新聞通訊 5844-040

創世後 21 年九月 5844 日

 

2008 年 12 月 20 日

安息日沙洛姆弟兄們，

向第一次閱讀這篇新聞通訊的許多新讀者問好。

sightedmoon.com 致力於為您帶來有關安息日和禧年的聖經真理。當大多數人去聖經中了解耶和華將如何祝福他們去教會時，我傾向於向你展示耶和華在哪裡說祂將詛咒那些不遵守祂的誡命的人。特別是在《利未記》第 26 章中，他依序列出了這些咒詛如何發生以及何時落在人類身上。

我透過向你們展示證實經文的晚間新聞來做到這一點。然後我也會向讀者展示你可能在哪裡偏離了托拉。這常常是痛苦的。過去幾週，許多人感到非常不安，並取消了新聞通訊的訂閱。他們喜歡閱讀我在許多主題上所說的內容，直到我談到他們高度重視的一個內容。這是他們不會改變的。

其中一些是反對安息日蠟燭文章的猶太人。接下來是強烈反對光明節文章的彌賽亞派。上週，由於摩洛在 25 月 XNUMX 日關於獻祭嬰兒的教導，許多基督徒退訂了。也有很多人寫信同意我所說的。你們看，弟兄們，我不偏愛任何一個群體。我指出那些不符合猶太潔食的事情，無論它們屬於哪個群體。

這是一項廣泛的研究，我進行了大量的研究。希望大家能抽空讀到最後。我知道這個很長。它必須覆蓋所有基地。那麼什麼符號代表你的信仰呢？

是魚，還是十字架？還是大衛之星？也許他會出現新月，裡面有星星。無論是哪一個，你能證明它不是異教神的象徵嗎？如果你不能，那你為什麼要用它來表明你的信仰呢？如果想知道什麼是什麼以及為什麼會這樣，請繼續閱讀。

儘管有些人離開了，但讀者人數仍增至 9300 多人。閱讀這封新聞通訊的人來自世界各地，來自我從未聽說過的地方。

距離安息年開始只有三個月的時間。距離我們進入飢荒和瘟疫年的休假週期只有一年多的時間，距離戰爭週期也只有八年多的時間。請將盡可能多的朋友、親戚和弟兄添加到電子郵件清單中，或將清單發送給我，我將為您添加他們。我知道你們中的許多人都使用這些教導來與家庭小組或會議分享。其他人則印出來並郵寄給許多弟兄。正如你所看到的，我不賣耶和華的話。它是免費的，因此請與您關心的人免費分享。

既然許多人已經退出了這個網站，我們本週將更加努力地搖晃這棵樹，我們將看到有多少人不會改變並離開，有多少人會證明這些事情是真是假，然後知道事實是對還是錯。

弟兄們，以免有人認為我是個硬漢，讓我向你們保證，我確實同情那些被誤導的人。如果可以的話，我會去追尋那些離開的人，並與他們講道理。我之所以說這些，是因為我確實在乎。即將到來的安息年從 2009 年阿維夫開始，對那些遵守安息年的人來說是有福的。我不希望你因為崇拜另一個神而錯過這些祝福。

在我開始這週的教學之前，先閱讀《金融時報》的一篇文章，警告2009 年小麥短缺。現實生活中每晚都會上演。

金融時報| 9 年 2008 月 XNUMX 日

 

阿根廷小麥產量預測大幅下降

世界第四大小麥出口國阿根廷的小麥產量預計在 37-2008 年下降 09% 以上，原因是大宗商品價格暴跌、國家監管以及農業地區的干旱、霜凍和酷熱天氣，使小麥的前景受到重創。部門。

小麥播種面積將降至30年來的最低水平，生產者團體表示，25-2008年度玉米收成將下降09%，雪上加霜的是，阿根廷是世界第二大玉米出口國。

阿根廷穀物出口的下降不僅會對作為外匯收入第一大來源的國內農業產生影響，還會對其他國家產生影響，因為阿根廷是全球各國的主要供應國。儘管今年世界小麥收成比去年好得多，但阿根廷農業聯合會主任佩德羅·佩雷蒂預測，產量下降將產生巨大影響，尤其是對巴西：巴西一半以上的小麥從阿根廷進口。 ……

上週，我在介紹中看到了一篇有關禽流感的新聞文章，該病毒已導致 113 例確診病例中的 139 例死亡。幾週前，我還寫信給你們中的許多人，講述了自己淪為陰謀教義的犧牲品，以及它們是如何與事實混雜在一起的錯誤教義和謠言。撒旦是善惡樹。

寫完那篇文章不到一周，我就開始收到許多關於當選總統歐巴馬反基督的故事。這是令人驚訝的，因為在歐巴馬被提名之前，布希總統就是反基督的，他要創造極權政府，他將永遠留任。威爾將在一個月後下台。我很難相信你們當中有這麼多人如此容易上當受騙，以至於你們繼續相信這種不符合聖經的廢話。這清楚地顯示你對經文的理解到底是多麼膚淺。

我之所以這麼說，是因為這些陰謀論會誤導你，讓你看不見真相。它們讓你的大腦充滿了太多的垃圾，以至於你很難區分事實和虛構。我不情願地分享上週收到的這封電子郵件。我很不情願，因為你們中的一些人可能會相信他們所說的話。

禽流感是一個騙局。製造虛假威脅的目的是讓毫無戒心的人們去醫生和診所接種更多政府啟發的毒藥。參與其中的不僅是邪惡的美國政府。然而，美國是試驗品，看看這個騙局是否有效。在很大程度上，它是相當成功的。數以百萬計的老人和嬰兒被帶進來注射有毒疫苗。然後這個騙局就被傳到全世界了。也許你該問那些鏡頭裡到底是什麼？

這種假流感不是危險…危險是你們的政府和信任它的人民。

零星的、無關的死亡並不是那些讀過你的文章的人的腦海中撒下謊言種子的理由。

禽流感恐慌已經持續多久了…5年了？ ！

曾經發生過流感流行，但從未發生過禽流感爆發或人類流行。

我相信你迫切地想為自己出名（預言？），而你的行為卻是在一個非常不負責任的莊園裡。

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這裡有一篇文章告訴我們，攜帶H5N1禽流感病毒的野生動物、鳥類已經感染並殺死了一些兒童。我會寫同樣的事情關於你的孩子很快就被剝奪了生命嗎？

http://www.who.int/csr/don/2008_12_09/en/index.html

禽流感「印尼情況」更新45

9 年 2008 月 5 日 — 印尼衛生部（政府機構）宣布兩例新確診（經世界衛生組織確認？）人類感染 H1N9 禽流感病毒病例。廖內省一名 7 歲女性於 12 月 27 日出現症狀，並於 XNUMX 月 XNUMX 日住院。她於XNUMX月XNUMX日康復並出院。

弟兄們，正如你們許多人所知，我會很高興坐在家裡喝啤酒，在房子裡追著我的妻子，而不是發送這些電子郵件和有關禧年的教導以及一些人所遵循的錯誤教導。我不想這樣做。但我沒有看到其他人教導安息日和禧年的信息以及現在已經臨到我們身上的咒詛。出於這個原因，我繼續前進。

我在管道中有一個完美的名字，我最不想做的就是與任何類型的宗教活動聯繫在一起。不，這不是我的選擇，但我害怕耶穌勝過害怕人的責備。

利未記 23 章的第三個咒詛將會奪走你的孩子。耶和華必降瘟疫。無論是鳥煙道還是其他什麼都沒關係。它即將到來，並將在未來 8 年裡一直存在。你準備好了嗎？

本週我也很幸運地收到了許多從新聞通訊中受益的人發來的電子郵件。第一篇來自研究了我寫的有關諾亞方舟的五篇長文並閱讀了文章連接詞或看到了哪一個？它從聖經中準確地告訴你耶穌出生的時間。西元前 11 年 3 月 25 日，而非 XNUMX 月 XNUMX 日。

我又開始學習了──11月XNUMX日，天哪，天哪。
我希望我的家人能夠接受這一點！
好吧，真理就是真理，然後才是其他一切。
回到書本吧！
後來-沙龍

ps：非常感謝您對這一切的研究！
上帝祝福你。 （我告訴人們；上帝保佑正義，說清楚。
通常這是對「上帝保佑美國」的一般性陳述的回應——好吧，他應該如何保佑
殺嬰/色情/腐敗/撒旦主義???如果我們做對了，祂就會祝福我們。然後，也只有那時。

莎倫(Sharon)

約瑟夫晚上好！
我讀你的文章大約一年了。父親確實給了你們關於禧年和安息年的智慧和理解。你關於光明節的最新文章早就該到期了。如果我們真的要跟隨天父的道路，那麼我們就必須將人類的節日獻給上帝。
邊。個人資訊已編輯
我知道我們的天父在很多事情上都賜給了你們很多智慧和理解力。讀了你的文章我成長了很多，我知道我會的
繼續。
伊萊恩

我喜歡來自 Sighted Moon 的每週電子郵件。謝謝你，願上帝保佑你。
賈森

親愛的杜蒙德先生：
一如既往，感謝您的時事通訊！很抱歉您失去了訂閱者。是的，最後一擊非常艱難。我一直想知道上帝命令在哪裡點燃蠟燭，我想它一定在某個地方！
上帝保佑你約瑟夫·杜蒙德。
DW

喬，您好：
我不認為你會在這裡俘虜任何囚犯。有趣的是，有些人為他們喜歡和持有的傳統而奮鬥，而不是他們所持有的真正的宗教信仰。繼續努力做正確的事，只要確保服務器不會受到使用乾草叉的人的攻擊（我的意思是這是一個笑話）。
RO

我的最後一則評論來自一位我非常尊敬的人。我曾經參加過的一個團體的一位牧師。我正在考慮退出《新聞通訊》，他對我說，我不同意你所說的一切。事實上，我在某些問題上強烈不同意你的觀點。但每週你都會寫一些東西並教導很多人，大多數人在任何教會團體中從未聽過的真理。甚至我幾乎每週都會從你所研究的東西中得到一顆珍貴的珍珠。您向我們展示的一些教誨是最令人驚奇的。繼續做你正在做的事情，不要停下來。
姓名隱去

話雖如此，讓我們現在開始再次搖晃這棵樹。

本週我們將看看您使用什麼符號來識別您的信仰。當我們剝開歷史來審視它們時，它們都有相同的意義。你準備好再次被震撼了嗎？

首先讓我重複一下我在上週新聞通訊中所說的一些內容。

以西結書14:19 或者，我若使瘟疫降到那地，用血向那地傾倒我的烈怒，將人與牲畜從其中剪除， 20 縱然那地有挪亞、但以理、約伯，我指著我的永生起誓，主耶和華說，他們連兒女都不能救；他們只能靠自己的正義拯救自己。

