新聞通訊 5856-013
第四個休假週期的第四年
第 25 個禧年週期的第 120 年
亞當被創造後22年三月二十二日
第 4 個禧年週期後的第四個安息週期
自從耶和華吩咐摩西去接他的子民以來，第 70 個禧年中期
刀劍、飢荒與瘟疫的安息循環
2020 年 5 月 16 日
安息日沙洛姆致耶和華王室，
北方的小麥成熟了
上週我們收到來自以色列的消息，北方的野生小麥已準備好收割。如果北方現在已經成熟了，那南方呢，因為南方成熟得早得多。這告訴我們的就是這個。現在耶和華再次向我們表明逾越節和五旬節的時機是正確的，儘管我們似乎還為時過早。
野小麥在準備收割或播種時會回來。
2020年，是但以理告訴我們的第70個禧年中期，也是亞當被造以來的第120個禧年，是關鍵的一年。
- 這一年提前宣布了。耶和華掌管一切。
- 10 年 11 月 XNUMX 日逾越節世界衛生組織宣布全球大流行。
- 波捆日剛成熟
- 3 年 2020 月 3 日五旬節前一周，聯合國警告世界，三個月後我們將陷入飢荒，135 億人將挨餓。大約是 5 年 2020 月 XNUMX 日。
- 五旬節前後一周，由於 COVID 19 病毒，北美各地的肉類加工廠紛紛關閉，卡車運輸公司難以維持食品供應鏈的運作。農民對牲畜實施安樂死，因為他們無法將它們帶到工廠。餐廳不再購買肉類，因為它們被關閉了。學校午餐計畫被關閉。
我不了解你的情況，但每次我讀 Lev 26 時，我都會看到其中所說的事情，發生在我們的晚間新聞上。自 2005 年以來，我一直在警告您這些事情。
Lev 26:23 你們若不因這些事受我改造，仍行與我相反的事，
Lev 26:24 我必與你們相反，並要因你們的罪加七倍的刑罰。
Lev 26:25 我必帶 一把劍 你將執行盟約的復仇。當你們聚集在你們的城市裡時， 我會把瘟疫傳播到你們中間。你們必被交在敵人手中。
Lev 26:26 當我折斷你的餅杖時，十個婦女必在一個爐子裡烤你的餅，然後按重量把餅交給你。你會吃而不飽。
Lev 26:27 你們若在這一切事上仍不聽從我，而行事與我相反，
Lev 26:28 那時，我也必在怒中與你們相反。我，甚至是我，將為你的罪孽懲罰你七次。
左26：29 你們可以吃兒子的肉，也可以吃你們女兒的肉.
世界衛生組織（聯合國的辦公室）已宣布逾越節為全球大流行病。隨著五旬節臨近，聯合國警告稱，聖經中的飢荒將會發生。今年秋天他們將宣布什麼？我不知道，但也許你們中的一個人會閱讀 Lev 26 並告訴我。
許多人忽略所有這些事實，因為他們無法理解或不同意我關於禧年周期是 49 或 50 年的觀點，或者因為我不符合他們基於基督教的神學關於結局應該如何的觀點。他們仍然認為他們會被提，因為他們是好人。
如果您仍然否認，那麼讓我問您喜歡吃什麼肉，全熟的、半熟的還是生的。今晚你幫孩子蓋被子時，一定要告訴他們你愛他們。
電郵清單
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感謝您對這項工作的支持
我想對每一位投入這項工作並幫助我們盡我們所能的人表示感謝。有些人付出了時間並自願參與某些項目。其他人一直為我們祈禱。你們中的一些人向我們捐款。我對你們每一位表示感謝。代表那些仍在尋找但尚未找到我們的人感謝您。代表仍將被召喚的人表示感謝。
由於 10% 的勞動力不再工作，我很感激其他 90% 的人仍在工作並幫助我們繼續前進。我們正來到岔路口，我們所有人都必須做出決定。我們現在已經收到了其中一些電子郵件。我的問題是問你們每一個人，他們想知道我所說的話是否正確。這些年來，當你們觀看並等待那個決定性時刻時，你們並沒有支持我們。那一刻就在這裡。很快您就會要求我們幫助您和您的家人。
下雨的時候，很多人都在敲方舟的門。但為時已晚。你會像你家人的生命依賴它一樣投資這項工作嗎？
我們向菲律賓和非洲的各個團體發送了無數書籍。我們剛剛幫助肯亞的亨利馬特購買了一輛摩托車，這樣他就可以在全國各地教授托拉。我們一直在幫助艾克在菲律賓各地進行宣教旅行，目前在他們處於封鎖狀態期間，我們幫助了新托拉中心的一些建設。 Telesphore 很快就會回到布隆迪，就像我們過去所做的那樣，如果可以的話，我們將來會再次幫助他。正如您所看到的，我們剛剛重建了網站。為了做到這一點，我們必須建立三個網站並將它們組合起來，以便它們作為一個整體運作。昨天其中一架墜毀了。要知道詹姆斯正在努力解決這些問題，有時甚至會費盡心思。
我們代表您對這些事情進行了投資。正如《以賽亞書》11 章所告訴我們的，我們已在這些領域進行了投資，以供您未來需要時使用。我以前已經說過了。如果你不投資你的退休金計劃，那麼當你在生活中達到你需要它的狀態時，如果你什麼都不投入，你怎麼能期望得到任何回報呢？這裡也是一樣。如果你不投資這項工作，那麼你怎麼能指望這項工作最終在你需要的時候幫助你呢？
我們從未要求您向我們繳納十一奉獻。十分之一要交給利未人。我從未聲稱自己是利未人。第二個十分之一是由你保留，這樣你就可以每年參加節慶。然後，每三年，你們要為寡婦收取什一稅，然後自己交給她們。我確實請求您對這項工作進行投資，並與我們站在一起，幫助我們在剩下的時間所剩無幾的情況下取得更多成果。
我現在正在全職做這件事。看來我的工作現在是在建築方面完成的。我懷疑它會回來。我們請求您為這項工作祈禱。我們請求你們祈求耶和華打開這些門讓我們通過，並且讓它們敞開。我們請求您為那些尚未學習托拉的人祈禱，以找到我們。我們請你們為我們需要的人祈禱，使這項工作脫穎而出，並超越所有那些叫囂著讓人們蒙在鼓裡的人。我們請你們為印度、亞洲、中國和俄羅斯、整個歐洲以及整個美洲聽到我們在「月見月」上的聲音祈禱。
您已經看到了過去 2020 年來我們如何正確地對 15 年發出警告。你已經看到《利未記》第 26 章的咒詛臨到這個世界，許多人現在說每一個咒詛都符合聖經。瘟疫已經來臨，並將持續一段時間。飢荒來了，刀劍也來了。我們需要你的幫助。如果不是現在，那什麼時候呢？
去費城的教會
啟 3:7 並寫信給非拉鐵非教會的天使說：那是聖潔的，那是真實的，那拿著大衛鑰匙的，那是開的，沒有人能關的。然後關上，沒有人打開，說著這些話：
啟 3:8 我知道你的行為。看哪，我在你面前開了一扇敞開的門，沒有人能把它關上。因為你們有一點力量，遵守了我的話語，沒有否認我的名。
啟 3:9 看哪，我從撒但一黨的人中，把那些自稱為猶太人，其實不是猶太人的人，都列出來了。看哪，我會讓他們來在你腳下拜，並知道我愛你。
啟 3:10 因為你們遵守了我忍耐的道，我必保守你們免遭試探的時刻；這試探的時刻將臨到普天下，試驗住在地上的人。
啟 3:11 看哪，我必快來。緊緊抓住你所擁有的，這樣就不會有人奪走你的王冠。
啟 3:12 得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也不再從那裡出去。我要將我神的名，和我神城的名，就是從天上從我神那裡降下來的新耶路撒冷，和我的新名，都寫在他身上。
啟 3:13 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
安息日會議
我們將於東部時區安息日下午 1 點在線上見面。
Joseph Dumond 邀請您參加預定的 Zoom 會議。
主題：約瑟夫杜蒙德 (Joseph Dumond) 的 Zoom 會議
