新聞通訊 5855-020
第四個休假週期的第三年
第 24 個禧年週期的第 120 年
亞當被創造後16年四月二十四日
第四個安息週期第三年第四個月
第 4 個禧年週期後的第四個安息週期
寡婦、孤兒和利未人第三年的什一稅
刀劍、飢荒與瘟疫的安息循環
2019 年 7 月 20 日
安息日沙洛姆致耶和華王室，
秋季盛宴日期
您是否知道距離中秋節還有一個多月了？你已經為過節做好規劃了嗎？
根據 31 年 2019 月 10 日星期六是否看到月亮，以下將是每個節日的秋季日期。您會注意到，每個最高聖日都在週末，這使得每個人都可以在不與工作發生衝突的情況下度過這些日子。唯一的例外是 XNUMX 月 XNUMX 日星期二的贖罪日。
| 號角盛宴－贖罪日 | 七月初一 | 1 年 2019 月 XNUMX 日星期日 – 日落前一晚開始 |
| 贖罪日－贖罪日 | 七月十日 | 10 年 2019 月 XNUMX 日星期二 – 日落前一天晚上開始 |
| 住棚節——住棚節 | 七月十五日 | 15 年 2019 月 XNUMX 日星期日 – 日落前一晚開始 |
| 第八日盛宴 – 奉獻盛宴 | 七月二十二日 | 22 年 2019 月 XNUMX 日星期日 – 日落前一晚開始 |
本週我們有很多事情要回顧。對於某些人來說，這將是新的。我知道如果你是新手，這裡有很多東西適合你。我們的時間不多了。 2020年即將到來。決賽開始前即興表演時間到了。
來自布隆迪的最新消息
7月星期五12，2019
互聯網仍然是在這裡發布任何內容的問題。我可以開始輸入電子郵件，然後前一秒還可以正常工作，下一秒我的電子郵件就消失了，我必須重新開始。
開始了。再一次！事實證明，第二天和昨天一樣成功。繼續談論救恩、安息日、節期等基礎主題，我想我最喜歡聽到他們的問題。今天我們詳細討論了救恩這個主題。甚至還有一些關於「罪人祈禱」的討論，許多人對此有疑問。雖然我從來沒有在聖經中找到這樣的禱告，但我的建議是，一旦人們被耶和華帶入懷抱，那麼就需要那些牧師來引導和引導人們走上這條路。正是在走出這種信念和信念時，才成為他們的救贖，而不僅僅是一些隨意的話語。根據我的經驗，動作部分最重要。這是我們每個人都必須經歷的旅程，我們的行動將決定我們是否會根據我們所學到的教導和學習進入天國。於是牧師的角色就發揮了作用。
明天我將報道安息日和節期，雖然我無法將所有內容都報道到我想要的深度，原因有很多，但時間不是其中之一，但在我看來，讓一個人承受如此多的信息，似乎錯誤的。再說一遍，這永遠都是關於走出我們所知道的。因此，我們必須慢慢開始，讓耶和華在祂所選擇的人的生活中發揮作用，並以我們作為老師的身份向他們傳遞訊息。
當我今天完成了 2 個小時多一點的會議後，Telesphore 就做了他最擅長的事情，站起來回顧了我談到的所有資訊。當然，他不需要花那麼長時間來重複大部分內容，因為它不需要翻譯成另一種語言，所以通常很快就會。很高興看到很多人回來，其中一些是去年我在這裡演講時的人。在從教堂回來的路上，我們搭了一位很棒的女士，她坐在卡車的後座上，談論希伯來日曆和節日。 Telesphore 當然翻譯了，告訴我，去年我在雨中教課時，她和她的丈夫開了 4 個小時的車來聽我演講。我確實記得他們坐在前排，當她提到他們都離開天主教堂去追隨和學習托拉時，這對我來說非常鼓舞。她有幾個問題要問，就像去年一樣。我們在返回酒店的途中度過了一段美好的時光。明天我在安息日演講時，他們都會在那裡。
當你在一個有這麼多教派的國家演講時，你必然會遇到各種各樣的聽眾。到目前為止，一切都沒有改變。今天，一位天主教主教坐在前排聽我講話並做筆記。出於某種原因，我曾一度說過，當人們站在裝飾許多教堂牆壁的這些偶像前，向女性雕像獻上空洞的祈禱時，這本質上都是異教，需要被拆除。艾也順便提到，聖經中沒有任何地方賦予人赦罪的權力，只有彌賽亞才能賦予人赦罪的權力。我沒有刻意地將這位主教置於中心位置，而是看著他慢慢合上夾克，隱藏脖子上的大十字架。佛法結束後，他走到我跟前，握著我的手，向我表示感謝。我希望他明天能回來。無論誰有罪，都必須說出真相！
我們都在這裡學習，無論我們的背景如何，我們都有一個故事要說。 「團結」來自於我們學習和服從的願望。直到真正的真理被說出之後，迷霧才會散去，我們才能看到我們所學到的信息的真實性。其中許多人對耶和華的書寫話語沒有真正的理解，只是在尋找能夠引導他們穿越這片荒野的人。這裡有一天，那裡有一天，只是滄海一粟，對於一年中的 10 個月的旱季來說，這還不夠。我們需要耶和華的幫助找到一種方法，能夠為那些在這片乾燥多塵的曠野中渴望在造物主的保護下自由生活和行走的人提供更多。對許多人來說，他們甚至不知道他們在這裡有任何選擇，因為真正理解神的話語的人很少。他們的生活充滿了無數善意傳教士的謊言，這些傳教士來到我們之前，除了教導他們說，如果他們在祈禱中說幾句話，他們都會上天堂，並且會被提，除了混亂和腐敗之外，什麼也沒有播撒。
願耶和華繼續祝福並幫助這些人睜開眼睛看見真理。
詹姆斯·雷爾夫
布隆迪
安息日 13 年 2019 月 XNUMX 日
非洲的第一個安息日。今天走進去，我能感受到這些人的分量和他們渴望受教的渴望。他們對聖經有很多問題，有時我想如果我住在這裡會更容易。當然，我也意識到，雖然弟子們確實旅行，但他們並沒有永遠停留在一個地方。如果他們有的話，我想這個消息不會傳得太遠。
起初我打算只談論安息日，而 Telesphore 在我們到達時問我並坐下來，是否可以談論節日。在這些會議期間，我會發言並有提問時間，然後 Telesphore 將我帶回酒店。然後他回來花更多時間與這些遠道而來接受教導的牧師在一起，他們花更多時間回顧和討論主題。這就是所有問題的來源。今天也不例外。
我講的是耶和華的節日，至少那是我的重點，但三個小時後，主題擴展到幾乎全面的教學，不僅涵蓋節日、安息日、什一稅、飲食法、安息年、安息日的準備歲月、衣著、儀容，凡是你能想到的，他們都想知道。接下來的問題就來了。這是我最驚奇的時刻，因為一開始當你問問題時，如果只有一兩個問題，你就很幸運了。然後就像洪水閘門打開一樣，我只能看到高舉的雙手。埃德蒙和我很難跟上他們的步伐。這是我幾個月來最開心的一次。有些問題例如男人可以留鬍子嗎？其他人則介紹瞭如果他們在一年中不被允許進入現場，如何為安息年做準備，或者如何每年三次去土地帶來奉獻。有沒有經文告訴我們女人應該如何穿著，牧師應該在哪裡戴領子，他們如何知道節日時自己所在的位置，以便他們不會錯過並妥善保管？這麼多的問題。今天我想花盡可能多的時間並為他們提供一切。我們九點出發，下午三點左右回來。
昨晚，當我想睡覺時，我說嘗試，因為我仍然有嚴重的時差，我夢想著擁有這家酒店並將其變成一所學校。在所有的房間和頂層，他們有幾個大董事會房間，這將成為完美的教室，但它也將成為一個完美的地方，可以讓人們在上課時來和停留。啊，我的這些夢想有時與其說是一種祝福，不如說是一種負擔。