詩篇 119:172 我的舌頭必述說你的言語，因為你一切的命令盡都是公義。

除非你有諾亞但以理和約伯的正義，否則你和你的孩子就會處於嚴重的危險之中。正義就是遵守誡命。全部十條，也意味著第四誡。

第四誡告訴我們要遵守每週的安息日。它告訴我們要遵守《利未記》第 23 章告訴我們的聖日，而不是其他聖日。這第四誡也告訴我們要遵守安息年，並且我們有機會在今年春天（2009-2010 年）遵守下一個安息年。

問題是，你願意服從嗎？你必須向自己回答這個問題。賭注是你的孩子和孫子。

在過去的三封新聞通訊中，我一直在指出另一條被打破的誡命。

出埃及記 20:3 中第一和第二句話說，除了我以外，你不可有別的神。 4 不可為自己雕刻偶像，也不可雕刻任何形象，形像上天、下地、和地底下水中的任何東西。 5 不可跪拜他們，也不可侍奉他們。因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪孽，自父及子，直到三四代； 6 卻向愛我、遵守我誡命的人施慈愛，直到千代。我們向您展示了安息日蠟燭、光明節的照明以及聖誕木頭如何都是對寧錄的同一崇拜的不同形式。

我收到了許多來自拉比和兄弟以及其他離開電子郵件清單以示抗議的人的抗議和反對電子郵件。他們中的許多人挑釁地表示他們不會改變。

今天，我們繼續揭露許多人所建立的錯誤傳統，認為他們在崇拜真正的造物主，而事實上他們是
崇拜假者。那個利用善與真理，並將其與邪惡和傳統混合在一起來欺騙你的人。他就是設立善惡樹的那一位，撒但。

啟 12:9 於是那大龍，就是那古時的蛇，稱為魔鬼、撒但，是迷惑普天下的，就被趕出去了。他被扔到了地上，他的天使也和他一起被扔了出去。

他欺騙了全世界，而你們很多人都認為自己沒有被欺騙。唯一的判斷方法是閱讀經文並從那裡證明它。

本週，儘管有許多電子郵件對我們所展示的事情感到不安，但我們將繼續揭露撒旦的錯誤教義。

以西結書 14:1 有幾個以色列的長老到我這裡來，坐在我面前。 2 主的話臨到我說， 3 人子阿，這些人將偶像立在心裡，將那叫他們跌倒在罪孽中的擺在他們面前。我應該讓他們問我自己嗎？ 4 所以你要對他們說：主耶和華如此說：凡以色列家中的人，凡將自己的偶像放在心裡，將那使他跌倒在罪孽中的事擺在他面前，然後對先知說，我耶和華必按祂眾多的偶像應允那一位來者，5 好使我抓住以色列家的心，因為他們都因偶像而與我疏遠。 6 所以你要對以色列家說：主耶和華如此說：你們要悔改，離棄你們的偶像，轉臉不看你們一切可憎的事。 7 以色列家中，或寄居在以色列的外方人，若離棄我，將偶像立在心裡，將自己犯罪的原因擺在面前，就來見先知求問。 。 8 我要向那人變臉，使他成為笑柄，成為笑柄，並把他從我民中剪除。那時你就會知道我是主。 9 若先知被引誘說出什麼話，我耶和華就引誘那先知，我必伸手攻擊他，將他從我民以色列中消滅。 10 他們必擔當自己的罪孽；先知所受的刑罰，必與那詢問者所受的刑罰相同。主耶和華說，作他們的神吧。

無論你願不願意，耶和華的咒詛都會臨到。那些服從的人將會得救。那些堅持自己的象徵和假神而不服從的人，已經為自己帶來了這種邪惡。

今天我們繼續揭露人們所信奉的邪惡教義。突然有聲音對他說：以利亞，你在這裡做什麼？ 1 他說，我素來為主萬軍之神大發熱心。因為以色列人背棄了你的約，拆毀了你的祭壇，用刀殺了你的先知。只剩下我一個人；他們想要奪走我的生命。 19 耶和華對他說，你就回去吧，往大馬士革的曠野去。當你到達時，膏立哈薛為敘利亞國王。 13 你也要膏寧示的兒子耶戶作以色列的王。你要膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙接替你作先知。 14 凡逃脫哈薛刀劍的，耶戶必殺戮。和無論是誰
逃脫耶戶的刀劍，以利沙將被殺。 18 然而我在以色列中卻留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝的，未曾與巴力親嘴的。

本週我們將繼續向你展示這個巴力是誰，以及你如何透過你在不知不覺中所做的事情來向他致敬。

26 年前，當我開始詢問我的天主教信仰時，我被指責造成分裂。當我開始質疑希伯來曆法和禧年時，我被指控在上帝的教會中造成分裂。

上週，我再次被告知，我因反對遵守光明節、點燃光明節和安息日蠟燭而在彌賽亞弟兄中造成分裂。上週我們也講授了 25 月 XNUMX 日是一年一度的紀念日，紀念我們向摩洛獻祭我們的孩子。這就是為什麼每年的這個時候都是孩子的季節。在我本週收到的所有電子郵件中，沒有一封提供聖經資訊來證明他們保留這些做法的合理性。只是他們想要堅持的溫暖模糊的傳統。

是的，我正在造成分裂，本週我還會這樣做。我和很多人在一起；路 12:51 你們以為我來是叫地上太平嗎？我告訴你，根本不是，而是分裂。

約 7:43 於是民間為他的緣故起了紛爭。

約9:16 於是有的法利賽人說，這個人不是從神來的，因為他不守安息日。還有人說，一個罪人怎麼能行這樣的神蹟呢？他們之間存在分歧。

約 10:19 因這話，猶太人中間又起了紛爭。

來4:12 因為神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，連魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連人的心思意念都能辨明。

2Ti 2:15 你們要殷勤，使自己蒙上帝悅納，做一個無愧的工人，正確地分解真理的道。

結 34:17 我的羊群啊，主耶和華如此說：看哪，我要在綿羊與綿羊之間，公綿羊與山羊之間施行審判。

太 25:32 萬國必聚集在他面前，他必將他們分開，正如牧人將綿羊與山羊分開一樣。

太 25:33 他要把綿羊安置在右邊，山羊安置在左邊。

我們一直在指出你們中一些人保留的某些傳統。聖誕節的故事在聖經中有詳細記載，但它卻受到異教習俗和傳統的嚴重污染，以至於我們大多數人都知道足以避免它。光明節沒有記載在經文中。

然而，許多人對我指出其異教傳統感到憤怒。馬卡布家族奉獻聖殿的故事並不是我所反對的。每年的這個時候，人們都會點燃營火來紀念寧錄。聖誕木頭、蠟燭和光明節。這些與寧錄有關的傳統是錯誤的。

如果您堅持遵守光明節，那麼您也應該保留所羅門在第七個月的節日中所做的聖殿奉獻，並且您應該保留以斯拉在奉獻修復聖殿時所做的奉獻。

以斯拉記 6:15-18 15 這殿是大利烏王第六年亞達月三日竣工的。 16 以色列人、祭司、利未人，其餘被擄歸回的人，都歡歡喜喜地守神殿的祝聖禮。

不，我們不慶祝這項奉獻。為什麼？

當摩西奉獻祭壇，然後當耶和華坐在施恩座上時，他進去與他說話，那又怎樣呢？不，我們不記得這個重要的日子。相反，我們保留那些很容易與異教教義和傳統混淆的日子，並稱它們為托拉中的某些東西，以神聖化保留它。

你和那些保留異教傳統的人有什麼不同？你用手指指著他們，卻忘了還有三根手指在指著你。你說差別很大。我說沒有。每個人在他們自己的群體中，無論是基督教、猶太教還是彌賽亞教，都在他們面前放置了一個假神，並透過他們自己道貌岸然的自以為是的態度欺騙自己，認為他們是你所追隨的神唯一真正的崇拜者。

 

哪一個符號代表你的信仰？

十字架，或大衛之星，也稱為紅大衛，有時與所羅門的印章混淆，所羅門的印章既是六角星又是五角星。也許魚的象徵代表了你的信仰。或者也許它是所有這些的組合。

要了解其中每一項的真正含義，如果您有勇氣，請繼續閱讀。

我有以下來自論壇的文章，但我沒有資訊來源。我知道這篇文章很長。我確實希望您能在下週花點時間消化這一切。您還需要閱讀到最後。

紅大衛…大衛之星

猶太六角星「紅大衛」的演變，字面意思是「大衛之盾」。也稱為六芒星，或更罕見地稱為所羅門印章，又長又複雜。儘管它現在是猶太教和猶太人身份的最常見和普遍認可的標誌，無論是在猶太社區內部還是外部，但它只是在過去的兩百年裡才達到了這一地位。在此之前，它主要與魔法或個人家庭或社區的徽章有關。然而，儘管其歷史模棱兩可，猶太人長期以來一直被這種設計所吸引，並試圖將其歸因於其古老的起源。在我們這個時代，它在猶太人中的普遍受歡迎，特別是作為以色列國的象徵，使其起源問題變得毫無意義。

阿摩司書 6:5 談到了 26 尖的紅大衛。它是666的象徵，因為它是由6內6、6內6組成（6個點、6個三角形、中間六邊形的XNUMX邊）。所羅門在與法老的女兒結婚時發揮了這一作用，並在為阿什托洛斯和摩洛建造祭壇時繼承了巫術和魔法。

由於其幾何對稱性，六芒星從很早開始就成為許多文化中流行的符號。人類學家聲稱，向下的三角形代表女性性慾，向上的三角形代表男性性慾；因此，它們的結合象徵著團結與和諧。在煉金術中，兩個三角形象徵「火」和「水」；它們共同代表著對立面的和解。一些中世紀的煉金術士甚至借用了塔木德雙關語——ish mayim，火熱的水，和shamayim，天堂——來展示這兩個領域的相互滲透。

1) 由於這種象徵意義，六芒星甚至偶爾被用作白蘭地店上方的標誌。

已知猶太人最早使用六芒星是在古巴勒斯坦（西元前六世紀）作為印章，八個世紀後又在迦百農的猶太教堂飾帶中使用。但這些早期的卦可能只是裝飾性的設計；諷刺的是，另一個流行的古代圖案“卐”字出現在迦百農猶太教堂牆上的六芒星旁邊。在中世紀，六芒星經常出現在教堂上，但很少出現在猶太教堂或猶太儀式物品上。從古代到文藝復興後時期，猶太教的主要像徵是*燭台，而不是「猶太星」。

{筆記;在文章中 新聞通訊 5843-052 破碎的雷神之鎚 - 卍字  講述了一座古老寺廟上的猶太星和萬字符。請參閱下面的符號。

儘管學者們試圖將大衛之星追溯到大衛王本人；拉比·阿基瓦 (Rabbi Akiva) 和巴爾·科赫巴 (Bar Kokhba)（“星星之子”）叛亂（公元 135 年）；對於卡巴拉學者，尤其是拉比艾薩克·盧裡亞（16 世紀）來說，沒有猶太文獻或文物記錄這一說法。相反，所有證據都表明，六芒星的早期使用僅限於“實用卡巴拉”，即猶太魔法，可能可以追溯到公元六世紀