時間：16年2020月12日 30:XNUMX PM 美洲/多倫多
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會議編號：865
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魯莽的危害
我知道我一直在用頭撞牆。你們中的一些人一直在製作我這樣做的表情包。我現在已經成為你們的笑柄了。你們中的一些人挑戰我給你們經文，以證明我對你們不斷分享陰謀論的行為的譴責是合理的。有些「弟兄」對我和sightedmoon.com的攻擊變得惡毒。稗子也認為他們是弟兄。
有些人寫信向我道歉並承認自己的罪行。我不是牧師，也不是天主教徒，你可以和我一起這樣做，但有些人卻這麼做了。有些人承認並承諾不會再這樣做，只是為了傳播言論，就像商人在下一個有趣的訊息一樣。
2020 年 XNUMX 月的第二週，最精彩的宣傳發布了，你們中的許多人像飢餓的狗咬著一塊沾滿鮮血的肉一樣跳了起來。你們中的許多人當著我的面嘲笑這部新的所謂紀錄片，好像它證明了你和你的行為是正確的。
影片名為「Pandemic」；一部關於控制我們生活、自由、健康和自由的全球計劃的電影。我已經可以看到有些人在翻白眼，小聲嘀咕。如果這不是問題那我為什麼要喋喋不休呢？因為這是一個巨大的問題，你們中的許多人都處於耶和華的危險之中。
但你們當中有人願意悔改嗎？你的叛逆就這麼粗心，你的心就這麼剛硬嗎？你要求我給你經文來支持我的立場。你要求事實並聲稱你是那些來自可疑來源的事實的人。所以這裡有一些事實供大家咀嚼。我懷疑這是否會像朱迪·米科維茨的視訊採訪那樣被瘋傳。她正在踩一本書。你們所有人都在幫助她做到這一點。
本週在安大略省，一名青少年的時速達到了 308 公里/小時。這相當於 191 英里/小時。他並沒有違反經文。沒有經文說他不能隨心所欲地走那麼快。但是這個邪惡的政府強加了他們的法律，並剝奪了我們決定我們想做什麼以及我們能開多快的自由。
是的，這聽起來完全荒謬，但這與你們許多人寫信給我然後侮辱我的事情是一樣的，因為我不是美國人，也不了解美國憲法。如果我沒有回覆本週發送給我的許多愚蠢的電子郵件，請原諒我。他們就像我告訴你的關於超速的真實情況一樣愚蠢。這個孩子的行為非常魯莽，那天他危害了高速公路上的其他人。
你們中的許多人要求集會的權利。您明確表示該病毒是邪惡之徒製造的騙局，目的是減少世界人口並剝奪您的公民自由。你說你被剝奪了工作和謀生的機會。你有上帝賦予的去工作的權利。你說上帝說要工作六天，第七天休息。所以你要回去工作了。你說聖經說安息日要聚會。所以你會這樣做，因為你在聖經中找到了這一點。聖經也說，根據你們許多惡毒的電子郵件，只有病人才能被隔離，健康的人不能被隔離。所以這是某人的計劃，目的是毀掉我們的人民，讓他們都依賴政府。
你呼喊著集合，你要求去上班，你爭取自由，這與那個以 308 公里/小時的速度賽車的人沒有什麼不同。沒有經文阻止他這樣做，所以懲罰他是錯的。你說的是同一件事。
病人並不是唯一攜帶鼠疫的人。那些健康的人也攜帶著它，並將其傳播給那些不健康的人。他們不是故意的。他們只是不知道。那個開車的孩子不知道，如果他們停在他前面，或者他必須突然停下來，開得那麼快可能會殺死整個家庭。這是一場意外，不，不是，那是不小心。而那個家庭，如果他擊中了他們，就會死掉。你要求回去工作和集合的要求是粗心的，即使你今天看起來很健康，你也可能在不知情的情況下傳播瘟疫。你可能會感染你自己的父母或你自己的孩子。如果你因為工作和集會的要求而消滅了自己的家人，這與那個少年因為他的腦死行為而危及道路上的每個人有什麼不同。
以免你忘記，這不是比爾蓋茲、世衛組織、聯合國或中央情報局的某個秘密陰謀變壞了。不，這場瘟疫是耶和華發出的，而且是他一人發出的。他不會將功勞歸功於其他人。然而，你們中的許多人卻試圖透過虛假報告來做到這一點。你的疫苗陰謀或比爾蓋茲陰謀並不能幫助一個人悔改並回歸耶和華。因為你發布了很多關於陰謀的內容，人們嘲笑你，然後你發布了關於耶和華的內容，並將它們混合在一起，就好像它們互相支持一樣。停止混淆它們，停止散佈與事實混雜的謊言。
經文中的一切都是為了幫助你保存生命。並享受生活。經上還說，造成死亡的人，也應該失去生命。當您從一個地方到另一個地方時，您是否百分之百確定自己沒有攜帶鼠疫？如果你是導致別人生病和死亡的人，我們該怎麼辦你，因為你行使你為所欲為的權利，危害了我們社會中的其他人，甚至可能殺死他們，因為是你帶來了瘟疫給他們？
前冠狀病毒懷疑論者警告其他人在感染後認真對待大流行
布萊恩李希欽斯 (Brian Lee Hitchens) 表示，他曾經認為 COVID-19 是一場「假危機」。現在他懇求人們聽取專家的意見。
一名與 COVID-19 作鬥爭的患者 佛羅裡達州的一位醫生承認，他曾經認為這種流行病被誇大了。但是，在他和妻子因嚴重感染住院後，他敦促人們認真對待冠狀病毒。
「我不想看到任何人經歷我所經歷的事情，」佛羅裡達州朱庇特市的共乘司機布萊恩·李·希欽斯(Brian Lee Hitchens) 在病床上接受西棕櫚灘WPTV-TV 採訪時說道。 「這不是任何人都會使用的恐嚇策略。這不是什麼杜撰的。這是一種真正的病毒，你必須認真對待。
就在上個月，希欽斯表示他對冠狀病毒持懷疑態度，不認為這場危機是真的。
「我認為這可能是政府在嘗試做某事，他們把它扔在那裡是為了分散我們的注意力，」他告訴電視台。
「我會早上起床祈禱並相信上帝的保護，然後我就到此為止。有所有這些口罩和手套。我認為這看起來像是一種歇斯底里，」他補充道。
4月初，他在臉書頁面上發文稱，“我並不害怕這種病毒，因為我知道我的上帝比這種病毒更偉大。”
然而，希欽斯週二在該平台上發表了一篇長篇文章，極大地改變了他的觀點，並敦促其他人也這樣做。
他寫道：“許多人仍然認為冠狀病毒是一場假危機，我也曾經這麼認為。” “並不是說我認為這不是一種真正的病毒，但有一次我覺得它被誇大了，而且沒有那麼嚴重。”
希欽斯寫道，就在發表這篇文章的一個多月前，他開始感到不適，他的妻子很快也病倒了。他說，經過一段時間的家庭隔離後，他們開始感到疲倦和不適，於是他們住進了棕櫚灘花園醫療中心。他們的病毒檢測呈陽性，並被送進重症監護室。
希欽斯週二表示，他感覺好多了，儘管“我的肺部仍然有一些肺炎”，並且 COVID-19 仍然呈陽性。他對妻子仍抱有希望，她的妻子已經使用呼吸器幾個星期了。兩人無法見面，也不知道什麼時候可以出院。
「請聽取當局的意見，聽取專家的建議，」他在臉書貼文中懇求人們。 “現在回想起來，我一開始就應該戴口罩，但我沒有，也許我現在正在為此付出代價。”
他總結道：“如果你必須出去，請運用智慧，不要像我一樣愚蠢，這樣同樣的事情就不會發生在你身上，就像發生在我和我妻子身上一樣。”
上面可以看到他對 WPTV 的採訪。
自 2005 年以來，sightedmoon.com 一直在警告您這種詛咒即將到來。你當時嘲笑我們，你否認，然後你攻擊我們。
Lev 26:23 你們若不因這些事受我改造，仍行與我相反的事，
Lev 26:24 我必與你們相反，並要因你們的罪加七倍的刑罰。
Lev 26:25 我願意 給你帶一把劍 它將執行盟約的復仇。當你們聚集在你們的城市時，我會派出 你們中間的瘟疫。你們必被交在敵人手中。
利 26:26 當我折斷你的餅杖時，十個婦女必在一個爐裡烤你的餅，然後按重量把餅交給你。你呢 吃而不飽.
