aurait pas souffert.

Verset 3. Et par convoitise ? Afin qu'ils puissent obtenir de l'argent à dépenser pour leurs convoitises, avec des paroles feintes, avec des contes contrefaits, de fausses narrations, des faits prétendus, des miracles mensongers, des légendes fabuleuses.
Dont le jugement est maintenant de longue date ? Depuis le début, Dieu a condamné le péché et a infligé des châtiments appropriés aux transgresseurs ; et a promis dans sa parole, dès les premiers âges, de déverser son indignation sur les méchants. Le châtiment, prédit depuis si longtemps, retombera donc sur ces pécheurs impurs et incorrigibles ; et la condamnation qui est dénoncée contre eux ne sommeille pas : elle est aux aguets, elle est en route, elle se précipite et doit bientôt les rattraper.

Verset 4. Car si Dieu n'épargnait pas les anges ? Les anges étaient originellement placés en état de probation ; certains étant tombés et certains étant restés debout le prouve. Combien de temps cette probation devait durer pour eux, et quel était le test particulier de leur fidélité, nous ne le savons pas ; nous ne savons pas non plus quel était leur péché ; ni quand ni comment ils sont tombés. Saint Jude dit qu'ils n'ont pas conservé leur premier domaine, mais ont quitté leur propre habitation ; ce qui semble indiquer qu'ils étaient mécontents de leur sort et aspiraient à des honneurs plus élevés, ou peut-être à la domination céleste. La tradition de leur chute est présente dans tous les pays et dans toutes les religions, mais les récits qui en sont donnés sont divers et contradictoires ; et ce n’est pas étonnant, car nous n’avons aucune révélation directe sur le sujet. Ils n'ont pas gardé leur premier état, et ils ont péché, c'est la somme de ce que nous savons à ce sujet ; et ici la curiosité et les conjectures sont inutiles.
Mais je les ai jetés en enfer et je les ai livrés dans les chaînes des ténèbres. Mais avec les chaînes des ténèbres les enfermant dans le Tartare, je les ai livrés pour être tenus au jugement ; ou bien, les enfonçant dans le Tartare, ils les livrèrent en détention pour être punis, aux chaînes des ténèbres. Chains of dark est une expression hautement poétique. Les ténèbres les lient de toutes parts ; et ces ténèbres sont si denses et si fortes qu'elles ne peuvent être percées ; ils ne peuvent pas se délivrer eux-mêmes, ni être délivrés par d'autres. Par chaînes de ténèbres, nous devons comprendre un lieu de ténèbres et de misère, d'où il leur est impossible de s'échapper.

Verset 5. N'a-t-il pas épargné le vieux monde ? L'argument de l'apôtre est le suivant : si Dieu n'a épargné ni les anges rebelles, ni les antédiluviens pécheurs, ni les villes de Sodome et Gomorrhe, il n'épargnera pas ces méchants enseignants qui corrompent les pures doctrines du christianisme. .
Noé sauvé le huitième ? Certains pensent que les mots devraient être traduits, Noé le huitième prédicateur de justice ; mais il semble plus évident, d'après 1 Pierre 3:20, qu'il s'agit ici de huit personnes, qui étaient toutes celles qui ont été sauvées dans l'arche, à savoir. Sem, Cham, Japhet et leurs trois femmes, six ; la femme de Noé, sept ans ; et Noé lui-même le huitième. La forme d'expression Noé le huitième, c'est-à-dire Noé et sept autres, est la plus courante dans la langue grecque.
Un monde d'impies ? Une race entière sans Dieu, sans culte pur ni religion rationnelle.

Verset 6. Les villes de Sodome et Gomorrhe ? Voir les notes sur Gen. 19, pour un récit du péché et du châtiment de ces villes. En faire un exemple ? Ces trois mots, sont utilisés pour exprimer la même idée ; bien que le premier puisse signifier un exemple à éviter, le second un exemple à suivre et le troisième une simple exposition. Mais ces différences ne sont pas toujours observées.

Verset 7. Vexé par la conversation sale. Être extrêmement peiné par la conduite impure de ces personnes sans foi ni loi.

Verset 8. Ce juste habitant parmi eux ? Lot, après son départ d'Abraham, AM 2086, vécut à Sodome jusqu'à AM 2107, un espace d'environ vingt ans ; et, comme il avait une âme juste, il devait être tourmenté de jour en jour par les abominations de ce peuple.
Le mot, tourmenté, n'est pas moins emphatique que le mot, gravement peiné, dans le verset précédent, et montre ce que cet homme a dû ressentir en demeurant si longtemps parmi un peuple si abandonné.