抱歉，我今天沒有很多照片，因為我更專注於演講和回答問題，而不僅僅是拍照。
原來，阿馬霍羅酒店的主人4個月前因癌症去世，他在加拿大上學的女兒回來繼承了酒店。她現在和她母親一起經營這家酒店，我不得不說，還有一些升級，這個地方會很不錯。凱倫（業主）向我提到她也在尋找一個去教堂的好地方。我們已經聊過妥拉幾次了，但她太忙了，經常忘記談話必須結束。我想我會讓她與 Telesphore 取得聯繫，然後將其留在那裡。誰知道也許將來會有幫助。
明天我要回去和同樣的人群再授課一次。我不確定我將談論什麼主題，但我並不擔心。這些事情往往會在這裡自行解決，而且有這麼多人提出問題，幾乎任何主題都可以討論，但我感覺對《妥拉》主題的引導以及為什麼聖經的這一部分對我們來說如此重要。我們將會看到。
當我們每天開車前往目的地時，您可以看到聯合國對布隆迪人民再次實施制裁的影響。對大多數人來說，汽油不是問題，但在這裡，汽油必須從其他國家進口，而且需要更長的時間。每次卡車到達時，不僅整個加油站，而且前面的道路上都擠滿了試圖加油的汽車。通常情況下，如果他們都排成一排，這不會是一個問題，但他們沒有在這裡，這就像一場瘋狂的餵食，而新鮮的獵物是加油車。這是一件可怕的事。
在選舉方面，仍然沒有答案，但 Telesphore 認為總統想成為布隆迪國王，然後任命某人擔任總統，但這裡仍然相當安靜。我們將看看會發生什麼，但無論是什麼，在這個國家發生任何變化之前，他們都需要遵守托拉。生活仍在繼續。
詹姆斯·雷爾夫
非洲布隆迪
14 年 2019 月 4 日星期日更新#XNUMX
我很幸運有機會教導這些人。今天就像我在這裡的許多人一樣，沒有像我預期的那樣去，結果甚至更好。昨天我離開後，他們繼續研究我所涵蓋的主題，並提出了新的問題和疑慮。今天早上，我改變了主題，以適應導致我教導「恩典，救恩，妥拉，誡命」的問題，我們也研究了保羅的一些著作，因為我們都知道它們對於那些不理解保羅的人來說是多麼令人困惑當然，不要遵循托拉。
在我開始之前，來自盧安達、剛果、坦尚尼亞附近和布隆迪東部等不同地區的一些團體在我教學之前讓他們的唱詩班站起來唱一些歌曲。我不得不再次說這是一次令人驚奇的經歷。其中一群擠滿了孩子，他們在上面唱歌的人數最多不會超過 5 個。我們的國家認為有必要將《聖經》從學校系統中刪除，這確實是一種恥辱和尷尬。這裡的這些人非常熱衷於侍奉耶和華並正確行事，因此我們花了幾個問題來詢問他們應該如何著裝，包括女性。太清爽了。我還認為現在他們知道鬍子並不是一件壞事，我會在周圍看到更多的人。太好笑了。
明天我不會教書，但我會和 Telesphore 以及我的老朋友兼翻譯 Severant 共進午餐。我想向這個人請求一個巨大的幫助。 Severant 服務 YHVH 的時間比我還要多，雖然他是這裡為數不多的能說流利英語的人之一，但他的表現並不好。去年他生病了，我很想念他。今天他告訴我，他的胃裡有一個很大的腫瘤，在他們為他做手術之前，他們無法判斷它是否是癌症。我附上了他的核磁共振照片。他可以接受手術，但要花費 2500 美元，這是他一生中從未花過的錢。 我很榮幸地稱這個人為我的朋友，他需要祈禱和金錢來完成這項工作。作為一名翻譯，很少有人比他更好，而他對學習和了解更多的渴望是首屈一指的。我替他問，他不知道我在問，但我想在回家前幫他解決這個問題，並留下資金給他做手術。
如果有人想為這項事業捐款，除了這個人和他的手術之外，所有的錢都不會捐給其他任何地方。願你們今天都祈禱並捐款，以便他在未來的歲月裡繼續幫助我傳播《妥拉》的消息。先感謝您。
更多的驚喜。
詹姆斯·雷爾夫
蒲隆地、非洲
這是一個謎語而不是一個命令
您現在已經閱讀了布隆迪的最新消息以及詹姆斯在那裡所做的事情。如果沒有弟兄們的支持和您的捐款以及購買我們的書籍和最新的電子書，這一切都是不可能的 這是一個謎語而不是一個命令。我們書籍的銷售收入有助於資助機票酒店，有時還資助會議室，以便我們可以教授安息日、聖日和安息年。
我要感謝每一個加緊努力並支持我們努力的人，謝謝。我代表那些向詹姆斯提出各種問題並理解這些真理的人們，再次感謝你們。你讓這一切成為可能。
對於所有想閱讀本文的人 在這裡預訂。我只要求你們在某個時候開始支持這項工作，以便我們可以幫助更多的人了解你們在這裡學到的這些真理。您可以在我們的捐款頁面上設定每月捐款，或者您可以每月向我們發送支票以幫助這項工作，支票地址為 Joseph Dumond PO Box # 21007 RPO 150 First St. Orangeville Ontario Canada L9W 4S7
我與本時事通訊的忠實讀者分享這一點，並請求您不僅將其分發給所有人；還請您不要將其分發給所有人。它是為您準備的，幫助您了解為什麼號角節如此特別。猶太人不明白為什麼這個節日被稱為呼喊節。但你做了。這是我們來的彌賽亞誕生的盛宴；哪一天、哪一個小時，沒有人能知道。祂會在這一天，在一個無人能知道的時刻到來，因為；這就是這一天的意義，也是號角節/呼喊所代表的意義。
所以讀這本書吧，你會明白為什麼5個愚拙的童女不明白為什麼他們沒有足夠的油。足夠的聖靈使聖日保持在適當的時間，因為它們是由月亮的觀測決定的。
然後支持這項工作並幫助其他人也加入並支持這項工作。
連續兩年農曆第九月食
我翻閱了過去的文章，注意到去年的同一時間，即農曆 9 日期間，我們發生了月食，而今年，我們又在農曆 9 日後幾天發生了月食。我不知道是否會發生任何事情，但請閱讀去年發生的事情。事實上，去年的整個新聞通訊值得在這裡再次重複。我也曾考慮過關於兩位見證人的教導，結果去年我也這麼做了。
請點擊圖像以存取這些文章。
- 時事通訊 5854-018 沒有人能知道具體的日子或時間
- 時事通訊 5854-015 為什麼我們需要兩個見證人？
在本週的血月和 9 日伊朗人劫持了另一艘油輪，然後週五美國擊落了一架伊朗無人機。事情正在向前發展。我希望你準備好了。
Dehioth：延期規則
延遲有七個規則，但我們只解釋前四個。其他三個與祝福有關。如果您想了解有關祝福的更多信息，可以在當地圖書館找到。
第一條規則：
這條規則解釋了（猶太）新年的第一天號角 (Rosh Hashanah) 可能不會出現在周日、週三或週五。如果號角聲 (Rosh Hashanah) 是在星期日，Hosha'na Rabbah（住棚節的第七天）將是在星期六，必須避免這種情況，因為這會妨礙柳節的適當慶祝。如果號角節（Rosh Hashanah）在周三，贖罪節（Yom Kippur）將在周五，這將造成過度的困難，因為將連續兩天受到嚴格的限制。如果號角節 (Rosh Hashanah) 是在星期五，贖罪節 (Yom Kippur) 則在周日，那麼我們將連續兩天受到嚴格的限制。因此，如果新月（molad）在星期日、星期三或星期五，則提斯利月（第七個月）的第一天將推遲到第二天。
第二條規則：