Lev 26:27 你們若在這一切事上仍不聽從我，而行事與我相反，
Lev 26:28 那時，我也必在怒中與你們相反。我，甚至是我，將為你的罪孽懲罰你七次。
左26：29 你們可以吃你們兒子的肉，也可以吃你們女兒的肉。
但你沒有為此做好準備，反而輕視了它。你們玩弄宗教，驕傲自滿的時候依然假裝聖潔，卻依然要求自己的權利。回去讀一下利未記第 26 章第二個咒語的內容。
利 26:18 你們若在這一切事上還不聽從我，我就要為你們的罪加刑七倍。
Lev 26:19 我要斷絕你們因勢力而驕傲的心，又要使你們的天如鐵，使你們的地如銅。
Lev 26:20 這樣，你們的力氣就必徒然耗盡。因為你的地不出土產，田野的樹木也不結果子。
耶和華說他要「粉碎你們因權力而產生的驕傲」。現在我們來看看這句話中的三個主要字。
第一個字是「破」。
H7665（布朗-德賴弗-布里格斯）
烏魯木齊沙巴爾
BDB定義：
1) 打碎，打碎
1a) (Qal)
1a1) 破裂、闖入或倒塌、猛烈撕裂、破壞、壓碎、淬火
1a2) 破裂，破裂（象徵性地）
1b) (尼法爾)
1b1) 被打碎、被殘廢、被殘廢、被毀壞
1b2) 被打破，被壓碎（象徵性地）
1c) (Piel) 粉碎、打破
1d) (Hiphil) 導致爆發，帶來誕生
1e) (Hophal) 被打破，被粉碎
詞性：動詞
H7665（強）
➡️❗️❗️❗️❗️❗️❗️沙巴爾
肖巴'
原根；破裂（字面或像徵意義）： – 破碎（摔倒、脫落、碎片、向上）、破碎（[心]）、帶來誕生、壓碎、破壞、傷害、淬滅、X相當、撕裂、視圖[by] H7663 的錯誤]。
下一個字是「驕傲」。
H1347（布朗-德賴弗-布里格斯）
❗️❗️❗️❗️❗️❗️加翁
BDB定義：
1) 崇高、威嚴、驕傲
1a) 威嚴、崇高、卓越
1a1) 國家
1a2) 神的
1a3) 約旦河
1b) 驕傲、傲慢（壞感覺）
H1347（強）
גָּאוֹן加翁
嘎翁'
來自 H1342；與 H1346 相同： – 傲慢、卓越（-lent）、威嚴、排場、驕傲、驕傲、膨脹。
第三個字是「力」。
H5797（布朗-德賴弗-布里格斯）
墒/墒‛ôz
BDB定義：
1) 力量、力量
1a) 物質或物理
1b) 個人或社會或政治
詞性：名詞陽性
H5797（強）
上一篇： 下一篇：‛ôz ‛ôz
尾瀨
H5810起；各種應用中的力量（力量、安全、威嚴、讚美）： – 大膽、大聲、力量、權力、力量、強大。
耶和華正在拿走那些讓你驕傲的東西，那些讓你強大到超越列國的東西，他會讓你謙卑下來。耶和華正在拿走你引以為傲的金錢。他正在奪走你的電影業、你的運動娛樂業、你的賭博業。他正在剝奪你支付房租和購買食物的能力。他只用一場小瘟疫就做到了這一點。
自 33 年 2020 月以來，已有超過 11 萬美國人失業，而現在已經是 2020 年 XNUMX 月 XNUMX 日，當你觀看、戰鬥和尖叫時，很明顯耶和華正在摧毀你的驕傲。
當祈禱被移出教室時，很少有人反對。當上帝被從所有公共機構中除名時，沒有發生大規模罷工。在這末後的日子裡，有關耶和華的知識正傾注在我們所有人身上，但誰也正接受挑戰來認識祂。
Pro 1:20 智慧在外面呼喊；她在街上發出自己的聲音；
箴 1:21 她在聚會的中心，在門縫裡哀號。她在城裡說出這樣的話：
Pro 1:22 你喜愛簡單、簡單的事要到幾時呢？蔑視者會因他們的蔑視而感到高興嗎？傻瓜會討厭知識嗎？
箴 1:23 應當聽從我的警告；看哪，我要將我的靈澆灌給你們；我會讓你知道我的話。
箴 1:24 因為我呼求，你們卻拒絕；我伸出手，沒有人注意；
箴 1:25 你們卻藐視我一切的勸告，也不聽我的警告。
箴 1:26 我也要嘲笑你的苦難；當你的恐懼來臨的時候，我會嘲笑你；
箴 1:27 當憂愁和痛苦臨到你身上時，你的恐懼就如衰弱臨到；你的毀滅就如暴風雨臨到你。
箴 1:28 那時，他們求告我，我也不答應。他們必提早來找我，卻找不到我；
箴 1:29 他們反而恨惡知識，不選擇敬畏耶和華。
箴 1:30 他們不聽從我的勸告；他們蔑視我所有的糾正，
箴 1:31 他們必吃自己所行的果子，並且滿足自己的私慾。
但誰在悔改呢？是的，哪個國家正在悔改？你是？
何4:6 我的百姓因無知識而滅亡。因為你拒絕了知識，我也會拒絕你成為我的祭司。既然你忘記了你神的律法，我也會忘記你的兒子，甚至我。
沒有人悔改。正如我上週所說；
箴言 26:2 “無故的咒詛必不至。”
我們再次告訴您解決這場流行病的答案是什麼。
出埃及記 23:25 你們要敬拜耶和華你們的神，祂必賜福給你們的食物和水。我要從你們中間除掉疾病，
但沒有人解決這個問題。列國並沒有吩咐你們禱告，也沒有吩咐我們每個人都要尋求耶和華。相反，他們正試圖強迫自己重返工作崗位，而在他們的反抗中，他們將比現在更加傳播病毒。相較之下，第二波浪潮將使第一波規模較小。
正如何西阿警告我們的那樣，耶和華會忘記我們的孩子。越來越多的報導稱，新冠病毒大流行正在奪走越來越多的兒童。你們許多人說這是假新聞的病毒正在以多種形式進行攻擊，因為它會破壞受害者的內部器官。
因為我們不會服從，也不會迴轉歸向耶和華，所以祂警告我們即將發生的事。
Deu 28:20 耶和華必在你手所辦的一切事上，使咒詛、擾亂、責備臨到你，直到你被毀滅，速速滅亡，因為你行惡離棄我。
Deu 28:21 耶和華必使瘟疫貼在你身上，直到他將你從你所進去得為業的地上消滅。
Deu 28:22 耶和華必用肺病、熱病、發炎、大火、刀劍、風吹、黴病擊打你。他們將追捕你，直到你滅亡。
上週世衛組織發表了以下聲明。
世衛組織稱“這種病毒可能永遠不會消失”
引起的冠狀病毒 世界衛生組織週三表示，COVID-19 可能會像愛滋病毒一樣成為地方性流行病，警告不要試圖預測它會持續傳播多久，並呼籲採取「巨大努力」來應對它。
世衛組織緊急情況專家邁克·瑞安（Mike Ryan）在一次線上簡報會上表示：「重要的是要把這一點擺在桌面上：這種病毒可能成為我們社區的另一種地方性病毒，而且這種病毒可能永遠不會消失。
「我認為重要的是我們要現實，我認為沒有人可以預測這種疾病何時會消失，」他補充道。 「我認為這沒有任何承諾，也沒有日期。這種疾病可能會成為一個長期問題，也可能不會。
耶和華已經容忍我們的垃圾很久了，並讓我們收穫自己的獎賞。這次大流行和這次封鎖是我們應得的。所以當 Yehshua 說這句話時：
“人子來的時候，遇得見世上有信心嗎？”，
他現在正在談論我們的時代。眼下正值這場疫情。我們距離他的再來只有幾年的時間了。信仰在哪裡？你們當中有多少人每天日夜向耶和華祈求，祈禱結束這場大流行？我不祈禱這場大流行結束。我祈求弟兄們迴轉歸向耶和華。我祈禱他在憤怒和憤怒中不要忘記我們這些努力學習服從他的人。
「信仰」這個字是；
G4102（強）
πίστις皮斯蒂斯
皮斯蒂斯
來自G3982；說服，即信任；道德信念（宗教真理，或上帝或宗教導師的真實性），特別是依靠基督的救贖；在這種職業中抽像地保持不變；透過擴展宗教（福音）真理體系本身： – 保證，相信，相信，信念，忠誠。
KJV 出現總數：244
G4102（塞耶）
πίστις皮斯蒂斯