Verset 9. Le Seigneur sait comment délivrer les pieux ? La préservation et la délivrance de Lot ont donné à l'apôtre l'occasion de remarquer que Dieu savait aussi bien sauver que détruire ; et que sa bonté l'a conduit avec autant de force à sauver le juste Lot, que sa justice l'a fait pour détruire les rebelles dans les cas déjà évoqués. Et le dessein de l’apôtre en produisant ces exemples est de montrer aux gens à qui il écrivait que, même si Dieu détruirait ces faux enseignants, il sauverait néanmoins puissamment ses fidèles serviteurs de leur contagion et de leur destruction. Nous devons observer attentivement : 1. Que l'homme pieux ne doit pas être préservé de la tentation. 2. Qu'il sera préservé dans la tentation. 3. Qu'il en sera délivré.

Verset 10. Mais principalement ceux qui marchent ? Autrement dit, Dieu punira de la manière la plus signalétique ceux qui marchent selon la chair, eux-mêmes dépendants des pratiques sodomitiques et du désir de pollution ; faisant probablement allusion à ces pratiques les plus abominables où les hommes se maltraitent eux-mêmes et se maltraitent les uns les autres.
Mépriser le gouvernement. « Ils bravent le pouvoir et l'autorité du magistrat civil, pratiquant leurs abominations de manière à se tenir hors de portée de la lettre de la loi ; et ils parlent mal des dignités – ils blasphèment le gouvernement civil, ils abhorrent les contraintes imposées aux hommes par les lois, et souhaiteraient que tous les gouvernements soient détruits afin de pouvoir vivre comme ils le souhaitent.
Ils sont présomptueux. Ils sont audacieux et audacieux, têtus, quelle que soit leur peur.
Volonté Autonome; présumer d'eux-mêmes; suivant leurs propres opinions, auxquelles aucune autorité ne peut les inciter à renoncer.
N'ayez pas peur de dire du mal des dignités. « Ils sont sans loi et désobéissants, méprisent toute autorité humaine et parlent avec mépris de toute juridiction légale et civile. Ceux qui, en général, méprisent les gouvernements et parlent mal des dignités, qui souhaitent n'être soumis à aucun contrôle, afin de pouvoir agir comme des flibustiers dans la communauté.

Verset 11. Alors que les anges, le sens semble être celui-ci : Les saints anges, qui sont représentés comme rendant compte des actions des anges déchus devant le Seigneur en jugement, exposent simplement les faits sans exagération et sans permettre quoi que ce soit d'autre. un esprit amer, injurieux ou injurieux, pour entrer dans leurs accusations. Voir Zacharie 3:1 et Jude 1:9 ; au premier auquel Pierre fait évidemment allusion. Mais ces personnes non seulement parlent des actions des hommes qu'elles conçoivent comme mauvaises, mais le font avec des couleurs fausses et avec la plus grande malveillance. Michel, l'archange, traitait un esprit damné avec courtoisie ; il dit seulement : Que le Seigneur te réprimande, Satan ! mais ceux-ci traitent les dirigeants désignés par Dieu avec manque de respect et calomnie.
Devant le Seigneur. ?

Verset 12. Mais ceux-ci, comme des bêtes brutes naturelles Comme ces animaux naturels dépourvus de raison, suivant uniquement l'instinct grossier de la nature, n'étant gouvernés ni par la raison ni par la religion.
Conçus pour être pris et détruits ?Destinés à être pris avec des filets et des gins, puis détruits, en raison de leur nature féroce et destructrice ; il faut donc traiter ces faux docteurs et insurgés ; d'abord incarcérés, puis traduits en jugement, afin qu'ils reçoivent la récompense de leurs actes. Et ainsi, en blasphémant ce qu'ils ne comprennent pas, ils finissent par périr dans leur propre corruption ; c'est-à-dire leurs doctrines corrompues et leurs pratiques vicieuses.

Verset 13. Ceux qui trouvent plaisir à se révolter pendant la journée. « La plupart des pécheurs, pour pratiquer leurs plaisirs abominables, recherchent le secret de la nuit ; mais ceux-ci, défiant toute bienséance, toute décence et toute honte, prennent la journée portes ouvertes et proclament ainsi leurs impuretés au soleil.
Taches et imperfections ? Elles sont une honte pour le nom du croyant.
Se faire du sport ? Former des opinions qui autorisent le péché, puis agir en fonction de ces opinions ; et ainsi se révolter dans leurs propres tromperies.
Avec leurs propres tromperies ? Mais au lieu de cela, AB, et presque toutes les versions et plusieurs des pères, ont, dans vos fêtes d'amour, ce qui est probablement la vraie lecture.
Pendant qu'ils font la fête avec vous ? Il semble qu'ils entretenaient une sorte de communion avec l'Assemblée et assistaient à des fêtes sacrées, qu'ils profanaient avec leurs propres opinions et conduites impies.