如果提斯利月（第七個月）的新月（molad）發生在中午或晚些時候，則新月（Rosh Hodesh）被宣佈為第二天。因此，如果莫拉德（新月）是星期一中午或更晚，則在星期二被宣佈為 Rosh Hodesh（新月）。原因是，如果莫拉德（新月）在中午之前，那麼可以肯定的是，在同一天的日落之前，世界上的某些地方將會看到新月。然而，如果新月（molad）發生在中午之後，則在當天日落之前將看不到新月。如果第二天是星期日、星期三或星期五，而提市利月的第一天可能不會出現，則進一步推遲到下一個第二天，因此提市利月的第一天是從該天算起的第三天（包括該天）莫拉德（新月）。
第三條規則：
如果平年的提市利月莫拉德是在星期二上午 3:204/1080 或更晚，則將提市利月的第一天推遲到星期四。不能在星期二，因為明年的提市利月新月（molad）將在星期六下午，而新月（Rosh Hodesh）則必須推遲到星期日。這將使該年份有 356 天長，超過了 355 天的法定限制。
第四條規則：
如果在閏年之後的一年中，提市利月新月(molad) 是在星期一上午9:00（即從前一天晚上開始的第589 個小時）和1080/382 部分之後，就會發生這種情況。如果今年從星期一開始，前一年的號角（猶太新年）就會在星期二中午落下，並推遲到星期三。這將使今年的長度為 383 天，低於 XNUMX 天的法定限制。
一週中不能發生聖日的日子。
或“禁忌日”
| 一周中的日子 | SUN | MON | TUE | 星期三 | 週四 | 免費 | 週六 |
| 逾越節 | X | X | X | ||||
| 小號 | X | X | X | ||||
| 贖罪 | X | X | X | ||||
| 住棚節 | X | X | X |
當年的聖日安排是根據旨在防止贖罪日在安息日之前或之後發生的規則確定的。
（摘自 Arthur Spier 的《綜合希伯來曆》，第 10 和 15 頁，1986 年版）。
上述任何規則在聖經中都找不到；無論是言語上還是原則上！
你要遵守人的規則還是耶和華的誡命？
這是你的選擇？請記住，如果你錯了，你就必須付出代價。
今年13月，合月發生在13月1日。根據希伯來曆，XNUMX 月 XNUMX 日應該是第一天。但正如您從上表中看到的那樣，週日不允許是號角節。由於推遲規則，遵循希伯來曆的人必須將聖日推遲一天。
你的聖經中哪裡可以找到這個？
再次使用這個連接詞來表示九月，贖罪日將落在星期二，這是不被允許的。住棚節將在周日舉行，這也是不允許的。
什麼是「延期」？ 他們的目的是什麼？摩西統治下的古代以色列人使用過它們嗎？ 耶穌是否注意到或甚至知道這些規則？是神命定他們的嗎？ 是希勒爾二世任命的嗎？ 《密西拿》或《塔木德》是否禁止使用它們？他們的起源是什麼？讓我們深入探討一下這個問題。
以下引述揭示了延遲的運作方式。可能需要閱讀一些內容才能對其有所了解。
“該 代希約特 【延期】如下：
(a) 如果提斯黎月 莫拉德 落在第 1、4 或 6 天，則提市利月 1 延後一天。 [這種延遲通常被稱為 ADU，它是由希伯來字母組成的首字母縮寫詞 Alef （週日為 1）， 達萊德 （週三為 4），&沃夫 （週五為 6）]
(b) 如果提斯黎月 莫拉德 發生在 18 小時（即中午）或之後，則提市利月 1 日延後一天。如果這導致提市利月 1 落在第 1、4 或 6 天，則提市利月 1 會推遲一天以滿足 德希耶（一個）。
(c) 如果提斯黎月 莫拉德 平年（即十二個月）的第 3 天 9 小時或以後，204 哈拉基姆，那麼提市利月 1 延後兩天到第 5 天，因此滿足 德希耶 （一個）。
(d) 如果第一個 莫拉德 第 2 章 哈拉基姆，然後提市利月 1 延後一天至第 3 天。
3.1.2 原因 德希約特
德希亞 (a) 防止 Hoshana Rabba（提市利月 21 日）在安息日發生，並防止贖罪日（提市利月 10）在安息日之前或之後發生。
德希亞 (b) 是每月以看到新月開始的古代習俗的產物。假設如果 莫拉德 （即平均合相）發生在中午之後，新月要到下午 6 點之後才能看到，也就是第二天。
德希亞 (c) 防止平年超過 355 天。如果提斯利月 莫拉德 平年發生在下一個提市利月星期二凌晨 3:11:20 或之後 莫拉德 將於週六中午或之後發生。根據 德希耶 (b)、明年的提市利月 1 日必須延後至星期日，即 德希耶 (a) 進一步延後至週一。這導致平年有 356 天。將提市利月一號從星期二延後到星期四，一年就有 1 天。
德希亞 (d) 防止閏年少於 383 天。如果提斯利月 莫拉德 閏年之後的星期一是上午 9:32:43 1/3 或以後，上一個提市利月 莫拉德 （十三個月前）發生在星期二中午或之後。因此，透過 代希約特 (b)和(a)，閏年開始的提市利月1號延後到星期四。為了避免閏年 382 天， 德希耶 (d) 平年開始日期延後一天。 (天文曆書的解釋性補充，P. Kenneth Seidelmann，編輯；線上文件：http://astro.nmsu.edu/~lhuber/leaphist.html）
現在，如果這些推遲規則在摩西統治時期和聖殿時期的古代以色列中有效和使用，我們應該期望在他和他們的著作中找到它們的提及。
聖經的記載
首先也是最重要的，我們的基礎是神的話語－聖經。 從這裡開始我們的搜索，是否有人發現任何推遲規則的實例？ 《妥拉》（例如《利未記》第 23 章）是否規定，呼喊日（又稱「Yom Teruah」/「號角日」）是第七個農曆週期的第一天 除非 第七個新月的這一天恰好是星期日、週三、週五，這種情況下，請在第二天守？
人們甚至可以查考整本聖經，但永遠找不到這樣的內容。
利未記 23:24 明確指出，每年的七月初一是要舉行聖會的聖日。 聖經中沒有任何地方表明上帝指定的神聖聚會可以轉移到一年中第七個新月日以外的日子。
約翰在他的福音書中記載，耶穌在節期的最後一天，即大日，站起來，向群眾呼喊（約翰福音 7:37）。這個「最後的日子，那偉大的日子」是七月節的第八天（約翰福音 7:7），發生在以他念/提斯利月的第 2 天。第二天（約 22:8），耶穌清早再次來到聖殿。在他與文士和法利賽人交談之後，他醫治了一個生來就瞎眼的人。約翰記載說：“耶穌和泥開他眼睛的那天是安息日。” （約翰福音 2:9）。
這證據表明，以他念節的第23 天是當年的安息日，這對拉比日曆來說是不可能的，因為這意味著喇叭會在那年的星期五，而由於推遲規則，星期五喇叭是不可能的。
現在有些人可能會爭辯說，這個「最後一天」是住棚節的第 7 天，而不是第 8 天（因此是 Ethanim 的 21 日，而不是 22 日）。然而，請考慮以下事實：
Lev 23:39 七月十五日、你們收割了地裡出產的時候、要向耶和華守節七日。
