時事通訊 5842-006

約拿的神蹟是什麼？

在《馬太福音》中，耶穌給了我們唯一的標誌，表明祂過去是、現在也是彌賽亞：

38 有幾個文士和法利賽人回答說：“夫子，我們願意看你顯一個神蹟。” 39 耶穌回答他們說：「一個邪惡淫亂的世代尋求神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。 40 約拿怎樣在大魚腹中三天三夜，人子也要照樣在地心裡三天三夜。 （太 12:38-40）

那麼他在墳墓裡三天三夜了嗎？由於這是唯一的跡象，我們將檢查並看看情況是否屬實。
許多人遵循耶穌受難日和復活節主日的傳統，最多只允許在墳墓裡待一天兩夜。這個傳統實際上否認耶穌保留了“約拿的神蹟”，從而對他的真實性產生了懷疑。他是否保留了這個“標誌”，還是耶穌像許多人巧妙地暗示的那樣是一個騙子？

仔細閱讀聖經

實際上，耶穌被釘十字架是在星期三，在他去世期間有兩個安息日。
馬太福音告訴我們這一點，字面意思是：

1 安息日一過，七日的第一日黎明，抹大拉的馬利亞和另一個馬利亞來看墳墓。 （太 28:1）楊斯

直譯和行際聖經

請注意，它說的是「安息日」之後，或不只一個安息日，以及一週的第一天。一週的第一天過去是，現在仍然是星期日。但是，在這種情況下，它將是在日出前的星期日。

正是因為今天大多數人不知道利未記第 23 章告訴我們的聖日，也不知道如何遵守聖日，所以這種異端邪說才成功地被推到那裡來欺騙世界。

週三，耶穌被釘在十字架上。第二天是除酵週的第一天，這曾經是（現在仍然是）一個特別的一年一度的大安息日。聖經清楚地表明，約翰福音 19 章 14 節中，預備日確實是除酵週第一日的前一天。約翰福音 19:31 和利未記 23:4-8 也提到了這一點。上帝每年的聖日都是大安息日，無論它們發生在一週的哪一天，如利未記 23:24、32 和 39 以及約翰福音 7:37 所示。藉由結合約翰福音 19:14、馬可福音 15:42 和馬太福音 28:1，除酵週的第一天也被確認為大安息日。

因為這個偉大的日子或一年一度的莊嚴安息日即將到來，樹上不能留下任何人，猶太領袖要求打斷“囚犯”的腿，以便他們在除酵周正式開始之前死去。

聖經清楚地表明耶穌在預備日的下午三點左右去世。耶穌的屍體最後被安置在亞利馬太約瑟的墳墓裡（在地球的中心），恰逢大日（除酵週的第一天）黃昏開始。由於至聖日即將到來，耶穌的屍體沒有經過適當的防腐處理就被埋葬了。就這樣，地球中心的三天三夜從準備日結束時的黃昏開始。那天晚上和第二天（週三晚上和週四——無酵餅週的第一個大日）構成了基督埋葬的第一個晚上和第一個白天。

接下來的一夜和一天是除酵週的第二天。當天可以正常工作。在這一天，耶穌的追隨者出去購買對耶穌進行防腐處理所需的草藥、香料和亞麻布。然後他們必須準備並混合香草和香料，然後才能對他進行防腐處理。很可能當他們完成的時候，這一天已經快結束了，所以實際的防腐工作不得不再次推遲。他們也很可能完全意識到保護墳墓的守衛會阻止他們在他們離開之前打開墳墓並對耶穌進行防腐處理。正如馬太福音 27:62-66 所啟示的，守衛奉命留在墳墓裡，直到三天過去。第二個晚上和第二天（星期五）已經過去了。

但從黃昏開始的新「日」是每週正常的安息日。耶穌的跟隨者再次不得不推遲這個安息日的過去。這已經是第三天（星期六）晚上了。

馬可福音 16:1 證實了這一順序，其中告訴我們，婦女們在安息日過後購買了香料；路加福音 23:56 告訴我們，她們在準備好香料後遵守了安息日。顯然，當耶穌還在墳墓裡時，兩個安息日肯定已經過去了。
這三天三夜是在每週安息日結束時的黃昏時完成的。耶穌是在那時起床的，還是按照通常的教導，等待第二天黎明時起床？

在《約翰福音》中，我們讀到，一週的第一天清晨，抹大拉的馬利亞來了，當時墳墓還處於黑暗中，看到石頭已經從墳墓移開。然後她跑去遇見西門彼得和耶穌所愛的另一個門徒，向他們宣告說：
1 他們把主從墳墓裡拿出來，我們不知道他們把他放在哪裡。 （約翰福音 20:1-2）

第二天，當婦女們在黎明前到達為耶穌進行防腐處理時，耶穌已經不在墳墓裡了。他們希望三天滿了，守衛會允許他們進入墳墓。但耶穌在前一天傍晚從死裡復活並離開了墳墓，完全應驗了約拿的神蹟。

一本福音書記載耶穌將在第三天出現，另一本福音書則記載耶穌將在三天後出現。耶穌在安息日結束和一週第一天開始之間的過渡時刻復活，從而應驗了所有這些經文。
馬太福音和馬可福音的記載證實了上述內容，如下所述：

21 從那時起，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。 （太 16:21）

33 人子將交給祭司長和文士。他們要定他死罪，把他交給外邦人。 34 他們要戲弄他，鞭打他，向他吐唾沫，殺死他。第三天他要復活。 （可 10:33-34）

31他開始教導他們，人子必須受許多苦，被長老、祭司長和文士拒絕，並且被殺，三天後復活。 （可 8:31）

隔天早上，耶穌對瑪利亞說話，然後來到天上的父上帝面前，履行初熟節（也稱為搖祭）。只有在這一切完成之後，他的門徒才被允許觸摸他。 （參考利 23:9-12、約翰福音 20:17 和馬太福音 28:9）

現在這就引出了一個問題。在他被釘十字架的那一年，除酵週第一天的準備日是星期三嗎？我們現在必須確定被釘十字架的年份。