Verset 14. Avoir les yeux pleins d'adultère ? D'une femme adultère ; étant toujours déterminés à satisfaire leurs désirs sensuels, de sorte qu'ils sont représentés comme ayant constamment une femme adultère devant leurs yeux, et que leurs yeux ne peuvent contempler aucun autre objet qu'elle. Mais au lieu d'une femme adultère, le Codex Alexandrinus, trois autres, avec le Copte, la Vulgate et un exemplaire de l'Itala, ainsi que plusieurs des pères, ont de l'adultère.
Ne peut-il pas cesser de pécher ? Qui ne cesse pas de pécher ; ils pourraient cesser de pécher, mais ils ne le font pas ; ils l'aiment et le pratiquent. Au lieu de cela, ce qui ne peut s'arrêter, plusieurs MSS. et les versions ont, et cela nécessite le lieu pour être lu, Ayant les yeux pleins d'adultère et de péché incessant. Les images d’actes pécheurs flottaient continuellement devant leur imagination désordonnée et impure.
Séduire les âmes instables ? La métaphore est tirée des adultères séduisant des femmes imprudentes, inexpérimentées et légères et insignifiantes ; ainsi ces faux enseignants séduisent ceux qui ne sont pas établis dans la justice.
Exercés avec des pratiques avides ? La métaphore est tirée des agonistae des jeux grecs, qui s'exerçaient à ces exploits, tels que la lutte, la boxe, la course, qu'ils proposaient de concourir dans les jeux publics. Ces personnes avaient le cœur instruit dans des pratiques néfastes ; ils s'étaient exercés jusqu'à être parfaitement experts dans tous les arts de la séduction, de l'outrage et de toutes sortes de fraudes.
Des enfants maudits ? Ceux-là non seulement vivent ici sous la malédiction de Dieu, mais ils en sont également les héritiers dans l'avenir.

Verset 15. Qui ont abandonné le bon chemin ? Comme Balaam l'a fait, qui, bien que Dieu lui ait montré le bon chemin, en a pris un contraire, préférant la récompense que lui offrait Balak à l'approbation et à la bénédiction de Dieu.
La voie de Balaam ? C’est le conseil de Balaam. Il conseilla aux Moabites de donner leurs plus belles jeunes femmes à la jeunesse israélite, afin qu'ils puissent être incités à commettre l'idolâtrie. Voir Clarke sur Nombres 22 : 5. "Nb 23:1",
Le fils de Bosor ? Au lieu de BOSOR, deux anciens MSS. et certaines versions doivent, Beor, adapter le mot au texte hébreu et à la Septante. La différence entre ce nom semble provenir du fait qu'on a confondu une lettre avec une autre dans le nom hébreu Beor, pour Betsor ou Bosor ; tsaddi et ain qui se ressemblent beaucoup, étant échangés.

Verset 16. L'âne muet, parlant avec une voix d'homme ? Voir Clarke sur Nombres 22 :28.
La folie du prophète. ?N'est-ce pas une référence au discours de l'âne, tel que représenté dans les Targums de Jonathan ben Uzziel et de Jérusalem ? « Malheur à toi, Balaam, pécheur, fou : on ne trouve pas de sagesse en toi. » Ces mots contiennent à peu près les mêmes expressions que celles de Pierre.

Verset 17. Ce sont des puits sans eau ? Des personnes qui, par leur profession, doivent fournir l'eau de la vie aux âmes assoiffées de salut ; mais ils n'ont pas cette eau ; ce sont des enseignants sans capacité d’instruire ; ce sont des semeurs et ils n'ont pas de semence dans leur panier. Rien n'est plus réconfortant dans les déserts de l'Orient que de rencontrer un puits d'eau ; et rien de plus pénible, quand on est assoiffé, que de rencontrer un puits qui ne contient pas d'eau.
Des nuages emportés par une tempête ? En période de grande sécheresse, voir des nuages commencer à couvrir la face du ciel fait espérer de la pluie ; mais les voir emportés par une tempête soudaine est une triste déception. Ces faux enseignants étaient tout aussi inutiles qu’un puits vide ou un nuage léger dissipé.
À qui est réservée la brume des ténèbres ? C’est-à-dire une séparation éternelle de la présence de Dieu et de la gloire de sa puissance. Ils seront plongés dans les ténèbres extérieures, Matthieu 8 :12 ; dans les plus extrêmes degrés de misère et de désespoir. Les enseignants faux et corrompus seront envoyés dans l’enfer le plus bas ; et soyez « les vassaux de la perdition les plus abattus et les plus abattus ».
Il n’est guère nécessaire de remarquer ici une lecture différente, qui, bien que très différente dans le son, est à peu près la même dans le sens. Au lieu de cela, les nuages, qui sont la lecture courante, et les brumes, ou peut-être plus exactement l'obscurité épaisse, ensemble, et, l'obscurité, est la lecture dans ABC, seize autres, l'arabe d'Erpen, plus tard le syriaque, le copte, l'AEthiopique et la Vulgate, et plusieurs des pères. Cette lecture, Griesbach l'a admise dans le texte.