*安息日”——這是一個誤譯，這裡的希伯來語說“Shabbaton”，而七十士譯本的希臘語說“anapausis”——兩者都不是“安息日”。安息日的希伯來語術語是“Shabbat”，希臘語術語是“Sabbata”或“Sabbaton”（LXX/NT）。
第八天。第八名從什麼開始？這是從節期第一天算起的第八天──從十五號算起的第八天，也就是這個月的二十二號。顯然，這不僅僅是一個七日的盛宴：第八日是造物主所命定的。那麼哪個會是最後呢？ 15號還是22號？顯然，第八個是在第七個之後，並將是最後一個。
約翰進一步將這個「最後一天」定義為「盛大的節期」。被翻譯為「偉大」的希臘文與約翰在 19 章 31 節中使用的希臘文相同，被譯為「高」。約翰將節期的休息日定義為「高」或「偉大」的日子。根據約翰自己對這個術語的使用，它不能指住棚節的第七日，因為它不是一個“偉大”或“高”的日子。約翰確實在七章三十七節中談到了第八日，這是一個重要的日子（節期的休息日）。
對於那些認為約翰福音7:37-9:14 都發生在最後的大日的人，請注意約翰在7:37 中談到“最後一天（第八日— Shemini Atzeret）”，並且正確地提到了它“盛大的盛宴。”這裡的希臘文是具體的。約翰使用了明確的噸（“the”）來指定某一天：“最後......偉大的。”然而，在約翰福音 9 章 14 節中，約翰寫的是「a」安息日，而不是「the」安息日（希臘文定義的 ton 缺失）：
“那天是安息日，耶穌和泥並睜開眼睛。”
如果約翰還在談論同一天，為什麼不具體提及呢？為什麼不說，「那是安息日，偉大的日子，耶穌製造泥土…」？
此外，住棚節的最高日子並不是「安息日」（希伯來文：「安息日」）。在聖經中，它們從未被稱為“安息日”，它們與安息日有不同的限制/允許。
歷史記錄
查閱歷史文獻，我們發現，在耶穌時代，甚至在接下來的幾個世紀裡，還沒有使用延期。
这 密西拿 （跨越公元前 200 年至公元 200 年）構成了塔木德的第一部分，其中指出：
如果贖罪日恰逢安息日 – 馬斯。梅納霍斯 100a
如果安息日和贖罪日[緊接著]，即贖罪日落在星期五或星期日 – 馬斯。克里托斯 19a
當贖罪日是星期五 – 馬斯。安息日 114b
贖罪日是星期五，陳設餅則在星期四（馬斯）烘烤。梅納霍斯 100b
他們甚至將衣服折四到五次。他們在安息日晚上鋪床供安息日使用，但不在安息日鋪床供安息日後使用。 R.以實瑪利說：“他們在安息日贖罪日疊衣服、鋪床。” – 馬斯。安息日 15:3
正如上面所證明的，即使在彌賽亞降世很久之後，週五和周日仍然遵守贖罪日，這在現代 CRC 規則下是不可能做到的。
《密西拿》的進一步解讀提供了歷史證據，證明其他指定時間同樣沒有被推遲：
如果耶路撒冷逾越節前夕恰逢安息日 – 馬斯。安息日 148b
如果第十四天是安息日－馬薩斯。謝卡林 8:3
如果[尼散月]第十四日落在安息日 – 馬斯。佩薩金 49a
[下午] TAMID 在八點半被宰殺，並在九點半供應。逾越節前夕，七點半時宰殺，八點半時供應， 無論是工作日還是安息日。如果逾越節前夕是安息日前夕 [星期五]六點半宰殺，七點半獻祭，之後獻逾越節祭。在逾越節前夕，它會被宰殺……無論是工作日還是安息日——馬斯。佩薩金58a
這段經文涉及逾越節每日的「晚上」奉獻，說明逾越節可能發生在工作日、準備日（星期五）或安息日。
如果十六日是安息日 – 馬斯。佩薩金83a
這些顯示「逾越節」（即除酵節的第一天）發生在目前 CRC 不允許的日子（即星期五）。 此外，利用目前的固定日曆，阿比日 16 安息日的發生將把西萬 6 日（這是密西拿之後的拉比對五旬節的計算） [1]）在安息日。這是 CRC 的另一個禁忌。
在第二英聯邦時期（最早）到公元四世紀，逾越節可以在一周中的任何一天舉行，包括星期五。 （所羅門·澤特林博士，“第二聯邦時期的猶太日曆和古卷”， 猶太季刊評論，1966年XNUMX月）
雖然我們「上帝的教會」不遵守猶太人所添加的禁食，但我們現在將在本研究的背景下研究其中之一。根據現行《兒童權利公約》的規定，星期五是絕對不允許農曆九號齋戒的。 然而，在聖經時代以及整個米甚奈時期，情況並非如此：
「他們不得在每個月的第一天、奉獻節或普珥節期間頒佈公開禁食令。但如果他們已經開始禁食，他們可能不會中斷禁食。所以拉班·迦瑪列。 R. Meir 說：雖然 Rabban Gamaliel 說過，“他們不能中斷禁食”，但他承認他們不需要全天禁食。如果農曆九日是安息日（即星期五）前夕，也是如此。 （密西拿，丹比，第 197 頁， 塔尼斯 2:10)
《密西拿》也記錄了以下有關呼喊日（「號角」）的內容，這些延遲規則是基於這一天：
如果新年的兩個節日落在安息日之後（即星期日和星期一）－Mas。安息日 19:5
這句米甚奈語引言表明「節日」可以緊跟著安息日。[2] 它也明確指出，具體的「猶太新年」（提市利月1）可能落在一週的第一天，因此可以看出，這一呼喊日（又名「號角節」/「猶太新年」）的延後在聖殿時期和密西拿時期都沒有規定從星期日到星期一。
為什麼根據拉比曆法，以他念節（又稱「提市利日」）的第一天不允許落在星期日？
如果猶太新年落在星期日，霍沙那拉巴就會落在安息日，並要求取消法利賽拉比不想放棄的某些儀式。 (猶太季刊評論，第 25 卷，第 1 期，1997 年；拉比索爾·利曼 (Rabbi Saul Leeman) 的文章，「為什麼今年逾越節這麼晚？」）。
星期日被認為是不合適的，因為這天是住棚節的第七天（Rosh ha-Shanah）（霍沙納拉巴），其中「打柳枝」儀式是禮拜的重要組成部分，但該儀式落在安息日，並且不能允許遵守該儀式。 （亨利·馬爾特， 薩迪亞·加翁：他的生活和作品)
猶太新年永遠不會落在星期日，因為這意味著 Hoshana Rabba（住棚節的最後一天，總是在提市利月 21 日）將落在星期六，這是不可取的。在塔木德時代，霍沙納·拉巴 被視為類似贖罪日的一天。它結束了從猶太新年開始的長假，並被認為是推翻在節日期間對個人不利的法令的最後機會。如果霍沙納·拉巴 如果落在安息日，這會幹擾毆打一群人的儀式 霍沙諾特 （柳樹）在猶太教堂禮拜期間，安息日禁止的行為[毆打柳枝的行為以及安息日的禁止行為都是後來拉比的法令，而不是上帝]。打柳是一種自責的行為，也是一種悔恨的表現，類似打柳的行為。 馬爾科特 贖罪日舉行儀式。 （阿爾弗雷德·J·科拉奇， 猶太教《為什麼》一書，第228頁）
由於拉比的傳統和推理，您是否同意我們不應該在正確的日子遵守“號角”？有多少遵守《兒童權利公約》的弟兄甚至知道，這就是為什麼在所謂的「希伯來日曆」中的星期日從來沒有遵守「號角」的原因？
以下的米甚奈引文證明，Ethanim 21（「HoShana Rabba」）並沒有被推遲到聖殿的安息日，至少是在《塔木德》之前的時代，因此同樣進一步表明「號角」並沒有被推遲在一週的第一天觀察到：
4:1 A. [儀式] lulav 和柳枝 [由祭司在祭壇周圍攜帶] 持續六到七天......