傳說將這個符號與「所羅門之印」連結起來，這是所羅門王用來控制惡魔和靈魂的神奇圖章戒指。

2）雖然原來的戒指刻有四個字母，即上帝神聖的四字母名字，但中世紀的護身符模仿了這個戒指，用六角星或五角星（五角凝視）代替了神聖的名字，通常伴隨著猖獗的獅子。這些戒指上刻著的星星通常被稱為“所羅門之印”。

除了有關所羅門戒指的傳說之外，中世紀的猶太魔法文獻還提到了大衛王擁有的魔法盾牌，可以保護他免受敵人的侵害。根據這些文字，盾牌上刻有上帝的七十二個字母的名字，或者刻有Shaddai（全能者）或天使的名字，並最終被傳給了猶大·馬卡比。 15 世紀的卡巴拉學者艾薩克·阿拉馬(Isaac Arama) 聲稱，《詩篇》第67 篇，後來因其七節經文（加上一節介紹性詩句）而被稱為“燭台詩篇”，以燭台的形式刻在大衛的盾牌上。另一種傳統認為，以賽亞書 11:2 列舉了神聖精神的六個面向，被刻在盾牌上六芒星的外部六個三角形中。

3) 隨著時間的推移，六邊形取代了大衛盾牌的流行傳說中的燭台，而五角星則被認為是所羅門的印記。

這六芒星也被廣泛視為彌賽亞符號，因為它與彌賽亞祖先大衛的傳奇聯繫。在安息日前夕，德國猶太人會點燃一盞名為 Judenstern（猶太星）的星形黃銅油燈，象徵安息日是彌賽亞時代的預兆。由於其與彌賽亞的聯繫，該卦在 17 世紀的假彌賽亞 Shabbatai Tzevi 的追隨者中也很流行。

在猶太神秘主義者和奇蹟工作者中，六芒星最常被用作抵禦惡魔的魔法保護，通常刻在 mezuzot 的外部和護身符上。

在中世紀，六芒星的另一個用途是作為猶太印刷商的標記或紋章標誌，特別是在布拉格以及居住在義大利和荷蘭的猶太福阿家族成員中。 1354 年，布拉格皇帝查理四世授予該城市的猶太人在國家場合展示自己旗幟的特權。他們的旗幟中央有一顆巨大的六角星。至今，布拉格最古老的猶太教堂阿爾特諾伊舒爾 (Altneuschul) 仍保留著類似的旗幟。

從布拉格，「紅色大衛」傳播到摩拉維亞和波希米亞的猶太社區，然後最終傳播到東歐。在 17 世紀的維也納，猶太區與基督教區被一塊界石分隔開來，界石的一側刻有六芒星，另一側刻有十字架，這是第一次使用六角星來代表整個猶太教，而不是單個社區。

隨著法國大革命後猶太人的解放，猶太人開始尋找一種可以與基督教鄰居使用的十字架相媲美的象徵來代表自己。他們選擇了六角星，主要是因為它的紋章聯想。它的幾何設計和建築特色極大地吸引了猶太教堂建築師，其中大多數是非猶太人。諷刺的是，歐洲和東方的宗教猶太人已經習慣了在卡巴拉護身符上看到六芒星，他們接受了開明猶太人的世俗化標誌作為合法的猶太符號，儘管它沒有宗教內容或聖經基礎。

當西奧多·赫茨爾為新的猶太復國主義運動尋找象徵時，他選擇了大衛之星，因為它非常出名，而且與宗教無關。隨著時間的推移，它出現在新猶太國家以色列國旗的中央，並與民族救贖聯繫在一起。

在大屠殺期間，納粹選擇黃色星星作為所有猶太服裝上所需的識別徽章。戰後，猶太人試圖將這種屈辱和死亡的象徵變成榮譽徽章。這是一個宏大的理論，但你無法改變它的現狀。

如今，大衛之星是猶太人民中最受歡迎和普遍認可的象徵。在其題為《救贖之星》（1912）的開創性著作中，弗蘭茨·羅森茨威格圍繞猶太之星的形象構建了他的猶太教哲學，該形象由兩個概念性的“三元組」組成，它們共同構成了猶太信仰的基礎：創造、啟示和贖回;上帝、以色列和世界。在大眾層面上，猶太人繼續使用猶太星，就像它幾個世紀以來所使用的：作為幸運的神奇護身符和猶太人身份的世俗化象徵。

不管人們是否願意相信，以色列民族因為其旗幟上的紅大衛標誌而受到詛咒。 「不准刻像」的哪一部分他們不明白？這個神秘符號也可以很好地用作觀察者！

上面和下面的這篇文章摘自線上論壇。 http://aroodawakening.ning.com/forum/topics/symbols-1

 

魚符號

魚的象徵來自羅馬天主教的大袞神，它是神秘主義的。讓我們看看羅馬洞穴中許多人認為和教導的魚的象徵是基督教的象徵。這又是一個神話。事實上，基督徒並沒有像多年前所教導的那樣在羅馬的地下墓穴裡禮拜或隱藏。近年來，事實證明這個神話是羅馬教會創造的，考古學家發現這是不正確的。在羅馬時，導遊可以向您展示地下墓穴並解釋故事，並向您展示這個錯誤實際上不可能是正確的。重點之一是，如果他們真的在這些地下墓穴中，他們都會被羅馬軍團屠殺殆盡。所有的隧道和房間都被繪製出來並且眾所周知。

此外，魚的象徵當時還沒有被基督徒使用，它被用於密特拉的宗教中。它是從有魚帽的大袞神波斯人那裡帶過來的。即使在今天，這也和你在教宗和羅馬天主教會其他高層人物的頭上看到的一樣。當你看到那頂高帽子時，從側面看，它似乎是一個魚頭，魚身和魚尾有長長的斗篷。

教皇的大袞帽

教皇經常佩戴的「法冠」形帽子與巴比倫時代的「魚」神「達袞」的象徵相同。神名「大袞」與「龍」太接近，不可能是巧合。

約拿單在（1Maccabees 10:84,11:4/1Sam.5:2-5）中提到了大袞神的神廟

教皇經常佩戴的「王冠」與亞述石板中諸神和墮落天使所佩戴的王冠完全相同，這並非巧合。

1 通道10:10 他們把他的軍裝放在他們的神殿裡，把他的頭安在大袞的廟裡。

Jgs。 16:23 非利士人的首領聚集，要向他們的神大袞獻大祭，並且歡呼，因為他們說，我們的神已將我們的仇敵參孫交在我們手中了。

喬許。 15:41 基低羅、伯大袞、拿瑪、瑪基大；十六個城市及其村莊”

喬許。 19:27 又向東轉到伯大袞，達到西布倫，又到以弗他黑谷，向北到達伯以麥和尼珥；然後它繼續向北到達喀布爾”

教宗穿在肩上的帕利姆服裝與
在基督教問世之前，希臘和羅馬的異教牧師就曾經穿著這種衣服。

教宗坐在椅子上，由男人抬著教宗的遊行隊伍，這是異教徒在埃及與大祭司和國王一起慶祝時所做的另一種重複。甚至在這些遊行中用來安慰教皇的扇子也與異教徒埃及人使用的“扇葉”扇（酒神巴克斯的神秘扇子）相同。

同一論壇的另一位兄弟又說了我在該網站上說過的同樣的話。我把它包括在內，因為它顯示了十字架的真理。
他開始於；
但首先我們必須先看一些經文。申命記 21:22 人若犯了該死的罪，被治死，你把他掛在木頭上， 23 他的屍體不可在木頭上過夜，那日你總要把他埋葬免得你們玷污耶和華你們神所賜給你們為業的地；因為被絞死的人是被上帝詛咒的。

做記錄;沒有一條誡命將一個人因任何罪掛在樹上。制定這條法律的原因可以從耶穌被殺的方式中找到。

徒 5:30 你們所殺的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活了。 掛在樹上.

徒 10:39 他在猶太人地和耶路撒冷所行的一切事，就是他們所殺的，我們都作見證人。 掛在樹上.

徒 13:29 凡指著他所寫的都應驗了，他們就把他取下來。 從樹上 並將他安葬在墳墓裡。

加 3:13 基督既為我們受了咒詛，就救贖我們脫離律法的咒詛（因為經上記著：「凡 掛在樹上「*),

1Pe 2:24 祂以自己的身體擔當了我們的罪 在樹上，使我們既向罪死了，就可以為義而活──因著他們的鞭傷，你們得了醫治。

我們要在天主面前為我們所信的、所做的、所說的每一句話負責。你有責任去調查每一件事並決定並走你所理解的 ELohim 認可的道路，即使這看起來很難，但也不是太難。

關於十字架和耶穌之死的討論需要我們調查記錄。這樣的調查不能以當今心煩意亂的人們所流行的摘要方式來呈現。這不能用 3 或 4 張簡報投影片上的 5 個項目符號來呈現。然而，如果你花時間閱讀下面提供的內容，並研究這個問題，你可能會發現耶穌所付出的真正代價，這導致虛心的人因破碎的心和重新的感激而昏倒。而且，它使我們有理由重新考慮十字架的適當性或不適當性。

《塔木德》對耶穌的死有記載（在《塔木德》中，我們相信耶穌的名字被寫為 Yeshu）：

逾越節前夕，Yeshu ha-Notzri（拿撒勒人耶穌）被絞死。行刑前四十天，一位傳​​令官出去喊叫說：「他要被石頭打死，因為他行邪術，引誘以色列人背道。任何能說出任何對他有利的話的人都可以站出來為他求情。但由於沒有提出任何對他有利的證據，他在逾越節前夕被絞死。 — 公會 43b。

在這種情況下，「絞死」一詞並不是指被掛在脖子上，而是指被固定在「不是十字路口」的樹上[拉丁語：十字架]，但在希臘語中是ÏςÏ„ Î±Ï…Ï Î¿ ‚/stauros、木樁、桿子、木板或柱子。然而，源自希伯來文 ×ｍ×¥ /âeÌ´tz，樹。在《馬太福音》27:32 中，一個名叫西門的古利奈人被迫攜帶耶穌用來固定在樹上的樹枝或木板。

（就是耶穌被釘在從一隻手到另一隻手的那塊木頭上。正是這塊橫木被帶到了受難地點。耶穌就是被釘在這塊木頭上，然後被吊起來的。然後，他的腳被釘在樹的兩側。

正如進一步所述，耶穌在逾越節（高安息日）前夕被絞死，用石頭砸死。

這提供了解釋許多問題的資訊：

1) 太 27:39 路過的人都搖著頭辱罵他

他們投擲的侮辱就像鋒利的石頭，將他的肉切到骨頭，導致他流血過多，將他壓得青一塊紫一塊，面目全非。

2) 在公會43b 中記錄並在馬太福音27:39 中提到的石刑解釋了約翰福音19:31-33 31 那是準備日，猶太人不希望屍體在安息日留在火刑柱上，因為那天是至高日安息日[逾越節]。於是他們要求彼拉多打斷腿，把屍體移走。 32 士兵們來，打斷了耶穌旁邊第一個人的腿，然後又打斷了另一個人的腿。 33 他們到了耶穌那裡，見他已經死了，就沒有打斷他的腿。