Verset 18. Ils prononcent de grandes paroles de vanité ? Le mot signifie des choses de grande ampleur, grandes, superbes, sublimes ; cela signifie parfois gonflé, tuméfié, grandiloquent. Ces faux docteurs parlaient de choses grandes et élevées, et promettaient sans doute à leurs disciples les plus grands privilèges, car eux-mêmes prétendaient à un haut degré d'illumination ; mais ils étaient tous faux et vains, bien qu'ils chatouillaient l'imagination et excitaient les désirs de la chair ; et en effet, cela semble avoir été leur objectif.
Ceux qui étaient purs se sont échappés ? Ceux qui, par l’ouïe, avaient cru, ont été pervertis par ces faux enseignants.

Verset 19. Alors qu'ils leur promettent la liberté ? Soit de vivre dans les plus hauts degrés de bien spirituel, soit d'être libérés du joug païen ; ou ce qu'ils pourraient appeler des contraintes inutiles. Leur propre conduite montrait la fausseté de leur système ; car ils étaient esclaves de toutes convoitises honteuses.
Car de qui un homme est-il vaincu ? C'est une allusion à l'ancienne coutume de vendre comme esclaves ceux qu'ils avaient vaincus et captivés à la guerre. L'ancienne loi disait qu'un homme pouvait soit tuer celui qu'il avait vaincu au combat, soit le garder comme esclave. Ceux-ci étaient appelés servi, esclaves, du verbe servare, garder ou préserver. Et on les appelait aussi mancipia, de manu capiuntur, ils sont faits prisonniers par la main de leur ennemi. Ainsi, la personne qui est vaincue par ses convoitises est représentée comme étant l’esclave de ces convoitises. Voir Romains 6 :16 et la note qui s'y trouve.

Verset 20. Les pollutions du monde ? Le péché en général, et particulièrement la superstition, l'idolâtrie et la lascivité. C’est ce qu’on appelle des miasmes, des choses qui infectent, polluent et souillent. Le mot était autrefois utilisé, et est utilisé aujourd'hui, pour exprimer ces particules nocives d'effluves provenant de personnes infectées par des maladies contagieuses et dangereuses ; ou des cadavres et corrompus, des eaux stagnantes et putrides, des marais
Le monde est ici représenté comme un grand marais putride ou un corps corrompu, envoyant ses miasmes destructeurs partout et dans toutes les directions, de sorte que personne ne peut échapper à sa contagion, et personne ne peut être guéri de la grande maladie épidémique du péché, si ce n'est par la puissante puissance et l’habileté de Dieu.

Verset 21. Car il aurait été préférable pour eux de ne pas savoir ?Pour les raisons indiquées ci-dessus ; parce qu'ils ont péché contre plus de miséricorde, sont capables de plus de péché et sont passibles d'un plus grand châtiment.
Le saint commandement ? Tout l’enseignement est contenu dans ce seul commandement : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force ; et ton prochain comme toi-même. Celui qui obéit à ce grand commandement, et cela est possible à tout homme par la grâce du Christ, est sauvé du péché soit contre son Dieu, soit contre son prochain.

Verset 22. Selon le vrai proverbe ? Cela semble être une référence à Proverbes 26 :11 : kekeleb shab al keo ; comme le chien retourne à ce qu'il a vomi, ainsi l'insensé répète sa folie. En substance, ce proverbe se retrouve parmi les lapins ; donc Midrash Ruth, dans Sohar Chadash, fol. 62 : Orphah est retournée à sa fange, Ruth a persévéré en esprit ; et encore une fois, Ibid. fol. 64 : « Orphah, qui est nephesh habbehemith, l'âme bestiale, est renvoyée dans sa fange. »

2 Peter 3
L'apôtre montre son dessein en écrivant cette épître et la précédente, 1,2. Décrit la nature des hérésies qui devraient avoir lieu dans les derniers temps, 3-8. Mille ans pour le Seigneur ne sont qu'un jour, 9. Il viendra juger le monde comme il l'a promis, et les cieux et la terre seront consumés, 10. Comment doivent vivre ceux qui s'attendent à ces choses, 11,12, 13,14. Des nouveaux cieux et de la nouvelle terre, et de la nécessité de se préparer à ce grand changement, 15,16. Concernant certaines choses difficiles dans les épîtres de Paul, 17,18. Nous devons veiller contre l'erreur des méchants, grandir en grâce et rendre toute gloire à Dieu, XNUMX.
Notes sur le chapitre 3
Verset 1. Cette deuxième épître ? Afin de les prémunir contre les séductions des faux docteurs, il rappelle leur mémoire la doctrine des anciens prophètes, et les commandements ou instructions des apôtres, tous fondés sur la même base.
Il fait peut-être référence aux prophéties d'Enoch, telles que mentionnées par Jude, Jude 1:14,15 ; de David, Psaume 1:1, et de Daniel, Daniel 12:2, relatifs à la venue de notre Seigneur au jugement : et il apporte les instructions des apôtres du Christ, par lesquelles ils ont été dirigés sur la façon de se préparer à rencontrer leurs Dieu.