塞耶定義：
1）堅信任何事物的真實性、信念；在新約聖經中，關於尊重人與上帝和神聖事物的關係的信念或信仰，通常包含由信仰產生並與之結合的信任和神聖熱情的概念
1a) 與神有關
1a1) 堅信上帝存在，是萬物的創造者和統治者，透過基督提供和賜予永恆救恩
1b) 與基督有關
1b1) 強烈而受歡迎的信念或信念，即耶穌是彌賽亞，透過祂我們在神國度中獲得永恆的救恩
1c) 基督徒的宗教信仰
1d) 以信任（或信心）為主導觀念的信仰，無論是對上帝或對基督，源自於對同一事物的信仰
2) 忠誠、忠誠
2a) 值得信賴的人的品格
他問這個問題：當他再來時，地上是否還會留下信仰。
如果他是全能、全知的，為什麼他會問這樣的問題？就好像在他再來之前地球上的情況會變得如此糟糕，以至於他問這個問題：在他再來時地球上是否還會有信仰。你把所有的時間都花在研究什麼？你是透過研究祂的話語來增強你的信仰還是把所有的時間都花在其他事情上？
太 24:10 這樣，就有許多人被觸怒，互相背叛，互相恨惡。
太 24:11 並將有許多假先知興起，迷惑許多人。
太 24:12 因罪孽增多，許多人的愛心就冷淡了。
太 24:13 惟有忍耐到底的，必然得保全。
太 24:14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證。然後末日就會到來。
耶穌說：“因為罪孽增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。”全世界有無限的罪孽和日益缺乏的愛。
罪孽一詞是：
G458（強）
ἀνομία失範症
an-om-ee'-ah
從G459開始；非法性，即違反法律或（一般）邪惡： – 不公正、X 違反（-ion of）法律、不正義。
KJV 出現總數：15
G458（塞耶）
ἀνομία失範症
塞耶定義：
1）無法律規定的情況
1a) 因為不知道
1b) 因為違反
2) 藐視和違反法律、罪惡、邪惡
人們如何變得無知法律？他們沒有受過教育，也懶得去學習法律。相反，除了法律之外，他們還學到了其他一切。陰謀的深奧。
他們如何蔑視法律？當它告訴他們必須改變時。當它開始湧入他們認為正確的事情時。然後他們就不想遵守法律。
2Th 2:3 不可讓人用任何方法迷惑你們。因為那一天不會到來，除非先有離道，大罪人、滅亡之子必顯露出來，
2Th 2:4 他反對並高舉自己超過一切稱為上帝或受敬拜的事物，以致他以上帝的身份坐在上帝的殿中，表明自己是上帝。
全世界都背棄了對耶和華的信仰。也許你還沒有離棄信仰，或者你生活在一個信仰仍然充滿活力的社區。但在國家和國際範圍內，對耶和華的信仰在上個世紀左右急劇下降，特別是在整個西方世界國家。
這是什麼脫落？這是怎麼發生的？
現在，看看這個翻譯為「墮落」的字。
G646 (KJC)
ἀποστασία叛教
KJV 總出現次數：3
離開, 1
2Th 2：3
墜落, 1
2Th 2：3
放棄, 1
使徒行傳 21:21
G646（強）
ἀποστασία叛教
ap-os-tas-ee'-ah
與G647一樣的女人味；背叛真理（確切地說是國家），（「叛教」）： – 離棄、拋棄。
KJV 出現總數：2
G646（塞耶）
ἀποστασία叛教
塞耶定義：
1) 離棄、背叛、背道
詞性：名詞陰性
採馬赫
韋氏字典將使徒定義為；
中古英語 apostel，使徒，postel，部分可追溯到古英語 apostol，部分借用自英法 apostle, apostoile, apostre，兩者均借用自後期拉丁語 apostolus“大使，使徒（新約）”，借用自希臘語 apóstolos “使者，特使，（七十士譯本）來自上帝的使者，（新約）使徒”，apostéllein 的名詞派生詞“送走或離開，派遣”，來自apo- APO- + stéllein “安排秩序，裝備，準備一次旅程，發送，”回到印歐語*stel-“豎起，準備”，古教會斯拉夫語posteljǫ，postĭlati“展開”，阿爾巴尼亞語shtiell“捲起，捲起，收集”（來自 * stel-n- ) 或許還有古普魯士語stallīt“站立”，亞美尼亞語stełcanem，（不定過去時）stełci“準備，創造”（帶有不確定來源的-c-）
使徒的定義
1：被派去執行任務的：例如
a：新約權威團體之一，被派出去傳福音，主要由 12 個基督的原始門徒和保羅組成
b：第一位到某個地區或團體的著名基督教傳教士。德國使徒博尼法斯
2a：發起偉大道德改革或先倡導重要信仰或體系的人
b：熱心支持者：高科技的忠實擁護者
3：一些教會組織中的最高教會官員
4：摩門教行政委員會 12 人之一
使徒的其他話語
所以使徒這個字的意思是被差遣的人。他們所做的就是引導人們回歸正道。耶和華的道。
叛教或叛教這個詞是
中古英語apostata，變節者，部分延續古英語apostata（弱名詞），部分借用自英法apostate, apostata，兩者均借用自晚期拉丁語apostata“反叛上帝，墮落的基督徒，異端”，借用自晚期希臘語apostátēs “反叛上帝，叛教者”，回到希臘語，“叛逃者，反叛者”，來自 aposta-，aphístamai 的變體詞幹，aphístasthai“遠離，遠離，反抗”+ -tēs，代理人後綴
叛教的定義
1：拒絕繼續追隨、服從或承認宗教信仰的行為
2：放棄先前的忠誠：DEFECTION
我們正在關注這個大墮落。它是什麼？而你卻不知不覺地成為了其中的一部分？
同樣，使徒一詞是被派遣的，而叛教者是拒絕遵循先前忠誠的人。換句話說，背道者會帶你離開，而不是帶你去見那一位派遣他們的人。使徒帶領我們回到源頭或道路。陰謀教義是背教的。他們帶領人們遠離耶和華。無論你如何編造它們以便你可以傳播它們，無論是善意的小謊言還是多汁的大謊言，你為耶和華所做的見證都會被你分享的每一個半真半假的陰謀所玷污。這是對耶和華的背叛。
現在想想保羅警告我們的事。
羅 11:16 初熟的果子若是聖的，那團塊也是聖的。如果根是聖潔的，枝子也是聖潔的。
羅 11:17 若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖樹接在其中，與它們一同分享橄欖樹的根和肥汁，
羅馬書 11:18 不可向枝子誇口。但如果你自誇，就不是你生了根，而是根生了你。
羅 11:19 這樣，你們必說，枝子被折下來，是特要叫我接上去。
羅 11:20 他們因不信被折下來，你們卻因信站立得住。不要心高氣傲，而要畏懼。
羅馬書 11:21 神既不愛惜天然的枝子，恐怕他也不愛惜你們了！
羅 11:22 可見 神的恩慈和嚴厲。對於跌倒的人，嚴厲；但對你來說，仁慈，如果你繼續仁慈的話。不然你也會被砍掉。
羅 11:23 那些人若不再不信，也必被接上去。
羅 11:24 你們若是從天然的野橄欖樹上砍下來，反著性子接在好橄欖樹上，更何況這些符合自然法則的生物會被嫁接到自己的橄欖樹上呢？
如果我們要成為生命樹的一部分，那麼我們就必須被接枝進去，無論我們生來是否是以色列人。所有生命之樹的生命都受到生命之樹根部的滋養。我們應該在生命中結出生命之樹的果實。