一旦了解人們向耶穌赤裸的屍體投擲鋒利的石頭（例如在橄欖山上發現的那些石頭）近六個小時，我們就很容易理解他為何死得如此之快。以賽亞書 52 章和 53 章都應驗了。他的肉體被從身體正面撕開，旁觀者幾乎看不出他是一個人，他的面貌被毀得面目全非，“他的面容比任何人都嚴重受損，他的體形比人類更嚴重。” （賽 52:14）。

毫無疑問;石頭擊中他的頭部，造成嚴重腦震盪，導致神經損傷、耳聾和無法說話。毫無疑問，石頭擊中了他的眼睛，致使他失明。這一切都應驗了詩篇 38 篇：

1 Y*H*V*H，不要在你的憤怒中責備我，也不要在你的強烈不悅中懲罰我。 2 因為你的箭射穿了我，你的手重重地壓在我身上。 3 因你的震怒，我的肉已不健全；因我的罪孽，我的骨頭也不健全。 4 因為我的罪孽已經高過我的頭上。作為一個沉重的負擔，它們對我來說太重了。 5 由於我的愚昧，我的傷口變得可憎而腐爛。 6 我極度痛苦，極度屈膝。我整天都在哀悼。 7 因為我的腰滿了火。我的肉體毫無健全之處。 :8 我很虛弱，而且傷痕累累。我因心裡的痛苦而嘆息。我的嘆息不能向你隱藏。 9 我的心臟在跳動。我的力量讓我失敗了。至於我眼中的光芒，也離開了我。 10 我的愛人和我的朋友遠離我的瘟疫。我的親人站在很遠的地方。 11 那些尋索我命的，也設下網羅。那些謀害我的人，口出惡言，終日思想詭詐。 12 但我是個聾子，聽不見。我就像一個不開口的啞巴。 13 我就像一個不聽的人，口中沒有責備。 14 我希望在你身上，Y*H*V*H。你會回答，Y*H*V*H 我的埃洛希姆。 15 我曾說過：“我的腳失滑的時候，不要讓他們向我誇耀，也不要讓他們因我而自高。” 16 因為我已經準備好要跌倒了。我的痛苦一直在我面前。 17 因為我要宣告我的罪孽。我將為我的罪感到抱歉。 18 但我的敵人又多又兇猛。無故恨我的人，為數不少。 19 以惡報善的人都是我的敵人，因為我追求善。 20 不要拋棄我，Y*H*V*H。我的埃洛希姆，請不要離我太遠。 21 耶和華啊，我的拯救者，求你快來幫助我。

他的身體確實為我們破碎了，雖然沒有一根骨頭被折斷，但他自己卻被折斷了；當我們在逾越節家宴期間打破無酵餅時，我們紀念的就是這種可怕的石頭砸死。既然我們了解了耶穌之死的這一重要事實，逾越節儀式對我們來說將具有更大的意義。他的死是為了讓以色列以及所有將與以色列居住並成為聖約一部分的人回歸《妥拉》，他的死主要是由於他遭受了可怕的石頭砸死的結果。

十字架在這份記錄的歷史中沒有地位。十字架是一個異教圖標，混淆了事實，被希臘羅馬異教用來崇拜太陽神。

十字架是密特拉教的宗教象徵，象徵兩個至日和兩個中周期至日。當「耶穌」被貼在密特拉十字架上時，它就變成了一個雕刻的圖像、一個偶像，違反了我們的耶洛因在出埃及記20:3-5 中的Y*H*V *H 誡命

3 除了我以外，你不可有別的神。 4 「不可為自己雕刻偶像，也不可雕刻任何上天、地下、和地底下、水中之物的像。5 不可跪拜。也不服事他們，因為我，Y*H*V*H 你們的神，是熱心的神，恨我的，我必追討他的罪孽，自父及子，直到第三代、第四代，

製作和雕刻圖像是罪孽，耶洛因將那些這樣做的人等同於仇恨 Y*H*V*H 耶洛因。

起 http://www.thewordsofeternallife.com/cross.html

我們的祖先所繼承的教會傳統是採用「十字架」和「釘在十字架上」這兩個字。這些字在新約的希臘文中找不到。這些字是希臘文 stauros 和 stauroo 的誤譯，是「後來的翻譯」。瓦恩的《新約詞釋經字典》說：「STAUROS 主要表示一根直立的桿子或木樁…名詞和動詞stauroo（固定在木樁或桿子上）最初都與教會形式的兩根柱子區別開來。後者的形狀起源於古代迦勒底（巴比倫），並被用作塔木茲神的象徵（呈神秘的塔烏（Tau）形狀，這是他名字的首字母）......到公元三世紀中葉教會要麼背離了基督教信仰的某些教義。為了提高背道的教會制度的威望，除了因信仰而重生之外，異教徒還被接納進入教會，並且在很大程度上被允許保留他們的異教標誌和象徵。因此，Tau 或 T 以其最常見的形式（橫梁降低）被採用…”[3]

布林格博士，《伴侶聖經》，附錄。 162 條指出，「十字架被用作巴比倫太陽神的象徵......應該指出的是，君士坦丁是太陽神的崇拜者......證據因此完整，主被處死在直立的木樁上，而不是在兩塊木頭以任意角度放置。 [2]

亞歷山大‧希斯洛普牧師(Rev. Alexander Hislop)，《兩個巴比倫》，第197-205 頁，坦率地稱十字架為「這個異教象徵…鈦星體，十字架的標誌，搭模斯無可爭議的標誌，假彌賽亞…迦勒底人神秘的鈦星體（巴比倫人）和埃及人－字母T的真正原始形式－塔姆斯名字的首字母…巴比倫十字是塔姆斯公認的標誌。 [3]

在大英百科全書，第 11 版，卷。 14，p。 273，我們讀到，“在埃及教堂中，十字架是基督徒借用的異教生命象徵，並以異教方式解釋。”雅各‧格林在他的《德意志神話》中說，條頓（日耳曼）部落有他們的偶像雷神，以錘子為象徵，而羅馬基督徒有他們的十字架（十字架）。因此，條頓人更容易接受羅馬十字架。 [4]

希臘字典、字典和其他學習書籍也宣稱 stauros 的主要含義是直立的蒼板、桿子或木樁。他們承認「十字」的次要意義是「後來」的翻譯。其中至少有兩個甚至沒有提到“十字架”，而只將其含義翻譯為“桿子或木樁”。儘管有強有力的證據和證明，stauos 一詞應該被翻譯為“stake”，動詞 stauroo 應該被翻譯為“impale”，但幾乎所有聖經的常見版本都堅持拉丁語通俗聖經的 crux（十字架），希臘語stauros 的「後來」翻譯。 [5]

雖然 stauros 的意思確實是木樁或桿子，但並不排除上面沒有連接橫樑。以現代為例。貼文上通常會附上其他東西，例如鐵絲網、信箱，甚至是標誌。希臘語“stauros”本身並沒有解釋是否有任何東西附著在它上面。甚至早期的基督教作家也談到十字架有四個分支，分別指向上方、下方和兩側。愛任紐提到十字架是「兩長，兩寬」。殉道者賈斯汀談到十字架時，有“一根橫梁直立”，“另一根橫梁安裝在上面”。 [6]

歷史證據顯示君士坦丁在統一太陽崇拜和彌賽亞信仰方面發揮了主要作用。人們通常會引用君士坦丁在公元 312 年所看到的著名的“十字架疊加在太陽上”的景象。作家們不知道新約聖經中沒有十字架這一事實，所以非常強調這一異象，認為這是君士坦丁所謂「皈依」的開始。但是，除非君士坦丁被諾斯底摩尼教半基督徒誤導，他們確實在他們的混合宗教中使用了十字架，否則疊加在太陽上的這個十字架版本只能是同一個古老的太陽十字架，太陽神的象徵，宇宙宗教的中心，巴比倫的占星宗教。 [7]

事實仍然是：君士坦丁所看到的東西在聖經中找不到。我們在約翰內斯·格夫肯（Johannes Geffcken）的書《希臘羅馬異教的最後日子》中讀到。 p。 319，“即使在公元 314 年之後，君士坦丁的硬幣上也顯示了一個雙臂十字架作為太陽神的象徵。” [8]

許多學者對君士坦丁的「皈依」表示懷疑，因為他後來所做的惡行，也因為他在多年後，即公元337年，在臨終前才要求接受洗禮。了深刻的印象，並被用作集會的象徵，它不可能是為了紀念我們的救世主，因為君士坦丁在他發行的硬幣上堅持使用太陽神圖像就證明了這一點直到323 年。他在321 年頒布遵守星期日法令的動機，這並不是為了紀念我們的救世主，而是因為“可敬的太陽日”，即宣讀的法令是他繼續效忠索爾不敗的證明。我們將對此進行擴展。 [9]

那麼十字架是從哪裡來的呢？ JC Cooper，《傳統符號圖解百科全書》，第 45 頁，恰如其分地總結道：「十字－來自最遙遠時代的通用符號；它是卓越的宇宙符號。其他權威機構也稱之為太陽符號、巴比倫太陽符號、占星學巴比倫-亞述和異教太陽符號，也以被稱為「太陽輪」的環繞十字架的形式，以及許多其他種類的十字架。此外，「十字架代表生命之樹，這是古老的生育力像徵，結合了垂直的男性和水平的女性原則，特別是在埃及，要么是普通的十字架，要么以埃及人的crus ansata 的形式更為人所知。 [10]

如上所述，搭模斯（Tammuz）這一無可爭議的標誌，巴比倫人和埃及人的神秘鈦星體，被帶入教會主要是因為君士坦丁，並且從那時起就受到了所有對至高者的崇拜。新教徒多年來一直避免對十字架進行過度的崇拜或致敬，特別是在 16 世紀和 17 世紀清教徒統治時期的英國。但最近，這種不符合聖經的符號越來越多地被新教所接受。我們之前討論過“為塔木茲哭泣”，以及復活節復活與塔木茲的回歸或崛起之間的相似之處。塔木茲是年輕的太陽的化身，太陽神的化身。這位同樣的太陽神，在巴比倫人中被稱為塔木茲（Tammuz），被認為與希臘的阿多尼斯和腓尼基的阿多尼相同，他們都是太陽神，在冬天被殺，然後被“哭泣”，他們的回歸被慶祝根據異教偶像崇拜的神話，這個節日在春天舉行，而有些人則在夏天舉行。 [11]