Verset 3. Sachant cela en premier ? Considérant cela d'une manière particulière, que ces prophètes ont prédit la venue de faux enseignants : et leur présence maintenant dans l'Assemblée prouvait à quel point ils étaient clairement connus de Dieu, et montrait aux croyants du Pont la nécessité d'avoir aucun rapport sexuel ni connexion avec eux.
Il viendra des moqueurs ? Des personnes qui s'efforceront de tourner toute religion en ridicule, car c'est le moyen le plus probable de déprécier la vérité aux yeux de la multitude étourdie. Les moqueurs, n'ayant aucun argument solide à produire contre la révélation, s'efforcent d'en faire un scaramouch de certaines parties ; puis ils affectent d'en rire et font rire les penseurs superficiels avec eux.
Marcher selon leurs propres désirs ? Voici la véritable source de toute infidélité. L’Évangile de Jésus est pur et saint et requiert un cœur saint et une vie sainte. Ils souhaitent suivre leurs propres convoitises et, par conséquent, ne peuvent supporter les contraintes de l'Évangile : c'est pourquoi ils s'efforcent de prouver qu'il n'est pas vrai, afin de se débarrasser de ses injonctions, et réussissent enfin à se persuader que c'est un faux. ; puis jetez les rênes sur le cou de leurs mauvais penchants. Ainsi, leur opposition à la vérité révélée commença et se termina dans leurs propres convoitises.
Les derniers jours ?

Verset 4. Où est la promesse de sa venue ? "Peut-être que les faux enseignants mentionnés ici étaient ceux qui croyaient en l'éternité du monde : les prophètes et les apôtres avaient prédit sa destruction, et ils tenaient pour acquis, si cela était vrai, que la machine terrestre aurait commencé depuis longtemps. avoir montré quelques symptômes de décadence ; mais ils trouvèrent que depuis la mort des patriarches, toutes choses restaient telles qu'elles étaient depuis la fondation du monde ; c'est-à-dire que les hommes se sont propagés par génération naturelle, l'un est né et l'autre est mort, et le cours de la nature a continué régulièrement dans les saisons, la succession du jour et de la nuit, la génération et la corruption des animaux et des végétaux, car ils n'ont pas considéré le pouvoir de le Tout-Puissant, par lequel le tout peut être annihilé en un instant, ainsi que créé. Comme ils ne voyaient aucun de ces changements, ils présumaient qu’il n’y en aurait pas, et ils laissaient entendre qu’il n’y en avait jamais eu. L'apôtre combat cette notion dans le verset suivant.

Verset 5. Car cela, ils l'ignorent volontairement ? Ils ferment les yeux contre la lumière et refusent toute preuve ; ce qui ne répond pas à leur objectif, ils ne le sauront pas. Et l'apôtre se réfère à un fait qui milite contre leur hypothèse, dont ils ont refusé de prendre connaissance ; et il attribue leur ignorance à leur refus de connaître le véritable état de l'affaire.
Par la parole de Dieu, les cieux étaient anciens ?

Verset 7. Mais les cieux et la terre, qui sont maintenant ? La terre actuelle et son atmosphère, qui sont susceptibles de la même destruction, parce que les mêmes moyens existent toujours, (car il y a encore assez d'eau pour noyer la terre, et là L'iniquité est-elle suffisante pour inciter Dieu à la détruire ainsi que ses habitants), sont néanmoins gardés en magasin, précieux, conservés dans le magasin de Dieu, pour être détruits, non par l'eau, mais par le feu au jour du jugement.
De tout cela, il ressort que ces moqueurs feignaient d'ignorer le récit mosaïque de la formation de la terre et de sa destruction par les eaux du déluge ; et en effet, cela est impliqué dans leur affirmation selon laquelle toutes choses ont continué telles qu'elles étaient depuis la création. Mais saint Pierre les rappelle au récit mosaïque, pour prouver que celui-ci était faux ; car la terre, alors formée, avait péri par le déluge ; et que la terre actuelle, jour du jugement, périsse par le feu de la colère de Dieu.

Verset 8. Ne soyez pas ignorants ? Bien qu'ils soient volontairement ignorants, ne négligez pas les moyens d'instruction.
Un jour est pour le Seigneur comme mille ans ? C'est-à-dire : tout le temps n'est comme rien devant lui, car dans la présence comme dans la nature de Dieu, tout est éternité ; donc rien n'est long, rien de court devant lui ; aucun passage des âges ne compromet ses desseins, et il n'a pas non plus besoin d'attendre de trouver la commodité pour exécuter ces desseins. Et lorsque la période de temps la plus longue s'est écoulée, ce n'est que comme un instant ou un point indivisible en comparaison de l'éternité.