一棵橄欖樹會伸出它的根，每隔一段時間它就會發出一個芽，或者所謂的 Netzer。這些網民並非來自種子，也從未靠自己到達那裡。它100%依賴樹的根。這就像出去的使徒一樣。
H6780（強）
צֶמַח採馬赫
傑馬赫
來自H6779；發芽（通常是具體的），字面上或比喻上的： - 樹枝，芽，（在哪裡）生長的東西，春天（-ing）。
KJV 出現總數：12
請注意我們被告知關於這個 Tzemach 的事情
耶23:1 耶和華說，那些毀壞、驅散我草場羊群的牧人有禍了。
耶23:2 所以耶和華以色列的神論到牧養我百姓的牧人如此說，你驅散了我的羊群，趕走了他們，也沒有眷顧他們。耶和華說，我必使你所行的惡臨到你身上。
耶23:3 我必招聚我羊群中剩下的人，從我所趕到的各國中來，領他們回到自己的圈中。他們必生養眾多。
耶23:4 我必設立牧人牧養他們。他們不再懼怕，也不再懼怕；耶和華說，他們一無所缺。
耶23:5 耶和華說，日子將到，我必給大衛興起一個義人 分行，國王將統治並明智行事，並在地球上施行審判和正義。
耶23:6 在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。這就是祂的名字，耶和華，我們的義。
耶23:7 耶和華說，日子將到，人必不再說，領以色列人從埃及地上來的耶和華永生。
耶23:8 但永生的耶和華，曾將以色列家的後裔從北方，和我所趕到的各國中領出來，引導出來。他們必住在自己的土地上。
你們有消滅羊群的牧羊人。他們正在引領這種墮落。你必須問自己他們是如何做到的。
上面的這個預言是針對我們這個時代所說的。不是只有猶大支派返回這片土地的日子。以色列還沒有安全地居住在這片土地上，只有猶大。以色列人和猶大人是兩個不同的民族，他們現在並不安全地居住在這片土地上。猶大在那裡，但他們並不安全。請注意，該分支的名稱稱為「耶和華我們的義」。耶和華是我們的 Tzemach，我們的 Tsedaqah 的分支。
現在，看看與這個分支相關的經文。
賽 11:1 發芽從耶西的樹樁發出，從他的根必生出枝子。
以賽亞書裡的「枝子」這個字就是「杖」這個字。
H2415（強）
חֹטֵרchôṭêr
科泰爾
來自含義不確定的未使用的根；一根樹枝： – 桿。
再注意這個字「分支」；
賽 11:10 到那日，耶西的根必立為百姓的旗幟。萬國必尋求他；祂的安息之地必有榮耀。
賽 11:11 到那日，耶和華必第二次伸手，要收回他剩下的百姓，就是從亞述、埃及、帕特羅、古實、波斯、示拿、哈馬、沿海。
根這個字在希伯來文是sheh-resh。
H8328（強）
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟謝雷什
謝赫雷什
來自H8327；根（字面意思或像徵意義）： – 底部、深部、跟部、根部。
最近我們已經談論了很多關於第 11 節的內容，但我們正在研究「根」和「杖」這個字。在以賽亞書 53 章中，我們再次提到這個分支
賽 53:1 有誰相信我們所傳的呢？耶和華的膀臂向誰顯現呢？
賽 53:2 因為他在他面前興起，如嫩苗，如根出於乾地。他沒有任何形式或威嚴讓我們看見他，也沒有任何外表讓我們渴望他。
賽 53:3 他被人藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患；他被藐視，我們也不尊重他，就像是向他掩面。
賽 53:4 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；然而我們卻以為他受責罰、被神擊打、苦待了。
賽 53:5 但他卻為我們的過犯受害；祂為我們的罪孽壓傷；因祂所受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷，我們自己也得醫治。
這裡的嫩植物是yoneq。
H3126（強）
Каֹנֵק尤內克
喲娜克'
H3243 的主動分詞；一個傻瓜；因此（砍伐並發芽的樹的）樹枝： – 嫩植物。
現在請閱讀耶利米書中關於這個分支的內容。
耶33:14 耶和華說，日子將到，我向以色列家和猶大全家所說的話，我必要成就。
耶33:15 當那日子、那時候，我必使大衛公義的苗裔長起來。他必在地上施行公平和公義。
耶33:16 當那些日子，猶大必得救，耶路撒冷也必安然居住。這就是她的名字：耶和華我們的義。
「分支」一詞在希伯來文又是「Tzemach」一詞。
H6780（強）
צֶמַח採馬赫
傑馬赫
來自H6779；發芽（通常是具體的），字面上或比喻上的： - 樹枝，芽，（在哪裡）生長的東西，春天（-ing）。
正義這個詞又是 tzedakah。
H6666（強）
צְדָקָה採達卡
tsed-aw-kaw'
來自H6663；正確性（抽像地）、主觀（正直）、客觀上（正義）、道德上（美德）或像徵性（繁榮）： – 正義、適度、正確(-eous)（行為、-ly、-ness） 。
在上述所有經文中我們談論的是誰？耶和華是公義的枝子！那個 Tzemach Tzedaqah！
現在請閱讀撒迦利亞對這分支的評價
Zec 3:8 大司祭約書亞啊，你和坐在你面前的弟兄們，請聽！因為他們是具有像徵意義的人。
亞 3:9 看哪！我將帶來我的僕人枝子。看哪，我放在約書亞面前的石頭：一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：看哪，我要刻上它的銘文，一日之內我要除掉那地的罪。
當我們查找約書亞這個字。這是「耶和華拯救」這個詞。今天我們說同樣的字“Yeh Shua”，“Yehshua”。
H3091（強）
夜 夜 夜 夜 夜 夜耶霍舒阿‛ 耶霍舒阿‛
耶-哈-舒-啊，耶-哈-舒-啊
來自 H3068 和 H3467；耶和華拯救了； Jehoshua（即約書亞），猶太領袖： – Jehoshua，Jehoshuah，約書亞。比較H1954、H3442。
在過去的幾周里，我要求大家閱讀以賽亞書，那裡有很多很棒的讀物。現在讓我分享一個例子。
主所揀選的僕人
賽 42:1 看哪，我的僕人，我所扶持的；我的選民，我的靈魂所喜悅的。我已將我的靈放在他身上；他必向列國施行審判。
賽 42:2 他不哭喊，不舉杯，也不使街上聽見他的聲音。
賽 42:3 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他將帶來真理的判斷。
賽 42:4 他必不灰心、也不喪膽、直到他在地上施行審判。海岸必等待他的律法。
賽 42:5 創造諸天、鋪張諸天、鋪開大地和地所繁衍的耶和華神如此說。他帶給上面的人呼吸，為行走在上面的人帶來精神。
賽 42:6 我耶和華憑公義呼召你，我必握著你的手，保護你，使你作萬民的約，作萬國的光。
賽 42:7 開啟瞎子的眼睛，將被囚的從監牢裡領出來，將那些坐在黑暗中的人從監牢裡領出來。
賽 42:8 我是耶和華；那是我的名字；我不會將我的榮耀歸給他人，也不會將我的讚美歸給雕刻的偶像。
賽 42:9 看哪，先前的事都成就了，我現在宣告新事。在它們發生之前，我讓你聽到。
向主唱一首新歌