4:3 A. 柳枝儀式為期七天：怎麼會這樣呢？
- [如果]柳枝第七日恰逢安息日，則柳枝[儀式]為七日…
4:5 F.在那一天[即「柳枝第七日」(Ethanim 21)]，他們繞著祭壇走了七次…
4:6 A. 正如在平常的日子[進行]有關它的儀式一樣，在安息日[進行]有關它的儀式” – Mas.住棚 4:1,3,5,6
阿卡維亞，在'基祖爾' p。 xl，根據 Sherira Gaon 的書信中給出的日期顯示，猶太新年是在星期日舉行的，隨後是安息日 Hoshana Rabbah，距離希勒爾二世很久之後。 （這裡和其他地方的「Rosh Hashanah」指的是節日的第一天 [Tishri 1]）。 （阿諾德·A·拉斯克和丹尼爾·J·拉斯克， 看哪，月亮誕生了！猶太曆如何運作)
以下同樣來自《塔木德》時期的猶太歷史記錄表明，第七個新月的第一天同樣沒有推遲在星期五發生：
-
在第七個月，該月的第一天將是莊嚴的休息（二十三，24）。
主啊，祢的話永遠立定在天上（詩篇 CXIX，89）。 2 以 R. Eliezer 的名義教導：世界是在以祿月二十五日創造的。 Rab 的觀點與 R. Eliezer 的教導一致。因為我們在拉布所寫的《羊角祝福》第三章中得知：“這一天是工作的開始，是第一日的紀念日，因為它是以色列的法令，是雅各上帝的法令。”由此也對各國做出了判決，哪些國家注定要遭受刀劍，哪些國家注定要和平，哪些國家注定要遭受飢荒，哪些國家注定要富裕；每一個單獨的生物都會被拜訪，並記錄其生命或死亡。 ，他商議了這一點。六個中，他使他成為了無生命的身體，在第七個中，他將一個靈魂吹入了他體內，在第八天他帶他進入伊甸園，第九天他被命令[禁止吃知識樹上的果子]，第十天他犯了罪，第十一天他受審判，第十二天他被赦免。 “這，”聖者（願他受祝福）對亞當說，“將成為你們子孫的一個徵兆。”正如你們今天站在我面前接受審判並獲得自由赦免一樣，你們的孩子將來也將在這一天站在我面前接受審判並獲得自由赦免。那會是什麼時候？七月，正月初一。
（一）元旦；神坐在審判世界的日子。以下的闡述旨在解釋為什麼選擇這一年的第一天作為審判日。
(2)軸承不清晰。在 佩斯。 R.XL, 2 這節經文被解釋為表明上帝在審判人類時的態度是出於憐憫，而在年初一受審判的亞當的情況也是如此。
(3)即元旦附加服務中插入的第二個特殊段落。這第二個祝福現在被稱為 Zikronoth，即紀念。
(4) VAPB，第 250 頁。 XNUMX.
(5) 結論只是亞當在元旦，也就是提市利月的第一天被創造的，這是從以祿月二十五日算起的第六天。
米德拉什·拉巴 – 利未記 29:1
《塔木德》同樣聲稱亞當是在 Ethanim 1（又名「Tishri 1」）被創造的：
他是在提市利月的第一個元旦被創造的，所有與他有關的事情都發生在這一天。在第一個小時裡，他的灰塵就聚集起來了；第二個他是粗暴的；第二個他是粗暴的。在第三個中，他的四肢是鉸接的。第四次，靈魂被吸入他體內；第五個他站得筆直。在第六章中，他為所有的生物命名；第七夜被帶到他面前；第八生生了該隱和亞伯；第九天，他們被禁止吃分別善惡樹上的果子。第十天他們犯罪了；第十一句通過了；在第十二天，他們被趕出了伊甸園（Sanh. 38b；也參見 Lev. R. 29:1）。 (百科全書Judaica，第 2 卷，文章：Adam，第 236,237 頁）
現在，我們，作為撰寫上述資料的拉比猶太人，非常清楚亞當是哪一天被創造的，不是嗎？ 《創世記》清楚地向我們解釋說，祂是在第六天－安息日的前一天－被創造的（創世記 1 和 2）。事實就是這樣，很明顯，撰寫這些米德拉什和塔木德引文的「拉比」並不相信 Ethanim 1 會被推遲在每周安息日的前一天（即星期五）發生。
延期的由來
我們檢查了聖經和歷史記錄，發現它們充滿了證據，證明 CRC 的推遲規則在第一或第二聖殿時期以及此後的米甚奈時期都沒有使用。
那麼這些人為規則是什麼時候制定的呢？ 希勒爾二世是否在公元358/359 年制定了這些天文信息，當時他發表了迄今為止“秘密”的天文信息，公會曾使用這些信息來確定前來作證看到新月的目擊者是否在撒謊或不是？
「顯而易見的事實是，正如最近的學者所看到的，固定日曆系統直到塔木德時期結束後整整三四個世紀，即公元485 年左右才得到發展。[因此，大約在公元八世紀或九世紀]…在《塔木德》中也找不到任何關於重要日曆問題的內容，例如一年中完整月份和缺陷月份的有序順序、元旦的四次推遲、19 年周期或閏年的數量和順序在這個或任何週期。 （邁蒙尼德法典、卷三論八 月亮的聖化，所羅門·甘茨 (Solomon Ganz) 從希伯來文翻譯而來；朱利安·奧伯曼 (Julian Obermann) 的介紹，奧托·紐格鮑爾 (Otto Neugebauer) 的天文評論，紐黑文：耶魯大學出版社，1956 年，第 xli-xlii 頁）
「有…來自具有日曆專業知識的作家的作品中無可挑剔的證據表明，現在 夾層階 [置閏順序－19年週期]與劃時代 莫拉德 並不是希勒爾二世曆法的固有部分，這些曆法仍然與其他風格的曆法並存 夾層階 和 莫拉德 晚至11世紀。還有四 代希約特 【延期規則】逐步製定。 ……到了十世紀，猶太曆就和今天一模一樣了。 （塞西爾·羅斯，編輯， 猶太百科全書，卷。 5，第 50 頁，文章：日曆）
雖然我們不能肯定地確定推遲規則何時與當時正在發展的計算拉比日曆的其他人為規則一起添加，但我們完全有信心知道這些規則沒有被使用，甚至沒有被構想和知道，在耶穌的日子。有一些跡象表明，這些延遲的最初因素在塔木德時期末期開始悄悄出現，但隨著 猶太百科全書 引用上面所說，這些規則與拉比日曆的其他規則一起，在多年的過程中逐漸發展起來。
推遲準備？
據稱，我們需要這種「ADU」延遲來阻止安息日和年度聖日連續發生，以免中間沒有一天的準備時間來為兩個指定時間中的第二個做準備。這個說法在上帝眼中是真的嗎？
「預備日」的概念源自出埃及記 16 章：
「……第六天，他們要預備所帶來的東西；這將是他們每天收集的兩倍……烤你要烤的東西，煮你要煮的東西，因為明天是安息日。 （出 16:5,23）
贖罪日（禁食日）需要做什麼準備才能在這樣的年份將其慶祝活動從星期日移至星期一，例如 2000 年，當時應該在星期日舉行？
我們在為贖罪日「烘烤和煮沸」什麼，以至於人們必須在這一天度過一天才能在其應有的位置上度過一個準備日，而在這個上帝指定的禁食日無論如何都沒有吃任何東西？
這規則的謬誤被以下事實進一步反駁：上帝特別宣布祂指定的時間之一發生在「安息日後的第二天」！
IF 上帝確實反對連續的安息日和每年的聖日，他感覺並理解這些對我們人類來說是“不切實際的”， 為什麼 那麼，祂自己是否每年至少指定一個連續的安息日/聖日（即，從高舉禾捆日算起的第七個安息日，隨後是五旬節－利未記 23:15-21）？
事實就是事實，弟兄們。在整本聖經中，沒有任何關於推遲規則的跡象。 透過第二聖殿後期（耶穌的日子）和第二聖殿後早期的記錄，我們發現了反對使用甚至已知的延遲的重要證據。
許多堅持《兒童權利公約》的人聲稱，改變《兒童權利公約》的舉證責任落在了我們這些已經放棄《兒童權利公約》的人身上——我們需要向他們提供證據。但聖經的事實是這樣的：使徒保羅告誡我們每個人都要證明一切－不是向別人，而是向我們自己。 我們個人在堅守所有教義之類的東西之前，都要先對其進行檢驗。 親愛的朋友們，我們有多少人可以聲稱我們已經對這個所謂的希伯來曆法進行了這樣的測試和證明呢？
腳註：
- 1。 請參閱我們的文章 確定海拔捆節和五旬節 返回
- 下面這些米甚奈克語的引述，與 安息日 19:5 和其他給予的歷史引用表明，節日可以在安息日之後立即發生：
在緊鄰安息日的節日，無論是在安息日之前還是之後，所有守夜的祭司都平等地分配展示麵包。住棚 5:7
如果節日緊鄰安息日，無論是在安息日之前還是之後——馬斯。住棚 56a
返回
作者電子郵件：布萊恩霍克
©2001 Truth On The Web Ministries：Kenneth Hoeck 和/或 Brian Hoeck 原創的所有文章，只要完整呈現（包括本聲明），歸屬於 Truth on The Web，並具有適當的作者信用，即可自由分發或鏡像給予。