Verset 9. Le Seigneur n'est pas paresseux ? Ils ont probablement dit en se moquant : « Soit Dieu n'avait pas fait une telle promesse de juger le monde, de détruire la terre et d'envoyer les hommes impies à la perdition ; ou s’il l’avait fait, il avait oublié de l’accomplir, ou n’avait pas de temps ou de loisirs convenables. L'apôtre semble faire référence à de telles moqueries : et il montre immédiatement la raison pour laquelle une punition méritée n'est pas infligée à un monde coupable.
Mais est-ce la longanimité ? Ce n'est pas le relâchement, la négligence, ni le manque de remplacement dû au péché, qui ont incité Dieu à prolonger le répit des hommes impies ; mais sa longanimité, son refus que quiconque périsse : et c'est pourquoi il les épargna, afin qu'ils puissent avoir des offres de grâce supplémentaires et être conduits à la repentance, à déplorer leurs péchés, à implorer la miséricorde de Dieu et à trouver la rédemption par le sang de l'agneau.
Comme Dieu ne veut pas qu'aucun périsse, et comme il veut que tous parviennent à la repentance, par conséquent il n'a jamais conçu ni décrété la damnation d'aucun homme, ni rendu impossible le salut d'une âme, ni par l'obligeant à faire le mal, afin qu'il puisse en mourir, ou lui refusant les moyens de guérison, sans lesquels il ne pourrait être sauvé.

Verset 10. Le jour du Seigneur viendra ? Voir Matthieu 24 :43, auquel l'apôtre semble faire allusion.
Les cieux passeront avec un grand bruit ? Comme les cieux désignent ici et dans les passages d'en haut, toute l'atmosphère, dans laquelle sont logées toutes les vapeurs terrestres ; et comme l'eau elle-même est composée de deux gaz, quatre-vingt-cinq parties en poids d'oxygène et quinze parties d'hydrogène, ou deux parties en volume de ce dernier et une partie du premier ; (car si ces quantités sont mises ensemble, et si plusieurs étincelles électriques les traversent, une union chimique a lieu, et l'eau est le produit ; et, vice versa, si l'on fait passer l'étincelle galvanique à travers l'eau, une partie du fluide se décompose immédiatement en ses deux gaz constitutifs, l'oxygène et l'hydrogène ;) et comme le feu électrique ou éthéré est celui dont, selon toute vraisemblance, Dieu se servira dans l'conflagration générale ; le bruit occasionné par l'application de ce feu à un groupe aussi immense de particules aqueuses qui flottent dans l'atmosphère doit être terrible à l'extrême. Mettez une goutte d'eau sur une enclume, placez dessus un morceau de fer chauffé au rouge, frappez le fer avec un marteau sur la partie au-dessus de la goutte d'eau, et la détonation sera aussi forte qu'un mousquet ; alors que toutes les forces de ces agents opposés sont rassemblées dans un état de conflit, le bruit, les tonnerres, les explosions innombrables (au point que chaque particule d'eau sur la terre et dans l'atmosphère est, par l'action de l'eau) feu, réduit en ses parties gazeuses) sera fréquent, bruyant, déroutant et terrifiant, au-delà de toute compréhension sauf celle de Dieu lui-même.
Les éléments fondront avec une chaleur fervente ? Lorsque le feu aura vaincu et décomposé l'eau, les éléments, l'hydrogène et l'oxygène, l'air ou les gaz (le premier étant très inflammable, et le second un éminent partisan de toute combustion), occupera des régions distinctes de l'atmosphère, l'hydrogène, par sa très grande légèreté, montant vers le sommet, tandis que l'oxygène, en raison de sa gravité spécifique supérieure, se maintiendra sur ou près de la surface de la terre ; et ainsi, si différentes substances s'enflamment une fois, le feu, qui est entretenu dans ce cas, non seulement par l'oxygène qui est l'un des constituants de l'air atmosphérique, mais aussi par une grande quantité supplémentaire d'oxygène provenant de la décomposition de toutes les matières. les vapeurs aqueuses s'empareront rapidement de toutes les autres substances, de toutes les particules terrestres, et toute la structure de la nature sera nécessairement déchirée en morceaux, et ainsi la terre et ses œuvres seront brûlées.