賽 42:10 你們要向耶和華唱新歌；你們這些下到海和海所充滿的人，從地極讚美他；海岸及其人民。
賽 42:11 願曠野和其中的城邑，並基達所居住的村莊，都發聲。讓岩石上的居民歌唱，讓他們從山頂呼喊。
賽 42:12 應將榮耀歸給耶和華，在島上傳揚祂的讚美。
賽 42:13 耶和華出去如戰士，激發熱心，如戰士。他大喊，是的，咆哮；他戰勝了他的敵人。
賽 42:14 我從永遠沉默不言。我一直保持安靜並克制自己。現在我會像臨盆的女人一樣哭泣，我會立刻喘氣。
賽 42:15 我必使大山岡陵變為荒場，使其中一切的草木都枯乾。我將使河流成為海岸，我將使水池乾涸。
賽 42:16 我必領瞎子走他們不認識的路。我將帶領他們走上他們所不知道的道路；我必使黑暗在他們面前變得光明，使彎曲的事物變直。我會對他們做這些事，不會拋棄他們。
賽 42:17 那些倚靠雕刻的偶像、對偶像說：你是我們的神的人，他們都退後，大為羞愧。
以色列沒有聽到和看到
賽 42:18 聾子阿，請聽！盲人仰望才能看見。
賽 42:19 除了我的僕人以外，誰是瞎眼的呢？還是聾子，身為我派來的使者？誰像完美的人一樣盲目，像耶和華的僕人一樣盲目？
賽 42:20 你們看見許多事，卻不留意。你的耳朵是張開的，但沒有人聽到。
賽 42:21 耶和華因自己的公義而喜悅；他將尊崇律法並使其尊貴。
賽 42:22 但這百姓是被搶奪的，被擄掠的。他們都被困在洞裡，都藏在牢房裡；他們被擄去，無人拯救；一個獎品，沒有人說，回報。
賽 42:23 你們中間誰能聽見這話呢？他會在未來的時間裡傾聽和傾聽嗎？
賽 42:24 誰將雅各賜給雅各為掠物，將以色列賜給強盜呢？我們得罪了耶和華，難道不是嗎？因為他們不肯行他的道，也不遵守他的律法。
賽 42:25 於是，神將大怒和爭戰的大力都傾注在他身上。它使他渾身著火，但他卻渾然不覺；這件事燒傷了他，但他並沒有放在心上。
以色列唯一的救世主
賽 43:1 雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，創造你的耶和華如此說。不要害怕，因為我已經救贖了你；我以你的名字呼喚你；你是我的。
賽 43:2 你從水中經過時，我必與你同在；河流也不會漫過你。當你走過火時，你不會被燒傷；火焰也不會在你身上點燃。
賽 43:3 因為我是耶和華你們的神，以色列的聖者，你們的救主；我給了埃及作為你的贖金，埃塞俄比亞和西巴作為你的贖金。
賽 43:4 因為你在我眼中為寶貴，所以你就得尊榮，我也愛你；因此，我將為你賜人，為你的生命賜人。
賽 43:5 不要害怕！因為我和你在一起。我將從東方帶來你的後裔，從西方聚集你。
賽 43:6 我要對北方說，投降吧！向南，不要退縮；從遠方帶來我的兒子，從天涯海角帶我的女兒；
賽 43:7 凡稱為我名下的人，因為我為了我的榮耀創造了他，我創造了他；是的，我已經創造了他。
賽 43:8 把有眼的瞎子、有耳的聾子領出來。
賽 43:9 願萬民聚集，願萬民聚集。他們當中誰能宣告這事，使我們聽見先前的事呢？讓他們拿出見證人來，使他們有理有據；或叫他們聽見就說，這是真的。
賽 43:10 耶和華說，你們是我的見證人，是我所揀選的僕人。好讓你們認識並相信我，並且明白我就是祂。在我之前沒有上帝被造，在我之後也不會有上帝被造。
賽 43:11 我是耶和華；除了我之外，沒有人可以拯救。
賽 43:12 你們中間沒有別神的時候，我已宣告，我已拯救，我已指示。耶和華說，所以你們是我的見證人，我是神。
誰是聾人和盲人？你是。
賽 42:18 聾子阿，請聽！盲人仰望才能看見。
賽 42:19 除了我的僕人以外，誰是瞎眼的呢？還是聾子，身為我派來的使者？誰像完美的人一樣盲目，像耶和華的僕人一樣盲目？
賽 42:20 你們看見許多事，卻不留意。你的耳朵是張開的，但沒有人聽到。
你在聽麼？你有看到？你還能明白嗎？他派你出去，但你不聽。他派你出去，但你看不到他的道路，只看到你的道路，你認為你的道路是正確的道路
耶17:7 倚靠耶和華、耶和華為他所倚靠的，這人有福了。
耶17:8 他必像一棵樹栽在水旁；它把根發在河邊，炎熱來臨時，它不會害怕，它的葉子也會綠。旱年不憂慮，結果子也不休。
耶17:9 人心比萬物都詭詐，壞到極處。誰能知道呢？
耶17:10 我耶和華鑑察人心，試驗人的肺腑，要照各人所行的和他作事的結果報應他。
誰是我們的救世主？耶和華是我們的 Yeh-shua 和我們的 Tzemach Tzedaqah。
賽 43:11 我是耶和華；除了我之外，沒有人可以拯救。
(ASV) 我，就是我，是耶和華；除了我之外，再無救世主。
(BBE) 我，甚至我，是主；除了我，沒有救世主。
（布倫頓）我是上帝；除了我之外沒有救主。
(CEV) 唯有我是耶和華；只有我能救你。
（達比）我，我是耶和華；除了我之外，沒有救世主。
(DRB) 我是，我是主：除我以外，沒有救主。
(ERV) 我自己是耶和華，再也沒有其他救主。
(ESV) 我，我是耶和華，除我以外，並無救主。
(ESV+) R3 我，我是耶和華，除我以外，再沒有救主。
(GNB) 「唯有我是耶和華，是唯一能拯救你們的。
(ISV) 我，是的，我是耶和華，除我以外，沒有救主。
(JPS) 我，就是我，是耶和華；除我之外，再無拯救者。
（猶布）我是耶和華；除了我之外沒有救世主。
(KJV-BRG) 我，我是耶和華；除了我之外沒有救世主。
(欽定本) 我是耶和華；除了我之外沒有救世主。
(KJV+) 我，H595 甚至我，H595 是耶和華； H3068和H4480 H1107我旁邊沒有H369救世主。 H3467
(KJVA) 我，我，是耶和華；除了我之外沒有救世主。
(LEB) 我自己是耶和華，除我以外，再無救世主！
（LITV）我，我是耶和華；除了我之外，沒有救主。
(MKJV) 我，我是耶和華；除了我之外，沒有人可以拯救。
(RV) 我，我是耶和華；除了我之外沒有救世主。
（斯瓦希里語 UV）Mimi、naam、mimi、ni Bwana、zaidi yangu mimi hapana mwokozi。
（他加祿語 AB）Ako，sa makatuwid baga'y ako，ang Panginoon；在 liban sa akin ay walang tagapagligtas。
(TLV) 「我，我是阿多奈－除了我之外沒有救世主。
(TS2009) 「我，我是耶和華，除我以外，再沒有救主。
現在，當你讀撒迦利亞書第 6 章時，你就能明白誰會建造聖殿了。是末世的猶太人嗎？撒迦利亞說的是所羅巴伯重建第二聖殿的時候嗎？是的，撒迦利亞既是針對祂的時代，也是針對我們的時代。
Zec 6:12 對他說，萬軍之耶和華如此說，看哪，有一個，名叫枝子。他必從自己的本處興起，建造耶和華的殿。
這個分會要建造聖殿。
以賽亞書告訴我們一些關於誰會來的事。
賽 7:14 這樣，主必親自給你們一個兆頭。看哪，童女要懷孕生子，人要給他起名叫以馬內利。
以馬內利的意思是；
H6005（強）
עִמָּנוּאֵל‛immanû'êl
我-莫-努-阿萊'
從 H5973 和 H410 插入後綴代名詞；與我們同在的是上帝；以馬內利，以賽亞兒子的名字： – 以賽亞內利。