其異教起源的證據是如此令人信服，以至於《天主教百科全書》承認「十字架的標誌，以其最簡單的形式，以兩條直角交叉的線表示，大大早於東方和西方的引入基督教。這可以追溯到人類文明非常遙遠的時期。然後它繼續提到異教徒埃及人的鈦十字架，“後來，埃及基督徒（科普特人）被它的形式所吸引，或許還被它的象徵意義所吸引，採用了它作為十字架的象徵。” [12]

其異教起源的進一步證明是有記錄的證據，異教羅馬的維斯塔貞女將十字架掛在項鍊上，早在公元前15 世紀埃及人也這樣做。做。 “如此廣泛崇拜的十字架，或被視為‘神聖的象徵’，是巴克斯、巴比倫彌賽亞的明確象徵，因為他的頭帶上覆蓋著十字架。” [13]

在君士坦丁獲得「十字架的異象」後，他和他的軍隊推廣了另一種十字架，即 Chi-Rho 或 Labarum。隨後這被解釋為代表克里斯托斯這個名字的第一個字母，但同樣，這有異教起源。它們是在岩石上發現的銘文，其歷史可以追溯到大約公元 2500 年。公元前247年，被解釋為「兩個太陽符號的組合，稱為太陽神或天神的斧頭或錘子符號，+或X是太陽的古代符號，這兩個符號也具有感性或生育的意義。其異教起源的另一個證據是在公元前 222-14 年托勒密三世的硬幣上發現的 [XNUMX]

{再一次注意；在新聞信 5843-052 2441 雷神之鎚破碎成碎片 - 卍字號一文中，您可以在 https://sightedmoon.com/sightedmoon_2015/?page_id=203 上閱讀該文章，了解雙刃斧或迷宮是如何在納粹標誌。

一本著名的百科全書將拉巴魯姆（Chi-Rho）描述為：「拉巴魯姆也是迦勒底（巴比倫）天神的象徵，在基督教中它被採用......」君士坦丁皇帝採用了拉巴魯姆作為帝國旗幟，從而成功地「將他的軍隊的兩個部門、異教徒和基督徒團結起來，進行共同的崇拜…[15]

根據 Suicer 的說法，這個詞（labarum）在哈德良統治時期開始使用，並且可能是從被羅馬人征服的國家之一採用的。必須記住，哈德良在公元 76-138 年統治，他是一位異教皇帝，在訪問亞歷山大時崇拜太陽神塞拉皮斯，並且強烈反對猶太教，對耶路撒冷最終幾近毀滅負有責任。西元130 年[16]

另一本字典講述了有關 Chi-Rho 的以下內容：「然而，這個符號早在基督教之前就已使用，X（Chi）可能代表大火或太陽，P（Rho）可能代表 Pater 或 Patah（父親） ） 。 Labarum（la-baar-um）這個字產生了永恆的太陽神。 [17]

讓我告訴你最後一件事。在《以西結書》第 9 章中，提到了那些因其中所行一切可憎之事而嘆息哭泣的人額頭上的記號（以西結書 9:4）。講壇評論說，根據對文本的最佳解釋，該標記似乎是一個十字架。根據《哈潑斯聖經註釋》，近東語言中的字母tau 可以寫成“+”或“T”，因此早期基督教作家，如奧利金和德爾圖良，在其中看到一種十字架的類型並不奇怪。現在請記住，是主命令將標記（或“T”）放置在義人的額頭上。如果這是神所鄙視的搭模斯的象徵，那他為什麼要把這個記號放在那些人的額頭上呢？如果像希斯洛普告訴我們的那樣，崇拜搭模斯的異教徒的標誌是十字架，那麼從上下文來看，把這個標記放在義人身上就會不一致，因為之前只有八節經文（結8:14）崇拜搭模斯就被定罪了！ [18]

我們現在已經確定了十字架、魚和紅色大衛之星的象徵。許多自稱追隨獨一真神的人使用這三個符號。據我們所知，它們都來自不同的道路，同一個來源。尼姆羅德。讓我們繼續看看這些符號本身，看看它們來自哪裡以及它們的含義。

http://www.symbols.com/encyclopedia/26/268.html

26:8 – 以一點為圓心的圓是古老的。這個表意文字似乎已被用於地球上的每個文化領域。無論它出現在哪裡，它都具有相同的含義：太陽或與太陽密切相關的東西，例如氫（在道爾頓的十九世紀化學中）。它可以在氣象系統中意味著陽光，在煉金術中意味著黃金，在植物學中意味著生命週期為一年（一個太陽週期）的植物，在鐵路表意文字中代表機車的驅動輪，這裡居住著英國和英國脾氣暴躁的人。在海圖上，此圖像用於表示從海上可見的煙囪、塔樓和一般高層建築。

太陽符號是西方表意文字中最古老的格式塔之一。參見附錄中的「西方基本表意文字結構」。中世紀學者秉持狹隘的專制信仰體系，混淆了地球和太陽在銀河系中的角色，因此用這個符號來表示被浩瀚海洋包圍的地球。欲了解意義相似的符號，請參閱第24組。

在神秘主義中，大天使米迦勒與太陽和太陽的日子（星期日）有關。因此，這個圖像是用來代表那位大天使的標誌。

當這個圖像不與太陽或黃金直接相關時，在現代表意文字中它通常表示一個中心。不同類型的製圖和藍圖就是這種情況。同樣，瑞典童子軍用它來表示我已經回家了（兒童中心就是家）。

雖然這種圖像幾乎存在於所有文化類型和所有歷史時期，但也有例外。例如，在巴比倫，太陽用表意符號來表示，即一顆四角星，中心向外放射波浪狀的輻射線。在其他地區，太陽則以一個兩側有張開翅膀的圓盤來表示。阿爾維耶拉伯爵在他著名的關於世界各地符號遷移的著作中聲稱，古印度的符號，例如，以及前哥倫布時期美洲的符號，例如，三腳，和卐字符，都是太陽的象徵。

在深奧的占星學中，這個形象代表了神聖意識的創造性火花，存在於每個人身上，將他或她與生命的源頭和起源聯繫起來，並使他或她成為世界的共同創造者。這種意識的火花就是自我（正如笛卡兒所說，「我思故我在」）。在占星心理學中，這個圖像代表著生存的慾望和個人的生命能量。根據占星家的說法，這種生命能量是由該圖像在個人出生時所在的星座所「著色」的。

在身體方面，這個形象象徵著心臟、血液循環和脊椎。作為出生星盤中個人生活中人物的象徵，它代表著普通男性、位高權重的人以及政治和宗教領袖。它也與父親的形像有關。這個形象掌管獅子座。有關該星座的數據，請參閱第50組。

其他太陽符號有、、、和。

http://www.symbols.com/encyclopedia/09/091.html

09:1 • 雙臂等長的十字架是大多數文化中使用的極其古老的表意文字。它也是西方表意文字中的基本格式塔之一（與衍生實體的基本元素相對）。十字架遍布世界各地，在史前洞穴中或刻在岩石上。
在前哥倫布時期的美洲，這個符號似乎與羅盤的四個方位以及天氣之神聯繫在一起。在最早的中國表意文字中，它像徵著完美，以及最完美的數字「十」。在占星術象徵中，它像徵著物質、塵世生命以及物質存在的層面。

將其與早期中國表意文字中的「地面」進行比較。

煉金術士們以十字架作為四臂所代表的四個元素的符號之一。他們將這些元素的交點視為「連結」（coniunctio）、「第五要素」（quinta essentia）、第五元素等等。但煉金術士和早期化學家更常使用十字來表示酸、醋和煙灰。

中世紀的煉金術士也習慣在大多數化學元素和化合物的符號上附加一個十字。

從符號學角度來看，十字架的莖幹、垂直梁（見第 10 組）代表天堂或精神，而橫樑（見第 10 組）代表存在的物質層面。

十字符號呈閉合狀，兩臂等長，與拉丁十字一樣，是與西方世界聯繫最密切的表意文字，因此也出現在許多西方國家的國旗上。

雙臂等長的十字架在新石器時代很常見。公元前 3000 年左右，一名被稱為「冰人」的男子死在海拔 3200 公尺的阿爾卑斯山口頂部，他的一條腿上紋有這個標誌。請閱讀 1993 年教授在《Der Mann im Eis》中了解他和他的去世。康拉德·斯平德勒.

許多最早的十字結構都是輪式十字結構，這種結構在亞述（ ）和古埃及（ ）等國都有使用。至少在亞述，它顯然是太陽的象徵。另一方面，它也是古代社會結構集中化革命的圖形表示，這場革命與輪子的發明有關，正如剛才埃及象形文字的城鎮意義所顯示的那樣。偉大的符號學家馬歇爾‧麥克魯漢寫道，所有的媒介和發明都是人類某些基本能力的延伸。作為腳的延伸，輪子是一種強大的集中力量。你可以步行到很遠的地方，而手推車很難通過。但在社會中心附近，沼澤變成了田野，小路變成了公路。因此，你越接近人類社會的中心，交通就會變得越容易。到達中心很容易，但離中心越遠，旅行和交通就會變得越困難。這就是麥克魯漢關於車輪發明的集中效應背後的原理。

有關十字架及其作為表意文字的歷史的更多信息，請參閱第三組。在西方表意文字中，十字架及其對應的圖形圓圈是最常見的基本格式塔，並出現在許多不同的西方表意文字系統中。以下是不同系統中的一些意義：死亡、結束和開始（在硬幣和獎章上，參考銘文）、邊界（地圖上的十字線）、淺灘（地圖和航海圖）、教堂、小教堂（地圖、海圖）、北（天文學）、正極或負極或電荷（電學）、順時針旋轉（光學）以及正離子（化學）。

在二元符號系統中代表正極：正電荷、增加和赤道以北的半球。

在十六世紀開始用於數學，我們稱之為加號，表示加法。

基本圖形的意義極性規律可以用 來很好地說明，它既是邏輯、數學和化學中表示統一的符號，也是錢幣學和製圖學中表示分離的符號；在許多系統中是正的，但在法國流浪漢或吉普賽系統中卻是負的：在這裡他們什麼也沒給出。
作為基督教的象徵，請參見第 3 組和附錄中的「西方表意文字中的十字架標誌」。

http://www.symbols.com/encyclopedia/03/031.html

03:1 – 拉丁十字、crux immissa、crux capatata。拉丁文“crux”源自“cruciare”，意思是“折磨”。至少一千年來，這個十字架一直是西方世界的卓越象徵。它主要與耶穌基督的酷刑和殺害有關，因此與基督教和基督教有關。

在耶穌時代之前，它代表宙斯之子太陽神阿波羅的權杖等，並出現在古代硬幣上。

自古以來，等臂十字架在前哥倫布時期的美洲、幼發拉底河-底格里斯河地區和世界其他地區就經常使用。這種十字架似乎與太陽和控制天氣的力量有關。在巴比倫，等臂十字架被認為是天神阿努的屬性之一。在強大的亞述帝國（其似乎起源於公元前第二個千年的巴比倫殖民地）中，輪十字形式的太陽十字架是民族神阿舒爾的屬性之一。當被用作阿波羅權杖時，它失去了圓環，其中一隻臂被加長形成。這似乎代表了拉丁十字形式在希臘領域的首次使用。然而，在青銅時代或之前，拉丁十字的變體在歐洲其他地區相當常見，例如岩石雕刻的標誌。