Verset 11. Toutes ces choses seront dissoutes ? Elles seront toutes séparées, toutes décomposées ; mais aucun d'eux n'a été détruit. Et comme ils sont la matière originelle à partir de laquelle Dieu a formé le globe terrestre, ils peuvent donc entrer de nouveau dans la composition d'un nouveau système ; et c'est pourquoi l'apôtre dit : 2 Pierre 3 :13 : nous cherchons de nouveaux cieux et une nouvelle terre – les autres étant décomposés, un nouveau système doit être formé à partir de leurs matériaux. Il y a une merveilleuse convenance philosophique dans les paroles de l’apôtre décrivant cet événement des plus terribles.
Quelle sorte de personnes devriez-vous être ? Certains mettent la note d'interrogation à la fin de cette clause, et joignent la partie restante au verset 12, 2 Pierre 3:12 ainsi : Puisque toutes ces choses seront dissoutes, de quelle manière de personnes devriez-vous être ? Par une conversation sainte et la piété, attendant et désirant sincèrement la venue du jour de Dieu, seuls ceux qui marchent dans la sainteté, qui mènent une vie pieuse et utile, peuvent contempler avec joie ce moment des plus terribles.
Le mot, que nous traduisons hâte par, doit être prononcé en désirant ou en souhaitant sincèrement ; ce qui est un sens fréquent du mot chez les meilleurs écrivains grecs.

Verset 12. Les cieux étant en feu ? Voir Clarke sur 2 Pierre 3 :10. C'était une ancienne opinion parmi les païens que la terre devait être brûlée par le feu ; donc OVID, Met., lib. IV 256.

Verset 13. Selon sa promesse, nous recherchons de nouveaux cieux ? La promesse à laquelle l'apôtre est censé faire allusion se trouve dans Ésaïe 65 :17 : Voici, je crée de nouveaux cieux et une nouvelle terre ; et le premier ne sera pas rappelé, ni ne viendra à l'esprit ; et Ésaïe 66 :22 : Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je créerai demeureront devant moi, dit l'Éternel, ainsi sera votre postérité. Maintenant, bien que ceux-ci puissent être interprétés de la gloire de la dispensation évangélique, cependant, si Pierre y fait référence, ils doivent avoir une signification plus étendue.
Il ressort de ces promesses que l'apôtre dit ici, et ce qui est dit Apocalypse 21:27 ; 22:14,15, que la terre actuelle, bien que destinée à être brûlée, ne sera pas détruite, mais sera renouvelée et raffinée, purgée de toute imperfection morale et naturelle, et deviendra la demeure sans fin des esprits bénis. Mais cet état est certainement attendu après le jour du jugement ; car sur ce point l'apôtre est très expressif, qui dit que l'incendie et la rénovation doivent avoir lieu au jugement du grand jour ; voir 2 Pierre 3 :7,8,10,12. Qu’un tel événement puisse avoir lieu est très possible ; et, d'après les termes utilisés par Pierre, c'est très probable. Et, en effet, il est plus raisonnable et philosophique de conclure que la terre sera raffinée et restaurée plutôt que finalement détruite. Mais cela n’a rien à voir avec ce que certains appellent l’État du millénaire ; car cela aura lieu lorsque le temps, avec l'état et l'ordre actuels des choses, ne sera plus.

Verset 14. Voyant que vous recherchez de telles choses ? Alors que vous professez qu'un tel état de choses aura lieu et que vous espérez en jouir, soyez diligent dans l'utilisation de tous les moyens et influences de la grâce, afin que vous peut être trouvé de lui - le Seigneur Jésus, le Juge des vivants et des morts, sans tache - aucune contagion du péché dans vos âmes, et irréprochable - étant non seulement saint et innocent, mais utile dans vos vies.

Verset 15. Et comptez que la longanimité de notre Seigneur ? Concluez que la longanimité de Dieu envers le monde est une preuve qu'il conçoit les hommes pour qu'ils soient sauvés ; tout comme notre frère bien-aimé Paul. «Cette épître étant écrite à ceux à qui la première épître a été envoyée, les personnes à qui l'apôtre Paul a écrit concernant la longanimité de Dieu étaient les chrétiens juifs et païens du Pont, de Galatie, de Cappadoce, d'Asie et de Bithynie. En conséquence, nous savons qu'il a écrit aux Éphésiens, 2 : 3-5,) aux Colossiens, 1 : 21,) et à Timothée, 2 : 3,4,) des choses qui impliquent que l'attitude de Dieu envers les pécheurs est destinée à leur salut. .
Selon la sagesse qui lui a été donnée ? C'est-à-dire selon la mesure de l'inspiration divine, par laquelle il était qualifié pour l'œuvre divine, et par laquelle il était si capable d'entrer dans les choses profondes de Dieu. Il convient de remarquer que les épîtres de Paul sont classées parmi les Écritures ; un terme appliqué aux écrits qui sont divinement inspirés, et à ceux-là seulement.