H5973
❗️❗️❗️❗️❗️❗️'我是
em
從H6004開始；副詞或介詞，with（即，結合），在不同的應用；特別是等同於；經常帶有介詞前綴（然後通常在英語中不表示）： - 伴隨，反對，和，作為（X長為），之前，旁邊，由（原因），對於所有，來自（之中，之間），在，像、超過、of、(un-) 到、與 (-al)。
❗️❗️❗️
艾爾
麥酒
H352 的縮寫；力量;作為形容詞強大的;特別是全能者（但也用於任何神）： – 上帝（神），X 善良，X 偉大，偶像，力量（-y 一個），力量，強大。比較“-el”中的名稱。
他的名字叫耶和華與我們同在。
太 1:18 耶穌基督降生的事是這樣的（因為他的母親馬利亞已許配給約瑟），他們還沒有在一起，馬利亞就因聖靈懷了孕。
太 1:19 但她的丈夫約瑟為人公義，不願意羞辱她，就打算暗暗休她。
太 1:20 正思念這些事的時候，主的使者在夢中向他顯現，說，大衛的子孫約瑟，不要害怕，娶馬利亞為妻。因為在她裡面是聖靈的父親。
太 1:21 她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的百姓從罪惡中救出來。
太 1:22 這一切事的發生，是要應驗主借先知所說的話：
太 1:23 「看哪，童女必懷孕生子。他們會稱他為“以馬內利”，意思是神與我們同在。
請注意，耶穌這個字在希臘文的意思是：
G2424（強）
Ἰησοῦς是的
ee-ay-soce'
源自希伯來文 [H3091]；耶穌（即約書亞），我們的主和另外兩（三）位以色列人的名字： – 耶穌。
正如我們上面已經向您展示的那樣，但現在再次這樣做，H3901 是
H3091
夜 夜 夜 夜 夜 夜耶霍舒阿‛ 耶霍舒阿‛
耶-哈-舒-啊，耶-哈-舒-啊
來自 H3068 和 H3467；耶和華拯救了； Jehoshua（即約書亞），猶太領袖： – Jehoshua，Jehoshuah，約書亞。比較H1954、H3442。
耶和華拯救。我們的救主耶和華、我們的耶書亞和我們的 Tzemach Tzedaqah 是即將來臨的那一位，祂將建造這座聖殿。
現在，當你讀約翰福音時，你知道他在說誰。
約 1:1 太初有道，道與神同在，道就是神。
約 1:2 他太初與神同在。
約 1:3 萬物都是藉著他而形成的；若不是他，凡所形成的，沒有一樣是藉著他而形成的。
約 1:14 道成了肉身，支搭在我們中間。我們也看見祂的榮光，正是父獨生子的榮光，充充滿滿的有恩典有真理。
那我在這裡說什麼呢？
我們的牧羊人，你們這些被呼召成為王國裡的君王和祭司的人，目前正在帶領人們遠離耶和華，並教導新羔羊除了耶和華和他的托拉之外的一切事物。你這樣做是說，利未記 26 章所描述的耶和華的咒詛，將在第 70 個禧年週期中的這個時候到來，是假的。你否認它是真實的，這只是某些密室裡的人所製定的計劃。當耶和華努力將所有人帶回自己身邊時，你卻否認了祂的榮耀。
您飼養並教導多少隻羊？當耶和華說「我要把我的羊群交在他們手裡」時，你會對他說什麼？您正在努力幫助尋找那些迷失的羊嗎？你在幫助我們做這件事嗎？你在跟我們作對嗎？你是否教導他們安息日、聖日、新月作為月份的開始，以及大麥作為新年的開始？你在教導他們安息年和禧年嗎？你是否在教導要忠誠、有愛心、仁慈、仁慈？你所教導的是什麼？你的牧羊人教導什麼？如果他們教導謊言而你支持他們，那麼你同樣有罪。
針對以色列牧羊人的預言
結 34:1 耶和華的話臨到我說：
結 34:2 人子啊，你要發預言攻擊以色列的牧人。你對他們發預言說，主耶和華對牧羊人如此說：以色列那些自食其力的牧羊人有禍了！牧羊人不該餵養羊群嗎？
結 34:3 你們吃脂油，穿羊毛；你殺了肥羊，卻不餵養羊群。
結 34:4 你沒有使弱者堅強，也沒有醫治病人，也沒有包紮受傷的。你沒有帶回那些被趕走的人，也沒有尋找那些失去的人；但你卻以武力和殘酷統治了他們。
結 34:5 他們因缺少牧人就分散了。當他們分散的時候，他們就成了田野一切走獸的食物。
結 34:6 我的羊走遍眾山、各高岡。是的，我的羊群分散在地面上，沒有人尋找他們。
結 34:7 所以牧羊人哪，要聽耶和華的話：
結34:8 主耶和華說，我指著我的永生起誓，因為沒有牧人，我的羊群成了獵物，我的羊群成了田野各樣走獸的食物，我的牧人也沒有尋找我的羊群，只有牧羊人只餵養自己而不餵養我的羊群，
結 34:9 所以牧羊人哪，要聽耶和華的話。
結 34:10 主耶和華如此說，我與牧人為敵，我必將我的羊群交在他們手中，使他們不再牧養羊群。牧羊人再也不能養活自己了；因為我必救我的羊脫離他們的口，他們就不成為可吞吃的食物。
主神會尋找他們
結 34:11 主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊。
結 34:12 牧人怎樣在四散的羊群中尋找他的羊群，我也必怎樣尋找我的羊群，將他們從陰暗的日子四散的地方救出來。
結 34:13 我必將他們從萬民中領出來，從各地招聚他們，領他們歸回本地，使他們在以色列山的河邊，以及境內各處人們生活。
結 34:14 我必在美好的草場牧養他們，他們的羊圈必在以色列的高山上。他們必躺在那裡美好的羊圈裡，在以色列山上肥美的草場上吃草。
結 34:15 主耶和華說，我必牧養我的羊，也必使他們躺臥。
結 34:16 我要尋找失喪的人，領回被趕走的人，包紮受傷的人，堅固患病的人。但我要消滅肥胖者和強壯者；我會用判斷來餵養他們。
結 34:17 主耶和華說，我的羊群啊，我要在羔羊與羔羊之間，公綿羊與公山羊之間施行審判。
結 34:18 吃掉了好草，你還算小事嗎？喝了清澈的水，卻必須用腳弄髒其餘的東西？
結 34:19 我的羊群也吃你腳所踏過的，喝你腳所玷污的。
結 34:20 主耶和華對他們如此說：看哪，我要親自判斷肥羊羔和瘦羊羔。
結 34:21 因為你用側肩推擠，又用角推擠一切軟弱的，以致將他們分散到外面，
結 34:22 所以我要拯救我的羊，他們不再成為掠物。我將在羔羊和羔羊之間做出判斷。
結 34:23 我必立一位牧人來管理他們，牧養他們，就是我的僕人大衛。他將餵養他們，他將成為他們的牧人。
結 34:24 我耶和華必作他們的神，我僕人大衛必作他們的元首。我耶和華已經說過了。
主的和平之約
結 34:25 我必與他們立和平之約，將惡獸趕出這地。他們必安然地住在曠野，睡在樹林裡。
結 34:26 我必使它們和我山的四圍都成為祝福。我會在適合的季節放下淋浴。將會有如雨般的祝福。
結 34:27 田野的樹必結果子，地也必生出土產。當我掙斷他們的枷鎖，救他們脫離奴役他們的人的手時，他們就必在自己的土地上得到安全，他們就知道我是耶和華。
結 34:28 他們不再為列國的掠物，地上的野獸也不再吃他們。但他們將安然居住，沒有人會嚇倒他們。
結 34:29 我必為他們另立一個可耕種的地方，他們不再是因飢荒而聚集的人，也不再受列國的羞辱。
結 34:30 他們就知道我耶和華他們的神與他們同在；他們以色列家是我的子民。
結 34:31 你們我的羊，我草場的羊，都是人，我是你們的神。