在西方曆法最初幾個世紀的某個時候，拉丁十字被基督教意識形態所採用。它仍然與天上的全能主宰連結在一起，尤其是太陽神的權杖，逐漸成為死亡、罪孽、罪責和埋葬的象徵。但是，根據基本圖形意義極性的規律，十字架也開始象徵復活、重生、救贖以及肉體死亡後的永生。

在墓碑和家譜中，這個符號表示死亡、逝世和死亡日期。與墓碑和家譜中表示出生或出生日期的六角星和五角星符號相比，更是如此。

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/291.html

29:1 • 車輪十字、太陽十字、奧丁十字或沃登十字。北歐奧丁和條頓人沃坦或沃登是基督教之前北歐宗教的至高神。奧丁是藝術、文化、戰爭和死亡之神。描繪為獨眼老人，有兩隻烏鴉作為他的情報人員和信差。

這種結構是人類青銅時代初期出現的首批非圖形符號之一。它在岩畫中很常見。它出現在古埃及、中國、前哥倫布時期的美洲和近東地區。從現有資料來看，它似乎與輪子有關，與其說是輪子的發明，不如說是輪子對當時社會的革命性影響。在古代中國，這個符號與雷霆、力量、能量、頭部和尊重連結在一起。

在古巴比倫，類似的結構象徵太陽神沙瑪什。

當第一批表意文字系統發展起來時，它就被納入符號中。它出現在埃及人、赫梯人、克里特人、希臘人、伊特魯裡亞人和羅馬人使用的最早的書寫系統中。

在古希臘，它像徵著球體或球體。在古代占星術中，它也被用於本命盤的圖案。在現代占星術中，它代表行星地球（占星學中的土元素）和福點（Fortuna）。福點是本命盤中重要的位置，與個人生活中物質的進展和阻礙有關。 （與第39組比較。）

在天文學中，它也被用作地球的符號，因此是的同義詞。

很容易看出這個符號的含義隨著時間的推移而改變了。在最早的時代，它像徵著最高權力——太陽，以及與之對應的國王。它代表著權力和控制。後來，它的意義發生了變化，越來越多的人採用了和的意義，即羅盤的方位、地球和陸地。

按照慣例，基督教會將這個古老的異教符號納入其像徵十字架之中。它被稱為伽馬十字架、羅馬天主教十字架、奉獻十字架和就職十字架。在教堂落成典禮上，主教用聖水或聖油在教堂牆壁的 12 個不同位置畫出輪形十字架。它作為光環或榮耀之光（即聖人散發的精神力量或能量）的用途與其作為權力像徵的本義有關。在中世紀，煉金術士用它來表示銅合金（來自金星符號，也表示銅），有時也表示星塵，也可能表示隕鐵。

出現在約15種現代表意文字系統中。在美國的一些氣象系統中，它被用來表示能見度因霧或塵埃而惡化。在英國的一些氣象系統中，它可以指日暈，也就是圍繞太陽的光環。在現代表意文字中，它通常與能見度和訊號有關。因此，在現代德國地圖上，它可以指雷達站。

在美國、英國、瑞典和法國的流浪漢手勢系統中，我們發現（以及和）表示在這裡你會找到食物、工作和金錢，或是這裡住著慷慨的人。

有時 的意思與 相同，在這種情況下應將其視為 的程式化版本。

蘇美人早在5,000年前就使用過這個符號。據說它的意思是羊。在阿茲特克人看來，它被稱為黎明之神的盾牌。

http://www.symbols.com/encyclopedia/28/2821.html

28:21 • 根據科赫（參見參考文獻）的說法，四角星或太陽星表示嚴肅而莊嚴的警告。與北約的標識相比。該標誌與剛剛戰敗的德國國防軍所使用的標誌相結合。 （北約成立於1949年。）但美國人使用了萬聖十字勳章的鏡像，並將其稍微拉直，變成了。

在幼發拉底河-底格里斯河地區，這種形狀象徵著最高神祇－太陽神沙瑪什。世界各地的亞述人都將四角星視為他們的民族象徵。因此，它通常以中間一個圓圈為中心，並在星點之間以對角線形式延伸出波浪線。參見第30組。

在基督教的象徵意義中，星十字是 crux stellata。

也要注意的是，表格中是當時美國最大的銀行花旗集團的標誌。

http://www.symbols.com/encyclopedia/27/2721.html

27:21 五角星或五角星形屬於西方表意文字中大約20種基本格式塔之一。儘管它由五條直線組成，但它仍然是一個整體，一個單一的實體。這種設計不太可能是偶然發現的。 （有關這方面的討論，請參閱附錄中的“神秘的五角星”。）以下是一些可以與之比較的格式塔：，，，，，，，，。

五角星可能是在約6,000年前幼發拉底河-底格里斯河地區的天文研究中發現的。有關此結構的推導，請參閱第29組。

在巴勒斯坦大約西元前4000年的地層中，人們在燒製過的黏土碎片上發現了孤立的五角星。在西元前2700年左右，五角星是蘇美人常用的符號。一些研究過符號的人認為，蘇美人用五角星作為宇宙符號，代表地球的四個角落和天空的穹頂。然而，這種說法似乎有些牽強。這個符號更適合這個特定的用途。在蘇美時代之後，一直沒有明確的證據顯示五角星的意義，直到這個符號出現在畢達哥拉斯神秘主義中。據說，它像徵著人類。五角星的尖端代表身體的頭部、手臂和腿部。然而，這種解釋似乎低估了畢達哥拉斯學派的智慧和知識。然而，他們確實廣泛使用了這個符號，據信在公元前400年左右，他們在書信上簽名時就使用了它。

我們確實知道的是，這是標識中的主要表意文字，或者 西元前 300-150 年期間耶路撒冷城的官方印章
五角星被稱為所羅門的印記或所羅門的盾牌 在中世紀猶太神秘主義。

五角星在前哥倫布時期的美洲出現過，但並非以五角星的形式出現，而是以 的形式出現。這使得當時的高等文化，例如瑪雅文化，不太可能成功發現這種圖案，儘管他們對晨星和昏星出現的時間，也就是金星的軌道有著先進的了解。

在幼發拉底河-底格里斯河地區的蘇美時代之後，金星女神的象徵似乎是八角星。五角星逐漸被廢棄，直到大約1,000年後才在該地區出現。

十九世紀末，戈布萊特·德·阿爾維耶拉伯爵在其著作《象徵的遷移》（見參考書目）中指出，某些象徵強大神話實體的圖形符號相互排斥。例如，作為生育和戰爭女神的維納斯就排除了象徵符號。這兩個符號不會同時出現在相同的政治、經濟和文化領域。同樣的情況也適用於（德·阿爾維耶拉舉的一個例子）以帶翼的球體為象徵的太陽神。我們可以將此稱為統治權力符號圖形排他性規律。

五角星有時被稱為東方之星，它似乎與晨星和金星相同，象徵戰爭女神伊什塔爾或阿斯塔特。值得注意的是，它在軍隊中非常流行。現代軍隊的所有軍官制服上都有許多五角星。在美國、俄羅斯、中國和其他一些國家，坦克和戰鬥機的側面也繪有這些星形。
參見第 28 組。

在西方，十字軍騎士的紋章上出現了這種表意文字。然而，到了中世紀，它開始與魔法和魔鬼聯繫在一起。在北歐國家，它被畫在門和牆上，用來抵禦巨魔和邪惡。當這個符號的兩端向上翻轉時，就像 一樣，它像徵著魔鬼。如今，一些硬搖滾樂團仍然以這種方式和意義使用該符號。

如今，它主要用作象徵好運（例如，在促銷廣告中）、聚會和團聚的符號。然而，在漫畫中，它仍然保留著與戰爭的古老聯繫，用來表示頭部受到重擊後的精神狀態（「眼冒金星」），或因重擊或受傷而產生的疼痛。

在日本兵法中，代表堡壘和要塞，也是如此。

作為終止式的標記，代表第三個兒子（見第 22 組）。

除漫畫外，該符號在現代西方表意文字系統中已不被使用。然而，實心變體 或空心變體 偶爾會在防火語境中出現，例如航海圖上指示光源的符號，以及集郵中未蓋郵戳的郵票。

要查看編織標誌，請轉到第 34 組。

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/2914.html

29:14 • 這個表意符號如今代表威卡教。對威卡教信徒來說，圓圈中的五角星象徵精神、土地、空氣、火和水，或愛、智慧、知識、法律和力量。這個符號的一個版本是五角星，中間有一個小圓圈，在美國，它被用在坦克和戰鬥機上，作為戰爭標誌。

這個標誌可以說是金星的建築標誌。在我們的系統中，這顆行星是唯一一顆可以透過簡單的圖形結構清晰地識別出來的行星，該圖形結構明確地源自於其在太空中的天文運動繪圖。由於金星的軌道比地球更靠近太陽，因此在距離 48 度以上的地方看不到它。這意味著在 附近可以看到晨星或昏星。因此，只能在早晨日出之前或傍晚日落之後從地球上看到金星。在 247 天的時間內可以看到昏星。然後金星離太陽太近，從地球看不見。金星會保持不可見狀態 14 天，然後在太陽從東方升起之前立即重新出現，成為晨星、磷光星、路西法、光明使者、東方之星。在245天裡，我們每天清晨都能看到它，但之後它又會因為太靠近太陽而消失在陽光下。現在，這顆行星已經78天不可見了。在第79天傍晚，它再次出現在西方，就在日落之後。金星現在是昏星，赫斯珀羅斯，阿芙羅狄蒂，美麗、生育、性與和平的女神。

如果知道黃道（見第 38 組），並能確定行星相對於黃道帶中恆星群的當前位置（見第 35 組），就有可能在黃道帶 360 度中標記出晨星在一段時間不可見後，在日出前不久首次出現的準確位置。如果我們這樣做，等待晨星在 584 天後再次出現（朔望軌道時間）標記其在黃道帶中的位置，然後重複此過程，直到我們再次將第一點（在黃道帶中的五個不同位置上的六個符號）記為晨星，我們會發現正好過去了八年。然後，如果我們從標記的第一個點畫一條線到標記的第二個點，然後到第三個點，依此類推，我們最終會得到一個規則的 五角星 or 五角星.