Verset 16. Comme aussi dans toutes ses épîtres, y parlant de ces choses dans lesquelles il y a des choses difficiles à comprendre. Autrement dit, si nous retenons la lecture courante, dans ou parmi quelles choses, à savoir, ce qu'il dit du jour du jugement, de la résurrection du corps, doit être compris, et à partir duquel un sens erroné ou faux peut être pris.
Ce verset est aussi un prétexte pour priver le peuple de la lecture de la parole de Dieu ; parce que les ignorants et les instables ont parfois arraché ce mot pour leur propre destruction : mais si c'est le savoir humain et la stabilité de tout système de doctrine qui qualifient les hommes pour juger de ces choses difficiles, alors nous pouvons en trouver des milliers, même en Europe. , qui ont autant de savoir et de stabilité que tout le collège des cardinaux, et peut-être dix mille fois plus ; car ce conclave n'a jamais été très réputé pour le savoir de ses membres : et nous pouvons, avec autant de convenance, considérer d'autres corps savants comme des guides infaillibles, que ce conclave.
En outre, comme seuls les ignorants et les non-établis (c'est-à-dire les jeunes chrétiens convertis) risquent de s'approprier de telles parts ; les érudits, c'est-à-dire les expérimentés et les établis dans la connaissance et la vie de Dieu, ne courent pas un tel danger ; et c'est à ceux-là que nous pouvons nous adresser en toute sécurité pour obtenir des informations : et celles-ci abondent partout, surtout dans les pays protestants ; et grâce aux travaux d'hommes instruits et pieux sur les écrits sacrés, il n'y a pas une seule difficulté relative aux choses qui concernent notre salut qui reste inexpliquée. Si les membres de l'Église romaine n'ont pas ces avantages, qu'ils reviennent à ceux qui les ont ; et si leurs maîtres craignent de les confier à l'instruction des protestants, que ceux qui prétendent avoir écrit infailliblement leur exposé de ces lieux difficiles, les remettent aussi, avec un texte sain en langue vulgaire, entre les mains de leurs maîtres. les gens, et alors l'appel ne s'adressera pas à Rome, mais à la Bible, et ces interprétations seront considérées selon leur valeur, étant pesées avec d'autres écritures et les exposés d'hommes également instruits et également infaillibles.
Nous constatons enfin que ceux qui arrachent de telles portions sont ceux qui arrachent les autres écritures vers leur destruction ; par conséquent, ils ne sont pas des modèles, et ils ne peuvent pas non plus constituer un précédent pour cacher les Écritures aux gens ordinaires, dont la plupart, au lieu de les arracher à leur destruction, deviendraient sages et salutaires en les lisant. Nous pouvons défier l'Église romaine de citer un seul exemple d'âme qui ait été pervertie, détruite ou damnée par la lecture de la Bible ; et l’insinuation selon laquelle ils le peuvent est blasphématoire.

Verset 17. Puisque vous le savez avant ?Voyant que les prophètes et les apôtres vous ont ainsi prévenus, prenez garde, Ï†Ï…Î»Î±, veillez, soyez sur vos gardes ; attachez-vous à Dieu et à la parole de sa grâce, de peur de vous laisser éloigner de la vérité délivrée par les prophètes et les apôtres, par l'erreur des méchants, des sans-loi, de ceux qui déforment les Écritures pour leur faire accepter leurs convoitises, leurs exactions exorbitantes. et les pratiques illégales.

Tombez de votre propre fermeté. ?De cette foi en Christ qui vous a mis en possession de cette grâce qui établit le cœur.

Verset 18. Mais grandir en grâce ? Augmentation de l'image et de la faveur de Dieu ; chaque grâce et influence divine que vous avez reçues est une graine, une graine céleste, qui, si elle est arrosée d'en haut avec la rosée du ciel, grandira et se multipliera sans cesse. Celui qui continue à croire, à aimer et à obéir grandira en grâce et augmentera continuellement dans la connaissance de Jésus-Christ, en tant que sacrifice, sanctificateur, conseiller, conservateur et Sauveur final. La vie d'un croyant est une croissance ; il est d'abord né de Dieu et est un petit enfant ; devient un jeune homme et un père en Christ. Chaque père était autrefois un enfant ; et s'il n'avait pas grandi, il n'aurait jamais été un homme. Ceux qui se contentent de la grâce qu'ils ont reçue lors de leur conversion à Dieu sont, au mieux, dans un état d'enfance continuel : mais nous constatons, dans l'ordre de la nature, que l'enfant qui ne grandit pas, et qui grandit aussi chaque jour, est malade et meurt bientôt; ainsi, dans l'ordre de la grâce, ceux qui ne grandissent pas en Jésus-Christ sont malades et mourront bientôt, mourront à tout sens et à toute influence des choses célestes.
Nombreux sont ceux qui se vantent de la grâce de leur conversion ; des personnes qui n’ont jamais été que des bébés et qui ont depuis longtemps perdu même cette grâce, parce qu’elles n’y ont pas grandi. Que celui qui lit comprenne.

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