文字商人
演講和 Lashon Ha-Ra |
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當不善於觀察的人談論觀察是多麼困難時 猶太法律，他們通常會提到觀察的困難 安息日 或保留 猶太教 或其他類似詳細的儀式。然而，最難遵守的法律是關於不當言論的法律，即使是虔誠的猶太人也最常違反這些法律。這是猶太法的一個非常重要的領域；關於這個主題已經寫了整本書。
言語的力量
猶太教強烈意識到言論的力量以及言論可能造成的傷害。這 拉比 請注意，宇宙本身是透過言語創造的。在《刑法典》所列的43項罪中 阿爾切特 背誦的供詞 贖罪日, 11 是透過言語所犯的罪。這 塔木德 講述舌頭是一種非常危險的工具，必須將其隱藏在兩堵保護牆（嘴和牙齒）後面，以防止被誤用。
言語所造成的傷害比偷竊或欺騙他人所造成的傷害還要嚴重：金錢損失可以償還，但言語所造成的傷害卻永遠無法彌補。因此，一些消息來源表明，lashon ha-ra（貶低言論）是不會被寬恕的。這也許有點誇張，但它說明了不當言論的嚴重性。 A 查西迪克 這個故事生動地說明了不當言論的危險：一名男子在社區中散播惡意謊言 拉比。後來，他意識到自己做錯了，開始感到悔恨。他去找拉比，請求他的原諒，並表示他會盡一切努力來彌補。拉比對那人說：“拿一個羽毛枕頭，把它剪開，然後把羽毛撒到風中。”那個人覺得這個要求很奇怪，但其實這是一個很簡單的任務，他很高興地答應了。當他回來告訴拉比他已經做到了，拉比說：「現在，去收集羽毛吧。因為你無法彌補你的言語所造成的傷害，就像你無法收回羽毛一樣。
言語如箭：言語一旦射出，如箭一般，無法收回，所造成的傷害無法停止，所造成的傷害也無法永遠預測，因為言語如箭，常常會誤入歧途。
故事性
那裡有兩個 米茲沃特 ，詳見 托拉 特別針對不正當言論：不可在民中到處搬弄是非（利 19:16），也不可互相謳詐（利 25:17，根據傳統，這指的是冤屈）有言語能力的人）。
故事本質上是任何八卦。這 希伯來語 說故事的人的字是「rakhil」（雷什-卡夫-尤德-拉梅德），與意思是貿易商或商人的字有關。這個想法是，說謊者就像商人，但他交易的是資訊而不是商品。在我們現代的“資訊時代”，資訊作為產品的概念比以往任何時候都更加清晰，但它甚至出現在《妥拉》中。
這是違反此規定的 成年禮 談論另一個人的任何事情，即使是真的，即使不是負面的，即使不是秘密，即使它不會傷害任何人，即使這個人自己會在被問到時說出同樣的事情！據說說閒話會導致流血，這就是為什麼下面的話 托拉 是“當你的同胞流血時，你不應該袖手旁觀。”以東人多伊格的故事（撒母耳記上 21-22 章）常用來說明說故事可能造成的傷害。多艾格見到了阿基米勒 科欣 給大衛麵包和一把劍，這是一個完全無辜的行為，旨在幫助掃羅宮廷的一位主要成員。多艾格向索爾報告了此事。多艾格的故事完全真實，不是消極的，不是秘密，如果掃羅被問到，阿基米勒也會告訴他完全相同的事情（事實上，他後來這樣做了）。然而，掃羅將這個故事誤解為亞基米勒支持大衛叛亂的證據，並開始屠殺除了其中一個之外的所有人。 科哈尼姆 在諾布。
聽著閒話的人比說閒話的人更糟糕，因為閒話如果沒有人聽，就不會造成任何傷害。據說，lashon ha-ra（貶低言論）會殺死三個人：說這句話的人、聽到這句話的人、被講述這句話的人。 （《塔木德阿拉欽》15b）。
In 猶太法律，除非有人特別說明，否則所有事情都被視為秘密。因此，您會注意到，在 托拉, 钆 不斷地說 摩西，「對以色列人說話，說：」或「對以色列人說話，告訴他們：」如果上帝沒有特別對摩西說這句話，摩西將被禁止重複祂的話！秘密也沒有任何時間限制。這 塔木德 講述了一名學生洩漏了22年前聽到的秘密，立即被逐出書房的故事！ （塔木德公會 31a）
這些造謠的罪惡中最嚴重的是lashon ha-ra（字面意思是「邪惡的舌頭」），它涉及詆毀一個人或說一個人的負面言論，即使這些負面言論是真實的。事實上，真實的陳述比錯誤的陳述更具破壞性，因為如果負面陳述是真實的，你就無法透過反駁它來為自己辯護！一些消息來源表明，lashon ha-ra 的嚴重性與謀殺、偶像崇拜和亂倫/通姦相同（這是唯一不可觸犯的三種罪孽，即使是 挽救生命).
甚至禁止暗示或建議一個人的負面事物。禁止說某人的壞話，即使是開玩笑。它同樣被認為是“lashon ha-ra”的意思 積極 在敵人面前談論一個人的事情，因為這會鼓勵他的敵人說負面的話來反對你！
散佈虛假誹謗性言論的人被稱為“motzi sheim ra”，即散佈不良報道的人。這被認為是最低的。
一般來說，「在三個人在場的情況下」重複已經講過的事情並不是罪過。這個想法是，如果在三個人在場的情況下講述它，它就已經是公眾知識，重述它不會有什麼壞處。然而，即使在這種情況下，如果您知道自己會進一步傳播八卦，您也不應該重複這樣做。
當允許講故事時
在一些特殊情況下，編造故事是被允許的，甚至是被要求的。最值得注意的是，猶太法庭要求講故事，因為它是一個 成年禮 提供證詞，並且成年禮凌駕於禁止講故事的一般禁令之上。因此，在猶太法庭上，一個人必須透露訊息，即使這是明確秘密告知的訊息，即使它會傷害一個人。
一個人還需要透露訊息，以保護他人免受直接、嚴重的傷害。例如，如果一個人聽說其他人密謀殺人，他就必須透露這項資訊。這就是為什麼「不要到處散播謠言」的誡命與「當你的同伴流血時，你不可袖手旁觀」並列的另一個原因。
在有限的情況下，如果某人正在建立他知道某些資訊就不會建立的關係，那麼也可以透露資訊。例如，可以允許告訴某人他的未來商業夥伴不值得信任，或某個人 未來的配偶 有病。此例外受到重大且複雜的限制；然而，如果滿足這些限制，則擁有該資訊的人必須透露該資訊。
在所有這些例外情況中，如果可以在不透露資訊的情況下實現相同的目標，則不允許一個人透露資訊。例如，如果你可以說服一個人 結婚 由於疾病以外的原因，您不得透露該疾病。
透過言語冤枉一個人
利未記二十五章十七節說：「不可互相虧待」。傳統上這被解釋為用言語冤枉人。它包括任何會使人難堪、侮辱或欺騙，或導致人們情緒痛苦或困擾的言論。
以下是本條例所禁止的一些常見行為範例 成年禮:
- 你不能用貶義的暱稱或任何其他令人尷尬的名字來稱呼一個人，即使他已經習慣了。
- 您不得向未受過教育的人詢問有關學術問題的意見（這會引起人們對他缺乏知識或教育的關注）。
- 如果你沒有購買意向，你可能不會問商人他願意賣多少錢。
- 當您知道某人無法提供幫助時，您不得將某人轉介給另一個人尋求幫助（換句話說，這是違反 猶太法律 讓某人逃跑！ ）。
- 即使欺騙沒有造成任何傷害，您也不得欺騙他人；例如，您不得出售非猶太教 肉給一個非猶太人，告訴他這是猶太潔食，儘管這種欺騙並沒有對非猶太人造成傷害。
- 即使您給出的價格對於受損情況下的貨物來說是公平的，您也不得在未查明損壞情況的情況下向他人出售損壞的貨物。
- 如果您知道某人不會接受，您不得向某人贈送禮物或邀請某人共進晚餐。
- 如果你不是有意的，你可能不會讚美一個人。
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