以下幾行摘自 Zehren（請參閱附錄中的「帶註釋的參考書目」）：
「只有金星擁有五角星標誌。我們上方無數的恆星中沒有一顆能夠透過其軌道形成這個星座…

「而且，五角星的點指向五組不同的星星或星座，很容易記住；每個點都有一個名字……後來才發現，這五個點在天空中緩慢移動，就像一個巨大時鐘的指針一樣……在四年的時間裡，五角星的每個點有一天發生了位移，這是第365 個點。這個1,460年的單位是埃及的索蒂斯年，不僅屬於塞特-天狼星神，更屬於女神索蒂斯。這位女神不是別人，正是…維納斯本人。

「金星第一次出現和在同一地點再次出現之間的時間間隔正好是1,460天，即四個太陽年，這是古代希臘人用來測量奧林匹亞德節的曆法（也是奧林匹亞德節的時間）現代奧運之間的間隔）。

“但 1,460 天后，如果金星在四年之初是昏星，那麼它就會成為晨星，反之亦然。”

五邊形（見第 28 組）也可以透過上述過程生成，不同之處在於，無論金星是晨星還是昏星，都要考慮它的首次出現。

在那些不知道兩次出現代表一顆行星的民族中，我們得到了兩個神或神力，他們都以兩種方式與數字 8 相關。第一個出現在 245 或 247 天的週期內，相當於月亮的八個週期。在最終“被太陽吞沒”，即被太陽光看不見之前，可以八次看到天空中最亮的星星和新月（或殘月）。後來，當那些民族學會了繪製黃道帶圖（稱為黃道十二宮）時，就可以繪製，然後這兩個神各自與數字 8 有了另一個密切的聯繫：作為兩個神之一，它需要八年時間才能完成黃道帶的一個完整週期並回到其最初的起點。

直到人類意識到晨星和暮星是同一顆行星時，五邊形、和四年周期才得以連結起來。

阿卡德人是第一個意識到這一點的人。伊南娜，蘇美的天后，閃族阿卡德人的月亮女兒，成了矛盾的伊什塔爾。伊什塔爾（阿斯塔特）仍然是天上的女王，她是神聖的處女，也是“容納男人的她”，戰鬥和戰爭女神，也是美麗、和平和性的女神。

幼發拉底河和底格里斯河地區有三位至高神。他們的象徵幾乎在每個古代神話傳說中都能找到。他們是：太陽神；月亮神；以及伊南娜、伊什塔爾和阿斯塔特。

儘管在幼發拉底河-底格里斯河地區，人們已經發現並確立了星宿的真正本質，但希臘部落的野蠻祭司和巫醫仍然認為晨星和昏星是兩個獨立的個體。隨著希臘文明的進一步發展，兩位神祇之間的差異比其他文化更加明顯。隨著文明的全面發展，這些差異最終具體化為掌管狩獵與戰爭的晨星雅典娜，以及掌管愛與美的晚星阿芙羅狄蒂。直到大約西元前400年（比蘇美人晚約1,500年），希臘人才發現了星宿與昏星的統一性。狄奧根尼·拉爾修寫道：「…人們相信他（巴門尼德，公元前400年）是第一個意識到晨星和晚星是同一顆星的人，法沃里努斯在他的第五本《值得思考的事物》中向我們講述了這一點。另一些人則聲稱是畢達哥拉斯。」

縱觀歷史，我們發現金星的兩個面向之一總是被過度強調，這種情況幾乎在所有文化領域都有所體現。作為狩獵、戰爭和新一天的女神，金星的象徵符號是殘月的星座——「垂死之蛇」。 ，加上金星的標誌性建築表意符號，即。 （從中世紀至今，在近東地區，作為晨星和戰爭女神的金星以八角星或八瓣花為代表，如。）

似乎從未存在過與昏星女神相媲美的圖形符號，它體現了美麗、和平、做愛和性愉悅的神聖品質。如果我們回到幼發拉底河 - 底格里斯河地區，我們會發現戰爭、生育和性慾的女神伊什塔爾大約在公元前 2000 年至 1000 年之間開始以符號來象徵，其中一個四角星結構與另一個四角星結構重疊。晨星和昏星因此在圖形上統一起來，這很可能意味著在現有的天文學知識體系中，這兩顆星星被認為是同一天體的表現。就希臘人而言，即使在他們意識到只有一顆行星之後，他們仍然過度強調其中一種表現。正是戰爭女神雅典娜，好戰和奴隸制雅典的特殊神靈，以阿佛洛狄忒為代價佔據了主導地位。在後來的《奧德賽》中，幾乎沒有提到阿芙羅狄蒂。

這種想法一直延續至今。作為晨星的行星，賦予了我們最愛的戰爭象徵：。另一個古老的金星符號，八瓣玫瑰花結，卻很少見。而代表行星阿芙羅狄蒂（昏星）和小公牛（新月）的組合，在西方和東方的表意文字中都找不到。

最後，我們應該提到，、、和都代表生育之神，而不僅僅是戰爭和性愛的女神。最能體現金星女神這項特質的象徵，必定是一位懷抱小孩的年輕女子。當一種像基督教信仰這樣新的、霸道的、擴張性的意識形態發現，它無法抹去一個古老而根深蒂固的神話結構——幾乎就像地球上最明亮的星星一樣難以擺脫——時，它可以採用這種結構（“如果你不能打敗他們，就加入他們”），並試圖通過賦予這個符號新的含義來改變它。然而，這只是部分可行的。新的意識形態機構可以試圖強調和鼓勵那些符合新意識形態的元素，同時壓制那些不符合的元素。因此，基督教意識形態的狂熱擁護者認可生育，但不認可其與性愛的關係，並試圖壓制生育的這一方面。因此，在基督教信仰統治了我們兩千年的意識形態之後，我們仍然擁有一位神聖的女神，伊南娜，一位生育女神，儘管她非常奇怪，但她卻生下了世間最好的果實，一個人類的孩子，而她並沒有與一個有血有肉的男人進行非基督教的淫蕩的性活動。

晨星和昏星女神繼續在地中海周邊民族的神話和生活中扮演核心角色，但她是貞潔的聖母瑪利亞，她所處的意識形態更強調苦難、戰爭、死亡和殉道，而非男女之間的親密性關係、肉慾和愛。這兩千年來，高尚但往往愚蠢的理想與可惡的實踐之間的衝突為特徵；兩條魚被捆綁在一起，卻永遠試圖向不同的方向遊動；雙魚座；耶穌。由此產生了妓女和聖母情結以及對處女陰部的崇拜（參見第2,000組），它不再是生育能力、淫蕩的親密關係和快樂的象徵，而是變成了沒有性關係的男人的象徵，耶穌；酷刑，一個人對另一個人的侮辱，以及維納斯女神之子被釘在十字架上的象徵。

那麼，新的寶瓶座時代將會發生什麼事？那兩條永遠嘗試不可能之事的魚會逐漸消失嗎？最後會被推到幕後嗎？它會恢復原有的意義，並從此主宰一切嗎？本書作者很高興地指出，儘管地球村的後院反覆爆發集體瘋狂，但事實上，今天的情況就是這樣。

http://www.symbols.com/encyclopedia/35/352.html

這個表意符號被多個神智學會使用。更多事實請參考第29組。這個表意符號是由古埃及符號 （神權杖符號）組合而成，象徵生命和重生。這個符號，即安卡（ankh），位於代表兩種對立元素－火和水－的星形符號的中心，而這顆星形符號又位於永恆之環中。整個結構頂部飾有法杖或伽馬迪翁（gammadion），在這裡用來象徵輪迴的不斷重生。

http://www.symbols.com/encyclopedia/29/2917.html

29:17 • 根據一篇古老的德國論文，這是一個表示沸騰的符號。從符號學角度來看，這個表意符號可以理解為代表火（沸騰所需的熱量）和待煮沸的水，以及太陽符號中心的一個點，以強調加熱的含義，並將其與煉金術中常見的酒精符號（美洲原住民稱之為“火水”）區分開來。

http://www.symbols.com/encyclopedia/15/151.html

15:1 • 卍字是一個非常古老的表意文字。最早保存至今的此類跡像是在幼發拉底河-底格里斯河谷和印度河谷的一些地區發現的。他們似乎已經有3,000多年的歷史了。然而，直到公元前 1000 年左右，納粹黨徽才成為常用的標誌，首先可能是在今天土耳其西北部的古特洛伊。

蘇美人似乎使用過萬字符，但他們的繼承人巴比倫人和亞述人，以及埃及人似乎都沒有使用過它。然而，歐亞大陸的其他大多數古代文化都使用過它。上個世紀末，研究神聖符號分佈和遷移的戈布萊特·德阿爾維耶拉伯爵（見參考書目）提出了某些符號互相排斥的理論，即它們不能出現在同一國家或文化領域。例如，中世紀歐洲耶路撒冷的標誌和就是這種情況。根據這個理論，萬字符和水平展開翅膀的圓盤，四角星的圓圈，以及四臂十字架都是太陽、最高神以及最高權力和生命力的象徵。

另一方面，和在古希臘都很常見。如果d'Alviella的理論正確，這表示這些符號都不是主宰力量或神的象徵。那裡可能沒有被崇拜的統治一切的神。

早在基督誕生之前，伊朗、中國、印度、日本和南歐就已經使用了萬字符。然而，美洲早期是否也使用過這種技術尚不清楚。那裡最古老的石刻上沒有類似納粹標誌的標誌。瑪雅人、印加人和阿茲特克人也沒有使用它。然而，北美南部的許多印第安部落似乎在第一批西班牙殖民者到來後就開始使用這個標誌。

在印度、中國和日本，卐字通常與佛陀連結在一起。在早期中國象徵符號中，卐字被稱為“萬”，是一般意義上的最高級符號。在日本，它可能像徵著宏偉的數字「10,000」。

根據 d'Alviella 的說法，在印度，卐字符這個詞是由梵文 su = 好和 asti = 存在組成，並帶有後綴 ka。印度萬字符的手臂沿著順時針方向（從中心）傾斜。

這個標誌在赫梯人（現在的土耳其境內）和公元前 700 年左右的希臘很常見，在古代，它被自由地用於陶瓷罐、花瓶、硬幣和建築物的裝飾。

在歐洲其他地區，凱爾特人使用卐字形和類似卐字形的結構。然而，它們直到公元後很久才出現在北歐國家，而且似乎並不常見。它們可以在一些如尼文石碑上看到（大約公元1000年），通常與其他十字結構結合使用，例如…。

公元紀年之後，或許與凱爾特文化從歐洲大陸的消失有關，除北歐國家外，它似乎在歐洲大部分地區都失去了其影響力。或許它後來被認為是佛陀的象徵，因此被認為是反基督教的。這種消失也可能是因為它在古希臘——一個異教社會——的廣泛使用。

儘管它在中世紀的歐洲並不常用，但它是眾所周知的，並且有許多不同的名稱：日耳曼諸侯國的 Hakenkreuz、英國的 fylfot、拉丁國家的 crux gammata、希臘的 tetraskelion 或 gammadion。