返回日曆編年史或前往圖書館
默催循環
對於天文學和曆法研究， 默催循環 or 九尾藻 （來自古希臘語：「十九年」）是一個非常接近 19 年的時期，因其幾乎是太陽年和朔望月（陰曆）的公倍數而引人注目。雅典的希臘天文學家梅頓（公元前 19 世紀）觀察到，235 年的週期幾乎剛好等於 6,940 個朔望月，四捨五入到整日，則為 19 天。兩個週期（235 年和 XNUMX 個朔望月）之間的差異只有幾個小時，取決於年份的定義。
考慮到一年 1?19 這個 6,940 天的週期中的一年長度為 365 + 1?4 + 1?76 天數（不四捨五入的周期較準確），略多於 12 個朔望月。為了使12個月的農曆年與陽曆年保持一致，在十九年期間必須七次添加閏十三月（13 = 235 × 19 + 12）。當梅頓在公元前 7 年左右引入這個週期時，巴比倫天文學家已經知道了它。
Antikythera 機構內建了循環的機械計算。 （這 Antikythera機制 是一種古老的模擬計算機，旨在預測天文位置和日食，以用於曆法和占星學目的，以及奧林匹克運動會（古代奧運會的周期）。
此週期被用於巴比倫曆、中國古代曆法系統（「規則週期」）和中世紀的計算（即復活節日期的計算）。它規定了希伯來曆閏月的 19 年周期。
在梅頓時代，軸進動尚未被發現，他無法區分恆星年（當前：365.256363天）和回歸年（當前：365.242190天）。大多數日曆，如常用的公曆，都是基於回歸年，並在每年相同的日曆時間保持季節。十九個熱帶年比 235 個朔望月大約短兩小時。因此，默通週期的誤差是每 219 年一整天，即百萬分之 12.4。
默通循環有錯誤嗎？耶和華的系統會有這樣的錯誤嗎？
新月協會的羅伊·霍夫曼該組織目前正在觀測月球並為公會收集信息，以便他們再次恢復觀測月球的那一天，該組織表示；
一千多年來，希伯來曆法一直是透過計算確定的。今天，希伯來曆與透過觀察月亮確定的曆法不符。即使兩個曆法之間的差距繼續擴大，我們也無權更改曆法，直到重新建立新的公會（宗教高等法院）並得到廣泛認可。
回到默通的文章；
傳統上，對於巴比倫和希伯來陰陽曆，第 3、6、8、11、14、17 和 19 年是默冬週期的長年（13 個月）。這個週期可用於預測日食，構成希臘和希伯來日曆的基礎，並用於計算復活節的日期。
巴比倫人從西元前六世紀末開始採用十九年周期。當他們測量月亮相對於星星的運動時，19:235 的關係最初可能指的是恆星年，而不是回歸年，因為它已用於各種日曆。
現在讓我向你們引用猶太教如何證明這個默托循環的合理性，同時向你們展示我們在這個默托循環中的位置。
猶太曆中的農曆月份 當月黑之後第一條月亮變得可見時開始。在古代，新的月份是透過觀察來確定的。當人們觀察新月時，他們會通知公會。當公會聽到兩位獨立、可靠的目擊者的證詞，證明新月發生在某個日期時，他們就會宣布rosh chodesh（每月的第一天），並派出使者告訴人們這個月何時開始。
嚴格農曆的問題在於，每個陽曆年大約有 12.4 個太陰月，因此 12 個月的陰曆比陽曆年大約有 11 個太陰月，因此 13 個月的陰曆比陽曆年大約短 19 天，12 個月的陰曆比陽曆年大約長 11 天。在這樣的曆法中，月份隨著季節的變化而變化：在 13 個月的農曆中，本應出現在春季的日產月會比每年的季節提前 XNUMX 天，最終出現在冬季，秋天，夏天，然後又是春天。在 XNUMX 個月的農曆中，同樣的事情會在另一個方向發生，而且速度更快。
為了彌補這種偏差，猶太曆使用 12 個月的陰曆，偶爾會增加一個額外的月份。日產月每年提早 11 天，持續兩到三年，然後向前跳 30 天，以平衡漂移。在古代，這個月是透過觀察而添加的：公會觀察天氣、農作物和牲畜的狀況，如果這些情況還不足以被視為“春天”，那麼公會就會在日曆中添加一個額外的月份以確保逾越節（逾越節）會在春天發生（畢竟，《妥拉》中稱之為Chag he-Aviv，即春天的節日！）。
有 13 個月的一年在希伯來語中被稱為 Shanah Me'uberet（發音為 shah-NAH meh-oo-BEH-reht），字面意思是：懷孕的一年。在英語中，我們通常稱之為閏年。額外的月份被稱為 Adar I、Adar Rishon（第一個 Adar）或 Adar Alef（希伯來語字母 Alef 是希伯來語中的數字“1”）。額外的月份被插入到正常的 Adar 月之前（在這些年份稱為 Adar II、Adar Sheini 或 Adar Beit）。
西元四世紀，希勒爾二世建立了基於數學和天文計算的固定曆法。這個曆法至今仍在使用，它標準化了月份的長度以及 19 年周期中月份的添加，以便陰曆與陽曆年重新對齊。 Adar I 在週期的第 3、6、8、11、14、17 和 19 年添加。當前週期開始於猶太曆 5758 年（該年開始於 2 年 1997 月 XNUMX 日）。
根據猶太教，1997 年是 5758 年，默通週期從那一年開始。閏年或額外月份，Adar Bet 是在隔年 1998 年 Aviv 之前添加的。
現在拿出我們在《亞伯拉罕的預言》中提供的圖表，開始計算 19 年的週期。 Aviv 1998 是第一年。 Aviv 1 之前將額外增加一個月。 到這個鏈接 是的，2016 年 XNUMX 月確實多了一個月。
我們已經告訴您一段時間了，2016 年希伯來曆和可見月曆將相距 30 天，因為大麥將成熟，而 2016 年逾越節將在 24 月 XNUMX 日左右。
秋天的住棚節也會在這個時候出現一次又一次的闇月。黑暗的月亮警告我們飢荒即將來臨。
我們也告訴你們，這個日曆問題最終得到解決的時間是2030年，屆時兩位見證人將以色列13個部落從迫在眉睫的囚禁中帶回，在耶路撒冷守逾越節。
但仍然會有人想要使用希伯來曆而不是可見的月亮曆。
二戰期間，六百萬猶太人遭到屠殺。為什麼？他們都使用希伯來曆。他們都遵循月亮的合相，並且都遵循推遲規則。他們都在錯誤的時間慶祝聖日。這就好像他們在星期日守星期六安息日一樣。這對耶和華吩咐他們遵守的日子來說是錯誤的日子。
除此之外，他們都沒有遵守安息年。
因此，猶太教沒有遵守第四誡，並且因為不這樣做而受到懲罰，違反第四誡的代價就是死亡。
出埃及記 31:14 所以你們要守安息日，因為 is 歸你為聖。凡是玷污它的人，必定被處死。對於任何人來說 任何 從事其中的工作，那個人就會從他的人民中被剷除。 15 六天可以完成工作，但第七天 is 安息日，歸耶和華為聖。無論誰做 任何 在安息日工作，他必定被治死。 16 因此，以色列人要世世代代守安息日， 對於 一個永遠的盟約。 17 It is 這是我和以色列子民之間永遠的證據。因為六日之內，耶和華創造了天地，第七日便安息舒暢。
他們破壞了表明他們屬於耶和華的標誌。是的，他們遵守每週的安息日，但不遵守聖日和安息年。
現在讓我們來看看啟示錄中所告訴我們的內容。
12版：13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男人的女人 孩子 . 14 一隻大鷹的兩隻翅膀被賜給了女人，這樣她就可以飛到曠野，飛到她的地方，在那裡她從蛇的臉上得到了一次又一次半次的滋養。 15 那蛇就從口中吐出水來，像洪水一樣追趕女人，要把她衝到河裡去。 16 地球幫助了這個女人。大地張開嘴，吞噬了龍從口中噴出的河流。 17 龍向女人發怒，去與她其餘遵守上帝誡命、為耶穌基督作見證的後裔爭戰。
這是我向你提出的問題。
當婦女們逃到曠野，在那裡她受到保護 3 1/2 年免受撒旦的侵害時，撒旦現在與之交戰的其他人是誰，他們遵守耶穌的誡命和見證？
他們為什麼不和女人其餘的人一起逃到曠野呢？
我告訴你，他們不去是因為他們遵循猶太希伯來曆的延遲規則和增加閏年的默通週期，而不考慮大麥是否存活。
當您按照我們現在向您展示的方式計算默催週期時，2017 年是默催週期的第一年。 2030 年將是這個週期的第 14 年，也是強迫閏年。
根據明月曆，2030 年逾越節將於 19 月 2030 日左右。或至少目前它具有潛力。直到那一年我們才能確定。但由於默冬週期，14年是第XNUMX年，也是閏年，使得逾越節來臨 18 年 2030 月 XNUMX 日.