這個標誌也是布里吉特為凱爾特女神布里吉特（Brig，Briga）所畫的十字架，如今也受到巫術崇拜者的崇拜。

卐字符的意思主要圍繞在權力、能量和遷徙。它與 和 密切相關，因此也與部落遷徙有關。

在十九世紀和二十世紀的製圖學中，納粹標誌被用來指示發電廠。它曾是瑞典電機製造商ASEA（現為跨國公司ABB）標識的一部分，直到希特勒將其壟斷為國家象徵。丹麥啤酒集團嘉士伯也曾使用納粹標誌，但後來為了避免與納粹聯繫而停止使用。在附錄的「1930世紀34年代歐洲的表意文字鬥爭」部分，您可以了解更多關於納粹標誌在德國的引入和使用方式。另見第XNUMX組。

納粹黨徽在芬蘭至今仍是常見的象徵。 1918年內戰期間，「白軍」的勝利，標誌著農場主、中產階級和地主戰勝了共產主義工人和佃農「紅軍」。納粹黨徽出現在芬蘭自由十字勳章（1918年由戰勝方創立）、芬蘭婦女志願防衛的標誌以及軍事軍旗。從1918年到1950年代，納粹黨徽也是芬蘭空軍的象徵。

關於順時針（從中心）旋轉的萬字符號， ，還是逆時針旋轉的萬字符號， ，究竟哪個符號具有最積極的意義，存在一些爭議。這兩種符號都出現在許多不同的語境中，除非該符號被用作官方或國家象徵，在這種情況下， 總是優先使用 。 的使用實例遠多於 。

http://www.symbols.com/encyclopedia/27/2722.html

27:22 六角星形基於格式塔。最早發現的六角星形可追溯至西元前800-600年左右。如果該結構是透過對基本圖形格式塔進行隨機實驗而設計的，那麼六角星形的圖形會比很久以前創作的六角星形更簡單。然而，目前的考古和歷史事實表明，六角星形的首次出現至少比…晚了3,000年。

在古代，它是猶太王國的象徵。西元70年，猶太王國被征服，而實際上，早在約100年前，猶太人就開始在世界各地傳播，而這個象徵也隨之傳播。

六芒星有時也被稱為大衛之盾或大衛之星。已故丹麥符號學家ST·阿肯（ST Achen）認為，穆斯林稱之為所羅門印章，而E·澤倫（E. Zehren）則指出，所羅門印章上的符號是。六芒星在古老的巫術書籍《所羅門之鑰》的咒語中經常被使用。

中世紀的煉金術士首先將三角形用作代表煉金術的通用符號，其次將其用作水和火的組合符號。這兩個三角形組合起來，就構成了火和水的符號，也就是葡萄酒的精華或烈酒：酒精。它也被用作第五元素“精髓”（quintessence）的符號。參見第50組中的同義詞。

然而，在某些煉金術語境中，它被用來表示喝！或吞下！

在中世紀時期，歐洲的猶太人在旗幟和祈禱披肩上佩戴了這種標誌。然而，當他們受到教會和王公貴族的鎮壓時，人們用尖頂帽子，後來又用黃色戒指來表明他們是猶太人，這反而加劇了他們的種族隔離。

六芒星在十九世紀變得更加流行，並被用來裝飾新建的猶太教堂。猶太復國主義運動的創始人在試圖在巴勒斯坦建立猶太民族國家的過程中採用了六芒星作為集會符號。

9 年 1938 月 XNUMX 日，根據海德里希的命令，六芒星與黃色相結合，以前用來象徵猶太人，並在船旗上象徵著船上有瘟疫，現在被用來標記所有猶太出生的人。

自 1948 年起，藍色就出現在以色列國旗上。

有趣的是，這種圖案也出現在前哥倫布時期的美洲。在中美洲烏斯馬爾，一幅大約西元1000年的懸崖雕刻上發現了一個編織的六角星形圖案。它下方有一個「拖曳」或「懸掛」元素，類似古代地中海周邊腓尼基文化圈所使用的結構。

紅色六芒星被用作紅色大衛盾會的標誌，該組織是一個類似紅十字會的人道主義組織。

除了在工程學中用作三相或六相繞組電動機的符號外，該符號在現代表意文字中幾乎不被使用。沒有交叉線的「空心」六角星，或實心六角星，在西方表意文字中從未使用過，除了在冰島和美國某些州用作警徽（警長星）。在美國，警徽的這種形式也很常見。

http://www.symbols.com/encyclopedia/37/371.html

37:1 • 這些符號是希臘字母表中第一個字母 alpha 的斜體形式。它被用於數十個技術和科學系統。英國律師經常在他們的文件夾上標記這個標誌，以表明案件已經結案。

在基督教的象徵意義中，魚是耶穌的象徵。 「魚」在希臘文中是耶穌基督（上帝之子，救世主）名字首字母的組合。
欲了解更多資料，請參閱第 26 組中的另一個耶穌符號。

這些符號中哪一個位於您的脖子上、鏡子上或掛在牆上？正如你所看到的，我們已經將它們全部追溯到寧錄、摩洛和太陽。上週我們討論了他的崇拜。我們看到的另一個符號是代表寧錄妻子伊什塔爾的星星。我們可以看到的魚的象徵是大袞，也是寧錄的另一個象徵。

那麼，當耶和華在《阿摩司書》中說出他所做的事情時，這還有什麼奇怪的嗎？

阿摩司書 5:21 我恨惡、藐視你們的節期，也不享受你們的聖會。 22 你們雖向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們肥美的平安祭。 23 求你把你歌唱的聲音從我這裡除掉，因為我不再聽見你彈奏的樂曲。 24 但願公平如水流淌，公義如滔滔江水。 25 以色列家阿，你們在曠野四十年，向我獻祭物和供物嗎？ 26 你們也帶著你們的王西庫特和你們的偶像基翁，以及你們為自己製造的眾神的星。 27 因此，我必將你們擄到大馬士革以外。

使徒行傳 7:37 摩西對以色列人說：『主你們的神要從你們弟兄中給你們興起一位先知像我。你將會聽到他的聲音。 38 他在曠野的會眾中，與在西乃山對他說話的天使在一起，並與我們的列祖同在。反而拒絕他。他們心裡轉回埃及， 39 對亞倫說，你為我們造神像，可以在我們前面引路。至於那位領我們出埃及地的摩西，我們不知道他遭遇了什麼事。 40 那時，他們鑄了牛犢，向偶像獻祭，並因自己手所做的而喜樂。
42 於是神轉臉，任憑他們敬拜天上的萬象，正如《先知書》所記的：「以色列家啊，你們在曠野四十年，豈將宰牲和祭物獻給我嗎？ 43 你也拿起了摩洛的帳幕，和你的神Remphan的星，以及你所造的供奉的像；我會帶你離開巴比倫。 44 「我們的列祖在曠野有見證會幕，正如他所吩咐摩西照他所看見的樣式建造的。45 我們的列祖也依次接受了它，並與約書亞一起帶到了佔領的土地上。上帝在我們列祖面前驅逐了外邦人，直到大衛的日子。 46 所羅門卻為他建造殿宇。 47 然而，至高者並不住在人手所造的殿裡，正如先知所說： 48 天是我的寶座，地是我的腳凳。你將為我建造什麼樣的房子？主說，我安息的地方在哪裡呢？ 49 這一切不是我手所造的嗎？
51 你們這硬著頸項的心和耳朵都未受割禮！你總是抗拒聖靈；正如你的父輩所做的那樣，你也是如此。 52 你們的祖先沒有迫害過哪一位先知？他們殺害了那些預言正義者降臨的人，你們現在已成為他們的背叛者和謀殺者，53 他們在天使的指導下接受了律法，卻沒有遵守它。
54 他們聽了這話，心裡很痛，咬牙切齒。 55 祂被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊， 56 就說：「看哪！我看見天開了，人子站在神的右邊！ 57 於是，他們大聲喊叫，摀住耳朵，齊齊向他跑去。 58 他們把他趕出城，用石頭打死他。目擊者把衣服放在一個名叫掃羅的年輕人腳前。 59 當司提反呼求上帝說：「主耶穌，接受我的靈魂」時，他們就用石頭打他。 60 於是他跪下大聲喊著說：“主阿，不要將這罪歸在他們身上。”說完這句話，他就睡著了。

雷姆潘

（使徒行傳 7:43；RSV，「利番」）。在阿摩司書 5:26 中，希伯來文。 Chiun (qv) 由七十士譯本呈現。 “Rephan”，路加在他的使徒行傳敘述中採用了這個名字。這些名字代表星神土星或摩洛赫。
資料來源：伊斯頓聖經辭典

雷姆潘

（使徒行傳 7:43）和 Chiâun（阿摩司書 5:26）被認為是以色列人在曠野中秘密崇拜的偶像的名字，兩個完全不同的名字的對應出現引起了困難在聲音中。最合理的觀點似乎是 Chiun 是希伯來語或閃米特語名字，Remphan 是埃及語，被七十士譯本取代。這個偶像可能對應於土星或摩洛。提及沙漠中崇拜的Chiun或Remphan表明，這種偶像崇拜至少在一定程度上是外國人的崇拜，毫無疑問是那些定居在下埃及的人的崇拜。
資料來源：史密斯聖經辭典

耶和華討厭他們的盛宴的原因是因為他們有星神倫凡（Remphan），他也被稱為伊什塔爾（Ishtar）和土星（Saturn）或摩洛（Molech），因為他們在他們面前舉起了星神。

整本聖經都說以色列有她的偶像，並因此而被逐出這片土地。猶大也有她的偶像。現在在2008-2009年的今天，我們可以清楚地看到以色列，即以法蓮和瑪拿西（分別是英國和美國）仍然通過遵守聖誕節和復活節來崇拜摩洛和伊什塔爾，而猶大仍然透過遵守聖誕節和復活節來崇拜摩洛或土星或伊什塔爾。

難怪耶和華不聽他們的禱告。你們要悔改你們的偶像崇拜，歸向保羅在使徒行傳 17:22 所說的耶和華。 23 因為當我經過並考慮你們所崇拜的對象時，我甚至發現了一個祭壇，上面刻著這樣的字：「致未知的上帝」。因此，我向你們宣告，你們所敬拜而不認識的那一位： 24 創造世界和其中萬物的上帝，既是天地的主，不住在人手所造的殿裡。 25 也不用人手來敬拜他，好像他需要什麼一樣，因為他賜給一切生命、氣息和萬物。

未知的艾爾，沒有任何標誌的象徵。耶和華沒有任何象徵或徽章可以戴在我們的脖子上或在我們面前舉起。沒有任何！但他確實有一個跡象需要我們遵循。也就是說，我們要遵守祂的安息日、聖日和安息年。這是我們唯一的標誌。我們有責任透過遵守這標誌來向祂表明我們正在服從。保持他的神聖時刻神聖。

他沒有亞伯拉罕·以撒、雅各或摩西的標誌，為什麼你現在堅持要給他一個？撒旦再次欺騙了你，讓你在你和耶和華之間放置了一個崇拜的對象。代表 Molech 或 Ishatar 的物體。你什麼時候才能停止拜偶像並歸向耶和華呢？

沙洛姆
約瑟夫·F·杜蒙德
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