我們得到了關於逾越節的非常具體的命令。我們要準備好逃跑，此時耶和華將施行審判。
出埃及記 12:11 你應該這樣吃， - 你腰間束帶，腳上穿鞋，手裡拿著杖。你要趕緊吃掉它。它 is 耶和華的逾越節。 12 因為今夜我要走遍埃及地，擊殺埃及地一切頭生的，無論是人是牲畜。我必向埃及眾神施行審判。我 am 耶和華。
當一群人在2030年吃逾越節時，他們就會逃到曠野，並遭到獸軍的追趕。當這支軍隊被大地吞沒時，野獸就會轉而向 18 月 XNUMX 日聚集在耶路撒冷過逾越節的人們開戰。
兩名目擊者在此期間被殺。他們在過去的 3 1/2 年裡給世界帶來了麻煩。正是因為這個麻煩，以色列才從被擄之地帶回故土。但就像雅各一樣，再次屠殺他們都是一種欺騙。這就是為什麼當女人看到耶路撒冷被軍隊包圍時，她逃跑了。但是，正如啟示錄警告你的那樣，那些遲到的人或那些沒有看到軍隊並打算根據希伯來歷守逾越節的人將被屠殺。
此後，日曆將不再混亂。這將是基於大麥存在的原始可見月亮日曆。那些在曠野與彌賽亞一起在波茲拉的人將在正確的時間遵守聖日、安息日和安息年。
你要遵守人的規則還是耶和華的誡命？這是你的選擇？但請記住，如果你錯了，你就必須付出代價。
哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！耶和華已經成就了偉大的事。願榮耀歸給埃洛希姆。阿門，阿門，阿門！我非常感謝他在這樣的時刻為他的子民提供了押金。
哈利路亞！哈利路亞！哈利路亞！耶和華已經成就了偉大的事。願榮耀歸給埃洛希姆。阿門，阿門，阿門！我非常感謝他在這樣的時刻為他的子民提供了押金。
你的書《這是一個謎語而不是一個命令》會以平裝本出版嗎？安息日平安！
Shalom Jason，這本書花了一個月的時間才完成編輯。然後詹姆斯出乎意料地去了非洲，同時我也計劃去紐芬蘭。因此，由於環境原因，它還沒有發生。對不起。我和詹姆斯一回到家，就會立刻著手處理。我們正在努力，這是我們的願望。請與我們一起裸露。
你的書《這是一個謎語而不是一個命令》會以平裝本出版嗎？安息日平安！
Shalom Jason，這本書花了一個月的時間才完成編輯。然後詹姆斯出乎意料地去了非洲，同時我也計劃去紐芬蘭。因此，由於環境原因，它還沒有發生。對不起。我和詹姆斯一回到家，就會立刻著手處理。我們正在努力，這是我們的願望。請與我們一起裸露。
對 SightedMoon 追隨者的挑戰。
我喜歡把那些讓我煩惱的事情拋開，這樣我就可以有效地思考，而不會分散思想和感情。所以，有件事我需要處理一下。
有些人抱怨這個網站上的書要花錢。他們認為他們應該自由。我實際上同意這些書應該在每個人的手中，並且應該免費提供！但我也認為既然一切都是上帝白白賜予的，那麼一切都應該是免費的。但說實話，有些人就是買不起書。其他人永遠不會考慮從這個網站購買一本書，因為他們只是不了解sightedmoon.com 或這些書籍所包含的重要資訊。
但是，我想我有一個解決方案。如果您認為人們應該免費獲得這些書籍，那麼這對您來說是一個挑戰。
選擇任何一本您認為應該免費的書；複印一份然後贈送。真的嗎！
我認為約瑟夫不會反對你這樣做。當我告訴他我想寄一本《這是一個謎語而不是命令》給英國女王時，他沒有反對。而且，這就是我所做的。
這不是一件容易的事。該書僅以電子書形式提供。另外，我沒有電腦或印表機。於是，我必須拿著買的電子書，搭乘擁擠的小巴，從我的小村莊到城市，花了 3 個小時。天氣很悶熱，但我一到，就去了一家印刷店，用手機把文件傳給他們，讓他們印了五本這本書。那天晚上我和朋友住在一起，隔天回來拿書。然後我找到了一家聯邦快遞辦事處，當我找到它時，它已經關門了。所以第二天我搭計程車去了那裡，並把它和一封花了好幾個小時才寫完的信一起寄了出去。
當我完成所有我必須做的事情時，已經太晚了，無法搭乘小巴回家。我不打算在安息日旅行。所以。我和我的朋友又住了兩晚，離開五天后，我周日下午很晚才回到家，筋疲力盡。
現在請您理解；我不會告訴你所有這些，這樣你就會對我評價很高。事實上，我寧願得到耶和華的任何認可。但是，我分享這一點是因為我堅信，如果其他人也這樣做，就會有成果。那麼，為什麼不嘗試呢？
為什麼不在教會的文獻區留下一本呢？我用我製作的一份副本做到了這一點。
或者將一份內容發送給廣播脫口秀主持人，然後打電話給他並讓他對此發表評論。
將一份發送給教會團體、牧師、電視佈道者、政治代表或名人。可能性是無限的。附上一封信，說明它如何影響您的生活或您的理解。告訴他們這對您來說有多重要。使其個性化，以便他們認識到您是一個個體，而不僅僅是廣告活動中的代表。然後跟進並了解他們是否閱讀了該內容以及他們的想法。
嘗試讓他們在廣播或公開場合發表評論。
做這些事情的過程將為你提供強有力的教訓，並可能產生你意想不到的奇妙後果。耶和華會因此賜福給你。我知道。祂給我的祝福真是太奇妙了！
但是，我敢打賭，任何抱怨這些書應該免費的人都不會考慮接受這個挑戰。我還敢打賭，這些人會毫不猶豫地購買他們真正不需要的音樂 CD、一瓶酒或一件新衣服。
但假設您建立了自己的網站，可以免費提供這些書籍。你去 Facebook 告訴人們這些書，並且你正在免費贈送它們。您做廣告是為了確保很多人有機會聽到它。
你每週都會坐下來寫一篇關於這些書的通訊，分享洞見和啟示。您維護一份電子郵件收件者列表，並每周向他們發送新聞通訊。然後，你回答他們可能提出的有關書籍或時事通訊的每一個問題，並因你的努力而遭受很多批評。
如果你做了所有這些，我懷疑你花在這上面的時間只是最初研究和撰寫書籍所花費時間的一小部分。但是，為了讓您能夠體會它可能需要的時間和精力，不要只是從硬碟上複製書籍。坐下來，親自將每個單字手動輸入計算機中。這樣你就會體驗到製作一本書的一些無聊的過程。畢竟，去工作並謀生，確保你留出足夠的個人收入來支付免費贈送這些書籍的費用。
但是，如果你不願意接受這件事，也不決定出去抄寫約瑟夫的書並免費贈送，那麼你有什麼權利指望他這麼做呢？
關於這一點我還想說一件事。如果您確實買不起其中一本書並且您確實想要它，請發表評論，說明您為什麼想要這本書以及為什麼您不能自己購買。如果你的需求是真的，你的願望是真心的，我就會買給你。但請理解，我不是有錢人，所以如果在過去的一個月裡您花了一本書的錢購買了您不需要的奢侈品，請不要索取免費書籍。
沙洛姆
現在是第十一點。獲得全天工資還不算太晚。
我在這裡，神父。給我。
阿門！喜歡你的想法！我也是！我是一個寡婦，低於貧窮線，但我想讀這本新書，所以我湊了錢去買它，我很高興我做到了！連同2016年，還有2300天的地獄。非常感謝喬的時間和精力！並感激我可以購買它們並幫助這項事業！
對 SightedMoon 追隨者的挑戰。
我喜歡把那些讓我煩惱的事情拋開，這樣我就可以有效地思考，而不會分散思想和感情。所以，有件事我需要處理一下。
有些人抱怨這個網站上的書要花錢。他們認為他們應該自由。我實際上同意這些書應該在每個人的手中，並且應該免費提供！但我也認為既然一切都是上帝白白賜予的，那麼一切都應該是免費的。但說實話，有些人就是買不起書。其他人永遠不會考慮從這個網站購買一本書，因為他們只是不了解sightedmoon.com 或這些書籍所包含的重要資訊。
但是，我想我有一個解決方案。如果您認為人們應該免費獲得這些書籍，那麼這對您來說是一個挑戰。
選擇任何一本您認為應該免費的書；複印一份然後贈送。真的嗎！
我認為約瑟夫不會反對你這樣做。當我告訴他我想寄一本《這是一個謎語而不是命令》給英國女王時，他沒有反對。而且，這就是我所做的。
這不是一件容易的事。該書僅以電子書形式提供。另外，我沒有電腦或印表機。於是，我必須拿著買的電子書，搭乘擁擠的小巴，從我的小村莊到城市，花了 3 個小時。天氣很悶熱，但我一到，就去了一家印刷店，用手機把文件傳給他們，讓他們印了五本這本書。那天晚上我和朋友住在一起，隔天回來拿書。然後我找到了一家聯邦快遞辦事處，當我找到它時，它已經關門了。所以第二天我搭計程車去了那裡，並把它和一封花了好幾個小時才寫完的信一起寄了出去。
當我完成所有我必須做的事情時，已經太晚了，無法搭乘小巴回家。我不打算在安息日旅行。所以。我和我的朋友又住了兩晚，離開五天后，我周日下午很晚才回到家，筋疲力盡。
現在請您理解；我不會告訴你所有這些，這樣你就會對我評價很高。事實上，我寧願得到耶和華的任何認可。但是，我分享這一點是因為我堅信，如果其他人也這樣做，就會有成果。那麼，為什麼不嘗試呢？
為什麼不在教會的文獻區留下一本呢？我用我製作的一份副本做到了這一點。
或者將一份內容發送給廣播脫口秀主持人，然後打電話給他並讓他對此發表評論。
將一份發送給教會團體、牧師、電視佈道者、政治代表或名人。可能性是無限的。附上一封信，說明它如何影響您的生活或您的理解。告訴他們這對您來說有多重要。使其個性化，以便他們認識到您是一個個體，而不僅僅是廣告活動中的代表。然後跟進並了解他們是否閱讀了該內容以及他們的想法。
嘗試讓他們在廣播或公開場合發表評論。
做這些事情的過程將為你提供強有力的教訓，並可能產生你意想不到的奇妙後果。耶和華會因此賜福給你。我知道。祂給我的祝福真是太奇妙了！
但是，我敢打賭，任何抱怨這些書應該免費的人都不會考慮接受這個挑戰。我還敢打賭，這些人會毫不猶豫地購買他們真正不需要的音樂 CD、一瓶酒或一件新衣服。
但假設您建立了自己的網站，可以免費提供這些書籍。你去 Facebook 告訴人們這些書，並且你正在免費贈送它們。您做廣告是為了確保很多人有機會聽到它。
你每週都會坐下來寫一篇關於這些書的通訊，分享洞見和啟示。您維護一份電子郵件收件者列表，並每周向他們發送新聞通訊。然後，你回答他們可能提出的有關書籍或時事通訊的每一個問題，並因你的努力而遭受很多批評。
如果你做了所有這些，我懷疑你花在這上面的時間只是最初研究和撰寫書籍所花費時間的一小部分。但是，為了讓您能夠體會它可能需要的時間和精力，不要只是從硬碟上複製書籍。坐下來，親自將每個單字手動輸入計算機中。這樣你就會體驗到製作一本書的一些無聊的過程。畢竟，去工作並謀生，確保你留出足夠的個人收入來支付免費贈送這些書籍的費用。
但是，如果你不願意接受這件事，也不決定出去抄寫約瑟夫的書並免費贈送，那麼你有什麼權利指望他這麼做呢？
關於這一點我還想說一件事。如果您確實買不起其中一本書並且您確實想要它，請發表評論，說明您為什麼想要這本書以及為什麼您不能自己購買。如果你的需求是真的，你的願望是真心的，我就會買給你。但請理解，我不是有錢人，所以如果在過去的一個月裡您花了一本書的錢購買了您不需要的奢侈品，請不要索取免費書籍。
沙洛姆
現在是第十一點。獲得全天工資還不算太晚。
我在這裡，神父。給我。
阿門！喜歡你的想法！我也是！我是一個寡婦，低於貧窮線，但我想讀這本新書，所以我湊了錢去買它，我很高興我做到了！連同2016年，還有2300天的地獄。非常感謝喬的時間和精力！並感激我可以購買它們並幫助這項事業！
嗨約瑟夫，
對於耶穌在世時觀察月亮開始月份的人來說，您有歷史上的學術參考嗎？
謝謝
坦率
在我們最新的《Frnak》一書中，我在書的結尾詳細介紹了可見的月亮是耶穌被殺那年逾越節所使用的月亮。不確定這是否是您所尋找的，或者是當時的歷史學家所說的那樣。
嗨約瑟夫，
對於耶穌在世時觀察月亮開始月份的人來說，您有歷史上的學術參考嗎？
謝謝
坦率
在我們最新的《Frnak》一書中，我在書的結尾詳細介紹了可見的月亮是耶穌被殺那年逾越節所使用的月亮。不確定這是否是您所尋找的，或者是當時的歷史學家所說的那樣。
從開始到結束，這一切都是完美的，但隨著時間的推移，我想知道為什麼這兩個證人不遵循正確的方法而做不正確的方法？如果他們是亞的話的見證人，那麼他們不應該也教導正確的日曆嗎？嗯。我想到那時才知道。保持良好的工作 。我非常感謝 Sightedmoon 的 KNOW。祝你和所有的兄弟平安。
我相信他們會是格倫。
從開始到結束，這一切都是完美的，但隨著時間的推移，我想知道為什麼這兩個證人不遵循正確的方法而做不正確的方法？如果他們是亞的話的見證人，那麼他們不應該也教導正確的日曆嗎？嗯。我想到那時才知道。保持良好的工作 。我非常感謝 Sightedmoon 的 KNOW。祝你和所有的兄弟平安。
我相信他們會是格倫。
喬·保羅·科利爾兄弟知道這本書的價格，日期和時間知道一個人知道肖洛姆·保羅不知道這本書
我們還不知道所涉及的印刷成本，因此我們不知道價格，也尚未完成印刷的過程。
喬·保羅·科利爾兄弟知道這本書的價格，日期和時間知道一個人知道肖洛姆·保羅不知道這本書
我們還不知道所涉及的印刷成本，因此我們不知道價格，也尚未完成印刷的過程。